Կարդալու հարաբերական և բացարձակ գիտելիքների Վերբերի տեսություն. Բեռնար Վերբերտի հարաբերական և բացարձակ գիտելիքների հանրագիտարան. Բեռնար Վերբեր Հարաբերական և բացարձակ գիտելիքի նոր հանրագիտարան

Ի մի բերել այն ամենը, ինչ հայտնի էր իր ժամանակներում, պրոֆեսոր Էդմոնդ Ուելսի հավակնոտ նպատակն էր։ Գիտությունն ու հումանիտար գիտությունները, քվանտային ֆիզիկան և խոհարարական բաղադրատոմսերը խառնելով՝ այս տարօրինակ, միայնակ գիտնականն իր ողջ կյանքի ընթացքում հավաքել է զարմանալի, քիչ հայտնի տեղեկություններ: Մեկ հատկություն միավորում է այս գրքի բոլոր հատվածները. դրանք հուշում են, ինչպես նա ասաց, «նեյրոնները փայլեցնում են»:

Էդմոն Ուելսը ոչ մի բանի մեջ չի դրել կանոններ, դոգմաներ, ամեն տեսակ «ինչ են ասում»։ «Ինձ համար կարևոր է ոչ թե սասանել ճշմարտությունը, այլ նոր հորիզոններ բացել», - ասաց նա:

Եվ հավելեց. «Հարցը երբեմն ավելի հետաքրքիր է լինում, քան պատասխանը»։

Նա ասաց նրանց, ովքեր ցանկանում էին լսել իրեն, որ այսօրվա «պաշտոնական» գիտական ապացույցների մեծ մասը կհերքվեն վաղվա հայտնագործություններով, և այդ պատճառով նա իր գիրքն անվանեց «Հարաբերական և բացարձակ գիտելիքի հանրագիտարան»:

Պրոֆեսոր Էդմոնդ Ուելսը, ըստ իրեն ճանաչողների վկայության, շատ սրամիտ մարդ էր և մեծ նշանակություն էր տալիս պարադոքսներին։ Բայց ամենազարմանալի պարադոքսը, իհարկե, հենց նա էր, մի մարդ, ով, ինչպես մենք հիմա գիտենք... երբեք գոյություն չի ունեցել:

Ժամանակակից կապիտան Նեմոն՝ խոցելի և ոչ շփվող, Բեռնար Բերբերի բոլոր վեպերում ընթերցողին առաջնորդում էր գիտությունից դեպի փիլիսոփայություն։

Ամեն ինչ մեկում է (Աբրահամ):

Ամեն ինչ սեր է (Հիսուս Քրիստոս):

Ամեն ինչ սեքս է (Զիգմունդ Ֆրեյդ):

Ամեն ինչ տնտեսագիտություն է (Կարլ Մարքս):

Ամեն ինչ հարաբերական է (Ալբերտ Էյնշտեյն):

Այս էջը շրջելիս նկատում եք, որ ձեր ցուցամատը դիպչում է թղթի մի կետին:Սա հանգեցնում է հենց այս կետի մի փոքր տաքացման: Փոքր, բայց միանգամայն իրական: Անսահման փոքր մեծությունների աշխարհում տաքացումը հանգեցնում է նրան, որ էլեկտրոնը շարժվում է՝ թողնելով իր ատոմը և բախվելով մեկ այլ մասնիկի։

Բայց այս մասնիկը իրականում «համեմատաբար» հսկայական է։ Իսկ էլեկտրոնի ազդեցությունը նրա համար իսկական ցնցում է դառնում։ Մինչ այդ նա իներտ էր, դատարկ ու սառը։ Ձեր էջից էջ «ցատկելու» պատճառով նա ճգնաժամի մեջ է։ Ձեր ժեստով դուք հրահրեցիք փոփոխություն, որի հետևանքները երբեք չեք էլ իմանա։

Պայթյուն անսահման փոքր արժեքների աշխարհում.

Նյութի բեկորներ, որոնք ցրվում են տարբեր ուղղություններով:

Ազատված էներգիան.

Միգուցե միկրոաշխարհներ են ծնվել, գուցե մարդիկ ապրում են դրանցում, և նրանք կբացահայտեն մետալուրգիան, գոլորշու պատրաստման մեթոդը և միջմոլորակային ճանապարհորդությունը։ Եվ նրանք նույնիսկ մեզանից խելացի կստացվեն։ Նրանք երբեք չէին լինի, եթե այս գիրքը չվերցնեիք ձեր ձեռքերում, և եթե ձեր մատը չտաքացներ էջի այս հատվածը:

Միևնույն ժամանակ, մեր Տիեզերքը, անկասկած, ինքն է գտնվում հսկա գրքի էջի անկյունում, կոշիկի տակացու կամ հսկաների ինչ-որ քաղաքակրթության գարեջրի գավաթի փրփուրի մեջ։ Մեր սերունդը երբեք չի իմանա, թե որ անսահման փոքր և ինչ անսահման մեծ արժեքների շարքում ենք։ Բայց մենք գիտենք, որ շատ վաղուց մեր Տիեզերքը, համենայն դեպս մեր Տիեզերքը կազմող մասնիկը դատարկ էր, սառը, սև և անշարժ: Եվ հետո ինչ-որ մեկը (կամ ինչ-որ բան) ճգնաժամ առաջացրեց: Շրջեց էջը, ոտք դրեց մի խճաքարի վրա, փչեց մի գավաթ գարեջրի փրփուրը։ Ինչ-որ ազդեցություն է տեղի ունեցել. Մեր դեպքում, ինչպես գիտեք, դա Մեծ պայթյունն էր:

Պարզապես պատկերացրեք անվերջ լուռ տարածություն, որը հանկարծ արթնացավ տիտանական բռնկումով: Ինչո՞ւ են էջը շրջել ինչ-որ տեղ վերևում։ Ինչու՞ փչել գարեջրի փրփուրը:

Դա նրա համար է, որ ամեն ինչ զարգանա մինչև այս վայրկյանը, երբ դուք՝ որոշակի ընթերցող, կարդում եք որոշակի գիրք, որտեղ այժմ գտնվում եք:

Եվ գուցե ամեն անգամ, երբ դուք շրջում եք այս գրքի էջը, ինչ-որ տեղ անսահման փոքր քանակությունների աշխարհում, առաջանում է մի նոր տիեզերք:

Մտածեք ձեր անսահման ուժի մասին։

[Պարկինսոնի օրենքը]

Պարկինսոնի օրենքը (որը ոչ մի կապ չունի նույն անունը կրող հիվանդության հետ) ասում է, որ որքան մեծանում է բիզնեսը, այնքան ավելի հաճախ է աշխատանքի ընդունում անգործունակ և բարձր վարձատրվող աշխատակիցների։ Ինչո՞ւ։ Պարզապես այն պատճառով, որ դրա վրա արդեն աշխատող մարդիկ ցանկանում են խուսափել մրցակցությունից։ Վտանգավոր հակառակորդին բախվելուց խուսափելու լավագույն միջոցը ոչ կոմպետենտ աշխատողների վարձելն է: Նրանց նախաձեռնությունը վերցնելու լավագույն միջոցը գերավճարն է: Այդպիսով առաջատար կաստաներն իրենց անսասան վստահություն են ապահովում իրենց դիրքորոշման նկատմամբ։ Նույն օրենքով, ընդհակառակը, բոլորը, ովքեր լի են գաղափարներով, օրիգինալ լուծումներով կամ ձեռնարկության աշխատանքը բարելավելու ցանկությամբ, համակարգված հեռացվում են աշխատանքից։ Այսպիսով, մեր ժամանակի պարադոքսն այն է, որ որքան մեծ է ձեռնարկությունը, այնքան երկար է այն գտնվում շուկայում, այնքան ավելի աշխույժ է հեռացնում դինամիկ ցածր վարձատրվող կադրերին՝ նրանց փոխարինելով իներտ կադրերով՝ արգելող բարձր աշխատավարձերով: Եվ այս ամենը ընկերության անձնակազմի հոգեկան հանգստության համար է։

[Շարադ Վիկտոր Հյուգո]

Առաջինը շատախոս է: (ֆրանսերեն «bаvard»):

Երկրորդը թռչուն է: (ֆրանսերեն «oiseau»):

Երրորդը սրճարանում է։ (ֆրանսիական «au cafe»):

Բոլորը միասին՝ աղանդեր։

Մտածեք մի փոքր առանց պատասխանը կարդալու։ Դե, անհամբերների համար ...

Առաջինը բավարադ է, այսինքն՝ շատախոս։ (Հնչում է Բավարի նման):

Երկրորդը oiseau-ն է, այսինքն՝ թռչունը։ (Հնչում է «Օիզ»):

Երրորդը au cafe-ն է, այսինքն՝ «սրճարանում»։ (Հնչում է «սրճարանի մասին»):

Պատասխան՝ bavard-oiseau-au սրճարան: Bavaroise au սրճարան. (Բաղաձայնների խաղ. առաջին արտահայտությունը նշանակում է «շատախոս թռչուն սրճարանում», երկրորդը՝ «սուրճի ժելե», երկու արտահայտություններն էլ ականջով նույնն են ընկալվում):

Դուք տեսնում եք, թե որքան պարզ է դա:

[Երազող մարդիկ]

Յոթանասունականներին երկու ամերիկացի էթնոլոգներ Մալայզիայի անտառների վայրի բնության մեջ հայտնաբերեցին պարզունակ Սենուա ցեղը, որի ողջ կյանքը ստորադասված էր երազներին: Ցեղն այդպես է կոչվել՝ «երազների մարդիկ»։

Ամեն առավոտ նախաճաշին կրակի շուրջ բոլորը խոսում էին միայն այն մասին, ինչ տեսնում էին գիշերը երազներում։ Եթե երազի մեջ սենուայից մեկը անարդարություն է անում ինչ-որ մեկի նկատմամբ, նա պետք է նվեր աներ զոհին։ Եթե երազում ինչ-որ մեկը հարձակվում էր ցեղակիցի վրա, նա պետք է ներողություն խնդրեր և նվեր աներ զոհին՝ ներում ստանալու համար:

Սենուայի երազանքների աշխարհն ավելի տեղեկատվական էր, քան իրական կյանքը: Եթե երեխան ասում էր, որ երազում վագրի է հանդիպել ու փախել է, ստիպված հաջորդ գիշեր տեսնում է գիշատչին, կռվում նրա հետ և սպանում նրան։ Ծերունիները երեխային բացատրեցին, թե ինչպես հասնել դրան։ Եթե երեխային երազում չէր հաջողվում հաղթել վագրին, նա ենթարկվում էր ողջ ցեղի դատապարտմանը:

Համաձայն հասկացությունների սենուայի համակարգի, եթե երազում տեսնեք սեռական հարաբերություն, ապա անպայման պետք է հասնեք օրգազմի, իսկ հետո իրական աշխարհում շնորհակալություն հայտնեք ձեր զուգընկերոջը նվերով։ Եթե դուք մղձավանջ եք տեսնում, դուք պետք է հաղթեք թշնամիներին, իսկ հետո նրանցից նվեր պահանջեք, որպեսզի նրանց դարձնեք ձեր ընկերները: Քնի համար ամենացանկալի առարկան թռիչքն էր։ Երազում թռչողին ողջ ցեղը շնորհավորեց։ Երեխայի երազում առաջին թռիչքը նման էր առաջին հաղորդությանը: Երեխային նվերներ են հավաքել, իսկ հետո բացատրել են, թե ինչպես երազում թռչել հեռավոր երկրներ և այնտեղից տարօրինակ նվերներ բերել:

Սենուան նվաճեց արևմտյան էթնոլոգներին։ Ցեղը չգիտեր բռնություն և հոգեկան հիվանդություն: Սթրեսից զերծ և պատերազմից զերծ հասարակություն էր: Սենուան այնքան աշխատեց, որ ապահովի գոյատևման համար անհրաժեշտ նվազագույնը: Սենուան անհետացավ, երբ սկսեցին հատվել անտառները, որտեղ նրանք ապրում էին: Բայց մենք, այնուամենայնիվ, կարող ենք փորձել օգտագործել նրանց գիտելիքները։ Առավոտյան պետք է գրի առնել գիշերը տեսած երազը, անուն տալ և նշել ամսաթիվը։ Հետո երազը պատմիր սիրելիներին, օրինակ նախաճաշի ժամանակ։ Հետո պետք է առաջ շարժվել՝ կիրառելով երազների գիտության հիմնական կանոնները։ Քնելուց առաջ պետք է որոշել քնի թեման, որոշել, թե ինչ եք անելու՝ սարեր տեղափոխել, երկնքի գույնը փոխել, ճանապարհորդել հեռավոր երկրներ, տեսնել տարօրինակ կենդանիներ։

Բեռնար Վերբեր, Հարաբերական և բացարձակ գիտելիքի հանրագիտարան

(en: «The Encyclopedia of Relative and Absolute Knowledge», fr: «L» Encyclopedie Du Savoir Relatif Et Absolu»), 1993 թ.

[Նախաբան]

Միավորել այն ամենը, ինչ հայտնի էր իր ժամանակներում, պրոֆեսոր Էդմոնդ Ուելսի հավակնոտ նպատակն էր։ Գիտությունն ու հումանիտար գիտությունները, քվանտային ֆիզիկան և խոհարարական բաղադրատոմսերը խառնելով՝ այս տարօրինակ, միայնակ գիտնականն իր ողջ կյանքի ընթացքում հավաքել է զարմանալի, քիչ հայտնի տեղեկություններ: Մեկ հատկություն միավորում է այս գրքի բոլոր հատվածները. դրանք հուշում են, ինչպես նա ասաց, «նեյրոնները փայլեցնում են»:

Էդմոն Ուելսը ոչ մի բանի մեջ չի դրել կանոններ, դոգմաներ, ամեն տեսակ «ինչ կասեն»։ «Ինձ համար կարևոր է ոչ թե սասանել ճշմարտությունը,- փաստարկեց նա,- այլ նոր հորիզոններ բացել»: Եվ հավելեց. «Հարցը երբեմն ավելի հետաքրքիր է լինում, քան պատասխանը»։

Նա ասաց նրանց, ովքեր ցանկանում էին լսել իրեն, որ այսօրվա «պաշտոնական» գիտական տվյալների մեծ մասը կհերքվեն վաղվա հայտնագործություններից, և այդ պատճառով նա իր գիրքն անվանեց «Հարաբերական և բացարձակ գիտելիքի հանրագիտարան»:

Ամեն ինչ մեկում է (Աբրահամ):

Ամեն ինչ սեր է (Հիսուս Քրիստոս):

Ամեն ինչ սեքս է (Զիգմունդ Ֆրեյդ):

Ամեն ինչ տնտեսագիտություն է (Կարլ Մարքս):

Ամեն ինչ հարաբերական է (Ալբերտ Էյնշտեյն):

Այս էջը շրջելիս նկատում եք, որ ձեր ցուցամատը դիպչում է թղթի վրա գտնվող կետին: Սա հանգեցնում է հենց այս կետի մի փոքր տաքացման: Փոքր, բայց միանգամայն իրական: Անսահման փոքր մեծությունների աշխարհում տաքացումը հանգեցնում է նրան, որ էլեկտրոնը շարժվում է՝ թողնելով իր ատոմը և բախվելով մեկ այլ մասնիկի։

Բայց այս մասնիկը իրականում «համեմատաբար» հսկայական է։ Իսկ էլեկտրոնի ազդեցությունը նրա համար իսկական ցնցում է դառնում։ Մինչ այդ նա իներտ էր, դատարկ ու սառը։ Ձեր էջից էջ «ցատկելու» պատճառով նա ճգնաժամի մեջ է։ Ձեր ժեստով դուք հրահրեցիք փոփոխություն, որի հետևանքները երբեք չեք էլ իմանա։

Պայթյուն անսահման փոքր արժեքների աշխարհում.

Նյութի բեկորներ, որոնք ցրվում են տարբեր ուղղություններով:

Ազատված էներգիան.

Միգուցե միկրոաշխարհներ են ծնվել, գուցե մարդիկ ապրում են դրանցում, և նրանք կբացահայտեն մետալուրգիան, գոլորշու պատրաստման մեթոդը և միջմոլորակային ճանապարհորդությունը։ Եվ նրանք նույնիսկ մեզանից խելացի կստացվեն։ Նրանք երբեք չէին լինի, եթե այս գիրքը ձեր ձեռքերում չվերցնեիք, և եթե ձեր մատը չտաքացներ էջի այս հատվածը:

Միևնույն ժամանակ, մեր Տիեզերքը, անկասկած, ինքն է գտնվում հսկա գրքի էջի անկյունում, կոշիկի տակացու կամ հսկաների ինչ-որ քաղաքակրթության գարեջրի գավաթի փրփուրի մեջ։ Մեր սերունդը երբեք չի իմանա, թե որ անսահման փոքր և ինչ անսահման մեծ արժեքների շարքում ենք։ Բայց մենք գիտենք, որ շատ վաղուց մեր Տիեզերքը, ամեն դեպքում, մեր Տիեզերքը կազմող մասնիկը դատարկ էր, սառը, սև ու անշարժ։ Եվ հետո ինչ-որ մեկը (կամ ինչ-որ բան) ճգնաժամ առաջացրեց: Շրջեց էջը, ոտք դրեց մի խճաքարի վրա, փչեց մի գավաթ գարեջրի փրփուրը։ Ինչ-որ ազդեցություն է տեղի ունեցել. Մեր դեպքում, ինչպես գիտեք, դա Մեծ պայթյունն էր:

Մտածեք ձեր անսահման ուժի մասին։

[Պարկինսոնի օրենքը]

Պարկինսոնի օրենքը (որը ոչ մի կապ չունի նույն անունը կրող հիվանդության հետ) ասում է, որ որքան մեծանում է բիզնեսը, այնքան հաճախ է աշխատանքի ընդունում անգործունակ և բարձր վարձատրվող աշխատակիցների։ Ինչո՞ւ։ Պարզապես այն պատճառով, որ դրա վրա արդեն աշխատող մարդիկ ցանկանում են խուսափել մրցակցությունից։ Վտանգավոր հակառակորդին բախվելուց խուսափելու լավագույն միջոցը ոչ կոմպետենտ աշխատողների վարձելն է: Նրանց նախաձեռնությունը վերցնելու լավագույն միջոցը գերավճարն է: Այդպիսով առաջատար կաստաներն իրենց անսասան վստահություն են ապահովում իրենց դիրքորոշման նկատմամբ։ Նույն օրենքով, ընդհակառակը, բոլորը, ովքեր լի են գաղափարներով, օրիգինալ լուծումներով կամ ձեռնարկության աշխատանքը բարելավելու ցանկությամբ, համակարգված հեռացվում են աշխատանքից։ Այսպիսով, մեր ժամանակի պարադոքսն այն է, որ որքան մեծ է ձեռնարկությունը, այնքան երկար է այն գտնվում շուկայում, այնքան ավելի եռանդով է հեռացնում դինամիկ ցածր վարձատրվող կադրերին՝ փոխարինելով նրանց իներտ կադրերով՝ արգելող բարձր աշխատավարձով: Եվ այս ամենը ընկերության անձնակազմի հոգեկան հանգստության համար է։

[Շարադ Վիկտոր Հյուգո]

Առաջինը շատախոս է: (ֆրանսերեն՝ «bavard»:) Երկրորդը թռչուն է: (Ֆրանսերեն «oiseau».) Երրորդը՝ սրճարանում։ (ֆրանս. «au cafe».) Բոլորը միասին՝ աղանդեր։

Մտածեք մի փոքր առանց պատասխանը կարդալու։ Դե, անհամբերների համար ...

Առաջինը բավարադ է, այսինքն՝ շատախոս։ (Հնչում է «Բավարի» նման):

Երկրորդը oiseau-ն է, այսինքն՝ թռչունը։ (Հնչում է «ուազո»:) Երրորդը au cafe-ն է, այսինքն՝ «սրճարանում»: (Հնչում է «սրճարանի մասին»):

Պատասխան՝ bavard-oiseau-au սրճարան: Bavaroise au սրճարան. (Համաձայնությունների խաղ. առաջին արտահայտությունը նշանակում է «շատախոս թռչուն սրճարանում», երկրորդը՝ «սուրճի ժելե», երկու արտահայտություններն էլ ականջով նույնն են ընկալվում):

Դուք տեսնում եք, թե որքան պարզ է դա:

[Երազող մարդիկ]

Յոթանասունականներին երկու ամերիկացի էթնոլոգներ Մալայզիայի անտառների վայրի բնության մեջ հայտնաբերեցին պարզունակ Սենուա ցեղը, որի ամբողջ կյանքը ստորադասված էր երազներին: Ցեղը կոչվում էր «երազանքի մարդիկ»։

Սենուան նվաճեց արևմտյան էթնոլոգներին։ Ցեղը չգիտեր բռնություն և հոգեկան հիվանդություն: Սթրեսից զերծ և պատերազմից զերծ հասարակություն էր: Սենուան այնքան աշխատեց, որ ապահովի գոյատևման համար անհրաժեշտ նվազագույնը: Սենուան անհետացավ, երբ սկսեցին հատվել անտառները, որտեղ նրանք ապրում էին: Բայց մենք, այնուամենայնիվ, կարող ենք փորձել օգտագործել նրանց գիտելիքները։ Առավոտյան պետք է գրի առնել գիշերը տեսած երազը, անուն տալ և նշել ամսաթիվը։ Հետո երազը պատմիր սիրելիներին, օրինակ՝ նախաճաշին։ Հետո պետք է առաջ շարժվել՝ կիրառելով երազների գիտության հիմնական կանոնները։ Քնելուց առաջ պետք է որոշել քնի թեման, որոշել, թե ինչ եք անելու՝ սարեր տեղափոխել, երկնքի գույնը փոխել, ճանապարհորդել հեռավոր երկրներ, տեսնել տարօրինակ կենդանիներ։

Երազում մենք ամենազոր ենք։ Երազների գիտությանը տիրապետելու առաջին փորձությունը թռչելն է՝ ձեռքերդ մեկնել, պլանավորել, խցանահանի մեջ ընկնել, բարձրություն հավաքել։

Երազների գիտությունը պետք է աստիճանաբար սովորել։ «Flight» ժամացույցները ձեզ վստահություն և երևակայություն են հաղորդում։ Երեխաներին հինգ շաբաթ է անհրաժեշտ՝ սովորելու, թե ինչպես կառավարել իրենց երազանքները: Մեծահասակները երբեմն շատ ամիսներ են պահանջում:

[Հաշիվ և հեքիաթ]

count (compte) և tale (conte) բառերը ֆրանսերենում նույնն են հնչում: Այս զուգադիպությունը, ի դեպ, գոյություն ունի գրեթե բոլոր լեզուներում։ Անգլերենում հաշվեք «հաշվել», ասեք «վերահաշվարկ»: Գերմաներեն հաշվել «zahlen», արտասանել «erzahlen»: Եբրայերեն ասեք «le saper», հաշվեք «il saper»: Չինարենում հաշվեք «շու», ասեք «շու»: Թվերն ու տառերը նույնն են եղել հին ժամանակներից, երբ լեզուն դեռ բամբասում էր։

[մայաների հորոսկոպ]

Հարավային Ամերիկայում մայա հնդկացիների շրջանում աստղագուշակությունը պաշտոնական և պարտադիր գիտություն էր։ Յուրաքանչյուրի համար կազմվել է հատուկ մարգարեական օրացույց, որտեղ նկարագրված է մարդու ողջ ապագա կյանքը՝ երբ է նա սկսում աշխատել, երբ է ամուսնանում, երբ դժբախտություն է պատահում նրա հետ, երբ մահանում է։ Այս մարգարեությունները երգում էին երեխայի օրորոցի վրա: Երեխան հիշեց նրանց, իսկ ինքը սկսեց բզզալ՝ հիշեցնելով, թե կյանքի որ փուլում է այժմ։

Այս համակարգը լավ էր աշխատում, քանի որ մայաների աստղագուշակները փորձում էին համապատասխանեցնել իրենց կանխատեսումները: Եթե երիտասարդ տղան ինչ-որ օր իր հորոսկոպի երգում հանդիպում է ունեցել աղջկա հետ, դա տեղի է ունեցել, քանի որ աղջկան այդ հանդիպումը նշել է հորոսկոպում: Նույնը տեղի է ունեցել բիզնեսի ոլորտում. եթե ինչ-որ մեկը այսինչ ամսաթվին իր հորոսկոպով տուն առներ, իր երգի վաճառողը հենց այդ օրը պետք է վաճառեր տունը։ Եթե ինչ-որ ժամի պետք է ծեծկռտուք տեղի ունենար, մասնակիցներին նախապես ծանուցում էին այդ մասին։

Ամեն ինչ գնաց ժամացույցի նման, համակարգն ինքն իրեն ապահովեց: Պատերազմներ են հայտարարված և նկարագրված։ Հայտնի էին հաղթողները, աստղագուշակները հստակեցնում էին, թե քանի վիրավոր ու սպանված կմնա մարտի դաշտում։ Եթե դիակների թիվը չէր հասնում կանխատեսմանը, բանտարկյալներին զոհաբերում էին։

Ինչպես են այս երաժշտական հորոսկոպները հեշտացրել կյանքը: Պատահականությունից ոչինչ կախված չէր։ Ոչ ոք չէր վախենում վաղվանից։ Աստղագուշակները սկզբից մինչև վերջ լուսաբանել են յուրաքանչյուր մարդու կյանքը: Բոլորը գիտեին, թե ուր էր տանում նրան ճակատագիրը և նույնիսկ ուր էր տանում մյուսներին: Մայաների արվեստի ապոթեոզը աշխարհի վերջի կանխատեսումն էր: Ենթադրվում էր, որ այն տեղի ունենար 10-րդ դարում, ըստ ժամանակագրության, որը կոչվելու է քրիստոնեական։ Մայաների աստղագուշակները նույնիսկ նշել են ճշգրիտ ժամը: Չցանկանալով ականատես լինել աղետին՝ տղամարդիկ նախօրեին քաղաքներ են այրել, սպանել իրենց բոլոր սիրելիներին, ապա ինքնասպանություն գործել։ Փրկվածներից մի քանիսը կրակի մեջ փախել են քաղաքներից և կորել հարթավայրերում:

Մինչդեռ մայաների քաղաքակրթությունը ամենևին էլ պարզունակ ու միամիտ մարդկանց արարած չէր։ Մայաները գիտեին զրո, անիվը (չնայած նրանք չէին հասկանում այս հայտնագործության ամբողջ օգուտը), նրանք ճանապարհներ կառուցեցին, նրանց տասներեք ամիսների օրացույցը ավելի ճշգրիտ էր, քան մերը:

Իսպանացիները, ժամանելով 16-րդ դարում Յուկատան, չէին կարող նույնիսկ հաճույք ստանալ մայաների հայտնի քաղաքակրթությունը ոչնչացնելուց, քանի որ այն ոչնչացրեց իրեն իրենց ժամանումից շատ առաջ:

Այնուամենայնիվ, նույնիսկ այսօր դեռ կան հնդիկներ, ովքեր պնդում են, որ մայաների հեռավոր ժառանգներ են: Նրանք կոչվում են «Lacandones»: Եվ տարօրինակն այն է, որ Լականդոնների երեխաները հնագույն երգեր են երգում, որոնք պատմում են մարդկային կյանքի իրադարձությունները: Բայց ոչ ոք չի հասկանում բառերի ճշգրիտ իմաստը։

[Փոլ Քեմերեր]

Գրող Արթուր Քեսթլերը մի օր որոշեց գրել գիտական խարդախության մասին հոդված: Նա հարցաքննեց հետազոտողներին, և նրանք գրողին հավաստիացրին, որ գիտական խաբեություններից ամենաանամոթը բժիշկ Փոլ Քեմերերի կատարած խաբեությունն է։

Քեմերերը ավստրիացի կենսաբան էր, ով իր հիմնական հայտնագործությունները կատարել է 1922-ից 1929 թվականներին: Գերազանց խոսնակ, հմայիչ և մոլեռանդորեն նվիրված իր աշխատանքին, գիտնականը պնդում էր, որ «ցանկացած կենդանի արարած ունակ է հարմարվել շրջակա միջավայրի փոփոխություններին և փոխանցել ձեռք բերված հատկությունները սերունդներին»: Այս տեսությունը ուղղակիորեն հակասում էր Դարվինի տեսությանը: Որպեսզի ապացուցի իր եզրակացությունների վավերականությունը, դոկտոր Քամերերը մի շատ տպավորիչ փորձ կատարեց։

Նա վերցրեց ցամաքային լեռնային դոդոշի ձվերը և դրեց ջրի մեջ։ Այս ձվերից դուրս եկած ձագերը հարմարվել են նոր պայմաններին և ձեռք են բերել լճային դոդոշներին բնորոշ առանձնահատկություններ։ Նրանք իրենց բթամատի վրա սև կոպուլյատիվ բշտիկներ են զարգացրել, ինչը թույլ է տալիս ջրային արու դոդոշներին կպչել էգի սայթաքուն մաշկին՝ ջրի մեջ զուգակցվելու համար: Ջրային միջավայրին հարմարվելը փոխանցվել է սերունդին, որը ծնվել է արդեն բթամատի մուգ գույնի բշտիկով։ Այսպիսով, ապացուցվել է, որ կենդանի էակները կարող են փոխել իրենց գենետիկ ծրագիրը՝ հարմարվելու ջրային միջավայրին։

Քեմերերն ամբողջ աշխարհում ապացուցել է իր տեսության վավերականությունը որոշակի հաջողությամբ։ Մի անգամ գիտնականներն ու համալսարանի ներկայացուցիչները ցանկություն են հայտնել «օբյեկտիվորեն» ուսումնասիրել նրա փորձը։ Ամֆիթատրոնում մեծ թվով մարդիկ էին հավաքվել, որոնց թվում կային բազմաթիվ լրագրողներ։ Բժիշկ Քեմերերը հույս ուներ այս անգամ ապացուցել բոլորին, որ ինքը շառլատան չէ։

Փորձի նախօրեին լաբորատորիայում հրդեհ է բռնկվել, և բոլոր դոդոշները սատկել են, բացի մեկից։ Ուստի Քեմերերը ստիպված եղավ հասարակությանը ներկայացնել միայնակ ողջ մնացած դոդոշ՝ մուգ բշտիկով։ Գիտնականները խոշորացույցի տակ զննել են երկկենցաղին և պայթել ծիծաղից։ Հստակ երևում էր, որ դոդոշի բթամատի բշտիկի սև կետը արհեստականորեն է արվել՝ չինական թանաքի մաշկի տակ ներարկվելով։ Խարդախությունը բացահայտվել է. Հանդիսատեսը ծիծաղեց։

Մեկ րոպեում Քամերերը կորցրեց և՛ վստահությունը, և՛ հույսը, որ իր աշխատանքը կճանաչվի։ Նա հեռացավ հանդիսատեսից բոլորի աղմուկի ներքո։

Բոլորի կողմից մերժված՝ նա դարձավ գիտության աշխարհում վտարանդի: Դարվինիստները հաղթեցին։

Հուսահատության մեջ նա ապաստան գտավ անտառում և փամփուշտ դրեց բերանը, թողնելով կարճ ինքնասպանության նամակ, որում ևս մեկ անգամ հաստատեց իր հետազոտության իսկությունը և հայտարարեց իր «մեռնելու բնության մեջ, ոչ թե մարդկանց մեջ»։ Ինքնասպանությունն ավարտեց նրա վարկաբեկումը։ Այդ ընթացքում Արթուր Քեսթլերը հանդիպել է Քեմերերի նախկին օգնականին՝ «Գրկի՛ր դոդոշին» գրքի համար նյութեր փնտրելիս։ Եվ նա գրողին խոստովանել է, որ հենց ինքն է պատասխանատու աղետի համար։ Դարվինյան մի խումբ գիտնականների կողմից դրդված օգնականը հրկիզեց լաբորատորիան և փոխարինեց վերջին մուտանտ դոդոշին մեկ այլ սովորականով, որով նա չինական թանաք ներարկեց իր բութ մատի մեջ:

[Հոմեոստազ]

Կյանքի բոլոր ձևերը ձգտում են հոմեոստազի: Հոմեոստազը հավասարակշռություն է ներքին և արտաքին միջավայրի միջև: Ցանկացած կենդանի կառուցվածք գործում է հոմեոստազում: Թռչունը խոռոչ ոսկորներ ունի, որպեսզի կարողանա թռչել։ Ուղտը ջրի պաշար ունի անապատում գոյատևելու համար։ Քամելեոնը փոխում է մաշկի գույնը՝ դառնալով անտեսանելի գիշատիչների համար: Այս տեսակները, ինչպես շատ ուրիշներ, կարողացել են գոյատևել մինչ օրս՝ հարմարվելով շրջակա միջավայրի բոլոր փոփոխություններին: Անհետացավ նա, ով արտաքին աշխարհի հետ հավասարակշռության չհասավ։

Հոմեոստազը մեր օրգանների՝ արտաքին միջավայրի ազդեցության տակ ինքնակարգավորվելու ունակությունն է։ Կան զարմանալի օրինակներ, թե ինչպես են սովորական մարդիկ կարող դիմանալ ամենադժվար փորձություններին և իրենց մարմինը սովորեցնել դրանց:

Դանիել Դեֆոյի «Ռոբինզոն Կրուզո» և Ժյուլ Վեռնի «Խորհրդավոր կղզին» գրքերը նշում են մարդու հոմեոստազի կարողությունը:

Մենք բոլորս կատարյալ հոմեոստազի մշտական որոնման մեջ ենք, մեր բջիջները զբաղված են դրանով: Նրանք մշտապես պահանջում են առավելագույն հնարավոր քանակությամբ սննդարար հեղուկ իդեալական ջերմաստիճանում՝ առանց ագրեսիվ թունավոր նյութերի առկայության: Բայց եթե բջիջները նման հեղուկ չստանան, կհարմարվեն։ Այսպիսով, հարբեցողի լյարդն ավելի լավ է յուրացնում ալկոհոլը, քան թեետոտալերի լյարդը։ Ծխողի թոքերը պաշտպանում են նիկոտինից։ Միթրիդատ թագավորը իր մարմնին սովորեցրել է նույնիսկ մկնդեղ:

Որքան թշնամական է շրջակա միջավայրը, այնքան ավելի լավ է բջիջը կամ կենդանի արարածը զարգացնում իր նախկինում անհայտ տաղանդները:

[մայոնեզ]

Շատ դժվար է տարբեր նյութեր խառնել։ Բայց մայոնեզը ապացույցն է այն բանի, որ երկու տարբեր նյութերի միաձուլումը ծնում է երրորդը, բարելավված հատկություններով:

Ինչպե՞ս պատրաստել մայոնեզ: Փայտե գդալով հարել ձվի դեղնուցն ու մանանեխը։ Աստիճանաբար ավելացրեք բուսական յուղը փոքր չափաբաժիններով, մինչև խառնուրդը լիովին համասեռ լինի: Համեմում ենք աղով, պղպեղով և 2 ճ/գ քացախով։ Շատ կարևոր է, որ ձվերը և կարագը լինեն նույն ջերմաստիճանում, ցանկալի է 15 ° C: Սա է մայոնեզի մեծ գաղտնիքը։ Ի վերջո, ի՞նչն է իրականում կապում երկու բաղադրիչները: Փոքրիկ օդային պղպջակներ, որոնք մտնում են զանգվածի ներսում, երբ այն հարում է: 1 + 1 = 3.

Եթե մայոնեզը չի ստացվում, կարող եք ամեն ինչ շտկել՝ շարունակեք հարել կարագի և ձվի չհամակցված խառնուրդը՝ աստիճանաբար ավելացնելով ևս մեկ գդալ մանանեխ։ Ուշադրություն՝ դուք պետք է շատ զգույշ վարվեք։

Մայոնեզ պատրաստելու տեխնիկան ընկած է հայտնի ֆլամանդական յուղաներկի գաղտնիքի հիմքում: Վան Էյք եղբայրները 15-րդ դարում սկսեցին օգտագործել նմանատիպ էմուլսիա՝ ամբողջովին անթափանց գույն ստանալու համար։ Բայց նկարչության մեջ օգտագործվում է ջուր - յուղ - սպիտակուցի խառնուրդ։

[Իդեոսֆերա]

Գաղափարները նման են կենդանի էակների: Նրանք ծնվում են, աճում, ուժ են ստանում, հանդիպում այլ գաղափարների և ի վերջո մահանում:

Իսկ եթե գաղափարները զարգանան կենդանիների նման: Իսկ եթե գաղափարների աշխարհում գործում է բնական ընտրությունը, ապա թույլերը կորչում են, իսկ ուժեղները բազմանում են, ինչպես դա պետք է լիներ դարվինիզմի օրենքներով։ Ժակ Մոնոդը 1970 թվականին իր «Դժբախտ պատահարներ և անհրաժեշտություններ» աշխատության մեջ ենթադրեց, որ գաղափարները գոյություն ունեն ինքնուրույն և, ինչպես օրգանական էակները, ունակ են վերարտադրվելու և բազմապատկվելու։

1976 թվականին «Եսասիրական գենում» Ռիչարդ Դոքինսը առաջ է քաշում գաղափարախոսության հայեցակարգը։ Իդեոսֆերան մտքերի աշխարհի համար նույնն է, ինչ կենսոլորտը կենդանական աշխարհի համար:

Դոքինսը գրում է. «Երբ դու բեղմնավոր գաղափար ես դնում իմ ուղեղում, դու այն օգտագործում ես մեքենայի պես՝ այդ գաղափարը տարածելու համար»: Եվ որպես օրինակ նա բերում է Աստծո հայեցակարգը, մի գաղափար, որը ծնվել է մի օր և դրանից հետո շարունակում է զարգանալ ու ընդլայնվել, այն վերցվում և տարածվում է բանավոր, գրավոր, երաժշտության մեջ, արվեստում, իսկ քահանաները կրկնում և մեկնաբանում են. այն՝ հարմարեցնելով այն համապատասխան տարածությանը և ժամանակին:

Բայց գաղափարները, ի տարբերություն կենդանի էակների, արագ են մուտացիայի ենթարկվում։ Օրինակ՝ Կառլ Մարքսի ուղեղում ծնված կոմունիզմի գաղափարը արագորեն տարածվեց տիեզերքում՝ գրավելով մոլորակի գրեթե կեսը։ Այն զարգացավ, մուտացիայի ենթարկվեց, իսկ հետո կորցրեց իր ուժը՝ ազդելով ավելի ու ավելի քիչ մարդկանց վրա, ինչպես անհետացող կենդանատեսակը:

Բայց միևնույն ժամանակ դա ստիպեց մուտացիայի ենթարկել «հնաոճ կապիտալիզմի» գաղափարը։

Մեր քաղաքակրթությունն առաջանում է գաղափարների պայքարից գաղափարախոսության մեջ։

Այժմ գաղափարների մուտացիայի արագությունը մեծացել է համակարգիչների օգնությամբ։ Ինտերնետի շնորհիվ միտքը կարող է շատ արագ տարածվել տիեզերքում և նույնիսկ ավելի արագ հանդիպել իր մրցակիցներին կամ մարդասպաններին: Սա, ցավոք, հավասարապես վերաբերում է լավ և վատ գաղափարներին, քանի որ բարոյականության «գաղափար» հասկացությունը չի ենթարկվում։

Կենսաբանության մեջ էվոլյուցիան նույնպես բարոյականություն չի ճանաչում: Ահա թե ինչու արժե երկու անգամ մտածել «գրավիչ» գաղափարներ արտահայտելուց առաջ, քանի որ դրանք ավելի ուժեղ են դառնում, քան այն մարդը, ով հանդես է եկել, և ավելի ուժեղ, քան նրանք, ովքեր քարոզում են դրանք:

Բայց սա այդպես է, պարզապես գաղափար ...

[Cod-ի մուտացիա]

Վերջերս հայտնաբերվել է ձողաձկան մի տեսակ, որը զարմացրել է գիտնականներին՝ գերարագ մուտացիայի ունակությամբ։

Սառը ջրով ապրող այս տեսակը զգալիորեն ավելի զարգացած է, քան տաք ջրով ձողաձուկը: Գիտնականները կարծում են, որ ցածր ջերմաստիճանի պատճառով մշտական սթրեսը զարմանալիորեն հաջողակ է դարձրել ձողաձկան այս տեսակին։

Երեք միլիոն տարի առաջ մարդը ձեռք բերեց նույն ունակությունը բարդ մուտացիայի համար, այժմ այն ամբողջությամբ չի դրսևորվում, քանի որ դրա կարիքը պարզապես չկա: Բայց այն պահվում է միայն հրդեհի դեպքում։ Ժամանակակից մարդն ունի իր գեներում քնած հսկայական ռեսուրսներ, որոնք նա չի օգտագործում, քանի որ դրանց կարիքը չկա։

[Թոմաս Ավելին]

«Ուտոպիա» բառը ստեղծվել է 1516 թվականին անգլիացի Թոմաս Մորի կողմից։ Հունարենում «ու»-ն բացասական նախածանց է, «տոպոս» բառը նշանակում է «տեղ», այսինքն՝ «ուտոպիա»-ն «տեղ, որը ոչ մի տեղ չէ»։

Թոմաս Մորը դիվանագետ էր, հումանիստ, Էրազմ Ռոտերդամացու ընկերը և կրում էր Անգլիայի Թագավորության կանցլերի տիտղոսը։ Իր «Ուտոպիա» գրքում նա նկարագրել է համանուն հիասքանչ կղզին, որտեղ ծաղկում էր հովվերգական հասարակությունը, որը չգիտեր ոչ հարկեր, ոչ աղքատություն, ոչ գողություն։ Ավելի շատերը կարծում էին, որ «ուտոպիստական» հասարակության ամենակարևոր առանձնահատկությունն այն է, որ այն «ազատ» հասարակություն է։

Նա իր իդեալական աշխարհը նկարագրել է այսպես՝ կղզում ապրում է հարյուր հազար մարդ։ Քաղաքացիները համախմբված են ընտանիքներում. Երեսուն ընտանիքից մեկը պաշտոնյա ընտրող խումբ է՝ սիֆոգրանտ։ Սիֆոգրանտներն իրենց հերթին խորհուրդ են կազմում, որը քառասուն թեկնածուներից ընտրում է կառավարիչ։ Արքայազնը ցմահ կառավարում է, բայց եթե նա բռնակալ դառնա, կարող է հեռացվել: Պատերազմների ժամանակ Ուտոպիա կղզին վարձկանների է կանչում՝ զապոլետ։ Այս զինվորները պետք է զոհվեն մարտերում թշնամիների հետ միասին: Այսպիսով, գործիքն ինքն իրեն ոչնչացնում է, երբ օգտագործվում է: Իսկ ռազմական հեղաշրջման վտանգ չկա։ Ուտոպիայի վրա փող չկա, ամեն մեկը շուկայից վերցնում է իր կարիքը։ Բոլոր տները նույնն են. Դռների վրա կողպեքներ չկան, բոլորը պարտավոր են տասը տարին մեկ շարժվել, որպեսզի չլճանան իրենց սովորությունների մեջ։ Պարապությունն արգելված է. Չկան տնային տնտեսուհիներ, քահանաներ, ազնվականներ, ծառաներ, մուրացկաններ, ինչը թույլ է տալիս աշխատանքային օրը կրճատել մինչև վեց ժամ։ Ազատ շուկան համալրելու համար բոլորը պետք է երկու տարի կրեն գյուղատնտեսական տուրք։ Դավաճանության կամ կղզուց փախչելու փորձի դեպքում Ուտոպիայի քաղաքացին կորցնում է ազատ մարդու իրավունքները և դառնում ստրուկ։ Հետո նա ստիպված է լինում շատ ավելի շատ աշխատել ու ենթարկվել նախկին համաքաղաքացիներին։ Թոմաս Մորը, ով դատապարտել է Հենրի VIII թագավորի ամուսնալուծությունը և դրանից հետո ընկել բարեհաճությունից, գլխատվել է 1535 թվականին։

[Պարադոքսալ խնդրանք]

Երբ փոքրիկ Էրիքսոնը յոթ տարեկան էր, նա տեսավ, որ հայրը փորձում է հորթին խրել կրպակ: Հայրը ամբողջ ուժով քաշեց պարանը, բայց հորթը հանգստացավ ու հրաժարվեց գնալ։ Էրիքսոնը պայթեց ծիծաղից և սկսեց ծաղրել հորը։ Հայրը նրան ասաց. «Ավելի լավ արա, որ այդքան խելացի ես»։ Էրիքսոնը որոշեց չքաշել պարանը, այլ շրջել հորթի ետևից և քաշել նրա պոչը։ Հորթը անմիջապես առաջ թռավ և մտավ կրպակ։

Քառասուն տարի անց այս երեխան մեծացավ և հորինեց Էրիկսոնի հիպնոսը, մի միջոց, որով հիվանդին դիմում են անսպասելի խնդրանքով: Ընդունելության էությունը հետեւյալն է. Ենթադրենք, ձեր երեխան չի մաքրում իր սենյակը: Եթե խնդրեք նրան մաքրել խառնաշփոթը, նա կհրաժարվի: Բայց եթե խառնաշփոթն ավելի վատացնեք, ավելի շատ խաղալիքներ և հագուստներ բերեք և նետեք դրանք, երեխան կասի. «Հայրիկ, դու չես կարող դա անել, դու պետք է մաքրես»:

Մարդկության պատմության մեջ «անակնկալ խնդրանք» մեթոդը կիրառվել է գիտակցաբար կամ անգիտակցաբար դարեր շարունակ։ Ազգերի լիգայի ստեղծման համար պահանջվեց երկու համաշխարհային պատերազմ և միլիոնավոր զոհեր, իսկ հետո՝ ՄԱԿ: «Մարդու իրավունքների հռչակագիրը» ընդունելու համար անհրաժեշտ էր դիմանալ բռնակալների վայրագություններին։ Չեռնոբիլից պահանջվեց գիտակցել ատոմակայանների վտանգը, որոնք ապահովված չեն պաշտպանության անհրաժեշտ աստիճաններով։

[Ալքիմիա]

Ալքիմիկոսի ցանկացած գործողություն ընդօրինակում է աշխարհի ծնունդը։ Սա պահանջում է վեց գործողություն.

Այրվող. Խմորում. Քայքայվել. Թորում. Միաձուլում. Սուբլիմացիա.

Այս վեց գործողությունները տեղի են ունենում չորս փուլով.

Սև ստեղծում, ջեռուցում։

Սպիտակ ստեղծում, գոլորշիացում:

Կարմիր ստեղծում, խառնում.

Եվ վերջապես սուբլիմացիա, ոսկու փոշու առաջացում։

Այս փոշին նման է Կլոր սեղանի ասպետների մասին լեգենդի կախարդ Մերլինին: Բավական է այն շաղ տալ մարդու կամ առարկայի վրա, որպեսզի դրանք կատարյալ լինեն։ Այս սկզբունքն ընկած է բազմաթիվ լեգենդների և առասպելների հիմքում: Ձյունանուշը, օրինակ, ալքիմիական փորձի արդյունք է: Ինչպե՞ս դա տեղի ունեցավ: Յոթ թզուկների օգնությամբ («թզուկ» բառն առաջացել է «գնոզից», գիտելիքից)։ Յոթ թզուկները անձնավորում են յոթ մետաղներ՝ կապար, անագ, երկաթ, պղինձ, սնդիկ, արծաթ, ոսկի, որոնք կապված են յոթ մոլորակների հետ՝ Սատուրն, Յուպիտեր, Մարս, Վեներա, Մերկուրի, Լուսին, Արև, իր հերթին՝ անձնավորելով մարդկային կերպարների յոթ հիմնական տեսակները։ ՝ տրտնջացող, պարզամիտ, երազող և այլն:

[Համագործակցություն, փոխադարձ փոխանակում, ներողամտություն]

1974 թվականին Տորոնտոյի համալսարանից փիլիսոփա և հոգեբան Անատոլի Ռապապորտն արտահայտում է այն միտքը, որ մարդկանց միջև հաղորդակցության ամենաարդյունավետ միջոցը. 1. Համագործակցությունը. 2. Փոխանակում; 3. Ներում. Այլ կերպ ասած, եթե անհատը, կառույցը կամ խումբը հանդիպում է այլ անհատների, կառույցների կամ խմբերի, նրանց համար առավել ձեռնտու է դաշինք փնտրելը: Հետո, փոխադարձ փոխանակման օրենքի համաձայն, կարևոր է զուգընկերոջը հատուցել նրանից ստացածով։ Եթե նա օգնում է քեզ, օգնիր, եթե հարձակվում է քեզ վրա, հետ գրոհիր, նույն կերպ և նույն ուժգնությամբ։ Ի վերջո, պետք է ներել և նորից համագործակցություն առաջարկել։

1979 թվականին մաթեմատիկոս Ռոբերտ Աքսելրոդը կազմակերպեց մրցույթ ինքնավար համակարգչային ծրագրերի միջև, որոնք ընդունակ են արձագանքել կենդանի էակների պես: Միակ պայմանն այն էր, որ յուրաքանչյուր ծրագիր պետք է ապահովված լինի կապի միջոցներով և կարողանա քննարկել հարևանների հետ։

Ռոբերտ Աքսելրոդը ստացել է տասնչորս սկավառակ՝ տարբեր համալսարաններից իր գործընկերների կողմից ուղարկված ծրագրերով։ Յուրաքանչյուր ծրագիր առաջարկում էր վարքագծի տարբեր մոդելներ (ամենապարզում `գործողության ընթացքի երկու տարբերակ, ամենաբարդում` հարյուր): Հաղթողը պետք է հավաքեր ամենաշատ միավորները։

Որոշ ծրագրեր փորձել են հնարավորինս արագ շահագործել հարեւանին, միավորներ գողանալ նրանից և փոխել գործընկերներին։ Մյուսները փորձում էին միայնակ գործել՝ խանդով պաշտպանելով իրենց ձեռքբերումները և խուսափելով շփվել նրանց հետ, ովքեր կարող էին գողանալ դրանք։ Նման վարքագծի կանոններով հաղորդումներ կային՝ «եթե ինչ-որ մեկը թշնամություն է ցուցաբերում, պետք է խնդրել, որ փոխի իր վերաբերմունքը, հետո պատժի»։ Կամ՝ «Համագործակցել, հետո անսպասելիորեն դավաճանել»։

Հաղորդումներից յուրաքանչյուրը երկու հարյուր անգամ պայքարի մեջ է մտել մրցակիցներից յուրաքանչյուրի հետ։ Անատոլի Ռապապորտի ծրագիրը՝ զինված SVOP (Համագործակցություն, փոխադարձ փոխանակում, ներողամտություն) վարքագծի մոդելով, հաղթական դուրս եկավ։

Ավելին, SWAP ծրագիրը, որը պատահականորեն տեղադրվել է այլ ծրագրերի մեջ և սկզբում պարտվել ագրեսիվ հարևաններին, ոչ միայն հաղթեց, այլև «վարակեց» մնացածներին, հենց որ իրեն մի քիչ ժամանակ տրվեց։ Մրցակիցները հասկացան, որ նրա մարտավարությունն ամենաարդյունավետն է միավորներ վաստակելու համար, և հարմարվեցին նրան: Ժամանակի փորձությունն ապացուցել է մեթոդի ճիշտությունը։ Խոսքը ոչ թե բարության մասին է, այլ համակարգչային ծրագրերով ապացուցված քո իսկ օգուտի։

[Հիերարխիա առնետների մեջ]

Փորձարկում են անցկացրել առնետների վրա.

Նրանց լողալու ունակությունը ուսումնասիրելու համար Նենսիի համալսարանի վարքագծային կենսաբանության լաբորատորիայի գիտնական Դիդյե Դեզորը վեց առնետի դրեց վանդակի մեջ, որտեղից միայն մեկ ելք կար՝ դեպի լողավազան: Սնունդով տաշտ հասնելու համար պետք էր լողալով անցնել լողավազանը։ Շուտով պարզ դարձավ, որ ոչ բոլոր առնետներն են գնում սնունդ ստանալու։ Դերերը բաժանվեցին հետևյալ կերպ՝ երկու շահագործվող լողորդ, երկու շահագործող, մեկ անկախ լողորդ և մեկ քավության նոխազ։

Երկու շահագործված նավարկում էին սննդի համար։ Երբ նրանք վերադարձան վանդակ, երկու շահագործողները ծեծեցին նրանց և նրանց գլուխները թաթախեցին ջրի մեջ, մինչև որ նրանք ազատ արձակեն իրենց զոհին։ Միայն կերակրելով իրենց տերերին, երկու ստրուկները ստացան իրենց բաժինը: Շահագործողները երբեք լողավազանով չեն անցել, որ կշտանան, բավական էր, որ նրանք ծեծեն լողորդներին։

Վերբեր Բեռնար - Հարաբերական և բացարձակ գիտելիքի հանրագիտարան - կարդացեք գիրքը առցանց անվճար

Անոտացիա

«Հարաբերական և բացարձակ գիտելիքի հանրագիտարան»-ը լեգենդար գիրք է: Նրա հետ սկսվեց Վերբերի վերելքը դեպի համաշխարհային հռչակի բարձունքներ: Ամեն երկրորդ ֆրանսիացին կարդում է այն:

Հիմա ռուսերեն!

Բեռնար Վերբեր
Հարաբերական և բացարձակ գիտելիքի հանրագիտարան

[Նախաբան]

Եվ հավելեց. «Հարցը երբեմն ավելի հետաքրքիր է լինում, քան պատասխանը»։

Ամեն ինչ մեկում է (Աբրահամ):

Ամեն ինչ սեր է (Հիսուս Քրիստոս):

Ամեն ինչ սեքս է (Զիգմունդ Ֆրեյդ):

Ամեն ինչ տնտեսագիտություն է (Կարլ Մարքս):

Ամեն ինչ հարաբերական է (Ալբերտ Էյնշտեյն):

[Դուք]

Պայթյուն անսահման փոքր արժեքների աշխարհում.

Նյութի բեկորներ, որոնք ցրվում են տարբեր ուղղություններով:

Ազատված էներգիան.

Բեռնար Վերբեր

Հարաբերական և բացարձակ գիտելիքի հանրագիտարան

[Նախաբան]

Եվ հավելեց. «Հարցը երբեմն ավելի հետաքրքիր է լինում, քան պատասխանը»։

Ամեն ինչ մեկում է (Աբրահամ):

Ամեն ինչ սեր է (Հիսուս Քրիստոս):

Ամեն ինչ սեքս է (Զիգմունդ Ֆրեյդ):

Ամեն ինչ տնտեսագիտություն է (Կարլ Մարքս):

Ամեն ինչ հարաբերական է (Ալբերտ Էյնշտեյն):

Պայթյուն անսահման փոքր արժեքների աշխարհում.

Նյութի բեկորներ, որոնք ցրվում են տարբեր ուղղություններով:

Ազատված էներգիան.

Մտածեք ձեր անսահման ուժի մասին։

[Պարկինսոնի օրենքը]

[Շարադ Վիկտոր Հյուգո]

Առաջինը շատախոս է: (ֆրանսերեն «bаvard»):

Երկրորդը թռչուն է: (ֆրանսերեն «oiseau»):

Երրորդը սրճարանում է։ (ֆրանսիական «au cafe»):

Բոլորը միասին՝ աղանդեր։

Մտածեք մի փոքր առանց պատասխանը կարդալու։ Դե, անհամբերների համար ...

Առաջինը բավարադ է, այսինքն՝ շատախոս։ (Հնչում է Բավարի նման):

Երկրորդը oiseau-ն է, այսինքն՝ թռչունը։ (Հնչում է «Օիզ»):

Երրորդը au cafe-ն է, այսինքն՝ «սրճարանում»։ (Հնչում է «սրճարանի մասին»):

Դուք տեսնում եք, թե որքան պարզ է դա:

[Երազող մարդիկ]

(en: «The Encyclopedia of Relative and Absolute Knowledge», fr: «L» Encyclopedie Du Savoir Relatif Et Absolu»), 1993 թ.

[Նախաբան]

Ամեն ինչ մեկում է (Աբրահամ):

Ամեն ինչ սեր է (Հիսուս Քրիստոս):

Ամեն ինչ սեքս է (Զիգմունդ Ֆրեյդ):

Ամեն ինչ տնտեսագիտություն է (Կարլ Մարքս):

Ամեն ինչ հարաբերական է (Ալբերտ Էյնշտեյն):

[Դուք]

Պայթյուն անսահման փոքր արժեքների աշխարհում.

Նյութի բեկորներ, որոնք ցրվում են տարբեր ուղղություններով:

Ազատված էներգիան.

Միգուցե միկրոաշխարհներ են ծնվել, գուցե մարդիկ ապրում են դրանցում, և նրանք կբացահայտեն մետալուրգիան, գոլորշու պատրաստման մեթոդը և միջմոլորակային ճանապարհորդությունը։ Եվ նրանք նույնիսկ մեզանից խելացի կստացվեն։ Նրանք երբեք չէին լինի, եթե այս գիրքը ձեր ձեռքերում չվերցնեիք, և եթե ձեր մատը չտաքացներ էջի այս հատվածը:

Միևնույն ժամանակ, մեր Տիեզերքը, անկասկած, ինքն է գտնվում հսկա գրքի էջի անկյունում, կոշիկի տակացու կամ հսկաների ինչ-որ քաղաքակրթության գարեջրի գավաթի փրփուրի մեջ։ Մեր սերունդը երբեք չի իմանա, թե որ անսահման փոքր և ինչ անսահման մեծ արժեքների շարքում ենք։ Բայց մենք գիտենք, որ շատ վաղուց մեր Տիեզերքը, ամեն դեպքում, մեր Տիեզերքը կազմող մասնիկը դատարկ էր, սառը, սև ու անշարժ։ Եվ հետո ինչ-որ մեկը (կամ ինչ-որ բան) ճգնաժամ առաջացրեց: Շրջեց էջը, ոտք դրեց մի խճաքարի վրա, փչեց մի գավաթ գարեջրի փրփուրը։ Ինչ-որ ազդեցություն է տեղի ունեցել. Մեր դեպքում, ինչպես գիտեք, դա Մեծ պայթյունն էր:

Մտածեք ձեր անսահման ուժի մասին։

[Պարկինսոնի օրենքը]

[Շարադ Վիկտոր Հյուգո]

Մտածեք մի փոքր առանց պատասխանը կարդալու։ Դե, անհամբերների համար ...

Առաջինը բավարադ է, այսինքն՝ շատախոս։ (Հնչում է «Բավարի» նման):

Դուք տեսնում եք, թե որքան պարզ է դա:

[Երազող մարդիկ]

Սենուան նվաճեց արևմտյան էթնոլոգներին։ Ցեղը չգիտեր բռնություն և հոգեկան հիվանդություն: Սթրեսից զերծ և պատերազմից զերծ հասարակություն էր: Սենուան այնքան աշխատեց, որ ապահովի գոյատևման համար անհրաժեշտ նվազագույնը: Սենուան անհետացավ, երբ սկսեցին հատվել անտառները, որտեղ նրանք ապրում էին: Բայց մենք, այնուամենայնիվ, կարող ենք փորձել օգտագործել նրանց գիտելիքները։ Առավոտյան պետք է գրի առնել գիշերը տեսած երազը, անուն տալ և նշել ամսաթիվը։ Հետո երազը պատմիր սիրելիներին, օրինակ՝ նախաճաշին։ Հետո պետք է առաջ շարժվել՝ կիրառելով երազների գիտության հիմնական կանոնները։ Քնելուց առաջ պետք է որոշել քնի թեման, որոշել, թե ինչ եք անելու՝ սարեր տեղափոխել, երկնքի գույնը փոխել, ճանապարհորդել հեռավոր երկրներ, տեսնել տարօրինակ կենդանիներ։

[Հաշիվ և հեքիաթ]

[մայաների հորոսկոպ]

Առցանց խանութներից գնեք Բեռնար Վերբերի «Հարաբերական և բացարձակ գիտելիքի հանրագիտարան» գիրքը.

Կայքի բոլոր տեղեկությունները տրամադրվում են բացառապես տեղեկատվության համար: Կայքն իր բնույթով կոմերցիոն չէ և չի պահանջում հրապարակման որևէ իրավունք: 2007-2019 թթ