Աննա Պատահեց այնպես, որ ես ստիպված էի ծննդաբերել նոր բնակության վայրում: Այս քաղաքում մենք դեռ ընկերներ չունենք, բայց պետք է մկրտել երեխային: Կարո՞ղ են երեխաները մկրտվել առանց կնքահայրերի:

Ուղղափառ քահանաները պնդում են, որ մկրտության հաղորդությունը կատարելու համար երեխան պետք է ունենա նույն սեռի կնքահայր: Մայրիկն ու հայրիկը իրենց հայեցողությամբ ընտրում են երեխայի երկրորդ քավորը կամ կնքահայրը: Դա բացատրվում է նրանով, որ նորածինների մկրտության արարողությունը կատարվում է ըստ նրա կնքահայրերի հավատքի: Այնուամենայնիվ, կան կանոնների բացառություններ. Երբ ինտենսիվ թերապիայի հիվանդ երեխան մկրտվում է, կնքահայրերի ներկայությունը անհրաժեշտ չէ:

Ուղղափառ եկեղեցում կա նաև այնպիսի հասկացություն, ինչպիսին է «նամակագրությամբ մկրտությունը»: Այս դեպքում մկրտությունը կատարվում է առանց կնքահայրերի ներկայության, սակայն կնքահայրերի անունները գրանցված են երեխայի մկրտության վկայականում: Մինչդեռ ոչ բոլոր քահանաներն են համաձայնվում անցկացնել բացակայող մկրտություններ ՝ իրենց դիրքորոշումը բացատրելով նրանով, որ մկրտության հաղորդության ժամանակ կնքահայրերի բացակայությունը մեղք է Աստծո առջև:

Եթե ​​ծնողները ցանկանում են մկրտել երեխային, բայց չեն գտել մարդկանց, ովքեր կարող են կնքահայր դառնալ իրենց երեխայի համար, ապա եկեղեցու հոր դերը կարող է խաղալ հենց հայրը: Հիմնական բանը այն է, որ կնքահայրերը մկրտված և կրոնական մարդիկ են:

Պատահում է, որ եկեղեցու ծնողներից մեկը չի կարող ներկա լինել մկրտությանը: Նման իրավիճակում մկրտության ծեսը կարող է իրականացվել քահանայի թույլտվությամբ:

Հոգևորականները պնդում են, որ եկեղեցու ծնողների դերի համար ընդհանրապես անհրաժեշտ չէ ծանոթներ կամ ընկերուհիներ վերցնել: Նրանք կարող են մերձավոր ազգականներ լինել ՝ եղբայր, քույր ՝ ամուսնու կողմից, եղբորորդիներ, մորաքույրներ, քեռիներ և նույնիսկ տատիկներ ու պապիկներ: Հետեւաբար, եթե ընտանիքը ստիպված էր տեղափոխվել մեկ այլ քաղաք, որտեղ հարազատներ չկան, ապա մերձավոր ազգականները դեռ կարող են գալ մկրտության: Պլանավորեք ձեր տոնը այն օրվա համար, երբ ձեր ընտրած կնքահայրերը կկարողանան ներկա լինել մկրտությանը: Եթե ​​հարազատները մերժել են այս դերը, ապա խնդրեք քահանային, ով կանցկացնի մկրտության արարողությունը, լինել ձեր երեխայի կնքահայրը: Ուղղափառ քահանաները չեն մերժի այս խնդրանքը:

Այլ հարցեր.

Այն, ինչ երեխան պետք է կարողանա անել 2 տարեկանում

Երկու տարեկան երեխան ամեն ինչում անկախություն է ցույց տալիս. Նա բավականին կոկիկ է վարվում ճաշի սեղանի շուրջ. Նա չի ցրում սնունդը և չի թափվում իրեն վրա. Միգուցե…

Ինչպես բացատրել երեխային, թե որտեղից են երեխաները

Երեխայի ինչ ջերմաստիճանը պետք է իջեցվի

Մանկաբույժներն ասում են, որ անհրաժեշտ է իջեցնել երեխայի ջերմաստիճանը միայն այն դեպքում, եթե ջերմաչափը հասել է ավելի քան 39 աստիճանի: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ ...

Ինչպես արթնացնել նորածնին կերակրման համար

Նորածինների առօրյան ներառում է բազմաթիվ սնունդ: Սովորաբար, երեխաները կերակրում են օրական յոթ անգամ, յուրաքանչյուր երեքից չորս ժամը մեկ: Ինչպես…

Կարո՞ղ է չափահասը մկրտվել առանց կնքահայրերի:

Հարցին, թե հնարավո՞ր է երեխային մկրտել առանց կնքահայրերի, պատասխանելու համար բավական է կարդալ Մկրտության հաղորդման հաջորդականությունը, ապա մեզ համար շատ բան պարզ կդառնա: Հերթականությունը նախատեսված է մեծահասակների համար, այսինքն ՝ պարունակում է վայրեր, որտեղ մկրտվածն աղոթքներ է ասում, պատասխանում քահանայի հարցերին: Այն դեպքում, երբ մենք մկրտում ենք երեխային, կնքահայրերը պատասխանատու են նրա համար և աղոթքներ են կարդում: Հետեւաբար, ակնհայտ է, որ երեխայի Մկրտության հաղորդությունը չի կարող տեղի ունենալ առանց մեծահասակների: Բայց մեծահասակն ինքն է կարող հավատալ իր հավատքին:

Կարո՞ղ է երեխան մկրտվել առանց կնքահայրերից մեկի:

Հարցին, թե հնարավո՞ր է երեխային մկրտել առանց կնքամոր, կարելի է պատասխանել նույն կերպ, ինչպես այն հարցին, թե հնարավո՞ր է երեխային մկրտել առանց կնքահոր: Եթե ​​անհնար էր գտնել կնքամոր կամ հոր պարտականությունները ստանձնելու ունակ մարդ, ապա հնարավոր է մկրտության հաղորդությունը կատարել առանց ծնողներից մեկի: Այս դեպքում աղջկա համար ավելի կարևոր կլինի, եթե նա ունենա կնքամայր, իսկ տղայի համար `կնքահայր:

Կարո՞ղ է երեխան մկրտվել առանց կնքահայրերի:

Այս դեպքում մկրտությունը հնարավոր է միայն հետևյալ հանգամանքներում.
Երեխայի կյանքին վտանգ է սպառնում, նա ծանր վիճակում է: Նման պահին մկրտությունը կարող է կատարել քահանան կամ ցանկացած աշխարհիկ ՝ երեք անգամ սուրբ ջուր լցնելով երեխայի գլխին և ասելով հետևյալ խոսքերը. «Աստծո ծառան (ա) (ես) (անունը) մկրտվում է անունով հայրը. Ամեն: Եվ Որդին: Ամեն: Եվ Սուրբ Հոգին: Ամեն »: Եթե ​​աշխարհիկ մկրտվելուց հետո երեխան ողջ է մնում և ապաքինվում, ապա դուք պետք է դիմեք Եկեղեցուն և մկրտության հաղորդությունը լրացնեք Քրիստոսի մկրտությամբ:
Եթե ​​երեխայի համար ոչ մի կնքահայր չի գտնվել, քահանան կարող է ստանձնել կնքահոր պարտականությունները և ինքնուրույն աղոթել երեխայի համար: Եթե ​​քահանան ճանաչում է երեխային, ապա նա կկարողանա հոգ տանել նրա մասին և ուսուցանել հավատքի մեջ, բայց եթե ոչ, ապա նա յուրաքանչյուր ծառայության ժամանակ աղոթքով կհիշի սանիկին: Ոչ բոլոր քահանաներն են նման պատասխանատվություն վերցնում իրենց վրա, հետևաբար, տարբեր եկեղեցիներում, այն հարցին, թե հնարավո՞ր է երեխային մկրտել առանց կնքահայրերի, նրանք այլ կերպ են պատասխանում:
Այնուամենայնիվ, ամենալավն այն է, որ ձեր երեխան ունենա երկու կնքահայր, ինչպես նաև երկու քույր և եղբայր (տես Ինչպես ընտրել կնքահայր): Իրոք, հետագա կյանքում նա կարիք կունենա տեսնելու ոչ միայն իր ծնողների կյանքի օրինակը, այլև այլ մարդկանց, ովքեր այցելում են տաճար և փորձում են ապրել Աստծո պատվիրանների համաձայն:

Կարո՞ղ է Կումա երեխան մկրտվել:

Դուք կարող եք դառնալ կնքամայր կամ կնքահայր ցանկացած երեխայի համար, եթե, իհարկե, նա ձեր սեփականը չէ: Ուղղափառ ընտանիքներում նույնիսկ բարեպաշտական ​​ավանդույթ կա ՝ միմյանց երեխաներին մկրտել. Դա հեշտացնում է սանիկների և շփումների պահպանումը:

Հնարավո՞ր է երեխային կնքել կնքահայրերով:

Իհարկե, մարդիկ, ովքեր մեկ երեխայի համար կնքահայր են դարձել, կարող են կնքահայր դառնալ մյուսի համար, դրա համար խոչընդոտներ չկան:

Կարո՞ղ է երեխան մկրտվել տանը:

Desirableանկալի է, որ երեխան մկրտվի եկեղեցում, քանի որ մկրտվելուց հետո դեռ աղոթք կա եկեղեցու համար. Տղային բերում են զոհասեղանին, աղջկան աղ են դնում, որտեղից նրան ընդունում է մայրը:
Կան դեպքեր, երբ երեխան հիվանդ է կամ մոտակայքում տաճար չկա, և երեխային տանելու միջոց չկա: Դուք կարող եք քահանային հրավիրել ձեր տուն, այնուհետև քահանան կկարդա եկեղեցու համար նախատեսված աղոթքները, երբ երեխային արդեն բերեն եկեղեցի: Մկրտությունից հետո կնքահայրերի և հարազատների պարտականությունն է երեխային բերել եկեղեցի և հաղորդություն ստանալ մկրտությունից հետո:

Կարո՞ղ է երկու երեխա մկրտվել:

Այո, եթե մի ընտանիք մկրտում է միաժամանակ երկու կամ ավելի երեխաների, կարող եք խնդրել նույն մարդկանց դառնալ իրենց կնքահայրը: Դա նույնիսկ ավելի լավ կլինի, քանի որ երկու երեխա ունեն նույն բնական ծնողները, և կլինի մեկ կնքահայր:

Կարո՞ղ են ամուսինները մկրտել երեխային:

Այս հարցին չի կարելի դրական պատասխան տալ: Կա այնպիսի հասկացություն, ինչպիսին է քավորների հոգևոր հարազատությունը միմյանց հետ, դա անհնար է ամուսնական հարաբերությունների առկայության դեպքում: Հետեւաբար, ամուսինն ու կինը չեն կարող մկրտել երեխային:

Կարո՞ղ է զույգը մկրտել երեխային:

Կնքահայրերը պետք է հոգևոր հարաբերություններ ունենան միմյանց հետ, հետևաբար, նույնիսկ եթե զույգը ապրում է քաղաքացիական ամուսնության մեջ և նրանք գրանցված չեն որպես ամուսին և կին, նրանք չեն կարող երեխայի կնքահայր լինել:
Եթե ​​երիտասարդներն ամուսնացած չեն, բայց մտադիր են ամուսնանալ ապագայում, ապա նրանք նույնպես չեն կարողանա դառնալ մեկ երեխայի կնքահայր:

Հարազատները կարո՞ղ են մկրտել երեխային:

Երեխան կարող է մկրտվել ցանկացած ազգականի կողմից, բացառությամբ մոր, հոր և ամուսնու հարազատների, քանի որ ամուսինները չեն կարող կնքահայր լինել:

Կարո՞ղ եք հրաժարվել երեխային մկրտելուց:

Եթե ​​ունեք բազմաթիվ սանիկներ և գիտեք, որ չեք կարողանա ճիշտ խնամել ձեր նոր սանիկին, դուք այլ քաղաքում կամ այլ երկրում եք, ծանոթ չեք երեխայի ընտանիքին, ավելի լավ է հրաժարվեք երեխային մկրտելուց . Բայց եթե հավանականություն կա, որ երեխան ընդհանրապես չի մկրտվի ձեր մերժման պատճառով, ավելի լավ է համաձայնվեք և Աստծուց օգնություն խնդրեք:

Կարո՞ղ են բազմաթիվ երեխաներ մկրտվել:

Եթե ​​ծնողները մկրտեն իրենց երեխաներից մի քանիսին, ապա շատ ցանկալի կլինի, որ նույն մարդիկ կնքահայր լինեն: Այդ ժամանակ երեխաները կունենան նույն կնքահայրերը, ինչպես իրենց հարազատները: Կնքահայրերի համար ավելի հեշտ կլինի հոգալ բոլոր երեխաների դաստիարակության մասին միասին: Հնարավոր է մկրտել միաժամանակ մի քանի երեխայի `ոչ քույրերի կամ քույրերի:

Կարո՞ղ է երեխան երկու անգամ մկրտվել: Կարո՞ղ է երեխան երկրորդ անգամ մկրտվել:

Նման հարցեր հազվադեպ են տրվում, բայց դրանք դեռևս տրվում են Եկեղեցում: Մկրտության խորհուրդն անձամբ կատարվում է մարդու վրա միայն մեկ անգամ: Ի վերջո, այս հաղորդության իմաստը մարդու կողմից ուղղափառ հավատքի ընդունումն է և նրա ճանաչումը որպես Եկեղեցու անդամ: Բայց կան մի քանի դեպքեր, երբ նման հարց կարող է ծագել.
Եթե ​​երեխաները չգիտեն ՝ մկրտվե՞լ են, թե՞ ոչ: Դա տեղի է ունենում, եթե երեխան կորցրել է ծնողներին, կամ հավանականություն կա, որ երեխան գաղտնի մկրտվել է հարազատներից մեկի կողմից: Այս դեպքում հրամայական է քահանային տեղեկացնել այս մասին, ապա Մկրտության հաղորդությունը կատարվում է ըստ այլ կարգի: Քահանան արտասանում է հետևյալ բառերը. Ամեն: Եվ Որդին: Ամեն: Եվ Սուրբ Հոգին: Ամեն »:
Եթե ​​երեխային շտապ մկրտեց աշխարհիկը: Նման մկրտությունը կատարվում է, եթե երեխայի կյանքին վտանգ է սպառնում, սակայն հետագայում նա ապաքինվում է: Ապա դուք պետք է Եկեղեցի գաք և Մկրտության հաղորդությունը լրացնեք Քրիստոսավորումով:
Եթե ​​երեխան մկրտվել է այլ հավատքով: Ուղղափառ եկեղեցին ճանաչում է Մկրտության խորհուրդը այլ դավանանքներում որպես վավեր այն դեպքերում, երբ Մկրտության հաղորդությունը կատարվում է նման կարգի համաձայն, և եթե քահանայության ձեռնադրության և առաքելական իրավահաջորդության ինստիտուտը պահպանվել է տվյալ խոստովանության մեջ: Այս խոստովանությունները ներառում են միայն կաթոլիկությունը և Հին հավատացյալները (բայց միայն այն ուղղությունը, որտեղ քահանայությունը պահպանվել է): Կաթոլիկ հավատքով մկրտվելուց հետո անհրաժեշտ է մկրտության հաղորդությունը լրացնել մկրտությամբ, քանի որ կաթոլիկ եկեղեցում քրիստոսացումը կատարվում է առանձին տարիքում (մոտ 15 տարի) մկրտությունից առանձին:

Կարո՞ղ է հիվանդ երեխան մկրտվել:

Եթե ​​երեխան ծանր հիվանդ է, ապա նրա մկրտությունը անհրաժեշտ է, այն կարող է կատարվել նույնիսկ հիվանդանոցում կամ տանը: Եթե ​​երեխայի կյանքը վտանգված է, ապա, որպես վերջին միջոց, աշխարհիկը կարող է նույնիսկ մկրտել նրան:

Հնարավո՞ր է երեխային մկրտել հեռակա կարգով:

Մկրտությունը, ինչպես ցանկացած հաղորդություն, հաղորդություն է, որում Աստծո անտեսանելի շնորհը հաղորդվում է հավատացյալին տեսանելի պատկերի ներքո: Մկրտության հաղորդության տոնակատարությունը ենթադրում է մկրտված անձի, քահանայի և կնքահայրերի ֆիզիկական ներկայություն: Հաղորդությունը միայն աղոթք չէ. Անհնար է հաղորդությունը կատարել հեռակա կարգով:

Կարո՞ղ է երեխան մկրտվել ծոմապահության ժամանակ:

Ուղղափառ եկեղեցում օրեր չկան, երբ երեխայի մկրտությունը հնարավոր չէ կատարել: Երեխայի մկրտությունը կարող է կատարվել քահանայի և կնքահայրերի հետ համաձայնեցված ցանկացած օր: Սովորաբար, այն հարցը, թե հնարավո՞ր է երեխային մկրտել ծոմապահության ժամանակ, ծագում է այն կապակցությամբ, որ ծոմապահության ժամանակ եկեղեցում հարսանիքի հաղորդությունը չի կատարվում: Fastոմապահությունը ապաշխարության և արագ սնունդից և ամուսնական մտերմությունից զերծ մնալու ժամանակ է, ուստի հարսանիքների համար կան սահմանափակումներ, բայց ոչ մկրտություն: Կարո՞ղ է երեխան մկրտվել ծոմապահության ժամանակ: Իհարկե, այո, և ծոմապահության ցանկացած օր, և արձակուրդներին, և ծոմապահության օրերի և արձակուրդների նախօրեին:

Կարո՞ղ է երեխան մկրտվել շաբաթ օրը:

Բոլոր եկեղեցիներում ՝ քաղաքային և գյուղական, կատարվում են կիրակնօրյա ծառայություններ: Հետևաբար, ամենից հաճախ մկրտությունը կատարվում է շաբաթ օրը. Մկրտությունից հետո կարող եք մասնակցել աստվածային ծառայություններին և երեխային հաղորդել հաջորդ օրը `կիրակի օրը:

Կարո՞ղ է երեխան մկրտվել մկրտության համար:

Հին եկեղեցում, մեծ թվով հերետիկոսությունների տարածման պատճառով, մկրտությանը նախորդեց հավատքի ուսուցման երկարատև ժամանակահատվածը, որը տևեց մինչև 3 տարի: Եվ կատեխումենները (սովորեցրին) մկրտվեցին Տիրոջ Մկրտության ժամանակ (այն ժամանակ այս տոնը կոչվում էր Լուսավորություն) և Saturdayատիկից առաջ մեծ շաբաթ օրը: Այս օրերին մկրտությունը մեծ տոն էր Եկեղեցում: Եթե ​​որոշեք երեխային մկրտել Աստվածահայտնության համար (Տիրոջ մկրտությունը), ապա ոչ միայն չեք խախտի Եկեղեցու կանոնները, այլև կհետևեք հին քրիստոնեական ավանդույթին:

Հնարավո՞ր է երեխային մկրտել դաշտանով:

Եկեղեցում կնոջ մաքրագործման օրերը կոչվում են անմաքրություն. Հին Կտակարանում կանանց համար բազմաթիվ սահմանափակումներ կապված են այս օրերի հետ: Այսօր անմաքրության մեջ գտնվող կնոջը հարիր չէ մասունքներին (սրբապատկերներ, խաչ) դիպչել, հաղորդություններ ստանալ: Հետեւաբար, երեխայի մկրտության համար օր ընտրելիս նպատակահարմար է հաշվի առնել այս հանգամանքը: Այնուամենայնիվ, մկրտությունը կատարվում է երեխայի վրա, և ոչ թե նրա կնքամոր կամ իր մոր վրա. Անմաքուր կինը, անհրաժեշտության դեպքում, կարող է ներկա լինել հաղորդությանը, բայց չպետք է դիպչի սրբավայրերին:

Կարո՞ղ է երեխան մկրտվել այլ անունով:

Կարծիք կա, որ երեխան պետք է մկրտվի այլ անունով, և ոչ ոք չպետք է իմանա նրա անունը մկրտության ժամանակ, հակառակ դեպքում երեխայի էներգիան կփչանա: Այս բոլորը խոսակցություններ են, որոնք ոչ մի կապ չունեն Սուրբ Գրքի և Սուրբ Ավանդույթի հետ: Երեխան կարող է մկրտվել այլ անունով, բայց ամենից հաճախ դա արվում է, եթե երեխայի իսկական անունը չկա ուղղափառ սրբերի անունների ցանկում (տե՛ս անուն ընտրելը ըստ օրացույցի):

Ինչու՞ երեխային պետք են կնքահայրեր, և ո՞վ կարող է կնքահայր դառնալ:

Երեխան, հատկապես նորածինը, չի կարող որևէ բան ասել իր հավատքի մասին, չի կարող պատասխանել քահանայի այն հարցին, թե արդյոք նա հրաժարվում է սատանայից և արդյոք նա միավորված է Քրիստոսի հետ, չի կարող հասկանալ տեղի ունեցող Հաղորդության իմաստը: Այնուամենայնիվ, անհնար է նրան թողնել Եկեղեցուց դուրս, մինչև նա չափահաս դառնա, քանի որ միայն Եկեղեցում կա շնորհք, որն անհրաժեշտ է նրա պատշաճ աճի, ֆիզիկական և հոգևոր առողջության պահպանման համար: Հետևաբար, Եկեղեցին նշում է նորածնի մկրտության խորհուրդը և ինքն է ստանձնում պարտավորությունը դաստիարակել նրան ուղղափառ հավատքով: Եկեղեցին բաղկացած է մարդկանցից: Նա կատարում է մկրտված երեխային պատշաճ կերպով կրթելու իր պարտավորությունը նրանց միջոցով, ում նա կոչում է ստացողներ կամ կնքահայրեր:
Կնքահայր կամ կնքամայր ընտրելու հիմնական չափանիշը պետք է լինի այն, թե արդյոք այս մարդը հետագայում կկարողանա օգնել տառատեսակից ընկալվող լավ, քրիստոնեական դաստիարակության մեջ, և ոչ միայն գործնական հանգամանքներում, ինչպես նաև ծանոթության և պարզապես սիրո աստիճանը: հարաբերությունները:
Մարդկանց շրջանակը ընդլայնելու մտահոգությունը, ովքեր լրջորեն կօգնեն ծնված երեխային, անցանկալի դարձրեց ամենամոտ ֆիզիկական հարազատներին որպես կնքահայր և կնքահայր հրավիրել: Համարվում էր, որ նրանք, և այսպես, իրենց բնական հարաբերությունների շնորհիվ կօգնեն երեխային: Նույն պատճառով նրանք փորձում էին խանգարել եղբայրներին ու քույրերին ունենալ նույն կնքահայրը: Հետևաբար, հայրենի տատիկն ու պապիկը, եղբայրներն ու քույրերը, քեռիները և մորաքույրները ստացող դարձան միայն որպես վերջին միջոց:
Այժմ, երբ նրանք պատրաստվում են մկրտել երեխային, երիտասարդ ծնողները հաճախ չեն մտածում, թե ում ընտրել կնքահայրերին: Նրանք չեն ակնկալում, որ իրենց երեխայի կնքահայրերը լուրջ մասնակցություն ունենան նրա դաստիարակությանը և հրավիրեն նրանց լինել այն մարդկանց աջակիցները, ովքեր եկեղեցական կյանքում արմատավորված չլինելու պատճառով չեն կարող կատարել կնքահայրերի պարտականությունները: Պատահում է նաև, որ մարդիկ դառնում են կնքահայրեր, ովքեր բոլորովին անտեղյակ են, որ իրենք իսկապես մեծարված են: Ամենից հաճախ կնքահայր լինելու պատվաբեր իրավունքը տրվում է մերձավոր ընկերներին կամ հարազատներին, ովքեր, Հաղորդության կատարման ընթացքում պարզ գործողություններ կատարելով և տոնական սեղանի շուրջ ուտելով բոլոր տեսակի ուտեստները, հազվադեպ են հիշում իրենց պարտականությունները, երբեմն ՝ ամբողջովին մոռանալով սանիկներն իրենք են:
Այնուամենայնիվ, կնքահայրեր հրավիրելիս պետք է իմանալ, որ Մկրտությունը, ըստ Եկեղեցու ուսմունքի, երկրորդ ծնունդ է, այսինքն ՝ «ջրի և Հոգու ծնունդ» (Հովհաննես 3.5), որի մասին Հիսուս Քրիստոսը խոսեց որպես փրկության անհրաժեշտ պայմանը: Եթե ​​ֆիզիկական ծնունդը մարդու մուտքն է աշխարհ, ապա Մկրտությունը դառնում է մուտք Եկեղեցի: Եվ երեխան իր հոգևոր ծննդյան ժամանակ ընդունվում է ստացողների կողմից `նոր ծնողներ, երաշխավորներ Աստծո առջև` իրենց ընդունած Եկեղեցու նոր անդամի հավատի համար: Այսպիսով, ստացող կարող են լինել միայն ուղղափառ, անկեղծորեն հավատացող մեծահասակները, ովքեր կարողանում են սանիկին սովորեցնել հավատքի հիմունքները (անչափահասները և հոգեկան հիվանդները չեն կարող կնքահայր լինել): Բայց մի վախեցեք, եթե, կնքահայր դառնալու համաձայնությամբ, լիովին չբավարարեք այս բարձր պահանջները: Այս իրադարձությունը կարող է հրաշալի առիթ լինել ինքնակրթության համար:
Եկեղեցին հոգևոր ազգակցությունը համարում է իրական, ինչպես բնական հարազատությունը: Հետեւաբար, հոգեւոր հարազատների հարաբերություններում կան նույն հատկանիշները, ինչ բնական հարազատների նկատմամբ: Ներկայումս Ռուս Ուղղափառ եկեղեցին հոգևոր հարազատների ամուսնությունների հարցում հավատարիմ է միայն 6 -րդ տիեզերական խորհրդի Կանոն 63 -ին. Ամուսնություններն անհնար են ստացողների և նրանց սանիկների, սանիկի և ստացողի ֆիզիկական ծնողների և նրանց միջև ստացողների միջև: . Միևնույն ժամանակ, ամուսնուն և կնոջը թույլատրվում է լինել նույն ընտանիքում տարբեր երեխաների ստացողներ: Եղբայրն ու քույրը, հայրն ու դուստրը, մայրն ու որդին կարող են լինել նույն երեխայի կնքահայրը:
Կնքամոր հղիությունը կատարյալ ընդունելի պայման է Մկրտության հաղորդությանը մասնակցելու համար:

Որո՞նք են կնքահայրերի պարտականությունները:

Պարտականությունները, որոնք ստացողները կատարում են Աստծո առջև, շատ լուրջ են: Հետեւաբար, կնքահայրերը պետք է հասկանան, թե ինչ պատասխանատվություն են վերցնում իրենց վրա: Կնքահայրերը պարտավոր են իրենց սանիկներին սովորեցնել դիմել եկեղեցու փրկիչ խորհուրդներին ՝ հիմնականում Խոստովանություն և հաղորդություն, նրանց գիտելիքներ տալ երկրպագության նշանակության, եկեղեցական օրացույցի առանձնահատկությունների, հրաշք սրբապատկերների և այլ սրբավայրերի օրհնված զորության մասին: . Կնքահայրերը պետք է սովորեցնեն նրանց, ովքեր ստացել են տառատեսակից, հաճախել եկեղեցական ծառայություններ, ծոմ պահել և պահպանել Եկեղեցու կանոնադրության այլ դրույթներ: Բայց գլխավորն այն է, որ կնքահայրերը միշտ պետք է աղոթեն իրենց սանիկի համար:
Նրանց պարտականությունները ներառում են նաև իրենց սանիկներին պաշտպանել բոլոր տեսակի գայթակղություններից և գայթակղություններից, որոնք հատկապես վտանգավոր են մանկության և պատանեկության տարիներին: Կնքամայրերը, իմանալով տառատեսակից իրենց կողմից ընկալվող ունակություններն ու բնավորության գծերը, կարող են օգնել նրանց որոշել իրենց կյանքի ուղին, խորհուրդներ տալ կրթություն և համապատասխան մասնագիտություն ընտրելու հարցում: Ամուսնու ընտրության հարցում կարևոր են նաև խորհուրդները. Ռուսական եկեղեցու սովորույթի համաձայն, կնքահայրերն են հարսանիքը պատրաստում իրենց սանիկի համար: Եվ ընդհանրապես, այն դեպքերում, երբ ֆիզիկական ծնողները հնարավորություն չունեն ֆինանսապես ապահովել իրենց երեխաներին, այդ պատասխանատվությունը ստանձնում են հիմնականում ոչ թե տատիկն ու պապիկը կամ այլ հարազատները, այլ կնքահայրերը:
Քավորի պարտականությունների նկատմամբ անլուրջ վերաբերմունքը ծանր մեղք է, քանի որ սանիկի ճակատագիրը կախված է դրանից: Հետեւաբար, չպետք է անխելք համաձայնվեք ստացող դառնալու հրավերին, հատկապես, եթե արդեն ունեք մեկ սանիկ: Կնքահայր դառնալուց հրաժարվելը նույնպես չպետք է ընկալվի որպես վիրավորանք կամ արհամարհանք:

Արժե՞ արդյոք կնքահայր լինել, եթե երեխայի ծնողները անկոտրում են:

Այս դեպքում կնքահոր կարիքը մեծանում է, իսկ նրա պատասխանատվությունը ՝ միայն: Ի վերջո, հակառակ դեպքում ինչպե՞ս կարող է երեխան գալ Եկեղեցի:
Այնուամենայնիվ, կատարելով ստացողի պարտականությունը, չպետք է նախատել ծնողներին իրենց անլուրջության և հավատի բացակայության համար: Երեխայի հոգևոր դաստիարակության համբերությունը, ներողամտությունը, սերը և շարունակական աշխատանքը կարող են ուղղափառության ճշմարտության անհերքելի ապացույց լինել նաև նրա ծնողների համար:

Քանի՞ կնքահայր և մայր կարող է ունենալ մարդը:

Եկեղեցու կանոնները նախատեսում են մեկ ստացողի (քավորի) ներկայությունը Մկրտության հաղորդությունը կատարելիս: Մկրտված տղայի համար սա ստացող է (կնքահայր), աղջկա համար `ստացող (կնքամայր):
Բայց քանի որ կնքահայրերի պարտականությունները բազմաթիվ են (օրինակ, հատուկ դեպքերում կնքահայրերը փոխարինում են իրենց սանիկի ֆիզիկական ծնողներին), և սանիկի ճակատագրի համար Աստծո առջև պատասխանատվությունը շատ մեծ է, Ռուս Ուղղափառ եկեղեցին ավանդույթ ունի հրավիրելով երկու ընդունիչ `կնքահայրին և կնքամայրին: Այս երկուսից բացի այլ կնքահայրեր չեն կարող լինել:

Ինչպե՞ս պետք է ապագա կնքահայրերը պատրաստվեն Մկրտության հաղորդությանը:

Մկրտության հաղորդության նախապատրաստումը ներառում է Ավետարանի ուսումնասիրություն, ուղղափառ հավատքի հիմքերը, քրիստոնեական բարեպաշտության հիմնական կանոնները: Կնքահայրերի համար ծոմապահություն, խոստովանություն և հաղորդություն մկրտությունից առաջ պաշտոնապես չի պահանջվում: Հավատացյալը պետք է միշտ հավատարիմ մնա այս կանոններին: Լավ կլիներ, որ մկրտության ժամանակ կնքահայրերից գոնե մեկը կարողանար կարդալ Հավատո հանգանակը:

Իրերից ո՞րը պետք է բերեք Մկրտության ժամանակ, և քավորներից ո՞րը պետք է դա անի:

Մկրտության համար ձեզ հարկավոր կլինի մկրտության հավաքածու (նրանք դա ձեզ խորհուրդ կտան մոմերի խանութում): Սրանք հիմնականում մկրտության խաչ են և մկրտության վերնաշապիկ (գլխարկ բերելու կարիք չկա): Այնուհետեւ ձեզ հարկավոր կլինի սրբիչ կամ սավան `տառատեսակից հետո երեխային փաթաթելու համար: Ըստ հաստատված ավանդույթի ՝ կնքահայրը խաչը գնում է տղայի համար, իսկ կնքամայրը ՝ աղջկա: Ընդունված է սավան և սրբիչ բերել կնքամորը: Բայց դա սխալ չի լինի, եթե միայն մեկ մարդ գնի այն ամենը, ինչ ձեզ հարկավոր է:

Հնարավո՞ր է հեռավորության վրա կնքահայր դառնալ ՝ առանց նորածնի Մկրտությանը մասնակցելու ?

Եկեղեցու ավանդույթը չի ճանաչում կնքահայրերին, ովքեր «նշանակված են հեռակա կարգով»: Ընդունման իմաստը ցույց է տալիս, որ կնքահայրերը պետք է ներկա լինեն երեխայի Մկրտությանը և, իհարկե, իրենց համաձայնությունը տան այս պատվավոր կոչմանը: Մկրտությունն ընդհանրապես առանց ստացողների կատարվում է միայն հատուկ հանգամանքներում, օրինակ, երբ երեխայի կյանքին լուրջ վտանգ է սպառնում:

Կարո՞ղ են այլ քրիստոնեական դավանանքների ներկայացուցիչները, մասնավորապես կաթոլիկները, կնքահայր դառնալ:

Մկրտության խորհուրդը մարդուն դարձնում է Քրիստոսի Խորհրդավոր Մարմնի մի մասը, Միասնական կաթոլիկ և առաքելական եկեղեցու անդամ: Միայն Ուղղափառ Եկեղեցին է նման Եկեղեցին, որը հիմնված է Առաքյալների կողմից և անփոփոխ պահելով Տիեզերական ժողովների դոգմատիկ ուսմունքը: Մկրտության հաղորդության մեջ ստացողները հանդես են գալիս որպես իրենց սանիկի հավատի երաշխավորներ և ընդունում Աստծո առջև նրան ուղղափառ հավատքով կրթելու պարտավորությունը:
Իհարկե, ուղղափառ եկեղեցուն չպատկանող անձը չի կարող նման պարտականություններ կատարել:

Կարո՞ղ են ծնողները, այդ թվում ՝ երեխա որդեգրածները, նրա քավորը լինել:

Մկրտության ժամանակ մկրտվողը հոգևոր հարաբերությունների մեջ է մտնում իր ստացողի հետ, որը դառնում է նրա կնքահայրը կամ կնքամայրը: Այս հոգևոր հարազատությունը (1 -ին աստիճան) կանոնների կողմից ճանաչվում է որպես մարմնական ազգակցությունից ավելի կարևոր (VI Տիեզերական խորհրդի 53 -րդ կանոն) և սկզբունքորեն անհամատեղելի է դրա հետ:
Pնողները, ներառյալ նրանք, ովքեր երեխա են որդեգրել, ոչ մի դեպքում չեն կարող լինել իրենց երեխաների ստացողը. ամուսնական համատեղ կյանքն անթույլատրելի է:

Անվան օր. Ինչպես որոշել անվան օրը

Ինչպես որոշել անվան օրը- այս հարցը տալիս է յուրաքանչյուր մարդ, ով գոնե մեկ անգամ մտածել է իր անվան նշանակության մասին:

Անվան օր- սա անվան տո չէ, սա այն սրբի հիշատակի օրն է, ում պատվին կոչվել է այդ անձը: Ինչպես գիտեք, Ռուսաստանում երեխային անունը տրվել է ըստ սուրբ օրացույցի `եկեղեցական օրացույցի, և ծնողները աղոթում էին, որ երեխան իր կյանքը ապրի այն սուրբ անունին արժանի, որը դարձավ նորածնի հովանավորը: Ռուսաստանում աթեիզմի տարիների ընթացքում ավանդույթի իմաստը մոռացվել է. Այժմ մարդուն սկզբում անուն են տալիս, իսկ հետո, արդեն մեծանալով, նա փնտրում է եկեղեցական օրացույց `պարզելու, թե երբ է նրա հիշատակի օրը, երբ նշելու անվան օրը... Անվան օր բառը գալիս է «Անվան օրեր», «Անվանի սուրբ» բառից, նույն բառից է գալիս ժամանակակից «անվանակից»: Այսինքն, անվան օրը համանուն կրող սրբի տոնն է:

Հաճախ ծնողները երեխայի համար նախապես ընտրում են անուն ՝ հատուկ սեր ունենալով այս կամ այն ​​սրբի նկատմամբ, այնուհետև Հրեշտակի օրը այլևս կապված չէ ծննդյան օրվա հետ:

Ինչպե՞ս որոշել ձեր անվան օրը, եթե այս անունով մի քանի սրբեր կան:

Սուրբի անունը, որի հիշատակը հաջորդում է ձեր ծննդյան տարեդարձին, որոշվում է սուրբ օրացույցով, օրինակ ՝ ըստ ուղղափառ օրացույցի: Որպես կանոն, անվան օրը դա այն սրբի ծննդյան օրվան հաջորդող օրն է, որի անունը կրում է քրիստոնյան: Օրինակ, Աննան, ով ծնվել է նոյեմբերի 20 -ին, կունենա Հրեշտակի օրը դեկտեմբերի 3 -ին `իր ծննդյան հաջորդ օրը, երբ Սբ. Աննան, և նրա սուրբը կլինի Սբ. մց Աննա Պարսկ.

Դուք պետք է հիշեք այս երանգը. 2000 թվականին, Եպիսկոպոսների խորհրդում, փառավորվեցին Ռուսաստանի նոր նահատակները և խոստովանողները. Օրինակ, եթե ձեր անունը Եկատերինա է, և դուք մկրտվել եք նախքան նոր նահատակների փառաբանումը, ապա ձեր սուրբը Սբ. Մեծ նահատակ Եկատերինա, եթե դուք մկրտվել եք Խորհրդից հետո, կարող եք ընտրել Սուրբ Եկատերինան, որի հիշատակի օրը մոտ է ձեր ծննդյան տարեդարձին:

Եթե ​​այն անունը, որով դուք անվանվել եք, օրացույցում չկա, ապա մկրտության ժամանակ ընտրվում է այն անունը, որն առավել մոտ է հնչյունին: Օրինակ ՝ Դինա - Եվդոկիա, Լիլիա - Լիա, Անժելիկա - Անջելինա, Jeanաննա - Johnոն, Միլանա - Միլիցա: Ավանդույթի համաձայն, Ալիսան Ալեքսանդրա անունը ստանում է մկրտության ժամանակ ՝ ի պատիվ Սբ. կրքոտ կրող Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնա Ռոմանովան, որը մինչ Ուղղափառության ընդունումը կրում էր Ալիս անունը: Եկեղեցական ավանդույթի որոշ անուններ այլ հնչողություն ունեն, օրինակ ՝ Սվետլանան Ֆոտինիա է (հունարեն լուսանկարներից ՝ թեթև), իսկ Վիկտորյան ՝ Նիկա, երկուսն էլ լատիներեն և հունարեն նշանակում են «հաղթանակ»:

Ինչպե՞ս տոնել անվան օրը:

Հրեշտակի օրը ուղղափառները փորձում են խոստովանել և ճաշակել Քրիստոսի Սուրբ խորհուրդները: Եթե ​​հրեշտակի օրը ընկնում է ծոմապահության կամ ծոմապահության օրը, ապա տոնակատարությունն ու տոները սովորաբար տեղափոխվում են ոչ ծոմապահության օրերի: Ոչ արագ օրերին շատերը հյուրերին հրավիրում են տոնի պայծառ ուրախությունը կիսել հարազատների և ընկերների հետ:

Գիտեք, այստեղ մենք բոլորս սովոր ենք ապավինել որոշ մարդկանց հնարած սովորույթներին: Եվ ոչ ոք ուշադրություն չի դարձնում Աստվածաշնչին: Ավետարաններում դուք կկարդաք, թե ինչպես է ինքը մկրտվել Քրիստոսը: Մի բան, որ ես չեմ հիշում, ինչ -որ կերպ ասվեց կնքամայրիկի մասին: Այդ մասին խոսք չկա:
Բացի այդ, կարդացեք Սուրբ Առաքյալների Գործերը, երբ բոլորը մկրտվեցին Սուրբ Հոգով, կա՞ կնքամոր կամ նույնիսկ հոր հիշատակություն:
Քրիստոնյայի միակ կնքահայրը պետք է ունենա Քրիստոսը:
Մնացած բոլոր բաները Քրիստոսից չեն:
Ի դեպ, այս ամենը փոխված է հեթանոսական համոզմունքներից: Սա քրիստոնյա չէ, կնքահայրերն ու մայրերը նույնպես:
Այժմ, ես նույնիսկ կարող եմ գնալ և մկրտվել, և կնքամայր կամ հայր չի լինի:
Ես մկրտվել եմ մանուկ հասակում, բայց հաշվի առեք, որ ես էլ չեմ մկրտվել, քանի որ ոչ ոք ինձանից թույլտվություն չի խնդրել դա անելու համար: Մարդն ընդհանրապես պետք է մկրտվի հենց իր ազատ կամքով և գիտակցությամբ: Եվ երբ երեխան մկրտվում է իր կամքին հակառակ, նա դեռ ոչինչ չի հասկանում, կարելի է ենթադրել, որ նա չի մկրտվել:
Աստված մեզանից յուրաքանչյուրին ընտրության իրավունք տվեց, և ոչ ոք երեխային չհարցրեց ՝ նա ցանկանում է մկրտվել, թե ոչ:
Այն, որ ասում են, որ եթե երեխան չմկրտված է, ապա մահվան դեպքում, իբր, նա կապված չի լինի Աստծուն և ինքնաբերաբար կգնա դժոխք, սա նույն անհեթեթությունն է, ինչ այն փաստը, որ կան կանաչ տղամարդիկ Մարս, կամ երկրի վրա կա ոսկե հովիտ (էլդորադո):
Այստեղ տրամաբանական է մտածել. Ինչպե՞ս կարող է երեխան, որը ոչ մի մեղք չի գործել, դժոխք գնալ: Պատժելու համար պետք է դրա համար արդարացում ունենալ, քանի որ նրանք պատժում են արարքների համար, և ոչ թե հենց այնպես:
Աստված ունի արդարության հասկացություն, որը բոլորովին նույնը չէ, ինչ մարդկանցը:
Հետևաբար, պետք է եզրակացնել. Հնարավոր է մկրտել երեխային թե՛ առանց կնքահոր, թե՛ առանց կնքամայր:
Այո, և մի հետաքրքիր փաստ. Ես չեմ հիշում Աստվածաշնչից, որ երեխայի մազերը պետք է կտրվեն խաչով: Սա կրկին հեթանոսությունից է:
Իրոք, հեթանոսության մեջ երկրպագում էին քարերին և բնական երևույթներին, որոնք հորինում էին պատկերներ քարերից և փայտից: Այսպիսով, ամեն ինչ վերածվեց խաչերի և սրբապատկերների:
Աստված միշտ գիտի, թե ով և ինչն է արժանի, և երբեք չի մտածի վատ մարդու մասին, եթե այդ ամենն իր մտքում չունենար: Տերը տեսնում է մեր բոլոր սրտերը, նա նույնիսկ գիտի, թե ինչի մասին մենք մտադիր ենք մտածել:
Հետևաբար, ես սա կասեմ. Եթե երեխային կնքամայրով մկրտելու հնարավորություն չկա, կարող եք դա անել առանց նրա:
Ընդհանրապես, եթե բարեկամաբար, ապա թող երեխան մեծանա և ինքն ինքը որոշի ՝ մկրտվել նրա համար, թե չմկրտվել:
Սա նրա ընտրության իրավունքն է:
Ես դա կանեի իմ երեխայի հետ, քանի որ չեմ հավատում հեթանոսական անհեթեթություններին: Եվ այն, որ սա անհեթեթություն է, համենայն դեպս ես կասկած չունեմ: Ինձ համար Տեր Քրիստոսն ավելի թանկ է, քան հեթանոս նախնիների արյունը:
Մի բան. Երեխայի պահապան հրեշտակն արդեն հայտնվում է նրա բեղմնավորման սկզբից `արգանդում: Կրկին, Աստծո մասին հեթանոսական հասկացությունը անպաշտպանության մասին է, որ միայն երբ ինչ -որ ծես է կատարվում, պահապան հրեշտակ կհայտնվի:

Մեզանից շատերը մկրտվեցին, երբ դեռ մանուկ էինք: Մենք, իհարկե, չենք կարող հիշել, թե ինչպես դա տեղի ունեցավ: Պատահում է, որ մեզ հրավիրում են կնքահայր դառնալու կամ մենք ունենք մեր սեփական երեխան: Մարդկանց մեծամասնությունը, այս դեպքում, մեկ անգամ ևս մտածում է այն մասին, թե որն է Մկրտության հաղորդությունը և արդյոք հնարավոր է մկրտել երեխային առանց կնքամայրերի և հայրերի:

Ուղղափառ եկեղեցին տեղեկացնում է, որ երեխան պետք է ունենա նույն սեռի կնքահայր, իսկ երկրորդը `երեխայի մոր և հոր հայեցողությամբ: Եկեղեցին այս հաղորդությունը բացատրում է նրանով, որ երբ երեխան դեռ շատ փոքր է, մկրտության ծեսն իրականացվում է իր կնքահայրերի հավատքի համաձայն: Բացառություն է այն դեպքը, երբ ծանր հիվանդ երեխան մկրտվում է, երբ երեխայի կյանքին սպառնալիք է սպառնում, օրինակ ՝ վերակենդանացման բաժանմունքում գտնվող նորածինը:

Կանոնները կարդում են.

Հստակ կերպով կյանքը ցույց է տալիս մեզ, որ կա մեկ կրոն, սակայն տարբեր քահանաներ տարբեր կերպ են բացատրում երեխային առանց կնքամայրերի և հայրերի մկրտելու հնարավորության հարցը: Որոշ քահանաներ թույլ են տալիս կնքահայրերին ձայնագրվել ըստ երեխայի մայրիկի և հայրիկի խոսքերի: Սա փոխաբերական իմաստով կարելի է անվանել բացակա մկրտություն: Այլ քահանաները վստահ են, որ եկեղեցու կանոնների համաձայն, կնքահայրերը, ովքեր ներկա չեն Մկրտության հաղորդությանը, չեն կարող այդպիսին համարվել Աստծո առջև:

Հետևաբար, եթե ցանկանում եք մկրտել երեխային, բայց ձեր ընտրած մարդիկ, որոշակի պատճառներով, հնարավորություն չունեն ներկա գտնվելու Մկրտության հաղորդությանը, և դուք չեք ցանկանում ընտրել ուրիշներին, կամ, ծայրահեղ դեպքերում, այնտեղ ոչ ոք չի կանչի, ապա դուք անպայման պետք է անձամբ խոսեք քահանայի հետ և հստակեցնեք, թե ինչպես վարվել այս իրավիճակում: Ի դեպ, հայրն ինքը կարող է կնքահայր լինել:

Ինչպե՞ս ընտրել կնքահայրեր ձեր երեխայի համար:

Հիմնական բանը այն է, որ նրանք պետք է մկրտված մարդիկ լինեն, ուղղափառ եկեղեցուն պատկանող կրոնական քրիստոնյաներ: Կարևոր է, որ ձեր կնքահայրերի ընտրության պայմանն այն է, թե արդյոք ընտրված անձը կկարողանա ապագայում օգնել ձեզ բարի գործերում, ձեր երեխային մեծացնել ըստ քրիստոնեական ավանդույթների, ինչպես նաև օգնել գործնական հանգամանքներում:

Եվ, իհարկե, կարևոր պայմանները պետք է լինեն ապագա կնքահայրերի հետ ձեր ծանոթության աստիճանը և պարզապես ձեր միջև լավ հարաբերությունները: Ուշադիր մտածեք այն մասին, թե արդյոք ձեր ընտրած կնքահայրերը կարող են լինել ձեր երեխայի Եկեղեցու դաստիարակները:

Եթե ​​մեկ կնքահայր ներկա չէ Մկրտության Հաղորդությանը, հնարավո՞ր է արարողությունը կատարել առանց նրա մասնակցության ՝ միաժամանակ նրան կնքահայր գրանցելով:

Մինչև 1917 թվականը գոյություն ուներ «նամակագրության կնքահայրեր» հասկացությունը, բայց դա կիրառվում էր միայն կայսերական ընտանիքների նկատմամբ, եթե նրանք, որպես իրենց ողորմության նշան, համաձայնում էին լինել ցանկացած երեխայի կնքահայր: Եթե ​​մենք խոսում ենք նմանատիպ իրավիճակի մասին, միայն, իհարկե, ժամանակակից տարբերակով, ապա դա կարող եք անել, իսկ եթե ոչ, ապա ավելի լավ է ելնել բոլորի համար ընդհանուր պրակտիկայի նորմերից:

Հնարավո՞ր է լքել կնքահայրերին, եթե երեխան արդեն մկրտվել է: Իսկ հնարավո՞ր է երեխային մկրտել քրիստոնեական հավատքով պատշաճ կրթություն ստանալու նպատակով:

Ոչ մի դեպքում երեխան չպետք է մկրտվի, քանի որ Մկրտության խորհուրդը տեղի է ունենում միայն մեկ անգամ, և կնքահայրերի, բնական ծնողների և նույնիսկ մկրտված անձի մեղքերը չեն չեղարկում բոլոր այն նվերները, որոնք տրվում են Հաղորդության մեջ երեխային: մկրտության:

Ինչ վերաբերում է անձի ՝ իր կնքահայրերի հետ հաղորդակցվելուն, ապա իհարկե հավատքի դավաճանությունը, այսինքն ՝ այլ կրոնին անցնելը կամ աթեիզմի մեջ ընկնելը, ինչպես նաև ոչ քրիստոնեական ապրելակերպը հաստատում են, որ մարդը չի հաղթահարել կնքահոր պարտականությամբ:

Երբ երեխան ծնվում է, նրա հոգին և մարմինը անպաշտպան են, հետևաբար, որքան շուտ նա մկրտվի, այնքան շուտ նա կգտնի իր սեփականը և կիմանա Աստծո հանդեպ հավատքը: Մինչև 7 տարեկան երեխաների համար ընդունված է կնքահայրեր նշանակել: Բայց ինչ անել, եթե չնախատեսված իրավիճակներ առաջանան, երբ այդպիսի մարդիկ պարզապես կողքին չեն: Հարց է ծագում. «Հնարավո՞ր է երեխային մկրտել առանց կնքահայրերի»:

Առանց կնքահայրերի ծեսի դեպքեր

Մեր կյանքը մի շարք իրադարձություններ են, որոնցում պատահում է, որ մկրտության քրիստոնեական ծեսը պետք է կատարվի ՝ անկախ նրանից մոտակայքում կնքահայրեր կան, թե ոչ:

1. Երեխան ծանր հիվանդ է: Այս դեպքում ամեն ինչ կարող է պատահել, երեխան կարող է մահանալ ցանկացած պահի կամ նա լուրջ վիրահատության կենթարկվի: Այնուհետեւ փոքրիկ մարդը պետք է մկրտվի հենց հիվանդանոցում: Յուրաքանչյուրը կարող է կատարել այս արարողությունը: Դրա համար եկեղեցուց պետք է օծված ջուր բերել: Եթե ​​դա հնարավոր չէ, վերցրեք սովորականը: Այնուհետև, այս ջուրը լցնելով գլխի վրա, ասեք հետևյալ կամ նմանատիպ բառերը. Ամեն »: Դրանից հետո կարող եք գնալ եկեղեցի և խնդրել քահանային մկրտությունն ավարտել բոլոր կանոններին համապատասխան: Դուք նաև կարող եք ապագայում ձեր երեխայի համար ընտրել ուղղափառ կնքահայրեր:
2. Մոտակայքում չկան ուղղափառ հավատքի մարդիկ, ովքեր հավատարիմ են Աստծո Օրենքներին: Երբեմն ծնողները չեն կարող իրենց երեխային վստահել հավատքի հետ առնչություն չունեցող մարդկանց, և անհնար է կնքահայրեր նշանակել ընկերներից և ծանոթներից, ովքեր երեխա չեն մեծացնի ուղղափառության մեջ:
3. Կնքահայրերը հեռու են: Կան իրավիճակներ, երբ սիրելի մարդը մի քանի կիլոմետր հեռավորության վրա է, բայց դուք իսկապես ցանկանում եք, որ նա դառնա ձեր երեխայի հոգևոր ուղեցույցը: Եկեղեցին այս իրավիճակին այլ վերաբերմունք ունի: Որոշ հոգևորականներ խորհուրդ չեն տալիս ընտրել կնքահայրեր, ովքեր չեն կարող լինել սանիկի մոտ: Մյուսները կարծում են, որ դրանում ոչ մի վատ բան չկա: Մարդը, նույնիսկ հեռու գտնվելով, կարող է մասնակցել երեխայի կյանքին և կկարողանա նրան փոխանցել հիմնական պատվիրանները:

Լավագույնն այն է, որ երեխային մկրտեն մանկության մեջ, ապա նա հուսալիորեն պաշտպանված կլինի այն բոլոր չարիքներից, որոնք կան այս աշխարհում: Ավելին, դա մարդկային հոգու վերածնունդն է:

Ամենից հաճախ մկրտությունը կատարվում է երեխայի 40 օրականից հետո, քանի որ այս ամբողջ ընթացքում մայրը չի կարող եկեղեցի հաճախել, և երեխան, հաղորդությունը կատարելիս, պետք է զգա մոր թևի պաշտպանության ներքո: Հետևաբար, հենց որ կինը մաքրվի ընդհանուր մեղքից, նա կարող է անմիջապես մասնակցել մկրտությանը:

Եթե ​​մայրը վստահում է ընտրված կնքահայրերին, ապա մկրտությունը կարող է իրականացվել ծննդից հետո 8 -րդ օրը `առանց նրա ներկայության:

Պահանջվող նախապատրաստում.

• գնել կրծքային խաչ: Եթե ​​այն գնվել է սովորական ոսկերչական խանութում, ապա առաջին հերթին այն պետք է սրբագործվի.
• գնել kryzhma - սրբիչ երեխային սրբելու համար: Հաղորդությունից հետո այն պետք է պահպանվի: Ենթադրվում է, որ հիվանդության դեպքում դա օգնում է թեթեւացնել երեխայի վիճակը: Դա անելու համար լվացեք երեխային այս սրբիչով ամեն օր լողանալուց հետո;
• երեխայի համար պատրաստել հարմարավետ հագուստ, որպեսզի դրանք հեշտությամբ և արագ հեռացվեն և հագնվեն:

Մկրտության արարողությունը միշտ նույնն է: Բայց որպեսզի երեխան հանգիստ լինի, դուք պետք է շուտ եկեք եկեղեցի, թույլ տվեք, որ երեխան ընտելանա նոր վայրին, այդ ժամանակ նա ավելի քիչ նյարդայնացած և քմահաճ կլինի:

Այնուհետև կարող եք երեխային պատրաստել ՝ մերկանալ և փաթաթվել մկրտության սրբիչով: Դրան հաջորդում է բուն արարողությունը: Պետք չէ անհանգստանալ, որ հնարավոր է ինչ -որ բան սխալ եք անում: Հայրը ձեզ կասի, թե ինչ անել:

Ի՞նչ է խորհուրդ տալիս Եկեղեցին, եթե երեխան քավոր չունի:

Փորձեք գտնել կնքահայրերից գոնե մեկին: Աղջիկը կնքամայրն է, իսկ տղան ՝ հոգևոր դաստիարակը: Երեխաները պետք է վստահեն իրենց երկրորդ ծնողներին և օգնության դիմեն:

Եթե, այնուամենայնիվ, այդպիսի մարդիկ չկան, Եկեղեցին պատասխանում է «Հնարավո՞ր է երեխային մկրտել առանց կնքահայրերի» հարցին: դրականորեն: Երեխային չպետք է զրկել մկրտության հաղորդությունից `հոգևոր դաստիարակների բացակայության պատճառով: Բացի այդ, մկրտության ժամանակ այս դերը ստանձնում է քահանան, որն անցկացնում է ծեսը:

Հիշեք, որ երեխային մկրտելը հրամայական է, ապա նրա կյանքը կլինի հուսալի պաշտպանության ներքո և նրա պահապան հրեշտակը: