Bendrosios Atėnų akropolio charakteristikos šventyklų aprašymas. Atėnų akropolis – didžiausias senovės architektūros paminklas Atėnuose

Atėnų akropolis yra pagrindinė Graikijos atrakcija. Aplink ją telkiasi visi turistai. Kaip ir bet kuri kita geriausia Europos atrakcija, sezono metu neturėtumėte čia pasirodyti. Aplinkinės vietovės labai skiriasi nuo. Čia pakankamai saugu puiki suma parduotuvės, kavinės ir restoranai.

Atėnų akropolis – Panteonas, Erechteonas, Propilėja, Erodo Atiko odeonas.

Kompleksas yra gana mažas. Aplink jį sutelktos visos ikoniškos Atėnų įžymybės. Visus juos galima lengvai peržiūrėti per vieną dieną.

Atėnų akropolis – 156 metrų uolėta kalva su švelnia viršūne (~ 300 m ilgio ir 170 m pločio)

Kvaila manyti, kad visi šie pastatai, kolonos ir statulos yra dviejų tūkstančių metų senumo. Viskas, ką jie galėjo seniai atimti ir susprogdinti. Šiandieninis akropolis – beveik visiška rekonstrukcija. Tai tęsiasi jau seniai ir greitai nesibaigs.

Partenonas yra pagrindinė senovės Atėnų šventykla. Pastatytas 447-438 m.pr.Kr. e.

Per 560-527 metus. pr. Kr e. karališkųjų rūmų vietoje buvo pastatyta deivės Atėnės šventykla. V amžiuje Partenonas tapo Dievo Motinos bažnyčia. Turkams užkariavus Graikiją (XV a.), šventykla buvo paversta mečete, prie kurios buvo pritvirtinti minaretai, vėliau – arsenalu. 1687 m., pataikius į Venecijos laivo patrankos sviedinį, sprogimas sunaikino beveik visą centrinę šventyklos dalį. pradžioje anglų lordas Elginas išlaužė daugybę metopų, dešimčių metrų frizo ir beveik visas išlikusias Partenono frontonų skulptūras.

Po Graikijos nepriklausomybės paskelbimo, vykdant atkūrimo darbus (daugiausia XIX a. pabaigoje), pagal galimybes buvo atkurta senovinė Akropolio išvaizda: likviduoti visi jo teritorijoje buvę vėlyvieji pastatai, šventyklų reljefai ir skulptūros. Akropolio yra Britų muziejuje (Londonas), Luvre (Paryžius) ir Akropolio muziejuje. Plenere likusias skulptūras dabar pakeitė kopijos.

Pusvalandį praleidau sukdamas Partenono nuotraukas, bet jis vis tiek liko šiukšlintas. Atsakymas pasirodė paprastas – griežtai tiesių linijų kontūruose beveik nėra.

Laipteliai šiek tiek pakyla link centro, nes kitu atveju iš tolo atrodytų, kad grindys smunka;
Kampinės kolonos pasvirusios link vidurio, o dvi vidurinės – į kampus. Tai buvo padaryta siekiant parodyti jiems tiesiai;
Visi stulpeliai turi entazes, dėl kurių jie neatrodo plonesni viduryje;
Kampinės kolonos yra šiek tiek storesnio skersmens nei kitos, kitaip jos atrodytų plonesnės. Skerspjūviu jie nėra apvalūs;

Atėnų Akropolis turi labai ryškų ir kontrastingą apšvietimą. Tamsoje beveik neįmanoma gauti normalių nuotraukų. Geriausias laikas – prieblanda.

Erodo Atiko odeonas (165 m. po Kr.) – Periklio vadovaujamame Atėnuose pastatytas pastatas, skirtas dainavimo ir muzikiniams konkursams. Vėliau jis buvo naudojamas įvairiems visuomeniniams tikslams. Odeonas turi klasikine forma senovinis teatras su 5000 sėdimų vietų, kuriame nuo statybų laikų iki mūsų laikų išliko beveik viskas, išskyrus statulas nišose ir įvairiaspalvį marmurinį pamušalą. Į vidų jie neįleidžiami, ten galima patekti tik koncertų ir spektaklių metu, susimokėjus už bilietą. „Odeono“ scenoje pasirodė „Bolshoi Ballet“.

Dioniso teatras yra pietrytiniame Akropolio kalvos šlaite ir yra vienas seniausių teatrų pasaulyje. Teatras buvo pastatytas V a. pr. Kr e. ir buvo pagamintas iš medžio. Maždaug 326-325 m.pr.Kr teatras rekonstruotas: medinė scena ir sėdynių eilės pakeistos marmurinėmis. Akmens sėdynės buvo išdėstytos 67 eilėmis, siekiančiomis Akropolio pagrindą. Teatras dabar talpino iki 17 tūkstančių žiūrovų, tai tuo metu sudarė apie pusę Atėnų piliečių. Teatras dėl didžiulio dydžio buvo nedengtas stogu, todėl aktoriai, choras ir žiūrovai buvo įsikūrę po atviru dangumi, o scenos veiksmas vyko natūralioje šviesoje.

Dioniso teatras. Atėnai.

Erechtheion yra viena iš pagrindinių senovės Atėnų šventyklų, įsikūrusi Akropolyje į šiaurę nuo Partenono. Pastatas datuojamas 421–406 m.pr.Kr. e. Šventykla skirta Atėnei, Poseidonui ir legendiniam Atėnų karaliui Erechtėjui.

Tarp Atėnų įžymybių atskira vieta užima pirmuosius modernius olimpinius objektus – Panathinaikos stadioną ir olimpinį kaimelį. Kadangi dabartinės formos stadionas buvo pastatytas tik olimpinių žaidynių atgimimo pradžioje, jis buvo pastatytas pagal seną modelį (ypač jo bėgimo takai neatitinka šiuolaikinių priimtų standartų). 50 horizontalių marmurinių eilių stadionas talpina apie 80 000 sirgalių.

Panathinaikos stadionas. Atėnai. Įėjimas - 3 eurai.

Jau rašiau, kad Atėnai kaip visuma, o Akropolio rajonas – du aplink pasauli. Žemiau pateikiamos akropolio teritorijų nuotraukos – Plaka ir Thissio.

Akropolis(nuo Graikiškas žodis„Akropolis“ – tai reiškia „aukštutinis miestas“) – tai įtvirtinta miesto dalis, esanti ant kalvos ir skirta miestui ginti karo laikas. Akropolyje buvo pradinė žmonių gyvenvietė, o daug vėliau aplink jį buvo pastatytas žemutinis miestas, kuris neturėjo reikšmingų apsauginių konstrukcijų.

Sienos miestai dažniausiai buvo statomi aplink kalvą ar aukštą skardį. Ant uolos buvo pastatyti vidiniai įtvirtinimai. Tokia citadelė senovės Graikijoje buvo vadinama Akropoliu. Tačiau pastatas atliko ne tik vidinės tvirtovės vaidmenį – graikai savo galvų gelmėse laikė idėjas apie priešistorinius laikus, o ant uolos iškilusi aikštė jiems simbolizavo dangaus sferą, šventas sielą apvalančias jėgas ir nemirtingumą.

Bebaimiai kariai ir išmintingi karo inžinieriai įėjimą į Akropolį įtvirtino tik priešui priartėjus. Šventosios vietos slenkstis graikams atrodė tarsi savotiška nemirtingumo ir žemiškų proziškų poelgių riba. Akropolyje buvo šventyklos, skirtos senovės graikų dievams. Vienas iškiliausių pasaulio architektūros paminklų yra Atėnų Akropolis.

Atėnų akropolis užima uolėtą virš 150 metrų aukščio kalvą. Jo viršus plokščias, ant jo pastatytos šventyklos didėjančia tvarka. Kalva siekia 170 metrų pločio ir apie 300 metrų ilgio.

Atėnų Akropolio struktūra.

Atėnų Akropolio ansamblyje yra keletas šventyklų ir kitų svarbių objektų, tarp kurių yra šie:

– Tai centrinė ir svarbiausia Akropolio šventykla, skirta miesto globėjai deivei Atėnei. Šventyklą V amžiaus prieš Kristų viduryje pastatė architektas Kallikratesas.

Hekatompedonas- viena seniausių Akropolio šventyklų, kuri buvo pastatyta deivės Atėnės garbei, kuri buvo pastatyta daug anksčiau nei Partenonas.
- šventykla, kaip Akropolio dalis, esanti į šiaurę nuo Partenono, kuri taip pat turėjo svarbią religinę ir kultinę reikšmę. Erechtejonas buvo skirtas išminties deivei Atėnei, jūrų dievui Poseidonui ir legendiniam Atėnų karaliui Erechtėjui.

Atėnės Promachos statula- didžiulė bronzinė deivės Atėnės statula - miesto globėja - politika. Jos autorius buvo skulptorius Fidijas, 465–455 m. pr. Kr. pastatęs statulą ant paaukštinto pjedestalo tarp Partenono ir Erechteono šventyklų.

Atėnė rankose laiko skydą ir ietį, o ant statulos galvos puikuojasi auksinis šalmas. Ietis taip pat buvo pagaminta iš gryno aukso. Saulės spinduliuose jie kibirkščiavo, o jų šviesa buvo matoma daugybę kilometrų. Štai kodėl Atėnės Promachos statula tarnavo kaip savotiškas švyturys jūreiviams – jie plaukiojo ja ir sėkmingai pasiekė Hellas krantus.

Propilėjos- vaizduoja perėjimą, apribotą kolonada, skirtą iškilmingoms procesijoms. Propilėjos neatsitiktinai tapo Akropolio skiriamuoju ženklu – jų liekna kolonada sudaro įėjimą į ansamblį.

Nike Apteros šventykla– skirta deivei Nikei – nugalėtojai. Šventykla yra pietvakarių kryptimi nuo Propilėjos. Jis pastatytas ant uolos atbrailos, todėl papildomai sutvirtintas 8 metrų aukščio atramine siena. Nikės šventyklą Kalikratas pastatė 427–424 m.

Eleusinionas
Bravronionas– Tai deivės Artemidės iš Bravrono šventovė, kuri buvo Akropolio kampe šalia Chalkotekos. Deivė Artemidė globojo nėščiąsias ir gimdančias moteris. Šventykla išsiskiria savo paprastumu ir elegancija.

chalcotheque- specialus pastatas, kuriame saugojimui buvo renkami ginklai, ritualiniai daiktai ir reikmenys aukojimui. Būtent čia buvo saugomos miestui priklausančios ietys, skydai, sviediniai, katapultos, taip pat trofėjiniai ginklai, gauti sąžiningoje kovoje iš priešo.

Pandroseionas- tai šventyklos pastatas - šventovė, pastatyta pirmojo Atikos karaliaus Kekropso dukters garbei, vardu Pandrosa. Šventovės kiemas trapecijos formos. Jos teritorijoje yra dievo Dzeuso Herkio, šeimos židinio globėjo, altorius.

Arreforionas- šis pastatas mažas dydis, tarnaujantis keturių arreforų – jaunų kilmingos kilmės merginų, pynusių peplos, rezidencijai, skirta dovanai deivei Atėnei per kasmetinius Panathenaic žaidimus.
Atėnų altorius– ypatinga vieta Akropolio kieme, kur buvo įprasta atlikti ritualines aukas senovės graikų dievų garbei. Paprastai aukotis tekdavo per šventes ir šventes.

Dzeuso Polijos šventovė
Pandiono šventovė– šiandien tai sugriauto pastato, kuris senovėje buvo Atėnų Akropolio pietrytinėje dalyje, griuvėsiai. Šis nedidelis pastatas buvo legendinio senovės graikų herojaus Pandeonio, vieno iš Atėnų karalių, šventykla.
Odeonas iš Erodo Atiko- tai senovės graikų teatro formos pastatas, skirtas 5 tūkstančiams žiūrovų. Pastatas buvo pastatytas 165 m. po Kr. graikų oratoriaus ir filosofo Erodo Atiko įsakymu mirusios žmonos Reginos atminimui. Iki šiol pastatas beveik visiškai išsaugotas, jame vyksta spektakliai ir koncertai.

Stovi Eumenas– Tai dviejų aukštų pastatas, kuriame yra dorėniškojo ordino kolonos. Pastato viduje yra joninės kolonos, o viršutinę pakopą puošia Pergamono stiliaus kapiteliai. Priešais Stoa yra paminklo Nikiui pamatų liekanos. Stovintis Eumenas buvo pastatytas ant kalvos šlaito ir gavo savo pavadinimą iš architekto Eumeno II iš Pergamono vardo.
Asklepionas- Tai senovės graikų šventykla, pastatyta gydymo dievo Asklepijaus garbei. Šventovė turėjo ne tik religinę ir kultinę reikšmę, bet ir veikė kaip gydymo įstaiga. Asklepions prisidėjo prie medicinos mokslo plėtros Senovės Helloje.

Ligonius gydė gydymo dievo – Asklepiado – žyniai. Iš pradžių buvo atliekami tik tam tikri ritualiniai veiksmai, tačiau vėliau kunigai pradėjo vartoti įvairias gydomąsias žoleles ir mikstūras. Tai padėjo išgydyti ligonius, taip pat prisidėjo prie specialių medicinos žinių kaupimo.

Dioniso teatras
Periklio Odeonas
Dioniso Temenas
Aglauros šventovė

Propilėjos.

Ši siena buvo kolonada, vadinama Propilėja. Graikai ištobulino tvarką, pasiskolintą iš tradicinės Egipto architektūros. Propilėjos kolonos pagamintos pagal dorėnišką tvarką, kurią graikai laikė jėgos ir drąsos įsikūnijimu.

Propylaea išorei nebūdingos simetriškos linijos. Atrodė, kad dešinysis pastato sparnas susitraukė, kad atsirastų vietos marmurinei šventyklai. Keturios plonesnės ir elegantiškesnės šventyklos kolonos stovi ant iškaltų stovų ir baigiasi dviem elastinėmis garbanomis. Tai joninės tvarkos kolonos – grakštaus moteriškumo įsikūnijimas.

Nike Apteros šventykla.

Pergalės deivė Nikė vaizduojama neginkluota, nes tikroji pergalė yra aukščiau už ginklus. Pergalė yra nepastovi, todėl Nika turi erelio sparnus. Po graikų ir persų karų graikai tvirtino, kad apsigyvenę jų mieste Nika niekada jo nepaliks, todėl vaizdavo pergalę be sparnų, o pastatas buvo vadinamas Pergalės be sparnų šventykla – Nike Apteros. Taigi Pergalė tapo Atėnų namų deive.

Ir kaip įrodymą, kad jaučiasi užtikrintai ir patogiai, ant vieno iš šventyklos bareljefų ji lėtai ištiesina sandalo kaklaraištį. Nikės šventykla yra tiesiai priešais įėjimą į Akropolį. Kairysis Propilėjos sparnas yra erdvus marmurinis paviljonas, kuriame buvo įrengtas pirmasis pasaulyje tapybos muziejus Pinakothekas.

Atėnės Promachos statula.

Kaip kiti miestai buvo atskira politika, Akropolis buvo ypatingas pasaulis, priešingas miestui – pasaulis, kuriame tikrovė susiliejo su fikcija. Atėjusius į Akropolį pasitiko didžiulė figūra žvynuotame kiaute, išlieta iš bronzos.

Nepriklausomybės kovose vyravo sąmoninga žmonių ir žemės vienybė. Graikas nesavanaudiškai tarnavo tėvynei. Iškovota taika gali pasirodyti trapi, ir Atėnai bet kurią akimirką vėl gali pereiti prie karo. Ginkluotas pasaulis egzistavo kaip politikos globėja su šarvais ir šalmu. Bronzinė figūra, besiremianti ietimi, atėniečiams buvo pati deivė Atėnė.

Graikų skulptoriai nesilaikė nusistovėjusių standartų visam laikui, nuolat ieškojo kūrybinių ieškojimų. Menininkė siekė figūrai suteikti išraiškingesnę pozą ar naują gestą. Graikijos meno kanonai nebuvo nepakeičiami, o kunigai jų griežtai nesilaikė. Kiekvienas meistras padarė savo pakeitimus. Be to, graikų menas buvo nežinomas kartą ir visiems laikams.

Graikams pasaulis buvo pristatomas nuolatiniame cikliniame judėjime. Plastiškas dievų ir herojų įsikūnijimas buvo tobulumo pareiškimas. Skulptūra buvo laikoma pagrindiniu menu, o skulptūrinių kompozicijų kūrimo darbui vadovavo puikus senovės graikų skulptorius Phidias, bronzinės Atėnės statulos kūrėjas.

Pasak mito, dvi dievybės pretendavo į miesto globėjo – politikos – Atėnės ir jūrų dievo Poseidono vaidmenį. Ginčo metu Atėnė ietimi lengvai palietė uolą ir šioje vietoje išaugo alyvmedis. Savo ruožtu Poseidonas trišakiu smogė į akmenį ir iš jo tryško vanduo.

Tačiau dievai vienbalsiai pripažino Atėnės sukurtą stebuklą naudingesniu ir suteikė miestui jos apsaugą. Miestas taip pat gavo savo pavadinimą nuo deivės vardo.

Jūrų dievas Poseidonas taip pat buvo turtingųjų dievas, o išminties deivė Atėnė globojo darbininkus. Mitas apie Atėnės pergalę prieš Poseidoną užfiksuotas skulptūrinėje kompozicijoje ant vakarinio Partenono frontono – pagrindinės Akropolio šventyklos.

Dauguma figūrų vaizduojamos nuogos. Graikų idealas buvo išorinio ir vidinio grožio harmonija, kūno ir dvasios vienybė. Graikų dievai, neramūs, karšti ir aktyvaus charakterio, buvo panašūs į pačius graikus.

Atėnų akropolis, vainikuotas Partenono griuvėsiais, yra vienas iš archetipinių pasaulio kultūros įvaizdžių. Jau pirmas žvilgsnis į šiuos senovinius griuvėsius virš automobilių pilnų kelių suteikia neįprastų potyrių: kažkas neįprasto ir kartu visiškai pažįstamo, beveik gimtojo. Partenonas yra Atėnų polio galios simbolis, todėl jis buvo žinomas visame senovės pasaulyje. Tačiau vargu ar šventyklos kūrėjai numatė, kad jos griuvėsiai simbolizuos pasaulinės civilizacijos atsiradimą ir formavimąsi – jau nekalbant apie tai, kad po pustrečio tūkstančio metų Partenonas pritrauks didžiulį skaičių turistų (apie du mln. kasmet).

Atėnų akropolis yra uola. Beveik nė vienas senovės Graikijos miestas neapsiėjo be savo akropolio (pats žodis reiškia aukštutinį miestą), tačiau Atėnų „aukštutinis miestas“ yra Akropolis su didžiąja raide, o jį paminėjus, į plačiau aiškintis nereikia. Akropolis – tai klinčių luitas, kurio šlaitai staigiai leidžiasi žemyn ir plokščia viršūne kyla į šimto metrų aukštį. Akropolį buvo lengva apginti geriamas vanduo niekada netrūko, todėl pagunda turėti uolą akivaizdi. Net ir šiandien ji išlieka miesto širdimi. Lygioje Akropolio viršūnėje iškilo ne tik Partenonas, bet ir Erechtheion, Nike Apteros šventykla ir Propilėjos, išlikę daug mažiau reikšmingų senovinių statinių liekanų, taip pat yra dabartinis muziejus.

Visa tai aptverta tvora ir sudaro vieną muziejų kompleksą. Pietiniame Akropolio šlaite su dviem dideliais teatrais ir keliomis mažesnėmis šventyklomis jie patenka pro kitus vartus ir su atskirais bilietais. Dabar Atėnų Akropolį supančios gatvelės paskelbtos pėstiesiems, galima pasivaikščioti po kalvą ir senovinę Agorą, grožėtis šiais paminklais. Vakaruose esančiame Thissio yra daug kavinių, kur galėsite atsipalaiduoti su puodeliu kavos terasoje. Priešingame gale – gatvelių labirinte, kur gali pasiklysti, bet Akropolis visada gali pasitarnauti kaip gidas.

Į Akropolio viršūnę galima patekti tik iš vakarų pusės, iš tos pusės, kur kalvos papėdėje yra didelė autobusų depas. Įprastas pėsčiųjų takas iki įėjimo prasideda val šiaurės vakarų regionas Plaki ir eina taku, kuris driekiasi per Odos-Dioskuron, kur ši gatvė jungiasi su Theorias. Taip pat galite pasiekti Akropolį iš pietų, pėsčiųjų gatve Dionisiou-Areopaitou (Akropolio metro), pro Dioniso teatrą ir Herodes Aticus teatrą arba iš šiaurės: per senovės Agorą (įėjimas iš Adriano; metro Monastiraki). ), arba maršrutas ilgesnis, bet tai pasiteisina nuostabiais vaizdais tiek į Akropolį, tiek į Akropolį – nuo Thissio, palei nevažiuojamą Apostolou Pavel gatvę (Thissio metro stotis).

Akropolyje nėra parduotuvių ir restoranų, nors prie pagrindinės bilietų kasos yra pora stendų, kuriuose prekiaujama vandeniu ir sumuštiniais, taip pat gidais, atvirukais ir pan. Priešais Akropolio metro stotį (Makriyanni ir Dyaku kampe) yra Everesto tinklo kavinė, netoliese yra pakankamai kitų panašių įstaigų. Ir jei norite ne paskubomis užkąsti, o tinkamai pavalgyti, tada, nuėję bet kuria kryptimi, labai greitai rasite kavinę ar taverną: Plakoje, Monastirakyje, Makriyanni ar Thissio.

Trumpa Atėnų Akropolio istorija

II tūkstantmetyje prieš Kristų neolito laikų gyvenvietę Akropolyje pakeičia bronzos amžiaus gyvenvietė. Tai buvo gana reikšminga įtvirtinta gyvenvietė, primenanti Mikėnų centrus. Akropolį juosė siena, pastatyta pagal Ciklopo sienų modelį ir. Šių sienų liekanų galima pamatyti ir šiandien. Akropolio teritorijoje buvo karaliaus Basiliaus rūmai. Rūmai, kurių liekanos buvo išsaugotos, minimi Iliadoje ir Odisėjoje.

Akropolio papėdėje, vėlesnės Agoros (turgaus aikštės) teritorijoje, Mikėnų epochos gyvenvietės gyventojai laidojo savo mirusiuosius. Kaip ir visa Mikėnų Graikija, ji neišvengė sukrėtimų, sukeltų šiaurinių graikų dorų genčių invazijos, kurios judėjo keliomis bangomis, pradedant maždaug 1200 m. pr. Kr. Akropolis tuo metu buvo deivės Atėnės – miesto globėjos – garbinimo vieta ir karalių Bazilijų pakeitusių Atėnų valdovų Eupatridų buveinė. Populiarūs susitikimai vykdavo Akropolio Propilėjoje.Vakaruose iškilo uolėta Areopago kalva, pavadinta Areso, karo dievo, vardu. Čia, išlygintoje viršūnėje, susirinko kilmingų šeimų Seniūnų taryba.

VI amžiaus prieš Kristų pradžia – Solono, išmintingo Atėnų įstatymų leidėjo, reformų metas. 594 m. pr. Kr. buvo išrinktas archontu. Solono reformos pažymėjo Atėnuose demokratinio miesto-valstybės – politikos – formavimosi pradžią. Atėnuose naujas socialinių ir politinis gyvenimas Agoroje, esančioje į šiaurės vakarus nuo Akropolio. Intensyvios statybos Atėnuose klostėsi Peisistrato, kuris dėjo daug pastangų miestui papuošti ir tobulinti, tironijos laikais. Agoroje iškilo nauji pastatai: Apolono ir Dzeuso šventyklos, dvylikos dievų altorius.

Akropolyje Peisistratas ir jo sūnūs taip pat ėmėsi puikių statybų.Senąją Atėnų šventyklą iš visų pusių supo kolonada. Buvo pastatyti nauji Propilėjai, pastatytas Atėnei Nikei skirtas altorius. Atėnų Akropolį puošė daugybė statulų, kurias atnešė Atėnų piliečiai kaip dovaną miesto deivei globėjai. Po kurio laiko atėniečiai pasiekė karinį pranašumą, o po persų pralaimėjimo, kuriame jie vaidino reikšmingą vaidmenį, prasidėjo aukščiausio Atėnų valstybės žydėjimo laikotarpis. Jai vadovavo Periklis, kurio valdymas (444/43-429 m. pr. Kr.) pagrįstai laikomas Atėnų aukso amžiumi.

Jie ne tik tapo viena galingiausių ir įtakingiausių Graikijos valstybių, bet ir tapo kultūros bei meninis gyvenimas visame senovės pasaulyje. Atėnai vadovavo Jūrų sąjungai (Delos lygai), kuri sujungė daugelį Šiaurės Graikijos ir Egėjo jūros salų politikos. Sąjungos iždas buvo laikomas Atėnuose, kurie galėjo juo disponuoti. Ši aplinkybė, kaip ir turtingiausias grobis, kurį atėniečiai gavo po pergalės prieš persus, leido mieste vykdyti plačią statybų programą. Grandiozinė idėja sukurti naują Atėnų Akropolio ansamblį buvo įgyvendinta.

Šio kolosalaus kūrinio viršūnėje buvo didžiausias Graikijos skulptorius Fidijas, sukūręs dvi Atėnės statulas, kurios papuošė Akropolį – Promachos (Kariai) ir Parthenos (Mergelės). Fidijui vadovaujant dirbo visa iškilių architektų ir skulptorių galaktika. Vienas po kito iškilo paminklai, tapę geriausiais klasikinės graikų architektūros pavyzdžiais: didingas Partenonas, lengva ir grakšti Nike Apteros šventykla, priekinė Propilėja, antra pagal dydį Atėnų Akropolio šventykla – Erechteionas. Atėnų akropolis visiškai išreiškė miesto didybę, kuris, pasak senovės graikų, buvo pripažintas Hellaso sostine.

Ir iš tikrųjų kiti šimtmečiai iki Bizantijos laikotarpio Akropolyje beveik nepaliko pėdsakų. Atėnų pralaimėtas Peloponeso karas padarė tašką Atėnų klestėjimui, kuris IV amžiuje prieš Kristų prarado lyderio pozicijas tarp Atėnų. Graikijos miestai. Atėnų politinį nuosmukį užbaigė Graikijos pajungimas Makedonijos karalių valdžiai. II amžiaus prieš mūsų erą viduryje Romos Respublika pavergė Graikiją. I amžiaus prieš Kristų pradžioje Atėnai bandė nuversti Romos valdžią. 87 m. prieš Kristų Romos generolas Sulla po ilgos apgulties užėmė miestą ir žiauriai jį apiplėšė. Pirmąją vietą tarp jo grobio užėmė graikų meno kūriniai.

267 m. mūsų eros metais miestas patyrė niokojantį gotų ir herulių antskrydį. Plintant krikščionybei, Atėnai vis labiau prarado savo, kaip helenų kultūros centro, reikšmę. uždaryta filosofines mokyklas, o 529 m. imperatoriaus Justiniano dekretu iš Atėnų buvo išvaryti paskutiniai filosofai ir retorikai. Senovės šventyklos buvo paverstos krikščionių bažnyčiomis. Po to šventyklos buvo naudojamos tiek pasaulietiniams, tiek religiniams tikslams. interjerasšios šventyklos buvo radikaliai pakeistos. Naujas etapas miesto istorijoje prasideda kryžiaus žygiais. Po ketvirtojo kryžiaus žygio ir Konstantinopolio užėmimo ji tapo Lotynų imperijos dalimi.

Atėnai tapo Atėnų kunigaikštystės sostine, kurioje per 250 gyvavimo metų (1205-1456) pasikeitė nemažai valdovų. Propilėjos buvo paverstos rūmais, o 1456 m., kai Atėnus užėmė turkai, o Akropolis tapo turkų tvirtove, Propilėjos tapo kareivinėmis ir miltelių sandėliu. 1656 metais šiame sandėlyje įvykęs atsitiktinis sprogimas sunaikino beveik visą centrinę pastato dalį. Partenonas iš graikų šventyklos virto romėniška, o iš Bizantijos bažnyčios – į frankų katedrą, kad vėliau kelis šimtmečius egzistuotų kaip turkų mečetė. O Erechteionas, matyt, todėl, kad buvo papuoštas moteriškomis figūromis, vienu metu tarnavo kaip haremas.

Venecijos diplomatas Ugo Favolis 1563 metais rašė, kad „virš Akropolio kyla blizgantys auksiniai pusmėnuliai“, o pietvakarinėje Partenono dalyje iškilo aukštas ir plonas minareto bokštas. Tačiau nepaisant viso šito, pastatai ant uolos vis tiek priminė originalųjį Akropolį ir tikriausiai daug labiau nei dabartiniai griuvėsiai: senovinis, užpildytas skulptūromis, tapytomis ryškios spalvos. Deja, visi šie didingi architektūros pavyzdžiai buvo išsaugoti tik to meto graviūrose ir brėžiniuose: pastatai buvo sugriauti venecijiečių apgulties metu. Turkai išardė Nike Apteros šventyklą, iš medžiagos buvo pastatytas bastionas.

