Der große russische Prosaschriftsteller, Dramatiker, Kritiker, Dichter und Publizist Nikolai Wassiljewitsch Gogol leistete einen großen Beitrag zur russischen Literatur und zum russischen Journalismus und bereicherte sie mit vielen unsterblichen Werken, von denen einige heute unglaublich aktuell sind. Wie Sie jedoch wissen, stammen wir alle aus der Kindheit. Um die Ursprünge seines Werks zu verstehen, müssen Sie zunächst herausfinden, wo Gogol geboren wurde, wer seine Eltern waren und welche frühen Eindrücke seine Entstehung beeinflussten Weltanschauung.

Woher kamen die Janowskis?

Gogols Biographen berichten, dass die Vorfahren des Schriftstellers erbliche Priester waren und nichts mit dem Adel zu tun hatten. Es ist auch bekannt, dass sein Urgroßvater Afanasy Demyanovich sich in der Nähe von Poltawa niederließ und den Nachnamen Janovsky annahm, nach dem Namen der Gegend, in der er ein Haus baute. Einige Jahre später, als er eine Adelsurkunde erhielt, fügte er seinem Nachnamen einen weiteren hinzu – Gogol, um so seine Beziehung zu einer berühmten Person – Oberst Eustathius Gogol – zu bestätigen (oder, wie einige Forscher glauben, zu fabrizieren). im Dienst von König Johannes dem Dritten Sobieski. So zogen die Vorfahren des Schriftstellers irgendwann in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts von Polen nach Kleinrussland. Fairerweise muss man sagen, dass Nikolai Wassiljewitsch Gogol selbst fälschlicherweise glaubte, dass der Nachname Janowski von den Polen erfunden wurde. Deshalb hat er es 1821 einfach verworfen. Da sein Vater zu diesem Zeitpunkt nicht mehr lebte, gab es niemanden, der die freie Verwendung des Familiennamens verhindern konnte.

Wo wurde N. V. Gogol geboren?

Der zukünftige große russische Schriftsteller wurde am 20. März 1809 im Dorf Sorochintsy geboren, das damals in Poltawa lag. Heute heißt diese Siedlung Velikie Sorochintsy und gehört zur Region Mirgorod in der Ukraine. Zur Zeit von Gogols Geburt war es für seinen berühmten Jahrmarkt bekannt, der Menschen aus fast allen Teilen Kleinrusslands und sogar aus Polen und den zentralen Provinzen Russlands anzog. So war die kleine Heimat des zukünftigen großen Schriftstellers ein ziemlich berühmtes Einkaufszentrum, in dem das Leben in vollem Gange war.

Das Haus, in dem Gogol geboren wurde

Während des Großen Vaterländischen Krieges wurden viele Gebäude in Welikije Sorochinzy sowie im gesamten Gebiet zerstört. Leider ereilte ein ähnliches Schicksal genau den Ort, an dem Gogol geboren wurde – das Haus von Dr. M. Trokhimovsky, wo 1929 ein seiner Kindheit gewidmetes Museum eingerichtet wurde. In der Nachkriegszeit wurde intensiv nach Dingen und Dokumenten gesucht, die mit der Kindheit des großen Schriftstellers in Zusammenhang standen. Es war erfolgreich und sechs Jahre später wurde an der Stelle des zerstörten Geburtshauses von Gogol ein neues Gebäude für das Literatur- und Gedenkmuseum errichtet. Heute gilt es als eine der Hauptattraktionen von Velikie Sorochintsi und Besucher können dort persönliche Gegenstände des Schriftstellers, sein Porträt von Repin und einige seltene Erstausgaben von Büchern sehen. Nachdem Sie das Dorf besucht haben, in dem Gogol geboren wurde (Foto unten), können Sie auch die prächtige Verklärungskirche besichtigen. Dieser majestätische Tempel, der zu Beginn des 18. Jahrhunderts im ukrainischen Barockstil erbaut wurde, zeichnet sich dadurch aus, dass der Schriftsteller hier im Jahr 1809 getauft wurde.

frühe Jahre

Zum Zeitpunkt seiner Geburt lebten Gogols Eltern auf ihrem eigenen Anwesen Wassiljewka oder Janowschtschina in der Nähe des Dorfes Dikanka. Insgesamt hatten der Kollegialassessor Wassili Gogol-Janowsky und die Adlige Maria Kosyarovskaya zwölf Kinder, von denen die meisten im Säuglingsalter starben. Der zukünftige große Schriftsteller selbst war das dritte Kind und das älteste derjenigen, die das Erwachsenenalter erreichten. Die Gogol-Yanovsky-Kinder wuchsen zusammen mit ihren Altersgenossen aus Bauernfamilien in einer Atmosphäre des dörflichen Lebens auf. Gleichzeitig waren die Eltern des Schriftstellers jedoch häufige Gäste auf benachbarten Anwesen, und Wassili Gogol-Janowsky leitete sogar eine Zeit lang das Heimkino seines entfernten Verwandten D. P. Troshchinsky, eines pensionierten Mitglieds des Staatsrats. So wurde seinen Kindern die kulturelle Unterhaltung nicht vorenthalten und sie kamen schon in jungen Jahren mit Kunst und Literatur in Berührung.

Wo verbrachte Gogol seine Jugend?

Als der Junge zehn Jahre alt war, wurde er nach Poltawa zu einem der örtlichen Lehrer geschickt, der damit begann, den zukünftigen Schriftsteller auf die Aufnahme in das Nischyn-Gymnasium vorzubereiten. Wenn Welikije Sorotschintsy das Dorf ist, in dem Gogol geboren wurde, ist die Stadt Nischyn der Ort, an dem er seine Teenagerjahre verbrachte. Gleichzeitig vergaß er nie die Großen Sorochintsi, da er dort alle seine Ferien verbrachte und sich in Gesellschaft von Schwestern und Bauernkindern unbeschwert dem Spaß hingab.

Studieren am Gymnasium

Die Einrichtung, in die Gogols Eltern ihn zur weiteren Ausbildung schickten, wurde 1820 eröffnet. Sein vollständiger Name klang wie Nizhyn Gymnasium of Higher Sciences. Die Ausbildung dort dauerte neun Jahre und nur Kinder kleinrussischer Adliger konnten Schüler werden. Absolventen des Nischyn-Gymnasiums erhielten je nach Prüfungsergebnis den Rang der zwölften oder dreizehnten Klasse gemäß der „Rangtabelle“. Dies bedeutete, dass die von dieser Bildungseinrichtung ausgestellten Zertifikate den Universitätsdiplomen gleichgestellt waren und ihre Inhaber von der Notwendigkeit befreit waren, zusätzliche Prüfungen für den Aufstieg in höhere Ränge abzulegen.

Den erhaltenen Dokumenten nach zu urteilen, war der Gymnasiast Nikolai Gogol-Yanovsky kein fleißiger Schüler und schaffte es nur dank seines hervorragenden Gedächtnisses, die Prüfungen zu bestehen. Darüber hinaus blieben die Erinnerungen einiger Lehrer und Klassenkameraden des zukünftigen Schriftstellers erhalten , was darauf hindeutet, dass er Schwierigkeiten beim Erlernen von Fremdsprachen sowie Latein und Griechisch hatte, aber russische Literatur und Zeichnen waren seine Lieblingsdisziplinen.

während des Studiums am Gymnasium

Die Frage, wer die Meinungsbildung über das Leben und den Charakter des zukünftigen Schriftstellers beeinflusst hat, ist nicht weniger wichtig als Informationen über den Geburtsort von Gogol. Insbesondere erinnerte er sich bereits im Erwachsenenalter daran, wie er sich während seines Studiums am Nischyn-Gymnasium zusammen mit einer Gruppe von Kameraden mit Begeisterung für die Selbstbildung engagierte. Zu den Klassenkameraden des Schriftstellers zählen Gerasim Vysotsky, Alexander Danilevsky, mit dem Gogol bis zu seinem Lebensende befreundet war, sowie Nestor Kukolnik. Die Freunde gewöhnten sich an, literarische Almanache zu abonnieren und einmal im Monat ihre eigene handgeschriebene Gymnasialzeitschrift herauszugeben. Darüber hinaus veröffentlichte Gogol selbst oft seine ersten Gedichte darin und schrieb sogar eine historische Geschichte und ein Gedicht dafür. Darüber hinaus erfreute sich die Satire, die er über Nezhin schrieb, bei Oberstufenschülern großer Beliebtheit.

Letzte Studienjahre am Gymnasium

Als Gogol erst fünfzehn Jahre alt war, verlor er seinen Vater, was für ihn ein unwiederbringlicher Verlust war. So blieb er bereits in so jungen Jahren der einzige Mann in der Familie (vier Brüder starben im Säuglingsalter und ein weiterer, Ivan, starb 1819). Trotzdem spendete die Mutter des Schriftstellers weiterhin ihre mageren Mittel, damit ihr geliebter Sohn die Highschool abschließen konnte, da sie ihn für ein Genie hielt und an seinen Erfolg glaubte. Fairerweise muss man sagen, dass Nikolai sich bis zu seinem Lebensende um sie und ihre Schwestern gekümmert und sogar das Erbe abgelehnt hat, um ihnen eine anständige Mitgift zu geben.

Was die Ambitionen betrifft, die der junge Mann in den letzten Jahren seines Gymnasiums hatte, so träumte er vom öffentlichen Dienst und betrachtete Literatur eher als eine Art Hobby. Inzwischen spielte der Ort, an dem Gogol geboren wurde, eine sehr wichtige Rolle in seiner zukünftigen Karriere und trug zu seinem viel beachteten Debüt in der nördlichen Hauptstadt bei.

Reise nach St. Petersburg

Nachdem Gogol seinen Geburtsort verlassen hatte, machte er sich auf den Weg, um St. Petersburg zu erobern. Dort wurde er nicht mit offenen Armen empfangen. Zunächst wollte Nikolai sich als Schauspieler versuchen, doch das künstlerische Umfeld lehnte den selbstbewussten Provinzler ab. Der öffentliche Dienst erschien ihm langweilig und bedeutungslos. Doch schon bald bemerkte der junge Mann, dass Kleinrussland und alles, was damit zusammenhängt, für die St. Petersburger Elite äußerst interessant war, und sie hörten mit Freude Werken der kleinrussischen Folklore zu. So wurde alles, was aus den Orten, an denen Gogol geboren wurde, kam, von der Stadt an der Newa, wie man so sagt, mit einem Knall empfangen! Daher ist es nicht verwunderlich, dass der angehende Schriftsteller seine Mutter in fast jedem Brief darum bat, einige Details des lokalen Lebens zu erzählen oder ihm alte Legenden zu schicken, die die Mutter von ihren Bauern oder Wanderern hören konnte, die zu heiligen Orten pilgerten.

Jetzt wissen Sie, was Sie sagen sollen, wenn Sie gefragt werden: „Nennen Sie den Ort, an dem Sie auch einige Details seiner Biografie über Kindheit und Jugend nennen können. Und um in die Atmosphäre von Kleinrussland einzutauchen, sollten Sie das Dorf Velikie Sorochintsy besuchen.“ Dann werden Sie mit eigenen Augen den berühmten Jahrmarkt und die Pfütze sehen, die der Schriftsteller als einzigartig bezeichnete. Sie existiert noch heute und hat sogar einen eigenen Damm!

NEZHYNSKY LYCEUM – „GYMNASIUM DER HOHEN WISSENSCHAFTEN“

Russische Lyzeen des 19. Jahrhunderts, diese einzigartigen Bildungseinrichtungen, die Gymnasiums- und Universitätsausbildung kombinierten, schrieben eine glänzende Seite in der Geschichte des russischen öffentlichen Bildungswesens. Unter ihnen nimmt das „Gymnasium der Höheren Wissenschaften und Lyzeum des Fürsten Bezborodko“ einen besonderen Platz ein, das in der Kreisstadt Nischyn in der Region Tschernihiw existierte. Das Nischyn-Lyzeum ist vor allem dafür bekannt, dass hier der große Nikolai Gogol studierte. Aber nicht nur das.

In den zwölf Jahren des Bestehens des Gymnasiums fanden acht Abschlüsse statt, darunter die Schriftsteller N. V. Kukolnik, E. P. Grebenka, V. N. Zabila, der Wissenschaftler und Philosoph P. G. Redkin Kultur. Das Lyzeum zeichnete sich insbesondere in der Anfangsphase durch seine für die damalige Zeit fortschrittlichen Lehrmethoden aus, die zur Entwicklung demokratischer und fortschrittlicher Traditionen in der häuslichen Bildung beitrugen.

Die Entstehung von Lyzeen wurde größtenteils durch die Notwendigkeit verursacht, Kulturzentren in von Universitäten entfernten Regionen zu schaffen, und die Entstehung von Lyzeen in der Ukraine (Volynsky, Nezhinsky, Richelieu) war auch auf die Notwendigkeit zurückzuführen, die Beziehungen zwischen ukrainischen (kleinrussischen) Regionen zu stärken , vor relativ kurzer Zeit (oder sogar erst vor kurzem) in das Russische Reich eingegliedert, mit einem imperialen Zentrum. Die Eröffnung des Lyzeums in Nischyn war eine Art Anerkennung der Verdienste dieser Stadt in der Geschichte der Ukraine. Hier trafen sich im 17. Jahrhundert die Räte und wählten Hetmans des linken Ufers. Ein Jahrhundert später baute Fürst Alexander Andrejewitsch Besborodko, ein prominenter Katharina-Adliger, Staatsmann und Diplomat, ein Haus im Zentrum von Neschin und umgab es mit einem riesigen Park. Bezborodko vermachte das Land zusammen mit dreitausend Bauernseelen, „um für eine künftige Bildungseinrichtung zu sorgen“, die ein „Brutboden für Wissenschaft und Moral“ werden sollte.

Alexander Andrejewitsch selbst erlebte die Verwirklichung seines Plans nicht mehr; sein Traum wurde von seinem Bruder, Graf Ilja Andrejewitsch Bezborodko, verwirklicht. Durch die Bemühungen von Ilja Andrejewitsch und größtenteils auf seine Kosten entstand an der Stelle eines alten Hauses in der Mitte des Parks nach dem Entwurf des berühmten Architekturakademikers Alois Rusk ein monumentales dreistöckiges Bauwerk im klassizistischen Stil 1805-1817 errichtet, dessen Fassade mit zwölf schlanken weißen Säulen geschmückt ist (die Kolonnade „Weißer Schwan“). Die Inschrift auf dem Giebel, Labore et zelo, ruft zu einem Leben voller „Arbeit und Fleiß“ auf. Hier wurde 1820 das „Gymnasium der Höheren Wissenschaften und Lyzeum des Fürsten Bezborodko“ eröffnet. Gemäß ihrer Satzung war die Bildungseinrichtung einer Universität gleichgestellt und ähnelte dem Zarskoje-Selo-Lyzeum. Neschin erhielt den Status einer Universitätsstadt und wurde das einzige Kreiszentrum im Russischen Reich, das über eine eigene, wie wir heute sagen würde, Universität verfügte.

Nur Adlige wurden in das Nischyn-Lyzeum aufgenommen; sie studierten dort neun Jahre lang. Absolventen des Gymnasiums-Lyzeums sowie Absolventen der Universität waren von Prüfungen für höhere Ränge befreit. Das Lyzeum stand unter der Autorität des Treuhänders des Bezirks Charkow (das Zarskoje-Selo-Lyzeum unterstand direkt dem Minister für öffentliche Bildung), wurde jedoch auf Kosten der Gründer unterhalten.

In der von Alexander I. genehmigten Satzung hieß es: „Die Verwaltung des Gymnasiums hat vier Arten: 1) moralisch, 2) erzieherisch, 3) wirtschaftlich, 4) polizeilich.“ Der polizeiliche Ansatz zur moralischen Erziehung führt in der Regel zu einem sehr trivialen Produkt – Stäbchen. Sie wurden auch innerhalb der Mauern des Nezhin-Gymnasiums verwendet. Ausgepeitscht und „Nikosha“ von Gogol-Yanovsky, 1821 von seinem Vater auf das Lyzeum geschickt, nachdem er die Povet-Schule (Bezirksschule) in Poltawa abgeschlossen hatte. Nestor Kukolnik, der bei Gogol in Nischyn studierte, erinnerte sich, dass Gogol während der Auspeitschung schrill schrie. „Er tat so geschickt“, schrieb der Puppenspieler, „dass wir alle von seinem Wahnsinn überzeugt waren.“

Allerdings griff der erste Direktor der Einrichtung, Ivan Semenovich Orlay, sehr selten und äußerst zurückhaltend auf solche Bildungsmaßnahmen zurück. Wie derselbe Kukolnik aussagte, wurde er „sogar krank, als er das Urteil unterzeichnete“. Im Allgemeinen war Orlai im wahrsten Sinne des Wortes ein wunderbarer Mensch. Als gebürtiger Ungar fand er in Russland eine zweite Heimat und gab dort seine Talente und sein Wissen weiter. Im Alter von 19 Jahren war er bereits Professor, besuchte Vorlesungen in Wien und Lemberg an der Universität Königsberg, wo Philosophie „aus Kants Notizbüchern“ gelesen wurde. Zeitweise war er sogar Regierungschirurg unter Paul I., nahm am Krieg von 1812 teil und operierte Verwundete. Als Orlai Direktor in Nischyn wurde, trug er sowohl den Titel eines Doktors der Medizin als auch einen Doktor der Philosophie. Als leidenschaftlicher Bewunderer der Sprache des Horaz lud er seine Schüler zu sich nach Hause ein, lud sie zum Mittagessen ein und unterhielt sich mit ihnen am Tisch auf Latein. Am Lyzeum versuchte Orlai, die Methoden von Pestalozzi einzuführen, einem damals in Europa sehr beliebten Lehrer, dessen System vor allem auf der Notwendigkeit des gegenseitigen Verständnisses zwischen Schülern und Lehrern beruhte. Bei der Auswahl der Lehrer fand Orlai mit einigen Ausnahmen vor allem gebildete, nachdenkliche Menschen, die in der Lage waren, ihren Schülern die Werte der europäischen Kultur zu vermitteln. Viele der Nezhin-Lehrer (darunter Russen, Griechen, Ungarn, Franzosen, Italiener, Schweizer) hatten zwei Hochschulbildungen, und viele von ihnen hatten gleichzeitig einen Universitätsabschluss, beherrschten mehrere Sprachen und waren enzyklopädisch ausgebildet. Genau solche Lehrer waren der Juniorprofessor für deutsche Literatur Fjodor Iwanowitsch Singer und der Professor für französische Literatur Iwan Jakowlewitsch Landrazhin, die ihr Fach nicht nur perfekt beherrschten, sondern ihren Schülern auch Bücher aus ihren persönlichen Bibliotheken zum Lesen gaben, sie zu Hause aufnahm, wo Es fanden literarische und wissenschaftliche Interviews statt, man las französische und deutsche Klassiker im Original, übersetzte Schiller, deutsche Romantiker und sogar Voltaire selbst. Zu den herausragenden Nischyn-Lehrern zählen Kasimir Varfolomeevich Shapalinsky, der in Mathematik und russischer Literatur gleichermaßen brillant war, und der Botanikprofessor Nikita Fedorovich Solovyov.

Ein Auszug aus der Konferenz „Journal of the Gymnasium of Higher Sciences“ spricht über Orlais Führungsstil: „Herr Direktor äußerte seinen Wunsch, dass jeder der Anwesenden bei den Sitzungen zur Leitung des Gymnasiums seine Gedanken frei und frei äußern würde.“ Geschieht dies im Widerspruch zu den Maßnahmen, die Herr Direktor selbst vorgeschlagen hat und deren Urteile sich als die gründlichsten erweisen, werden sie in den Absätzen des Journals unter seinem Namen vermerkt.“

Der vielleicht größte Reichtum des Gymnasiums war die Bibliothek, die vom ehrenamtlichen Treuhänder Graf A. G. Kushelev-Bezborodko, dem Großneffen von A. A. Bezborodko, gegründet wurde. Er versuchte, sich auf die Erfahrungen des Zarskoje-Selo-Lyzeums (an dem er selbst seinen Abschluss machte) zu stützen. Der Graf schenkte dem Gymnasium zweieinhalbtausend Bände. Dabei handelte es sich größtenteils um übersetzte und historische Bücher.

Nicht umsonst liebte das Gymnasium die Geschichte so sehr – es war der Einfluss der Epoche. Vertreter der gebildeten Gesellschaftsschichten waren beeindruckt von der Veröffentlichung von elf Bänden „Geschichte des russischen Staates“ von Karamzin (sie standen auch in den Regalen der Lyceum-Bibliothek) und Romanen von Walter Scott. Oberstufenschüler gründeten sogar eine Geschichtsgesellschaft, in der sie selbstständig die Werke ausländischer Historiker übersetzten und auf der Grundlage von Zusammenstellungen und unabhängiger Forschung einen Bestand an Weltgeschichte zusammenstellten.

Dies war jedoch nicht das Verdienst des Gymnasialhistorikers Moiseev (Gogol nannte ihn einen Kosaken), der ihn lediglich dazu zwang, Kapitel aus dem Lehrbuch zu stopfen, und bei Vorlesungen verlangte, sie nachzuerzählen. Eines Tages wollte Moiseev erwischen, dass Gogol der Lektion nicht zuhörte, und fragte plötzlich: „Herr Gogol-Janowski, was folgte nach dem Tod Alexanders des Großen?“ Gogol (der die ganze Stunde damit verbrachte, den Blick aus dem Fenster zu zeichnen) sprang auf und antwortete fröhlich: „Die Beerdigung.“ Die Klasse ist abgestürzt. Sie machten sich auch über den Lehrer für russische Literatur Nikolsky lustig, der seine Vorlieben auf Cheraskov und Sumarokov beschränkte. Lyceum-Studenten steckten ihm Gedichte von Jazykow und Puschkin zu und gaben sie als ihre eigenen aus. er regierte „Opuse“ und sagte, dass poetische Experimente unter Missachtung der Silbenregeln entstanden seien. Doch der Oberprofessor für Politikwissenschaften, Michail Bilewitsch, der später eine geradezu verhängnisvolle Rolle in der Geschichte des Gymnasiums spielte, war bei den Gymnasiasten nicht beliebt und verspottete ihn.

Auch der Schüler „Nikosha“ lernte in einer solchen Umgebung. Besonders in den ersten Jahren hatte er es oft schwer. Hier gab es alles: Spott (oft sehr wütend) von Mitschülern, Schwierigkeiten in der Schule, insbesondere beim Erlernen von Sprachen, und Auseinandersetzungen mit Lehrern (einige von ihnen verfolgten Gogol offen)... Zwar war Gogol selbst kein fleißiger Schüler und darüber hinaus , hatte einen schwierigen Charakter. Doch hier entwickelte sich sein großes Talent: Während seiner Studienjahre schuf Gogol seine ersten literarischen Werke: die poetische Ballade „Zwei Fische“, die Tragödie „Räuber“, „Das slawische Märchen“, „Die Twerdislawitsch-Brüder“, die Idylle „ „Ganz Küchelgarten“ sowie „Das Etwas“ über Nezhin, oder das Gesetz ist nicht für Narren geschrieben.“ Gogols engste lebenslange Freunde waren seine Kommilitonen A. S. Danilevsky und N. Ya. In den letzten Jahren seines Studiums in Nischyn nahm der zukünftige Schriftsteller aktiv am Leben des Gymnasiums teil: Er veröffentlichte handschriftliche Tagebücher, fungierte als Bibliothekar und spielte auf der Bühne des Gymnasiumtheaters, das mit Orlais Erlaubnis in auftrat 1824. Die Eröffnung des Theaters sorgte für eine Art festlichen Wirbelsturm, der auch „Nikosha“ wirbelte. Gogol wurde in die Truppe aufgenommen und bot ihm die Rolle des Kreon in V. Ozerovs Tragödie „Ödipus in Athen“ an. Im Allgemeinen ist klar, warum Gogol es bekommen hat: Kreon war hässlich, stolz und einsam.

Übrigens begannen alle Probleme des Nischyn-Lyzeums mit dem Theater. Oder besser gesagt, es wurde zum formalen Grund für die Entstehung dieser Probleme. Im Mai 1825 erschien ein Professor für Naturrecht, Nikolai Grigorjewitsch Beloussow, im Gymnasium. Im Alter von 15 Jahren schloss er sein Studium an der Kiewer Theologischen Akademie ab und besuchte dann die Charkower Universität, die als beste Bildungseinrichtung der Ukraine galt (Charkow wurde damals das ukrainische Athen genannt). Besonders stark war die philosophische Fakultät der Universität, an der von 1804 bis 1816 der von Goethe und Schiller in Charkow empfohlene Professor Johann Schad lehrte. Zwei Zertifikate, die Belousov nach seinem Abschluss ausgestellt wurden, bezeugten, dass er „mit ausgezeichnetem Erfolg“ an der Ethik- und Philologischen Abteilung der Philosophischen Fakultät und an der Juristischen Fakultät studiert habe.

Orlai lud Belousov ein, Natur- und Zivilrecht zu unterrichten, das zuvor von dem oben genannten Bilevich gelehrt wurde. Bilewitsch hegte einen Groll gegen Beloussow und begann auf einen passenden Grund zu warten, um den jungen Professor zu ködern. Darüber hinaus war die Situation dafür günstig: Im Dezember 1825 fanden auf dem Senatsplatz bekannte Ereignisse statt, und die Art von Belousovs Unterricht, seine Lehrmethoden und Beziehungen zu Studenten ermöglichten es, den Professor als Freidenker, als Schänder darzustellen von Jugend und fast ein Komplize der Dekabristen.

Im August 1826 trat Orlay zurück. Die Zeit seiner Amtszeit galt als eine Zeit der Unruhe. Aber gerade aufgrund dieser „Unruhen“, aufgrund der Freiheit der Kommunikation zwischen Professoren und Direktor sowie zwischen Studenten und Professoren, wurde der Geist des Lyzeums geboren, der nicht so leicht auszurotten war. Es gab jedoch viele Leute, die es ausrotten wollten. Vier Monate nach Orlais Weggang erhielt die Gymnasialkonferenz eine Petition, oder vielmehr eine Denunziation, von Bilevich, in der er (als hätte er die Neuigkeit erfahren) über die Gründung eines Theaters berichtete, in dem „Schüler des Internats verschiedene Dinge präsentieren werden.“ Theaterstücke ohne besondere Genehmigung der höchsten Bildungsbehörden.“ Dies war der erste Angriff gegen Shapalinsky, der Orlays Platz einnahm, und gegen Belousov, der vom neuen Direktor unterstützt wurde und ihn zum Inspektor ernannte. Bilewitsch wusste natürlich, dass Orlai die Erlaubnis zur Gründung des Theaters gegeben hatte. Doch unter Iwan Semjonowitsch schwieg er, da er um seine Verbindungen vor Gericht wusste.

Eine neue Denunziation ging am 16. April 1827 bei der Gymnasialkonferenz ein. Es war ein Bericht von Professor Nikolsky über die illegalen Lesungen, denen sich die Schüler hingeben. Sie sprachen auch über das Theater, für das sie sich „im Falle etwaiger staatlicher Forderungen zu diesem Thema“ verantworten müssten. Belousov wurde gezwungen, das persönliche Eigentum der Internatsschüler zu inspizieren und ihnen verbotene Werke wegzunehmen. Darunter waren Puschkins Gedichte „Gefangener im Kaukasus“, „Bachtschissarai-Brunnen“, „Zigeuner“, „Räuberbrüder“ sowie „Woe from Wit“ von Griboyedov, „Confession of Nalivaika“ und „Voinarovsky“ von Ryleev. Belousov übergab die Bücher und Manuskripte allerdings nicht an die Gymnasialleitung, sondern behielt sie bei sich.

Doch bevor die Konferenz Zeit hatte, Nikolskys Bericht zu diskutieren, traf ein neues Papier von Bilewitsch ein. Die Denunziation vom 7. Mai 1827 richtete sich gegen Studenten, die bei Belousov Jura studierten. Unter ihnen erinnerte man sich auch an den Internatsschüler Gogol-Janowski. Bilevich schrieb: „Ich habe bei einigen Studenten einige Gründe für freies Denken festgestellt, und dies kann meiner Meinung nach auf einen Fehler in den Grundlagen des Naturrechts zurückzuführen sein, das hier nach dem System von Herrn Demartin zu lehren ist, obwohl es vorgeschrieben ist.“ , er, Herr Juniorprofessor Belousov, verabschiedet dieses Naturgesetz gemäß seinen Notizen und folgt dabei den Grundlagen der Philosophie von Kant und Schad.“ So entstand das Wort „Freethinking“, aus dem sich schließlich „The Case of Freethinking“ entwickelte.

Belousov hielt Vorträge anhand seiner Notizen und nicht anhand eines Lehrbuchs. Aber das „Verbrechen“ war nicht einmal dies, sondern die Interpretation des Naturrechts, die Belousov gab. Im Herbst 1827 begannen Verhöre von Oberschülern über die Art der Vorlesungen des aufrührerischen Lehrers. Die meisten Aussagen fielen zugunsten des Professors aus. Gogol sagte auch, dass Belousov im Unterricht „Erklärungen aus einem Buch“ gegeben habe, also aus einem Lehrbuch.

Bilewitsch ließ nicht locker, es verbreiteten sich Gerüchte über die Existenz einer Art Gesellschaft, der „Shapalinsky-Bruderschaft“. Die Namen anderer „Freidenker“ wurden gehört – Singer und Landragin, von denen der erste im Ausland lebte und Kant im Original las, und der zweite kämpfte in Napoleons Armee gegen die Russen und könnte sich im Allgemeinen als französischer Agent herausstellen. Der „Fall des Freidenkens“ endete mit der Entlassung der Verantwortlichen im Jahr 1829, nachdem Gogol Nischyn verlassen hatte.

Um die Verbreitung revolutionärer Ideen unter jungen Menschen zu verhindern, beschlossen die Behörden, das Profil des Gymnasiums zu ändern. 1832 wurde es in ein Lyzeum für Physik und Mathematik und 1840 in ein juristisches Lyzeum umorganisiert. Zu ihren Absolventen gehörten der berühmte ukrainische Fabulist L. I. Glibov, der ukrainische und russische Schriftsteller und Ethnograph A. S. Afanasyev (Chuzhbinsky), der Begründer der neuen belarussischen realistischen Literatur F. K. Bogushevich, der Dichter und Übersetzer N. V. Gerbel, berühmte Ingenieure und die Gründer der russischen Schule für Brückenbau D. I. Zhuravsky und P. I. Sobko.

Im Jahr 1875 wurde auf der Grundlage des juristischen Lyzeums das Historische und Philologische Institut Nischyn gegründet, das Lehrer für klassische Sprachen, russische Sprache und Geschichte für weiterführende Schulen ausbildete. Hierher durften Bauern, Bürger und Vertreter anderer Stände kommen. Aus den Mauern des Instituts kamen die berühmten Wissenschaftler E. F. Karsky, N. S. Derzhavin, N. N. Petrovsky, I. N. Kirichenko, V. I. Rezanov, der Künstler N. S. Samokish, der Lehrer P. K. Volynsky und andere. 1920 wurde die Bildungseinrichtung in das Nischyn-Institut für öffentliche Bildung und 1934 in das Nischyn-Pädagogische Institut umstrukturiert. Heute ist es die nach Nikolai Gogol benannte Nischyn State University. Es befindet sich im selben Gebäude wie der „weiße Schwan“ und das Motto Labore et zelo. Es gibt auch ein Museum des großen russischen Schriftstellers und eine Sammlung von Gemälden russischer und westeuropäischer Künstler des 16.-18. Jahrhunderts. An der Wand des Gebäudes wurde 1909 eine Gedenktafel angebracht: „Gogol studierte hier von Mai 1821 bis Juni 1828.“

Nischyn-Gymnasium

Eine schwere gelbe Kutsche mit sechs Pferden hielt vor dem Exerzierplatz des Nischyn-Gymnasiums für Höhere Wissenschaften. Die Schüler übertönten das Läuten der Glocke und flogen Hals über Kopf herbei, um sich den „Neuen“ anzusehen. Ist es ein Mensch oder ein Nachtvogel? Er war kalt, gebrechlich, verschrumpelt und für die Jahreszeit unpassend gekleidet. Sein kleines, spitzes Gesicht schaute unter einem Kleiderhaufen hervor wie der Kopf eines Spatzen. Der Vater und die Dienerin zogen das Baby aus. Um ihn herum flüsterten sie, sprachen seinen Nachnamen aus, stießen und würgten vor Lachen. Und er sah sich nur schüchtern nach links und rechts um. „Er wurde nicht nur in verschiedene Schriftrollen, Pelzmäntel und Decken gehüllt, sondern einfach versiegelt“, schrieb Gogols Schulkamerad V. I. Lyubich-Romanovich. „Als sie begannen, ihn zu entlarven, konnten sie dem gebrechlichen, äußerst hässlichen Jungen, der durch Skrofulose entstellt war, lange Zeit nicht auf den Grund gehen. Seine Augen waren von einem roten Skrofuloserand umrahmt, seine Wangen und die gesamte Nase waren mit roten Flecken bedeckt, und Materie floss in Tropfen aus seinen Ohren ...“ Vom ersten Mal an fühlte sich Nikolai Gogol in einer noch feindlicheren Umgebung verloren als es im Poltawa-Gymnasium war. Wird er unter diesen feindseligen Kameraden und harten Lehrern leben können? Nachdem er die Aufnahmeprüfungen bestanden hatte, wurde er jedoch nicht in der Abteilung eingeschrieben, in der die besten Studenten studierten, sondern in die zweite aufgenommen. Die Schüler dieser Klasse kümmerten sich nicht besonders um ihr Lernen, sie setzten sich an die letzten Tische und hörten mit halbem Ohr zu, was ihnen im Unterricht gesagt wurde. Früher schlugen sie sich die Zeit tot, indem sie in ihren Schulheften „Kunst“ machten. Es besteht kein Zweifel, dass Gogol im Nischyn-Gymnasium nicht beliebt war. Unmittelbar nachdem sein Vater gegangen war, wurde er auf die Probe gestellt. Das Schicksal schien ihn absichtlich dazu ausgeliefert zu haben, von den Wilden in Stücke gerissen zu werden. Natürlich war sein alter Diener immer an seiner Seite, um ihn zu trösten, wenn etwas passierte. Doch selbst der beste Diener ist nicht in der Lage, seinem Herrn bei der Bewältigung seiner Widrigkeiten zu helfen. Zum Glück standen die Sommerferien vor der Tür. Es war im Frühjahr 1821. Nikolai Gogol beschloss zähneknirschend, bis zu seiner Freilassung durchzuhalten.

Mehrere glückliche Wochen in den Ferien vergingen in Wassiljewka wie im Flug. Der Gedanke, im August wieder zum Unterricht zurückzukehren, quälte seine Seele mit tiefer Verzweiflung. Er vermisste Heimat und Familie wie die Luft. Was kann man tun, um seine Eltern davon zu überzeugen, ihn von dort wegzubringen? Wenn Sie ihnen sagen, dass er sich in Nischyn langweilt und dass ihn das Studium nicht interessiert, wird er ihre Gunst verlieren und auf viele leere Ratschläge hören. Die einzige Möglichkeit, sie zu bemitleiden, besteht darin, auf ihren schlechten Gesundheitszustand hinzuweisen und sie davon zu überzeugen, dass es unerwünscht ist, ihren Sohn in einem solchen Zustand von ihnen fernzuhalten. Er konnte sich nicht einmal vorstellen, dass es seiner Mutter gleichgültig sein würde, dass er in der Turnhalle bittere Qualen erlebte. Wenn er unglücklich ist, hat sie kein Recht auf einen anderen Staat. Mit einem gemischten Gefühl aus Aufrichtigkeit, Einfallsreichtum, Zärtlichkeit und Berechnung schreibt der zwölfjährige Nikolai Gogol am 14. August 1821: „Meine Lieben, wenn Sie jetzt hier wären, als ich diesen Brief schreibe, hätten Sie gesehen, was passiert ist Dein Kind!... Früher habe ich in den Ferien geschrieben, dass ich hier glücklich bin, aber jetzt ist das Gegenteil der Fall. Nach den Feiertagen war ich so traurig, dass jeden Tag Tränen wie ein Fluss fließen, und ich weiß nicht warum, aber besonders wenn ich an dich denke, fließen sie wie Hagel ... Mein guter Semyon gibt sich so viel Mühe für mich Es verging keine einzige Nacht, in der er mich nicht ermahnte, nicht um dich zu weinen, und oft saß er die ganze Nacht über bei mir. Ich habe ihn bereits gebeten, ins Bett zu gehen, aber ich konnte ihn nicht zwingen ...

P.S. Bisher ist nur die Hälfte der ankommenden Studierenden hier!“

Mit seiner letzten Bemerkung macht Nikolai Gogol seinen Eltern klar, dass sie ihn zu früh aufs Gymnasium geschickt haben. Er glaubte, dass sie sich Sorgen darüber machen würden, was er über seine Angelegenheiten geschrieben hatte, und dass sie beginnen würden, Anstrengungen zu unternehmen, um ihm zu helfen. Vielleicht schreiben sie sogar einen Brief an den Direktor des Gymnasiums und bitten ihn, eine ärztliche Untersuchung durchzuführen. Aus Angst, mit seinen Beschwerden zu weit gegangen zu sein, änderte Nikolai Gogol sofort den Ton seines Briefes:

„Als ich in Nischyn ankam, begann meine Brust am nächsten Tag zu schmerzen. Nachts schmerzte meine Brust so sehr, dass ich nicht frei atmen konnte. Am Morgen fühlte es sich besser an, aber meine Brust tat immer noch weh, und deshalb hatte ich Angst, dass etwas Schlimmes passieren würde, und außerdem war ich sehr traurig, von dir getrennt zu sein. Aber jetzt ist, Gott sei Dank, alles vorbei und ich bin gesund und munter.“

Den Eltern war natürlich klar, dass sie mit Beschwerden ihres Sohnes rechnen mussten. Und sie wussten, dass ihr Sohn zu Übertreibungen neigte. Doch außerhalb von ihm erwarteten sie als letztes, dass er sich auf alle möglichen Krankheiten berufen würde, um sie zu beeinflussen. Bald gewöhnte sich Nikolai an seine neue Position als „Einsiedler“.

Das Gebäude der Turnhalle des Fürsten Bezborodko war ein Gebäude im neuflämischen Stil. Es war mit Säulen an der Fassade geschmückt und erhob sich inmitten eines riesigen Parks, durch den ein kleiner Fluss floss. Tausende Vögel nisteten in den Büschen, die seine Ufer bedeckten. Mit Einbruch der Morgendämmerung weckte ihr Gesang die Schüler des Gymnasiums, die morgens um halb sieben aufstehen mussten. Die halb schlafenden Kinder wuschen sich hastig und marschierten in Formation zur Kirche, um vor der Schule einen Gebetsgottesdienst zu halten, und gingen dann in den Speisesaal, um Morgentee zu trinken. Der Unterricht begann um neun Uhr morgens und folgte nacheinander bis fünf Uhr abends, mit einer Mittagspause. Um acht Uhr aßen sie zu Abend, und um neun Uhr, nach dem Abendgebet, gingen überall die Lichter aus. Es war die schönste Zeit für die Schüler des Gymnasiums, die gerne im Park spazieren gingen. Wenn das Wetter es erlaubte, saßen sie oft im Schatten der Bäume, lernten den Unterricht und bereiteten Hausaufgaben vor. Die Ausbildung fand selbstverständlich auf Russisch statt, das in der Ukraine, wie auch in anderen russischen Außenbezirken, als Amtssprache galt. Die kleinrussische Sprache galt als Dialekt und von Zeit zu Zeit kommunizierten sie miteinander oder sprachen zu ihrem eigenen Vergnügen. Nikolai Gogol mochte den unbeschreiblich reichen lokalen Dialekt, die Trachten, Lieder, Tänze und Kosakengeschichten, die die Folklore seiner Heimatprovinz ausmachten. Er zwang den Lehrer oft, noch einmal zu fragen, da sowohl in seine schriftlichen Arbeiten als auch in seine Rede eine Mischung aus ukrainischen und polnischen Ausdrücken einfloss. Ist es möglich, Russe zu werden, ohne zu vergessen, dass man Ukrainer ist?

Das Gymnasium wurde auf Wunsch von Fürst Bezborodko eilig errichtet und war eine anspruchsvolle Bildungseinrichtung mit einem ziemlich komplexen, ungeordneten und unterbesetzten Lehrplan. Die Klassenzimmer wurden „Museen“ genannt. Der Ausbildungszyklus war auf neun Jahre ausgelegt. Das Ausbildungsprogramm umfasste das Unterrichten des Gesetzes Gottes, Literatur, Russisch, Latein, Griechisch, Deutsch, Französisch, Physik, Mathematik, politische Disziplinen, Geographie, Geschichte, Militärkunst, Zeichnen, Tanzen usw. Das Lehrpersonal war eine bunte Gruppe. in dem die dümmste Pedanterie höher bewertet wurde als der vorsichtige Liberalismus. Die Schüler kamen auch aus unterschiedlichen Klassen und Hintergründen. Diejenigen, die den „Clan der Aristokraten“ repräsentierten, herrschten über diejenigen, die weniger adligen Familien angehörten.

„Unser Spott über Gogol“, schrieb V. I. Lyubich-Romanovich, „wurde dadurch verschärft, dass er sich wie eine Art Demokrat unter uns, Kindern von Aristokraten, verhielt, sich am Morgen eines jeden Tages selten Gesicht und Hände wusch und immer schmutzig herumlief.“ Unterwäsche und ein schmutziges Kleid. In seinen Hosentaschen hatte er immer einen beträchtlichen Vorrat an Süßigkeiten aller Art – Bonbons und Lebkuchen. Und das alles hat er von Zeit zu Zeit ununterbrochen gekaut, sogar in den Klassenzimmern, während des Unterrichts.“

Es ist offensichtlich, dass V.I. Lyubich-Romanovich Nikolai Gogol mit offensichtlicher Feindseligkeit behandelte. Weniger streng ihm gegenüber waren die anderen Schüler des Nischyn-Gymnasiums, die ihren Freund wie ein fremdes Tier umkreisten und versuchten, ihn zu verstehen. Die Bandbreite ihrer Gefühle ihm gegenüber reichte von abscheulicher Verachtung und Vorsicht bis hin zu freundschaftlichen Beziehungen und völliger Sympathie. Tatsächlich ließ Nikolai Gogol trotz seines verkümmerten Aussehens und seiner Isolation nur wenige Gründe übrig, die Freundschaft mit ihm aufrechtzuerhalten. Wenn man ihn aufforderte, etwas über sich selbst zu erzählen, wich er der Frage jedes Mal aus oder erzählte eine Lüge. Seine Gesprächspartner stellten manchmal überrascht fest, dass hinter der Geschichte, die er ihnen zuvor erzählt hatte, eine ganz andere Wahrheit steckte. Jeder glaubte, dass er damit versuchte, sich selbst eine Aura des Geheimnisvollen zu verleihen. Er fühlte sich nur in dem Maße frei, in dem seine Existenz von anderen befreit war. Indem er seine Geheimnisse vor anderen verbarg, wurde ihm selbst die motivierende Energie für sein Leben entzogen. Seine Kameraden gaben ihm untereinander den Spitznamen „ geheimnisvolle Carla" Er verwirrte sie nicht nur durch seine Distanziertheit, sondern auch durch seine scharfe Beobachtungsgabe und seinen bissigen Spott. Dieser heimelige Blonde mit der langen, spitzen Nase und der eingefallenen Brust konnte wie kein anderer sowohl Lehrer als auch Schüler zum Lachen bringen. Und Gott behüte, dass es auf seiner Zunge hängenbleibt. Er ahmte die Possen einiger mit absoluter Präzision nach, gab anderen bissige Spitznamen und verfasste satirische Epigramme über andere. Der Aufseher der dritten Abteilung, der Deutsche Seldner, der wie eine lange Stange aussah, mit einem länglichen Gesicht und einem dummen Ausdruck in seinen leblosen Augen, hörte einmal aus den Lippen seiner Schüler einen Vierzeiler, zweifellos von Nikolai Gogol verfasst , in dem er Seldner mit einem Schweinsmaul verglich, das auf Kranbeinen platziert war. Nikolai Gogol ehrte seinen Kameraden Borozdin nur wegen seiner Angewohnheit, sich die Haare tief zu schneiden, mit einem Akrostichon. Mit einem absolut ernsten Blick brachte er seinen Klassenkameraden M.A. Ritter Tag für Tag zu Tränen und wiederholte ihm immer wieder den gleichen Satz: „Weißt du, Ritter, ich habe dich schon lange beobachtet und gemerkt, dass du kein Mensch bist, sondern.“ Volltreffer.“

Sein unerschöpflicher Hang zum Possenreißer wirkte sich negativ auf sein Studium aus und zwang einige Lehrer dazu, den „geheimnisvollen Karl“ scharf zu verurteilen. Das für Internatsschüler herausgegebene Klassenmagazin enthielt zahlreiche Kommentare, die Gogol-Janowskys Verhalten widerspiegelten. „Am 13. Dezember standen (der und der) und Janowski wegen böser Worte in der Ecke; 19. Dezember, Prokopowitsch und Janowski wegen Faulheit ohne Mittagessen und in den Kohlen, bis sie ihre Lektionen gelernt haben. Das gleiche Datum, Yanovsky für Sturheit und Faulheit vor allem – ohne Tee. 20. Dezember (so und so) und Janowski – für Brot und Wasser zum Mittagessen. Am selben Tag hatte N. Janowski keinen Tee, weil er während des Priesterunterrichts mit Spielzeugen lernte.“

„Schade, dass Ihr Sohn manchmal faul ist, aber wenn er zur Sache kommt, kann er mit anderen mithalten, was seine hervorragenden Fähigkeiten beweist“, schrieb der Direktor des Gymnasiums an die Eltern von Nikolai Gogol.

Die Zeit verging schnell. Es war angefüllt mit dem eintönigen Ablauf der Vorlesungen, der Vorbereitung der Hausaufgaben, der Disziplinarstrafe und der Unterhaltung. Das Kind wurde schnell erwachsen. Die Ärmel seiner Schuluniform mussten verlängert werden. Er wurde vierzehn, dann fünfzehn ... Als ihm einmal eine echte Drohung drohte, wegen seiner Disziplinlosigkeit ausgepeitscht zu werden (in der Turnhalle wurde als Ausnahmemaßnahme körperliche Züchtigung eingeführt), gab er so geschickt vor, verrückt zu sein, dass alle davon überzeugt waren er hatte einen hysterischen Anfall erlitten. Mit schrillem Schreien, sabbernd und mit den Beinen strampelnd erregte er den Direktor so sehr, dass dieser gezwungen war, ihn ins Krankenhaus bringen zu lassen, begleitet von vier behinderten Menschen, die sich um ihn kümmerten. Die Turnhalle sprach nie wieder über diese Strafe. Nikolai Gogol „erholte“ sich nach einigen Wochen, obwohl es möglich ist, dass diese Krankheit nicht einmal zur Hälfte vorgetäuscht wurde. Obwohl Nikolai Gogol Mitleid mit sich selbst geweckt hatte, gab er seine Tricks dennoch nicht auf. Als er als Komiker begann, verwandelte sich sein erster Zustand in eine Art Nervenschock, und seine tiefe Melancholie wurde immer von einem plötzlichen Ausbruch unkontrollierbaren Lachens abgelöst. Nach einiger Zeit begann er vor seinen Kameraden zu prahlen, dass er alle großartig getäuscht hatte. „Weißt du“, schrieb er an seine Mutter, „was für ein Jäger ich für alles Freudige bin.“ Sie allein haben gesehen, dass unter der für andere manchmal kalten und düsteren Erscheinung ein überschäumendes Verlangen nach Fröhlichkeit lauerte (natürlich nicht gewalttätig).“ Er schrieb auch an seinen Freund: „Ich beginne mit Wehklagen, aber jetzt fühle ich mich fröhlich.“ Mit der Leidenschaft eines Verrückten jonglierte Nikolai Gogol mit seiner Stimmung, pervertierte den Humor und verwandelte Schwarz in Rosa. Für seine Übergänge von Freude in Verzweiflung brauchte er keine besondere Motivation. Und wenn er echten Grund zur Enttäuschung hatte, versuchte er, leidenschaftslos zu bleiben.

Sein Vater, Wassili Afanasjewitsch, hatte bereits seit vier Jahren Anzeichen hypochondrischer Anfälle und ahnte, dass er am Rande des Grabes stand. Zu Beginn des Jahres 1825 erkrankte er schwer und hustete ständig Blut. Aus diesem Grund ging er nach Kibintsy, um sich unter der Aufsicht des Arztes Troshchinsky medizinisch behandeln zu lassen. Maria Iwanowna war im letzten Monat schwanger und konnte ihn auf dieser Reise nicht begleiten. Sie erwartete jeden Tag die Rückkehr ihres Mannes. Aber er kehrte nie zurück. Als Maria Iwanowna erkannte, dass er weit von ihr entfernt starb, erlebte sie einen so starken Schock, dass sie fast den Verstand verlor. Dennoch musste sie wieder zu Kräften kommen. Da sie ihrem Sohn nicht über diese Tragödie schreiben konnte, bat sie den Schulleiter, ihn auf diese schreckliche Nachricht vorzubereiten. Nikolai Gogol ist schockiert über den Tod seines Vaters und versucht, aus dem Fenster zu springen. War es nicht genug, seinen geliebten Bruder zu verlieren? Und nun nahm Gott ihm seinen Vater weg.

Warum fielen alle Schwierigkeiten auf ihn, während seine anderen Kameraden um ihn herum nicht ähnlichen Prüfungen ausgesetzt waren? Der Gedanke an den Tod als schwarzes und kaltes Loch machte ihm große Angst und dominierte zunehmend sein Bewusstsein. Von nun an, im Alter von 16 Jahren, blieb er der einzige Mann in der Familie, und dieses Verantwortungsbewusstsein steigerte sein Selbstwertgefühl zusätzlich. Seine größte Sorge galt damals dem Trost seiner Mutter, deren tiefe Trauer sich negativ auf ihre Gesundheit auswirken könnte. Um sie wieder zum Leben zu erwecken, hatte er nur seinen Stift. Es war notwendig, ihr zu einem wichtigen und angemessenen Anlass einen Brief zu schreiben, in dem jeder Satz ihr Herz berühren konnte. Um Mitleid mit ihr zu haben und sie so sanft wie möglich aus ihrem Trauerzustand herauszuholen, beschloss er, mit ihrer Einstellung zu sich selbst zu spielen. In diesem Moment bedauerte er sehr, dass er kein Schriftsteller war und konnte daher nicht alle Gedanken ausdrücken, die sich in seinem Kopf auftürmten. Als er sich jedoch auf seine Aufgabe vorbereitete, überkam ihn eine Ruhe. Literatur bewirkt wahre Wunder! Seine Traurigkeit löste sich allmählich auf, als er über passende Worte nachdachte, um seine Mutter zu trösten. Am 23. April 1825 schreibt er ihr:

„Mach dir keine Sorgen, liebste Mutter! Ich habe diesen Schlag mit der Festigkeit eines wahren Christen ertragen. Zwar war ich zunächst furchtbar schockiert über diese Nachricht; Allerdings ließ ich niemanden bemerken, dass ich traurig war. Allein gelassen, gab ich mich der ganzen Wucht der wahnsinnigen Verzweiflung hin. Ich wollte sogar in mein Leben eingreifen, aber Gott hielt mich davon ab; und am Abend bemerkte ich in mir nur noch Traurigkeit, aber keine Impulsivität mehr, die sich schließlich in eine leichte, kaum wahrnehmbare Melancholie verwandelte, gemischt mit einem Gefühl der Ehrfurcht vor dem Allmächtigen. Ich segne dich, heiliger Glaube! Nur in dir finde ich eine Quelle des Trostes und der Linderung meines Kummers. So, liebste Mutter, ich bin jetzt ruhig, obwohl ich nicht glücklich sein kann, nachdem ich meinen besten Vater, meinen treuesten Freund, alles, was mir am Herzen lag, verloren habe. Aber habe ich nicht auch eine einfühlsame, zärtliche, tugendhafte Mutter, die meinen Vater, meinen Freund und alles, was teurer und wertvoller ist, ersetzen kann? Also, ich habe dich und wurde vom Schicksal noch nicht verlassen.“

Schon am nächsten Tag, dem 24. April, wurde ein neuer Appell an die Mutter geschickt: „Tu mir einen Gefallen, sei nicht traurig, habe Mitleid mit uns, unglücklichen Waisenkindern, deren gesamtes Wohlergehen von dir abhängt.“ Habt Mitleid, sage ich, stört unser letztes Glück nicht.“

Mehrere Wochen vergingen, aber die Antwort seiner Mutter kam spät, und dann griff Nikolai Gogol zu seiner üblichen Methode: der Drohung, etwas Schreckliches zu tun: „Ich sage dir, wenn ich dich nicht sehe, dann sehe ich dich nicht.“ weiß, wofür ich mich entscheiden werde. Wenn ich auf diesen Brief keine Antwort erhalte, wird dieses Schweigen für mich das schrecklichste Zeichen sein. Dann werde ich zur Verzweiflung greifen, und das wird mir eine Möglichkeit geben, diese düstere Unsicherheit loszuwerden.

Jetzt sehen Sie, dass das Glück oder Unglück Ihres Sohnes von Ihrem einen Wort abhängt.“

Endlich kommt das „Wort“ und Nikolai verspürt Erleichterung. Da der Kontakt zwischen ihm und seiner Mutter wiederhergestellt ist, erkennt er, dass sie gerettet ist. Dazu musste sie nur dafür sorgen, dass der Verlust ihres Mannes sie ihrem Sohn noch näher brachte. Als sie ihn in den bevorstehenden Feiertagen sah, bemerkte sie mit Bewunderung, wie er gereift war, nachdem er diesen Kummer ertragen hatte, und was für eine edle Seele er ihr geschenkt hatte. Nachdem er eine schwierige Transformation durchgemacht hatte, ertrug er tapfer seine Trauer.

„Ich werde dich bald sehen, und ich bewundere diesen Gedanken jeden Tag, und jetzt werde ich dir ein Geschenk bringen. Aber ich weiß, dass du kein besseres Geschenk haben kannst, als dir ein gütiges Herz zu schenken, das vor zärtlichster Liebe für dich brennt ... Aber ich wage dir zu sagen, dass ich mir bereits eine ganze Reihe anderer Qualitäten angeeignet habe, von denen ich denke, dass du sie bist werde es selbst sehen; Man könnte sagen, ich habe meine Konzepte verarbeitet, die viel aufschlussreicher und weitsichtiger geworden sind.“

In diesen langen, rhetorischen Tiraden steckte auch etwas Wahres. Alter, Trauer und das Leben in der Gesellschaft haben Nikolai Gogol effektiv gemildert. Während der Sommermonate genoss er in Wassiljewka die Kommunikation mit seiner Mutter, Großmutter und seinen Schwestern und war glücklich, weil er sich wie ihr Gönner fühlte. Als er nach den Ferien zurückkehrte, erfuhr er, dass die Turnhalle nun wie zuvor getrost Lyzeum genannt wurde. Seine Mutter erholte sich schließlich von ihrer Trauer und brachte ohne Komplikationen ihre jüngste Tochter Olga zur Welt. Und Nikolai blieb der einzige Sohn in der Familie, immer von Frauen umgeben. Und diese Position verdoppelte seine Energie. Andererseits gelang es ihm trotz seines streitsüchtigen Charakters, mit einigen seiner Kameraden auszukommen, die wie er eine leidenschaftliche Literaturliebhaberin waren. Zu seinen besten Freunden gehörte der kluge, wohlerzogene, vernünftige und ironische Alexander Danilevsky, der zwei Jahre älter war als Nikolai, den er im Poltawa-Gymnasium kennenlernte. Nestor Kukolnik gehörte derselben Gruppe an; der erste Schüler der Klasse, Evgeniy Grebenka; Konstantin Basili; Nikolai Prokopowitsch; Wassili Ljubitsch-Romanowski. Diese lesebegierigen jungen Männer konnten sich mit den mageren Beständen der Lyceum-Bibliothek nicht zufrieden geben. „Wohltäter“ D.P. Troshchinsky half dabei, es mit einigen Bänden aus seiner persönlichen Bibliothek zu ergänzen, bei denen es sich hauptsächlich um Bücher in französischer Sprache handelte. Manchmal kaufte Nikolai Gogol Bücher mit Taschengeld.

„Ich verzichte auf die extremsten Bedürfnisse, um zumindest die geringste Möglichkeit zu haben, mich in dem Zustand zu halten, in dem ich mich befinde, um meinen Durst zu stillen und das Schöne zu sehen und zu fühlen.“ Für ihn ist es schwierig, mein gesamtes Jahresgehalt aufzubringen und einen kleinen Teil für die notwendigsten Ausgaben beiseite zu legen. Für Schiller, den ich aus Lemberg entlassen habe, habe ich 40 Rubel gegeben; Geld, sehr wichtig in meinem Zustand; aber ich wurde reichlich belohnt und verbringe jetzt mehrere Stunden am Tag mit größtem Vergnügen. Ich vergesse auch die Russen nicht und schreibe auf, dass nur die Besten herauskommen. Natürlich beschränke ich mich auf eine Sache: Ich habe ein ganzes halbes Jahr lang nicht mehr als ein Buch gekauft, und das ist für mich äußerst frustrierend. Manchmal lese ich eine Ankündigung über die Veröffentlichung einer wunderschönen Kreation: Mein Herz schlägt heftig, und mit einem schweren Seufzer lasse ich die Zeitungsanzeige aus meinen Händen fallen und erinnere mich an die Unmöglichkeit, sie zu haben. Der Traum, es zu bekommen, stört meinen Schlaf, und zu diesem Zeitpunkt freue ich mich mehr über den Erhalt von Geld als der leidenschaftlichste und habgierigste Mensch. Ich weiß nicht, was mit mir passiert wäre, wenn ich darüber immer noch keine Freude empfinden könnte: Ich wäre vor Melancholie und Langeweile gestorben.“

Nach und nach begannen junge Leute, gemeinsam Bücher und Zeitschriften zu kaufen. Die Dinge liefen gut und es wurde notwendig, einen Bibliothekar einzustellen. Nikolaus wurde einstimmig gewählt. Gogol erfüllte diese Pflichten mit äußerster Sorgfalt und verlangte, dass die von ihm herausgegebenen Bücher in seiner Gegenwart gelesen wurden, damit die Seiten nicht befleckt oder verdreht waren. Bevor er ein Buch austeilte, verlangte er, dass man ihm spezielle Fingerhüte aus Papier an die Finger stecke. Es war überraschend, von einem Jungen, der sich selbst gegenüber so abweisend war, eine so ehrfürchtige Haltung gegenüber Büchern zu erwarten. Und das alles, weil Literatur in seinen Augen ein heiliges Phänomen zu sein schien. Da er sich selbst gegenüber unordentlich war, konnte er es gleichzeitig nicht ertragen, wenn sich am Rand einer Seite ein Fleck bildete oder der Einband eines Buches beschädigt war. Seine Position als Bibliothekar verschaffte ihm gegenüber anderen gewisse Vorteile. Er interessierte sich für Literatur und versuchte, so viel wie möglich über moderne Autoren zu erfahren. Doch zu seinem großen Bedauern wurde in dem von ihm festgelegten Lehrplan nichts darüber erwähnt. Ein prüder und sehr engstirniger Literaturlehrer, P. I. Nikolsky, würdigte die Schriftsteller des letzten Jahrhunderts und sprach gleichzeitig mit Verachtung über Vertreter der neuen Schriftstellerwelle wie A. S. Puschkin, V. A. Schukowski und K. N . Batjuschkow. Doch genau diese beschäftigten die Internatsschüler bereits. Zu dieser Zeit wurden die ersten Kapitel des Versromans von Puschkin „Eugen Onegin“ veröffentlicht. Gerüchte über dieses Werk erreichten die entlegensten Provinzen des Landes. Inspiriert von der musikalischen Sprache dieses Werks, deren Perfektion sich jeder Analyse entzog, schrieb Nikolai Gogol Auszüge aus „Eugen Onegin“ sowie „Zigeuner“, „Poltawa“ und „Die Räuberbrüder“ in ein Notizbuch. Um seine Idole irgendwie wiedergutzumachen, machte Nikolai Gogol seinen Lehrer P. I. Nikolsky öffentlich lächerlich. Er ahmte den Lehrer nach und begann, eines seiner Lieblingswerke zu zitieren: „Der Prophet“. Nikolai Gogol las, als wäre er Nikolski, verzog das Gesicht und kritisierte wütend jede einzelne Zeile. Ohne den Anflug von Verlegenheit erklärte er von der Kanzel aus bedeutungsvoll: „Sie glauben also, dass Puschkin nicht unangemessen geschrieben haben könnte? Hier ist also der Beweis für das, was ich gesagt habe!“ Und er warf Puschkin weiterhin seine „Unerhabenheit“ im Denken und die „Trivialität“ seiner Sprache vor. All diese Angriffe des Lehrers auf moderne Autoren verstärkten im Gegenteil nur Nikolai Gogols Leidenschaft für sein Idol in der Poesie. Bislang hatte er sich ausschließlich in der bildenden Kunst für begabt gehalten; Doch nun begann er sich immer häufiger zu fragen, ob er sich auch der Literatur widmen sollte. Und er, der während des Unterrichts hinter dem Rücken seiner Kameraden damit beschäftigt war, zu zeichnen, wurde plötzlich süchtig nach dem Schreiben von Gedichten. In Briefen an seine Mutter erwähnte er immer weniger seine Gemälde, die er malen wollte, sondern immer mehr die Poesie, deren Komposition ihn nun ganz beschäftigte.

„Ich hielt es für wichtig, Papa einige meiner Schriften und Zeichnungen zu schicken, aber ... der Himmel wollte nicht, dass er sie sah“, schrieb er am 24. April 1825.

Und am 10. September des folgenden Jahres: „Sie bitten mich, meine letzten Gedichte zum neuen Jahr mitzubringen. Bis dahin bleibt noch viel Zeit, aber ich werde versuchen, etwas vorzubereiten.“

Am 23. November 1826 verkündete er stolz seiner Mutter: „Ich denke, Sie werden von meinen Erfolgen überrascht sein, deren Beweise ich Ihnen persönlich vorlegen werde.“ Sie werden meine Schriften nicht wiedererkennen: Eine neue Revolution hat sie erfasst. Ihre Familie ist jetzt etwas ganz Besonderes.“

Sein Kopf sprudelte nur so vor Ideen. Alle poetischen Stile waren für ihn akzeptabel. Er schrieb nacheinander: die epischen Gedichte „Russland unter dem Joch der Tataren“, das romantische Drama in Anlehnung an Shakespeare „Die Räuber“, die satirische Geschichte über die Bewohner von Nezhin „Etwas über Nezhin, oder da ist Kein Gesetz für Narren“. Er gliederte dieses Werk in folgende Abschnitte: „1) Beleuchtung der Kirche auf dem griechischen Friedhof; 2) Wahl zum griechischen Magistrat; 3) All-Eating-Messe; 4) Mittagessen mit dem Anführer (Adel) P***; 5) Auflösung und Kongress der Studenten.“ Zu dieser Zeit hatte er bei der einen oder anderen Gelegenheit Gedichte geschrieben, in denen er sowohl Internatsschüler als auch Lehrer lächerlich machte. Nikolai Gogol wandte jedoch wie seine Kameraden im literarischen „Kreis“ seine Aufmerksamkeit immer mehr dem sentimentalen Genre zu.

„Meine ersten Experimente, meine ersten Kompositionsübungen, zu denen ich mir während meines letzten Schulaufenthaltes die Fertigkeit angeeignet hatte, waren fast alle lyrischer und ernster Natur“, schrieb Nikolai Gogol in seinem Geständnis des Autors. „Weder ich selbst noch meine Kameraden, die mit mir auch das Schreiben übten, dachten, dass ich ein komischer und satirischer Schriftsteller werden müsste, obwohl ich trotz meines von Natur aus melancholischen Charakters oft den Wunsch verspürte, Witze zu machen und andere sogar mit meinen Witzen zu belästigen.“ ; Obwohl ich in meinen frühesten Urteilen über Menschen die Fähigkeit entdeckte, jene Merkmale zu bemerken, die der Aufmerksamkeit anderer Menschen entgehen, sowohl großer als auch kleiner und lustiger. Sie sagten, ich könne eine Person nicht nachahmen, sondern erraten, das heißt, erraten, was sie in diesem oder jenem Fall sagen sollte, und dabei die Natur und Art ihrer Gedanken und Reden beibehalten. Aber das alles wurde nicht zu Papier gebracht, und ich habe nicht einmal darüber nachgedacht, was ich letztendlich damit machen würde.“

Begeistert vom Wettbewerbsgeist schrieben die jungen Leute den ganzen Tag über Gedichte und sonntags versammelten sie sich, um ihre Werke dem Urteil ihrer Mitautoren vorzustellen. Kritik und Lob waren schon immer kategorisch. Zum ersten Mal versuchte sich Gogol an der Prosa und schrieb ein kurzes Stück mit dem Titel „Die Twerdoslawitsch-Brüder, eine slawische Geschichte“. Der Kreis riss sie gnadenlos auseinander. Es wurde beschlossen, es zu zerstören. „Gogol leistete weder Widerstand noch Einwände“, schrieb Ljubich-Romanowitsch. „Ganz ruhig riss er sein Manuskript in kleine Stücke und warf es in den beheizten Ofen. „Üben Sie sich in der Poesie“, riet ihm Basili dann freundlich, „aber schreiben Sie nicht in Prosa: Das wird für Sie sehr dumm.“ Du wirst kein Romanautor werden, das ist jetzt klar.“

Doch trotz dieser Vorhersage beharrte Nikolai Gogol weiterhin auf seine Weise. Auch seine Freunde interessierten sich für diese Tätigkeit. Sie alle brauchten kreative Entfaltung. Zu diesem Zweck erstellten sie handgeschriebene Zeitschriften „Star“, „Dawn of the North“, „Meteor of Literature“ und „Dung of Parnassus“, in denen ihre literarischen Werke veröffentlicht wurden. Nikolai Gogol war Herausgeber einiger Einzelexemplare dieser Publikationen. Darin platzierte er seine Gedichte, Prosa, Illustrationen und Zeichnungen. Die Leser der herausgegebenen Zeitschriften waren allesamt Internatsschüler ihrer Klasse. Diese Veröffentlichungen wurden von Hand zu Hand weitergereicht und vorgelesen. Der Erfolg dieser Lesungen wurde zwischen ihren Organisatoren und den Mitgliedern der Klassengruppe geteilt. Nikolai Gogol hegte schon in seiner frühen Kindheit eine große Leidenschaft für das Theater. Als er nach Nischyn zurückkehrte, erinnerte er sich oft an die Comedy-Aufführungen seines Vaters in Kibintsy. Auf Wunsch könnte das Lyzeum auch Zuschauer und Darsteller verschiedener Rollen haben. Zu seiner Überraschung entschloss sich der einfältige Direktor des Lyzeums nach einigem Zögern dennoch, die Aufführungen stattfinden zu lassen. Und Nikolai Gogol übernahm in der Hitze der Inspiration die Rollen des Schauspielers, Regisseurs und Dekorateurs.

Unter seiner direkten Aufsicht fertigten die Internatsschüler selbst Kostüme an und bauten Bühnenbilder. In Briefen an ihre Eltern baten sie darum, ihnen die für die Theateraufführung notwendigen Materialien und sonstigen Accessoires zuzusenden: „Schicken Sie mir Leinwände und andere Hilfsmittel für das Theater... Wenn Sie mehrere Kostüme schicken und anfertigen können, so viele wie möglich, sogar.“ nur einer."

Die Theateraufführungen fanden in einem der Freizeitsäle (Museen) statt, wo normalerweise die Pausen stattfanden. Es wurde in einen Theaterraum mit Bühne, Vorhang, Stuhlreihen und Bänken umgewandelt, um ein großes Publikum unterzubringen. Die meisten davon bestanden aus grau uniformierten Lyzeumsstudenten, in der Nachbarschaft lebenden Grundbesitzern, örtlichen Beamten, Verwandten von Studenten und Militärangehörigen, die in der Division Nischyn stationiert waren. Auf dieser Bühne wurden Stücke wie die Tragödie „Ödipus in Athen“ von Ozerov, „The Minor“ von Fonvizin, „Eine Lektion für Söhne“ von Krylov, mehrere Komödien von Pater Gogol sowie eine Reihe aus dem Französischen übersetzter Varietés aufgeführt ...

Nikolai Gogol spielte seine Rollen so unnachahmlich und gekonnt, dass das Publikum bei jedem Auftritt auf der Bühne unkontrolliert zu lachen begann. Seine Kameraden fielen von ihren Stühlen, als sie sahen, wie er einen gebrochenen, zahnlosen, grummelnden alten Mann darstellte oder die Rolle eines lauten Klatsches spielte. „Ich habe Von-Visins Stück „The Minor“ sowohl in Moskau als auch in St. Petersburg gesehen“, schrieb Basili, „aber ich war immer davon überzeugt, dass keine einzige Schauspielerin die Rolle der Prostakova so gut gemeistert hat wie die damals Sechzehnjährige.“ -Der alte Gogol spielte diese Rolle.“ Einer seiner anderen Freunde, Ivan Paschenko, notierte in seinen Memoiren: „Wir dachten damals alle, dass Gogol auf die Bühne gehen würde, weil er ein enormes Bühnentalent und alle Voraussetzungen für das Bühnenspiel hatte: Mimik, Make-up, variable Stimme und Vollkommenheit.“ Verwandlung in die Rollen, die er spielte...“ Tatsächlich erforderte dieses Spiel eine Veränderung seiner selbst, eine vollständige Reinkarnation, und es entsprach so sehr der inneren Natur von Nikolai Gogol, dass sich seine Scheu vor dem Leben auf der Bühne im Rampenlicht änderte ins Vertrauen. In seiner Verkleidung hatte er vor niemandem Angst. Er wurde immer mit Applaus begrüßt, was ihm doppelte Freude bereitete, da er auch für sein eigenes unbeholfenes Auftreten belohnt wurde.

Die erfolgreichste Saison war zweifellos das gesamte Jahr 1827. Am ersten Februar schreibt der achtzehnjährige Nikolai Gogol an seine Mutter: „Ich weiß nicht, wann ich eine bessere Zeit hatte als jetzt – ich ärgere mich sogar über seinen überstürzten Flug... Unser Theater ist komplett fertig.“ , und damit – so viel Vergnügen.“

Und nach den Feiertagen schickt er seinem Freund Wyssozki einen siegreichen Bericht: „Wir hatten vier Tage hintereinander Theater; Alle haben super gespielt. „Alle ehemaligen Besucher, erfahrene Leute, sagten, dass kein einziges Provinztheater eine so wunderbare Aufführung sehen konnte. – Die Szenerie (vier Änderungen) wurde meisterhaft und sogar großartig gemacht. Die wunderschöne Landschaft vor dem Vorhang rundete den Charme ab, die Beleuchtung des Saals war brillant. Auch die Musik stach hervor; Wir waren zu zehnt, aber sie ersetzten angenehm ein großes Orchester und fanden am Wochenende an einem lauten Ort statt. Sie spielten vier Ouvertüren von Rossini, zwei von Mozart, eine von Weber, eine von Sevryugin (einem Gesangslehrer am Lyzeum) und einem Freund. Die von uns bereitgestellten Stücke waren: „The Minor“, op. Fonvizin, „Der erfolglose Vermittler“, eine Komödie von Y. Knyazhin, „Coastal Law“ von Kotzebue und zusätzlich eine weitere französische, op. Florian, und wir haben noch nicht genug: Wir bereiten noch ein paar weitere Stücke für die strahlenden Feiertage vor.“

Diese ungezügelte Leidenschaft für Theater und Poesie gefiel nicht allen Lehrern. Wenn einige von ihnen, darunter der Direktor des Lyzeums K. V. Shapalinsky, der junge Inspektor und Lehrer für römisches Recht N. G. waren, sahen andere darin eine Bedrohung Disziplin, die am Lyzeum etabliert ist, sowie die moralische Bildung seiner Schüler. M. V. Bilewitsch war nicht in der Lage, Theateraufführungen zu verbieten, empfand dies als persönliches Versagen und bestand weiterhin auf der Bewahrung alter Traditionen. Er forderte schwache Kollegen auf, „die Leidenschaften ihrer Schüler einzuschränken“.

Die Ereignisse vom 14. Dezember 1825 waren damals noch frisch. Der Aufstand der Dekabristen ging in Blut unter, erregte jedoch das öffentliche Bewusstsein in Russland. Obwohl die Verschwörer, darunter die berühmtesten russischen Adelsfamilien, gehängt oder nach Sibirien verbannt wurden, ergriff der neue Zar Nikolaus I. alle Maßnahmen zur Stärkung seiner Macht und forderte von seinen Untertanen die Unterdrückung aller subversiven Aktivitäten, die eine Bedrohung darstellten Treue zum Thron. Und wenn die Internatsschüler des Nischyn-Lyzeums nicht untereinander über ferne politische Ereignisse sprachen, konnten die Lehrer sie nicht ignorieren und jeder interpretierte sie auf seine eigene Weise.

Der glühende Reaktionär M.V. Bilevich sah in seinem Kollegen Belousov einen getarnten Liberalen. Im Gegensatz zu den „Freiheiten“ des Theaters versuchte er, in allen Lebensbereichen des Lyzeums seine eigenen Regeln durchzusetzen. Er verfasste einen Bericht nach dem anderen für die Gymnasialkonferenz und warf mehreren Schülern des Lyzeums, darunter auch Gogol-Janowski, vor, sich trotzig zu verhalten und Gedichte zu verfassen, die eine rebellische Stimmung predigen. „Einige Internatsschüler“, schrieb N. G. Belousov am 25. Oktober 1826, „verstecken sich vor ihren Vorgesetzten, schreiben Gedichte, die keine reine Moral zeigen, lesen Bücher, die für ihr Alter unanständig sind, und bewahren die Werke von Alexander Puschkin und anderen auf.“ wie sie."

Der einzige Grund für die Entstehung einer solchen Störung, die die Studenten des Lyzeums korrumpierte, war seiner Meinung nach das unangemessene Lehrsystem für Naturrecht, das vom Junior-Rechtsprofessor N. G. Belousov durchgeführt wurde. Auf einer Sitzung des Pädagogischen Rates warf er N. G. Belousov vor, Vorlesungen aus Notizen gehalten zu haben, die dem Geiste von „Kants gefährlicher Philosophie“ entsprachen, „...obwohl es hier vorgeschrieben ist, nach dem System des Herrn Demartini zu lehren.“ Argumentiert N. G. Belousov nicht, dass ein Mensch frei geboren wird und nicht nur Pflichten, sondern auch Rechte hat? Was sollte dann mit der überlieferten Praxis der Leibeigenschaft geschehen? Können wir Dienst am Kaiser fordern und gleichzeitig die Unabhängigkeit des menschlichen Geistes predigen? Wohin geht Russland und wohin wird die Welt gehen, wenn wir weiterhin die Saat der Rebellion in jungen Köpfen säen, war M. V. Bilevich rhetorisch empört.

Der Direktor des Gymnasiums, K.V. Shapalinsky, versuchte die Angelegenheit zu vertuschen, aber M.V. Bilevich bestand hartnäckig darauf. Ein Jahr später wurde K.V. Shapalinsky durch den neuen Direktor D.E. Yasnovsky ersetzt, der sofort gegen den Naturrechtslehrer N.G. vorging. Im „Fall des freien Denkens“ in Nischyn wurde ein Verwaltungsdokument gegen ihn eröffnet. Der Pädagogische Rat überprüfte alle Aufzeichnungen der Internatsschüler nacheinander sorgfältig. Zu den materiellen Beweisen der Anklage gehörten die Notizbücher von Nikolai Gogol. Sie fanden auch beunruhigende Phrasen. Nikolai Gogol wurde als Zeuge zur Vernehmung geladen. Er versuchte, N.G. Belousov zu retten, indem er die Anklage gegen seinen Lehrer aufhob. Aber selbst die Sympathie, die die Studenten für N.G. Belousov zeigten, erregte Misstrauen bei den Inspektoren. Hinter dem Rücken der Lyceum-Studenten sahen sie die drohende Vogelscheuche der Französischen Revolution. Es kam ihnen so vor, als ob sich in den Kisten oder zumindest in den Köpfen der Studenten zweifellos Flugblätter gegen das bestehende Regime befänden. Entsteht auf diese Weise nicht eine neue Geheimgemeinschaft in Russland? Und sie versuchten, sofort Maßnahmen zu ergreifen, um diese Bedrohung zu beseitigen. Der Direktor des Lyzeums, K.V. Shaplinsky, unterstützte gemeinsam mit den Lehrern I.Ya. Belousov die Aussagen von M.V. Belousov. Ein Bericht über dieses Verfahren wurde dem Minister für öffentliche Bildung übermittelt.

Obwohl diese Ereignisse nur das Lehrumfeld betrafen, wirkten sich die negativen Folgen dieser Auseinandersetzungen auch negativ auf die Einstellung der Lyzeumsstudenten zu ihrem Studium aus. Nikolai Gogol unterrichtete seine Lektionen ohne Leidenschaft und ohne sich mit deren Inhalten auseinanderzusetzen. Sowohl Grammatik als auch Syntax lösten bei ihm nur einen einzigen Ekel aus. Er schrieb intuitiv mit unverzeihlichen Fehlern und ahmte den anmaßenden Ton einiger Prosaautoren dieser Zeit nach. All sein sentimentales Pathos wurde der Mode zuliebe eingesetzt und von Karamzins „Arme Lisa“ entlehnt und von ihm sogar beim Schreiben von Briefen und beim Erledigen von Hausaufgaben verwendet. Nur sein Herz konnte sowohl den Stil als auch den Inhalt seiner Gekritzel bestimmen. Diese Originalität seines Schreibstils wurde vor allem durch seine Vorliebe für seltene Wörter und vergleichende Adjektive erklärt.

„Wie sehe ich jetzt diesen blonden Jungen in einem grauen Stoffgehrock, mit langen Haaren, selten gekämmt, schweigsam, als würde er etwas in seiner Seele verbergen, mit einem trägen Blick, mit einem ziemlich unbeholfenen Gang, der die lateinische Sprache nie kannte, “ schrieb sein Lateinlehrer I. G. Kulzhinsky. – Er lernte drei Jahre lang bei mir (Latein) und lernte nichts, außer den ersten Absatz aus der Anthologie von Koshanskys lateinischer Grammatik zu übersetzen: Universelle Welt, umfassende Verteilung in zwei Teile, Coelum und Terram...“ Während der Vorlesungen hielt Gogol immer ein Buch unter die Bank und achtete nicht auf irgendetwas Zölum, noch weiter Terram. Bis auf die Bescheinigung in monatlichen Abrechnungen standen mir keinerlei Zwangsmittel zur Verfügung. Ich habe Nullen und Einsen geschrieben, aber Gogol blieb drei Jahre lang bei der lateinischen Syntax und Cornelius Nepota beschäftigte sich nicht weiter mit lateinischer Literatur – und damit beendete er den Kurs.

Es ist unbequem zuzugeben, dass er nicht nur von mir, sondern auch von meinen anderen Kameraden wirklich nichts gelernt hat. Die Schule lehrte ihn lediglich eine gewisse logische Formalität und Konsistenz von Konzepten und Gedanken, und mehr schuldet er uns nicht. Dies war eine Begabung, die von der Schule nicht anerkannt wurde und die man, um die Wahrheit zu sagen, auch nicht an der Schule zulassen wollte oder konnte. Unter Gogols Mentoren gab es damals solche, die sein Talent hätten lieben und fördern können, aber seinen richtigen Namen nannte er niemandem. Gogol war nur als fauler, wenn auch offenbar nicht unbegabter junger Mann bekannt, der sich nicht einmal die Mühe machte, die russische Rechtschreibung zu lernen. Schade, dass wir es nicht richtig erraten haben.

Wer weiß? Vielleicht ist es zum Besseren.“

Derselbe Kulzhinsky schreibt: „Das war es Terra Rudis und Inculta(unkultivierter und unkultivierter Boden). Um Gogols Kenntnisse nach dem Abitur grammatikalisch zu beurteilen, kann ich ohne zu zögern sagen, dass er damals in keiner Sprache Verbkonjugationen kannte.“

Wie dem auch sei, im Laufe seines Studiums dachte Nikolai Gogol immer weniger an Schulunterhaltung und mehr und mehr an das Erwachsenenleben, das ihn vor den Türen der Turnhalle erwartete. Seit dem Tod seines Vaters hatte er zunehmend die Rolle des Betreuers und Beraters in Familienangelegenheiten übernommen. Von einem Brief zum anderen bestand er darauf, dass seine Mutter ihn über die kleinsten Details der aktuellen Ereignisse auf dem Laufenden hielt, und er warnte sie vor der Bosheit der Menschen, denen sie die Wahrung ihrer Interessen anvertraute.

„Ich bitte Sie, mir alles mitzuteilen, was Sie vorhaben und was in Bezug auf die Wirtschaftsstruktur getan wird... Informieren Sie mich insbesondere über Gebäude, neue Niederlassungen usw., und wenn Sie eine Fassade und einen Plan benötigen, dann melden Sie sich Ich werde sofort fertig sein, und die Fassade wird mit Sicherheit gut sein, und vor allem werden die Kosten minimal sein. Sowohl die Fassade als auch der Plan werden sorgfältig erstellt und umgehend mit der ersten Post verschickt ...“

„Benachrichtigen Sie mich, wenn hier mit dem Rauchen von Wodka begonnen wird und was ein Eimer bei den Preisen dann kosten wird. Ist das Destillieren in unserem Land erfolgreich und generiert es Einnahmen?

„Haben Sie die Windmühle gebaut, die Sie geplant hatten?“

Nikolai Gogol vernachlässigte die finanziellen Schwierigkeiten seiner Mutter nicht. Manchmal fiel es ihm nicht leicht, sie um Geld zu bitten, aber er hoffte, sie im Gegenzug bei seiner Rückkehr nach Hause mit seinem Erfolg erfreuen zu können.

„Ich bin jetzt ein völliger Einsiedler in meinen Studien“, schrieb er am 15. Dezember 1827 an seine Mutter. „Den ganzen Tag, von morgens bis abends, unterbricht keine einzige Minute meine intensiven Studien. Es gibt nichts, was man über die verlorene Zeit bereuen könnte. Wir müssen versuchen, ihn zu belohnen, und in diesen kurzen sechs Monaten möchte und werde ich (ich habe meine Absichten immer erreicht) doppelt so viel produzieren wie während meines gesamten Aufenthalts hier als in den gesamten sechs Jahren. Mir kann dabei kaum geholfen werden, vor allem angesichts der großen Benachteiligung unseres Zustands. Nur für den Fall, dass ich nur für das neue Jahr mindestens 60 Rubel für Lehrbücher für mich schicken muss, bei denen es mir immer noch mangelt; aber mit Wachsamkeit, mit meiner eisernen Geduld hoffe ich, mit ihnen zumindest einen Anfang zu machen, der unmöglich wäre, den Anfang des großen Gebäudes zu machen, das ich bestimmt habe. Die ganze Zeit habe ich Sprachen gelernt. Der Erfolg krönt, Gott sei Dank, meine Erwartungen. Aber das ist immer noch nichts im Vergleich zu dem, was erwartet wurde: In den verbleibenden sechs Monaten habe ich es mir zur unverzichtbaren Sache gemacht, das Studium der drei Sprachen vollständig abzuschließen.“

Immer diese unrealistischen Zukunftspläne! Später machte er sich wegen seiner Apathie und der verlorenen Zeit heftige Vorwürfe, aber er war auf jeden Fall von seinem zukünftigen Erfolg überzeugt. Er betrachtete auch seine eigenen Fehler und Schwächen als Schlüssel für den zukünftigen Erfolg. Vielleicht brauchte er ganz unten einen Halt, um damit schnell nach oben klettern zu können? Seine Sanftmut schien ihm nichts anderes als ein Aspekt des Leidens zu sein, gleichzeitig aber auch seine Eitelkeit zu befeuern. Er ging das Tal entlang, sah aber bereits den Gipfel des Berges vor sich. Doch wie wird sein steiler Aufstieg gelingen? Er wusste das zwar nicht und widmete sich ganz der Arbeit. Und nur Gott, der Herr, sorgte für die Möglichkeit, ihn aus dem Schatten der Vergessenheit zu befreien. Nachdem Gott die widersprüchlichen Manifestationen seines Charakters abgewartet hatte, nahm er ihm den Mantel der Ungewissheit für die nahe Zukunft ab. Gogol war stolz, dass er ein klares Ziel hatte und freute sich besonders, dass er dies nun seiner Mutter mitteilen konnte.

„Ich habe ganze sechs Jahre vergeblich verschwendet, man muss sich wundern, dass ich in dieser dummen Institution so viel mehr hätte lernen können... Wenn ich etwas weiß, verdanke ich es ganz mir selbst... Aber es bleibt noch viel Zeit vor mir; Ich habe Kraft und Fleiß ... Ich habe mehr Kummer und Not erlebt, als Sie denken ... Aber es ist unwahrscheinlich, dass jemand so viel Undankbarkeit, Ungerechtigkeit, dumme, lächerliche Behauptungen, kalte Verachtung und so weiter ertragen hat. Ich habe alles vorwurfslos ertragen, ohne zu meckern, niemand hat auf meine Klagen gehört, ich habe sogar immer die Verantwortlichen für meine Trauer gelobt. Es ist wahr, dass ich für alle ein Mysterium bin; Niemand hat mich vollständig verstanden. Sie halten mich für launisch, für eine Art widerlichen Pedanten, der denkt, er sei schlauer als alle anderen, er sei anders geschaffen als die Menschen. Glaubst du, dass ich innerlich mit dir über mich selbst gelacht habe? Hier werde ich der Bescheidene genannt, das Ideal der Sanftmut und Geduld. An einer Stelle bin ich am ruhigsten, bescheidensten, höflichsten, an einer anderen düster, extrem arrogant, an anderen bin ich klug, an anderen bin ich dumm. Ehre mich, wie es dir gefällt, aber nur an meiner jetzigen Karriere wirst du meinen wahren Charakter erkennen; glaub einfach, dass mich immer edle Gefühle erfüllen, dass ich in meiner Seele nie gedemütigt wurde und dass ich mein ganzes Leben zum Guten verdammt habe. Du nennst mich einen Träumer, rücksichtslos, als ob ich nicht in meinem Inneren über sie lachen würde. Nein, ich kenne zu viele Menschen, um ein Träumer zu sein. Die Lektionen, die ich von ihnen gelernt habe, werden für immer unauslöschlich bleiben und sie sind eine sichere Garantie für mein Glück. Du wirst sehen, dass ich mit der Zeit in der Lage sein werde, all ihre schlechten Taten mit guten Taten zu bezahlen, denn das Böse in mir hat sich in Gutes verwandelt. Dies ist eine unverzichtbare Wahrheit: Wenn jemand sich anständig abgewischt hat, wenn jemand jedes Mal die starke Unterdrückung des Unglücks spüren durfte, wird er am glücklichsten sein ...“

Es besteht kein Zweifel, dass Nikolai Gogol, der diese Zeilen am Vorabend seines 19. Geburtstages schrieb, fest davon überzeugt war, dass er bereits genug gelebt und viel gelitten hatte. Sein ausgeprägtes Temperament und seine Leidenschaft für Poesie versetzten ihn in eine gehobene Stimmung. Es war ihm noch nicht klar geworden, dass das Lyzeum nur der Vorraum der übrigen Welt war und dass die imaginären Prüfungen, die er durchgemacht hatte, nichts im Vergleich zu dem waren, was ihn außerhalb der Mauern seiner Alma Mater erwartete. Er glaubte, den ganzen Verrat der Menschen bereits auf seiner eigenen Haut gespürt und alle Wechselfälle des Schicksals erlebt zu haben. All dies war so oft ein Beweis für die besondere Aufmerksamkeit des Allmächtigen ihm gegenüber. Je unterdrückter er war, desto mehr vertraute er auf Gottes Auserwähltheit. Allerdings steckte in dieser erhabenen Position auch eine Portion Aufrichtigkeit. Da er von Natur aus überaus sensibel war, musste er durch die Tricks seiner Kameraden und die Strafen seiner Lehrer verletzlich werden. Der harmlose Spott, den gewöhnliche Kinder austauschten und den sie nicht ernst nahmen, quälte ihn die ganze Nacht. Er wusste, dass einige seiner Kameraden ihn für einen Freak hielten, klein, gebrechlich, hässlich, ungepflegt und ungepflegt. Das Bewusstsein seiner Minderwertigkeit demütigte ihn, spornte ihn aber gleichzeitig zu Erfolg und Würde an. Gleichzeitig ermöglichte ihm seine für andere ungewöhnliche scharfe Beobachtung, die unattraktiven Gesichtszüge seiner Kameraden und die Armut seiner Umgebung zu bemerken. Wie man so schön sagt, kann zwischen dem Auge und dem Objekt der Aufmerksamkeit ein Wolf stehen. In seiner Wahrnehmung anderer verzerrten sich Gesichter, Nasen wurden länger und Fehler nahmen monströse Ausmaße an. Er sah einen Lehrer mit der Schnauze eines Schweins und einen Kollegen mit dem Gesicht eines Wiesels. Ohne es zu wollen, befand sich Nikolai Gogol plötzlich hinter den Gittern einer Menagerie. So verspottete er die Menschen um ihn herum bissig und rächte sich an allen, die es zuvor gewagt hatten, ihn irgendwie zu demütigen.

Es kam die Zeit, als seine besten Freunde begannen, das Lyzeum zu verlassen. Im Jahr 1826 schloss Gerasim Vysotsky den Kurs ab und trat im selben Jahr in St. Petersburg in Dienst. Auch Nikolai Gogol träumte nun von einer Verwaltungslaufbahn. Er erinnerte sich nicht mehr an seine Träume, ein großer Schriftsteller oder ein berühmter Künstler zu werden, und wollte plötzlich ein bedeutender Staatsmann werden. Ist das nicht der beste Weg, dem Wohl der Menschheit zu dienen? Er schloss die Augen und stellte sich bereits vor, er stehe auf dem Gipfel des Ruhms, ein Senator, ein Minister, ein gewisser D.P. Troshchinsky, umgeben von einer Menge Bittsteller, der seine Gunst ausstrahlte.

Wenn es in Nischyn nicht so viele junge Menschen gäbe, würden sie nicht unbedingt von dort wegziehen und an andere Orte in Russland ziehen. Die gesamte gesellschaftliche Elite versuchte, nach St. Petersburg zu gelangen. Das Leben in der Hauptstadt war wahrscheinlich zwei Provinzleben wert. Nikolai Gogol begründete seine Absicht, sich wie üblich in der Hauptstadt niederzulassen, und beschloss, sich auf den Willen des Allmächtigen zu berufen. Eine unnatürliche Kraft drängte ihn in den Rücken, und die Seele seines verstorbenen Vaters wies ihn auf diesen Weg. Am 24. März 1827 schrieb er an seine Mutter: „(Mein Papa, Freund, Wohltäter, Tröster) ... Ich weiß nicht, wie ich diesen himmlischen Engel nennen soll, dieses reine hohe Wesen, das mich auf meinem schwierigen Weg belebt. lebt mich, gibt mir die Gabe, mich selbst zu spüren und dringt oft in Momenten der Trauer wie eine himmlische Flamme in mich ein und erhellt meine verdichteten Gedanken. In dieser Zeit ist es süß für mich, bei ihm zu sein, ich schaue in ihn, das heißt in mich selbst, wie in das Herz eines Freundes. Ich werde meine Kraft auf die Probe stellen, um eine wichtige, edle Arbeit zu leisten: zum Wohl des Vaterlandes, zum Glück der Bürger, zum Wohl eines solchen Lebens, und bisher unentschlossen, nicht zuversichtlich (und das zu Recht) in mich selbst, flamme ich auf Ich erwache mit dem Feuer stolzen Selbstbewusstseins, und meine Seele scheint diesen überirdischen Engel zu sehen, der alles fest und unnachgiebig in die Richtung der gierigen Suche weist ... In einem Jahr werde ich in den öffentlichen Dienst eintreten.“

Nachdem Nikolai Gogol seine Mutter auf die Vorstellung vorbereitet hat, dass er sie bald verlassen muss, sucht er nach einer Gelegenheit, mit seinem Onkel Pjotr ​​​​Petrowitsch Kosjarowski darüber zu sprechen. In Erwartung eines möglichen Zögerns seitens seiner Mutter versucht er, die Unterstützung einiger angesehener Verwandter zu gewinnen, die den Wunsch eines ehrgeizigen jungen Mannes festigen könnten, der lieber nach St . Petersburg und machen Sie eine Karriere im Ministerium.

„Vielleicht werde ich ein ganzes Jahrhundert in St. Petersburg verbringen können, zumindest ist das das Ziel, das ich schon vor langer Zeit skizziert habe. Seit jeher, seit den Jahren des Beinahe-Missverständnisses, brenne ich mit unstillbarem Eifer, mein Leben für das Wohl des Staates notwendig zu machen, ich koche darauf, auch nur den geringsten Nutzen zu bringen. Besorgte Gedanken, dass ich es nicht schaffen würde, dass mir der Weg versperrt sein würde, dass ich nicht die Möglichkeit bekommen würde, ihm auch nur den geringsten Nutzen zu bringen, stürzten mich in tiefe Verzweiflung. Kalter Schweiß brach mir ins Gesicht bei dem Gedanken, dass ich vielleicht im Staub umkommen würde, ohne meinen Namen durch eine wunderbare Tat bekannt zu machen – auf der Welt zu sein und meine Existenz nicht zu kennzeichnen – das wäre schrecklich für mich. Ich ging in Gedanken alle Bundesstaaten und Positionen im Bundesstaat durch und entschied mich für einen. Über Gerechtigkeit. Ich sah, dass es hier mehr Arbeit geben würde als alles andere, dass nur ich hier ein Segen sein konnte, dass nur ich der Menschheit wirklich nützlich sein würde. Ungerechtigkeit, das größte Unglück der Welt, hat mein Herz mehr als alles andere zerrissen. Ich habe mir geschworen, keine einzige Minute meines kurzen Lebens zu verlieren, ohne Gutes zu tun. Zwei Jahre lang habe ich mich ständig mit den Rechten anderer Völker und den Naturgesetzen befasst, die für alle von grundlegender Bedeutung sind, und jetzt beschäftige ich mich mit den inländischen. Werden meine hohen Pläne in Erfüllung gehen? Oder wird das Unbekannte sie in seiner dunklen Wolke begraben? … Misstrauisch gegenüber irgendjemandem, verschwiegen, ich habe meine geheimen Gedanken niemandem anvertraut, habe nichts getan, was die Tiefen meiner Seele offenbaren könnte. Und wem sollte ich glauben und warum sollte ich mich ausdrücken – wäre es nicht so, dass sie über meine Extravaganz lachen würden, damit sie mich für einen leidenschaftlichen Träumer, einen leeren Menschen halten würden? Ich habe mich niemandem geöffnet, nicht einmal meinen Kameraden, obwohl es unter ihnen viele wirklich würdige Menschen gab. Ich weiß nicht, warum ich es Ihnen jetzt verraten habe – ob es nun daran liegt, dass Sie vielleicht mehr Anteil an mir hatten als andere, oder an einer engen Beziehung, das werde ich nicht sagen; etwas Unverständliches bewegte meine Feder, eine unsichtbare Kraft drängte mich, eine Vorahnung drang in meine Brust, dass man jemanden, der seit etwa drei Jahren unentwegt ein Ziel verfolgt, nicht für einen unbedeutenden Träumer halten würde ...“

In der Zeit, als Nikolai Gogol diese Zeilen schrieb, interessierte er sich wirklich ernsthaft für Rechtsfragen. Tatsächlich waren seine juristischen Kenntnisse nahezu Null, da er sich zuvor nicht besonders darum gekümmert hatte, sie zu beherrschen. Erst nachdem er begonnen hatte, über verschiedene mögliche Berufsaussichten nachzudenken, begann er, Rechtswissenschaften zu studieren, und stellte plötzlich fest, dass diese genauso gut zu ihm passten wie gut sitzende Handschuhe. Aufgrund seines angeborenen Charakters bildete er sich sofort ein, dass er sich schon seit langem auf diese edle Tätigkeit vorbereitet hatte. Nikolai Gogol las viele Bücher, um sich auf seinen zukünftigen Dienst vorzubereiten. Mit dem Studium der Rechtswissenschaften wollte er sowohl seinem Onkel als auch sich selbst die Aufrichtigkeit seiner Gedanken beweisen. Mit dem Stift in der Hand stellte er sich oft vor, die Robe eines Richters zu tragen. Der Brief an seinen Onkel, ein versiegelter Umschlag, enthielt seinen aufkeimenden Traum. Später machte er nie wieder die geringste Andeutung seines Wunsches, in der öffentlichen Justiz zu dienen. Natürlich war er ein wenig unaufrichtig, als er behauptete, er habe bisher noch niemandem von seinem Wunsch erzählt, Angestellter zu werden. Er sprach darüber nicht nur mit seiner Mutter, obwohl er dieses Thema regelmäßig mit seinen Kameraden am Lyzeum besprach. Und zunächst teilte Nikolai seinem wichtigsten Vertrauten und engen Freund Wyssozki seine Pläne für eine Karriere im Verwaltungsbereich mit.

„Mitten im Vergnügen (manchmal besuchen sie ihren registrierten Verehrer und haben ihn nicht ganz vergessen) springe ich im Geiste oft nach St. Petersburg: Ich sitze mit dir im Zimmer, wandere mit dir durch die Boulevards, bewundere die Newa, das Meer. Kurz gesagt, ICH Ich mache Du… Ich bete zu Gott nur um eines, ich denke an eines: damit wir uns schneller näher kommen. Über vieles, was das Leben in St. Petersburg betrifft, haben Sie mich übrigens noch nicht informiert: Wie hoch sind die Preise dort, wie hoch sind die hohen Kosten genau, das alles möchte ich unbedingt wissen und mich vorab an meine Vermutungen halten. Wie sind die Wohnungen dort? wie viel man im Jahr für zwei oder drei schöne Zimmer bezahlen muss, in welchem ​​Teil der Stadt es teurer ist, wo es günstiger ist, wie viel es pro Jahr kostet, sie zu heizen und so weiter. und so weiter. Ja, und ich habe völlig vergessen: Wie hoch sind die Gehälter und wie viel bekommt man? Wie viele Stunden sind Sie anwesend und wann kehren Sie nach Hause zurück?“

Wyssozki versuchte vergeblich, Nikolai Gogols Begeisterung zu dämpfen, indem er ihm alle Schwierigkeiten des Lebens in St. Petersburg schilderte. Aber er wollte keine Argumente akzeptieren. In seinen Augen erstrahlte die Hauptstadt im Vergleich zu Nezhin im Licht eines fernen Diamanten, dem Licht der weisen Intelligenz, des Reichtums und der Macht. Er war fest davon überzeugt, dass er vom Schicksal dazu bestimmt war, die Welt mit seinen Tugenden und Werken in Erstaunen zu versetzen, und konnte nicht länger in der mittelmäßigen Umgebung der Provinzialen bleiben. Er bevorzugte eine Mischung aus Feuer und Eis gegenüber dem alltäglichen, unschönen Eintopf.

„Völlig abgeschieden von allen“, schrieb er am 26. Juni 1827 an Wyssozki, „da ich hier niemanden fand, mit dem ich meine langfristigen Gedanken verbinden konnte, mit dem ich meine Gedanken überprüfen konnte, wurde ich Waise und wurde ein Fremder im Nichts.“ Nizhyn... noch nie war die Prüfung für mich so unerträglich wie jetzt. Ich bin völlig erschöpft und kann mich kaum bewegen. Ich weiß nicht, was als nächstes mit mir passieren wird. Ich hoffe nur, dass ich mit der Heimreise ein wenig neue Kraft tanke. Wie sensibel ist der Ansatz des Abschlusses und damit der gesegneten Freiheit! Ich weiß es nicht, irgendwie werde ich es nächstes Jahr um diese Zeit verschieben! Wie schwer ist es, zusammen mit den Kreaturen des niedrigen Unbekannten in Totenstille begraben zu werden! Du kennst alle unsere Kreaturen, alle, die Nischyn bewohnten. Sie zermalmten die hohen Ziele des Menschen unter der Rinde ihrer Irdizität und unbedeutenden Selbstgefälligkeit. Und zwischen diesen Wesen muss ich kriechen... Unsere lieben Mentoren sind von ihnen nicht ausgeschlossen... Aber es ist, als ob sie mich (in St. Petersburg) erwarten würden... Außerdem bin ich bereits in Ihrem Kreis enthalten. Mein Name ist Ihnen, glaube ich, in Erinnerung geblieben ... Ich habe mich im Geiste bereits in St. Petersburg versetzt, in dieses fröhliche kleine Zimmer mit Fenstern, die auf die Newa blicken, da ich immer daran gedacht habe, einen solchen Ort für mich zu finden. Ich weiß nicht, ob meine Annahmen wahr werden, ob ich definitiv an einem so himmlischen Ort leben werde oder ob die unaufhaltsame Spindel des Schicksals mich mit einer Menge selbstzufriedenen Gesindels (ein schrecklicher Gedanke!) in die Tiefe werfen wird Wildnis der Bedeutungslosigkeit, wird mir eine schwarze Wohnung des Unbekannten auf der Welt bescheren... Ich weiß nicht, ob irgendetwas mich davon abhalten kann, nach St. Petersburg zu gehen, obwohl du mich mit dem außergewöhnlichen Rausch eher erschreckt und angezogen hast Kosten, insbesondere der Lebensmittelversorgung ...“

Vorstellungen über das Leben in St. Petersburg veränderten das Erscheinungsbild von Nikolai Gogol so sehr, dass er, ein junger Mann, den Nischyn-Schulkinder wegen seiner Unordnung mit Verachtung behandelten, plötzlich zu einem echten Dandy wiedergeboren wurde. In seiner grauen Lyceum-Uniform fühlte er sich bereits unwohl. Und ohne gut geschnittene Kleidung ist es nicht möglich, gesellschaftlichen Wohlstand zu erreichen.

„Kann man bei Ihrem Schneider in St. Petersburg den besten Frack für mich bestellen? – schrieb er im selben Brief. - Sie können die Messungen bei Ihnen vornehmen, da wir die gleiche Größe und Dichte haben wie Sie. Und wenn Sie dick geworden sind, können Sie sagen, dass es etwas schmaler ist. Aber dazu später mehr, und jetzt – Hauptsache – finden Sie heraus, was es kostet, den besten Frack nach der neuesten Mode zu nähen, und tragen Sie den Preis in den Brief ein, damit ich weiß, wie viel Geld ich Ihnen schicken muss. Und ich denke, ich sollte hier Stoff kaufen, weil Sie sagen, dass er in St. Petersburg teuer ist. Tun Sie mir den Gefallen, mich so schnell wie möglich zu benachrichtigen, und ich werde alles vorbereiten, damit ich Ihnen nach Erhalt Ihres Briefes jetzt alles zusenden kann, weil ich es wirklich möchte, dass es bis zum Ende des Tages oder bis zum ersten von November werde ich bereits einen fertigen Frack haben. Bitte schreiben Sie auf, welche modischen Materialien Sie für Westen und Hosen haben, legen Sie deren Preise und den Preis für die Schneiderei fest ... Welche ist Ihre modische Farbe für Fracks? Ich würde mir wirklich gerne einen blauen Frack mit Metallknöpfen nähen, aber ich habe viele schwarze Fracks und habe sie so satt, dass ich sie nicht mehr ansehen möchte.“

Wenig später schreibt er an seine Mutter:

„Neulich erhielt ich einen Brief aus St. Petersburg, in dem es um die dortige Schneiderei ging. Der beste Schneider mit eigenem Stoff (erste Klasse) mit Futter, Knöpfen und allem im Allgemeinen benötigt 120 Rubel. Ich wage es jetzt nicht (in Kenntnis Ihrer nicht sehr günstigen Umstände), Sie darum zu bitten, und werde warten, bis Sie eine solche Summe erhalten können.“

Diese unbedeutenden Probleme, die mit dem Erwerb von Toiletten verbunden waren, wurden von Nikolai Gogol durch solch anhaltende Impulse der Seele ersetzt, dass seine Brust vor Ungeduld zu platzen schien, schnell in ein neues Leben überzugehen. Er wollte abheben und immer höher steigen, die Welt überraschen und am Ende mit dem Lächeln Gottes geehrt werden. Er sah den Willen Gottes in allen kleinsten Ereignissen seines Lebens. Ein unhöflicher Schrei im Unterricht, eine schlechte Note, eine laufende Nase oder ein verpasster Brief galten für ihn als übernatürliche Aufmerksamkeit. Er wurde von unerklärlichen Vorahnungen gequält, die ihn zwangen, dem göttlichen Willen zu gehorchen. Obwohl sie sich manchmal in einer nicht ganz angenehmen Form manifestierten, ermutigten sie ihn dennoch zur Perfektion und waren für ihn zweifellos sogar ein notwendiges Auge der Ewigkeit, da sowohl sein Bruder als auch sein Vater dort waren. Diese Unterwerfung unter den Willen der Vorsehung hinderte ihn nicht daran, gleichzeitig Gott seine Wünsche für die baldige Erlangung materiellen Wohlstands zum Ausdruck zu bringen. Dem Staat zu dienen bedeutete für ihn dasselbe wie Gott zu dienen. Und Gott zu dienen bedeutet, sich vor Risiken im Himmel zu schützen. „spurlos“ zu verschwinden, wie eine Nadel im Heuhaufen, wäre für Nikolai Gogol die schlimmste Strafe. Zumindest der Name soll erhalten bleiben. Als wahrer Christ hätte er sich gelassen in den Abgrund der Nichtexistenz begeben sollen und sich auf keinen Fall Sorgen um den Ruf machen sollen, den er auf der Erde hinterlassen hat. Daher war Nikolai Gogols Frömmigkeit in diesem Sinne noch rein formal. Er erinnerte sich immer an das schreckliche Bild, das seine Mutter ihm einst vom Tag des Jüngsten Gerichts gemalt hatte. Er spürte diesen Kindheitseindruck immer deutlich in sich. Seine Liebe zu Gott beruhte in erster Linie auf der Angst vor dem Tod. Er kniete nieder, bekreuzigte sich und betete weniger aus religiösem Eifer als vielmehr um Sicherheit. In seinem Kopf verwandelte er die Religion in ein für ihn nützliches Prinzip. Er war zufrieden mit der Wahrnehmung, die er selbst von ihr erhielt, und riet seiner Mutter, die gleiche Erziehungsmethode auch auf seine jüngere Schwester Olga anzuwenden. Je mehr Angst ein junges Mädchen vor dem Bild der Hölle hat, desto korrekter wird es sich im Leben verhalten.

Er selbst dachte im Moment mit Sorge an die bevorstehenden Abschlussprüfungen, obwohl er sich in Eile darauf vorbereitete. Sein ausgezeichnetes Gedächtnis ermöglichte es ihm, sich mit Wissensfetzen aus verschiedenen Büchern zu begnügen. Zu seinem Bedauern war ihm jedoch bewusst, dass er nicht in der Lage war, innerhalb weniger Wochen eine Fremdsprache zu lernen. Er sprach kaum gebrochenes Deutsch; französische Bücher las er mit einem Wörterbuch. Die Prüfer reagierten positiv auf seine Lücken. Nikolai Gogol erhielt in allen Fächern außer Mathematik gute Noten. Jedenfalls wurde er mit seinem Eintritt in den Staatsdienst für den Dienstgrad 14. Klasse zugelassen.

Es ist möglich, dass die Zuweisung eines niedrigen Qualifikationsrangs an ihn durch seine Sympathie gegenüber dem liberalen Professor Belousov beeinflusst wurde, da Studenten, die sich weniger fleißig zeigten, höhere Ränge erhielten. Aber für ihn war das alles nicht so bedeutsam. Wichtiger ist, dass mein Studium am Lyceum zurückbleibt. Endlich konnte er sich von der grauen Studentenuniform trennen, die ihn angeekelt hatte. Seinen Lehrern zufolge war das erste, was er tat, sofort einen Zivilanzug anzuziehen. „Nach Abschluss des naturwissenschaftlichen Studiums scheint Gogol, vor allem seine Kameraden, ein Privatkleid angezogen zu haben. So wie ich ihn jetzt sehe, in einem hellbraunen Gehrock, dessen Böden mit einem roten Stoff in großen Karos gefüttert waren.

Ein solches Futter galt damals als das Nonplusultra des jugendlichen Dandys, und Gogol, der durch die Turnhalle ging, streckte wie aus Versehen ständig mit beiden Händen die Rocksäume aus, um das Futter zu zeigen.“

Bevor er Nischyn verließ, verabschiedete er sich von seinen Kameraden und Lehrern und kletterte erleichtert in den Karren, den ihm seine Mutter geschickt hatte. Diesmal, so glaubte er, hatte er einen Urlaub vor sich, der ein Leben lang dauern würde.

Als Nikolai Gogol an einem sonnigen Tag im Jahr 1828 in Wassiljewka ankommt, stürzt er sich in die Arme seiner Mutter. Sie schluchzt vor Freude, unfähig, ihren Sohn anzusehen, der so schnell von ihr getrennt fast ein erwachsener Mann geworden ist. Über seiner Oberlippe war bereits der erste Schnurrbart zu sehen. Ein gerader Scheitel, der wie ein Messerstich aussah, trennte sein blondes Haar. Leicht feucht, mit ausweichendem Blick, strahlten die Augen einen ironischen Glanz aus. Für Maria Iwanowna war er das schönste, intelligenteste und sensibelste Geschöpf, das je auf der Welt gelebt hat. Seine kleinsten Bemerkungen erregten größte Aufmerksamkeit. Das endlose Lob für Maria Iwanowna, die seine Gemälde und Gedichte bewunderte, versiegte nicht. Und trotz alledem würde er sie trotzdem verlassen, um sich in St. Petersburg niederzulassen! Wird der Weggang ihres Sohnes für sie eine zweite Witwerschaft sein? In ihrer Verzweiflung, ihn davon abzubringen, versucht sie, alle Familienmitglieder und Freunde auf ihre Seite zu ziehen. Maria Iwanowna beeinflusst ihren Sohn auf jede erdenkliche Weise, sodass er seine Entscheidung ändert.

Nikolai Gogol selbst tauchte völlig in die Freuden von Wassiljews Leben ein. Besuche von Nachbarn, Improvisationen, Besuche auf einem Jahrmarkt im Nachbardorf, Picknicks, Gartenarbeit, lange Abende bei der Lampe – all diese angenehmen Aspekte des Landlebens fanden nach dem Gedränge, dem Lärm, der dummen Disziplin und der Kälte eine wohltuende Reaktion in seiner Seele Atmosphäre der Turnhalle. Er genoss die Gesellschaft seiner vier Schwestern, von denen die Älteste siebzehn Jahre alt und die Jüngste kaum drei Jahre alt war. Mit nicht weniger Freude kommunizierte er mit seiner Großmutter Lizogub, die ihm von der fernen Vergangenheit der freien Ukraine erzählte. Die Fürsorge seiner Mutter ihm gegenüber konnte nicht umhin, ihn zu berühren. Darüber hinaus verwöhnte sie ihn stets mit selbstgekochten Köstlichkeiten. Trotz all dieser Tricks blieb er jedoch standhaft bei seiner Entscheidung. Am Dreifaltigkeitssonntag machte er sich bereit, sich auf den Weg in die Hauptstadt zu machen. Ihm war bewusst, dass er dazu den Tränenfluss seiner Angehörigen überwinden musste. Die Situation wurde dadurch noch verschärft, dass sein Onkel P.P. Kosyarovsky ihnen gleichzeitig seine Absicht mitteilte, die Ukraine zu verlassen und sich in Luga niederzulassen. Für Maria Iwanowna war es ein schwieriger Moment – ​​sie musste den plötzlichen Weggang zweier Männer ertragen, die den Rückhalt ihrer Familie bildeten. Voller Souveränität schrieb der neunzehnjährige Nikolai Gogol am 8. September 1828 einen Brief an seinen Onkel P. P. Kosyarovsky, in dem er ihm seine Entscheidung mitteilte:

„Können Sie wirklich diejenigen verlassen, die Sie so sehr lieben? Ich bitte Sie, ich flehe Sie an, ich beschwöre Sie mit Verwandtschaft, Zuneigung und allem, was Ihr gütiges Herz bewegen kann, verlassen Sie uns nicht, machen Sie Ihre gewaltige Absicht zunichte Und wenn du deine würdige Tat vollbracht hast, komm nach Wassiljewka und sei der tröstende Engel unserer Mutter.“

Und als ob er im selben Brief P.P. Kosyarovsky darüber informiert, dass er sich entschieden hat, nach St. Petersburg zu gehen, und dass nichts diese Entscheidung ändern kann. Alles, was er bisher erreicht hat, hat er vor allem seinem Onkel zu verdanken; allein hätte er das alles nicht verwirklichen können oder können.

„Ich fahre auf jeden Fall zu Beginn des Winters nach St. Petersburg, und von dort aus wird mich Gott weiß wohin es führen; Es ist durchaus möglich, dass ich in einem fremden Land lande, dass man mehrere Jahre lang nichts von mir hören wird, und ich gestehe, dass ich selbst den Drang verspüre, mich eines Tages nach Hause zu werfen und umzudrehen, zumal ich das schon mehrmals miterlebt habe Diese außergewöhnliche Mutter von uns kämpft und leidet, manchmal sogar um einen Cent, wie diese Sorgen ihre Gesundheit mörderisch zerstören, und das alles nur, um uns zu gefallen und sogar unsere Launen zu befriedigen ... Wer kann das in dieser Zeit meiner Abwesenheit? Zwinge sie zur Ruhe, wenn sie noch neue Traurigkeit, unaufhörliche Sorgen und oft auch traurige Gedanken über die Abwesenheit hinzufügt.“

Nikolai Gogol rechnete damit, dass er für seine Reise in die Hauptstadt zunächst tausend Rubel brauchen würde. Für die damalige Zeit war das ein riesiger Betrag, und Maria Iwanowna war immer verärgert, wenn es um Geld ging. Da er jedoch weiterhin auf der Abreise bestand, kassierte sie den nötigen Betrag. Um ihre Ausgaben irgendwie zu erstatten, war Gogol bereit, seiner Mutter eine Vollmacht zur Verwaltung seines Teils des Erbes zu erteilen. Weder das Haus, noch der Garten, noch die Teiche, die seinen Anteil ausmachten, waren schwerer als sein Wunsch, das Dorf zu verlassen. Ohne Zeit zu verlieren begann er mit der Vorbereitung der notwendigen Unterlagen. Und er wartete nicht, bis sich das Schicksal dazu herabließ, ihm ein Geschenk zu machen. Gleichzeitig half er den Schwestern, ihr Leben zu ordnen. Was ist, wenn er im Verwaltungsbereich keinen Erfolg hat? Dann wird er sich mal an einer anderen Tätigkeit versuchen. „Du kennst noch nicht alle meine Vorzüge“, schrieb er an seinen Onkel. „Ich kenne einige Handwerke: Ich bin ein guter Schneider, ich kann gut im Freien malen, ich arbeite in der Küche, ich weiß viel über die Kunst des Kochens: Du denkst, ich mache Witze“, frag deine Mutter absichtlich . Und was noch mehr ist, wofür ich Gott immer danke, ist meine Ausdauer und Geduld, von der ich vorher wenig hatte: Jetzt werde ich nichts, was ich begonnen habe, aufgeben, bis ich ganz fertig bin. Also werde ich immer Brot haben.“

Als er all diese Berufe auflistete, die Nikolai Gogol zu erlernen bereit war, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen, erwähnte er das Schreiben überhaupt nicht. Allerdings hatte er noch nie so viel geschrieben wie in Wassiljewka.

Zunächst war er voller Ungeduld, die Vers-Idylle „Hanz Kuchelgarten“ zu Ende zu bringen, die er bereits in Nischyn begonnen hatte. Die Handlung übernahm er aus Voss‘ Werk „Louise“, das 1820 von Teryaev übersetzt wurde. Er entlehnte seinen Schreibstil von A. S. Puschkin und V. A. Schukowski. Doch trotz aller Bemühungen blieb seine Feder schwerfällig, seine Gedichte stagnierten und machten insgesamt einen langweiligen Eindruck. In der Handlung dieser Idylle wurde einerseits die patriarchalische Güte einer bestimmten deutschen Familie verherrlicht, deren Glück das Engelsmädchen Louise, die Geliebte von Ganz, war. Zum anderen wurden die Qualen des verträumten jungen Mannes Ganz beschrieben, dargestellt unter einer romantischen Soße, der quälend auf der Suche nach dem Sinn seines Daseins war.

In der Aufregung deines Herzens

Er suchte mit einem unklaren Gedanken,

Was wolltest du, was wolltest du?

Warum bist du so leidenschaftlich geflogen?

Seele und gierig und leidenschaftlich,

Es war, als ob die Welt sich umarmen wollte.

Als Mischung aus Goethes Werther, Puschkins Lensky und Chateaubriands René verkörpert Ganz gleichermaßen zahlreiche charakteristische Merkmale seines geistigen Vaters. Auf jeden Fall überwiegen die persönlichen Sorgen Nikolai Gogols in seinem Werk. Alles, was er in seinen Briefen an seine Mutter, Onkel Kosyarovsky und seinen Freund Wyssotski schrieb, wiederholt er in seinem Gedicht in Versen. Wie Nikolai selbst verspürt auch sein Held Ganz das Bedürfnis, dem familiären Kreis seines Daseins zu entfliehen und aus der Ferne eine große Tat zu vollbringen, „um eine Spur seines Aufenthalts auf der Erde zu hinterlassen“:

Nikolai Gogols Verachtung für die erbärmlichen kleinen Leute von Nezhin zeigt Hanz Kuchelgarten gegenüber dem Rest der Welt:

Wie giftig ihr Atem ist!

Wie falsch ist das Flattern des Herzens!

Wie schlau ihre Köpfe sind!

Wie leer sind ihre Worte!

Und Hanz Kuchelgartens Freude über die Idee, das Haus seines Vaters neu zu erfinden, ist nichts anderes als die Freude von Nikolai Gogol selbst über den Abschluss am Lyzeum:

So wartet der Schuljunge in Gefangenschaft,

Wenn der gewünschte Zeitpunkt kommt.

Sommer gegen Ende seines Studiums -

Er ist voller Gedanken und Verzückung,

Luftträume führen:

Er ist unabhängig, er ist frei,

Zufrieden mit sich selbst und der Welt,

Aber Abschied von der Familie

Deine Kameraden, Seele

Mit jemandem geteilter Streich, Arbeit, Frieden, -

Und er grübelt und stöhnt,

Und mit unaussprechlicher Wehmut

Sie wird unfreiwillig eine Träne vergießen.

Auch wenn sich die lyrischen Teile von „Hanz Kuchelgarten“ nicht durch Originalität auszeichnen, so stechen einige Beschreibungen im Vergleich zum Rest des Gedichts durch ihre Kühnheit hervor. Inspiriert vom Realismus von A. S. Puschkin zögert Nikolai Gogol nicht, über die Dekoration des rosa Zimmers, über die kochende Kaffeekanne, über den köstlichen Käse auf einer frischen Brotkruste und über den Hahn zu sprechen, der zwischen den Hühnern im Hof ​​herumhuscht ...

Es scheint, dass alle diese Beobachtungen dem Leben selbst entnommen sind und keiner Ergänzung bedürfen. Allerdings misst der Autor ihnen weniger Bedeutung bei als der Haupthandlungserzählung. Kunst kann seiner Meinung nach nur tugendhaft sein. In seinem Werk mischte er Sentimentalität und Großartigkeit.

Am Vorabend seiner Abreise in die kalte und neblige Hauptstadt Russlands schrieb er ein weiteres Gedicht mit dem Titel „Italien“, in dem er die Süße des mediterranen Lebens preist, sich an Raffael erinnert und sich selbst schwört, dass er eines Tages, wenn er die Gelegenheit dazu bekommt, er wird diese „Oase“ in der „Wüste der Welt“ besuchen. Anschließend überarbeitet er einen Artikel mit dem Titel „Frau“, den er am Lyceum geschrieben hat. Dies sind Reflexionen, die eine verrückte Hymne an ein Wesen sind, dessen „göttliche Züge die Ewigkeit widerspiegeln“. Er ist von seinen jugendlichen Gefühlen erfüllt und spricht mit einer so lebendigen Beredsamkeit über die Frau, mit der noch nie jemand darüber gesprochen hat. Er abstrahiert von den schwindelerregenden Abgründen der sexuellen Differenz und wagt nicht einmal, sich vorzustellen, dass ein Kontakt zwischen zwei so unterschiedlichen Wesen möglich ist. Er stellt die Frau auf ein Podest und bewundert sie aus der Ferne: „Sie ist Poesie!“ Sie ist ein Gedanke, und wir sind nur die Verkörperung ihrer Realität ...“ Was die Liebe betrifft, so ist sie „... das schöne Verlangen eines Menschen nach der Vergangenheit, wo der makellose Anfang seines Lebens stattfand, wo das Unaussprechliche, Auf allem, wo alles zu Hause ist, blieb eine unauslöschliche Spur unschuldiger Kindheit zurück. Und wenn die Seele im ätherischen Schoß der Seele einer Frau ertrinkt, wenn sie in ihr ihren Vater findet – den ewigen Gott, ihre Brüder – Gefühle und Phänomene, die bisher auf Erden unaussprechlich waren – was wird dann aus ihr? Dann wiederholt sie in sich die früheren Klänge, das frühere himmlische Leben in der Brust Gottes und entwickelt es bis zur Unendlichkeit ...“ Und hier ist die inspirierende Heldin selbst: „Die Marmorhand, durch die die blauen Adern voller himmlischer Ambrosia verlaufen.“ , leuchtete, wurde frei in der Luft gehalten; ein schlankes Bein, umschlungen von scharlachroten Bändern in nackter, blendender Pracht, warf eifersüchtige Schuhe aus, trat vor und schien die verabscheuungswürdige Erde nicht zu berühren; die hohe, göttliche Truhe schwankte vor alarmierten Blicken, und die Kleider, die zur Hälfte zwei durchsichtige Perseuswolken bedeckten, flatterten und fielen in luxuriösen, malerischen Linien auf die Plattform. Es schien wie ein dünner Lichtäther, in dem die himmlischen Wesen baden, durch den rosa und blaue Flammen rauschen, sich ausbreiten und in unzähligen Strahlen schimmern, für den es auf Erden keinen Namen gibt, in dem das duftende Meer unerklärlicher Musik bebt - Es schien, dass dieser Äther in Sichtbarkeit gekleidet war und vor ihnen stand, um die schöne Form des Menschen zu weihen und zu vergöttern. Nachlässig zurückgeworfen, dunkel wie die inspirierte Nacht, näherten sich die Locken ihrer Lilienstirn und ergossen sich in einem düsteren Wasserfall auf ihre strahlenden Schultern. Der Blitz der Augen riss meine ganze Seele heraus ...“

Fasziniert von der skulpturalen Schönheit, die seine Fantasie hervorbrachte, gab Nikolai Gogol den Gedanken nicht auf, sie in seinen Träumen zu sehen. Die Bewunderung, die er für die Frau empfand, die er sich vorgestellt hatte, beschäftigte seine Gefühle. Und wenn er sie im wirklichen Leben treffen würde, würde er wahrscheinlich aus Angst das Bewusstsein verlieren oder zumindest weglaufen. Hat er die Frau seiner Träume in St. Petersburg vermisst? Schon beim Gedanken an den leichten Kontakt mit seinem Traum gefror ihm das Blut, während seine Kameraden am Lyzeum ihre Beziehungen zu Mädchen nicht verheimlichten. Aber er selbst konnte nicht von einer Frau träumen, als wäre er eine Art Gericht, obwohl er ein übermäßiger Feinschmecker war. Er mochte Sahnetorte oder gefüllten Truthahn sehr und reiste weit, um Mohnkuchen zu genießen. Allerdings verspürte ich nie das Verlangen, mich auf Liebesspiele einzulassen. Das Schönste musste seiner Meinung nach von Gott verdient werden. Zu der vom Allmächtigen bestimmten Stunde wird er seinen bestimmten Weg betreten. Das Warnschild macht ihn darauf aufmerksam und er wird nicht länger zweifeln.

Mit der Zeit zeigte sich Maria Iwanowna immer besorgter über die Abreise ihres Sohnes in die Hauptstadt. Und als er bereit schien zu gehen, riet sie ihm unter Tränen davon ab und beklagte sich über die schlechte finanzielle Lage der Familie. Am 23. September 1828 schreibt sie:

„Mein Nikosha hat es eilig, sich für den Dienst zu entscheiden, und ich denke, dass ich ihn nicht länger behalten kann, zumindest nicht bis Ende Oktober.“ Doch sie hielt ihn unter verschiedenen Vorwänden bis Mitte Dezember fest. Im Laufe der Zeit gelang es ihr, nach und nach die notwendigen Mittel zu sammeln und ein Empfehlungsschreiben anzunehmen, das von der altersschwachen Hand von D. P. Troshchinsky unterzeichnet und an den einflussreichen Beamten des Innenministeriums L. I. Kutuzov gerichtet war. Maria Iwanowna beruhigte sich ein wenig, denn mit diesen Papieren hätte Nikosha überall Hilfe finden und den nötigen Schutz erhalten sollen. Gogol beschließt, zusammen mit seinem alten Klassenkameraden vom Nezhin-Lyzeum, Alexander Danilevsky, der etwa dreißig Meilen von Wassiljewka entfernt lebte, nach St. Petersburg zu gehen. Zusammen mit ihm wollte Nikolai Gogol die Schule für junge Sicherheitsbeamte betreten. Freunden, die ihm eine gute Reise wünschten, antwortet er ernst: „Auf Wiedersehen, Sie werden nie wieder über mich sprechen und nichts anderes als Gutes über mich hören.“ Obwohl das neue Jahr bereits vor der Tür stand, weigerte sich Gogol, es mit seiner Familie zu feiern; er hatte es eilig, ins Erwachsenenleben einzutreten. Es wird schon kälter. Leichter Schnee bedeckte die Straßen. Danilevsky kam in einem Planwagen an. Die Diener begannen, Gogols Sachen einzuladen.

Nischyn ist eine der ältesten Städte der Kiewer Rus. Es liegt im nördlichen Teil der Ukraine. Von Kiew nach Nischyn – 126 Kilometer, von Tschernigow – 83. Für uns Nischyn-Jungs ist der Name Nikolai Gogol kein leerer Klang und kein abstraktes Bild. Seine ferne Präsenz in unserer Stadt erinnert uns ständig an sich selbst.

Als ich sechs oder sieben Jahre alt war, fiel mir zum ersten Mal eine Gedenktafel am Gebäude des Nischyn-Pädagogischen Instituts (heute eine Universität) auf: „Gogol studierte hier von Mai 1821 bis Juni 1828.“ Zur Zeit Gogols hieß dieses monumentale, majestätische Bauwerk zunächst Gymnasium der Höheren Wissenschaften und wurde einer Universität gleichgesetzt. In ganz Russland konnte sich zu dieser Zeit unter den Kreisstädten nur Nezhin rühmen, dass dort eine höhere Bildungseinrichtung dieses Niveaus erfolgreich tätig war.

Das weltweit erste Denkmal für Nikolai Wassiljewitsch Gogol wurde am 4. September 1881 in Nischyn enthüllt. Der Eröffnung des Denkmals ging eine breite Volksbewegung voraus, um Geld für seinen Bau zu sammeln. Es könnte nicht anders sein: Die Einwohner von Nezhin ehrten immer das Andenken an Gogol und waren stolz darauf, dass er sieben Jahre lang in unserer Stadt lebte, studierte und arbeitete. Der Autor des prächtigen Denkmals war der berühmte Bildhauer und Akademiker der St. Petersburger Kunstakademie Zabila, der selbst aus Nezhin stammte. Der Guss des Denkmals erfolgte in der nördlichen Hauptstadt. Eine wichtige Tatsache: Die Hauptstraße von Nischyn ist nicht nach Lenin und nicht nach Marx benannt, „seit jeher“ nennen die Einwohner von Nischyn sie Gogolevskaya! Sein Name wurde weder durch die bolschewistische Revolution noch durch die unheilvollen Jahre des Stalinismus geändert. Ich weiß nicht, ob es irgendwo anders in den „Ruinen“ der ehemaligen Union ein ähnliches Beispiel gibt?

Der kleine Kolya war erst sieben Jahre alt, als seine Eltern ihn vom Familienbesitz der Gogol-Yankovskys in die Provinz Nischyn brachten. Der junge Gogol verstand die Wissenschaft ohne großen Eifer. Er kam zwar nicht am Schluss vorbei, war aber auch nicht in der ersten Reihe. Während er die Fächer der Geisteswissenschaften problemlos studierte, wurden ihm die exakten Wissenschaften überhaupt nicht vermittelt. Nach dem Vier-Punkte-Notensystem erhielt er beispielsweise in Differential- und Integralgleichungen eine Jahresnote – Zählung, und eine Zwei in Kegelschnitten (Abschnitt der Geometrie). Aber er war im Gesetz Gottes und in der Rechtsphilosophie seinesgleichen. Nach Abschluss seines Studiums erhielt Nikolai den niedrigsten vierzehnten Klassenrang, der einem Abiturienten zuzuordnen war.

Schon in jungen Jahren, insbesondere während seines Studiums am Nischyn-Gymnasium, zeigte der junge Gogol Charaktereigenschaften, Vorlieben und kleine Kuriositäten, die mit zunehmendem Alter immer ausdrucksvoller wurden. Gogol hatte beispielsweise eine Leidenschaft für Handarbeiten. Ich habe Schals gestrickt, Kleider für meine Schwestern ausgeschnitten, Gürtel gewebt und für den Sommer Schals für mich selbst genäht. Der Autor liebte Miniaturausgaben. Da er die Mathematik nicht liebte und nicht kannte, bestellte er sich eine mathematische Enzyklopädie nur, weil sie in Sechzehntelseiten veröffentlicht wurde. Gogol liebte es zu kochen und seine Freunde mit Knödeln und Knödeln zu verwöhnen. Eines seiner Lieblingsgetränke ist Ziegenmilch, die er unter Zugabe von Rum auf besondere Weise gebraut hat. Er nannte dieses Gebräu Gogol-Mogol und sagte oft lachend: „Gogol liebt Gogol-Mogol!“ Gogol hatte große Angst vor Gewittern. Zeitgenossen zufolge wirkte sich das schlechte Wetter negativ auf seine schwachen Nerven aus. Er war extrem schüchtern. Sobald ein Fremder in der Gesellschaft auftauchte, verschwand Gogol aus dem Raum. Gogol hatte immer Süßigkeiten in der Tasche. Als er in einem Hotel lebte, erlaubte er den Bediensteten nie, den zum Tee servierten Zucker wegzunehmen, er sammelte ihn ein, versteckte ihn und kaute dann beim Arbeiten oder Reden an Stücken herum.

Gogol zeigte wie andere Gymnasiasten ein besonderes Interesse an Geschichte. Einige seiner frühen Skizzen spiegelten Seiten der fernen Vergangenheit wider. Das Gedicht „Schlacht von Kalka“ ist ein Auszug aus seinem Gedicht: „Russland unter dem Joch der Tataren“. Nikolai schrieb das Gedicht sorgfältig um, verzierte es mit Zeichnungen und schickte es an seine Mutter in Wassiljewka. Für eine der Ausgaben des Almanachs „Meteor of Literature“ bereitete Gogol die Geschichte „Die Twerdislawitsch-Brüder“ vor. Es wurde im romantischen Stil geschrieben und den alten Slawen gewidmet. Der Kreis der Gymnasiasten, in dem es gelesen wurde, riss es jedoch in Stücke. Gogol beschloss ohne Reue, es zu zerstören.

„Üben Sie sich in der Poesie“, riet ihm Basili (der Literaturlehrer) freundlich, „aber schreiben Sie nicht in Prosa: Ihre Ergebnisse sind sehr sinnlos.“ Tatsächlich wurden Gogols erste Werke von seinen Kameraden nicht ernst genommen. Aber Gogol gibt nicht auf. Irgendwann ist er von Themen fasziniert, die das Leben der einfachen Leute betreffen. Das Leben von Nezhin und seinen Bewohnern, mit denen er gut vertraut war, gab ihm die Möglichkeit, die Bewohner der Stadt farbenfroh und in satirischen Farbtönen darzustellen. Schon zu dieser Zeit manifestierte sich in ihm die Begabung eines Satirikers.

Kommilitone G.S. Shaposhnikov betonte in seinen Memoiren: „Seine fröhlichen und lustigen Geschichten, seine immer witzigen und scharfsinnigen Witze, ohne die er nicht leben konnte, waren so komisch, dass ich mich bis heute nicht ohne Lachen und Zufriedenheit daran erinnern kann.“ Innerhalb der Mauern des Gymnasiums entstanden aus seinen frühen satirischen Werken Akrostichonen (Rätsel für Intelligenz) über den Gymnasiasten F. Borozdin, Epigramme „Das ist für einen Spötter unpassend“, „Gitzelgesicht eines Schweins“ und andere .

Mit Gogols Aufenthalt in Nischyn sind auch mehrere Handlungsstränge verbunden, die später mit der leichten Hand des Schriftstellers zu berühmten literarischen Meisterwerken wurden. Am Rande der Stadt angekommen – Magerkah – nahm er Volkslieder und Legenden aus den Worten der Anwohner auf. Hier hörte der zukünftige Klassiker eine schreckliche Geschichte, die die Grundlage seiner berühmten Geschichte „Viy“ bildete. Ihm wurde erzählt, dass einst ein ortsansässiger Herr, entweder ein Zenturio oder ein Oberst, eine schöne Tochter hatte, die starb. Ihr Leichnam wurde in der Kreuzerhöhungskirche beigesetzt und ein junger Seminarist wurde beauftragt, die Gebete über ihr zu lesen. Nachts hörte er auf zu lesen und ging zum offenen Sarg. Entweder wollte er sich die verstorbene Schönheit ansehen oder ihr einen teuren Ring vom Finger abnehmen. Plötzlich erhob sich die Dame aus dem Sarg und der Unglückliche starb auf der Stelle an gebrochenem Herzen. Vielleicht fiel die Dame in einen lethargischen Schlaf, oder vielleicht, weiß der Teufel, war sie wirklich eine Hexe ...

Besonders beliebt bei Gymnasiasten und der Intelligenz der Stadt war die satirische Geschichte „Etwas über Nezhin, oder das Gesetz ist nicht für Narren geschrieben“, die vom Leben der Stadt, einschließlich der griechischen Kolonie, erzählte. In einem seiner Abschnitte spricht Gogol über die Beteiligung der Griechen an der Beleuchtung der Kirche auf dem Dreifaltigkeitsfriedhof. Die zu diesem wichtigen Ereignis versammelten Griechen waren durch verschiedene gesellschaftliche Gruppen vertreten: Arme und Reiche, Intellektuelle und Werktätige. Jeder von ihnen versuchte, so nah wie möglich am Zentrum des Geschehens zu sein, ohne sich überhaupt um seine Stammesgenossen zu kümmern oder deren Interessen zu berücksichtigen.

In der Folge kam es zu einem Konflikt, der zu Beschimpfungen und schließlich zu einer Schlägerei eskalierte. Die von Gogol beschriebenen Szenen auf dem Friedhof waren so farbenfroh und die Bilder griechischer Kaufleute und anderer Teilnehmer dieser Aktion waren satirisch ausdrucksstark, dass man sie nicht ohne Lachen wahrnehmen konnte. Die Griechen, die wohlhabenden Kaufleute und die angesehenen Menschen der Stadt wurden lächerlich gemacht. Über dem jungen Schriftsteller zogen „dunkle Wolken“ zusammen. Die empörte Abordnung der Griechen wandte sich, nachdem sie Geschenke gesammelt hatte, an den Direktor des Gymnasiums, I.S. Orlai, mit der Bitte, ihnen den unglücklichen Autor zu übergeben. Der Regisseur nahm das Angebot nicht an, versprach jedoch, die Sache mit dem Autor der Geschichte zu klären.

Der junge Gogol, der „auf dem Teppich“ genannt wurde, konnte Orlai nicht ungehorsam sein und war gezwungen, die Satire zu zerstören. Das zweite Exemplar der Geschichte, das sich im Besitz eines Freundes Gogols befand, ging verloren. Aus diesem Grund konnte Gogols interessante und ereignisreiche Frühgeschichte nie eine breite Leserschaft finden und wurde nicht in die Anzahl seiner ausgewählten Werke aufgenommen.

Während seines Studiums in Nezhin vergisst Gogol nicht, sich von Zeit zu Zeit dem romantischen Genre zuzuwenden. Im März 1829 veröffentlichte er in der Zeitschrift „Sohn des Vaterlandes“ Nr. 12 das Gedicht „Italien“ ohne Unterschrift. Im Mai desselben Jahres reichte er seine Erzählung „Hanz Küchelgarten“ bei der Zensur ein und erhielt die Erlaubnis zur Veröffentlichung. Das Werk erschien als eigenständiges Buch unter dem Pseudonym V. Alov. Das Datum auf der Titelseite war 1827, Gogols letztes Studienjahr am Gymnasium. Nikolai hatte große Hoffnungen in seinen „Gantz“..., aber auch hier scheiterte er. In den St. Petersburger Buchhandlungen, in denen es verkauft wurde, verstaubte das Werk des jungen Schriftstellers in den Regalen.

Wenn wir die Ergebnisse der Nizhyn-Periode im Leben von Nikolai Gogol zusammenfassen, können wir schlussfolgern: Trotz der offensichtlichen Misserfolge in seinem Frühwerk bescherte ihm das Schicksal des Schriftstellers gelegentlich Momente echten Glücks, wenn auch nur für kurze Zeit, aber er konnte sich wie ein reifer Schriftsteller! Der junge Gogol ging mutig den dornigen Amateurweg entlang, tastete und versuchte, seine geheimsten Pläne zu verwirklichen, versuchte sich in verschiedenen literarischen Genres. Der aufstrebende Schriftsteller Gogol legte den Grundstein für sein Können und entwickelte das natürliche Talent eines Wortmalers... Die Nezhin-Zeit spielte eine äußerst wichtige Rolle in der Entwicklung von Nikolai Wassiljewitsch Gogol zu einem weltberühmten Schriftsteller.

Foto: Eingang zum Gebäude des Gymnasiums der Höheren Wissenschaften in der Stadt Nischyn (heute eine pädagogische Universität).

Die künstlerische Welt von Gogol Mashinsky Semyon Iosifovich

Kapitel eins „Gymnasium der Höheren Wissenschaften“

Kapitel zuerst

„Gymnasium der Höheren Wissenschaften“

Über bestimmte Umstände von Gogols Kindheit muss hier nicht gesprochen werden. All dies sowie viele andere Fakten seiner Biografie wurden in verschiedenen Büchern oft ausführlich beschrieben. Wir erlauben uns nur eine Ausnahme – in Bezug auf die wenigen Jahre, die der zukünftige Schriftsteller am Nischyn-Gymnasium verbracht hat. Sie haben tiefe Spuren in Gogols spirituellem Leben hinterlassen. Die ersten Ausbrüche seiner Kreativität gehen auf die Nischyn-Ära zurück; zu dieser Zeit begannen sich in Gogols Charakter Charakterzüge herauszubilden, die sich später auf seine Persönlichkeit und teilweise auf seine künstlerische Welt auswirken sollten. Die Archivmaterialien, die ich einst entdeckte und die in diesem Buch nur teilweise verwendet wurden, ermöglichten es mir, vieles auf neue Weise zu verstehen und zu verstehen.

Im Jahr 1820 wurde in Nischyn eine neue Bildungseinrichtung eröffnet – das sogenannte „Gymnasium der Höheren Wissenschaften des Fürsten Bezborodko“. Sie gehörte zu den privilegierten Bildungseinrichtungen. Ihre Aufgabe bestand darin, „Jugendliche für den Staatsdienst auszubilden“. Laut Satzung nahm es zusammen mit der Demidov School of Higher Sciences in Jaroslawl und dem Richelieu Lyceum in Odessa „einen mittleren Platz zwischen Universitäten und Unterschulen“ ein und war der ersten fast ebenbürtig und unterschied sich von der zweiten sowohl in „ den höchsten Grad der darin gelehrten Wissenschaften“ und besondere „Rechte und Vorteile“.

Das Nischyn-Gymnasium wurde als geschlossene Bildungseinrichtung gegründet. Hier wurde eine strenge Disziplin eingeführt, deren Einhaltung von Lehrern und Wachen streng überwacht wurde. Die gleichen Ziele verfolgte auch das ungewöhnlich komplizierte System der Gymnasialverwaltung. Die allgemeine Leitung oblag dem Direktor, dem Inspektor und den Vorgesetzten, im Bildungsbereich dem Vorstand. Die Leitung des Gymnasiums wiederum stand unter dreifacher Kontrolle: dem Treuhänder des Bildungsbezirks Charkow, dem ehrenamtlichen Treuhänder Graf A.G. Kushelev-Bezborodko – dem Enkel des Gründers des Gymnasiums – und schließlich dem Bildungsministerium.

Diese gesamte komplexe Verwaltungsstruktur sowie das Bildungssystem zielten darauf ab, den Schülern Loyalität gegenüber „dem Zaren und dem Vaterland“ und Eigenschaften zu vermitteln, die der Formel „Denken Sie nicht, denken Sie nicht, sondern gehorchen“ entsprechen würden .“

Obwohl das Nischyn-Gymnasium keineswegs als gewöhnliche Bildungseinrichtung galt, war die Bildungsorganisation hier nicht ganz zufriedenstellend. Dies war vor allem auf die Auswahl von Professoren und Lehrern zurückzuführen, von denen ein erheblicher Teil für ihren Zweck schlecht geeignet war.

Die Geschichte der russischen Literatur wurde am Gymnasium von Parfeny Ivanovich Nikolsky unterrichtet, einem trockenen und arroganten Pedanten, der seinen Kurs in strikter Übereinstimmung mit den alttestamentlichen Anweisungen zu Rhetorik und Literatur unterrichtete.

Unter den Routinelehrern des Nezhin-Gymnasiums ist eine weitere düstere Figur zu erwähnen - Ivan Grigorievich Kulzhinsky. Kulzhinsky stammte aus dem Klerus, absolvierte das Tschernigow-Seminar und unterrichtete vier Jahre lang (1825–1829) Latein in Nischyn. Er arbeitete auch im literarischen Bereich, schrieb sentimentale Romane, Erzählungen und unerträglich langwierige Dramen, arbeitete in Großstadtzeitschriften mit und war später Mitglied der Gesellschaft für Russische Literatur. Als Lehrer und Schriftsteller war Kulzhinsky bei den Schülern des Gymnasiums äußerst unbeliebt. Als sein Aufsatz „Das kleine russische Dorf“ 1827 veröffentlicht wurde, wurde er sofort zum Gegenstand des Spottes von Oberstufenschülern, darunter auch Gogol. In einem Brief an seinen Freund G. I. Vysotsky beschrieb Gogol anschaulich, wie sich Gymnasiasten über den „Literaturfreak“ Kulzhinsky lustig machten.

Die Beziehung zwischen Kulzhinsky und Gogol war feindselig. Und das ist deutlich am Ton der Memoiren von Kulzhinsky aus dem Jahr 1854 zu spüren.

An der Spitze dieser Gruppe von Routinelehrern stand der Oberprofessor für Politikwissenschaften, Michail Wassiljewitsch Bilewitsch, der im Dezember 1821 an das Neschin-Gymnasium kam. Zuvor war er fünfzehn Jahre lang als Lehrer für Naturwissenschaften und Deutsch am Nowgorod-Severskaya-Gymnasium tätig, wo er außerdem zeitweise Handel, Technik und „Experimentalphysik“ unterrichtete. Zunächst wurde Bilewitsch für die freie Stelle eines Professors für deutsche Literatur dem Neschin-Gymnasium zugeteilt, zwei Jahre später wurde er zum Professor für Politikwissenschaft ernannt.

Von Beginn seines Dienstes am Gymnasium an etablierte sich Bilewitsch als ausgesprochener Reaktionär, als ignoranter und untalentierter Mensch. Die Schüler des Gymnasiums hatten Angst vor Bilewitsch und hassten ihn. Auch Gogol konnte ihn nicht ausstehen und nannte Bilewitsch und seine Gesinnungsgenossen „Schulprofessoren“ (X, 85).

Im Mai 1825 wurde Nikolai Grigoryevich Belousov als Juniorprofessor für Politikwissenschaften an das Gymnasium berufen und ein Jahr später auch zum Internatsinspektor ernannt.

Der 26-jährige Professor verliebte sich sofort in die Schüler des Gymnasiums und konnte schnell gute, freundschaftliche Beziehungen zu ihnen aufbauen. Im Gegensatz zu vielen alten Lehrern war Belousov ein Mann mit fortschrittlichen Überzeugungen, der sich durch einen scharfen Verstand und tiefes und vielseitiges Wissen auszeichnete. Darüber hinaus verfügte er über einen enormen persönlichen Charme. „Fairness, Ehrlichkeit, Zugänglichkeit, gute Beratung, in guten Fällen auch die nötige Ermutigung“, erinnerte sich Nestor Kukolnik später über ihn, „das alles wirkte sich positiv auf den Studierendenkreis aus ...“

Belousov wurde beauftragt, einen Kurs über Naturrecht zu unterrichten. In seinen Vorlesungen entwickelte er fortschrittliche Ideen, sprach fesselnd über das natürliche Recht des Menschen auf Freiheit, den großen Nutzen der Bildung für die Menschen und weckte scharfes kritisches Denken in den Köpfen seiner Studenten. Die Vorlesungen von Professor Belousov stießen bei Oberstufenschülern auf lebhafte Resonanz und er wurde bald zu ihrem Lieblingslehrer. Derselbe Nestor Kukolnik bezeugte: „Mit außerordentlichem Geschick hat Nikolai Grigorjewitsch uns in mehreren Vorlesungen die gesamte Geschichte der Philosophie und zugleich des Naturrechts dargelegt, so dass im Kopf eines jeden von uns ein fest harmonisches, systematisches Skelett entsteht.“ der Wissenschaft der Wissenschaften begründet, die jeder von uns bereits nach seinen Wünschen, Fähigkeiten und wissenschaftlichen Mitteln in die Tat umsetzen konnte.“ Und im unveröffentlichten Teil seiner Memoiren sprach Kukolnik noch ausdrucksvoller über Belousov: „Er war einer der gelehrtesten Menschen Russlands. Ihm war es bestimmt, im wissenschaftlichen und pädagogischen Bereich zu glänzen; Es war kein Schicksal, sondern Menschen, die davon keine Ahnung hatten.“

Zu den freigeistigen Lehrern des Gymnasiums gehören auch Kasimir Warfolomejewitsch Schapalinski – Oberprofessor für Mathematik, Iwan Jakowlewitsch Landraschin – Professor für französische Sprache und Literatur, Fjodor Iosifowitsch (Friedrich-Joseph) Sänger – Juniorprofessor für deutsche Literatur, sowie Junioren, die dieser Gruppe nahe standen, Professor für lateinische Literatur Semyon Matveevich Andrushchenko und Professor für Naturwissenschaften Nikita Fedorovich Solovyov.

Fast alle dieser Menschen wurden von Ivan Semenovich Orlay, der von 1821 bis 1826 den Posten des Direktors des Gymnasiums innehatte, zur Arbeit in Nischyn eingeladen. Er war ein Mann mit umfassender Kultur: Doktor der Medizin, Master in Literaturwissenschaften und Philosophie, Autor zahlreicher Werke zu verschiedenen Wissenschaftsgebieten. Zeitgenossen bemerkten den fortschrittlichen Charakter seiner Ansichten und den Mut, mit dem er sie verteidigte. Orlai erregte bei den Schülern des Gymnasiums große Sympathie. Gogol erwähnt ihn in seinen Briefen mit Respekt. In den Untersuchungsmaterialien zum „Freidenkerfall“ wird sein Name oft als einer der Hauptschuldigen der „Unruhen“ in der Turnhalle erwähnt, obwohl Orlai zu diesem Zeitpunkt nicht mehr in Nischyn arbeitete. Wie Professor Moiseev in einem seiner Berichte schrieb, basierte die Freundschaft zwischen Orlay und Shapalinsky „auf Verbindungen einer „Geheimgesellschaft“. Der Leiter der sechsten Abteilung des fünften Bezirks des Gendarmeriekorps, Major Matushevich, berichtete Benkendorf im Januar 1830 über „Unruhen“ im Nischyn-Gymnasium und nannte Orlai einen Mann, der zu Geheimbünden neigte und „Beziehungen zu verurteilten Personen“ unterhielt böse Absichten gegen die Regierung.“

Der Tod von Orlai hinderte Nikolaus I. daran, mit ihm auf die gleiche Weise umzugehen, wie es mit einer ganzen Gruppe von Gymnasiallehrern der Fall war.

Gogol wurde im Mai 1821 am „Gymnasium der höheren Wissenschaften“ in Nischyn eingeschrieben. Da er schüchtern und schüchtern war, hatte er Schwierigkeiten, sich an die neuen Lebensbedingungen in Nischyn zu gewöhnen.

Ein bedeutender Teil der Memoiren von Zeitgenossen über den Aufenthalt des zukünftigen Schriftstellers am Nischyn-Gymnasium porträtiert Gogol entweder als sorglosen, fröhlichen Kerl, schelmisch, exzentrisch oder als geheimnisvollen und selbstsüchtigen Teenager, der getrennt von den Interessen der meisten seiner Mitglieder lebt Schulkameraden, die wenig Interesse an den gelehrten Naturwissenschaften haben. Darüber hinaus wurde es mit der leichten Hand einiger Memoirenschreiber üblich, den Gymnasiasten Gogol als fast mittelmäßig darzustellen. Hier ist eine aus dieser Sicht charakteristische Aussage von V. I. Lyubich-Romanovich: „... als wir Gogol in der Schule kannten, konnten wir nicht nur nicht vermuten, dass er „großartig“ war, sondern wir sahen ihn auch nicht.“ so klein.“ I. G. Kulzhinsky, unzufrieden mit Gogols Erfolg in seinem Fach – der lateinischen Sprache – erinnerte sich später: „Dies war ein Talent, das von der Schule nicht anerkannt wurde und das man, um die Wahrheit zu sagen, nicht in die Schule aufnehmen wollte oder konnte.“ ” Der Aufseher Perion drückte den gleichen Gedanken mit grober Direktheit aus: „Es wäre zu lustig zu glauben, dass Gogol Gogol sein wird.“

Im Laufe eines Jahrhunderts wurden solche Beweise von den Autoren populärer Gogol-Biografien unermüdlich von Buch zu Buch zitiert und wurden nicht nur bekannt, sondern erlangten auch den Ruf einer zuverlässigen Tatsache.

Doch schon wenige Jahre nach seinem Weggang aus Nezhin kannte fast ganz Russland Gogol bereits.

Es ist bekannt, dass Gogols vielseitiges künstlerisches Talent bereits in Nezhin deutlich wurde. Er konnte zeichnen und hatte eine Vorliebe für die Malerei. Er war Organisator und Seele des Laientheaters am Gymnasium. In Nischyn entwickelte Gogol auch ein Interesse an Literatur.

Die bedrückende Atmosphäre der offiziellen Scholastik, die in den Klassen einiger Lehrer herrschte, zwang die Schüler des Gymnasiums, ihre spirituellen Interessen außerhalb des Klassenzimmers zu befriedigen. Die Oberstufenschüler liebten die Werke von Puschkin, Gribojedow und Rylejew; Sie verfolgten die neueste Literatur, abonnierten die Zeitschriften „Moscow Telegraph“, „Moskovsky Vestnik“ und Delvigs Almanach „Northern Flowers“.

Trotz Nikolsky herrschte unter den Schülern des Gymnasiums großes Interesse an Literatur. Einige von ihnen versuchten sogar, sich zu beruhigen. Hier versuchten neben Gogol, N.V. Kukolnik, E.P. Grebenka, V.I. Lyubich-Romanovich, N.Ya Es stellt sich heraus, dass es sich um eine vorübergehende Episode handelt. „Zu dieser Zeit blühte die Literatur in unserer Turnhalle auf“, erinnerte sich Gogols anonymer Klassenkamerad, „und die Talente meiner Kameraden zeigten sich bereits: Gogol, Kukolnik, Nikolai Prokopovich, Danilevsky, Rodzianko und andere, die aufgrund ihrer Lebensumstände unbekannt blieben.“ oder ging zu einem frühen Grab. Selbst jetzt, im hohen Alter, weckt dieser Abschnitt meines Lebens rührende Erinnerungen in mir. Wir führten ein fröhliches und aktives Leben, wir arbeiteten fleißig ...“

Dieses zeitgenössische Zeugnis ist zuverlässig und bedeutsam. Dies wird durch viele uns zur Verfügung stehende Materialien bestätigt und legt nahe, dass die Atmosphäre des spirituellen Lebens der Schüler des Nischyn-Gymnasiums recht intensiv und interessant war.

Gogols Interesse an Literatur entstand schon früh. Sein erster Lieblingsdichter war Puschkin. Gogol verfolgte seine neuen Werke und kopierte fleißig die Gedichte „Zigeuner“, „Räuberbrüder“ und Kapitel von „Eugen Onegin“ in sein Schulheft. A. S. Danilevsky sagt in seinen Memoiren: „Wir drei versammelten uns (mit Gogol und Prokopovich. - CM.) und las Puschkins Onegin, das dann in Kapiteln veröffentlicht wurde. Gogol bewunderte schon damals Puschkin. Damals war es noch Schmuggelware: Für unseren Literaturprofessor Nikolsky war selbst Derzhavin ein neuer Mensch.“ Gogols Briefe an seine Verwandten sind immer voller Bitten, ihm die Bücher und Zeitschriften zu schicken, die er braucht. Er bemühte sich, über alles, was in der modernen Literatur geschah, auf dem Laufenden zu bleiben.

Bereits im Gymnasium entdeckte Gogol eine Leidenschaft für literarisches Schaffen. T. G. Pashchenko bezeugt, dass diese Leidenschaft „sehr früh und fast schon in den ersten Tagen seiner Aufnahme in das Gymnasium der höheren Wissenschaften“ entstand. Gogol versuchte sich in verschiedenen Genres – Poesie, Prosa, Drama. Als er im Juni 1827 in den Sommerferien nach Hause fuhr, schrieb er an seine Mutter: „Schick mir eine passende Kutsche, denn ich reise mit all dem Reichtum an materiellem und geistigem Eigentum. und du wirst meine Werke sehen"(X, 96). Informationen über Gogols Nezhin-„Werke“ sind sehr rar. Wir wissen, dass er eine Reihe lyrischer Gedichte verfasst hat, die Ballade „Zwei Fische“, das Gedicht „Russland unter dem Joch der Tataren“, die Satire „Etwas über Nezhin, oder das Gesetz ist nicht für Narren geschrieben“, die Tragödie „ Räuber“, geschrieben im jambischen Pentameter, die Geschichte „Brüder“ Tverdislavich.“ Diese ersten Experimente Gogols sind nicht erhalten.

Im Gymnasium gab es mehrere Jahre lang einen Literaturverein, in dessen Sitzungen die Werke von Schulautoren besprochen, handschriftliche Almanache und Zeitschriften herausgegeben wurden, die leider auch nicht überliefert sind.

Einmal wurde bei einem Gesellschaftstreffen Gogols Geschichte „Die Twerdislawitsch-Brüder“ besprochen. Die Gymnasiasten bewerteten dieses Werk scharf negativ und empfahlen dem Autor, es zu vernichten. Gogol hörte den Kommentaren seiner Kameraden ruhig zu und stimmte ihnen zu, riss das Manuskript sofort in kleine Stücke und warf sie in den beheizten Ofen. Wahrscheinlich ereilte ein ähnliches Schicksal seine anderen Werke.

Gogols Schulfreunde hatten eine geringe Meinung von seinen literarischen Fähigkeiten, insbesondere im Bereich der Prosa. „Üben Sie sich in Poesie“, riet ihm einer seiner Schulfreunde, der Grieche K. M. Basili, „aber schreiben Sie nicht in Prosa: Das wird für Sie sehr dumm.“ Du wirst kein Romanautor werden, das ist jetzt klar.“ Und Gogol selbst interessierte sich damals mehr für Poesie als für Prosa, obwohl er seinen literarischen Aktivitäten überhaupt keine Bedeutung beimaß. Selbst die allgemeine Richtung seiner schöpferischen Interessen war schon damals schwer zu erraten. „Meine ersten Experimente, meine ersten Kompositionsübungen, zu denen ich mir während meines letzten Schulaufenthalts die Fertigkeit angeeignet hatte“, erinnerte er sich später in seinem „Autorenbekenntnis“, „waren fast alle lyrischer und ernster Natur. Weder ich selbst noch meine Begleiter, die mit mir auch das Schreiben übten, dachten, dass ich ein komischer und satirischer Schriftsteller sein müsste“ (VIII, 438). Obwohl Gogol nach eigenen Angaben, die auch von vielen seiner „Klassenkameraden“ bestätigt wurden, gerade in Gogols Gymnasialjahren durchaus satirische Neigungen zum Vorschein kamen – zum Beispiel in der Fähigkeit, den lustigen Charakterzug eines Ungeliebten überraschend subtil nachzuahmen Professor oder schneiden Sie einem arroganten High-School-Schüler mit einem gezielten Wort das Wort ab. Gogol nannte dies die Fähigkeit, „eine Person zu erraten“. Grigory Stepanovich Shaposhnikov, einer von Gogols Schulfreunden, spricht in seinen Memoiren über ihn: „Seine fröhlichen und lustigen Geschichten, seine Witze und genau die Dinge, immer klug und scharfsinnig, ohne die er nicht leben konnte, waren so komisch, dass ich selbst jetzt noch Ich kann mich nicht ohne Lachen und Vergnügen an sie erinnern.“

Gogols satirische Beobachtungsgabe und sein natürlicher Witz manifestierten sich manchmal sogar in seinen Werken: zum Beispiel in der oben erwähnten Satire „Etwas über Nezhin, oder das Gesetz ist nicht für Narren geschrieben“, im Akrostichon „Siehe, die Lebensweise der böse“ über den Gymnasiasten Fjodor Borozdin, Spitzname Rasstriga Spiridon. Von Gogols Nezhin-Werken ist neben einigen Kleinigkeiten und Auszügen nur ein Gedicht erhalten – „Housewarming“. Das Gedicht des siebzehnjährigen Gogol trägt den Stempel berühmter poetischer Kultur. Es ist in Form einer lyrischen Reflexion geschrieben und steht in seiner Intonation den Traditionen der romantischen Elegie sehr nahe.

Gogols lyrischer Held ist von einer traurigen Sicht auf die Realität durchdrungen; er verlor den Glauben an seine Güte und Harmonie und

Ich verlor die Freude am Leben

Und er lud Traurigkeit zu einer Einweihungsparty ein.

Aber Traurigkeit ist nicht die äußere Haltung unseres Helden. Sie ist Ausdruck seiner Geistesstörung und Melancholie. Früher war er fröhlich und aufgeweckt, doch dann geschah etwas auf seinem Weg und er begann zu verblassen:

Jetzt, wie im Herbst, verdorrt die Jugend.

Ich bin düster, ich habe keinen Spaß.

Und ich sehne mich in der Stille

Und wild, und Freude ist nicht meine Freude.

V. I. Shenrok vermutete, dass der Moll-Ton von Gogols Gedicht eine autobiografische Grundlage hat und auf die traurigen Umstände zurückzuführen ist, die mit dem Tod seines Vaters verbunden sind. Dies war wahrscheinlich teilweise auf den Einfluss der romantischen Tradition auf den jungen Gogol zurückzuführen.

Man muss sagen, dass Gogols spirituelle Entwicklung in diesen Jahren sehr schnell voranschritt. Er verfolgte aufmerksam die moderne Literatur und nahm gierig neue Ideen und Gefühle auf, die sich im Bewusstsein der fortgeschrittenen Schichten der russischen Gesellschaft bildeten. Die Echos der gewaltigen politischen Ereignisse, die sich kurz zuvor im Norden und Süden Russlands ereigneten, erreichten Neschin, wenn auch in stark abgeschwächter Form, boten der Gymnasialjugend aber genügend Stoff zum Nachdenken über die unterschiedlichsten Phänomene des modernen Lebens und der modernen Kunst. Wie ernst und gründlich diese Überlegungen waren, lässt sich beispielsweise an einem uns überlieferten Schulwerk Gogols mit dem Titel „Über die Anforderungen der Kritik“ beurteilen.

Nach der wahrscheinlichen Annahme von N. Tikhonravov schrieb Gogol es in der ersten Hälfte des Jahres 1828, also kurz vor dem Abitur. Der Text des Aufsatzes nimmt weniger als eine gedruckte Seite ein. Es ist prägnant und prägnant geschrieben und trägt Spuren der ernsthaften Gedanken des jungen Gogol zu seinem gewählten Thema. Von den drei erhaltenen Schulwerken Gogols – zum russischen Recht, zur Geschichte und zur Literaturtheorie – sind die ersten beiden zu deskriptiv und empirisch und enthalten fast keine Elemente einer unabhängigen Analyse. Letzteres ist der Kritik gewidmet und liefert bekanntes Material für Urteile über den Stand von Gogols spiritueller Entwicklung.

„Was wird von Kritik verlangt?“ – so beginnt der Aufsatz. Der Autor betont, dass er die Lösung dieser Frage für „in unserer Zeit zu notwendig“ hält und formuliert mehrere Voraussetzungen für eine erfolgreiche Entwicklung der Kritik. Es soll „unparteiisch“, „streng“, „anständig“ sein und darüber hinaus Ausdruck „wahrer Aufklärung“ sein. Ein Kritiker muss die Fähigkeit haben, die Idee eines Werkes richtig zu verstehen. Und was besonders wichtig ist: Ein Kritiker darf sich bei der Bewertung eines Werkes nicht nur auf den Bereich der Kunst beschränken, sondern muss sich von „einem wahren Wunsch nach Gutem und Nutzen“ leiten lassen (IX, 13).

Schüchtern und unsicher tastet Gogol hier nach dem Weg zum Verständnis des Verhältnisses von Kunst und Wirklichkeit. Und obwohl Nikolsky diesem Aufsatz die Note „ziemlich“ gab, was damals die Höchstpunktzahl bedeutete, konnten die Hauptgedanken des Aufsatzes von Gogol in keiner Weise aus den Vorlesungen des routinistischen Professors erkannt werden und waren nicht einmal eindeutig konsistent mit seinen Konzepten zu diesem Thema.

In den Oberstufen des Gymnasiums war das literarische Leben in vollem Gange. Die Werke der Hauptstadtautoren und ihre eigenen Kompositionen wurden heftig diskutiert und handgeschriebene Zeitschriften und Almanache veröffentlicht. Darüber hinaus gab es, wie sich jetzt herausstellt, viel mehr von ihnen, als Gogols Forscher und Biographen bisher angenommen hatten. Viele von der Zensur verbotene handschriftliche Werke gelangten durch die Hände von Oberstufenschülern. All dies konnte dem reaktionären Teil der Gymnasiallehrer nicht verborgen bleiben. Und bald donnerte es.

Im Herbst 1826 berichtete Direktor Zeldner Belousov, der sein Amt als Inspektor des Gymnasiums angetreten hatte, dass er unter den Schülern eine große Anzahl von Büchern und Manuskripten gefunden hatte, die „für den Zweck der moralischen Erziehung ungeeignet“ waren. Da eine weite Verbreitung dieser Episode unvermeidlich war, befahl Belousov, den Studenten die Papiere und Bücher wegzunehmen und meldete den Vorfall am 27. November 1826 dem amtierenden Direktor Schapalinsky.

Bilevich und Nikolsky forderten Belousov wiederholt auf, der Konferenz die angegebenen Materialien vorzulegen. Unter allen möglichen Vorwänden vermied Belousov die Erfüllung dieser Forderung, was ihm den Vorwurf einbrachte, das unmoralische Verhalten seiner Schüler zu bevormunden.

Selbst inmitten des „Freidenker-Falls“, als Beloussow eine gefährliche politische Anschuldigung ausgesetzt war, weigerte er sich, die Materialien herauszugeben, die er den Gymnasiasten abgenommen hatte, und missachtete dabei die Beschlüsse der Konferenz und die Anordnungen des neuen Direktors des Gymnasiums. Yasnovsky, der sein Amt im Oktober 1827 antrat. Auf Yasnovskys Angebot, ihm die Werke der Studenten zu zeigen, antwortete Belousov, dass er „Gründe hat, sie zu behalten“. Eines Tages kam es diesbezüglich auf einer Konferenz zu einem Vorfall. Wütend begann Yasnovsky, Belousov anzuschreien und forderte die sofortige Rückgabe seiner Studentenaufsätze. Der Professor gab an, dass er keine Bücher oder Schriften besitze... nicht erhalten!

Belousov setzte seine Taktik auch nach der Ankunft des autorisierten Bildungsministers Aderkas fort, der ihn wiederholt an die Notwendigkeit erinnerte, die den Studenten abgenommenen Papiere und Bücher vorzulegen. Belousov bewahrte das Geheimnis dreieinhalb Jahre lang. Und schließlich musste er es offenbaren, als ihm der wütende Aderkas am 11. April 1830 in einem Ultimatum befahl, die Materialien sofort einzureichen.

In Aderkas‘ Akten befindet sich ein von Belousovs Hand verfasstes „Register der Bücher und Manuskripte“. Dieses Dokument ist von herausragendem Interesse. Es besteht aus vier Abschnitten:

« A. Zeitschriften und Almanache, die von Schülern des Gymnasiums vor meinem Amtsantritt als Inspektor zusammengestellt wurden».

Hier erfahren wir zum ersten Mal die Namen einer Reihe handschriftlicher Veröffentlichungen, die in Gymnasien veröffentlicht wurden und an denen Gogol zweifellos beteiligt war. Neben den bekannten Almanachen „Meteor of Literature“, die in Aderkas‘ Materialien „göttlich und gottlos“ und „Parnassian Dung“ genannt werden, enthält diese Liste: die Zeitschriften „Northern Dawn“ (1826, Nr. 1, Januar - besteht aus 28 Blättern, Nr. 2, Februar – aus 49 Blättern und Nr. 3, März – aus 61 Blättern), „Literarisches Echo“ (1826, Nr. 1–7, 9-13), Almanach „Literarisches Intervall, zusammengestellt an einem Tag + 1/2 von Nikolai Prokopovich 1826“ und einer namenlosen Veröffentlichung, „Literarisches Etwas“ (1826, Nr. 2), wie Belousov es nennt. Alle aufgeführten Manuskriptveröffentlichungen sind auf ein Jahr datiert. Laut Belousov verfassten und stellten Studenten im selben Jahr, 1826, „verschiedene Zeitschriften und Almanache zusammen, von denen es damals mehr als zehn gab“.

I. A. Srebnitsky, der das Nischyn-Archiv zu Beginn dieses Jahrhunderts untersuchte, stellte mit Enttäuschung fest, dass es „überhaupt keine Erwähnung der Tagebuchaktivitäten von Nischyn-Gymnasiasten und Gogol unter ihnen“ enthielt. Die von uns entdeckten Aderkas-Materialien erweitern die Ideen zu diesem Thema erheblich.

P. A. Kulish erwähnt in seinen „Notizen zum Leben von N. V. Gogol“ unter Bezugnahme auf die Geschichte eines von Nezhins Schülern die Zeitschrift „Zvezda“, die in der Turnhalle herausgegeben wurde. Im Jahr 1884 wurde in „Kyiv Antiquity“ ein Artikel von S. Ponomarev veröffentlicht, der eine Ausgabe der Zeitschrift „Meteor of Literature“ beschrieb, die zufällig in seinen Besitz gelangte. Der Autor des Artikels schlug vor: Handelt es sich um dieselbe Zeitschrift, die Kulish erwähnt? „Im Titel“, schrieb S. Ponomarev, „könnte der Biograph leicht sagen: „Meteor“ und „Stern“ liegen ziemlich nahe beieinander und könnten in der Erinnerung durcheinander geraten.“

Das von uns gefundene „Register“ von Belousov ermöglicht es uns, mehr Klarheit in diese Angelegenheit zu bringen. Die Annahme von S. Ponomarev erweist sich als falsch. „Zvezda“ hat nichts mit „Meteor of Literature“ zu tun; es handelt sich um eine weitere handschriftliche Veröffentlichung – offenbar die im „Register“ genannte „Northern Dawn“.

Der Name der Zeitschrift lässt natürlich darauf schließen, dass die Schüler des „Gymnasiums der höheren Wissenschaften“ mit dem Almanach von Ryleev und Bestuschew „Der Polarstern“ vertraut waren. Wahrscheinlich in Erinnerung an diese Veröffentlichung beschlossen die Einwohner von Nezhin, ihr handschriftliches Tagebuch „Northern Dawn“ zu nennen. Den Titel des Almanachs der Dekabristen genauer wiederzugeben, war natürlich riskant. Es ist kein Zufall, dass in den „mündlichen Überlieferungen“ des Nezhin-Volkes, auf die sich Gogols erster Biograph P. A. Kulish bezieht, das handgeschriebene Tagebuch unter dem Namen „Star“ erscheint. Es ist äußerst interessant, dass Gogol der Initiator dieser Veröffentlichung war. Kulish verweist auf dieselben „mündlichen Überlieferungen“ und stellt fest, dass Gogol fast alle Rubriken des Magazins mit seinen Artikeln füllte. Er saß die ganze Nacht wach und arbeitete an seiner Veröffentlichung, wobei er versuchte, ihr „das Aussehen eines gedruckten Buches“ zu verleihen. Am Ersten jedes Monats erschien ein neues Buch. „Der Verleger“, fährt Kulish fort, „hat sich manchmal die Mühe gemacht, seine eigenen und die Artikel anderer Leute vorzulesen.“ Alle hörten zu und bewunderten. In „Zvezda“ wurden übrigens Gogols Erzählung „Die Twerdislawitsch-Brüder“ (Nachahmung von Geschichten, die in zeitgenössischen Almanachen dieser Zeit erschienen) und verschiedene seiner Gedichte veröffentlicht. All dies wurde im sogenannten „hohen“ Stil geschrieben, um den sich alle Mitarbeiter der Redaktion stritten.“

Die Tatsache, dass „Northern Dawn“ als Nachahmung von „The North Star“ konzipiert wurde, wird indirekt durch I. D. Khalchinsky, Gogols Nezhinsky „One-Trog“, bestätigt. Er erinnerte daran, dass die Schüler des Gymnasiums „in Anlehnung an die Almanache und Zeitschriften jener Zeit“ regelmäßig Notizbücher über literarische Versuche erstellten. Khalchinsky bemerkte auch, dass der Herausgeber dieser Zeitschrift Gogol (zusammen mit K. M. Basili) war.

« B. Bücher».

In der Liste der von Studenten übernommenen Bücher stechen mehrere Werke Voltaires hervor.

Hier finden wir mehrere handkopierte Exemplare der Komödie „Woe from Wit“ von Griboyedov, Puschkins Gedichte „Die Räuberbrüder“, „Zigeuner“, „Gefangener des Kaukasus“ und „Bakhchisarai Fountain“, „Confession of Nalivaika“ und drei Kopien von „Voinarovsky“ von Ryleev.

Und endlich, " D. Eigene studentische Arbeiten und Übersetzungen».

Dieser Abschnitt listet vier Dutzend studentische Arbeiten (Gedichte, Gedichte, Artikel) auf.

Belousov hat alle darin aufgeführten Materialien dem „Register“ beigefügt.

Leider haben uns diese kostbaren Materialien, zu denen zweifellos die Werke des jungen Gogol gehörten, nicht erreicht. Es ist sehr wahrscheinlich, dass Belousov nicht alle ihm zur Verfügung stehenden Materialien an Aderkas weitergegeben hat. Einige davon hätte er verstecken können – die gefährlichsten. Nachdem er alle von Belousov vorgelegten Papiere durchgesehen hatte und darin nichts „gegen die Regierung“ finden konnte, gab Aderkas sie an Direktor Yasnovsky zurück. Diese Materialien sind in den Nezhin-Archiven nicht erhalten geblieben.

Belousovs „Register“ vermittelt einen Eindruck von der Art und Breite der literarischen Interessen der Gymnasiasten.

Man muss sagen, dass Gogols Leben in Nischyn voller Sorgen und Ängste war. Misserfolge im Zusammenhang mit den ersten literarischen Experimenten, Freuden und Sorgen, die durch Aufführungen des Schultheaters verursacht wurden, Gerüchte, die die Schüler über einige Streitigkeiten zwischen den Professoren des Gymnasiums erreichten, außerdem traurige Nachrichten aus der Heimat (Erntenausfall, Geldmangel, Krankheit). von Verwandten) - all dies verdunkelte ständig Gogols Seele.

Im März 1825 starb sein Vater. Ein sechzehnjähriger Junge befand sich plötzlich in der Position einer Person, die zur Stütze seiner Familie werden sollte – seiner Mutter und seinen fünf Schwestern. Es ist an der Zeit, über Ihre Zukunft und Ihren Platz im Leben nachzudenken.

Unterdessen ereignete sich in Russland ein Ereignis, das große Spuren in der Geschichte des Landes hinterließ und dessen Echo bis ins ferne Nezhin reichte.

Nach dem Aufstand der Dekabristen herrschte im Land eine heftige Reaktion. Nikolaus I. setzte alle Mittel der Gewalt und gnadenlosen Repressalien gegen das Volk ein und zeigte gleichzeitig, wie Lenin es ausdrückte, „das Höchstmögliche und Unmögliche an der Methode eines solchen Henkers“.

Aber die Stärkung der Leibeigenschaft und des politischen Terrors trugen zum Anwachsen der Oppositionsstimmung im Land bei. Dies zeigte sich vor allem in der stetig zunehmenden Zahl von Bauernaufständen. Aus dem ganzen Reich strömten Berichte von Agenten über einen äußerst besorgniserregenden „Geisteszustand“ nach St. Petersburg, an den Leiter der III. Abteilung, Benckendorff. Hier und da brachen in den unterschiedlichsten Schichten der russischen Gesellschaft spontan „hohe Ansprüche“ durch, die die Regierung von Nikolaus I. letztlich nicht unterdrücken konnte. In der „Kurzübersicht der öffentlichen Meinung für das Jahr 1827“, die Benckendorff dem Zaren vorlegte, wurde darauf hingewiesen, mit welcher unwiderstehlichen Kraft der Freiheitsgedanke in den Köpfen der versklavten Bauern lebt: „Sie warten auf ihren Befreier ... und sie gab ihm den Namen Metelkina. Sie sagen zueinander: „ Pugatschow hat den Herren Angst gemacht, und Metelkin wird sie markieren».

Die jährlichen Berichte und Berichte der III. Abteilung sind voll von Berichten über Massenunruhen unter Bauern, die „von Freiheit träumen“, sowie über deren gnadenlose Befriedung.

Der Kanonendonner auf dem Senatsplatz am 14. Dezember 1825 weckte eine ganze Generation fortschrittlicher russischer Menschen. Die tiefen Geschwüre der feudalen Realität wurden zunehmend freigelegt, und dies konnte nur zum Prozess der politischen Schichtung der Gesellschaft beitragen. Immer mehr Menschen erkannten die Ungerechtigkeit des autokratischen Grundbesitzersystems und die Notwendigkeit eines entschiedenen Kampfes dagegen. Die Erinnerung an die Dekabristen als heldenhafte Kämpfer und Opfer der Autokratie wurde in den fortgeschrittenen Schichten der russischen Gesellschaft heilig bewahrt.

Mit der Niederlage des Dekabrismus hoffte Nikolaus I., die Befreiungsideen in Russland radikal zu zerstören. Doch diese Aufgabe erwies sich als unmöglich. „Man kann Menschen loswerden, aber ihre Ideen kann man nicht loswerden“ – die Wahrheit dieser Worte des Dekabristen M. S. Lunin wurde durch alle Erfahrungen mit der Entwicklung des fortgeschrittenen russischen Gesellschaftsdenkens in der zweiten Hälfte der 20er Jahre bestätigt – Anfang 30.

Die Ideen des 14. Dezember inspirierten weiterhin die Befreiungsbewegung. An vielen Orten im Land, vor allem in Moskau und den Provinzen, entstehen geheime Zirkel und Gesellschaften, die verschiedene Schichten der adligen und sogar einfachen Intelligenz vereinen. Mitglieder dieser Untergrundzellen betrachteten sich als Fortsetzer der Sache der Dekabristen. Ohne ein ausreichend definiertes Programm und klare politische Ziele diskutierten sie heftig über die Lehren des 14. Dezember und versuchten, neue mögliche Wege für die historische Erneuerung Russlands aufzuzeigen.

Geheime politische Kreise entstanden in Astrachan und Kursk, Nowotscherkassk und Odessa, Orenburg und unter studentischen Jugendlichen in Moskau. Mitglieder dieser Kreise, erinnerte sich Herzen in „Vergangenheit und Gedanken“, zeichneten sich durch „ein tiefes Gefühl der Entfremdung vom offiziellen Russland, von der sie umgebenden Umgebung und gleichzeitig den Wunsch aus, daraus herauszukommen“, und einige hatten „ auch ein ungestümer Wunsch, da rauszukommen.“ Kleine Kreise in der Zusammensetzung wurden nach 1825 zur charakteristischsten Form der politischen Aktivität der fortschrittlich gesinnten Intelligenz, die unter neuen historischen Bedingungen intensiv nach Methoden und Mitteln zur revolutionären Umgestaltung des Landes suchte.

Die Ideen der „Märtyrer des 14. Dezember“ stießen bei den Studierenden auf besonders lebhafte Resonanz. Im März 1826 berichtete Gendarmenoberst I.P. Bibikov aus Moskau an Benckendorff: „Es ist notwendig, sich auf die Studenten und im Allgemeinen auf alle Studenten in öffentlichen Bildungseinrichtungen zu konzentrieren.“ Meist in rebellischen Ideen erzogen und in konfessionswidrigen Prinzipien geformt, stellen sie einen Nährboden dar, der mit der Zeit für das Vaterland und die legitime Regierung verheerend werden kann.“

Ein „Ding“ folgte dem anderen. Benckendorfs öffentliche und geheime Agenten wurden umgehauen. Besonders besorgt waren sie um die Moskauer Universität, die nach der Niederlage des Dekabrismus möglicherweise zum wichtigsten Zentrum des politischen Freidenkens im Land wurde. Polezhaev, der Kreis der Kritsky-Brüder, der Geheimbund von Sungurov, dann die Kreise von Belinsky und Herzen – so wurde in Moskau der Staffelstab des politischen Freidenkens, angeregt durch die Dekabristenbewegung, weitergegeben.

Nicht weniger akute politische Ereignisse ereigneten sich in der Ukraine in unmittelbarer Nähe von Nischyn. Es ist merkwürdig, dass der kleinrussische Militärgouverneur Fürst Repnin, der Nikolaus I. über den Stand der Dinge in der ihm nach dem Dekabristenaufstand anvertrauten Region berichtete, in einem seiner Berichte schrieb: „Stille und Ruhe werden absolut überall bewahrt.“ Es war eine offensichtliche Lüge, die dem Wunsch entsprang, schmutzige Wäsche nicht in der Öffentlichkeit zu waschen. Die Situation in der Ukraine war noch nie so fremd für „Frieden und Ruhe“ wie zu der Zeit, als Repnin diesen Bericht schrieb. Der über Jahrhunderte angesammelte Hass der ukrainischen Bauern gegenüber ihren Unterdrückern suchte nach einem Ventil. Der Kampf gegen Leibeigentümer nahm vor allem in den Regionen Kiew und Tschernigow immer gewalttätigere Formen an. An verschiedenen Orten kam es zu Aufständen.

Ähnliche Tatsachen sowie die Ereignisse vom 14. Dezember in St. Petersburg und der fast gleichzeitig ausbrechende Aufstand des Tschernigow-Regiments in der Ukraine (29. Dezember 1825 - 3. Januar 1826) gingen an Nezhin nicht vorbei. Unter dem Einfluss der allgemeinen politischen Atmosphäre, der wachsenden Unzufriedenheit mit der Leibeigenschaft, begannen Gefühle des politischen Freidenkens in das „Gymnasium der Höheren Wissenschaften“ in Nischyn einzudringen, was bald zum „Fall des Freidenkens“ führte, in den ein erheblicher Teil der Professoren verwickelt war und Studierende waren beteiligt. Gogol gehörte zu diesen Studenten.

Als Hauptangeklagter im „Freidenker-Fall“ erwies sich der Juniorprofessor für Politikwissenschaft Nikolai Grigorjewitsch Beloussow. Die reaktionären Lehrer des Gymnasiums begannen, Intrigen gegen ihn zu schmieden. Der Organisator der Verfolgung von Belousov war der dumme und ignorante Professor M.V. Er verfasste verleumderische Berichte über die Ordnung im Gymnasium, über die Ausschreitungen und die Freidenkerhaftigkeit der Schüler und behauptete gleichzeitig, dass Belousov an allem schuld sei. Nachdem er mehrere Schülerhefte mit Notizen aus Vorlesungen über Naturrecht gesammelt hatte, präsentierte Bilevich sie dem Pädagogischen Rat des Gymnasiums. Im Begleitbericht wies er darauf hin, dass Belousovs Vorträge nichts über den Respekt vor Gott, vor dem „Nächsten“ sagen und dass sie „voller Meinungen und Positionen sind, die unerfahrene Jugendliche wirklich in die Irre führen können“. So entstand ein öffentlichkeitswirksamer Fall, der einen ganz eigenen politischen Charakter erhielt. Die Ermittlungen begannen. Professoren und Schüler des Gymnasiums wurden zum Verhör vorgeladen.

„Der Fall des Freidenkens“ beleuchtet die Atmosphäre, die in Nezhin herrschte und in der Gogol aufwuchs. Dieser „Fall“ war eine Art politisches Echo der Ereignisse vom 14. Dezember 1825.

Bei der Untersuchung des Belousov-Falls stellte sich heraus, dass laut dem Vorgesetzten N.N. Maslyannikov bereits im November 1825 „einige Grenzgänger“ sagten, dass es in Russland schlimmere Veränderungen geben würde als die Französische Revolution. Maslyannikov nannte die Namen der Gymnasiasten, die am Vorabend des Dekabristenaufstands auf mysteriöse Weise miteinander flüsterten, sich gegenseitig Gerüchte über die bevorstehenden Veränderungen in Russland erzählten und gleichzeitig ein Lied sangen:

Oh Gott, wenn es dich gibt,

Zerstampfe alle Könige mit Schlamm,

Mischa, Mascha, Kolja und Sascha

Setzen Sie ihn auf einen Pfahl.

Unter den Schülern, die das „unerhörte“ Lied sangen, nannte Maslyannikov Gogols engste Freunde – N. Ya. Prokopovich und A. S. Danilevsky. Zweifellos war sich Gogol selbst dieser Tatsache bewusst.

Bei der Untersuchung des „Falls des Freidenkens“ wurde festgestellt, dass Belousov nicht der einzige Mittelpunkt aufrührerischer Ideen im Nischyn-Gymnasium war. Er hatte Gleichgesinnte: die Professoren K.V. Shapalinsky, der einst als stellvertretender Direktor des Gymnasiums fungierte, I.Ya.

Zu Letzterem sagte einer der Studenten bei der Untersuchung aus, dass er, Singer, „oft Vorlesungen durch politische Argumentation ersetzte“. Einer anderen Aussage zufolge forderte Singer seine Schüler auf, Artikel zu lesen, in denen die Verordnungen der Kirche verurteilt wurden, und außerdem „wählte und übersetzte er für die Klassenübersetzungen verschiedene Artikel über Revolutionen in der Klasse“.

Über Professor Landrazhin sagte einer der Schüler aus, dass er „verschiedene Bücher zum Lesen an die Schüler verteilt, nämlich: die Werke von Voltaire, Helvetius, Montesquieu ...“ Und nach Aussage des ehemaligen Inspektors des Gymnasiums, Professor Moiseev, Landrazhin ging mit den Schülern spazieren und sang ihnen oft „Marseillaise“ vor.

Im Januar 1828 lud Landragin seine Schüler ein, als Hausaufgabe einen russischen Text ins Französische zu übersetzen. Der Schüler der 6. Klasse, Alexander Zmiev, nutzte zu diesem Zweck ein Gedicht von Kondraty Ryleev, „das einen Appell an die Freiheit enthält“, das er kurz zuvor von seinem Schüler Martos erhalten hatte.

Landrazhin verbarg diese Tatsache natürlich vor dem Direktor des Gymnasiums und sagte zu Zmiev: „Es ist gut, dass es an jemanden wie mich ging, einen edlen Mann; Sie wissen, dass solche Dinge in Wilna einige junge Leute unglücklich machten; Wir haben in Russland eine despotische Regierung; es ist nicht erlaubt, frei zu sprechen.“

Bei der Untersuchung stellte sich heraus, dass das besagte Gedicht den meisten Schülern des Gymnasiums wohlbekannt war und sie es oft laut aufsagten und sangen. „Von dieser Ode ist bekannt“, berichtete Regisseur Yasnovsky später, „dass sie durch die Hände der Studenten gegangen ist.“ Zmiev selbst gab im Verhör an, dass „die meisten Schüler diese Gedichte normalerweise in der Turnhalle sangen“. Gerüchte über „Freidenkerstimmungen im „Gymnasium der höheren Wissenschaften““ wurden bald allgemein bekannt. Laut Kolyshkevichs Schüler wurde ihm von einem Beamten in Tschernigow gesagt, dass es Gerüchte gebe: „Es ist fast so, als ob er, Kolyshkevich, mit einigen Komplizen und Professor Belousov nicht in einem Wagen fahren würde.“

Nach einiger Zeit interessierte sich Benckendorf selbst, der Chef der Gendarmen und Leiter der III. Abteilung, der aus Geheimdienstberichten davon erfuhr, für die Ereignisse in Nischyn. Im Jahr 1830 wurde bei der ersten Expedition der III. Abteilung ein spezielles Dossier „Über die Professoren des Nezhin Prince Bezborodko-Gymnasiums: Shapalinsky, Belousov, Zinger und Landrazhin, die nach Aussage von Professor Bilevich schädliche Regeln einflößten“ eröffnet die Studenten." Am 31. Januar 1830 sandte Benckendorff einen Sonderbrief an den Bildungsminister Fürst Lieven, in dem es um „den naturwissenschaftlichen Unterricht am Neschin-Gymnasium“ ging. Der verängstigte Minister schickte sofort seinen Sonderbeauftragten, das Mitglied des Hauptschulausschusses E. B. Aderkas, nach Nischyn, um den Fall vor Ort zu untersuchen.

In Nischyn sammelte Aderkas eine große Menge Ermittlungsmaterial. Basierend auf den Schlussfolgerungen von Aderkas und den Schlussfolgerungen des Bildungsministers Lieven ordnete Nikolaus I. an, dass die Professoren Shapalinsky, Belousov, Landrazhin und Singer „wegen des schädlichen Einflusses auf die Jugend“ aus ihren Ämtern entfernt werden, wobei diese Umstände eingetreten sind ihren Reisepass, so dass sie auf diese Weise in Zukunft nirgendwo im Dienst des Bildungsministeriums geduldet werden könnten, und diejenigen von ihnen, die keine Russen sind, werden ins Ausland geschickt und die Russen an die Orte ihrer Heimat unterstellt die Aufsicht der Polizei.“

Aber damit war die Sache noch nicht erledigt. Das „Gymnasium der höheren Wissenschaften“ in Nischyn wurde tatsächlich vollständig zerstört und bald in ein Physik- und Mathematik-Lyzeum mit enger Fachrichtung umgewandelt.

Das Hauptmaterial für die Anschuldigung von Professor N. G. Belousov waren seine Vorlesungen über Naturrecht. In den Archiven des Ministeriums für öffentliche Bildung fanden wir Notizbücher mit Aufzeichnungen von Belousovs Vorlesungen, die dreizehn Schülern des Nischyn-Gymnasiums gehörten. 1830 nahm Aderkas sie neben vielen anderen Materialien mit nach St. Petersburg.

Ein Vergleich dieser Notizbücher führt zu dem Schluss, dass sie grundsätzlich auf eine gemeinsame Primärquelle zurückgehen. Aus den Aussagen einer Reihe von Schülern des Gymnasiums geht hervor, dass die Hauptgrundlage für einen erheblichen Teil der Notizbücher Notizen aus Belousovs Vorlesungen waren, die Gogol im Studienjahr 1825/26 angefertigt hatte.

N. Kukolnik beispielsweise sagte im Rahmen der Ermittlungen aus, dass eines seiner Notizbücher mit dem Buchstaben C „aus den Notizbüchern eines Schülers der 9 das Notizbuch von Professor Belousov.“ Der Puppenspieler gab außerdem an, dass er Janovskys Notizen dem Internatsschüler Alexander Novokhatsky übergeben habe.

Dieser Umstand wurde von Novokhatsky bestätigt. Er erklärte, dass er „ein Notizbuch über die Geschichte des Naturrechts und des Naturrechts selbst hatte, das im Auftrag von Professor Belousov zu Beginn des akademischen Jahres aus den Notizen des vorherigen Kurses kopiert wurde, dem Internatsschüler Janowski gehörte und Kukolnik für gegeben wurde.“ verwenden."

Am 3. November 1827 wurde Gogols Aussage aufgenommen. Im Verhörprotokoll heißt es, dass Janowski „Novochatskys Aussage bestätigte, dass er Kukolnik das Notizbuch der Geschichte des Naturrechts und des natürlichsten Rechts zur Verwendung gegeben habe“.

Gogols Notizbuch zum Naturrecht ging durch die Hände von Studenten. Bezeichnend ist Novokhatskys Bemerkung, dass sein Notizbuch „auf Befehl von Professor Belousov“ aus Janovskys Notizen kopiert wurde. Man muss davon ausgehen, dass Gogols Notizbuch Belousov bekannt war und als die zuverlässigste Aufzeichnung seiner Vorlesungen galt.

Gogols Manuskript ist nicht erhalten. Aber unter den Studentennotizen, die wir in den Archiven des Ministeriums für öffentliche Bildung entdeckt haben, befindet sich dasselbe Kukolnik-Notizbuch unter dem Buchstaben C, das „ohne Zusätze“ aus Gogols Notizbuch kopiert wurde. Die Zusammenfassung besteht aus zwei Teilen: der Geschichte des Naturrechts und dem Gesetz selbst, also seiner Theorie. Der interessanteste Teil ist der zweite.

Belousov charakterisiert das Naturrecht und sieht darin die vollkommenste und vernünftigste Grundlage der sozialen Struktur. Der Beweis des Naturrechts muss aus der Vernunft gezogen werden. Nicht der Glaube an göttliche Institutionen, sondern die Allmacht des menschlichen Geistes ist die „reinste Quelle“ der Naturgesetze. Staatliche Gesetze sind für eine Person nur insoweit moralisch bindend, als sie den Naturgesetzen selbst nicht widersprechen. „Der Mensch hat das Recht auf sein eigenes Gesicht“, sagt Belousov, „das heißt, er hat das Recht, so zu sein, wie die Natur seine Seele geformt hat.“ Daher kommt die Idee der „Unverletzlichkeit des Gesichts“, also der Freiheit und Unabhängigkeit des Menschen.

Diese Bestimmungen von Belousov lösten heftige Kritik beim Rechtslehrer des Nischyn-Gymnasiums, Erzpriester Volynsky, aus, der in ihnen eine Möglichkeit für die Schüler sah, sich Ansichten anzueignen, die „zum Irrtum des Materialismus“ und zur Verweigerung „jeglichen Gehorsams gegenüber dem Gesetz“ führten. ”

Belousovs Vorträge waren vom Geist der Leugnung von Klassenungleichheit und Klassenprivilegien durchdrungen; Belousov verteidigt das Prinzip der Gleichheit der Menschen. „Alle angeborenen Rechte“, sagt er, „sind für alle Menschen absolut gleich.“ Volynsky fand eine solche Schlussfolgerung „zu freizügig“, da Gleichberechtigung seiner Meinung nach nur „im Hinblick auf einen tierischen Instinkt“ diskutiert werden könne.

Einige Ideen des Naturrechts werden von Belousov für seine Zeit sehr kühn interpretiert. Einige seiner Formeln sind mit den Aussagen der Dekabristen verbunden. Erinnern wir uns zum Beispiel an den Dialog aus „A Curious Conversation“ von Nikita Muravyov:

« Frage. Bin ich frei, alles zu tun?

Antwort. Es steht Ihnen frei, alles zu tun, was anderen nicht schadet. Das ist dein Recht.

Frage. Was ist, wenn jemand unterdrückt?

Antwort. Das wird Gewalt gegen Sie sein, und Sie haben das Recht, Widerstand zu leisten.“

Das Naturrecht wurde von Belousov auf abstrakte philosophische und theoretische Weise dargestellt, aber viele der Bestimmungen seiner Vorlesungen ließen sich leicht auf die russische Realität übertragen. Als er zum Beispiel sagte: „ Niemand im Staat sollte autokratisch regiert werden“, dann spüren wir hinter diesem kurzen Eintrag im Notizbuch eines Studenten die Position eines Menschen, der gegen den „autokratisch regierten“ Leibeigenschaftsstaat empört ist.

Der Inhalt von Belousovs Vorlesungen lässt den Schluss zu, dass es in seinen Ansichten natürlich sehr abgeschwächte, schüchterne Anklänge an einige allgemeine Ideen der Dekabristen und Radischtschows gab. Obwohl Radishchevs Name nirgendwo in den Materialien des „Freidenker-Falls“ erwähnt wird, gibt es Grund zu der Annahme, dass dieser Name Belousov bekannt war. Belousov, ein Mann mit ernsthaftem und vielseitigem Wissen, der eine negative Einstellung zur feudalen Realität hatte, kam an einem Buch wie „Reise von St. Petersburg nach Moskau“ nicht vorbei. Eine der Bestimmungen von Belousovs Vorträgen – dass der Beleidigte das Recht auf Belohnung hat und das Maß der Belohnung bestimmt – spiegelt in seiner allgemeinen Form die Ideen der Dekabristen und die Gedanken von Radishchev wider, von denen diese These natürlich durchdrungen ist viel tieferen politischen Inhalt.

In vielen Werken Radishchevs wird die Idee des natürlichen Rechts eines Menschen verteidigt, sich für eine ihm zugefügte Beleidigung zu rächen. Radishchev spricht in „Das Leben von Fjodor Wassiljewitsch Uschakow“ über die Beleidigung, die Nasakin zugefügt wurde, und stellt fest, dass Major Bokum nach der einstimmigen Entscheidung der Studenten „für Nasakins Beleidigung Genugtuung leisten musste“. Es ist bemerkenswert, dass Radishchev diese Entscheidung mit den Gesetzen des Naturrechts begründet: „Ohne das geringste Hindernis in seinem Prozess erwacht ein Mensch in einer natürlichen Position, wenn er eine Beleidigung begeht, angezogen vom Gefühl seiner Sicherheit, um das abzuwehren.“ Beleidigung." Radishchev kommt in seiner „Reise von St. Petersburg nach Moskau“ sehr oft auf diese These zurück. Der Autor beweist zum Beispiel die Unschuld der Bauern, die den grausamen Gutachter getötet haben, und sagt, dass sie die Strafe für „ihren Feind“ richtig festgelegt hätten, denn der Bürger sei verpflichtet, das ihm zustehende „natürliche Recht auf Verteidigung“ zu nutzen; Wenn das Zivilrecht den Täter nicht bestraft, dann muss der Beleidigte selbst „genug Kraft haben und sich an ihm für die Straftat rächen, die er begangen hat“ (Kapitel „Zaitsovo“). An anderer Stelle bemerkt Radishchev, wenn er über die schrecklichen Grausamkeiten der Grundbesitzer gegen ihre Leibeigenen nachdenkt: „Wissen Sie, was im Primärgesetzbuch in jedem Herzen geschrieben steht? Wenn ich jemanden schlage, kann er mich auch schlagen“ (Kapitel von „Lyuban“).

Die Idee des natürlichen Rechts eines Menschen auf Freiheit und auf Rache für die ihm zugefügte Beleidigung erhält von Radishchev eine ausgeprägte gesellschaftspolitische und revolutionäre Interpretation. So etwas werden wir in Belousov natürlich nicht finden. Seine Vorträge waren ganz anderer Natur.

Nachdem er einige Ideen der Aufklärung übernommen hatte, entwickelte er sie nur in einem abstrakten theoretischen Sinne weiter, ohne daraus politische Schlussfolgerungen in Bezug auf spezifische Probleme der russischen Realität zu ziehen.

Dies war der grundlegende Unterschied zwischen Belousov und den Dekabristen und noch mehr zwischen Radishchev.

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Aus dem Buch Am Anfang des Lebens (Seiten mit Erinnerungen); Artikel. Aufführungen. Anmerkungen. Erinnerungen; Prosa aus verschiedenen Jahren. Autor Marschak Samuil Jakowlewitsch

Aus dem Buch Kommentare zu „Eugen Onegin“ von Alexander Puschkin Autor Nabokov Wladimir

KAPITEL EINS Meine bizarren Gedanken zur Zeichnung „Mit der Natur ist nichts falsch. Jede Form, ob schön oder hässlich, hat einen Grund, und alles, was existiert, ist genau so, wie es sein sollte.“ In der Natur gibt es nichts Widersprüchliches. Jede Form, sei sie schön

Aus dem Buch Literatur 7. Klasse. Ein Lehrbuch-Reader für Schulen mit vertieftem Literaturstudium. Teil 2 Autor Autorenteam

Aus dem Buch von M. Yu. Lermontov als psychologischer Typ Autor Egorov Oleg Georgievich

Aus dem Buch des Autors

Gymnasium Ganz unerwartet kam die Nachricht, dass ich ins Gymnasium aufgenommen wurde. Es hätte kein Glück gegeben, aber das Unglück half. Am selben Tag wurde eine Schülerin wegen eines Vergehens aus dem Männergymnasium verwiesen, und eine Schülerin aus dem Frauengymnasium. Beide waren entweder in letzterem oder in

Aus dem Buch des Autors

Aus dem Buch des Autors

Kapitel eins Als Kaiser Alexander Pawlowitsch das Wiener Konzil abschloss, wollte er durch Europa reisen und Wunder in verschiedenen Staaten sehen. Er reiste um die ganze Welt und überall hin, dank seiner Freundlichkeit führte er immer die aufrührerischsten Gespräche mit allen möglichen Menschen und allem

Aus dem Buch des Autors

Kapitel Eins: Der Einfluss der Vererbung auf die Bildung von Lermontovs geistiger Verfassung. Vorfahren und ihre geistige Verfassung. Zwei Erblinien. Vater, Mutter, Großmutter. Familiendrama und sein Einfluss auf die Entstehung eines Grundkonflikts Analyse der Persönlichkeit von M. Yu. Lermontov, sein