Naktį prieš Kalėdas Gogolis perskaitė trumpą atpasakojimą. Trumpas nakties prieš Kalėdas atpasakojimas (Gogolis N.V.)

Dėl keitimo Paskutinė diena prieš Kalėdas ateina giedra šalta naktis. Mergelės ir vaikinai dar nebuvo išėję giedoti, ir niekas nematė, kaip iš vienos trobos kamino išėjo dūmai ir ant šluotos koto pakilo ragana. Ji blykčioja kaip juoda dėmė danguje, rankovėje renka žvaigždes, o link jos atskrenda velnias, kuriam „paskutinė naktis liko blaškytis po baltąjį pasaulį“. Pavogęs mėnesį, velnias paslepia jį kišenėje, manydamas, kad atėjusi tamsa išlaikys turtingo kazoko Chubo, pakviesto pas Kutijos tarnautoją, ir kalvio Vakulos, velnio nekenčiamo (nupiešusio paveikslas ant bažnyčios sienos pabaigos diena ir sugėdintas velnias) neišdrįs ateiti pas Čiubovos dukrą Oksaną. Kol velnias stato raganai viščiukus, Chubas ir jo krikštatėvis, palikęs trobelę, nedrįsta eiti į sekstoną, kur susirinks maloni draugija varenuchai, arba, atsižvelgiant į tokią tamsą, grįš namo ir jie išeina, palikę gražuolę Oksaną namuose, apsirengę prieš veidrodį, už ką ir suranda savo Vakulą. Sunki gražuolė tyčiojasi iš jo, nepaliesta švelnių jo kalbų. Nusivylęs kalvis eina atrakinti durų, į kurias beldžiasi paklydęs ir krikštatėvio pasimetęs Chubas, velnio sukeltos pūgos proga nusprendęs grįžti namo. Tačiau kalvio balsas verčia susimąstyti, kad jis atsidūrė ne savo trobelėje (o į panašią, luošą Levčenką, kurios jauna žmona, ko gero, atėjo kalvis), Chubas pakeičia balsą, o piktas Vakulas baksnoja, jį išspiria. Sumuštas Chub, perskaitęs tai iš nuosavas namas kalvis, todėl išvyko, eina pas savo motiną Soloką. Solokha, kuri buvo ragana, grįžo iš savo kelionės, ir velnias atskrido su ja, mėnesį įmetęs į kaminą.

Pasidarė šviesu, pūga nurimo, o į gatves pasipylė minios karoliukų. Merginos bėga pas Oksaną, o ant vieno iš jų pastebėjusi naujus auksu išsiuvinėtus raištelius, Oksana pareiškia, kad ištekės už Vakulo, jei šis jai atneš raištelius, „kuriuos nešioja karalienė“. Tuo tarpu velnią, kuris pas Solokhą pasidarė švelnus, išgąsdina galva, kuri nenuėjo pas Kutijos tarnautoją. Velnias greitai patenka į vieną maišą, kurį trobelės viduryje paliko kalvis, tačiau netrukus galva turi lipti į kitą, nes klerkas beldžiasi į Solokhą. Girdamas neprilygstamos Solokhos dorybes, tarnautojas yra priverstas lipti į trečią maišą, nes pasirodo Chubas. Tačiau ten užlipa ir Chubas, vengdamas susitikimo su grįžusiu Vakulu. Kol Solokha sode aiškinasi su paskui ją atėjusiu kazoku Sverbyguzu, Vakula nusineša trobelės viduryje išmėtytus maišus ir, nuliūdusi dėl kivirčo su Oksana, nepastebi jų svorio. Gatvėje jį supa būrys karoliukų, o čia Oksana kartoja savo pašaipią būseną. Palikęs visus, išskyrus mažiausius, maišus vidury kelio, Vakula bėga, o už jo jau sklando gandai, kad jis arba pametė galvą, arba pasikorė.

Vakula ateina pas kazoką Puodpilvį Patsyuką, kuris, kaip sakoma, „šiek tiek panašus į velnią“. Sučiupęs šeimininką valgantį koldūnus, o paskui koldūnus, kurie patys įlipo į Patsyuko burną, Vakula nedrąsiai klausia kelio į pragarą, pasitikėdamas jo pagalba nelaimėje. Gavęs neaiškų atsakymą, kad už jo velnias, Vakula bėga nuo greito koldūno, lipančio į burną. Tikėdamasis lengvo grobio, velnias iššoka iš maišo ir, atsisėdęs ant kalvio kaklo, tą pačią naktį žada jam Oksanai. Gudrus kalvis, sugriebęs velnią už uodegos ir jį perbraukęs, tampa situacijos šeimininku ir įsako velniui vežtis „į Petemburgą, tiesiai pas karalienę“.

Maždaug tuo metu radusios Kuznecovo krepšius, merginos nori juos nuvežti pas Oksaną pažiūrėti, ką Vakula apdainavo. Jie eina paskui roges, o Chubovo krikštatėvis, pasikvietęs audėjos pagalbą, vieną maišą nusitempė į savo trobą. Ten dėl neaiškaus, bet gundančio maišelio turinio vyksta kova su krikštatėvio žmona. Chub ir tarnautojas yra maiše. Kai Chubas, grįžęs namo, antrame krepšyje randa galvą, jo polinkis į Solokhą labai sumažėja.

Kalvis, šuoliavęs į Peterburgą, pasirodo kazokams, kurie rudenį eina pro Dikanką ir, spausdamas velnią kišenėje, siekia būti nuvežtas į pasimatymą su karaliene. Stebėdamasis rūmų prabanga ir nuostabiais paveikslais ant sienų, kalvis atsiduria priešais karalienę, o jai paklausus kazokų, atėjusių pasiteirauti savo Sicho: „ko tu nori?“, – klausia kalvis. jai už karališkus batus. Paliesta tokio nekaltumo, Kotryna atkreipia dėmesį į šią atokiau stovinčią perėją, o Vakula dovanoja batus, kuriuos gavęs mano, kad gera grįžti namo.

