Reportեկույց ՝ Jeanան Բատիստ Լամարկ: Jeanան Բատիստ Լամարկ. Հակիրճ կենսագրություն: Jeanան Բատիստ Լամարկի էվոլյուցիոն տեսությունը և նրա ներդրումը կենսաբանության զարգացման մեջ

Լամարկ Jeanան Բապտիստ Պիեռ Անտուան ​​դե Մոնե (1744-1829), ֆրանսիացի գիտնական, կենդանի բնության էվոլյուցիայի տեսության ստեղծող:

Նա աղքատ ազնվական ընտանիքի տասնմեկերորդ երեխան էր: 1772-1776 թթ. սովորել է Փարիզի բժշկական համալսարանում: Հետո նա թողեց բժշկությունը և զբաղվեց բնական գիտություններով, մասնավորապես `բուսաբանությամբ: Այս ուսումնասիրությունների պտուղը «Ֆրանսիայի ֆլորան» բույսերի եռահատոր որոշիչն էր, որը հրապարակվել է 1778 թվականին: Գիրքը Լամարկին համբավ բերեց, և արդեն 1779 թվականին նա ընտրվեց Փարիզի Գիտությունների ակադեմիայի անդամ: Այդ ժամանակ հայտնի բնագետ J..Բուֆոնը համոզեց Լամարկին ուղեկցել որդուն իր ճանապարհորդությունների ժամանակ: Տասը տարի շարունակ Լամարկը շարունակեց բուսաբանական հետազոտությունները ՝ հիմնվելով իր ճանապարհորդությունների ընթացքում հավաքած հավաքածուների, ինչպես նաև եվրոպական այլ երկրների գիտնականներից ստացված նյութերի վրա:

1793 թվականին, երբ Լամարկն արդեն հիսուն տարեկան էր, գիտնականը զբաղվեց կենդանաբանությամբ, իսկ 1809 թվականին լույս տեսավ նրա «Կենդանաբանության փիլիսոփայությունը»: Այս գրքում Լամարկն առաջին հերթին հանդես է եկել որպես կենդանի բնության էվոլյուցիայի առաջին անբաժանելի հայեցակարգի ստեղծող: Նրա խոսքով, Երկրի վրա գոյություն ունեցող բոլոր արարածները, ի տարբերություն իրենց, սերել են պարզունակ դասավորված նախնիներից: Օրգանական նյութերի զարգացումը, ըստ Լամարկի, պայմանավորված է, առաջին հերթին, նրա բնածին հատկությամբ `առաջընթացի ցանկությամբ, և երկրորդ` օրգանիզմների վրա շրջակա միջավայրի ազդեցությամբ:

Գիտնականը կարծում էր, որ ինտենսիվորեն գործող օրգանները ամրապնդվում և զարգանում են: Ի հակադրություն, նրանք, ովքեր չեն օգտագործվում, թուլանում և նվազում են: Եվ ամենակարեւորը `փոփոխությունները ժառանգական են: Արտաքին պայմանների փոփոխությունը հանգեցնում է կենդանու կարիքների փոփոխության: Սա իր հերթին ենթադրում է սովորությունների փոփոխություն և, համապատասխանաբար, օրգանների գործունեության համակարգի վերակազմավորում:

Լամարկը աշխատել է նաև կենդանիների և բույսերի դասակարգման վրա: 1794 թվականին նա բաժանեց բոլորը
կենդանիները խմբերի `ողնաշարավորներ և անողնաշարավորներ, իսկ վերջիններս, իր հերթին, տաս դասի (ի տարբերություն Կ. Լիննեուսի, ով երկու դաս էր առաջարկել): Ապրելն ինքնին, ըստ Լամարկի, գոյացել է Արարչի կամքով ոչ-ապրելուց և հետագայում զարգացել խիստ պատճառահետեւանքային կախվածությունների հիման վրա:

Այժմ գիտնականներն ավելի ու ավելի են դիմում Լամարկի տեսությանը, որի դրույթները մի քանի տարի առաջ անհույս անհետացած էին թվում: Եվ նրանց ժամանակակիցները ընդհանրապես չէին ընդունում նրանց: Միայն այն ժամանակ, երբ «Կենդանաբանության փիլիսոփայություն» հրատարակությունից կես դար անց Չարլզ Դարվինը հրապարակեց իր «Տեսակների ծագումը» գիրքը 1859 թվականին, գիտնականները հիշեցին նրա նախորդին:

1909 թվականին Ֆրանսիայի մայրաքաղաքում «Կենդանաբանության փիլիսոփայության» տեսքի հարյուրամյակի պատվին բացվեց գիտնականի հուշարձանը:

Jeanան Բատիստ Լամարկ (1744-1829) - ֆրանսիացի բնագետ, բնագետ, կենդանի բնության էվոլյուցիայի առաջին ամբողջական, հետևողականորեն մշակված տեսության ստեղծող, Չարլզ Դարվինի նախորդը: Ստեղծեց կենդանի բնության էվոլյուցիայի վարդապետությունը (լամարկիզմ): Կենդանաբանական հոգեբանության հիմնադիրը: Ներկայացրեց (1802) «կենսաբանություն» տերմինը (միաժամանակ գերմանացի գիտնական GR Treviranus- ի հետ): Ֆրանսիայի ֆլորայի վերաբերյալ առաջին գիտական ​​ամփոփագրի հեղինակ է (հ. 1-3, 1778):

Jeanան Բատիստ Լամարկը (լրիվ անունը ՝ Jeanան Բապտիստ Պիեռ Անտուան ​​դե Մոնե, Շեվալիե դե Լամարկ) ծնվել է 1744 թվականի օգոստոսի 1 -ին, Բազանտեն, Պիկարդիա: Մահացել է 1829 թվականի դեկտեմբերի 18 -ին, Փարիզում:

Այն ամենի վրա, ինչի վրա աշխատում է բնությունը, նա հապճեպ ոչինչ չի անում:

Լամարկ Jeanան Բապտիստ

Մանկություն և երիտասարդություն

Jeanանը ծնվել է Պիկարդիայում ՝ աղքատ ազնվական ընտանիքում: Նրա տասնմեկերորդ որդին, հայրը չկարողացավ աջակցել բանակում և ուղարկվեց Ամիենի ճիզվիտական ​​դպրոց ՝ հոգևորականներին պատրաստվելու համար: 1760 թվականին Լամարկը, հոր մահից անմիջապես հետո, լքեց իր հոգևոր կարիերան և միացավ ակտիվ բանակին (շարունակվում էր յոթնամյա պատերազմը), որտեղ մարտերում իր հազվագյուտ քաջության համար նա դարձավ սպայի կոչում: Դեռևս բանակում ՝ պատերազմի ավարտին, նա հետաքրքրվեց նորաձև (Jeanան quesակ Ռուսոյի ազդեցությամբ) զբաղմունքով ՝ հերբարիումների կազմմամբ:

Վիրահատության հետևանքով ստացած վնասվածքի պատճառով 67ան Լամարկը թողեց զինվորական ծառայությունը 1767 թվականին և, գտնվելով Փարիզում, առանց ապրուստի միջոցների, սկսեց աշխատել բանկային գրասենյակում, բայց շուտով սկսեց ուսումը Բարձրագույն բժշկական դպրոցում ՝ ազատ ժամանակը տրամադրելով ուսմանը: բուսաբանություն: Ամպերի դասակարգման վերաբերյալ Jeanան Լամարկի առաջին գիտական ​​աշխատանքը, որը կարդացվել է 1776 թվականին Փարիզի Գիտությունների ակադեմիայում, մնաց չհրապարակված: Այն ցույց տվեց Լամարկի հակվածությունը տարբեր տեսակի հեղուկների վերաբերյալ սպեկուլյատիվ մտածողության նկատմամբ:

Ականավոր բուսաբան

Jeanան Լամարկը ճանաչում է ստացել իր առաջին տպագիր «Ֆրանսիայի ֆլորան» 3 հատորով աշխատանքի շնորհիվ, որը լույս է տեսել 1778 թվականին Բուֆոնի աջակցությամբ: Դա գործարանային գործնական ուղեցույց էր, պարզ և հեշտ օգտագործման համար: 1779 թվականին թագավորը հաստատեց Լամարկին որպես Գիտությունների ակադեմիայի օժանդակ բուսաբան: 1880-1881 թվականներին Լամարկը, որպես Բուֆոնի որդու դաստիարակ, շրջեց Եվրոպայով մեկ, ուսումնասիրեց բուսաբանական, հնէաբանական և կենդանաբանական հավաքածուներ, իջավ հանքավայրեր և դաշտային հետազոտություններ կատարեց:

1783 թվականին Լամարկը սկսեց երկարամյա աշխատանք ՝ մեթոդաբանական հանրագիտարանի շրջանակներում բուսաբանական բառարան կազմելու ուղղությամբ: Առաջին համարը լույս է տեսել 1785 թվականին, և ընդհանուր առմամբ նա նկարագրել է բույսերի 2000 սերունդ: 1791 - 1800 թվականներին նույն հանրագիտարանի համար Լամարկը կազմել է «Բույսերի ցեղերի պատկերազարդումները» (երկու հատոր տեքստ և 900 աղյուսակ երեք հատորով):

Միևնույն ժամանակ, Լամարկը, հենվելով բուսաբան Բ. Ussուսյեի դասակարգման սկզբունքների վրա, մշակում է բույսերի բնական համակարգ, որում դրանց հիերարխիան որոշվում է ծաղկի և պտղի կատարելագործման աստիճանից: Օգտագործելով օրգանների ենթակայության գաղափարը ՝ Լամարկն առաջարկեց բույսերի կատարելության (աստիճանականացման) վեց փուլ ՝ ծպտյալ, միաբջիջ, թերի, աստղագուշակներ, միաթերթ, բազմաթերթ: 1792 թվականից Jeanանը մասնակցում է «Բնության պատմության ամսագրի» հրատարակությանը, որում նա ուրվագծում է իր համակարգի մեթոդներն ու սկզբունքները:

Հեղափոխություն, Jeanան Լամարկին դարձնում է կենդանաբան: Ֆրանսիական հեղափոխության ժամանակ, որը վերացրեց հին հաստատությունները, Թագավորական այգիները, որտեղ Լամարկը 1789 թվականից աշխատել էր որպես հերբարիումների համադրող, 1793 թվականին փոխարկվեց Բնական պատմության թանգարանի ՝ բնական գիտությունների բաժիններով: Բուսաբանական բաժանմունքները զբաղված էին, և Լամարկը ստիպված եղավ 50 տարեկանում փոխել իր մասնագիտությունը և համաձայնվել «միջատների և ճիճուների բնական պատմության» առաջին ստեղծած բաժնի հետ, որը նա ղեկավարում էր 24 տարի: Եվ չնայած 1795 թ. նա դարձավ Կոնվենցիայով ստեղծված Ֆրանսիայի ինստիտուտի բուսաբանության ամբիոնի անդամ (Գիտությունների ակադեմիան վերացվեց), բուսաբանությունը նրա կյանքում հետ ընկավ երկրորդ պլան:

Աշխատելու և գիտության հանդեպ սիրո կտրուկ ունակության շնորհիվ Լամարկն արագ յուրացրեց իր համար գիտելիքների նոր դաշտ և 1794 թվականից սկսեց դասավանդել անողնաշար կենդանաբանության դասընթաց: Նա նաև շատ է զբաղվում ֆիզիկայի և քիմիայի խնդիրներով (առանց փորձեր անելու), հակադրվում է Լավուազիեին, պաշտպանում է ֆլոգիստոն հեղուկների, մագնիսականության և էլեկտրականության գոյությունը, հրատարակում է օդերևութաբանական տարեգիրք: Այնուամենայնիվ, նրա այս ստեղծագործությունները միայն հետադիմական և երազող մարդու տխուր համբավ ձեռք բերեցին: Նապոլեոնի խնդրանքով, ջղայնանալով եղանակի սխալ կանխատեսումներից և Լամարկին արգելելով հրատարակել օդերևութաբանական տարեգիրք, նա դադարեց ուսումնասիրել օդերևութաբանությունը և միայն կայսեր անկումից հետո մի քանի օդերևութաբանական հոդվածներ հրապարակեց:

Պատմական երկրաբանություն

1802 թվականին Jeanան Լամարկը հրատարակում է «Հիդրոերկրաբանություն» գիրքը, որում վերլուծում է Երկրի մակերևույթի փոփոխությունների պատճառները: Լամարկը երկրաբանական գործընթացներում հիմնական դերը վերագրել է ջրերի գործողությանը `անձրևներ, գետեր, սուզումներ և այլն: Այն ցույց է տալիս, թե ինչպես են օվկիանոսները շարժվում, կլիման փոխվում է, ռելիեֆը փոխակերպվում է: Լամարկը հերքեց աղետների դերը Երկրի պատմության մեջ. Նրա մակերեսը հազարամյակների ընթացքում աստիճանաբար փոխվեց ՝ ներկայումս գործող բնության ուժերի ազդեցության ներքո:

Կենսոլորտի հայեցակարգը

Lam.Լամարկն առաջինն էր, ով հասավ կենսոլորտի ՝ որպես Երկրի մակերևույթի պատյան, «կյանքի տարածք» գաղափարին («կենսոլորտ» տերմինը ներդրեց ավստրիացի երկրաբան Է. Սեսեսը 1875 թ.) . Հաշվի առնելով այն օրգանիզմների կենսագործունեությունը, որոնցում մագնիսականության և էլեկտրականության հեղուկները ամենաուժեղն են գործում որպես Երկրաբանական պատմության երկրաբանական գործոն, նա մատնանշեց դրանց կարևորությունը մոլորակի մակերեսին բոլոր նյութերի ստեղծման գործում:

1800 թվականին Լամարկը դասախոսություններում ընդգծեց, որ կենդանի մարմինները պարունակում են բնության մեջ հայտնաբերված բոլոր բարդ անօրգանական նյութերը, և որ այն օրգանիզմներով չբնակեցված վայրերում հանքանյութերը շատ համասեռ են: «Հիդրոերկրաբանություն» աշխատությունում Լամարկը համարել է երկրակեղևի բոլոր օգտակար հանածոները, ներառյալ նույնիսկ գրանիտները, որպես օրգանիզմների կենսագործունեության արտադրանք:

Առաջին էվոլյուցիոն հայեցակարգը

Էվոլյուցիայի հայեցակարգը (Լամարկիզմ), որը շարադրված է «Կենդանաբանության փիլիսոփայություն» գրքում (1809), իր կյանքի ընթացքում բերեց ամենամեծ դժվարությունները և նրա համբավը նրա մահից կես դար անց: Այս աշխատության մեջ առաջին անգամ ներկայացվեցին էվոլյուցիայի բոլոր հիմնական խնդիրները ՝ տեսակների իրականությունը և դրանց փոփոխականության սահմանները, էվոլյուցիայի արտաքին և ներքին գործոնների դերը, էվոլյուցիայի ուղղությունը, զարգացման պատճառները օրգանիզմների ադապտացիաներին և այլն: Լամարկն իրական բովանդակություն տվեց օրգանիզմների հիերարխիայի, նրանց հարազատության մասին պատկերացումներին: Լամարկը որպես ապացույց օգտագործեց աշխարհագրական տատանումները և տեսակների և սորտերի միջև ամուր սահմանների բացակայությունը:

Jeanան Լամարկը կազմակերպության առաջընթացն ամենապարզից մինչև ամենաբարձր ձևերը բացատրեց միջավայրից ինքնուրույն գործող հատուկ «ուժի» գոյությամբ ՝ շարունակաբար և աստիճանաբար, խիստ հավասարաչափ (ժամանակին համամասնորեն): Այս ուժը նպատակաուղղված վերահսկում է կազմակերպության աստիճանական բարդությունը (ըստ Լամարկի `« աստիճանավորում », լատիներեն gradatio - աստիճանական աճ) և առաջացնում է կազմակերպության մեկ փուլից անխուսափելի անցում (ճիճուներ, միջատներ, ձուկ, երկկենցաղներ, թռչուններ, չորքոտանիներ) մյուսին: Այս փուլերից յուրաքանչյուրի ձևերի բազմազանությունը, ի տարբերություն օրգանիզմների կատարելագործման, Լամարկը բացատրեց ձեռք բերված հատկությունների ժառանգման միջոցով օրգանիզմների արտաքին միջավայրին հարմարեցմամբ: Կենդանի բնության նպատակահարմարությունը ներկայացնելով որպես սկզբնական և բացարձակ, Լամարկը մի սերնդի տեսակների մեջ ընթացող գործընթացը համարեց որպես մեկ օրգանիզմի ֆիզիոլոգիական կամ կամային գործողություն: Նա ենթադրեց ամենապարզ կենդանիների անընդհատ ինքնաբուխ սերունդը և պնդեց, որ կենդանիների կազմակերպման առաջին փուլում (դա վերաբերում է նաև բույսերին), անմիջական հարմարվողական գործողություններ, իսկ արտաքին միջավայրը ձևերի բազմազանության անմիջական պատճառն է: Ավելի կատարյալ, բայց միևնույն ժամանակ «նախ նյարդային» կենդանիները փոխվում են սնուցման միջոցով:

Նյարդային համակարգի տեսքով միջավայրը փոփոխություններ է առաջացնում կենդանիների կարիքների, նրանց սովորությունների, այս կամ այն ​​օրգանների օգտագործման մեջ, և արդյունքում ՝ դրա ձևի համարժեք փոփոխություն, որը ժառանգվում է: Այս առումով Lamան Լամարկը հատկապես կարեւորեց օրգանների վարժությունն ու չկիրառումը `որպես բարձրագույն կենդանիների հարմարվողական փոխակերպումների հիմնական պատճառ: Հակառակ դեպքում, նա բացատրեց պասիվ կազմավորումների էվոլյուցիան ՝ առաջ քաշելով այնպիսի գործոնների գործողություն, ինչպիսիք են «ներքին զգացմունքների լարվածությունը», «կամային ջանքերը» և այլն:

Լամարկի էվոլյուցիոն տեսությունը մոռացվել է կես դար ՝ մինչև 1859 թվականին Չարլզ Դարվինի հիմնական աշխատանքի հայտնվելը:

Անողնաշար կենդանաբանության և պալեոնտոլոգիայի հիմնադիր

1794 թվականին Lam.Լամարկը ամբողջ կենդանական թագավորությունը բաժանեց երկու հիմնական խմբի ՝ ողնաշարավորների և անողնաշարավորների: 1801 թվականին նա հրատարակեց անողնաշարավորների մասին իր առաջին ծավալուն ամփոփագիրը ՝ «Անողնաշարավոր կենդանիների համակարգը», իսկ 1815-1822 թվականներին «Անողնաշարավորների բնական պատմություն» յոթհատորյակը, որը պարունակում էր այդ ժամանակ հայտնի բոլոր սերունդների նկարագրությունը: (Շուտով պահանջվեց երկրորդ, հետմահու հրատարակություն, որը հրատարակվեց 11 հատորով 1835-1845 թվականներին ՝ Դետեյի և Ա. Միլն-Էդվարդսի հավելումներով):

Այս հիմնական աշխատանքներն ու հատուկ աշխատանքները ստեղծեցին Լամարկի հեղինակությունը ֆրանսիացի կենդանաբանների շրջանում և զգալիորեն առաջ մղեցին այնպիսի հսկայական և համակարգված բարդ խմբի ուսումնասիրությունը, ինչպիսին են անողնաշարավորները: Կառլ Լիննեյի երկու դասի (միջատներ և ճիճուներ) փոխարեն Լամարկը հայտնաբերեց 10 -ը, ներառյալ որդերի երեք հիմնական դասեր, ստեղծեց խեցգետնաբույծների դրամարկղեր և կենդանիներին սպունգ հանձնեց: Նա կազմակերպեց կենդանիների բոլոր դասերը ըստ կազմակերպման վեց մակարդակի (4 -ը ՝ անողնաշարավորների մոտ, 2 -ը ՝ ողնաշարավորների մոտ), որպեսզի «կտրուկ ընդգծի կենդանիների կազմակերպման բարդության մեջ նկատվող աստիճանականությունը» էվոլյուցիոն սանդուղքի վրա: Մեծ նշանակություն ուներ Լամարկի հատուկ աշխատանքը բրածո մալուսկիի վրա:

Մահ աղքատության մեջ

1818 թվականին Jeanան Լամարկը կուրացավ, բայց ուժ գտավ իր դստերը ՝ Կոռնելիային թելադրելու վերջին, վերջին աշխատանքը ՝ «Մարդու դրական իմացության վերլուծական համակարգը» (1820), որում նա ներկայացրեց իր տեսակետները բնության, մարդու և գիտելիքների սկզբունքները: Նա մահացավ աղքատության մեջ: Լամարկի մշտական ​​քննադատ Geորժ Կուվիեն և իր մահախոսականում («Պատվո փառք») այնպիսի սուր հարձակումներ գործեց, որ Գիտությունների ակադեմիան թույլ չտվեց նրան կարդալ: Երկու աղջիկներ, ովքեր ապրում էին Լամարկի հետ, հայտնվել էին աղքատության մեջ: Չի պահպանվել նաեւ գիտնականի գերեզմանը:

Համաշխարհային փառք և անմահություն

Generallyան Լամարկի ներդրումը բուսաբանության, անողնաշարավորների կենդանաբանության և պալեոնտոլոգիայի, կենսահոգեբանության, պատմական երկրաբանության և կենսոլորտի վարդապետության մեջ ընդհանուր առմամբ ճանաչված է կենսաբանական տերմինաբանության զարգացման և կատարելագործման գործում («կենսաբանություն» տերմինը ներդրվել է 1802 թվականին ՝ անկախ Լամարկի և գերմանացի բնագետ Գ. Տրևիրանուս): Նույնքան միաձայն են նրա բնական-փիլիսոփայական և ֆիզիկաքիմիական հայացքների բացասական գնահատականները:

Նրա էվոլյուցիոն ուսմունքը հանդիպեց իր ժամանակակիցների մերժմանը և ծաղրին. Գիտնականների մեծամասնությունը համաձայնվեց նրա տեսակետների քննադատության հետ J.. Ինչպես ինքն է ընդգծել Դարվինը, Լամարկի հայեցակարգը ոչ մի դրական ազդեցություն չի ունեցել էվոլյուցիայի տեսության ստեղծման վրա: «Լամարկը ... վնասեց հարցը իր անհեթեթ, թեև խելացի աշխատանքով», - գրել է նա 40 -ականներին, բայց ավելի ուշ Դարվինը խոսեց Լամարկի «մեծ վաստակի» մասին: Բայց էվոլյուցիոն գաղափարի հաղթանակից հետո Լամարկի ուսմունքները մոռացությունից հանվեցին և օգտագործվեցին դարվինիզմի դեմ պայքարում: Լամարկի ուսմունքների հարությունը կամ դրա առանձին դրույթները հանգեցրին նեո-լամարկիզմի ի հայտ գալուն ՝ որպես էվոլյուցիոն կենսաբանության ամենակարևոր ուղղություն: Փիլիսոփայական և քաղաքական-գաղափարական գործոնները հաճախ միջամտում էին գաղափարների պայքարին ՝ կոտրելով ամբողջ սերունդների և նույնիսկ գիտելիքների ճյուղերը: Սա հենց այն է, ինչ տեղի ունեցավ ԽՍՀՄ -ում, որտեղ Լամարկի որոշ գաղափարներ օգտագործվեցին Տ.Դ. Լիսենկոյի «Միչուրինի կենսաբանությունը» և «ստեղծագործական դարվինիզմը» հիմնավորելու համար: Այնուամենայնիվ, Լիսենկոյիտները, իրենց հակագիտական ​​և ընտրողական պնդումներով, դժվար թե համարվեն իսկական լամարկյաններ:

«Կենդանաբանության փիլիսոփայության» հարյուրամյակի տոնակատարության ժամանակ (1909 թ. Հունիսի 13), Փարիզի բուսաբանական այգում միջազգային բաժանորդագրությամբ հավաքված միջոցներով տեղադրվեց Լամարկի հուշարձանը: Ռելիեֆում պատկերված է կույր Լամարկը, նրա կողքին ՝ Կորնելիան: Աղջկա խոսքերը փորագրված են ռելիեֆի տակ. «Սերունդները կհիանան քեզնով, վրեժխնդիր կլինեն քեզանից, հայրիկ»: Այս վրեժը միշտ չէ, որ արդարացի էր, բայց ոչ ոք չի կարող ժխտել, որ Լամարկը նպաստել է բնագիտության նոր ճյուղերի ձևավորմանը, նրա աշխատանքների ազդեցությունը հեռու է կենսաբանության սահմաններից:

Ավելին Jeanան Լամարկի մասին.

Jeanան Լամարկը աղքատ ազնվական ընտանիքի տասնմեկերորդ երեխան էր: Parentsնողները ցանկանում էին նրան քահանա դարձնել և ուղարկեցին ճիզվիտների դպրոց, սակայն հոր մահից հետո տասնվեցամյա Լամարկը թողեց դպրոցը և բանակ մտավ 1761 թվականին ՝ որպես կամավոր: Այնտեղ նա ցուցաբերեց մեծ քաջություն եւ ստացավ սպայի կոչում: Պատերազմի ավարտից հետո Լամարկը եկավ Փարիզ, պարանոցի վնասվածքը ստիպեց նրան թողնել զինվորական ծառայությունը: Նա սկսեց սովորել բժշկություն: Բայց նրան ավելի շատ հետաքրքրում էին բնական գիտությունները, հատկապես բուսաբանությունը: Չնչին թոշակ ստանալով ՝ նա գումար վաստակելու համար մտավ բանկային տներից մեկը:

Մի շարք տարիների ինտենսիվ ուսումնասիրությունից հետո աշխատասեր և տաղանդավոր երիտասարդ գիտնականը գրեց մի մեծ շարադրություն երեք հատորով ՝ «Ֆրանսիայի բուսական աշխարհ», որը հրապարակվել է 1778 թվականին, որը նկարագրում է բազմաթիվ բույսեր և տալիս դրանց սահմանման ուղեցույց: Այս գիրքը հանրահայտ դարձրեց Լամարկի անունը, իսկ հաջորդ տարի նա ընտրվեց Փարիզի Գիտությունների ակադեմիայի անդամ: Ակադեմիայում նա հաջողությամբ շարունակեց սովորել բուսաբանություն և մեծ հեղինակություն ձեռք բերեց այս գիտության մեջ: 1781 թվականին Jeanան Լամարկը նշանակվում է Ֆրանսիայի թագավորի գլխավոր բուսաբան:

Լամարկի մյուս հոբբին օդերևութաբանությունն էր: 1799-1810 թվականներին նա տպագրեց տասնմեկ հատոր այս գիտության վերաբերյալ: Նա զբաղվում էր ֆիզիկայով և քիմիայով: 1793 թվականին, երբ Լամարկն արդեն հիսուն տարեկան էր, նրա գիտական ​​գործունեությունը արմատապես փոխվեց: Թագավորական բուսաբանական այգիները, որտեղ աշխատել է Լամարկը, վերածվել է բնական պատմության թանգարանի: Թանգարանում բուսաբանության անվճար բաժանմունքներ չկային, և նրան առաջարկեցին ուսումնասիրել կենդանաբանություն: Տարեց մարդու համար դժվար էր թողնել իր նախկին աշխատանքը և անցնել նոր աշխատանքի, բայց Լամարկի հսկայական քրտնաջան աշխատանքը և փայլուն ունակությունները հաղթահարեցին ամեն ինչ:

Տասը տարի անց Jeanան Լամարկը դարձավ կենդանաբանության ոլորտում նույնքան փորձագետ, որքան բուսաբանության մեջ: Շատ ժամանակ է անցել, Լամարկը ծերացել է, անցել է վաթսուն տարվա սահմանը: Նա այժմ գիտեր գրեթե ամեն ինչ կենդանիների և բույսերի մասին, որոնք հայտնի էին այն ժամանակվա գիտությանը: Լամարկը որոշեց գրել մի գիրք, որը չի նկարագրի առանձին օրգանիզմներ, այլ կբացատրի կենդանի բնության զարգացման օրենքները: Լամարկը ցանկանում էր ցույց տալ, թե ինչպես են հայտնվել կենդանիները և բույսերը, ինչպես են դրանք փոխվում և զարգանում, և ինչպես են նրանք հասնում ներկա վիճակին: Գիտության լեզվով խոսելով ՝ նա ուզում էր ցույց տալ, որ կենդանիներն ու բույսերը չեն ստեղծվել այնպիսին, ինչպիսին կան, այլ ձևավորվել են բնության բնական օրենքների շնորհիվ, այսինքն ՝ ցույց տալու օրգանական աշխարհի էվոլյուցիան: Դա հեշտ գործ չէր: Մինչև Լամարկի միայն մի քանի գիտնականներ էին ենթադրում տեսակների փոփոխականության մասին, բայց միայն Լամարկին, իր գիտելիքների հսկայական պաշարով, հաջողվեց լուծել այս խնդիրը: Հետևաբար, Լամարկն արժանիորեն համարվում է առաջին էվոլյուցիոն տեսության ստեղծողը ՝ Դարվինի նախորդը:

Jeanան Լամարկը հրատարակեց իր գիրքը 1809 թվականին և այն անվանեց «Կենդանաբանության փիլիսոփայություն», չնայած այն վերաբերում է ոչ միայն կենդանիներին, այլ ողջ կենդանի բնությանը: Պետք չէ մտածել, որ այն ժամանակ բոլոր նրանք, ովքեր հետաքրքրված էին գիտությամբ, հիացած էին այս գրքով և հասկացան, որ Լամարկը մեծ խնդիր էր դրել գիտնականների առջև: Գիտության պատմության մեջ հաճախ է պատահել, որ մեծ գաղափարները անհասկանալի են մնացել ժամանակակիցների համար և ճանաչում են ստացել միայն շատ տարիներ անց:

Այդպես եղավ Լամարկի գաղափարներով: Որոշ գիտնականներ ոչ մի ուշադրություն չէին դարձնում նրա գրքին, մյուսները ծիծաղում էին դրա վրա: Նապոլեոնը, որին Լամարկը որոշեց նվիրել իր գիրքը, այնքան կշտամբեց նրան, որ չկարողացավ զերծ մնալ լաց լինելուց:

Կյանքի վերջում Jeanան Լամարկը կուրացավ և, մոռացված բոլորի կողմից, մահացավ 1829 թվականի դեկտեմբերի 18-ին ՝ ութսունհինգ տարեկան: Նրա հետ մնաց միայն դուստրը ՝ Կոռնելիան: Նա հոգ էր տանում նրա մասին մինչև իր մահը և գրում էր նրա թելադրանքով:

Կորնելիայի խոսքերը, որոնք գրված են Լամարկի հուշարձանի վրա, պարզվեց, որ մարգարեական են. Սերունդներն իսկապես գնահատեցին Լամարկի ստեղծագործությունները և ճանաչեցին նրան որպես մեծ գիտնական: Բայց դա տեղի չունեցավ շուտով, Լամարկի մահից շատ տարիներ անց, Դարվինի ուշագրավ աշխատանքից ՝ «Տեսակների ծագումը», 1859 թ. Դարվինը հաստատեց էվոլյուցիոն տեսության ճիշտ լինելը, ապացուցեց դա բազմաթիվ փաստերի վրա և ստիպեց նրան հիշել իր մոռացված նախորդին:

Jeanան Լամարկի տեսության էությունն այն է, որ կենդանիները և բույսերը միշտ չէ, որ այնպիսին էին, ինչպիսին մենք նրանց տեսնում ենք հիմա: Անցյալ ժամանակներում դրանք դասավորվում էին այլ կերպ և շատ ավելի պարզ, քան հիմա: Երկրի վրա կյանքը բնականաբար ծագել է շատ պարզ օրգանիզմների տեսքով: Timeամանակի ընթացքում դրանք աստիճանաբար փոխվեցին, բարելավվեցին, մինչև հասան ժամանակակից, ծանոթ վիճակին: Այսպիսով, բոլոր կենդանի էակները գալիս են իրենց նմանվող, ավելի պարզ ու պարզունակ դասավորված նախնիներից:

Այդ դեպքում ինչո՞ւ օրգանական աշխարհը, կամ, այլ կերպ ասած, բոլոր կենդանիները և բույսերը, անշարժ չմնացին, ինչպես ժամացույցը ՝ առանց գործարանի, այլ շարժվեցին առաջ, զարգացան, փոխվեցին, ինչպես է այն փոխվում, և այժմ Լամարկը տվել է այս հարցի պատասխանը նույնպես:

Բույսերի և կենդանիների զարգացումը կախված է երկու հիմնական պատճառներից: Ըստ Լամարկի, առաջին պատճառն այն է, որ ամբողջ օրգանական աշխարհն ինքն է ձգտում անընդհատ փոխվել և կատարելագործվել.

Երկրորդ պատճառը, որից, ըստ Լամարկի ուսմունքների, կախված է օրգանական աշխարհի էվոլյուցիան, ազդեցությունն է այն միջավայրի օրգանիզմների վրա, որտեղ նրանք ապրում են: Այս միջավայրը կամ կենդանի միջավայրը բաղկացած է կենդանիների և բույսերի վրա սննդի, լույսի, ջերմության, խոնավության, օդի, հողի և այլնի ազդեցությունից: Այս միջավայրը շատ բազմազան է և փոփոխական, ուստի այն տարբեր կերպ է ազդում օրգանիզմների վրա: Ընդհանուր առմամբ, միջավայրը ազդում է օրգանական աշխարհի վրա ուղղակի և անուղղակի:

Jeanան Լամարկը հավատում էրոր բույսերը և ամենացածր կենդանիները փոխվում են շրջակա միջավայրի ազդեցության տակ ուղղակիորեն և ուղղակիորեն ՝ ձեռք բերելով այս կամ այն ​​ձևը, այս կամ այն ​​հատկությունները: Օրինակ, լավ հողում աճեցված բույսը շատ այլ տեսք է ստանում, քան վատ հողի մեջ աճեցված նույն տեսակի բույսը: Ստվերում աճեցված բույսը նման չէ լույսի տակ աճեցված բույսի և այլն:

Կենդանիները փոխվում են այլ կերպ: Շրջակա միջավայրի փոփոխության ազդեցության տակ նրանք զարգացնում են տարբեր նոր սովորություններ և հմտություններ: Եվ սովորությունը, տարբեր օրգանների անընդհատ կրկնության և վարժությունների միջոցով, զարգացնում է այդ օրգանները: Օրինակ, անտառում մշտապես ապրող և ծառեր բարձրանալու ենթակա կենդանին կառաջանա վերջույթների բռնում, իսկ այն կենդանին, որը ստիպված կլինի անընդհատ երկար հեռավորության վրա շարժվել, սմբակներով ամուր ոտքեր կզարգանա և այլն: Սա այլևս ուղղակի չի լինի, այլ շրջակա միջավայրի ազդեցությունը `սովորությունների միջոցով: Բացի այդ, Լամարկը կարծում էր, որ այն հատկությունները, որոնք օրգանիզմները ձեռք են բերում շրջակա միջավայրի ազդեցության ներքո, կարող են ժառանգվել:

Այսպիսով, երկու պատճառ (մի կողմից ՝ կատարելագործման բնածին ցանկություն, մյուս կողմից ՝ միջավայրի ազդեցություն), ըստ Լամարկի ուսմունքների, ստեղծում է օրգանական աշխարհի ողջ բազմազանությունը:

Modernամանակակից կենսաբանության տեսանկյունից Լամարկի տեսության մեջ շատ բան հնացած է: Օրինակ, ժամանակակից գիտությունը հերքում է, որ օրգանական աշխարհում բարելավման առեղծվածային և անբացատրելի ցանկություն կա: Դարվինը տարբեր կերպ բացատրեց կենդանիների և բույսերի մարմնի համեմատաբար նպատակահարմար կառուցվածքը և ինչպես են նրանք հարմարվում շրջակա միջավայրին: Նա էվոլյուցիայի հիմնական պատճառը համարեց բնական ընտրությունը: Օրգանիզմների վրա շրջակա միջավայրի պայմանների ազդեցությունը, որը մեծ տեղ է գրավում Լամարկի ուսմունքներում, ճանաչվում է նաև ժամանակակից կենսաբանության կողմից:

Դարվինը, կյանքի վերջում, խոստովանեց, որ բավականաչափ ուշադրություն չի դարձրել օրգանիզմների փոփոխություններին `իրենց միջավայրի ազդեցության տակ: Modernամանակակից կենսաբանությունը մեծ նշանակություն է տալիս շրջակա միջավայրի ազդեցությանը:

Այնուամենայնիվ, Լամարկի հիմնական արժանիքը ոչ թե էվոլյուցիայի պատճառները բացատրելն է, այլ այն, որ նա առաջինն էր, Դարվինից կես դար առաջ, առաջարկելով օրգանական աշխարհի բնական ծագման և զարգացման տեսություն: Լամարկի պատկերացումներն օրգանիզմների վրա շրջակա միջավայրի ազդեցության մասին հետաքրքիր են ոչ միայն կենսաբանության պատմության համար: Մեր ժամանակներում նրանք ձեռք են բերել գործնական նշանակություն. Շրջակա միջավայրի ազդեցությամբ մարդիկ սկսեցին փոխել բույսերի և կենդանիների հատկությունները:

Ավելին Jeanան Լամարկի մասին.

Jeanան Լամարկը երկար ժամանակ ուսումնասիրել է օդերևութաբանությունը և 1799-1810 թվականներին հրատարակել է «Annuaire meteorologique» - ի 11 հատոր, այնուհետև սկսել է աշխատել բուսաբանության վրա, ներկայացրել է բույսերի դասակարգման նոր (չհաստատված) մեթոդ, որը հրատարակել է «Flore francaise» (3 հատոր: Փարիզ) , 1778 թ., 2 հրատ. ՝ 1793 թ.

Միևնույն ժամանակ, նա զբաղվում էր ֆիզիկայով և քիմիայով (առանց փորձերի) և հակադրվում էր Լավուազիեին և ամբողջ նոր ուղղությանը: Հետո թողնելով բուսաբանությունը ՝ Jeanան Լամարկը անցավ կենդանաբանության ուսումնասիրությանը, 1793 թվականին նա դարձավ պրոֆ. բնական պատմությունը Բուսաբանական այգում, այս պահին նա դեռ ծայրահեղ սահմանափակ գիտելիքներ ուներ ստորին կենդանիների մասին և մեծ էներգիայով սկսեց ուսումնասիրել դրանք: Նրա կենդանաբանական աշխատանքները կարևոր են որպես բազմաթիվ, մասամբ քիչ հայտնի վաղ տեսակների համակարգված հետազոտություն, հատկապես «Histoire naturelle des animaux sans vertebres» (7 հատոր, Փարիզ, 1815 - 22; Desayer և Milne -Edwards, 2 հատոր, 11 հատոր, Փարիզ) , 1836 - 45):

Լամարկը ներկայացրեց կենդանիների բաժանումը ողնաշարավորների և անողնաշարավորների, ընդհանրապես, նրա տված դասակարգումը այնքան էլ բնական չէր և շատ առումներով հենվում էր անմիջապես սխալ հիմքերի վրա: Նա Philosophie Zoologique- ի կենդանական ամբողջ թագավորությունը բաժանում է (2 հատոր, Փարիզ, 1809 թ., Marcius- ի նոր հրատարակություն ՝ 1873 թ.) 14 դասի և 6 քայլի: Այս դասերը, ի լրումն ողնաշարավորների 4 դասերի (սողուններ ՝ երկկենցաղների հետ զուգակցված) ՝ փափկամարմիններ, խեցգետնազգիներ, արախնիդներ, միջատներ, որդեր, ճառագայթող որդեր, պոլիպներ, գոմեր, անելիդներ և թարթիչներ:

Չիլիատներն ու պոլիպները կազմում են առաջին փուլը (առանց նյարդերի, անոթների և այլ ներքին օրգանների, բացառությամբ մարսողական օրգանների), պայծառ (էխինոդերմները նույնպես ներառված են այստեղ) և որդերը `երկրորդը (առանց երկայնական նյարդային համակարգի և արյան անոթների, բայց որոշների հետ) այլ օրգաններ, բացի մարսողականներից) և այլն: 1815 թ. աշխատության մեջ նա միացրեց թարթիչները, պոլիպները, ճառագայթող որդերն ու ճիճուները «անզգայունների» խմբում (դրանք բնութագրվում են ուղեղի, երկայնական նյարդային համակարգի և զգայական օրգանների բացակայությամբ և այլ ձև, հազվադեպ ՝ հոդակապով):

Նա անողնաշարավոր կենդանիների մնացած 6 դասերը միավորեց «զգայուն» խմբի մեջ (առանց ողնաշարի սյունի, ուղեղի և հիմնականում երկայնական նյարդային համակարգի, որոշ հստակ զգայական օրգանների, մաշկի տակ շարժման օրգանների և երկկողմանի համաչափության հետ):

Վերջապես, ողնաշարավորները կազմում են «խելացի» կենդանիներ (ողնաշարավոր սյունով, ուղեղով և ողնուղեղով, հստակ զգայական օրգաններով, կմախքին ամրացված շարժման օրգաններով և երկկողմանի համաչափությամբ). Այս բոլոր բաժանումները չեն դիմանում քննադատությանը:

Փարիզյան ավազանից երրորդային փափկամորթների բրածո մնացորդների վերաբերյալ Jeanան Լամարկի հետազոտությունները մեծ նշանակություն ունեին: Ամենակարևորը Լամարկի տեսական տեսակետներն էին, որոնք նա մշակեց Philosophie Zoologique- ում, որոնք, սակայն, քիչ ազդեցություն ունեցան նրա ժամանակակիցների վրա: Մինչդեռ նա Դարվինի ամենակարևոր նախորդներից է: Նա առաջինն էր, ով բավականին հստակ և միանշանակ արտահայտվեց տեսակների փոփոխականության օգտին: Ընդունելով տեսակ հասկացությունը ՝ նա դա համարեց սահմանափակ ժամանակաշրջան, մինչդեռ արտաքին պայմանները մնում են անփոփոխ: Միևնույն ժամանակ, Լամարկը փորձեց բացատրել ձևերի փոփոխությունը և կենդանիների թագավորության աստիճանական զարգացումը `ուսումնասիրության համար մատչելի երևույթների օգնությամբ: Հետևաբար (չնայած այն բանին, որ նրա շատ բացատրություններ ծայրահեղ անհաջող էին) Jeanան Լամարկին է վերագրվում էվոլյուցիոն տեսության առաջին գիտական ​​ձևակերպումը:

Առաջին հերթին նա դնում է կենդանու սովորություններն ու ապրելակերպը, վարժությունների և օրգանների չկիրառման ազդեցությունը, բայց նաև կարևորում է արտաքին պայմանների և ժառանգականության ազդեցությունը, որն ամրապնդում է մեկ անգամ տեղի ունեցած փոփոխությունները: Սովորությունների և արտաքին պայմանների փոփոխությունների ազդեցության տակ տեսակների փոփոխականությունը Լամարկը համարել է անսահմանափակ, իսկ ժառանգականությամբ հաստատված կենդանիների կառուցվածքում փոփոխությունների հետևանքը դրանց աճող տարաձայնությունն է:

Ամենապարզ կենդանիների համար Jeanան Լամարկվերցրեց առաջնային (ինքնաբուխ) ծնունդը և կարծում էր, որ կենդանական թագավորությունը զարգացել է երկու ելակետերից `որդերն ու թարթիչները: Տես Կլաուս, «Lamarck als Begrunder der Descendenzlehre» (Վիեննա, 1888):

Jeanան Բատիստ Լամարկ - մեջբերումներ

Էգոիզմից կուրացած մարդը դառնում է անբավարար խոհեմ նույնիսկ սեփական շահերի ...

Այն ամենի վրա, ինչի վրա աշխատում է բնությունը, նա հապճեպ ոչինչ չի անում:

Jeanան -Բատիստ Սայը (01/05/1767 - 11/15/1832) դասական լիբերալ ֆրանսիացի տնտեսագետ և գործարար էր, ով հանդես էր գալիս մրցակցության, ազատ առևտրի և ձեռներեցության սահմանափակումների վերացման անհրաժեշտության օգտին: Նրա ամենաէական ներդրումը օրենքն է, որը կրում է իր անունը, որ առաջարկը ստեղծում է իր պահանջարկը: Այսպիսով, նա աջակցեց Ադամ Սմիթի laissez-faire- ին ՝ նշելով, որ շուկայում գերարտադրությունը բնականաբար կվերադառնա հավասարակշռության առանց կառավարության միջամտության, քանի որ ձեռնարկատերը կամ կանցնի այլ արտադրանքի արտադրությանը, կամ գները կհարմարեցնի մինչև ապրանքի վաճառքը: Սեյը, այնուամենայնիվ, համաձայն չէր Սմիթի այն տեսության հետ, որ արժեքը կախված է արտադրության մեջ ծախսվող աշխատանքից ՝ պնդելով, որ այն որոշվում է սպառողի կարիքները բավարարելու ունակությամբ:

Կենսագրություն և ստեղծագործություններ

Jeanան-Բատիստ Սայը ծնվել է Լիոնում, Ֆրանսիա, հուգենոտների ընտանիքում, ովքեր զբաղվում էին տեքստիլով: Նա ամենամեծ երեխան էր: Սեյի եղբայրներից մեկը հետագայում դարձավ հայտնի ձեռնարկատեր, ով հիմնեց շաքարի արտադրության խոշոր գործարան, որը շարունակվում է մինչ օրս: 1787 թվականին, երկու տարի Անգլիայում սովորելուց հետո, ընտանիքի ֆինանսական խնդիրները ստիպեցին նրան ընդհատել ուսումը և աշխատանքի անցնել բանկում: Շուտով Սեյը կարողացավ ավարտել ուսումը երկրում, որն այն ժամանակ աշխարհի առաջատար տնտեսական ուժն էր: Նա վերադարձավ Ֆրանսիա և միացավ ապահովագրական ընկերությանը Փարիզում ՝ Կլավիերի օրոք, որը հետագայում դարձավ ֆինանսների նախարար:

1793 թվականին Jeanան-Բատիստ Սայը ամուսնանում է նախկին փաստաբանի ՝ Մադմուզել Դելոշի դստեր հետ: Հենց այդ ժամանակ նա կարդաց Ադամ Սմիթի գիրքը և միացավ մի խումբ տնտեսագետների, որոնք հայտնի էին որպես «գաղափարախոսներ», ովքեր ձգտում էին Հանրապետական ​​Ֆրանսիային հետ բերել Լուսավորչական լիբերալիզմի ոգին: Սայը խմբի «Փիլիսոփայության տասնամյակ» ամսագրի առաջին խմբագիրն էր: Նրա ազդեցությունն այնքան մեծացավ, որ 1799 թվականին նա նշանակվեց Տրիբունատի ֆինանսական բաժնում:

Jeanան-Բատիստ Սայը «Քաղաքական տնտեսության մասին տրակտատ» -ի հեղինակ է: 1803 թվականին հրատարակված ստեղծագործությունը գրավեց Նապոլեոնի ուշադրությունը, որը պահանջեց ստեղծագործության որոշ հատվածներ համապատասխանեցնել իր տեսակետներին: Սեյը հրաժարվեց: Նապոլեոնը արգելեց Տրակտատը, իսկ 1804 թվականին տնտեսագետը հեռացվեց Տրիբունատից:

Ըստ Jeanան-Բատիստ Սայի կենսագրության, շուտով սկսվեց նրա ձեռնարկատիրական գործունեությունը: Նա անցավ արդյունաբերությանը և, բամբակի արտադրության գործընթացներին ծանոթանալուց հետո, հիմնեց մանող գործարան, որտեղ աշխատում էր 4 -ից 5 հարյուր մարդ, հիմնականում կանայք և երեխաներ: Նա իր ազատ ժամանակը տրամադրեց տնտեսական աշխատանքի բարելավմանը, որն այդ ժամանակ արդեն հրապարակված էր, բայց գրաքննությունը թույլ չտվեց դրա վերահրատարակումը:

1814 -ին Սեյը «օգտվեց» (իր իսկ խոսքերով) այն ազատությունից, որն առաջացել էր դաշնակից պետությունների կոնտինգենտի Ֆրանսիա մուտքի պատճառով ՝ տպագրելու իր ստեղծագործության երկրորդ հրատարակությունը ՝ նվիրված ռուս կայսր Ալեքսանդր I- ին, որը զանգահարել էր ինքը ՝ իր աշակերտը: Նույն թվականին Ֆրանսիայի կառավարությունը նրան ուղարկեց ուսումնասիրելու Միացյալ Թագավորության տնտեսական վիճակը: Նրա դիտարկումների արդյունքները հրապարակվեցին «Անգլիան և անգլերեն լեզուն» տրակտատում (1815):

Վերականգնումը ցնցեց Jeanան-Բատիստ Սային բազմաթիվ կոչումներով և պատվավոր կոչումներով: 1816 թվականին նրան հրավիրեցին տնտեսագիտության մասին դասախոսություն l "Athénée Royale" մասնավոր քոլեջում: 1819 թվականին նա նշանակվեց Ազգային կոնսերվատորիայի արդյունաբերական տնտեսագիտության բաժնում: Սեյի հանրաճանաչ դասախոսությունները հրապարակվեցին 1828 թվականին: 1831 թվականին նրան տրամադրվեց առաջին բաժինը: տնտեսագիտության ոլորտում հեղինակավոր College de France- ում:

Jeanան-Բատիստ Սայը մահացել է Փարիզում 1832 թվականին:

Մակրոտնտեսական հետազոտություններ

Նրա ամենահայտնի աշխատությունը ՝ «Տրակտիկա քաղաքական տնտեսության մասին», հրատարակվել է Jeanան-Բատիստ Սեյի կողմից 1803 թվականին: Տնտեսագիտության նկատմամբ նրա առանձնահատուկ մոտեցումը արդյունք էր Կոնդիլակի պահանջարկի տեսության և Ադամ Սմիթի առաջարկի տեսության բարդ համադրության: Երեք գործոնների մասին Jeanան-Բատիստ Սայի գաղափարն ասում է, որ ապրանքի բնական արժեքը, մի կողմից, որոշվում է հողով, աշխատուժով և կապիտալով, իսկ մյուս կողմից `դրա առավելություններով: Շուկայական գինը նրանց փոխազդեցության արդյունքն է: Այս առումով տնտեսագետը զգալիորեն հեռանում է դասական ռիկարդիականությունից, որը որոշում է արժեքը միայն ծախսերի կողմից: Սայի մոտեցումը որդեգրել է ֆրանսիական լիբերալ դպրոցը և կարելի է համարել մարգինալիստական ​​հեղափոխության նախանշան: Ինչպես Ռիչարդ Կանտիլյոնը նրանից առաջ, այնպես էլ ավստրիական դպրոցից հետո, ֆրանսիացի տնտեսագետը նույնպես մեծ ուշադրություն դարձրեց ռիսկի դիմող ձեռնարկատիրոջը և նույնիսկ փորձեց նրան ներառել որպես արտադրության չորրորդ գործոն իր վերլուծության մեջ:

Jeanան-Բատիստ Սայը առանցքային դեր է հատկացրել ձեռներեցությանը: Բայց ի՞նչ է դա: Գործարարներն օգտագործում են իրենց «արդյունաբերությունը» (հեղինակը այս տերմինը նախընտրել է «աշխատուժից») `արտադրության գործոնները կազմակերպելու և ուղղորդելու դեպի« մարդկային կարիքները բավարարելու »: Բայց նրանք պարզապես մենեջերներ չեն: Նրանք նաև կանխատեսողներ են, գնահատողներ և ռիսկի են դիմում: Նրանք իրենց ֆինանսական կապիտալը կամ ուրիշներից վերցրած տրամադրում են աշխատանքի, բնական պաշարների («հող») և մեքենաների («գործիքներ») սեփականատերերին: Արտադրության յուրաքանչյուր գործոն պետք է ստանա արդար վարձատրություն ՝ աշխատավարձ ՝ աշխատավարձ, հողի վարձույթ, կապիտալ ՝ տոկոս: Սա Jeanան-Բատիստ Սայի երեք գործոնների գաղափարն է:

Արժեքի հիմք

Ըստ Սայի ՝ արժեքի հիմքը ապրանքի կամ ծառայության օգտակարությունն է կամ կարողությունը `բավարարելու մարդկային կարիքները: Այս կարիքներն ու նախասիրությունները, ակնկալիքներն ու սովորույթները, որոնք թաքնված են դրանցում, պետք է վերլուծաբանների կողմից ընդունված լինեն: Խնդիրը դրանց վրա կառուցելն է: Խիստ ասելով ՝ հերքում է Ադամ Սմիթի, Դեյվիդ Ռիկարդոյի և այլոց պնդումները, ովքեր կարծում են, որ արժեքի հիմքը աշխատուժն է կամ արտադրության միջոցները: Դրանում նա կանխատեսեց ավստրիական դպրոցի արժեքի սուբյեկտիվ տեսությունը:

Չմիջամտության մասին

Ոչ մի տեղ Սայի արմատականությունն այնքան ակնհայտ չէ, որքան տնտեսության մեջ կառավարության միջամտության վերաբերյալ նրա քննադատությունը: Նա հայտարարեց, որ սեփական շահը և շահույթի որոնումը ձեռնարկատերերին կմղեն բավարարել սպառողների պահանջարկը. Ապրանքների բնույթը միշտ կառավարվում է հասարակության կարիքներով, ուստի օրենսդրական միջամտությունն ավելորդ է:

Ասա օրենքը

Politicalան-Բատիստ Սեյի «Քաղաքական տնտեսության մասին տրակտատ» -ի հիմնական գաղափարը ձևակերպված է նրա հայտնի շուկայական օրենքում (հայտնի է նաև որպես Սիի օրենք), համաձայն որի տնտեսության ընդհանուր պահանջարկը չի կարող գերազանցել կամ ընկնել այս տնտեսության ընդհանուր առաջարկից ցածր: կամ, Jamesեյմս Միլի մեկնաբանությամբ, «առաջարկը ստեղծում է իր սեփական պահանջարկը»: Ֆրանսիացի տնտեսագետի կարծիքով ՝ «ապրանքները վճարվում են ապրանքներով» կամ «գերարտադրությունը տեղի է ունենում միայն այն դեպքում, երբ արտադրանքի մի տեսակ կիրառվում են չափազանց շատ արտադրական միջոցներ, իսկ մյուսի համար բավարար չեն»:

Say's Law- ը նշում է, որ «առաջարկը (վաճառքը) X- ը ստեղծում է պահանջարկ (գնում) Y»: Սա կարելի է ցույց տալ բիզնես ցիկլի վիճակագրությամբ: Երբ սկսվում է անկում, արտադրությունը նվազում է մինչև պահանջարկը: Եվ երբ տնտեսությունը վերականգնվի, արտադրությունը վերսկսվում է պահանջարկից առաջ:

Օրինակ, Հուվերն ու Ռուզվելտը կարծում էին, որ մարդիկ պարզապես չունեն բավարար գումար ապրանք գնելու համար: Ինչ -որ կերպ դա ճիշտ էր, բայց այս տեսության հիման վրա ընդունված ծրագիրը, որը պահանջում էր ավելի բարձր աշխատավարձ և աշխատանքի պաշտպանություն, որը մարդկանց պետք է լրացուցիչ գումար տա արդյունաբերությունից ավելի շատ ապրանք գնելու համար, ունեցավ աղետալի արդյունքներ. 10 տարվա ընթացքում եղել է 20%մակարդակի վրա:

Ընդհանրապես, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո կառավարության քաղաքականություններն ամբողջ աշխարհում, ներառյալ պաշտպանական մաքսատուրքերից և «արդար առևտուրից» մինչև արհմիություն և նվազագույն աշխատավարձ, հիմնված են «ինչպես ստանալ առկա արտադրության բավարար պահանջարկ» սկզբունքի վրա:

Քեյնսի սխալը

Նման գաղափարները սովորաբար կապված են Johnոն Մեյնարդ Քեյնսի հետ, ով հանդես էր գալիս համախառն պահանջարկի այնպիսի մակարդակի ապահովման օգտին, որը կապահովեր շուկայում ապրանքներ գնելու համար բավարար իրական աշխատավարձ ՝ առանց գների գնաճի: Բայց Հուվերը, Ռուզվելտը և Քեյնսը մի փոքր սխալ հաշվարկ արեցին ՝ անտեսելով Սեյի օրենքը:

Օրենքից հետևում է, որ եթե ապրանքը չի վաճառվում, ապա գները կնվազեն, մինչև դա տեղի ունենա: Կամ, եթե արտադրողը ցանկանում է վաճառել այն, նա գիտի, որ չի կարող սպասել, մինչև բոլորը կարողանան իրենց թույլ տալ թանկ բան: Նա գիտի, որ պետք է գին սահմանի իր ապրանքի վրա, որով այն կսկսի վաճառվել: Երբ արդյունաբերական արտադրությունը մեծանա և ապրանքների քանակն աճի, դրանց մի մասը կմնա չվաճառված, այնուհետև գումար կծախսվի նոր ապրանքների վրա, և գները պետք է ընկնեն:

Սա կոչվում է գնանկում, և սա այն է, ինչ տեղի ունեցավ Միացյալ Նահանգներում քաղաքացիական պատերազմի ավարտից մինչև 1896 թվականը, երբ երկիրը դարձավ աշխարհի ամենամեծ տնտեսությունը: Փողը դարձավ ավելի արժեքավոր, և աշխատավարձը շարունակեց գնել այնքան, որքան պահանջում էր ընդհանուր արտադրությունը: Հետևաբար, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո գնանկման բացակայության պատճառը, չնայած այն բանին, որ այդ ժամանակվանից ԱՄՆ -ի տնտեսությունը զգալիորեն աճել է, այն էր, որ դա հնարավոր է միայն այն դեպքում, եթե դրամական զանգվածը չաճի այնքան արագ, որքան արտադրվող ապրանքների ծավալը: Գները կպահպանվեն կամ նույնիսկ կաճեն (գնաճ), եթե փողի զանգվածն ավելի արագ աճի, քան արտադրությունը:

Անվանական և իրական աշխատավարձեր

Եթե ​​փողի զանգվածը չաճի, ապա «աշխատավարձի գնի պարույրը» գումար կկորցնի: Եթե ​​բիզնեսը թանկացնի աշխատավարձի բարձրացումը փոխհատուցելու համար, ավելի քիչ ապրանք կվաճառվի: Եթե ​​վաճառվածը կբարձրացնի եկամուտը, ապա դա կունենա 2 հետևանք.

1) բնակչությունը այս բիզնեսից ավելի քիչ ապրանք կստանա իր փողի դիմաց, ինչը կնվազեցնի նրա գրավչությունը.

2) տնտեսության այլ ոլորտներ ավելի քիչ կստանան, ինչը նշանակում է, որ ավելի քիչ գումար կմնա այլ ձեռնարկություններից ապրանքներ գնելու համար:

Ինչ -որ մեկը ծայրահեղ կլինի և ստիպված կլինի իջեցնել գները: Հետո առաջանում է անվանական և իրական աշխատավարձերի պարադոքսը: Երկրորդի աճը, իսկ առաջինը նվազում է, կարելի է բացատրել մի պարզ նկատառումով: Արտադրության ընդլայնումը նշանակում է աշխատուժի պահանջարկի ավելացում: Նոր ապրանքներ արտադրելու համար աշխատանքի արժեքը հանգեցնում է դրա արժեքի բարձրացման, ինչը փոխհատուցում է գնանկման նվազման միտումը: Այս ամենը հանգեցնում է հետևյալ եզրակացության. Աշխատավարձը, որն անթույլատրելի է փնտրել շուկայական հավասարակշռություն, կտա նույն արդյունքները, ինչ գնագոյացման ցանկացած այլ սխեմա. Աշխատաշուկայում ավելցուկը գործազրկությունն է: Հուվերն ու Ռուզվելտը այդպիսով կանխատեսում էին ոչ թե ավելի մեծ պահանջարկ և բարգավաճում, այլ ավելի շատ գործազրկություն և անվերահսկելի դեպրեսիա:

Առաջարկը առաջացնում է պահանջարկ

«Իրական աշխատավարձ» հասկացությունը հասկանալու մեկ այլ միջոց է մատնանշել, որ աշխատավարձի գնողունակությունը կախված է արտադրված արտադրանքից: Սայի օրենքը նշանակում է, որ փողի արժեքը կբարձրանա շուկայական հավասարակշռության մակարդակի, այսինքն ՝ մինչև արտադրված ապրանքները գնվեն սպառողների փողերով:

Եթե ​​ավելի բարձր իրական աշխատավարձ ունեցող աշխատողները այդ աշխատավարձի դիմաց համամասնորեն ավելի շատ ապրանք են արտադրում, ապա եկամուտների և ծախսերի հավասարակշռությունը կվերականգնվի:

Ըստ Say's Law- ի ՝ արտադրության աճը ապահովում է պահանջարկը, եթե աշխատավարձը պահպանվի շուկայական հավասարակշռության պայմաններում: Այն, ինչ տեղի է ունենում փողի զանգվածի հետ, երկրորդական է, չնայած դա օգնում է խուսափել ավելի ցածր աշխատավարձից, քանի որ մարդկանց դա դուր չի գա ՝ կարևոր է, թե ոչ (և դա կբարձրացնի պարտքի արժեքը): Գնանկումը ընդունելի է, եթե աշխատավարձերը չնվազեն, բայց դրան հասնելը դժվար է: Արտադրողականության աճը, ոչ միայն արտադրության աճը, ի վերջո, ավելի լավ է դարձնում կյանքը:

Ժառանգություն

Jeanան-Բատիստ Սեյի աշխատանքը կդիմի ոչ միայն տնտեսագետին: Նա հստակ տեղյակ էր շատ կարևոր ճշմարտությունների և գրում էր դրանց մասին կրքով և հստակությամբ: Նրա համար տնտեսագիտությունը «հրաշալի և, առաջին հերթին, օգտակար գիտություն էր»: Եվ նրանից հետո նա նրան թողեց էլ ավելի գեղեցիկ և օգտակար:

Say- ի օրենքի պարադոքսն այն է, որ կապիտալը («առաջարկի կողմը») մարդկային բարեկեցությունը բարելավելու միակ իրական միջոցն է. Եվ՛ կապիտալը ՝ նոր արտադրություն ստեղծելու, և՛ կապիտալը ՝ ավելի մեծ արտադրողականություն ստեղծելու համար, մինչդեռ «սոցիալական» ծախսերը կամ կարգավորումը ուղղված են արհեստական բարձր աշխատավարձի միջոցով պահանջարկի խթանումը («պահանջարկի կողմը») կարող է հեշտությամբ ստեղծել կամ երկարացնել համատարած աղքատությունը: Խորհրդային Միությունը և մարքսիստական ​​տնտեսական համակարգը առաջացրին տնտեսական աղքատություն և միջնադարյան պետության քաղաքական արտոնություններ: Ռուզվելտի նոր գործարքը և Քեյնսյան օրենքի մերժումը Սեյի օրենքը կարող են խորապես ազդել և նույնիսկ խեղաթյուրել ամերիկյան քաղաքականությունն ու տնտեսական միտքը տարիներ շարունակ:

Ֆրիդմանից մինչև Աստվածաշունչ

Սայը առաջիններից մեկն էր, ով պնդում էր, որ փողը չեզոք է իր ազդեցության վրա տնտեսության վրա: Փողն ինքնին պետք չէ, այլ անհրաժեշտ է միայն այն, ինչ կարելի է ձեռք բերել դրա հետ: Շրջանառվող փողի քանակի ավելացումը բարձրացնում է ապրանքների գինը դրամական արտահայտությամբ (առաջացնում է գնաճ), բայց չի փոխում արտադրանքի հարաբերական գները կամ դրանց արտադրության ծավալը: Այս գաղափարը կարելի է գտնել փողի քանակական տեսության մեջ, որը հայտնի դարձավ Միլթոն Ֆրիդմանի հետկեյնսյան ձեւակերպման մեջ:

Սայի օրենքը կարելի է նկարագրել Աստվածաշնչից մեջբերումով. և ինչ օգուտ ունի նրան տիրոջը. մի՞թե դա միայն սեփական աչքերով նայելը չէ »: (Ccողովող 5:10): Եվ աստվածաշնչյան պարզության մեջ մենք պետք է ճանաչենք ֆրանսիացի տնտեսագետին իր պտուղներով `« մատակարարման քաղաքականություն », ըստ որի ՝ առաջարկը ստեղծում է իր սպառումը (պայմանների կատարման պայմանով):

Ազատություն և պատասխանատվություն

Modernամանակակից լեզվով ասած ՝ Jeanան-Բատիստ Սեյի տնտեսական տեսլականն է կայուն դրամական քաղաքականություն վարել, որը կանխում է գների հարաբերական մեխանիզմի խեղաթյուրումները, ապահովում է մասնավոր սեփականության անվտանգությունը, ազատ գները և բաց շուկաներում մրցակցությունը ՝ որպես կայուն խթաններ ձեռնարկատերերի համար, ովքեր փնտրում են նոր լուծումներ: և հին խնդիրներ; ձեռնարկատերերին ճիշտ տեղեկացնել բնակչության կարիքների մասին `ինչ, ինչպես, որտեղ և երբ դրանք արտադրել: Սայը հանդես եկավ ցածր հարկերի և հավասարակշռված բյուջեի օգտին ՝ շուկայական տնտեսության համար անհրաժեշտ իրավական և ինստիտուցիոնալ ենթակառուցվածքների ֆինանսավորման համար ՝ միշտ թողնելով բավարար ապրանքներ քաղաքացիների և նրանց երեխաների համար:

Արվեստի գործեր

Սեյի հիմնական աշխատանքները հետևյալն են.

• 1803. Քաղաքական տնտեսության մասին տրակտատ. Հարստության արտադրություն, բաշխում և սպառում:
• 1815. «Քաղաքական տնտեսության կատեխիզմ»:
• 1815. Անգլիան և անգլերեն լեզուն:
• 1817. «Փոքր հատոր, որը պարունակում է մարդկանց և ամբողջ հասարակության որոշ հայացքներ»:
• 1818. «Նավիգացիոն ալիքների ներկայիս վիճակը Ֆրանսիայում»:
• 1824. «Առեւտրի հաշվեկշռի մասին»:
• 1826. «Առեւտրային ճգնաժամ».
• 1826. «politicalամանակակից քաղաքական տնտեսություն. Այս գիտության ընդհանուր առանձնահատկությունները, նրա անվանակարգը, պատմությունը և մատենագրությունը»:
• 1828-1829 թթ. «Գործնական քաղաքական տնտեսագիտության ամբողջական դասընթաց»:

1909 թ. -ին Փարիզում մեծ տոնակատարություն տեղի ունեցավ. Բացվեց ֆրանսիացի մեծ բնագետ Jeanան Բապտիստ Լամարկի հուշարձանը `ի նշանավորում նրա« Կենդանաբանության փիլիսոփայություն »հայտնի գործի հրատարակման հարյուրամյակի:

Այս հուշարձանի ռելիեֆներից մեկը հուզիչ տեսարան է պատկերում. Կույր ծերունին նստած է աթոռին տխուր դիրքով. Սա ինքը Լամարկն է, որը ծերության ժամանակ կորցրել է տեսողությունը, իսկ նրա կողքին մի երիտասարդ աղջիկ է `իր դուստրը, որը մխիթարում է հորը և դիմում նրան հետևյալ խոսքերով.

«Սերունդները կհիանան քեզնով, հայրիկ, նրանք վրեժխնդիր կլինեն քեզանից»:

Jeanան-Բատիստ դե Մոնե Շեվալիե դե Լամարկը ծնվել է 1744 թվականի օգոստոսի 1-ին Ֆրանսիայում, մի փոքր քաղաքում: Նա աղքատ ազնվական ընտանիքի տասնմեկերորդ երեխան էր: Parentsնողները ցանկանում էին նրան քահանա դարձնել և ուղարկեցին ճիզվիտների դպրոց, սակայն հոր մահից հետո տասնվեցամյա Լամարկը թողեց դպրոցը և բանակ մտավ 1761 թվականին ՝ որպես կամավոր: Այնտեղ նա ցուցաբերեց մեծ քաջություն եւ ստացավ սպայի կոչում: Պատերազմի ավարտից հետո Լամարկը եկավ Փարիզ, պարանոցի վնասվածքը ստիպեց նրան թողնել զինվորական ծառայությունը: Նա սկսեց սովորել բժշկություն: Բայց նրան ավելի շատ հետաքրքրում էին բնական գիտությունները, հատկապես բուսաբանությունը: Չնչին թոշակ ստանալով ՝ նա գումար վաստակելու համար մտավ բանկային տներից մեկը:

Մի շարք տարիների ինտենսիվ ուսումնասիրություններից հետո աշխատասեր և տաղանդավոր երիտասարդ գիտնականը գրեց մի մեծ շարադրություն երեք հատորով ՝ «Ֆրանսիայի բուսական աշխարհ», որը հրապարակվել է 1778 թվականին: Այն նկարագրում է մի շարք բույսեր և տրամադրում ուղեցույցներ դրանք բացահայտելու համար: Այս գիրքը հանրահայտ դարձրեց Լամարկի անունը, իսկ հաջորդ տարի նա ընտրվեց Փարիզի Գիտությունների ակադեմիայի անդամ: Ակադեմիայում նա հաջողությամբ շարունակեց սովորել բուսաբանություն և մեծ հեղինակություն ձեռք բերեց այս գիտության մեջ: 1781 թվականին նշանակվել է Ֆրանսիայի թագավորի գլխավոր բուսաբան.

Լամարկի մյուս հոբբին էր օդերեւութաբանություն... 1799-1810 թվականներին նա տպագրեց տասնմեկ հատոր այս գիտության վերաբերյալ: Նա զբաղվում էր ֆիզիկայով և քիմիայով:

1793 թվականին, երբ Լամարկն արդեն հիսուն տարեկան էր, նրա գիտական ​​գործունեությունը արմատապես փոխվեց:... Թագավորական բուսաբանական այգիները, որտեղ աշխատել է Լամարկը, վերածվել է բնական պատմության թանգարանի: Թանգարանում բուսաբանության անվճար բաժանմունքներ չկային, և նրան առաջարկվել է ուսումնասիրել կենդանաբանություն... Տարեց մարդու համար դժվար էր թողնել իր նախկին աշխատանքը և անցնել նոր աշխատանքի, բայց Լամարկի հսկայական քրտնաջան աշխատանքը և փայլուն ունակությունները հաղթահարեցին ամեն ինչ: Տասը տարի անց նա դարձավ կենդանաբանության ոլորտում նույնքան փորձագետ, որքան բուսաբանության մեջ:

Շատ ժամանակ է անցել, Լամարկը ծերացել է, անցել է վաթսուն տարվա սահմանը: Նա այժմ գիտեր գրեթե ամեն ինչ կենդանիների և բույսերի մասին, որոնք հայտնի էին այն ժամանակվա գիտությանը: Լամարկը որոշեց գրել մի գիրք, որը չի նկարագրի առանձին օրգանիզմներ, այլ կբացատրի կենդանի բնության զարգացման օրենքները: Լամարկը ցանկանում էր ցույց տալ, թե ինչպես են հայտնվել կենդանիները և բույսերը, ինչպես են դրանք փոխվում և զարգանում, և ինչպես են նրանք հասնում ներկա վիճակին: Գիտության լեզվով խոսելով ՝ նա ուզում էր ցույց տալ, որ կենդանիներն ու բույսերը չեն ստեղծվել այնպիսին, ինչպիսին կան, այլ ձևավորվել են բնության բնական օրենքների շնորհիվ, այսինքն ՝ ցույց տալու օրգանական աշխարհի էվոլյուցիան:

Դա հեշտ գործ չէր: Մինչև Լամարկի միայն մի քանի գիտնականներ էին ենթադրում տեսակների փոփոխականության մասին, բայց միայն Լամարկին, իր գիտելիքների հսկայական պաշարով, հաջողվեց լուծել այս խնդիրը: Հետևաբար, Լամարկն արժանիորեն համարվում է առաջին էվոլյուցիոն տեսության ստեղծողը:

Շրջակա աշխարհի (ներառյալ կենդանի էակների) փոփոխականության գաղափարը ձևավորվել է հնագույն ժամանակներում: Օրինակ, հին հույն փիլիսոփաներ Հերակլիտոս Եփեսացին, Էմպեդոկլեսը, Դեմոկրիտոսը, հին հռոմեական փիլիսոփա Տիտուս Լուկրետիուս Կարն անդրադարձել են աշխարհի փոփոխականությանը: Հետագայում հայտնվեց Արարչի ստեղծած աշխարհի անփոփոխության մասին կրեատիվ դոգմաների վրա հիմնված աշխարհայացքի համակարգը `կրեացիոնիզմը: Այնուհետև 17-18 -րդ դարերում ձևավորվեցին նոր պատկերացումներ աշխարհի փոփոխականության և օրգանիզմների տեսակների պատմական փոփոխությունների հնարավորության մասին, որոնք ստացան անունը ՝ տրանսֆորմիզմ:

Ռոբերտ Հուկի, orորժ Լուի Լեկլերկ Բուֆոնի, Դենիս Դիդրոյի, Julուլիեն Օֆրետ դե Լա Մետրիի, Յոհան Վոլֆգանգ Գյոթեի, Էրազմուս Դարվինի, Էթյեն offեֆրոյ Սեն-Հիլերի անունները հայտնի են դարձել բնագետների և կերպարանափոխվող փիլիսոփաների շրջանում: Բոլոր տրանսֆորմիստները ճանաչեցին օրգանիզմների տեսակների փոփոխականությունը շրջակա միջավայրի փոփոխությունների ազդեցության տակ: Միևնույն ժամանակ, տրանսֆորմիստների մեծամասնությունը դեռևս չունեին էվոլյուցիայի ամբողջական և հետևողական հայեցակարգ:

Լամարկը հրատարակեց իր հեղափոխական գիրքը 1809 թվականին և այն անվանեց «Կենդանաբանության փիլիսոփայություն», չնայած այնտեղ մենք խոսում ենք ոչ միայն կենդանիների, այլ ողջ կենդանի բնության մասին: Պետք չէ մտածել, որ այն ժամանակ բոլոր նրանք, ովքեր հետաքրքրված էին գիտությամբ, հիացած էին այս գրքով և հասկացան, որ Լամարկը մեծ խնդիր էր դրել գիտնականների առջև: Գիտության պատմության մեջ հաճախ է պատահել, որ մեծ գաղափարները անհասկանալի են մնացել ժամանակակիցների համար և ճանաչում են ստացել միայն շատ տարիներ անց:

Այդպես եղավ Լամարկի գաղափարներով: Որոշ գիտնականներ ոչ մի ուշադրություն չէին դարձնում նրա գրքին, մյուսները ծիծաղում էին դրա վրա: Նապոլեոնը, որին Լամարկը որոշեց նվիրել իր գիրքը, նախատեց նրան, որպեսզի նա չկարողանա զերծ մնալ լաց լինելուց:

Կյանքի վերջում Լամարկը կուրացավ և, բոլորի կողմից մոռացված, մահացավ 1829 թվականի դեկտեմբերի 18 -ին ՝ 85 տարեկան հասակում: Նրա հետ մնաց միայն դուստրը ՝ Կոռնելիան: Նա հոգ էր տանում նրա մասին մինչև իր մահը և գրում էր նրա թելադրանքով:

Կորնելիայի խոսքերը, որոնք գրված են Լամարկի հուշարձանի վրա, մարգարեական են ստացվել: Սերունդն իսկապես գնահատել է Լամարկի ստեղծագործությունները և ճանաչել նրան որպես մեծ գիտնական: Բայց դա տեղի չունեցավ շուտով, Լամարկի մահից շատ տարիներ անց, Դարվինի ուշագրավ աշխատանքից ՝ «Տեսակների ծագումը», 1859 թ. Դարվինը հաստատեց էվոլյուցիոն տեսության ճիշտ լինելը, ապացուցեց դա բազմաթիվ փաստերի վրա և ստիպեց նրան հիշել իր մոռացված նախորդին:

Աղբյուր http://www.bibliotekar.ru/100otkr/70.htm

Life Feat Chevalier de Lamarck 1541K (ներբեռնում)

հրատարակվել է 1961 թվականին

ծանոթագրություն

«Լամարկ! Ո՞վ չի հանում գլխարկը մի մարդու անունով, ում հանճարը չի ճանաչվել և որը մահացել է հարձակումներից ուժասպառ ...
Փառք ու պատիվ ձեզ: Հարգանք ձեր հիշողության համար: Դուք մահացաք բացերի մեջ ՝ պայքարելով ճշմարտության համար, և ճշմարտությունն ապահովեց ձեզ անմահություն »:

18 -րդ դարի երկրորդ կեսի և 19 -րդ դարի առաջին քառորդի մեծ ֆրանսիացի գիտնական, էվոլյուցիոն վարդապետության հիմնադիր, «Շեվալյե դե Լամարկի կյանքի շահագործումը» գրքի հեղինակ Jeanան Բատիստ Լամարկի մասին:

Նրա մանկության, պատանեկության, գիտության մեջ առաջին քայլերի էջերն անցնում են ընթերցողի առաջ: Եվ ահա նա ճանապարհին է, որը երբեք ոչ մի տեղ չի գնացել, - գիտնականի, բնագետի և փիլիսոփայի ճանապարհին: Այժմ նրա ուղին լուսավորվում է ճշմարտության որոնմամբ, և կյանքի իմաստը պարունակվում է գիտնականի համառ, տքնաջան աշխատանքի մեջ:

Լամարկը ստեղծեց Երկրի երեսի զարգացման, կյանքի էության, ամենապարզ ձևերից կենդանիների և բույսերի զարգացման և մարդու ծագման վարդապետությունը: Նրա խոր ու համարձակ գաղափարներն այն ժամանակ չէին ընկալվում ու ճանաչվում:

Ֆրանսիացի գիտնական Jeanան Բատիստ Լամարկը դարձավ առաջին կենսաբանը, ով փորձեց ստեղծել կենդանի աշխարհի էվոլյուցիայի համահունչ և ամբողջական տեսություն: Appreciամանակակիցների կողմից չգնահատված, կես դար անց նրա տեսությունը դարձավ բուռն քննարկումների առարկա, որոնք չեն դադարում մեր ժամանակներում:

Շեվալյե դե Լամարկ, Jeanան Բատիստ Պիեռ Անտուան ​​դե Մոնեն ծնվել է 1744 թվականի օգոստոսի 1 -ին, Բազանտեն քաղաքում, աղքատ ազնվականների ընտանիքում: parentsնողները ցանկանում էին նրան քահանա դարձնել, բայց 16 տարեկանում Լամարկը լքեց ճիզվիտին: քոլեջ և կամավոր ծառայեց ակտիվ բանակում: Նա ցուցաբերեց արտասովոր քաջություն և բարձրացավ սպայի աստիճանի:

24 տարեկանում Լամարկը թողեց զինվորական ծառայությունը եւ եկավ Փարիզ `բժշկություն սովորելու: Ուսման ընթացքում նրան տարել են բնական գիտությունները, հատկապես բուսաբանությունը: Երիտասարդ գիտնականը տաղանդավոր և ջանասեր էր, և 1778 թվականին նա հրատարակեց «Ֆրանսիական ֆլորա» եռահատոր աշխատությունը: Գիրքը նրան համբավ բերեց, նա դարձավ ամենամեծ ֆրանսիացի բուսաբաններից մեկը: Հինգ տարի անց Լամարկը ընտրվեց Փարիզի Գիտությունների ակադեմիայի անդամ:

1789-1794 թթ. բռնկվեց մեծ հեղափոխություն Ֆրանսիայում, որին Լամարկը ողջունեց հավանությամբ: Նա արմատապես փոխեց ֆրանսիացիների մեծ մասի ճակատագիրը: Սարսափելի 1793 թվականը կտրուկ փոխեց Լամարկի ճակատագիրը: Հին հաստատությունները փակվեցին կամ բարեփոխվեցին: Թագավորական բուսաբանական այգիները, որտեղ աշխատել է Լամարկը, վերածվել է բնական պատմության թանգարանի: Լամարկին առաջարկվել է թողնել բուսաբանության ուսումնասիրությունները և ղեկավարել «միջատների և ճիճուների բնական պատմության» բաժինը: Այժմ այն ​​կկոչվեր Անողնաշար կենդանաբանության վարչություն:

Գրեթե 50-ամյա տղամարդու համար հեշտ չէր փոխել իր մասնագիտությունը », բայց գիտնականի համառությունը օգնեց հաղթահարել բոլոր դժվարությունները: Լամարկը դարձավ կենդանաբանության նույնքան մասնագետ, որքան բուսաբանությունը:

Լամարկը ոգևորությամբ սկսեց անողնաշարավոր կենդանիների ուսումնասիրությունը (ի դեպ, հենց նա էր, ով 1796 թվականին առաջարկեց դրանք անվանել «անողնաշարավորներ»): 1815-1822 թվականներին տպագրվել է Լամարկի «Անողնաշարավորների բնական պատմությունը» յոթ հատորյա գլխավոր աշխատանքը: Դրանում նա նկարագրել է այն ժամանակ հայտնի բոլոր անողնաշարավորների ցեղերն ու տեսակները: Լիննեուսը դրանք բաժանեց ընդամենը երկու դասի (ճիճուներ և միջատներ), մինչդեռ Լամարկը նրանցից առանձնացրեց 10 դաս: (Modernամանակակից գիտնականները, նշենք, տարբերում են ավելի քան 30 տեսակի անողնաշարավորներ):

Լամարկը շրջանառության մեջ դրեց ընդհանուր ընդունված մեկ այլ տերմին `« կենսաբանություն »(1802 թ.):

Բայց Լամարկի ամենակարևոր աշխատանքը 1809 թվականին հրատարակված «Կենդանաբանության փիլիսոփայություն» գիրքն էր, որում նա նախանշեց կենդանի աշխարհի էվոլյուցիայի իր տեսությունը:

Լամարկը օրգանական բնույթի պատմական զարգացման մասին:

Լամարկի հայացքների հիմքը, ինչպես արդեն նշվեց, այն դրույթն էր, որ նյութը և դրա զարգացման օրենքները ստեղծում է ստեղծողը: Լամարկը վերլուծեց կենդանի և ոչ կենդանի նյութերի նմանություններն ու տարբերությունները և թվարկեց դրանք: Այս տարբերություններից ամենակարևորը արտաքին ազդակներին արձագանքելու ունակությունն է: Լամարկը հասկացավ, որ կենդանի նյութը շատ ավելի բարդ է, քան մահացածը, բայց դեռ չի ճանաչում նրա ապրելու ունակությունը: Նրա կարծիքով, կյանքի պատճառը ոչ թե բուն կենդանի մարմնում է, այլ դրանից դուրս:

Լամարկը ներկայացրեց աստիճանավորման հասկացությունը `ներքին« կատարելագործման ձգտում », որը բնորոշ է բոլոր կենդանի էակներին. էվոլյուցիայի այս գործոնի գործողությունը որոշում է կենդանի բնության զարգացումը, կենդանի էակների աստիճանական, բայց կայուն աճը `ամենապարզից մինչև կատարյալը: Ավարտման արդյունքը տարբեր աստիճանի բարդության օրգանիզմների միաժամանակյա գոյությունն է, կարծես արարածների հիերարխիկ սանդուղք կազմող: Դասակարգումը հեշտությամբ դիտվում է օրգանիզմների խոշոր համակարգված կատեգորիաների (օրինակ ՝ դասերի) և գերակա նշանակության օրգանների համեմատության ժամանակ: Համարելով աստիճանավորումը `արտացոլումը բնության զարգացման հիմնական միտումին, որը սերմանել է« ամեն ինչի գերագույն ստեղծողը », Լամարկը, այնուամենայնիվ, փորձեց այս գործընթացին մատերիալիստական ​​մեկնաբանություն տալ. Մի շարք դեպքերում նա կապեց բարդությունը արտաքին միջավայրից մարմին մտնող հեղուկների գործողությամբ կազմակերպում:

Էվոլյուցիայի մեկ այլ գործոն, ըստ Լամարկի, արտաքին միջավայրի մշտական ​​ազդեցությունն է, որը հանգեցնում է ճիշտ աստիճանի խախտման և առաջացնում օրգանիզմների հարմարվողականության ամբողջ բազմազանության ձևավորում շրջակա միջավայրի պայմաններին: Շրջակա միջավայրի փոփոխությունը տեսակավորման հիմնական պատճառն է. քանի դեռ միջավայրն անփոփոխ է, տեսակները մնում են անփոփոխ. եթե դրանում տեղաշարժ կա, տեսակները փոխվում են:

Կյանքը, ըստ Լամարկի, կարող է ինքնաբերաբար ծագել Երկրի վրա և շարունակում է առաջանալ ներկայումս: 17 -րդ դարում գաղափարներ կային, որ մկների և հացահատիկի կարիք կա մկների ինքնաբուխ սերնդի համար, իսկ փտած միսը `ճիճուների ինքնաբուխ սերնդի համար: Այնուամենայնիվ, գիտության ոլորտում առաջընթացը 18 -րդ դարում հերքեց նման տեսակետները: Նկատվեց, որ մսի մեջ որդերը չեն սկսվում, եթե այն նախկինում ճանճեր չեն այցելել և այլն:

Այնուամենայնիվ, Լամարկը կարծում է, որ ճիճուներ և համակենտրոններ, այնուամենայնիվ, կարող են ինքնաբերաբար առաջանալ: Նրա կարծիքով, միաբջիջ օրգանիզմները բացարձակապես ունակ են ինքնաբուխ սերնդի: Նա կարծում է, որ ոչ ոք չի կարող ապացուցել, որ բոլոր միաբջիջ օրգանիզմները ձևավորվել են միայն այլ միաբջիջ օրգանիզմների բաժանման արդյունքում և չեն առաջացել ջերմության, խոնավության և էլեկտրականության ազդեցության տակ: Նրա կարծիքով, նման ինքնաբուխ սերունդ անընդհատ տեղի է ունենում բնության մեջ:

Բոլոր օրգանիզմները Լամարկի կողմից բաժանվեցին 14 դասի և տեղադրվեցին «էակների սանդուղքի» վրա հետևյալ հաջորդականությամբ.

Փուլ 1. Կրծքագեղձերի և պոլիպների դասեր

2 -րդ փուլ. Փայլուն և որդեր

3 -րդ փուլ. Թրթուրներ և արախնիդներ

4 -րդ փուլ. Crովախեցգետիններ և ճիճուներ

5 -րդ փուլ. Կարկանդակներ և փափկամարմիններ

6 -րդ փուլ. Ձկներ, սողուններ, թռչուններ և կաթնասուններ

«Արարածների սանդուղք» -ը արտացոլում է կենդանական աշխարհի էվոլյուցիան, այլ ոչ թե նրա ստատիկ պատկերը ՝ ցույց տալով նյութի կազմակերպման բարդությունը (ինչպես Լամարկից առաջ էր): Յուրաքանչյուր հաջորդ դասը սերում է նախորդից և ունի դրանից ավելի բարդ կազմակերպություն: Կտրուկ թռիչքները կազմակերպության բարդության մեջ, այսինքն այն, ինչ այժմ կոչվում է արամորֆոզ, Լամարկը կոչեց աստիճանականացում: Նրա կարծիքով, դրանք առաջանում են կենդանի մատերիայի ներքին ձգտման պատճառով ՝ բարդացնելու կազմակերպությունը, կատարելության հասնելու նման ձգտումը ստեղծագործողին բնորոշ նյութի հատկություն է: Այս ցատկերը տեղի չեն ունենում մեկ գիշերվա ընթացքում, դրանք կատարելու համար շատ երկար ժամանակ է պահանջվում:

Լամարկի օրենքները:

Ա. «Օրգանների վարժության և չիրագործման օրենք»:

«Յուրաքանչյուր կենդանու մոտ, որը չի հասել իր զարգացման սահմանին, օրգանի ավելի հաճախակի և երկարատև օգտագործումը աստիճանաբար ամրացնում է այս օրգանը, զարգացնում և մեծացնում այն ​​և ուժ տալիս նրան օգտագործման տևողությանը համապատասխան, մինչդեռ անընդհատ չօգտագործելը այս կամ այն ​​օրգանը աստիճանաբար թուլացնում է այն, տանում դեպի անկում, շարունակաբար նվազեցնում է նրա կարողությունը և վերջապես պատճառ դառնում նրա անհետացման »:

Այս օրենքը կարելի է անվանել փոփոխականության օրենք, որտեղ Լամարկը կենտրոնանում է այն փաստի վրա, որ որոշակի օրգանի զարգացման աստիճանը կախված է նրա գործառույթից, վարժությունների ինտենսիվությունից, որ դեռ զարգացող երիտասարդ կենդանիները ավելի ընդունակ են փոխվելու: Գիտնականը հակադրվում է կենդանիների ձևի մետաֆիզիկական բացատրությանը որպես անփոփոխ ՝ ստեղծված հատուկ միջավայրի համար: Միևնույն ժամանակ, Լամարկը գերագնահատում է գործառույթի կարևորությունը և համարում, որ օրգանի վարժությունը կամ չկիրառումը տեսակների փոփոխության կարևոր գործոն է:

Օրգանների վարժությունը տեղի է ունենում այն ​​բանի արդյունքում, որ կենդանու կամքի ազդեցության տակ ավելանում է «հեղուկների» ներհոսքը: Օրինակ, ընձուղտի նախնուն պետք է բարձր ծառից սաղարթ վերցնի, նա փորձում է ձգել իր վիզը, այնտեղ «հեղուկներ» են հոսում, և պարանոցը մի փոքր երկարում է, այս հատկությունը ժառանգական է: Եթե ​​պարանոցի երկարացման անհրաժեշտությունը ծագում է նաև սերունդների մոտ, ապա մի շարք սերունդների ընթացքում կենդանիների պարանոցը շատ է երկարում: Կենդանիների կամքի ազդեցությամբ, օրինակ ՝ եղջերու եղջյուրների, հեղուկների նման ներհոսքի արդյունքում կարող են եւ ի հայտ են գալիս օրգաններ: Եթե ​​օրգանները չեն մարզվում, ինչպես խլուրդի աչքերը, ապա հեղուկների հոսքը դեպի դրանք դանդաղում է, և օրգանները աստիճանաբար ատրաֆ են ունենում:

«Հեղուկների» ներհոսքի այս ուղղությունը հնարավոր է միայն բարձր կազմակերպված կենդանիների մոտ: Ստորին կենդանիների և բույսերի դեպքում օրգանների փոփոխությունը հնարավոր է միայն ուղղակիորեն արտաքին պայմանների ազդեցության ներքո, օրինակ ՝ որպես ջրի տակ և ջրի վերևում գտնվող ջրային գորտնուկի տերևների ձևի փոփոխություն:

Բ. «Ձեռք բերված հատկությունների ժառանգության օրենքը»

«Այն ամենը, ինչ բնությունը ստիպել է անհատներին ձեռք բերել կամ կորցնել այն պայմանների ազդեցության ներքո, որտեղ նրանց ցեղը երկար ժամանակ գտնվում էր, և, հետևաբար, այս կամ այն ​​մասի օգտագործման կամ չօգտագործման գերակշռության ազդեցության տակ: (մարմին), - այս ամբողջ բնույթը պահպանվում է վերարտադրման միջոցով ՝ առաջիններից ծագող նոր անհատների մոտ, պայմանով, որ ձեռք բերված փոփոխությունները բնորոշ են երկու սեռերի կամ այն ​​անհատների համար, որոնցից ծագել են նոր անհատները »:

Երկրորդ օրենքը կարելի է անվանել ժառանգականության օրենք. Պետք է նշել, որ Լամարկը առանձին փոփոխությունների ժառանգությունը կապում է այդ փոփոխություններն առաջացնող պայմանների ազդեցության տևողության և դրանց վերարտադրության արդյունքում մի շարք սերունդներում դրանց ուժեղացման հետ: Անհրաժեշտ է ընդգծել այն փաստը, որ Լամարկն առաջիններից էր, ով վերլուծեց ժառանգականությունը ՝ որպես էվոլյուցիայի կարևոր գործոն: Միևնույն ժամանակ, հարկ է նշել, որ Լամարկի դիրքորոշումը կյանքի ընթացքում ձեռք բերված բոլոր կերպարների ժառանգականության վերաբերյալ սխալ էր. Հետագա հետազոտությունները ցույց տվեցին, որ էվոլյուցիայի մեջ որոշիչ նշանակություն ունեն միայն ժառանգական փոփոխությունները:

Այս երկու օրենքների դրույթները Լամարկը տարածում է տնային կենդանիների ցեղերի և մշակվող բույսերի սորտերի ծագման խնդրի վրա և դրանք օգտագործում է նաև մարդկանց կենդանական ծագումը բացատրելու համար: Չունենալով բավարար փաստական ​​նյութեր, այս հարցերի վերաբերյալ գիտելիքների դեռևս ցածր մակարդակով, Լամարկը չկարողացավ ճիշտ հասկանալ ժառանգականության և փոփոխականության երևույթները:

Մարդկային ծագում.

Ելնելով օրգանական աշխարհի էվոլյուցիայի դրույթներից ՝ Լամարկը փորձեց բացահայտել մարդու ծագման գաղտնիքը բարձրագույն «չորսաթև կապիկներից» ՝ երկար ժամանակ նրանց աստիճանական վերափոխմամբ: Մարդու հեռավոր նախնիները ծառերից կյանքից անցան գոյության երկրային ռեժիմի, նրանց մարմնի դիրքը դարձավ ուղղահայաց: Նոր պայմաններում, նոր կարիքների և սովորությունների հետ կապված, տեղի ունեցավ օրգանների և համակարգերի վերակազմավորում, ներառյալ գանգը, ծնոտները: Այսպիսով, չորս ձեռքով, երկու ձեռքով արարածներից ձևավորվեցին, որոնք առաջնորդում էին նախիրի ապրելակերպը: Նրանք գրավեցին գոյության համար ավելի հարմար վայրեր, արագորեն բազմացան և տեղահանեցին այլ ցեղատեսակներ: Բազմաթիվ խմբերում առաջացավ հաղորդակցության անհրաժեշտություն, որն սկզբում իրականացվեց դեմքի արտահայտությունների, ժեստերի, բացականչությունների օգնությամբ: Աստիճանաբար ձևավորվեց լեզուն, այնուհետև մտավոր գործունեությունը ՝ հոգեբանությունը: Լամարկն ընդգծեց ձեռքի կարևորությունը անձի ձևավորման գործում:

Այսպիսով, Լամարկը մարդուն համարում է բնության մի մաս, ցույց է տալիս նրա անատոմիական և ֆիզիոլոգիական նմանությունը կենդանիների հետ և նշում, որ մարդու մարմնի զարգացումը ենթակա է նույն օրենքներին, որոնցով զարգանում են այլ կենդանի էակներ »: Լամարկը ենթադրությունների տեսքով ներկայացնում է մարդու բնական ծագման իր վարկածը `գրաքննության պատճառներով ծածկելու իր համարձակ մտքերի նյութապաշտական ​​էությունը:

Եզրակացություններ:

Լամարկն առաջին բնագետն էր, ով դուրս եկավ տեսակների փոփոխականության անհատական ​​ենթադրություններից: Նա համարձակորեն ապստամբեց կրեացիոնիզմի, մետաֆիզիկայի դեմ և հետևողականորեն մշակեց օրգանական աշխարհի պատմական զարգացման առաջին ամբողջական էվոլյուցիոն տեսությունը ՝ ամենապարզ ձևերից, որոնք ձևավորվել էին անօրգանական նյութերից մինչև կենդանիների և բույսերի ժամանակակից բարձր կազմակերպված տեսակներ: Իր տեսության տեսանկյունից նա համարեց մարդու ծագումը:

Լամարկը մանրամասն վերլուծում է էվոլյուցիայի նախադրյալները (փոփոխականություն, ժառանգականություն), դիտարկում է էվոլյուցիոն գործընթացի հիմնական ուղղությունները (դասարանների աստիճանականացում և բազմազանություն ՝ որպես փոփոխականության հետևանք), փորձում է հաստատել էվոլյուցիայի պատճառները:

Լամարկն իր ժամանակի ընթացքում հաջողությամբ մշակեց բնական պատճառների ազդեցության տակ տեսակների փոփոխականության խնդիրը, ցույց տվեց ժամանակի և շրջակա միջավայրի պայմանների կարևորությունը էվոլյուցիայի մեջ, ինչը նա համարեց որպես բնության զարգացման ընդհանուր օրենքի դրսևորում:

Լամարկի արժանիքն այն փաստն է, որ նա առաջինն էր, ով առաջարկեց կենդանիների ծագումնաբանական դասակարգում ՝ հիմնվելով օրգանիզմների հարազատության սկզբունքների և ոչ միայն նրանց նմանությունների վրա: