Allgemeine Merkmale der Athener Akropolis Beschreibung der Tempel. Die Akropolis von Athen – das größte Denkmal antiker Architektur in Athen

Die Akropolis von Athen ist die Hauptattraktion Griechenlands. Alle Touristen konzentrieren sich um ihn herum. Wie bei jeder Top-Attraktion in Europa sollten Sie hier während der Hochsaison keinen Besuch abstatten. Die umliegenden Gebiete sind sehr unterschiedlich. Hier ist es sicher genug große Menge Geschäfte, Cafés und Restaurants.

Akropolis von Athen – Pantheon, Erechtheion, Propyläen, Odeon des Herodes Atticus.

Der Komplex ist recht klein. Um ihn herum konzentrieren sich alle ikonischen Sehenswürdigkeiten Athens. Alle können problemlos an einem Tag besichtigt werden.

Die Akropolis von Athen ist ein 156 Meter hoher Felshügel mit einer sanften Spitze (~ 300 m lang und 170 m breit).

Es ist töricht anzunehmen, dass all diese Gebäude, Säulen und Statuen zweitausend Jahre alt sind. Alles, was man hätte wegnehmen und in die Luft sprengen können, ist schon lange her. Die heutige Akropolis ist eine nahezu vollständige Rekonstruktion. Es dauert schon lange und wird nicht so schnell enden.

Der Parthenon ist der Haupttempel im antiken Athen. Erbaut 447-438 v. Chr. e.

In 560-527 Jahren. Chr e. An der Stelle des Königspalastes wurde ein Tempel der Göttin Athene errichtet. Im 5. Jahrhundert wurde der Parthenon zur Kirche Unserer Lieben Frau. Nach der Eroberung Griechenlands durch die Türken (im 15. Jahrhundert) wurde der Tempel in eine Moschee umgewandelt, an die Minarette angebaut wurden, und dann in ein Arsenal. Im Jahr 1687 zerstörte eine Explosion fast den gesamten zentralen Teil des Tempels, nachdem er von einer Kanonenkugel eines venezianischen Schiffes getroffen worden war. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts brach der englische Lord Elgin eine Reihe von Metopen, Dutzende Meter eines Frieses und fast alle erhaltenen Skulpturen der Giebel des Parthenon aus.

Nach der Unabhängigkeitserklärung Griechenlands während der Restaurierungsarbeiten (hauptsächlich Ende des 19. Jahrhunderts) wurde das antike Erscheinungsbild der Akropolis nach Möglichkeit wiederhergestellt: Alle späteren Gebäude auf ihrem Territorium wurden liquidiert. Die Reliefs und Skulpturen der Tempel der Akropolis befinden sich im British Museum (London), im Louvre (Paris) und im Akropolismuseum. Die im Freien verbliebenen Skulpturen wurden inzwischen durch Kopien ersetzt.

Ich habe eine halbe Stunde damit verbracht, Fotos vom Parthenon zu drehen, aber er blieb immer noch vermüllt. Die Antwort war einfach: Es gibt fast keine streng geraden Linien in den Konturen.

• Die Stufen weisen zur Mitte hin eine leichte Erhöhung auf, da sonst von weitem der Eindruck entsteht, dass der Boden durchhängt;
• Die Ecksäulen sind zur Mitte geneigt, die beiden mittleren zu den Ecken. Dies geschah, um es ihnen klar zu machen;
• Alle Säulen verfügen über Entasis, wodurch sie in der Mitte nicht dünner erscheinen;
• Die Ecksäulen sind im Durchmesser etwas dicker als die anderen, sonst würden sie dünner wirken. Im Querschnitt sind sie nicht rund;

Die Athener Akropolis verfügt über eine sehr helle und kontrastreiche Beleuchtung. Im Dunkeln ist es fast unmöglich, normale Fotos zu machen. Die beste Zeit ist die Dämmerung.

Das Odeon des Herodes Atticus (165 n. Chr.) ist ein unter Perikles in Athen erbautes Gebäude für Gesangs- und Musikwettbewerbe. Anschließend wurde es für verschiedene öffentliche Zwecke genutzt. Odeon hat klassische Form ein antikes Theater mit 5.000 Sitzplätzen, in dem bis auf Statuen in Nischen und mehrfarbige Marmorverkleidungen fast alles aus der Bauzeit bis in unsere Zeit erhalten geblieben ist. Der Zutritt ist ihnen nicht gestattet, Sie können dorthin nur während Konzerten und Aufführungen gelangen, indem Sie eine Eintrittskarte bezahlen. Das Bolschoi-Ballett trat auf der Bühne des Odeon auf.

Das Dionysos-Theater liegt am südöstlichen Hang des Akropolis-Hügels und ist eines der ältesten Theater der Welt. Das Theater wurde im 5. Jahrhundert erbaut. Chr e. und war aus Holz. Um 326-325 v. Chr Das Theater wurde umgebaut: Die hölzerne Bühne und die Sitzreihen wurden durch Marmorbühnen ersetzt. In 67 Reihen wurden Steinsitze aufgestellt, die bis zum Fuß der Akropolis reichten. Das Theater bot mittlerweile Platz für bis zu 17.000 Zuschauer, was damals etwa der Hälfte der athenischen Bürger entsprach. Aufgrund der enormen Größe des Theaters war es nicht überdacht, weshalb sich die Schauspieler, der Chor und die Zuschauer im Freien befanden und das Bühnengeschehen bei natürlichem Licht stattfand.

Theater des Dionysos. Athen.

Das Erechtheion ist einer der Haupttempel des antiken Athens und liegt auf der Akropolis nördlich des Parthenon. Das Gebäude stammt aus den Jahren 421–406 v. Chr. e. Der Tempel ist Athena, Poseidon und dem legendären athenischen König Erechtheus gewidmet.

Zu den athenischen Sehenswürdigkeiten separater Ort besetzen die ersten modernen olympischen Anlagen – das Panathinaikos-Stadion und das Olympische Dorf. Da das Stadion in seiner heutigen Form erst zu Beginn der Wiederbelebung der Olympischen Spiele gebaut wurde, wurde es nach altem Vorbild gebaut (insbesondere entsprechen seine Laufbahnen nicht den modernen Standards). Das Stadion aus 50 horizontalen Marmorreihen bietet Platz für etwa 80.000 Fans.

Panathinaikos-Stadion. Athen. Eintritt - 3 Euro.

Ich habe bereits geschrieben, dass Athen als Ganzes und das Akropolis-Gebiet zwei davon sind auf der ganzen Welt. Unten finden Sie Fotos der Akropolisbereiche Plaka und Thissio.

Akropolis(aus griechisches Wort„Akropolis“ – was „Oberstadt“ bedeutet – ist ein befestigter Teil der Stadt, der auf einem Hügel liegt und der Verteidigung der Stadt dienen soll Kriegszeit. Die Akropolis war der Ort der ursprünglichen Ansiedlung von Menschen, und viel später wurde um sie herum eine Unterstadt errichtet, die über keine nennenswerten Schutzstrukturen verfügte.

Ummauerte Städte wurden normalerweise um einen Hügel oder eine hohe Klippe herum gebaut. Auf dem Felsen wurden interne Befestigungen errichtet. Eine solche Zitadelle wurde im antiken Griechenland Akropolis genannt. Das Gebäude erfüllte jedoch nicht nur die Rolle einer inneren Festung – die Griechen bewahrten in den Tiefen ihres Geistes Vorstellungen über prähistorische Zeiten, und der auf einem Felsen errichtete Platz symbolisierte für sie die himmlische Sphäre, heilige seelenreinigende Kräfte und Unsterblichkeit.

Furchtlose Krieger und weise Militäringenieure befestigten den Eingang zur Akropolis nur, wenn der Feind näherkam. Die Schwelle der heiligen Stätte erschien den Griechen als eine Art Grenze der Unsterblichkeit und irdischer, prosaischer Taten. Auf der Akropolis befanden sich Tempel, die den antiken griechischen Göttern gewidmet waren. Eines der herausragenden Denkmäler der Weltarchitektur ist die Akropolis in Athen.

Athener Akropolis liegt auf einem felsigen Hügel mit einer Höhe von über 150 Metern. Seine Oberseite ist flach und die Tempel sind in aufsteigender Reihenfolge darauf gebaut. Der Hügel erreicht eine Breite von 170 Metern und eine Länge von etwa 300 Metern.

Struktur der Akropolis in Athen.

Das Ensemble der Athener Akropolis umfasst mehrere Tempel und andere wichtige Objekte, darunter die folgenden:

• - Dies ist der zentrale und wichtigste Tempel der Akropolis, der der Schutzpatronin der Stadt, der Göttin Athene, gewidmet ist. Der Tempel wurde Mitte des 5. Jahrhunderts v. Chr. vom Architekten Kallikrates erbaut.

• Hekatompedon- einer der ältesten Tempel der Akropolis, der zu Ehren der Göttin Athene erbaut wurde und viel früher als der Parthenon erbaut wurde.
• - ein Tempel als Teil der Akropolis, nördlich des Parthenon gelegen, der auch eine wichtige religiöse und kultische Bedeutung hatte. Das Erechtheion war der Göttin der Weisheit, Athene, dem Gott der Meere, Poseidon, und dem legendären athenischen König Erechtheus gewidmet.

• Statue der Athena Promachos- eine riesige Bronzestatue der Göttin Athene - der Schutzpatronin der Stadt - der Politik. Ihr Autor war der Bildhauer Phidias, der 465–455 v. Chr. eine Statue auf einem erhöhten Sockel zwischen den Tempeln des Parthenon und des Erechtheion errichtete.

Athene hält einen Schild und einen Speer in ihren Händen, und auf dem Kopf der Statue prangt ein goldener Helm. Auch der Speer bestand aus reinem Gold. In den Sonnenstrahlen funkelten sie und ihr Licht war kilometerweit sichtbar. Deshalb diente die Statue der Athena Promachos den Seeleuten als eine Art Leuchtfeuer – sie navigierten daran entlang und erreichten erfolgreich die Küste von Hellas.

• Propyläen- stellen einen durch eine Kolonnade begrenzten Durchgang dar, der für feierliche Prozessionen bestimmt ist. Es ist kein Zufall, dass die Propyläen zum Wahrzeichen der Akropolis wurden – ihre schlanke Kolonnade bildet den Eingang zum Ensemble.

• Tempel des Nike Apteros- der Göttin Nike gewidmet - der Gewinnerin. Der Tempel liegt südwestlich der Propyläen. Es ist auf einem Felsvorsprung errichtet und daher zusätzlich mit einer 8 Meter hohen Stützmauer verstärkt. Der Tempel der Nike wurde 427-424 v. Chr. von Kallikrates erbaut.