Šiuo metu kaime vidury gatvės stovinčios dikanės ginčijasi dėl to, kaip Vakula uždėjo ant savęs rankas, o gandai apie šią gėdą Oksaną sugėdina, naktimis ji blogai miega ir nesuradusi pamaldžios kalvio. ryto bažnyčioje, ji pasiruošusi verkti. Kita vertus, kalvis tiesiog permiegojo Matinsą ir Mišias, o pabudęs išima iš krūtinės naują kepurę ir diržą ir eina pas Chubą vilioti. Chubas, sužeistas dėl Solokhos išdavystės, bet suviliotas dovanomis, sutinka. Jam antrina įžengusi Oksana, pasiruošusi tekėti už kalvio „ir be šlepečių“. Sukūręs šeimą, Vakula dažais išdažė trobelę, o bažnyčioje nupiešė velnią, bet „tokį bjaurų, kad visi einant pro šalį spjovė“.

2 varianto „Naktis prieš Kalėdas“ santrauka

1. Apie darbą
2. Pagrindiniai veikėjai
3. Kiti personažai
4. Santrauka
5. Išvada

Apie darbą

Pasakojimą „Naktis prieš Kalėdas“ parašė N. V. Gogolis 1830–1832 m. Pirmasis kūrinio leidimas buvo išleistas 1832 m. A. Pliushardo spaustuvėje. Pasakojimas įtrauktas į garsųjį rašytojo ciklą „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“. Naktyje prieš Kalėdas jis su humoru pavaizdavo poetinį kaimo gyvenimą per šventę, siužetą išplėtodamas kalvio Vakulos ir turtingos kazoko dukters Oksanos meilės istoriją.

Pagrindiniai veikėjai

Vakula- kalvis, "stiprus vyras ir vaikis bet kur", laisvalaikiu užsiiminėjo "dažymu", buvo įsimylėjęs Oksaną ir išskrido į Sankt Peterburgą pasiimti jai carienės šlepečių.

Oksana- kazokų Chubo dukra, Vakulos mylimoji, jai „dar nebuvo septyniolikos metų“, „ji buvo kaprizinga, kaip gražuolė“.

Po velnių– Vakului nepatiko, nes nutapė jį blogoje šviesoje, nuvežė kalvį į Sankt Peterburgą.

Kiti personažai

Priekinis užraktas– turtingas kazokas, našlys, Oksanos tėvas.

Solokha- ragana, Vakulos motina, "turėjo ne daugiau kaip keturiasdešimt metų".

Pilvas Patsyukas- gydytojas, buvęs kazokas, daug metų gyvenantis Dikankoje.

Vadovė, raštininkė, krikštamotė Panas, imperatorienė Kotryna.

Dikankoje prieš Kalėdas atėjo giedri žiemos naktis. Staiga iš vienos trobelės kamino išskrido ragana ant šluotos ir, pakilusi į dangų, rankovėje ėmė rinkti žvaigždes. Kita vertus, danguje pasirodė velnias. Mėnulį paslėpė kišenėje, aplinkui tuoj pat sutemo. Velnias taip pasielgė, kad kazokas Chubas būtų tingus tamsoje vaikščioti ir likti namuose, todėl kalvis Vakula negalėjo atvykti pas dukrą Oksaną. Taigi velnias norėjo atkeršyti kalviui, kuris paveiksle su Paskutiniu teismo sprendimu jį nutapė gėdingą.

Chubas kartu su Panu, laukdami „gero gėrimo“ pas diakoną, išeina iš kazokų trobelės ir pamato, kad iš dangaus dingo mėnulis, o gatvėje visiškai sutemo. Dvejoję jie vis tiek nusprendžia tęsti savo kelią.

Kol Chubas išėjo, viena namuose likusi Oksana grožėjosi prieš veidrodį.
Už šios bylos pas ją atėjęs Vakula suranda merginą. Kalvis į Oksaną kreipiasi švelniomis kalbomis, bet ši tik juokiasi ir šaiposi. Susierzinęs Vakula nusprendžia, kad mergina jo nemyli.

Staiga pasigirdo beldimas į duris, ir kalvis nuėjo jų atidaryti.

Padidėjo šaltis, tad velnias ir ragana per kaminą nusileido į jos trobelę. Ragana buvo ne kas kitas, o Vakulos motina Solokha. Ji mokėjo taip sužavėti vyrus, kad pas ją ateidavo daug kaimo kazokų, o apie jos varžovus – ne vienas. Tarp visų gerbėjų Solokha išskyrė turtingą kazoką Chubą.

Tuo tarpu velnias, besileisdamas į kaminą, pastebėjo Chubą ir sukėlė stiprią pūgą, taip bandydamas jį parsinešti namo.

Ir išties – nieko nematęs dėl pūgos, Chubas nusprendė grįžti atgal ir su krikštatėviu nuėjo į skirtingas puses. Pasiekęs savo trobelę kazokas pasibeldė, bet, išgirdęs pasipiktinę Vakulos šauksmą, nusprendė, kad čia ne jo namai, ir pakeitė balsą. Neatpažinęs Chubo naujoke, kalvis sumušė kazoką. Tada Chubas, manydamas, kad jei Vakula buvo čia, vadinasi, jo nėra namuose, jis nuvyko į Solokhą.

Kol velnias išskrido iš kamino ir atgal, mėnulis išskrido iš ant šono kabančios „ladunkos“ ir pakilo į dangų. „Viskas nušvito. Pūgos kaip niekada anksčiau“. Gatvėje pasirodė minios vaikinų ir merginų su maišais.

Merginos nuskubėjo į Chubo namus. Oksana ant vienos merginos pastebėjo naujas šlepetes ir nuliūdo, kad neturi kam įsigyti gražaus daikto. Tada pats Vakula pasisiūlė gauti „tokius raištelius, kokius nešioja reta dama“. Juokaudama Oksana prasitarė, kad jai tiks tik tie, kuriuos dėvi pati karalienė, o jei kalvis jas gaus – ištekės už jo.

Solokhai, kuri sėdėjo su velniu, staiga ateina sunki galva. Moteriai atidarant duris, nešvarus vyras pasislėpė maiše. Galva turėjo tik išgerti stiklinę degtinės ir pasakyti, kad dėl pūgos nepateko pas diakoną, kai dar kartą beldėsi į duris - tai buvo pats diakonas. Solokha paslėpė galvą antrame maiše. Tačiau moters ir diakono pokalbis netrukus nutrūko – į Solokhą atvyko kazokų čubas.
Trečiame maiše šeimininkė paslėpė tarnautoją, o netrukus tame pačiame maiše pasirodė nenorėjęs matyti pas motiną Vakulos.

Kol Solokha ėjo pas kitą lankytoją, kalvis atima visus tris maišus ir, nuliūdęs dėl Oksanos patyčių, net nepastebi jų svorio.

Gatvėje Vakula susitinka karolius. Oksana juokdamasi vėl kartoja savo būseną visų akivaizdoje. Nusivylęs Vakula numetė maišus ant žemės ir, pasiėmęs mažiausią, su visais atsisveikino ir pabėgo.

Vakula nusprendžia nueiti pas vietinį gydytoją – pilvojį Patsyuką – „jis, sako, pažįsta visus velnius ir darys ką nori“. Patsyuką pagavęs valgant pirmuosius koldūnus ir po koldūnų, kurie patys įskrido šeimininkui į burną, Vakula klausia jo, kaip surasti velnią, kad galėtų paprašyti jo pagalbos. Į tai burtininkas jam atsakė: „Jam nereikia toli eiti, kam už nugaros velnias“. Išsigandęs greitai į burną skriejančio koldūno, Vakula pabėga nuo Patsyuko.

Išgirdęs kalvio žodžius, velnias tuoj iššoko iš maišo ir pasiūlė sudaryti sutartį, pasirašydamas ją krauju. Tačiau Vakula griebė velnią už uodegos. Pakrikštydamas nešvarų, kalvis jį pabalnojęs privertė vežti į Peterburgą pas karalienę.

Oksana pastebi Vakulo paliktus krepšius ir pasiūlo juos pasiimti. Merginoms atsinešant roges, maišą su Chubu ir raštininku nunešė iš smuklės išėjęs krikštatėvis. Pano ir jo žmonos kivirčo metu dėl maišelio turinio Chubas ir tarnautojas išlipo iš jo ir paaiškino, kad nusprendė taip pajuokauti.

Likusį krepšį merginos nunešė Oksanai. Tuo metu Chubas grįžo namo ir, krepšyje radęs susigėdusią galvą, buvo pasipiktinęs Solokhos gudrumu.

Nuskridęs į Peterburgą, velnias pavirto arkliu, o paskui, Vakulo paliepimu, sumažėjo ir pasislėpė kišenėje. Kalvis suranda pažįstamus kazokus ir, padedamas nešvarių, gauna sutikimą eiti su jais pas karalienę.

Potiomkinas kazokų rūmuose susitiko su Vakula, o paskui ir su pačia karaliene. Kai Kotryna paklausė kazokų, su kokiu prašymu jie atėjo pas ją, kalvis iškart krito prie karalienės kojų, prašydamas savo žmonai tokių pat gražių raištelių kaip ir jos.
Kotryną pralinksmino jo nekaltumas ir ji liepė atnešti brangiausius batus su auksu. Girdamas karalienės kojas, kazokų pastūmėtas kalvis atsitraukė ir velnias akimirksniu perkėlė jį jau „už barjero“.

Tuo metu Dikankoje jau sklandė gandai, kad Vakula arba nuskendo, arba pasikorė. Apie tai išgirdusi Oksana labai susinervino – juk jis ją mylėjo, o dabar, ko gero, visam laikui paliko kaimą arba visai dingo. Vakula nepasirodė net po mišių.

Kalvis grįžo dar greičiau ir, pasvėręs velniui tris smūgius šakele, paleido. Įėjęs į namus Vakula tuoj pat užmigo ir miegojo iki mišių. Pabudęs kalvis Oksanai pasiėmė karalienės batus, o Chubui – kepurę bei diržą ir nuėjo pas kazoką. Tėvui sutikus piršlauti, susigėdusi mergina pasakė, kad yra pasirengusi ištekėti už Vakulo „ir be raištelių“.

Vedęs kalvis nutapė visą savo trobą, o bažnyčioje pavaizdavo velnią pragare – „tokį bjaurų, kad visi einant pro šalį spjovė“.

Išvada

Apsakyme „Naktis prieš Kalėdas“ Gogolis atskleidžia liaudies gyvenimo temą, pavaizduodamas nemažai tipiškų kaimo personažų – gudrų ir tvirtą kalvį Vakulą, gražiąją ir narcizišką Oksaną, kvailą ir turtingą Čubą, gudriąją Solochą ir kitus. Įvesdamas į pasakojimą mitinius personažus (ragana, velnias, gydytojas), autorius kūrinio siužetą priartina prie pasakos, taip apsakyme supindamas realizmo ir romantizmo technikas.

Trumpas perpasakojimas„Naktys prieš Kalėdas“ aprašo pagrindinį kūrinio siužetą, tačiau norint geriau suprasti istoriją, patariame susipažinti su pilna jos versija.

„Naktis prieš Kalėdas“ santrauka |

Įvadas. Bendras aprašymas istorija, pagrindinė mintis.

„Naktis prieš Kalėdas“ - išskirtinė Gogolio istorija, buvo daug kartų filmuota ir nuoširdžiai įsimylėjo namų skaitytoją. Įtrauktas į pasakojimų ciklą „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“. Neįtikėtini fantastiški įvykiai ir gyva aprašymo kalba daro istoriją ryškia ir traukiančia akį. Jis tiesiogine prasme prisotintas folkloro, liaudies pasakų ir legendų.

Ideologinę kūrinio prasmę geriausiai galima suprasti išanalizavus Gogolio pažiūras. Tuo metu jis vis dažniau galvojo apie demokratijos didybę prieš aklą patriarchalinį šiuolaikinės Rusijos būdą. Jį skatino pažangios literatūros ir mokslo kryptys. Dvarininkų gyvenimas, lėtas protas ir senų idealų laikymasis erzino Gogolį, jis vėl ir vėl išjuokė jų apgailėtiną gyvenimo būdą ir primityvų mąstymą.

Labai svarbu, kad „Naktije prieš Kalėdas“ gėris triumfuoja prieš blogį, o šviesa nugali tamsą. Vakula yra drąsus ir dosnus, jis nėra bailys ir nesukryžiuoja rankų susidūrus su sunkumais. Kaip tik tokius, panašius į drąsius epo herojus, Gogolis norėjo pamatyti savo amžininkus. Tačiau tikrovė smarkiai skyrėsi nuo jo idealizuotų idėjų.

Autorius Vakulos pavyzdžiu bando įrodyti, kad tik darydamas gerus darbus, vadovaudamasis doru gyvenimo būdu gali tapti laimingas vyras. Pinigų galia ir religinių vertybių trypimas nuves žmogų į dugną, padarys jį amoraliu pūvančiu žmogumi, pasmerktu be džiaugsmo.

Visas aprašymas persmelktas gilaus autorinio humoro. Tik prisimink, su kokia pašaipa ironija jis apibūdina imperatorienės dvaro aplinką. Gogolis vaizduoja Sankt Peterburgo rūmų vienuolyną kaip įtaigius ir paslaugius žmones, žiūrinčius į savo viršininkų burnas.

Kūrybos istorija

1831 metais išleista knyga „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“, tuo pat metu parašyta „Naktis prieš Kalėdas“. Ciklo istorijos Gogolyje gimė greitai ir natūraliai. Nėra tiksliai žinoma, kada Gogolis pradėjo kurti istoriją ir kada jam kilo mintis ją sukurti. Yra įrodymų, kad pirmuosius žodžius jis uždėjo popieriuje likus metams iki knygos išleidimo. Chronologiškai pasakojime aprašyti įvykiai patenka į maždaug 50 metų ankstesnį laikotarpį nei realiuoju laiku, ty Jekaterinos II valdymą ir paskutinę kazokų deputaciją.

Darbo analizė

Pagrindinis sklypas. Kompozicijos struktūros ypatumai.

(Aleksandro Pavlovičiaus Bubnovo iliustracija N. V. Gogoliui „Naktis prieš Kalėdas“)

Siužetas susietas su pagrindinio veikėjo – kalvio Vakulos nuotykiais ir jo meile ekscentriškajai gražuolei Oksanai. Istorijos siužetas yra jaunų žmonių pokalbis, pirmoji gražuolė kaime žada Vakulei vedybas mainais į karališkus mažus batus. Mergina niekaip nesiruošia tesėti duoto žodžio, ji juokiasi iš jaunuolio, suprasdama, kad šis nesugebės įvykdyti jos nurodymų. Tačiau pagal pasakos žanro konstrukciją Vakulas sugeba išpildyti gražuolės troškimą, velnias jam padeda. Vakulos skrydis į Peterburgą susitikti su imperatoriene yra istorijos kulminacija. Baigtis – jaunųjų vestuvės ir Vakulos susitaikymas su nuotakos tėvu, su kuriuo nutrūko santykiai.

Kalbant apie žanrą, istorija labiau linksta į pasakišką kompozicijos tipą. Pagal pasakos dėsnius, pasakojimo pabaigoje galime įžvelgti laimingą pabaigą. Be to, daugelis herojų kilę būtent iš senovės rusų legendų ištakų, mes stebime tamsiųjų jėgų magiją ir galią paprastų žmonių pasaulyje.

Pagrindinių veikėjų vaizdai

Kalvis Vakula

Pagrindiniai veikėjai – tikri veikėjai, vienkiemio gyventojai. Kalvis Vakula – tikras ukrainietis, greito būdo, bet kartu išskirtinai padorus ir sąžiningas. Jis yra darbštus žmogus geras sūnus savo tėvams ir, be abejo, taps puikiu vyru ir tėvu. Jis yra paprastas psichikos organizavimo požiūriu, nesvyruoja debesyse ir turi atvirą, gana malonų nusiteikimą. Visko jis pasiekia charakterio tvirtumo ir nepalenkiamos dvasios dėka.

Juodaakė Oksana – pagrindinė gražuolė ir pavydėtina nuotaka. Ji išdidi ir arogantiška, dėl jaunystės greito būdo, nerimta ir vėjavaikiška. Oksana yra nuolat apsupta vyriško dėmesio, mylima tėčio, stengiasi rengtis elegantiškiausiomis suknelėmis ir be galo žavisi savo pačios atspindžiu veidrodyje. Sužinojusi, kad vaikinai chore ją paskelbė pirmąja gražuole, ji pradėjo elgtis tinkamai, nuolat visus erzindama savo užgaidomis. Tačiau toks elgesys tik linksmina jaunus piršlius, ir jie toliau minioje bėga paskui merginą.

Be pagrindinių istorijos veikėjų, aprašoma daug ne mažiau ryškių antraeilių veikėjų. aktoriai. Vakulos motina ragana Solokha, kuri taip pat pasirodė Soročinskajos mugėje, yra našlė. Patraukli išvaizda, flirtuojanti dama, sukanti triukus su velniu. Nepaisant to, kad ji įkūnija tamsią jėgą, jos įvaizdis aprašytas labai patraukliai ir visiškai neatstumia skaitytojo. Kaip ir Oksana, Solokha pilna gerbėjų, įskaitant ironiškai pavaizduotą tarnautoją.

Išvada

Istorija iškart po publikacijos buvo pripažinta neįprastai poetiška, jaudinančia. Gogolis taip meistriškai perteikia visą Ukrainos kaimo skonį, kad skaitytojas, regis, gali ten pasilikti ir skaitydamas knygą pasinerti į šį stebuklingą pasaulį. Visas savo idėjas Gogolis semiasi iš liaudies legendų: velnias, pavogęs mėnesį, ragana, skraidanti ant šluotos ir pan. Jam būdinga meniška maniera, vaizdus perkuria savaip poetiškai, padarydamas juos unikalius ir ryškius. Tikri įvykiai susipynę su pasakiškais taip glaudžiai, kad plonytė riba tarp jų visiškai išnyksta – tai dar vienas Gogolio rašytojo genialumo bruožas, persmelkiantis visą jo kūrybą ir suteikiantis jai būdingų bruožų.

Gogolio kūryba, jo pasakojimai ir giliausios prasmės kupini romanai laikomi pavyzdiniais ne tik buitinėje, bet ir pasaulinėje literatūroje. Jis taip patraukė savo skaitytojų protus ir sielas, sugebėjo rasti tokias gilias stygas žmogaus siela kad jo kūryba pelnytai laikoma asketiška.

Mūsų svetainėje galite perskaityti Gogolio „Naktis prieš Kalėdas“ santrauką. Nikolajus Vasiljevičius prie istorijos dirbo nuo 1830 iki 1832 m. Pirmasis antrosios dalies leidimas, įtrauktas į ciklą „Vakarai vienkiemyje prie Dikankos“, pirmą kartą išleistas 1832 m.

Skaitykite istorijos „Naktis prieš Kalėdas“ santrauką

Dikankos kaime, Poltavos provincijoje, prieš Kūčias vyksta nuostabūs įvykiai. Staiga iš namo kamino išskrenda ragana ant šluotos. Ji vikriai renka žvaigždes danguje, o burtininkę lydi velnias, nusprendęs ne ką mažiau, kaip pavogti mėnesį iš dangaus.

Taip velnias nusprendė duoti pamoką vietiniam kalviui Vakului, nes bažnyčios paveiksle įžūlus žmogus velnią nušvietė nepatrauklioje šviesoje.

Demonas žino apie kalvio meilę žaviajai Oksanai, kaimo seniūno dukrai. Ir norėdamas užkirsti kelią jų susitikimui, jis nusprendžia surengti nepraeinamą tamsą, tada Chubas liks namuose, o tai sutrikdys jaunų žmonių susitikimą.

Velnio planas neveikia. Oksanos tėvas važiuoja aplankyti Diako. Mergina, likusi viena, puikuojasi prieš veidrodį, dar kartą įsitikindama, kad visoje Dikankoje nėra už ją gražesnio.

Vakula ateina į mylimojo namus ir aistringai pasakoja apie savo jausmus, flirtuojanti mergina nusijuokia iš kalvio, o tada jie išgirsta beldimą į duris. Prasidėjus pūgai, kurią sukaustė velnias, kuris nepalieka minties suerzinti jaunąjį kalvį, privertė Chubą grįžti namo, tačiau dėl stiprios pūgos jis nėra tikras, kad atėjo į savo trobelę. Jaunasis kalvis, neatpažinęs Pan Chubo, paduoda jam porą rankogalių. Susierzinęs Chubas nusprendžia eiti pas Solokhą, Vakulos motiną.Kaip pasakotojas informuoja skaitytojus, Solokha yra ta pati ragana, kuri pavogė žvaigždes iš dangaus.

Ragana tuo tarpu kalbasi su velniu, kuris nemėgsta su ja pasimėgauti meilės malonumais, tačiau viską pažeidžia ne laiku į trobą pasibeldusi panos galva. Moteris, neapsikentusi, liepia velniui lįsti į maišą, ir šis skubėdamas praranda mėnesį. Į dangų patekęs mėnulis akimirksniu nuramina pūgą, o iš visos Dikankos girdisi vaikinančių vaikinų ir mergelių balsai. Vakula ir Oksana prisijungia prie bendrų iškilmių. Pastebėjusi ant vienos draugės naujus raištelius, mergina skundžiasi, kad jai niekas taip nepadarys. brangi dovana. Vakula nekantriai sutinka vėjuotai gražuolei dovanoti, ko tik ji panorės. Mergina jam pašaipiai sako, kad jei kalvis gaus karališkąsias šlepetes, ji ištekės už jo. Tuo tarpu Solokha pakvietė keptuvės galvą prie stalo ir, išgėręs taurę, turėjo laiko pasiskųsti, kad dėl praūžusios pūgos negalėjo patekti pas diakoną, kai staiga jie vėl išgirdo beldimą. ant durų. Tarnautojas atėjo aplankyti raganos. Didelė galva buvo tvirtos konstrukcijos ir turėjo būti paslėpta antrame maiše.

Tarnautojas bando pavilioti moterį, bet tada jie išgirsta atkaklų beldimą į duris, o išsigandusį Osipą Nikiforovičių ragana paslepia trečiame krepšyje. Chubas, Oksanos tėvas, atvyko aplankyti Solokhos ir nespėjus nusirengti, kažkas vėl pasibeldė į duris. Chubui neliko nieko kito, kaip tik patekti į maišą, kuriame jau slėpėsi tarnautojas.

Į trobą įeina susierzinęs Vakulas, kuris, paniręs į liūdnas mintis, atsigula ant suoliuko. Po kurio laiko į duris pasigirdo dar vienas beldimas, tačiau šį kartą šeimininkė nekviesto svečio į namus nepakvietė, nusprendusi pasikalbėti su kazoku Sverbyguzu sode. Vakula pastebi kelis maišus kambario viduryje ir nusprendžia juos nunešti į kalvį. Pakeliui jis sutinka minią karoliukų, o tarp jų ir Oksaną. Išdidi gražuolė vėl pakartoja savo būseną. Supykęs, mėtydamas maišus, išskyrus patį lengviausią, kuriame sėdi velnias, Vakula eina pas Patsyuką, kuris turi gydytojo, siejamo su pačiu Velniu, reputaciją. Pastarąjį pagavęs valgantį koldūnus, kurie karts nuo karto įskrisdavo į burną, nustebęs kalvis klausia patarimo, kaip išpildyti gražuolės prašymą. Gydytojas užsimena, kad už jo sėdintis velnias padės Vakulei. Išėjęs į gatvę, kalvis maiše randa velnią ir, grasindamas perskrieti demoną, perima jį, liepdamas skristi į pačią sostinę karališkajai auditorijai.

Tuo tarpu kaimiečiai suranda likusius Vakulino maišus ir išvaduoja iš tvankumų maišų nelaimingus raganos mylėtojus. Pačiame kaime sklinda gandas, kad Vakula neteko proto ir mirė. Šie nelinksmi gandai pasiekia Chubo dukrą. Ji nebesidžiaugia, kad taip žiauriai juokavo su vargšu Vakulu, naktimis sąžinės graužaties kankinama jauna mergina negalėjo užmigti... Tuo tarpu kalvis, pabalnojęs velnią, atskrenda į sostinę ir sutinka pažįstamus kazokus. ten, atsitiktinai eidamas į karališkąjį priėmimą. Publikos viduryje Vakula trenkia karalienei antakiu, prašydama leidimo nuimti šlepetes nuo karališkosios kojos. Paliesta jauno kazoko nekaltumo, Jekaterina II padovanoja kalviui batus.

Po kelių valandų jis atsiduria gimtajame kaime ir, išvijęs velnią, iš nuovargio eina miegoti. Jį jau palaidojusių kaimo žmonių nuostabai, kalvis ryte su gausiomis karališkomis dovanomis eina pavilioti Oksanos. Kiek pagalvojęs, Chubas sutinka vesti dukrą už kalvio.

Garsinė knyga „Naktis prieš Kalėdas“, klausytis internetu

Jis dirbo prie kūrinio „Naktis prieš Kalėdas“ 1830–1832 m. Istorijos centre skaitytojas mato vystymąsi meilės santykiai tarp pagrindinių veikėjų ir aplink juos humoristiškai vaizduojamas kaimo gyvenimas per didelę šventę.

Kūrinio herojai

• Kalvis Vakula yra pirmasis vaikinas kaime, turintis didvyrišką galią ir šiek tiek tapybos įgūdžių. Įsimylėjęs turtingo kazoko dukrą. Siekdamas savo tikslo, jis pasiruošęs leistis į fantastišką kelionę ir nugalėti tamsiųjų jėgų apraiškas.
• Oksana – kaprizinga, pasimetusi mergina, mėgstanti kalvio dėmesį. Jis laiko save geriausiu iš visų, todėl būsimam jaunikiui duoda beveik neįmanomą užduotį.
• Velnias yra antagonistas, kuris stojo į kovą su kalviu, tikėdamasis lengvos pergalės, bet pralaimėjo ir tapo taksi vairuotoju.
• Chubas – turtingas kazokas, gražuolės Oksanos tėvas, našlė.
• Solokha – iš prigimties vidutinio amžiaus ragana, pagimdžiusi ir užauginusi kalvį Vakulą, didžiąją vyrų gundytoją. Ji turėjo daug gerbėjų, tačiau nė vienas iš jų nežinojo apie varžovo egzistavimą.
• Kiti personažai: galva, Patsyuk, tarnautojas, princesė Catherine, krikštatėvis.

Gogolis „Naktis prieš Kalėdas“ – santrauka

Istorija prasideda epizodu, rodantis, kaip baisi ragana ant savo šluotos koto pakilo į dangų ir ėmė vogti žvaigždes. Kitas įžūlus nusikaltėlis pasirodė esąs paprastas velnias, kuris nepastebimai įsidėjo mėnesį į kišenę. Taigi naktis prieš Kalėdas buvo visiškai be šviesos.

Toliau N. V. Gogolis aiškina velnio motyvaciją. Faktas yra tas, kad kalvis Vakula nutapė Paskutiniojo krikščionio teismo paveikslą, kuriame ši tamsi būtybė buvo pažeminta. Velnias žinojo, kad stipruolis ir iš dalies tapytojas išvyko aplankyti savo mylimosios. Pavogęs šviesą danguje, jis tikėjosi sugriauti jaunuolio planus.

Gogolis „Naktis prieš Kalėdas“ – geras gėrimas

Oksanos tėvas su krikštatėviu Panu ketina pavakaroti pas raštininką ir prisigerti, kaip ir dera kazokams. Išėję į gatvę vyrai pastebi, kad visiškoje tamsoje vaikščioti beveik neįmanoma. Kiek pagalvoję, jie vis dėlto nusprendžia aklai eiti pas diakoną.

Oksana, išvykus tėvui Chubui, liko namuose viena. Ji žavisi savo atspindžiu veidrodyje. Atėjęs Vakulas suranda merginą besiverčiančią šia malonia pramoga. Kalvis švelniai atsigręžia į Oksaną, išlieja sielą, bet atsakydamas sulaukia tik šypsnių ir pašaipių sąmojų. Gerasis bičiulis patenka į neįprastą liūdesį, nusprendęs, kad gražuolė jo visai nemyli. Pasigirsta beldimas, Vakula skuba atidaryti duris.

Visiška netvarka tamsoje

Lauke darėsi vėsiau. Velnias ir ragana Solokha pro kaminą grįžta į kalvio namus. Šeimininkė laukia apsilankymo pas Chubą, kurį išskiria iš savo gerbėjų. Velnias, pamatęs, kad Oksanos tėvas palieka savo namus, surengia smarkią pūgą, tikėdamasis sugrąžinti kilmingąjį kazoką į trobą.

Chub ir krikštatėvis skiriasi skirtingomis kryptimis. Oksanos tėvas pasibeldžia į jo duris ir išgirsta pasipiktinusį Vakulos šūksnį. Kalvis, nesuprasdamas pikio tamsos, sumuša Chubą. Pastaroji daro išvadą, kad kol Solokhos sūnaus nėra namuose, galite ją aplankyti. Šiuo metu pavydus velnias, skraidantis nuo vamzdžio prie vamzdžio, praranda mėnesį iš savo krepšio. Kalėdų kieme giedrėja, pūga visiškai nurimsta. Gatvėse pasirodo karoliuojančios merginos.

Be to, Gogolis garsiojoje istorijoje „Naktis prieš Kalėdas“ pasakoja apie linksmus rinkėjus, einančius į kazokų šubo namus. Gražuolė Oksana ant vieno iš jų pėdose pamato mielus batelius ir Vakulei leidžia suprasti, kad nori tokios dovanos. Mergina juokaujančiu tonu praneša: „Noriu tų šlepečių, kurias avi pati karalienė! Atnešk juos ir aš tave ištekėsiu“. Kalvis nuoširdžiai žada šį „lobį“ perduoti savo mylimajai.

Raganos namuose

Tęsiant pristatymą santrauka, tarkim pats velnias pasislėpė maiše prie krosnies. Ragana netrukus pradeda priimti svečius. Pirmasis Solokhos namuose apsilankė vadovas, kuris spėjo išgerti tik taurę degtinės, kai tarnautojas atėjo pas būrėją. Išsigandęs gerbėjas pasislėpė antrame bale. Atvykus Chubui, kunigas taip pat turėjo lipti į paskutinį maišą.

Galiausiai sugrįžta nusivylęs kalvis. Kazokas paskubomis pasislepia trečiame bale, kur jau sėdi nelaimingasis bažnyčios tarnas. Motinai išėjus iš namų, Vakula nusprendžia išmesti visus tris pilnus maišus, nepastebėdamas susierzinimo sunkumo po pokalbio su Oksana. Gatvėje stiprus vyras susitinka karolius ir savo mylimąją, ji vėl kartoja šmaikštų ir neįmanomą pasiūlymą. Supykęs kalvis meta maišus ant žemės, paima lengviausią ir pabėga.

Gogolio apsakymas „Naktis prieš Kalėdas“ – sunkumų paieškos

Vakula atvyksta aplankyti vietinio gydytojo Patsyuko kuris garsėja savo mistika. Jaunuolis prašo supažindinti jį su velniu, kuris gali išpildyti jo troškimą. Patsyukas užsimena, kad už Vakulos slypi piktoji dvasia. Velnias išsigando savo padėties ir nori pasirašyti sutartį dėl kraujo pamato. Kalvis nepaiso jo norų, griebia demoną už uodegos, pabalno kaip arklį ir liepia skristi į Sankt Peterburgą į karališkąjį dvarą.

Tuo pat metu dainuojančios merginos nusprendžia nunešti paliktus krepšius ir išvykti į roges. Kumas, kuris anksčiau buvo smuklėje, nuveda Chubą ir tarnautoją pas nuosavas namas. Per Pano ir jo žmonos prisiekimą nesėkmingi Solokhos gerbėjai išlipa iš balos ir teigia, kad nusprendė suvaidinti komediją. Likusį krepšį nuneša Oksanai. Pamatęs viduje susigėdusią galvą, Chubas nustemba kaimo raganos gudrumu.

Gogolio istorija „Naktis prieš Kalėdas“ – tiesiai į sostinę ir atgal

Sankt Peterburge Vakula susitinka su kazokais ir su prakeikta pagalba įtikina juos nueiti į susitikimą su Kotryna. Nešvarioji slepiasi kalvio kišenėje. Kai karalienė klausia atėjusiųjų apie jų prašymą, įsimylėjęs stiprus vyras tiesiog prašo padovanoti jam tokius pat raištelius, kokius turėjo Kotryna. Ji mandagiai atsako ir prašymą patenkina, valdovas mėgsta klausytis atėjusių kazokų.

Dikankoje sklinda gandai, kad Vakula arba pasikorė, arba nuskendo. Oksana nusiminusi, nes nebematys ją mylinčio žmogaus. Kalvis atvyksta į savo gimtąjį kaimą ir išvaro nuo jo velnią. Ryte eina su šlepetėmis į Chubo trobelę. Tėvas palaimina kalvio prašymą vesti Oksaną, kuri visiškai atsiveria, užsimindama, kad Vakulą myli be jokių dovanų. „Naktis prieš Kalėdas“ pabaigai trumpai, tarkime, kad po vestuvių jaunikis nudažo savo namus, kuriuose pavaizduoja velnią požemio pasaulyje.

Santraukos analizė

Į pastabą!

Išstudijavus santrauką, labai rekomenduojama perskaityti visą darbą.

Praėjo paskutinė diena prieš Kalėdas. Buvo vėsiau nei ryte. Tada per vienos trobelės kaminą išskrido ragana. Ji skrido, pakeliui rankovėje rinkdama žvaigždes, išsibarsčiusias danguje. Niekas jos nematė, nes vaikinai ir merginos dar nebuvo išėję dainuoti. Velnias skrido link raganos. Jis sėlino link mėnulio, kad jį pavogtų. Velnias seniai pyko ant kalvio Vakulo, dievobaimingo žmogaus ir geriausio Dikankos dailininko, nes jis ant bažnyčios sienos nutapė Paskutinio teismo paveikslą. Ant jo velnias buvo išvarytas iš pragaro, o nusidėjėliai jį „mušė ir vijosi botagais, rąstais ir visa kita“. Nuo tada velnias prisiekė atkeršyti Vakulei, ir jam liko tik viena naktis laisvai vaikščioti aplink pasaulį. Mėnesio vagystė, pagal demono planą, turėjo sulaikyti kaime gerbiamo kazoko Chubo namus ir tai neleis kalviui ateiti pas Čiubovos dukrą Oksaną, pirmąją kaimo gražuolę. Ir iš tiesų, „kai tik velnias paslėpė mėnesį kišenėje, staiga visame pasaulyje pasidarė taip tamsu, kad ne visi ras kelią į smuklę“. Ragana, pamačiusi save tamsoje, sušuko. Tada velnias, prijojęs prie jos kaip mažas demonas, ėmė šnibždėti jai į ausį tai, kas paprastai šnabždoma visai moteriškai rasei. Šiuo metu Chubas ir jo krikštatėvis, stovintys ant slenksčio, svarsto, ar tokioje tamsoje verta eiti pas diakoną į Kutiją. Bijodami vienas kitam pasirodyti tinginiais, jie vis tiek iškeliavo. Viena likusi Chubo dukra Oksana apsirengia prieš atvykstant draugams. Ji su meile apžiūrinėja save veidrodyje, sakydama: "Ar tokie geri mano juodi antakiai ir akys? Kuo šita iškelta nosis? Ir skruostai? .. Ne, man viskas gerai! Oi, kaip gerai! Stebuklas!" Už šio užsiėmimo kalvis ją suranda. Ilgą laiką jis negali matyti pakankamai išdidaus grožio. Oksana jį priima labai šaltai. Jų pokalbį nutraukia beldimas į duris, o Vakula eina jų atidaryti „norėdamas nulaužti šonus pirmam žmogui, kuris susiduria su susierzinimu“. Už durų – pats Chubas, pasiklydęs. Nusprendė grįžti namo, bet išgirdęs kalvio balsą pamanė, kad yra ne savo troboje, o kazoko Levčenkos trobelėje, pas kurio jaunąją žmoną, ko gero, atėjo kalvis. Išsigandęs Vakulos Chubas pakeičia balsą ir sako, kad atėjo dainuoti. Kalvis jį išvaro. Tada Chubas nusprendžia aplankyti Vakulos motiną raganą Solokhą, kuri tuo metu linksminosi su velniu. Be to, demonas, įskridęs į Solokhos trobelę per vamzdį, numetė mėnulį. Mėnulis pasinaudojo proga ir sklandžiai pakilo į dangų, apšviesdamas viską aplinkui. Pūga nurimo, linksmas ir triukšmingas jaunimas išėjo į gatvę. – Krūvos merginų su krepšiais įsiveržė į Chubo trobelę ir apsupo Oksaną. Ant vienos savo draugės Oksana pastebi naujas, auksu išsiuvinėtas šlepetes. Visų akivaizdoje ji pareiškia, kad ištekės už kalvio, jei šis gaus jos mažas šlepetes, kurias nešioja karalienė. Susierzinęs Vakula palieka ją ir grįžta namo.

Šiuo metu Solokha galva nukrenta į trobelę. Velnias buvo priverstas slėptis anglių maiše. Reikia pasakyti, kad Solokha noriai priėmė garbingiausius kazokus, tiek, kad nė vienas iš jų neįtarė, kad egzistuoja varžovas. Bet labiausiai ji buvo su našliu kazoku Chubu. Solokha turėjo toli siekiančių planų – pasisavinti savo turtus. Tačiau žinodama apie sūnaus meilę Oksanai ir bijodama, kad Vakula nepaims Chubo turto prieš ją, ji nuolat bardavosi su kalviu ir Oksanos tėvu. Ir taip, nespėjus galvai nukratyti sniego, tarnautojas pasibeldė į duris. Antsvorio turinčiai galvai teko lipti į anglių maišą. Tačiau pačiam klerkui šildytis nereikėjo ilgai. Chubas pagaliau pasiekė Solokhą. Ir po jo Vakula pradėjo įnirtingai belstis į trobelę. Chubas taip pat turėjo slėptis maiše, tame pačiame, kuriame jau sėdėjo tarnautojas. Kalvis nerūpestingai apžiūrėjo savo trobelės kampus ir pamatė maišus. Pagalvojęs, kad maišai yra šiukšlės, Vakula nusprendžia juos išnešti.

Pakeliui jis sutinka daugybę merginų, tarp kurių yra ir Oksana. Išmetęs didelius maišus, o vieną mažą palikęs ant pečių, kalvis seka paskui ją. Mergina vėl juokiasi iš Vakulos ir sako, kad ištekės už jo, jei jis jai gaus karalienės šlepetes. Kalvis supranta, kad jos reikalavimo įvykdyti neįmanoma, ir iš nevilties nori paskęsti duobėje. Bėgdamas jis šaukia vaikinams, prašydamas tėvo Kondrato pasimelsti už savo nuodėmingą sielą, nes jis daugiau nevaikščios šiame pasaulyje.

Atvėsęs Vakula nusprendžia išbandyti paskutinę priemonę. Jis eina klausti patarimo pas zaporožietį Patsiuką, apie kurį Dikankoje sklandė gandai, kad jis „šiek tiek panašus į velnią“. Vakula nepaprastai nustebo, kai šeimininkas valgė koldūnus, kurie patys buvo pamirkyti grietinėje ir lipti jam į burną. Patsyukas Vakulei pasakė tik: „Tam, kuriam už nugaros slepiasi velnias, toli eiti nereikia“. Tada kalvis pastebėjo, kad į burną įlipo virtinys grietinėje. Prisiminęs, kad šią naktį negalima valgyti mėsos, kalvis išbėga iš trobelės, kad neprisitrauktų nuodėmės. Maiše sėdintis demonas nusprendžia pasinaudoti akimirka ir gauti Vakulos sielą. Mikliai iššokęs iš maišo, jis lipa kalviui ant kaklo ir siūlo šiandien Oksaną priskirti Vakulei, o mainais prašo pasirašyti sutartį. Kalvis sutinka. Velnias ima šokti jam ant kaklo iš džiaugsmo. Tada Vakula griebia jį už uodegos ir pakrikštija. Velnias nutyla, o ant jo sėdintis Vakulas liepia nuvežti pas karalienę į Sankt Peterburgą.

Merginos randa Vakulo paliktus krepšius, nusprendžia važiuoti rogutėmis, kad nuvežtų juos į Oksanos namus ir pažiūrėtų, kas juose yra. Šiuo metu Chubovo krikštatėvis, pasikvietęs audėją į pagalbą, vieną iš maišų tempia į savo trobą, manydamas, kad jame yra giedoto maisto. Chub ir tarnautojas yra maiše. Antrasis merginos krepšys nunešamas Oksanai, o galva išlenda tuo metu, kai Chubas įeina į trobelę. Sugėdinta galva skuba išeiti, o Chubas pradeda barti Solokhą dėl išdavystės.

Kalvis atvyksta į Sankt Peterburgą ir, velnio padedamas, prisijungia prie kazokų, kurie rudenį pereina pro Dikanką. Kazokai praneša Vakulei, kad vyksta pas karalienę priėmimui, ir sutinka jį pasiimti su savimi. Kalvis atsiduria rūmuose, kur jį stebina apylinkių prabanga ir didybė. Ir štai jis priešais imperatorienę. Kazokai atėjo prašyti savo Sicho. „Ko tu nori?“ – klausia imperatorienė. O tada Vakula meta prieš ją ant kelių ir prašo karalienės batų. Paliesta kazoko nekaltumo, imperatorienė įsako įvykdyti jo prašymą. Vakula staiga dingsta, o dabar velnias neša kalvį atgal į Dikanką.

Ir tuo metu Dikankoje prasidėjo šurmulys. Visi kalba tik apie Vakulos mirtį. Pati Oksana apgailestauja, kad taip žiauriai pasielgė su žmogumi, kuris ilgiausiai ištvėrė jos užgaidas. Naktimis ji prastai miega, o ryte suvokia, kad yra visa galva įsimylėjusi kalvį.

Vakula grįžta namo, paleidžia velnią, prieš tai sudavęs jam tris sunkius smūgius šakele. Kitą rytą kalvis pasiima naują skrybėlę ir diržą ir eina vilioti. Jis atsiklaupia prieš Chubą ir siūlo pamiršti praeities nuoskaudas, po to įteikia dovanų ir prašo už jį padovanoti Oksaną. Suviliotas dovanų Chubas sutinka. Įėjusi Oksana, pamačiusi kalvį, aiktelėjo iš džiaugsmo. Ji net nepažiūrėjo į šlepetes: "Ne! Ne! Man šlepečių nereikia! Aš be šlepečių..." Ir paraudo.

Oksana ir Vakula susituokė. Vakula nuostabiai visiems dažais išdažė savo trobelę, o bažnyčioje nupiešė velnią pragare, ir „tokį bjaurų, kad visi pravažiavę spjaudė“.