Parentնողների առաջին հիշատակի շաբաթ օրը 2017 -ին նախատեսված է փետրվարի 18 -ին: Այս օրը եկեղեցու կանոնադրությունը նախատեսում է աստվածային ծառայության կատարում: էկումենիկ միս դատարկ շաբաթ... Հիշատակի այս օրվա անվանումը նշում է հիշատակի ժամանակը `Սուրբ Մեծ պահքից առաջ վերջին շաբաթ օրը, որի վրա թույլատրվում է օգտագործել կենդանական ծագման սննդամթերք: Միս ուտելուց մեկ շաբաթ անց սկսվում է պանրի շաբաթը, իսկ հետո հավատացյալները մտնում են Սուրբ քառասուն օրը:

2017 -ի պահքի ընթացքում հեռացածները հիշատակվում են երեք անգամ: Այս կանոնադրության համար առանձնացված է քառասուն օրվա կեսը (մասնավորապես ՝ 2 -րդ, 3 -րդ և 4 -րդ օրերը): Ուղղափառության ամենախիստ ծոմը ներառում է աղոթք ոչ միայն հոգու անձնական փրկության, այլև մահացած մարդկանց հիշատակի համար: Fortնողների շաբաթ օրերը `քառասուն օրվա ընթացքում, 2017 թ. Ընկնում են համապատասխանաբար մարտի 11 -ին, 18 -ին և 25 -ին:

Հայաստանում ամենահայտնի հիշատակի օրերից մեկն է Երրորդության ծնողական շաբաթ օրը:Այս օրը ուղղափառ եկեղեցիներում կատարվում է դարից մահացած բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաների հիշատակը, իսկ գերեզմանոցները լի են մարդկանցով, ինչպես երբեք: 2017 թվականին Երրորդության ծնողական շաբաթ օրը ընկնում է հունիսի 3-ին (հաջորդ օրը ՝ կիրակի, Եկեղեցին նշում է Սուրբ Կյանք տվող Երրորդության տոնը):

2017 թվականի աշնանը ծառայությունը կատարվում է Դիմիտրիևի ծնողական շաբաթ օրը... Հիշատակի այս օրը ընկնում է վերջին շաբաթ օրը `քրիստոնյա մեծ նահատակ Դեմետրիոսի տոնակատարությունից առաջ, որը կոչվում է Սալոնիկ: 2017 թվականին Դիմիտրիևսկայա շաբաթ օրը որոշվում է նոյեմբերի 4 -ի օրացույցով:

Հատկապես հարկ է նշել 2017 թվականի ծնողական նշանակալի այլ օրերի մասին, որոնք չեն ընկնում շաբաթ օրերին: Առաջին հերթին, դա հետ-Easterատիկ շրջանում հեռացածների հիշատակի օրն է: Ապրիլի 25 -ը նշվում է 2017 թվականի Easterատիկից իններորդ օրը Ռադոնիցա- այն ժամանակը, երբ Easterատկի ուրախությունից հետո ուղղափառ մարդիկ աղոթքով նշում են մահացածներին (միշտ ընկնում է երեքշաբթի):

Մեկ այլ հիշատակի օր է Մայիսի 9 -ը... Ամսաթիվն ինքնին նշում է զինվորների աղոթքով հիշատակը և Հայրենական մեծ պատերազմին մասնակցած հերոսներին տրված հատուկ պատիվը: Ավետարանը հստակ ասում է, որ սիրո ամենաբարձր գործը մարդու զոհաբերական սպանդն է հանուն մերձավորի:

Ռուսական պետությունը սահմանել է զինվորների ոգեկոչման ևս մեկ նշանակալից օր, որը դարձել է եկեղեցական պատարագի պրակտիկայի մի մասը: Փետրվարի 15 -ը Ես հիշում եմ մարտիկներին... 1989 թվականի այս օրը նշանավորվեց Աֆղանստանից ռուսական զորքերի դուրսբերմամբ: Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցին փետրվարի 15 -ին նշում է հատուկ հիշատակի արարողություններ ՝ ի հիշատակ մահացածների: Չնայած այն հանգամանքին, որ օրացույցի այս օրը նշվում է Տիրոջ ներկայացման մեծ տասներկուերորդ տոնով, շատ ուղղափառ ծխերում, պատարագի ավարտին կատարվում է պանիխիդա, որտեղ զոհված զինվորների միջազգայնագետների համար հատուկ միջնորդություններ են տեղադրված է թաղման ectinia- ում:

2019 թվականի ծնողական շաբաթ օրերը հեռացածների հատուկ հիշատակի օրեր են: Այս պահին ուղղափառ եկեղեցիներում կատարվում է հեռացած քրիստոնյաների հատուկ հիշատակը, և հավատացյալները այցելում են իրենց հարազատների գերեզմանները, որոնք այս աշխարհը լքել են գերեզմանոցներում: Եկեղեցու օրացույցում տարվա ընթացքում ծնողական յոթ շաբաթ օր կա:

Հանգուցյալների հիշատակի հատուկ օրերը սկսեցին կոչվել ծնողական շաբաթ օրեր, քանի որ առաջին հերթին նրանք հիշում էին իրենց մահացած ծնողներին, իսկ հետո այլ մահացած հարազատների և այլ մտերիմ մարդկանց: Մեկ այլ վարկածի համաձայն ՝ անունը ձևավորվել է այն պատճառով, որ ժամանակին ընդունված էր մահացած ծնողներին կանչել, այսինքն ՝ «մեկնել հայրերի մոտ»:

Էկումենիկ ծնողներ շաբաթ օրերը

Եթե ​​մենք խոսում ենք ծնողների համընդհանուր շաբաթ օրվա մասին, ապա ենթադրվում է, որ բոլոր մկրտված քրիստոնյաները հիշվում են: Մեծ պահքի սկսվելուց յոթ օր առաջ նշվում է Միսամթերքի տիեզերական շաբաթ օրը:Միս շաբաթ օրը կոչվում է, քանի որ այն ընկնում է համանուն շաբաթվա վրա, որը նաև կոչվում է Փոքր բարեկենդան: Սա մարտ ամսվա ծնողական առաջին շաբաթ օրն է:

Պենտեկոստեի նախօրեին նշվում է Երրորդության տիեզերական շաբաթ օրը... Երրորդության շաբաթ օրը բոլոր մկրտված քրիստոնյաները նույնպես հիշատակվում են աղոթքներով: Այս օրերին կատարվում են հատուկ էկումենիկ հիշատակի ծառայություններ: Պանիխիդայի «Բոլոր հեռացած ուղղափառ քրիստոնյաների, մեր հոր և մեր եղբայրների հիշատակը» մատուցվում է:

Հինգ այլ ծնողական շաբաթ օրեր

Ռադոնիցան կամ Ռադունիցան ընկնում է երեքշաբթի `Ֆոմինի շաբաթից հետո, այսինքն` Քրիստոսի պայծառ հարությունից հետո երկրորդ շաբաթից հետո: Այս օրվա գլխավոր թեման հարություն առած Քրիստոսի հաղթանակն է մահվան նկատմամբ: Այս օրը, ավանդույթի համաձայն, հավատացյալները այցելում են գերեզմանատուն և գովաբանում հարություն առած Աստծո Որդուն իրենց մահացած հարազատների գերեզմանների մոտ:

Մայիսի 9 -ին ՝ Հայրենական մեծ պատերազմում տարած հաղթանակի օրը, եկեղեցում մատուցվում է հիշատակի արարողություն այն զինվորների բազմության համար, ովքեր իրենց կյանքը տվել են հայրենիքը փրկելու համար: Այս սարսափելի և երկարատև պատերազմում շատ ընտանիքներ կորցրել են իրենց մտերիմներից մեկին: Հետեւաբար, այս օրը նրանք նշում են ինչպես զոհված բոլոր զինվորների հիշատակը, որոնց սխրանքի շնորհիվ տեղի ունեցավ Մեծ հաղթանակը, այնպես էլ պատերազմի ընթացքում զոհված նրանց սիրելիներին:

Դեմետրիոսի ծնողական շաբաթ օրը նույնպես կապված է ռազմական գործողությունների հետ, որոնք տեղի են ունեցել միայն մի քանի դար առաջ: Խոսքը 1380 թվականի Կուլիկովոյի ճակատամարտի մասին է: Սկզբում այս օրը ոգեկոչվում էր լայնածավալ մարտերի ժամանակ զոհված զինվորների հիշատակը:

Հետագայում այս օրը վերածվեց բոլոր մահացածների հիշատակի օրվա, ինչպես նշված է 15 -րդ դարի Նովգորոդյան տարեգրության մեջ: Հայտնի է, որ 1903 -ին կայսր Նիկոլայ II- ը հրամանագիր է ստորագրել `հիշատակի արարողություն կազմակերպելու` ի հիշատակ Հայրենիքի համար զոհված զինվորների `« Հավատքի, ցարի և հայրենիքի համար, ովքեր իրենց որովայնը դրել են մարտի դաշտում »:

2019 թվականին ուղղափառ ծնողական շաբաթ օրերը նշվում են հետևյալ հաջորդականությամբ.

• Մարտի 16 - միս շաբաթ
• Մարտի 23 - Մեծ Պահքի 2 -րդ շաբաթվա շաբաթ օր
• Մարտի 30 - Մեծ պահքի 3 -րդ շաբաթվա շաբաթ օր
• Ապրիլի 6 - Մեծ պահքի 4 -րդ շաբաթվա շաբաթ օր
• Մայիսի 7, երեքշաբթի - Ռադոնիցա, մահացածների հիշատակ եկեղեցում
• Մայիսի 9 - Հեռացած մարտիկների հիշատակը
• Մայիսի 26 - շաբաթ Երրորդություն
• Նոյեմբերի 3 - շաբաթ Դիմիտրիևսկայա

Saturdayնողական շաբաթ օրերի առանձնահատկությունները

Universalնողների համընդհանուր շաբաթ օրերի ընթացքում կատարվում են թաղման արարողություններ, հուղարկավորության արարողություններ, որոնց ընթացքում հավատացյալները աղոթքներ են կարդում իրենց մահացած հարազատների համար, Աստծուց խնդրում իրենց համար մեղքերի թողություն: Ըստ կանոնադրության, ծնողների շաբաթ օրերին, երկրորդ, երրորդ և չորրորդ Մեծ Պահքի օրերին, թաղման հիշատակություններ չեն կատարվում, այն է `հիշատակի պարգևներ, պատարագներ, օրհնություններ, մահից հետո 3 -րդ, 9 -րդ և 40 -րդ օրերի հիշատակումներ, կաչաղակներ: Այս օրերը հատուկ առանձնացված են, որպեսզի հավատացյալները հարգանքի տուրք մատուցեն սիրելիների հիշատակին:

Ուրբաթ երեկոյան ՝ ծնողական շաբաթ օրվա նախօրեին, տաճարներում մատուցվում է մեծ պանիխիդա (պարաստաս): Հուղարկավորության Սուրբ Պատարագի համար կարող եք գրառումներ կատարել ձեր մահացած հարազատների անուններով: Այս օրը, ըստ հին ավանդույթի, ընդունված է Պատարագի տոնակատարության համար տաճար բերել պահքի արտադրանք և Կահորներ: Ուրբաթ տաճար բերված գինին և նիհար ուտեստները կոչվում են «նախօրեին»:

Հին ժամանակներում ընդունված էր, որ հավատացյալ ծխականները տաճարում ընդհանուր սեղանի համար պահքով ուտեստներ բերեին, որտեղ հնարավոր էր հարգել մահացած հարազատների հիշատակը: Այս ավանդույթը պահպանվել է, միայն ավելի փոքր մասշտաբներով:

Նիհար սնունդն ու Կահորները մնացել են տաճարում գտնվող հատուկ սեղանի վրա: Այս սնունդը օգտագործվում է տաճարի կարիքների և աղքատ մարդկանց փոխանցելու համար, ովքեր գտնվում են որոշակի ծխի խնամքի ներքո:

Հավատացյալները հաճախ ընտրության հնարավորություն ունեն ՝ այցելել հարազատների գերեզմանը ծնողական շաբաթ օրը կամ եկեղեցի գալ ծառայությունների համար: Քահանաներն ավելի հակված են հավատալու, որ անկեղծ աղոթքը, որը կարող է կատարվել հատուկ ծառայության ժամանակ, շատ ավելի կարևոր է ձեր սիրելիների հոգու համար: Հետեւաբար, խորհուրդ է տրվում նախապատվությունը տալ տաճար այցելելուն:

Դուք կարող եք կարդալ հեռացածների աղոթքը. «Հանգստացիր, Տեր, հեռացածների հոգիներ, քո ծառա. շնորհիր նրանց Երկնքի Արքայությունը »:

Ինչպես անցկացնել մահացածների հիշատակի օր

Տաճար գնալուց առաջ թղթի վրա գրեք բոլոր մահացած հարազատների և այլ մտերիմների անունները, որոնց կցանկանայիք նշել աղոթքի ժամանակ: Ավելի վաղ քրիստոնեական ընտանիքներում կար մի շատ կարևոր ավանդույթ. Սերնդից սերունդ գրել մահացած բոլոր հարազատների անունները: Այսպես կազմավորվեցին ընտանեկան ոգեկոչումները, որոնք օգտագործվեցին թաղման աղոթքների ընթերցման ժամանակ:

Հեռացածների հատուկ հիշատակի օրերին շատ կարևոր է մտածել այն մասին, թե ինչ է մահը, թերևս ՝ վերանայել սեփական կյանքը և սիրելիների հետ հարաբերությունները, փորձել հաշտվել բոլոր վիճելի հարցերում:

Կյանքի և մահի փոխհարաբերությունների հարցի վերաբերյալ Սուրոժի մետրոպոլիտ Անտոնին խոսում է շատ ճշգրիտ և հակիրճ: Տասնհինգ տարի աշխատել է որպես ռազմական բժիշկ, իսկ քառասունվեց տարի անց ՝ քահանա: Ահա նրա մեջբերումներից մեկը. «Ռուսները հավատում են կյանքին, նրանք մտնում են կյանքի մեջ: Եվ սա այն բաներից է, որ յուրաքանչյուր քահանա և յուրաքանչյուր մարդ պետք է կրկնի իրեն և ուրիշներին. Մենք չպետք է պատրաստվենք մահվան, մենք պետք է պատրաստվենք հավիտենական կյանքին »:

Երեխաների աղոթքը մահացած ծնողների համար

Տեր Հիսուս Քրիստոս, մեր Աստված: Դու որբերի խնամակալն ես, վշտահար ապաստանը և լացող մխիթարիչը: Ես վազում եմ ձեզ մոտ, պարոն, հոգոց հանելով և լաց լինելով, և ես աղոթում եմ ձեզ. Աղոթում եմ Քեզ, ողորմած Տեր, հագեցրու իմ վիշտը ծնողից և ինձ մեծացրած (ծնել և մեծացրեց) (իմ հարցը), (անունը) (կամ) ծնողներիս հետ բաժանվելու մասին, անուններ) - նրա հոգին (կամ. նա, կամ. նրանք), կարծես նա գնաց (կամ. ով մեկնեց) ձեզ մոտ ՝ ձեր հանդեպ ճշմարիտ հավատով և ձեր բարեգործության և ողորմության հաստատ հույսով, ընդունեք ձեր Երկնքի Թագավորությունը: Ես խոնարհվում եմ քո սուրբ կամքի առջև, նրանք նույնպես ինձանից կվերցնեն (կամ. Կվերցնեն կամ. Կվերցնեն), և ես խնդրում եմ քեզ, մի՛ խլիր նրանից (կամ. Նրանից կամ. Նրանցից) քո ողորմությունը և ողորմություն: Վի՛մ, Տե՛ր, կարծես դու ես այս աշխարհի դատավորը, պատժի՛ր երեխաների, թոռների և ծոռների հայրերի մեղքերն ու չարությունը, նույնիսկ մինչև երրորդ և չորրորդ տեսակները. նրանց երեխաները, թոռներն ու ծոռները: Իմ սրտի թշվառությամբ և քնքշությամբ ես աղոթում եմ Քեզ, ողորմած դատավոր, մի պատժիր մահացածին անմոռանալի (մահացած անմոռանալի) ինձ համար հավերժական պատիժով Քո ծառայի (Քո ծառայի), իմ ծնողի (մայրիկիս) (անունը), բայց ազատ արձակիր նրան (նրա) բոլոր կամավոր և ակամա օրինախախտումները, խոսքով և գործով, գիտելիքն ու անտեղյակությունը, որոնք ստեղծվել են նրա կողմից նրա ՝ երկրի վրա իր կյանքի ընթացքում, և քո ողորմության և մարդկության հանդեպ սիրո, աղոթքների համար հանուն Ամենամաքուր Աստվածածնի և բոլոր սրբերի, ողորմի՛ր նրան (ներին) և հավիտյան մատուցիր տանջանքը: Դու, հայրերի և երեխաների ողորմած Հայր: Տո՛ւր ինձ, իմ կյանքի բոլոր օրերը, մինչև իմ վերջին շունչը, չդադարել հիշել իմ մահացած ծնողի (իմ մահացած մոր) իմ աղոթքներում և աղաչել Քեզ ՝ արդար Դատավորին և նրան (ներ) բերել ավելի լուսավոր վայրում: զով տեղում և խաղաղության վայրում, բոլոր սրբերի հետ, բոլոր հիվանդությունները, վիշտերն ու հառաչանքները ոչ մի կերպ չեն փախչում: Ողորմած Տեր: Ընդունիր այս օրը քո ծառայի մասին (Քո) (անուն) իմ այս ջերմ աղոթքի մասին և տուր նրան (նրան) Քո վարձատրությամբ ՝ իմ հավատքի և քրիստոնեական բարեպաշտության իմ դաստիարակության աշխատանքների և հոգածության համար, կարծես նա առաջինը ինձ սովորեցրեց (սովորեցրեց) բոլորը տանում են Քեզ, իր Տիրոջը, ակնածանքով աղոթելու Քեզ, Նա, ով քեզ վստահում է դժվարությունների, վշտերի և հիվանդությունների մեջ և պահում է Քո պատվիրանները. նրա բարօրության համար ՝ իմ հոգևոր բարգավաճման համար, այն ջերմության համար, որ նա բերում է ինձ համար Քո առջև և այն բոլոր նվերների համար, որոնք նրանք ինձանից խնդրեցին քեզանից, տուր նրան (նրան) քո ողորմությունը: Ձեր երկնային օրհնություններով և ուրախություններով ձեր հավիտենական Թագավորությունում: Դու ողորմության, մարդկության հանդեպ առատաձեռնության և սիրո Աստված ես, Քո հավատարիմ ծառաների խաղաղությունն ու ուրախությունը, և մենք փառաբանում ենք Քեզ Հոր և Սուրբ Հոգու հետ միասին, այժմ և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն:

Պ.Ս.Մահն անխուսափելիություն է, որին մեզանից յուրաքանչյուրը բախվելու է իր ժամանակին: Եվ անձի դիրքը ինչպես երկրային կյանքում, այնպես էլ մահից հետո կախված է այս հարցի ճիշտ վերաբերմունքից: Մետրոպոլիտ Էնթոնին հիշեցնում է մեզ, որ շատ կարևոր է չանել այնպիսի ընդհանուր մեղք, ինչպիսին անտարբեր կամ ցուցադրական մտահոգությամբ, անկեղծ վերաբերմունքն է մահամերձ ազգականի նկատմամբ:

Մահացածների հիշատակի օրերին դուք մտովի նորից ու նորից կկրկնեք այս պահերը. Երբ կարողանաք մի քանի րոպե անցկացնել սիրելիի հետ և չանդրադառնալ աշխատանքի և ամենօրյա կարևոր հարցերին, կարող եք նրան տալ ավելի սրտանց ջերմություն: , բայց չարեց:

Այս օրերը կարևոր են ինչպես մահացածների համար, որոնց կենդանի հարազատները կարող են օգնել իրենց անկեղծ աղոթքներով, այնպես էլ իրենք իրենց ապրողների համար, ովքեր, պահպանելով իրենց տոհմի հիշատակը, կարող են հոգևորապես աճել և հոգ տանել ոչ միայն երկրային, այլև հավիտենական կյանքի մասին:

Նիկա Կրավչուկ

2017նողական շաբաթ օրեր 2017. հիշեք զոհերի հիշատակը

Գիտե՞ք, որ մեր մահացած հարազատներն ու ընկերները աղոթքների կարիք ունեն նույնիսկ ավելի, քան կենդանի: Նրանց համար կարող եք աղոթել ինչպես տնային աղոթքում, այնպես էլ եկեղեցում: Եկեղեցին նույնիսկ հիշատակի հատուկ օրեր սահմանեց: Այս հոդվածում մենք ձեզ կասենք, թե 2017 -ին որ օրերի են ընկնում ծնողական շաբաթ օրերը և ինչպես ճիշտ հիշել մահացածներին: Շտապեք պարզել, քանի որ ծնողական առաջին շաբաթ օրն արդեն փետրվարի 18 -ն է:

Ինչու՞ աղոթել մահացածների համար:

Քրիստոնեությունը կոչվում է կյանքի կրոն: Եվ սա պատահական չէ: Եվ ուղղափառները, և կաթոլիկները, և բողոքականներից շատերը կարծում են, որ ֆիզիկական մահից հետո նրանք շարունակում են գոյություն ունենալ, քանի որ մարդը հավերժ է:

Հետևաբար, Եկեղեցին աղոթում է և՛ առողջության, և՛ հանգստության համար: Ենթադրվում է, որ մարմնական մահից հետո որոշվում է մարդու ճակատագիրը `որտեղ նա կսպասի Քրիստոսի երկրորդ գալուստին և Վերջին դատաստանին: Ոմանք դրախտ կգնան, ոմանք դժոխք:

Բայց սա դեռ վերջնական որոշում չէ: Յուրաքանչյուր մեղավոր հնարավորություն ունի, որ մինչև վերջին դատաստանը իր հետմահու ճակատագիրը փոխվի: Այս ամենը պայմանավորված է ողջերի ՝ հարազատների, սիրելիների, ընկերների աղոթքներով:

Այդ պատճառով հավատացյալները չեն մոռանում իրենց հարազատներին, նույնիսկ եթե նրանք այլ աշխարհում են: Նրանք աղոթում են հեռացածների համար ինչպես տանը, այնպես էլ տաճարում:

Pնողական շաբաթ օրեր - եկեղեցու հատուկ հիշատակի օրեր

Առավոտյան կանոնը պարունակում է աղոթք Տիրոջը ՝ մեր ծնողներին, հարազատներին, բարերարներին և բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաներին հանգստացնելու խնդրանքով:
Եկեղեցիներում առանձին ծառայություններ են կատարվում `հիշատակի ծառայություններ, որոնց ընթացքում նրանք աղոթում են միայն հանգստանալու համար: Կան նույնիսկ որոշակի օրեր `ծնողական շաբաթ օրեր, որոնցում Եկեղեցին կոչ է անում բոլոր հավատացյալներին աղոթել նրանց համար, ովքեր ժամանակավորապես մեզ հետ չեն:

Trueիշտ է, ուղղափառ եկեղեցում դուք կարող եք գրառումներ ներկայացնել միայն այն մարդկանց համար, ովքեր մկրտվել են ուղղափառության մեջ, ովքեր մահացել են բնական մահով: Եկեղեցին չի նշում չմկրտված, անհավատ, ինքնասպանների հիշատակը, քանի որ նույնիսկ իրենց երկրային կյանքում նրանք Քրիստոսի Եկեղեցու անդամ չէին և չէին ձգտում լինել Աստծո հետ:

Հիշատակի ծառայությունները կատարվում են ամեն շաբաթ օր ուղղափառ եկեղեցիներում (և ավելի հաճախ ՝ վանքերում), բայց տարեկան միայն ութ օրն ունի հատուկ կարգավիճակ. Դրանք հիշատակի շաբաթ օրերն են:

2017 -ի ո՞ր օրերին է ROC- ը նշում մահացածների հիշատակը:

2017 -ի ծնողական շաբաթ օրերը ընկնում են հետևյալ օրերին.

1. Էկումենիկ ծնողների շաբաթ օր (միս ուտող) - 18 փետրվարի, 2017 թ.
2. Մեծ պահքի երկրորդ շաբաթվա շաբաթ օրը - մարտի 11:
3. Երրորդ շաբաթվա շաբաթ օրը - մարտի 18:
4. Չորրորդ շաբաթվա շաբաթ օրը - մարտի 25:
5. Հեռացած զինվորների հիշատակը - մայիսի 9:
6. Ռադոնիցա - 25 ապրիլի:
7. Երրորդություն ունիվերսալ ծնողական շաբաթ օր - հունիսի 3:
8. Դմիտրիևսկայա ծնողական շաբաթ օր - նոյեմբերի 4:

Ինչու՞ են հիշատակի շաբաթ օրերը կոչվում ծնողական շաբաթ օրեր:

Վերոնշյալ օրացույցում 2017 թվականի ծնողական երկու շաբաթ օրերը կոչվում են «էկումենիկ»: Սա նշանակում է, որ այս օրերին ամբողջ աշխարհում ուղղափառ եկեղեցիները նշում են մահացածների հիշատակը:

Ինչու են հիշատակի շաբաթ օրերը կոչվում ծնողական շաբաթ օրեր: Արդյո՞ք նրանք այս օրերին միայն իրենց ծնողների համար են աղոթում: Ոչ, եկեղեցին նշում է բոլոր հեռացած ուղղափառ քրիստոնյաների հիշատակը, բայց առաջին հերթին `մեր հարազատներին: Յուրաքանչյուր քրիստոնյայի պարտքն է աղոթել մեզ կյանք տված ծնողների համար: Եվ եթե մեր հայրերն ու մայրերը հեռացել են դեպի հավերժություն, ապա մենք առավել պարտավոր ենք հիշել նրանց ՝ դրանով իսկ արտահայտելով մեր սերն ու հոգատարությունը:

Բացի այդ, ծնողներին պետք է հասկանալ ոչ միայն որպես հայրեր և մայրեր, այլև այլ հարազատներ `պապեր, տատիկներ, նախապապեր և այլն:

Այս իմաստով, ծնողական շաբաթ օրերը առիթ են, առաջին հերթին, աղոթելու մեր տեսակի համար, այն մարդկանց համար, ում հետ մենք արյունով կապված ենք: Եվ միայն դրանից հետո `ընկերների, բարերարների և ընդհանրապես բոլոր ուղղափառների համար:

Ինչպե՞ս պատրաստվել ոգեկոչմանը:

2017 -ի ծնողական առաջին շաբաթ օրը ընկնում է փետրվարի 18 -ին ՝ պահքի մեկնարկից ինը օր առաջ: Այն կոչվում է նաև միս ուտող. Այս օրը և հաջորդ կիրակի դեռ կարող եք միս ուտել: Maslenitsa- ն արդեն մեկնարկում է 2017 թվականի փետրվարի 20 -ի երկուշաբթի օրվանից:

Հեռացածների հիշատակը սկսվում է ուրբաթ օրը: Ուղղափառ եկեղեցիներում նրանք ծառայում են ոչ միայն Ամբողջ գիշեր, այլ Հիշատակի երեկոյին. պարաստաններ ... Շաբաթ առավոտյան մատուցվում է Սուրբ Պատարագ, որին հաջորդում է պանիխիդան:

Հուշահամալիրը սովորաբար մատուցվում է մահացածների անուններով գրառումներով, ինչպես նաև սնունդով և կոլիվոյով:

Ինչու՞ է այդպես: Ենթադրվում է, որ մահացածի համար լավագույն օգնությունը աղոթքն ու ողորմությունն է: Մեր անձնական միջնորդությունները և հիշատակի գրառումները աղոթքն են, իսկ բերված սնունդը, որը օծումից հետո բաժանվում է կարիքավորներին և տաճարում ծառայողներին ՝ ողորմություն:

Չկա հստակ ցուցակ, թե ինչ պետք է բերել հիշատակի արարողությանը և չկա հատուկ «նորմ»: Ով կարող է անել հնարավորինս `սա հիմնական կանոնն է: Հաց, շաքար, ալյուր, պահածոներ, քաղցրավենիք, բանջարեղեն, մրգեր - ցանկը շարունակվում է: Միակ արգելքը միսն է, որը չի կարող տաճար մտնել:

Նաև հիշատակի շաբաթ օրերին եկեղեցիներում նրանք եփում են կոլիվո - ծիսական ուտեստ `մեղրի հետ ցորենի կամ բրնձի տեսքով: Հետաքրքիր է, որ հացահատիկը խորհրդանշում է մարդու երկրային և հավերժական կյանքը: Որպեսզի հացահատիկը բողբոջի և բերք տա, նախ պետք է տնկել հողի մեջ: Որպեսզի մարդը ծնվի հավիտենական կյանքի համար, նա նախ պետք է մահանա և նվիրված լինի երկրին: Մեղրը խորհրդանշում է Երկնքի արքայության քաղցրությունը:

Այս արտաքին հատկանիշները ՝ և՛ հիշատակի ծառայության արտադրանքը, և՛ սննդի քանակը, կարևոր են, բայց դրանք չպետք է շեղեն մարդուն գլխավոր բանից ՝ աղոթքից: Վերջինս չպետք է թողնել միայն քահանաներին: Մեր աղոթքը անկեղծ սիրող սրտից հավասարապես կարևոր է:

Առաջարկում ենք նաև ծանոթանալ այս տեսանյութին.

Վերցրեք այն ձեզ համար, ասեք ձեր ընկերներին:

Կարդացեք նաև մեր կայքում.

ցույց տալ ավելին

2017 -ի Դիմիտրիևի ծնողական շաբաթ օրը չի ընկնում նոյեմբերին, ինչպես սովորաբար լինում է, բայց հոկտեմբերի վերջին: Ինչո՞ւ:

2017 -ին ծնողական շաբաթ օրը հետաձգվեց հոկտեմբերի 28 -ին ՝ Աստվածամոր Կազանի պատկերակի տոնի (նոյեմբերի 4 -ին) համընկնման պատճառով:

Մահացածների հիշատակի օրը շաբաթ օրը, Սալոնիկի մեծ նահատակ Դեմետրիոսի հիշատակի օրվան ընդառաջ (նոյեմբերի 8 -ը, ըստ ներկայի), սահմանվեց Կուլիկովոյի ճակատամարտից հետո, որը տեղի ունեցավ տոնին Ամենասուրբ Աստվածածնի ծնունդը 1380 թ.

Սկզբում, ըստ Դոնսկոյի սուրբ իշխան Դեմետրիոսի հաստատման, այս օրը ոգեկոչվեցին Կուլիկովոյի դաշտում զոհված բոլոր ռուս զինվորները: Փաստորեն, սա շաբաթ օրվա «Դիմիտրիևսկայա» անվան մեկ այլ նշանակություն է:

Timeամանակի ընթացքում Դիմիտրիևսկայայի շաբաթ օրը դարձավ այն օրը, երբ բոլոր քրիստոնյաները «անհիշելի ժամանակներից (ժամանակի սկզբից) մահացել են»:

Դիմիտրիևսկայայի շաբաթ օրը ծնողական վերջին շաբաթ օրն է 2017 թվականին: Nextնողական հաջորդ շաբաթ օրը կլինի 2018 թվականի փետրվարի 10 -ին:

Դիմիտրիևսկայայի ծնողական շաբաթ - այն, ինչ դուք պետք է իմանաք հիշատակի օրվա մասին

Դմիտրիևսկայայի ծնողական շաբաթ օրը ընկնում է հաջորդ շաբաթ օրը ՝ մեծ նահատակ Դմիտրի Սոլունսկու հիշատակի օրվանից առաջ (հրեշտակ Դմիտրի Դոնսկոյի օր): Նա երկնային և երկրային թագավորի մարտիկ էր: Նա պաշտպանեց երկրային թագավորին հարձակումներից, պաշտպանեց իր երկիրը, ժողովրդին, պատմությանը: Եվ նա սիրում էր Երկնային Թագավորին, ճանաչում, երկրպագում և ծառայում էր Նրան: Նա պահպանում էր երկրային թագավորին և փառաբանում երկնայինին և այլ մարդկանց առաջնորդում երկրպագել Աստծուն, դեպի հավատք, որպեսզի հաջողությամբ նրանք կարողանային միավորվել Երկնքի Արքայությունում:

Իսկ Դմիտրիևսկայայի ծնողական շաբաթ օրը հաստատվել է Կուլիկովոյի դաշտում տեղի ունեցած ճակատամարտից հետո `Մեծ դուքս Դմիտրի Դոնսկոյի կողմից: 1380 թվականին Մամայիի նկատմամբ տարած հաղթանակից հետո Դմիտրի Դոնսկոյը այցելում է Երրորդություն-Սերգիուս վանք ՝ զոհված զինվորների հիշատակը հարգելու համար: Եվ մի փոքր ավելի վաղ, վանքի վանահայրը, Ռադոնեժի վանական Սերգիուսը, օրհնեց իր երկու վանականներին ՝ Ալեքսանդր Պերեսվետին և Անդրեյ Օսլյաբիային, մոնղոլ -թաթարական լծի դեմ պատերազմի համար: Երկու վանականներն էլ զոհվեցին մարտում: Իսկ ինքը ՝ վանականը պատերազմի ժամանակ, երբ իր աղոթքները բարձրացրեց Աստծուն ՝ ներծծված Սուրբ Հոգով, տեսավ զինվորների անկումը և յուրաքանչյուր սպանված զինվորի անվանեց անունով:

Դմիտրի Դոնսկոյի վանք ժամանելուն պես կատարվեց հուղարկավորության արարողություն, մարտի դաշտում զոհված ուղղափառ զինվորների հիշատակը և ընդհանուր ճաշ:

Հետագայում ձևավորվեց նման ավանդույթ. Ամեն տարի նման հիշատակի միջոցառում կազմակերպելը, քանի որ այդ ճակատամարտում զոհվեց 250 հազար մարդ, և շատ ընտանիքներ զգացին կորստի դառնությունը: Քիչ անց նրանք սկսեցին ոգեկոչել ոչ միայն զինվորներին, այլև բոլոր հեռացած ուղղափառ քրիստոնյաներին:

Arentնողների շաբաթ - ինչպես անցկացնել օրը

Դմիտրիևսկայայի ծնողական շաբաթ օրը մարդիկ այցելում են իրենց հարազատների և սիրելիների գերեզմանները: Եկեղեցիներում և գերեզմանատներում կատարվում են հիշատակի արարողություններ, կազմակերպվում են թաղման լիտիիաներ (ծառայություններ), հուշ ընթրիքներ:

Դիմիտրովսկայայի ծնողական շաբաթ օրը ուղղափառ քրիստոնյաները գնում են եկեղեցիներ, մոմեր վառում Խաչելության օրը և ոչ թե սրբապատկերներ, և հուշամատյաններում գրում իրենց մահացած սիրելիների անունները: Գրառումների մեջ կարող եք նշել միայն մահացած հարազատների անունները, ովքեր մկրտվել են իրենց կենդանության օրոք:

Դուք կարող եք չմկրտվածների համար աղոթել նրանց գերեզմանի վրա կամ տանը: Դիմիտրիևի ծնողական շաբաթ օրվան բնորոշ այլ սովորություն է աղքատների համար տաճար ուտելիք բերելը: Treatառայության ընթացքում այս հյուրասիրությունը օծվում է և հետագայում բաժանվում ցանկացողներին: Նաև այս օրը ընդունված է ողորմություն տալ աղքատներին ՝ հեռացածների համար աղոթելու խնդրանքով:

Եկեղեցում ձեր մահացած հարազատների հիշատակը նշելու համար հարկավոր է եկեղեցի գալ աստվածային ծառայության ուրբաթ երեկոյան `ծնողական շաբաթ օրվա նախօրեին: Այս պահին կատարվում է հուղարկավորության մեծ ծառայությունը կամ պահեստայինները: Հիշատակի շաբաթ առավոտյան կատարվում է թաղման պատարագ, որից հետո մատուցվում է ընդհանուր հոգեհանգիստ:

Հեռացածների հիշատակը առաքելական արարողություն է, այն նշվում է Եկեղեցում և պատարագը հեռացածների համար, նրանց անարյուն զոհաբերության զոհաբերությունը փրկության համար մահացածներից Աստծո ողորմությունը խնդրելու ամենահզոր և արդյունավետ միջոցն է:

Եկեղեցու հիշատակը կատարվում է միայն նրանց համար, ովքեր մկրտվել են ուղղափառ հավատքով:

Ինքնասպանությունների, ինչպես նաև ուղղափառ հավատքով չմկրտվածների հիշատակի արարողությունները չեն կատարվում: Ավելին, այդ անձանց չի կարելի ոգեկոչել պատարագին: Սուրբ եկեղեցին անդադար աղոթում է մեր հեռացած հայրերի և եղբայրների համար յուրաքանչյուր ծառայության ժամանակ և հատկապես պատարագի ժամանակ:

Անհրաժեշտ է մահացածի հիշատակը նշել մահվան օրը, ծննդյան և անվան օրը:

Հիշատակի օրերը պետք է անցկացվեն պարկեշտորեն, ակնածանքով, աղոթքի, աղքատների և սիրելիների բարերարության, մեդիտացիայի և մեր մահվան և ապագա կյանքի վրա:

Գերեզմանոցում չի կարելի խնջույք կազմակերպել և հարբել: Կարծիք կա, որ մահացածի հիշատակը մեկ բաժակ այլ ալկոհոլ խմելու հնարավորություն է, բայց դա այդպես չէ: Այս գործողությամբ անհնար է մեղմել հեռացածների ճակատագիրը: Միայն կանխամտածված աղոթքը կարող է փոխանցել մեր սերը մեր սիրելիներին: Նաև չի թույլատրվում ծնողական շաբաթ օրը.

• երդվել;
• հարբել;
• հայհոյանք;
• վատ խոսել մահացածի մասին.
• վշտանալ և լաց լինել:

Կարևոր է իմանալ, որ հիշելը չի ​​նշանակում տխուր լինել: Հիշել նշանակում է աղոթել: Հոգին չի կարող մահանալ, այն անցնում է այլ աշխարհ, որը կախված է մարդուց իր կյանքի ընթացքում: Եթե ​​նա մեղք գործեց, ապա հոգին կտանջի և կթուլանա: Միայն աղոթքը, որը կարդում են սիրելիները հատուկ սարսափով, կօգնի նրան փրկել դրանից: Հետեւաբար, յուրաքանչյուր ծնողական շաբաթ օր անհրաժեշտ է մաքուր սրտից աղոթքով հիշել ձեր սիրելիներին: Ով կարդում է այն, փոխանցում է սեր և երախտագիտություն, որը չէր կարող նվիրել սիրելիին իր կյանքի ընթացքում:

Ներկայացողների հիշատակի շաբաթ օրերը հատուկ են: Նրանք կոչվում են ծնողական, քանի որ բոլոր մահացածները գնացել են իրենց ծնողների և նախնիների մոտ: Ինչպես անցկացնել այս օրը և ինչ չանել, կարդացեք մեզ հետ:

Ինչ չպետք է անել Դիմիտրիևսկայայի ծնողական շաբաթ օրը

Այս օրը արգելված է սատկացնել մահացածին: Նրանց մասին պետք է հիշել միայն լավ բաներ, այլապես կարող եք բարկացնել նրանց հոգիները:

Ենթադրվում է, որ խստիվ արգելվում է մահացածներին ոգեկոչել ոգելից խմիչքներով: Այնուամենայնիվ, եթե ձեր ընտանիքում կա այդպիսի ավանդույթ, ապա փորձեք դա անել չափավոր: Հանգուցյալների հոգիները կարող են զայրանալ հարբեցողության պատճառով `հիշատակի ճաշի ժամանակ:

Բացի այդ, ոգեկոչման ժամանակ դուք չեք կարող ծիծաղել կամ երգել: Չնայած այն հանգամանքին, որ տոնը սգո բնույթ չի կրում, մի մոռացեք, որ այս օրը դուք հիշում եք սիրելիներին, ովքեր այլևս ողջերի մեջ չեն: Հետեւաբար, զվարճանքը անտեղի կլինի:

Եթե ​​ձեր մահացած ազգականը ինքնասպան է եղել կամ իր կյանքի ընթացքում հավատացյալ չի եղել, ապա դուք չեք կարողանա նրան հիշել եկեղեցում և մոմ վառել նրա հոգու հանգստության համար: Այս դեպքում դուք կարող եք աղոթել նրա համար տանը:

Ինչ չի կարելի անել ծնողական շաբաթ օրը

Շատ սնահավատություններ կապված են հիշատակի օրվա արգելքների հետ: Այս օրերին չի արգելվում զբաղվել տնային աշխատանքներով և այգեգործությամբ, այլ միայն եկեղեցի գնալուց և հիշատակի աղոթքը կարդալուց հետո:

Հավատացյալների մեծ մասը, գերեզմանատուն այցելելիս, ալկոհոլ են լցնում գերեզմանի մոտ գտնվող բաժակի մեջ կամ վրան օղի լցնում ՝ համարելով, որ եթե մահացածը սիրում էր խմել, ուրեմն իրեն այդքան օգնում են: Անթույլատրելի է դա անել, քանի որ մահացածի հոգին կարող է տառապել նույնիսկ մահից հետո գինի խմելու մեղքի համար:

Գերեզմանոցում չի կարելի խնջույք կազմակերպել և հարբել:

Մեծ Պահքի 2 -րդ, 3 -րդ և 4 -րդ շաբաթներին եկեղեցիներում կատարվում է հանգուցյալների հատուկ հատուկ հիշատակություն: Այս օրերը կոչվում են ծնողական շաբաթ օրեր:

Հաճախ հեռացածների հիշատակի այս հատուկ օրերը կոչվում են «համընդհանուր ծնողական շաբաթ օրեր»: Սա ճիշտ չէ. Գոյություն ունեն երկու տիեզերական հիշատակի շաբաթ օրեր ՝ միս (Վերջին դատաստանի շաբաթին նախորդող շաբաթ օրը) և Երրորդություն (շաբաթ օրը նախորդում է Հոգեգալստյան տոնին, կամ կոչվում է նաև Սուրբ Երրորդության տոն ՝ Քրիստոսի եկեղեցու ծննդյան օր) .

Այս «էկումենիկ» (ընդհանուր ուղղափառ եկեղեցու համար ընդհանուր) թաղման արարողությունների հիմնական իմաստը աղոթքն է բոլոր վաղ ուղղափառ քրիստոնյաների համար ՝ անկախ մեզանից նրանց անձնական մտերմությունից: Սա սիրո հարց է, որը աշխարհը չի բաժանում բարեկամների և թշնամիների: Այս օրերին հիմնական ուշադրությունը բոլոր նրանց վրա է, ովքեր մեզ հետ միավորված են ամենաբարձր ազգակցական կապով `հարազատությունը Քրիստոսով, և հատկապես նրանց, ովքեր հիշելու ոչ ոք չունեն:

Անձամբ մեր սիրելի ժողովրդի առաջնային ոգեկոչման համար կան ծնողական այլ շաբաթ օրեր: Նախևառաջ, դրանք Մեծ Պահքի 2 -րդ, 3 -րդ և 4 -րդ շաբաթ օրերն են, և դրանցից բացի `Դիմիտրիևսկայայի ծնողական շաբաթը, որը հաստատվել է Ռուս Ուղղափառ եկեղեցում, որն ի սկզբանե նախատեսված էր Կուլիկովոյի ճակատամարտում ընկած զինվորների հիշատակին, բայց աստիճանաբար դարձավ սովորական հիշատակի օր ...

Այս հիշատակի արարողությունը տեղի է ունենում Մեծ նահատակի հիշատակին նախորդող շաբաթ օրը: Դեմետրիոս Սալոնիկեցի - իշխանի հովանավոր սուրբ: Դմիտրի Դոնսկոյը, որի առաջարկով, Կուլիկովոյի ճակատամարտից հետո, սահմանվեց զինվորների ամենամյա հիշատակը: Բայց ժամանակի ընթացքում ազատամարտիկների հիշատակը փոխարինվեց ժողովրդական գիտակցության մեջ, ինչը շատ ցավալի է `շաբաթ օրը Դիմիտրիևսկայայի հուշահամալիրը դարձնելով« ծնողական օրերից »մեկը:

2017 -ի ծնողական շաբաթ օրերը ընկնում են հետևյալ ամսաթվերի վրա.

• Էկումենիկ ծնողների շաբաթ օր (միս ուտող) - 18 փետրվարի, 2017 թ
• Մեծ պահքի շաբաթ 2 -րդ շաբաթ - 11 մարտի, 2017 թ
• Շաբաթ, Մեծ Պահքի 3 -րդ շաբաթ - 18 մարտի, 2017 թ
• Շաբաթ 4 շաբաթ Մեծ պահք - 25 մարտի, 2017 թ
• Հեռացած մարտիկների հիշատակը - 2017 թ. Մայիսի 8 և 9
• Ռադոնիցա - 25 ապրիլի, 2017 թ
• Երրորդության ծնողական շաբաթ օրը 2017 թվականին - 3 հունիսի, 2017 թ
• Դմիտրիևսկայա ծնողական շաբաթ օր - 4 նոյեմբերի, 2017 թ

Ինչու՞ «դաստիարակել»: Ի վերջո, մենք հիշու՞մ ենք ոչ միայն մեր ծնողներին, այլև այլ մարդկանց, որոնք հաճախ մեզ հետ ազգական կապ չունեն: Տարբեր պատճառներով: Նախևառաջ, ոչ նույնիսկ այն պատճառով, որ ծնողները, որպես կանոն, այս աշխարհից հեռանում են իրենց երեխաներից (և, հետևաբար, նաև դա, բայց դա չէ գլխավորը), այլ այն պատճառով, որ ընդհանուր առմամբ մեր հիմնական աղոթքի պարտականությունը մեր ծնողներինն է. ում ժամանակավոր երկրային կյանքն ավարտվել է, մենք առաջին հերթին պարտական ​​ենք նրանց, ում միջոցով մենք ստացել ենք կյանքի այս պարգևը `մեր ծնողներին և նախնիներին:

Իհարկե, մահացածների հիշատակը չի սահմանափակվում մի քանի օրով: Պանիխիդային կարելի է սպասարկել, հազվագյուտ բացառություններով, ամբողջ տարին, սակայն կան շաբաթ օրեր, երբ Եկեղեցին կոչ է անում իր բոլոր երեխաներին միավորվել իրենց մահացածների համար աղոթքով: Ինչ մեղք է թաքցնել. Մենք երբեմն մոռանում ենք մեր մահացածին հիշել նույնիսկ տնային աղոթքում (մենք դեռ հիշում ենք մեր ծնողներին, բայց որքան մեծանում ենք, այնքան ավելի շատ մարդիկ, ովքեր հետք են թողել մեր կյանքում և լքել այս աշխարհը և մեր հիշողությունը ընդհակառակը, թուլանում է), ես նույնիսկ չեմ խոսում տաճար գնալու և նրանց հոգեհանգստի ենթարկվելու մասին: Այս օրերն անհրաժեշտ են, երբ հետաձգելու ժամանակ չկա:

Կա թաղման ոգեկոչման մեկ այլ ասպեկտ, որն արտացոլված է այս շաբաթ օրերի «ծնողական» անվանման մեջ. Կլանային ավանդույթ, սերունդների սերունդ, կապ ողջերի և մահացածների միջև, կապ ողջերի միջև, որոնք միավորվել են ընդհանուր հեռացած նախնիների, ընդհանրական անձանց կողմից: նշանակություն կլանի, իրադարձությունների և հիշարժան վայրերի համար: Այս ասպեկտը ընդհանուր է նախաքրիստոնեական բոլոր մարդկության համար, որոնք հնում առասպելաբանական և ծիսական ձևավորում են գտել տարբեր հեթանոսական պաշտամունքներում, որոնց հիշողությունները դեռևս կարելի է տեսնել «ժողովրդական ուղղափառության» մեջ:

Եվ ահա այստեղ շատ կարևոր է, մի կողմից, չխառնել քրիստոնեական ավանդույթը դրան հյուսված հեթանոսական ժառանգության հետ, վերջինիս ուշադիր նույնացնելով և հեռացնելով, մյուս կողմից `հոգ տանել ծնողական շաբաթ օրերի մասին` որպես մարդկանց միավորելու միջոց: հենց այն պատճառով, որ մահացածներին հիշատակելու քրիստոնեական ավանդույթը օգնում է հասկանալ մարդկային ցեղի միասնությունը: Երկնային Հոր մեջ, որի որդեգրման համար մենք բոլորս կոչված ենք:

Մարդիկ գիտակցում են, թե «ովքեր կլինեն» մերձավոր և հեռավոր հարազատների սահմանափակ ծրագրում, նրանք մտածում են (ամեն դեպքում, նրանք մտածելու առիթ են ստանում) այն մասին, թե ինչ կար իրենց ընտանիքում ընդունման և փոխանցման համար, և ինչը պետք է հիշել միայն չկրկնվելու ժառանգական նախատրամադրվածություն ունենալու համար:

Այնուամենայնիվ, սա միայն սկիզբն է, ելակետը մարդկային ցեղի միասնության գիտակցման համար, որը ծագել է նախնիներից, որոնք ստեղծվել են Աստծո կողմից ՝ իր իսկ պատկերով և նմանությամբ: Մարմնով համամարդկային ազգակցության ընկալումը պետք է հանգեցնի Աստծո հարազատության ընկալմանը. մարմնի սահմանափակ միասնությունը հղում է Քրիստոսում համընդհանուր միասնություն գտնելու ձգտման համար: Եվ եթե դա տեղի չունենա, քրիստոնեական միասնության մասին խոսք լինել չի կարող: Այս միասնությունը հեթանոսական է, նույնիսկ եթե այն իրականանում է Քրիստոսի Եկեղեցուն պատկանող մարդկանց միջև: Հոգով հեթանոսական է:

Արյուն, ազգակցական կապեր, ազգային ինքնություն, աշխարհաքաղաքական միասնություն. Այս ամենը լավ է, քանի դեռ չի դարձել գերակա արժեք կամ նույնիսկ ինքնանպատակ: Եվ ուղղափառ հավատքը, կրոնը, եկեղեցին ՝ որպես ինստիտուտ, իջեցվում են «հիմնական պետական ​​կապի» մակարդակին, որը նրանք պաշտպանում են, այո, բայց պաշտպանում են համապատասխան ոգով ՝ հեթանոսական, հայհոյանքներով ուղղափառ հատկանիշներ օգտագործելով ՝ իր դրույթները հարմարեցնելով անցողիկ աշխարհի բացարձակացված արժեքները:

Deceնողական շաբաթ օրերը ՝ նվիրված մեր մահացածներին - այն մարդկանց, ովքեր մեզ գերազանցել են ունայն աշխարհից դեպի հավերժական կյանք հանգստանալը, մեզ հիշեցնում են գլխավորը. Մեր ցեղը Աստված է (առաջին հերթին ՝ մարդու ծագմամբ, իր էությամբ աստվածասեր բնություն, և երկրորդ ՝ ազգակցական կապով Քրիստոսում, որի մեջ մենք մկրտվեցինք և որի մեջ մենք հագնվում ենք կյանքով ՝ համաձայն Նրա պատվիրանների, սրբանալով Հաղորդություններում), և մեր հայրենիքը երկնքում է (Փիլ. 3; 20), և երկրային ամեն ինչ արժեքավոր է այնքանով, որքանով նպաստում է հոգու բուժմանը, նրա կերպարանափոխմանը ՝ ըստ Արարչի կերպարի (Կող. 3; 10):

Շաբաթը շաբաթվա վերջին օրն է: Սա այն օրն է, որն ավարտում է շաբաթական ցիկլը, որը սկսվում է ոչ թե երկուշաբթիից, ինչպես ընդունված է համարել առօրյա կյանքում, այլ կիրակի, կամ սլավոնական լեզվով «շաբաթ», մի օր, երբ ոչինչ չի արվում: Առաջին օրը `ամբողջ շաբաթվա անվանումը` «շաբաթ»: Երկուշաբթին, համապատասխանաբար, շաբաթվա առաջին օրն է, երեքշաբթի ՝ երկրորդը և այլն, իսկ շաբաթ օրը (բառը, որը նման է եբրայերեն «Շաբաթին») շաբաթվա վերջին օրն է, ինչպես Հին Կտակարանում էր: դարաշրջան, միակ տարբերությամբ, որ «չանելը» տեղափոխվել է «շաբաթ», այսինքն. Տիրոջ օրը `կիրակի: Բայց ի հիշատակ շաբաթ օրվա հանգստի, շաբաթվա այս վերջին, վերջին, վերջին օրն է ընդունված, ըստ Կանոնադրության, հիշատակել հեռացածներին:

Շաբաթը շաբաթական ցիկլն է, բայց այս օրվանից հետո `կիրակի` ութերորդը (հավերժությունը խորհրդանշող թիվը) նախորդ կիրակիի `առաջին օրվա համեմատ: Քրիստոսի Հարությունից մինչև հավիտենականությունից հեռացած բոլոր նրանց հարատև հարություն, բոլորը ՝ արդար և մեղավոր, հավատացյալ և անհավատ ... հավիտյանս այլ ճակատագրի համար ՝ կախված նրանից, թե ով էր Քրիստոսը: կյանքը (ինչպես մի անգամ ասել էր վարդապետ Վլադիմիր vetվետկովը. «Վերջին դատաստանի ժամանակ մենք չենք սարսափի, այլ կզարմանանք»).

Մարմնով մահը միայն «միջանկյալ կայարան» է մեռելներից ընդհանուր հարության ճանապարհին: Հիշատակի տեքստերի հիմնական իմաստը համընդհանուր Հարության ձգտման մեջ Քրիստոսում հավիտենական մահվան հաղթահարումն է:

Այս իմաստն ընդգծվում է հենց Դմիտրիևսկայա շաբաթի հաստատմամբ, որի սկզբնական նպատակն է հոգ տանել կյանքի արժանապատվության համար մղվող մարտերում զոհված զինվորների հոգիների մասին, որոնք հասկացվում են Հայտնության լույսի ներքո. մարդը ձեռք է բերում, քանի որ գիտակցում է իրեն Աստծո պատկերով `իրագործելիորեն ձուլվելով նախատիպին:

Լավ կլինի, որ չմոռանանք այս հուշահամալիրի հիմնադրման սկզբնական իմաստը և գոնե որոշ չափով չարդարացնենք մեզ համար մատուցված զոհաբերությունը ՝ քրիստոնյա դառնալու ջանքեր գործադրելով, հիշելով այդ քրիստոնեությունը, ըստ Սբ. Բազիլ Մեծը, սա «Նմանություն Աստծուն այնքանով, որքանով դա հնարավոր է մարդկային բնության համար»: