Jurgio Nugalėtojo bažnyčia ant Pskovo kalno. Jurgio bažnyčia (Staraya Ladoga) Šv. Jurgio bažnyčia

Tikhvino ir Lodeinopolio vyskupijos Ladogos dekanato senovinė ortodoksų bažnyčia. Ikimongoliško laikotarpio bažnyčios architektūros pavyzdys. Senovės Rusijos XI–XII amžių architektūros paminklas, esantis Staraja Ladoga tvirtovės teritorijoje.

Šventyklos kūrimo istorija

Daugiau nei aštuonis šimtmečius Šv. Jurgio katedros kupolas – pati elegantiškiausia balto akmens bažnyčia, pastatyta, pasak legendos, pagerbiant rusų pergalę prieš švedus ir pašventinta Didžiojo kankinio Šv. Jurgis Pergalingas, buvo nukreiptas į dangų. Istorija nėra išsaugojusi tikslios unikalios krikščionių šventovės pastatymo datos, tačiau, pasak legendų, Šv.Jurgio bažnyčia buvo pastatyta 1165-1166 m., valdant sūnui Mstislavui Didžiajam.

Remiantis senovės tradicijomis, rusų bažnyčių statyba buvo skirta reikšmingiems kariniams įvykiams, vienas iš kurių XII amžiaus pradžioje buvo triumfuojanti Ladogos ir Novgorodo gyventojų pergalė prieš apgulusius švedus. Informacija apie šį šlovingą narsios karinės praeities epizodą, spalvingai aprašytą senovės istoriografų pirmojoje Novgorodo kronikoje, išliko iki šių dienų. 1164 m. Novgorodo būrys, vadovaujamas kunigaikščio Svjatoslavo Rostislavičiaus ir mero Zachario, kartu su Staraja Ladoga tvirtovės gynėjais visiškai nugalėjo galingą Švedijos laivyną prie jos sienų. Nuo tada legendinio mūšio laukas, šalia kurio ladogiečiai pastatė Šv. Jurgio bažnyčią, vadinamas „Pergale“.

Statydami kompaktišką nedidelę šventyklą, kurios plotas – tik 72 kvadratiniai metrai, o aukštis – 15 metrų, akmens meistrai naudojo kalkakmenio plokštes, kaitaliodami jas plonomis keptomis plytomis (plinfa), o mūro eiles tvirtindavo skiediniu gesintų kalkių ir plytų drožlių. Tuo pačiu skiediniu dengtas ir bažnyčios fasadas, o vidinė sienų konstrukcija paremta mediniu karkasu. Senovės architektų meno dėka paprasto architektūrinio dizaino Šv. Jurgio Nugalėtojo bažnyčia tryško tvirtumu ir jėga, kurią pabrėžė šešiakampė konstrukcijos forma, masyvumas prie pagrindo, trys pusapvalės projekcijos, kokoshnikas, papuoštas figūriniais plytų dantimis, įskeltus langais (po keturiais pietų ir šiaurės pusėse), šalmo formos kupolu su lengvu būgnu ir aštuoniais langais. Antrą šventyklos pakopą užėmė choras, į kurį patekdavo siauri, sienoje įmūryti akmeniniai laiptai. Kunigaikščio šeimos atstovai juo lipo dalyvauti pamaldose. Pasak legendos, 1240 m., prieš mūšį su švedais, būtent Šv. Jurgio bažnyčioje kunigaikštis, vėliau pramintas Nevskiu, meldėsi už pergalę prieš priešą. Po kurio laiko chorų nebereikėjo, o vietoj to du viršutinės pakopos kampiniai praėjimai buvo sujungti medinėmis grindimis.

Jurgio bažnyčios likimas neatsiejamai susijęs su tvirtovės, kurios sienose ji buvo pastatyta, istorija. Švedai ne kartą bandė užimti šiaurinį forpostą ir 1313 m. Tada jie visiškai sugriovė citadelę, nukentėjo ir Šv.Jurgio bažnyčia. Tačiau po penkerių metų vėl buvo pastatytos aukštos neįveikiamos sienos, juosiančios Šv. Jurgio Nugalėtojo bažnyčią.

Mūrinių pastatų statyba Rusijoje pamažu pakeitė medinę architektūrą. Tai palengvino ne tik geresnė mūrinių pastatų gynybinė funkcija, bet ir dažni gaisrai, visiškai sunaikinę medinius pastatus. XV amžiaus pradžioje vienas iš šių gaisrų smarkiai nuniokojo Šv. Jurgio bažnyčią, o 1445 m. stačiatikių šventovių atstatymu besirūpinančio Novgorodo arkivyskupo Eutimijaus II pastangomis bažnyčia buvo ne tik atstatyta tinkuotas ir atnaujintas jos vidus, bet tapo ir pagrindine jo įkurto Šv.Jurgio vienuolyno šventykla. Vienuolynas taip pat turėjo kitą pavadinimą - Ladoga Walled Monastery, dėl savo palankios vietos, patikimai apsaugotos Staraja Ladoga tvirtovės sienos.

Iki XVII amžiaus vidurio Šv. Jurgio bažnyčia tapo Ladogos katedros bažnyčia. Išliko rašytinių įrodymų, datuojamų 1646 m., apie medinės Šv. Jurgio bažnyčios pietvakarinėje pusėje statybą. Vasaros mėnesiais pamaldos vykdavo Šv. Jurgio bažnyčioje, žiemą – šiltesnėje Demetrijaus bažnyčioje.

Iki 1678 m. Šv. Jurgio vienuolynui priklausė tik du valstiečių namai, o XVIII amžiaus pradžioje jis nustojo egzistavęs. Paskutinis rašytinis vienuolyno paminėjimas datuojamas 1722–1723 m., nors ir tada jame nebuvo vienuolių, o 1744 m. Šv. Jurgio bažnyčia tapo įprasta parapine bažnyčia.

Jurgio bažnyčia per savo gyvavimo šimtmečius buvo ne kartą remontuojama ir perstatyta, o tai iki XX amžiaus pradžios beveik visiškai iškraipė pirminę jos išvaizdą ir vidaus apdailą. Dauguma senovinių freskų buvo numuštos nuo sienų ir atsidūrė po naujai išklotomis grindimis. Kita freskų dalis buvo paslėpta už tinko sluoksnių. Dėl gerai išsilaikiusio dažų sluoksnio nepažeisti pasirodė tik paveikslai ant būgno. 1584-1586 m., vykdant atnaujinimo darbus, vakariniame šventyklos fasade atsirado nedidelė varpinė, o būgno kupolas pakeistas kūgio formos. 1683-1684 metais šventykloje atliktas kapitalinis remontas: užkimšti keturi langai, išpjautos langų angos šiaurinėje ir pietinėje sienose. Dėl žemės iškilimo aplink bažnyčią grindys pakeltos vienu metru, todėl reikėjo pakelti portalus. Sienos buvo sutvirtintos ąžuolinėmis konstrukcijomis, išplečiant jas į sienų storį, o didesniam tvirtumui prie vakarinės šventyklos sienos buvo pritvirtintas prieangis su dviem koplyčiomis, kurių viena buvo pašventinta Šv. Aleksandro Nevskio vardu. .

XIX amžiaus pabaigoje rusų architektas ir restauratorius Vladimiras Vasiljevičius Suslovas, daugybėje ekspedicijų tyrinėdamas Rusijos šiaurę ir senąją architektūrą, pasiūlė visapusišką mokslinį tiriamąjį Šv. Jurgio bažnyčios restauravimą. 1902 m., panaudojant valstybės skirtas subsidijas, buvo atlikti restauravimo darbai: bažnyčios išorė tinkuota cementiniu skiediniu, mediniai langų rėmai pakeisti metaliniais, stogas dengtas geležies lakštais, sumontuotas cementinis karnizas. Vidaus darbai palietė tik chorą – jie buvo suremontuoti, o grindys – išklotos Metlakh plytelėmis ant cemento skiedinio.

Deja, cemento panaudojimas restauravimo darbų metu unikaliam paminklui pasirodė pernelyg žalingas. Po kelerių metų cementinis tinkas nusilupo, ypač nukentėjo pastato rūsys. Šventyklos viduje atsirado padidėjusi drėgmė, todėl kampuose nusėdo pelėsis, o freskose atsirado druskos kristalai.

Kitas kompleksinis Šv. Jurgio bažnyčios restauravimas prasidėjo 1925 m. Ją atliko architektūros ir restauravimo dirbtuvių specialistai. Jų pastangomis šventykla buvo išlaisvinta iš vėlesnių sluoksnių ir papildymų. 1927-1928 ir iš dalies 1933 m. restauratoriai atnaujino freskas. Deja, dėl sovietinės valdžios vykdytos antireliginės kampanijos buvo uždarytos visos restauravimo dirbtuvės, atleisti senovės paminklų restauravimo specialistai. Tačiau jų atlikti remonto darbai suteikė didelę saugumo ribą senovinėms Šv. Jurgio bažnyčios sienoms dar keliems dešimtmečiams.

Neramūs Didžiojo Tėvynės karo laikai stačiatikių šventovės nepaveikė, ir jau šeštojo dešimtmečio pradžioje grupė architektų iš Leningrado pradėjo senovinės šventyklos restauravimo darbus, kurie truko iki septintojo dešimtmečio pradžios. Ekspertai nuleido žemę aplink šventyklą, atitinkamai grąžindami grindų lygį į pradinę padėtį; Atstatė duris, atidarė visus užkimšusius langus, nuvalė sienų mūrą, pakeitė stogo dangą, iš naujo aptinkavo šventyklą.

Didelio masto tyrimai, moksliniai tyrimai ir praktinis darbas prasidėjo septintojo dešimtmečio pabaigoje ir tęsėsi beveik dvidešimt metų. Didžioji dalis darbų buvo baigta 1996 m., o Šv. Jurgio Nugalėtojo bažnyčia įgavo tokią išvaizdą, kokią iš pradžių jai suteikė senovės architektai XII amžiuje. Freskos sienų tapybos sritys buvo išlaisvintos iš sluoksnių ir atkurtos į pradinę formą.

Šventyklos freska

Jurgio bažnyčia – viena iš nedaugelio senovės Rusijos bažnyčių, kurioje iki mūsų dienų nepakitusi išliko unikali ikimongoliško laikotarpio freska, tapusi pasaulinės kultūros paminklu. Ant pietinės šventyklos sienos pavaizduoti didieji kankiniai – Šv. Efstathios Placidas, Šv. Savva Stratelates ir, tikėtina, Šv. Dmitrijus Solunskis. Altoriaus altoriaus atbrailoje buvo Mergelės Marijos ciklo freskos. Iš keturių paveikslų išliko tik vienas - „Joachimo ir Onos auka“, kuriame vaizduojami Mergelės Marijos tėvai, atsidėkodami už dukters gimimą į šventyklą du ėriukus. Diakono atbrailoje yra garsiausia pasaulyje kompozicija „Jurgio stebuklas ant žalčio“, kuri laikoma pačiu pirmuoju šv. Jurgio ant žirgo atvaizdu, darančio stebuklą. Kiti du paveikslai iš šios serijos, deja, visiškai prarasti. Didžiausia freska – Šv.Mikalojaus Stebukladario veidas, apsuptas unikalaus marmuro stilizuoto paveikslų rėmo. Būgno sienose – pranašų atvaizdai, kurių figūros apvadintos dekoratyvinėmis arkomis su ornamentais stiebų, lapų ir gėlių pavidalu, o po kupolu – 32 figūrų kompozicija „Viešpaties žengimas į dangų, “, kuris puikiai išsilaikė iki šių dienų.

Dekoratyvinis visų scenų ir šventųjų atvaizdų dizainas suteikia šventyklos interjerui ypatingą skonį. Įvairūs pinti papuošalai, dekoratyvinės arkos ir poliličio plokštės harmoningai dera į bendrą unikalų senovės Novgorodo tapytojų sukurtą vaizdą.

Tarp Staraja Ladoga tvirtovės bažnyčių smailių bokštų ir aukso kupolų kupolų yra nedidelė, tačiau antikos žinovams stebėtinai patraukli Šv.Jurgio bažnyčia – atgimusi krikščionių šventovė, unikalus antikos architektų kūrinys.

Didžiojo kankinio Jurgio Nugalėtojo bažnyčia (ant Pskovo kalno).

Pakalbėkime apie ortodoksų sostinę. Apie mūsų Motinos sostą Maskvoje, apie Šv. Jurgio bažnyčias...

Pskovskaja Gorkoje, Varvarkos gatvėje

Jurgio statula nebuvo pirmasis meno kūrinys, skirtas didžiajam kankiniui. Jau 1462 m., o kai kurių šaltinių teigimu, dar XIV amžiaus pabaigoje, netoli Kremliaus, šiek tiek vėliau vadinamoje Pskovskaja Gorka vietoje, Varvarkos gatvėje, stovėjo Dievo Motinos Užtarimo bažnyčia. . Ši bažnyčia koplyčios vardu dažnai buvo vadinama Šv. Jurgio Didžiojo Kankinio (Kintos nešėjo) bažnyčia.

Labai svarbu dar kartą priminti, kad beveik visos iki XX amžiaus Maskvoje pastatytos Šv. Jurgio bažnyčios buvo vadinamos būtent taip: Šv. Jurgio Didžiojo Kankinio bažnyčia. Krikščionys ėjo pas Didįjį Kankinį, bet ne pas Nugalėtoją! Nes geri žmonės eina į bažnyčią ne dėl pergalių...

1658 m. ant baltų akmeninių senosios bažnyčios pamatų meistrai pastatė naują šventyklą, kurią žmonės pavadino „Egorijaus akmeniu“. Vieta čia buvo gyva, tai liudija „pastebimi bažnyčios pavadinimai, labai perkeltini tarp rusų žmonių, dažnai vienu žodžiu ar posakiu, nurodantys stebėtinai tiksliai, įsimintinai ir vietą, ir laiką.

„Prie Varvarsky kryžiaus prie kalėjimų“, – apie vietą XVI a. Nes Varvarka susidūrė su keturių gatvių sankryža, netoli nuo kurios stovėjo caro kalėjimo kiemas.

„Ant Pskovo kalno“. Kalva čia buvo visada, bet pavadinta Pskovskaja po to, kai čia pradėjo kurtis pskoviečiai. Štai istorija. Maskvos didysis kunigaikštis Vasilijus III (1479 - 1533) prijungė Pskovą prie Maskvos, užkariavo Pskovo bajorus į sostinę, į savo pusę, už pusės kilometro nuo Kremliaus, kad jie greitai priprastų prie visko, kas yra Maskva ir pamiršta. Pskovo Večės respubliką ir nesukiltų. Pskoviečiai, o dabar maskviečiai, gyveno prie Maskvos upės krantų, dirbo, gimdė vaikus, laikas bėgo - večų respublikų ir apanažų kunigaikštysčių laikai Rusijoje praėjo.

Dabar tarp sostinės gyventojų vargu ar galima rasti „žmonių iš Pskovo“, tačiau Pskovskaja Gorka išliko. O ant jo stovi Šv.Jurgio bažnyčia.

„Kas yra gatvėse“, – sakė jie 1674 m. Arba „Senuosiuose kalėjimuose“. „Penkiose Tregubovo gatvėse“... Keitėsi savininkai ir karaliai, pasikeitė gyvenimas. Bažnyčios pavadinimas nepasikeitė. Tai yra svarbu mūsų pokalbiui. Net XVIII amžiuje, kai Rusija iškovojo dideles pergales, šventykla vis dar buvo vadinama Šv. Jurgio Didžiojo Kankinio ir Aistros nešėjo bažnyčia! Per 1812 m. gaisrą šventykla buvo smarkiai apgadinta, tačiau po 6 metų „Maskvos pirklio Piotro Fiodorovičiaus Solovjovo lėšomis“ bažnyčia buvo atstatyta ir prie jos pridėta varpinė. Rusijos žmonės tame kare iškovojo didelę pergalę. Atrodė, kad pati byla liepė prie šv. Jurgio Didžiojo Kankinio pridėti antrąjį Nugalėtojo vardą. Tačiau niekas apie tai neturėjo minčių. Nes Maskva tame kare patyrė didžiausias kančias? Ne, tai ne vienintelė priežastis. Bet daugiausia dėl to, kad išmintingi žmonės nešaukia apie pergales – juk bet kurios pergalės kita pusė yra didelė kančia ir lygiai taip pat didelis darbas.

XX amžiuje Rusijoje bažnyčios buvo išverstos. Net ir tie, kurių nenugriovė didysis žmonių uraganas. Toks likimas neaplenkė ir Pskovo kalno Šv.Jurgio Didžiojo Kankinio bažnyčios.

Ilgą laiką ji „buvo saugoma valstybės 61 numeriu, o valstybė be jos turėjo daug ką veikti. Daug metų jis nebuvo remontuojamas. Ant stogo išdygo ir pradėjo augti medis, varpinės stogas įgriuvo, tarsi vėjo nuneštas, kupoluose buvo skylės, o varpinės kupolas pasviro. 1964 metais Maskvos upės pakrantėje buvo pastatytas didžiulis gretasienis iš stiklo ir betono – viešbutis „Rossija“. Jo fone buvusios nedidelės senos gatvelės buvo nugriautos. Bet jie paliko bažnyčią ir ją restauravo, o ji pasirodė graži! Palei griežtą stiklbetoninę viešbučio sieną, priešais upės krantą, driekiasi „bažnyčių gatvė“, besidriekianti nuo Šv. Bazilijaus katedros, kurios pakraštyje tarsi sargybinis stovi Šv. Jurgio Didžiojo Kankinio bažnyčia. prie įėjimo į viešbučio teritoriją. Maskvoje yra ką saugoti! 1967 m., kai statybininkai pradėjo statyti šiaurinę rampą, netoli bažnyčios septynių metrų gylyje buvo aptiktas molinis ąsotis su unikaliu sidabrinių monetų lobiu!

1965 – 1972 metais bažnyčia buvo restauruota vadovaujant E. A. Deistfeldui. Žmonės džiaugėsi žiūrėdami į „Rusijos“ globėją.

1991 metais bažnyčia grąžinta tikintiesiems, čia pradėti remonto ir restauravimo darbai.

Apie Bolšaja Dmitrovka

„Akmenyje žinoma nuo 1462 m.“ yra Šv. Jurgio Didžiojo Kankinio bažnyčia Bolšaja Dmitrovkoje. XVI amžiaus pradžioje didikai apsigyveno senojoje Dmitrovskaja Slobodoje. Jaukų nuožulnios kalvos šlaitą užėmė carienės Anastasijos Romanovnos dėdė Yu Z. Koškinas-Kobylinas. Jo dangiškasis globėjas buvo šv. Galbūt todėl vienuolynas, kurį po jo mirties įkūrė karalienės teta F.Yu, buvo pavadintas Šv. Vėliau juosta buvo pavadinta Georgievsky. 1690 m. senosios vietoje buvo pastatyta nauja didelė bažnyčia.

Maskva. Kazanės ir Šv. Jurgio bažnyčios (už) buvusio Šv. Jurgio vienuolyno Bolšaja Dmitrovkoje. 1881 m Naydenovas N. A. Maskva. Katedros, vienuolynai ir bažnyčios. II dalis: Baltasis miestas. M., 1882, N 15

Vienuolyne gyvenimas tekėjo pagal tylius dėsnius, tačiau 1812 metais į Maskvą įžengė Napoleono pulkai ir viskas apsivertė aukštyn kojomis. Rugsėjo ketvirtąją prancūzai įsiveržė į Šv. Jurgio – moterų! - vienuolyną, plėšė bažnyčias, graibė viską, kas buvo blogos būklės, ir ramiai ėjo plėšti. Vienuolyno abatė prieš dieną spėjo palaidoti vertingą turtą, o kareiviai nedrįso apiplėšti zakristijos. Ir vis dėlto prancūzų invazijos pasekmės vienuolynui buvo liūdnos. Vienuolynas buvo panaikintas, bažnyčios tapo parapinėmis, teritorijoje buvo pastatyti namai bažnyčios tarnams.

1930 metais vyriausybė išleido dekretą dėl Šv. Jurgio katedros nugriovimo. Išmatavo, nufotografavo, kuriam laikui perdavė taksi kompanijai, paskui nugriovė ir ant šlaito pastatė mokyklą – taip pat svarbų miestui objektą. Jurgio Didžiojo Kankinio ikona buvo perkelta į Žodžio prisikėlimo Vražeko bažnyčią, o neseniai Maskva priėmė vienuolyno celes valstybės apsaugai.

1990 metais archeologai viename kapinių karstų aptiko auksinį kryžių ir du verpalus, datuojamus XVI a. Jurgio bažnyčios Bolšaja Dmitrovkoje, žinoma, atkurti nepavyks, bet džiugina dar kai kas. Žodžiu, maskvėnų akyse per trumpą laiką buvo suremontuotas pirmosios miesto elektrinės pastatas, 1883 metais pastatytas pagal architekto V. Šerio projektą buvusioje vienuolyno teritorijoje. Mažai kas atsimena pirminę šio ilgo namo paskirtį, tačiau po restauracijos, išorėje įvedus stilizuotą bažnyčios pastatą, jis patraukia besiblaškančių žmonių dėmesį. Prie pagrindinio įėjimo į pastatą – Maskvos herbas ir užrašas: „Parodų rūmai. Maža arena“.

Senieji lankininkai

Jurgio Didžiojo Kankinio bažnyčia Starye Luchniki mieste žinoma nuo 1460 m. Tada buvo Lankininkų traktas, kurio gyventojai, pasak vienų šaltinių, gamino karinius lankus, o kitų teigimu, prekiavo svogūnais. Tačiau vienas kitam netrukdo, ir trečias netrukdo! Čia, pievose, maskviečiai varė savo karves, o XVII amžiuje ši vieta buvo vadinama „senąja karvių žaidimų aikštele“. Karvės čia jautėsi gerai, nes pievos buvo prie Šv. Jurgio bažnyčios („Egorija Lužkuose“), o jis nuo seno buvo laikomas gyvulių globėju Rusijoje. Kalbėjome apie šią šventojo savybę, tai pabrėžia Jegorijaus taikų charakterį, jo polinkį į tuos, kurie kasdien išeina į lauką, išvaro galvijus į pievas, tikėdamiesi, kad prireikus Jegoris padės.

Ir, matyt, padėdavo, jei kelis šimtmečius žmonės čia varydavo karves.

XVII amžiaus pradžioje amatininkai pastatė mūrinę bažnyčią. Ji viską matė per tris šimtmečius. Netoli Luchniki trakto buvo dar vienas „Senasis kalėjimo kiemas“. Niekas dar nesakė, kad Jegorijus buvo nusikaltėlių globėjas, bet kaip šventuoju gali būti laikomas net didžiausias tikėjimo skelbėjas, jei bent kartą nukreipia žvilgsnį nuo pasiklydusio, pasiklydusio žmogaus akis. gyvenimo sūkurys?! Nr. Tai nėra šventumas. Ne veltui prie kalėjimo kiemų iškilo kelios Šv.Jurgio Didžiojo Kankinio bažnyčios.

XX amžiaus trečiajame dešimtmetyje žmonės išardė bažnyčios ir varpinės galus, tačiau iki galo nesugriovė. Šioje gatvės pusėje didelių statybų projektų nebuvo numatyta, o pastatas pravertė dvidešimt metų čia savo planą vykdžiusiam uždaros gamyklos cechui.

Šiuo metu apgriuvusioje bažnyčioje, kurios priekiniais langais liūdnai žvelgiant į tvirtą Politechnikos muziejaus pastatą, pasirodė žmonės su kombinezonu. Jie svajoja atkurti Stari Luchniki bažnyčią. Žinoma, čia karvių niekas nebevarys, bet parapijiečiai su dideliu džiaugsmu eis į Šv.

Ant Vspolye („In Ordyntsy“)

Iverono Dievo Motinos bažnyčia, esanti šalia „Didžiojo kankinio Jurgio, esančios Vspolye“ („Ordintsy“) koplyčioje, žinoma dėl to, kad dar prieš įžengiant Romanovams, ji gavo rugą, atlyginimas iš iždo. XVII amžiaus pabaigoje medinės vietoje buvo pastatyta mūrinė bažnyčia, o 1802 m. kapitono Ivano Savinovo lėšomis buvo pastatyta pagrindinė šventykla. Tada Iverskio koplyčia buvo pervadinta Georgievskiu. Bet kodėl mūšio kapitonui kilo tokia idėja? Faktas yra tas, kad Paulius I nepripažino jo motinos Jekaterinos II įsteigto „imperatoriškojo Didžiojo Kankinio ir Nugalėtojo ordino“ (apie tai kalbėsime vėliau). Be to, naujasis valdovas norėjo įvesti naują apdovanojimų sistemą, kurioje nebeliko vietos Šv. Jurgio ordinui. Bet kuris žmogus, prisiminęs ordino savininkus, Rusijos vadus ir karius bei aukščiausią apdovanojimo statusą, nustebtų tokiu sprendimu. Pareigūnai negalėjo su tuo susitaikyti. Kapitonas Savinovas išleido savo pinigus šventyklos atstatymui, ir ar kapitonas teisus? Į šį klausimą bažnyčios parapijiečiai atsakė: po kelerių metų visi šventyklą praminė Šv. Jurgio Didžiojo Kankinio vardu.

Bažnyčia buvo ne kartą atnaujinta, tačiau XX amžiaus trečiojo dešimtmečio pradžioje buvo uždaryta, o kad šventoji vieta nebūtų tuščia, joje įkurdino automobilių remonto gamyklos klubą, vėliau patalpas atidavė šiuolaikiniams menininkams. , ir tik 1992 metais bažnyčioje buvo atnaujintos pamaldos.

Ant Vspolye, ant Malaya Nikitskaya

Ant kito Vspolye, Malajos Nikitskajos, XVII amžiaus pradžioje stovėjo Šv. Jurgio Nugalėtojo bažnyčia. Kita Georgievsky Lane gavo savo pavadinimą. 1655 m. pastatyta mūrinė bažnyčia, kelis kartus restauruota ir atnaujinta, paskutinį kartą – 1868 m.

1922 m. juosta buvo pavadinta Vspolny, o po dešimties metų bažnyčia buvo nugriauta ir jos vietoje pastatytas masyvus pastatas Centriniams radijo transliacijų ir garso įrašų rūmams. Ir vietiniame kraštovaizdyje, kruopščiai išklotame mūriniais pastatais, neliko net pėdsako iš tų laikų, kai maskviečiai atvyko į Vspolye bažnyčią Malajos Nikitskajoje, kur kadaise dvare gyveno bojaras N. I. Romanovas, caro Michailo Fiodorovičiaus pusbrolis. .

Jis gyveno didžiuliu mastu ir mėgo svetimas smulkmenas. Vienas iš jų vaidino svarbų vaidmenį istorijoje. Kartą, lankydamasis kaime, kuris kadaise priklausė ekscentriškam bojarui, Petras I sename tvarte rado anglišką valtį. Rusijos meistrai iš jo nukopijavo du botus. Vienas plaukė palei Maskvos upę, linksmindamas publiką. Kita vertus, caras ir pirmieji Rusijos jūreiviai mokėsi jūrų reikalų Pleščejevo ežere. Ežero matmenys nedideli, šeši x devynios mylios, bangos nepanašios į vandenyną, bet dažnos ir kaprizingos. Daug ko jūreivius išmokė anglų laivas N.I.Romanovas, po kurio mirties didžiuliame jo kieme buvo pastatyta mūrinė Šv. Ant Pleščevo ežero kranto Botikui buvo pastatytas paminklas, ekscentriškasis bojaras retai prisimenamas, o apie Šv. Jurgio bažnyčią, kurioje daug žmonių meldėsi Dievą daugiau nei tris šimtmečius, niekas nežino. Nes prie bažnyčių nėra įprasta statyti atminimo lentų.

Krasnaja Gorkoje, Mokhovajoje

Jurgio bažnyčia Krasnaja Gorkoje, Mokhovajoje, „žinoma iš smilkalų knygos nuo 1619 m. Ją įkūrė Michailo Fedorovičiaus motina Marfa. Ji paskyrė ir kilimėlį tarnams. Po dešimties metų bažnyčia sudegė. 1657 metais jo vietoje buvo pastatyta nauja.

Čia 1816 m. buvo pašventinta „kankinės Tatjanos koplyčia“, kurios dieną, 1755 m. sausio 12 d. (25 m. – naujas stilius), buvo įkurtas Maskvos universitetas. XIX amžiuje bažnyčia buvo perstatyta ir atnaujinta tris kartus. XX amžiaus trečiajame dešimtmetyje jis buvo nugriautas. 1934 metais architektas I. Žoltovskis jo vietoje pastatė gyvenamąjį namą. Jie negalvoja apie atminimo užrašus ant jo sienų. Tačiau visų kartų Maskvos studentai amžinai prisimins savo šventę - Tatjanos dieną.

Jandove (Osipenko gatvėje)

Jurgio Didžiojo Kankinio ir Nugalėtojo bažnyčia Jandove (šiuolaikinėje Osipenko gatvėje, 6) buvo pastatyta XVII a. pradžioje prieš bėdų laiką.

Senovėje šia gatve tekėjo Maskvos upė, jos vaga lėtai judėjo iš pietų į šiaurę iki Borovitsky kalno. Nuostabi vieta gamtos mylėtojams. Tačiau statybininkams tai vargina. XVI-XVIII amžiuje ši vietovė pavasario potvynių metu visiškai prisipildė vandens, ilgai nenuslūgo, susiformavo nedideli ežerėliai. Iš jų buvo pavadinta Ozerkovskajos krantinė ir alėja. Nuolatinis vietovės pelkėtumas suteikė pavadinimą kitai garsiai gatvei - Balchug („Bal-chek“ totorių pelkėje, purvas). O Yandova yra žemi, konservuoto vario laikikliai alui, košei ir medui. Gėrimus jie patiekdavo pokyliuose, taip pat smuklėse.

Pirmoji „caro smuklė“ Maskvoje atsirado šioje vietoje Ivano Rūsčiojo dekretu, kuris norėjo, kad jo sargybiniai linksmintųsi netoli nuo Valdovo sodo, pro kurio vartus žvelgė Balčugas, iki smuklės durų. Ši vieta buvo puiki. Čia buvo Mėsos, Kalachny, Malt eilės, parduotuvės su kitais produktais, o Šv. Jurgio Sadovnicheskaya gatvės ir Balchug sankryžoje tiesiog reikėjo...

1653 m. pastatyta mūrinė bažnyčia. O 1701 metais Balčugą užklupo gaisras. Jis sugriovė parduotuves, kiemus ir nužudė daug žmonių. Po kelerių metų vėl pradėjo šnibždėti. Žmonės atstatė tai, ką sunaikino gaisras, bet 1730 metais Balčugą vėl užklupo gaisras, ir vėl žmonės ėmėsi kirvių, pjūklų, plaktukų. 1783 metų pavasarį pradėjo veikti vanduo, jis griovė ir niokojo medinius bei akmeninius pastatus, tarp jų ir Šv.Jurgio bažnyčios varpinę. 1806 m. Demidovo lėšomis varpinė buvo atstatyta.

Jurgio bažnyčia Jandovo mieste buvo reguliariai remontuojama ir atnaujinama iki 1917 m., kai buvo uždaryta, bet, ačiū Dievui, nesulaužyta. Septintajame dešimtmetyje šventykla buvo restauruota ir kažkodėl nudažyta juodai. Tačiau šis apsirikimas buvo greitai ištaisytas, bažnyčia perdažyta saulėtai geltona spalva ir tokia forma sulaukė parapijiečių.

Kolomenskoje kaime prie Maskvos upės

Didžiojo kankinio Jurgio bažnyčia Kolomenskoje kaime prie Maskvos upės buvo pastatyta XVI a. Šiuolaikinės sostinės pakraščiuose gyvenimas tais šimtmečiais vyko pagal kaimo įstatymus, nors kartais audringi vėjai čia atvesdavo karingus žmones, o mūšio apylinkėse būdavo praliejamas kraujas. XV–XVII a. čia buvo didysis kunigaikštis, o vėliau – karališkasis dvaras. 1606 metais kaime stovyklavo I. I. Bolotnikovas. 1662 metais Maskvoje kilo vadinamoji „vario riaušė“. Sukilėliai patraukė į Kolomenskoje kaimą, kur caras Aleksejus Michailovičius pažadėjo žmonėms sumažinti mokesčius ir ištirti piktnaudžiavimus, kilusius 1654 m., paleidus didžiulę sumą varinių pinigų, kurios smarkiai pablogino žmonių padėtį. Sukilėliai pasuko atgal, susitiko su nauja nepatenkintų miestiečių partija ir grįžo į kaimą. Dabar karalius atvedė kariuomenę. Buvo daug aukų. „Vario riaušės“ buvo žiauriai nuslopintos, tačiau variniai pinigai vis tiek buvo panaikinti.

Petras I vaikystę praleido Kolomenskoje kaime XVIII amžiuje čia buvo įkurta Valstybė ir Sadovaja Slobodas karališkiems sodams puoselėti...

Didžiojo kankinio Jurgio bažnyčia buvo nuolat atnaujinama, paskutinį kartą 1966–1967 m., vadovaujant architektui N. N. Švešnikovui.

Gruzinuose

Jurgio Didžiojo Kankinio bažnyčia Gruzinuose buvo pastatyta Gruzijos karaliaus Vachtango Levanovičiaus prašymu, kuris 1725 m. su sūnumis Bakaru ir Jurgiu bei gausia palyda persikėlė į Maskvą. Rusijos caras Petras II skyrė lėšų iš iždo naujakurių įsikūrimui. Tsarevičius George'as pastatė Jurgio bažnyčią. Ji buvo pašventinta 1760 m., tačiau po dvidešimties metų gaisras sunaikino šventyklą. 1788 m. parapijiečių ir S. P. Vasiljevo lėšomis pradėta statyti mūrinė bažnyčia. 1793 metais ji priėmė parapijiečių. Jurgio Didžiojo Kankinio koplyčia buvo pašventinta 1800 m.

Šventyklos statyba ir plėtra tęsėsi iki XX amžiaus pradžios. O 1922 metais uždaryta, sugriauta varpinė, pastatas atiduotas Elektrotechnikos kolegijai ir tik 1991 metais grąžintas tikintiesiems.

Kadetsky parado aikštelėje (1 Krasnokursantsky proezd)

Jurgio Nugalėtojo bažnyčia prie karo paramedikų mokyklos pastate Kadetsky parado aikštėje (1 Krasnokursantsky Proezd) buvo pastatyta 1885 m. Per šimtmetį namas išaugo vienu aukštu, prie šono buvo pristatytas medicinos tarnybos pastatas, bet čia kažkodėl neliko net vinies, net plytos iš Šv.Jurgio bažnyčios...

Karo paramedikų mokykla

Khamovnichesky parado aikštelėje

Sumų pulko Šv. Jurgio bažnyčia Chamovničesky parado aikštėje buvo pastatyta iš medžio 1910 m., vadovaujant architektui N. I. Tikriausiai laikui bėgant čia būtų iškilusi mūrinė bažnyčia, bet šventyklai nepasisekė, gal labiau nei visoms Maskvos bažnyčioms: po septynerių metų ji buvo nugriauta.

Jurgio Nugalėtojo bažnyčia Chamovnikų parado aikštelėje. TsIG archyvas

Ilgą laiką Chamovničesky (Frunzensky) parado aikštelė nedomino miesto planuotojų, tačiau 1958 metais per ją buvo nutiestas Komsomolsky prospektas, kuriuo kasdien rieda šimtai tūkstančių automobilių.

Aleksandras Toropcevas

Ladogos kaimas Leningrado srityje yra viena seniausių gyvenviečių šiaurės vakarų Rusijoje. Būtent čia ankstyvaisiais viduramžiais gimė Rusijos valstybingumas. XII amžiaus antroje pusėje prasidėjo šių kraštų krikščionybė. Vyskupo Nifonto iniciatyva Ladogoje buvo pastatytos septynios (kitų šaltinių duomenimis – aštuonios) šventyklos. Iki šių dienų visiškai išliko tik Ladogos Šv. Jurgio bažnyčia ir užribio vienuolyno Ėmimo į dangų katedra.

Jurgio bažnyčios statybos istorija

Šventykla buvo pastatyta po Rusijos kariuomenės pergalės prieš švedus prie Voronega upės. Tiksli statybos pradžios data nenustatyta, tik žinoma, kad bažnyčia iškilo 1165-1166 m. 1445 m. aplink šventyklą išaugo vienuolyno sienos. Vienuolyno įkūrėjas buvo Novgorodo arkivyskupas Efimy. Vyskupas didelį dėmesį skyrė bažnyčios remontui, taip pat paveikslams ant vienuolyno sienų. Po tiek metų freskas reikėjo atnaujinti. Menininkams iškilo užduotis išsaugoti senovinę tapybą, o kuriant naujas freskas vadovautis anksčiau priimtu stiliumi ir turiniu.

Tuo pačiu metu šventykla buvo uždengta nauju stogu, pakeista altoriaus užtvara, įrengtas dviejų pakopų ikonostasas. Tokia forma vienuolynas egzistavo iki Bėdų laiko pradžios (XVI-XVII a.).

1584-1586 metais Ladogos Šv.Jurgio bažnyčia išsiskyrė dvišlaičiu skliautų stogu ir kūgio formos kupolo užbaigimu. Virš vakarinio fasado buvo įrengta dviejų tarpsnių varpinė. Per kapitalinį šventyklos remontą 1683-1684 m. Dvišlaitis stogas pakeistas šlaitiniu, pakeltas būgnas, sumontuoti keturi langai, obliuotos langų angos. Deja, šiuo metu freskoms nebuvo skiriama pakankamai dėmesio, daugelis jų buvo numuštos nuo sienų ir pamestos po naujomis grindimis.

Mokslinis šventyklos restauravimas

Susidomėjimas senovės rusų tapyba atgijo XIX amžiaus pradžioje. Jurgio bažnyčia Ladogoje, kurios istorija siekia šimtmečius, buvo globojama imperatoriškosios archeologijos komisijos. Entuziastų pastangomis dauguma freskų pavyko išsaugoti. Vaizdus nukopijavo dailininkas V.A. Prokhorovas, N. E. Brandenburgas. Rusijos senovės tyrinėtojai V.N. Lazarevas, V.V. Suslovas tyrinėjo freskų menines ypatybes.

XX amžiuje buvo tęsiami darbai, atkuriant šventyklą, kuri buvo pašventinta 1904 m. Laimingo atsitiktinumo dėka karingojo ateizmo laikais Ladogos Šv. Jurgio bažnyčia išvengė siaubingo sunaikinimo. Prie vienuolyno atnaujinimo prisidėjo architektai, istorikai, menininkai iš restauravimo dirbtuvių – V.V. Danilovas, E.A. Dobmrovskaya, A.A. Draga ir kt. 1996 m. buvo baigti restauravimo darbai. Jurgio bažnyčia įgavo pirminę išvaizdą. Šventyklos sienos buvo išlaisvintos nuo svetimų sluoksnių, o dabar parapijiečių dėmesiui pristatomi iki šių dienų išlikę darbai

Apie šventąjį Jurgį

Bažnyčios globėjas – šventasis kankinys Jurgis, skatinęs tautiečius priimti krikščionišką tikėjimą. Palestinos gyventojų atsivertimas į krikščionybę įvyko dėl šventojo pergalės prieš blogio jėgas, žinomą kaip Jurgio žalčio stebuklas.

Tuo metu Palestinos Ebalo miesto gyventojai buvo pagonys. Miestiečiai labai bijojo ežere gyvenančios ir žmones ėdusios baisios gyvatės. Kad išgelbėtų savo pavaldinius, karalius įsakė gyvatei duoti kiekvieną dieną po vieną vaiką. Vieną dieną mieste neliko vaikų, o karaliaus dukra buvo paaukota monstrui.

Mergina stovėjo ant ežero kranto, susitaikė su likimu, kai staiga, iš niekur nieko, pasirodė raitelis. Tai buvo šventasis Jurgis, kuris jojo į pagalbą miestiečiams. Su Dievo pagalba, Jėzaus Kristaus vardu, gyvatė buvo nugalėta, surišta ir atiduota bausti palestiniečiams. Pamatę nugalėtą pabaisą, žmonės džiaugėsi ir tikėjo Kristumi.

Jurgio stebuklas apie Gyvatę įkūnytas to paties pavadinimo ikonoje. Jurgio įveikimas pabaisai simbolizuoja žmogaus pergalę prieš blogio jėgas, prieš savo silpnybes, aistras ir abejones tikėjimu. Kova su blogiu turi vykti ne tik aplink save, bet ir savyje.

Jurgio bažnyčia Ladogoje: architektūra

Kaip minėta aukščiau, daugelio žmonių vaisingo darbo dėka šventykla buvo atkurta į pradinę formą. Pastatas atitinka ikimongolų laikų religinių pastatų stilių. Bažnyčia vienkupolė, keturių stulpų ir trijų vienodo aukščio apsidžių. Šventyklos aukštis – penkiolika metrų, o vienuolyno plotas – septyniasdešimt du kvadratiniai metrai.

Langai šiauriniame, pietiniame ir rytiniame fasaduose išdėstyti asimetriškai. Tradicinė simetrija matoma tik vakariniame fasade. Šio architektūrinio sprendimo dėka į šventyklos išvaizdą įvedama tam tikra dinamika, o pastatas neatrodo klasiškai griežtas ir proporcingas.

Asimetrija turi funkcinę reikšmę: langai išdėstyti taip, kad į patalpą patektų dienos šviesa. Langų angos šiaurinio ir pietinio fasadų pusėse suprojektuotos piramidės pavidalu. Žemiau esantys langai atsidaro po choru. Vakarinių bažnyčios kampų antrosios pakopos choro patalpas jungia medinės grindys. Laiptai, vedantys į chorą, yra vakarinėje sienoje.

Šventyklos šoninių fasadų rytiniai stulpai kiek sumažėję, apsidės tarsi įspaustos į sieną, būgnas pastebimai pasislinkęs rytų kryptimi. Bažnyčia nėra griežtai centrinė, kas buvo būdinga tų laikų Novgorodo architektūrai. Šventykla buvo pastatyta tvirtovės teritorijoje, todėl amatininkai buvo priversti atsižvelgti į esamus pastatus.

Šventyklos paveikslai

Jurgio bažnyčią puošia XII amžiaus pradžios freskos. Bizantijos menas yra susipynęs su Senovės Rusijos socialiniais poreikiais. Paveikslų tikslas – šviesti žmones ir supažindinti parapijiečius su krikščioniškomis vertybėmis. Šventasis Klemensas Romietis buvo ypač gerbiamas Novgorodo žemėje.

Jurgio bažnyčios freskos padarytos tokiu pat stiliumi. To meto menininkai turėjo reikiamų techninių įgūdžių, turėjo spalvų pojūtį, išmanė perspektyvą ir piešinių sąveikos su šventyklos erdve modelius.

Bažnyčios vieta

Jurgio bažnyčia yra Staraja Ladoga kaime. Tai seniausia gyvenvietė visoje Leningrado srityje. Pirmieji pastatai čia buvo aptikti 753 m. Ladoga pasakoje apie praėjusius metus minima kaip princo Ruriko nuosavybė. Pasak kaimo, pranašas Olegas yra palaidotas.

Be Šv. Jurgio bažnyčios, Staraja Ladogoje yra to paties pavadinimo muziejus-rezervatas, Staraja Ladogos tvirtovė, moterų ir