Žodis „Jeriko trimitas“ kilęs iš Senojo Testamento. Jozuės knygos 6 skyriuje pasakojama, kaip pakeliui iš Egipto nelaisvės į Pažadėtąją žemę žydai priartėjo prie įtvirtinto Jericho miesto. Norint tęsti kelionę, reikėjo paimti miestą, tačiau jo gyventojai prisiglaudė už aukštų ir neįveikiamų sienų. Šeši apgultis. Septintą dieną žydų kunigai pradėjo vaikščioti po miestą, pūsdami trimitus. Nustatytu momentu likę izraeliečiai juos palaikė garsiais šūksniais. Ir įvyko stebuklas: nuo vamzdžių sukelto drebėjimo sugriuvo sienos.

Šis triukas buvo atliktas ne be Dievo pagalbos ar pagal fizikos dėsnius, tačiau nuo tada posakis „Jeriko trimitai“ buvo vartojamas kaip neįprastai garsaus, kurtinančio balso apibūdinimas. „Trimito garsas“, - taip pat sako jie.

Jerichas

Palestinos Jerichas ir su juo susijusios vietovės Biblijoje minimos keletą kartų. Senovinio biblinio miesto griuvėsiai vis dar slypi šiuolaikinio Jericho, to paties pavadinimo provincijos sostinės, vakariniame pakraštyje. Pirmosios gyvenvietės šioje vietoje, kaip rodo kasinėjimai, datuojamos aštuntajame tūkstantmetyje prieš Kristų – tai seniausias iki šiol atrastas civilizacijos centras. Biblijoje net po įvykių, susijusių su jo sunaikinimu, Jerichas minimas kelis kartus. Romėnams tai buvo net karalių rezidencija – čia mirė žydų karalius Erodas Didysis. Naujasis Testamentas taip pat pasakoja apie pakartotinius Jėzaus Kristaus apsilankymus Jeriche.

Legenda, mitas ar istorinis faktas?

Kaip rodo XIII amžiaus prieš Kristų kultūrinių sluoksnių kasinėjimai senovinio miesto vietoje, Jerichas iš tiesų buvo apsuptas aukštų dvigubų sienų. Be to, tyrimai, atlikti naudojant radioaktyviąją analizę ir kitus šiuolaikinius pažangius metodus, patvirtino, kad Jericho miesto sienos griuvo beveik akimirksniu. Kasinėjimai taip pat neaptiko žmonių buvimo pėdsakų XI–XII amžių prieš Kristų sluoksniuose, o tai vėlgi atitinka biblinį pasakojimą. Iš tiesų Jozuės knygoje rašoma, kad užėmus miestą ir visiškai sunaikinus visus jo piliečius, Yehoshua bin Nun (Joshua) paskelbė prakeikimą visiems, norintiems atkurti maištingą miestą, griuvėsius. Daugelį amžių jis gulėjo griuvėsiuose.

Tikrai daugelis yra girdėję posakį „Jeriko trimitai“. Jis paprastai naudojamas, kai yra labai stiprūs garsai, ar tai būtų žmogaus balsas, ar...

Iš Masterweb

25.08.2018 14:00

Tikrai daugelis yra girdėję posakį „Jeriko trimitai“. Jis paprastai naudojamas, kai yra labai stiprūs garsai, nesvarbu, ar tai būtų žmogaus balsas, ar koks nors kitas triukšmas. Tačiau mažai žmonių žino, kodėl būtent ši frazė vartojama tokiose situacijose. Todėl šiandien mes išsamiai apsvarstysime klausimą, kokia yra tikroji posakio „Jericho trimitai“ reikšmė.

Senovinis miestas

Pasakojimą apie posakį „Jeriko trimitai“ pradėsime nuo senovės miesto, su kuriuo tiesiogiai susijęs mūsų tiriamas frazeologinis vienetas. Šiandien šis miestas yra Vakarų Jordano krante, PNA – Palestinos nacionalinei valdžiai priklausančioje teritorijoje. Tiksliau, šiaurinėje Judėjos dykumos dalyje, už septynių kilometrų nuo Jordano ir dvylika kilometrų nuo Negyvosios jūros, į šiaurės vakarus nuo jos. Kitas orientyras yra Jeruzalė, už trisdešimties kilometrų į šiaurės rytus nuo jos yra Jerichas.

Šis miestas yra to paties pavadinimo provincijos sostinė, jame gyvena apie 20 tūkst. Didelis dėmesys šiam objektui paaiškinamas tuo, kad šis miestas daug kartų minimas Šventajame Rašte, kur jis dar vadinamas Ir Ha-Tmarim, o tai hebrajų kalba reiškia „palmių miestas“ ir yra tiesiogiai susijęs. iki posakio „Jeriko trimitai“ atsiradimo.

Žvalgybos tarnyba

Jozuės knygoje įvykiai, susiję su šiais trimitais, vystėsi taip. Pranašui Mozei mirus, Viešpats pasirodė Jozuei dykumoje ir įsakė jam tapti žmonių galva ir eiti su jais per Jordano upę į Pažadėtąją žemę.

Jis pasakė, kad kiekvieną vietą Pažadėtojoje žemėje, į kurią Judo giminės nariai kelia koją, jis duoda jiems, kaip buvo pažadėta Mozei. Jis taip pat pasakė Jozuei, kad elgsis su juo taip, kaip elgėsi su Moze, ir jo nepaliks. Kadangi būtent jis (Navinas) atiduos žemę Izraelio vaikams.

Pagaliau įžengę į Pažadėtąją žemę, vadovaujami Jozuės, žydai ruošiasi šturmuoti Jericho miestą. Pirmiausia jie ten siunčia du jaunuolius žvalgybai, kad „žiūrėtų į žemę“. Jie ateina į paleistuvės Rahabos namus ir ten pasilieka.

Rahaba suteikia jiems pastogę, slepia juos ir maldauja už savo ir jos šeimos gyvybes tuo metu, kai į miestą įžengia žydų kariuomenė. Skautai jai tai pažada ir grįžta atgal. Jericho valdžia siunčia juos persekioti, bet nepasiseka.

Audra

Skautams sugrįžus į savo stovyklą, kariuomenė iškeliauja šturmuoti Jerichą. Tačiau jiems pakeliui tekėjo Jordano upė – toli nuo žiočių. Kai kariai pradėjo kirsti upę, ji staiga išdžiūvo, ir jie tęsė kelionę sausu dugnu. Po to Jordano vandenys vėl veržėsi į Negyvąją jūrą.

Prieš pat Jericho užėmimą „Viešpaties kariuomenės vadas“ pasirodė prieš Jozuę ir papasakojo, kaip užimti miestą. Gavusi dangiškųjų pajėgų paramos ženklą, kariuomenė septynias dienas stovėjo aplink miesto sienas. Septintą dieną kariuomenė, lydima trimitus pučiančių kunigų, vaikščiojo aplink miesto sienas.

Biblija tai sako taip: Jame rašoma, kad skambėjo trimitai, pasigirdo garsūs, karingi žmonių šauksmai, einantys į puolimą. Tada sienos sugriuvo iki pat pamatų, ir kariuomenė įžengė į miestą, užvaldydama jį.

Tolesnis miesto likimas

Baigdami pasakojimą apie Jericho trimitus, apibūdinsime tolesnį miesto likimą, paimtą tokiu neįprastu būdu. Dar prieš prasidedant puolimui Džošua jį užkeipė. Jis įsakė sunaikinti visus gyventojus, o visą jame rastą auksą, sidabrą, geležį ir varį perkelti į būsimos šventyklos iždą.

„Visada yra trys: tas, kuris nesupranta, tas, kuris nesupranta,
Kaip gali to nesuprasti, o kas nesupranta,
Kaip tu gali nesuprasti, kad to negalima suprasti“.
(E. Ermolova)

Labai dažnai, ieškodami sensacijos, mokslininkai bando interpretuoti gana paprastus dalykus pasitelkdami neįtikėtinai sudėtingus paaiškinimus. Paimkime, pavyzdžiui, biblinę legendą apie Jericho sienų sunaikinimą naudojant vamzdžius. Buvo sutarta, kad žydai turėjo tam tikrą akustinio ginklo prototipą.

Na, o šios praktiškai moksliniu faktu tapusios versijos absurdiškumą gali įžvelgti kiekvienas pilnavertį vidurinį išsilavinimą įgijęs žmogus. Bet kas... Išskyrus oficialius istorikus, susirūpinusius kova su „pseudomokslais“. Ir tegul šie istorikai susirenka į didelę grupę ir bando sunaikinti bent šuns veislyną vamzdžių pagalba, pradžiai?

Bet pradėkime nuo pačios legendos. Tai, kad Šiuolaikinis Jerichas, švelniai tariant, nėra būtent ta vieta, kuri aprašyta Biblijos autorių aprašytoje legendoje, atrodo visiems aišku. Pagal Senąjį Testamentą žydai keturiasdešimt pirmaisiais savo kelionės iš Egipto metais sutiko pirmąjį kanaaniečių miestą.

Keli klausimai „Šventajam Raštui“ iš karto.

• Tarkime, kad tarp Egipto ir miesto, kuris dabar vadinamas Jerichu, iš tikrųjų nebuvo miestų, o tai netiesa, nes jie buvo, kaip gali vaikščioti ratu ant šio „lopo“, kad praleistum keturiasdešimt metų?
• Jei darysime prielaidą, kad iš tikrųjų jie vaikščiojo keturiasdešimt metų ir atvyko į pirmąjį kanaaniečių miestą, tai kaip galime paaiškinti, kad Rusijos miestas yra taip toli nuo Rusijos? Juk žydai rusus laiko kanaaniečiais (kananietais), o Skitiją vadino Kanaanu!
• Jei visgi šiuolaikinis Jerichas ir kanaaniečiai yra tas pats miestas, kuris greičiausiai atitinka tiesą, tuomet reikia pripažinti, kad arba ši teritorija buvo skitijos žemių dalis, arba miestas – kolonija, ar net provincija – kolonija, kuri vadinosi Samarija. Tačiau Volgoje yra ir Samara. Beje, jo pavadinimas puikiai dera prie rusiškos tradicijos, skamba panašiai kaip Jaroslavlis. Arabų kalba Jerichas tariamas „Yariha“ (أريحا). Bet kuo tada buvo kalti rusai prieš žydus? Už kokias nuodėmes Jozuė nusprendė sunaikinti miestą ir išžudyti jo gyventojus?
• Jeigu iš tikrųjų žydų buvo keturi milijonai, tai kam tokie sunkumai su „akustiniais ginklais“? Esant tokiai miniai, tvirtovę plikomis rankomis galima išardyti per pusvalandį.
• Bet net jei kariuomenė buvo trečdaliu didesnė už „paskelbtąją delegaciją“, kodėl jie neapsiginklavo bent jau kardais, o mieliau nešė varinius vamzdžius per dykumą?

Šimtas tūkstančių žydų šešias dienas vaikščiojo ratais aplink tvirtovę ir pūtė ragus bei švilpukus, o septintą dieną jie riaumojo per visą dykumą ir griuvo sienos. Apie kokius vamzdžius mes kalbame? Pirmiausia pažiūrėkime, kaip „mūšis“ buvo vaizduojamas viduramžiais.

Atkreipkite dėmesį į žydų aprangą. Ar taip jie rengėsi Artimuosiuose Rytuose? O peizažas... Grynai dykuma! Na, o juokingiausia... Kanaaniečiai pasistatė patys 1420 m. pr. Kr. Švabų namai trijų aukštų. Turite neraštingą menininką? Nagi! Tokių „neatitikimų“ pavyzdžių yra šimtai! Yra net paveikslas, kuriame Jėzaus nukryžiavimą vykdo žmonės su kaftanais ir kepurėmis, pasidabinusiomis kailiu, plačios upės ar net jūros įlankos fone. Ne, visi menininkai nemeluos. Biblinė geografija yra visiškai nevykusi. Palyginkite paveikslėlį su tikruoju Jerichu.

Ar yra kažkas bendro? Žinoma ne. Dabar palyginkite fanfaras pučiančius žmones ir šį vaikiną:

Tai XVII amžiaus Astrachanės gyventojas. Ar tau nieko neprimena? O peizažas už...

Na, o dabar, tiesą sakant, apie vamzdžius. Istorijoje yra daug pavyzdžių, kai nesugebėjimas suprasti to, kas matoma ir girdima, veda prie laisvos interpretacijos, kuri nuo pat pradžių yra neteisinga. Taigi angelai, dangiškieji vežimai, griaustiniai, ateivių lėkštės ir kt. Kas galėjo sukelti tokią baimę žmonėms, kurie pirmą kartą susidūrė su reiškiniu, kuriam nebuvo logiško paaiškinimo? Taip tai viskas! Čia yra variniai vamzdžiai:

Dabar aiškėja mito gimimo mechanizmas. Manau, kad atsitiko taip:

Kažkoks ožkų ganytojas, nežinojęs apie parako ir artilerijos egzistavimą, tvirtovės apgulties metu atsitiktinai matė artilerijos ruošimąsi. Ką jis pamatė? Ir pamatė varinius vamzdžius, skleidžiančius kurtinantį riaumojimą, o kitą akimirką po šūvio – tvirtovės sienų griūtį. Žinoma, jis negalėjo matyti skrendančių sviedinių – patrankų sviedinių. Ir, atitinkamai, dėl savo ribotų žinių, jis papasakojo savo draugams gentainiams tai, ką matė savo akimis: - vamzdžių ūžesys ir sienų griuvimas, kažkaip susiję su riaumojimu.

Tada buvo sukurtas procesas, kurį žinome kaip „OBS“ arba „viena sena ponia pasakė“. Kitaip tariant, telefonas sugadintas. Taip žmonės, neturėdami supratimo apie patį įvykį, bando jį perpasakoti iš neraštingo liudininko žodžių. Lygiai taip, kaip tame pokšte:

Ar tau patinka The Beatles?

Ko čia klausytis? Jie rėkia, burzgia ir padirbinėja.

Kur tu juos girdėjai?

Kaimynė Izya dainavo.

Oficialaus mokslo, stojo ginti mitą apie Biblijos „senumą“, pozicija dabar yra aiški. Užuot pripažinę, kad Biblija buvo parašyta jau artilerijos ginklų egzistavimo epochoje, jie netgi yra pasirengę pritarti versijai apie „senovės žydų akustinio rezonanso tipo sausumos pajėgų egzistavimą“.

Tuo tarpu viskas stoja į savo vietas. Jerichą sunaikino artilerijos ugnis!

Ieškodamas informacijos apie varines patrankas, aptikau pavyzdį, kuris visiškai netelpa į bendrą vaizdą:

Tai muziejaus, esančio Balio saloje, eksponatas.

Muziejaus kuratoriai tvirtina, kad tai mažo kalibro ginklas. Kanalas statinėje yra juokingo skersmens, kaip muškieta. Kodėl sienos tokios storos! Ir kodėl tokia juokinga puošmena drakono galvos pavidalu? Tai paprasta. Pažvelkite į šią freską. Tai vadinamoji „graikų ugnis“, šiuolaikinio liepsnosvaidžio prototipas:

Na, viskas stojo į savo vietas. Tai liepsnosvaidis! Jis nešaudė patrankų sviedinius, o iš tolo šaudė užsiliepsnojusį skystį! O užkandžiui: ką reiškia „eiti per ugnį, vandenį ir varinius vamzdžius?“ Ar neatspėjote?

Ir aš galvoju taip: - Esmė čia yra neteisingai išdėstytuose skyrybos ženkluose. Pirmo kablelio nereikia. Turėtų būti brūkšnelis.

"Gaisrinis vanduo ir variniai vamzdžiai". Tie. mes nekalbame apie elementus, ugnį, vandenį ir šlovę. Kalbame apie varinius vamzdžius, kurie purškia ugnies vandenį (napalmą) ant priešo. Liepsnosvaidžio bandymas yra tikrai baisus dalykas. Kas ją praėjo, nebeturi ko bijoti.

Jericho apgultis

Iš žmonių galima išgirsti gana įdomų frazeologinį vienetą „Jeriko trimitas“. Pavyzdžiui, jei jie sako, kad „baik šaukti kaip Jericho trimitas“ arba „kas tu esi šaukdamas„kaip Jericho trimitas“, tada nereikia įsižeisti, o priešingai, priimkite tai su humoro jausmu. Bet tai tik tuo atveju, jei žmogus žino posakio Jericho trimitas reikšmė. Pačioje pradžioje būtina žinoti, kas ir kas yra Jerichas.

Jerichas yra Jozuės apgultas miestas, aprašytas Jozuės knygoje. Tačiau iš tikrųjų tai yra miestas, esantis šiaurinėje Judėjos dykumos dalyje, septyni kilometrai nuo Jordano upės. Kodėl Jericho trimitas dabar yra aiški. Ir kodėl joks kitas vamzdis taip pat aiškus. Toliau pažiūrėkime, kodėl vamzdis

Ne kitas instrumentas.

Taigi grįžkime prie Jozuės knygos ir atidarykime šeštą skyrių. Iš jo matosi, kad Viešpats davė Jozuei užuominą, kaip užimti Jericho miestą. Užuomina yra ta, kad visi žmonės, galintys kariauti, kartą per dieną turėjo apeiti tą miestą ir tai daryti šešias dienas iš eilės, o septyni kunigai turėjo eiti priešais arką ir pūsti septynis jubiliejinius trimitus. Po to, septintą dieną, jie turėjo septynis kartus apeiti Jerichą ir pūsti trimitus. O kai pasigirsta jubiliejinis ragas, tada visi žmonės vieną akimirką privalo šaukti garsiai. Ir po to Jericho siena turi sugriūti.

Tie. Reikšmė ta, kad nuo stipraus žmonių balso ir Jozuės trimitų griuvo Jericho siena ir žmonės be kliūčių pateko į miestą.
Todėl sakoma „tu rėki kaip Jericho trimitas“, t.y. kalbate arba šaukiate labai garsiai ir stipriai.

Posakis Jericho trimitai gali būti neteisingas. Juk jie buvo gaminami ne Jeriche, o tiesiog buvo naudojami miesto apgultyje.

Iš to turėtų būti aišku, kad posakis Jericho trimitas reiškia ne kažkas įžeidžiančio, o atvirkščiai. Ir jei jie taip sako, tada didžiuokis savo stipriu balsu, galinčiu nugriauti tvirtovės sieną.

Atidžiau pažvelgus į metro ar bet kurį kitą transportą, kas antras žmogus (iš 40 žiūrovų) pasidaro važinėti į darbą ir atgal tik ant ausinių. Dauguma vis dar naudoja laidinius, nors "Bluetooth" jau seniai tapo prieinama ir kokybiška, "pruflink". Tačiau verta manyti, kad yra vienas klausimas, su kuriuo susiduria kiekvienas į ausis įleidžiamų ausinių savininkas: kaip vadinasi tos ausinių gumelės, kurios dažniausiai išskrenda kišenėje? Ir tada jūs patiriate nepilnavertiškumo jausmą? Gal "guminės ausinės vakuuminėms ausinėms"? Laimei, šis pasaulis nėra toks paprastas. Šioms pagalvėlėms yra skirtas ypatingas žodis!

Ausinių dalis, esanti tiesiai prie ausies kaušelio, vadinama....

Embušūra(embouchure, embouchure) iš prancūzų kalbos. embuša , kuris verčiamas įvairiais būdais: burna, santaka, burna, skylė, kandiklis, kandiklis, antgalis, antgalis, antgalis ir iš tikrųjų embouchure. Įdomu tai, kad šiose užsienio šalyse yra „įėjimas (skylės...

Kas yra Escobaro aksioma?

Escobaro aksioma– ne matematinis terminas, bet populiarus internete memas, tradiciškai vartojamas ginčų ir holivarų aklavietėms konstatuoti. Paprastai tokia situacija susiklosto tada, kai abi konfliktuojančios pusės pateikia pakankamai argumentų, patvirtinančių, kad jos yra teisios, o trečiosioms šalims neįmanoma apsispręsti dėl vienos iš jų pergalės, o vienintelė išeitis – paskelbti nuosprendį: Escobaro aksioma„. y. pašalinimas iš teisėjavimo, nes pergalės skyrimas vienai pusei pažeistų teisingumą ir padarytų žalą priešininkui.
Originali Escobaro aksiomos formuluotė: "Jei nėra kito pasirinkimo iš dviejų priešingų subjektų, abu bus išskirtinė *nesąmonė*" . (* - leidžiama pakeisti nepadoraus žodyno žodžiais)

Kokia Escobaro aksiomos esmė?
Posakis reiškia situaciją, kai žmogui siūloma rinktis iš dviejų kraštutinumų – tokiu atveju, pasak originalios frazės autoriaus, abu variantai neverti dėmesio.
Kitos paskirties
Beveik Escobos aksioma...

Ką reiškia "išprotėti"?

Pastaruoju metu daugelyje „clickbait“ galite rasti nusistovėjusią išraišką „ %Vartotojo vardas (kažkas) išprotėjo "!

Taigi kas tai gegutė o kur ji dingo?
Šiuo konkrečiu atveju nereikėtų painioti " gegutė"su argo "gegute" - informatorius, augalų agentas, čia" gegutė“ reiškia „paukščio figūrėlę“, kuri gyvena mechaniniame sieniniame laikrodyje ir išeina iš namų pranešdama apie naujos valandos atėjimą.
Kai toks laikrodis sugenda ir gegutė pradeda giedoti ne vietoje, tai sukelia laukinį susierzinimą ir norą susidoroti su paukščiu. Analogiškai: sakydami „išprotėk“, tai reiškia, kad žmogus „iš proto išėjo“ ir kažką ne taip sako ar daro, t.y. galva yra laikrodis, o gegutė yra netinkami veiksmai ir išprotėti reiškia išprotėti.
Gyvenimo pavyzdys: šią vasarą galiu sau leisti eiti... tik tada, kai išprotėsiu...
Oi, neik...