Malda už žuvusius karius gegužės 9 d. Mirusiųjų atminimas. Kas yra ekumeninės atminimo paslaugos?

Pergalės Didžiojo Tėvynės kare dieną, 2018 m. gegužės 9 d., Rusijos stačiatikių bažnyčia mini žuvusius karius ir visus 1941–1945 m. kentėjusius – visą dangiškąjį nemirtingąjį pulką.

2018 m. gegužės 9 d. patenka į penktąją savaitę po Velykų, pastaraisiais metais ji tapo ypatinga atminimo diena ir yra aktyviai remiama Bažnyčios. Stačiatikiai ypač gerbia visus karius – tuos, kurie krito mūšio laukuose arba, įvykdę savo šventą pareigą Tėvynei ir žmonėms, gyveno visą Viešpaties jiems skirtą laiką. Tai reta mūsų šalyje šeima, kuri per tą siaubingą laiką neprarado nei vieno iš artimųjų mūšiuose, nei okupacijos metais, nei net užnugaryje.

Kristaus bažnyčia yra tikras Nemirtingasis pulkas, kuriame gyvieji ir mirusieji yra vienas šalia kito ir susijungia Šventojoje Dvasioje.

Kasmetinis specialus žuvusių karių ir visų nukentėjusiųjų per Didįjį Tėvynės karą atminimas buvo nustatytas 1994 m. Rusijos stačiatikių bažnyčios Vyskupų tarybos apibrėžimu. Gegužės 9 d. visose stačiatikių bažnyčiose vyksta laidotuvių litijos ir dėkojamos maldos Viešpačiui už pergalę prieš priešą. Atminimo pamaldos vyksta ir prie masinių žuvusiųjų kapų, esančių daugelyje kapinių. Tai vienintelė mirusiųjų atminimo diena bažnyčioje, kuri nustatyta konkrečią dieną – gegužės 9 d. Likusios minėjimo dienos yra perkeliamos ir perkeliamos į Velykas ar kitas dienas.

Anksčiau Bažnyčia karių paminėjimui numatė vieną ypatingą dieną – Demetrijaus tėvų šeštadienį. Iš pradžių jis buvo siejamas su žuvusiųjų Kulikovo lauke atmintimi. Vėliau šią dieną imta minėti ne tik karius, bet ir visus stačiatikius. Šiandien formuojasi nauja tradicija – naujos atminimo dienos įkūrimas gegužės 9-ąją.

1994 m. gruodžio 4 d. Rusijos stačiatikių bažnyčios apchierinės tarybos apibrėžimu buvo nustatyta, kad Pergalės dieną - gegužės 9 d., specialus kasmetinis karių, atidavusių gyvybę už tikėjimą, Tėvynę ir žmones, paminėjimas. visi kančia žuvę per Didįjį Tėvynės karą 1941–1945 m.

Iš Sankt Peterburgo ir Ladogos metropolito Jono kreipimosi 50-ųjų pergalės Didžiojo Tėvynės karo metinių proga:

„Dabar Rusijos stačiatikių bažnyčia kartu su visais žmonėmis lenkia galvą prieš Didžiojo Tėvynės karo karius, kurie nepagailėjo savo gyvybės vardan Tėvynės.<…>

Nuo amžiaus iki šimtmečio visuose varguose ir bėdose Rusijos bažnyčia buvo su savo žmonėmis, maitindama juos meile, įkvėpdama didvyriškiems poelgiams vardan Tėvynės, įspėdama ganytojiškais žodžiais, ugdydama turtinga dvasine patirtimi. „Už vadus ir karius, paaukojusius savo gyvybes mūšio lauke už Tėvynę“, vis dar kasdien meldžiamasi tūkstančiuose bažnyčių visoje Rusijoje. Tūkstančiai kunigų nepavargsta maldingai prašyti per pamaldas tiems, kurie nepagailėjo gyvybės vardan savo mylimos Tėvynės „Palaimintame mieguistume, amžina ramybė“.