Vėliau venecijiečiai, apgulę turkų garnizoną, patrankos sviediniu susprogdino Partenoną, kuris buvo paverstas parako sandėliu. Visa šventyklos celė buvo sunaikinta, ugnis siautėjo dvi dienas ir dvi naktis. Partenono sunaikinimas ir Akropolio užgrobimas buvo beprasmis: venecijiečiai netrukus paliko Atėnus, o turkai sugrįžo į Akropolį.. Kurį laiką Atėnams baigėsi karų laikotarpis, bet ne sunaikinimas. Čia prasiskverbę senienų mylėtojai jais ne tik žavėjosi, bet ir bandė pavogti.

Atėnų Akropolio viršūnė

Šiandien, kaip ir prieš du tūkstančius su puse metų, į Akropolio viršūnę veda tik vienas kelias. Periklio laikais asfaltuotas kelias vedė į Atėnų Akropolį, kopiant švelniu jo šlaitu. Propylaea pakyla virš didelės platformos. Į platformą atsiveria dviejų pilonų įrėminti vartai. 1853 metais juos atrado archeologas Beilė – jo vardu jie vadinami Beilės vartais. Iš čia kelias kilo į Propilėjus.

Akropolio viršūnė lankytojams atvira kasdien balandžio–rugsėjo mėn. 8–19.30 val. spalio-kovo 8:00-16:30, įėjimas kainuoja 12 €, švenčių dienomis ir sekmadieniais lapkričio-kovo dienomis nemokamas. Pirkdami bilietą, mokate už įėjimą į Dioniso teatrą, senovės Agorą, Romos forumą, Kerameikos ir Dzeuso šventyklą, bet kurį iš jų galite aplankyti prieš Akropolį, tačiau įsitikinkite, kad jums neparduosite atskiras bilietas vietoj bendro bilieto (bilietas galioja 4 dienas).

Kuprinių ir didelių krepšių įsinešti neleidžiama – bagažą galima registruoti pagrindinėje bilietų kasoje esančioje saugykloje. Pandemonija Akropolyje gali būti siaubinga – nenorite, kad jus tryptų minia? Išlipkite anksti ryte arba vakare, dauguma čia atvyksta vėlai ryte, kai kursuoja daug autobusų su turistais, kurie netrukus važiuos pietauti.

Atėnų Akropolio propilėjos

Mnesikles Propilėjus pastatė 437-432 m. pr. Kr., konstrukcijos proporcijos derėjo su neseniai baigtu Partenonu. Šoniniai sparnai ribojasi su centrine Propilėjos dalimi. Jie buvo pastatyti iš to paties Pentelinio marmuro (kasyklose Pentelikon kalne, kuris yra į šiaurės rytus nuo miesto), kaip ir šventykla, o savo didybe ir architektūriniu tobulumu bei padarytu įspūdžiu Propilėjai beveik prilygsta Partenonui. . Mnesicles pirmą kartą į vieną dizainą sujungė įprastas dorėnes kolonas su joninėmis kolonomis, kurios yra aukštesnės ir elegantiškesnės.

Kolonos tarsi savo iškilmingu ritmu paruošia tą pagarbią nuotaiką, kuri turėjo apimti senovės atėniečius, įžengusius į deivės – miesto globėjos – šventovės teritoriją. Propilėjai tapo labiausiai gerbiamu Atėnų paminklu. Šiaurinį Propylaea sparną sudaro išorinis portikas ir didžiulė stačiakampė salė už jo. Senovėje čia veikė garsioji Pinakothek – pirmoji pasaulyje meno galerija. Jame buvo saugomi pagrindinių klasikinės eros graikų menininkų, įskaitant Polignotą, darbai. Jis dirbo 5 amžiaus prieš Kristų antrajame ketvirtyje, o po šešių šimtmečių, jau romėnų laikais, Pausanias aprašė savo darbus savo vadove „Hellos aprašymas“. Propilėjos šiaurinis sparnas atitinka pietinį, tačiau yra mažesnis.

Manoma, kad Mnesicles sąmoningai sumažino pietinio sparno dydį, nes atsižvelgė į Nike Apteros (Atėnės užkariautojos) šventyklos buvimą. Neįmanoma nenustebti, kaip Mnesicles ir šventyklos projekto autorius Niki Apteros Kallikrates išsprendė sudėtingą užduotį sujungti šiuos du pastatus į vieną ansamblį. Už vartų matosi viena geriausiai išsilaikiusių Panathenaic kelio atkarpų - Šventasis kelias, kuriuo žygiavo Panathenaic dalyviai, rengiami kas ketverius metus, iškilmės dieviškosios politikos globėjos garbei (atvaizdai šios procesijos puošė Partenono frizą).

Procesija prasidėjo mieste, prie pagrindinių Keramikos kapinių, ir, eidama pro Propilėjus, patraukė į Partenoną, o paskui į Erechteioną. Darbo dienomis didžioji dalis Šventojo kelio buvo naudojama kaip įprastas kelias. Senovėje procesijos eidavo pro dešimties metrų bronzinę Atėnės Promachos, tai yra Atėnės kario, statulą, o pastaruoju metu tiksliai nustatė vietą, kur stovėjo skulptūros pjedestalas. Statulą nulipdė Fidijas, skulptūroje simboliškai pavaizdavęs atėniečių pasipriešinimą persams. Bizantijos epochoje skulptūra buvo gabenama į Konstantinopolį (dabar), kur ją sunaikino įniršusi minia, patikėjusi gandu, kad 1204 metais į miestą nukreipta deivės ranka atnešė kryžiuočius.

Nike Apteros šventykla Atėnų Akropolyje

Pergalingos karo su persais pabaigos 449 m. pr. Kr. garbei buvo nuspręsta pastatyti paprastą ir elegantišką Nike Apteros šventyklą. Bet statybos buvo baigtos tik 427-424 m.pr.Kr. Jis stovi ant trijų pakopų cokolio. Jo monolitinės kolonos yra arti Propilėjų joninių kolonų. Dabar šventykla vėl pasirodė atnaujinta: buvo išardyta, o fragmentai išvežti išvalyti ir restauruoti. Juokinga, bet tai ne pirmas kartas: 1685 m. turkai išmontavo pastatą, kad liktų vietos akumuliatoriui.

Po dviejų šimtų metų restauratoriai surinko išmėtytas dalis ir atkūrė pirminę šventyklos išvaizdą. Ne mažiau įspūdingas yra šventyklos frizo reljefų atkūrimas iš fragmentų. Įspūdingiausią meno pavyzdį, tiek senųjų menininkų, tiek praėjusio šimtmečio restauratorių, pamatysite Akropolio muziejuje, tai Nika Trying on Sandals. Šventyklos frizas labai tikroviškai vaizduoja atėniečių pergalę prieš persus Platėjos mūšyje.

Nuo Nike Apteros šventyklos pirgo platformos atsiveria gražus vaizdas į visą miestą ir Saroniko įlanką, kurios vandenys skalauja Atikos pakrantę. Su tuo susijęs vienas iš poetinių Senovės Atėnų mitų, kurį perpasakojo Pausanias. Mitas pasakoja apie karalių Egėjų, kuris laukė, kol pasirodys baltos burės ir pažymės jo sūnaus Tesėjo sugrįžimą, kuris nužudė Minotaurą. Su pergale grįžęs Tesėjas pamiršo pažadą juodas bures pakeisti į baltas. Tėvas, iš tolo pamatęs juodas bures, nusprendė, kad sūnus mirė, iš nevilties metėsi ant uolų ir sudužo.

Galbūt geriausia pažvelgti į šventyklą, jei einate pro Propilėjus ir stovite šiek tiek į dešinę. Iš ten netoliese galite pamatyti, kas liko iš Bravrono Artemidės šventovės. Nors jo paskirtis nėra labai aiški, žinoma, kad jame kažkada buvo Trojos arklys, pagamintas iš bronzos. Į akis krenta Mikėnų pylimo atkarpa (lygiagreti Propilėjai), kurią Periklio architektai įtraukė į bendrąjį klasikinio laikotarpio statybos planą.

Antikvarinis paminklas Partenonas Atėnų Akropolyje

Partenonas, skirtas deivei Atėnei Parthenos (Mergelei), buvo pastatytas įgyvendinant Periklio programą. Šventykla buvo sumanyta kaip nauja Atėnės šventovė. Viduje šventykla buvo padalinta į dvi nelygias dalis. Iš esmės, rytinė, buvo garsioji statula Atėnai, pagaminti iš aukso ir dramblio kaulo. Brangakmeniai buvo įkišti į statulos akių lizdus, o ant krūtinės kriauklės centre buvo mirtina Gorgon Medusa galva, pagaminta iš dramblio kaulo. Fidijaus iškalta statula buvo įrengta jai skirtos salės - cellos - prieblandoje ir ten buvo iki V a. Statula neišliko iki šių dienų, tačiau išliko daugybė vėlesnių kopijų, įskaitant nuostabią Romos kopiją, eksponuotą m.

Partenonas, kaip ir kitos klasikinės šventyklos, stovėjo ant stilobato, kurio kiekvienos pakopos aukštis siekė 0,55–0,59 metro. Bet jo grandioziškumas neužgožia žiūrovo, tai yra graikų architektūros ypatumas, gilus humanizmas. Partenonas yra klasikinis dorėniškojo ordino graikų šventyklos pavyzdys, tačiau kartu jos architektūra išsiskiria daugybe unikalių individualių bruožų. Kolonų proporcijos ir antablementas, kolonų skaičiaus santykis šventyklos šonuose (stulpelių skaičius išilginėje pusėje yra vienu daugiau nei du kartus didesnis už fasado kolonų skaičių, tai yra 8 ir 17) atitinka klasikinės graikų architektūros sukurtas normas. Mikliai panaudotos tokios technikos kaip nedidelis kampinių kolonų sustorėjimas ir pasvirimas į centrą, entazė – kolonos veleno pabrinkimas, nežymus stilobato laiptelio lenkimas.

Visos šios savybės turėjo kompensuoti vizualinio suvokimo klaidas, nes absoliučiai tiesias linijas žmogaus akis per atstumą suvokia kaip šiek tiek įgaubtas. Dėl to Partenonas išauga jūsų akyse kaip idealus pastatas aiškių, harmoningų linijų ir proporcijų požiūriu. Partenonas kadaise atrodė šventiškai ir elegantiškai su savo balto marmuro kolonomis ir sienomis, vainikuotomis skulptūriniais frizais ir frontonais, kuriuose buvo plačiai naudojama polichromija: frontonų ir ženklų fonas nudažytas tamsiai raudonai, frizas – mėlyna spalva. Šiame spalvotame fone ypač ryškiai išsiskyrė marmuro spalvą išlaikiusios figūros. Jų detalės taip pat buvo dažytos arba paauksuotos. Visa skulptūrinė Partenono puošmena buvo pajungta vienam tikslui – gimtojo miesto, jo dievų ir didvyrių, jo žmonių šlovinimui.

Šventykla buvo papuošta dailaus darbo frizu. Fryzo tema – Atėnų tautos šlovinimas Didžiojo Panatėnų šventės dieną. Pagrindinis, rytinis, Partenono frontonas buvo papuoštas deivės Atėnės gimimo mitą vaizduojančia kompozicija. Vakariniame frontone pavaizduota Atikos legenda – apie Atėnės ir Poseidono ginčą dėl valdžios Atikoje. Dauguma Frontonas, centrinės kolonos ir celė buvo sunaikinti 1687 m., kai Atėnų Akropolį apgulė venecijiečiai. Dabar yra geriausi išlikusių skulptūrų pavyzdžiai – tai vadinamieji „Elgino marmurai“. Akropolio muziejuje galima pamatyti keletą autentiškų skulptūrų, fragmentų, kartu su šventyklos maketu, o labai geros šventyklos reprodukcijos puošia Akropolio metro stotį.

Senovinė Erechtheion šventykla Atėnų Akropolyje

Erechteonas kyla į šiaurę nuo Partenono. Mitas byloja, kad kai Atėnė ietimi trenkė į žemę, iš jos išaugo alyvmedis, o iš žemės tryško jūros vanduo. Olimpiniai dievai paskelbė Atėnę nugalėtoja. Pausanias rašo, kad matė ir alyvmedį, ir jūros vandens, ir priduria: „Neįprastas dalykas šiame šulinyje yra tas, kad pučiant vėjui atrodo, kad jame pursteli jūra. Erechtheion yra visiškai unikalus paminklas. Asimetriško plano ypatumas paaiškinamas tuo, kad ši šventykla sujungė daugybę skirtingų šventovių. Dauguma jų šioje vietoje egzistavo prieš statant Erechteioną. Erechteiono statyba buvo numatyta grandiozinės Akropolio statybos plane, parengtame Periklio laikais.

Erechteonas buvo pagrindinė deivės Atėnės garbinimo vieta, jos senovės statulos saugojimo vieta. Šventykla buvo pavadinta vieno iš seniausių legendinių Atėnų karalių ir didvyrių – Erechtėjo – vardu. Šios šventyklos dizaineris nežinomas. Kai kurie mokslininkai, radę analogijų Erechtheion ir Propylaea išdėstyme, mano, kad tai gali būti Mnesicles. Kažkada buvo viena iš šventų vietų, kur buvo galima pamatyti pėdsaką, kurį paliko Poseidono trišakis ginčydamiesi su Atėne ant uolos. Čia buvo Kekropeyon – pirmojo legendinio Atikos karaliaus – Kekrono kapas ir šventovė. Virš jo iškilęs garsusis kariatidžių portikas. Ant aukšto cokolio stovi šešios mergaičių statulos, kurios remia portiko stogą.

Šios didingos ir stiprios figūros stovi ramiai. Vertikaliai žemyn krintančios dorėniškos ilgos peplos klostės primena kolonų fleitas. Kas buvo šios merginos? Yra tikėtina prielaida: tarp Atėnų kulto palydovų buvo harreforų, jaunų merginų, kurios vieneriems metams buvo išrinktos iš geriausių Atėnų šeimų. Jie dalyvavo gaminant šventus peplos, kuriuose kasmet buvo puošiama senovinė Atėnės statula. Kariatidinių statulų nepagailėjo laikas ir žmonės. Penkios autentiškos statulos yra Akropolio muziejuje. Vieną iš jų sulaužė lordas Elginas. Jis buvo pakeistas kopija.

Atėnų Akropolio pietinis šlaitas

Į pietinį Akropolio šlaitą (kasdien vasarą 8:00-19:00; žiemą 8:30-15:00; 2 € arba vienkartinis bilietas į Atėnų Akropolį) galite patekti iš ten, kur prie pagrindinių bilietų kasų stendų arba iš Leoforos Dionysiou Areopaitou pėsčiųjų alėjos, kur yra Akropolio metro stotis. Pietiniame Akropolio kalno šlaite dominuoja romėnų Herodes Atiko teatras (odeonas), pastatytas II amžiuje. Deja, į vidų įleidžiami tik pasirodymai, kitu metu prieiga uždaryta.

Tačiau yra ir Dioniso teatras, kuris taip pat yra pietiniame Akropolio šlaite. Tai viena iš tų miesto vietų, skatinančių prisiminti praeitį: čia pirmą kartą buvo pastatyti Aischilo, Sofoklio, Euripido ir Aristofano šedevrai. Kasmet čia buvo statomos tragedijos – kiekvienas atėnietis galėjo dalyvauti spektaklyje ir chore. IV amžiuje prieš Kristų teatras buvo atstatytas, jame pradėjo tilpti apie 17 tūkstančių žiūrovų, iki šių dienų išliko 20 iš 64 antikinio teatro pakopų. Čia galite pamatyti pirmoje eilėje dideles marmurines kėdes, kurios buvo skirtos kunigams ir aukštesnėms pareigūnai, tai liudija užrašai ant kėdžių.

Centre – dievo Dioniso kunigo kėdė, šalia – Delfų orakulo atstovo kėdė. Pusapvalis teatro orkestras išklotas akmens plokštėmis, centre suformuojant raštą. Orkestras uždaromas žemu skenu, kurio priekinę pusę puošia reljefai, vaizduojantys įvairius epizodus iš mitų apie Dionisą. Frizo viduryje – išraiškinga dievo Dioniso bendražygio Silėno figūra: pasilenkęs jis, atrodo, laikosi ant pečių skeno grindų grindinį. Aplink teatrą šurmulys ir statybinė technika – vyksta archeologiniai kasinėjimai, žadantys įdomių rezultatų.

Virš teatro kyla Akropolio skardžiai. Juos vainikuoja galinga gynybinė siena. Prie sienos matomos dvi korinto kolonos – romėniško pastato liekanos. Po jais tamsėja virvėmis aptvertas įėjimas į koplyčią uoloje. Kadaise ji buvo skirta Dionisui, dabar – Dievo Motinos – Panagia Spiliotis koplyčia. Į vakarus nuo teatro yra Asklepiono griuvėsiai – šventovė, kurioje buvo garbinamas gydymo dievas Asklepijus ir pastatytas aplink šventą šaltinį. Bizantijos laikais iškilo šventųjų gydytojų Kosmo ir Damiano bažnyčia, iš kurios liko tik griuvėsiai. Šalia kelio driekėsi romėniškos Eumeno stoos pamatai, kurios kolonų eilės driekėsi iki Erodo Atiko teatro.

Atėnų Akropolio muziejus

Po dešimtmečių delsimo, kol skaitysite šį straipsnį, naujasis Akropolio muziejus (atidarytas 2009 m. birželio 20 d.), esantis pietiniame Akropolio šlaite, Akropolio metro stotis, tikrai bus atidarytas. Jis atrodo puikiai. Architektūros paminklai viršutiniame aukšte, in stiklinės vitrinos ir su vaizdu į Partenoną. Čia, tikimasi, bus sujungtos marmurinės Partenono skulptūros (dabar esančios Akropolio muziejuje ir tos, kurios gali būti grąžintos – Elgino marmurinės skulptūros). Siekdami paspartinti ir palengvinti šių skulptūrų grąžinimą, graikai sutinka, kad jas tiesiog reikėtų atiduoti eksponuoti arba kad muziejaus dalis būtų „Britų muziejus Atėnuose“, tada savininkas nepasikeis.

Iki šiol buvo ignoruojami visi pasiūlymai, tačiau daugelis ir toliau tiki, kad naujojo muziejaus surinkimas – su spragomis vietoje trūkstamų eksponatų – pagaliau privers Londono Britų muziejų žengti žingsnius į priekį. Tarp senosios kolekcijos eksponatų, kurių daugumą galite pamatyti naujose vietose, yra skulptūros, puošusios Senosios Atėnų šventyklos (VII a. pr. Kr.) frizą, iš dalies išlaikiusios sodrų koloritą. Kiek toliau yra Moschophoros – marmurinė statula (570 m. pr. Kr.) – viena iš ankstyviausių marmurinių statulų, rastų Akropolyje. Skulptorius išdrožė jaunuolį, ant pečių nešiojantį aukų veršį. Taip pat eksponuojamas vienas brangiausių muziejaus lobių – korečių statulų kolekcija.

Statulos vaizdavo deivės Atėnės kunigus ir stovėjo šalia jos šventyklos. Čia taip pat yra įdomi raitelio skulptūra. Dauguma statulų datuojamos VI amžiaus prieš Kristų antroje pusėje, kai Atikoje dirbo Jonijos skulptoriai. Jie sukūrė naujo tipožievė, gal mažiau išraiškinga, bet elegantiškesnė. Čia taip pat galite pamatyti žavią skulptūrą, kurią graikai vadina Sandalisus: Athena Nike (Užkariautoja), bandanti sandalus. Galiausiai eksponuojamos penkios autentiškos Erechtheion kariatidės. Žemiausiame aukšte yra įstiklintas pusiau aukštas, kuriame saugomi statybos darbų metu aptikti ankstyvųjų krikščionių Atėnų eksponatai.

Areopago kalva Atėnų Akropolyje

Tiesiai žemiau įėjimo į Atėnų Akropolį pamatysite aukštus, nepatogius laiptus, iškaltus uoloje, vedančius į Areopagą. Ant šios „Areso kalvos“ valdant Bazilijų karaliams sėdėjo Seniūnų teismas – aukščiausias Atėnų valstybės organas. Teismas nagrinėjo nužudymo bylas. Ir pirmieji, kuriuos jie nuteisė, remiantis mitais, dievą Apecą, kuris nužudė Poseidono sūnų Allirotėjų, ir Orestą, Agamemnono ir Klitemnestros sūnų, kuris, keršydamas už tėvą, nužudė savo motiną. Demokratijos pergalė atėmė valdžią iš Seniūnų teismo ir perdavė ją Liaudies susirinkimui (susirinko Pnyx).

Persai, apgulę Atėnų Akropolį 480 m. pr. Kr., čia įkūrė savo stovyklą, o romėnų laikais pamokslavo apaštalas Paulius. Senovės didybės įrodymai mūsų dienų nepasiekė, kalnas nusėtas nuorūkomis ir tuščiomis alaus skardinėmis – ir viena, ir kita liko iš turistų, čia besiilsinčių po ekskursijų po Akropolį ir pakeliui besimėgaujančiais vaizdais. O vaizdai čia geri – žemyn iki Agoros ir pirmyn į senovines Keramikos kapines.

Susisiekus su

Atėnų akropolis (Graikija) yra pati populiariausia ir įdomiausia atrakcija, kurią kasmet aplanko keli milijonai keliautojų. Jis matomas iš įvairių miesto taškų, nes valdžia uždraudė šalia statyti aukštybiniai pastatai galintis užblokuoti šią atrakciją. Naujokai Atėnų žemėlapyje gali pasinaudoti Akropoliu kaip gidu, kad nepasiklystų siaurose miesto gatvelėse.

Akropolio istorija

Senovės Graikijoje terminas „akropolis“ reiškė gerai įtvirtintą vietą ar gyvenvietę. Prieš kelis tūkstantmečius čia buvo įsikūręs pagrindinis miestas, nuo priešų apsaugotas patikimais įtvirtinimais. Dar iki Mikėnų eros pradžios Akropolis buvo didingas miestas. Teritorijoje buvo daug šventyklų su reikalingais garbinimo objektais ir kitų svarbių valstybinių pastatų. Dėl konstrukcijų monumentalumo daroma prielaida, kad statant Akropolį dalyvavo mitiniai Kiklopai. Tik jie galėjo pakelti didžiulius riedulius.

XV–XIII amžiuje prieš Kristų karališkoji rezidencija buvo įsikūrusi Akropolyje. Jei tikite mitų tikrove, būtent čia buvo Tesėjo, kuriam priklauso pergalė prieš Minotaurą, rezidencija.

Iki VII amžiaus pr. Kr. Atėnė tapo pagrindine Akropolio globėja. Jos kultas paplito, o deivės garbei buvo pastatyta graži šventykla. Po šimtmečio Peisistratas pradėjo aktyviai statyti Akropolį, atsirado nauji Propilėjos ir Areopago pastatai.

Deja, per karą su persais Akropolis buvo smarkiai apgadintas. Dauguma pastatų buvo visiškai sugriauti. Graikai nesutiko su savo mylimo miesto žlugimu ir pažadėjo atkurti jo didybę. Atėjus taikai 447 m.pr.Kr. statybininkai, vadovaujami garsaus skulptoriaus ir architekto Fidijaus, pradėjo gaivinti Akropolį. Ją visiškai restauravo, kai kurios to laikotarpio Akropolio šventyklos išlikusios iki šių dienų. Tarp jų yra Erechtheion, deivės Nikės šventykla, Atėnės statula ir Partenonas.

Iki III a REKLAMA Akropolis egzistavo gana ramiai, todėl gyventojai galėjo gerokai padidinti miesto architektūrinį turtingumą. Atsirado karalių statulos ir naujos šventyklos, tačiau kitos invazijos pavojus privertė pereiti prie sienų stiprinimo.

Per kelis ateinančius šimtmečius valdžia Akropolyje pasikeitė. Šventyklose buvo garbinami kiti šventieji, o pagrindiniai pastatai pakeitė savo paskirtį. Atgavę valdžią graikai pradėjo aktyviai restauruoti Akropolį. Pagrindinis statytojų uždavinys buvo atkurti pirminę vietą.

Akropolio architektūra

Šiandien Akropolis yra didžiausias šventyklų kompleksas. Restauratorių darbo dėka daugelis pastatų atrodo beveik originalios formos. Jie stebina sniego baltumo kolonomis, koridorių labirintais ir aukštomis sienomis. Į teritoriją patekta pro vartus. Kai kurie iš jų vadinami Bule vartais juos radusio archeologo vardu. Vartai buvo pastatyti galingoje tvirtovės sienoje 267 m.pr.Kr.

Iškart už vartų prasidėjo Propilėjai – pastatai, panardinantys keliautojus į Akropolio pasaulį. Jas sudarė ilga kolonada su portikai. Praėję koridoriais keliautojai pasirodė priešais miesto globėjos Atėnės statulą. Statula buvo tokia didelė, kad jos šalmas ir ietis matėsi iš pro šalį plaukiančių laivų.

Už Propilėjos turistai mato Nikės šventyklą Apteros (Nike be sparnų). Tai nedidelis pastatas su keturiomis kolonomis ir skulptūromis, kurios yra ant frizo juostos. Besparnė Pergalės deivė buvo sukurta specialiai, kad ji negalėtų nuskristi nuo graikų.

Svarbiausia Akropolio šventykla – Partenonas – yra beveik pačioje senovinio miesto širdyje. Tai didžiausias pastatas, pastatytas Atėnės garbei. Šventyklos ilgis viršija 70 m, plotis – 30 m. Perimetrą puošia didžiulės dešimties metrų kolonos.

Daugelis Akropolio pastatų priklauso architektui Fidijui. Jis taip pat sukūrė gražią Atėnės statulą, kurios aukštis siekė 12 m. Statula buvo papuošta daugybe dekoratyvinių elementų, simbolizuojančių nenugalimą. Dalis apdarų ir papuošimų buvo pagaminti iš aukso.

Netoli Partenono yra dar viena graži šventykla – Erechtheion. Jis skirtas karaliui Erechtėjui, Atėnei ir Poseidonui. Pastatas taip pat tarnavo kaip sandėlis, iždas ir religinių apeigų vieta. Dėl netolygaus žemės paviršiaus, vakarinė dalis yra žemesnio aukščio nei kitos pusės.

Atėnų Akropolio konstrukcijos labai įvairios, be išvardintų, galima išskirti šiuos pastatus:

Afroditės šventovė. Šventyklos griuvėsiai su nuostabiu architravu, padengtu balandžių figūromis su girliandomis, išliko iki šių dienų.
Artemidės šventovė. Peisistrato laikų pastatą puošia didelė kolonada ir Artemidės statulos.
Augusto šventykla, pastatyta Romos imperatoriaus garbei, yra kompaktiško dydžio ir apvalios formos. Jo skersmuo – 8,5 m, o perimetrą puošia devynios kolonos.
Dzeuso šventovė. Nedidelė šventykla, žema puse padalinta į pačios šventyklos salę, kurioje vyko ritualai, vieta dovanoms.
Halkoteka. Speciali patalpa, kurioje viskas buvo saugoma privalomi atributai ritualams Atėnės garbei. Jis yra netoli Artemidės šventyklos.
Dioniso teatras. Gražus pastatas Akropolio pietuose. Pasak legendos, miesto gyventojai nužudė Dionisą, manydami, kad jis nori juos nunuodyti. Norėdami išpirkti savo kaltę, jie pradėjo rengti triukšmingas šventes jo mirties dieną Dioniso teatre.

Akropolio atkūrimo darbai dar nebaigti. Yra keletas atstatymo programų, finansuojamų tiek vyriausybės, tiek nepriklausomų labdaros organizacijų. Mokslininkai įsitikinę, kad Akropolis dar neatskleidė visų savo paslapčių tiriamasis darbas ir vyksta archeologiniai kasinėjimai.

Akropolio muziejus

Be senovinių pastatų griuvėsių, verta aplankyti Akropolio muziejų. Iš pradžių jis buvo nedideliame kambaryje netoli Partenono. Pirmosios ekspozicijos čia buvo eksponuojamos 1878 m. Pamažu eksponatų daugėjo ir buvo nuspręsta statyti modernų pastatą. Šiandien muziejus yra 300 metrų atstumu nuo miesto sienų.

Galerijose eksponuojami Akropolyje rasti archeologiniai radiniai. Tarp jų yra Partenono frizai ir V amžiaus meistrų skulptūros. pr. Kr. Iš šventyklų yra daug statulų, kuriose vaizduojamos dievų, milžinų, Heraklio mūšio scenos, Kariatidų ir Moskoforo figūros. Kai kurios statulos reikalauja griežtų reikalavimų temperatūros režimas atidžiai stebi muziejaus darbuotojai.

Ekskursijos po Akropolį

Kompleksas dirba kasdien nuo 8:00 iki 18:30, išskyrus valstybines šventes. Įėjimas į teritoriją mokamas, tai 12 eurų. ES piliečiams taikomos nuolaidos: pensininkams ir studentams įėjimo mokestis – 6 eurai, o moksleiviai atrakcionus lanko nemokamai. Vienu bilietu turistas turi teisę lankytinas vietas apžiūrėti keturias dienas. Norint patekti į Akropolio muziejų, reikia papildomai sumokėti 1 eurą.

Išsamiai apžiūrėti daugybę šventyklų prireiks nuo 4 iki 6 valandų, todėl turėtumėte pasirūpinti vandens ir saulės apsauga. Laukiami patogūs drabužiai ir avalynė. Nors čia retai lyja, marmuriniai laipteliai gali būti slidūs net esant sausam orui.

Visi 5 klasėje mokėmės senovės pasaulio istorijos. Akropolio fotografijas ir piešinius prisimename savo vadovėlių puslapiuose.

Tada negalvojome, kad prieš tūkstančius metų šioje vietoje žmonės gyveno ir mirė, kūrė planus ir namus, mylėjo ir kentėjo.

Atėnų akropolis buvo šiuolaikinės Europos civilizacijos lopšys. Protėvių didybė verta pagarbos. Tačiau pilnai tai pajusti gali tik savo akimis išvydęs vietą, kur gimė legendos.

aukštutinis miestas

Pagal senovės mitą, įkūrėją pagimdė senovės graikų žemės deivė Gaja, pusiau žmogus, pusiau gyvatė – karalius Kekropas.
Sužavėtas šių vietų grožio, jis įkūrė senovinį miestą.

Bet tada miestai be dieviško dalyvavimo negalėjo egzistuoti. Mikėnus ir Agrosą globojo Hera, Tėbai -, o Demetra buvo atsakinga už Eleusą.

Dzeuso dukra Atėnė ir visų jūrų bei vandenynų valdovas Poseidonas kovojo dėl naujojo miesto globėjos garbės vardo. Kekropas surengė konkursą, kurio esmė buvo ta, kad tas, kuris miestui įteiks geriausią dovaną, atiteks žemei.

Pirmasis konkurse dalyvavo Poseidonas. Karštose ir sausose vietose ne geriausia dovana nei šaltas vanduo. Smaugdamas trišakį į uolą, jis sukūrė krioklį. Tačiau jo vandenys buvo sūrūs ir nenaudingi gyventojams.

Atėnė miestui padovanojo alyvmedį, suteikiantį šešėlį, ir.
Kekropas Atėnės dovaną laikė geriausia, o dievai jam pritarė.

Nuo tada mylima Dzeuso dukra tapo Atėnų globėja. Ir jos garbei Kekropas pastatė pirmąją šventovę. O Poseidoną įžeidęs miestas vis dar periodiškai patiria sausrą.

Miestas buvo įkurtas ant 156 metrų plokščios kalvos. Iš čia atsivėrė nuostabus vaizdas į jūrą ir apylinkes. Iš pradžių ant jo, be dieviškosios globėjos šventovės, buvo ir politinių bei politinių pastatų. ekonominės svarbos, pavyzdžiui, valstybės iždas, ginklų sandėlis ir kt.

Akropolyje daugiausia gyveno valdovai ir didikai. Paprasti žmonės ir amatininkai kalvos papėdėje pasistatė savo būstus. Kilus pavojui, gyventojai prisiglaudė už tvirtovės sienų.

Akropolis, išvertus iš graikų kalbos, reiškia „aukštutinis miestas“. Kiekvienas Graikijos miestas tais laikais turėjo savo akropolį. Tačiau pasaulinę šlovę pelnė atėnietis.

Tai ne tik sostinės, bet ir visos šalies simbolis. Pastatas yra sudėtingas architektūrinis ansamblis, įtrauktas į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą.

Tačiau pastatai, kuriuos galime pamatyti dabar, čia iš pradžių nebuvo. Per visą istoriją Atėnų Akropolyje ne kartą buvo surengti niokojantys reidai.

Tos šventyklos, kurios išliko iki mūsų laikų, buvo pastatytos maždaug V amžiaus prieš Kristų viduryje. e. Tai atsitiko galutinai nugalėjus persus, Graikijos politika galutinai susivienijo ir sukūrė Atėnų jūrų sąjungą, vadovaujamą Atėnų.
Tada buvo nuspręsta skirti pinigų persų sugriautam Akropoliui atkurti.

Šventyklos buvo sudegintos iki žemės, todėl buvo tiesiog atstatytos. Centrinė vieta buvo skirta Pallas Atėnės šventyklai - Partenonui.

Taip pat Akropolio teritorijoje yra Erechtheion šventykla su garsiuoju Caryatids, Brauroneion ir daugelio kitų portiku.

Kiekviena šventykla yra unikali ir įdomi ne tik specialistams ir istorikams, bet ir paprastiems turistams, kuriems istorija nėra tik žodis. Tačiau per tūkstantmečius gyvavusios helenų šventyklos pastaruoju metu buvo smarkiai sunaikintos.
To priežastis – pasikeitusi atmosfera. Išmetamųjų dujų kiekis padidino sieros kiekį ore. Marmuras pamažu virsta kalkakmeniu. Be to, geležinės konstrukcijos, jungiančios marmuro dalis, oksiduodamosi, ardo taurųjį akmenį.

Akropolyje vyksta nuolatinio remonto darbai. Todėl turistų įspūdis gali sugadinti pastoliai. Kol mokslininkai neranda būdo neutralizuoti cheminį akmens sunaikinimą, kai kurios skulptūros buvo pakeistos kopijomis. Originalai saugomi Akropolio muziejuje.

Atėnai prasideda nuo Akropolio

Kad ir kur apsistotumėte Graikijoje, tiesiog neprotinga neaplankyti Atėnų Akropolio. Graikijoje taip nėra didelė šalis ir patekti į Atėnus nėra sunku, be to, yra daugybė būdų patekti į sostinę.

Atėnų akropolis yra muziejus po atviru dangumi. Jį apžiūrint teks daug vaikščioti ir kopti į kalną. Todėl eidami į ekskursiją nepamirškite patogių batų, kepurių. Atminkite, kad laipteliai ir akmenys dažniausiai yra slidūs.

Turėsite nuspręsti, kaip organizuoti kelionę sau. Ekskursijų programos didžiulė minia. Į visus įeina, kaip taisyklė, apsilankymas Akropolyje ir keletoje kitų lankytinų vietų.

Ekskursiją galite įsigyti tiek mažose agentūrose, išsibarsčiusiose visame mieste, tiek internetu. Jį taip pat galite įsigyti iš savo kelionių organizatoriaus. Programų kaina skiriasi neįsivaizduojamai. Viskas priklauso nuo to, ką organizatoriai įtraukė į kelionę, taip pat nuo to, ar įskaičiuotas maistas, ar ne, koks transportas ir pan.

Ne mažiau įdomu bus, jei susiorganizuosite patys. Be to, laisvės jausmas ir tai, kad esi vienas, suteiks pikantiškumo, o įprastą ekskursiją pavers nedideliu nuotykiu.

Atėnų centre yra dvi kalvos. Vienas iš jų yra Akropolis. Kita kalva vadinama Lycabettus ir garsėja neįtikėtinu vaizdu į miestą. Abiejų kalvų papėdėje stūkso tankus senųjų Atėnų pastatas. Neįmanoma suklysti su kryptimi ieškant Akropolio.

Viešojo transporto Atėnuose gausu, bet patogiau greitai judėti metro.
Metro stotis, iš kurios nesunku pasiekti Akropolį, vadinama „Akropoliu“ ir yra ant raudonos linijos.
Iš Thissio ir Monastriraki metro stočių archeologinę vietovę taip pat galima pasiekti pėsčiomis.

Bilietus į kelionę reikia įsigyti metro bilietų kasose arba pardavimo automatuose. Vienkartinis 1,4 euro vertės bilietas leis keliauti bet kokio tipo transportu bet kuria kryptimi 90 minučių. Dienos bilietas kainuoja 4 eurus.

Iš metro pakilę į paviršių išvysite didingus senovinius pastatus. Akropolis toks galingas, kad šiuolaikinis miestas tiesiog pasimetęs jo fone.

Turistų antplūdžio vieta, kaip ir visas pasaulis, vilioja prekeivius.

Todėl aplinkui gausu užkandinių, kavinių ir suvenyrų parduotuvių. Turistai negalės likti alkani. Tačiau vandens vis tiek reikėtų apsirūpinti iš anksto, nes čia jis begėdiškai brangus - nuo 0,5 euro, o kuo aukščiau kopi į kalną, tuo didesnė paprasto vandens butelio kaina.

Vasaros sezono metu archeologinė vietovė sulaukia turistų: darbo dienomis nuo 8:00 iki 18:30, o savaitgaliais ir švenčių dienomis - nuo 8:30 iki 14:30. Liepą ir rugpjūtį vizitą geriau planuoti ryte.

Dieną įspūdį gali sugadinti negailestingas karštis. Be to, būkite pasirengę tam, kad be jūsų bus minios turistų - to negalima išvengti.

Jei apsilankymas Akropolyje nėra suplanuotas kaip ekskursijos su rusakalbiu gidu (tai gali būti brangu) dalis, iš anksto atsisiųskite programą Mobilusis vadovas į savo programėlę arba pasiimkite gidą.

Priešingu atveju būsite pasmerkti pamatyti griuvėsius, visiškai neįsivaizduodami apie turtingą jų istoriją. Jei pasiseks, galite prisijungti prie turo rusų kalba.

Prie įėjimo stovi stendas su elgesio paminklo teritorijoje taisyklėmis. Pagrindinis iš jų – neliesti akmenų!

Įėjimo bilietas į Atėnų Akropolį kainuoja 12 eurų. Bilietas galioja 4 dienas.

Taip pat galite jį naudoti aplankydami dar šešias lankytinas vietas: Dioniso teatras, Romos Agora, Senovės Graikijos Agora, Dzeuso šventykla, Adriano biblioteka ir senovės kapinės – Keramik.

Susilaikykite nuo suvenyrų pirkimo paminklo teritorijoje.

Visiškai tų pačių suvenyrų, kitų niekučių ir nesuprantamos paskirties daiktų galima įsigyti Akropolio papėdėje ir tris kartus pigiau.

Graikai – draugiški žmonės, jų maistas skanus, porcijos tiesiog didžiulės.

Be to, bet kuri save gerbianti įstaiga vakarienės pabaigoje jums atneš komplimentą iš įstaigos taurės arba, o vaikai – deserto pavidalu. Todėl šiuo požiūriu nėra skirtumo, kurioje tavernoje valgyti.

Norėdami suderinti verslą su malonumu, apsilankykite Centriniame Atėnų turguje. Jis yra netoli Akropolio.

Turgus atidarytas: nuo pirmadienio iki šeštadienio nuo 8:00 iki 18:00 val. Jis įsikūręs vos už 500 metrų nuo Monastrirak metro stoties.

Mėgausitės ne tik vietiniu skoniu, bet ir užkąsite labai demokratines kainas. Tavernose galima kietai pavalgyti už 10-15 eurų. O mielus rinkis nuo 1 euro.

Na, dabar, kai turi viską vertingų patarimų, vykstate į aukštutinį Atėnų miestą.

Propilėjos

Monumentalus įėjimas į Akropolį – Propilėjos yra vakarinėje Akropolio dalyje.

Jie buvo pastatyti ant stataus šlaito. Iš pradžių čia buvo galima patekti plačiu taku, kurį vėliau romėnai užklojo laipteliais.

Propilėjos yra du portikai, vienas nukreiptas į Akropolį, o kitas į miestą.

Portikų lubos nudažytos mėlyna spalva ir nudažytas auksinėmis žvaigždėmis. NUO viduje Yra joninės kolonos ir paviljonai. Senovėje joje veikė meno galerija ir biblioteka.

Nike Apteros šventykla

Elegantiška marmurinė šventykla, skirta Pergalės deivei, nuolatinei deivės Atėnės palydovei.

Viduje buvo Nike statula, kuri neišliko. Tačiau amžininkai tvirtina, kad Nika vienoje rankoje laikė šalmą, o kitoje – granato vaisių. Pastebėtina, kad šis Nikės atvaizdas neturi sparnų, nors buvo įprasta ją vaizduoti kaip sparnuotą, o tai kai kuriems mokslininkams suteikia pagrindo manyti, kad ant statulos vis dar buvo pavaizduota Atėnė, o ne Nikė.
Apteros graikų kalba reiškia „be sparnų“, o „Nika“ reiškia „pergalė“.

Senovės graikų rašytojas Pausanias teigė, kad iš deivės buvo atimti sparnai, kad ji negalėtų palikti miesto. Frizus puošia reljefiniai atvaizdai, vaizduojantys dievus. Šventykla yra dešinėje nuo Propilėjos, už Akropolio ir yra gerai išsilaikiusi.

Šventykla paskutinį kartą buvo restauruota 2000 m., o dabar matoma iš bet kurios miesto centro vietos, o sutemus įsijungia foninis apšvietimas, suteikiantis konstrukcijai fantastiškai gražią išvaizdą.

Partenonas

Deivės Atėnės šventykla - - užima centrinę vietą Atėnų Akropolyje ir pavadinta mergelės deivės vardu. Tai garsiausias pastatas Akropolio teritorijoje.

Tai klasikinė stačiakampė šventykla, įrėminta kolonomis.

Senovės architektai išsprendė kolonų kreivumo optinio efekto problemą. Jie padarė vidurines dalis šiek tiek storesnes. Kampinės kolonos pasvirusios link centro. Ir iš tolo stulpeliai dabar atrodo visiškai tiesūs.

Įdomus faktas, kad valdovas Periklis, prižiūrėjęs šventyklos statybą, statybai išleido 450 sidabrinių talentų. Tokia suma tiems laikams buvo neįtikėtina. Trieros (senovės graikų karo laivo) statybai prireikė tik 1 talento. Taigi, šventyklos kaina buvo lygi viso senovės Graikijos laivyno išlaidoms.

Pasipiktinę tokiu švaistymu, žmonės valdovui pateikė atitinkamas pretenzijas. Į ką jis atsakė, kad palikuonys per šimtmečius didžiuotųsi šventykla. Ir jis pasiūlė visas išlaidas padengti pačiam, su sąlyga, kad visa šlovė priklausys jam vienam. Tačiau išmintingi graikai vis dėlto mieliau skirdavo išlaidas miesto iždui.

Fasado frizas gausiai dekoruotas bareljefais. Jame vaizduojamos kovos menų scenos ir scenos iš tikrų karų, pavyzdžiui, Trojos karo, ir mitai – Atėnės gimimas.

Legenda pasakoja, kad Atėnės pasirodymas buvo gana neįprastas. Pirmoji Dzeuso žmona buvo būrėja. Ir išpranašavo, kad pirmiausia pagimdys dukrą, o paskui – sūnų. Sūnus taps visatos valdovu.

Bijodamas, kad jo paties vaikas anksčiau ar vėliau nuvers jį nuo sosto, jis prarijo nėščią žmoną. Dzeusui netrukus pradėjo skaudėti galvą. Jis paprašė Hefaisto jį perpjauti ir pažiūrėti, kas ten vyksta. Hefaistas padėjo, o Pallas Atėnė su šarvais iššoko iš Dzeuso galvos.

Senovėje Partenonas ne tik nuodijo šventas apeigas, bet ir saugojo Jūrų Atėnų sąjungos iždą bei miesto archyvus. Iždas vakarinėje pusėje ribojosi su Partenono sienomis.

Šventyklą puošęs skulptorius garsusis Fidijas iš dramblio kaulo ir aukso išdrožė 13 metrų aukščio Deivės statulą. Ji užėmė centrinę vietą šventykloje.

Atėnė vienoje rankoje laikė sparnuotą Nike, o kitoje – ietį. Ant Atėnės krūtinės yra Medūzos kaukė. Prie jos kojų yra skydas, o šalia ieties – gyvatė. Galvą puošė didingas šalmas. Visa statula buvo didžiulė ir iškilminga.

Ilgą laiką istorikai ją apibūdino kaip grožio etaloną. Ginklai ir drabužiai buvo pagaminti iš aukso, o atviros kūno dalys – iš dramblio kaulo. Fidijas iš brangakmenių padarė deivės akis. Jo gamybai naudojamas auksas taip pat buvo savotiška valstybės aukso atsarga.
Statula žuvo per gaisrą Konstantinopolyje, kur buvo perkelta V a.

Gaila, kad šis šedevras neišliko iki šių dienų. Bet pagal amžininkų aprašymus buvo atkurtos kelios kopijos. Patikimiausia iš jų „Atėnė Varvakion“ eksponuojama Atėnų nacionaliniame muziejuje.

Reikia pažymėti, kad statula kainavo jos kūrėjo gyvybę. Jis įamžino ją puošusiuose piešiniuose, save ir Periklį, mūšio scenas vaizduodamas kaip herojus. Į ką žmonės audringai sureagavo – apkaltino jį šventvagyste ir įmetė į kalėjimą. Didysis skulptorius mirė kalėjime.

Erechteonas

Toje vietoje, kur kadaise vyko ginčas tarp Poseidono ir Atėnės dėl teisės globoti miestą ir kur vėliau buvo palaidotas Kekropo įkūrėjas, graikai pastatė.

Šalia šventyklos auga tas legendinis alyvmedis – Atėnės dovana miestui. Šventykla skirta Atėnei, Poseidonui ir Atėnų karaliui – Erechtėjui. Šventykla pavadinta jo vardu.

Architektas turėjo pasistengti, nes šventykla buvo pastatyta ant gana nelygaus paviršiaus. Todėl konstrukcija yra asimetriška ir susideda iš dviejų skirtingų lygių kambarių.

Rytinė dalis buvo pastatyta Paloso Atėnės garbei. Yra atskiras įėjimas. Jame taip pat buvo saugoma seniausia jos skulptūra, pasak mito, nukritusi iš dangaus. Kunigienės skulptūra buvo aprengta jų išaustais drabužiais – „peplos“. O prieš Atėnę degė neužgęstanti auksinė lempa.
Iš trijų pusių tvirtinami įvairių formų portikai.

Vakarinė šventyklos prielaida šlovina Poseidoną ir karalių Erechtėją. Taip pat yra atskiras įėjimas. Altoriai skirti ne tik dievams, bet ir mirtingajam Erechtėjui bei jo broliui.

Šioje šventyklos dalyje buvo sūraus vandens šaltinis, susidaręs tuo metu, kai Poseidonas trišakiu smogė į netoliese esančią uolą. Poveikis matomas ir šiandien. Taip pat įdomu pamatyti Dzeuso žaibo pėdsaką, kuriuo jis trenkė į Erechtėją, bei gyvatės Kekropo kapo paminklus.

Kariatidų portikas

Kariatidų portikas yra Erechtheion šventyklos architektūrinio ansamblio dalis, tačiau tai tokia unikali struktūra, kad ji išskiriama kaip atskira atrakcija.

Portiką ant krepšelių laiko gražių merginų statulos. Sakoma, kad tai senovinio Karijaus miesto gyventojai, deivės Artemidės žyniai. Jie buvo labai gražūs ir turėjo savo paprotį šokti deivės Artemidės šlovei su pilnais krepšiais gėlių ar vaisių ant galvų.

Šiuo metu portiką saugo šešios senovinių statulų kopijos. Originalai yra išsibarstę po pasaulio muziejus. Viena yra Britų muziejuje, kita - Akropolio muziejuje.
Idėja vietoj kolonų naudoti mergaičių skulptūras atėjo iki mūsų dienų, o kariatidės tapo architektūriniu elementu.

Akropolio muziejus

Akropolio muziejus yra už 300 metrų. Pats pastatas jau unikalus. Vargu ar jis liks nepastebėtas turistų.

Bendrame fone muziejus tiesiog itin modernus. Pastatytas tiesiai kasimo vietoje. Pro pirmojo aukšto stiklines grindis matyti archeologų darbo rezultatai. Muziejaus plotas įspūdingas – 226 tūkstančiai kvadratinių metrų. m. Nėra prasmės aprašyti daugybę eksponatų. Tačiau senovinių statulų kolekcija tikrai išliks atmintyje.

Kavinė yra labai patogioje vietoje – tiesiai ant muziejaus stogo.

Neprilygstamas skonis puikiai dera su nuostabiu vaizdu nuo muziejaus stogo.

Įėjimo bilietas kainuoja 5 eurus. Dirba visomis dienomis, išskyrus pirmadienį, nuo 8 iki 22 val.