صومعه بوگولیوبسکی ولادت باکره. صومعه بوگولیوبسکی - سوزدال - تاریخ - کاتالوگ مقالات - عشق بی قید و شرط. وزارت بزرگ زوسیما در اسقف نشین پرم

کانتری FORTRESS-PALACE BOGOLYUBOVO

قلعه روستایی Bogolyubskaya از سال 1157 تا 1165 ساخته شده است. سانتی متر. .

صومعه مقدس بوگولیوبسکی

شاهزاده آندری در قلعه خود به طرز وحشیانه ای به قتل رسید. احتمالاً برای جبران این قساوت بود که صومعه بوگولیوبوو تأسیس شد. N.N. ورونین پیشنهاد کرد که صومعه در قلمرو قلعه در ابتدا توسط جانشینان آندری ساخته شده است. با این حال، در قرن سیزدهم، اطلاعات اولیه در مورد تاریخ صومعه بسیار کمیاب است و قدمت آن به زمان های بسیار بعدی باز می گردد. در فهرست های آکادمیک صومعه های باستانی روسیه ذکر نشده است.
بر اساس نسخه دیگری، این صومعه توسط خود شاهزاده آندری بوگولیوبسکی تأسیس شد. در زمان تأسیس، صومعه توسط راهبان اداره می شد و اولین راهبایی آن سرگیوس بود که توسط خود دوک بزرگ در سال 1158 انتخاب شد.

در سال 1213، اسقف، که در دوران بازنشستگی در صومعه بوگولیوبسکی زندگی می کرد، درگذشت. روستوف و سوزدال که همراه با سایر برادران در کنار دیوارهای کلیسای ولادت مادر خدا در سوزدال به خاک سپرده شد.

در 23 نوامبر 1263، در گورودتس، در راه بازگشت از گروه ترکان و مغولان، درگذشت (قبل از مرگش، او با نام الکسی رهبانی را گرفت). جسد او را آوردند و در صومعه بوگولیوبسکی گذاشتند. متروپولیتن کریل ولادیمیر با بسیاری از روحانیون و مردم از ولادیمیر به اینجا رسیدند و از مرگ او مطلع شدند. آنها با بردن تابوت با جسد شاهزاده نجیب، آن را با افتخار به ولادیمیر بردند و در آنجا مراسم تشییع جنازه انجام دادند و بقایای شاهزاده را در کلیسای ولادت مریم مقدس در میلاد مادر خدا به خاک سپردند. صومعه ولادیمیر.

در سال 1360، صومعه بوگولیوبسکی توسط متروپولیتن مسکو بازدید شد که در همان زمان در روستای مجاور آن را تأسیس کرد. صومعه خوب کنستانتین-النینسکی.

در یک سوم قرن شانزدهم. صومعه حقوق ماهیگیری در رودخانه را دریافت کرد. کلیازما.
در سال 1506، تئودوسیوس، رهبر صومعه بوگولیوبسکی، درگذشت.
1506-1515 - هگومن جوزف. 1515-1530 - هگومن وارلام. 1530 - سپتامبر 1538 - هگومن سیمئون. 1538-1548 - هگومن گلاسیوس. 1548-1550 (یک ارشماندریت را منصوب کرد و به صومعه دیگری منتقل کرد) - ابوت گوری. 1550-1554 - هگومن تئودوسیوس.
1554-1566 - هگومن اسکندر.
در دهه 1550 تزار ایوان مخوف به صومعه آمد: در سال 1554، به درخواست اسکندر ابات بوگولیوبسکی، تزار ایوان واسیلیویچ مخوف تمام نامه های کمک مالی را که قبلاً توسط شاهزادگان بزرگ به صومعه داده شده بود، امضا کرد و با دست خود تأیید کرد. علاوه بر این او همچنین نامه سلطنتی خود را به خادمان صومعه داد و دهقانان در ولادیمیر کسی را در مورد هیچ موضوعی قضاوت نمی کنند. برای این منظور، حتی یک قیم از اعلیحضرت منصوب شد - منشی آواز واسیلی پارفنیف.
1566-1578 - هگومن ماکسیم. 1578-1585 - هگومن تیخون. 1585-1591 - Hegumen Misail (یا میخائیل). 1591-1594 - هگومن تریفون. 1594-1598 - هگومن پروخور. 1598-1599 - هگومن نیفون. 1599-1605 - ابوت ایوب (قیصروف). 1605-1615 - هگومن ساواتی. 1615-1622 - هگومن اوتیمیوس. 1622-1631 - هگومن پافنوتیوس. 1631 - ابوت جوزف. 1631-1635 - هگومن الیشع.

منشور تزار میخائیل فدوروویچ به تاریخ 28 ژوئیه 1619 به صومعه حق جمع آوری پول برای حمل و نقل از طریق رودخانه را داد. Nerl در نزدیکی روستا. دوبرینسکی در سال 1622، روستای Oslavskoye، طبق منشور پدری تزار میخائیل فئودوروویچ و پاتریارک فیلارت، به عنوان متعلق به صومعه بوگولیوبوف ثبت شد. در سال 1634، به صومعه در ولادیمیر اعطا شد. یکی از مهم ترین منابع حمایت از صومعه روگا (حقوق دولتی به روحانیون که به نان و گاهی پول داده می شود) بود.
1635-1638 - هگومن ساواتی. 1638-1644 - هگومن اوتیمیوس.
در ژانویه 1643، پدرسالار جوزف در راه زیارت به ولادیمیر، از صومعه بوگولیوبسکی بازدید کرد.
1644-1648 - هگومن کریل. 1648-1654 - هگومن فیلارت.
در ژانویه 1653، پاتریارک نیکون از صومعه بوگولیوبسکی بازدید کرد. او در مراسم حضور یافت و به برادران صدقه داد.
1654-1660 - هگومن لوکی. 1660-1665 - هگومن پیتر.

ویکنتی- راهب و راهنما (یعنی کارشناس و نگهبان نظم و نحوه انجام خدمات کلیسا در تمام روزهای سال و همچنین نظم و نحوه زندگی رهبانی، متخصص در کتب عبادی و سرود) مولودی صومعه در سال 1661، ایجاد شده توسط سینودیک صومعه بوگولیوبوف. در سال 1672 او قبلاً به عنوان ارشماندریت وینسنت شناخته می شد که زندگی سنت را تصحیح کرد. الکساندر نوسکی؛ در سال 1675 او به Trinity-Sergius Lavra منتقل شد و در سال 1676 در نصب تزار فئودور آلکسیویچ به عنوان پادشاه حضور داشت. نام این شخص بارها در کتاب مشارکت صومعه ولادت آمده است. قرن هفدهم ، به عنوان ارشماندریت وینسنت "به خانه مقدس ترین تثلیث حیات بخش و پدران ارجمند ما سرگیوس و نیکون از عجایب رادونژ" که از 1678 تا 1694. تقریباً سالانه کمک های سخاوتمندانه ای به صومعه (گاهی اوقات در وعده) در مبالغ هنگفت صد، صد و بیست و پنج، دویست، سیصد روبل - برای یک سازه سنگی، آهن مرتبط و سایر نیازها، اهدای نمادها، دسیس و کل. نمادها، کتب گرانبها، جلیقه‌ها، تزیینات برای قربانی و غیره، و در سال 1695، «در روز 20 نوامبر، در همان روز، به ارشماندریت وینسنت 80 روبل پول به خزانه داده شد، به یاد ابدی روحش. " چنین سخاوت و محبتی نسبت به صومعه ولادت ارجمندریت از صومعه ترینیتی سرگیوس فقط با منشأ او از اینجا قابل توضیح است.
مینیاتورهای سینودیک نقاشی‌های نسبتاً بزرگ، به اندازه ورق، طرح‌ریزی شده، با رنگ‌های آزاد سه یا چهار رنگ: قهوه‌ای مایل به قرمز، نارنجی (قرمز قرمز)، سبز، خاکستری. شدیدترین رنگ نارنجی برای رنگ آمیزی لباس ها، تزئین روی لباس ها و قسمت های مبلمان با رنگ های مختلف استفاده می شود. رنگ سبز در لباس و معماری غالب است. اقلام داخلی، بازشوهای در و پنجره و جزئیات معماری با رنگ خاکستری رنگ آمیزی شده اند. مینیاتورها با دستی ماهرانه اجرا شده اند: طراحی واضح و درست، با خطوط و تناسبات زیبا، با درایت و رنگارنگی محدود.
معماری در مینیاتورها تنها به عنوان پس‌زمینه‌ای بارور عمل می‌کند و اعتبار و جهان‌شمولی یا برعکس، ملموس بودن طرح را ممکن می‌سازد. کادر معماری مینیاتورهای باستانی روسیه به معنای واقعی کلمه یک تصویر مستند نیست. پس زمینه معماری از مجموعه ای از چندین طرح مرسوم تشکیل شده بود که از مینیاتورهای بیزانسی و هلنیستی آمده بود. با این حال، در زمان‌های بعد، طراح اغلب می‌دید و می‌دانست که چه چیزی می‌کشد، و تلاش می‌کرد تا طبیعت را کم و بیش قابل تشخیص نشان دهد، همانطور که اغلب در کرونیکل چهره قرن شانزدهم یافت می‌شود. در مینیاتورهای Bogolyubov Synodik، این تجربه به طور کامل توسط راهب وینسنت، یک کاتب ماهر و طراح باتجربه جذب شده است، اگرچه متن و نقاشی ها مکان خاصی را نام نمی برند. به عنوان یک راهب و مدیر منشور صومعه ولادت، او، البته، مجبور شد بیش از یک بار از صومعه بوگولیوبوف بازدید کند، و تصورات زندگی او به طور طبیعی می تواند در نقاشی ها منتقل شود. بگذارید با دقت آنها را به عنوان خاطرات معماری برچسب گذاری کنیم.

1665-1667 - هگومن نکتاریوس. 1667-1673 - هگومن فیلارت. 1673-1678 - هگومن نیکون (در صومعه ژوراخوفسکی به مقام ارشماندریت ارتقا یافت). 1678-1684 - هگومن ایگناتیوس.
در سال 1678 یا 1680، تزار فئودور آلکسیویچ در راه دیدار از هیلاریون (متروپولیتن آینده سوزدال)، در راه دیدار از ابی پارسا، در صومعه توقف کرد و صلیب گرانبهای خود را برای تزئین نماد مادر خدا بوگولیوبسک اهدا کرد.

کلیسای شهید لئونتیوسدر سال 1683 در محل کلیسای باستانی شهید لئونتیوس ساخته شد که توسط شاهزاده آندری در سال 1158 ساخته شد (ظهور مادر خدا به شاهزاده آندری در 18 ژوئن 1155 در روز یادبود سنت شهید لئونتیوس انجام شد. ). در سال 1804 به شدت بازسازی شد و به همین دلیل ظاهر اولیه خود را از دست داد. در همان زمان از Leontievsky به Blagoveshchenskaya تغییر نام داد. کلیسای سفره خانه بشارت) و به افتخار سنت. شهید لئونتیوس یک نمازخانه در سمت چپ دارد. طبقه فوقانی کلیسا خود کلیسا را ​​در خود جای داده بود و طبقه پایینی خانه های صومعه و حجره های برادرانه صومعه را در خود جای داده بود که در سال 1890 دوباره تزئین شد.
نماد نجاری است که به رنگ آبی رنگ شده است. سرستون ها و قرنیزهایی با قاب های طلاکاری شده برای نمادها دارد. در بالای درهای سلطنتی در درخشش تصویر ولادیمیر و مادر خدا خدا در لباس نقره ای، هدیه ای از اسپیریدونف در سال 1820 است. در وسط این تصویر، در یک جعبه، پشت شیشه، یک پاناژیا پدرسالار با یک تصویر حک شده از عروج مادر خدا؛ پاناژیا شامل بخشی از درخت حیات بخش خداوند است. وزن نقره 1 پوند 2 طلا

کلیسای سفره خانه بشارت


نماد کلیسای بشارت. کارت پستال عکس. 1916-1923
در مرکز آن یک شمایل سبک تک طبقه به سبک «امپراتوری» با قرنیز پروفیل‌دار و پایه‌ای بلند وجود دارد که با تزئینات کنده‌شده به شکل مدال‌های بیضی بزرگ با منگوله‌های آویزان تزئین شده است. در وسط شمایل یک دهانه قوسی شکل از درهای سلطنتی باز وجود دارد (آنها قابل مشاهده نیستند)، در طرفین تیغه با ستون های صاف و رنگی به نظم یونی.
در سمت چپ نماد بشارت و یک دری باز است که از طریق آن یک طاق با گچ پوست کنده نمایان است؛ در سمت راست خداوند متعال بر تخت است. آیکون ها در قاب ها و قاب ها. در بالای آنها مدال های بیضی شکل با رنگ تیره حک شده است. در بالای قرنیز یک فریز پهن وجود دارد: یک مرکز صاف با گل رزهای گوشه ای و گلدان های کناری، نیمه روزت های بزرگ با پرتوهای شعاعی و مدال های بیضی تیره در لبه ها. در دهانه درهای سلطنتی می توان یک شمعدان هفت شاخه روی زمین، پشت آن یک پیاده رو عمودی برافراشته، در اعماق محراب بشارت را دید: شکل مریم در مقابل کتابی باز روی یک منبر، یک گلدان. از گل، دست دراز جبرئیل.
در سمت راست در مقابل شمایل یک منبر، یک شمعدان کف و یک سازه به شکل یک جعبه آیکون، در سمت چپ یک منبر و یک جعبه آیکون حکاکی شده با یک سایبان حکاکی شده سرسبز، در جعبه شمایل وجود دارد. نماد بسیار تاریک در پیش زمینه در سمت چپ یک دیوار یا اسکله با تصویری در اندازه واقعی از دو شاهزاده وجود دارد. کف محراب و کلیسا تخته ای است و کفی گرد سنگی است. آوار روی زمین و یک قلاب از یک لامپ در آباژور در سقف وجود دارد. این عکس ممکن است اندکی پس از بسته شدن صومعه در سال 1923 گرفته شده باشد. کارت پستال روی کاغذ عکاسی از سال 1916 در گردش بوده است.

1684-1695 - هگومن ایپولیت.
در سال 1690، امپراتور پیتر اول به صومعه آمد، و سپس ساعتی چشمگیر ساخته شده توسط یک استاد سوئدی را به عنوان هدیه به صومعه فرستاد. ساعت بر روی یک برج ناقوس کوچک بالای اتاق های سنت شاهزاده اندرو نصب شد و تزار پیتر معبدی را در مسکو به نام نماد Bogolyubskaya مادر خدا در صومعه Vysoko-Petrovsky بر فراز قبرها ساخت. از بستگان او، ناریشکین ها، که در جریان شورش استرلتسی کشته شدند.
1695-1696 - هگومن دیونیسیوس. 1696-1697 - هگومن یوسف (کارتیچفسکی)، به صومعه زنامنسکی مسکو منتقل شد. 1697-1699 - Hegumen Joasaph (تبعید شده به Beloozero).
در سال 1697 صومعه بوگولیوبوف نامیده شد صومعه خانه ایلخانی.
1699-1702 - Abbot Gideon (به صومعه دیگری منتقل شد، در سال 1712 او در صومعه ولادیمیر ولادت باکره مقدس منصوب شد).
در سال 1701، طبق کتاب روژنی، این صومعه به عنوان بیستمین صومعه آرام‌بخش ثبت شد که در آن زمان تنها 37 صومعه در سراسر روسیه وجود داشت.
1703-1704 - هگومن جوزف. 1705-1711 - هگومن یواخیم (پچرسکی). 1711-1712 - هگومن سرگیوس. 1712-1717 - هگومن آرسنی.
در اوت 1717 ، تزارینا اودوکیا فئودورونا (لوپوخینا) رسوا شده در یک زیارت در صومعه بوگولیوبسکایا شرکت کرد. او گوشواره های طلای خود را با آویزهای ساخته شده از مروارید و سنگ های قیمتی برای تزئین نماد باستانی Bogolyubskaya اهدا کرد.
1717-1720 - هگومن اورکی. در سال 1720، بوگولیوبسکی ابوت آورکی به دلیل بالا بردن نام اودوکیا فئودورونا به تزارینا و به دلیل پذیرفتن اعلیحضرت به عنوان تزار با زنگ و نواختن زنگ، دستگیر و به صدارتخانه مخفی به سن پترزبورگ برده شد. در همین مورد، 8 هیرومون و راهب و 7 خدمتکار رهبانی از صومعه بوگولیوبسکی به سن پترزبورگ برده شدند. هگومن آورکی 7 سال را در سیاه چال های صدارتخانه مخفی گذراند و پس از آن به صومعه بوگولیوبسکی بازگردانده شد.
1720-1725 - هگومن ایوانیکی را نیز به صدارتخانه مخفی بردند.
در سال 1723، تزار پیتر اول، لیوونیایی ها را به صومعه بوگولیوبوف فرستاد تا به دهقانان صومعه یاد دهند که چگونه چاودار را با داس های کوچک ریگا بچینند.
1725-1728 - هگومن ابراهیم (Lyubetsky hegumen؛ به خود بازگشت).
در سال 1728، Averky از زندان آزاد شد. 1728-1739 - هگومن اورکی.
1740-1749 - هگومن میخائیل (از هرمیتاژ فلوریشچوا).
در سال 1749 این صومعه تحت صلاحیت اسقف های اسقفی قرار گرفت.
1749 - Hegumen Innocent (به طور مخفیانه به کیف رفت). 1749-1750 - ابوت متی (از صومعه ولوسف). 1750-1753 - ابوت اینوکنتی (دوباره بازگشت، اما در سال 1753 از صومعه به اداره سینودال اخراج شد). 1753 - Abbot Varlaam. در همان سال ، او حذف شد و "به اطاعت گروه کر" به صومعه ولادیمیر ولادیمیر مادر خدا منتقل شد. 1754 - سیمون به عنوان راهبایی از هیرومونک منصوب شد و در همان سال از سمت خود برکنار شد. 1754 - سیمئون به عنوان رهبر هیرومونهای خانه اسقف منصوب شد. در سال 1758، بنا به درخواست، او را به کیف اخراج کردند، زیرا اصالتا اهل روسیه کوچک بود. 1758-1762 - هگومن میخائیل (به درخواست، او به گرجستان اخراج شد، زیرا او اصالتاً گرجستانی بود). 1762-1767 - هگومن آریستارخوس (تدوین کننده وقایع رهبانی).
در سال 1764، زمانی که ایالت ها تأسیس شدند، صومعه درجه سه ساخته شد.
02/14-02/18/1767 - ابوت متدیوس (از هیرومونهای صومعه تزار کنستانتین، برکنار شده). 02.18.-02.26.1767 - ابوت اسحاق (برکنار شده). 1767-1773 - هگومن ایرینارک.
در سال 1772، یک صفوف مذهبی از صومعه با نماد معجزه آسای بوگولیوبوف از مادر خدا به ولادیمیر در ماه مه، به مناسبت بیماری طاعونی که در سال 1771 رخ داد، برپا شد.
1773-1775 - هگومن سیپریان. 1775-1776 - هگومن تئوفیلاکت. 1777-1786 - هگومن پارتنیوس.
یوجین(املیان رومانوف، اسقف آینده یوجین) رهبر صومعه بوگولیوبوف در 1786-1789. در سال 1785 او به عنوان معلم در مدرسه علمیه ولادیمیر منتقل شد. در سال 1786 او به سمت بخشدار حوزه علمیه ولادیمیر و رهبر صومعه 3 طبقه بوگولیوبوف منصوب شد. وی در کنار تحصیل به عنوان بخشدار به تدریس فلسفه نیز پرداخت. از سال 1788، بخشدار مدرسه علمیه واحد سوزدال-ولادیمیر-پرسلاول. در 6 مارس 1789، وی به عنوان رئیس صومعه کلاس 2 تزار کنستانتینوفسکی منصوب شد و در همان سال به سمت رئیس مدرسه علمیه سوزدال برگزیده شد.
1789-1793 - هگومن میتروفان. 1793-1795 - هگومن جوزف (به صومعه کریلوف نووگورود منتقل شد). 1795-1802 - هگومن فیلارت. در سال 1797، یک آرشیماندری در صومعه تأسیس شد. فیلارت در سال 1799 به مقام ارشماندریت ارتقا یافت و در سال 1802 به سوزدال منتقل شد.

در سال 1798، در راه کازان، امپراتور پاول پتروویچ به همراه پسرانش الکساندر و کنستانتین از صومعه بازدید کردند.
1802-1803 - ارشماندریت ونیامین (انتقال به صومعه پریاسلاو نیکیتسکی). 1804-1809 - ارشماندریت آناتولی. 1809-1818 - ارشماندریت آگوستین (انتقال به صومعه Spaso-Evfimiev). 1818-1823 - ارشماندریت آرکادی (انتقال از ارمیتاژ سولبینسک؛ در ژوئن 1823 به صومعه اورشا کوتینسکی منتقل شد).
در سال 1820، یک راهپیمایی مذهبی در شهر کووروف تأسیس شد، جایی که نماد معجزه آسای بوگولیوبوف از مادر خدا هر سال در ماه اوت آورده می شد.
1823-1824 - (ترجمه از صومعه اسکوف اسپاسو-الزار). 1825-1827 - (به صومعه کریستوسوم مسکو منتقل شد). 1827-1829 - ارشماندریت تئوکتیست (انتقال از صومعه Zaikonospassky).
(در جهان پیوتر ایوانوویچ وودنسکی) از سال 1830 تا 1834 بر صومعه بوگولیوبسکی حکومت کرد. برای انجام خدمات در صومعه در روزهای یکشنبه و تعطیلات، Fr. در فصل گرم، آگاپیت اغلب با پای پیاده از شهر به آنجا می رفت. در زمان سلطنت وی در سال 1823، یک ساختمان بزرگ برادرانه سنگی دو طبقه در صومعه ساخته شد.
ارشمادریت آناستازی (در جهان آناستازی گریگوریویچ ووسکرسنسکی)، استاد آکادمی الهیات مسکو، رئیس مدرسه علمیه پنزا، راهبایی صومعه ویسوکو پتروفسکی در مسکو (1828-1830)، در سال 1830 به صومعه بوگولیوبوف بازنشسته شد، و در آنجا به پایان رسید.
1835-1856 - ارشماندریت تئوفیلوس (انتقال از صومعه دیمیتروف بوریسوگلبسکی).
در 10 اوت 1837، وارث با همراهی ژنرال آجودان کاولین از صومعه بازدید کرد. او نماد معجزه آسای Bogolyubskaya را گرامی داشت و بخش باستانی قلعه دوک بزرگ را بررسی کرد.

برج طبقه 2 قرن نوزدهم

تا سال 1800 حصاری چوبی در اطراف صومعه وجود داشت. قسمتی از حصار سنگی در ضلع جنوب شرقی نزدیک محوطه احشام به جای حصار چوبی فرسوده در سال 1890 ساخته شد. در همان سال، حصار سابق در ضلع جنوبی با سنگ تراشی جدید به میزان قابل توجهی بالا رفت و نوک پنج برج که در قسمت های مختلف حصار قرار داشت، از چوبی چهار گوش به شکل مخروطی تبدیل شد و با آهن در شطرنجی پوشانده شد. الگو، و برج ششم، واقع در گوشه حیاط، در سال 1889 تجدید شد.

سال 1851 با یک حادثه بسیار غم انگیز مشخص شد. 20 مه، ساعت 4 بعد از ظهر، در طول راهپیمایی با نماد بوگولیوبسکایا مادر خدا از روی پل روی دره جداکننده روستا. Bogolyubovo از صومعه، پل به طور ناگهانی سقوط کرد و بسیاری از مردم از ارتفاع 12.5 متری به دره سقوط کردند. حدود 160 نفر در پاییز جان باختند. همه آنها در قسمت جنوب شرقی خانقاه، در انتهای باغ خانقاه، نزدیک دیوار دفن شدند.
شمایل های مادر خدا را در دو طرف قبر به صلیب میخکوب می کردند و در روزهای یکشنبه و روزهای تعطیل چراغ هایی روشن می کردند. در زیر نمادها لیستی از کسانی که دفن شده بودند وجود داشت.

در داخل مشبک چهار صنوبر معطر در گوشه و کنار کاشته شده است. روبروی این قبر، در ضلع شرقی باغ، در حصاری سنگی، دری از میله‌های آهنی ساخته بودند تا کسانی که از این محل عبور می‌کردند، قبر را ببینند و برای آرامش استراحت کنندگان در آن دعا کنند. هر بار که دسته‌ای مذهبی در اطراف صومعه راه می‌رفتند، قفل در باز می‌شد، راهبان و روحانیون از آن وارد می‌شدند و در اینجا مراسم عبادت برای اموات اجرا می‌شد.
سانتی متر.

1851-61 در صومعه یک راهب-مورخ بود.
1857-1865 – .
1866-1882 – .
در سال 1872، این صومعه از درجه 3 به درجه 2 تغییر نام داد.
در سال 1882، صومعه تحت صلاحیت قائم مقام ولادیمیر قرار گرفت و به مدت 10 سال، تا سال 1892، خود اسقف ها در محل آن را اداره کردند.
سانتی متر. .

در سال 1889، نمایشگاه ها در صومعه بوگولیوبوف تصویب شد: 19-20 مه و 17-18 ژوئن.
در سال 1891، این صومعه از درجه دو به درجه یک تغییر نام داد.

طرح صومعه 1891
1. کلیسای ولادت مریم مقدس; 2. اتاق های بزرگ دوک و دهلیز; 3. محلی که جسد سنت. کتاب آندری بوگولیوبوسکی، پس از قتلش بیرون انداخته شد. 4. کلیسای بشارت مریم مقدس با کلیسایی به نام St. شهید لئونتیوس; 5. خیمه مقدس با کاسه سنگی; 6. کلیسای جامع مادر خدا دوست. 7. دروازه مقدس، برج ناقوس; 8. سلول های صومعه و ساختمان جاستینوفسکی. 9. سپاه ابوت; 10. دروازه و انبار. 11. حمام; 12. انبار; 13. مزرعه حیوانات و آسایشگاه متصل به آن; 14. هتل صومعه; 15. قبر مشترک کشته شدگان توسط پل در 20 مه 1851; 16. فورج و محل برای کارگران. 17. اصطبل، زیرزمین، سوله برای کالسکه و هیزم; 18. گلخانه; 19. جاده قدیمی به سوزدال; 20. برکه و رودخانه; 21. باغ صومعه; 22. جاده به ایستگاه راه آهن نیژنی نووگورود. دور. 23. جاده بزرگراه; 24. برج ها.

صومعه یک حیاط در شهر ولادیمیر داشت (نگاه کنید به). یک خانه چوبی یک طبقه با نیم طبقه که در سال 1870 ساخته شد، در سال 1881 به پناهگاهی برای سالمندان و روحانیون بی خانمان تبدیل شد. خانه دوم (ایستاده در کنار خانه اول) که در سال 1877 ساخته شد (به جای خانه چوبی) دو طبقه بود و در کنار آن نمازخانه مادر خدا دوست بود. طبقه بالا برای یک آپارتمان به قیمت 710 روبل و طبقه پایین به قیمت 360 روبل داده شد. در سال (1891).

خانه صومعه بوگولیوبوف. باهم دهه 1870
نمایی از جنوب غربی. ساختمان دو طبقه آجر قرمز با کلیسای کوچک به افتخار نماد مادر خدا Bogolyubskaya(1876، معمار)، به طور متقارن در دو خیابان پخش شده است. نمای جنوبی رو به Bolshaya Nizhegorodskaya (در حال حاضر Bolshaya Moskovskaya)، نمای غربی رو به Troitskaya (موزه فعلی) است.


خیابان B. Moskovskaya، 43

این صومعه دارای دو صومعه متصل بود: پوکروفسکی (نگاه کنید به) و 27 ورست از بوگولیوبوف.
به کلیسای شفاعت در صومعه Nerl از شفاعت، هر ساله در روز عید حامی 1/14 اکتبر، یک راهپیمایی مذهبی از صومعه بوگولیوبسک برگزار می شد.
حیاط صومعه بوگولیوبوف در پشت بزرگراه قرار داشت. این یک ساختمان چوبی است که با آهن پوشیده شده است. به آپارتمان های شخصی واگذار شد.
در نزدیکی صومعه، پشت بزرگراه، در سال 1907 یک خانه چوبی بر روی یک پایه سنگی برای بیمارستان صومعه ساخته شد. این شامل 7 اتاق بود: یک آپارتمان برای یک امدادگر، یک داروخانه، یک اورژانس، دو بخش برای بیماران و دو بخش برای رهبانان مسن. در سال 1915 بیمارستان صومعه توسعه یافت و یک تیمارستان برای سربازان مجروح در آن نصب شد. نه چندان دور از این بنا مدرسه صومعه ای بود که از آجر ساخته شده بود و 38 کودک در آن درس می خواندند.

هتل صومعه

ساختمان اتاق نشیمن سنگی سه طبقه سرانجام در سال 1888 ساخته شد. دو طبقه فوقانی شامل اتاق هایی برای اسکان موقت (20 اتاق) بود و طبقه پایین طبق قرارداد از 14 دسامبر 1890 برای یک نانوایی اجاره شد. استقرار به دهقان سمیون آلکسیف کوزلوف به مدت سه سال، 300 روبل. در سال. در سال 1889 در حیاط هتل یک سرداب سنگی با سردخانه چوبی در بالای آن ساخته شد و در سال 1890 انبارها، سوله ها برای سوله ها و اتاق هایی برای هیزم ساخته شد. ساختمان زندگی از سه طرف (شمالی، شرقی و جنوبی) توسط یک باغ جلویی احاطه شده بود که با حصار مشبک چوبی محصور شده بود و در سال 1890 با درختان وحشی مختلف کاشته شد و در ضلع شمالی پرده‌هایی برای گل گذاشت. در پشت باغ جلویی در سال 1890، تا 300 درخت گیلاس کاشته شد و توسط یک حصار چوبی احاطه شد.
یک انبار سنگی در کنار هتل در سال 1889 ساخته شد. در بالا یک اتاق برای یونجه وجود دارد. در سال 1890، بیشتر حیاط مزرعه از قسمت های دیگر آن جدا شد و درختان سیب میوه به تعداد 163 عدد و 31 بوته بیدانه و انگور فرنگی کاشته شد. دو مسیر متقاطع از آجر و قلوه سنگ در سرتاسر باغ وجود دارد. در ضلع شرقی باغ قبری وجود داشت که با چمن خاکی پوشانده شده بود، برای کسانی که در سال 1851 در اثر تخریب پل جان باختند.
خانه سنگی یک طبقه در حوضخانه به دو نیم تقسیم می شد: نیمه جلو برای اسکان موقت زائران و زائران، نیمه پشتی برای سکونت دختران گاوچران و اقامت موقت زائران و زائران بود. علاوه بر استراحت، به افراد سرگردان و آخوندک‌های نمازگزار، اعم از زن و مرد، غذای صومعه داده می‌شد. در سال 1889 این خانه از داخل و خارج بازسازی شد و یک نیم طبقه بالای آن، در وسط ساخته شد.
نزدیک حیاط خانه ای سنگی یک طبقه برای کارگران صومعه وجود داشت. یک فورج سنگی در سال 1890 به آن اضافه شد.
حمام سنگی در سال 1888 ساخته شد و شامل چهار بخش بود.
این محوطه چوبی در سال 1888 ساخته شد و با آهن پوشیده شده است. از سه طرف با دیوارهای چوبی چوبی که در ستون‌های آجری قرار گرفته‌اند و از یک طرف مجاور حصار سنگی صومعه است.
یک انبار سنگی با نگهبانی، یک سرداب سنگی با دو یخچال، یک سوله سنگی برای کالسکه و یک اصطبل سنگی، سه سوله چوبی که یکی برای گاری های کار و دو تای دیگر برای نگهداری وسایل مختلف منزل در نظر گرفته شده است.
یک انبار سنگی کوچک با ساختمان های دیگر و یک گلخانه سنگی برای گل ها در سال 1890 ساخته شد.
در 21 دسامبر 1916، مراسم تقدیس بیمارستان برای سربازان بیمار روانی، واقع در زیر سایه صومعه بوگولیوبوف، انجام شد. یک هتل بزرگ صومعه برای درمانگاه رزرو شده است. مراسم تقدیس توسط اعلیحضرت، اعلیحضرت الکسی، اسقف اعظم ولادیمیر و شویسکی، با همکاری اسقف اوگنی یوریفسکی انجام شد. گروه کر اسقف آواز خواندند. قبل از تقدیس، کشیش عالیقدر سخنی در مورد وظیفه مردم روسیه که در عقب مانده بودند برای مراقبت از مجروحان و مدافعان بیمار میهن گفت. در حین تقدیس، بیمارستان از قبل مملو از بیماران بود (حدود 60 نفر در مراسم نماز حضور داشتند). پس از تودیع بیمارستان، معظم له تمام اتاق های بیماران را به طور کامل معاینه کردند. گروه کر خوانندگان اسقف ها چندین آهنگ را در برابر بیماران خواندند.

برج ناقوس صومعه

کلیسای دروازه ای که توسط شاهزاده نجیب به افتخار سنت رسول اندرو اول خوانده شده بود، برچیده شد. قرن هجدهم و به جای آن در سال 1842 یک برج ناقوس ساخته شد که در طبقه اول آن دروازه های مقدس قرار داشت ، در طبقه دوم - کلیسای عروج مادر خدا و در سوم - یک ناقوس با زنگ ها

سنگین ترین زنگ ها 498 پوند و 35 پوند وزن داشت، یعنی. حدود 8 تن ارتفاع کل ساختمان 58 متر است. در زیر، در قسمت شرقی درهای مطهر، بقعه ای ساخته شده که داخل آن با نقاشی تزئین شده است. بر روی درهای مشبک دروازه های مقدس تصاویری از St. blgv. شاهزادگان الکساندر نوسکی، جورج، آندری و گلب، و بالای آنها تصویر ناجی است. در سال 1884 زنگی با چهار صفحه بر روی برج ناقوس نصب شد. طبق شهادت قدیمی‌ها هر 15 دقیقه یکبار آهنگ سرود خدا نجات تزار را صدا می‌زدند.

زنگ های زنگ با شماره گیری



برج ناقوس صومعه

کلیسای جامع نماد BOGOLYUBSKAYA از مادر خدا

در سال 1855، 700 سال از ظهور مادر خدا به سنت سنت می گذرد. blgv. کتاب آندری بوگولیوبسکی. به یاد این رویداد، در 19 مه 1855، مراسم تشریفات کلیسای جامع جدید به افتخار نماد Bogolyubskaya مادر خدا در صومعه انجام شد. یک سال قبل از آن، در فوریه 1854، تاجر شهروند افتخاری مسکو آنا گراسیموونا آلکسیوا به همراه پسرانش سیمئون و دیمیتری پتروویچ با درخواست اجازه استفاده از سرمایه شخصی خود (30 هزار روبل نقره تخصیص داده شد) برای ساخت یک ساختمان به ساختمان معنوی ولادیمیر مراجعه کردند. کلیسای جامع در صومعه به افتخار نماد Bogolyubskaya مادر خدا با کلیساهای جانبی: سمت راست به افتخار سنت سیمئون خدا گیرنده و آنا پیامبر (تقدس در 18 ژوئن 1866)؛ خیابان را ترک کرد. حواریون عالی پیتر و پولس (تقدس در 20 مه 1867). این پروژه توسط معمار استانی ولادیمیر Ya.M. نیکیفوروف، که طرح های نمونه معمار مشهور K.A. تون که کلیساها را به سبک بیزانسی-روسی طراحی کرد. در پایه تخت‌ها تخته‌هایی با کتیبه‌هایی در پایه میانی قرار داده شده بود.
بودجه بازرگانان آلکسیف کافی نبود و از سال 1860 برادران صومعه به استان های اطراف سفر کردند و به دنبال کمک خیریه برای تکمیل ساخت و ساز بودند. با تشکر از کمک های خیرین A.V. الکسیوا، V.M. Bostington، پسران P.G. بوتکینا، پ.پ. ورونینا، ام.ال. ملکه، برادران P. و F. Pravotorov و بسیاری از خیرین ناشناس دیگر، ساخت کلیسای جامع به پایان رسید. ساخت کلیسای جامع 11 سال به طول انجامید و در سال 1866 به پایان رسید.
در 20 مه 1866، این اتفاق افتاد، که او در آن زمان اسقف حاکم اسقف ولادیمیر (در سال 1988 مقدس شد). در 18 ژوئن 1866، دومین کلیسای کوچک - به نام St. شمعون خدا گیرنده و آنا نبی. در 20 مه 1867، سومین محراب - به نام St. پطرس و پولس رسولان
کار اصلی در ساخت کلیسای جامع توسط راهب سرافیم به رهبری رهبر صومعه، ارشماندریت جروم، که در سال 1865 درگذشت، انجام شد. خود پدر سرافیم، زاهد صومعه بوگولیوبسک، به عنوان یک مرد مورد احترام بود. زندگی مقدس نه تنها در استان ولادیمیر، بلکه در مناطق اطراف
ارشماندریت دانیال کار را برای تکمیل ساخت و ساز و بهسازی داخلی معبد ادامه داد. پروژه نمادین توسط آکادمیک F.G. سولنتسف. کلیسای جامع گرم شد: اجاق های مخصوص در زیرزمین ساخته شد و گرمایش پنوماتیک نصب شد.
در دهه 70 قرن نوزدهم معبد در داخل با نقاشی های رنگ روغن به سبک کلاسیک آکادمیک نقاشی شده است. این نقاشی توسط یک نقاش آیکون ارثی، دهقانی از روستا انجام شده است. بوگولیوبوو ایوان ایوانوویچ شورخوف به همراه برادران پی و اس. شورخوف (خانواده شورخوف تا آن زمان بیش از 100 سال به نقاشی آیکون مشغول بودند و نه تنها در ولادیمیر، بلکه در استان های ریازان، تامبوف، ویاتکا، مسکو نیز شناخته شده بودند. جایی که آنها برای نقاشی کلیساها دعوت شدند).
در پاییز 1870، محراب ها، گنبد و طاق های کلیسای جامع با تصاویر مقدس نقاشی شد. ستون ها بعدا رنگ آمیزی شدند، زیرا در فهرست کلیسای جامع بوگولیوبسکی برای سال 1875 در مورد ستون های معبد گفته شده است: در سمت شمال غربی اولین ستون سمت راست تصویری از دوک نجیب مقدس الکساندر نوسکی وجود دارد، روی بوم، در یک قاب طلایی. . در ستون دوم سمت راست در ضلع شمالی تصویری از ولادیمیر مادر خدا، روی بوم، در قاب طلاکاری شده است. در ستون سوم سمت راست در ضلع شمالی، تصویری از مادر خدا Pechersk، بر روی بوم، در قاب طلایی وجود دارد. در سمت جنوب غربی اولین ستون سمت چپ تصویر شاهزاده نجیب مقدس آندری بوگولیوبسکی روی بوم، در قاب طلاکاری شده و غیره قرار دارد.
همانطور که K. Tikhonravov اشاره می کند، بسیاری از این نمادها توسط خود I.I نقاشی شده است. شورخوف.
در 1907-1908 A.I. شورخوف نقاشی های دیواری کلیسای جامع را به روز و تکمیل کرد. در همان زمان، او یک نماد حکاکی شده جدید با ستون هایی در کلیسای اصلی ساخته شد که با طلای سرخ طلاکاری شده بود.

کلیسای جامع نماد مادر خدا بوگولیوبسک


گنبدهای کلیسای جامع نماد Bogolyubskaya مادر خدا

به زودی پس از احیای صومعه مقدس بوگولیوبسکی، هرکسی که به معبد می آمد شاهد معجزه ای بود: در قسمت مرکزی طاق محراب اصلی، به جای یک نقاشی دیواری سفید شده با آهک که خداوند عیسی مسیح پادشاه آسمان را به تصویر می کشد. خطوط صورت پادشاه ظاهر شد.

طاق محراب. نقاشی بازسازی شده

ساختمان سلول در سال 1840 با اشکال سخت کلاسیک ساخته شد. در سال 1890، داخل و خارج آن تجدید شد: اتاق غذاخوری دوباره رنگ آمیزی شد و کف آن از پارکت کاج ساخته شد. طبقه فوقانی ساختمان دارای تالار پذیرایی، اتاق های خزانه و 9 حجره برادر بود. در قسمت پایینی 11 حجره برادر، دو آشپزخانه و یک سفره خانه برادرانه وجود دارد که با نقاشی هایی با کف پارکت کاج تزئین شده است. بین آن و کلیسای کلیسای جامع کوچه هایی با درختان وحشی مختلف وجود دارد و نزدیکتر به ساختمان پرده هایی برای گل ها وجود دارد. کوچه ها و پرده ها با میله های آهنی در ستون های چوبی احاطه شده و با رنگ روغن وحشی رنگ آمیزی شده اند. پس از تعطیلی صومعه، این ساختمان دارای یک مدرسه متوسطه بود. سپس برای مدتی خانه خراب بود؛ نقاشی ها و پارکت ها حفظ نشد. اکنون این بنا مرمت شده است، خواهران صومعه در آن زندگی می کنند و سفره خانه صومعه در آن قرار دارد.

ساختمان سلولی دو طبقه

خانه ارشماندریت

در غرب کلیسای جامع یک ساختمان دو طبقه کوچک از خانه ارشماندریت (ساختمان پیشوا) وجود دارد که در سال 1786 ساخته شده است. طبقه فوقانی توسط اتاق های راهبایی اشغال شده بود، طبقه پایین دارای دو حجره و آشپزخانه راهب بود. بین ساختمان ابیت و کلیسای کلیسای جامع، در ضلع شرقی بنا، پرده هایی برای گل تعبیه شده بود که با شبکه ای آهنی در ستون های سنگی با دو دروازه تاشو از همین نوع، از قسمت های دیگر حیاط جدا می شد. در ضلع جنوبی و غربی بنا با باغی و کوچه ای انبوه از درختان افرا احاطه شده بود و در ضلع شمالی بنا دروازه و یخچالی وجود داشت. تا پایان سال 1999، دارای یک مرکز تلفن محلی بود. اکنون در این ساختمان در طبقه اول یک مرکز درمانی صومعه و در طبقه دوم اتاق نشیمن وجود دارد.

خانه ارشماندریت

ساختمان سلول دو طبقه جاستینوف

در جنوب کلیسای جامع یک ساختمان حجره دو طبقه دیگر وجود دارد. طبقه پایین سنگی در طبقه دوم ساخته شد. قرن هفدهم، طبقه چوبی دوم 100 سال بعد ساخته شد. زمانی یک فرد بازنشسته در این خانه زندگی می کرد و در طبقه آخر کلیسای خانه کوچکی به افتخار سنت سنت ساخته شد. شهید جاستین، اما پس از اینکه کشیش راست صومعه را ترک کرد، کلیسا در سال 1883 لغو شد. این بنا تا مدت ها در حال خراب شدن و به هم ریختگی بود. در سال 1889 بازسازی شد. طبقه پایین محل بیمارستان صومعه برادری بود که در سال 1890 تأسیس شد و طبقه بالا و بخشی از طبقه پایین برای اقامت موقت اسقف های ملاقات کننده در نظر گرفته شده بود. جلوی آن در ضلع شمالی پرده های گل و مسیرهایی بین آنها قرار داشت. ضلع شرقی و غربی بنا توسط درختان وحشی و میوه احاطه شده بود. در زمان شوروی، این ساختمان ابتدا یک خوابگاه بود و سپس ساختمان متعلق به اداره پلیس منطقه بود. در تابستان 1378 این خانه به طور کامل بازسازی شد و اکنون زائران صومعه در آن زندگی می کنند و اتاق های پذیرایی برای ملاقات اسقف ها وجود دارد.

ساختمان سلول جاستینوفسکی

در ضلع شرقی، پشت ساختمان حجره، یک بخش خدماتی با ساختمان های مختلف، یک حمام، یک حیاط و پشت حصار خانقاه، یک هتل سه طبقه برای زیارت زائران، ساخته شده در سال 1866 وجود داشت. اکنون بیمارستان روستا ساخته شده است. واقع در آنجا و آسایشگاه مجاور به یک درمانگاه بازسازی شد. در حال حاضر این دو بنا متعلق به صومعه نیست.

کلیسایی جدید در محلی که طبق افسانه، جسد سنت در آنجا توسط قاتلان رها شده بود. کتاب آندری بوگولیوبسکی

طبق افسانه کرونیکل کیف، شهادت شاهزاده آندری در سایه قاشق بزرگ دوکالش دنبال شد، از اینجا جسد او را به باغ بیرون آوردند و سپس به دهلیز معبد منتقل کردند، جایی که در آن قرار گرفت. فرش به مدت دو روز، پوشیده از epanchea. این مکان در باغ روبروی گوشه جنوب شرقی کلیسای ولادت قرار داشت. در اینجا، طبق افسانه های محلی، در بالای حصار، یک گردن نازک از آجر با یک سر کوچک بالای آن بالا می رود که با یک صلیب آهنی تاج دارد. در قسمت پايين حصار، در پايه آن، سنگي چهار گوش باستاني، آهكي، به طول و عرض، درج شده بود. رنگ آن، از ماندن طولانی مدت در هوا، خاکستری مایل به آبی است. روی این سنگ به صورت برجسته تصویر صورت منجی حک شده بود که روی تصویر او می بینیم که با دست ساخته نشده است، بلکه قسمتی از صورت، ریش و حروف اطراف سر، شاید در جریان تهاجمات دشمن، فرو ریخته شده است. تنها چیزی که دست نخورده باقی مانده بود، شکافی در اطراف سنگ بود که از نوارهایی تشکیل شده بود که درون آنها حلقه هایی قرار داشت. یک نمازخانه چوبی در بالای محلی که جسد شاهزاده در آن قرار داشت ساخته شد. در داخل، روی دیوار نمازخانه، تصویری از جسد دراز کشیده شاهزاده آندری نقاشی شده بود که در نزدیکی آن کوسما کی یف ایستاده و از انبال قاتل فرشی می خواهد تا بقایای اربابش را بپوشاند. در پایین نمازخانه یک تاقچه ساخته شده از سنگ وجود دارد. در مقابل تصویر جسد دراز کشیده شاهزاده چراغی آویزان بود که در روزهای تعطیل و یکشنبه ها روشن می شد. مسیری پر از شن به نمازخانه منتهی می شد. در دو طرف مسیر قبرهای افراد مختلفی وجود دارد که با چمن خاکی پوشیده شده اند.
در سپتامبر 1918، رهبر صومعه، ارشماندریت الکساندر، به اسقف نشین گزارش داد که شورای ولوست بوگولیوبسکی به طور خودسرانه ساختمانی در صومعه را تصرف کرده و دیوار سنگی را شکسته است. در پاسخ به شکایتی به وزارت دادگستری، در 28 نوامبر، شورای ولوست از فرماندار دعوت کرد تا تمام اموال صومعه، به ویژه اقلام طلا، نقره و الماس را برای تسلیم شدن به قدرت شوروی آماده کند.
در تابستان 1919، به دستور مقامات، تلاش شد تا اثاثیه و اقلام مختلف با ارزش از صومعه به طور غیرقانونی خارج شود. اما ساکنان محلی که قبلاً توسط ساکنان صومعه هشدار داده شده بود، نمادها و بنرها را به دست گرفتند و با راهپیمایی مذهبی راه دزدان را بستند و آنها از ترس ازدحام انبوه مردم، وسایل را به جای خود بازگرداندند.

03/18/1892-09/06/1905 - ارشماندریت ورلام. 1905-1912 - ارشماندریت پایسی. 05/18/1912-1916 – ارشماندریت ونیامین. 1916/05/28 - ژوئیه 1920 – .

آفاناسی کووروفسکی

در 1921-1923 پیشوا نایب اسقف ولادیمیر (ساخاروف) بود.
در سال 1922، اداره نوسازی کلیسا - کلیسای زنده - سازماندهی شد. در جلسه خود در ماه اکتبر، اعضای کلیسای زنده تصمیم گرفتند مکان هایی را در صومعه ولادیمیر ولادیمیر مادر خدا اشغال کنند، خود صومعه را لغو کنند و راهبان را از آنجا به بوگولیوبوو بیرون کنند. تصمیم گرفته شد که 50 درصد از درآمد صومعه بوگولیوبسکی را برای نگهداری از سینود نوسازی آن اختصاص دهد. اما صومعه قادر به تغذیه خود نبود، چه رسد به پرداخت مالیات به ساختار جدید.

"Chambers" اثر آندری بوگولیوبسکی. ملخوف یا.یا. دهه 1890

اتاق طاقدار گالری گذرگاه بین کلیسای جامع ولادت باکره و برج پلکانی (1158-1165)، نمایی از شمال به دیوارهای جنوبی و شرقی. در دیوار جنوبی یک دهانه قوسی شکل از گذرگاه سابق به گروه کر وجود دارد. در دهانه یک شبکه فلزی وجود دارد: میله های عمودی نازک و چندین نوار عرضی دایره و لوزی. نقاشی (1891، L.I. Parilov): روی طاق یک زیورآلات "کرین" وجود دارد که به شکل قرن دوازدهم طراحی شده است و تصاویری در مدال های بیضی شکل ترسیم می کند. در دیوار جنوبی (جلو)، در سمت چپ دهانه، کلیسای جامع ولادت مریم باکره پس از بازسازی در قرن هجدهم. و شکل مادر خدا (سر قابل مشاهده است)، در دیوار شرقی (سمت چپ) صحنه دفن شاهزاده آندری بوگولیوبسکی، یک پنجره و تا حدی صحنه ای از قتل شاهزاده وجود دارد. در گوشه سمت چپ یک سخنرانی نقاشی شده است، روی آن نماد بزرگی است که آندری بوگولیوبسکی را در حال دعا، بدون حاشیه یا قاب نشان می دهد. کف پارکت، به صورت دال های بزرگ است. به غیر از منبر با شمایل، فضای داخلی نیز به همین شکل حفظ شده است.

"در 18 نوامبر 1922 ، جلسه عمومی برادران صومعه بوگولیوبوف در کلیسای بشارت مریم مقدس برگزار شد. در اینجا حضور داشتند: نماینده ای از شورای محله در صومعه از شهروندان روستای بوگولیوبوف شروخوف، بیکوف، سرپرست کلیسا دورونوف و از اداره استان. مدیر دوینوف. کمیسر V.C.U ریاست کرد. پروانه شفق های قطبی. در این جلسه دفاتر درآمد و هزینه مورد بررسی قرار گرفت.
مشخص شد که ثبت مبالغ و هزینه های دریافتی به اشتباه انجام می شود. کتمان مبالغی از سوی هیرومونک های پیشرو و برخی از اعضای تیم (!) وجود دارد. درآمد غیرنقدی در کتاب ثبت نشده است و بین راهبان فعال توزیع می شود که به طرز وحشتناکی باعث خشم برادران می شود. شمع های دوره با نماد، باقی مانده بعد از نماز، نیز به جای اینکه در جعبه شمع سپرده شوند، توسط همه به طور تصادفی استفاده می شود. نظم زندگی رهبانی هرج و مرج کامل است.
بعد فرمانی می آید که «امور برادرانه» را تنظیم می کند (روزنامه «پرازیو»، 5 دسامبر 1922).
در 11 مه 1923، دو کلیسای صومعه موجود، عیسی مسیح و بشارت، مهر و موم شدند (آنها دیگر در کلیسای جامع خدمت نمی کردند، زیرا راهی برای گرم کردن آن وجود نداشت).
تاریخ رسمی بسته شدن صومعه بوگولیوبسکی را می توان 3 ژوئن 1923 در نظر گرفت.
«در سابق صومعه بوگولیوبوفسکی کار می کند آسیاب بخار شراکت Elektrosila.
شرکت الکتروسیلا متشکل از نیکانوروف، همسرش، عمه شچلوکووا، پدرزن سیسونوف، سیدوروف و کارگر گوروخوف است. تمام این خانواده گرم به صومعه نقل مکان کردند و طبق رسم کاهنی و سرمایه داری خود، شروع به استثمار کارگران تاریک کردند.
چندی پیش این شرکت تصمیم به تعمیر آسیاب گرفت که البته برای این کار نیاز به بودجه بود.
"الکتروسیلا" فکر می کند "اما چرا بیهوده آن را هدر دهیم" - ما می توانیم بدون آن کار کنیم. و واقعاً با هم کنار آمدند. آنها یک کارگر بی حال به نام گوروخوف را پیدا کردند که اجازه ندهید سرش را بچرخاند.
- "تو، گوروخوف، برای ما آسیاب بساز و برای این کار ما تو را سهامدار می کنیم."
و گوروخوف بیچاره 15 ساعت در روز شروع به کار کرد. دو ماه بعد یک کارخانه راه اندازی کرد، اما سهامدار نشد.
نیکانوروف وکالتنامه ای از T-va دریافت کرد که توسط همسر و عمه او امضا شد.
در مورد کار، تقسیم بندی خوبی داشت. به گوروخوف پیشنهاد شد آسیاب شود، 12 ساعت کار کند و ¼ پوند چاودار دریافت کند.
همسر نیکانوروف حسابدار شد(!).
نیکانوروف پول جمع می کند و کارگران را سرزنش می کند. اگر کارگر علیه او صحبت کند، در 24 ثانیه از آسیاب خارج می شود، همانطور که در مورد کولیکوف کارگر بود.
عمه ها هم دستشان را کثیف نمی کنند، بر پشت کارگران سوار می شوند و سود هم می برند.
پلیس سرسخت به این "الکتروسیلا" نگاه کرد و آن را به اداره پلیس گزارش داد و دومی آن را به اداره کار گزارش داد.
وزارت کار فوراً یک بازرس را فرستاد که طبق تمام مواد قانون کار تخلفی را مشاهده کرد.
اولاً کارگران 16 ساعت در روز کار می کنند و از 2 تا 10 پوند دریافت می کنند. آرد در روز یا از 4 تا 6 ر. در یک روز…
کارگران علاوه بر بورس کار همگی برده شدند.
و نیازی به صحبت در مورد لباس های خاص نیست.
هنگامی که بازرس کار از رهبر آنها نیکانوروف سؤالی در این مورد پرسید، او نپذیرفت و به بارسانوف که خودش در یک شرکت استخدام کار می کند مراجعه کرد.
لازم است به «الکتروسیلا» آن چیزی که لیاقتش را دارد داد، یک بار برای همیشه انرژی استثمارگرانه ای را که خواستگاران و برادران شراکت «الکتریک» بیش از حد از آن برخوردارند، از بین برد» (روزنامه «پریزیو»، 12 ژوئیه 1923).
بر اساس قطعنامه PEC ولادیمیر مورخ 21 دسامبر 1923 و اداره اراضی استان ولادیمیر مورخ 8 ژانویه 1924، صومعه بوگولیوبسکی سابق با تمام دارایی های باقی مانده به حوزه قضایی اداره موزه منتقل شد.
مؤمنان زن کلیسایی کلید کلیسای جامع صومعه را نگه داشتند و پس از بسته شدن صومعه، نماد معجزه‌آمیز خداپسند مادر خدا را مخفیانه بیرون آوردند و آن را در کلیسای کلیسای سنت مقدس قرار دادند. یواخیم و آنا، که در آن خدمات هنوز برگزار می شد. طبق داستان های قدیمی ها، تا اوایل دهه 1940. این نماد در کلیسای محله بود و تنها پس از بسته شدن نهایی، نماد به موزه برده شد.
برای مدتی، نوسازی ها ادعای ساختمان های صومعه و به ویژه کلیسای بشارت داشتند. در سال 1924، به دستور VCU نوسازی، ساکنان روستا. Bogolyubovo D.S. دورونوف، پ.ا. شورخوف و I.A. پولیاکوف تلاش کرد تا صومعه را به عنوان یک سازمان مذهبی جامعه ای از مؤمنان به ثبت برساند. نوسازان حتی قصد داشتند یک مدرسه شبانی در قلمرو صومعه تأسیس کنند تا کشیشان خود را آموزش دهند. با این حال، آنها در هیچ یک از این اقدامات موفق نبودند.
در سال 1927، مستأجر دیگری در صومعه بوگولیوبسکی ظاهر شد - بخشی از ساختمان ها توسط یک مرکز پذیرش برای کودکان خیابانی در بخش آموزش راه آهن مسکو-کورسک اشغال شده بود.
روزی که ناقوس ها از برج ناقوس صومعه بوگولیوبسکی انداخته شد، افراد زیادی از خود روستا و روستاهای اطراف آنجا جمع شدند. ظاهر اجباری بود. در پایان این مراسم به تمامی بانوان روسری نخی سفید اهدا شد. ابتدا بزرگترین ناقوس بلاگووست را که 8 تن وزن داشت به زمین انداختند، بقیه زنگ ها روی آن افتادند و شکستند و با آخرین ناقوس مرگ به یکدیگر شکستند.
راهبان لاغر و ژنده‌کشی که روسری‌های پارچه‌ای وصله‌دار به تن داشتند، از زیرزمین‌های صومعه بیرون آمدند. آنها ایستادند و دعا کردند و در آخرین سفر خود ناقوس ها را دیدند. اشک های مردانه بخیل روی گونه های فرورفته اش جاری شد و در ریش نیمه خاکستری اش گم شد. و زنان روستا با صدای بلند ناله می کردند.
کمیسر مسئول این پرونده بعداً در یکی از ساختمان های صومعه - جاستینوفسکی - زنده زنده سوخت.
سپس مکانیسم ساعت زنگ‌ها برچیده شد و مقامات شهر قصد داشتند آنها را به جایی در ولادیمیر منتقل و آویزان کنند، اما این قصد محقق نشد. در آن زمان، تنها ساعتی که بر روی برج ناقوس کوچک بالای اتاقک های بزرگ دوک آویزان بود، که طبق افسانه ها توسط پیتر اول اهدا شده بود، در آن زمان به ولادیمیر منتقل شد.
در سال 1929، کلیسای جامع صومعه به انبار غلات تبدیل شد؛ به زودی غلات برای ذخیره به کلیسای باستانی ولادت ریخته شد و انبار گوساله مزرعه جمعی بوگولیوبسکی در دهلیز آن قرار گرفت. در محراب کلیسای سنت اندرو یک خمره با دیگ ساخته شد و به افتخار سنت. blgv. کتاب آندری بوگولیوبسکی ویران شد، قبرستان صومعه ویران شد، حفر و ویران شد و 20 سال بعد موزه ای در کلیسای ولادت Theotokos و اتاق های دوک بزرگ افتتاح شد.

در سال 1991، بخشی از ساختمان های صومعه به کلیسای ارتدکس منتقل شد و یک صومعه مردانه در اینجا سازماندهی شد که اولین پیشوای آن ارشماندریت جروم (درکاچ) بود. 1991-1997 - رهبر صومعه جروم (درکاچ).

در کنار. ژوئیه 1991 هنگام انتقال یادگارهای St. سرافیم ساروف در دیویوو، صفوف مذهبی وارد صومعه شد. یادگارها به افتخار نماد بوگولیوبسکایا مادر خدا در ایوان کلیسای جامع قرار گرفتند و سپس خود پاتریارک الکسی دوم برای برکت صومعه تازه ساخته شده در مقابل آنها مراسم دعا را انجام داد. در همان زمان، به یاد این رویداد، عالیجناب پدرسالار، عصای راهب را به رهبر صومعه، ارشماندریت ژروم، اهدا کرد و در زیرزمین کلیسای جامع، اولین کلیسای در زمین ولادیمیر به افتخار سنت مقدس مقدس تقدیم شد. سرافیم ساروف.
از سال 1995، سنت راهپیمایی با نماد بوگولیوبسکایا مادر خدا، که در زمان شوروی قطع شده بود، احیا شده است.

حق چاپ © 2018 عشق بی قید و شرط