Das Leben des heiligen Märtyrers Kuksha von Kiew-Pechersk, des Aufklärers der Vyatichi, und seines Schülers, des ehrwürdigen Märtyrers Nikon. Troparion des St.-Georgs-Meshchovo-Klosters an den Heiligen Märtyrer Kuksha, seinen Schüler Nikon und den Ehrwürdigen Pimen den Schnelleren, Petschersk, in
Im Jahr 1913 fanden in der Provinz Orjol Feierlichkeiten zum 800. Jahrestag des Martyriums des Heiligen statt, die die größte Beachtung fanden. Und noch früher, im Jahr 1862, wurde in Weliki Nowgorod zu Ehren der Feierlichkeiten zum 1000-jährigen Bestehen des russischen Staates das Denkmal für das Jahrtausend Russlands eröffnet. Das Denkmal stellt 129 historische Persönlichkeiten dar, die die bedeutendste Rolle bei der Entstehung unseres Vaterlandes spielten, darunter der heilige Johannes Kuksha.
Die Stiftung des Heiligen Allgepriesenen Apostels Andreas des Erstberufenen drehte einen Dokumentarfilm „Apostel der Vyatichi“, der dem Hieromartyrer und Erzieher der Region Orjol Ioann Kuksha gewidmet ist und am 8. Februar 2013 auf dem Ersten Regionalkanal Premiere hatte .
Der Film „Apostel der Vyatichi“ entstand mit Unterstützung der Stiftung des Heiligen, Allehrenwerten Apostels Andreas des Erstberufenen. Dies ist der erste ernsthafte Versuch, das Bild des Heiligen nachzubilden und alle über ihn verfügbaren Informationen zusammenzufassen. Die Arbeit an dem Film dauerte mehr als ein Jahr. Die Autorin und Regisseurin des Films, Sonderkorrespondentin des Fernsehsenders Kultura, Yulia Kazyukova, besuchte zusammen mit dem Filmteam viele Orte, die mit Saint Kuksha verbunden sind. Und das nicht nur in der Region Orjol, sondern auch in Weliki Nowgorod und der Kiewer Höhlenkloster. Auf dem Bildschirm gibt es einen Wechsel der Jahreszeiten, ganzer Epochen. Der Zuschauer wird viele interessante Fakten und kuriose Parallelen zur heutigen Zeit finden. An dem Film beteiligten sich namhafte Historiker, Religionswissenschaftler, Lokalhistoriker, Geistliche und Einwohner unserer Stadt und Region.
Berichte über die Feierlichkeiten zum 900. Jahrestag finden Sie unter Orel-Eparhia.ru
und trk-Istoki.ru
Der Name des Heiligen Märtyrers Kuksha ist in der Region Orjol allen bekannt: sowohl Geistlichen als auch weltlichen Personen. Der Heilige Kuksha von Kiew-Pechersk ist der himmlische Schutzpatron der Region Orjol.
Die Chronik und das Leben des Heiligen Kuksha besagen, dass im 12. Jahrhundert ein Mönch namens John Kuksha und sein Schüler Nikon von Kiew entlang des Dnjepr und dann entlang des Flusses Desna in die Regionen Brjansk und Orjol segelten. Zwischen Bolchow und Mzensk, in der Nähe des heutigen Dorfes Karandakowo, in der Nähe des Flusses, gründeten sie ein Missionslager (heute gibt es ein Kloster und eine heilige Quelle im Namen des Heiligen Märtyrers Kuksha). Der Akathist des Heiligen Kuksha sagt: „Er taufte die Menschen von Vyatichi, trocknete den See aus, vertrieb Dämonen und vollbrachte Wunder.“ Kuksha wurde genau für die Taufe der Vyatichi, unserer Vorfahren, und für sein Martyrium – die Enthauptung – als Gleichgestellter der Apostel heiliggesprochen. Im Jahr 2013 wird der 900. Jahrestag des Gedenkens an den Heiligen Kuksha gefeiert (allgemeine Diözesanfeierlichkeiten finden am 9. September statt), denn hier im Walddickicht wurde 1113 „Kuksha schnell im Morgengrauen getötet“. (In der Region Orjol wird der Name des Heiligen Kuksha von der Orjoler Historisch-Kirchen-Archäologischen Gesellschaft, einem orthodoxen Gymnasium und einem Kloster getragen.)
Nach der Ermordung des Heiligen Kuksha versteckten Christen christliche Heiligtümer im Versteck des Berges Samorod in Mzensk, und in unserer Region herrschte fast 200 Jahre lang wieder Heidentum. Und erst 1415 kamen die Fürsten von Tschernigow in unser Land und brachten Bischöfe mit, die die Vyatichi erneut tauften (die sogenannte „zweite Taufe der Amchans“).
Im Jahr 1824, während der Amtszeit Seiner Gnaden Erzbischof Gabriel, wurde ein alter Cache entdeckt, ein Graben aus einer geheimen Quelle in den Tiefen des Berges entdeckt und Schreine entdeckt. Über dieses Ereignis wurde ausführlich in vielen Zeitungen und Zeitschriften berichtet.
(Äbtissin Eufalia (Mastepanova), Inna Zorina // Informationszentrum des Dekanats Bolchow)
Durch Beschluss der Heiligen Synode der Russisch-Orthodoxen Kirche vom 4. Oktober 2012 unter dem Vorsitz Seiner Heiligkeit Patriarch Kirill von Moskau und ganz Russland wurde im Dorf St. Kuksha ein Kloster eröffnet Frolovka, Region Orjol, wurde gesegnet (Zeitschrift Nr. 104).
Die Mitglieder der Synode beschlossen nach Prüfung der Petition Seiner Eminenz Erzbischof Antonius von Orjol und Livensky auch, Hieromonk Alexy (Zanochkin) zum Gouverneur (Abt) dieses Klosters zu ernennen.
St-Kuksha.ru – offizielle Website des Diözesanklosters im Namen von St. Kuksha.
Quellkoordinaten:
Längengrad: E 36° 25,778" Wegbeschreibung:
Von Orel nach Norden nach Mzensk, vor der Umgehungsstraße von Mzensk folgen wir dem Schild nach Mzensk nach rechts, betreten Mzensk, passieren einen steilen Anstieg, auf dem sich rechts ein Denkmal für St. Kuksha befindet, dann wird es bald eine T- geformte Kreuzung, in deren Mitte sich ein Sockel mit einer Adlerfigur befindet, und geradeaus befindet sich der Laden „Magnit“, biegen Sie links ab, verlassen Sie die Stadt und nach 10 Kilometern sehen Sie einen Wegweiser „Skete of St. Kuksha“. " auf der rechten Seite.
Von Bolchow: Wir fahren in Richtung Orel und biegen links ab und folgen dem Schild nach Mzensk und dem „Krivtsovsky-Denkmal“. Nach 30 Kilometern sehen wir auf der linken Seite einen Wegweiser „Skete von St. Kuksha“.
Der heilige Kuksha war ein Mönch der Kiewer Höhlenkloster, von wo aus er zu Beginn des 12. Jahrhunderts (1115) in das Land der Vyatichi – Heiden – kam, um ihnen das Heilige Evangelium zu predigen. Die Vyatichi sind unsere Vorfahren, ein kleiner slawischer Stamm, der in der Antike an den Ufern der Flüsse Oka und Desna in den heutigen Regionen Brjansk, Orjol, Kaluga und Tula lebte, die damals undurchdringliche Wälder und Wildnis waren. Unsere Vorfahren, die sich in einem waldreichen und wilden Land niederließen, unterschieden sich nicht von Wilden. Nach dem Zeugnis des Heiligen Ehrwürdigen Nestor, des Chronisten, „leben sie wie jedes Tier in den Wäldern und fressen alles Unreine“, sie „gehen keine Ehen, sondern versammeln sich zwischen den Dörfern zu Spielen und allerlei dämonischen Liedern und hier entführen sie.“ ihre Frauen; sie hatten auch zwei und drei Frauen. So erbärmlich war das Leben unserer Vorfahren, während sie in der Dunkelheit des Heidentums blieben.
Die Vyatichi, die im heutigen zentralen Teil Russlands lebten, fernab der damaligen Kulturzentren Kiew, Nowgorod und anderen Städten, blieben in der spirituellen und materiellen Kultur deutlich hinter anderen slawischen Stämmen zurück. Aber jetzt war die Stimme des Evangeliums unter ihnen zu hören.
In der Antike verbrachte der selige Kuksha, der aus dem fürstlichen Zweig der Vyatichi stammte, sein asketisches Leben in der Heiligen Schar der Gerechten und Asketen der Kiewer Höhlenkloster. Weder im Leben des Heiligen Märtyrers noch im Dienst an ihm wird erwähnt, warum er, der den christlichen Namen John trug, den heidnischen Namen Kukshi behielt. Hierzu gibt es mehrere Annahmen, aber auf jeden Fall sollte uns der volkstümliche Name des Herolds des Christentums nicht verwirren, da der Brauch, neben einem christlichen Namen auch einen volkstümlichen Namen zu haben, in Russland lange Zeit bestand Zeit nach der Annahme der Orthodoxie.
Dieser Eiferer des Glaubens bemühte sich um unaufhörliches Gebet, Fasten und Wachen und sah mit großer Trauer angesichts der Tatsache, dass seine Stammesgenossen in der Dunkelheit des Heidentums stagnierten, und vielleicht kam ihm mehr als einmal die Idee, das Kunststück auf sich zu nehmen der apostolischen Predigt unter seinem heidnischen Heimatstamm. Und nur die Abgeschiedenheit des Landes der Vyatichi, die Unhöflichkeit und Grausamkeit der eigenwilligen Bewohner dieser Region, die Schwere der apostolischen Leistung und die Zurückhaltung, sich vom heiligen und lieben Petschersk-Kloster zu trennen, hielten den gesegneten Kuksha davon ab, seinen geliebten Gedanken zu erfüllen.
Am 2. Mai 1115 fand in Kiew eine große Feier statt, bei der die heiligen Reliquien der Märtyrerfürsten Boris und Gleb von der alten Holzkirche in eine neue prächtige Steinkirche überführt wurden, die von Swjatoslaw Jaroslawitsch gegründet und von seinem Sohn Oleg Swjatoslawitsch fertiggestellt wurde Seversky, Herrscher der Vyatichi, am Tag dieser Feier in Kiew. Neben Oleg trafen auch sein Bruder David Svyatoslavich von Tschernigow und Vladyka Theoktist, Bischof von Tschernigow, ein, der viel über die Notwendigkeit sprach, das Gute aufzuklären, aber bei gleichzeitig wilder Stamm der Vyatichi mit dem Licht des Glaubens Christi.
Nun beschloss der heilige Kuksha, das Kunststück auf sich zu nehmen, seinen Stammesgenossen den Glauben Christi zu predigen. Die Region Brjansk diente als Hauptposten der Predigtarbeit des Heiligen Kuksha und als Stütze für den weiteren Erfolg des Glaubens Christi im Land der Vyatichi.
Aus der Chronik ist bekannt, dass der heilige Kuksha mit seinem Schüler Nikon entlang des Flusses Desna ging, um dem Vyatichi-Volk zu predigen, da Flüsse in der Antike als bestes und bequemstes Kommunikationsmittel dienten. Daher kann man mit Sicherheit davon ausgehen, dass die erste Evangeliumspredigt des Heiligen Kuksha in der heutigen Stadt Brjansk begann. Aus diesem Grund sollte sich das Volk von Brjansk besonders an die apostelgleiche Tätigkeit des Heiligen Märtyrers Kuksha erinnern.
Aus dem Pechersk Paterikon ist bekannt, dass Kukshas Predigt von großen Zeichen und vielen Wundern begleitet wurde, die den Geist und die Herzen unserer Vorfahren zum Prediger des christlichen Glaubens zogen und den göttlichen Boten des Heiligen Gottes bezeugten.
Für das Vyatichi-Volk, das von der Landwirtschaft lebte, waren günstige Wetterbedingungen von großer Bedeutung. Es ist bekannt, dass die örtlichen Zauberer und Großmütter während der Predigt des Heiligen Märtyrers Kuksha während einer langanhaltenden Dürre zu ihrer letzten Schande alle Zaubersprüche und Verschwörungen erschöpften, um wohltuenden Regen zu verursachen, aber es regnete immer noch nicht. Und dann gab der heilige Kuksha, nachdem er zum Herrn Gott gebetet hatte, unseren Vorfahren ein so klares Zeichen der Allmacht Gottes wie reichlichen Regen auf ihren ausgedörrten Feldern.
Aber nicht allen gefielen Kukshas Aktivitäten. Wenn Zauberer und Zauberer für manche Menschen bis heute eine besondere Bedeutung haben, dann kontrollierten sie in alten heidnischen Zeiten vollständig die Seelen der Menschen. Es ist klar, dass das Aufkommen christlicher Prediger sie ihres früheren Einflusses beraubte. Deshalb entfachten die heidnischen Priester und Bewunderer aller Hexerei in sich ein Gefühl tiefen Hasses gegenüber den Predigern der Wahrheit, die ihnen das Vertrauen des Volkes raubten und mit zahlreichen Wundern, vor allem durch die Heilung von Kranken, viele anzogen sich. Für die Eiferer der Antike schien die Verbreitung des neuen Glaubens der Zusammenbruch der alten Lebensgrundlagen zu sein. Und die Prediger des Evangeliums waren in ihren Augen die Feinde des Volkes und führten es in eine unbekannte und ihrer Meinung nach schlimmere Zukunft. Diese Eiferer der Antike und des Götzendienstes beschlossen, den Heiligen Kuksha und seinen Schüler und Mitmönch Nikon zu töten. Hieromartyr Kuksha war sich des Hasses bewusst, den er unter den heidnischen Priestern hervorrief, und konnte natürlich vorhersehen, dass dieser Hass sie zur Gewalt veranlassen würde.
Daher bereitete sich der heilige Asket durch Fasten und Gebet auf ein christliches Martyrium vor. Es versteht sich von selbst, dass die feurige Liebe zu den Menschen und der Eifer für Gott, die ihn in der Dunkelheit der Sitzenden zur Erleuchtung führten, ihn auch dazu zwangen, die Gefahren einer langen Reise und eines Lebens unter Menschen zu vernachlässigen, die die Gesetze nicht kannten, die haben sich keinen Raub und Mord vorgeworfen.
So bezeugt der heilige Simeon, Bischof von Wladimir, im Petschersker Paterikon die Wunder und Heldentaten des Heiligen Kuksha: „Kann ich schweigen, sagt er, über diesen Hieromartyrer, einen Mönch desselben Petschersker Klosters, Kuksha, den jeder kennt? wie er Dämonen austrieb, die Vyatichi taufte, Regen vom Himmel brachte, den See austrocknete und viele Wunder vollbrachte und nach vielen Qualen zusammen mit seinem Schüler Nikon enthauptet wurde.“ Der heilige Kuksha wurde zusammen mit seinem Schüler in der Stadt Mzensk (Region Orjol) gefoltert und getötet. Damit endete das beschwerliche und ruhmreiche irdische Leben der Aufklärer unserer Region Brjansk – des Heiligen Märtyrers Kuksha und seines Schülers Nikon. Was mit den Reliquien des Heiligen Nikon geschah, bleibt unbekannt. Und der Leichnam des Heiligen Kuksha wurde nach seinem Willen von Mzensk in die Stadt Brjansk überführt und dann entlang des Flusses Desna nach Kiew gebracht, wo seine heiligen Reliquien bis heute unverweslich in den nahegelegenen Höhlen von Kiew-Pechersk ruhen Lawra.
Im Jahr 1903 wurde das Bild des Heiligen Kuksha mit einem Teil seiner Reliquien nach Brjansk gebracht. Über den Standort dieses Heiligtums ist derzeit nichts bekannt.
Sie hatten drei Brüder in der Familie: den ältesten Theodore, den mittleren Cosmas (Fr. Kuksha) und den jüngsten John. Sie hatten auch eine Schwester, Maria, die im Alter von 16 Jahren an einer schweren Erkältung der inneren Organe starb: Sie spülte im Winter Kleidung in einem Fluss aus und fiel ins Wasser. Sie war sechs Monate lang krank und wärmte sich ständig auf dem Herd, aber Gott freute sich, ihre Seele in ihrer Jugend zu rufen. Mutter o. Kukshi Kharitina war eine fromme und gottesfürchtige Frau. Als er noch im Mutterleib war, besuchte diese oft den Tempel Gottes, nahm an den Heiligen Mysterien Christi teil und stärkte sich und ihr Kind mit der göttlichen Gnade.
Pater Kuksha bat darum, immer für seine Verwandten zu beten: Kirill, Kharitina, Schwester Maria, Bruder Theodore (Bruder John lebte damals noch), Pate Zechariah.
Schon in jungen Jahren liebte Cosma Stille und Einsamkeit, mochte keine Unterhaltung und in seiner Freizeit saß er auf der Veranda und las das Evangelium. Früher sagte seine Mutter zu ihm: „Ich sollte spazieren gehen, deine Brüder gehen zur Party, geh und du auch“ – „Na, lass sie gehen, aber ich gehe nirgendwo hin, ich“ Ich lese lieber.“
Im Alter von 20 Jahren pilgerte Cosmas erstmals zusammen mit seinen Dorfbewohnern in die Heilige Stadt Jerusalem. Wie aus den Geschichten von Pater hervorgeht. Kukshi, zu dieser Zeit seine Landsleute – Bauern, hatten oft die Möglichkeit und Mittel, ins Heilige Land zu reisen. Nachdem er in Palästina gewesen war und alle heiligen Stätten besucht hatte, besuchte der junge Mann Cosmas auf dem Rückweg den Heiligen Berg Athos, was zu seinem „Schicksal“ wurde. Er beschloss, sein ganzes Leben dem Dienst an seinem geliebten Gott zu widmen.
Nach seiner Rückkehr nach Russland besuchte Cosmas den Kiewer Ältesten Jona, der allen für seine Einsichten und Wunder bekannt war. Der Älteste empfing die Menschen im Hof des Klosters (Ionovskaya) und gab jedem einen unterschiedlichen Segen. Cosmas näherte sich im Einklang mit allen anderen und dachte mit sinkendem Herzen: „Was wäre, wenn der Älteste mich auf Athos nicht segnen würde?!“ Unerwartet näherte sich Elder Jonah selbst Cosmas, schlug ihm mit einem Kreuz auf den Kopf und sagte: „Ich segne dich, dass du das Kloster betrittst! Du wirst auf Athos leben!“
Als er zu Hause ankam, offenbarte Cosmas seiner Mutter seinen Wunsch, ein athonitischer Mönch zu werden, worüber sie sich sehr freute, und riet ihm, seinen Vater um einen Segen zu bitten. Mein Vater hackte gerade Reisig im Hof, als Cosmas auf ihn zukam und ihm von seiner Absicht erzählte, nach Athos aufzubrechen, und um seinen Segen für die Abreise bat. „Wenn ich noch einmal von dem Kloster höre, werde ich es wie diesen Gilyak (Zweig) abholzen!“ - kam die Antwort des Vaters.
Mein Vater betrachtete das Mönchtum als eine leichtfertige Angelegenheit. Dafür gab es einen Grund: Einer ihrer Dorfbewohner ging in ein Kloster und begann, nachdem er einige Zeit dort gelebt und Mönch geworden war, ein Wanderleben zu führen. Er kam mehr als einmal in sein Dorf: Er hackte für jemanden Holz, reparierte jemandem die Schuhe und verdiente damit sein tägliches Brot.
Der traurige junge Mann verließ ihn, er schloss sich im Klun (Lagerraum) ein und verbrachte den ganzen Tag in tränenreichen Gebeten zum Herrn und seiner reinsten Mutter, um das Herz seines Vaters zu erweichen. Cosmas verbrachte fast ein Jahr im Gebet und in der Sehnsucht nach Athos. Seine Mutter trauerte mit ihm. An Ostern versammelten sich alle Verwandten im Haus von Kirill Velichko, dann begannen die Brüder seiner Frau ihn zu überreden: „Kirill, lass Cosmas nach Athos gehen, lass es ein Gebetbuch für unsere ganze Familie geben.“ Sehen Sie, wie der Junge getötet wird, wie er trauert? Lass ihn ein Mönch sein!“ Kirills Herz war berührt: „Wie du willst, lass ihn gehen!“
Das Beste des Tages
Zu dieser Zeit lebten im Panteleimon-Kloster bis zu 3.000 Mönche und Novizen. Die Sauberkeit und Ordnung waren perfekt. Die Disziplin war streng: Alle Novizen und Mönche, ob alt oder jung, durften nur Stiefel tragen – andere Schuhe waren nicht erlaubt. Pater Kuksha trug, bereits im Alter von 90 Jahren, trotz tiefer Venenwunden immer Stiefel. Er sagte: „Mir kommt es so vor, als würden meine Beine ohne Stiefel zusammenbrechen.“
Ein Jahr klösterlichen Lebens verging. Cosmas‘ Mutter reiste ins Heilige Land mit dem Wunsch, ihren geliebten Sohn irgendwie wiederzusehen – schließlich ist der Zutritt von Frauen zum Berg Athos sogar zivilrechtlich strengstens verboten (Strafe mit bis zu zwei Jahren Gefängnis). Kharitina und die Pilger schickten einen Brief an die Oberin mit der Bitte, ihren Novizensohn zu ihr nach Jerusalem zu entlassen. Der Abt gab seinen Segen zum Gehen.
Cosmas traf seine Mutter herzlich und sie gingen ins Heilige Land, wo sie alle palästinensischen Heiligtümer besuchten. Ostern wurde in Jerusalem in der Auferstehungskirche Christi gefeiert. Wir besuchten auch den Teich Siloah, wo es den Brauch gibt, in diesen Heiligen einzutauchen. eine Quelle für alle Pilger, insbesondere für unfruchtbare Frauen, denn wer es als Erster schafft, ins Wasser zu tauchen, wird ein Kind bekommen.
Auch Cosmas und seine Mutter tauchten in den Teich Siloah ein. Dort waren viele Leute. Es geschah, dass ihn im Zwielicht der Gewölbe jemand die Stufen hinunterstieß und er unerwartet zuerst ins Wasser fiel, direkt in seiner Kleidung. Die Frauen schrien voller Bedauern, dass der junge Mann als erster ins Wasser gestürzt sei. Warum tut er das? Schließlich sind so viele ihrer Brachlande begierig darauf, zuerst einzutauchen!? Anscheinend war dies ein Zeichen von oben, dass Pater Dr. Kukshi, es wird viele spirituelle Kinder geben. Dann besuchten sie Bethlehem, wo der Erlöser Christus geboren wurde. Sie kamen zum Geburtsort des Gotteskindes. Die Höhle wurde von einem Türken bewacht (damals stand Palästina unter der Herrschaft der Türken, die später von den Arabern vertrieben wurden). Über dem Geburtsort Christi des Erlösers steht ein Thron und darunter auf einem Stein ein vielzackiger silberner Stern, über dem tief brennende Lampen hängen.
Nachdem sie den heiligen Ort verehrt hatten, begannen alle Pilger den Türken zu bitten, ihnen zu erlauben, heiliges Öl aus den Lampen zu nehmen, sie boten Geld an, aber der Türke erwies sich als grausam und hartnäckig und stimmte keiner Überredung zu, ihnen etwas zu geben dieses Öl oder um sie damit zu salben. Plötzlich kippte auf wundersame Weise eine Lampe über Cosmas und übergoss seinen gesamten Anzug. Die Menschen umringten ihn und begannen mit ihren Händen heiliges Öl von ihm zu sammeln, um sie damit zu salben.
Natürlich war es nicht ohne Grund, dass die Lampe bei ihm umkippte. Dadurch zeigte Gott vorausschauend, dass durch Pater Kuksha, viele Menschen werden göttliche Gnade empfangen.
Cosma und seine Mutter lebten sechs Monate in Palästina, dann fuhren sie sicher mit dem Boot nach Hause. Kosma, der nach Athos gesegelt war, verabschiedete sich von seiner Mutter und sie fuhr weiter nach Odessa, von wo aus sie mit dem Zug zu ihrer Heimatstadt Garbuzinka fuhr. Es verging etwas Zeit, und der Novize Cosmas wurde erneut für eineinhalb Jahre von Athos in die Heilige Stadt Jerusalem geschickt, um in der Reihenfolge seiner Priorität den Gehorsam am Heiligen Grab zu verrichten. Cosmas nahm den Segen seiner Mutter mit – die Ikone der Kasaner Muttergottes, die anschließend sechs Monate lang auf dem Heiligen Grab stand und gnädig und wundersam wirkte.
Als er von Jerusalem nach Athos zurückkehrte, begann Cosmas als Hotelangestellter in einem Hotel für Pilger zu dienen, die er treffen, füttern, ausruhen und verabschieden sollte. Bald wurde er unter dem Namen Konstantin zum Mönchtum und später unter dem Namen Xenophon zum Mönchtum geweiht. Er war 11 Jahre lang Hotelier.
- „Bis 12 Uhr im Gehorsam, und um 1 Uhr morgens rannte er 3 km in die Wüste zu seinem geistlichen Vater, dem Ältesten Melchisedek, um beten zu lernen.“
Elder Melchisedek hatte seine eigene Zelle, seinen Weinberg und seinen Gemüsegarten in den Bergen. Er liebte seinen fleißigen Schüler sehr und sprach von Pater. Kukshe: „Wenn ich sterbe, hinterlasse ich dir mein Handy und meine Bücher. Du wirst hier wohnen. Pater Melchisedek hatte ein hohes spirituelles Leben. Unter seiner weisen Führung hatte der Mönch Xenophon in kurzer Zeit die Ehre, alle klösterlichen Tugenden zu erwerben, obwohl er fast Analphabet war und seinen Namen kaum unterschreiben konnte. Aber er konnte, wenn auch mit Schwierigkeiten, lesen, er kannte das Evangelium und den Psalter auswendig, er führte Gottesdienste auswendig durch, er täuschte sich nie, und die Heilige Schrift wurde ihm vom Heiligen Geist offenbart, und er konnte sie nicht interpretieren schlimmer als jeder Theologe, wenn auch in einfachen Worten. Er zeichnete sich durch christliche Demut aus, die sich selten jemand im Laufe seines Lebens aneignen kann und für die der Heilige Geist in einem Menschen wohnt und ihn mit göttlicher Gnade heiligt und ihn zu seiner Wohnstätte macht.
Auf dem alten Athos Fr. Kuksha lebte 17,5 Jahre. Im Jahr 1912 kam es auf dem Berg Athos zu Unruhen, in deren Folge 800 Mönche, darunter Pater Kuksha, das Panteleimon-Kloster nach Russland verlassen mussten. Am Vorabend der Abreise Fr. Kuksha rannte in die Wüste zu seinem geistlichen Vater und sagte zu ihm: „Vater, ich gehe nirgendwo hin!“ Ich werde mich am Ufer unter einen Stein oder unter ein Boot legen und hier auf dem Berg Athos sterben!“
„Nein, Kind“, wandte der Älteste ein, „Gott möchte, dass du in Russland lebst, du musst dort auch Menschen retten.“ - Dann holte er ihn aus seinen Zellen und fragte: „Willst du sehen, wie sich die Elemente dem Menschen unterwerfen?“
Ich will es, Vater!
Dann schau, – der Älteste durchquerte den dunklen Nachthimmel, und es wurde hell, bekreuzigte sich erneut – es öffnete sich und Pater. Kuksha sah den Herrn in all seiner Herrlichkeit, umgeben von Heerscharen von Engeln und allen Heiligen. Er bedeckte sein Gesicht mit den Händen, fiel zu Boden und rief: „Vater, ich habe Angst!“ Nach einem Moment sagte der Älteste: „Steh auf, hab keine Angst.“ Pater Kuksha erhob sich vom Boden – der Himmel war normal. Die südlichen Sterne funkelten immer noch darauf. Am nächsten Tag verabschiedete er sich von seinem geliebten Kloster und reiste nach Russland.
Es stellte sich also heraus, dass der athonitische Mönch Xenophon ein Bewohner der Kiewer Höhlenkloster war. Die Kiewer Mönche begegneten den Athos-Brüdern unfreundlich; sie wussten nur, dass sie wegen irgendeiner Art von Ungehorsam oder Rebellion aus Athos vertrieben worden waren und behandelten sie mit Misstrauen.
Pater Kuksha sagte, dass er (und andere athonitische Bewohner) sich in der Kiewer Lavra zunächst nach Athos sehnten und beim Spaziergang durch die Höhlen unter Tränen beteten und die Reliquien der Heiligen küssten, und die Kiewer Mönche sagten: „Da, der Athoniter.“ Die Diebe sind verschwunden, wir müssen sicherstellen, dass sie kein Geld aus den Krügen gestohlen haben!“ Als sie dies hörten, wurde die Trauer der athonitischen Verbannten größer. Aber nach und nach wurde die Wahrheit klar, und man begann, die Athoniten als „um der Wahrheit willen vertrieben“ zu betrachten. Mit seinem fleißigen Dienst für Gott, seiner Liebe zu Ihm und seinen Nächsten, seiner Demut und seinem Gehorsam hat Pater Dr. Xenophon erlangte bei den Brüdern allgemeines Ansehen und diente ihnen als Vorbild in der klösterlichen Arbeit. Als die Lavra von einer Welle selbstheiliger Spaltungen erfasst wurde, wurde Pater Dr. Xenophon war für andere ein Vorbild in kindlicher Treue gegenüber den Kanonen der Mutterkirche.
Pater Xenophon leistete in den Fernen Höhlen Gehorsam: Er füllte und zündete Lampen vor den heiligen Reliquien an, wechselte die Kleidung der heiligen Reliquien und überwachte Sauberkeit und Ordnung. „Ich wollte das Schema unbedingt akzeptieren“, sagte er, „aber aufgrund meiner Jugend (etwas über 40 Jahre alt) wurde mir mein Wunsch verwehrt. Und dann tauschte ich eines Nachts die Relikte in den Far Caves aus. Als ich die heiligen Reliquien des Schema-Mönchs Silouan erreichte, veränderte ich sie, nahm sie in meine Hände und begann, vor seinem Schrein kniend, inbrünstig zu ihm zu beten, damit der Heilige Gottes mir helfen würde, der Tonsur würdig zu sein in das Schema.“ (Zu diesem Zeitpunkt war Pater Xenophon bereits im Rang eines Abtes). Und so schlief er am Morgen ein, kniete nieder und hielt die heiligen Reliquien in seinen Händen. Plötzlich hört er ein lautes Klopfen an den Türen im Obergeschoss, die zu diesem Zeitpunkt offen sein sollten – die Brüder waren auf dem Weg vom Mitternachtsbüro, um die heiligen Reliquien in den Fernen Höhlen zu verehren. Pater Xenophon legte die heiligen Reliquien in den Schrein und eilte nach oben, um die Türen der Brüder zu öffnen.
Bald nach diesem Pater. Xenophon wurde unerwartet schwer krank, wie sie hoffnungslos dachten. Es wurde beschlossen, den Sterbenden sofort in das Schema einzugliedern. Während seiner Tonsur gaben sie ihm einen Namen zu Ehren des Heiligen Märtyrers Kuksha, dessen Reliquien sich in den Nahen Höhlen befinden und der vor mehreren hundert Jahren aus dem Kiewer Höhlenkloster geschickt wurde, um die Heiden der Vyatichi aufzuklären. Er konvertierte viele von ihnen zum christlichen Glauben, wofür ihm die Wjatka-Schamanen den Kopf abschnitten. Seine unvergänglichen Reliquien wurden in die Kiewer Höhlenkloster gebracht, wo sie bis heute ruhen. Nach der Tonsur Fr. Kuksha begann sich zu erholen und erholte sich bald vollständig.
In den 30er Jahren wurde das Kiewer Höhlenkloster geschlossen, die Mönche wurden zerstreut, einige ließen sich in Kiewer Kirchen nieder, viele versteckten sich in der Stadt. Oftmals versammelten sie sich für die Nacht bei Mutter Cherubim in einem kleinen Raum mit etwa 19 Personen, die schliefen, auf dem Boden saßen und eng zusammengedrängt waren. Sie bereitete ihnen eine karge Mahlzeit zu und unterstützte sie, so gut sie konnte. Pater Kuksha ließ sich in der Kirche auf Solomenka nieder, vielleicht der einzigen in Kiew, in der göttliche Liturgien gefeiert wurden. Er verbrachte, wie andere auch, die Nacht bei Mutter Cherubim. An einem großen Feiertag waren einmal besonders viele Menschen im Tempel. Pater Kuksha ging hinaus, um den Menschen die Kommunion zu spenden, er wurde an die königlichen Türen gedrückt; jemand drückte ihn versehentlich unter den Arm, in dem er den Kelch mit den Heiligen Gaben hielt, und sie ergossen sich auf sein Gewand. Pater Kuksha war sehr verärgert und interpretierte diesen Vorfall als unglückliches Omen für sich. Damals wurden reihenweise Geistliche verhaftet, viele erschossen. Bald wurde auch Pater verhaftet. Kuksha als „Geistlicher“ bezeichnet wurde, was als politisches Verbrechen galt. Das war im Jahr 1938.
Sie verurteilten Pater. Kuksha wurde zu fünf Jahren Haft in Zwangsarbeitslagern und nach Verbüßung seiner Strafe zu fünf Jahren Verbannung verurteilt. Also im Alter von 64 Fr. Kuksha befand sich in der fernen sibirischen Taiga und erledigte anstrengende Holzfällerarbeiten. Die Arbeit war sehr hart, besonders im Winter, bei starkem Frost und Schnee. Sie arbeiteten 14 Stunden am Tag, erhielten 400 Gramm Brot und „Brei“, in den sie manchmal ein kleines Stück Fleisch steckten, und sie (Häftlinge) aßen sogar während des Fastens, „aus Gehorsam“, um es nicht zu tun verhungern.
Zu dieser Zeit lebte Bischof Anthony in Kiew, der Pater kannte. Kuksha wurde für seine Tugenden geschätzt. Eines Tages Fr. Kuksha erhielt im Gefängnis ein Paket von Seiner Gnaden Antonius, in das der Bischof zusammen mit Crackern 100 Partikel trockener Geschenke steckte, sodass Pater Dr. Kuksha nahm mit ihnen an der Kommunion teil. Diejenigen, die das Paket überprüften, fanden die trockenen Geschenke nicht oder hielten sie für Cracker.
„Aber könnte ich allein die Heiligen Gaben konsumieren, wenn vielen Priestern, Mönchen und Nonnen, die viele Jahre lang inhaftiert waren, dieser Trost vorenthalten wurde? Ich erzählte einigen Priestern, dass ich die Heiligen Gaben erhalten hätte und dass sie dazu verwendet werden sollten, den Mönchen und Nonnen die Kommunion zu spenden.“
Die Priester benachrichtigten „ihre“ in großer Geheimhaltung, sodass sie am vereinbarten Tag an einem bestimmten Ort, unbemerkt vom Konvoi, bereit waren, die heilige Kommunion zu empfangen. Wir machten Stolen aus Handtüchern, malten mit Bleistift Kreuze darauf, lasen Gebete, segneten sie, zogen sie uns an und versteckten sie unter der Oberbekleidung.
Die Priester setzten sich unter die Büsche. Die Mönche und Nonnen liefen einer nach dem anderen auf uns zu. Wir bedeckten sie schnell mit gestohlenen Handtüchern, vergaben und lösten Sünden und zeigten, wo und unter welchem Busch man ein Stück der Heiligen Gaben, die auf dem Papier lagen, nehmen konnte. So nahmen eines Morgens auf dem Weg zur Arbeit 100 Menschen gleichzeitig an der Kommunion teil.
Wie jubelten sie und dankten Gott für seine große Barmherzigkeit! Natürlich war dies für viele die letzte Kommunion in ihrem leidvollen Leben ...
„Es war an Ostern“, erinnert sich Pater. Kuksha – ich war so schwach und hungrig – der Wind schwankte. Und die Sonne scheint, die Vögel singen, der Schnee beginnt bereits zu schmelzen. Ich gehe am Stacheldraht entlang durch die Zone, ich habe unerträglichen Hunger, und hinter dem Zaun tragen die Köche von der Küche bis zum Esszimmer der Wachen Kuchenformen auf dem Kopf. Es riecht so lecker..., Krähen fliegen über sie hinweg. Ich betete: „Rabe, Rabe, du hast den Propheten Elia in der Wüste gefüttert, bring mir auch ein Stück Kuchen!“ Und plötzlich höre ich über mir „car-rr!“ - und eine Fleischpastete fiel ihm zu Füßen - es war der Rabe, der sie aus der Pfanne des Kochs stahl. Ich hob den Kuchen aus dem Schnee auf, dankte Gott unter Tränen und stillte meinen Hunger.“
1943, auf dem Höhepunkt des Krieges, endete die Haftstrafe von Pater. Kuksha im Lager. „Als ich am selben Tag am Ort meiner Verbannung ankam, fragte ich Passanten, ob mich jemand in die Wohnung lassen würde“, sagte Pater. Kuksha danach – und sie zeigten mir das Haus, in dem zwei gläubige Schwestern lebten, aber sie ließen mich nicht hinein. Ich kam zu einem anderen Haus, in dem eine große Familie in einer Hütte lebte: ein alter Mann, eine Schwiegertochter und fünf Kinder (das fünfte war ein Kleinkind und der Ehemann war an der Front). Ich habe um eine Wohnung gebeten. Die ganze Familie saß beim Abendessen am Tisch. Der alte Mann sagte, dass ihre Wohnung eng sei und es unbequem sei, in einem Raum zu leben. Sie luden mich zum Mittagessen ein. Ich betete und segnete das Essen. Der alte Mann fragt:
„Sind Sie Priester? Ich habe gesehen, wie du den Tisch in priesterlicher Weise gesegnet hast.“ Ich sagte ja, Priester. Dann holte der alte Mann Bretter vom Hof und begann sofort, in der Hütte, in der ich alle 5 Jahre lebte, eine Zelle für mich abzuzäunen.
Das kleine Baby weinte oft laut, niemand konnte es beruhigen, dann verließ ich die Zelle, nahm es in meine Arme und es beruhigte sich sofort. Sie fingen an, mir Pakete aus Kiew zu schicken. Mutter Cherubima kam dreimal und brachte Lebensmittel und Pakete von bekannten Priestern und Mönchen. Manchmal ging ich zum Bischof in Solikamsk, holte von ihm die Erlaubnis ein, in einem Nachbardorf, in dem es eine Kirche gab, die Liturgie zu feiern, und hielt dort Gottesdienste ab. Die Leute fanden heraus, dass ich Priester war und versuchten mir zu helfen. Die beiden Schwestern, die mich zunächst nicht in die Wohnung ließen, begannen mich zu überreden, bei ihnen zu wohnen, und baten um Verzeihung. Aber ich habe ihnen gesagt, dass ich meine Wohnung nicht verlassen würde.“
Als Fr. zurückkam. Kukshi Der Metropolit von Kiew war Seine Eminenz John, er liebte den tugendhaften Ältesten sehr und segnete Pater. Kuksha empfängt täglich die heiligen Geheimnisse Christi und führt bei denjenigen, die Mönch werden möchten, eine geheime Tonsur durch.
Pater Kuksha war sehr sanftmütig und bescheiden, aber er machte sich bei niemandem beliebt, gefiel den Menschen nicht, er hatte keine Angst davor, einen Sünder zu entlarven, unabhängig von Rang und Würde, sondern tat es subtil, mit Liebe zum Bild Gottes. um sein Gewissen zu erwecken und ihn zur Reue zu bewegen. Er lachte nie, er lächelte nur aufrichtig wie ein Kind, während seine hellbraunen Augen wie „die Sonne“ leuchteten, seine Stimme ruhig, schwach, „taubenähnlich“ war. Es kam vor, dass er durch die Kirche ging, um Menschen zu beichten, aber es waren viele Leute da, alle Gänge waren gefüllt, und er wollte nie darum bitten, durchgelassen zu werden, sondern blieb hinter jedem stehen und wartete, bis er ohne Drängen hindurch konnte oder Menschen stören. Manchmal schlug er die Ärmel seiner Soutane nicht hoch, so dass die Fingerspitzen kaum sichtbar waren. In seiner Kleidung, seinen Gesprächen, seinen Manieren und in seinem gesamten Erscheinungsbild konnte man echte Demut erkennen. Die ganze Schönheit seines Lebens „ist in ihm“ – große spirituelle Demut, unsichtbar für die körperlichen Augen, aber sichtbar für Gott, wofür ihm von ihm große Gnade geschenkt wurde. Und jeder empfand es als Segen, ihm seine Sünden zu bekennen und von ihm seelenrettende Anweisungen und Erbauungen zu erhalten. Sein ganzes Leben lang war es sein Hauptgehorsam, Menschen zu bekennen. Er heilte viele von geistigen und körperlichen Krankheiten allein durch sein Gebet, oft in Abwesenheit. Eine solche Lampe konnte sich nicht „unter den Scheffel“ verstecken; viele Menschen in ganz Russland wussten davon; Es ist klar, dass die allgegenwärtigen „neugierigen“ KGBisten ihn als gefährliches „ideologisches Element“ betrachteten und den geistlichen Autoritäten befahlen, ihn von Kiew an einen weit entfernten Ort zu verlegen.
Im Jahr 1953 wurde Pater Dr. Kuksha wurde in die Pochaev Lavra der Heiligen Mariä Himmelfahrt überführt. Dieser Ort wurde 1240 von der Königin des Himmels selbst verherrlicht, indem sie in einer feurigen Flamme auf dem Gipfel des Pochaev-Berges erschien und den Abdruck ihres rechten Fußes auf dem Stein hinterließ, aus dem sofort eine Quelle heiligen Heilwassers zu fließen begann. Zusätzlich zu dieser Quelle gibt es in der Pochaev Lavra: eine wundersame Ikone der Gottesmutter mit dem Kind Gottes an ihrer rechten Hand und die heiligen Reliquien des Heiligen Hiob – Abt und Wundertäter von Pochaev (1551–1651), Er ruhte in der Höhlenkirche des Klosters in einem silbernen Schrein und in seiner Zelle – einer Höhle, in der ihm der Herr selbst während seiner Gebetshandlungen in der 1. Hälfte des 17. Jahrhunderts erschien.
In diesem „zweiten Nazareth“ (wie die Pochaev Lavra genannt wird) empfing die Gottesmutter Pater Dr. Kuksha. Hier trug er den Gehorsam des Primas gegenüber ihrer wundersamen Ikone, als Mönche und Pilger sie verehrten. Darüber hinaus hat Fr. Kuksha sollte den Menschen gestehen. Er erfüllte seine Pflichten mit mütterlicher Fürsorge für alle, die kamen, prangerte subtil und liebevoll ihre Laster an und warnte klug vor spirituellem Versagen und drohenden Schwierigkeiten. Pater Kuksha wiederholte immer: „Herr, geruhe, bis an den Rand des Paradieses zu sein.“ Jeder, der in die Heilige Pochaev Lavra kam, versuchte, bei Pater Dr. Kukshe.
Alle Mönche des heiligen Klosters und der Abt selbst, Archimandrit Sebastian, schätzten Pater sehr. Kuksha. Und nur der Dekan der Lavra, Archimandrit Flavian (ein ehemaliger Absolvent der Leningrader Theologischen Akademie, später Erzbischof von Gorki und Arzamas), war voller Hass auf den bescheidenen Ältesten, begann ihn auf Schritt und Tritt zu verfolgen und brachte den Vizekönig gegen ihn auf. Allmählich Fr. Für Kuksha wurden unerträgliche Bedingungen geschaffen; Es war ihnen ohne ersichtlichen Grund verboten, ihre Zellen zu verlassen, und sie wurden sogar „ins Gefängnis“ gesteckt – Dekan Flavian hängte ein Schloss an die Zellentüren, das er persönlich auf- und abschloss. Und eines Tages, als Pater Kuksha kam die Treppe aus dem zweiten Stock herunter, Archimandrite. Flavian stieß ihm in seiner wütenden Wut, die ihn besonders von anderen Mönchen unterschied, mit der Faust so heftig in die Brust, dass der Älteste die Stufen hinunterrollte.
Pater Kuksha war bei vielen Bischöfen bekannt und respektiert, unter anderem beim Czernowitzer Bischof Evmeniy, dem ehemaligen Dekan der Kiewer Höhlenkloster, der Pater Kuksha kannte. Kuksha war noch in Kiew und vergiftete ihn von dort aus nach Pochaev. Bischof Evmeniy (in Schema Ephraim) erfuhr von der Unterdrückung des Ältesten in der Pochaev Lavra und erwirkte vom Exarchen der Ukraine ein Dekret über die Umsiedlung von Schema-Abt Kuksha in das Kloster des Heiligen Apostels Johannes des Theologen befand sich in seiner Diözese am hohen Hang des rechten Dnjestr-Ufers, an einem malerischen Ort in der Nähe des Dorfes Chreschtschatyk.
Am Palmsonntag 1957 wurde Pater Dr. Kuksha hielt die letzte Liturgie in der Pochaev Lavra ab und begann, seine Sachen zu packen, um sich in einem neuen Kloster niederzulassen. Das Schloss an seiner Tür wurde an diesem Tag entfernt. Leute, die von der Abreise von Fr. erfahren haben. Kuksha, Menschenmassen strömten zur Tür seiner Zellen, um sich von dem großen Ältesten zu verabschieden. Niemand wusste es, nicht einmal Pater. Kuksha, wohin er geschickt wird. Die Leute weinten. Pater Kuksha verließ alle 10–15 Minuten blass und verärgert seine Zellen, um allen, die kamen, einen allgemeinen Segen zu geben, und sie gingen mit Tränen der Trauer, während andere den Korridor füllten und der Älteste erneut herauskam und segnete. Dies dauerte bis 23 Uhr.
Am Karmontag, frühmorgens vor Sonnenaufgang, als in der Kirche „Siehe, der Bräutigam kommt um Mitternacht“ gesungen wurde, sagte Pater Dr. Kuksha wurde aus der Lavra gebracht.
Es war sehr ruhig und einfach im Kloster St. Johannes der Theologe. Es gibt Bäume und Büsche, das Kloster ist durch nichts eingezäunt, es gibt eine alte kleine Steinkirche zu Ehren des Heiligen Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen. Es gab nur wenige Brüder: den alten Abt-Hegumen Michail, zwei Hieromonken, Damian und Valerian, und den Hierodiakon Bartholomäus sowie den älteren Schemamonk Gerasim, mit dem Pater Dr. Kuksha lebte noch immer auf dem alten Athos. Schemamonk Gerasim ließ sich nach seiner Ankunft aus Athos im Jahr 1913 sofort in seiner Heimat in diesem Kloster nieder und lebte sein ganzes Leben lang ruhig: Bis 1939 gehörte die Region Czernowitz zu Rumänien, und die Klöster und Mönche waren von keiner Verfolgung betroffen.
Pater Kuksha atmete im Kloster des Apostels der Liebe frei auf und spürte es von seinen neuen Mitbewohnern. Doch das Leben in dem stillen Kloster veränderte sich dramatisch. Die Leute fanden heraus, wo der große Älteste war, und eine echte Pilgerreise begann: Tagelang zog sich eine Reihe von Pilgern den Bergpfad entlang. Die Kirche war bereits überfüllt; im Sommer wurden an Feiertagen die ganze Nacht Mahnwachen und Liturgien unter freiem Himmel gefeiert. In anderen Holzgebäuden richteten sie ein Hotel für Pilger ein. Das arme und unbekannte Kloster wurde berühmt und reich. Die Opfer kamen von überall her. Persönlich gespendet von Fr. Kuksha schuf im Dachgeschoss eines zweistöckigen Gebäudes eine 3. Etage und errichtete mehrere geräumige Zellen. Alle Mönche wurden reichlich mit Essen, Kleidung, Schuhen, Bettwäsche, Betten und Decken versorgt. Neues Geschirr und Küchengeräte aller Art wurden angeschafft. Gegenüber der Küche wurde ein großer Raum in den Fels gebaut – eine Speisekammer zur Aufbewahrung von Lebensmitteln und Gemüse. Darüber hinaus hat Fr. Kuksha half auch den bedürftigen Nonnen, die in ihren Zellen auf der Welt und in Klöstern lebten. Über Mutter Cherubim schickte er oft Lebensmittel und andere Dinge an das Kiewer Florowski-Kloster „Maryushka“ (im Schema Magdalena, die für das Armenhaus des Klosters verantwortlich war) für kranke und gebrechliche Nonnen sowie an das Vvedensky-Kloster.
Pater Kuksha kommunizierte jeden Tag über die Heiligen Geheimnisse Christi und sagte, dass die Kommunion Ostern sei, und zwang, den Osterkanon nach der Kommunion zu lesen, auch während der Fastenzeit. Er begrüßte jeden mit dem Gruß: „Christus ist auferstanden!“, nannte jeden „Baby“ und sagte oft: „Gib mir, Herr, in diesem Zeitalter zu leben, Gott zu gefallen und das Himmelreich zu empfangen“ (zu erben). ).
Pater Kuksha mochte Eitelkeit wirklich nicht, er versuchte immer, seine spirituellen Kinder und jeden im Allgemeinen davor zu schützen oder zu korrigieren. Er lehrte, dass nichts zur Schau getragen werden dürfe, er verbot, Rosenkränze offen in den Händen zu halten, und empfahl, an der Innenseite der rechten Seite der Oberbekleidung eine Tasche anzunähen und den Rosenkranz darin aufzubewahren, damit man ihn mit der linken Hand betasten konnte beim Lesen des Jesusgebets, auf der Straße, in der Kirche, im Bus, im Zug usw. Er befahl mir, mich nicht anders zu kleiden als andere Menschen.
Er lehrte und erinnerte immer daran, dem mittleren „königlichen“ Weg zu folgen: vor allem nicht zu beten und nicht ohne Maß zu fasten, er gab niemandem strenges Fasten, er sagte: „Wenn die Zeit gekommen ist, würde ich essen, aber sie haben gewonnen.“ Lass mich nicht!“ Aß Gott sei Dank. Ich habe geschlafen – Gott sei Dank. Für alles, für alles, Gott sei Dank!“ Er selbst aß mit großer Abstinenz.
Nach dem Empfang der Heiligen Kommunion an Sonn- und Feiertagen und nach dem Mittagessen begrüßte Pater Dr. Kuksha schickte uns alle zur Ruhe, er sagte: „Es ist besser zu schlafen, als nach der Kommunion zu plaudern.“
Pater Kuksha gab seinen Segen zum Loswerfen: „Wenn Sie nicht wissen, was Sie im Leben tun sollen, werfen Sie das Los: Schreiben Sie zwei Zettel („Tu dies“ und „Tu das nicht“), rolle jeden in eine Röhre, Legen Sie es unter die Ikone und lesen Sie die akathistische Muttergottes. Nehmen Sie dann eine beliebige Notiz heraus, ohne hinzusehen. Tun Sie, was darin steht. Aber schauen Sie, wenn Sie es niederlegen, werden Sie es nicht erfüllen (!...)“, und Pater Dr. Kuksha schüttelte streng seinen Finger.
Jeden Tag um halb fünf Uhr morgens öffnete er, nachdem er seine geistlichen Kinder zum Morgengebet in seiner Zelle versammelt hatte, den Ikonenkasten der wundersamen Ikone der Kasaner Muttergottes und erlaubte allen, nicht durch das Glas, sondern durch das Glas zu verehren Ikone selbst, sowie zum Athos-Segen - die Ikone des Hl. Großmärtyrer Panteleimon und andere Ikonen und Kreuze. Er schätzte besonders die frühe Liturgie. Er sagte, dass Asketen zur frühen Liturgie gehen und Fastende zur späten Liturgie. Pater Kuksha spendete Kleinkindern nicht einmal die Kommunion, wenn sie während der Liturgie nicht in der Kirche anwesend waren. Pater Kuksha lehrte, niemals zur Kirche zu eilen, auch wenn man zu spät kommen muss, sondern langsam zu gehen und zu beten. Und wenn zwei Menschen irgendwohin müssen, dann nicht nebeneinander, sondern im Abstand von 5 Metern hintereinander, um nicht zu reden, sondern unterwegs das Jesusgebet zu sprechen. Er befahl mir, abends um 10 Uhr ins Bett zu gehen und um ein Uhr morgens zum Gebet aufzustehen.
Eines Tages, als Pater Kuksha lebte noch in Pochaev, und eine Gruppe Frauen kam auf ihn zu: „Vater, wir sind den ganzen Weg von Kiew zu Fuß gelaufen!“ - „Wie lange bist du gelaufen? - fragte der alte Mann. - „18 Tage!“ - Die Frauen antworteten selbstgefällig: „Was für Dummköpfe: Sie würden den Zug nehmen und in 10 Stunden in Pochaev sein und zu Gott beten. Und du hast dir 18 Tage lang die Füße geschlagen, du hast unterwegs genug gesehen und gehört, und du hast wahrscheinlich gestritten und verurteilt und Sünden angehäuft.“ „Das war alles, Vater“, antworteten die beschämten Frauen, die sich vor dem Älteren ihrer eingebildeten Leistung rühmen wollten.
Pater Kuksha hatte auch die Gabe des Heilens. Er heilte viele allein durch sein Gebet. Eine Frau, Alexandra Posvalyuk, aus dem Bezirk Belo-Kalitvinsky der Region Rostow (Gornyatsky-Farm) sagte, dass sie zuvor als Managerin gearbeitet habe. Ich ging nicht einkaufen in die Kirche, ich liebte es, Spaß zu haben und in Gesellschaft zu trinken, aber plötzlich bekam ich Krebs im Kopf; Auf meiner Stirn erschien ein bösartiger blauer Tumor, der immer größer wurde. Alexandra wurde zur Operation nach Kiew geschickt. Sie ließ vier Kinder zu Hause (ein fünftes im Mutterleib) und kam mit ihrer Mutter nach Kiew, wo sie vor der Operation zur Wladimir-Kathedrale gingen, um zu Gott zu beten. Bei den Reliquien der Heiligen Großmärtyrerin Barbara schluchzte Alexandra untröstlich und verabschiedete sich im Geiste vom Leben. Ein junger Mann, der von ihrer Mutter den Grund für ihre Trauer erfahren hatte, riet ihnen, sofort zu Pater Dr. Kukshe gab seine Adresse an und sagte, dass er von ihm käme. Sie fuhren in die Stadt Zalishchikov und erreichten sie. Kukshi, dem Alexandra von ihrer Trauer erzählte. Pater Kuksha ordnete ihr keine Operation an, er beichtete, spendete ihr die Kommunion und schenkte ihr ein Metallkreuz, das er die ganze Zeit gegen den Tumor drücken sollte, was Alexandra auch tat. Nach einem Besuch bei Fr. Nachdem Alexandra vier Tage lang Kuksha verbracht hatte und täglich die Kommunion nahm, gingen sie und ihre Mutter nach Hause. Sie drückte das Kreuz ganz an ihre Stirn und stellte bald fest, dass die Hälfte des Tumors verschwunden war und an seiner Stelle weiße, leere Haut zurückblieb. Zu Hause verschwand nach 2 Wochen die zweite Hälfte des Tumors, die Stirn wurde weiß und klar, es waren keine Spuren von Krebs mehr zu sehen. Alexandra gab ihren Job in einem Geschäft auf, nahm einen Job in einer Kirche an, lernte Slawisch lesen und wurde mit ihrer starken Stimme eine ausgezeichnete Psalmenleserin (mehr als 30 Jahre lang).
Während Fr. Kuksha lebte ruhig und frei in einem kleinen Kloster oberhalb des Dnjestr; in Pochaev wurde die Verfolgung der Skete-Mönche vorbereitet. Der große Shepetovsky-Älteste Epiphanius schickte seine Novizen in die Pochaev Lavra, um dem Gouverneur Sebastian zu sagen, er solle Pater aufnehmen. Kuksha zum Kloster (3 km von der Lavra entfernt), sonst ist es geschlossen, da es dort kein Gebetbuch gibt. Doch Vizekönig Sebastian beachtete den Rat des großen Ältesten nicht und am 10. Juli 1959 wurde das Kloster geschlossen, die Mönche in die Lavra umgesiedelt, die Farm zerstört und die Kirchen von militanten Atheisten entweiht. Lassen Sie mich übrigens den tragischen Vorfall erwähnen, der sich während der Schließung des Klosters ereignete.
Der Sekretär des Bezirksparteikomitees Pochaev, Ichansky, traf um 10 Uhr morgens im Kloster ein und riss persönlich Ikonen in den Altären der Klosterkirchen mit den Worten ab: „Wenn Gott existiert, dann soll er mir das Liebste nehmen.“ !“
Pünktlich um 10 Uhr morgens wurde seine älteste Tochter Ljudmila in Lemberg, wo sie nach ihrem Abschluss als Chemieingenieurin im Lemberger Automobilwerk ihr Berufsleben begann, in ihrem Labor mit Säure aus einem explodierenden Zylinder übergossen. Sie litt bis 18 Uhr abends im Krankenhaus, als ihr Vater eine Nachricht über ihren hoffnungslosen Zustand erhielt. Pünktlich um 6 Uhr abends verließ Ichansky das Kloster und seine geliebte Tochter starb im Alter von 21 Jahren, nachdem sie keinen Monat vor ihrer Hochzeit gelebt hatte. Am nächsten Tag wurde sie in Pochaev begraben.
Die Welle der Religionsverfolgung erfasste daraufhin fast alle Klöster und Kirchen in der Ukraine, auch in der Region Czernowitz. Im Jahr 1960 wurde das Heilige Wwedenski-Kloster in Czernowitz geschlossen, die Nonnen wurden in das Kloster St. Johannes der Theologe (Dorf Khreshchachik) verlegt und die Mönche in die Pochaev Lavra geschickt. Der Rektor, Archimandrit Michail (im Schema von Mitrofaniy), wurde in eine Pfarrei unweit von Chreschtschatyk berufen, und Pater Dr. Kuksha zum Odessa-Kloster der Heiligen Mariä Himmelfahrt in der Patriarchalischen Datscha.
Im Kloster der Heiligen Mariä Himmelfahrt in Odessa hat Pater Dr. Kuksha wurde von den Brüdern des Klosters liebevoll begrüßt. Ihm wurde der Gehorsam übertragen, Menschen in der Kirche zu beichten und während der Proskomedia am Altar Stücke aus der Prosphora zu entfernen. Und als Seine Heiligkeit Patriarch Alexi I. nach Odessa in seine Datscha am Meer kam, lud er immer Pater ein. Kukshu „auf eine Tasse Tee“, unterhielt sich gern mit ihm, interessierte sich dafür, wie es früher auf dem Berg Athos und in Jerusalem war. Jeder im Kloster liebte und respektierte den Ältesten, nur ein Dekan, Archimandrit Philip, war ihm gegenüber „nicht gleichgültig“, verfolgte ihn auf Schritt und Tritt, beobachtete ihn, hatte offenbar einen solchen Auftrag von den weltlichen Behörden, unterdrückte und erniedrigte ihn ständig. brachte ihn in eine enge kleine Zelle als „Neuling“, der eigentlich ein „Belauscher“ und Spion war und Dekan Philip alles melden musste. Der Älteste hatte nicht die Angewohnheit, sich über irgendjemanden zu beschweren, er schwieg lieber und bedeckte die Sünde seines Bruders mit Liebe, indem er wie ein wahrer Mönch Verleumdung und Kummer erduldete.
In der Zelle von Pater Kuksha hatte nicht einmal eine eigene heilige Ecke; die Ikonen und der Schrein standen auf einem Brett, das an der Wand über seinem Bett befestigt war, das sich gegenüber der Vordertür befand, und in der vorderen Ecke, in der Nähe der warmen Wand gegenüber dem Ofen war ein Bett für die „Zellenwärter“, oder besser gesagt Fr. Kuksha wurde dem Zellenwärter Thaddeus zugeteilt, nach dessen Tod auf Befehl von Dekan Philip seine Nachfolger seinen Platz in der Zelle einnahmen. Einmal sperrte der Dekan Pater sogar persönlich ein. Kuksha, damit niemand hereinkommt und mit ihm kommuniziert.
Pater Kuksha schätzte das Leben im Kloster sehr und wollte nur im Kloster sterben. Während der vier Jahre seines Lebens in Odessa lebten drei „Zellenwärter“ in seiner Zelle. Einer war im fortgeschrittenen Alter und bereits ziemlich geschwächt, konnte kaum für sich selbst sorgen und starb an Krebs. Sein Name war Thaddäus. Der zweite, Seraphim, kam im Alter aus dem Dorf, wo er Frau und Familie hatte, ins Kloster. Im Kloster kümmerte er sich um die Schweine, die für die Seminarküche gehalten wurden, und in Pater Dr. Kukshi kam nur während des Abendessens und für die Nacht in seinem schmutzigen, stinkenden Gewand. Keine Sorge. Kuksha hatte nichts mit ihm zu tun, er bediente sich nach besten Kräften und sagte: „Wir sind unsere eigenen Novizen bis zu unserem Tod.“
Im letzten Jahr von Fr. Kukshi-Patriarch Alexy I. segnete ihn, mit dem Flugzeug nach Moskau zu fliegen und zum Fest der Entdeckung der Reliquien des Heiligen in die Dreifaltigkeits-Sergejew-Lavra zu kommen. Sergius von Radonesch. Pater Kuksha flog im Alter von 90 Jahren zum ersten Mal per Flugzeug nach Moskau, um dort Gehorsam zu leisten. In der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra waren viele Menschen und ausländische Gäste; das gesamte Territorium der Lavra war voller Menschen. Als Fr. Kuksha verließ den Tempel, die Leute hoben ihn auf ihre Schultern und ließen ihn lange Zeit nicht los, und er segnete die Menschen auf allen vier Seiten und bat demütig darum, ihn gehen zu lassen. Ausländische Gäste und alle, die ein solches Spektakel zum ersten Mal sahen, fragten: Wer ist dieser alte Mann, den die Menschen so sehr lieben?
Rückkehr nach Odessa, Fr. Kuksha trug weiterhin resigniert sein Kreuz und sagte: „Mönche beschweren sich nicht und erfinden keine Ausreden.“ Im Herbst 1964 erkrankte er: In einem weiteren Wutanfall warf Zellenwärter Nikolai Pater Dr. Kuksha entzog sich seiner Zelle. In der Absicht, zum Kuhstall zu gehen, fiel der Älteste, der im Dunkeln irgendwo im Weinberg umherwanderte, in ein Loch, verletzte sich am Bein (Knochenriss) und blieb so bis zum Morgen in diesem Loch, bis die Brüder dorthin gingen zum Tempel, hörte ihn schwach stöhnen und zog ihn aus dem Loch. Pater Kuksha bekam eine schlimme Erkältung, sie brachten ihn zu Bett und banden ihm einen Kreuzstock an sein schmerzendes Bein, damit er seine Stiefel nicht anziehen und in die Kirche gehen konnte, ohne die er keinen Tag leben könnte.
Sein Bett stand direkt neben dem Fenster, neben einer kalten Wand, hinter der sich ein unbeheizter Flur befand; er bekam eine noch schlimmere Erkältung und erlitt eine doppelte Lungenentzündung.
Mutter Cherubim kümmerte sich um Pater. Kukshoy, ohne Tag und Nacht von seiner Seite zu weichen. Zu diesem Zeitpunkt wurde der Zellenwärter aus seiner Zelle entfernt und Dekan Philip war in Moskau. Zusammen mit Mutter Cherubima für Fr. Kuksha wurde von seinen geistlichen Kindern betreut: der Schema-Nonne Maria, der Kuhhirtin, der Krankenschwester im Klosterkrankenhaus Anastasia (im Schema Angelina) und seiner engen geistlichen Tochter, der Schema-Nonne Feofania, die aus Pochaev stammte. Sie wichen nicht von der Seite des Priesters und blieben sogar nachts in seiner Zelle und gönnten sich nur einen kurzen Schlaf.
In der Nacht vom 23. auf den 24. Dezember (nach modernen Zeiten) 1964 hörte Pater Kuksha auf zu atmen... Als die diensthabenden Mütter um 2 Uhr morgens aufwachten, war seine Seele bereits in die andere Welt geflogen . Wie zu Lebzeiten von Pater. Kuksha verbarg seine Tugenden und wollte bei seinem Tod ohne Zeugen sterben.
Laut dem Bericht des Metropoliten Agafangel von Odessa und Izmail hat die Heilige Synode der Ukrainischen Orthodoxen Kirche am 4. Oktober 1994 beschlossen, Schema-Archimandrit Kuksha (Velichko) heiligzusprechen. Der Tag der Entdeckung der Reliquien des Mönchs Kuksha Novy – der 16./29. September – wurde zum Tag seiner Erinnerung.
Ehrwürdiger Vater unseres Vaters, Kuksho, bete zu Gott für uns!
Das Leben basiert auf der Geschichte der Nonne Varvara,
Schema-Abt Kuksha wurde 1874 im Dorf Garbuzinka in der Provinz Cherson in die fromme Bauernfamilie Kirill und Kharitina Velichko geboren. Sie hatten vier Kinder: Theodore, Cosmas (zukünftiger Vater von Kuksha), John und Maria. Die Mutter der Heiligen wollte in ihrer Jugend Nonne werden, doch ihre Eltern segneten sie für die Heirat. Sie betete zu Gott, dass eines ihrer Kinder der Askese im Klosterritus würdig sein würde.
Schon in jungen Jahren liebte Kosma die Stille und Einsamkeit und hatte großes Mitgefühl für die Menschen. Er hatte einen Cousin, der von einem bösen Geist besessen war. Kosma ging mit ihm zu einem alten Mann, der Dämonen austrieb. Der Älteste heilte den jungen Mann und Cosme sagte: „Nur weil du ihn zu mir gebracht hast, wird der Feind sich an dir rächen – du wirst dein ganzes Leben lang verfolgt.“
Im Alter von 20 Jahren pilgerte Cosmas zunächst zusammen mit seinen Dorfbewohnern in die Heilige Stadt Jerusalem und besuchte auf dem Rückweg den Heiligen Berg Athos. Hier wurde in der Seele des jungen Mannes der Wunsch entfacht, Gott in Engelsgestalt zu dienen. Doch zunächst kehrte er nach Hause zurück, um den Segen seiner Eltern einzuholen. In Kiew angekommen besuchte Kosma den Kiewer Wundertäter Jona, der für sein Hellsehen bekannt ist. Der Älteste segnete den jungen Mann, berührte seinen Kopf mit dem Kreuz und sagte unerwartet: „Ich segne dich, dass du das Kloster betrittst! Du wirst auf Athos leben!“
Kirill Velichko war nicht sofort damit einverstanden, seinen Sohn ins Kloster gehen zu lassen. Und die Mutter des Priesters segnete ihr Kind mit großer Freude, nachdem sie die Erlaubnis ihres Mannes erhalten hatte, mit der Kasaner Ikone der Muttergottes, von der sich der Heilige sein ganzes Leben lang nicht trennte und die nach seinem Tod in seinen Sarg gelegt wurde. So kam Kosma 1896 auf Athos an und trat als Novize in das russische Kloster St. Panteleimon ein.
Ein Jahr später segnete der Abt ihn und seine Mutter, Jerusalem erneut zu besuchen. Hier ereigneten sich für Cosma zwei wundersame Ereignisse, die als Zeichen seiner Zukunft dienten. In Jerusalem gibt es den Teich Siloah. Es ist Brauch, dass alle Pilger, insbesondere unfruchtbare Frauen, in diese Quelle eintauchen, und der Legende nach wird die erste, die ins Wasser taucht, ein Kind bekommen. Auch Kosmas und seine Mutter tauchten in den Teich Siloah ein.
Es geschah, dass ihn im Zwielicht der Gewölbe jemand die Stufen hinunterstieß und er unerwartet zuerst ins Wasser fiel, direkt in seiner Kleidung. Die Frauen schrien voller Bedauern, dass der junge Mann als erster ins Wasser gestürzt sei. Aber dies war ein Zeichen von oben, dass Pater Kuksha viele spirituelle Kinder haben würde. Er sagte immer: „Ich habe tausend geistliche Kinder.“
Das zweite Zeichen geschah in Bethlehem. Nachdem sie sich vor dem Geburtsort von Christus, dem Kind Gottes, verneigt hatten, begannen die Pilger den Wachmann zu bitten, ihnen zu erlauben, heiliges Öl aus den Lampen zu nehmen, aber er erwies sich als grausam und hartnäckig. Plötzlich stürzte auf wundersame Weise eine Lampe auf Kosma um und übergoss seinen gesamten Anzug. Menschen umringten den jungen Mann und sammelten mit ihren Händen heiliges Öl von ihm. So zeigte der Herr, dass durch Pater Kuksha viele Menschen göttliche Gnade erhalten würden.
Ein Jahr nach seiner Ankunft von Jerusalem auf dem Athos erhielt er den Segen, die Heilige Stadt erneut zu besuchen und am Heiligen Grab Gehorsam zu leisten. Nach seiner Rückkehr nach Athos am 28. März 1902 wurde der Novize Kosma zum Ryasophor mit dem Namen Konstantin und am 23. März 1905 zum Mönchtum ernannt und erhielt den Namen Xenophon. Sein geistlicher Vater war der asketische Älteste Melchisedek, der als Einsiedler arbeitete und ein Mönch mit hohem spirituellen Leben war.
In den Jahren 1912–1913 forderten die griechischen Behörden aufgrund der Unruhen auf dem Berg Athos viele russische Mönche, darunter auch den zukünftigen Heiligen, auf, Athos zu verlassen. „Gott möchte, dass du in deiner Heimat lebst; du musst auch dort Menschen retten“, sagte sein geistiger Vater.
Es stellte sich also heraus, dass der athonitische Mönch Xenophon ein Bewohner der Kiewer Höhlenkloster war. Hier wurde er am 3. Mai 1934 zum Hieromonk geweiht. Vater wollte das große Schema unbedingt akzeptieren, aber aufgrund seiner Jugend wurde sein Wunsch abgelehnt. Als der Mönch einmal die Reliquien in den Fernen Höhlen bewunderte, betete er zum heiligen Schema-Mönch Silouan, dass er das Schema annehmen möge. Und im Alter von 56 Jahren erkrankte Pater Xenophon unerwartet schwer – wie sie dachten, hoffnungslos. Der sterbende Mann wurde in das große Schema eingeweiht und erhielt seinen Namen zu Ehren des heiligen Märtyrers Kuksha von Petschersk. Bald nach seiner Tonsur begann es bei Pater Kuksha besser zu gehen und er erholte sich dann vollständig.
Es waren die Jahre der grausamen atheistischen Verfolgung der orthodoxen Kirche durch die gottlose Sowjetregierung. Als die Lavra von einer Welle erneuernder und selbstheiliger Spaltungen erfasst wurde, die von der GPU provoziert wurden, war Pater Kuksha ein Beispiel für andere in kindlicher Treue zur wahren Orthodoxie. Eines Tages kam sein ehemaliger Mönch, Metropolit Seraphim, aus Poltawa in die Kiewer Höhlenkloster, um sein geliebtes Kloster zu besuchen und sich vor seinem Tod von ihm zu verabschieden. Als Pater Kuksha ihn um einen Segen bat, rief der Metropolit aus: „Oh, Ältester, in diesen Höhlen wurde vor langer Zeit ein Platz für dich vorbereitet!“
Im Jahr 1938 begann für den Priester eine schwierige zehnjährige Beichte. Als „Diener des Kults“ verurteilten ihn die sowjetischen Atheisten zu fünf Jahren Haft in Stalins Konzentrationslagern (Wilwa, Molotowgebiet) und nach Verbüßung dieser Haftstrafe zu fünf Jahren Verbannung im Norden. Deshalb wurde Pater Kuksha im Alter von 63 Jahren zu der zermürbenden Holzfällerarbeit geschickt. Sie mussten 14 Stunden am Tag wie Sklaven arbeiten und bekamen sehr dürftiges und schlechtes Essen. In Stalins Konzentrationslagern und im Exil beeinträchtigte der Priester seine Gesundheit erheblich.
Zu dieser Zeit lebte in Kiew Schema-Erzbischof Antonius (Abaschidse), der Pater Kuksha gut kannte und ihn für seine Tugenden schätzte. Eines Tages gelang es Vladyka, unter dem Deckmantel von Crackern, heimlich 100 Partikel trockener Gaben in das Lager des Mönchs zu bringen, damit der Priester mit ihnen die Kommunion empfangen konnte. Aber konnte er allein die Heiligen Gaben konsumieren, wenn vielen Priestern, Mönchen und Nonnen, die viele Jahre lang inhaftiert waren, dieser Trost vorenthalten wurde? Unter großer Geheimhaltung wurden sie alle benachrichtigt, und am vereinbarten Tag entsprachen die gefangenen Priester in aus Handtüchern gefertigten Stolen auf dem Weg zur Abholzungsstelle, unbemerkt vom Konvoi, die Mönche und Nonnen schnell von ihren Sünden und gaben an, wo die Stücke der Heiligen Gaben wurden versteckt. So empfingen eines Morgens 100 Menschen heimlich im Lager die Kommunion. Für viele war dies die letzte Kommunion in ihrem langen Leidens- und Martyrium ...
Ein weiteres wunderbares Ereignis passierte dem Priester im Lager. An Ostern ging Pater Kuksha schwach und hungrig am Stacheldraht entlang, hinter dem die Köche zum Schutz Backbleche mit Kuchen trugen. Krähen flogen über ihnen. Der Mönch betete: „Rabe, Rabe, du hast den Propheten Elia in der Wüste gefüttert, bring mir auch ein Stück Kuchen!“ Und plötzlich hörte ich über mir „car-rr!“ - und eine Fleischpastete fiel ihm zu Füßen. Es war der Rabe, der es vom Backblech des Kochs gestohlen hat. Vater nahm den Kuchen aus dem Schnee, dankte Gott unter Tränen und stillte seinen Hunger.
1948, nach dem Ende seiner Gefangenschaft und seines Exils, kehrte Pater Kuksha in die Kiewer Höhlenkloster zurück und wurde von den Brüdern mit großer Freude empfangen. Gehärtet im Schmelztiegel des Gefängnisleidens und des Glaubensbekenntnisses begann der Priester, hier die Leistung des Ältestentums zu vollbringen und sich um viele Gläubige zu kümmern. Zu diesem Zweck befahlen die KGB-Mitglieder den geistlichen Autoritäten, den Ältesten von Kiew an einen weit entfernten Ort zu verlegen. Im Jahr 1953 wurde Pater Kuksha in die Pochaev Lavra der Heiligen Mariä Himmelfahrt überführt. Hier wurde er zum Priester an der wundersamen Pochaev-Ikone des Allerheiligsten Theotokos ernannt, und drei Jahre lang diente er der frühen Liturgie in der Höhlenkirche und beichtete den Menschen.
Eines Tages, als er vor der wundertätigen Ikone der Muttergottes stand, platzte eine Ader in seinem Bein. Der Stiefel war voller Blut. Hegumen Joseph, berühmt für seine wundersamen Heilungen (im Schema des heute heiliggesprochenen Amphilochius), kam, um sein schmerzendes Bein zu untersuchen. Die Diagnose war enttäuschend: „Mach dich bereit, Vater, nach Hause zu gehen“, also zu sterben. Alle Mönche und Laien beteten inbrünstig und unter Tränen zur Gottesmutter um die Gewährung von Gesundheit für den lieben und geliebten Ältesten. Eine Woche später kam Abt Joseph erneut zu Pater Kuksha und rief, als er die fast verheilte Wunde sah, erstaunt aus: „Die geistlichen Kinder bettelten!“
Die geistliche Tochter des Priesters sagte, dass sie einmal während der Göttlichen Liturgie von Pater Kuksha einen großartigen Ehemann gesehen habe, der mit ihm gemeinsam auf dem Altar des Höhlentempels diente. Als sie dies Pater Kuksha berichtete, sagte er, dass es der Mönch Job von Pochaev sei, der immer bei ihm dient, und befahl strengstens, dieses Geheimnis bis zu seinem Tod niemandem preiszugeben. So verlief das Leben des Ältesten im Pochaev-Kloster, aber der Feind der Menschheit begann auch hier mit der Verfolgung gegen ihn, und um den Priester vor Angriffen von Hassern zu schützen.
Bischof Evmeniy von Czernowitz übertrug ihn 1957 in das Theologische Kloster St. Johannes im Dorf Chreschtschatyk in der Diözese Czernowitz. Für Kukshas Vater verlief das Leben hier ruhig und ruhig. Doch 1960 wurden Nonnen aus dem aufgelösten Czernowitz-Kloster hierher verlegt. Nach diesen Ereignissen zog Pater Kuksha in das Patriarchalische Kloster der Heiligen Mariä Himmelfahrt in Odessa, das zum letzten Zufluchtsort seiner Wanderungen wurde. Hier bestand der Hauptgehorsam des Ältesten in der Beichte. Er empfing jeden Tag die Kommunion und liebte die frühe Liturgie sehr. Er sagte: „Die frühe Liturgie ist für Asketen, die späte für Fastende.“
Das geistliche Kind hier im Kloster Odessa war der zukünftige Abt des russischen Klosters St. Panteleimon auf Athos, Schema-Archimandrit Jeremia (Alekhine), der mit dem Segen des Ältesten beharrlich und wiederholt Bitten um Erlaubnis zur Ausreise verfasste Athos. Nach vielen Jahren des Wartens ist dies der prophetische Segen des hl. Kuksha wurde Pater. Jeremia, der nicht mehr an ein solches Wunder glaubte, erhielt vom Patriarchen von Konstantinopel die Erlaubnis, sich auf dem Heiligen Berg niederzulassen. Der heilige Kuksha wurde während der Klosterweihe der Nachfolger Seiner Seligkeit, Metropolit von Kiew und der ganzen Ukraine, Wladimir (Sabodan).
Der Priester sagte zu seinen geistlichen Kindern: „Die Mutter Gottes möchte mich zu sich bringen, aber bete – und Kuksha wird 111 Jahre leben!“ Sonst sind es 90 Jahre und Kuksha ist weg, sie werden die Spatel nehmen und sie begraben.“ Im Herbst 1964 wurde er krank: In einem Anfall von Wut warf Zellenwärter Nikolai Pater Kuksha im Oktober um 1 Uhr morgens aus seiner Zelle. In der Dunkelheit fiel der Älteste in ein Loch, verletzte sich am Bein und blieb dort bis zum Morgen, bis die Brüder ihn entdeckten. Der Ältere erkrankte an einer beidseitigen Lungenentzündung. Trotz der Bemühungen seiner Lieben erholte er sich nie von seiner Krankheit.
Der gesegnete Asket sah die Umstände und den Zeitpunkt seines Todes voraus. Wenige Augenblicke vor seinem Tod sagte der Älteste: „Die Zeit ist vergangen“ und ging ganz ruhig zum Herrn. Aus Angst vor einer großen Menschenmenge ordneten die Behörden an, keine Telegramme aus Odessa anzunehmen, in denen über den Tod von Kukshas Vater informiert wurde, und verlangten, dass die Beerdigung in seinem Heimatland durchgeführt werde. Aber der Gouverneur des Klosters antwortete, von Gott ermahnt, weise: „Die Heimat des Mönchs ist ein Kloster.“
Nach dem gesegneten Tod des Ältesten waren die am Grab des Heiligen vollbrachten Wunder ein Beweis für seine Heiligkeit, und am 29. September 1994 fand der regierende Bischof, Metropolit Agafangel von Odessa und Izmail, die Reliquien des Ältesten und so weiter Am 22. Oktober desselben Jahres wurde er als Heiliger verherrlicht. Schon zu seinen Lebzeiten ließ der Heilige Kuksha jeden mit seinen Sorgen zu Grabe kommen und versprach, für jeden vor Gott Fürsprache einzulegen. Heute ruhen die Reliquien des Mönchs Kuksha auf Geheiß des Heiligen im Kloster der Heiligen Mariä Himmelfahrt in Odessa und strahlen allen, die sich im Glauben an ihn wenden, gnädige Hilfe aus.
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Schemamonk Neophyte (in der Welt Nikita Wassiljewitsch Wassiljew) wurde 1807 in einer Bauernfamilie in der Provinz Wjatka geboren. Im Militärdienst stieg er bis zum Unteroffizier auf. Nachdem er dem König der Erde 25 Jahre gegeben hatte, trat er ein
In den ersten 15 Jahren hatte er weder einen Zellenwärter noch einen Novizen. Später stimmte er auf Drängen der Ältesten des Klosters zu, einen Zellenwärter zu haben, aber die Kandidaten für diesen Gehorsam konnten seinem strengen Leben nicht standhalten. Sie sind nicht
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Geburtstag 12. Januar 1875
Heiliger der Ukrainisch-Orthodoxen Kirche, Pfarrer, Schema-Abt
Biografie
Der Mönch Kuksha wurde am 12. Januar (25. neuer Stil) 1875 im Dorf Arbuzinka, Bezirk Cherson, Provinz Nikolaev, in der Familie von Kirill und Kharitina geboren und auf den Namen Kosma getauft; Die Familie hatte zwei weitere Söhne – Fjodor und John – und eine Tochter Maria.
1895 ging er mit Pilgern ins Heilige Land. Nachdem er sechs Monate in Jerusalem gelebt hatte, besuchte Cosmas auf dem Rückweg den Berg Athos. Hier wollte er dem Mönchtum nachgehen, kehrte jedoch in seine Heimat zurück, um den Segen seiner Eltern zu erhalten. Im Jahr 1896 kam Kosma auf Athos an und trat als Novize in das russische Kloster St. Panteleimon ein. Cosmas besucht Jerusalem erneut; anderthalb Jahre lang diente er als Gehorsam am Heiligen Grab. Als er nach Athos zurückkehrte, wurde Cosmas als Herberge in einem Hospiz für Pilger eingesetzt, wo er 11 Jahre lang arbeitete. Später wurde der Novize Kosma mit dem Namen Konstantin zum Ryassophor und am 23. März 1904 zum Mönchtum mit dem Namen Xenophon geweiht.
Während des Ersten Weltkriegs diente er als Bruder der Barmherzigkeit im Sanitätszug Kiew-Lwow. Von 1913 bis 1932 diente er in der Kiewer Höhlenkloster. Im Jahr 1931 wurde er während einer schwächenden Krankheit in das große Schema mit dem Namen Kuksha eingeweiht, und zwei Jahre später wurde er zum Hieromonk geweiht und begann, in einer der bestehenden Kiewer Kirchen zu dienen, wie es bei allen Klosterkirchen der Fall war von den Bolschewiki geschlossen.
1938 wurde er verhaftet und arbeitete in einem Holzfällerlager in Sibirien. Nach langen Strapazen im Exil kehrte er nach Kiew zurück und wurde anschließend in die Pochaev Lavra und dann in ein Kloster im Dorf verlegt. Chreschtschatyk in der Bukowina und nach seiner Schließung im Jahr 1960 zum Mariä Himmelfahrt-Kloster in Odessa. So viele Gemeindemitglieder und Gläubige fühlten sich zu ihm hingezogen, dass die Behörden versuchten, den Heiligen von der Kommunikation mit den Laien zu isolieren.
Er starb am 24. Dezember 1964 (NS), und an seinem Grab fanden immer wieder wundersame Heilungen von Kranken statt.
Kuksha von Odessa war der Nachfolger der klösterlichen Tonsur des zukünftigen Metropoliten von Kiew und der ganzen Ukraine Wladimir (Sabodan).
Verehrung und Heiligsprechung
Die Verehrung des Mönchs Kuksha begann unmittelbar nach seinem Tod.
Das Reliquiar mit den Reliquien des Heiligen Kuksha von Odessa befindet sich im Kloster der Heiligen Mariä Himmelfahrt in Odessa.
