Praeitų gyvenimų atmintis. Ląstelinė atmintis atskleidžia praėjusių gyvenimų paslaptis Ląstelių atmintis – tai ryšys su praeitimi

Pirmiausia pateiksime pagrindinius filosofinius mūsų užmaršties paaiškinimus, o vėliau Vedų psichologijos požiūriu pažvelgsime į technines detales, kurios padės šią problemą atskleisti giliau.

Prieš kalbėdami apie tai, kodėl pamirštame praėjusius gyvenimus, užduokime platesnį klausimą: „Kodėl mes apskritai ką nors pamirštame? Vedos teigia, kad užmaršumas arba atminties praradimas atsiranda dėl sąlyčio su medžiaga. „Neišsilaisvinęs nuo materialinės taršos, žmogus negali pažinti praeities, dabarties ir ateities“.

Pats poreikis atsiminti rodo labai paprastą faktą: mes pamirštame. Jeigu aš nepamiršau, tai kam prisiminti? Aš tai jau žinau, jau atsimenu. Tai reiškia, kad nieko keisto, kad pamirštame dalykus.
Ribotos gyvos būtybės žino ir atsimena ribotą informacijos kiekį, o mes pamirštame visą kitą. Kas čia stebina? Atvirkščiai, stebina tai, kad žmogus gali prisiminti kai kuriuos tolimos praeities įvykius. Užmaršumas yra natūralus būtybėms, sąlygotoms materialių kūnų.

Dvasiniame pasaulyje siela turi amžinas žinias. „Amžinas žinojimas“ reiškia, kad žinios laikui bėgant neprarandamos. Išlaisvinta siela gali „pamiršti“ ir „atsiminti“ bet ką, kad tik puikiai atliktų savo vaidmenį tobulame pasaulyje. Visais kitais atvejais sielai „prisiminti“ nereikia, nes ji jau užpildyta žiniomis, kurių negalima sunaikinti. Dvasiniame pasaulyje laikas neveikia destruktyviai. Materialiame pasaulyje viskas yra visiškai kitaip.

Daugelis žmonių iš savo patirties žino, kad kuo toliau mintyse eina į praeitį, tuo sunkiau ką nors atsiminti. Mintys apie praeitį blanksta, drumsčiasi ir visiškai išnyksta. Žmogus gali bandyti ką nors prisiminti, bet „niekas neateina į galvą“.
Materialaus kūno sąlygiškumas reiškia, kad visi mūsų, kaip sielos, gebėjimai, įskaitant atmintį, yra ribojami laikinojo kūno. Laikas bėga, kūnas pamažu keičiasi, o atmintis, jei netvarkoma, taip pat natūraliai nyksta.

Griežtai kalbant, atmintis yra subtilaus kūno funkcija. Tačiau sąlygotos sielos atveju subtilaus kūno funkcionavimas, t.y. proto ir proto darbas labai priklauso nuo grubaus kūno būklės. Kas yra ši priklausomybė? Chandogya Upanišad teigia: „Kai maistas yra tyras, protas taip pat tampa tyras; kai protas tyras, atmintis tampa tvirta“. Sveika psichofizinė kūno būklė yra būtina geros atminties sąlyga.
Gebėjimas atsiminti priklauso nuo grubaus kūno būklės dėl dar vienos priežasties. Faktas yra tas, kad materialus protas yra stipriai prisirišęs prie grubaus kūno. Dėl šio prisirišimo sutrikimai kūne sutrikdo protą, o tai savo ruožtu veda prie atminties sutrikimo.

Prisirišimas prie laikino kūno, taip pat emocijos aistros ir nežinojimo metu, tokios kaip geismas ir pyktis, veda žmogų į iliuzijos arba kliedesio būseną (sanskrito kalba – moha). „Bhagavad Gita“ (2.63) sako: „Klaidinimasis užgožia atmintį“. Išklausęs šią didžiulę žinią, Ardžuna sako: „O, be nuodėmės, tavo malone aš atsikračiau iliuzijos ir man sugrįžo atmintis“. (18,63 BG)

Kodėl protas prisirišęs prie kūno? Vienas tekstas iš Bhagavad Gitos, kurį jau citavome anksčiau, padės mums atsakyti į šį klausimą:
„O, Kunti sūnau, kad ir kokią būseną žmogus prisimintų palikdamas kūną, tokią būseną jis pasieks kitame gyvenime“. (BG 8,6)

Protas yra labai prisirišęs prie šio kūno, nes šis kūnas yra sukurtas dėl tam tikro proto mąstymo būdo mirties metu. Kitaip tariant, šis grubus kūnas buvo sukurtas proto nurodymu paskutinę mūsų praėjusio gyvenimo akimirką. Upanišados kūną lygina su vežimu ar vežimu. Modernumo kalba mūsų kūną galima palyginti su automobiliu. Tačiau tai nėra paprastas serijinis žigulis ar net mersedesas. Tai unikalus automobilis, pagamintas pagal užsakymą. Mirties akimirką protas padarė užsakymą specialiai kūno mašinai, ir šis įsakymas buvo įvykdytas.
Yra žinoma, kad speciali mašina, sukurta pagal užsakymą, klientui yra labai brangi. Taigi, kuo labiau protas prisirišęs prie kūno, tuo kūno būsena labiau veikia atminties funkcionavimą.

Jeigu dėl dvasinės praktikos protas atsiskiria nuo materialaus kūno, tai žmogus įgyja glaudų ryšį su Supersąmone. Tokiu atveju jis ne tik išsaugo atmintį, bet ir savo nuožiūra įgyja prieigą prie praeities ir ateities žinių.

Taigi, mes svarstėme atminties, kuri yra subtilaus kūno funkcija, priklausomybę nuo grubaus kūno būklės. Žinoma, be sveikos kūno būklės, yra daug kitų sąlygų, reikalingų sėkmingam informacijos įsiminimui ir išsaugojimui atmintyje, tačiau visų šių veiksnių nenagrinėsime, nes. tai nuves mus į temą „Atmintis“ ir subtilaus kūno funkcionavimą apskritai, kurią savo ruožtu tikslinga nagrinėti ne čia, o Vedų psichologijos kursuose.