• Eleusinion
• Bravronion- Dies ist das Heiligtum der Göttin Artemis von Bravron, das sich in der Ecke der Akropolis neben Chalcotheca befand. Die Göttin Artemis beschützte schwangere und gebärende Frauen. Der Tempel zeichnet sich durch seine Einfachheit und Eleganz aus.

• Chalkothek- ein besonderes Gebäude, in dem Waffen, Ritualgegenstände und Opferutensilien zur Aufbewahrung gesammelt wurden. Hier wurden Speere der Stadt, Schilde, Granaten, Katapulte sowie Trophäenwaffen aufbewahrt, die in einem fairen Kampf vom Feind erbeutet wurden.

• Pandroseion- Dies ist ein Tempelgebäude - ein Heiligtum, das zu Ehren der Tochter des ersten Königs von Attika, Kekrops, erbaut wurde, deren Name Pandrosa war. Der Innenhof des Heiligtums hat eine trapezförmige Form. Auf seinem Territorium befindet sich ein Altar des Gottes Zeus Herkey, des Schutzpatrons des Familienherds.

• Arrephorion- dieses Gebäude kleine Größe, der als Wohnsitz für vier Arrefor diente – junge Mädchen adliger Herkunft, die Peplos webten, die als Geschenk an die Göttin Athene während der jährlichen Panathenäischen Spiele gedacht waren.
• Athener Altar- ein besonderer Ort im Innenhof der Akropolis, wo es üblich war, rituelle Opfer zu Ehren der antiken griechischen Götter durchzuführen. Normalerweise mussten bei Feiern und Feiertagen Opfer gebracht werden.

• Heiligtum des Zeus Poliea
• Schrein von Pandion- Heute handelt es sich um die Ruine eines zerstörten Gebäudes, das sich in der Antike im südöstlichen Teil der Akropolis von Athen befand. Dieses kleine Gebäude war der Tempel des legendären antiken griechischen Helden Pandeonis, einem der athenischen Könige.
• Odeon des Herodes Atticus- ist ein Gebäude in Form eines antiken griechischen Theaters, das für 5.000 Zuschauer ausgelegt ist. Das Gebäude wurde 165 n. Chr. im Auftrag des griechischen Redners und Philosophen Herodes Atticus zum Gedenken an seine verstorbene Frau Regina erbaut. Bis heute ist das Gebäude fast vollständig erhalten und beherbergt Aufführungen und Konzerte.

• Stehender Eumenes- Dies ist ein zweistöckiges Gebäude, in dem sich Säulen dorischer Ordnung befinden. Im Inneren des Gebäudes befinden sich ionische Säulen und die obere Etage ist mit Kapitellen im Pergamonstil geschmückt. Vor der Stoa liegen die Reste des Fundaments des Nikias-Denkmals. Das stehende Eumenes wurde auf einem Hügel erbaut und erhielt seinen Namen vom Namen des Architekten Eumenes II. von Pergamon.
• Asklepion- Dies ist ein antiker griechischer Tempel, der zu Ehren des Heilgottes Asklepios erbaut wurde. Das Heiligtum hatte nicht nur religiöse und kultische Bedeutung, sondern diente auch als medizinische Einrichtung. Asklepions trug zur Entwicklung der medizinischen Wissenschaft im antiken Hellas bei.

Die Behandlung der Kranken erfolgte durch die Priester des Heilgottes Asklepiades. Zunächst wurden nur bestimmte rituelle Handlungen durchgeführt, später begannen die Priester jedoch, verschiedene Heilkräuter und Tränke zu verwenden. Dies trug zur Heilung von Kranken bei und trug auch zur Anhäufung medizinischer Spezialkenntnisse bei.

• Theater des Dionysos
• Odeon des Perikles
• Temenos des Dionysos
• Heiligtum von Aglaura

Propyläen.

Diese Grenze war eine Kolonnade namens Propyläen. Die Griechen perfektionierten die von der traditionellen ägyptischen Architektur übernommene Ordnung. Die Säulen der Propyläen sind in der dorischen Ordnung gefertigt, die die Griechen als Verkörperung von Stärke und Mut betrachteten.

Das Äußere der Propyläen ist nicht durch symmetrische Linien gekennzeichnet. Der rechte Flügel des Gebäudes schien zu schrumpfen, um Platz für einen Marmortempel zu schaffen. Die vier Säulen des Tempels, dünner und eleganter, stehen auf gemeißelten Ständern und enden mit zwei elastischen Locken. Dies sind Säulen der ionischen Ordnung – die Verkörperung anmutiger Weiblichkeit.

Tempel des Nike Apteros.

Die Siegesgöttin Nike wird unbewaffnet dargestellt, denn echter Sieg steht über Waffen. Der Sieg ist wankelmütig, deshalb hat Nika Adlerflügel. Nach den griechisch-persischen Kriegen behaupteten die Griechen, dass Nika, nachdem sie sich in ihrer Stadt niedergelassen hatte, diese niemals verlassen würde, und stellten daher einen Sieg ohne Flügel dar, und das Gebäude wurde Tempel des flügellosen Sieges – Nike Apteros – genannt. So wurde der Sieg zur Heimatgöttin Athens.

Und als Beweis dafür, dass sie sich sicher und wohl fühlt, rückt sie auf einem der Flachreliefs des Tempels langsam den Riemen ihrer Sandale zurecht. Der Nike-Tempel befindet sich direkt vor dem Eingang zur Akropolis. Der linke Flügel der Propyläen ist ein geräumiger Marmorpavillon, in dem das weltweit erste Museum für Malerei, die Pinakothek, eingerichtet wurde.

Statue der Athene Promachos.

So wie andere Städte separate Politiken waren, war die Akropolis eine besondere Welt im Gegensatz zur Stadt – eine Welt, in der Realität mit Fiktion verschmolz. Diejenigen, die zur Akropolis kamen, wurden von einer riesigen Figur in einer schuppigen Muschel aus Bronze begrüßt.

Im Kampf um die Unabhängigkeit herrschte eine bewusste Einheit zwischen Volk und Land. Der Grieche diente dem Vaterland selbstlos. Der gewonnene Frieden könnte sich als brüchig erweisen und Athen könnte jeden Moment wieder in den Krieg verfallen. Die bewaffnete Welt existierte unter dem Deckmantel der Schirmherrin der Politik in Rüstung und Helm. Die auf einen Speer gestützte Bronzefigur war für die Athener die Göttin Athene selbst.

Griechische Bildhauer hielten sich nicht ein für alle Mal an etablierte Standards, sie waren ständig auf der Suche nach Kreativität. Der Künstler wollte der Figur eine ausdrucksstärkere Pose oder eine neue Geste verleihen. Die Kanons der griechischen Kunst waren nicht unveränderlich und die Priester hielten sich nicht strikt an sie. Jeder Meister nahm seine eigenen Änderungen vor. Auch die griechische Kunst war ein für alle Mal unbekannt und etablierte Handlungsstränge.

Den Griechen wurde die Welt in ständiger zyklischer Bewegung präsentiert. Die plastische Inkarnation von Göttern und Helden war ein Ausdruck der Perfektion. Die Bildhauerei galt als die Hauptkunst, und die Arbeit an der Schaffung skulpturaler Kompositionen wurde vom brillanten antiken griechischen Bildhauer Phidias, dem Schöpfer der Bronzestatue der Athene, geleitet.

Dem Mythos zufolge beanspruchten zwei Gottheiten die Rolle des Schutzpatrons der Stadt – der Politik – Athene und der Gott der Meere Poseidon. Während des Streits berührte Athene leicht den Felsen mit ihrem Speer und an dieser Stelle wuchs ein Olivenbaum. Poseidon wiederum schlug mit seinem Dreizack auf einen Stein, aus dem Wasser spritzte.

Die Götter erkannten jedoch einstimmig das von Athene geschaffene Wunder als nützlicher an und stellten die Stadt unter ihren Schutz. Auch der Name der Stadt geht auf den Namen der Göttin zurück.

Der Gott der Meere, Poseidon, war auch der Gott der Reichen, während die Göttin der Weisheit, Athene, die Schutzpatronin der Arbeiter war. Der Mythos von Athenas Sieg über Poseidon wird in einer skulpturalen Komposition auf dem Westgiebel des Parthenon, dem Haupttempel der Akropolis, festgehalten.

Die meisten Figuren sind nackt dargestellt. Das Ideal der Griechen war die Harmonie äußerer und innerer Schönheit, die Einheit von Körper und Geist. Die griechischen Götter hatten einen ruhelosen, leidenschaftlichen und aktiven Charakter und ähnelten den Griechen selbst.

Die Akropolis von Athen, gekrönt von den Ruinen des Parthenon, ist eines der archetypischen Bilder der Weltkultur. Schon der erste Blick auf diese antiken Ruinen über den mit Autos gefüllten Straßen vermittelt ungewöhnliche Erlebnisse: etwas Ungewöhnliches und zugleich völlig Vertrautes, fast Einheimisches. Der Parthenon ist ein Symbol der Macht der athenischen Polis und als solches war er in der gesamten Antike bekannt. Es ist jedoch unwahrscheinlich, dass die Schöpfer des Tempels vorausgesehen haben, dass seine Ruinen die Entstehung und Bildung der Weltzivilisation symbolisieren würden – ganz zu schweigen von der Tatsache, dass der Parthenon zweieinhalbtausend Jahre später eine große Anzahl von Touristen anziehen würde (etwa zwei Millionen pro Jahr).

Die Akropolis von Athen ist ein Felsen. Fast keine antike griechische Stadt könnte ohne ihre Akropolis auskommen (das Wort selbst bedeutet Oberstadt), aber die athenische „Oberstadt“ ist die Akropolis mit einem Großbuchstaben, und wenn man sie erwähnt, bedarf es keiner weiteren Erklärung. Die Akropolis ist ein Kalksteinblock mit steil abfallenden Hängen und einer flachen Spitze, die bis zu einer Höhe von hundert Metern ansteigt. Die Akropolis war leicht zu verteidigen Wasser trinken Es hat noch nie einen Mangel gegeben, daher ist die Versuchung, einen Stein zu besitzen, offensichtlich. Auch heute noch ist es das Herz der Stadt. Auf der flachen Spitze der Akropolis wurde nicht nur der Parthenon errichtet, sondern auch das Erechtheion, der Nike-Apteros-Tempel und die Propyläen, die Überreste vieler weniger bedeutender antiker Bauwerke sind erhalten geblieben, und dort befindet sich auch das heutige Museum.

All dies ist von einem Zaun umgeben und bildet einen einzigen Museumskomplex. Am Südhang der Akropolis mit zwei großen Theatern und mehreren kleineren Tempeln gelangt man durch andere Tore und mit separaten Eintrittskarten. Jetzt sind die Straßen rund um die Akropolis von Athen zur Fußgängerzone erklärt und Sie können um den Hügel und die antike Agora herumlaufen und diese Denkmäler bewundern. Im Westen gibt es in Thissio viele Cafés, in denen Sie bei einer Tasse Kaffee auf der Terrasse entspannen können. Am anderen Ende – im Labyrinth der Straßen, wo man sich verirren kann, die Akropolis aber immer als Orientierungshilfe dienen kann.

Den Gipfel der Akropolis erreichen Sie nur von Westen, von der Seite, wo sich am Fuße des Hügels ein großer Busbahnhof befindet. Der übliche Fußweg zum Eingang beginnt bei nordwestliche Region Plaki und verläuft entlang des Weges, der sich über Odos-Dioskuron erstreckt, wo diese Straße mit Theorias verbunden ist. Sie können sich auch der Akropolis aus dem Süden entlang der Fußgängerstraße Dionysiou-Areopaitou (Metro-Akropolis), an dem Theater von Dionysos und dem Theater des Herodes Atticus, oder aus dem Norden, an die alten Agora (Eingang von Adrian; Metro Monastiraki) oder Acololen aus dem Weg von Acolololen und der Acololen, die länger von der Magnifikum abgebildet ist, nähern. Olou Paul (Metro Ti SiO).

Auf der Akropolis gibt es keine Geschäfte oder Restaurants, allerdings gibt es an der Hauptkasse ein paar Stände, an denen Wasser und Sandwiches sowie Reiseführer, Postkarten usw. verkauft werden. Gegenüber der U-Bahn-Station Acropoli (Ecke Makriyanni und Dyaku) gibt es ein Café der Everest-Kette, und in der Nähe gibt es zahlreiche weitere ähnliche Lokale. Und wenn Sie nicht schnell etwas essen, sondern richtig essen möchten, dann finden Sie in jeder Richtung schnell ein Café oder eine Taverne: in Plaka, Monastiraki, Makriyanni oder in Thissio.

Eine kurze Geschichte der Akropolis von Athen

Im 2. Jahrtausend v. Chr. wird die neolithische Siedlung auf der Akropolis durch eine bronzezeitliche Siedlung ersetzt. Es handelte sich um eine ziemlich bedeutende befestigte Siedlung, die an mykenische Zentren erinnerte. Die Akropolis war von einer Mauer umgeben, die nach dem Vorbild der Zyklopenmauern errichtet wurde. Reste dieser Mauern sind noch heute zu sehen. Auf dem Territorium der Akropolis befand sich der Palast des Königs Basileus. Der Palast, dessen Überreste erhalten sind, wird in der Ilias und der Odyssee erwähnt.

Am Fuße der Akropolis, auf dem Gebiet der späteren Agora (Marktplatz), begruben die Bewohner der Siedlung aus mykenischer Zeit ihre Toten. Wie das gesamte mykenische Griechenland blieb es nicht von den Umwälzungen verschont, die durch die Invasion der nordgriechischen Stämme der Dorer verursacht wurden, die ab etwa 1200 v. Chr. in mehreren Wellen vorrückten. Die Akropolis war damals die Kultstätte der Göttin Athene – der Schutzpatronin der Stadt – und Sitz der Herrscher Athens, der Eupatriden, die den König, den Basileus, ablösten. Auf den Propyläen der Akropolis fanden Volksversammlungen statt. Im Westen erhob sich der felsige Hügel des Areopag, benannt nach Ares, dem Kriegsgott. Hier, auf einem ebenen Gipfel, versammelte sich der Ältestenrat der Adelsfamilien.

Der Beginn des 6. Jahrhunderts v. Chr. ist die Zeit der Reformen Solons, des weisen athenischen Gesetzgebers. Im Jahr 594 v. Chr. wurde er zum Archonten gewählt. Solons Reformen markierten den Beginn der Bildung eines demokratischen Stadtstaates in Athen – einer Politik. In Athen entsteht ein neues Zentrum sozialer und politisches Leben auf der Agora, nordwestlich der Akropolis gelegen. Während der Tyrannei von Peisistratos, der große Anstrengungen unternahm, um die Stadt zu schmücken und zu verbessern, kam es in Athen zu intensiven Bauarbeiten. Auf der Agora wurden neue Gebäude errichtet: die Tempel von Apollo und Zeus, der Altar der zwölf Götter.

Auch auf der Akropolis unternahmen Peisistratos und seine Söhne einen großen Bau: Der alte Athenatempel war von allen Seiten von einer Kolonnade umgeben. Es wurden neue Propyläen gebaut und ein Altar zu Ehren der Athene Nike errichtet. Eine große Anzahl von Statuen, die athenische Bürger der Schutzgöttin der Stadt als Geschenk mitbrachten, schmückten die Athener Akropolis. Nach einiger Zeit erlangten die Athener die militärische Überlegenheit und nach der Niederlage der Perser, bei der sie eine bedeutende Rolle spielten, begann die Zeit der höchsten Blüte des athenischen Staates. An der Spitze stand Perikles, dessen Herrschaft (444/43-429 v. Chr.) zu Recht als das goldene Zeitalter Athens gilt.

Sie wurden nicht nur zu einem der mächtigsten und einflussreichsten Staaten Griechenlands, sondern auch zum Zentrum der Kultur und Kultur künstlerisches Leben in der gesamten antiken Welt. Athen führte die Seeunion (Delos-Liga) an, die viele Politikbereiche Nordgriechenlands und der Inseln der Ägäis vereinte. Die Schatzkammer der Gewerkschaft wurde in Athen aufbewahrt, wo darüber verfügt werden konnte. Dieser Umstand sowie die reichste Beute, die die Athener nach dem Sieg über die Perser erhielten, ermöglichten die Durchführung eines umfangreichen Bauprogramms in der Stadt. Die grandiose Idee, ein neues Ensemble der Athener Akropolis zu schaffen, wurde in die Tat umgesetzt.

An der Spitze dieses kolossalen Werkes stand der größte Bildhauer Griechenlands, Phidias, der zwei Statuen der Athene schuf, um die Akropolis zu schmücken – Promachos (Krieger) und Parthenos (Jungfrauen). Unter der Führung von Phidias arbeitete eine ganze Galaxie herausragender Architekten und Bildhauer. Nacheinander wurden Denkmäler errichtet, die zu den besten Beispielen der klassischen griechischen Architektur wurden: der majestätische Parthenon, der leichte und anmutige Tempel von Nike Apteros, die vorderen Propyläen, der zweitgrößte Tempel der Athener Akropolis – das Erechtheion. Die Akropolis von Athen brachte die Größe der Stadt voll zum Ausdruck, die nach Ansicht der alten Griechen als Hauptstadt von Hellas galt.

Und tatsächlich hinterließen die folgenden Jahrhunderte bis zur byzantinischen Zeit fast keine Spuren auf der Akropolis. Der von Athen verlorene Peloponnesische Krieg beendete den Wohlstand Athens, das im 4. Jahrhundert v. Chr. seine führende Stellung verlor Griechische Städte. Der politische Niedergang Athens wurde durch die Unterordnung Griechenlands unter die Macht der mazedonischen Könige vollendet. In der Mitte des 2. Jahrhunderts v. Chr. unterwarf die Römische Republik Griechenland. Zu Beginn des 1. Jahrhunderts v. Chr. versuchte Athen, die Macht Roms zu stürzen. Im Jahr 87 v. Chr. eroberte der römische Feldherr Sulla nach einer langen Belagerung die Stadt und plünderte sie brutal. Den ersten Platz unter seiner Beute nahmen Werke griechischer Kunst ein.

Im Jahr 267 n. Chr. erlitt die Stadt einen verheerenden Überfall durch die Goten und Heruler. Mit der Verbreitung des Christentums verlor Athen zunehmend seine Bedeutung als Zentrum der hellenischen Kultur. geschlossen Philosophische Schulen, und im Jahr 529 wurden die letzten Philosophen und Rhetoriker per Dekret des Kaisers Justinian aus Athen vertrieben. Alte Tempel wurden in christliche Kirchen umgewandelt. Danach wurden die Tempel sowohl für weltliche als auch für religiöse Zwecke genutzt. Innere Diese Tempel erfuhren eine radikale Veränderung. Mit den Kreuzzügen beginnt eine neue Etappe in der Geschichte der Stadt. Nach dem vierten Kreuzzug und der Einnahme von Konstantinopel wurde es Teil des Lateinischen Reiches.

Athen wurde zur Hauptstadt des Herzogtums Athen, in dem in den 250 Jahren seines Bestehens (1205–1456) eine Reihe von Herrschern wechselten. Die Propyläen wurden in einen Palast umgewandelt, und als Athen 1456 von den Türken erobert wurde und die Akropolis zu einer türkischen Festung wurde, wurden die Propyläen zu einer Kaserne und einem Pulverlager. Im Jahr 1656 zerstörte eine versehentliche Explosion in diesem Lagerhaus fast den gesamten zentralen Teil des Gebäudes. Der Parthenon verwandelte sich von einem griechischen Tempel in einen römischen, dann von einer byzantinischen Kirche in eine fränkische Kathedrale, um anschließend mehrere Jahrhunderte lang als türkische Moschee zu existieren. Und das Erechtheion diente einst, offenbar weil es mit weiblichen Figuren geschmückt war, als Harem.

Der venezianische Diplomat Ugo Favoli schrieb 1563, dass „glitzernde goldene Halbmonde über der Akropolis aufragen“ und im südwestlichen Teil des Parthenon ein hoher und dünner Turm in Form eines Minaretts aufragte. Aber trotz alledem ähnelten die Gebäude auf dem Felsen immer noch der ursprünglichen Akropolis, und wahrscheinlich viel mehr als die heutigen Ruinen: uralt, voller bemalter Skulpturen helle Farben. Leider sind all diese großartigen Beispiele der Architektur nur in Stichen und Zeichnungen aus dieser Zeit erhalten geblieben: Die Gebäude wurden während der Belagerung durch die Venezianer zerstört. Die Türken zerstörten den Nike-Apteros-Tempel und das Material wurde zum Bau einer Bastion verwendet.

Später sprengten die Venezianer den Parthenon mit einer Kanonenkugel, während sie die türkische Garnison belagerten, und verwandelten ihn in ein Pulverlager. Die gesamte Cella des Tempels wurde zerstört, das Feuer wütete zwei Tage und zwei Nächte lang. Die Zerstörung des Parthenon und die Eroberung der Akropolis waren bedeutungslos: Die Venezianer verließen Athen bald und die Türken kehrten auf die Akropolis zurück. Für Athen endete für einige Zeit die Zeit der Kriege, aber nicht der Zerstörung. Die hier eingedrungenen Antiquitätenliebhaber bewunderten sie nicht nur, sondern versuchten auch, sie zu stehlen.

Spitze der Akropolis von Athen

Heute wie vor zweitausendeinhalb Jahren führt nur noch eine Straße zur Spitze der Akropolis. Zur Zeit des Perikles führte eine gepflasterte Straße zur Athener Akropolis, die den sanften Hang hinaufführte. Die Propyläen erheben sich über einer großen Plattform. Ein von zwei Pylonen eingerahmtes Tor öffnet sich zum Bahnsteig. 1853 wurden sie vom Archäologen Beile entdeckt – nach seinem Namen werden sie die Tore von Beile genannt. Von hier aus führte die Straße hinauf zu den Propyläen.

Die Spitze der Akropolis ist täglich von April bis September von 8:00 bis 19:30 Uhr für die Öffentlichkeit zugänglich. Oktober-März 8:00-16:30 Uhr, Eintritt 12 €, an Feiertagen und Sonntagen November-März frei. Beim Kauf einer Eintrittskarte bezahlen Sie den Eintritt zum Dionysostheater, zur antiken Agora, zum Forum Romanum, zum Kerameikos und zum Zeustempel. Sie können diese alle vor der Akropolis besichtigen. Achten Sie jedoch darauf, dass Ihnen kein separates Ticket anstelle eines allgemeinen Tickets verkauft wird (das Ticket ist 4 Tage gültig).

Rucksäcke und große Taschen dürfen nicht mitgebracht werden – Gepäck kann im Gepäckraum an der Hauptkasse aufgegeben werden. Der Tumult auf der Akropolis kann furchteinflößend sein – möchten Sie nicht von der Menschenmenge mit Füßen getreten werden? Gehen Sie morgens oder abends früh los, die meisten Leute kommen am späten Vormittag hierher, wenn viele Busse mit Touristen unterwegs sind, die bald zum Mittagessen fahren.

• Propyläen der Akropolis von Athen

Mnesicles erbaute die Propyläen 437-432 v. Chr., die Proportionen des Bauwerks stimmten mit dem kürzlich fertiggestellten Parthenon überein. An den zentralen Teil der Propyläen schließen sich seitliche Flügel an. Sie wurden aus demselben pentelischen Marmor (der in Minen auf dem Berg Pentelikon im Nordosten der Stadt abgebaut wurde) wie der Tempel errichtet, und in ihrer Größe und architektonischen Perfektion sowie im Eindruck sind die Propyläen fast mit dem Parthenon vergleichbar. Mnesicles kombinierte zum ersten Mal in einem Design gewöhnliche dorische Säulen mit ionischen Säulen, die höher und eleganter sind.

Die Säulen bereiten mit ihrem feierlichen Rhythmus sozusagen die ehrfürchtige Stimmung vor, die die antiken Athener hätten annehmen sollen, als sie das Territorium des Heiligtums der Göttin – der Schutzpatronin der Stadt – betraten. Die Propyläen wurden zum am meisten verehrten Denkmal Athens. Der Nordflügel der Propyläen besteht aus einem äußeren Portikus und einer riesigen rechteckigen Halle dahinter. In der Antike befand sich hier die berühmte Pinakothek, die erste Kunstgalerie der Welt. Es beherbergte Werke bedeutender griechischer Künstler der klassischen Ära, darunter Polygnotus. Er arbeitete im zweiten Viertel des 5. Jahrhunderts v. Chr. und sechs Jahrhunderte später, bereits in der Römerzeit, beschrieb Pausanias seine Werke in seinem Reiseführer Beschreibung von Hellas. Der Nordflügel der Propyläen entspricht dem Südflügel, ist jedoch kleiner.

Es wird vermutet, dass Mnesicles die Größe des Südflügels absichtlich verkleinerte, weil er die Anwesenheit des Tempels von Nike Apteros (Athena der Erobererin) berücksichtigte. Es ist unmöglich, nicht überrascht zu sein, mit welcher Geschicklichkeit Mnesicles und der Autor des Tempelprojekts, Niki Apteros Kallikrates, die schwierige Aufgabe gelöst haben, diese beiden Gebäude in einem Ensemble zu vereinen. Hinter dem Tor ist einer der am besten erhaltenen Abschnitte des Panathenäischen Weges sichtbar – die Heilige Straße, die von den Teilnehmern des alle vier Jahre stattfindenden Panathenäischen Weges beschritten wurde, einem Fest zu Ehren der göttlichen Schutzpatronin der Politik (Bilder dieser Prozessionen schmückten den Fries des Parthenon).

Die Prozession begann in der Stadt am Hauptfriedhof von Keramikos und führte durch die Propyläen zum Parthenon und dann zum Erechtheion. An Wochentagen wurde der Heilige Weg größtenteils als normale Straße genutzt. In der Antike gingen Prozessionen an einer zehn Meter hohen Bronzestatue von Athena Promachos, also Athena der Kriegerin, vorbei, und vor kurzem wurde der Ort, an dem der Sockel der Skulptur stand, genau bestimmt. Die Statue wurde von Phidias geschaffen, der in der Skulptur symbolisch den Widerstand der Athener gegen die Perser darstellte. In der byzantinischen Ära wurde die Skulptur nach Konstantinopel (heute) transportiert, wo sie von einer wütenden Menge zerstört wurde, die an das Gerücht glaubte, dass die zeigende Hand der Göttin im Jahr 1204 Kreuzfahrer in die Stadt gebracht habe.

• Tempel des Nike Apteros auf der Akropolis von Athen

Es wurde beschlossen, zu Ehren des siegreichen Endes des Krieges mit den Persern im Jahr 449 v. Chr. einen einfachen und eleganten Nike-Apteros-Tempel zu errichten. Der Bau wurde jedoch erst 427-424 v. Chr. abgeschlossen. Es steht auf einem dreistufigen Sockel. Seine monolithischen Säulen ähneln den ionischen Säulen der Propyläen. Jetzt erschien der Tempel wieder modernisiert: Er wurde abgebaut und die Fragmente zur Reinigung und Restaurierung abtransportiert. Es ist lustig, aber es ist nicht das erste Mal: ​​Die Türken haben das Gebäude 1685 abgerissen, um Platz für die Batterie zu schaffen.

Zweihundert Jahre später sammelten die Restauratoren die verstreuten Teile und stellten das ursprüngliche Aussehen des Tempels wieder her. Nicht weniger beeindruckend ist die Restaurierung der Tempelfriesreliefs aus Fragmenten. Das bemerkenswerteste Beispiel an Kunst, sowohl von antiken Künstlern als auch von Restauratoren des vorletzten Jahrhunderts, können Sie im Akropolis-Museum sehen: Nika probiert Sandalen an. Der Fries des Tempels stellt sehr realistisch den Sieg der Athener über die Perser in der Schlacht von Platäa dar.

Von der Stelle der Pyrgos des Nike-Apteros-Tempels eröffnet sich ein wunderschöner Blick auf die ganze Stadt und den Saronischen Golf, dessen Wasser die Küste Attikas umspült. Damit verbunden ist einer der poetischen Mythen des antiken Athens, der von Pausanias nacherzählt wurde. Der Mythos erzählt die Geschichte von König Aigeus, der darauf wartete, dass weiße Segel auftauchten und die Rückkehr seines Sohnes Theseus markierten, der daraufhin den Minotaurus tötete. Theseus, der mit einem Sieg zurückkehrte, vergaß sein Versprechen, die schwarzen Segel durch weiße zu ersetzen. Als der Vater in der Ferne schwarze Segel sah, kam er zu dem Schluss, dass sein Sohn tot sei. In seiner Verzweiflung warf er sich auf die Felsen und stürzte ab.

Vielleicht ist es am besten, den Tempel zu betrachten, wenn man durch die Propyläen geht und etwas rechts steht. Von dort aus können Sie in der Nähe die Überreste des Heiligtums der Artemis von Bravron sehen. Obwohl sein Zweck nicht ganz klar ist, ist bekannt, dass es einst ein Trojanisches Pferd aus Bronze enthielt. Auffallend ist ein Abschnitt des mykenischen Walls (parallel zu den Propyläen), den die Architekten des Perikles in den Generalbauplan der klassischen Periode einbezog.

• Antikes Denkmal Parthenon in der Athener Akropolis

Der Parthenon, der Göttin Athene Parthenos (Jungfrau) geweiht, wurde im Rahmen der Umsetzung des Programms des Perikles erbaut. Der Tempel wurde als neues Heiligtum für Athene konzipiert. Das Innere des Tempels war in zwei ungleiche Teile geteilt. Im Wesentlichen war es östlich berühmte Statue Athen, aus Gold und Elfenbein. In die Augenhöhlen der Statue wurden Edelsteine ​​eingesetzt, und auf der Brust in der Mitte der Muschel befand sich der tödliche Kopf der Gorgonen-Medusa aus Elfenbein. Die von Phidias geschaffene Statue wurde im Zwielicht der dafür vorgesehenen Halle – der Cella – aufgestellt und befand sich dort bis zum 5. Jahrhundert v. Chr. Die Statue ist bis heute nicht erhalten, aber zahlreiche spätere Kopien sind erhalten geblieben, darunter eine wunderbare römische Kopie, die in ausgestellt ist.

Der Parthenon stand wie andere klassische Tempel auf einem Stylobat, dessen Stufen jeweils 0,55 bis 0,59 Meter hoch waren. Aber ihre Grandiosität überwältigt den Betrachter nicht, das ist die Besonderheit der griechischen Architektur, ihr tiefer Humanismus. Der Parthenon ist ein klassisches Beispiel eines griechischen Tempels der dorischen Ordnung, doch gleichzeitig zeichnet sich seine Architektur durch eine Reihe einzigartiger Einzelmerkmale aus. Die Proportionen der Säulen und des Gebälks, das Verhältnis der Anzahl der Säulen an den Seiten des Tempels (die Anzahl der Säulen an der Längsseite beträgt eins mehr als das Doppelte der Anzahl der Fassadensäulen, also 8 und 17) entsprechen streng den von der klassischen griechischen Architektur entwickelten Normen. Techniken wie eine leichte Verdickung und Neigung der Ecksäulen zur Mitte hin, Entasis – Anschwellen des Säulenschafts, eine leichte Biegung der Stylobatstufe wurden gekonnt eingesetzt.

All diese Merkmale sollten Fehler in der visuellen Wahrnehmung ausgleichen, da absolut gerade Linien vom menschlichen Auge aus der Ferne als leicht konkav wahrgenommen werden. Dadurch wächst vor Ihren Augen der Parthenon als ideales Gebäude in Bezug auf klare, harmonische Linien und Proportionen. Der Parthenon sah einst festlich und elegant aus mit seinen weißen Marmorsäulen und Wänden, die mit skulpturalen Friesen und Giebeln gekrönt waren, wobei Polychromie weit verbreitet war: Der Hintergrund der Giebel und Markierungen war dunkelrot gestrichen, der Fries blau. Vor diesem farbigen Hintergrund traten Figuren, die die Farbe des Marmors beibehielten, besonders deutlich hervor. Ihre Details wurden ebenfalls bemalt oder vergoldet. Die gesamte skulpturale Dekoration des Parthenon war einem Ziel untergeordnet – der Verherrlichung der Heimatstadt, ihrer Götter und Helden, ihres Volkes.

Der Tempel war mit einem fein gearbeiteten Fries verziert. Das Thema des Frieses ist die Verherrlichung des athenischen Volkes am Tag der Feier des Großen Panathinaikos. Der östliche Hauptgiebel des Parthenon war mit einer Komposition geschmückt, die den Mythos der Geburt der Göttin Athene darstellt. Der westliche Giebel zeigt eine attische Legende – über den Streit zwischen Athene und Poseidon um die Macht über Attika. Großer Teil Der Giebel, die Mittelsäulen und die Cella wurden 1687 zerstört, als die Akropolis von Athen von den Venezianern belagert wurde. Die besten Beispiele erhaltener Skulpturen sind heute die sogenannten „Elgin-Murmeln“. Mehrere authentische Skulpturen und Fragmente sowie ein Modell des Tempels sind im Akropolis-Museum zu sehen, und sehr gute Reproduktionen des Tempels schmücken die U-Bahn-Station Akropoli.

• Antiker Tempel Erechtheion auf der Akropolis von Athen

Das Erechtheion erhebt sich nördlich des Parthenon. Der Mythos besagt, dass, als Athene mit einem Speer auf den Boden schlug, daraus ein Olivenbaum wuchs und Meerwasser aus dem Boden sprudelte. Die olympischen Götter erklärten Athene zur Siegerin. Pausanias schreibt, dass er sowohl einen Olivenbaum als auch sah Meerwasser, und fügt hinzu: „Das Ungewöhnliche an diesem Brunnen ist, dass das Meer darin zu plätschern scheint, wenn der Wind weht.“ Das Erechtheion ist ein völlig einzigartiges Denkmal. Die Besonderheit seines asymmetrischen Grundrisses erklärt sich aus der Tatsache, dass dieser Tempel mehrere verschiedene Heiligtümer vereinte. Die meisten von ihnen existierten an diesem Ort vor dem Bau des Erechtheions. Der Bau des Erechtheions war im unter Perikles entwickelten Plan für den grandiosen Bau auf der Akropolis vorgesehen.

Das Erechtheion war die wichtigste Kultstätte der Göttin Athene und der Aufbewahrungsort ihrer antiken Statue. Der Tempel wurde nach einem der ältesten legendären Könige und Helden Athens benannt – Erechtheus. Der Designer dieses Tempels ist unbekannt. Einige Wissenschaftler, die Analogien in der Anordnung des Erechtheion und der Propyläen finden, glauben, dass es sich um Mnesikeln handeln könnte. Es war einmal einer der heiligen Orte, an dem man die Spuren sehen konnte, die Poseidons Dreizack während seines Streits mit Athene auf dem Felsen hinterlassen hatte. Hier befand sich Kekropeyon – das Grab und Heiligtum des ersten legendären Königs von Attika – Kekron. Darüber erhebt sich der berühmte Karyatidenportikus. Auf einem hohen Sockel stehen sechs Mädchenstatuen, die das Dach des Portikus stützen.

Diese majestätischen und starken Figuren stehen ruhig da. Die senkrecht nach unten fallenden Falten des dorischen Langpeplos ähneln Säulenrillen. Wer waren diese Mädchen? Es gibt eine plausible Annahme: Zu den Anhängern des Athena-Kults gehörten Harrephoren, junge Mädchen, die für die Dauer eines Jahres aus den besten athenischen Familien ausgewählt wurden. Sie beteiligten sich an der Herstellung des heiligen Peplos, mit dem die antike Athena-Statue alljährlich verkleidet wurde. Zeit und Menschen haben die Karyatidenstatuen nicht verschont. Fünf authentische Statuen befinden sich im Akropolismuseum. Einer von ihnen wurde von Lord Elgin gebrochen. Es wurde durch eine Kopie ersetzt.

Südhang der Akropolis von Athen

Sie können den Südhang der Akropolis erreichen (täglich im Sommer 8:00–19:00 Uhr; Winter: 8:30–15:00 Uhr; 2 € oder eine Einzelfahrkarte zur Akropolis von Athen) von der Stelle aus, an der sich die Hauptkasse befindet, oder von der Fußgängerzone Leoforos Dionysiou Areopayitou aus, wo sich die U-Bahn-Station Acropoli befindet. Den Südhang des Akropolis-Hügels dominiert das römische Theater (Odeon) des Herodes Atticus aus dem 2. Jahrhundert, das restauriert wurde und heute während der Sommerfestivals als Bühne für Musikdarbietungen und Theaterstücke antiker griechischer Dramen dient. Leider haben Besucher nur zu Aufführungen Zutritt zum Saal, ansonsten ist der Zugang geschlossen.

Es gibt aber auch das Theater des Dionysos, das sich ebenfalls am Südhang der Akropolis befindet. Dies ist einer dieser Orte in der Stadt, der dazu anregt, sich an die Vergangenheit zu erinnern: Hier wurden die Meisterwerke von Aischylos, Sophokles, Euripides und Aristophanes erstmals aufgeführt. Jedes Jahr wurden hier Tragödien aufgeführt – und jeder Athener konnte bei der Aufführung und im Chor mitwirken. Im 4. Jahrhundert v. Chr. wurde das Theater wieder aufgebaut und bot Platz für etwa 17.000 Zuschauer. Von den 64 Rängen des antiken Theaters sind bis heute 20 erhalten. Hier sieht man in der ersten Reihe große Marmorstühle, die für Priester und Höhere gedacht waren Beamte, wie die Inschriften auf den Stühlen belegen.

In der Mitte steht ein Stuhl für den Priester des Gottes Dionysos, daneben ein Stuhl für den Vertreter des Delphischen Orakels. Das halbkreisförmige Orchester des Theaters ist mit Steinplatten gepflastert, die in der Mitte ein Muster bilden. Das Orchester schließt mit einer niedrigen Skene, deren Vorderseite mit Reliefs verziert ist, die verschiedene Episoden aus den Mythen des Dionysos darstellen. In der Mitte des Frieses befindet sich eine ausdrucksstarke Figur von Silenus, dem Gefährten des Gottes Dionysos: Gebeugt scheint er auf seinen Schultern das Pflaster des Skene-Bodens zu halten. Rund um das Theater herrscht reges Treiben und Baumaschinen – archäologische Ausgrabungen sind im Gange und versprechen interessante Ergebnisse.

Über dem Theater erheben sich die Klippen der Akropolis. Sie werden von einer mächtigen Verteidigungsmauer gekrönt. In der Nähe der Mauer sind zwei korinthische Säulen zu sehen – die Überreste eines römischen Gebäudes. Unter ihnen verdunkelt sich der mit Seilen umzäunte Eingang zur Felsenkapelle. Einst war sie Dionysos geweiht, heute ist sie die Kapelle Unserer Lieben Frau – Panagia Spiliotis. Westlich des Theaters befinden sich die Ruinen des Asklepion, eines Heiligtums, in dem Asklepios, der Gott der Heilung, verehrt wurde und das um eine heilige Quelle herum errichtet wurde. In byzantinischer Zeit wurde die Kirche der heiligen Heiler Kosmas und Damian errichtet, von der nur noch Ruinen übrig blieben. Neben der Straße erstreckte sich das Fundament der römischen Stoa des Eumenes, deren Säulenreihen sich bis zum Theater des Herodes Atticus erstreckten.

• Museum der Akropolis von Athen

Wenn Sie diesen Artikel lesen, wird nach jahrzehntelanger Verzögerung das neue Akropolismuseum (eröffnet am 20. Juni 2009) am Südhang der Akropolis, die Akropoli-Metro, definitiv endlich eröffnet sein. Er sieht toll aus. Architektonische Wahrzeichen im obersten Stockwerk, in Glasvitrinen und mit Blick auf den Parthenon. Hier hoffen wir, dass die Marmorskulpturen des Parthenon (die jetzt im Akropolis-Museum und die, die möglicherweise zurückgegeben werden – Elgins Marmorskulpturen) wieder vereint werden. Um die Rückgabe dieser Skulpturen zu beschleunigen und zu erleichtern, sind sich die Griechen einig, dass sie ihnen einfach zur Ausstellung überlassen werden sollten oder dass ein Teil des Museums das „Britische Museum in Athen“ werden sollte, dann wird der Besitzer nicht wechseln.

Bisher wurden alle Vorschläge ignoriert, aber viele glauben weiterhin, dass die Fertigstellung des neuen Museums – mit Lücken anstelle fehlender Exponate – das Londoner British Museum endlich dazu zwingen wird, Fortschritte zu machen. Zu den Exponaten der alten Sammlung, von denen Sie die meisten an neuen Orten sehen können, gehören die Skulpturen, die den Fries des Alten Athene-Tempels (7.-6. Jahrhundert v. Chr.) schmückten und teilweise ihre satte Farbgebung bewahrten. Etwas weiter entfernt befindet sich der Moschophoros – eine Marmorstatue (570 v. Chr.) – eine der frühesten Marmorstatuen, die auf der Akropolis gefunden wurden. Der Bildhauer hat einen jungen Mann geschnitzt, der ein Opferkalb auf seinen Schultern trägt. Einer der wertvollsten Schätze des Museums, eine Sammlung von Kore-Statuen, ist ebenfalls ausgestellt.

Die Statuen stellten die Priesterinnen der Göttin Athene dar und standen in der Nähe ihres Tempels. Es gibt auch eine interessante Reiterstatue von hervorragender Handwerkskunst. Die meisten Statuen stammen aus der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts v. Chr., als ionische Bildhauer in Attika arbeiteten. Sie erschufen neuer Typ Rinde, vielleicht weniger ausdrucksstark, aber eleganter. Hier können Sie auch eine bezaubernde Skulptur sehen, die die Griechen Sandalisus nennen: Athene Nike (die Erobererin), die Sandalen anprobiert. Schließlich sind fünf authentische Karyatiden aus dem Erechtheion zu sehen. Im untersten Stockwerk befindet sich ein verglastes Halbgeschoss, in dem bei Bauarbeiten entdeckte Exponate des frühchristlichen Athens untergebracht sind.

• Hügel des Areopags auf der Akropolis von Athen

Direkt unterhalb des Eingangs zur Akropolis von Athen sehen Sie hohe, unbequeme Stufen, die in den Felsen gehauen sind und zum Areopag führen. Auf diesem „Hügel des Ares“ befand sich während der Herrschaft der Basileanischen Könige der Ältestenhof, das höchste Organ des athenischen Staates. Das Gericht befasste sich mit Mordfällen. Und die ersten, die sie richteten, waren den Mythen zufolge der Gott Apec, der Allirotheus, den Sohn von Poseidon, tötete, und Orestes, den Sohn von Agamemnon und Klytämnestra, der aus Rache für seinen Vater seine Mutter tötete. Der Sieg der Demokratie entzog dem Ältestengericht die Macht und übertrug sie auf die Volksversammlung (sie tagte auf Pnyx).

Die Perser, die 480 v. Chr. die Akropolis von Athen belagerten, schlugen hier ihr Lager auf, und in der Römerzeit predigte der Apostel Paulus. Zeugnisse antiker Pracht sind bis heute nicht erhalten geblieben, der Hügel ist mit Zigarettenkippen und leeren Bierdosen bedeckt – beides sind Überreste von Touristen, die sich hier ausruhen, nachdem sie Ausflüge rund um die Akropolis unternommen und unterwegs die Aussicht genossen haben. Und die Aussicht hier ist gut – hinunter zur Agora und weiter zum alten Friedhof in Keramikos.

In Kontakt mit

Die Akropolis von Athen (Griechenland) ist die beliebteste und interessanteste Sehenswürdigkeit, die jedes Jahr mehrere Millionen Reisende besuchen. Es ist von verschiedenen Punkten der Stadt aus sichtbar, da die Regierung das Bauen in der Nähe verboten hat Hoch hinausragende Gebäude in der Lage, diese Anziehung zu blockieren. Menschen, die die Karte von Athen noch nicht kennen, können sich an der Akropolis orientieren, um sich nicht in den engen Gassen der Stadt zu verlaufen.

Geschichte der Akropolis

Im antiken Griechenland bezeichnete der Begriff „Akropolis“ einen gut befestigten Ort oder eine Siedlung. Vor einigen Jahrtausenden befand sich hier die Hauptstadt, geschützt durch zuverlässige Befestigungen vor Feinden. Schon vor Beginn der mykenischen Ära war die Akropolis eine majestätische Stadt. Auf dem Territorium gab es viele Tempel mit den notwendigen Kultgegenständen und andere wichtige Staatsgebäude. Aufgrund der Monumentalität der Bauwerke geht man davon aus, dass die mythischen Zyklopen am Bau der Akropolis beteiligt waren. Nur sie konnten riesige Felsbrocken heben.

In der Zeit vom 15. bis 13. Jahrhundert v. Chr. befand sich die königliche Residenz auf der Akropolis. Wenn Sie an die Realität der Mythen glauben, befand sich hier die Residenz von Theseus, dem der Sieg über den Minotaurus zu verdanken ist.

Bis zum 7. Jahrhundert Chr. Athene wurde zur Hauptpatronin der Akropolis. Ihr Kult verbreitete sich und zu Ehren der Göttin wurde ein wunderschöner Tempel errichtet. Ein Jahrhundert später begann Peisistratos mit dem aktiven Aufbau der Akropolis, neue Gebäude der Propyläen und des Areopags entstanden.

Leider wurde die Akropolis während des Krieges mit den Persern schwer beschädigt. Die meisten Gebäude wurden völlig zerstört. Die Griechen akzeptierten den Untergang ihrer geliebten Stadt nicht und gelobten, ihre Größe wiederherzustellen. Mit dem Aufkommen des Friedens im Jahr 447 v. Unter der Leitung des berühmten Bildhauers und Architekten Phidias begannen Bauherren mit der Wiederbelebung der Akropolis. Sie haben es komplett restauriert, einige Tempel der Akropolis aus dieser Zeit sind bis heute erhalten geblieben. Darunter sind das Erechtheion, der Tempel der Göttin Nike, die Statue der Athene und der Parthenon.

Bis zum 3. Jahrhundert ANZEIGE Die Akropolis existierte in relativer Ruhe, sodass die Bewohner den architektonischen Reichtum der Stadt deutlich steigern konnten. Es entstanden Königsstatuen und neue Tempel, aber die Gefahr einer weiteren Invasion zwang sie dazu, die Mauern zu verstärken.

Im Laufe der nächsten Jahrhunderte änderte sich die Macht über die Akropolis. In den Tempeln wurden andere Heilige verehrt und die Hauptgebäude änderten ihren Zweck. Nach der Wiedererlangung der Macht begannen die Griechen mit der aktiven Restaurierung der Akropolis. Die Hauptaufgabe der Bauherren bestand darin, dem Ort sein ursprüngliches Aussehen wiederherzustellen.

Akropolis-Architektur

Heute ist die Akropolis die größte Tempelanlage. Dank der Arbeit von Restauratoren erscheinen viele Gebäude nahezu in ihrer ursprünglichen Form. Sie überraschen mit schneeweißen Säulen, Korridorlabyrinthen und hohen Mauern. Der Eingang zum Territorium erfolgte durch das Tor. Einige von ihnen werden nach dem Archäologen, der sie gefunden hat, Bule Gates genannt. Das Tor wurde 267 v. Chr. in eine mächtige Festungsmauer eingebaut.

Unmittelbar vor den Toren begannen die Propyläen – Gebäude, die Reisende in die Welt der Akropolis eintauchen ließen. Sie bestanden aus einer langen Kolonnade mit Säulengängen. Beim Durchschreiten der Korridore erschienen die Reisenden vor der Statue der Athene, der Schutzpatronin der Stadt. Die Statue war so groß, dass Helm und Speer von den vorbeifahrenden Schiffen aus gesehen werden konnten.

Hinter den Propyläen sehen Touristen den Tempel der Nike Apteros (flügellose Nike). Dabei handelt es sich um ein kleines Gebäude mit vier Säulen und Skulpturen, die sich auf dem Friesband befinden. Die flügellose Siegesgöttin wurde mit Absicht geschaffen, damit sie nicht vor den Griechen davonfliegen konnte.

Der wichtigste Tempel der Akropolis – der Parthenon – liegt fast im Herzen der antiken Stadt. Dies ist das größte Gebäude, das zu Ehren Athenas errichtet wurde. Die Länge des Tempels beträgt mehr als 70 m und seine Breite beträgt 30 m. Der Umfang ist mit riesigen zehn Meter hohen Säulen geschmückt.

Viele Gebäude der Akropolis gehören dem Architekten Phidias. Er schuf auch eine wunderschöne Statue der Athene, die eine Höhe von 12 m erreichte. Die Statue war mit vielen dekorativen Elementen verziert, die Unbesiegbarkeit symbolisieren. Ein Teil der Kleidung und Dekorationen bestand aus Gold.

Unweit des Parthenon befindet sich ein weiterer wunderschöner Tempel – das Erechtheion. Es ist König Erechtheus, Athene und Poseidon gewidmet. Das Gebäude diente auch als Lagerhaus, Schatzkammer und Ort für religiöse Zeremonien. Aufgrund von Unebenheiten Erdoberfläche, der westliche Teil hat eine geringere Höhe als die anderen Seiten.

Die Strukturen der Athener Akropolis sind sehr vielfältig. Zusätzlich zu den aufgeführten Gebäuden können folgende Gebäude unterschieden werden:

• Heiligtum der Aphrodite. Bis heute sind die Ruinen eines Tempels mit einem wunderschönen Architrav erhalten, der mit Taubenfiguren mit Girlanden bedeckt ist.
• Heiligtum der Artemis. Das Gebäude aus der Zeit des Peisistratos ist mit einer großen Kolonnade und Artemisstatuen geschmückt.
• Der zu Ehren des römischen Kaisers erbaute Augustustempel hat eine kompakte Größe und eine runde Form. Sein Durchmesser beträgt 8,5 m und der Umfang ist mit neun Säulen geschmückt.
• Heiligtum des Zeus. Ein kleiner Tempel, der durch eine niedrige Seite in die Halle des Tempels selbst, in der Rituale abgehalten wurden, und einen Ort für Geschenke unterteilt war.
• Chalkoteka. Ein besonderer Raum, in dem alles aufbewahrt wurde notwendige Attribute für Rituale zu Ehren Athenas. Es befindet sich in der Nähe des Artemis-Tempels.
• Theater des Dionysos. Ein wunderschönes Gebäude im Süden der Akropolis. Der Legende nach töteten die Einwohner der Stadt Dionysos, weil sie dachten, er wolle sie vergiften. Um ihre Schuld zu büßen, begannen sie, am Tag seines Todes im Theater des Dionysos laute Feiertage zu organisieren.

Der Restaurierungsprozess der Akropolis ist noch nicht abgeschlossen. Es gibt mehrere Wiederaufbauprogramme, die sowohl von der Regierung als auch von unabhängigen Wohltätigkeitsorganisationen finanziert werden. Wissenschaftler sind sich daher sicher, dass die Akropolis noch nicht alle ihre Geheimnisse preisgegeben hat Forschungsarbeit und archäologische Ausgrabungen sind im Gange.

Akropolismuseum

Neben den Ruinen antiker Gebäude lohnt sich ein Besuch des Akropolismuseums. Zunächst befand es sich in einem kleinen Raum in der Nähe des Parthenon. Im Jahr 1878 fanden dort die ersten Ausstellungen statt. Nach und nach wuchs die Zahl der Exponate und es wurde beschlossen, ein modernes Gebäude zu errichten. Heute befindet sich das Museum 300 Meter von der Stadtmauer entfernt.

Die Galerien zeigen archäologische Funde aus der Akropolis. Darunter befinden sich Parthenonfriese und Skulpturen von Meistern des 5. Jahrhunderts. Chr. Es gibt viele Statuen aus den Tempeln, die Kampfszenen von Göttern, Riesen, Herkules, Figuren von Karyatiden und Moschophoros darstellen. Einige Statuen erfordern strenge Auflagen Temperaturregime vom Museumspersonal streng überwacht.

Führungen durch die Akropolis

Der Komplex ist täglich außer an Feiertagen von 8:00 bis 18:30 Uhr geöffnet. Der Eintritt in das Gebiet ist kostenpflichtig und kostet 12 Euro. EU-Bürger erhalten Ermäßigungen: Der Eintritt für Rentner und Studenten beträgt 6 Euro, Schüler besuchen die Attraktionen kostenlos. Mit einem Ticket hat ein Tourist das Recht, die Sehenswürdigkeiten vier Tage lang zu besichtigen. Für den Eintritt in das Akropolismuseum müssen Sie zusätzlich 1 Euro bezahlen.

Die ausführliche Erkundung der zahlreichen Tempel dauert 4 bis 6 Stunden, Sie sollten sich also mit Wasser und Sonnenschutz eindecken. Bequeme Kleidung und Schuhe sind willkommen. Obwohl es hier selten regnet, können die Marmorstufen auch bei trockenem Wetter rutschig sein.

Wir alle haben in der 5. Klasse die Geschichte der Antike studiert. Wir erinnern uns an die Fotos und Zeichnungen der Akropolis auf den Seiten unserer Lehrbücher.

Dann hätten wir nicht gedacht, dass vor Tausenden von Jahren Menschen an diesem Ort lebten und starben, Pläne machten und Häuser errichteten, liebten und litten.

Die Akropolis von Athen war die Wiege der modernen europäischen Zivilisation. Die Größe der Vorfahren verdient Respekt. Aber Sie können es nur dann vollständig spüren, wenn Sie mit eigenen Augen den Ort sehen, an dem Legenden geboren wurden.

Oberstadt

Dem antiken Mythos zufolge wurde der Gründer von der antiken griechischen Erdgöttin Gaia, halb Mensch, halb Schlange – König Kekrop – geboren.
Beeindruckt von der Schönheit dieser Orte gründete er eine antike Stadt.

Aber dann könnten Städte ohne göttliche Beteiligung nicht existieren. Mykene und Agros wurden von Hera, Theben und Demeter von Eleusis betreut.

Die Tochter des Zeus, Athene, und der Herr aller Meere und Ozeane, Poseidon, kämpften um den Ehrentitel des Schutzpatrons der neuen Stadt. Kekrop veranstaltete einen Wettbewerb, dessen Kern darin bestand, dass derjenige, der der Stadt das beste Geschenk machte, das Land besitzen würde.

Poseidon war der erste, der am Wettbewerb teilnahm. In heißen und trockenen Gegenden nein das beste Geschenk als kühles Wasser. Er schlug einen Dreizack auf einen Felsen und schuf einen Wasserfall. Aber sein Wasser war salzig und für die Bewohner nutzlos.

Athene schenkte der Stadt einen Olivenbaum, der Schatten spendet, und.
Kekrop hielt das Geschenk der Athene für das beste, und die Götter stimmten ihm zu.

Seitdem wurde die geliebte Tochter des Zeus zur Schutzpatronin Athens. Und zu ihren Ehren errichtete Kekrops das erste Heiligtum. Und die Stadt, die Poseidon beleidigte, erlebt immer noch regelmäßig Dürre.

Die Stadt wurde auf einem 156 Meter hohen, flachen Hügel gegründet. Von hier aus hatte man einen atemberaubenden Blick auf das Meer und die Umgebung. Zunächst befanden sich darauf neben dem Heiligtum der göttlichen Schutzpatronin Gebäude des politischen und politischen wirtschaftliche Bedeutung, wie Staatskasse, Waffendepot usw.

Die Akropolis wurde hauptsächlich von Herrschern und Adligen bewohnt. Am Fuße des Hügels errichteten gewöhnliche Menschen und Handwerker ihre Behausungen. Bei Gefahr flüchtete die Bevölkerung hinter die Festungsmauern.

Akropolis bedeutet aus dem Griechischen übersetzt „Oberstadt“. Jede griechische Stadt hatte damals ihre eigene Akropolis. Aber es war Athener, der weltweite Berühmtheit erlangte.

Dies ist nicht nur ein Symbol der Hauptstadt, sondern auch ein Symbol des ganzen Landes. Das Gebäude ist ein komplexes architektonisches Ensemble, das in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen wurde.

Aber die Gebäude, die wir jetzt sehen können, waren ursprünglich nicht hier. Im Laufe der Geschichte war die Akropolis von Athen mehr als einmal Opfer verheerender Angriffe.

Die bis heute erhaltenen Tempel wurden etwa in der Mitte des 5. Jahrhunderts v. Chr. errichtet. e. Dies geschah nach dem endgültigen Sieg über die Perser, die griechischen Politiker vereinigten sich schließlich und gründeten die Athener Seeunion unter der Führung Athens.
Dann wurde beschlossen, Geld für die Wiederherstellung der von den Persern zerstörten Akropolis bereitzustellen.

Die Tempel brannten bis auf die Grundmauern nieder und wurden einfach wieder aufgebaut. Der zentrale Platz wurde dem Tempel der Pallas Athene – dem Parthenon – eingeräumt.

Auf dem Territorium der Akropolis befinden sich auch der Erechtheion-Tempel mit seinem berühmten Karyatidenportikus, das Brauroneion und viele andere.

Jeder der Tempel ist einzigartig und nicht nur für Spezialisten und Historiker interessant, sondern auch für gewöhnliche Touristen, für die Geschichte nicht nur ein Wort ist. Aber die hellenischen Tempel, die über die Jahrtausende hinweg bestanden haben, wurden in letzter Zeit schweren Zerstörungen ausgesetzt.
Der Grund dafür war eine Veränderung der Atmosphäre. Abgasemissionen haben den Schwefelgehalt in der Luft erhöht. Marmor verwandelt sich langsam in Kalkstein. Darüber hinaus zerstören die Eisenstrukturen, die die Marmorteile verbinden, oxidierend den edlen Stein.

Die Akropolis wird derzeit restauriert. Daher kann der Eindruck von Touristen ruiniert werden Gerüst. Bis Wissenschaftler einen Weg finden, der chemischen Zerstörung des Steins entgegenzuwirken, wurden einige der Skulpturen durch Kopien ersetzt. Die Originale befinden sich im Akropolismuseum.

Athen beginnt an der Akropolis

Wo auch immer Sie in Griechenland übernachten, es ist einfach unvernünftig, die Akropolis von Athen nicht zu besuchen. Griechenland ist nicht so großes Land und nach Athen zu gelangen ist nicht schwer, außerdem gibt es viele Möglichkeiten, in die Hauptstadt zu gelangen.

Die Akropolis von Athen ist ein Freilichtmuseum. Um es zu untersuchen, müssen Sie viel laufen und den Berg erklimmen. Vergessen Sie daher bei einem Ausflug nicht bequeme Schuhe und Hüte. Bedenken Sie, dass Stufen und Steine ​​meist rutschig sind.

Sie müssen selbst entscheiden, wie Sie eine Tour organisieren. Ausflugsprogramme große Menge. Alle beinhalten in der Regel einen Besuch der Akropolis und mehrerer anderer Attraktionen.

Sie können eine Tour sowohl in kleinen, über die ganze Stadt verteilten Agenturen als auch über das Internet kaufen. Sie können es auch bei Ihrem Reiseveranstalter erwerben. Die Kosten für Programme schwanken in einer unvorstellbaren Bandbreite. Es hängt alles davon ab, was die Organisatoren in die Tour aufgenommen haben, ob Verpflegung inbegriffen ist oder nicht, welche Art von Transport usw.

Nicht weniger interessant wird es, wenn Sie es selbst organisieren. Darüber hinaus verleihen das Gefühl der Freiheit und die Tatsache, dass man auf sich allein gestellt ist, Würze und machen einen gewöhnlichen Ausflug zu einem kleinen Abenteuer.

Im Zentrum Athens gibt es zwei Hügel. Eine davon ist die Akropolis. Ein weiterer Hügel heißt Lycabettus und ist berühmt für seine unglaubliche Aussicht auf die Stadt. Am Fuße beider Hügel befindet sich eine dichte Bebauung des alten Athens. Es ist unmöglich, bei der Suche nach der Akropolis einen Fehler mit der Richtung zu machen.

In Athen gibt es viele öffentliche Verkehrsmittel, bequemer ist es jedoch, sich schnell mit der U-Bahn fortzubewegen.
Die U-Bahn-Station, von der aus man leicht zur Akropolis gelangt, heißt „Akropolis“ und liegt an der roten Linie.
Von den U-Bahnstationen Thissio und Monastriraki aus kann die archäologische Stätte auch zu Fuß erreicht werden.

Fahrkarten sollten am U-Bahn-Fahrkartenschalter oder an Automaten gekauft werden. Mit einer Einzelfahrkarte im Wert von 1,4 Euro können Sie 90 Minuten lang mit jedem Verkehrsmittel in jede Richtung fahren. Eine Tageskarte kostet 4 Euro.

Wenn Sie von der U-Bahn an die Oberfläche steigen, werden Sie die majestätischen antiken Gebäude sehen. Die Akropolis ist so mächtig, dass die moderne Stadt vor ihrem Hintergrund einfach verloren geht.

Der Ort des Zustroms von Touristen sowie aus der ganzen Welt zieht Händler an.

Daher gibt es in der Umgebung viele Restaurants, Kaffeehäuser und Souvenirläden. Touristen werden nicht hungrig bleiben können. Dennoch sollte man sich vorher mit Wasser eindecken, denn hier ist es schamlos teuer – ab 0,5 Euro und je höher man den Berg erklimmt, desto höher wird der Preis für eine Flasche normales Wasser.

Die archäologische Stätte empfängt während der Sommersaison Touristen: werktags von 8:00 bis 18:30 Uhr und an Wochenenden und Feiertagen von 8:30 bis 14:30 Uhr. Im Juli und August ist es besser, einen Besuch am Morgen zu planen.

Tagsüber kann die gnadenlose Hitze den Eindruck verderben. Seien Sie außerdem darauf vorbereitet, dass neben Ihnen auch Touristenmassen auftauchen – das lässt sich nicht vermeiden.

Wenn ein Besuch der Akropolis nicht im Rahmen eines Ausflugs mit einem russischsprachigen Führer geplant ist (was teuer sein kann), dann laden Sie das Mobile Guide-Programm vorab auf Ihr Gadget herunter oder besorgen Sie sich einen Führer.

Andernfalls sind Sie dazu verdammt, die Ruinen zu besichtigen, da Sie keinerlei Ahnung von ihrer reichen Geschichte haben. Wenn Sie Glück haben, können Sie an der Tour auf Russisch teilnehmen.

Am Eingang gibt es einen Stand mit den Verhaltensregeln auf dem Gelände des Denkmals. Die wichtigste davon ist, die Steine ​​nicht zu berühren!

Die Eintrittskarte zur Akropolis von Athen kostet 12 Euro. Das Ticket ist 4 Tage gültig.

Sie können es auch beim Besuch von sechs weiteren Attraktionen nutzen: das Theater des Dionysos, die römische Agora, die antike griechische Agora, der Zeustempel, die Hadriansbibliothek und der antike Friedhof – Keramik.

Kaufen Sie keine Souvenirs auf dem Gelände des Denkmals.

Absolut die gleichen Souvenirs, andere Nippes und Gegenstände mit unverständlichem Zweck können am Fuße der Akropolis gekauft werden, und das dreimal günstiger.

Die Griechen sind freundliche Menschen, ihr Essen ist köstlich, die Portionen sind einfach riesig.

Darüber hinaus bringt Ihnen jede Institution, die etwas auf sich hält, am Ende des Essens ein Kompliment von der Institution in Form eines Glases oder, und Kinder, eines Desserts. Daher gibt es aus dieser Sicht keinen Unterschied, in welcher Taverne man essen sollte.

Um Geschäftliches mit Vergnügen zu verbinden, besuchen Sie den Zentralmarkt von Athen. Es liegt in der Nähe der Akropolis.

Markt geöffnet: von Montag bis Samstag von 8:00 bis 18:00 Uhr. Es liegt nur 500 Meter von der U-Bahn-Station Monastrirak entfernt.

Sie werden nicht nur den lokalen Geschmack genießen, sondern auch eine Kleinigkeit zu einem günstigen Preis genießen demokratische Preise. In Tavernen kann man für 10-15 Euro deftig essen. Und wählen Sie süße ab 1 Euro aus.

Nun, da Sie alles haben wertvoller Ratschlag, auf dem Weg in die Oberstadt von Athen.

Propyläen

Der monumentale Eingang zur Akropolis – die Propyläen – befinden sich im westlichen Teil der Akropolis.

Sie wurden an einem steilen Hang errichtet. Zunächst gelangte man hierher über einen breiten Weg, den die Römer später mit Stufen überbauten.

Die Propyläen sind zwei Portiken, von denen einer zur Akropolis und der andere zur Stadt zeigt.

Die Decken der Portiken sind bemalt blaue Farbe und mit goldenen Sternen bemalt. MIT innen Es befinden sich ionische Säulen und Pavillons. In der Antike befanden sich hier eine Kunstgalerie und eine Bibliothek.

Tempel des Nike Apteros

Ein eleganter Marmortempel, der der Siegesgöttin, der ständigen Begleiterin der Göttin Athene, gewidmet ist.

Im Inneren befand sich eine Nike-Statue, die nicht erhalten ist. Zeitgenossen behaupten jedoch, dass Nika in der einen Hand einen Helm und in der anderen eine Granatapfelfrucht hielt. Es ist bemerkenswert, dass diesem Bild von Nike Flügel fehlen, obwohl es üblich war, sie als geflügelt darzustellen, was einigen Wissenschaftlern Anlass zu der Annahme gibt, dass die Statue immer noch Athene und nicht Nike darstellte.
Apteros bedeutet auf Griechisch „flügellos“ und Nika bedeutet „Sieg“.

Der antike griechische Schriftsteller Pausanias behauptete, der Göttin seien ihre Flügel entzogen worden, so dass sie die Stadt nicht verlassen könne. Die Friese sind mit Reliefbildern von Göttern verziert. Der Tempel befindet sich rechts von den Propyläen, außerhalb der Akropolis und ist gut erhalten.

Der Tempel wurde im Jahr 2000 zum letzten Mal restauriert und ist nun von überall im Stadtzentrum sichtbar. Wenn es dunkel wird, schaltet sich die Hintergrundbeleuchtung ein, was dem Gebäude einen traumhaft schönen Ausblick verleiht.

Parthenon

Der Tempel der Göttin Athene nimmt einen zentralen Platz auf der Athener Akropolis ein und ist nach der jungfräulichen Göttin benannt. Dies ist das berühmteste Gebäude auf dem Gebiet der Akropolis.

Es ist ein klassischer rechteckiger Tempel, der von Säulen eingerahmt wird.

Antike Architekten lösten das Problem der optischen Wirkung der Säulenkrümmung. Sie haben die Mittelteile etwas dicker gemacht. Zur Mitte hin geneigte Ecksäulen. Und aus der Ferne wirken die Säulen nun vollkommen gerade.

Eine interessante Tatsache ist, dass der Herrscher Perikles, der den Bau des Tempels überwachte, 450 Silbertalente für den Bau ausgab. Dieser Betrag war für damalige Verhältnisse unglaublich. Für den Bau einer Triera (einem antiken griechischen Kriegsschiff) war nur 1 Talent erforderlich. Somit entsprachen die Kosten des Tempels den Kosten einer gesamten antiken griechischen Flotte.

Empört über diese Verschwendung stellte das Volk entsprechende Ansprüche an den Herrscher. Darauf antwortete er, dass die Nachkommen im Laufe der Jahrhunderte stolz auf den Tempel sein würden. Und er bot an, alle Kosten selbst zu tragen, vorausgesetzt, dass der ganze Ruhm ihm allein gebühre. Dennoch zogen es die weisen Griechen vor, die Kosten der Stadtkasse zuzurechnen.

Der Fries der Fassade ist reich mit Flachreliefs verziert. Es zeigt Szenen der Kampfkunst und Szenen aus echten Kriegen, zum Beispiel dem Trojanischen Krieg, und Mythen – die Geburt der Athene.

Der Legende nach war das Aussehen von Athene recht ungewöhnlich. Zeus‘ erste Frau war eine Wahrsagerin. Und sie sagte voraus, dass sie zuerst eine Tochter und dann einen Sohn zur Welt bringen würde. Der Sohn wird der Herr des Universums werden.

Aus Angst, sein eigenes Kind könnte ihn früher oder später vom Thron stürzen, schluckte er seine schwangere Frau. Zeus bekam bald Kopfschmerzen. Er bat Hephaistos, es aufzuschneiden und zu sehen, was dort geschah. Hephaistos half, und Pallas Athene in Rüstung sprang aus dem Kopf des Zeus.

In der Antike vergiftete der Parthenon nicht nur heilige Riten, sondern beherbergte auch die Schatzkammer der Athener Seeunion und die Archive der Stadt. Die Schatzkammer grenzte auf der Westseite an die Mauern des Parthenon.

Der Bildhauer, der den Tempel schmückte, der berühmte Phidias, schnitzte eine 13 Meter hohe Statue der Göttin aus Elfenbein und Gold. Sie nahm einen zentralen Platz im Tempel ein.

Athene hielt in einer Hand eine geflügelte Nike und in der anderen einen Speer. Auf der Brust der Athene befindet sich die Maske der Medusa. Zu ihren Füßen liegt ein Schild und neben ihrem Speer eine Schlange. Der Kopf war mit einem majestätischen Helm geschmückt. Die ganze Statue war beeindruckend und feierlich.

Historiker bezeichnen sie seit langem als Maßstab für Schönheit. Die Waffen und Kleidung bestanden aus Gold, die freigelegten Körperteile aus Elfenbein. Phidias fertigte die Augen der Göttin aus Edelsteinen. Das zur Herstellung verwendete Gold war zugleich eine Art Goldreserve des Staates.
Die Statue starb bei einem Brand in Konstantinopel, wohin sie im 5. Jahrhundert gebracht wurde.

Schade, dass dieses Meisterwerk bis heute nicht erhalten ist. Doch nach den Beschreibungen von Zeitgenossen wurden mehrere Exemplare nachgebaut. Die zuverlässigste davon, „Athena Varvakion“, ist im Nationalmuseum in Athen ausgestellt.

Es ist anzumerken, dass die Statue ihrem Schöpfer das Leben gekostet hat. Er verewigte sich in den Zeichnungen, die sie, ihn selbst und Perikles schmückten und Kampfszenen als Helden darstellten. Darauf reagierten die Menschen heftig – sie beschuldigten ihn der Gotteslästerung und warfen ihn ins Gefängnis. Der große Bildhauer starb im Gefängnis.

Erechtheion

An der Stelle, an der einst der Streit zwischen Poseidon und Athene um das Patronatsrecht der Stadt stattfand und an der später der Gründervater von Kekrop begraben wurde, errichteten die Griechen eine Stätte.

Neben dem Tempel wächst der legendäre Olivenbaum – Athenas Geschenk an die Stadt. Der Tempel ist Athene, Poseidon und dem König von Athen – Erechtheus – gewidmet. Der Tempel ist nach ihm benannt.

Der Architekt musste sich große Mühe geben, da der Tempel auf einer eher unebenen Fläche errichtet wurde. Daher ist die Struktur asymmetrisch und besteht aus zwei Räumen auf unterschiedlichen Ebenen.

Der östliche Teil wurde zu Ehren von Pallas Athena errichtet. Es verfügt über einen separaten Eingang. Darin befand sich auch ihre älteste Skulptur, die der Legende nach vom Himmel fiel. Die Skulptur der Priesterin war mit von ihnen gewebten Kleidern bekleidet – „Peplos“. Und vor Athene brannte eine unauslöschliche goldene Lampe.
An drei Seiten sind Portiken unterschiedlicher Form angebracht.

Der westliche Teil des Tempels verherrlicht Poseidon und König Erechtheus. Es verfügt auch über einen separaten Eingang. Die Altäre sind nicht nur den Göttern gewidmet, sondern auch dem sterblichen Erechtheus und seinem Bruder.

In diesem Teil des Tempels gab es eine Salzwasserquelle, die gerade entstand, als Poseidon mit einem Dreizack auf einen nahegelegenen Felsen schlug. Die Auswirkungen sind noch heute sichtbar. Interessant sind auch die Spuren des Blitzes des Zeus, mit dem er Erechtheus traf, und die Grabsteine ​​des Grabes des Schlangenmenschen Kekrop.

Portikus der Karyatiden

Der Portikus der Karyatiden ist Teil des architektonischen Ensembles des Erechtheion-Tempels, aber es handelt sich um ein so einzigartiges Bauwerk, dass es als separate Attraktion hervorgehoben wird.

Ein Portikus auf Körben wird von Statuen schöner Mädchen getragen. Sie sagen, dass es sich dabei um Bewohner der antiken Stadt Kariy handelt, Priesterinnen der Göttin Artemis. Sie waren sehr schön und hatten die Gewohnheit, zur Ehre der Göttin Artemis mit Körben voller Blumen oder Früchten auf dem Kopf zu tanzen.

Derzeit wird der Portikus von sechs Kopien antiker Statuen gehalten. Die Originale sind in den Museen der Welt verstreut. Einer befindet sich im British Museum, der Rest im Akropolismuseum.
Die Idee, Mädchenskulpturen anstelle von Säulen zu verwenden, ist bis heute erhalten geblieben, und Karyatiden sind zu einem architektonischen Element geworden.

Akropolismuseum

Das Akropolismuseum liegt 300 m entfernt. Das Gebäude selbst ist bereits einzigartig. Es ist unwahrscheinlich, dass es von Touristen unbemerkt bleibt.

Vor dem allgemeinen Hintergrund wirkt das Museum einfach hochmodern. Direkt an der Ausgrabungsstelle errichtet. Durch den Glasboden im ersten Obergeschoss sind die Ergebnisse der Arbeit der Archäologen zu sehen. Die Fläche des Museums ist beeindruckend – 226.000 Quadratmeter. m. Es macht keinen Sinn, die vielen Exponate zu beschreiben. Aber die Sammlung antiker Statuen wird auf jeden Fall in Erinnerung bleiben.

Das Café ist sehr verkehrsgünstig gelegen – direkt auf dem Dach des Museums.

Der unvergleichliche Geschmack harmoniert perfekt mit der unglaublichen Aussicht vom Dach des Museums.

Die Eintrittskarte kostet 5 Euro. Es funktioniert an allen Tagen außer Montag von 8.00 bis 22.00 Uhr.