Մի՞շտ պետք է ճշմարտությունն ասեմ։ Մի՞շտ է անհրաժեշտ ճշմարտությունն ասել

Բարի օր, սիրելի ընթերցողներ: Սուտն ու ճշմարտությունը միշտ գնում են ձեռք ձեռքի տված, և միշտ չէ, որ պարզ է, թե որտեղ է ավելի լավ ասել ճշմարտությունը, և որտեղ դիմել խորամանկության։ Այսօր առաջարկում եմ խոսել այն մասին, թե պե՞տք է միշտ ասել ճշմարտությունը, թե՞ կան իրավիճակներ, երբ ստելը ավելի տեղին կլինի։ Բացի այդ, մենք կհասկանանք ճշմարտության հարցը սիրելիների և հարազատների, ինչպես նաև պարզապես գործընկերների և ծանոթների համար:

Սուտն ու ճշմարտությունը մեր կյանքում

Կյանքում մենք բախվում ենք տարբեր իրավիճակների, և դրանցից որոշներում ազնվությունը կարող է միայն ավելի վատթարացնել այն: Օրինակ, երբ սարսափելի բշտիկը վեր թռավ գործընկերոջ քթի վրա, պետք չէ ուղղակիորեն և բացահայտորեն դա նկատել, շատ ավելի լավ է պարզապես լռել և չնկատել։ Բայց, օրինակ, ընկերոջը ստելը, որ նա լավ տեսք ունի կարևոր ժամադրությունից առաջ, զզվելի և ստոր կլինի:

Հասկանալը, թե ինչ իրավիճակում ինչպես վարվել, միշտ չէ, որ պարզ է: Սա ձեռք է բերվում փորձով, և դուք չպետք է վախենաք հիմա ինչ-որ անտեղի բան ասելուց: Դուք հեշտությամբ կարող եք իմանալ, թե երբ կարող եք խաբել, և երբ իսկապես անհրաժեշտ է լինել ազնիվ և բաց: Եկեք դիտարկենք տարբեր իրավիճակներ՝ կախված նրանից, թե ում հետ եք շփվում:

Աշխատանքի վայրում

Երբեմն աշխատավայրում խաբելը կարող է օգնել ձեզ հասնել ձեր ուզած արդյունքներին, գտնել ճիշտ աշխատանք կամ ստանալ աշխատավարձի բարձրացում: Բայց դուք միշտ պետք է սթափ գնահատեք, թե ի վերջո ինչ կարող է հանգեցնել ձեզ այս խաբեությանը։

Փորձեք սովորել հասկանալ մարդկանց և նրանց դրդապատճառները, այնուհետև կհասկանաք, թե ում հետ կարող եք լինել ազնիվ և անկեղծ, և ում հետ ավելի լավ է չխաբել կամ վերջացնել:

«» հոդվածում դուք կգտնեք շատերը օգտակար տեղեկատվությունոչ միայն այն մասին, թե ինչպես ճանաչել ստախոսին, այլ նաև այն մասին, թե ինչպես թաքցնել ձեր գեղարվեստական ​​գրականությունը լավագույն միջոցը... Միշտ նայեք մարդկանց աչքերի մեջ։ Ի վերջո, աչքերն են, որ ամենալավն են դավաճանում ստին։

Սիրած տղամարդու հետ

Այստեղ ես ձեզ անմիջապես կասեմ, որ անկեղծությունը, վստահությունը և ազնվությունը միշտ էլ ձեռնտու են հարաբերություններին: Հարաբերությունների հենց սկզբում անգամ փոքրիկ սուտը վերջում կարող է անուղղելի բան անել:

Մի կին իր ապագա ընկերոջը չի ասել, որ երեխա ունի: Իհարկե, կարելի է հասկանալ. Նա վախենում էր, որ նա անմիջապես կփախչի նրանից։ Բայց երբ նրանք սեր ունեցան, և նա ամուսնության առաջարկ արեց, նա այլ ելք չուներ, քան պատմել որդու մասին։ Տղամարդը չի կարողացել ներել խաբեությունը. Ուստի, լավ մտածեք՝ արժե՞ արդյոք ձեր ստերը։

Բացի այդ, պատահում է նաև, որ սկսում ես ստել և այլևս չես կարողանում կանգ առնել, քանի որ մի գեղարվեստական ​​գրականությունը կառչում է մյուսից։ Ուրեմն ընկերոջս ամուսինը նախ ստեց, թե աշխատավարձը կրճատել են, հետո ուշացրել են, հետո ուրիշ բան, բայց վերջում պարզվել է, որ նա երկար ժամանակ առանց աշխատանքի է նստել և ուղղակի մեկնում է ընկերոջ մոտ։ մինչդեռ.

Տղան կարող է հանուն շահի ստել, ասում են՝ ես համ մեքենա ունեմ, համ բնակարան, աղջիկը կհավատա ու կսկսի հանդիպել։ Բայց վաղ թե ուշ խաբեությունը կբացահայտվի, և ի՞նչ կլինի հետո։ Աղջիկը կհասկանա՞, որ սուտը բարի նպատակներից էր, թե՞ ոչ։

Խորհուրդ եմ տալիս երբեք չխաբել սիրելիին։ Եղեք ազնիվ, բաց եղեք և փորձեք փոխզիջումներ գտնել, եթե իրավիճակը շատ բարդ է: Ելք միշտ կա, բայց ստի խճճվածությունից դուրս գալը շատ դժվար է։ Ձեր ուշադրությանն եմ ներկայացնում «» հոդվածը. Միգուցե հասկանալով պատճառները՝ դուք կգտնեք իրավիճակից դուրս գալու լավագույն ելքը և կհասկանաք, թե ինչպես վարվել։

Հարազատներ և ընկերներ

Այստեղ, իհարկե, այլեւս չկա միշտ անկեղծ ու ազնիվ լինելու այդքան հստակ անհրաժեշտությունը։ Կան իրավիճակներ, երբ մայրիկը, օրինակ, ավելի լավ է չիմանա ողջ ճշմարտությունը, բայց դուք կարող եք անել կարճ, կիսաճշմարտության պատմությունը, որպեսզի նա հերթական անգամ չնյարդայնանա և չանհանգստանա։

Տատիկի կամ մորաքրոջ համար հեքիաթ գրելուց անմիջապես առաջ խորհուրդ եմ տալիս ինքներդ ձեզ հարց տալ՝ ինչի՞ եմ ուզում հասնել խաբեությամբ։

Փորձեք ինքներդ ձեզնից պարզել, թե ինչու եք դավաճանում, փորձեք հասկանալ ուրիշների ստի պատճառները։ Սա կհուշի և կօգնի ձեզ ընտրել հետագա հաղորդակցության լավագույն մարտավարությունը: Այս հարցում «» հոդվածը չափազանց օգտակար կլինի ձեզ համար։ Հոդվածում բերված պատճառաբանությունը հեշտությամբ կիրառելի կլինի ոչ միայն ծնողների և որդու միջև ստեղծված իրավիճակի համար:

Ամեն մեկն ունի իր ճշմարտությունը

Մի մոռացեք, որ յուրաքանչյուր մարդ ունի իր տեղեկատվությունը, իր փաստարկներն ու փաստերը: Պետք է փորձենք հասկանալ դիմացինին, ոչ թե անմիջապես նրան ստախոսի պիտակ կպցնել։ Երկար ժամանակ մարդկությունը հավատում էր, որ Երկիրը հարթ է, հիշեք սա.

Եվ երբեք մի փորձեք մարդուն համոզել, որ դուք իրավացի եք։ Այս գիտելիքը պետք է բավարար լինի ձեզ համար: Չափից դուրս կոնֆլիկտներն ու համոզմունքները սովորաբար ոչ մի լավ բանի չեն հանգեցնում։

Այսպիսով, իմ ընկերը երկար ժամանակփորձեց մորս համոզել, որ օտարերկրացին վատ բան չկա։ Բայց մայրս ոտքի կանգնեց և չէր պատրաստվում համաձայնվել իր աղջկա հետ։ Հեշտ է փչացնել հարաբերությունները, փորձել ինչ-որ բան ապացուցել, բայց չվիճելը օգտակար և կարևոր բան է:

Ո՞ր իրավիճակում եք ընդունում խաբեությունը: Ե՞րբ և ո՞ւմ է արգելվում ստել որևէ պարագայում: Հաճա՞խ եք հնարքների ու հնարքների դիմում։

Լավագույն մաղթանքներս ձեզ:

Բոլորովին պատահաբար ցանցում հանդիպեցի մեկ հոդվածի. Հոդվածն արդեն ունի բավականին երկար պահպանման ժամկետ։ Կարելի է նույնիսկ ասել, որ նա մորուք ունի, բայց հենց հիմա պարզվեց, որ նա շատ օգտակար է։ Կարծում եմ, որ դա պայմանավորված է նրանով, որ այս հավերժական թեման ազնվությունն է:

Ազնվություն և ... անհատական ​​բրենդինգ: Բրենդինգը նախկինում հիմնականում կորպորատիվ էր: Եվ հիմա անձնական բրենդինգը երբեմն շատ ավելի կարևոր է, քան ընկերության բրենդը: Ինչպե՞ս են կապված անձնական բրենդինգը և ազնվությունը: Ուղիղ. Քանի որ երբ դուք կառուցում եք ձեր ապրանքանիշը, դուք չեք կարող լինել ազնիվ մարդիկև դու հայտնվում ես քո ծուղակի մեջ: Իսկ այնտեղից դուրս գալու համար պետք է նորից սկսել մարդկանց ճշմարտությունն ասել։ Բայց ճշմարտությունն այն է, որ մարդիկ իրականում չեն սիրում ազնվությունը: Եվ դա վերաբերում է թե՛ բիզնես աշխարհին, թե՛ անձնական միջավայրին։ Ի՞նչ կլինի, եթե հանկարծ սկսեք անկեղծորեն պատասխանել հարցերին և պատմել, թե իրականում ինչ եք անում:

Ընկերներից ով է ավելի լավը՝ նա, ով կասի ճշմարտությունը, քանի որ անտարբեր չէ իր ընկերոջ նկատմամբ, թե՞ նա, ով կլռի կամ կասի, որ կյանքի ընկերոջ/աշխատանքի/նոր տան/փողկապի ընտրությունն ընդհանրապես ոչինչ է։ , միայն դուր գալու համար։ Ինչպես ցույց է տվել պրակտիկան, լավագույնը նա է, ով համաձայնում է կամ թոթվում է իր ձեռքերը: Իսկ հարցին ազնվորեն պատասխանողը ի վերջո թշնամի է դառնում։

Նույնը վերաբերում է աշխատանքին: Եթե ​​դուք կառուցում եք ձեր անձնական ապրանքանիշը, ապա պետք է հաջողակ լինեք՝ հրապարակեք գեղեցիկ պատկերներգեղեցիկ և հաջողակ (և դա հնարավոր է առանձին-առանձին) մարդկանց հետ գեղեցիկ վայրեր; մեկնաբանություններ տալ նորաձևության ամսագրերում; պարբերաբար աստղացրեք տեսախցիկների և տեսախցիկների առջև և ուրախացրեք ձեր երկրպագուներին Instagram-ում և Facebook-ի լուսանկարներով: Եվ ոչ մեկին ընդհանրապես չի հետաքրքրում, նույնիսկ վնասակար է իմանալ, որ դուք իսկապես ատում եք լուսանկարվելը, որ արդեն հոգնել եք մեկնաբանություններ տալուց, կամ որ ցանկանում եք հնարավորինս հեռու մնալ նրանցից, ում հետ անընդհատ թարթում եք լուսանկարներում:

Բայց դուք չեք կարող դա անել, քանի որ այդ դեպքում կկորցնեք հասարակության և ձեր հաճախորդների հարգանքը։ Դուք կկորցնեք ձեր սեփական ապրանքանիշը և արդյունքում՝ փողը։ Բայց երկար ժամանակ նույնպես դժվար է դիմանալ, իսկ մարդը վաղ թե ուշ ունենում է կոտրելքանի որ նա անընդհատ ստում է իրեն և ուրիշներին:

Դա նման է ընկերության հետ պայմանագիր կնքելուն. չես կարող դրա մասին վատ խոսել, քանի դեռ աշխատում ես նրա հետ: Բայց հենց որ պայմանագրի ժամկետը լրանա (կամ դուք ինքներդ խախտում եք այն՝ դրանից բխող բոլոր հետևանքներով), դուք նորից ազատ եք դառնում և վերջապես կարող եք արտահայտել ձեր իրական զգացմունքները այն ապրանքանիշի նկատմամբ, որի հետ աշխատել եք։ Բայց ինքն իր հետ պայմանագիրը խզելը շատ ավելի դժվար է։

Ի՞նչ կլինի, եթե հանկարծ սկսեք բոլորին ասել ճշմարտությունը: Եվ դա շատ զվարճալի կլինի: Հավատացեք, ես գիտեմ, թե ինչի մասին եմ խոսում;)

Մարդիկ կդադարեն խոսել ձեզ հետ

Եթե ​​սկսեք ասել ճշմարտությունը, պատրաստ եղեք, որ որոշ մարդիկ դադարեն խոսել ձեզ հետ: Սրանք կարող են լինել ձեր ընտանիքի անդամները, ձեր ընկերները, ձեր գործընկերները և ձեր ներդրողները: Պատրաստվեք այն փաստին, որ ձեր միջավայրը կտրուկ կփոխվի, և դա վերաբերում է նրան, թե ինչպես իրական մարդիկև ձեր «ընկերները» սոցիալական ցանցերում:

Երբ ճշմարտությունն ես խոսում, դժվար է մեկին չվիրավորել։ Բայց հայտնի է նաև, որ վիրավորվում են միայն նրանք, ովքեր դրանից շահում են։ Եթե ​​մարդ ազնիվ է ինքն իր հետ, նրան վիրավորելը շատ դժվար է։ Նրա արարքով կարող ես միայն տարակուսանք առաջացնել։

Մարդիկ կարող են մտածել, որ դուք ինքներդ եք խլում ձեր կյանքը:

Պատկերացրե՛ք, թե ինչ կլինի, եթե ձեր ժապավենին սկսեք գրել միայն ճշմարտությունը: Ամենայն հավանականությամբ, եթե օրը բարդ է ստացվել, յուրաքանչյուր գրառում ինքնասպանության գրություն է հիշեցնում կամ ակնհայտորեն ցույց կտա մանիակալ-դեպրեսիվ փսիխոզի նշաններ։

Մարդիկ կսկսեն մտածել, որ դուք խելքից դուրս եք:

Կարդալով ձեր գրառումները կամ անձամբ շփվելով ձեզ հետ՝ շատերի մոտ կսկսվի միանգամայն բնական հարց՝ «Դու խենթ ե՞ս»: Հնարավոր է, որ նրանք սկսեն այս հարցը տալ ձեր ընկերներին կամ մտերիմներին ու հետաքրքրվել ձեր ընդհանուր հոգեվիճակով։ Ինչ-որ մեկը կարող է քաղաքավարի կերպով խորհուրդ տալ լավ հոգեվերլուծաբանի:

Մարդիկ կսկսեն վախենալ

Մարդիկ կսկսեն քեզ պիտակավորել։ Ինչ-որ մեկը կասի, որ դուք պարզապես փորձում եք առանձնանալ ամբոխից և «տարբերվել» (քաղաքի խելագար կամ խենթ հանճար- Ո՞վ կհասկանա): Ոմանք դա կանվանեն սկզբից: Ճշմարտությունն ասելն այնքան էլ բնական պահվածք չէ ժամանակակից մարդկանց համար։ Homo sapiensև ոչ ոքի դուր չի գալիս, երբ կորպորատիվ հանդիպման ժամանակ ինչ-որ մեկը վեր է կենում և սկսում ասել ճշմարտությունը սխալի մասին: Ընդհանրապես քչերին է դուր գալիս, երբ նրանք ճշմարտությունն են ասում գիտակցաբար դժբախտ բաների մասին։

Մարդիկ կսկսեն ձեզ ծիծաղելի համարել։

Այն բանից հետո, երբ մյուսները ընտելանան ձեր հայտարարությանը, ոմանք ձեզ նույնիսկ ծիծաղելի կհամարեն, և մարդիկ կամաց-կամաց կսկսեն վերադառնալ ձեզ մոտ: Նրանք կմտածեն, թե այս անգամ ինչ կանի այս խելագարը: Եվ, որ ամենակարեւորն է, նրանք վստահ կլինեն ձեր գրածի կամ ասածի 100%-անոց ճշմարտացիության մեջ։ Դուք կդառնաք նրանց համար «չգրաքննված» լուրերի գրեթե միակ աղբյուրը։ Դու կդառնաս սերիալի նման մի բան, որից դժվար է պոկվել, միայն թե ավելի զով:

Կախվածության և կախվածության փուլից հետո մարդիկ կսկսեն վստահել ձեզ։ Որովհետև նրանք հաստատ կիմանան, որ դու իրենց կասես ճշմարտությունը, այլ ոչ թե քո ականջին երգես գեղեցիկ պատմություններպարզապես ինչ-որ բան վաճառելու համար: Նրանք կարող են ձեզ չսիրել, նույնիսկ կարող են վախենալ ձեզանից, բայց ամեն դեպքում կգան խորհուրդ ստանալու։ Դուք կարող եք դառնալ ամենավերջին միջոցը, Սողոմոն թագավորը ձեր բնակավայրում:

Դուք կդառնաք ազատ

Եվ վերջին, ամենահաճելի փուլը՝ դուք կազատվեք ձեր սեփական ապրանքանիշի ոսկե վանդակից և ինքներդ կկառուցեք նոր ապրանքանիշ, որը սահմաններ չի ունենա: Եթե ​​նախկինում չէիք ասում, թե ինչ եք իսկապես հավանել կամ ինչ եք իրականում մտածում այս կամ այն ​​առիթի մասին, քանի որ վախենում էիք ինչ-որ մեկին դժգոհել կամ ընկերներ կորցնել, ապա այժմ կարող եք ապահով ասել այն, ինչ իրականում մտածում եք: Որովհետև շրջապատում կլինեն մարդիկ, ովքեր ձեզ հավանում են հենց իրենց անձնական նախասիրությունների պատճառով, այլ ոչ թե այն պատճառով, որ դուք համաձայնվում եք նրանց հետ միայն հաճոյանալու համար:

Եվ դա ձեզ համար հաստատ ավելի հեշտ կդառնա, քանի որ այժմ ձեզ հարկավոր չի լինի հետևել, թե ինչ եք գրել, կամ ինչ եք հագցրել, կամ ում հետ եք այժմ հայտնվում լուսանկարներում: Դու դու ես։ Իսկ ձեր կողքին այն մարդիկ են, ովքեր սիրում են ձեզ, գնահատում և վստահում են հենց դրա համար։

Մի շփոթեք ազնվությունը բացահայտ կոպտության և կոպտության հետ: Այս ազատությունը բնավ չի նշանակում, որ կարելի է աջ ու ձախ չարախոսություններ ասել։ Այս ազատությունը նշանակում է, որ այժմ դուք կարող եք կառուցել ձեր անձնական ապրանքանիշը վստահության վրա, ինքներդ ձեզ միայն ավելի լավը դարձնել և սովորել պատասխանատվություն ստանձնել ասվածի համար:

Մեր ժամանակի հիմնական հիվանդությունները սուտն ու երկակիությունն են: Հոգեբանության տեսանկյունից սուտը վատ սովորություն է, վատ բնավորության, վատ դաստիարակության հետևանք։ Ո՞րն է այս խնդրի հոգևոր տեսակետը:

Կարծում եմ, որ մարդկանց ստելու հիմնական պատճառը վախն է և ինքնավստահությունը: Մարդն ուզում է ավելի լավ երեւալ, քան կա, վախենում է ձախողվել։ Եթե ​​սրան ավելացնենք անձնական բարդույթները, ամբիցիաները, նախանձը, ապա սուտն ու հավակնությունը նման մարդու համար դառնում են և՛ նպատակներին հասնելու գործիք, և՛ կենսակերպ։

Իհարկե, այս հարցում կարեւոր դեր է խաղում դաստիարակությունը, կուլտուրայի մակարդակը, ծնողների կողմից ներարկված բարքերը։ Հենց ընտանիքից մենք հանում ենք կյանքի հիմնարար հասկացությունները և վարքագծի «մատրիցան»։ Ցավոք ներս վերջին ժամանակներըծնողները փոքր տարիքից փորձում են երեխաներին ամեն կերպ սովորեցնել հասնել իրենց նպատակներին: Սա առաջնորդության հոգեբանություն ասվածն է՝ եթե դու բարի ես, ազնիվ ու սենտիմենտալ, ուրեմն քեզ ուղղակի «կուտեն» ավելի ուժեղները։ Կյանքը դիտվում է որպես մրցակցություն, պայքար, իսկ բնավորության առաքինի գծերը՝ որպես թուլություն: Մենք արդեն քաղում ենք կյանքի նկատմամբ նման մոտեցման դառը պտուղները՝ հասարակության լյումպենացում, դիմացինին լսելու և հասկանալու անկարողություն, անմիաբանություն և զայրույթ։ Ինչպես ասվում է Սուրբ Գրքում. «Հայրերը թթու խաղող կերան, իսկ երեխաների ատամները սրվեցին» (Եզեկ. 18:2): Զարմանալի չէ, քանի որ կեղծ առաջնահերթությունները հանգեցնում են կեղծ նպատակների: Ի սկզբանե խաբեությունն այս դեպքում այն ​​է իսկական առաջնորդ-Սա նա չէ, ով գիտի ինչպես մանիպուլացնել մարդկանց և ամեն ինչում օգուտներ ստանալ, այլ նա, ով կարողանում է իրեն զոհաբերել հանուն ուրիշների։

Ես սրա մասին եմ խոսում, որպեսզի պարզ լինի, որ սուտը ոչ միայն անհատի անձնական խնդիրն է, այլ այն մի բան է, որը կարող է գլոբալ առումով ազդել ողջ հասարակության և նույնիսկ ողջ մարդկության կյանքի վրա։ Եվ մարդկային ստերի բոլոր բազմազան տեսակներով, դրանց առաջացման հանգամանքներով, ակնհայտ է, որ դրա հիմնական պատճառը բացառապես հոգևոր տիրույթում է: Պատահական չէ, որ սատանայի երկրորդ անունը Ստախոս, Զրպարտիչ է: Սա է այդ մութ էներգիայի սկզբնական պատճառը, որի հետ կապված է ամենափոքր անճշտությունը, ճշմարտության ցանկացած աղավաղում։

Սուտը միայն մեղք չէ. Դա մեղքի հիմնական «բաղադրիչն» է, ցանկացած մեղսավոր արարքի կամ մտքի հիմքն է։ Հավանաբար, մարդ երբեք չէր մեղանչի, եթե չխաբվեր մեղքի պատգամներին։ Ինչպես ասում է Սուրբ Բասիլի Մեծը, «Դժոխքը չի կարող գրավիչ լինել, հետևաբար սատանան գրավիչ է դարձնում այնտեղի ճանապարհը»: Մեղքը միշտ խաբում է մարդուն, և ամեն անկման ժամանակ մեղավորը դառնում է ստի պատանդ։

Վանական Աբբա Դորոթեոսի ուսմունքի համաձայն՝ սուտը դրսևորվում է երեք ձևով՝ մտքով, խոսքով և հենց կյանքով։ Եթե ​​մտքով սուտը բաղկացած է իսկական «դերի» ակամա փոխարինումից, որում մարդը կցանկանար իրեն տեսնել, ապա բառով սուտն արդեն իրականության գիտակցված աղավաղում է: Աբբա Դորոթեոսը խորը մեղավոր այլասերվածություն է անվանում այն ​​մարդուն, ով սովոր է արատավորությանը, չի վախենում դրանից և չի ամաչում «կյանքի սուտ» հասկացությունից: Բայց քանի որ հանրային կարծիքայնուամենայնիվ դատապարտում է արատը և, այնուամենայնիվ, գնահատում է առաքինությունը, ապա մարդ ձեռնտու է համարում թաքնվել առաքինի դիմակի տակ։ Այս սուտը հենց կյանքի ցինիկ երկակիության մեջ է:

Աբբա Դորոթեոսը թվարկում է երեք պատճառ, որոնք ստիպում են մարդկանց ստի, որոնք նույնպես բոլոր մեղքերի հիմքն են։ Սա, առաջին հերթին, կամակորություն է, այսինքն՝ ցանկացած ցանկություն իրականացնելու ցանկություն. երկրորդ, փողի սերը ձեռք բերելու ցանկությունն է նյութական արժեքներ; և, երրորդ, ժողովրդականություն, որը վանականների դեպքում արտահայտվում էր հաշտվելու չցանկանալով։

- Դրսում պառկելը ինքն իրեն սուտ է ծնում. մարդը դադարում է ինքն իրեն բացահայտելուց, ինքն իրեն ազնվորեն խոստովանել, թե ինչ է արել: Սա հանգեցնում է կեղծ խոստովանության, իսկ արդյունքում՝ դեպրեսիայի։ Ինչպե՞ս եք սկսում ինքներդ ձեզ ճշմարտությունն ասել: Իսկ ինչո՞վ է հղի ինքնախաբեությունը։

Սուրբ Թեոփան Անջատիչը ուսուցանում է, որ «մարդը պետք է կարողանա բաժանել ինքն իրեն և իմ մեջ թաքնված թշնամու մեջ»։ Սատանայի գլխավոր հնարքն այն է, որ նա մարդուն ներշնչում է, որ իր մտքերն ու զգացմունքներն ինքն է: Երբ մենք սկսում ենք առանձնանալ մեր սեփական հույզերից, զգացմունքներից և մտքերից, ապա նրանք այլևս չեն կարող մեզ կառավարել:

Ինքնախաբեությունը միշտ կապված է ինքնաարդարացման հետ, այն համոզմունքի, որ յուրաքանչյուրը կարող է մեղավոր լինել կոնկրետ խնդրի համար, բայց ոչ ես: Խուսափելով խնդիրներից Նույն կերպմարդուն զրկում է դրանք լուծելու հնարավորությունից. Ուստի վանական Պաիսիոս Սվյատոգորեցն ասաց. «Արդարանալով քեզ՝ թվում է, թե դու պատ ես կառուցում, որը բաժանում է քեզ Աստծուց և այդպիսով խզում ես նրա հետ ցանկացած կապ»: Մենք պետք է սովորենք պատասխանատու լինել Աստծո և մարդկանց առջև մեր կյանքի, արարքների և մտքերի համար: Ոչ թե գլուխդ ավազի մեջ թաքցնելու, այլ սիրտդ Աստծո առաջ բացելու համար, Ով, տեսնելով մարդու անկեղծ ձգտումը, միշտ կօգնի ու կուղղորդի քեզ ճշմարիտ ճանապարհի վրա։

Յուրաքանչյուրի հոգևոր կյանքի ելակետը դեպի ներս շրջված ազնիվ հայացքն է։ Ուստի սուրբ հայրերի կողմից ասվեց, որ հոգու ապաքինման առաջին նշանը մեղքերի տեսիլքն է, անթիվ, ինչպես ծովի ավազը։ Քանի դեռ մարդը չի գիտակցում իր անկման խորությունը, չի տեսնում իր թուլությունը և սեփական ուժերով կփորձի կառուցել իր կյանքը, նա կմնա միայն հիասթափություն և անվերջ թափառումներ: Կիրքը կուրացնում է մեզ, շահարկում գիտակցությունը: Հետևաբար, ձեր դիրքի իրական պատկերը տեսնելու համար պետք է կյանքի կենտրոնից տեղափոխել ձեր սեփական էգոն և ինքներդ ձեզ նայել այլ տեսանկյունից: Կարևոր է, բացի ձեր թերություններից և հոգևոր հիվանդություններից, տեսնել նաև Նրան, ով կարող է բուժել դրանցից: Միայն Տիրոջ զորությամբ է փրկել մեզ ինքներս մեզանից, մեր սեփական կրքերից և մեղավոր սովորություններից: Առանց Աստծո, ազնիվ հայացքն ինքն իրեն կարող է ավարտվել հուսահատությամբ և հուսահատությամբ: Հոգևոր հիվանդությունները բժշկվում են այն շնորհով, որը մարդը ստանում է Եկեղեցու խորհուրդներով, աղոթքով և ապաշխարությամբ:

Ավետարանը մեզ տալիս է ոչ միայն ճշմարտությունը մեր մասին, այլ նաև ուղղման հույս: Հետաքրքիր անալոգիայի հանդիպեցի մի հոգևոր գրողի կողմից. Մարդու մեղավոր անկումը նա համեմատեց բատուտի վրա վարժությունների հետ. որքան ցածր է անկման կետը, այնքան մարդն ապաշխարությամբ «բարձրանում է»։ Ուստի սեփական անձի մասին ճշմարտությունն իմանալը, թերությունները ազնվորեն մերկացնելը, դրանք տեսնելը ոչ թե ինքնախարազանում կամ նվաստացում է, այլ անձի ճգնաժամից դուրս գալու միակ ելքը։

Զրուցեց Նատալյա Գորոշկովան

Որքա՞ն հաճախ ենք կանգնում ընտրության առաջ՝ ասել ճշմարտությունը, թե՞ լռել: Ո՞ր որոշումը կլինի ճիշտ։ Ճիշտն ասած՝ մարդը կարող է վիրավորվել, չհասկանալ, կարող ես թշնամիներ դառնալ, իսկ ընդհանրապես՝ պետք է միջամտել ուրիշի կյանքին։ Իսկ եթե դուք արդեն պայթել եք վրդովմունքից։ Չասեմ՝ մարդ երբեք չի իմանա, որ սխալ է անում (ասում է), կարող է երբեք չմտածի և չփոխվի, և այդ դեպքում ինչի՞ն են պետք ընկերները, եթե չես կարող ամեն ինչ ասել միմյանց աչքերով:

Երբևէ մտածե՞լ եք, թե ինչու այդքան հաճախ այն, ինչ մենք ասում ենք մարդկանց, ասես կոտրվում է պատին, ինչո՞ւ նրանք չեն ընդունում ձեր խորհուրդը: Մի կողմից՝ ժողովուրդն ինքն է մեղավոր։ իրենց հպարտության, էգոյի պատճառով նրանք գերադասում են լսել հենց այն, ինչ իրենց համար ավելի հաճելի է, ինչը չի կարող վրդովել նրանց և ինչը չի համաձայնվում նրանց տեսլականի հետ, նրանց համար գերադասելի է պատրանքի մեջ ապրելու ցանկությունը, քան ճշմարտությունը։ Բայց կա մեդալի մեկ այլ կողմ՝ մեր շիտակությունը:

Ճշմարտությունը հաճախ համեմատում են դառը դեղահաբի հետ, ես այն կհամեմատեի մի կտորի հետ, որը կարող ես դնել մարդու առջև սեղանի վրա և խնդրել նրան ուտել այն, կամ կարող ես թրջել, փաթաթել, եփել: այնպես, որ մարդը նույնիսկ չզգա, որ ինչ-որ բան է կերել, նույնիսկ շնորհակալություն չհայտնել համեղ ընթրիքի համար:

Ճշմարտությունն իրոք դառը է (քաղցր է միայն սուտը) և միայն քեզնից է կախված, թե մարդն ինչպես է այն ուտում։ Նույն արտահայտությունը կարելի է արտասանել տարբեր բառերով, տարբեր ինտոնացիաներով, կոպիտ կամ մեղմ, հեռվից կամ ուղղակիորեն։

Կատարյալ տարբերակ, երբ սկսում ես հեռվից և պատմում, ասես, մեկ ուրիշի մասին, ով անում է ճիշտ նույն սխալը, կամ ասում ես, որ ժամանակին կարդացել ես գրքերից մեկում… Այսպիսով, մարդը կլսի քեզ և կմտածի քո մասին, այլ ոչ թե եթե դու նրան ասես, ասա ճշմարտությունը քո դեմքին:

Եթե ​​դուք պետք է ուղիղ խոսեք, դա արեք այնպես, որ դիմացինին մեղավոր չզգա։ Հավատացեք ինձ, յուրաքանչյուր կենդանի արարած միշտ գիտի, որ սխալ է գործել, բայց ոչ բոլորն են դա ընդունում, ոչ հրապարակավ, նույնիսկ ինքն իրեն: Դրա համար էլ մենք այդքան հաճախ մեղավորներ ենք փնտրում դրսում, մեղավորը բոլորս ենք՝ աշխատանք, եղանակ, հարեւան, կին, երեխաներ, ճգնաժամ, ՉԹՕ-ներ... բայց ոչ մենք։

Ամեն անգամ, երբ կանգնում ես ընտրության առաջ՝ խոսել, չխոսել, պետք է հիշել հետևյալը.
- Երբեմն ճշմարտությունն օգտակար է, իսկ երբեմն՝ անօգուտ, ճշմարտությունը կարող է կոտրել մարդուն, ուստի երբեմն ավելի լավ է լռել։
- Ինքներդ ձեզ հարց տվեք. «Իսկ ո՞ւմ և ի՞նչ օգուտ կտա այս ճշմարտությունը»:
- Ձեզ ուրիշի տեղ դրեք, դուք նրա փոխարեն ինչպե՞ս կընկալեիք նման տեղեկությունը և ինչպե՞ս կընկալեիք այն ընդհանրապես։
- Ճշմարտությունը մի ասա թեժ պահին, մանավանդ կոնֆլիկտային իրավիճակներ... Սպասիր, վերցրու ճիշտ խոսքեր.
- Կարևոր է լինել ոչ միայն ազնիվ, այլ նաև նրբանկատ մարդ։