Tačiau nurodysime dar vieną priežastį, dėl kurios prarandama praeities įsikūnijimai – tai stiprus skausmas. Šrimad Bhagavatam aprašo kūdikio atminties praradimą dėl stipraus skausmo gimdymo metu.
"Staigūs oro sukrėtimai priverčia jį išeiti iš motinos įsčių. Ištiktas didžiulės agonijos, apverstas aukštyn kojomis, jis ateina į pasaulį negyvas ir praradęs atmintį nuo stipraus skausmo." (SB 3.31.23)

Ar kūdikis ką nors prisimena gimdoje? Sakoma taip: „Netekęs judėjimo laisvės, vaikas įkalintas įsčiose, kaip paukštis narve. Šiuo metu, jei likimas jam palankus, jis prisimena visas savo šimto ankstesnių gyvenimų peripetijas. o prisiminimas apie juos sukelia jam didelių kančių. Ar gali tokioje situacijoje išlikti ramus?" (SB 3.31.9)

Šiame tekste yra du svarbūs punktai:
1) Būdamas įsčiose, kūdikis prisimena daugelį savo gyvenimų, jei Supersąmonė mano, kad būtina suteikti jam šį prisiminimą.
2) Prisiminimas apie juos sukelia jam kančias.

Bhagavad-Gita sako (15.15): „Aš esu kiekvieno širdyje, o iš manęs kyla atmintis, žinios ir užmaršumas“.
"Jei jie man skirtų prisiminimą, aš, matote, tvirtai tikėčiau, kad esu amžinas. Be to, labai įdomu sužinoti, kas buvau praeityje, ką veikiau, kaip man tai patiko."

Atsakymą pradėkime nuo to, kad visų žmonių gyvenimas baigiasi vienodai. Visose pasaulio šalyse gyventojų mirtingumas yra 100%. Be to, daugelio žmonių gyvenimas baigiasi nesėkme. Jie visą savo energiją įdeda į iliuziją, puoselėdami viltis ir kurdami planus, kuriems nelemta išsipildyti. Mirtis ateina, viltys žlunga, o planai žlunga. O blogiausia – tai kvaili planai ir žemi poelgiai už jų įgyvendinimą. Viso to prisiminimas skaudus.

Net ir šiame gyvenime galime padaryti lemtingų klaidų, kurios vėliau nuodija visą mūsų gyvenimą. Jei kas nors mums tai primins, susikabinsime už galvų ir pradėsime dejuoti: "O, tai baisu! Nebenoriu apie tai girdėti. Baik, aš noriu tai pamiršti." Blogiausia, kai apie tai mums primena vidinis sąžinės balsas.

Mes patys nenorime prisiminti tam tikrų dalykų šiame gyvenime. O kiek tokių atvejų turėjome praeityje? Prisiminimas ar žinojimas apie juos sukelia mums skausmą, kuris gali būti ne mažesnis nei fizinis. Todėl mūsų labui praeito gyvenimo atmintis mums neprieinama.

Kita priežastis, kodėl Aukščiausiasis Viešpats gali mus užmiršti, yra mūsų ego problema. Jei praeitame gyvenime buvau (ar buvau - čia jau sumaištis) moteriškame kūne ir numiriau pačiame jaunystės žydėjime, o šiame gavau vyro kūną, tai kas bus, jei aiškiai prisimeni mano praeitą gyvenimą? Aš nuolat būsiu pasimetęs, kas aš esu. Greičiausiai man teks kreiptis į psichologų paslaugas, kurios padėtų man pamiršti šią maniją, kad esu graži moteris. Jei tai nepadeda, tai tiesus kelias pas mane yra psichiatrijos klinikoje, su diagnoze - šizofrenija.

Dar sunkesnis variantas – ankstesnis gyvenimas gyvūno kūne. Jei anksčiau gimdavai liūto kūne, tai kokį gyvenimą turėsi, jei detaliai prisiminsi, kaip draskėte gyvūnus, o gal net ir žmones, pajutote jų šviežio kraujo skonį.
Kiekvienas nori jaustis visavertis. Kodėl? Nes tame slypi didžiulė galia: viduje nėra prieštaravimų, jokių abejonių, kas aš esu ir ką darau. Šiuo atveju mano praeities „aš“ prisiminimas pakirs mano norą būti sėkmingu ir klestinčiu žmogumi, t.y. holistinis materialistas.
Tai yra keletas filosofinių priežasčių, kodėl galime neprisiminti savo praėjusių gyvenimų.

Nors atmintis, žinios ir užmiršimas vyksta vadovaujant viršsąmonės, yra subtilių mechanizmų, kaip tai įvyksta. Visų pirma, Šrimad-Bhagavatam (11.22.35-41) aprašo psichologinius procesus, dėl kurių mes visiškai pamirštame apie savo praeitus gyvenimus. Toliau pateikiama šių tekstų perfrazė su kai kuriomis pastabomis ir galutine išvada:
Materialųjį žmogaus protą formuoja jo veiklos pasekmės. Protas kartu su penkiais pojūčiais keliauja iš vieno materialaus kūno į kitą. Dvasinė siela, nors ir skiriasi nuo proto, šioje kelionėje seka savo protu.

Dėl savo praeities veiklos pasekmių protas patenka į tam tikrus jį ribojančių išorinių aplinkybių rėmus. Kitaip tariant, protas apsiriboja jutimo objektų rinkiniu, kurį jis gali suvokti ar mąstyti. Pastarieji apima, pavyzdžiui, visokius dangiškus malonumus aukštesnėse planetose, apie kuriuos galima pasiskaityti Vedose.
Materialistinis protas visada yra nukreiptas į šiuos jutimo objektus. Visada paniręs į juos, protas negalvoja apie savo egzistavimą už šių jausmingų minčių vaizdų.

Tačiau mirties akimirką visiškai nutrūksta proto ryšys su išoriniu pasauliu ir su tuo juslinių objektų rinkiniu, prie kurio protas taip pripratęs ir taip prisirišęs. Atkirstas nuo visų tiesioginio patyrimo objektų, protas yra užvaldytas ir jam atrodo, kad jis nustojo egzistavęs.

Tada, atsižvelgdamas į savo praeities veiklos pasekmes, protas įgauna naują kūną ir pradeda patirti naują jutimo objektų rinkinį. Tai protas suvokia kaip atsiradimą, kaip naują egzistenciją, kurios niekada nebuvo. Kai protas visiškai persiorientuoja į naują objektų rinkinį, atrodo, kad jo praeities mąstymas yra visiškai sunaikintas ir dabar nuo nulio kuriamas naujas protas, nauja asmenybė. Tiesą sakant, tas pats protas veikia, nors ir skirtingai, skirtingomis sąlygomis ir aplinkybėmis. Proto mąstymo būdas, jo būsena, giliausi motyvai – visa tai išsaugoma. Todėl kiekvienas vaikas nuo pat gimimo turi savitą charakterį.

Dėl to, kad protas pirmiausia patiria šoką, kai atsijungia nuo senųjų jutimo objektų rinkinio, o po to išgyvena tariamą gimimą ir ryšį su nauju objektų rinkiniu, jis praranda gebėjimą prisiminti savo gyvenimą praeityje ir atskirti jį nuo gyvenimas naujame kūne.

Gimus naujame kūne, protą visiškai pagauna malonių ir skausmingų pojūčių srautas, kurį jis patiria naujame kūne. Apimtas naujų jausmų, protas visiškai pamiršta tai, ką patyrė savo praeitame kūne. Visiškas užmiršimas (dėl vienokių ar kitokių priežasčių) apie savo praeities materialųjį tapatinimąsi vadinamas mirtimi. Gimimas yra tiesiog visiškas susitapatinimas su nauju kūnu.

Kai žmogus miega, jis pamiršta savo kūną ir tapatybę. Miegodamas jis visiškai priima savo svajonių patirtį kaip realybę. Kai sapnuojame, dažniausiai neprisimename paskutinio sapno. Lygiai taip pat siela (arba protas), būdama savo dabartiniame kūne, galvoja: „Aš tik neseniai gimiau“, nors ji egzistavo prieš tai.

IŠVADA: Iš šio aprašymo galima išvesti bendrą taisyklę: Kuo žmogus mažiau introspektyvus, t.y. kuo labiau jo protas pasineria į garsų, vaizdų ir kitų išorinių pojūčių ekstravagantiškumą, tuo greičiau jis pamiršta apie savo praeitą gyvenimą.
Gali būti keletas šios taisyklės išimčių. Nepaisant pasaulietiško mąstymo, žmogus gali turėti ypatingą pamaldumą arba gauti galingų šventųjų palaiminimą, kurio dėka jis gali prisiminti savo praeitą gyvenimą. Mistinis gebėjimas prisiminti ankstesnį kūną sanskrito kalba vadinamas jati-smara. (SB 11.22.41k)

Šioje savo tinklaraščio skiltyje papasakosiu istorijas apie pasinerimą į praeito gyvenimo prisiminimus. Tai labai įdomios „kelionės“, „ten“ sukaupta didžiausia pastarųjų metų patirtis, ir tai jūsų gimtoji patirtis!

Tai kelias į save suprasti jos esmę ir suprasti jos užduotį. „Ten“ galite rasti atsakymus į svarbius klausimus: kodėl aš čia? Kas aš esu? Kokia mano stiprybė? Kodėl aš gyvenu čia ir dabar? Šioje šalyje šie tėvai, turintys „šių“ problemų ir opų...

„Iš ten“ galima atsinešti talentų, slaptų senovės civilizacijų žinių, informacijos, astralinių sąjungininkų, ekstrasensinių gebėjimų, gabumų ir kt. Praeitų gyvenimų atmintyje saugoma informacija apie šiandienines problemines situacijas, nes jei karminis mazgas bus surištas „ten“, tai jo pasekmės tikrai bus „čia“ – tvarkytis tol, kol suprasi tų problemų prasmę. Bet žmogus nesupranta, kodėl Ivanas Ivanovičius dreba jau 10 metų, Ivanovičiui atsiranda agresija, pyktis, kerštas.. ir mazgas vis stiprėja... O Ivanovičius visiškai teisėtai „vampyras“, nes „ kad" gyvenimą, žmogus jį nužudė arba ką nors iš jo pavogė, pavyzdžiui. „Šiame gyvenime“ – duok! Taigi atiduodi – su jausmais, emocijomis, pasipiktinimu... Bet draugiškai grąžinčiau greičiau. bet .. Jūs turite tai suprasti, kad Ivanas Ivanovičius nėra idiotas, bet tai yra jūsų darbas ...

Keletą kartų pats bandžiau prisiminti praeitą gyvenimą, naudodamasis interneto metodais, kurių yra labai daug. Prisiminimai kilo fragmentiškai, chaotiškai, gabalėliais iš skirtingų gyvenimų, ir nieko nebuvo įmanoma suprasti.

Kartą paaiškėjo, kad gyvenimas „apverčia“:

Pirmas epizodas: Esu vyras, kaimo gyvenvietė, slaviški drabužiai, keramika, turiu šeimą, daug vaikų, namai jaukūs, švarūs, nors vietos ir mažai. „Perkeltas“ į gyvenimo pradžią, maždaug tokia pati situacija, vaikystė kaime, ganykloje, esu ganytojas, paskui – jaunystė, ten išvažiuoju pakeliui į kitą kaimą, mokausi keramikos. Tokiose kelionėse visada įdomu pamatyti savo mirtį, tai gali daug pasakyti. Guliu mirties patale, aplink ikonos, dega zvakes ir... kazkodel nera nei vieno šalia... Šviesa pro langą, eilinis gyvenimas už lango, atrodo, kad nesergu, tiesiog labai senas ir apleistas. Matau senas rankas... Šviesos blyksnis ir aš suskaidu į milijonus dalelių...

Įprastas gyvenimas, nieko ypatingo. Kaip sužinojau vėliau, kai pradėjau atskleisti savo gebėjimus, gauti ezoterinių žinių, mokytis su mentoriumi, visada turiu duoti vadovą – kodėl aš einu į savo reinkarnacijas, ką noriu ten sužinoti, kokias problemas noriu išspręsti. .

Savarankiško pasinėrimo į praeitų gyvenimų atmintį spąstų yra keletas spąstų: „ten“ sąmonė gali užstrigti, ją galima suskaldyti, o grįžus visa tikrovė pereis per tų įstrigusių prisiminimų prizmę. Kartais, jei žmogus turi gerą suvokimą ir vizualizaciją, atsiranda asmenybės skilimo simptomas – dalis sąmonės lieka „ten“ ir gyvena prisiminimais. Ypač jei „čia“ gyvenimas pilkas ir niūrus, o „ten“ viskas buvo gerai...

Ilgą laiką užsiėmiau dvasinėmis praktikomis, meditacijomis savarankiškai ir „vieną gražią dieną“ nusprendžiau, kad reikia papildomų mentoriaus žinių ir patirties. Ilgai ieškojau patyrusio mistiko, „širdimi ir siela“ klausiausi visos gaunamos informacijos, įjungiau paiešką... Kai vyksta dialogas su pasauliu, tai suteikia visas galimybes realizuoti savo kelias ir vystymasis. Viskas pavyko, pagal „savo vibracijas“ susiradau žmogų, parašiau jam laišką, sakydamas „sprogo lemputės, sugenda televizorius ir kompiuteris...“ ir t.t. Kaip, galia yra - nėra žinių, o jei „sprogsta“?... Turi būti prižiūrima.

Andrejus Gorodovojus pakvietė mane į pokalbį, iš karto paklausė, kodėl man reikia atskleisti jėgą, ką aš noriu galiausiai gauti, koks yra mano tikslas ir tt Tai svarbūs klausimai, kaip supratau vėliau, galite ateiti bet kur, jei norite žinok, kur eini – žmogus gali atskleisti bet kokius gebėjimus ir gabumus.

Tada jis man surengė panirimo į praeito gyvenimo atmintį seansą. Gairė: išsiaiškinkite, ar praeities reinkarnacijose yra psichikos ir magiškų sugebėjimų, kuriuos galima realizuoti „čia“.

„Tame“ gyvenime buvau vyras šamanas. Mano mokymas vyko su atsiskyrėliu. Su tokiais panardinimais ne visada ekrane matai vaizdą kaip filme, bet yra supratimas, kas vyksta, kas tu esi. kas yra priešais jus ir apie ką vyksta pokalbis – tai prisiminimai, o ne filmas. Pabandykite prisiminti, kaip ėjote į darželį – ten bus ne „kina“, o pojūčių, paveikslėlių, vaizdų, emocijų nuotrupos... Taip ir buvo tame panirime. Supratau tik ištraukas iš atsiskyrėlio nurodymų, „pamačiau“ iš šono, kaip darau mistinius pratimus – pakilsiu virš medžių lajų, atsistoju ant skardžio krašto, o tada krentu iš aukščio ir skrendu... ( astralinis išėjimas?) "Vartydamas" toliau savo gyvenimą pamačiau, kaip gyvenu dideliame mieste name, o rūsyje turiu visokių knygų, stiklainių, butelių, žolelių.. (alchemija?). Jis gyveno iki senyvo amžiaus, buvo studentų ...

Šiai dienai jau „mačiau“ apie šimtą savo praėjusių gyvenimų, iš daugelio gavau informacijos, sugebėjimų, transformacijos. Daug kas neaišku, daug kas matyta „Ne žemiškai“... Visas „vaizdas“ pereina per šiandieninę patirtį ir suvokimą, pereina per pasaulėžiūrą, išsilavinimą, per tikėjimo ar netikėjimo mistiškumu prizmę...

Praktikoje atsitinka taip, kad logotipo taške informacija iškreipiama dėl savo Ego arba SSF (savęs svarbos jausmo). Iš A. Gorodovojaus praktikos: moteris atėjo turėdama problemų dėl nuolatinių astmos priepuolių. Jie pradėjo ieškoti problemos šaknies praeityje reinkarnacijoje. Operatorius (tas, kuris veda sąmonę) mato, kad moteris buvo paprasta tarnaitė-vergė, kuri apliejo karštą kavą ant šeimininko ir už tai buvo pakarta. O moteris matė grandiozinius įvykius, didžiulę kovą „už tiesą“... ir už šią kovą buvo pakarta... Rezultatas tas pats, bet „vizija“ kitokia... Šis pavyzdys – dar vienas patvirtinimas faktas, kad "eksperimento grynumui" turi būti sąmonei vadovaujantis operatorius.

Visi esame girdėję apie tokį reiškinį kaip Reinkarnacija. Kažkas skaitė apie tai knygose, kažkas matė filmus apie tai, girdėjo iš draugų, bet dažniausiai tuo šios koncepcijos pažinimas ir analizė baigiasi. Tačiau šio reiškinio ir proceso supratimas kiekvienam iš mūsų vaidina svarbų vaidmenį.

Kas nors gali paklausti, kodėl reikia tai žinoti ir kokia iš to nauda? Nauda tikrai didžiulė. Atrodo, kad atstūmėme žinių troškimą ir troškimą, domėjimąsi pažinti save ir mus supantį pasaulį. Juk kiekvienas žmogus turi užduoti sau klausimą: kas aš esu, kodėl gyvenu ir kas bus toliau? Žmonės turi įžvelgti gilesnę gyvenimo prasmę nei savo fizinių poreikių tenkinimas egzistencijos lygmenyje. Žmogaus gyvenimas nėra tik vegetatyvinis gyvenimas, kaip jie bando mums įskiepyti. Žmogus turi šį natūralų interesą ir klausimus, į kuriuos jis ieško atsakymų savo sielos gelmėse, tačiau socialinė aplinka daro viską, kad tai neįvyktų.

Taigi klausimas "Kas bus toliau?" atsakymus, įskaitant tokį reiškinį kaip reinkarnacija. Tiksliau, jis atspindi atsakymą savaime, tačiau yra ir kitų atsakymo šaltinių. Tiesą sakant, kiekviena religija turi šį atsakymą. Sielų reinkarnacijos fenomenas yra svarstomas daugumoje Indijos religijų, tačiau norėčiau atkreipti dėmesį į tai, iš kur induistai apie tai sužinojo ir kokia tai buvo kokybė. Patys induistai tą žinias žino – Vedas, taip pat ir apie reinkarnaciją, jiems perdavė baltieji žmonės iš šiaurės. Induistai apie tai nešaukia kiekviename žingsnyje, o stengiasi tai perduoti kaip savo. O kokia šalis yra į šiaurę nuo Indijos ir kokie jie baltieji žmonės, manau, nesunku atspėti. Pasirodo, šios žinios apie reinkarnaciją mums nesvetimos.

Ką kitos religijos sako apie tai, kas bus su žmogumi po mirties? Paimkime, pavyzdžiui, krikščionybę. Atsakymas į šį klausimą šioje religijoje yra toks – žmogus po mirties atsiduria arba pragare, arba rojuje, t.y. tuo gyvenimas fiziniame kūne, pagal krikščionybės sampratas, baigiasi, o siela eina ten, kur nusipelnė. Tačiau tik nedaugelis žino, kad reinkarnacijos idėja anksčiau buvo krikščionybėje ir buvo pašalinta iš jos doktrinos tik 1082 m. kitoje Ekumeninėje taryboje.

Štai pavyzdys iš Evangelijos pagal Joną 9 skyriaus 2 eilutės:

„Kartą, pamatę aklą ant šventyklos slenksčio, mokiniai priėjo prie Jėzaus ir paklausė: „Mokytojau! Kas nusidėjo, jis ar jo tėvai, kad gimė aklas?
Iš to išplaukia, kad Jėzaus mokiniai žinojo, kad būsimą įsikūnijimą paveiks žmogaus gyvenimo kokybė, o sielų reinkarnacija yra natūralus procesas. Pasirodo, kad anksčiau didžioji pasaulio dalis, jei ne visas, laikėsi reinkarnacijos idėjos. Tai kodėl staiga toje pačioje krikščionybėje ši sąvoka buvo pašalinta? Ar reinkarnacijos fenomenas tapo toks nepatikimas, kad visi jį pamiršo? Ar tikrai nėra tai patvirtinančių įrodymų? Yra daug. Paimkime, pavyzdžiui, Iano Stevensono knygą „Įrodymai sąmonės išlikimui iš ankstesnių įsikūnijimų prisiminimų“. Autorius, nagrinėdamas šią problemą beveik trisdešimt metų, surinko daugybę faktų. Pasirodo, anksčiau pasaulio tautos turėjo pagrindo tikėti reinkarnacija, kaip ir dabartyje gausu šio „reiškinio“ įrodymų. Tai kodėl mums sakoma akivaizdžiai priešingai – kad žmogus gyvena tik vieną kartą, o paskui geriausiu atveju į dangų ar pragarą?

Pažiūrėkime, ką sako žinomi žmonės, kurie įvairiais laipsniais pažino pasaulį, ieškodami atsakymų į tokius svarbius klausimus. Štai ką šia tema sako rašytojas Volteras:

„Reinkarnacijos samprata nėra nei absurdiška, nei nenaudinga. Nėra nieko keisto gimti du kartus, o ne vieną kartą.
Štai Arthuro Schopenhauerio žodžiai:

„Paklausk manęs azijietės apibūdinti Europą, turėsiu atsakyti taip: „Tai pasaulio dalis, kuri yra apimta neįtikėtino kliedesio, kad žmogus buvo sukurtas iš nieko, o dabartinis jo gimimas yra pirmasis įėjimas į gyvenimas“.
Šių žmonių žodžiai verčia susimąstyti apie reinkarnacijos supratimą ar jos neigimą. Žinodamas, kad reinkarnacija egzistuoja, žmogus sąmoningai įgis ir kaups geriausias savyje savybes, sieks įgyti teigiamos patirties, naujų žinių ir supratimo, kad kitame gyvenime žengtų dar toliau. Ir atvirkščiai, atstumdamas žmogus nežinioje gali sulaužyti malkas, už kurias vėliau teks susimokėti kitame įsikūnijime arba net iškristi iš įsikūnijimų rato, kas dažnai nutinka su savižudybe ir kitais gamtos dėsnių pažeidimais. . Kaip sakoma, įstatymų nežinojimas nėra pasiteisinimas.

Ir čia verta užduoti klausimą: „Kam tai naudinga? Kam naudinga, kad žmonės egzistuoja kaip tuščia gėlė savo gyvenime, nesuvokdami savęs ir savo likimo, o neretai ir patys turi susikaupusių problemų, kurias paskui teks išnarplioti? Prisiminkime, kad ideologija yra galingiausias ginklas tamsiose rankose. Su kiekvienu valdžios pasikeitimu valstybėse keitėsi ideologija, įsitvirtino viena, kas naudinga vienam ar kitam valdovui. Žmonėms dažnai beliko susitaikyti, kad tai, ką už juos kas nors nusprendžia, dažnai buvo primesta prievarta, o pamažu žmonės pamiršdavo viską, kas sena, ir tarsi burtų keliu patikėjo visiškai priešingai. Taigi viskas, kas svarbu, ką žmogus žinojo ir suvokė, palaipsniui buvo pamiršta, įskaitant reinkarnacijos idėją.

Taip pat norėčiau atkreipti dėmesį į tai, kam egzistuoja reinkarnacija, kuo remiasi kai kurie jos mechanizmai. Matyt, siela, arba kitaip tariant, esmė, tam tikrame vystymosi etape reikalauja fizinio kūno kaupti patirtį, kitaip esmė vėl ir vėl neįsikūnytų. Ir čia įdomus momentas, kodėl žmogus, gimęs naujame kūne, neprisimena savo ankstesnių įsikūnijimų. Kažkas neva uždarė mūsų atmintį, kad eitume ne pramintu keliu, o eitume nauju keliu, nes ankstesnis kelias, matyt, pasirodė ne toks jau tikras. Pasirodo, net pati gamta šiuo metu mus nuteikia vystymuisi.

Apsvarstykite fragmentą iš Nikolajaus Levašovo knygos „Esmė ir protas“ 2 tomas:

„Pažymėtina, kad daugeliu atvejų informacija apie ankstesnius įsikūnijimus žmogui per gyvenimą nepasiekiama. Taip yra dėl to, kad informacija įrašoma apie kokybines subjekto struktūras. Ir tam, kad „perskaitytų“ šią informaciją, žmogus naujame įsikūnijime turi pasiekti tą patį evoliucinio išsivystymo lygį, kokį turėjo ankstesniame ar ankstesniame gyvenime. Ir tik tada, kai žmogus per savo gyvenimą evoliucionavo toliau nei bet kuriame ankstesniame gyvenime, galima atverti ir perskaityti visą informaciją, kurią esybė sukaupė per visą savo egzistavimo istoriją.

Bet kaip žmogus gali judėti toliau, jei jis nežino, kad jam to reikia, o tiksliau – buvo įkvėptas tai padaryti. Iliuzija, kad gyvename vieną kartą, kenkia vystymosi procesui. Taip sukuriama derlinga dirva įvairioms manipuliacijoms ir spąstams. Ypač jauniems žmonėms, kai laisvės sąvoka yra pakeičiama, atskleidžiant tai kaip palaidumą ir leistinumą. Tokie šūkiai kaip: „Gyvenimą reikia nugyventi taip, kad vėliau būtų gėda prisiminti“ – yra socialinės ligos, kilusios dėl pavogtos pasaulėžiūros ir gamtos dėsnių supratimo, pasekmė. Vadovaujantis logika: „gyvename vieną kartą – turime daryti viską“, o žmogus be supratimo ir tinkamo išsilavinimo leidžiasi į visus rimtus užsiėmimus, siekdamas malonumų, pramogų ir įsivaizduojamos laimės. Bet laimė neateina ir neateina.

Visa tai neigiamai veikia ne tik individą, bet ir visą visuomenę. Iš žmonių buvo sąmoningai atimtas branduolys, kuris padėtų atsispirti daugeliui pagundų. Žmonės buvo išmokyti būti pasyvūs. Pagal vieno gyvenimo ideologiją žmoguje vyrauja mirties baimė, baimė susidurti su problemomis, prarasti darbą, pinigus ir namus, tačiau jei žmogus žinos apie reinkarnaciją ir karmos dėsnius, situacija pasikeis. radikaliai. Baisiau ne mirti, o peržengti tokias sąvokas kaip sąžinė ir garbė. Žmogus dar kartą pagalvotų prieš darydamas nusikaltimą, nes tada kitame įsikūnijime teks pasitreniruoti. Juk atgaila situacijos nepagerins ir nėra žmogaus, kuris už mus išpirktų visas žmonijos nuodėmes. Įsivaizduokite, kokia galėtų būti visuomenė, jei joje vyrautų teisinga pasaulėžiūra.

Tada žmogus tampa atsakingas už savo gyvenimą. Neteisybė visuomenėje nebėra suvokiama kaip kažkieno bausmė ar išbandymas, o kaip kažkas, su kuo žmogus turi teisę susidoroti. Tuo pačiu nepadėjus savo ydų į šalį, o pradedant su jomis dirbti, keičiant save ir savo ateitį, savo žmonių ir visos visuomenės ateitį. Žmogus yra atsakingas už kiekvieną savo poelgį ir mintį. Tuo pačiu jis sąmoningai ugdo teigiamas savybes ne tik sau, bet ir būsimiems palikuonims, linkėdamas jiems palikti gėrį, o ne problemas. Bet kai visa tai buvo, mums tereikia prisiminti ir išsiaiškinti. Baigdamas pacituosiu Eduardo Asadovo žodžius:

Neužtenka gimti, jie vis tiek turi tapti.

Daugelis yra girdėję apie praeitų gyvenimų teoriją, kuri teigia, kad žmogus gyvena daug kartų, kiekvieną kartą atgimdamas naujame kūne. Tačiau kyla natūralus klausimas: kodėl tada mes nieko neprisimename apie šią praeitį, kodėl nesame praturtinti praėjusių amžių patirtimi, kuri galėtų padaryti mus geresniais, stipresniais dabar? Kodėl kiekviename naujame įsikūnijime pradedame nuo nulio, tarsi patirties visai nebūtų? Į šį klausimą yra pagrįstas atsakymas.

Pirmiausia prisiminkime, kad net ir šiame gyvenime prisimename toli gražu ne viską, atrodo, kad iš atminties išsitrina daug smulkmenų. Tai ypač pasakytina apie ankstyvą vaikystę, iš kurios sklinda tik pojūčių aidai, vaizdų ir situacijų nuotrupos. Didžioji dauguma prisiminimų dingo, ištirpo ir atrodo, kad jų nebeįmanoma prisikelti.

Nepaisant to, tikrai žinoma, kad žmogus iš principo nepamiršta net mažytės smulkmenos, kad visi šie prisiminimai tiesiog nusėda mūsų neįtikėtinai sudėtingų smegenų gelmėse su milijardais nervinių jungčių, ir kiekviena smulkmena gali būti išgaunama. nuo nebūties, pavyzdžiui, seanso hipnozės metu.

Be to, yra daug įrodymų, kad ilgą laiką iš pažiūros pamiršti įvykiai aiškiai iškyla atmintyje veikiami tam tikrų emocijų ir kai kuriose situacijose. Mūsų protas išsaugo viską.

Taip pat prisiminimai apie ankstesnius gyvenimus yra saugomi mūsų psichinėje esmėje, subtiliojoje materijoje, kuri nemiršta kartu su kūnu pasibaigus savo žemiškajam terminui, o palieka savo paskirtį atlikusį kiautą ieškodama naujos pastogės.

dvasinė atmintis lygiai taip pat gali pateikti informaciją apie praeitį, nors didžioji dauguma žmonių nesugeba sąmoningai perskaityti šių duomenų be pasiruošimo, jiems atrodo, kad jų nėra. Ir visgi, kiekvienas iš mūsų vis dar yra paveiktas praeities įsikūnijimų patirties, tik tai vyksta nesąmoningai.

Faktas yra tas, kad mūsų subtili esmė pereina su mumis iš kūno į kūną, formuodamas mūsų charakterį, paveikdamas mūsų stipriąsias ir silpnąsias puses, pasireikšdamas kaip talentas kažkam, bet kokiais sugebėjimais ar įpročiais. Pavyzdžiui, praeities atmintis pasireiškia tada, kai žmogus, pradėdamas užsiimti anksčiau nepažįstamu verslu, tarsi viską suvokia iš lėto, ir jam kyla jausmas, kad tai darė visą gyvenimą. Tai yra tokių prisiminimų pasireiškimo pavyzdys – greičiausiai žmogus kažkada jau buvo gavęs panašią patirtį ir buvo tiesiog perkeltas su savimi į naują gyvenimą.

Tas pats pasakytina apie lengvą kai kurių žinių įsisavinimą, apskritai, sėkmingą naują verslą. Kitaip tariant, kai žmogus, kartais nuo mažens, parodo talentą bet kurioje srityje, tai yra ne kas kita, kaip sielos atminties iš praėjusio gyvenimo apraiška. Mes negalime to sąmoningai prisiminti, bet tai mus veikia.

Ir visai nenuostabu, kad žmogus nieko neprisimena iš praėjusio gyvenimo – juk jo kūnas kartu su smegenimis jau yra visiškai kitoks, sukurtas išskirtinai šiam konkrečiam žemiškam keliui. Jo ribose mes dirbame su šių smegenų gautais duomenimis ir esame pažįstamame materialių sąvokų pasaulyje. Labai gerai, kad pasaulis nesutvarkytas taip, kad visa kitų įsikūnijimų patirtis kristų ant mūsų – tokio krūvio neatlaikytų nei vienas žmogus, nei vienos smegenys nesugeba tiek sutalpinti, o tuo pačiu ir toliau. dirbti taip, kaip tikėtasi. Na, o kaip įgyti patirties, kai nuo pat pradžių daug kitų daro spaudimą?

Visata yra nepaprastai išmintinga, neleidžianti mums tiesiogiai prieiti prie tokių dalykų. Jis veikia netiesiogiai, formuodamas mūsų esmę, principus, kylančius iš kitų gyvenimų pojūčių ir veiksmų. Štai kodėl vaikai, gimę ir užauginti tų pačių tėvų identiškoje aplinkoje, gali būti tiesiog neįtikėtinai skirtingi: auklėjimas neturi nieko bendra, būtent juose kalba nugyventas gyvenimas, suformavęs juos tokius, kokie jie yra dabar.

Stebina tai, kad daugeliui žmonių pavyksta prisiminti „paslėptus prisiminimus“ apie savo reinkarnacijas, o norint pasiekti tokį rezultatą, reikia tam tikrų treniruočių. Daugelis turi „įžvalgų“, kurių analizė neleidžia daryti nieko kito, kaip tik staiga išsiveržusį vaizdą iš kito gyvenimo.

Galbūt dauguma iš mūsų gali atverti paslaptingą šydą, slepiantį nuo mūsų ankstesnius įsikūnijimus, išmokti geriau suprasti savo likimą, savo likimą ir rasti atsakymus į mums rūpimus klausimus.

Net senovės Graikijos mituose atmintis – Mnemosinė – buvo laikoma visų mūzų šeimininke. Žmogaus intelektas ir protiniai gebėjimai yra susiję su atmintimi. Beveik visi genijai turėjo nuostabią atmintį: net būdamas trejų metų Mocartas galėjo groti bet kurią melodiją iš atminties, mažieji būsimieji poetai ir rašytojai citavo ištisus puslapius to, ką skaitė ar girdėjo.

Šiuolaikiniai psichologai bandė įrodyti, kad kūdikiai neturi išsivysčiusių smegenų struktūrų, atsakingų už atmintį, todėl jie negali prisiminti savo kūdikystės. Tačiau Levas Tolstojus išsamiai prisiminė savo kūdikystę, kai gulėjo suvystytas. Leonardo da Vinci taip pat nuostabiai tiksliai aprašė savo vaikystės prisiminimus. Kuo žmogus protingesnis ir talentingesnis, tuo geresnė jo atmintis.

Todėl psichologai žino, kad jei pacientas sako: „Aš tiesiog turiu blogą atmintį“, tai yra identiška teiginiui: „Aš tiesiog turiu blogą protą“. Platonas apskritai visas žinias laikė prisiminimu to, ką siela žinojo prieš gimimą; genialus matematikas tiesiog primena dėsnius, žinomus jam dar iki gyvybės Žemėje, poetas – jausmus ir emocijas, geografas – šalių ir žemynų išsidėstymą, astronomas – Visatos sandarą.

Kadangi mokslininkai iškėlė hipotezę, kad yra genetinė atmintis, kurią mums perdavė protėviai, o mes tiesiog transliuojame tai, kas įspausta mūsų genuose, visi liko patenkinti šiuo paaiškinimu ir retas išdrįso užginčyti šį požiūrį. Tačiau unikalūs, kelis dešimtmečius daugelyje pasaulio šalių atliekami tyrimai paneigia šį požiūrį: žmonės gali parodyti įgūdžius ir gebėjimus, kurie buvo pažįstami kitų rasių atstovams, t.y. nenulemta genų.

Keisčiausia atminties paslaptis – praėjusių gyvenimų atmintis. Visi, ko gero, patyrė keistų pojūčių, kad koks nors žmogus tau labai pažįstamas, atrodo, kad jį pažįstate daug daug metų, nors susipažinote tik ką? Tas pats pasakytina apie kokį nors miestą, vietovę, kurios niekada nematei, bet kuri staiga atrodė skausmingai pažįstama, ir nuo tokio „atpažinimo“ buvo malonu. Kai kuriuos žmones staiga pradeda traukti tam tikras istorinis laikotarpis, tam tikra šalis ir įvykiai, kurie neturi nieko bendra su jų tikruoju gyvenimu, tačiau kelia susidomėjimą ir poreikį apie juos daugiau sužinoti.

Praeitų gyvenimų atmintis vadovauja budistams renkantis naują Dalai Lamą; vienuolių pasirinktas vaikas turi neabejotinai atpažinti tuos daiktus, kurie per jo gyvenimą priklausė mirusiam lamai. Tiek induizmas, tiek budizmas absoliučiai pripažįsta praėjusių gyvenimų, reinkarnacijų egzistavimą. Įdomu tai, kad ankstyvoji krikščionybė taip pat pripažino sielų persikėlimą, kol viena iš tarybų pripažino šį postulatą eretišku. Indijos ir Rytų šalyse reinkarnacija laikoma visiškai natūralia, būtent iš ten ateina vis daugiau naujų faktų, kai maži vaikai aprašo savo ankstesnį gyvenimą, įvardija buvusius giminaičius, gyvenvietės, kurioje kadaise gyveno, pavadinimą, tiksliai prisiminkite mirties priežastį, trokškite savo paliktų vaikų ir sutuoktinių ...

Šios bylos gavo daug dokumentinių įrodymų, kad dar 1957 metais Hemendra Banergi Indijoje įkūrė Paranormalių reiškinių asociaciją, kuri tiria reinkarnacijos atvejus. Grupė mokslininkų lanko šeimas, kuriose vaikas pradeda prisiminti savo praeitą gyvenimą; pagal jo aprašymus jis nuvežamas ten, kur anksčiau gyveno; mažytė mergytė pradeda spausti prie krūtinės suaugusius barzdotus vyrus, vadindama juos vardais ir teigdama, kad tai jos vaikai, tiksliai nusako situaciją namuose, klausinėja apie dingusius daiktus, apie augintinius.

Penkerių metų berniukas tvirtino, kad kirpėjas su bendrininku jį peiliu subadė, norėdamas atkeršyti tėvui. Netyčia sutikęs kirpėją, kurios dalyvavimo žmogžudystėje prieš daugelį metų nepavyko įrodyti, vaikinas apėmė siaubą kartodamas, kad priešais jį – jo žudikas. Ant vaiko kaklo nuo gimimo buvo randą primenantis apgamas – būtent perpjovęs gerklę nusikaltėlis jį nužudė. Nukirto jam galvą ir palaidojo tiksliai ten, kur nurodė berniukas. Keistos formos apgamai, anot tyrinėtojų, siejami su mirtimi, dažniau smurtine, kurią žmogus priėmė savo praeityje įsikūnijęs.

Kita maždaug ketverių metų mergaitė visą laiką reikalavo kiaulienos (jos tėvai buvo vegetarai, priklausė brahmanų kastai), su malonumu tvarkė savo mažąjį brolį. Ji teigė priklausanti neliečiamųjų kastai, kuri su malonumu valė nuotekas ir valgė kiaulieną... Buvo tiek daug faktų, kurie niekaip nepaaiškinta mokslo požiūriu, kad prie tyrimo prisijungė Europos ir Amerikos mokslininkai. . Gydytojas psichiatras Ianas Stevensonas atmetė bet kokią mistiką, tačiau savo praktikoje nuolat susidurdavo su vaikais, kurie prisimindavo praėjusio gyvenimo įvykius, tiksliai apibūdindavo praėjusių dienų įvykius, verkdavo praeityje likusių draugų ir artimųjų...

Daugelis vaikystės baimių, kaip paaiškėjo, yra susijusios su praėjusiais gyvenimais: ugnies ir ugnies baimę patyrė mergina, kuri detaliai ir tiksliai aprašė savo mirtį gaisro metu; jos tėvams nepavyko jos išgelbėti, o dabartiniame gyvenime ji dažnai jautė, regis, neprovokuotą apmaudą dabartiniam tėvui ir motinai. Berniukas Chase'as, kuris bijojo bet kokių garsių garsų, plojimų, prisiminė, kaip jis buvo karys, kuris buvo priverstinai pašauktas į armiją ir žuvo mūšio metu ...

Šis Chase'as išskirtiniu tikslumu aprašė Amerikos pilietinio karo patranką, kitus ginklus, ir tai būdamas ketverių metų! Tik istorikai galėjo visiškai patvirtinti aprašymo tikslumą. Beje, mažasis Marinos Tsvetajevos sūnus siaubingai bijojo nekenksmingų fejerverkų pajūrio kurorte. Esė, parašytame būdamas dešimties metų, jis detaliai aprašo bunkerį storomis sienomis ir kulkosvaidžiais gintis nuo priešo. Būdamas 19 metų jis mirė fronte. Gal jis VĖL mirė?..

Įdomūs amžininko prisiminimai apie jį: viena ponia pažiūrėjo į vežimą, kuriame gulėjo keturių mėnesių Georgijus, kad paverstų jį „ožiuku“. „Koks buvo mano siaubas, – rašo ji, – kai į mane iš vežimėlio, o ne į kūdikį žiūrėjo griežtas keturiasdešimtmetis vyras... ir kai kurios su jomis susijusios ligos: egzema, astma ir kt. Salvadoras Dali laikė save savo mirusio brolio įsikūnijimu; jis mirė likus metams iki menininko gimimo. Kai kuriems tėvams, netekusiems vaiko, vaikas gimė su lygiai tokiais pat apgamais, mirusiojo charakteriu.

Aprašytas atvejis, kai tėvų, kurių anksčiau gimę vaikai mirė, šeimoje gimė mergaitės dvynės. Dvyniai, būdami vos vyresni, pradėjo klausinėti apie žaislus, draugus, apie namą, kuriame gyveno iki tragedijos... Tėvai tvirtai įsitikinę, kad pas juos sugrįžo mirę vaikai. Kitu atveju dvyniai vienas su kitu kalbėjosi kažkokia nesuprantama kalba nuo ankstyvos vaikystės; mokslininkai tikėjo, kad vaikai išrado šią kalbą bendravimui, tyrinėjo dvynių kalbos fenomeną, apgynė disertacijas apie dvynių gebėjimą išrasti kalbas, kol koks nors atsitiktinis mokslininkas pasakė, kad vaikai kalba senovės aramėjų kalba.

Žinoma, dvyniai tiesiog negalėjo kažkur išgirsti šios kalbos ir jos prisiminti. Taigi mokslininkai nevalingai turėjo pripažinti patvirtintų faktų egzistavimą, atlikti tyrimus. Gydytoja Helen Wombach taikė regresinės hipnozės techniką didelėms savanorių grupėms. Tada daugiau nei tūkstantis žmonių užpildė anketas, kurios apėmė laikotarpį nuo 2000 m. ir iki mūsų laikų 1945 m.

Gydytoja tikėjosi, kad 20 procentų anketų bus atmesta dėl fantazijų, netikslumų, vidinių nesutarimų, nes klausimai buvo absoliučiai tiesioginiai ir tikslūs: ką valgė, kaip rengiasi, užsiėmimas, namai, indai, kokie pinigai atrodo. kaip ir visa kita, ką buvo nesunku patikrinti istoriniuose ir archeologiniuose šaltiniuose. Mokslininko nuostabai, 70 procentų tiriamųjų absoliučiai išsamiai ir tiksliai aprašė savo praėjusius gyvenimus.

Tarp jų nebuvo nei Kleopatros, nei Galilėjaus, nei Napoleonų; iš esmės jie gyveno skurdžiai, dirbo sunkų darbą, o visos gyvenimo smulkmenos visiškai sutapo su istorija. Daugelis aprašė skirtingos rasės žmonių gyvenimą, o tai vėlgi nepatvirtino genetinės atminties hipotezės – baltasis žmogus negali genetiškai prisiminti juodaodžio vergo gyvenimo! Seksas praeituose gyvenimuose taip pat pasikeitė, bet ne visada. Carol Bowman „Praėjusius vaikų gyvenimus“ parašė sukrėsta netikėtų jos pačios sūnaus ir dukters istorijų.

Ji atkreipė dėmesį į požymius, pagal kuriuos galima nustatyti, kad vaikas tikrai atsimena, o ne fantazuoja: vaiko kalba tampa suaugusi, sklandi, logiška ir prasminga. Jis gali daryti tik suaugusiam žmogui prieinamas išvadas, nuostabiai tiksliai aprašyti psichologines suvokimo detales. Po trumpos istorijos vaikas vėl pereina į įprastą kalbą, bėga žaisti, prašo sausainių – apskritai elgiasi kaip paprastas vaikas.

Ir vis dėlto - per šiuos trumpus apreiškimus tėvas jaučia „šerkšną ant odos“, tarsi būtų susidūręs su kažkuo neapsakomu, su nuostabia energija. Galbūt, kaip giedant giesmę, su stipriu dvasiniu pakylėjimu, lankant šventoves, išmetant psichinę energiją. Graikai šią būseną vadino „katarsiu“, apsivalymu. Nebūtina neleisti vaikui prisiminti – šie keisti prisiminimai gali turėti gydomąjį, gydomąjį poveikį, padėti įveikiant ligas.

Juo labiau neįmanoma juoktis – vaikas užsičiaups ir nebepasakos, iš kur pas tave atėjo... Neatsitiktinai daugiausia patikimų prisiminimų siejama su šalimis, kuriose reinkarnacija laikoma kažkuo. dalykų tvarka – jie klauso vaiko ir nesijuokia iš jo pasisakymų. Ir jie daro viską, kas įmanoma, kad padėtų jam susitvarkyti su praeitimi. Praeities prisiminimai prasideda nuo dvejų metų, o iki penkerių metų, kaip taisyklė, palaipsniui ištrinami iš atminties, užplūstant naujiems, ryškesniems ir gaivesniems įspūdžiams.

Kartais kūdikis dar tik pradeda kalbėti, o pirmosios nuoseklios jo frazės yra kaip tik keisti prisiminimai apie buvusį egzistavimą. Tada viskas pasimiršta, o praeitas gyvenimas (ar gyvenimai) tegali priminti apie save keistais sapnais ar neaiškiais prisiminimų fragmentais (šešėlio šešėliu, taip sakant). Kai kurie tyrinėtojai mano, kad siela pati pasirenka savo gyvenimą, aplinką, tėvus ir kančią; taip įgyjame naujos patirties, naujų žinių, tobulėjame ir pažįstame save bei pasaulį, tobulėjame.

Anksčiau buvo manoma, kad vaikas yra tarsi tuščias popieriaus lapas („tabula rasa“ – tuščia lenta), ant kurio gali rašyti ką tik nori. Tačiau dabar vis daugiau psichologų ir filosofų yra linkę manyti, kad žmogus ateina į pasaulį jau toks, koks yra; kaip rašė Marina Cvetaeva, kad mylime būdami penkerių, paskui penkiasdešimties metų; tai, kas sukelia atstūmimą ir pasibjaurėjimą ankstyvame amžiuje, lieka nepriimtina suaugus.

Nuo vaikų skiriamės tik savo patirtimi. Žemiškas gyvenimas sunkus ir pilnas kančių, išbandymų, bet, kaip šmaikščiai pastebėjo gyvenimo po mirties tyrinėtojas daktaras Mūdis, vėl stojame į eilę pasivažinėti amerikietiškais kalneliais, nors ir baisu ir kvapą gniaužiantis, bet taip įdomu!