Մ.Ե.Սալտիկով-Շչեդրինի հեքիաթի գեղարվեստական առանձնահատկությունները «Վայրի հողատերը. Հեքիաթների հերոսների հանրագիտարան. «Վայրի հողատերը»
Հեքիաթում» Վայրի հողատեր«Հերոսները հայտնվում են ֆանտաստիկ իրավիճակում, որը բացահայտում է դասակարգային հարաբերությունները և ընդգծում առաջնորդների կախվածությունը հասարակ ժողովրդից։ Տերը լսեց հիմար հողատիրոջ աղաչանքները գյուղացիներին ոչնչացնելու համար և կատարեց նրա ցանկությունը։ Սալտիկով Շչեդրինը պատմվածքում ընդգծում է հողատիրոջ ձանձրալի կյանքի նկարագրությունը սեփականատիրոջ անընդհատ բղավոցներով՝ հրավիրելով իր ծառա Սենկային։ Ամեն անգամ հողատերը հիշում է, որ տունը դատարկ է, բայց չի նեղանում, այլ շարունակում է «ամրանալ»։ Վարպետորեն ուռճացնելով վայրենի հողատիրոջ բնութագրումը, հեղինակը նկարագրում է նրա երկխոսությունը արջի հետ, որը բացահայտ հայտարարում է, որ գյուղացուն պետք է վերադարձնել։
«Վայրի հողատեր» հերոսների բնութագրերը.
գլխավոր հերոսները
Հիմար հողատեր |
Հարուստ հողատեր, որը գոհ է կյանքից առանց անունի (հեղինակը անուն չի նշում՝ ակնարկելով հավաքական կերպարի մասին): Նա անհանգստանում և աղոթում է գյուղացիներին ոչնչացնելու համար՝ վախենալով, որ նրանք կխլեն իր ապրանքը։ Տուգանքներ է դնում, հարկեր, բոլորով «խեղդում» հասարակ ժողովրդին հնարավոր ուղիները... Մենակ մնալով, ամեն օր եկողներից լսում է իր հիմարության մասին։ Մտածում է, բայց չի հանձնվում, մնում է ամուր։ Հեքիաթի վերջում նա, հսկայական ճանկերով մեծացած և վայրի, բռնվում է, կտրվում և վերադարձվում բնականոն կյանքին, ստիպելով նրան ամեն օր լվանալ: |
Տղամարդիկ |
Իրավազրկված, ամեն ինչում անապահով գյուղացիները աղոթում են Աստծուն հիմար հողատերից փրկվելու համար: Նրանց խնդրանքի պատասխանը գյուղացիների իսպառ անհետացումն էր տանտիրոջ ունեցվածքից, նրանք «մրրիկ թռչում են» անհայտ ուղղությամբ։ Լրջորեն անհանգստացած՝ որոշ ժամանակ անց բարձրագույն իշխանությունները բռնում են գյուղացիներին և նորից վերադարձնում հողատիրոջը։ Ամեն ինչ վերադառնում է իր նախկին ծաղկման վիճակին։ |
Ոստիկանության կապիտան |
Գալիս է կալվածատիրոջ մոտ՝ հարցնելու, թե որտե՞ղ են անհետացել գյուղացիները և ո՞վ է նրանց համար հարկեր և տուրքեր վճարելու։ Իմանալով կալվածատիրոջ դիրքորոշումը՝ սպառնում է նրան. Նա գյուղացիների վերադարձի նախաձեռնողն է, ահազանգում է, երբ հանդիպում է կատաղի արարածի, որը միաժամանակ հողատեր և արջի տեսք ունի։ |
Փոքր կերպարներ
Սենկա |
Հողատիրոջ ծառան, որին նա ամեն օր հիշում է, զանգում է երազի միջոցով կամ մոռանալով գյուղացիների անհետացման մասին։ Ըստ երևույթին, սա ամենամոտ ծառան է՝ անփոխարինելի, հմուտ, տնտեսական։ |
Գեներալներ |
Այցելության են գալիս հողատիրոջ ծանոթները, նրանք անկեղծորեն վիրավորվում են, երբ տանտերը տավարի մսի փոխարեն նրանց կոնֆետ ու մեղրաբլիթ է առաջարկում։ Նրան հիմար են ասում ու գնում։ |
Միխայիլո Իվանովիչ, արջ |
Երբ կալվածատերը վերջապես վայրի դարձավ, գերաճեց և սկսեց գազանի պես որսալ, նա հնարավոր համարեց ընկերանալ Միխայիլո Իվանովիչի հետ։ Արջը անկեղծորեն ասաց, որ հողատերը հիմարություն է արել։ Գյուղում գյուղացի է անհրաժեշտ։ |
Աշխատանքի հիմնական գաղափարն այն է, որ կարգն ու բարգավաճումն անհնարին են առանց խելացի, աշխատասեր հասարակ ժողովրդի, որից ուղղակիորեն կախված է վերին դասի կյանքը։ Հեքիաթի ժանրը Սալտիկով-Շչեդրինին թույլ տվեց շրջանցել գրաքննությունը և գրականությունը ներկայացնել ամենաօրիգինալ երգիծական ստեղծագործությամբ։ Հավաքված նյութը և գլխավոր հերոսների նկարագրությունը «Վայրի հողատեր» կարող են օգտակար լինել ընթերցողի օրագիրըկամ թեմայի շուրջ դասի պատրաստվելու համար:
Ապրանքի փորձարկում
«Հեքիաթներ» գիրքը ստեղծվել է 1882-1886 թվականներին։ Ժողովածուն ներառում է երգիծական հիմնական թեմաները, որոնց շուրջ աշխատել է գրողը տարբեր ժամանակաշրջաններձեր ստեղծագործականությունը: Բոլոր ստեղծագործությունները մեկ ամբողջության բեկորներ են, և դրանք կարելի է բաժանել մի քանի խմբերի. մարդը կերակրեց երկու գեներալների» և այլոց), երգիծանք լիբերալ մտավորականների մասին (« Անշահախնդիր նապաստակ«», «Մեղսունակ նապաստակ», «խաչաձիգ կարպ-իդեալիստ» և այլն), հեքիաթներ ժողովրդի մասին («Ձի», «Կիսել»): Հեքիաթի ժանրը երգիծաբանին թույլ է տվել ընդհանրացումները ներկայացնել ավելի լայն ու տարողունակ, ընդլայնել պատկերվածի մասշտաբները և տալ նրան էպիկական բնույթ։ Օգտագործելով ավանդույթ ժողովրդական հեքիաթԿենդանիների մասին օգնում է Մ.Ե. Սալտիկով-Շչեդրինին ցույց տալ մարդկային արատների բնորոշ բնավորությունը՝ առանց մանրամասների մեջ մտնելու։ «Եզոպոսյան լեզուն» երգիծաբանին թույլ է տալիս դիմել հասարակության ամենալայն շերտերին։
Մ.Է.Սալտիկով-Շչեդրինի յուրաքանչյուր հեքիաթ ներառում է ինչպես ավանդական մեթոդներ, որոնք հայտնաբերված են բանավոր ժողովրդական արվեստում, այնպես էլ հեղինակի բացահայտումներ, որոնք ստեղծագործությունը վերածում են կաուստիկ սոցիալ-քաղաքական սատիրայի:
«Վայրի հողատերը» (1869) հեքիաթը կյանքի վարպետների մասին երգիծանք է։ Հեքիաթը սկսվում է ավանդական ժողովրդական ծագմամբ. «Ինչ-որ թագավորությունում, ինչ-որ պետության մեջ ապրել է…», բայց արդեն առաջին պարբերությունից պարզ է դառնում, որ ընթերցողը շատ «ժամանակակից» պատմություն ունի, քանի որ հեքիաթի հերոսը. հողատեր է, ընդ որում՝ «այդ հիմար հողատերը կար, թերթ էր կարդում «Նորություններ» ու ուներ փափուկ, սպիտակ ու փխրուն մարմին։ Հերոսին ամեն ինչ գոհացնում էր, բայց մի մտահոգություն նրան անհանգստացնում էր՝ «շատ բան բաժանվեց մեր մուժիկի թագավորությունում»։ Գյուղացուն «կտրելու» սեփականատիրոջ ջանքերն ի վերջո պսակվեցին հաջողությամբ. «Ո՞ւր գնաց մարդը, ոչ ոք չնկատեց, բայց միայն ժողովուրդը տեսավ, երբ հանկարծ բարձրացավ մի մրրիկ և, ինչպես սև ամպ, մուժիկի տաբատը. սև ամպի պես թռավ օդում»: Սակայն ոչ միայն հեղինակը, այլեւ կալվածատիրոջ շրջապատում բոլորը նրան «հիմար» են անվանում՝ գյուղացիները, դերասան Սադովսկին, գեներալները, ոստիկանության կապիտանը։ Այս էպիտետը հեքիաթի շրջանակներում դառնում է մշտական և կատարում լեյտմոտիվային ֆունկցիա։
Կորցնելով գյուղացիներին՝ հերոսը աստիճանաբար նսեմանում է և վերածվում գազանի։ Սալտիկով-Շչեդրինն օգտագործում է գրոտեսկը կալվածատիրոջ իր նկարագրության մեջ՝ նրան հասցնելով «ամբողջովին վայրի» հասկացության փոխաբերությանը, որը դառնում է սյուժեի գագաթնակետը. «Եվ հիմա նա վայրագացել է։ Թեև այս ժամանակ արդեն աշունն էր եկել, և սառնամանիքը պարկեշտ էր, նա նույնիսկ չէր զգում ցուրտը։ Նրա բոլորը, ոտքից գլուխ, մազերով էին բուսած, բառը, բայց հին Եսավը, և նրա եղունգները երկաթի պես դարձան։ Նա վաղուց դադարել էր քիթը փչել, բայց ավելի ու ավելի էր քայլում չորս ոտքերի վրա և նույնիսկ զարմանում էր, որ մինչ այդ չէր նկատել, որ քայլելու այս ձևը ամենահարմարն է ու ամենահարմարը։ Նա նույնիսկ կորցրեց հնչյուններ արտասանելու ունակությունը և ձեռք բերեց հատուկ հաղթական կտտոց՝ սուլոցի, ֆշշոցի և հաչոցի միջև։ Բայց ես դեռ պոչ չունեմ»։ Նյութը՝ կայքից
Մարդկանց կերպարը հեքիաթում. Հեքիաթում գյուղացիների պատկերումն ուղեկցվում է այլաբանության ընդգրկմամբ. «Որքա՜ն պատահաբար, այս պահին կառուցված գյուղացիների պարս թռավ գավառական քաղաքով և հեղեղեց շուկայի ամբողջ հրապարակը: Հիմա այս շնորհը բռնել են, խարազանել են ու ուղարկել թաղ»։ Պատահական չէ, որ գրողը խոսում է գյուղացիական «երամի» մասին. այստեղ ասոցիացիա է առաջանում մեղվի կերպարի հետ, որն ավանդաբար համարվում է քրտնաջան աշխատանքի խորհրդանիշ։ Մ.Ե.Սալտիկով-Շչեդրինի կարծիքով պարզ գյուղացին է առաջնային կյանքը, որովհետև հիմար տանտիրոջ կալվածքում իր «հաստատվելով» վերջինիս կյանքը մարդկային բնույթ է ստանում։
Չե՞ք գտել այն, ինչ փնտրում էիք: Օգտագործեք որոնումը
Այս էջի նյութերը թեմաներով.
- Հեքիաթի հերոսների բնութագիրը Վայրի հողատեր
- վայրի հողատերերի գրոտեսկ
- էպիտետներ Սալտիկով-Շչեդրին վայրի հողատիրոջ հեքիաթում
- Վայրի հողատեր Սալտիկով-Շչեդրինի հեքիաթի վերլուծություն
- Տյուտչևի հեքիաթների նկարները առողջ նապաստակ
Բոլորը գիտեն, որ երեխաները հաճույքով կարդում են հեքիաթներ, բայց հեքիաթի ժանրը գոյություն ունի ոչ միայն երեխաների համար։ Լուսավորվող տարբեր սոցիալական խնդիրներ, Սալտիկով-Շչեդրինը դիմեց հեքիաթի ժանրին։ Ծանոթանանք մեծերի «Վայրի հողատեր» հեքիաթին, որը օգտակար կլինի մեր ընթերցանության օրագրի համար։
Սալտիկով-Շչեդրինի հեքիաթի ամփոփումը ընթերցողին ծանոթացնում է արքայազնի հետ, որը հարուստ էր, բայց չափազանց հիմար: Ժամանակ առ ժամանակ նա թերթում էր «Վեստի» օրաթերթը և խաղում էր իր մենախաղը՝ մտածելով, թե որքան անպետք է գյուղացին։ Հաճախ նա խնդրում էր Աստծուն ազատել կալվածքը գյուղացու ձեռքից, բայց Ամենակարողը չլսեց նրա խնդրանքը՝ հասկանալով, թե որքան հիմար է հողատերը: Իր ճանապարհը հասնելու համար նա սկսում է տղամարդկանց ջարդել տուգանքներով և հարկերով: Նրանք Աստծուն խնդրեցին, որ կալվածքում ոչ մի մարդ չլինի։ Եվ այս անգամ Տերը կատարեց խնդրանքը.
Հողատերը ապրում է, ուրախությունից չի լինում մաքուր օդ... Ճիշտ է, բոլորը նրան հիմար էին անվանում նման ցանկության պատճառով։ Հիմա եփող ու մաքրող չկար։ Մտածեցի թատրոնը հրավիրել իմ մոտ, բայց նույնիսկ վարագույրը բարձրացնող չկար։ Դերասանները հեռացան։ Ես որոշեցի հրավիրել հյուրերին, ովքեր սոված էին եկել, բայց արքայազնը ոչինչ չուներ, բացի մեղրաբլիթից և կոնֆետի ձեռնափայտերից։ Դժգոհ հյուրերը փախան՝ տանտիրոջը հիմար հիմար անվանելով։
Արքայազնը կանգնած է իր դիրքերի վրա՝ անընդհատ մտածելով անգլիական մեքենաների մասին։ Երազում է այգու մասին, որը կաճի տան մոտ, և կովերի մասին, որոնք նա կբուծի իր կալվածքում: Երբեմն մոռանում են տանտիրոջը, կանչում է ծառային, բայց ոչ ոք չի գալիս։ Մի օր մի ոստիկան եկավ հողատիրոջ մոտ, բողոքում էր, որ հիմա հարկ վճարող չկա, գյուղացի չկա։ Շուկան դատարկ է, կալվածքը անկում է ապրում։ Իսկ հողատիրոջն էլ հիմար է անվանում։ Ինքը՝ հողատերը, սկսեց մտածել՝ իսկապե՞ս հիմար է, բայց դեռ մնում է յուրայինին։
Մինչդեռ կալվածքը գերաճ էր, ամայի, նույնիսկ արջ հայտնվեց։ Ինքը՝ հողատերը, վայրի դարձավ, մազերով թաղվեց, որ նույնիսկ ցրտին չէր մրսում։ Արդեն մարդկային խոսքը սկսեց մոռանալ։ Նա սկսեց նապաստակ որսալ և վայրենիի պես որսը ուտել անմիջապես մաշկից։ Նա ուժեղացավ և նույնիսկ ընկերացավ արջի հետ։
Այս պահին ոստիկանության աշխատակիցը բարձրացրել է գյուղացիների անհետացման հարցը, իսկ խորհրդում որոշում են կայացրել բռնել գյուղացուն և հետ վերադարձնել։ Արքայազնին ճիշտ ուղու վրա դնել, որպեսզի նա հետագայում չխոչընդոտի և չխոչընդոտի գանձարան հարկերի մուտքագրմանը։ Եվ այդպես էլ արվեց։ Մարդն այժմ կալվածքում է, սեփականատերը կարգի է բերվել։ Գույքը անմիջապես դարձավ եկամտաբեր։ Ապրանքները հայտնվել են շուկաներում. Սեփականատիրոջը վստահվել է ծառա Սենկայի հսկողությունը՝ արքայազնից խլելով նրա սիրելի թերթը։ Հողատերը ապրում է մինչ օրս, երբեմն լվանում է իրեն հարկադրանքի տակ և երբեմն բզզում և ափսոսում իր կյանքի վայրի փուլի համար:
Սա մերն է ամփոփումավարտվում է «Վայրի հողատերը» հեքիաթը:
Վայրի հողատեր. գլխավոր հերոսներ
Գլխավոր հերոսների օգնությամբ Սալտիկով-Շչեդրինը ցույց տվեց դասակարգային հարաբերությունները և վերին խավերի կախվածությունը հասարակ մարդկանցից, առանց որոնց առաջինն ընդհանրապես չէր կարող ապրել։
Արքայազն Ուրուս-Կուչում-Կիլդիբաև- հիմար հողատեր, ով Աստծուն խնդրեց ազատել իրեն գյուղացիներից, իսկ հետո վայրենացավ:
Ոստիկանության կապիտան
Մի ժամանակ կար մի հիմար կալվածատեր՝ արքայազն Ուրուս-Կուչում-Կիլդիբաևը։ Նա բավական հարուստ էր, սիրում էր կարդալ «Վեստ» թերթը և դասավորել պապիկին։ Մի անգամ արքայազնը խնդրեց Աստծուն մաշել «մուժիկը»։ Բայց Աստված գիտեր, որ հողատերը հիմար է, ուստի ուշադրություն չդարձրեց նրան։
Հետո հողատերը սկսեց հսկայական տուգանքներ սահմանել գյուղացիների վրա։ Մարդիկ աղոթեցին Աստծուն, և Աստված այնպես արեց, որ ոչ մի գյուղացի չմնա իշխանի մոտ։ Գոհ կալվածատերը սկսեց օդ շնչել՝ մաքրելով «ստրկամիտ ոգուց», անմիջապես հրավիրեց հյուրերին։ Բայց և՛ դերասան Սադովսկին, և՛ գեներալի չորս ծանոթները, իմանալով, որ արքայազնը մնացել է առանց գյուղացիների, նրան հիմար համարեցին։
Արքայազնը փռեց պապիկին և համոզվեց, որ նա ամենևին էլ հիմար չէ։ Հետո նա սկսեց երազել, թե ինչպես է նա առանց տղամարդու մեքենաներ պատվիրելու Անգլիայից, որոնցից նա ամուսնալուծվելու է պտղատու այգի... Բայց միևնույն ժամանակ նա կերել է սառնաշաքար և կոճապղպեղ և չի լվացվել։
Առավոտյան ժամանած ոստիկանության կապիտանը սկսեց նախատել արքայազնին, որ գյուղացիների անհետացման պատճառով այժմ հարկ վճարող չկա, և շուկայից ոչինչ չի կարելի գնել։ Հողատիրոջը հիմար անվանելով՝ ոստիկանապետը հեռացավ. Բայց դրանից հետո էլ արքայազնը չհրաժարվեց իր սկզբունքներից։
Ժամանակն անցավ, կալվածատերը վայրի դարձավ՝ նա մազեր էր աճեցնում, քայլում էր չորս ոտքի վրա, կորցրեց ձայները արտասանելու ունակությունը, կերավ մորթով նապաստակները։ Շուտով նա ընկերացավ արջի հետ, բայց նրան նույնպես հիմար համարեց։
Գավառական իշխանությունները շատ անհանգստացած էին գյուղացու անհետացումով, և ոստիկանության կապիտանի վրա հարձակվեց արջը, որի մեջ նա կասկածում էր հիմար հողատերերի: Հենց այս պահին գյուղացիների մի պարս թռավ քաղաքով, նրանց բռնեցին և ուղարկեցին թաղամաս, որից հետո ամեն ինչ վերադարձավ իր բնականոն հունին։ Շուտով հողատերը գտնվեց, լվացվեց և վստահվեց «ծառա Սենկայի հսկողությանը»։ «Նա դեռ ողջ է», «փափագում է իր նախկին կյանքին անտառում, նա լվանում է միայն հարկադրանքով ու ժամանակ առ ժամանակ բզզում»։
Եզրակացություն
«Վայրի հողատերը» հեքիաթում Սալտիկով-Շչեդրինը պատկերել է ամենաբարդ սոցիալական գործընթացները, որոնք սկսել են տեղի ունենալ ռուսական միջավայրում այն բանից հետո, երբ. Գյուղացիական ռեֆորմ 1861 թ. Հեղինակը հեգնանքով է վերաբերվում ճորտատիրության վերացման մասին հրամանագրի հետեւանքներին, երգիծական, չափազանցված կերպով ցույց է տալիս հողատերերի հիմարությունն ու իրական անօգնականությունը, որոնք այն ժամանակ ամեն կերպ փորձում էին ճնշել հասարակ մարդկանց իրավունքները:
«Վայրի հողատեր»-ի կարճ վերապատմումը փոխանցում է հեքիաթի սյուժեն, սակայն ստեղծագործությունն ավելի լավ հասկանալու համար խորհուրդ ենք տալիս այն ամբողջությամբ կարդալ:
Հեքիաթի թեստ
Մի փոքր թեստ՝ գիտելիքները համախմբելու համար.
Վերապատմելու վարկանիշ
Միջին գնահատականը: 4.4. Ստացված ընդհանուր գնահատականները՝ 2030 թ.
Հատորի վերնագիրը.Վայրի հողատեր
Միխայիլ Սալտիկով - Շչեդրին
Ժանրը:հեքիաթ
Գրելու տարի. 1869
Գլխավոր հերոսներ. տանտեր, տղամարդիկ, ոստիկան
Հողամաս
Այնտեղ ապրում էր մի հարուստ, բայց հիմար հողատեր, որն ամեն ինչ ուներ, բայց նա անընդհատ բողոքում էր, որ շուրջը շատ գյուղացիներ կան, և նրանց ոգին լավ չէ։ Նա խնդրեց Աստծուն, որ իրեն ազատի գյուղացիներից, բայց Աստված չլսեց նրան։ Այնուհետև տերն ինքը սկսեց ճնշել գյուղացիներին, և նրանք աղոթեցին Աստծուն. «Օգնիր մեզ», և Աստված լսեց նրանց, և տանտիրոջ կալվածքի բոլոր գյուղացիները անհետացան: Վարպետը սկզբում հիացած էր, բայց հետո հասկացավ, որ ինքը ոչինչ չի կարող անել առանց Սենկայի և մյուս գյուղացիների ծառայությունների։ Նրան այցելության եկավ ոստիկանապետը, հիացավ կալվածատիրոջ տարօրինակ կյանքով և ավելի զարմացավ նրա հիմարության վրա։ Բայց վարպետը չհուսահատվեց և շարունակեց պնդել, որ առանց տղամարդկանց կյանքն ավելի լավ է։ Նա դադարեց լվանալը, հագնվելը, քիթը փչելը, մազերով գերաճած, նա երկաթե ճանկեր ստացավ և սկսեց սնվել կենդանի նապաստակներով։Ոստիկանապետը Պետերբուրգին զեկուցել է, որ գյուղացիներն ու հողատերը անհետացել են։ Հրամայվեց բռնել գյուղացիներին և տեղավորել։ Նրանք գտնվեցին, և հետո նորից հայտնվեցին հացը, միսը և ձուկը: Իսկ կալվածատիրոջն էլ անտառում բռնեցին, լվացին, կտրեցին, հագցրին ու տվեցին Սենկայի՝ իր լակեյի հսկողությամբ, որ անընդհատ հսկի իրեն։
