Kirche des Antipas, Bischofs von Pergamon, im Hof. Tempel des Heiligen Märtyrers Antipas im Kolymazhny-Hof. Tempel des Antipas

Adresse:

Die Antipas-Kirche von Pergamon befindet sich in der Nähe des Kremls in der Kolymazhny-Gasse. Man kann mit Fug und Recht davon ausgehen, dass der Name, der es angibt, auch irgendwie mit dem Namen der Fahrspur zusammenhängt. Ja, tatsächlich wird die Kirche auch „Kolymazhny Dvor“ genannt. Und der Name ist mit dem Wort „Cracker“ verbunden. In der modernen Sprache wird das Wort ironisch in Bezug auf ein bestimmtes schwerfälliges Fahrzeug verwendet. In der Antike war dies jedoch der Name einer schweren Pferdekutsche. Und der Kolymazhny-Hof, der Lagerplatz für die königlichen Kutschen, wurde unter Zar Alexei Michailowitsch gebaut. Seit Beginn des 16. Jahrhunderts existiert hier die Kirche des Antipas von Pergamon.
Und dann - komplette Geheimnisse. Der Name des Architekten ist unbekannt, es wird jedoch angenommen, dass es vom Italiener Aleviz Fryazin erbaut wurde. Aber es wird nur vermutet.

Im Wesentlichen ist der genaue Zeitpunkt des Baus der Kirche unbekannt.
Der Name der Tempelbauer bleibt ein völliges Rätsel. Obwohl es Hinweise darauf gibt, dass die Tatsache des Erscheinens des Tempels mit dem Namen der Familie Skuratov und sogar mit Malyuta Skuratov selbst zusammenhängt.
Es ist auch unbekannt und unverständlich, warum im alten Moskau und genau an diesem Ort eine Kirche im Namen des Heiligen Antipas, Bischof von Pergamon, Schüler des Apostels Johannes des Theologen, geweiht wurde.
Wie dem auch sei, die Kirche des Antipas von Pergamon erfreute sich in der Hauptstadt wie vielleicht keine andere außerordentlicher Beliebtheit.

Und deshalb. Stellen Sie sich das Niveau der Medizin im 16. Jahrhundert vor. Und stellen Sie sich das Niveau der Zahnheilkunde zu dieser Zeit vor. Ehrlich gesagt keine, denn dieser Bereich der Medizin ist tatsächlich unglaublich komplex. Bestenfalls konnten sie mit einer Eisenzange einen Zahn herausziehen. Können Sie sich vorstellen, wie viele Menschen damals unter Zahnschmerzen litten? Kein Wissen, keine Ärzte, keine Medikamente, keine Zahnpasten, nicht einmal einfache Zahnbürsten und die Gewohnheit, sich die Zähne zu putzen. Was sind Zahnschmerzen? Davon muss man kaum erzählen. Die Reliquien und Ikonen des Antipas von Pergamon waren also nicht nur für ihre Heilungen berühmt, sondern insbesondere für die Heilung von Zahnschmerzen.

Es ist bekannt, dass Zar Alexei Michailowitsch selbst „zu Antipius“ ging und einmal sogar „zwei silberne Zähne“ an das wundersame Bild anbrachte – damals war es Brauch, es an die Ikone des Heiligen zu bringen. Antipia-Anhänger in Form oder mit dem Bild eines Zahns und mit einem Gebet für Gesundheit.

Der Legende nach heiratete Iwan der Schreckliche seine nächste Frau in der Kirche, und unter den Gebetsschreinen seiner Familie befand sich der in Silber gebundene Zahn des Heiligen Ontypius des Großen.
Ein weiteres Merkmal des Tempels sind zwei Altäre anstelle des traditionellen: Der zweite wurde im Namen des Heiligen Gregor des Dekaliten geweiht.

Aber im Allgemeinen gilt der Tempel des Heiligen Märtyrers Antipas als das interessanteste Beispiel eines Tempels, der Gebäude aus drei Architekturperioden des orthodoxen Moskau vereint.

Kontakte: Kirche des Heiligen Märtyrers Antipas im Kolymazhny-Hof

Adresse: Kolymazhny Gasse, 8/4, Gebäude 1

Nächste U-Bahnstationen:
Kropotkinskaja (340 m)
Borovitskaya (370 m)
Arbatskaja (510 m)

Fahrplan:

„In Rus wandten sich die Menschen mit Zahnschmerzen an die betende Fürsprache des Heiligen Märtyrers Antipas.“
Alexy II
Seine Heiligkeit Partisan von Moskau und ganz Russland.

Heute habe ich einen Ausflug zum Tempel des Heiligen Märtyrers Antipas gemacht, er ist der Schutzpatron
Zahnärzte. Am 24. April feiern Christen auf der ganzen Welt nach dem neuen Stil den Tag der Verherrlichung des Heiligen Märtyrers Antipas. Im Namen Christi und durch Gebete heilte der heilige Antipas Krankheiten, insbesondere Zahnerkrankungen.
Priester Dmitri Michailowitsch Roshchin führte uns durch. Der erste Eindruck des Tempels ist, dass es sich um einen sauberen, offenen und hellen Ort handelt. Es ist schön und ruhig, dort zu sein. Seit 2005 laufen dort Restaurierungsarbeiten, aber auch zu dieser Zeit waren wir herzlich willkommen. Priester Dmitry empfing uns herzlich und erzählte uns vom Tempel.
(http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?4_9135)
Geschichte des Tempels.

Nachdem wir den Tempel umrundet und etwas über seine Geschichte erfahren hatten, bemerkten wir bereits auf dem Weg nach draußen die Ikone „St. Matrona“, die dem Tempel gespendet wurde.

Vielen Dank an Priester Dmitry für die interessanteste Geschichte. Als ich zu Hause ankam und von den Geschichten über den Tempel inspiriert war, wollte ich mehr erfahren. Ich ging im Internet auf die Website des Tempels und erfuhr, dass es eine „Gesellschaft orthodoxer Zahnärzte Moskaus“ ​​gab.
Die Gesellschaft orthodoxer Zahnärzte Moskaus wurde 2007 mit dem Segen von Erzpriester Wladimir Wolgin auf Initiative des Verbands privater Zahnkliniken in Moskau und auf der Grundlage einer Kooperationsvereinbarung zwischen der Zahnärztekammer Russlands (STAR) und der gegründet Orthodoxe Gemeinde des Shchmch-Tempels. Antipas im Kolymazhny Yard am 24. April 2006.
(http://www.hramantipa.ru/?id=58)
Die Kirche arbeitet auch mit Kindern und Jugendlichen.

Ich habe auch herausgefunden, dass Dmitry Mikhailovich Roshchin der Sohn der schönen Schauspielerin Ekaterina Vasilyeva (http://ekaterina-vasilyeva.narod.ru/) ist.

die im Film „Sorcerers“ die großartige Zauberin des Regisseurs spielte. Dies ist nicht das erste Mal, dass ich davon überzeugt bin, dass wundervolle, talentierte Menschen in allem wunderbar und talentiert sind. So wichtige Dinge mit reinen Absichten zu tun, ist eine Seltenheit in unserem Leben. Ich empfehle jedem, diesen Tempel im Zentrum von Moskau zu besuchen.

Natalya Vladimirovna Efimova.
Dentalhygieniker, Mitglied der Gesellschaft der Dentalhygieniker Russlands.

Tempel des Antipius, Bischofs von Pergamon, im Kolymazhny-Hof Yakaev schrieb am 14. Mai 2012

In Moskau, an der Kreuzung der Gassen Kolymazhny und Maly Znamensky, befindet sich im Kolymazhny-Hof eine der ältesten Kirchen der Stadt – der Tempel des Antipius, Bischofs von Pergamon. Der Bau geht auf das 16. Jahrhundert zurück.


Der Tempel des Antipius, des Bischofs von Pergamon, wurde im dritten Viertel des 16. Jahrhunderts erbaut, historische Quellen geben jedoch ein früheres Datum an – 1530. Damals befand sich der Tempel in der Nähe des Kolymazhny-Hofes des Herrschers, wo die königlichen Kutschen – Kolymagi – aufbewahrt wurden. Heute befindet sich auf dem Gelände des Kolymazhny Yard das Gebäude des Staatlichen Museums der Schönen Künste. A. S. Puschkin.

Im Jahr 1514 baute der Architekt Aleviz Fryazin für die Bräutigame in königlichen Diensten, die in der Nähe des Kremls lebten, eine Kirche aus Holz. In den 1560er Jahren wurde anstelle einer Holzkirche eine Steinkirche mit zwei Kapellen errichtet. Der Hauptaltar wurde im Namen des heiligen Märtyrers Antipas und der kleine Altar im Namen von Gregor Dekapolitus geweiht. Einer Legende nach fand in der Kirche die Hochzeit von Iwan dem Schrecklichen mit einer seiner Frauen statt.


Im Jahr 1627 hielt Patriarch Filaret in der Kirche eine Trauerfeier für den Gouverneur Dmitri Fedorovich Skuratov ab. Im Jahr 1737 wurde die Kirche durch den Großen Brand von Moskau beschädigt.

Heute ist die Kirche ein asymmetrischer Baukörper – im Süden schließt sich die 1739–1741 erbaute St.-Nikolaus-Kapelle an, im nördlichen und westlichen Teil die Kapelle Johannes des Täufers (1798). Im Tempel befindet sich auch eine Kapelle der Großmärtyrerin Katharina (1773).

Im Jahr 1798 wurde ein zusätzlicher Glockenturm gebaut. Der aus zwei Etagen bestehende Glockenturm stellt einen wichtigen architektonischen Akzent in der Bebauung rund um das Gebäude dar.

Im Jahr 1830 wurde der Kolymazhny-Hof zerstört. Die aus Stein erbauten Gebäude wurden zunächst zu einer Reithalle und bald zu einem Durchgangsgefängnis umgebaut. Dann wurde dieses Durchgangsgefängnis nach Butyrki verlegt. Nach langem Streit wurde das Gelände des ehemaligen Hofes für den Bau eines Museums der bildenden Künste freigegeben, da dieser Ort der einzige für den Bau im Zentrum Moskaus zur Verfügung stand. Das Museum wurde 1912 eröffnet.

Und das ist der Tempel im Jahr 1881. Das Foto wurde auf dem Gelände des Kolymazhny-Hofes aufgenommen, der kurz zuvor abgerissen worden war (von seinen Gebäuden waren noch Steinhaufen übrig).

Zwei Fotos des Tempels, aufgenommen kurz vor der Revolution von der Maly Znamensky Lane aus. 1913-1914:

Und im Jahr 1916:

Ikonostase des linken Altars der Kirche St. Antipius zwischen 1920 und 1925:

Der Tempel in den 1920er Jahren (Blick von der Kolymazhny Lane):

Der Tempel wurde 1929 geschlossen. Es war geplant, in der Kirche eine neophilologische Bibliothek zu eröffnen. Dann wurde die Kirche in die Zentralen Kunstkurse der Vereinigung der Künstler der Revolution überführt. Blick auf den Tempel in den 1920er Jahren von der Maly Znamensky Lane:

Die Kuppel und der Kopf der Kapelle St. Nikolaus dem Angenehmen wurden in den 1950er Jahren zerbrochen. Im Jahr 1966 beschrieb M. L. Bogoyavlensky den Zustand des Tempels: „Der Tempel steht verlassen da, sein Aussehen ist schlampig. Einige Kreuze wurden abgerissen, auf dem Glockenturm gibt es kein Dach, die morsche Verkleidung fällt in Stücke, die Kuppeln auch.“ voller Löcher, der Putz ist abgefallen. Menschen leben im Tempel, einige sind von Vieh bewohnt. Ein Foto der Kolymazhny Lane aus den 1950er Jahren zeigt eine Kirche ohne Kreuze:

Die Hauptrestaurierung der Kirche erfolgte im Jahr 1968. Die Restaurierungsarbeiten wurden vom Architekten L.A. David durchgeführt. Zunächst hatte er vor, alle Teile des Tempels aus dem 17. bis 19. Jahrhundert abzureißen und nur den antiken Kern aus dem 16. Jahrhundert an Ort und Stelle zu belassen. Doch das Museum der Schönen Künste störte die Pläne des Architekten, da dieser in der Kirche eine Bibliothek unterbringen wollte; Wenn es dem Architekten gelungen wäre, seinen Plan umzusetzen, hätte die Bibliothek einfach nicht in das reduzierte Gebäude gepasst. Auf einem Foto aus dem Jahr 1976 ist der Tempel bereits eingerüstet:

Im Jahr 1983 fand die äußere Restaurierung von drei Hauptteilen des Tempels statt; die Kuppel und die Kuppel mit Kreuz über der Südkirche blieben unrestauriert, die Restaurierung galt nicht als abgeschlossen. Zwei Bilder aus der Mitte der 1980er Jahre:


Das erste aus den Jahren 1988-1989 gefundene Farbfoto zeigt, dass der Tempel bereits äußerlich restauriert wurde:

Im Jahr 1990 wurde die äußere Restaurierung der Kirche erneut durchgeführt, das Südschiff blieb jedoch ohne Kuppel. Bis 1991 hatte sich die Kirchengemeinde neu formiert. Klassische Ansicht des Tempels im Jahr 1993 (die gleiche, aber moderne Ansicht ist auf dem ersten Foto des Artikels zu sehen):

Am 25. Februar 2005, am Gedenktag des Heiligen Alexi, Metropolit von Moskau und der Iveroner Ikone der Muttergottes, ging der Tempel in den Besitz der Russisch-Orthodoxen Kirche über. Im Jahr 2006 fand in der Kirche der erste Bischofsgottesdienst statt. Moderne Ansicht des Tempels von der Kolymazhny Lane aus dem Museum der Schönen Künste:


Der Tempel des Antipius, Bischofs von Pergamon, befindet sich im Kolymazhny-Hof unter der Adresse: Kolymazhny-Gasse, 8/4, Gebäude 1. Die nächsten U-Bahn-Stationen sind „Borovitskaya“ oder „Kropotkinskaya“.
Offizielle Website des Tempels.

Kirche des Heiligen Märtyrers Antipas, Bischof von Pergamon, im Kolymazhny-Hof

Vielleicht sind mit keiner anderen Kirche in Moskau so viele Geheimnisse verbunden. Darüber hinaus ist es schwierig, eine andere Moskauer Kirche zu nennen, unter deren Bögen sich Gemeindemitglieder mit so unterschiedlichem sozialen Status und Status versammelten.

Eines der Geheimnisse, die mit der Antipius-Kirche oder der Kirche des Heiligen Märtyrers Antipas, Bischof von Pergamon, im Kolymazhny-Hof verbunden sind, ist ihre Lage. Es ist nicht bekannt, warum genau an dieser Stelle die Kirche errichtet und im Namen von Antipas, Bischof von Pergamon, Schüler des heiligen Apostels Johannes des Theologen, geweiht wurde. Die Kirche befindet sich in der Nähe des Kremls, vierhundert Meter südwestlich des Borovitskaya-Turms, in einem der ältesten bewohnten Teile Moskaus – Zaneglimenye.

Der Teil von Zaneglimenye, in dem sich die Antipievsky-Kirche befand, Chertolye (Chertorje), wird seit 1365 in Chroniken erwähnt. Einer der früh bekannten Namen der Antipius-Kirche ist „was in Tschertolya ist“. Besondere Bedeutung erlangte die Tschertolskaja-Straße, die einige Dutzend Meter südlich der Kirche am Bett des heutigen Wolchonka entlang verlief, nach der Gründung des Nowodewitschi-Klosters zum Gedenken an die Befreiung von Smolensk im Jahr 1524.

Antipas-Kirche am Kolymazhny Dvor (Tempel des Heiligen Märtyrers Antipas am Kolymazhny Dvor)

Ein weiteres Rätsel ist die Bauzeit der Kirche. Historiker datieren den Bau auf die 1530er Jahre. Es gibt jedoch eine Version, dass die erste Holzkirche an dieser Stelle 1514 oder 1519 vom italienischen Architekten Aleviz Fryazin erbaut wurde. Es wird manchmal angenommen, dass er hier im Namen des Metropoliten Petrus eine weitere Kirche errichtete und an ihrer Stelle später eine neue Antipievskaya-Kirche gebaut (oder wieder aufgebaut) wurde. Der bis heute erhaltene Tempel stellt eine komplexe architektonische Schichtung dar. Es wird angenommen, dass sein Fundament im Laufe der Jahrhunderte durch neue Anbauten überwuchert wurde. Die Architektur und die Stiltechniken der architektonischen Dekoration (die in der Kuppel ausgelegte Sonne, kleinformatige Ziegel) weisen auf einen starken Einfluss der italienischen Architektur oder eine Nachahmung derselben hin. All dies befeuert die Version über die mögliche Urheberschaft von Aleviz, der durchaus eine Vorstadtkirche für die königlichen Bediensteten hätte bauen können.

Das dritte Geheimnis war der Name derjenigen, die den Bau des Tempels finanzierten. Es wird vermutet, dass die Familie Skuratov, deren Anwesen auf der Ostseite dicht daran grenzte, am Bau des Tempels beteiligt war. Es ist bekannt, dass diese Kirche ursprünglich in der Siedlung der königlichen Bräutigame stand, die seit dem 14. Jahrhundert hier in der Nähe des Kremls lebten. Nach dem schrecklichen Brand von 1547 wurde der Stallhof des Zaren selbst vom Kreml hierher verlegt, weshalb die örtliche Vorstadtkirche „die der großen Ställe des Souveräns“ genannt wurde. Zuvor befand sich der Stallhof des Zaren im Kreml, in der Nähe des Kommandantenturms, der damals Kolymazhnaya genannt wurde – nach den Kutschen, die für den Zarenhof gebaut wurden.

Das seltenste Merkmal der Antipievskaya-Kirche waren zwei Altarapsiden anstelle der traditionellen: In der großen Apsis befand sich ein Altar mit dem Hauptaltar, in der anderen, kleineren Apsis befand sich eine Kapelle im Namen des Hl. Gregory Dekapolit. Diese Kapelle hatte eine eigene Blindkuppel. Wissenschaftler führen seinen Bau auf die Familie Skuratov zurück. Einer Version zufolge wurde es im Namen des himmlischen Schutzpatrons von Malyuta Skuratov selbst erbaut, der von Gregor getauft wurde. Es ist bekannt, dass die Antipievskaya-Kirche als Familiengrabstätte der Skuratovs diente.

Der Standort von Malyutas eigenem Anwesen sorgt immer noch für viele Kontroversen. Eines ist jedoch sicher: Während der Herrschaft von Iwan Wassiljewitsch dem Schrecklichen wurde das Gebiet vom Pretschistenskaja-Damm bis zur Bolschaja-Nikitskaja-Straße der Opritschnina übergeben.

Iwan Wassiljewitsch war nicht nur durch den Namen Maljuta Skuratow mit der Antipyjewskaja-Kirche verbunden, die zur Zeit der Opritschnina bereits stand. Der Legende nach heiratete Iwan der Schreckliche in diesem Tempel seine nächste Frau. Der russische Zar ehrte diesen Heiligen und zu den Gebetsschreinen seiner Familie gehörte der Zahn des Heiligen. „Ontypia die Große“, gebunden in Silber. Es gibt zwar eine andere Version, warum Grosny dieses Gebiet gewählt hat – sein Opritschnina-Palast stand in der Nähe. Ende des 14. Jahrhunderts wurde auf einem hohen Hügel im alten Vagankovo ​​​​(wo sich heute Paschkows Haus befindet) der Palast der Großherzogin Sofia Vitovtovna, der Frau von Wassili I., dem Ururgroßvater von Iwan dem Schrecklichen, errichtet. wurde errichtet. Grosny selbst ließ sich in diesen Gegenden nieder, nachdem er die Opritschnina erklärt hatte. Einer der örtlichen unterirdischen Gänge führte angeblich in Richtung Kolymazhny Dvor, wo sich das Anwesen der Skuratovs befand.

Es muss gesagt werden, dass historische Mysterien für zahlreiche Gemeindemitglieder wenig Sorge bereiteten. Und ihre Zahl war tatsächlich groß. Und das alles, weil unter den Bögen dieses Tempels die meisten Heilungen von der unangenehmsten Krankheit durchgeführt wurden – Zahnschmerzen. Der dem Heiligen gewidmete Tempel, der für seine Linderung von Zahnschmerzen berühmt war, lockte ganz Moskau an seine Mauern. Könige, Adlige und einfache Bürger beteten hier. Manchmal wurden Anhänger mit dem Bild eines Zahns und einem Gebet für Gesundheit zur Ikone des Heiligen Antipas gebracht.

Schon im ersten Jahr seiner Herrschaft unternahm Zar Alexej Michailowitsch mehr als einmal eine Pilgerreise „nach Antipius“. Es ist bekannt, dass er dem Bild des Wundertäters einmal „zwei silberne Zähne“ hinzugefügt hat. Unter Alexei Michailowitsch wurde der Stallhof des alten Herrschers zum Kolymazhny. Es wurde ein neues Steingebäude errichtet, in dem anstelle von Ställen unter einem Vordach ein Lagerraum für die königlichen Kutschen und „alles Notwendige“ für die höchsten Ausflüge eingerichtet wurde. Der Tempel erhielt einen neuen toponymischen Namen – „Was gibt es auf dem Lazy Market“. Damals hieß ganz Volkhonka Lenivka. Faulmärkte waren die ältesten Stadtmärkte, auf denen Bauern mit Karren Handel trieben. Diese Handelsmethode gab den Märkten den Namen „faul“, also nicht lebhaft. Faule Märkte entstanden meist im Freien, am Stadtrand, entlang der Straßen, wo Karren frei abgestellt werden konnten.

Der berüchtigte Brand begann im Mai 1737 in der Antipas-Kirche auf dem Lazy Market in der Nähe der Alten Ställe. Die Kreml-Zarenglocke ging im Feuer um und der Lefortowo-Palast brannte nieder. Einer anderen Version zufolge brach auf dem Miloslavsky-Anwesen neben der Kirche ein Feuer aus.

Nach dem Brand im Jahr 1739 wurde die Kapelle des Heiligen Wundertäters Nikolaus aus Stein erbaut. Die Kapelle zu Ehren der Großmärtyrerin Katharina ist seit 1773 bekannt. Im Jahr 1798 wurde an der Nordseite eine Kapelle zu Ehren der Geburt Johannes des Täufers mit westlicher Vorhalle und Glockenturm angebaut. Mit dieser Erweiterung wurde die letzte große Bauphase in der Geschichte des Tempels abgeschlossen.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts lebte der Künstler Valentin Serov in der Pfarrei der Antipievskaya-Kirche. Zu diesem Zeitpunkt wurde bereits mit der Gründung des Museums der Schönen Künste begonnen, das 1912 eröffnet wurde. Nach der Revolution waren die Schicksale des Museums und des Tempels miteinander verflochten.

Die Antipievskaya-Kirche wurde 1929 geschlossen. Das Gebäude wurde den Zentralen Kunstkursen der Vereinigung der Künstler der Revolution übertragen. Dann wurden darin Wohnräume und später Wirtschaftsräume des nach ihm benannten Puschkin-Museums eingerichtet. ALS. Puschkin.

Das Gebäude wurde seit Ende der 1960er Jahre restauriert, wobei der alte Teil des Tempels wieder in seine alten Formen zurückversetzt wurde.

Am 25. Februar 2005 wurde der Tempel wieder geweiht und dort begannen regelmäßige Gottesdienste. Wie vor vielen Jahrhunderten kommen Gemeindemitglieder jeden Alters unter die Bögen dieses einzigartigen architektonischen und spirituellen Denkmals. Schließlich wird angenommen, dass der Heilige Antipas nicht nur heilt, sondern auch vor Fehlern schützt.

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Im Zentrum der Hauptstadt befindet sich auf dem Kolymazhny-Hof eine alte Kirche, die den Moskauern als Tempel des Antipas von Pergamon bekannt ist. Viele Jahre lang beherbergte es zunächst Kunstkurse, dann eine Bibliothek und erst in den Jahren nach den Veränderungen, die die Perestroika in unser Leben mit sich brachte, öffnete es seine Türen wieder für Gemeindemitglieder. Unser kurzer Essay über sie.

Kirche in der Nähe der Ställe des Herrschers

Damals befanden sich nordwestlich des Kremls königliche Stallungen. Seit der Antike hieß dieser Ort Chertolye und erhielt in den Folgejahren den Namen Kolymazhny Dvor, obwohl die Kutschen des Herrschers kaum wie Rasseln aussahen. Es ist bekannt, dass die erste Erwähnung in historischen Dokumenten aus dem Jahr 1365 stammt.

Da in diesen Jahren ohne himmlischen Schutz nichts geschah, wurden dort zwei Kirchen errichtet – im Namen der Empfängnis Johannes des Täufers und zu Ehren des Heiligen Großmärtyrers Antipius von Pergamon. Die erste ist bis heute nicht erhalten (sie wurde im 18. Jahrhundert abgebaut), die zweite steht jedoch noch heute und erinnert die Moskauer an längst vergangene Zeiten.

Der Tempel des Antipas von Pergamon im Kolymazhny-Hof war zunächst aus Holz, wie aus einer Aufzeichnung aus dem Jahr 1530 hervorgeht. Doch nachdem im Jahr 1547 an der Westseite Ställe mit Pferden entstanden, auf denen der Herrscher selbst ritt (kein Scherz!), wurde es wieder aufgebaut und die Mauern aus Stein errichtet. Der Hauptthron, und es war ein Doppelthron, wurde wie zuvor im Namen des treuen Schülers des Theologen Johannes, des Bischofs der Pergamonkirche Antipius, geweiht, der den Herrn durch sein Martyrium verherrlichte. Sein Andenken wird von der orthodoxen Kirche noch immer am 24. April gefeiert.

Eine der Lieblingskirchen von Iwan dem Schrecklichen

Der Legende nach heiratete Zar Iwan der Schreckliche in dieser Kirche eine seiner Frauen, doch wann und mit welcher ist unklar, darüber gibt es unterschiedliche Meinungen. Trotz der Tatsache, dass die Kirchenurkunde nicht mehr als vier Ehen zulässt, gelang es dem liebevollen Herrscher sieben Mal, dies zu tun – schließlich ist das Gesetz nicht an Könige geschrieben. Es ist jedoch möglich, dass die letzten drei Frauen nicht mit ihm verheiratet waren.

Es war kein Zufall, dass der Tempel des Antipas von Pergamon im Kolymazhny-Hof die besondere Aufmerksamkeit des beeindruckenden Königs genoss – er betrachtete den heiligen Großmärtyrer Antipas als einen seiner himmlischen Gönner und bewahrte seinen Zahn in einem der am meisten verehrten Familienerbstücke auf Silber.

Grab der Skuratovs

Es ist auch bekannt, dass die Kirche in der Nähe der königlichen Stallungen zum Familiengrab der Familie Skuratov wurde, von denen einer, Malyuta, der Anführer der Gardisten von Iwan dem Schrecklichen, als vielleicht blutrünstigster Bösewicht in die russische Geschichte einging die vergangenen Jahrhunderte. Es gibt übrigens Grund zu der Annahme, dass er sich aktiv (natürlich finanziell) am Bau der Kirche selbst beteiligte und nach seinem Tod im Jahr 1573 darin beigesetzt wurde.

Nachdem das Gebiet, auf dem sich Chertolye befand, 1565 der Opritschnina übergeben und alle Bewohner vertrieben worden waren, begann man dort mit dem Bau von Häusern für die Gefolgsleute des Zaren. Darunter befand sich der Nachlass des Verwalters des Herrschers Pjotr ​​​​Skuratow, eines Verwandten Maljutas, der in Dokumenten aus dem Jahr 1638 erwähnt wird. Es befand sich neben dem Kirchenzaun.

Aristokraten - Tempelgemeindemitglieder

Als 1737 in Moskau einer der schlimmsten Brände seiner Geschichte ausbrach, wurde die Kirche des Antipas von Pergamon im Kolymazhny-Hof, wie die meisten Gebäude der Stadt, Opfer eines Brandes. Die Restaurierung verzögerte sich aus verschiedenen Gründen und wurde 1741 abgeschlossen. Dank der großzügigen finanziellen Unterstützung des Fürsten S.A. Galitsin war es möglich, die Grenze des Heiligen Wundertäters Nikolaus komplett neu aufzubauen und später eine weitere hinzuzufügen – zu Ehren der Großmärtyrerin Katharina. Unter den Gemeindemitgliedern der Kirche befanden sich viele Jahre lang Vertreter der bedeutendsten Adelsfamilien, und zu Beginn des 20. Jahrhunderts war einer von ihnen der wunderbare russische Künstler Valentin Serov.

Das Ende der Kolymazhny-Ställe

Im Jahr 1830 wurde der Hofstall auf dem Kolymazhny-Hof abgeschafft. Die noch recht stabilen Gebäude selbst dienten zunächst als Reitplatz und beherbergten dann ein Durchgangsgefängnis, das vor allem dafür bekannt war, dass einst der polnische Revolutionär Jaroslaw Dombrowski sicher daraus entkam.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurden die darin befindlichen Häftlinge nach Butyrka verlegt und das Gebäude selbst zerstört. 1912 wurde auf dem freien Gelände das Museum der Schönen Künste eingeweiht, das 1937 nach A. S. Puschkin benannt wurde. Ihr Gründer war der Moskauer Universitätsprofessor Iwan Wladimirowitsch Zwetajew, der Vater der berühmten russischen Dichterin Marina Zwetajewa.

Kurse für proletarische Künstler

Nach der Oktoberrevolution blieb die Antipas-Kirche im Kolymazhny-Hof mehrere Jahre lang geöffnet. Es ist bekannt, dass dort 1922 der spätere neue russische Märtyrer Ilja Gromoglasow zum Diakon geweiht und einige Monate später unter dem Vorwurf hingerichtet wurde, Widerstand gegen die Beschlagnahmung kirchlicher Wertgegenstände organisiert zu haben.

Die Kirche des Heiligen Märtyrers Antipas am Kolymazhny-Hof wurde 1929 geschlossen. Zunächst planten sie, das Gebäude zur Unterbringung von Bibliotheksbeständen zu nutzen, doch dann beschlossen sie, es in Kurse zu überführen, in denen die sogenannten „Künstler der Revolution“ ausgebildet wurden, die die großen Errungenschaften des siegreichen Volkes mit Pinsel und Meißel verherrlichen sollten .

Aufgeklärte Barbaren

Trotz der Tatsache, dass im Laufe der Zeit die Hauptkuppel und eine der Begrenzungen abgebaut wurden, erlitt die Antipas-Kirche im Kolymazhny-Hof dennoch nicht das schlimmste Schicksal – sie hätte vollständig zerstört werden können, wie es bei Tausenden von Kirchen und Klöstern in ganz Russland der Fall war. Dennoch behandelten die kreativen Arbeiter, in deren Zuständigkeitsbereich die Kirche überführt wurde, sie barbarisch.

Aus der Beschreibung aus dem Jahr 1966 geht klar hervor, dass das Gebäude zu diesem Zeitpunkt ein verlassenes und schlampiges Aussehen angenommen hatte. Das Dach des Glockenturms fehlte, und von den Wänden hingen Teile einer morschen Ummantelung. In den bis dahin erhaltenen Kuppeln klafften Löcher und überall waren Spuren eingestürzten Putzes zu sehen. Gleichzeitig wurde ein Teil des Tempels des Antipas von Pergamon im Kolymazhny-Hof als Unterkunft für Künstler und Sänger des neuen Lebens genutzt, der Rest diente als Lagerhaus.

Wiederbelebung eines ehemaligen Heiligtums

Dies geschah schrittweise, beginnend im Jahr 1968 – lange bevor der Staat im Zuge der Perestroika begann, das von der Kirche beschlagnahmte Eigentum an die Kirche zurückzugeben. Die Restaurierungsarbeiten jener Jahre betrafen jedoch nur die Fassade des Gebäudes, da sich darin die Bibliothek des Museums der Schönen Künste befand.

Heutzutage ist die Kirche des Antipas von Pergamon in Kolymazhny Dvor mit der Adresse Moskau, Kolymazhsky Lane, 8/4, Gebäude 1, eine der vielen Pfarreien der Hauptstadt. Im Jahr 2005 ging es in den Besitz der orthodoxen Kirche über, doch schon lange vorher bildete sich darunter eine Gemeinde, die damals von Erzpriester Wladimir (Wolgin) geleitet wurde.

Antipas-Kirche in Kolimaschny Dvor: Gottesdienstplan

Bereits 2016 wurde Priester Pater Andrei (Shchennikov) zum Rektor der Kirche ernannt. Unter seiner Führung entwickelte die Antipas-Kirche von Pergamon im Kolymazhny-Hof ihr religiöses Leben in vollem Umfang. Der Gottesdienstplan dort ist wie folgt: An Wochentagen beginnen die Morgengottesdienste um 8:00 Uhr und die Abendgottesdienste um 17:00 Uhr. An Feiertagen und Wochenenden kommt um 9:40 Uhr ein Spätgottesdienst hinzu. Alle Änderungen am Zeitplan werden im Voraus auf den Websites des Tempels bekannt gegeben.