Analyse von Bloks Gedicht "About the Beautiful Lady". Ich widme dieses Rezitativ einer schönen Dame. Analyse Gedichte über die schöne Lady Blok A.A.

Es kommt selten vor, dass ein Texter das Thema „Lady Fair“ nicht berührt. Hier ist Alexander Blok, dessen erste Gedichtsammlung 1905 veröffentlicht wurde und sie „Gedichte über die schöne Dame“ nannte.

Die Idee, dem Zyklus einen solchen Namen zu geben, wurde dem Autor von dem russischen Dichter Valery Yakovlevich Bryusov vorgeschlagen. Die Zensur spielte bei der Sammlung des Dichters keine Rolle; dies geschah dank der Schirmherrschaft von E. K. Medtner, dem späteren bekannten Chef des Musaget-Verlags, mit dem der Autor später freundschaftliche Beziehungen pflegte.

"Gedichte über die schöne Dame" besteht aus drei Abschnitte miteinander verbunden: "Immobilität", "Kreuzung", "Schaden".

Der erste Abschnitt „Stille“ enthält Gedichte, die direkt an die Schöne Dame gerichtet sind. „In das Konzept der „Immobilität“ steckt Blok tief philosophische Bedeutung, und es hat viele Schattierungen in seiner poetischen Allegorie. Der zweifelloseste von ihnen drückt die Idee von Beständigkeit, Treue und ritterlichem Dienst an der Schönen Dame aus. Dieser Abschnitt der Sammlung "wählte die lyrisch stärksten, verantwortungsvollsten, scharf klingenden Gedichte aus".

Singender Traum, blühende Farbe,
Verschwindender Tag, verblassendes Licht.

Als ich das Fenster öffnete, sah ich einen Flieder.
Es war im Frühjahr - an einem Abreisetag.

Blumen brechen hervor - und auf dem dunklen Gesims
Die Schatten der jubelnden Gewänder bewegten sich.

Angst war erstickend, die Seele war beschäftigt,
Zitternd und zitternd öffnete ich das Fenster.

Der zweite Teil der Sammlung mit dem Titel „Crossroads“ ist von einem anderen Plan. Die Palette und der Rhythmus ändern sich signifikant, Petersburg erscheint in Bloks Vision. Vor uns liegt seine Stadt. Wenn es in „Stillness“ um das Ländliche geht, um die wunderbare Welt der Natur, dann geht es in „Crossroads“ um eine bestimmte Wendung, die der Autor gemacht hat. Schon das Anfangsgedicht „Deception“, sein Name, wird uns viel verraten. Hinten die Strahlkraft der Linien, vorn die Ernsthaftigkeit und der regelrechte Wagemut. Anstelle von rosa Dämmerungen - Fabrik verbrannt, stürzt rotes Licht in die Augen.

Morgen. Wolken. Raucht. Umgestürzte Wannen.
In den Lichtströmen tanzt das Blau fröhlich.
Rote Steinschleudern werden entlang der Straßen aufgestellt.
Soldaten versohlen: eins! zwei! einmal! zwei!

Abschnitt "Schaden", der dritte in Folge - ein Übergangsplan. Ahead ist eine neue Sammlung von Gedichten – „Unexpected Joy“.

„In einem seiner späteren Briefe (im Frühjahr 1914) äußerte Blok prophetische Worte für ihn, die sich gleichermaßen auf seine Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, auf sein ganzes Leben bezogen, auf dem er „den Weg der Wahrheit“ beschritt: … Kunst ist wo Schaden, Verlust, Leiden, Kälte. Dieser Gedanke hütet immer ... ". Der Titel des letzten Abschnitts des Buches "Gedichte über die schöne Dame" - "Schaden" - enthält genau diese Bedeutung, die in Bloks Brief erwähnt wurde.

« Die Gegenwart ist um Sie herum, ein lebendiges und schönes russisches Mädchen“- so schrieb Blok an seine Braut und machte Kommentare zur Sammlung über „The Beautiful Lady“. Die Veröffentlichung dieses poetischen Werks von Blok blieb nicht unbemerkt. Einer der ersten Kritiker des Dichters war sein Freund Andrei Bely ( Konfliktsituationen damals waren sie noch nicht zwischen ihnen). " Es gibt Leute hier in Moskau, die Sie an die Spitze der russischen Poesie gestellt haben. Sie und Bryusov sind die wichtigsten Dichter für Russland».

Die Zyklen der „Gedichte über die schöne Dame“ (1901-1902) reagieren in erster Linie auf Bloks lebhaftes, glühendes, intensives Gefühl für L. D. Mendeleeva. Diese Verehrung von ihr eroberte die Dichterin vollständig und verwandelte sich in die Schaffung von Gedichten, die der Beginn von Bloks kreativem Weg als bereits etablierter Originalkünstler wurden. In den Gedichten über die Schöne Dame besingt der Dichter sie und verleiht ihr Göttlichkeit, Unsterblichkeit, ausgedrückt in der Grenzenlosigkeit ihrer Macht, der Allmacht der Gefühle und Taten, der Unverständlichkeit ihrer Pläne für einen Sterblichen, ihrer Weisheit Aktionen. All diese Eigenschaften sieht Post in seiner Beautiful Lady, die nun „in einem unbestechlichen Körper zur Erde geht“. Der Block erinnert an die Zauber von Vl. Solovyov, der in seiner philosophischen Forschung die Göttlichkeit des weiblichen Prinzips und die große Kraft der ewigen Weiblichkeit bestätigte.

Pozt betrachtete sein Leben als Gebetsdienst für seine Geliebte; er sagte später: „... ich traf sie hier, und ihr irdisches Bild, das mit dem überirdischen völlig unharmonisch war, verursachte in mir ... einen Triumphsturm ...“ (1918). Von nun an sieht sich der Dichter im Bild eines Ritters, der seiner Geliebten, seiner Schönen Frau, ewigen Dienst geschworen hat und nur sie anbetet:
Ich betrete dunkle Tempel, Im Schatten einer hohen Säule
Ich vollziehe den Armen Ritus. Ich zittere beim Knarren der Türen.
Dort warte ich darauf, dass die schöne Lady D mir ins Gesicht sieht, erleuchtet,
Im Flackern roter Lampen. Nur ein Bild, nur ein Traum von ihr.
Dieser Leidenschafts-Besessenheit unterworfen und von ihr völlig gefangen, sieht der Dichter in der Schönen Dame absolute Vollkommenheit, ihre wirklich sichtbaren Züge erscheinen ihm himmlisch und göttlich. Für den Dichter ist sie die "Herrin des Universums", zu deren Füßen sich alle Länder erstrecken:
Ich bin ein zitterndes Geschöpf. Balken Was Engel geflogen sind,
Erleuchtete, stagnierende Träume. Wer am Vorabend still ist ...
Vor Deinen Tiefen In Dir lauern sie in Erwartung
Meine unbedeutenden Tiefen. Großes Licht und böse Dunkelheit -
Du weißt nicht, was die Ziele sind Die Lösung aller Erkenntnis
Du versteckst dich in den Tiefen deiner Rosen und dem Delirium eines großen Geistes.
(„Ich bin ein zitterndes Geschöpf ...“, 1902)
In „Poems about the Beautiful Lady“ beugt Blok gehorsam seine Knie vor ihr und taucht in seine „Märchen und Träume“ ein. Er ist immer bereit, der „Majestätischen Ewigen Frau“ zu dienen, deren irdisches Bild untrennbar mit demjenigen verbunden ist, das auf den Ikonen im Glanz von Lampen und goldenen Gewändern flimmert, er wünscht sich leidenschaftlich, ihren Willen, der ihm heilig ist, sanftmütig zu erfüllen. Es scheint ihm: Wunder zu schaffen liegt in ihrer Macht, sie braucht sie nur zu wollen! In andächtiger Bewunderung für die Schöne Dame eilt der Dichter zum Himmel, vergisst alles Irdische. Manchmal stimmt die Poetik dieser Verse in ihrer Feierlichkeit mit Kirchenliedern, Psalmen und Gebeten überein:

Hier - Demut In den Gewändern der Keuschheit,
Ich schwöre. O Heiliger! Wo bist du?

Liebe - der Anfang, der den Dichter mit der Gottheit verbindet, denn Blok nimmt eine grandiose, universelle, "überzeitliche" Skala an, die gewöhnlichen irdischen Dimensionen fremd ist.

In „Gedichte über eine schöne Dame“ haben Worte – Klang, Klang – eine gewisse „göttliche“ Farbe: Unter den „untreuen Tagesschatten“ gibt es ein „hohes und deutliches Glockenläuten". Oft sucht der Dichter unter den „pingeligsten Angelegenheiten der Welt“ zumindest das entfernteste Echo der „Stimmen anderer Welten“ zu hören, jener Welten, die das einzig wahre Wesen sind, neben denen alles Irdische und „Sterbliche“ scheint wie ein Schatten und ein Gespenst.

Die Zyklen der „Gedichte über die schöne Dame“ (1901-1902) reagieren in erster Linie auf Bloks lebhaftes, glühendes, intensives Gefühl für L. D. Mendeleeva. Diese Verehrung von ihr eroberte die Dichterin vollständig und verwandelte sich in die Schaffung von Gedichten, die der Beginn von Bloks kreativem Weg als bereits etablierter Originalkünstler wurden. In den Gedichten über die Schöne Dame besingt der Dichter sie und verleiht ihr Göttlichkeit, Unsterblichkeit, ausgedrückt in der Grenzenlosigkeit ihrer Macht, der Allmacht der Gefühle und Taten, der Unverständlichkeit ihrer Pläne für einen Sterblichen, ihrer Weisheit Aktionen. All diese Eigenschaften sieht Post in seiner Beautiful Lady, die nun „in einem unbestechlichen Körper zur Erde geht“. Der Block erinnert an die Zauber von Vl. Solovyov, der in seiner philosophischen Forschung die Göttlichkeit des weiblichen Prinzips und die große Kraft der ewigen Weiblichkeit bestätigte.

Pozt betrachtete sein Leben als Gebetsdienst für seine Geliebte; er sagte später: „... ich traf sie hier, und ihr irdisches Bild, das mit dem überirdischen völlig unharmonisch war, verursachte in mir ... einen Triumphsturm ...“ (1918). Von nun an sieht sich der Dichter im Bild eines Ritters, der seiner Geliebten, seiner Schönen Frau, ewigen Dienst geschworen hat und nur sie anbetet:
Ich betrete dunkle Tempel, Im Schatten einer hohen Säule
Ich vollziehe den Armen Ritus.


Ich sterbe vom Knarren der Türen.
Dort warte ich darauf, dass die schöne Lady D mir ins Gesicht sieht, erleuchtet,
Im Flackern roter Lampen. Nur ein Bild, nur ein Traum von ihr.
Dieser Leidenschafts-Besessenheit unterworfen und von ihr völlig gefangen, sieht der Dichter in der Schönen Dame absolute Vollkommenheit, ihre wirklich sichtbaren Züge erscheinen ihm himmlisch und göttlich. Für den Dichter ist sie die "Herrin des Universums", zu deren Füßen sich alle Länder erstrecken:
Ich bin ein zitterndes Geschöpf. Balken Was Engel geflogen sind,
Erleuchtete, stagnierende Träume. Wer am Vorabend still ist ...
Vor Deinen Tiefen In Dir lauern sie in Erwartung
Meine unbedeutenden Tiefen. Großes Licht und böse Dunkelheit -
Du weißt nicht, was die Ziele sind Die Lösung aller Erkenntnis
Du versteckst dich in den Tiefen deiner Rosen und dem Delirium eines großen Geistes.
(„Ich bin ein zitterndes Geschöpf ...“, 1902)
In „Poems about the Beautiful Lady“ beugt Blok gehorsam seine Knie vor ihr und taucht in seine „Märchen und Träume“ ein. Er ist immer bereit, der „Majestätischen Ewigen Frau“ zu dienen, deren irdisches Bild untrennbar mit demjenigen verbunden ist, das auf den Ikonen im Glanz von Lampen und goldenen Gewändern flimmert, er wünscht sich leidenschaftlich, ihren Willen, der ihm heilig ist, sanftmütig zu erfüllen. Es scheint ihm: Wunder zu schaffen liegt in ihrer Macht, sie braucht sie nur zu wollen! In andächtiger Bewunderung für die Schöne Dame eilt der Dichter zum Himmel, vergisst alles Irdische. Manchmal stimmt die Poetik dieser Verse in ihrer Feierlichkeit mit Kirchenliedern, Psalmen und Gebeten überein:

Hier - Demut In den Gewändern der Keuschheit,
Ich schwöre. O Heiliger! Wo bist du?

Liebe - der Anfang, der den Dichter mit der Gottheit verbindet, denn Blok nimmt eine grandiose, universelle, "überzeitliche" Skala an, die gewöhnlichen irdischen Dimensionen fremd ist.

In „Gedichte über die schöne Frau“ haben Worte – Klang, Klang – eine gewisse „göttliche“ Färbung: Unter den „untreuen Tagesschatten“ ist ein „hohes und deutliches Glockengeläut“ zu hören. Oft sucht der Dichter unter den „pingeligsten Angelegenheiten der Welt“ zumindest das entfernteste Echo der „Stimmen anderer Welten“ zu hören, jener Welten, die das einzig wahre Wesen sind, neben denen alles Irdische und „Sterbliche“ scheint wie ein Schatten und ein Gespenst:

Du wirst hier vorbeigehen, du wirst einen kalten Stein berühren,
Gekleidet in die schreckliche Heiligkeit der Zeitalter,
Und vielleicht lässt du die Frühlingsblume fallen
Hier, in diesem Dunst, mit strengen Bildern.

Gefangen in der Legende von der Verwandtschaft der Seelen, die zur ewigen Suche nach einander verdammt sind, glaubt der Dichter, dass seine Seele ... in der Stille ... mit unermüdlichem Gehör ... den fernen Ruf einer anderen Seele einfängt ...

Blok braucht weder „Gold“ noch „Brot“, das alles ist nur ein Schatten vor der „festen Sonne“ seiner Liebe:
Ein neuer Tag ist nicht der, der schlägt. Dann öffnen wir die Türen
Mit dem Wind in den Fenstern im Frühling! Und weinen und atmen
Laß ihn unaufhörlich lachen Unsere Winterverluste
Unvergesslicher Tag im Fenster! Mit leichtem Herzen tragen wir ...


Alexander Blok ist ein symbolistischer Dichter, der um die Jahrhundertwende lebte Zeit der Probleme als es eine Neubewertung der Werte, eine Revision der Lebensprinzipien gab. Und plötzlich „Gedichte über die schöne Dame“? In Zeiten von Protesten, Repressionen, Unterdrückung einer Person, als Person, egal ob Bauer oder Adliger. In einer Zeit wie dieser wollte ich irgendwie der Realität entfliehen. Das sind nur die Schriftsteller und sie fingen an, auf Symbolik zurückzugreifen, um ein Ventil zu finden, sie fingen an, auf das Mystische und Unwirkliche zurückzugreifen.

Gedichte über die Schöpfungsgeschichte der Schönen Dame

Blok fand sein Ventil in der Liebe, in diesem Gefühl, das inspiriert und in den Himmel erhebt. Verliebt in die "Beautiful Lady", die er auf Papierbögen auszudrücken begann. So erschienen Bloks "Gedichte über eine schöne Dame". In jedem seiner Werke suchte er Erlösung, versteckte sich vor der Trägheit des Alltags, und es gelang ihm. Als er schrieb, fiel er in einen himmlischen Ort, in die Welt der Liebe zur „schönen Dame“, deren Bild er in seinen Gedanken schuf und begann, ihn anzubeten „manchmal ein Diener, manchmal ein Liebling; und für immer ein Sklave“, wie der Dichter in Versen schreibt.


Blok hatte Angst, dass er in der realen Welt eine solche Frau nicht finden würde, das von ihm geschaffene Bild würde verloren gehen: "Aber ich habe Angst: Sie werden Ihr Aussehen ändern." Blok sucht jedoch weiter nach der „Beautiful Lady“, er sucht sie überall, hört ihre Stimme, atmet auf den Straßen, sucht nach ihrem Aussehen und findet ihn. Findet eine viel schönere Frau, echt, lebendig.

Er traf sein Glück, seine Liebe im Bild von Lydia Mendeleeva. Seine Liebe begann mit noch größerem Eifer auf dem Papier dargestellt zu werden. Er hatte Angst, sie zu verscheuchen, er wollte nicht, dass sie wie ein Schmetterling davonflog, also beobachtete er sie lange nur, bewundert aus der Ferne, aber er verstand, dass dies dieselbe Frau war, dieselbe „Großartige Ewige Ehefrau“, seine Hälfte „kein Seufzen war zu hören, keine Rede, aber ich glaube: Schatz – Du. Und er beschloss, einen Antrag zu stellen. Im Laufe der Jahre ließen die Gefühle nicht nach, sondern flammten nur auf, wie die Werke des Zyklus „Gedichte über die schöne Dame“ belegen.

Wem widmete Blok Gedichte über eine schöne Dame?

Zur Beantwortung der Frage: „Wem Blok „Gedichte über eine schöne Dame“ gewidmet hat, können wir mit Zuversicht sagen, Lydia Mendeleeva, die bis zu seinem letzten Atemzug mit ihm zusammenlebte. Solch wunderbare Meisterwerke wurden ihr allein und dem wunderbaren Gefühl der Liebe gewidmet.

Kurze Analyse von Bloks frühen Texten in Poems about a Beautiful Lady

Wenn wir an Bloks „Gedichten über die schöne Dame“ arbeiten und eine Analyse durchführen, können wir sagen, dass die „zwei Welten“ hier miteinander verflochten sind: Himmel und Erde, materielle und spirituelle. Alle Gedichte sind voller erhabener Gefühle, hier spürt man einen Bruch mit der Realität, die Schaffung überirdischer Ideale. Wenn Sie Gedichte darüber lesen schöne Frau, Sie beginnen, alle Gefühle zu verstehen, die der Dichter erlebt hat, und es scheint, als würden Sie sein Leben lesen, es ist nicht umsonst frühe Lyrik Blok "Gedichte über die schöne Dame" wurde das lyrische Tagebuch des Dichters genannt.

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Jeder Mensch ist auf die eine oder andere Weise von einem Sinn für Schönheit, einem Verlangen nach Schönheit geprägt.


Die Personifizierung davon war zu allen Zeiten eine Frau, wie wir aus alten Mythen und Legenden schließen können. Ein besonderer Kult einer Frau, einer Dame, entwickelte sich im Mittelalter, in der Ära des Rittertums. Erinnern wir uns an Don Quijote, der im Namen seiner Dulcinea verschiedene, manchmal phantastische und absurde Taten vollbrachte. Die großen Dante und Petrarca verewigten in erhabenen, enthusiastischen Versen die Bilder ihrer geliebten Beatrice und Laura.

In der russischen Poesie Silbernes Zeitalter Der Kult einer Frau wurde hauptsächlich in der Poesie und Philosophie von Vladimir Solovyov verkörpert. Seiner Ansicht nach verkörperte eine Frau das Bild der Weltseele, die Ewige Ehefrau, Sophia die Weise, war ein Symbol für Harmonie, Vernunft, Liebe und Schönheit. Der Kult der ewigen Weiblichkeit wurde in der Arbeit von Alexander Blok weiterentwickelt, für den Vladimir Solovyov ein spiritueller Lehrer wurde. Es ist Blok, der ungewöhnlich lyrische und zarte Gedichte über die Schöne Dame besitzt.

Alexander Blok debütierte in der Poesie als traditioneller Romantiker, und in seinen frühen Gedichten gab es entsprechende Motive: Entfremdung von der Masse, Enttäuschung im Leben, Unglaube am Glück. Und plötzlich, in der Dunkelheit des Unglaubens, der Blindheit, erscheint Sie – „klar“, „strahlend“, „erleuchtet“, „golden“. Blok beschreibt es so, wie Ikonenmaler normalerweise die Gottesmutter umgeben von Strahlen darstellen. Zur gleichen Zeit wurde eine echte, ziemlich irdische Frau, Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, zum Prototyp der schönen Dame.


Auf den ersten Blick gibt es zwischen der „himmlischen“ Muttergottes und der „irdischen“ Geliebten des Dichters nichts gemeinsam. Aber in seinem Kopf gibt es eine Verbindung zwischen ihnen, und diese Verbindung ist mystisch. Genau wie die romantischen Dichter erschafft Blok das Bild einer echten Frau nach seinem Ideal und verwandelt sie in eine schöne Dame, in eine Madonna. Der Dichter selbst (ein lyrischer Held) erscheint vor uns, gemäß der Definition von J. Aikhenvald, „ein Ritter und ein Pilger“.

Er nimmt die Gottesmutter vorweg, folgt „den Spuren ihrer blauen Pfade“, bricht die Verbindung zur Realität und versetzt sich in eine völlig andere Welt – die Welt der „Träume und Nebel“, die Welt der Träume. Blok nannte den Gedichtzyklus über die Schöne Dame „ein geschlossenes Buch des Seins“, das eine Reise durch die „Länder der Seele“ in der „frühen Morgendämmerung“ widerspiegele. "Gedichte über die schöne Dame" vermitteln einen besonderen - andächtigen - Seelenzustand des Helden (Autors), einen Zustand innerer Einkehr. Der lyrische Held von Blok enthält das ganze Universum, seine Seele ist dem Universum gleich:

Es ist mir egal - das Universum ist in mir ...

Block stellt diese ideale Welt der realen gegenüber. Im Bereich des Ideals sucht er die Erlösung von der Vulgarität und Rohheit des irdischen Daseins:


Erlösung suchen.

Meine Feuer brennen auf den Höhen der Berge -

Die ganze Gegend der Nacht war erleuchtet.

Aber das hellste von allem ist der spirituelle Blick in mir

Und du bist weg.

Die Schöne Dame ist die ungeteilte Herrin der Seele des Dichters, das Motiv der Einsicht ist mit ihr verbunden („Ich bin hier am Ende, voller Einsicht“); Sie öffnet ihm den Weg, die Ewigkeit zu begreifen, indem sie ihre Botin ist:

Ich warte nur auf eine bedingte Vision

Um in eine andere Leere zu fliegen ...

In vielen Versen des Zyklus ist das Bild der Schönen Dame körperlos, unsicher, kaum wahrnehmbar, weniger durch Sehen (intern) als durch Hören (auch intern) wahrgenommen:

Der Wind brachte von weit her

Deine klangvollen Lieder...


So wird die Beautiful Lady zu einem Bindeglied zwischen der irdischen (fremden) und der himmlischen (heimischen) Welt. Wir sehen, dass der lyrische Held irdische Attribute wenig schätzt – er strebt mit seinem ganzen Wesen nach oben. Wenden wir uns dem Gedicht „Ich trete ein dunkle Tempel". Das ganze Gedicht ist von einer feierlichen Stimmung durchdrungen, der Held wartet auf ein Treffen mit ihr "im Flackern roter Lampen". Wie Sie wissen, ist Rot die Farbe des Feuers, der Leidenschaft. Diese Leidenschaft ist erfüllt von der Seele der schönen Dame, die auf den Auftritt wartet: "Ich zittere vor dem Knarren der Türen." Er möchte Sie unbedingt sehen, aber er weiß, dass dies unmöglich ist:

Und erleuchtete Blicke in mein Gesicht

Nur ein Bild, nur ein Traum von ihr.

Diese unsichtbare Präsenz ist dem Helden lieber als die echte. Außerdem hat er Angst vor einem echten Treffen, was uns erlaubt, zum Beispiel über eine Zeile aus dem Gedicht „I foresee You“ zu sprechen:

Aber ich fürchte: Sie werden Ihr Aussehen verändern.

Der Dichter versteht, dass die irdische Verkörperung eines Traums ohne die Zerstörung des Ideals unmöglich ist.

Wie wir sehen können, gibt es im Bild der Schönen Frau mehr himmlische als irdische Züge: Es scheint erhaben, absolut unzugänglich und unverständlich.


doch die Erde ist darin gegenwärtig. Darauf weist der Appell an Sie nach „dir“, irdische Beinamen („Liebling“) hin, einige Merkmale, die ihr Erscheinen sichtbar machen: „jungfräuliches Gewand“, „weißes Kleid“, „blasse Schönheit“. In einigen Gedichten passt das Bild der Heldin den Dichter in eine reale irdische Landschaft:

Wir trafen uns bei Sonnenuntergang

Du schneidest die Bucht mit einem Ruder.

Bei all seinem Streben nach oben kann der lyrische Held von Blok nicht ganz mit der Erde brechen. Außerdem beginnt er dieser Kluft überdrüssig zu werden, strebt danach, "Träume und Nebel zu überwinden", um Realität zu werden. Deshalb nannte Blok "Gedichte über die schöne Dame" den Beginn der "Trilogie der Inkarnation".

„Das Werk von Alexander Blok ist eine ganze poetische Ära, eine Ära der jüngsten Vergangenheit. Der glorreichste symbolistische Meister Blok hatte einen enormen Einfluss auf die gesamte moderne Poesie “, sagte V. V. Mayakovsky in seinem Artikel „Alexander Blok starb.

Dies, in der Tat, da Blok heute noch gelesen wird, lesen junge Leute, weil sein Wort, seine Gedichte unser Leben, unser Gefühl, unsere Liebe oder Abneigung sind. Die Persönlichkeit des symbolistischen Dichters, seine Arbeit hatte einen großen Einfluss auf A. Akhmatova, M. Tsvetaeva und andere.

Geboren in Petersburg, gestorben in Petrograd. Eine ganze Ära ist vergangen ... Mein Vater war Juraprofessor an der Universität Warschau und meine Mutter Literaturübersetzerin. Seine Jugend verbrachte er bei seinem Großvater, dem Rektor der Universität St. Petersburg, wo er Jurisprudenz und Philologie studierte. Er wurde der berühmteste Dichter Russlands.

Der erste Teil dieser Lektion wurde von einer kreativen Gruppe von Schülern (die Gedichte von A. A. Blok auswendig gelernt) unter Anleitung eines Lehrers vorbereitet. Es wird den Schülern helfen, sich mit dem Leben und den wichtigsten Etappen der Arbeit des Dichters vertraut zu machen. Der zweite Teil widmet sich der Analyse von Gedichten aus dem Zyklus "Gedichte über die schöne Dame", die den Schülern helfen sollen, in die Welt der Worte und Gefühle des symbolistischen Dichters einzutauchen.

Analyse des Gedichtzyklus - Über die schöne Dame

Gedichte über die "Schöne Dame" sind der erste Schritt von Alexander Alexandrovich Blok in seinen vielen Jahren kreative Weise von der romantischen Symbolik zum kritischen Realismus. Dies ist meiner Meinung nach die erste und genialste seiner Leistung. Diese Werke sind unglaublich schön, warm und sanft geschrieben ...

Gedichte über die „schöne Dame“ wurden Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts geschrieben, einer schwierigen, unruhigen Zeit; Zeitpunkt der Neubewertung von Werten, Revision Lebensprinzipien; Zeit der Repressionen und Revolutionen, Protest, Demütigung und Ignorierung einer Person als Person. Vom Bauern bis zum Adligen litten alle. So suchten Menschen, die von der rücksichtslosen Realität erschöpft waren, nach einem Ventil, Frieden im Mystischen.

Solovyovs Philosophie hatte einen großen Einfluss auf die Bildung der Weltanschauungen vieler Zeitgenossen von Blok, insbesondere die These: „Die Liebe der Welt offenbart sich durch die Liebe zu einer Frau ... in der Liebe ist unsere Erlösung ...“, nur wie unser Dichter, der seine kleinen Werke schuf, versuchte, sich vor der grauen, rauen Realität zu verstecken, suchte Erlösung in einer himmlischen, vielleicht sogar utopischen Welt seiner unendlichen Liebe zur „schönen Dame“, in ihrer Schönheit, „ewigen Weiblichkeit“. Der Dichter löste sich vollständig im Pool schöner Träume auf, die Anbetung dieser himmlischen Göttin, er sah deutlich jeden Zug ihres Gesichts, wusste alles über das von seinen Gedanken geschaffene Geschöpf, er war ein Sklave seiner Träume:

Ihre Leidenschaften mit Gewalt besiegt,

Schwach unter dem Joch.

Manchmal ein Diener; manchmal - süß;

Und für immer - ein Sklave.

Aus irgendeinem Grund sah Blok die Ankunft dieses erstaunlichen Mädchens voraus, er hatte Angst, dass das sanfte Wesen auf dem Weg in die Realität etwas von seiner ursprünglichen Schönheit verlieren würde:

Wie klar ist der Horizont! Und Glanz ist nahe.

Aber ich fürchte: Sie werden Ihr Aussehen verändern.

Aus Angst vor dem Schrecklichen, Brennen und Zersetzen von allem, was sich ihr in den Weg stellt, der spontanen Welt, beginnt Alexander Alexandrowitsch selbst, nach seiner „schönen Dame“ zu suchen: eine sanfte, bezaubernde Stimme in geschäftigen Geschäften, leises Atmen im Lärm einer unaufhörlichen Straße, ein bescheidener Blick in eine Menge Passanten ... Auf der Suche nach einem seelenlosen, seiner wortlosen Schöpfung - findet er eine noch schönere, echte, lebendige Frau, unabhängig und frei, so leicht und durchsichtig wie der Wind ... Seine Seele war voller Freude, Hoffnung auf Glück, wollte er seine Geliebte am Arm nehmen und in eine freie Zukunft fliegen. Die Kraft der Schönheit von Lydia Dmitrievna Mendeleeva (Es war wirklich die „schöne Dame“: anmutig, gebildet. Sie erleuchtete alle nicht nur mit dem Licht der Güte ihres Herzens, sondern war auch äußerlich wie ein goldener Sonnenstrahl in der grauer Staub der Gegenwart: Ein hellbrauner Zopf, der ordentlich bis zur Taille reichte, riesige Saphiraugen weckten oft ein aufrichtiges Lächeln auf müden Gesichtern gewöhnliche Menschen.) war so groß und hell, dass er keine Angst hatte, sich auf diesem langen und bodenlosen Weg an den scharfen Dornen der alles verzehrenden Zeit, an den bösen „Hasenblicken der Trunkenbolde“, dem Spott der „Zwölf“ zu verletzen der leuchtende Stern höchster Zufriedenheit irgendwo in der Ferne:

Und voll geschätztem Zittern

Lang ersehnte Jahre

Wir werden im Gelände stürmen

In die unsägliche Welt.

So verliebte sich der Dichter in eine irdische Frau, vergrub für immer irgendwo in den Tiefen seiner Seele das Bild meiner Frau, vergrub für immer irgendwo in den Tiefen seiner Seele das Bild seines Traums. So fühlte er sich damals:

Keine Sehnsucht, keine Liebe, kein Groll,

Alles verblasste, verging, ging ...

Und dein goldenes Ruder.

Trotzdem lebte die „schöne Dame“ noch, sie wurde einfach wiedergeboren, wie Bloks Gefühle. Sie sind noch erhabener und gleichzeitig realitätsnäher geworden. Alexander Alexandrowitsch glaubte immer noch nicht ganz an die Realität der Existenz von Lydia Dmitrievna. Er liebte sie mit reiner, aufrichtiger, göttlicher Liebe, zitterte bei dem Gedanken, sie zu verscheuchen, glaubte, dass sie wie ein Schmetterling davonfliegen würde, wenn sie Schritte in der Nähe hörte, und bewunderte daher sehr lange einfach die Vollkommenheit ihrer Schönheit:

Im Schatten einer hohen Säule

Ich zittere beim Knarren der Türen.

Und er sieht mir ins Gesicht, erleuchtet,

Nur ein Bild, nur ein Traum von ihr.

In diesen Momenten wusste der Liebhaber mit Sicherheit, dass es dieses Mädchen war, das seine „großartige ewige Frau“ war, genau die Hälfte, die er zu Beginn seines Lebens glücklicherweise treffen durfte:

Ich höre weder Seufzer noch Reden,

Aber ich glaube: Liebling - Du.

Sie war es wirklich. Im Januar 1903 fand die feierliche Hochzeit von Alexander Alexandrovich Blok und Lydia Dmitrievna Mendeleeva statt.

Der große Dichter lebte mit dieser Frau bis letzter Tag sein Leben, und bis zu seinem letzten Atemzug hörte er nicht auf, sie zu lieben. Im Laufe der Jahre wurde dieses Gefühl immer stärker, in den schwierigsten Momenten half nur der Gedanke an einen geliebten Menschen zu überleben und gab immer wieder Kraft, sich zu erheben und unserem geliebten Ziel entgegenzugehen, zumindest ein wenig von der bösen Ungerechtigkeit abzulenken des Lebens:

... Und dort, mit geschärften Äxten,

fröhliche rote Leute,

Lachen, angezündete Feuer ...

Bei mir - Frühlingsgedanke,

ich weiß du bist nicht alleine...

Die Geigen stöhnen unermüdlich

Singt für mich: "Live!"

Das Bild eines geliebten Mädchens -

Eine Geschichte von süßer Liebe.

Es war dieses zärtliche Gefühl, das das Ganze erhellte Lebensweg Dichter.

Blok konnte ihn in seinem Gedichtzyklus über die „schöne Dame“ brillant darstellen. Jedes davon ist ein kleines Meisterwerk, da es unter dem Einfluss von Emotionen, Momenten, Fragmenten geschrieben wurde ... All diese separaten und harmonischen Fragmente sind lebendig, jedes von ihnen atmet Liebe, und wenn Sie zuhören, können Sie sogar den Rhythmus spüren seines Herzschlags:

Oh, ich bin an diese Roben gewöhnt

Majestätische ewige Ehefrau!

Laufen Sie hoch auf den Leisten

Lächeln, Märchen und Träume!

Die tobende Musik seiner Gefühle hat der Dichter in Poesie gegossen, und jetzt kann sich jeder von uns an dieser wunderbaren Harmonie im Zyklus „Über die schöne Dame“ erfreuen.