Be praeities žmonės ir valstybė neturi ateities. Sveika istorinė atmintis yra raktas į tautos gyvybingumą ir Rusijos valstybės stiprybę. Pamiršti protėvių žygdarbius yra sunki nuodėmė, gresianti moraliniu laukiniu ir sąžinės praradimu. Tad tegul visi, kurie krito tame siaubingame kare, kurie iki šiol mus ugdo savo didvyrišku nesavanaudiškumo ir pasiaukojimo pavyzdžiu mūšio laukuose, visada – nuo ​​dabar iki amžių – mūsų širdyse, kaip Dievo šventyklose, tebūna skelbiami amžinais. atmintis, amžina atmintis, amžina atmintis!

Gegužės 9 d. stačiatikių bažnyčia mini karius, „atidavusius gyvybę už tikėjimą, Tėvynę ir žmones, ir visus žuvusius kančiose per Didįjį Tėvynės karą“.
Šiandien stačiatikių bažnyčiose vyks visų aukų atminimo pamaldos.

Mūsų šalies nuostoliai fronto linijos metais 1941–1945 metais buvo didžiausi, palyginti su kitomis valstybėmis, kovojusiomis su Trečiuoju Reichu. Antrasis pasaulinis karas nusinešė maždaug 26,5 milijono rusų – karių ir civilių – gyvybių. Šiandien jiems visiems dvasininkai giedos „Amžiną atmintį“ ir mels nuodėmių atleidimo bei amžinojo atilsio.

Malda už stačiatikių karių, žuvusių kovoje už tikėjimą ir Tėvynę, atilsį

Nenugalimas, nesuvokiamas ir stiprus mūšyje, Viešpatie, mūsų Dieve! Tu pagal savo nesuvokiamus likimus siunčia Mirties angelą kitam po jo stogu, kitam į kaimą, kitam ant jūros, kitam mūšio lauke iš karo ginklų, išsvaidydamas baisias ir mirtinas jėgas, naikindamas. kūnus, plėšdamas karių galūnes ir sutraiškydamas kaulus; Tikime, kad pagal Tavo, Viešpatie, išmintingą viziją, tokią mirtį priima tikėjimo ir Tėvynės gynėjai.
Meldžiame Tave, Švenčiausiasis Viešpatie, prisimink savo karalystėje stačiatikių karius, žuvusius mūšyje, ir priimk juos į savo dangiškuosius rūmus, kaip sužeistus kankinius, suteptus jų pačių krauju, tarsi jie kentėtų dėl Tavo Šventosios Bažnyčios ir Tėvynė, kurią laiminai kaip Tavo paveldą. Meldžiame Tave, priimk karius, kurie atėjo pas Tave į Dangaus jėgų galybių būrius, priimk juos savo gailestingumu kaip tuos, kurie krito kovoje už Rusijos žemės nepriklausomybę nuo netikinčiųjų jungo, tarsi jie gynė stačiatikių tikėjimą nuo priešų, kurie sunkiais laikais gynė Tėvynę nuo svetimų ordų; Atsimink, Viešpatie, ir visus tuos, kurie gerus darbus kovojo už senąją išsaugotą apaštališkąją stačiatikybę, už Tavo pasirinktą, pašventintą ir šventą jos kalba rusų žemę, o kryžiaus ir stačiatikybės priešai aukojo ugnį ir kardą. Ramiai priimkite savo tarnus (vardus), kurie kovojo už mūsų klestėjimą, už mūsų taiką ir ramybę, ir suteik jiems amžiną atilsį, nes jie išgelbėjo miestus ir miestelius ir gynė Tėvynę su savimi, ir pasigailėkite stačiatikių karių, kurie kritote kovoje su savo gailestingumu, atleisk jiems visas nuodėmes, padarytas šiame gyvenime žodžiais, darbais, žiniomis ir nežinojimu. Su savo gailestingumu, gailestingasis Viešpatie, pažvelk į jų žaizdas, kankinimus, dejones ir kančias ir priskirk jiems visa tai kaip gerą ir Tau patinkantį poelgį; Priimk juos savo gailestingumu, ištvėręs čia žiaurų liūdesį ir vargus, varge, ankštomis sąlygomis, darbe ir budrume, buvo alkis ir troškulys, išgyvenai išsekimą ir išsekimą, buvai laikomas skerdimo avimis. Meldžiame Tavęs, Viešpatie, kad jų žaizdos būtų vaistai ir aliejus, išlietas ant jų nuodėmingų žaizdų. Pažvelk iš dangaus, Dieve, ir pamatyk ašaras našlaičių, praradusių savo tėvus, ir priimk švelnias jų sūnų ir dukterų maldas už juos; išgirsti vaikų netekusių tėčių ir motinų maldingą atodūsį; išgirsk, o maloningasis Viešpatie, nepaguodžiamas našles, netekusias savo sutuoktinių; broliai ir seserys, verkiantys dėl savo giminaičių – ir prisiminkite vyrus, kurie buvo nužudyti savo jėgomis ir pačiais metais, vyresniuosius, dvasios ir drąsos jėga; Pažvelk į mūsų nuoširdų sielvartą, pamatyk mūsų dejones ir pasigailėk, o Gerasis, tų, kurie Tavęs meldžiasi, Viešpatie! Tu atėmė iš mūsų brangius žmones, bet neatimk iš mūsų gailestingumo: išklausyk mūsų maldą ir priimk savo tarnus (vardus), kurie gailestingai atėjo pas Tave. kviesk juos į savo rūmus, kaip narsius karius, kurie mūšio laukuose atidavė gyvybes už tikėjimą ir Tėvynę; priimk juos į savo išrinktųjų būrį, kaip tuos, kurie Tau tarnavo su tikėjimu ir teisumu, ir ilsėk juos Tavo Karalystėje, kaip kankinius, kurie ėjo pas Tave sužeistus, išopėjusius ir išduodančius savo dvasią siaubingoje kančioje; atvedė į savo šventąjį miestą visus savo tarnus (vardus), kuriuos mes kada nors prisimename, kaip narsius karius, kurie drąsiai kovojo siaubinguose mūšiuose, apie kuriuos mes juos prisimename; jų drabužiai ten yra iš plono lino, šviesūs ir švarūs, kaip čia jie išbalino savo drabužius savo kraujyje ir yra verti kankinystės vainikų; padaryk juos kartu su pasauliu, kūnu ir velniu po Tavo kryžiaus vėliava kovojusių nugalėtojų triumfo ir šlovės dalyviais; įkelk juos į šlovingų aistrų nešėjų, gerų pergalių kankinių, teisiųjų ir visų tavo šventųjų būrį. Amen.

Vyskupų taryboje 1994 m. lapkričio 29 d. (gruodžio 4 d.) buvo nustatytas specialus atminimas žuvusiems kariams, kurie atidavė savo gyvybes gindami mūsų tikėjimą ir Tėvynę 1941–1945 m. Didžiojo Tėvynės karo metu. Šis paminėjimas skirtas ir visiems, kurie sunkiais karo metais žuvo kaip kankiniai. Šią dieną bažnyčiose švenčiamos atminimo paslaugos.

Tuo siaubingu metu žmonės kasdien atlikdavo žygdarbį – rizikavo savo sveikata ir gyvybe už Tėvynę, už artimuosius ir draugus. Vienoje skalės pusėje brangiausias dalykas, kurį žmogus turi, yra gyvybė, o kitoje – atsakomybė už tuos, kuriuos saugote ir gerbiate. Ir, kaip žinome, daug žmonių pasirinko garbę ir tikėjimą, atidavė savo gyvybę už mus.

Daugelį amžių Bažnyčia visada buvo su savo žmonėmis karų ir sunkiais laikais. Būtent tikėjimas padėjo kariams sunkiame kariniame darbe.

« Apkasuose ateistų nėra“- juk tik tikras tikėjimas gali apsaugoti nuo mirtinų sviedinių ir bombų, krintančių iš viršaus ant gyvų žmonių. Šalia komjaunimo ir vakarėlių bilietų paieškos komandos randa krūtinės kryžius, mažas Dievo Motinos ikonas ir popieriaus lapelius, ant kurių žmonės ranka rašė devyniasdešimtąją psalmę „.
Sovietmečiu šie faktai buvo kruopščiai slepiami, o priekyje buvo pasakojimai apie tai, kaip „kaip Dievas išgelbėjo“ skautai su žodžiais „; Su Dievu! Prieš mūšį žmonės slapta meldėsi, o tada, pakilę pulti, kirto ir pasakė: ne, ne Dėl Stalino", A" Viešpatie pasigailėk!».

Evangelija sako:

„Niekas neturi didesnės meilės, kaip tai, kad kas nors paaukoja gyvybę už savo draugą“

Todėl Bažnyčia ypač gerbia tuos, kurie žuvo išsivadavimo karuose.

Nacistinės Vokietijos puolimo dieną, 1941 m. birželio 22 d., Rusijos bažnyčios metropolitas Sergijus per savo „ Žinia Kristaus stačiatikių bažnyčios piemenims ir kaimenėms“, – palaimino sovietų žmones už savo Tėvynės gynimą. Jo pranašystė, kad Viešpats suteiks Pergalę, išsipildė, mes laimėjome, ir ne tik ginklų pagalba.

Svarbūs karo įvykiai:

• 1941 m. birželio 22 d. Rusijos stačiatikių bažnyčia minėjo visų šventųjų, spindinčių Rusijos žemėje dieną.
• 1941 m. gruodžio 6 d. - priešpriešinio puolimo pradžia prie Maskvos (Aleksandro Nevskio atminimo diena)
• 1943 m. liepos 12 d. - mūšiai prie Prochorovkos prie Kursko kalno ir Rusijos armijos pasaulinio puolimo pradžia (apaštalų Petro ir Povilo diena)
• 1943 m. lapkričio 4 d. – Kijevo išvadavimas (Kazanės Dievo Motinos ikonos šventė)
• 1945 m. gegužės 6 d. – praktiškai Didžiojo Tėvynės karo pabaiga (1945 m. Velykos ir Didžiojo kankinio Jurgio Nugalėtojo atminimo diena). Nacistinės Vokietijos pasidavimas buvo pasirašytas gegužės 9 d., Velykų savaitę
• 1945 m. birželio 24 d. – Pergalės paradas Raudonojoje aikštėje (Šv. Trejybės diena).

Gegužės 9-ąją, atminimo dieną, visose stačiatikių bažnyčiose prisimenami žuvę kariai. Žemai nusilenk jiems ir tiems, kurie jau paliko žemiškąjį gyvenimą – Viešpatie, ilsisi savo tarnų sielos!

Žemas nusilenkimas tiems, kurie išgyveno šias žudynes ir dabar gyvena su mumis. Tegul Viešpats apdovanoja jus visus sveikata ir tegul jūsų namuose būna ramybė.

MALDA UŽ Likusius stačiatikių karius, UŽ TIKĖJIMĄ IR TĖVYNĘ, ŽUVUSUS MŪŠYJE

Nenugalimas, nesuvokiamas ir stiprus mūšyje, Viešpatie, mūsų Dieve! Tu, pagal savo nesuvokiamus likimus, iš karo ginklų pasiunčiai Mirties angelą po jo stogu, į kaimą, jūrą ir mūšio lauką, išspjovęs baisias ir mirtinas jėgas, naikindamas kūnus, suplėšydamas galūnes. ir sutraiškyti karių kaulus; Tikime, kad pagal Tavo, Viešpatie, išmintingą viziją, tokią mirtį priima tikėjimo ir Tėvynės gynėjai.
Meldžiame Tave, Švenčiausiasis Viešpatie, prisimink savo karalystėje stačiatikių karius, žuvusius mūšyje, ir priimk juos į savo dangiškuosius rūmus, kaip sužeistus kankinius, suteptus jų pačių krauju, tarsi jie kentėtų dėl Tavo Šventosios Bažnyčios ir Tėvynė, kurią laiminai kaip Tavo paveldą.
Meldžiame Tave, priimk karius, kurie atėjo pas Tave į Dangaus jėgų galybių būrius, priimk juos savo gailestingumu kaip tuos, kurie krito kovoje už Rusijos žemės nepriklausomybę nuo netikinčiųjų jungo, tarsi jie gynė stačiatikių tikėjimą nuo priešų, kurie sunkiais laikais gynė Tėvynę nuo svetimų ordų; Atsimink, Viešpatie, ir visus tuos, kurie gerus darbus kovojo už senąją išsaugotą apaštališkąją stačiatikybę, už Tavo pasirinktą, pašventintą ir šventą jos kalba rusų žemę, o kryžiaus ir stačiatikybės priešai aukojo ugnį ir kardą.
Ramiai priimkite savo tarnus (vardus), kurie kovojo už mūsų klestėjimą, už mūsų taiką ir ramybę, ir suteik jiems amžiną atilsį, nes jie išgelbėjo miestus ir miestelius ir gynė Tėvynę su savimi, ir pasigailėkite stačiatikių karių, kurie kritote kovoje su savo gailestingumu, atleisk jiems visas nuodėmes, padarytas šiame gyvenime žodžiais, darbais, žiniomis ir nežinojimu.
Su savo gailestingumu, gailestingasis Viešpatie, pažvelk į jų žaizdas, kankinimus, dejones ir kančias ir priskirk jiems visa tai kaip gerą ir Tau patinkantį poelgį; Priimk juos savo gailestingumu, ištvėręs čia žiaurų liūdesį ir vargus, varge, ankštomis sąlygomis, darbe ir budrume, buvo alkis ir troškulys, išgyvenai išsekimą ir išsekimą, buvai laikomas skerdimo avimis. Meldžiame Tavęs, Viešpatie, kad jų žaizdos būtų vaistai ir aliejus, išlietas ant jų nuodėmingų žaizdų.
Pažvelk iš dangaus, Dieve, ir pamatyk ašaras našlaičių, praradusių savo tėvus, ir priimk švelnias jų sūnų ir dukterų maldas už juos; išgirsti vaikų netekusių tėvų ir motinų maldingą atodūsį; išgirsk, o maloningasis Viešpatie, nepaguodžiamas našles, netekusias savo sutuoktinių; broliai ir seserys, verkiantys dėl savo giminaičių – ir prisiminkite žuvusius vyrus iš savo jėgų ir savo jėgų žydėjime, vyresniuosius, iš dvasios ir drąsos; Pažvelk į mūsų nuoširdų sielvartą, pamatyk mūsų dejones ir pasigailėk, o Gerasis, tų, kurie Tavęs meldžiasi, Viešpatie!
Tu atėmei iš mūsų brangius žmones, bet neatimk iš mūsų gailestingumo: išklausyk mūsų maldą ir gailestingai priimk savo tarnus (vardus), kuriuos prisimename nuo tada, kurie atėjo pas Tave, kviesk juos į savo rūmus, kaip narsus. kariai, paaukoję savo gyvybę už tikėjimą ir Tėvynę laukų kovose; priimk juos į savo išrinktųjų būrį, kaip tuos, kurie Tau tarnavo su tikėjimu ir teisumu, ir ilsėk juos Tavo Karalystėje, kaip kankinius, kurie ėjo pas Tave sužeistus, išopėjusius ir išduodančius savo dvasią siaubingoje kančioje; atvedė į savo šventąjį miestą visus savo tarnus (vardus), kuriuos mes kada nors prisimename, kaip narsius karius, kurie drąsiai kovojo siaubinguose mūšiuose, apie kuriuos mes juos prisimename; jų drabužiai ten yra iš plono lino, šviesūs ir švarūs, kaip čia jie išbalino savo drabužius savo kraujyje ir yra verti kankinystės vainikų; padaryk juos kartu su pasauliu, kūnu ir velniu po Tavo kryžiaus vėliava kovojusių nugalėtojų triumfo ir šlovės dalyviais; įkelk juos į šlovingų aistrų nešėjų, gerų pergalių kankinių, teisiųjų ir visų tavo šventųjų būrį. Amen.

Gegužės 9 dieną stačiatikių bažnyčia kasmet vykdo specialų žuvusių karių, atidavusių gyvybę už tikėjimą, Tėvynę ir žmones, ir visų žuvusiųjų kančia per 1941–1945 metų Didįjį Tėvynės karą atminimą.

Ryšys tarp Bažnyčios ir kariuomenės egzistavo ilgą laiką. Per šimtmečius trukusią Rusijos istoriją stačiatikių bažnyčios hierarchai dvasiškai maitino karius ir laimino juos už žygdarbius. Karų metais bažnyčioje meldėsi rusų kariuomenei pergalių ir Dievo pagalbos.

Svarbiausias Bažnyčios ir kariuomenės santykių raidos etapas siejamas su Petro I vardu. Dėl bažnyčios reformos stačiatikybė įgijo valstybinės religijos statusą, karinių dalinių štabe atsirado kunigų. Iš pradžių jie pradėti skirti karinio jūrų laivyno karo laivams, o vėliau – sausumos armijos pulkų štabams. Karo kapelionų korpusas tapo organine Rusijos armijos ir laivyno dalimi.

Kariškiai dvasininkai pasidalijo su kariuomene ir laivynu visais karo tarnybos vargais, padėjo ne tik religiniam, bet ir doroviniam karių ugdymui, stiprindami patriotizmą ir ištikimybę pareigoms. Karo metu pulko kunigai rodė tikrą narsumą ir palaikė kariuomenės dvasią mūšio laukuose. Dažnai atsitikdavo, kad kritiniais mūšio momentais kunigai su kryžiumi rankoje eidavo priekyje kareivių, savo pavyzdžiu traukdami juos į puolimą.

Ketvirtį amžiaus po 1917 m. revoliucijos sovietų valdžia labai stengėsi sugriauti tikėjimą ir Bažnyčią. Tūkstančiai kunigų buvo represuoti, bažnyčios sunaikintos, religinės apeigos uždraustos. Tačiau prasidėjus Didžiajam Tėvynės karui dvasiniai piemenys vėl atsidūrė šalia karių.

Pašaukti į Raudonosios armijos gretas arba atėję į pagalbą partizanams ir pogrindžio kovotojams, jie garbingai atliko savo pilietinę ir krikščionišką pareigą.

1941 m. birželio 26 d. Epifanijos katedroje metropolitas Sergijus surengė maldą „už pergalės suteikimą“. Nuo to laiko visose Maskvos patriarchato bažnyčiose, o vėliau ir visoje šalyje, panašios maldos pamaldos buvo pradėtos atlikti pagal specialiai jiems sudarytus tekstus: „Rusijos stačiatikių bažnyčioje giedama malda už priešų invaziją. Tėvynės karo dienomis“.

Be to, kiekvieną dieną kiekvienoje liturgijoje Rusijos stačiatikių bažnyčios bažnyčiose buvo meldžiamasi už pergalę prieš priešą, už mūsų karių gerovę, už tų, kurie paguldė savo gyvybes ant aukuro. artėjančią Pergalę. Vokiečių vadovybės įsakymu metropolito Sergijaus patriotiniai pranešimai ir adresai buvo atimti iš žmonių, o už jų turėjimą buvo baudžiami.

Nuo pirmųjų karo mėnesių beveik visos stačiatikių parapijos pradėjo rinkti lėšas įsteigtam gynybos fondui. Tikintieji aukojo ne tik pinigus ir obligacijas, bet ir gaminius (taip pat ir laužą) iš tauriųjų ir spalvotųjų metalų, drabužių, batų, lino, vilnos ir daug kitų. Bažnyčios surinktomis lėšomis buvo sukurta Aleksandro Nevskio vardo oro eskadrilė ir tankų kolona „Dimitri Donskoy“.

Fronto zonoje prie bažnyčių buvo senelių ir vaikų prieglaudos, persirengimo punktai, ypač rekolekcijų metu 1941–1942 m., kai daugelis parapijų globojo sužeistuosius, paliktus likimo valiai.

Dvasininkai taip pat dalyvavo kasant apkasus, organizuojant oro gynybą, telkiant žmones, guodant artimųjų ir pastogės netekusius. Užpakalyje, kaimo vietovėse, pasitaikydavo atvejų, kai kunigai po sekmadienio liturgijos kviesdavo tikinčiuosius eiti su jais į kolūkio laukus atlikti neatidėliotinų ūkinių darbų.

Ypač daug dvasininkų dirbo karo ligoninėse.

Pergalės diena – 1945 m. gegužės 9 d. – pateko į Velykų dienas. Stačiatikiams Velykų džiaugsmą apsunkino ilgai lauktos Pergalės džiaugsmas. Tačiau pergalės džiaugsmas niekada neleido tikintiesiems pamiršti maldingą žuvusių karių – Tėvynės gynėjų – atminimą. Rusijos stačiatikių bažnyčios Vyskupų tarybos apibrėžime (1994 m. lapkričio 29 d. – gruodžio 4 d.) buvo nustatyta, kad pergalės dieną, gegužės 9 d., kasmetinis ypatingas žuvusių karių, atidavusių savo gyvybes už Tikėjimą, Tėvynę ir žmones, paminėjimas. , tai yra visi tie, kurie kentėjo per Didįjį Tėvynės karą 1941–1945 m.

Šią dieną atliekama padėkos malda Viešpačiui Dievui už suteiktą pergalę Didžiajame Tėvynės kare.

Pergalės Didžiojo Tėvynės kare dieną stačiatikių bažnyčiose buvo pagerbtos žuvusių karių, atidavusių gyvybę už tikėjimą, Tėvynę ir žmones, kurie visi žuvo kentėdami tais tragiškais metais, laidotuvių minėjimai.

Gelbėtojas sako: „Nėra didesnės meilės už tai, kad kas nors atiduotų gyvybę už draugus“ (Jono 15:13). Daugelis mūsų tautiečių paaukojo savo gyvybes kovoje su fašistiniais įsibrovėliais ir su Dievo pagalba sugebėjo atkurti taiką mūsų planetoje. Daugybė Didžiojo Tėvynės karo įvykių rodo, kad be stačiatikių tikėjimo ir Dievo Motinos užtarimo nebūtume galėję laimėti šios pergalės. Nacistinė Vokietija užpuolė mūsų šalį 1941 metų birželio 22 dieną, kai stačiatikių bažnyčia minėjo Visų šventųjų, sužibėjusių Rusijos žemėje, dieną. Ne veltui, remdamasis savo protėvių atmintimi, vyriausiasis vyriausiasis vadas kreipėsi į žmones ne kaip į pasaulietinius „draugus“, o kaip į „brolius ir seseris“.

Prisiminkime, kaip vienuolis Sergijus iš Radonežo palaimino šventąjį kunigaikštį Demetrijų iš Donskojaus kampanijoje ir net išsiuntė į kampaniją du vienuolius - Peresvet ir Oslyaby. Vien to pakanka, kad suprastum, koks didelis yra kariuomenės žygdarbis.

Šventasis Jonas Chrizostomas rašo: „Kaip pasiteisinimą pateikiate karinę tarnybą ir sakote: aš esu karys ir negaliu būti pamaldus. Bet argi šimtininkas nebuvo karys? Ir jis tai sako Jėzui Nesu vertas, kad tu eitum po mano stogu, bet tik tark žodį ir mano tarnas pasveiks(Mato 8:8). Ir nustebęs Jėzus sako: Iš tiesų sakau jums: tokio tikėjimo neradau net Izraelyje(Mato 8:10). Karinė tarnyba jam visiškai nebuvo kliūtis“.

Pergalė, kurios 70-ąsias metines švenčiame šiemet, įvyko tomis dienomis, kai stačiatikių bažnyčia prisimena Šventąjį Didįjį Kankinį Jurgį Pobenosetą, Vokietijos vyriausybė sutiko pasiduoti ir paskelbė pralaimėjimą visam pasauliui.

Gegužės 9-osios atminimo ceremonijoje prisimename visus karius, paaukojusius gyvybes už gimtąjį kraštą ir mus visus; tie, kurie neišgyveno fašistinių koncentracijos stovyklų siaubo; namų fronto darbuotojai, kurių valandinio darbo dėka kariuomenė gavo viską, ko reikėjo. Turime gerbti ir prisiminti šiuos tikros krikščioniškos meilės artimui pavyzdžius, melstis už sielų atilsį tų, kurie paaukojo gyvybę už draugus.