Сүмийн баяр Palm Sunday. Palm Sunday: баяр ба түүний түүх. Дал модны ням гарагт мухар сүсгийг хэрхэн эсэргүүцэх вэ
, Palm Sunday(Хуучин-Слав. Week of Vajiy, Lat. Dominica in Palmis de passione Domini) Христийн амилалтын баярын долоо хоногийн өмнөх ням гарагт ("Долоо хоног") тэмдэглэдэг Христийн шашны баяр юм, өөрөөр хэлбэл зургаа дахь долоо хоног.
Агуу Лентийн зургаа дахь ням гараг бүр баяраас яг долоо хоногийн өмнө бүх Ортодокс Христэд итгэгчид Palm Sunday-ийг тэмдэглэдэг.
Түүх. Palm Sunday баярын түүх нь Христийн шашинтнуудын хувьд Есүс Христийн Иерусалимд орж ирсэн өдрийг тэмдэглэдэг. Лазарыг Есүсийн гараас амилсан тухай цуу яриа бүх хот даяар тархаж, хүмүүс өөрсдийн асуудлын шийдлийг Есүсээс олж харсан бөгөөд тэдний шинэ захирагч, хаан ширээнд залрахыг хүсдэг байв. Тэр үед захирагч хот руу илжигтэй орж ирдэг заншилтай байсан бөгөөд үүгээрээ өөрийгөө тайван ирсэн гэдгээ харуулжээ. Есүс Иерусалим руу илжиг дээр суув. Хүмүүс түүнийг далдуу модны мөчрөөр угтсан бөгөөд Мессиагийн урагшлах зам бүхэлдээ цэцэгсээр бүрхэгдсэн байв. Иудей дэх далдуу модыг ариун журам, Бурхантай ойр дотно байдлын бэлгэдэл гэж үздэг байв. Зөвхөн хаадыг л ингэж угтдаг байжээ. Есүс Христ хүмүүст дэлхийн хаант улс биш, харин тэдний сүнсийг аврах зам болох Тэнгэрийн хаант улсыг авчирдаг гэдгээ мэддэг байсан. Есүс бас үүний төлөө төлөх ёстой үнийг мэдэж байсан.
Тэгвэл яагаад далдуу мод биш бургас гэж? Христийн шашинтай орнууд бүгд далдуу модтой байдаггүй. Тиймээс улс орнуудад тэдгээрийг эхний хавар цэцэглэдэг модны мөчрөөр сольдог. Тиймээс Ортодокс Христэд итгэгчдийн дунд далдуу модны мөчрүүдийг бургасаар сольсон. Үүнээс гадна, Ортодокс Христэд итгэгчдийн дунд бургас нь ариун журам, шинэчлэлт, шинэ амьдралыг бэлэгддэг.
Ортодокс Христэд итгэгчид Ням гарагийг Palm Sunday гэж нэрлэж эхэлсэн ч католик шашинтнууд Palm Sunday гэдэг нэрийг хадгалсаар байна.
Palm Sunday-д зориулсан тэмдэг, зан заншил, ёслолууд.Дал модны ням гарагт хүмүүс сүмд ариусгахын тулд бургасны мөчрүүдийг авчирдаг. Энэ өдөр сүм хийдээр гэртээ авчирдаг ариусгасан бургасны мөчрүүд нь тухайн үеийн иудейчүүдийн нэгэн адил хүмүүс Есүс Христтэй уулздаг гэдгийг бэлгэддэг. Ариусгасан бургасыг бүтэн жил хадгалдаг.
Эрт дээр үеэс бургасны мөчрүүд нь эдгээх, ид шидийн шинж чанартай байдаг. Ариусгасан бургас нь бүхэл бүтэн гэр бүлийн сахиус гэж тооцогддог байсан - мөчир нь ойр дотны хүмүүстээ хүрч, эрүүл мэнд, аз жаргалыг хүсдэг. Сүмийн мөргөлийн дараа хүмүүс гэртээ ирээд бургасны мөчрөөр зодож, "Би цохихгүй байна, бургас цохилдог. Ус шиг эрүүл, газар шиг баян бай" эсвэл "Бургас ташуурдах -" гэж хэлдэг ийм ёслол байдаг. нулимс дуслуулан цохих. бургас шиг эрүүл байх "болон бусад. Ёслолын утга учир нь хайртай хүндээ эрүүл энх, сайн сайхныг хүсэх явдал юм. Ийм зан үйлийн дараа хүн эрүүл мэнд, хүч чадал, хөгжил цэцэглэлт ирнэ гэдэгт хүмүүс чин сэтгэлээсээ итгэдэг. Байшингийн дүрсийг далдуу модны мөчрөөр чимэглэсэн байдаг. Энэхүү ёслол нь байшингийн оршин суугч бүрт аз жаргал, сайн сайхан байдал, эрүүл мэндийг авчрах ёстой.
Дал модны ням гарагт бага насны хүүхдүүдийг нэг жил өвчлөхгүй, эрүүл саруул өсөхийн тулд сүмд ариусгасан бургасны боодолоор илэх нь заншилтай байдаг.
Palm Ням гарагт далдуу модны нахиа залгих нь Украинд мэдэгдэж байсан бөгөөд хүүхдүүд бөөрийг нь идэж, "хоолой нь өвддөггүй" байв.
Мөн ариусгасан бургасны мөчрүүд байрладаг ус нь эдгээх шинж чанартай гэж үздэг байсан - өвчтэй хүүхдүүдийг усанд оруулдаг байсан тул өвчин намдана гэж тэд итгэдэг байв. Palm Sunday-д бүх жилийн турш эдгээгчид янз бүрийн өвчинд зориулж бургаснаас янз бүрийн декоциний, нунтаг хийсэн. Дээр үед олон өвчнийг ингэж эмчилдэг байсан.
Энэ өдөр эрчүүд залуу эрд бие бялдрын хүч өгөхийн тулд бургасны нахиа зүүж, охид нь хүүхэд төрүүлэхэд тусалдаг байв.
Уламжлал ёсоор энэ өдөр та амттай хоол идэж, бяцхан үрсийг амттангаар баярлуулах боломжтой. Гэхдээ баяр нь Их Лентийн үеэр таарч байгаа тул цагаан идээ, махан бүтээгдэхүүнийг баярын ширээн дээр тавьж болохгүй. Энэ өдөр та загас идэж, улаан дарс ууж болно.
Эртний домогт өгүүлснээр энэ өдөр муу ёрын сүнснүүд түүнийг сүйтгэдэг гэж итгэдэг байсан тул хэн ч үхэр гудамжинд гаргаагүй. Palm Sunday-ийн охид үргэлж үсээ самнаж, "Ус, толгой өвдөж газар руу яв" гэж хэлдэг. Тэгээд самаа усанд хийж, энэ усаар бургас усалдаг.
Palm Sunday, ялангуяа сүүлийн өдрүүдэд цаг агаар, ирээдүйн ургацтай холбоотой олон шинж тэмдгүүд байдаг. Дал модны ням гарагт ямар ч салхи салхилах нь зун бүхэлдээ адил байх болно гэж хуучны хүмүүс итгэдэг байсан ч хэрэв тэр өдөр цаг агаар дулаахан, цэлмэг байвал тосгон бүхэлдээ жимс жимсгэнэ хураан авахаар бэлтгэж байв. Хэрэв "дал модны хяруу дээр - хаврын талх сайн байх болно."
Palm Sunday-д та ажил хийж, харааж, гомдоож болохгүй.
Фото: iStock / Global Images Украин
Palm Sunday ойртож байна (сүмийн нэр нь Их Эзэний Иерусалим руу орох) - долоо хоногийн өмнө ням гарагт тэмдэглэдэг Христийн шашны баяр.
Одоо бид Palm Sunday-ийн түүхийн талаар танд хэлэх болно, бид энэхүү Христийн шашны баярын баярын гол онцлог, уламжлал, зан заншлыг жагсаах болно.
Palm Sunday ямар өдөр вэ
Христийн шашны баяр бол Их Эзэний Иерусалимд орох (Орос дахь уламжлалт нэр нь далдуу модны ням гараг) нь Улаан өндөгний баяр буюу Улаан өндөгний баярын ням гарагаас яг долоо хоногийн өмнө тэмдэглэдэг.
Palm Sunday бол далдуу модны ням гарагийн сүүлчийн долоо дахь өдөр, Их Лентийн зургаа дахь долоо хоног бөгөөд үүний дараа Ариун долоо хоног эхэлдэг.
Palm Sunday нь жил бүрийн өвөрмөц бөгөөд Улаан өндөгний баяраар өөр өөр байдаг.
Palm Sunday: баярын түүх
Христийн шашны баярын үндэс нь Есүс Христийн Иерусалимд илжиг дээр орж ирсэн тухай сайн мэдээний домог, хүмүүсийн зохион байгуулсан ёслолын хурал юм.
Еврейчүүдийн ёс заншлын дагуу хаад, байлдан дагуулагчид морин эсвэл илжигээр Иерусалим руу орж ирсэн бөгөөд хүмүүс далдуу модны мөчрүүдийг гартаа барьж, зам дагуу жагсаж, элсэгчдийг урам зоригтойгоор угтан авч, далдуу модны мөчрүүдийг хөл дор хаяж, доторлогоо хийдэг байв. бүх талаараа.
Есүс мөн Иерусалимд ёслол төгөлдөр оров - энх тайвныг хүсч байгаагаа хүн бүрт харуулан залуу илжиг дээр ирэв.
Ингэх болсон шалтгаан нь Дорнодод илжигтэй хот руу орох нь энх тайвны бэлгэдэл гэж үздэг байсан бол морьтой орох нь дайны бэлгэдэл гэж үздэг байжээ.
Диваажин дахь анхны хүмүүст Бурханы амласан дэлхийн Аврагчийн амлалтыг биелүүлэхийн тулд Христ Иерусалимд ирсэн. Еврей хүмүүс Есүсийг олон мянган жилийн турш хүлээж байсан бөгөөд одоо Тэр гарч ирэв.
Дэлхий дээрх Есүс Христийн үйлчлэл дуусах шатандаа ойртож байсан бөгөөд хүмүүсийн, бүх хүн төрөлхтний авралын төлөө Түүний дараа хүлээн авах Түүний агуу их зовлон ба үхлийн цаг тийм ч хол байсангүй.
Есүсийг илжиг унаж Иерусалим руу ороход хүмүүс “Хосанна! Их Эзэний нэрээр ирдэг хүн ерөөлтэй еэ!"
Хүмүүс зам дээр хувцсаа тавиад, далдуу модны мөчрүүдийг илжигний хөл дор хаяж, магтан дууллаа.
Тэр цагаас хойш, Их Эзэн Иерусалимд орох өдөр мөргөлчид гартаа далдуу модны мөчрүүдийг (Славян орнуудад бургасны мөчрөөр сольсон), цэцэг, лаа асаадаг Их Эзэнтэй мэндчилж, түүнтэй мэндчилдэг бололтой.
Ойрхи Дорнод дахь Христийн шашны энэхүү баярыг далдуу модны ням гараг гэж нэрлэдэг нь утгагүй биш боловч хойд орнуудад (Оросыг оруулаад) далдуу модны мөчрүүд байхгүй бол далдуу модны мөчрүүдээр солигддог тул далдуу модны ням гараг гэж нэрлэдэг. бургасны мөчрүүд.
Яагаад бургасыг ийм өндөр өргөмжлөлөөр шагнасан бэ гэдэг асуулт гарч ирнэ.
Энэ нь голчлон бургас хавар хамгийн түрүүнд цэцэглэж, нахиадаг, түүний цэцэглэлтийн үе нь Их Эзэний Иерусалим руу орохыг тэмдэглэдэг үетэй давхцдагтай холбоотой юм.
Верба нь гоо үзэсгэлэн, эмзэглэлээрээ эрт дээр үеэс хайртай байсан бөгөөд энэ нь үргэлж амилалтын бэлгэдэл байсаар ирсэн бөгөөд амьдралын сэрэлийг илэрхийлдэг.
Эрт дээр үеэс хүмүүс бургасны ид шидийн хүчийг олон янзаар тайлбарлаж ирсэн. Түүнийг эрүүл мэндээр хангаж, хүмүүсийг өвчнөөс хамгаалдаг гэж үздэг ч итгэл үнэмшлийн дагуу тэрээр муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулж, гэрт гэрэл гэгээ, баяр баясгаланг авчирдаг.
Мөн бургас нь газрын үржил шимийг сайжруулж, ирээдүйн ургацыг нэмэгдүүлэх чадвартай гэж үздэг.
Орос дахь Palm Sunday-ийн уламжлал, зан заншил
Palm Sunday, Ням гарагийн гол ардын зан үйл нь бургастай холбоотой байдаг.
Их Эзэн Иерусалимд орох өдөр Ортодокс Христэд итгэгчид нарны анхны туяагаар босож, бургасны мөчрүүдийг ариусгахын тулд ариун сүмд очдог.
Уламжлал ёсоор бургасны адислал нь Шөнийн турш сэрэмжлүүлгийн үеэр болдог - Сайн мэдээг уншсаны дараа тахилч тусгай залбирлын адислал "вайи" (огноо далдуу модны мөчир, славян орнуудад - бургасны мөчрүүд) уншиж, дараа нь бургас цацдаг. ариун устай мөчрүүд.
Бургасыг ариусгах ёслол нь мөчрийг эдгээх, хамгаалах шинж чанартай байдаг гэж үздэг.
Орос улсад далдуу модны ням гарагт ариусгасан бургасны мөчрүүд нь байшингийн оршин суугчдыг муу нүд, золгүй явдал, золгүй байдлаас хамгаалж, сайн сайхан, нигүүлслийг авчирдаг гэж үздэг тул ёс заншлын дагуу тэдгээрийг дараа жил хүртэл байшинд хадгалдаг. Тэдгээрийн хамт дүрсүүд.
Жилийн туршид бургасны мөчрүүд нь гэр, гэр бүлд зориулсан сахиус юм. Бүтэн жил зогссон хуурай бургасны мөчрүүдээр байшингийн булан, босго, цонхыг шүүрдэж, үйлчилсэнд талархаж, шатаадаг.
Дашрамд хэлэхэд, та өнгөрсөн жилийн бургасны мөчрийг хогийн саванд хаяж болохгүй, энэ мөчрийг сүмд аваачиж эсвэл шатаахыг зөвлөж байна.
Зарим орон нутагт нас барагсдын гарт бургасны мөчрүүдийг ариусгах заншил байдаг бөгөөд үхэгсэд Есүс Христэд итгэх итгэлээр үхлийг ялан дийлж, амилсаны дараа гартаа бургас барин Аврагчтай уулзах болно гэж найдаж байна.
Орос улсад далдуу модны ням гарагт бие биенээ бургасны мөчрөөр бага зэрэг цохих заншил өргөн тархсан байдаг.
Матинийн дараа сүмээс буцаж ирсэн эцэг эхчүүд орондоо унтаж буй хүүхдүүдийг бургасаар ташуурдуулахгүйгээр сэрээж, "Бугас ташуур, тэднийг нулимсаар цохино. Би цохихгүй, бургас цохиж байна. Бургас шиг эрүүл байгаарай."
Далдуу модны өдрөөр хүүхдүүддээ эрүүл энх, урт удаан наслахыг хосгүй хайраар дүүрэн эцэг эхчүүд ийнхүү хүсэн ерөөе.
ОХУ-ын олон тариачид ариусгасан бургасуудад хүчтэй цэвэрлэх хүчийг өгч, малаа махчин амьтдаас аварч, эд хөрөнгийг муу нүд, эвдрэлээс аварч чадна гэдэгт итгэдэг байв.
Одоо Орост итгэгчид бургасны мөчрүүд өвчнөөс эдгээж, муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулж, муу санаатай муу хүмүүсийг зөвшөөрдөггүй гэдэгт итгэдэг.
Дал модны ням гарагийг тэмдэглэх үеэр хүмүүсийн (насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдийн аль аль нь) дуртай зугаа цэнгэл бол "бургасны зах" гэж нэрлэгддэг газруудад зочлох явдал бөгөөд өрхөд шаардлагатай бүх зүйл, хүүхдийн тоглоом, амттан зэргийг санал болгодог.
Ижил захуудад цаасан сахиусан тэнгэрийг ихэвчлэн гоёл чимэглэлийн хэлбэрээр уядаг бургасыг боодолоор нь худалдаж авч болно. Түүнийг "дал модны херуб" гэж нэрлэдэг байв.
Хашаанд тарьснаар ариусгасан бургасны мөчрийг хүлээн зөвшөөрч, жил бүр өсөн нэмэгдэж, байшингийн сайн сайхан байдлыг нэмэгдүүлнэ гэж эртнээс итгэж ирсэн. Энэ заншлын дагуу байшингийнхаа хашаанд олон бургас тарьдаг.
Хэрэв далдуу модны ням гарагт ядаж нэг далдуу модны нахиа залгивал энэ нь эдгээх нөлөөтэй, өвчин болон бусад золгүй байдлаас хамгаална гэж үздэг. Ариусгасан бургасны нахиа нь өвчтэй, сул дорой хүмүүст идэхийг зөвлөж байна.
Хүүхэд төрүүлэх боломжгүй эмэгтэйчүүдийг онцгойлон дурддаг - бөөр идсэн охин эсвэл эмэгтэй удахгүй жирэмсэн болно гэсэн олон итгэл үнэмшил байдаг.
Palm Sunday-д юу хийж болох, юу хийж болохгүй вэ?
Ариун өдрийг зөв тэмдэглэхийн тулд юу мэдэх хэрэгтэй вэ?
Энэхүү Христийн шашны баярын гол хоригуудын нэг бол ажил хийхийг хориглох явдал юм - Та Palm Sunday дээр ажиллах боломжгүй.
Мөн энэ баяраар та оёдлын ажил хийх боломжгүй.
Уламжлал ёсоор бол эрт дээр үед эмэгтэйчүүд далдуу модны ням гарагт, мөн зарлалын үеэр үсээ самнахыг хориглодог байв.
Энэ өдөр ямар ч тохиолдолд бургасны хиймэл мөчрийг хэрэглэж болохгүй. Тэднийг сүмд авчирдаггүй, эсвэл ариун усаар цацдаггүй.
Хүснэгт нь маш дунд зэрэг байх ёстой: Лентийн зөвшөөрөгдсөн хоолноос гадна та уламжлал ёсоор загас идэж болно - загасны бялуу, дарс ууж болно.
Ургамлын тос бүхий халуун туранхай хоолыг зөвшөөрдөг. Гэхдээ баяр нь элбэг дэлбэг найр болно гэсэн үг биш юм.
Palm Sunday бол нам гүм, тайван орчинд өнгөрүүлэх шаардлагатай амралтын өдөр юм.
Энэ өдрийг сүмд зочлохоор эхлүүлж, дараа нь ойр дотны хүмүүс, хамаатан садандаа хүрээлүүлсэн нь дээр.
Palm Sunday
| Их Эзэний Иерусалим руу орох. Оросын дүрс. | |
| Төрөл | Христийн шашинтан, сүм хийдийн |
| Албан ёсоор | Долоо хоног (сүмийн дүрмийн дагуу) |
| бас | Palm Sunday |
| Утга | Есүс Христийн илжиг дээр Иерусалимд орох ёслолын дурсамж |
| Үүнийг тэмдэглэж байна | Ортодокс, католик болон олон протестантууд |
| огноо | Улаан өндөгний баярын өмнөх долоо хоногийн Их Лентийн 6 дахь ням гараг |
| 2008 онд | 4-р сарын 20 (Ортодокс) Гуравдугаар сарын 16 (Католик шашинд) |
| 2009 онд | 4-р сарын 12 (Ортодокс) 4-р сарын 5 (Католик шашинд) |
| Баяр | шүтдэг |
| Уламжлал | модны мөчрүүдийг ариусгах, Орос улсад - бургас Ортодоксид: |
| -тай холбоотой | Ариун долоо хоног ба Улаан өндөгний баяр |
Их Эзэний Иерусалим руу орох нь, Вай долоо хоног, Palm Sunday, Palm Sunday(лат. Palmis de passione Domini дахь Доминика ) бол Христийн амилалтын баярын долоо хоногийн өмнөх ням гарагт (долоо хоног) тэмдэглэдэг Христийн шашны баяр юм, өөрөөр хэлбэл Агуу Лентийн зургаа дахь долоо хоног.
Тэмдэглэсэн арга хэмжээ
- Матайн сайн мэдээ (21: 1-7) элч нар Есүсийн заавраар Бетанид унага, илжиг авч явдаг гэж хэлдэг (Есүсийн үгийн дагуу эзэд нь тэдэнд саад болохгүй).
- Есүс илжгэн дээр суугаад Иерусалим руу ороход хүмүүс түүнийг угтан авч, зам дээр хувцас, далдуу модны мөчрүүдийг тавиад: " Хосанна! Израилийн Хаан ЭЗЭНий нэрээр ирдэг хүн ерөөлтэй еэ!"(Иохан 12:12).
- Есүс Иерусалимын сүмд ченжүүд болон мал худалдагчдын ширээг хөмрүүлж, " "Миний гэрийг залбирлын өргөө гэж нэрлэнэ" гэж бичигдсэн байдаг; Та нар үүнийг дээрэмчдийн үүр болгосон”(Матай 21:13), энэ нь сайд нарын дургүйцлийг төрүүлдэг боловч тэд хүмүүсээс эмээж, үүнийг авч зүрхлэхгүй байна.
- Үүний дараа сохор, доголон хүмүүс Есүс уруу ирж, Тэр тэднийг эдгээдэг ( Мат. 21:14 ).
- Есүс Иерусалимаас гарч Бетанд хонов.
Утга
Энэ баяр нь нэг талаас Есүс Христийн номлолыг хүлээн зөвшөөрч, нөгөө талаас Хүний Хүү Диваажинд орох эхлэлийг бэлэгддэг.
Ортодокси
Их Эзэний Иерусалим руу орох баярын өдрийн бүх шөнийн харуулын үеэр мөргөлчид гартаа бургасны мөчир, цэцэг, асаасан лаа барин үл үзэгдэгч ирж буй Эзэнтэй уулзаж, там, үхлийг байлдан дагуулагч хэмээн угтдаг бололтой. Матинс (сэрэмжийн хоёр дахь хэсэг) "вай" адислалд зориулж тусгай залбирал уншдаг (өөрөөр хэлбэл далдуу модны мөчрүүд, Славян орнуудад бургасны мөчрүүдээр солигддог). Ихэвчлэн үүний дараа мөргөлчдийн гарт барьсан бургасыг ариун усаар цацдаг.
Ортодокс Христэд итгэгчид жилийн турш ариусгасан бургасыг хадгалж, байшин доторх дүрсийг чимэглэдэг заншилтай байдаг. Зарим нутаг дэвсгэрт нас барагсдын гарт ариусгасан бургас байрлуулах нь Христэд итгэх итгэлээрээ үхлийг ялан дийлж, дахин амилуулж, Аврагчийг ариусгасан мөчрүүдээр угтах болно гэсэн бэлгэдэл болгон ариусгасан бургасуудыг тавьдаг заншилтай байдаг.
Католик шашин
Үйлчлэл эхлэхээс өмнө сүмийн эргэн тойронд эсвэл сүмд жагсаал зохион байгуулдаг уламжлалтай. Сургалтанд оролцогчид мөчир (өмнөд орнуудад далдуу мод, хойд хэсэгт - далдуу мод эсвэл бусад) барьж, лаа асаадаг. Жагсаалын үеэр баярын антифон болон Хаан Христийн дуулал дуулдаг. Энэхүү жагсаал нь Их Эзэний Иерусалим руу орох үеэр Аврагчтай уулзахаар гарсан хүмүүсийг бэлгэдлээр төлөөлдөг.
Энэ өдрийн мөргөлийн ёслолд Их Эзэний хүсэл тэмүүллийг уншдаг бөгөөд энэ өдрөөс бусад өдөр зөвхөн сайн баасан гарагт уншдаг. Үйлчлэлд ариусгагдсан салбарууд нь дараагийн Агуу Лент хүртэл итгэгчдийн гэрт хадгалагддаг. Эдгээр мөчрүүдийг шатааж үнс лхагва гаригт үнс авдаг уламжлалтай.
Орос дахь ардын уламжлал
В.Г.Шварц "Алексей Михайловичийн илжиг дээрх жагсаал" 1865 он.
Петрийн өмнөх үед, Их Эзэний Иерусалим руу орох баярын үеэр Византийн уламжлалаас зээлсэн ёслол болох "илжиг дээрх жагсаал" гэж нэрлэгддэг байсан. Өмгөөлөгчийн сүмийн (Гэгээн Василий сүм) Иерусалим руу нэвтрэх ёслолын ёслолын дараа Улаан талбайгаас Москвагийн Кремлийн сүмийн талбай хүртэл тэмдэглэж буй баярын үйл явдлыг дүрсэлсэн тусгай жагсаал болов. Патриарх түүнийг дагаж, явган алхаж байсан хааны хазаараар удирдуулсан морь (илжигний хувцас өмссөн) дээр сууж байв. Оросын хэд хэдэн хотод 1678 он хүртэл патриарх, хааны оронд орон нутгийн хамба лам, воеводын оролцоотойгоор илжигний жагсаал хийж байжээ. 1697 онд уг ёслолыг цуцалсан.
Хүмүүсийн дунд бие биенээ бургасаар хөнгөн цохих заншил өргөн тархсан байв. Бяцхан хүүхдүүдийг дагуулж яваагүй Матинийн дараа сүмээс буцаж ирсэн эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ бургасны хөнгөн цохилтоор орноос нь босгох боломжийг хэзээ ч алддаггүй бөгөөд "Бугас ташуур, нулимсаа гарга. Би цохихгүй, бургас цохиж байна. Бургас шиг эрүүл байгаарай."
Энгийн хүмүүс ариусгасан бургасыг цэвэршүүлэх онцгой хүчийг өгдөг бөгөөд тэд мал сүргийг хохирол, өвчин, муу нүд, махчин араатан, муу хүмүүс, муу ёрын сүнснүүдээс аврахад итгэдэг. Энэ нь Орос, Украин, Беларусийн зарим нутагт хадгалагдан үлдсэн янз бүрийн "амаар" зан үйлээр нотлогддог. Жишээлбэл, Кострома мужид далдуу модны ням гарагт зориулж уут жигнэх ардын уламжлал хадгалагдан үлдсэн бөгөөд тэднийг сүмд ариусгаж, гэртээ авчирч, өвчнөөс хамгаалахын тулд малд тэжээж, Юрьев (Егорьев) өдөр тариачид жилийн турш хадгалсан бургасыг ариун усанд дүрж, дараа нь хашаанд цуглуулсан мал дээр цацах; анх удаа гартаа бургас бариад малаа бэлчээрт үдэж байна.
Үйл үг болон түүний ээмэг нь эдгээх чадвартай гэж тооцогддог. Тэд тус бүр нь есөн бургас ээмэг идсэн бөгөөд үүнийг халууралтыг эмчилдэг гэж үзжээ. Тэд үржил шимгүй эмэгтэйчүүдэд ариусгасан бургасны нахиа идэж, бусад өвчнөөс урьдчилан сэргийлэхийг зөвлөж байна. Тэд өвчтэй хүүхдүүдээ усанд оруулах усандаа бургас тавьдаг. Тэд талханд муур жигнэж, зарим тосгонд бургасны нахиа хэлбэрээр жигнэмэг хийжээ.
Ариусгасан бургас нь зуны аадар бороог зогсоож, галд хаясан нь гал түймэрт тусалдаг гэдэгт олон хүн итгэдэг байв. Өөрийн хомсдолоос ангижрахыг хүссэн аливаа хулчгар хүн далдуу модны ням гарагт сүмээс ирэхдээ ариусгасан бургасны шонг байшингийнхаа хананд цохих ёстой - энэ нь хулчгарыг баатар болгон хувиргахгүй гэсэн үг юм. ямар ч тохиолдолд байгалийн аймхай байдлыг зайлуулах ёстой.
Гэхдээ бургас тарих нь муу шинж тэмдэг гэж тооцогддог байв. Тэд: "Бургас тарьсан хүн өөртөө хүрз бэлтгэдэг" гэж хэлсэн (өөрөөр хэлбэл, бургаснаас хүрз хагалах үед тэр үхнэ).
Бургасны захыг бургасны долоо хоногийн онцлог гэж үздэг байв. Тэд тоглоом, ном, амттангаар баялаг сонголттойгоор бэлэглэсэн тул хүүхдүүд ялангуяа дуртай байсан. Тэд мөн бургасыг боодолтойгоор нь худалдаж авсан. Боодол дээр гоёл чимэглэлийг уясан - цаасан сахиусан тэнгэр. Түүнийг "үйл үгийн херуб" гэж нэрлэдэг байв.
Маш олон хэллэгүүд бургастай холбоотой бөгөөд "Дал модны ням гарагийн өмнөх өдөр Гэгээн Лазар бургас дээр авирав", "Үхэр анх удаа (Юря дээр) бургасаар талбар руу хөөгдөв. Дал модны Ням гараг", "Хэрэв далдуу модны долоо хоног шанагатай, өглөөний цайтай байвал яривал сайхан болно "," Бургасны хяруунд - хаврын талх сайхан болно "," Бургас шаварлаг замаар хөтөлж, сүүлчийн мөсийг хөөж гаргана. гол "," Энэ бол бургас биш, харин хуучин нүгэл юм."
Palm Sunday-д мацаг барилтыг хөнгөвчлөх, загас, ургамлын тос хэрэглэхийг зөвшөөрдөг. Эрт мартагдсан тэр өдөр тэд бургасны ээмэг (нахиа) бүхий бургасны будаа чанаж, иддэг байв.
Гимнографи
Оросын Ортодокс уламжлалд
Тропарион, 1-р хоолойЕрөнхий дахин амилалт / Өөрийн хүсэл тэмүүллийг бататгахаас өмнө / үхэгсдээс та Лазарыг амилуулсан, Христ Бурхан. / Тэмдгийн ялалтыг тээгч бид ч мөн адил / Үхлийг ялан дийлэгч чамд хандан: / хамгийн өндөрт өргөгдсөн, / Их Эзэний нэрээр ирэх нь ерөөлтэй еэ!
Томруулах: "Бид Таныг, / Амилагч Христийг, / Хосаннаг хамгийн өндөрт өргөмжилж, Танд залбирч байна / Их Эзэний нэрээр Ирж буй Нэгэн ерөөлтэй еэ.
Troparion-д 4-р хоолой:Баптисм хүртснээр Танд оршуулсан, бидний Бурхан Христ, / үхэшгүй мөнх амьдралыг Таны амилалтад зохистой болгосон/ мөн бид: / Хосанна хамгийн дээд хэсэгт, \ Их Эзэний нэрээр ерөөлтэй еэ!
Контакион, дуу хоолой 6:Тэнгэрийн сэнтий дээр, / газар дээрх газар дээр, Христ Бурхан, / тэнгэр элч нарын магтаал, хүүхдүүдийн дуулал / Ти дуудсан чамайг хүлээн авч: \ чамайг ерөөж, Адамыг дуудаж ирээрэй.
Латинаар католик шашин
Орцны дуу:- Өргөгтүн, хаалганууд, оройнуудаа, босоорой, мөнхийн хаалганууд ба алдрын Хаан орох болно!
- Энэ алдрын хаан хэн бэ? Түмэн цэргийн Эзэн, Тэр бол алдрын Хаан юм.
- Хосанна хамгийн өндөрт байна! Өөрийн агуу нигүүлслээр ирсэн та ерөөлтэй еэ.
Төгс Хүчит, мөнхийн Бурхан минь ээ, хүмүүст даруу байдлын үлгэр жишээ үзүүлэхийн тулд бидний Аврагч таны хүслийн дагуу махан биеийг авч, загалмай дээр дээш өргөгдсөн. Түүний зовлонгийн утгыг ойлгож, Түүний амилалтад оролцсоноор шагнагдах болтугай. Ариун Сүнсний эв нэгдэл, Бурхан, үүрд мөнхөд чамтай хамт амьдарч, захирч буй Таны Хүү, бидний Эзэн Есүс Христээр дамжуулан бид чамаас гуйж байна.
Холбоосууд
- (Ортодокс нэвтэрхий толь дахь нийтлэл)
- Долоо хоног. Тэнгэрлэг үйлчлэлийн Ортодокс дэг жаягийн дагуу Их Эзэний Иерусалим руу орох нь
Викимедиа сан. 2010 он.
Синоним:Palm Sunday бол Христийн амилалтын баярын өмнөх баяр бөгөөд Христэд итгэгчид Агуу Лентийн зургаа дахь ням гарагт тэмдэглэдэг. Урт хугацааны үйлчилгээ дагалддаг бөгөөд Орос улсад гол уламжлал бол бургасны мөчрүүдийг гэрэлтүүлэх явдал юм.
Түүх
Энэ өдөр Матай (21-р бүлэг), Марк (11), Лук (19), Иохан (12) гэсэн дөрвөн сайн мэдээний номлогч бүгд бичсэн байдаг. Хамгийн гол нь тэр өдрүүдэд, Улаан өндөгний баярын өмнөх өдөр Ойрхи Дорнодын өнцөг булан бүрээс Иерусалим руу олон мянган мөргөлчид цугларч, дараа нь Есүс Лазарыг өсгөсөн гэсэн цуурхал гарч байсан. Хүмүүс Израилийн аврагч Назарын Есүсийг хүлээж байв. Христийн амилалтын баярын үеэр Мессиа хүмүүст харагдах болно гэдэгт тэд итгэдэг байв.
(Жиотто ди Бондоне - Есүсийн Иерусалим руу орох)
Бурханы Хүү хот руу илжиг унасан нь энх тайвны бэлгэдэл (морь дээр - дайны бэлэг тэмдэг) гэсэн утгатай байв. Түүний нэвтэрсэн хаалга одоо ч байсаар байгаа ч олон зууны турш хатуу хэрэмтэй байсан гэж тэд хэлдэг. Хүмүүс түүнийг "Давидын хүүд Хосанна (алдар)!" Хүн бүр далдуу модны мөчрөөр Есүст хөнгөхөн хүрч, чин бишрэл, хайраа илэрхийлэв. Энэ бол "Би цохихгүй - бургас цохидог! Бургасны сормуус - энэ нь таны нулимсыг унагадаг! ”
Их Эзэний Иерусалим руу орох нь Энх тайвны Хаан ба Шүүгчийн дүрээр гарч ирсэн хоёр дахь удаагаа юм. Тэр анх удаа хүмүүсийн өмнө хүн төрөлхтний нүглийн Гэтэлгэгч болж гарч ирэв.
Яагаад үүнийг "Verbnoe" гэж нэрлэдэг вэ?
Хүмүүс хааныг ирэхийг далдуу модны мөчрөөр угтсан нь Ойрхи Дорнодын оршин суугчид болон энэ мод ургадаг улс орнууд үүнийг ашигладаг. Эдгээр хэсэгт баярыг Palm Sunday гэж нэрлэдэг. Оросын уламжлалын бургасыг ашиглах нь тайлбарлахад маш хялбар байдаг - зүгээр л алга байхгүй. Тийм ч учраас сүм хийд рашааныг анх угтдаг бургасыг ашигладаг уламжлалтай. Бургасны мөчир, бургасыг заримдаа ашигладаг.
Бургасны мөчир нь баярын гол шинж чанар юм. Энэ гэгээлэг өдөр хүмүүс сүмд мөчир барин ирж, байлдан дагуулагчийн үхэл, гэм нүглийг хүндэтгэхийн тулд сүмд ирдэг. Тахилч нар ногоон дээл өмсдөг бөгөөд энэ нь амьдралын дахин төрөлтийг бэлэгддэг.
Петрийн өмнөх эрин үед нэгэн төрлийн зан үйл байсан. Патриарх Их Эзэний Иерусалим руу орохын бэлгэ тэмдэг болгон илжигний дүрд хувирсан цагаан морь "илжиг" дээр гарч ирэв. Тэрээр цаазлах газраас ирсэн бүх хүмүүст бургасны мөчрүүдийг өргөв. Тэднийг статусын дагуу ээлжлэн бэлэглэсэн - эхлээд салбаруудыг хаанд, дараа нь бишопууд, боярууд, Думын бичиг хэргийн ажилтнууд, эцэст нь энгийн хүмүүст өгчээ.
Дал модны ням гарагийн уламжлал
Ортодоксууд ариусгасан бургасны мөчрийг бүтэн жилийн турш хадгалдаг. Тэдгээрээр дүрс, улаан буланг чимэглэдэг уламжлалтай. Сүмээс ирсэн олон эзэд юуны түрүүнд байшингийнхаа ойролцоо хэд хэдэн мөчир тарьсан бөгөөд зөвхөн дараа нь дүрсний хүрээ хийх ажилд оролцов.
Уламжлал ёсоор юуг зөвшөөрдөг, юуг зөвшөөрдөггүй вэ:
Энэ өдөр та ажил хийж чадахгүй, үсээ самнаж, мал бэлчээрлүүлэх боломжгүй. Уламжлал ёсоор халуун хоол хийхийг хориглодог тул үүнийг урьдчилан анхаарч үзэх нь дээр. Ерөнхийдөө хүнсний хувьд хүнд, өөх тостой хоол хүнс хэрэглэдэггүй, харин загас, хүнсний ногоо хэрэглэхийг зөвшөөрдөг.
Энэ өдөр тохиох цаг агаарын зарим шинж тэмдгүүд нь энэ баяртай холбоотой байдаг.
- Хэрэв бороо орвол арвин ургац авна.
- Хэрэв нар гэрэлтэж байвал - дахин арвин ургац, тэр ч байтугай дулаан зун болно.
- Хүчтэй салхи үлээж байвал энэ нь сэрүүн, салхитай зун юм.
Бид ямар ч удаа эргэлзээгүйгээр "Бурханд баярлалаа!" Үнэн хэрэгтээ, "Давидын Хүүд Хосанна!" Нэгэн удаа Иерусалимд Есүсийг ижил олон хүмүүс угтан авсан бөгөөд дараа нь Түүнийг цовдлогдохыг шаардах болно. Хүчээр эрх мэдлийг өөртөө авч, дайснуудыг дарах Хаан ирэхийг хүмүүс хүлээж байв. Есүс дайсныг үнэхээр бут цохисон боловч энэ дайсан нь дэлхийн хүн биш байв. Тэр зовлон, үхлийг ялан дийлж, тамын хаалгыг нээж, хүмүүст аврагдах боломжийг олгосон.
Сүмийн хуанлид далдуу модны ням гарагийг "Иерусалим руу Их Эзэний орох өдөр" гэж нэрлэдэг бөгөөд долоо хоногийг "Далд модны мөчрүүдийн долоо хоног" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь далдуу мод ургадаггүй Орос улсад тийм ч түгээмэл биш юм.
Palm Sunday бол хорь дахь баярын өдөр юм.
Palm Sunday-ийн түүх
Иерусалимд орохын өмнө Есүс гурван жилийн турш Израилийн нутгаар алхаж, Түүнтэй адил хүмүүстэй ярилцаж, хүмүүст агуу гайхамшгийг үзүүлэх хүртэл хэн ч Түүнийг Хаан болгон өргөмжилсөнгүй. Бетанид Назарет мужааны нэг ах, хоёр эгч гэсэн танил гэр бүл амьдардаг байв. Тэрээр Бетанд айлчлахдаа тэдэнтэй хамт байв. Есүсийн танил Лазар өвдсөн даруйдаа түүнийг эдгээх гэж яарсангүй. Зөвхөн Лазарын үхлийн тухай мэдээ ирэхэд л Есүс: "Бидний найз Лазар унтсан, би түүнийг сэрээх болно" гэж хэлэв. Шавь нар эхэндээ энэ нь энгийн нойрны тухай биш харин үхлийн тухай гэдгийг ч ойлгоогүй. Лазарын эгч Марта Есүстэй уулзаж: "Эзэн, хэрэв та энд байсан бол миний дүү үхэхгүй байх байсан" гэж хэлэхэд Есүс түүнд: "Дүү чинь амилах болно" гэж хариулав. Мөн энэ нь эцсийн өдөр бүх нас барагсдын амилалтын тухай биш байв. Есүс үнэн алдартны итгэлийн мөн чанар болсон үгсийг хэлдэг: “Би бол амилалт ба амь; Надад итгэдэг хүн үхсэн ч гэсэн амилах болно." Эдгээр нь хүний үг биш, харин Бурханы үг юм. Тухайн үеийн Бетанд хүн өөрийнхөө тухай ийм энгийн бөгөөд энгийн байдлаар ярьдаг нь маш том аюул юм. Лазар булшинд дөрвөн өдөр байсан бөгөөд нойргүйдэл, эмнэлзүйн үхлийн талаар ярих боломжгүй болжээ. Тэнгэрлэг гайхамшгийн хүчээр байгалийн үндсэн хууль хүчингүй болсон. Тэд үхсэн Лазарын хэвтэж байсан агуйн чулууг авч явахад Есүс чанга дуугаар: "Лазар! Гараад л ... Лазар гарав. Есүс "Түүнийг тайлж, явуул" гэж хэлэв.
Мэдээжийн хэрэг, ийм гайхамшгийн дараа түүний гэрчүүд болон түүний тухай сонссон хүмүүс Есүсийг Бурхан, Хаан гэж үзсэн. Бурханд баярлалаа! "Хосанна Давидын Хүүд!" Хаширсан олон хүмүүсийн итгэл тийм ч удаан байсангүй. Хэдийгээр Лазарын амилалтыг харсан хүмүүс түүний хүнд өвчин, үхэл, тэр байтугай оршуулахыг харсан. Түүнийг үнэхээр үхлээс амилсан гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Харамсалтай нь хүмүүс ихэвчлэн Бурханаас урвадаг. Энэ гайхамшгийг мартсан. Гэхдээ бидний итгэл хүчтэй байх ёстой, тиймээс бид Лазарын нэгэн адил үхэгсдээс амилалтыг бидэнд өгөх Бурхан ба бидний Аврагч Есүстэй уулзах өдрийг тэмдэглэдэг.
Хүмүүсийг нигүүлслийн хаалгаар Диваажинд орохыг урьсан Есүсийн сургаалийг хүн бүр ойлгоогүй бөгөөд хэсэг хугацааны дараа Ариун долоо хоногийн үйл явдлууд эхлэх болно ...
Иерусалим дахь ариун сүмд орохдоо Есүс аюултай үйлдэл хийх болно. Тэнд тэд бэлэг дурсгалын зүйл, сахиус, дурсгалын зүйл худалдаалахыг мэддэг байсан бөгөөд дуртай байв. Тэр ширээ эргүүлж, худалдаа хийхээ больдог. Тэр үхэгсдийг амилуулж, гайхалтай гайхамшгуудыг үйлдэж, Түүнийг Хаан хэмээн өргөмжилсөн боловч Түүнийг дэлхийн Хаан гэж хүлээж, Тэнгэрийн Хаан болгон ирсэн.
Их Эзэн Түүнийг юу хүлээж байгааг мэдсэн үү? Түүнийг дахин босно гэж та таамаглаж байсан уу? Хүний оюун ухаан Тэнгэрлэг ба хүний зарчмыг хослуулж чадахгүй. Гэвч хэрэв Эцэг нь хүсвэл "энэ аяга" Түүний хажуугаар өнгөрөхийг тэрээр Гетсемани цэцэрлэгт гуйсан нь гарцаагүй бөгөөд энэ нь олны баяр удаан үргэлжлэхгүй гэдгийг ойлгосон гэсэн үг юм. Иерусалим жинхэнэ аврал болон тэнгэрлэг нигүүлслийн бэлгүүдийг ойлгоход бэлэн биш байсан. "Хосанна!" “Цовдлоорой!” гэсэн хашгираанаар солигдов. Тиймээс Аврагч ариун Иерусалим хот сүйрнэ гэдгийг мэдээд түүний төлөө уйлсан.
Яагаад баярын өдрийг Palm Sunday гэж нэрлэдэг вэ?
Есүсийг Иерусалимд уулзахад хүмүүс далдуу модны мөчрөөр даллав. "Мөргөлчин" гэдэг үг нь "дал модны тээгч" гэсэн утгатай. Мөргөлөөр явахдаа нэгэн хүн цэвэр ариун, шударга аялалд явж байгаагийн тэмдэг болгон цэвэр ариун байдлын бэлгэдэл болсон далдуу модны мөчрийг авч явав. Энэ бол еврейчүүдийн заншил байв. Дорнодод ялагчдыг далдуу модны мөчрөөр шагнасан. Есүс бол гайхамшгийг бүтээгч, Мессиа байсан учраас ингэж угтсан. Хэрэв таван мянган хүнийг тэжээх чадвар нь хүн бүрийн гайхшрал, гайхшралыг төрүүлээгүй бол Лазарын дахин амилсан нь болзолгүй гэрчлэл байв. Есүс Иерусалим руу илжиг унасан бөгөөд тэр үед дэлхийн хаан хэзээ ч хийхгүй байсан ч Тэнгэрийн Хаан эш үзүүллэгүүдийг биелүүлэх байсан. Жишээлбэл, Хуучин Гэрээнд "дөлгөөн Хаан Иерусалимд орно" гэж зөгнөсөн байдаг. Нэгэн удаа Есүс илжгэн дээр байхдаа Египетэд Херодын цэргүүдээс зугтаж, түүнийг нялх байхдаа тэндээс гаргаж авсан юм. Илжиг Түүнийг Мессиа болгон Иерусалимд авчирсан.
Есүс Иерусалим руу илжиг унаж ирсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Морин дээр сууж байхдаа Тэр өөртэй нь уулзсан бүхний дээгүүр гарах нь гарцаагүй. Энэ бол дэлхийн захирагч өөрийн онцгой байр суурийг онцлон тэмдэглэхийг хүссэн зүйл юм. Гэвч Бурхан хүн болж хувирахдаа Өөрийг нь угтан авсан хүмүүстэй эн зэрэгцэн Иерусалимд орохоор шийджээ. Тиймээс, Тэр яруу найрагч алдарт шүлгээ бичих алхам нь даруухан, чимээгүй илжиг дээр суув.
Тэднийх бол Эзэн - юу харав!
Тэднийх бол Эзэн - юу харав!
Тэр үнэхээр жинхэнэ баатар юм!
Айдас, айдасгүйгээр мөнх бус тулаанд орно
Итгэлтэй тогтолцоог удирддаг!
Дээрээс нь хавирган сар илд
Мөн түүний морь сумаар гүйж байна!
Манайх, биднийх - хар даа, хүү минь -
Түүний үхэл рүү.Тэд бол Эзэн - тэр тэнд байна!
Тэр үнэхээр амар амгаланг өгдөг,
Мөнхийн амралтыг амталдаг
Дэлхийн бүжгийн дунд!
Хүсэл тэмүүллийн хошуунд гараа даллаж,
Бадамлянхуа байрлалд тэрээр чимээгүй байдалд дарагдаж,
Гэгээнтэн хоосон чанараар гэрэлтэж байна.
Манайх, биднийх - харамсалтай нь, хүү минь, -
Манайх илжиг дээр байна - товшоод товшино уу -
Түүний үхэл рүү.Мөн эдгээр нь Эзэн юм - хөөө!
Тэр үнэхээр дэлхийн эзэн юм!
Энэ ертөнц, энэ зуун, энэ тархи бол тархи юм
Энэ нь түүний өсгий дор удаан байсан.
Сэнтийн эргэн тойронд түүний хөгжилтэй олон түмэн
- Эван Эво! - Хүн төрөлхтөн бүжиглэж байна.
Магадгүй чи бид хоёр ч гэсэн.Гэхдээ биднийх, биднийх, битгий уйл, хүү минь, -
Харин манайх илжиг дээр байна - товшоод товшоорой -
Түүний үхэл рүү.
Түүний аймшигт үхэлтэй уулзахаар,
Чиний болон миний үхэлтэй уулзахын тулд!
Битгий уйл, тэр түүнийг орхихгүй,
Тэр хаана ч нуугдаж чадахгүй!
Гэсэн хэдий ч Есүсийг "Давидын Хүүд Хосанна!" Хүүхдүүд Их Эзэний магтаал "нялх хүүхдийн амнаас" гарах болно гэсэн зөгнөлийг биелүүлэхийн тулд хашгирав. Фарисайчууд эдгээр үгнээс айж, "Тэдэнд хэл, тэд чимээгүй байг" гэж асуухад Есүс: "Хэрэв тэд чимээгүй бол чулуунууд хашгирах болно" гэж хариулав. Мөн тэд урьд нь харж байсан гайхамшгуудынх нь төлөө Түүнийг чангаар магтсаар байв. Шавь нар нь Есүсийг хаан ширээнд сууж, загалмайд явж байна гэж бодсон. Тэд ирж буй хөгжил цэцэглэлт, дэлхийн дайснуудын ялалтыг хүлээж байсан ч Бурхан энэ өдрийг гунигтай харав. Есүсийг хүндэтгэдэг Ортодоксчууд мөн ирэх Ариун долоо хоногийг хүлээж байна.
Хэдийгээр Есүсийг Хаан хэмээн угтан авсан ч тэрээр ирээдүйн хувь заяандаа гашуудаж, Иерусалимд орохдоо уйлсан. Тэр Иерусалимыг өрөвдөж байсан ч үүнд ямар ч урьдчилсан нөхцөл байгаагүй. Иерусалим цэцэглэн хөгжсөн. МЭ 70 онд Иерусалим сүйрсэн нь хөгжил цэцэглэлт, сүр жавхлант цаг үед хэн ч энэ тухай бодож чадахгүй байсан гамшгийг урьдчилан харахыг зөвтгөв. Илжиг дээр даруухан орж ирсэн Христ байлдан дагуулагчийн нэр хүндийг хүртсэн. Үүний зэрэгцээ тэрээр ирж буй зовлон зүдгүүрийг даруухнаар хүлээн авч, шавь нар нь тэднээс айх ёсгүй гэдгийг сануулсан. Түүнийг юу хүлээж байгааг мэдээд тэрээр тайван байж, зөвхөн сүйрсэн хотын хувь заяаны төлөө гашуудаж байв. Тэрээр үхэл, үүнээс гадна зовлонт төгсгөлийг хүлээж байгааг мэдэж байсан ч үхэл устгагдах бөгөөд дэлхийн хаанчлалтай ямар ч холбоогүй Тэнгэрийн хаант улсад ямар ч утга учиргүй гэдгийг мэдэж байсан. Гэхдээ түүнийг үзэгчид ч, шавь нар нь ч хүлээж байсан. Лазарыг дахин амилуулсны дараа тэд илүү их гайхамшгууд тохиолдож, дайснаа устгаж, Есүс аймшигт бөгөөд дарангуйлагч болж харагдах болно гэдэгт итгэдэг байв. Гэвч бид Христийг бусдад таниулсан бөгөөд Түүний аврал нь бидний ертөнц дэх хөгжил цэцэглэлтийг байлдан дагуулах биш харин нигүүлсэл, хайрын гайхамшиг байсан юм.
Орос улсад далдуу мод ургадаггүй тул Есүсийг хаврын анхны мөчир, дулаан улирал, бургасны мөчрөөр "мэндлэх" юм.
Дал модны ням гарагийн уламжлал
Ортодокс бурханлаг үйлчлэлд сайн мэдээний үйл явдлуудыг хуулбарласан тусгай ёслол байсан. 7-р зууныг хүртэл патриарх нь хааны биечлэн удирдаж байсан илжиг өмссөн морьтой Улаан талбайгаар алхаж байв. Энэ үйлдлийг "Илжиг дээрх жагсаал" гэж нэрлэсэн бөгөөд Их Эзэн Иерусалим руу орох үйл явдлыг хүмүүст сануулсан.
Одоо энэ уламжлалыг цуцалж, итгэгчид далдуу модны мөчрүүд болон Иерусалим дахь Аврагчийн уулзалтын дурсгалд зориулж бургасны мөчрүүдийг ариусгадаг. Есүсийг Тэнгэрийн Хаан болгон өргөмжлөхөд бэлэн байгаагийн шинж тэмдэг бол агуу их баяр баясгалан юм. Энэ өдөр ихэвчлэн цэлмэг, дулаан байдаг. Бургас бол Ялагч ба үхлийг ялагч хоёрын уулзалтын шинж тэмдэг бөгөөд Аврагчийг ингэж угтах ёстой. Мөн бургас нь өршөөл, нинжин сэтгэлийн бэлгэдэл юм. Хүмүүс Мессиа, Хаантай уулзсаны дараа загалмайд цовдлогдсон биднийг Их Эзэн өршөөдөг шиг бид гэмт хэрэгтнүүдийг уучлахад бэлэн байгаагийн тэмдэг болгон гартаа хаврын шинэ мөчрүүдийг барьдаг.
Үүний зэрэгцээ, аз өгөхийн тулд бургасны нахиа идэж, эд баялаг, эрүүл мэндэд зориулж декоциний хийх гэх мэт ардын шинж тэмдгүүд нь сүмээс сонсохгүй байхыг уриалж буй мухар сүсэг бишрэлээс өөр зүйл биш юм.
Palm Sunday бол Их Лентийг Ариун долоо хоног руу шилжүүлэх эмгэнэлт баяр боловч энэ нь ирж буй Улаан өндөгний баярыг бидэнд сануулдаг.
Баярын мөргөл
Агуу Лентийн зургаа дахь долоо хоног нь хүсэл тэмүүллийн долоо хоногоос өмнө бөгөөд агуу баяраар төгсдөг - Их Эзэн Иерусалим руу орох. Энэхүү баяр нь Лазаревын бямба гаригт үдшийн үйлчилгээ, бүхэл бүтэн шөнийн харуулуудаас эхэлдэг. Үйлчлэлийн текст нь Есүсийн сүүлчийн өдрүүдийг санагдуулдаг. Олон хүн Түүнийг үгүйсгэнэ гэдгийг Тэр мэдэж байсан. Шавь нартаа мөнх амьдралын найдварыг өгөхийн тулд Тэрээр Аврагчийн хоёр дахь ирэлтийн үеэр үхэгсдийн амилалтыг урьдчилан таамаглаж, Лазарын амилалтад Өөрийн Тэнгэрлэг хүчээ харуулдаг. Лазарын Бямба гарагийн үйлчилгээний бүтэц нь хагас ням гараг, хагас баярын өдөр юм. Энэ нь бидний Аврагч Өөрийн бүтээлд Авралын тухай үнэнийг илчлэхийн тулд ирсэн гэдгийг сануулдаг. Тэр бидэнд “хүнд, дааж давшгүй ачааг үүрүүлээгүй, харин нүгэлд нэрвэгдсэн хүн төрөлхтөнд нүгэлгүй амьдралын үлгэр жишээг үзүүлсэн.
Palm Sunday бол эргэлддэг баяр бөгөөд баярын тэнгэрлэг үйлчлэлийн огноо нь Улаан өндөгний баярыг тэмдэглэх өдрөөс хамаарна. Баярын ёслолын үеэр "Ерөнхий амилалт" ба "Чи Баптисм хүртэх ёстой, бидний Бурхан Христ, Таны амилалтаар алдаршсан" тропарионууд үхэшгүй амьдралд дуулагддаг; Полелеогийн дараа "Бид Христийн амийг өгөгч, Хосанна Таныг дээд зэргээр алдаршуулж, Танд хандан залбирч байна: Их Эзэний нэрээр Ирж буй Нэгэн ерөөлтэй еэ" гэж алдаршуулсан байдаг.
Үйлчлэлийн үеэр тахилч бургасны мөчрүүдийг цацдаг. Хүмүүс Canon-ийн гүйцэтгэлийн үеэр эдгээр мөчрүүдийг барьж, гартаа лаа асаадаг. Ортодокс сүмүүд сайн дураараа зовлон зүдгүүрт очсон Алдрын хааныг хүндэтгэдэг сүсэгтнүүдээр дүүрч байна. Хүмүүс Түүнийг үхлийг ялагч хэмээн угтан авч, Христийн зовлон зүдгүүр болох хүсэл тэмүүллийн долоо хоногийн ойрын өдрүүдийг санаж байна.
