Kako se pripremiti za pomazivanje kod kuće. Pravilna priprema za mazanje

U prva četiri danaVeliki postjutrenja (osim ponedjeljka) u crkvama se obavljajuposebne jutarnje službe Velikog posta, čitaju se časovi.Uveče - održava sečitanje Velikog kanona pokajanja svetog Andreja Kritskog.Događaji Starog i Novog zavjeta, sabrani zajedno, predstavljeni su s dubokom skrušenošću, nudeći kršćanima spasonosne lekcije pokajanja i aktivnog obraćenja Bogu...

_____________________

RHIN O KOLIVU

Prvog petka Velikog posta, Liturgija Presanctified Darovi ne baš obično. Kanon sv. velikomučeniku Teodoru Tironu, nakon čega se na sredinu crkve donosi kolivo - mješavina prokuvanog žita i meda, koju sveštenik blagosilja čitanjem posebne molitve, a potom se kolivo dijeli vjernicima.

Molitva prije čudotvorna ikona Bogorodica "Semipalatinsk-Abalatskaya" se ne služi ovog dana

______

OPĆA ISPOVJED - na kraju večernje Velikoposne službe

_________

OVAJ DAN MNOGI KOJI SU SE JUČE PRIZNALI POKUŠAVAJU DA UČESTVUJU

Prva subota Velikog posta. Sjećanje na Teodora Tajrona

i počinio on čudo: pagani su namjerno oskrnavili hranu na pijacama u Carigradu, ali zahvaljujući upozorenju velikog mučenika, vjernicimogli su napraviti dionice a ne kupitioskvrnjena hrana. Zato je uoči, u petak uveče, osvećena koliva u znak sećanja na čudo.

__________

Prvo vaskrsenje Velikog posta

Naziv prve nedjelje Velikog posta zvuči tako lijepo da čak i osoba koja nije upućena u istoriju praznika osjeti dašak velikog značenja - Trijumfa Pravoslavlja.

Ovo je prva svečana služba Velikog posta, kada čujete kako zvona zvone „punom brzinom“ u zvoniku... i postaje tako radosno da je naše pravoslavlje tako moćno i prostrano. I u potpunosti osjećate šta je "Trijumf Pravoslavlja"...

_________

Liturgija se ne služi radnim danima, pričestiti se samo u srijedu i petak prethodno osvećenim Darovima.

Ako idete na nedjeljnu službu samo za vrijeme Velikog posta, tada nećete osjetiti post, uprkos uzdržavanju u hrani. Takođe je potrebno prisustvovati posebnim posnim službama kako bi se osjetio kontrast ovih svetih dana sa ostalim danima u godini, kako bi se duboko udahnuo ljekoviti zrak Četrdesetodnevnice. Glavna među posebnim službama je Liturgija pređeosvećenih darova

(bebe se ne pričešćuju na takvoj liturgiji)

Pomazanje je sakrament koji iscjeljuje dušu i tijelo

Za vrijeme Velikog posta u mnogim crkvama se slavi sakrament jeleosvećenja. Šta to znači? Kada je potrebno primiti pomazivanje i koliko često? Kako se pripremiti za to? I da li se ovaj sakrament može obaviti kod kuće?

“Je li neko od vas bolestan? Neka pozove starješine Crkve, neka se pomole nad njim, pomažući ga uljem u ime Gospodnje. I molitva vjere će izliječiti bolesnog, i Gospod će ga podići; i ako je počinio grijehe, bit će mu oprošteni” (Jakov 5:14-15).

Odojčad se ne vrši pomazivanje jer beba ne može svjesno činiti grijehe.

Ni sa jednim drugim sakramentom nije povezano toliko praznovjerja i predrasuda kao s pomazanjem. Kažu da se poslije pomazanja ne može vjenčati, ne može se prati, jesti meso, mora se postiti ponedjeljkom; a glavno je da samo umirući mogu prihvatiti ovaj sakrament. Sve ovo nije istina!

Ovo nije riječ na rastanku za onaj svijet ali iscjeljenje za ovaj život pokajanja. Potiče od apostola, koji su, primivši vlast od Isusa Hrista, „mnoge bolesne pomazali uljem i isceljivali“ (Marko VI, 13).

Sakrament blagoslova, jedan od sedam sakramenata Crkve, koji se sastoji u pomaganju bolesnima, traženju oporavka od tjelesnih i duševnih bolesti i daje pacijentu oproštenje za zaboravljene neispovijedane grijehe(ali ne namjerno skriveno). Zbog nesavršenog pamćenja, čovjek možda neće ispovjediti sve svoje grijehe, pa nema potrebe govoriti kolika je vrijednost pomazanja. Sakrament osvećenja svemira postoji u Crkvi radi toga, da čovjek, počevši liječiti tijelo, ne zaboravi na dušu i uzrok bolesti - grijeh.

Pravoslavni pisac iz 19. veka Jevgenij Poseljanin je napisao: „Uopšte se ne kaže da bolest mora biti fatalna ili da je čovek u bespomoćnom stanju. Ne smijemo zaboraviti da je i u kršćanstvu duševna patnja prepoznata kao bolest... Dakle, ako patim duhom od smrti voljenih, od tuge, ako mi treba neka vrsta blagoslovenog poticaja da skupim snagu i skinem okove očaja, mogu pribjeći pomazanju”.

Krizmanje se često miješa sa pomazanjem. Pomazanje osvećenim uljem, koje se vrši za vrijeme cjelonoćnog bdijenja, nije crkveni sakrament.

Osim toga, pomazanje, kao duhovno iscjeljenje, ne eliminira sile i zakone fizičke prirode. Ona duhovno podupire čovjeka, pružajući mu blagodatnu pomoć, u mjeri u kojoj je, po Božjem mišljenju, neophodna za spasenje bolesne osobe. Zbog toga unction ne otkazuje upotrebu lijekovi , Darovano od Gospoda, za lečenje naših bolesti.

PRAKTIČNI SAVJETI:

kako se pripremiti za pomazanje?

U našoj crkvi Pomazanje počinje u 8:30.

Ali prije nego što uzmete učešće u ovom sakramentu, trebate doći ranije i pripremiti se. Obavljanje ovog sakramenta se plaća. Ali morate ne samo da platite, već i da UKLJUČITE SVOJE IME u spisak okupljenih. Zatim će sveštenik pročitati ova imena nekoliko puta prilikom vršenja Uzvišenja.

Stoga prvo morate otići u crkvenu trgovinu.

I tebi treba kupiti svijeću koju ćete držati u svojim rukama za vrijeme cijelog sakramenta pomazanja. Traje oko 1 - 1,5 sat. Ako ćete ovu svijeću ponijeti sa sobom (nakon sakramenta), onda je preporučljivo kupiti veliku svijeću.

Također prije uzmite ili 2 velike maramice ili 2 visoko upijajuće krpe (gaza) - jedan će biti potreban za brisanje viška ulja sa ruku i lica, a drugi za fiksiranje na vratu tako da ulje nije kapalo na odjeću.

Žene takođe moraju da ponesu maramu (uzimajući u obzir da će lice biti nauljeno i da će biti veoma teško ispraviti kosu).

Sa sobom obično ponesu i flašu ulja (po vašem nahođenju, veliku ili malu, domaće ulje ili iz prodavnice).

Glavna stvar je da ga prvo otvorite (poklopac, preporučljivo je sakriti ga u džepu). I stavite na sto za pomazivanje (u sredini). Bilo bi lijepo potpisati svoju bocu kako biste je lakše pronašli među ostalima.

Moraš se ovako obući tako da je vrat dobro otvoren i da je moguće otkopčati bluzu na grudima - namazaće se uljem. Vješalice i rese ne bi smjele visjeti s rukava - stražnji dio dlanova također će biti namazan. Čelo mora biti otvoreno za isto.

Nemojte nositi zlato na vratu i prstima, narukvice će se takođe zaprljati i stajati na putu.

Ne zaboravite pokupiti svoju bočicu ulja nakon pomazanja.

Ovo ulje se može dodavati malo po malo u hranu. Također možete pomazati (križasto) oboljele dijelove tijela blagoslovljenim uljem. Ovo ulje se, kao i žitarice, koristi malo po malo tokom cijele godine - do sljedećeg posta.

Sveća nakon pomazanja treba da odnesem kuci i zapalite za sebe (i svoje najmilije) u slučaju bolesti ili druge ozbiljne potrebe molitvom.

Boca za iskorišteno ulje mora biti spaljena.

Uradite isto i sa maramicama i krpama, kojom ste obrisali višak masnoće sa lica tokom maziva.

Prvo, molitve ovog sakramenta mogu izliječiti bolesnu osobu, ako je to Božja volja. Drugo, i ne manje važno, u sakramentu pomazanja čovjek prima oproštenje grijeha.

Ali koji gresi? Ne one koje treba ispovjediti u sakramentu pokajanja, kojih smo svjesni i pokušavamo ih pobijediti. Ali svako od nas ima mnogo grijeha koji prolaze pored naše svijesti, zbog naše duhovne opuštenosti, grubosti osjećaja. Ili, sagrešivši, odmah zaboravimo, ili to uopšte ne smatramo grehom, ne primećujemo. Međutim, nesvjesni grijesi su i dalje grijesi, oni opterećuju dušu i potrebno je očistiti dušu od njih – što se i događa u sakramentu. Unction

Kako se odvija pomazivanje?

U sredini hrama postavljena je govornica sa jevanđeljem. U blizini je sto sa posudom ulja na tacni pšenice. U žito se stavlja sedam upaljenih svijeća i sedam kistova za pomazanje, prema broju pročitanih odlomaka iz Svetog pisma.

Svi vjernici drže upaljene svijeće u rukama. Ovo je naše svjedočanstvo da je Krist svjetlo u našim životima.

Uzvikom "Blagosloven Bog naš sada, i uvijek, i u vijeke vjekova", molitva počinje nabrajanjem imena okupljenih. Zatim svećenik ulijeva vino u posudu s uljem i moli se za osvećenje ulja, za ozdravljenje i očišćenje tijela i duha onih koji će njime biti pomazani.

Pomazanje se obično obavlja u crkvi, ali ako je nemoguće izroditi teško bolesnu osobu, može se podučavati i kod kuće.

Kada se sakrament obavlja kod kuće, onda je to neophodno učiniti sledeće pripreme: u bolesničkoj sobi, ispred ikona, stavite sto prekriven čistim stolnjakom. Na stol se stavlja jelo sa zrnom pšenice (ako ga nema, može se zamijeniti drugim žitaricama: raž, proso, pirinač itd.).

U sredinu posude na žito se stavlja posuda u obliku kandila (ili samo čiste čaše) da se posveti ulje. U žito se stavlja sedam svijeća. U posebne posude (zdjele ili čaše) na sto se stavlja čisto ulje i malo crnog vina.

Vino se toči u ulje u spomen na milosrdnog Samarićanina, o kome je Gospod ispričao u svojoj prispodobi: kako se neki Samarićanin sažalio na čoveka koga su razbojnici pretukli i opljačkali, i „previjao mu rane, polivajući uljem i vinom“ ( Luka 10:34), i dodano mu u maloj količini vina - simbolizira pomirnu krv Spasitelja. Kombinacija ulja sa vinom radi se po ugledu na lijek koji je Samarićanin koristio za bolesne.

Osim vina i ulja, u slavlju sakramenta prikupljanja koriste se zrna pšenice ili prosa. Ove sjemenke simboliziraju embrion života, a nakon smrti tijela, uskrsnuće.

Dakle, čuju se napjevi, to su molitve upućene Gospodu i svetima koji su proslavljeni za čudesna ozdravljenja. Nakon toga slijedi čitanje odlomka iz Apostolskih poslanica i Jevanđelja, koji nam govori o čudesna izlječenja bolesti. Nakon toga, sveštenici svakog od njih krstoobrazno pomazuju čelo, nozdrve, obraze, usne, prsa i ruke s obje strane blagoslovljenim uljem. Ovo je učinjeno kao znak čišćenja svih naših pet čula, misli, srca i djela naših ruku – svega onoga što smo mogli zgriješiti.

Ono što se kaže u nizu: „Krsta Svoga dao si uljem svetinji“ pokazuje da su same bolesti vjernika tajanstveno sjedinjene sa Hristovim stradanjima, služeći kao bolno ali spasonosno podsjećanje na njih, istinsko sažaljenje, i duhovnim djelom i molitvom i pričešću Njegovih stradanja.

Prije svakog miropomazanja, sveštenik izlijeva svoju dušu u molitvi pred Gospodom, osjećajući svoju nedostojnost i veličinu sakramenta i potrebe bolesnika, kao ogledalo vlastitih nemoći, i podsjeća na brojne primjere opraštanja grešnika i iscjeljenja u Starom i Novom zavjetu.

Pri svakom pomazanju čita se molitva: „Oče sveti, ljekaru duša i tijela, šaljući Sina Tvoga jedinorodnoga, Gospoda našega Isusa Hrista, koji iscjeljuje svaku bolest i izbavlja od smrti, iscijeli slugu svojega (ili slugu Tvoga) od onih koji su uzeli (prigrlili) njega (ili njene) telesne i duševne nemoći i oživeli ga (ili nju) milošću Hrista Tvoga "... molitveni priziv Presveta Bogorodice, Krsta Životvornog, Jovana Krstitelja, apostola i svih svetih.

Prilikom pomazanja uljem, rektor crkve na Kolnyiu čita molitvu za darivanje zdravlja i navodi imena ljudi koji sada učestvuju u sakramentu pomazanja.

Zatim se sveštenici vraćaju na svoja mesta. Ponovo se čitaju molitve, pjevaju posebne himne i ponovo se čitaju odlomci (ali već drugačiji) iz apostola i svetog jevanđelja. Nakon toga, sveštenici ponovo pomazuju čelo, nozdrve, obraze, usne, prsa i ruke svetim uljem s obje strane.

I tako samo sedam puta. Svaki put se čitaju različiti odlomci iz apostola i svetog jevanđelja. (Koji odlomci iz Apostola i Svetog Jevanđelja se čitaju, šta je značenje ovih čitanja - pročitajte u nastavku)

Blagoslov Svetoga završava se polaganjem Jevanđelja na njihove glave, držeći ga sa slovima nadole, kao da je isceljujuća ruka samog Spasitelja - na glavi bolesnika i istovremeno se moli Gospode za oproštenje svih njegovih grijeha: „Gospode Isuse Kriste, ne stavljam svoju grešnu ruku na glave onih koji su došli k tebi da traže oproštenje grijeha, nego Tvoju snažnu i jaku ruku, koja je u ovom svetom jevanđelju , i molim Te s njima, Spasitelju naš, prihvati i Sebe svoje sluge koje se kaju i daruj im oproštenje..."

Od Unction se ne može očekivati trenutni oporavak. Jao, ponekad se u glavama ljudi ovaj sakrament pretvara u nešto samodovoljno, vanjsko, gotovo magično. Neki ljudi doživljavaju pomazanje kao medicinski zahvat, ne razmišlja se o njegovom duhovnom aspektu... Posljedice ovdje mogu biti vrlo tužne - ne dočekavši očekivani tjelesni oporavak, čovjek se uvrijedi: kako to da sam branio dugu službu , uradio sve što je trebalo bez rezultata!

Blagodat u svakom slučaju djeluje kroz blagoslovljeno ulje, ali to djelovanje, koje se otkriva, prema Božjem zapažanju, nije isto: jedni su potpuno izliječeni, drugi primaju olakšanje, a u trećim se probude snage za samozadovoljni prijenos bolesti. Oprost grijeha, zaboravljenih ili nesvjesnih, uvijek se daje onome koji se okuplja.

Iscjeljenje je besplatan dar od Boga koji voli sve dobro, a ne neizbježan rezultat nekog vanjskog djelovanja. Svi koji pristupaju sakramentu pomazanja moraju to zapamtiti. Treba razmišljati o svom životu, o svojim grijesima, nastojati da se očistiš od njih. Sakrament pomazanja je dijelom sličan sakramentu pokajanja. Kako poseban slučaj takođe se može reći da, pored vrlo posebnih situacija, žene u periodu redovne nemoći ne započinju pomazivanje, kao bilo koji drugi sakrament.

ČITANJE APOSTOLA I SVETOG JEVANĐELJA NA SABORU

Prvo čitanje- Poslanice svetog apostola Jakova o ustanovljenju sakramenta blagoslova ulja (Jak 5, 10-16). Jevanđelje (Lk. 10, 25-37) o Samarićaninu koji je bio milostiv prema bližnjemu, ranjen od razbojnika. Nakon toga, sjećanje na dobra djela Božija ljudskom rodu, Njime prosvijećena i otkupljena, i blagodat služenja darovanoj prorocima i apostolima.

Drugo čitanje- Rim. 15:1-7, gdje apostol Pavle zapovijeda jakima da podnose slabosti slabih i da po uzoru na Krista ne ugađaju sebi, nego bližnjemu na dobro, prizivajući Boga na strpljenje i utjehu. On uči da svi članovi Tijela Kristovog trebaju jednodušno slaviti Boga.

U drugom jevanđelju (Luka 19, 1-10) dolazi o cariniku Zakeju, koji se obratio u vjeru kada ga je posjetio Isus Krist.

Treće čitanje- 1 Kor. 12, 27-13, 8, gdje se najprije pobrojavaju različite službe članova Crkve Kristove, a zatim se ljubav uzdiže iznad svega kao glavni cilj i sredstvo kršćanskog života. Treće jevanđelje (Mt. 10, 1, 5-8) govori o poruci učenika da propovijedaju Judeji, kada im je Gospod dao moć da izgone nečiste duhove, liječe svaku bolest i vaskrsavaju mrtve.

U četvrtom čitanju- 2 Kor. 6, 16-7, 1 - Apostol Pavle vjernike naziva hramovima Boga Živoga i poziva ih da se očiste od svake prljavštine tijela i duha, "savršavajući svetost u strahu Božjem".

U kasnijem čitanju Jevanđelja (Matej 8, 14-23), sam Spasitelj je iscelio svekrvu Petrovu, koja je bila u groznici, kao i mnoge opsednute demonima, u ispunjenju proročanstva Isaije, koji kaže: "On je uzeo naše slabosti na Sebe i pretrpio bolesti" (Is. 53:4).

Peto apostolsko čitanje - 2 Kor. 1, 8-11 - Apostol Pavle daje kao primjer svoje izbavljenje od strane Gospoda usred progona, kada se više nije nadao da će ostati živ, i zapovijeda da se uzda u Boga.

U odgovarajućem jevanđelju (Matej 25, 1-13) data je Gospodnja parabola o pet mudrih i pet ludih djevica koje nisu pripremile ulje za sastanak Zaručnika i stoga su ostale izvan svadbene gozbe - Carstva nebeskog. „Dakle, budite budni, jer ne znate dan ni čas u koji će Sin Čovječji doći“, poziva Gospodin na kraju ove parabole.

U šestomčitanje Apostola - Gal. 5, 22-6, 2 - Apostol Pavle broji duhovne plodove, nadahnjujući pastire da ispravljaju one koji greše u duhu krotosti. „Nosite bremena jedni drugih i tako ispunite Hristov zakon“, poziva on.

Evanđelje po Mateju (15, 21-28), kasnije pročitano, govori o velikoj vjeri žene Kanaanke, koja je hrabro tražila zdravlje svoje kćeri.

Niz čitanja iz Poslanica svetog apostola Pavla završava se odlomkom iz 1. Sol. 5:6-19, koji sadrži apostolov poziv vjernicima da utješe slabodušne, podrže slabe i oproste zlo. "Uvijek se radujte. Neprestano se molite. Zahvaljujte za sve, jer ovo je za vas volja Božja u Kristu Isusu. Ne gasite Duha", poziva našim srcima.

Konačno, sveti jevanđelist Matej(9, 9-13) govori kako ga je Gospod pozvao od carinika i postao apostol, te citira riječi Isusa Krista farisejima koji su mrmljali protiv Njega: Želim milost, a ne žrtvu, jer imam dođite da pozovete ne pravednike, nego grešnike na pokajanje."

O MONTAŽI U PITANJIMA I ODGOVORIMA

Kada osoba treba da nagovara? Do sada je uvriježeno vjerovanje da se pomazanje obavlja samo prije smrti.

Blagoslov ulja se vrši nad pravoslavnim vjernicima starijim od sedam godina koji boluju od tjelesnih i psihičkih bolesti. Potonje se može shvatiti i kao teško duhovno stanje (malodušnost, tuga, očaj), jer njegov uzrok mogu biti (i po pravilu postoje) nepokajani grijesi, možda čak ni neshvaćeni od strane osobe. Shodno tome, sakrament se može obavljati ne samo nad onima koji pate od teških tjelesnih bolesti ili koji umiru. Osim toga, malo ljudi koji žive u našem vremenu može sebe smatrati apsolutno fizički zdravim čak i bez teških bolesti... Blagoslov ulja se ne vrši nad bolesnim, nesvjesnim, kao ni nad nasilnim duševnim bolesnicima.

Sakrament se može obaviti i u hramu iu drugim uslovima. Prema ustaljenoj tradiciji, opće pomašćenje u mnogim crkvama odvija se u dane Velikog posta.

Koliko često možete koristiti Tania of Unction?

Osim ako ne postoji posebno teška bolest ili teške okolnosti, Osvećenje ulja treba započeti najviše jednom godišnje.

Kako se treba pripremiti za pomazanje?

Nema potrebe za posebnom pripravom pred Sakramentom, ali će je biti korisno i razumno spojiti sa ispovijedi i prihvatanjem Svetih Tajni Hristovih, jer se po vjeri Crkve u Pomazanju zaboravlja oproštenje grijeha. od nas je takođe dato, i, naravno, osoba koja se ispovedila iskreno je očistila svoju dušu pokajanjem, biće sebi korisnija. Kao poseban slučaj, može se reći da, pored vrlo posebnih situacija, žene u periodu redovne slabosti ne započinju pomazanje, kao bilo koji drugi sakrament.

Da li riječi apostola Jakova koje ste citirali: „Ako se neko razboli, neka pozove starce...“ da pravoslavnim hrišćanima uopšte nije potrebna medicinska pomoć? Da li je izlječenje moguće samo duhovnim sredstvima kao što je pomazanje?

Ne, naravno, Posvećenje Ulja kao duhovno iscjeljenje ne eliminira zakone i sile fizičke prirode. Ono duhovno podupire čovjeka, pruža mu blagodatnu pomoć u onoj mjeri koja je, po Božjem mišljenju, neophodna za spasenje duše bolesne osobe. Stoga Unction ne ukida upotrebu lijekova.

- Na koji način se pravilno koristi ulje uzeto u hramu nakon pomazanja i šta treba raditi sa zrnima pšenice?

Jela se može dodati u kuvanu hranu, ili je, u slučaju određenih tegoba, nakon namaza, možete samostalno nanositi na sebe poprečno. Mogu ga koristiti i oni koji nisu pristupili Svetoj svetosti (u statutu nema naznake da je to zabranjeno), ali samo to ne zamjenjuje sudjelovanje u sakramentu. Ali dešava se da ljudi zaborave na to, pa se onda pitaju šta da rade sa užeglim puterom. Dakle, sljedeći put nemojte se sramiti ako će ga svi uzeti, ali vi nemate takvu potrebu - ovo nije potrebno. Boca za iskorišteno ulje mora biti spaljena. Isto uradite i sa maramicama i krpama kojima ste obrisali višak ulja sa lica tokom pomazanja.

Zrna pšenice, koja se ipak koriste na Svetištu kako bi se u njih zalijepile svijeće na centralnom stolu, mogu se koristiti apsolutno prema na svoju ruku... Ako hoćeš - klicaj, hoćeš - peci pitu od njih, ako ih ima dovoljno - nema uputstva iz crkvene povelje.

- Pomazanje (blagoslov ulja) se često miješa sa miropomazanjem i pomazanjem tokom Cjelonoćnog bdijenja. Koje su njihove razlike?

Potvrda i blagoslov ulja dva su potpuno različita sakramenta. Krizma se obavlja, po pravilu, odmah nakon krštenja. I u njoj su dati darovi Duha Svetoga, koji nam pomažu da rastemo i jačamo u tom novom duhovnom životu u koji smo tek rođeni. U nekim posebnim slučajevima, potvrda se obavlja zasebno; Pretpostavimo da ako u pravoslavlje primimo osobu iz nepravoslavne konfesije (na primjer, od tradicionalnih protestanata ili iz većine starovjeraca), čiju valjanost krštenja priznajemo, ali druge sakramente ne smatramo valjanim.
Naravno, od oba sakramenta treba razlikovati ono pomazanje osvećenim uljem, koje se obavlja za vrijeme Cjelonoćnog bdijenja, a koje ljudi koji samo prilaze crkvenoj ogradi ili koji su nedavno u nju ušli ponekad uzimaju za neki sveti obred. Ovo je samo pomazanje svetim uljem, koje je blagoslovljeno prethodnim svenoćnim bdenijem, kada je služena litija – deo bogosluženja tokom kojeg se vrši blagoslov žita, vina, ulja i hleba. Upravo ovim posvećenim uljem vrši se pomazanje na cjelonoćnom bdjenju. Ponavljamo, ovo nije crkveni sakrament.

________________________

Imate sve u poslu. Hvala i sretno. Voronjež

________________________

Veoma zanimljiv sajt!!! Sjećam se hrama iz djetinjstva... U ovom hramu sam kršten i moja djeca. A 09g je krstio muža fra Teodora. Veoma sam mu zahvalan ... Publikacije su zanimljive i informativne. Sada sam čest gost ... Magadan

___________________

Post, nedjelja, putovanje u Vitlejem. Šta je još potrebno za dušu? Molitva. Sačuvaj Bože vas i osoblje sajta, oče Fjodore, na vašoj brizi za naše duše, srca i umove. Svetlana

____________________

Zdravo! Danas sam vidio u crkvi objavu da postoji web stranica u blizini naše Saborne crkve Vaskrsenja. Tako je radosno i ugodno posjetiti stranicu, svaki dan ću ići na stranicu naše crkve i čitati duhovnu literaturu. Neka Bog sačuva sve radnike u crkvi! Hvala vam puno na brizi i radu! Julija

______________________

Lep dizajn, kvalitetni artikli. Svidjela mi se vaša stranica. Sretno! Lipetsk

Odojčad se ne vrši pomazivanje jer beba ne može svjesno činiti grijehe.

Ovo nije riječ na rastanku za onaj svijet već iscjeljenje za ovaj život pokajanja. Potiče od apostola, koji su, pošto su primili vlast od Isusa Hrista, “ mnogi bolesnici su bili pomazani uljem i izliječeni”(Marka VI, 13).

Sakrament blagoslova, jedan od sedam crkvenih sakramenata, koji se sastoji u pomaganju bolesnima, traženju ozdravljenja od tjelesnih i duševnih bolesti i daje bolesniku oproštenje za zaboravljene, neispovijedane grijehe (ali ne namjerno skrivene). Zbog nesavršenog pamćenja, čovjek možda neće ispovjediti sve svoje grijehe, pa nema potrebe govoriti kolika je vrijednost pomazanja. Za to u Crkvi postoji Sakrament osvećenja ulja, da čovjek, počevši liječiti tijelo, ne zaboravi na dušu i na uzrok bolesti – grijeh.

Pravoslavni pisac iz 19. veka Jevgenij Poseljanin je napisao: „ Uopšte se ne kaže da bolest mora biti fatalna ili da je osoba u bespomoćnom stanju. Ne smijemo zaboraviti da je i u kršćanstvu duševna patnja prepoznata kao bolest... Dakle, ako patim duhom od smrti voljenih, od tuge, ako mi treba neka vrsta milosti ispunjenog impulsa da skupim snagu i uzmem van okova očaja, mogu pribjeći pomazanju.”

Krizmanje se često miješa sa pomazanjem. Pomazanje osvećenim uljem, koje se vrši za vrijeme Cjelonoćnog bdijenja, nije crkveni sakrament..

Osim toga, pomazanje, kao duhovno iscjeljenje, ne eliminira sile i zakone fizičke prirode. Ona duhovno podupire čovjeka, pružajući mu blagodatnu pomoć, u mjeri u kojoj je, po Božjem mišljenju, neophodna za spasenje bolesne osobe. Zbog toga unction ne otkazuje upotrebu droge, Darovano od Gospoda, za lečenje naših bolesti.

Ali prije nego što uzmete učešće u ovom sakramentu, trebate dodjite unapred i spremite se... Obavljanje ovog sakramenta se plaća. Ali ne morate samo da platite, već i da UNESITE SVOJE IME na spisak okupljenih. Zatim će sveštenik nekoliko puta pročitati ova imena tokom obavljanja sakramenta pomazanja. Stoga prvo morate otići u crkvenu trgovinu.

I tebi treba kupiti svijeću, koji ćete držati u rukama tokom čitave sakramenta pomazanja, koje traje oko 1 - 1,5 sat.

Također prije uzmite ili 2 velike maramice ili 2 komada upijajuće tkanine (gaze)- jedan će biti potreban za brisanje viška ulja s ruku i lica, a drugi za fiksiranje na vratu tako da ulje nije kapalo na odjeću.

Žene treba da uzimaju više i marama(s obzirom da će lice biti nauljeno i da će biti jako teško ispraviti kosu).

Takođe obično nosite sa sobom flaša ulja(po vašem nahođenju, veliko i malo, domaće ulje ili iz prodavnice). I stavite na sto za pomazivanje (u sredini).

Moraš se ovako obući tako da je vrat dobro otvoren i da možete otkopčati bluzu na grudima - namazat će se uljem. Vješalice i rese ne bi smjele visjeti s rukava - stražnji dio dlanova također će biti namazan. Čelo mora biti otvoreno za isto.

Nemojte nositi zlato na vratu i prstima, narukvice će se takođe zaprljati i stajati na putu.

Ne zaboravite pokupiti svoju bočicu ulja nakon pomazanja.

Boca za iskorišteno ulje mora biti spaljena. Uradite isto sa maramice i krpe kojom ste obrisali višak masnoće sa lica tokom maziva.

Unction obično se odvija u hramu, ali ako je nemoguće isporučiti teško bolesnog pacijenta, može biti učio kod kuće.

Kada se sakrament obavlja kod kuće, onda je to neophodno učiniti naredne pripreme: u bolesničkoj sobi, ispred ikona, staviti sto prekriven čistim stolnjakom. Na stol se stavlja jelo sa zrnom pšenice (ako ga nema, može se zamijeniti drugim žitaricama: raž, proso, pirinač itd.).

Kako se odvija pomazivanje?

Svi vjernici drže upaljene svijeće u rukama. Ovo je naše svjedočanstvo da je Krist svjetlo u našim životima.

Uzvikom “Blagoslovljen Bog naš sada, i uvijek, i u vijeke vjekova”, molitva počinje nabrajanjem imena okupljenih. Zatim svećenik ulijeva vino u posudu s uljem i moli se za osvećenje ulja, za ozdravljenje i očišćenje tijela i duha onih koji će njime biti pomazani.

Vino se toči u ulje u znak sećanja na milosrdnog Samarićanina, o kome je Gospod rekao u svojoj prispodobi: kako se Samarićanin sažalio na čoveka koga su razbojnici pretukli i opljačkali, i „ previjao mu rane, polivajući uljem i vinom” (Luka 10:34), i dodan joj u maloj količini vina - simbolizira Krv pomirenja Spasitelja. Kombinacija ulja sa vinom radi se po ugledu na lijek koji je Samarićanin koristio za bolesne.

Osim vina i ulja, u slavlju sakramenta prikupljanja koriste se zrna pšenice ili prosa. Ove sjemenke simboliziraju embrion života, a nakon smrti tijela, uskrsnuće.

Dakle, čuju se napjevi, to su molitve upućene Gospodu i svetima koji su proslavljeni za čudesna ozdravljenja. Slijedi čitanje odlomka iz Apostolskih poslanica i Jevanđelja, koji nam govori o čudesnim iscjeljenjima bolesti. Nakon toga, sveštenici svakog od njih krstoobrazno pomazuju čelo, nozdrve, obraze, usne, prsa i ruke s obje strane blagoslovljenim uljem. Ovo je učinjeno kao znak čišćenja svih naših pet čula, misli, srca i djela naših ruku – svega onoga što smo mogli zgriješiti.

Rečeno u nizu: “ uljem svetima dao si lik Krsta Tvoga”Pokazuje da su same bolesti vjernika tajanstveno sjedinjene sa Hristovim stradanjima, služeći kao bolan, ali zdrav podsjetnik na njih, istinsko sažaljenje, i sa duhovnim djelom i molitvom i zajedništvom Njegovih stradanja.

Prilikom svakog pomazanja čita se molitva: “ Oče Sveti, ljekaru duša i tijela, šaljući Sina Tvoga Jedinorodnog, Gospoda našega Isusa Hrista, koji iscjeljuje svaku bolest i izbavlja od smrti, iscijeli slugu svojega (ili slugu Tvoga) od tjelesnih i duševnih nemoći koje su zavladale njega (ili nju) i oživite ga (ili nju) milošću vašeg Hrista„... Zatim dolazi molitveni priziv Presvete Bogorodice, Krsta Životvornog, Jovana Krstitelja, apostola i svih svetih.

Prilikom pomazanja uljem, rektor crkve na Kolnyiu čita molitvu za darivanje zdravlja i navodi imena ljudi koji sada učestvuju u sakramentu pomazanja.

Blagoslov Svetoga završava se polaganjem Jevanđelja na njihove glave, držeći ga dole sa slovima, kao da je isceljujuća ruka samoga Spasitelja - na glavi bolesnika, i istovremeno se moli Gospodu za oproštenje svih njegovih grijeha: “ Gospode Isuse Hriste, ja ne stavljam svoju grešnu ruku na glave onih koji su došli k tebi da traže oproštenje grehova; ali Tvoja jaka i jaka ruka, koja je u ovom svetom Evanđelju, i molim Te s njima, Spasitelju naš, da sam primi sluge Tvoje koji se kaju i daruj im oproštenje...”

Od Unction se ne može očekivati trenutni oporavak. Jao, ponekad se u glavama ljudi ovaj sakrament pretvara u nešto samodovoljno, vanjsko, gotovo magično. Neki ljudi doživljavaju pomazanje kao medicinski zahvat, a o njegovom duhovnom aspektu se ne razmišlja... Posljedice ovdje mogu biti vrlo tužne - ne dočekavši očekivani tjelesni oporavak, čovjek se uvrijedi: kako to da sam branio dugu službu , uradio sve sto je trebalo, ali rezultata nema !

Healing - ovo je besplatni dar Sveblagoljubivog Boga, a ne neizbježan rezultat nekog vanjskog djelovanja. Svi koji pristupaju sakramentu pomazanja moraju to zapamtiti. Treba razmišljati o svom životu, o svojim grijesima, nastojati da se očistiš od njih. Sakrament pomazanja je dijelom sličan sakramentu pokajanja. Kao poseban slučaj, može se reći da pored vrlo posebnih situacija, žene u periodu redovne slabosti ne započinju mazanje, kao bilo koji drugi sakrament.

ČITANJE APOSTOLA I SVETOG JEVANĐELJA NA SABORU

Prvo čitanje- Poslanice svetog apostola Jakova o ustanovljenju sakramenta blagoslova ulja (Jak 5, 10-16). Jevanđelje (Lk. 10, 25-37) o Samarićaninu koji je bio milostiv prema bližnjemu, ranjen od razbojnika. Nakon toga, sjećanje na dobra djela Božija ljudskom rodu, Njime prosvijećena i otkupljena, i blagodat služenja darovanoj prorocima i apostolima.

Drugo čitanje- Rim. 15:1-7, gdje apostol Pavle zapovijeda jakima da podnose slabosti slabih i da po uzoru na Krista ne ugađaju sebi, nego bližnjemu na dobro, prizivajući Boga na strpljenje i utjehu. On uči da svi članovi Tijela Kristovog trebaju jednodušno slaviti Boga.

U drugom jevanđelju (Lk 19,1-10) govori se o cariniku Zakeju, koji se obratio u vjeru kada ga je posjetio Isus Krist.

Treće čitanje- 1 Kor. 12, 27-13, 8, gdje se najprije pobrojavaju različite službe članova Crkve Kristove, a zatim se ljubav uzdiže iznad svega kao glavni cilj i sredstvo kršćanskog života. Treće jevanđelje (Mt. 10, 1, 5-8) govori o poruci učenika da propovijedaju Judeji, kada im je Gospod dao moć da izgone nečiste duhove, liječe svaku bolest i vaskrsavaju mrtve.

U četvrtom čitanju- 2 Kor. 6, 16-7, 1 - Apostol Pavle naziva vjernike hramovima Boga Živoga i poziva ih da se očiste od svake prljavštine tijela i duha, „savršavajući svetost u strahu Božjem“.

U kasnijem čitanju Jevanđelja (Matej 8, 14-23), sam Spasitelj je iscelio svekrvu Petrovu, koja je bila u groznici, kao i mnoge opsednute demonima, u ispunjenju proročanstva Isaije, koji kaže: “On je uzeo naše slabosti na Sebe i ponio bolesti” (Is. 53:4).

Peto apostolsko čitanje - 2 Kor. 1, 8-11 - Apostol Pavle daje kao primjer svoje izbavljenje od strane Gospoda usred progona, kada se više nije nadao da će ostati živ, i zapovijeda da se uzda u Boga.

U šestomčitanje Apostola - Gal. 5, 22-6, 2 - Apostol Pavle broji duhovne plodove, nadahnjujući pastire da ispravljaju one koji greše u duhu krotosti. “Nosite bremena jedni drugih i tako ispunite Hristov zakon”, poziva on.

Evanđelje po Mateju (15, 21-28), kasnije pročitano, govori o velikoj vjeri žene Kanaanke, koja je hrabro tražila zdravlje svoje kćeri.

Niz čitanja iz Poslanica svetog apostola Pavla završava se odlomkom iz 1. Sol. 5:6-19, koji sadrži apostolov poziv vjernicima da utješe slabodušne, podrže slabe i oproste zlo. “Uvijek se radujte. Molite se neprestano. Zahvaljujte za sve, jer ovo je za vas volja Božja u Hristu Isusu. Ne gasite Duha”, doziva on u naša srca.

Konačno, sveti jevanđelist Matej(9, 9-13) govori kako ga je Gospod pozvao od carinika i postao apostol, te citira riječi Isusa Krista farisejima koji su mrmljali protiv Njega: „Zdravi ne trebaju liječnika, nego bolestan; idi i nauči šta to znači: želim milost, a ne žrtvu. Jer nisam došao da pozovem pravednike, nego grešnike na pokajanje."

O MONTAŽI U PITANJIMA I ODGOVORIMA

- Kada osoba treba da nagovara? Do sada je uvriježeno vjerovanje da se pomazanje obavlja samo prije smrti.

- Blagoslov ulja se vrši nad pravoslavnim vjernicima starijim od sedam godina koji boluju od tjelesnih i psihičkih bolesti. Potonje se može shvatiti i kao teško duhovno stanje (malodušnost, tuga, očaj), jer njegov uzrok mogu biti (i po pravilu postoje) nepokajani grijesi, možda čak ni neshvaćeni od strane osobe. Shodno tome, sakrament se može obavljati ne samo nad onima koji pate od teških tjelesnih bolesti ili koji umiru. Osim toga, malo ljudi koji žive u našem vremenu može sebe smatrati apsolutno fizički zdravim čak i bez teških bolesti... Blagoslov ulja se ne vrši nad bolesnim, nesvjesnim, kao ni nad nasilnim duševnim bolesnicima.

Sakrament se može obaviti i u hramu iu drugim uslovima. Prema ustaljenoj tradiciji, opće pomašćenje u mnogim crkvama odvija se u dane Velikog posta.

- Koliko često možete koristiti Tania of Unction?

—Osim ako ne postoji posebno teška bolest ili teške okolnosti, Osvećenje ulja treba započeti najviše jednom godišnje.

- A kako se treba pripremiti za pomazanje?

- Nema potrebe za posebnom pripravom pred Sakramentom, ali će to biti korisno i razumno spojiti sa ispovijedi i sa prihvatanjem Svetih Tajni Hristovih, jer se po vjeri Crkve u Pomaleoštenju daje i oproštenje. za grijehe koje smo zaboravili, i, naravno, osoba koja se ispovjedila iskreno je očistila svoju dušu pokajanjem, koja će imati najveću korist za sebe i asimilirati. Kao poseban slučaj, može se reći da, pored vrlo posebnih situacija, žene u periodu redovne slabosti ne započinju pomazanje, kao bilo koji drugi sakrament.

- Da li su riječi apostola Jakova, koje ste citirali: „Ako se neko razboli, neka pozove starce...“ da pravoslavnim hrišćanima uopšte nije potrebna medicinska pomoć? Da li je izlječenje moguće samo duhovnim sredstvima kao što je pomazanje?

- Ne, naravno, Osvećenje Ulja kao duhovno iscjeljenje ne eliminira zakone i sile fizičke prirode. Ono duhovno podupire čovjeka, pruža mu blagodatnu pomoć u onoj mjeri koja je, po Božjem mišljenju, neophodna za spasenje duše bolesne osobe. Stoga Unction ne ukida upotrebu lijekova.

- Na koji način se pravilno koristi ulje uzeto u hramu nakon pomazanja i šta treba raditi sa zrnima pšenice?

- Ulje možete dodati u hranu koju pripremate, ili, u slučaju određenih tegoba, nakon namaza, možete ga samostalno nanositi na sebe unakrsno. Mogu ga koristiti i oni koji nisu pristupili Svetoj svetosti (u statutu nema naznake da je to zabranjeno), ali samo to ne zamjenjuje sudjelovanje u sakramentu. Ali dešava se da ljudi zaborave na to, pa se onda pitaju šta da rade sa užeglim puterom. Dakle, sljedeći put nemojte se sramiti ako će ga svi uzeti, ali vi nemate takvu potrebu - ovo nije potrebno. Boca za iskorišteno ulje mora biti spaljena. Isto uradite i sa maramicama i krpama kojima ste obrisali višak ulja sa lica tokom pomazanja.

Zrna pšenice, koja se ipak koriste za vrijeme pomazanja da se u njih zalijepe svijeće na centralnom stolu, mogu se koristiti apsolutno po volji. Ako hoćeš - klicaj, hoćeš - peci pitu od njih, ako ih ima dovoljno - nema uputstva iz crkvene povelje.

- Pomazanje (blagoslov ulja) se često miješa sa miropomazanjem i pomazanjem tokom Cjelonoćnog bdijenja. Koje su njihove razlike?

- Krizma i blagoslov ulja su dva potpuno različita sakramenta. Krizma se obavlja, po pravilu, odmah nakon krštenja. I u njoj su dati darovi Duha Svetoga, koji nam pomažu da rastemo i jačamo u tom novom duhovnom životu u koji smo tek rođeni. U nekim posebnim slučajevima, potvrda se obavlja zasebno; Pretpostavimo da ako u pravoslavlje primimo osobu iz nepravoslavne konfesije (na primjer, od tradicionalnih protestanata ili iz većine starovjeraca), čiju valjanost krštenja priznajemo, ali druge sakramente ne smatramo valjanim.

Naravno, od oba sakramenta treba razlikovati ono pomazanje osvećenim uljem, koje se obavlja za vrijeme Cjelonoćnog bdijenja, a koje ljudi koji samo prilaze crkvenoj ogradi ili koji su nedavno u nju ušli ponekad uzimaju za neki sveti obred. Ovo je samo pomazanje svetim uljem, koje je blagoslovljeno prethodnim svenoćnim bdenijem, kada je služena litija – deo bogosluženja tokom kojeg se vrši blagoslov žita, vina, ulja i hleba. Upravo ovim posvećenim uljem vrši se pomazanje na cjelonoćnom bdjenju. Ponavljamo, ovo nije crkveni sakrament.

Za vrijeme Velikog posta u mnogim crkvama se slavi sakrament jeleosvećenja. Šta to znači? Kada je potrebno primiti pomazivanje i koliko često? Da li je moguće, nakon asistencije, zaboraviti na sve bolesti? Na ova i druga pitanja odgovara rektor univerzitetske crkve Svete mučenice Tatjane, protojerej Maksim Kozlov.

- Oče Maksime, šta je Pomaleosvećenje?

Pomazanje, ili kako ga još nazivaju blagoslov ulja, je crkvena sakramenta, u kojoj se, kada se tijelo pomazuje, blagoslovljeno ulje(uljem) na osobu se priziva milost Božija koja liječi duševne i tjelesne slabosti. Institucija sakramenta datira još iz apostolskih vremena. Poslanica apostola Jakova kaže: “Je li neko od vas bolestan? Neka pozove starješine Crkve, neka se pomole nad njim, pomažući ga uljem u ime Gospodnje. I molitva vjere će izliječiti bolesnog, i Gospod će ga podići; i ako je počinio grijehe, biće mu oprošteni"(Jakovljeva 5: 14-15)

Osim tjelesnog iscjeljenja, Sakrament traži i oproštenje grijeha – jer je većina bolesti posljedica grijeha, dok je sam grijeh duhovna bolest. Prema objašnjenjima crkvenih učitelja, prilikom blagoslova ulja, zaboravljeni grijesi (ali ne namjerno skriveni u ispovijedi!) se opraštaju, na primjer, zbog njihove beznačajnosti za čovjeka. Međutim, sveukupnost ovih grijeha može teško opteretiti dušu i uzrokovati ne samo poremećaje mentalnog zdravlja, već, kao rezultat, i tjelesne bolesti.

Blagoslov ulja se zove pomazanje jer ga, prema crkvenoj povelji, treba obaviti sedam svećenika (sveštenički savjet). Broj sedam je simbolički znak Crkve i njene punine; zato se samo praćenje sakramenta sastoji u čitanju, nakon određenih molitvi, sedam različitih odlomaka iz apostola i jevanđelja, govoreći o pokajanju, o ozdravljenju, o potrebi vjere i nade u Boga, o samilosti i milosrđu. . Nakon svakog takvog čitanja i molitveni apel Bogu za oproštenje grijeha bolesniku, pomazuje se blagoslovljenim uljem (uljem) pomiješanim sa vinom – odnosno pomazanje se vrši i sedam puta. Međutim, Crkva dozvoljava trojici, dvojici, pa čak i jednom svećeniku da obavlja sakrament, kako bi ga on obavio u ime svećeničkog vijeća, izgovarao sve molitve, čitao čitanja i pomazio bolesnika sedam puta.

- U kojim slučajevima osoba treba da nagovara? Do sada je uvriježeno vjerovanje da se pomazanje obavlja samo prije smrti.

- Blagoslov ulja se vrši nad pravoslavnim vjernicima starijim od sedam godina koji boluju od tjelesnih i psihičkih bolesti. Ovo posljednje se može shvatiti i kao teško duhovno stanje (malodušnost, tuga, očaj) - jer razlog tome mogu biti (a po pravilu postoje) nepokajani grijesi, možda čak ni neshvaćeni od strane osobe. Shodno tome, sakrament se može obavljati ne samo nad onima koji pate od teških tjelesnih bolesti ili koji umiru. Osim toga, malo ljudi koji žive u našem vremenu može sebe smatrati apsolutno fizički zdravim čak i bez teških bolesti... Blagoslov ulja se ne vrši nad bolesnim, nesvjesnim, kao ni nad nasilnim duševnim bolesnicima.

Sakrament se može obaviti i u hramu iu drugim uslovima. Prema ustaljenoj tradiciji, opće pomašćenje u mnogim crkvama odvija se u dane Velikog posta, prvenstveno na dan sveti tjedan uveče uoči Velikog četvrtka ili Odlična subota.

- A kako se treba pripremiti za pomazanje?

- Nema potrebe za posebnom pripravom pred Sakramentom, ali će je biti korisno i razumno spojiti sa ispovijedi i sa prihvatanjem Svetih Tajni Hristovih, jer je po vjeri Crkve u svetosvećenje oproštenje grijeha. zaboravljeno od nas je takođe dato, i prirodno, osoba koja se ispovedila iskreno je očistila svoju dušu pokajanjem, biće sebi korisnija. Kao poseban slučaj, može se reći da, osim u vrlo posebnim situacijama, žene u periodu redovne slabosti ne započinju klanjanje, kao bilo koji drugi sakrament. Osim ako ne postoji posebno teška bolest ili teške okolnosti, Osvećenje ulja treba započeti najviše jednom godišnje.

- Da li su riječi apostola Jakova, koje ste citirali: „ako se neko razboli, neka pozove starce...“ - da pravoslavnim hrišćanima uopšte nije potrebna medicinska pomoć? Da li je izlječenje moguće samo duhovnim sredstvima kao što je pomazanje?

- Na koji način se pravilno koristi ulje uzeto u hramu nakon pomazanja i šta treba raditi sa zrnima pšenice?

- Jela se može dodati u hranu koja se priprema, ili, u slučaju određenih tegoba, nakon namaza, možete je samostalno nanijeti na sebe poprečno. Zrna pšenice, koja se ipak koriste za vrijeme pomazanja da se u njih zalijepe svijeće na centralnom stolu, mogu se koristiti apsolutno po volji. Ako hoćeš - klicaj, hoćeš - peci pitu od njih, ako ih ima dovoljno - nema uputstva iz crkvene povelje.

Pomazanje (Unction of Unction) se često miješa sa miropomazanjem i pomazanjem tokom Cjelonoćnog bdijenja. Koje su njihove razlike?

- Krizma i blagoslov ulja su dva potpuno različita sakramenta. Krizma se po pravilu vrši neposredno nakon krštenja. I u njemu su dati darovi Duha Svetoga, koji nam pomažu da rastemo i ojačamo u tom novom duhovnom životu, u koji smo tek rođeni krštenjem. U nekim posebnim slučajevima, potvrda se obavlja zasebno; Pretpostavimo da ako u pravoslavlje primimo osobu iz nepravoslavne konfesije (na primjer, od tradicionalnih protestanata ili iz većine starovjeraca), čiju valjanost krštenja priznajemo, ali druge sakramente ne smatramo valjanim.
Naravno, od oba sakramenta treba razlikovati ono pomazanje osvećenim uljem, koje se obavlja za vrijeme Cjelonoćnog bdijenja, i koje ljudi koji samo prilaze crkvenoj ogradi ili koji su nedavno u nju ušli ponekad uzimaju za neki sakrament. Ovo je samo pomazanje svetim uljem, koje je blagoslovljeno prethodnim svenoćnim bdenijem, kada je služena litija – deo bogosluženja, tokom koje se vrši blagoslov žita, vina, ulja i hleba. Upravo ovim posvećenim uljem vrši se pomazanje Cjelonoćno bdjenje... Ponavljamo, ovo nije crkveni sakrament.

Pomazanje je sakrament pomazanja maslinovim uljem (osvijetljen), koji se provodi i u pravoslavlju i u katoličanstvu za liječenje duhovnih i tjelesnih bolesti.

Pomazanje ima drugo ime, "Blagoslov ulja", osvijetljeno maslinovo ulje ali na drugi način se zove ulje.

Glavna svrha rituala je čišćenje čoveka od greha koji su uzrok njegovih bolesti. Kao što je rečeno u Bibliji, Spasitelj nije izliječio umirućeg čovjeka koji je doveden na noge, već je spasio njegovu dušu, oprostivši mu grijehe.

Ovaj obred u crkvi obavlja sedmorica sveštenika, "sabranih" i postao je korijen alternativnog naziva za blagoslov ulja.

Istorijska referenca

Da bi se razumio obred pomazanja, kao što je gore spomenuto, treba dublje zaroniti u vremena života Isusa Krista, jer je pomazanje upravo akcije Spasitelja, zahvaljujući kojoj je liječio ljude od bolesti.

Prvi rituali izvođeni su polaganjem ruku. S vremenom iz poslanice apostola Jakova saznajemo da je bolesnik mogao posebno zvati svećenike koji su pomazanjem maslinovim uljem liječili bolesnika. Patnik je bio izliječen samo ako je imao jaku vjeru. Danas se pomazivanje vrši uz pomoć ulja, a u znak počasti prošlosti, jevanđelje se stavlja na čelo pacijenta.

Prvi rituali u Rusiji bili su vrlo laki. Ispraćali su ih kod kuće, sveštenici su čitali nekoliko molitava i psalama. Promene su počele od početka šestog veka.

Unction danas

dakle, šta je suština pomazanja u crkvi... Na kraju krajeva, postoji sakrament ispovijedi, kada osoba sama prizna svoje postupke. Naravno, ovdje postoje nijanse i razlike. Tokom ispovijedi, osoba može sakriti svoje postupke i namjerno i bez razumijevanja za šta je tačno kriv. Zato se pojavio još jedan rang.

Sakrament pomazanja je samo za one ljude koji ne mogu pričati o svojim grijesima, u tome mu pomažu svećenici.

U kojim slučajevima je potrebno osloboditi osobu? Neophodno je provesti ritual kada osoba:

Dugo je zaboravio svoje grijehe i nije se ispovjedio.
Činio je djela, ali nije shvatio ozbiljnost onoga što je uradio.
Počinio je grijehe, ali zbog svog fizičkog stanja ne može ih iskupiti dobrim djelima.

Pravila obreda

Kako se odvija pomazanje, koja su svojstva potrebna za ovaj sakrament, te u kojoj dobi i fizičkom stanju osoba treba biti da bi se počela pripremati za obred?

By crkvena pravila obred blagoslova može se obaviti ako osoba:

Hrišćanin je takođe svestan.
Ima punih sedam godina.

Ritual se neće izvoditi ako je osoba bolesna mentalna bolest, agresivan je i neadekvatan u ponašanju.

U hramu se održava pomašćenje... U njemu može učestvovati više ljudi odjednom. Polazeći od činjenice da obrede provode svećenici najvišeg ranga, moguće je ujediniti se bez ispovijedi.

Ova ceremonija se uglavnom obavlja za bolesne ljude, ali zašto bi se zdrava osoba pomazala uljem? Odgovor je jednostavan: ritual pomaže ne samo bolesnima, već i zdravim ljudima, jer sveštenstvo u svojim molitvama traži novi život za njih, u kojem nema mjesta grijesima.

Priprema za sakrament

Ceremonija se ne obavlja nijednog dana u sedmici.... Najvjerovatnije, trebate razgovarati sa sveštenstvom, koje će vam reći koliko će ritual koštati i objasniti sve nijanse. Ako želite, možete se ispovjediti prije blagoslova, ali to nije potrebno zbog gore navedenih razloga. Obavezno se pridržavajte osnovnih pravila:

Atributi ujedinjenja

Da bi se izvela ceremonija, potrebni su sljedeći atributi:

Stol koji je prekriven čistom krpom.
Pšenica na tacni ili bilo koja druga žitarica koja simbolizuje novi život.
Posuda u kojoj se pali maslinovo ulje, odnosno ulje.
Sedam crkvenih svijeća.
Sedam štapića umotanih u pamuk.
Crveno vino koje simbolizira krv spasitelja.

Jevanđelje i krst koriste sveštenici. Ovaj obred uglavnom obavlja sedam sveštenika, jer se tekstovi iz Jevanđelja čitaju sedam puta. Pacijent se pomazuje sedam puta. Pomazanje se obično obavlja u crkvi, ali kada pacijent fizički ne može biti u hramu, ceremonija se može obaviti kod kuće u prisustvu jednog sveštenika. Kućni ritual se praktično ne razlikuje od crkvenog. Istovremeno, kod kuće mogu biti i rođaci oboljelog, koji će također biti pomazani uljem.

Pomazanje je veoma ozbiljan obred, koji oprašta sve grijehe čovjeku i daje mu mogućnost da sve počne prazna ploča... Samo prava vjera pomoći će pacijentu da pronađe mir i dati snagu za novi život. Veoma je važno shvatiti da blagoslov ulja neće u potpunosti izliječiti osobu oboljelu od raka, neće staviti na noge bolesnu osobu koja godinama leži. Medicina je u takvim slučajevima jednostavno neophodna, ali vjera, koja će se samo ovim ritualom ojačati, sposobna je činiti čuda.

Sada ste se pozabavili svim pitanjima koja se tiču suštine i neophodnosti Pomazanja; shvatio da sva besposlena nagađanja o ovom sakramentu nemaju smisla i da ne predstavlja smrtnu opasnost za vas, a negdje čak i sasvim suprotno - pomoći će oporavku: ako ne tjelesnom, onda duhovnom, sigurno.

Jer tjelesna bolest, ako se pravilno pristupi ovoj radnji, sagledat će se iz potpuno drugačijeg ugla. I odlucio si: Odličan post- vrijeme je da se oslobodite! A sada trebamo razjasniti čisto praktična pitanja pripreme za sakrament blagoslova ulja.

Da li je potrebno postiti, pričestiti i ispovjediti se prije pomazanja?

Gotovo da nema apsolutno zdravih ljudi. A bolest je, kao što znamo, rezultat našeg grešnog života. A prije nego što se spremite za miropomazanje, prije svega, treba se pozabaviti ne toliko da li se pred njim može jesti, već ozbiljno razmisliti o tome šta je u životu sagriješio i očistiti se od grijeha.

A čišćenje se dešava kroz Sakrament pokore, tokom kojeg savršeno grešna djela u kojoj je potrebno pokajati se skrušenog srca. Stoga se prije svega preporučuje prisustvovanje ispovijedi.

Neće biti veliki prekršaj ako se ispovijest izvrši nakon svećenja. Glavna stvar je da se to dogodi.

Poznato je da je Osvećenje ulja u stanju da oprosti čovjeku neke grijehe, ali ne i one koje je on, nadajući se tome, jednostavno sakrio, recimo, iz stida. Oprošteni su samo grijesi koji su potpuno zaboravljeni ili počinjeni nesvjesno.

Isto vrijedi i za sakrament pričesti: ako postoji prilika, dobro je pričestiti se prije pomazanja. Ali najčešće se to dešava posle njega, na sledećoj Liturgiji.

Nekoliko riječi o duhovnoj pripremi

Većina bolesti je u kršćanstvu prepoznata kao posljedica grijeha. Što osoba svjesnije i ozbiljnije, s pažnjom i marljivošću shvati nadolazeći događaj, što se ispravnije uklopi, to više bolji rezultatće stići.

Šta je potrebno učiniti da bi se maksimizirala korist od izvršenja uredbe?

Osim pokajanja za grijehe koji otežavaju dušu, treba se pomiriti i sa ljudima- i sa onima koje si uvrijedio, i sa onima koji su te uvrijedili.

Čak i ako je osoba teško bolesna, potrebno je pronaći priliku za pomirenje za njega - prema molitvi koja se čita prije pričešća: "...prvo pomiri te sa onima koji tuguju", što je vrlo prikladno u slučaju Unction.

Jevanđelje po Mateju citira sljedeće riječi Isusa Krista: "Ako oprostite ljudima njihove grijehe, onda će vam oprostiti i vaš nebeski Otac, a ako ne oprostite ljudima njihove grijehe, onda vam vaš Otac neće oprostiti vaše grijehe."

Stoga, ako očekujemo oproštenje naših grijeha od Osvećenja ulja, onda vrijedi oprostiti bližnjemu u njegovim zabludama.

Prije tako važnog događaja duša traži molitvu. Kako se pripremiti u tom smislu? Poseban molitveno pravilo prije pojedinjenja ne postoji. Ali to nimalo ne ometa namaz - pripremite se po vlastitom nahođenju. Postoje takve opšte preporuke:

uoči sakramenta ili na dan njegovog obavljanja možete pročitati Pokorni kanon;
sasvim je prikladno izabrati i čitati akatiste Isusu Najslađem, ili Presvetoj Bogorodici, ili svetima koji su stekli dar iscjeljivanja bolesnika (npr. velikomučeniku i iscjelitelju Pantelejmonu, Luki Krimskom ili bilo koja druga osoba kojoj „duša leži“ posebno);
iskrene molitve takođe mogu stvoriti neophodan pokajnički stav.

Mogu li jesti prije sakramenta?

Nije potrebno posebno postiti prije sakramenta. Ljudi koji se često pričešćuju svetim Hristovim Tajnama znaju da se ova sakramenta obavlja na prazan stomak.

Da li se ovo odnosi na Unction? Sve zavisi od same osobe, njenog blagostanja. Ponekad se blagoslov ulja može zakazati za popodne ili veče: ako možete izdržati i ne jesti - niko vam to ne zabranjuje. Kako niko ne zabranjuje osvježenje.

A ni "prehrambeni" post uoči svetkovine nije predviđen: nema potrebe namjerno postiti. Dovoljno je to Sakrament za one koji žele obavlja se u crkvama u periodu višednevnog posta - Velikog ili Božićnog. A pošto post, koji se tiče svakog hrišćanina, onda se hrana mora pravilno hraniti, isključujući meso, mlečne proizvode i proizvode od jaja.

Osobitost jeleosvećenja tokom Velikog posta je u tome što se u crkvama odvija u isto vrijeme za veliki broj laici koji žele da prime isceljenje duše i tela kao Božiju milost.

Bolesnim osobama koje su kod kuće ili se leče u bolnici, sveštenik dolazi po potrebi svakog dogovorenog dana u godini.

Šta ponijeti sa sobom?

Ne zaboravite ponijeti svoje ulje sa sobom. Na Svečano se mora doći na vrijeme, a još bolje - malo ranije.

Ako se niste unaprijed upisali na kutiju za svijeće, dodajte svoje ime na listu, prema kojoj će svećenik moliti sedam puta za svakog od prisutnih. Trebate kupiti svijeću - držat ćete je u ruci tokom sakramenta.

Šta je potrebno ponijeti sa sobom za pomale? Obično donesu biljno ulje- u boci ili tegli, kako je zgodnije. Posuda sa uljem, otvorivši je, stavlja se na sto, a na kraju sakramenta sveštenik u svaku posudu sa uljem dodaje osvećeno ulje koje je ostalo nakon pomazanja.

Maramice ili upijajuće maramice neće biti suvišne. Prilikom mazanja lica, grudi i ruku stvara se višak ulja, koje se s vremena na vrijeme mora utrljati u kožu ili ubrisati krpom kako ne bi zaprljalo odjeću.

Poznato je da ide u pravoslavna crkva, žene pokrivaju glave.

Marama ili marama moraju biti vezani na način da je čelo vidljivo(namazit će se) i da kosa ne izlazi ispod marame i da se ne masti.
Odjeća treba da bude dovoljno udobna da omogući namazanje vrata i grudi.
Nije preporučljivo ostavljati nakit ili nakit na vratu, prstima, rukama: kako ne bi smetali i ne bi se mastili.

U ljudskoj prirodi je da očekuje čudo. I to je tačno. Međutim, ne treba to zahtijevati od Stvoritelja. Nije nam dato da znamo šta je On “šifrovano” u našim tjelesnim slabostima: možda su one mnogo korisnije za ispravljanje naše duše od 100% zdravlja. Uostalom, uzrok naših nevolja je nešto u nama. I, spremajući se za Pomazanje, moramo jasno shvatiti da je za naše iscjeljenje mnogo važnije da ponizno molimo Gospoda za iscjeljenje i očuvanje besmrtne duše, a tek onda - tijela.