Lektion über das altrussische Werk "The Tale of Peter and Fevronia of Murom". Analyse von "Die Geschichte von Peter und Fevronia von Murom. Meine Einstellung zu Fevronia von Murom

Spirituelle Werte und moralische Ideale

in "Die Geschichte von Peter und Fevronia von Murom"

Rybakova Elena Wassiljewna, Lehrerin für russische Sprache und Literatur

Lomowskaja-Mittelschule, Bezirk Rybinsk des Gebiets Jaroslawl

Ziel: um das patriotische Pathos und den lehrreichen Charakter der "Geschichte von Peter und Fevronia" zu zeigen

Aufgaben:

Verbessern Sie die Fähigkeiten der Schüler: Analysieren Sie, was sie lesen: Äußern Sie ihr eigenes Urteil, offenbaren Sie die Einstellung des Autors zu Charakteren und Ereignissen

Annahme hoher moralischer Ideale bei der Bildung moralischer Werte.

Die moralischen Qualitäten von Schulkindern zu erziehen: Freundlichkeit, Hingabe in Freundschaft und Liebe, die Fähigkeit zu vergeben.

Recherchefähigkeiten bei der Arbeit an der Wurzelwortbedeutung entwickeln

Root-Wörterbuch:

Während des Unterrichts

Stufe 1 der Lektion. das Wort des Lehrers

Es ertönt das Glockenläuten „Counter“.

Welche Bilder sind entstanden? Was erschien?

Das Läuten von "Counter" ertönte in Russland an Feiertagen, insbesondere an Lichtmeß, was "Treffen2" bedeutet. Heute müssen wir uns auch mit einem wunderbaren Denkmal der alten russischen Literatur des 16. Jahrhunderts treffen. Die Geschichte von Peter und Fevronia von Murom.

TREFFEN in Übersetzung aus dem serbokroatischen "Glück"

MEET - finden, finden. Treffen heißt nicht nur sehen, sondern auch lernen, alles akzeptieren, seine Haltung zeigen. Lassen Sie uns versuchen, so viel wie möglich über das Leben der heiligen Ehegatten Peter und Fevronia von Murom zu erfahren - der Schutzherren der Familie und der Ehe, deren Liebe und eheliche Treue legendär sind.

Stufe 2 der Lektion. Berufung auf Inschriften Lektion:

Wir sollten die Seele nicht vergessen,

Wir sollten ein bisschen freundlicher sein ... V. M. Shukshin

Wie verstehen Sie die Inschriften für die heutige Lektion? Was ist das gemeinsame Wort? (SEELE)

Kann sich die Einstellung zu den wichtigsten Wahrheiten im Leben eines Menschen im Laufe der Jahrhunderte ändern oder bleibt sie unverändert?

Welche spirituellen Werte sind einem Menschen in verschiedenen Epochen wichtig? (Liebe, Loyalität und Hingabe, Weisheit, Freundlichkeit, Barmherzigkeit, Mitgefühl, Großzügigkeit, Ehrlichkeit, gegenseitiges Verständnis)

Stufe 3 der Lektion. Einzelaufgabe (2 Studierende)

Lehrer. Heute werden wir in die Welt der alten russischen Literatur eintauchen - ruhig, feierlich, nachdenklich, weise. Schneller Vorlauf ins 16. Jahrhundert ...

"Die Geschichte von Peter und Fevronia" ist eines der Meisterwerke der alten russischen Literatur, und der Name seines Autors sollte zu den bekanntesten Schriftstellern des russischen Mittelalters gehören.

Wer hat diese Arbeit geschrieben? Was ist sein Hintergrund? Das Wort wird unseren Historikern gegeben - den Jungs, die eine Geschichte über die Entstehungsgeschichte der Geschichte vorbereitet haben.

1 Schüler.Das 16. Jahrhundert ist die Zeit der Bildung eines einheitlichen russischen Staates mit der Hauptstadt Moskau. Auf die Vereinigung Russlands folgte die Vereinigung der russischen Kultur. Unter der Leitung von Metropolit Macarius wird eine umfangreiche – 12 riesige Bände – Sammlung von all dem zusammengestellt, d.h. Bücher gelesen in Russland. Dieses Treffen wurde "Große Cheti-Minei" genannt.

In der "Großen Cheti-Minei" wurden in der Reihenfolge von Monaten und Tagen Geschichten über das Leben der Heiligen der orthodoxen Kirche präsentiert. Ein russisches Sprichwort sagt: "Eine Stadt besteht nicht ohne einen Heiligen, ein Dorf ohne einen Gerechten." Und Macarius weist die Priester an, Überlieferungen aus den russischen Ländern über die rechtschaffenen Menschen zu sammeln, die für ihre frommen Taten berühmt wurden. Priester Yermolai, ein Schriftsteller und Publizist, wurde beauftragt, ein Leben der Murom-Heiligen Peter und Fevronia zu schreiben.

Als wir die Arbeit lasen, bemerkten wir, dass der Autor schreibt: „Einst akzeptierten sie das Mönchtum und zogen klösterliche Kleidung an. Und im klösterlichen Rang wurde der gesegnete Prinz Peter David genannt, und der Mönch Fevronia im klösterlichen Rang hieß Euphrosyne.

2 Schüler.Murom war berühmt für seine Legenden. Die poetischste der Murom-Legenden war die Geschichte einer weisen Jungfrau, die eine gütige und schöne Prinzessin wurde. Es diente als Grundlage für die Geschichte. Es ist noch unbekannt, wer als Prototypen der Helden bezeichnet werden kann. Aber am häufigsten, wie wir herausfanden, heißt der Prototyp des Helden der Geschichte, Prinz Peter, Prinz David Yuryevich, der Murom zu Beginn des 13. Jahrhunderts regierte. Er heiratete eine Bäuerin Euphrosyne aus Dankbarkeit dafür, dass sie ihn von einer Krankheit geheilt hatte, von der niemand heilen konnte. Die Heirat des Prinzen mit einer einfachen Bäuerin sorgte für böswillige Verleumdung, aber das Paar lebte glücklich bis ans Ende seiner Tage. Als sie alt wurden, wurden beide Mönche und starben 1228.

Die Geschichte wurde zu einem wahren Meisterwerk der alten russischen Literatur, sie wurde nach der Heiligsprechung geschrieben, dh der Heiligsprechung von Peter und Fevronia in der Moskauer Kirchenkathedrale im Jahr 1547. Sie wurde im Moskauer Staat gelesen, 150 Listen dieser Arbeit sind bis heute erhalten.

4. Stufe des Unterrichts.Kommentierte Lesung der Geschichte.

Stufe 5 der Lektion. Hausaufgaben.

Beantworten Sie folgende Fragen schriftlich:

Welchen Eindruck hat die Geschichte hinterlassen?

Welcher Charakter hat dein Herz erobert?

Was ist Heiligkeit?

Stimmen Sie der Entscheidung der orthodoxen Kirche zu, Peter und Fevronia heiligzusprechen, d.h. gelten als Heilige?

Die Antworten auf die Fragen können in Zukunft als Einleitung für deinen Aufsatz dienen.

Individuelle Aufgaben: Schlagen Sie die Bedeutung von Wörtern in Wörterbüchern nach: Liebe, Gerechter, Treuer, Heiligkeit, Betrug, Sakrament

Sucher des "anderen Königreichs"

Unterricht in der Sprachentwicklung. Vorbereitung für einen Aufsatz über "The Tale of Peter and Fevronia of Murom"

Ziel: sich auf das Verfassen von Essays vorbereiten

Aufgaben:

Sammeln Sie Material, um den Charakter der Charaktere in der Geschichte zu enthüllen

Erstelle einen Aufsatzplan

Denken Sie daran, wie Sätze zu einem einzigen Text kombiniert werden, um sprachliche und logische Fehler zu vermeiden.

Stufe 1 der Lektion. Einführung und Zielsetzung

Seit 2008 ist der 8. Juli ausgerufen Allrussischer Tag der Familie, Liebe und Treue. Es ist symbolisch, dass dieser Feiertag erstmals im Jahr 2008 gefeiert wurde, das zum Jahr der Familie erklärt wurde. Viele Menschen pilgern an diesem Tag nach Murom, um den Heiligen Petrus und Fevronia für die Schirmherrschaft in ihrem Familienleben zu danken oder um das Geschenk der Familienharmonie und des Glücks zu bitten.

In der letzten Lektion haben wir uns mit dem Inhalt von The Tale of Peter and Fevronia of Murom vertraut gemacht, und heute werden wir uns wieder der Arbeit zuwenden, um die Charaktere der Charaktere besser zu verstehen und unsere Gedanken darüber unabhängig äußern zu können im Aufsatz.

Peter und Fevronia sind die am meisten verehrten Heiligen des russischen Landes.

Sie haben zu Hause Wörterbucheinträge studiert, können Sie die Frage beantworten: Was ist Heiligkeit?

Stufe 2 der Lektion. Arbeiten Sie mit dem Wort HEILIG als Schlüsselwort des Themas.

Achten wir auf das Wurzelbild des Wortes:

HEILIGE -th, -sein; heilig heilig heilig. 1. In religiösen Begriffen: göttliche Gnade besitzen. (geheiligt). 2. Durchdrungen von hohen Gefühlen, erhaben, ideal (hoch).Heilige Liebe zum Mutterland. 3. Wahr, majestätisch und von außergewöhnlicher Bedeutung (hoch). 4. Heiliger, -bgo,m. Im Christentum und einigen anderen Religionen: eine Person, die ihr Leben der Kirche und Religion gewidmet hat und nach dem Tod als Vorbild für ein rechtschaffenes Leben und als Träger übernatürlicher Kraft anerkannt wird.

Unterrichtsphase. Erstellung eines Plans für zukünftiges Schreiben.

eins). Einführung ( es kann eine Geschichte über die Ära, die Entstehungsgeschichte des Werks, die Merkmale des Genres geben; der Eindruck, den die Geschichte auf Sie gemacht hat; Ihre Wahrnehmung der Charaktere )

- Erzählen Sie uns, welchen Eindruck die Geschichte auf Sie gemacht hat, welche der Figuren Ihr Herz erobert hat. ( Aussagen der Schüler)

Wie bauen wir den Hauptteil des Essays auf?

2). Hauptteil.

a) Wer sind die Hauptfiguren?

b) Welche spirituellen Werte sind ihnen wichtig?

C) Die Handlungen der Charaktere, die ihre Charaktere enthüllen. Wessen Lebensweg ist schwieriger als Peter oder Fevronia?

3). Fazit. Die Bedeutung der Arbeit.(Warum wurden Peter und Fevronia von der Russischen Kirche heiliggesprochen?)

Unterrichtsphase. Gespräch und Material zum Schreiben sammeln.

Lehrerfragen:

Prinz Peter

Jungfrau Fevronia

Warum ist Prinz Peter dazu bestimmt, die Schlange zu töten?

Welche Charaktereigenschaften des Prinzen hebt der Autor hervor?

Wer ist Fevronia? Sieht sie aus wie ein „weises Mädchen“ aus russischen Volksmärchen?

Nachdem er die Schlange getötet hatte, wurde der Prinz krank. Ist es eine Krankheit des Körpers oder auch der Seele?

DS Likhachev spricht von der "außergewöhnlichen Stille des Bildes" von Fevronia. Was bedeutet das Wort Stille?

Welche Versuchungen erträgt Peter, als er auf Fevronia trifft? (TEMPTATION - Versuchung, Verführung, Verlangen nach etwas Verbotenem)

Was sind die wichtigsten spirituellen Werte für Fevronia?

- Aber handelte Petrus immer nach seinem Gewissen? Hat es nicht Verurteilung provoziert?

Wie testet Fevronia Peter? Warum, auch ohne es zu sehen, es für sich fordert?

Welche Handlungen der Heldin offenbaren ihre moralischen Ideale?

Hat Peter seine Frau geliebt? Wie haben Sie sich von ihrer Hellsichtigkeit überzeugt?

Was ist ihm wichtiger der Fürstenthron oder die Treue zu seiner Geliebten?

Wie beurteilen Sie die Entscheidung von Peter und Fevronia, am selben Tag zu sterben?

Hilft Fevronia Prinz Peter zu einem rechtschaffenen Leben?

Lassen Sie uns Material über die Charaktere der Charaktere in einer speziellen Tabelle sammeln:

(ungefährer Studenteneintrag)

Prinz Peter

Jungfrau Fevronia

Der Prinz erscheint als tapferer und starker Krieger.

Er ist dazu bestimmt, Agrikovs Schwert zu finden und die Schlange zu töten. Das Schwert selbst hat die Form eines Kreuzes und ist sein symbolisches Spiegelbild, und der Name Agrik oder Agirka wird vom Schlangenkämpfer getragen

Das weise Mädchen Fevronia ähnelt einer Märchenheldin

Sie ist weise, weiß, wie man Wunder vollbringt, die Gedanken anderer errät

Nachdem er die Schlange getötet hatte, wurde der Prinz krank, aber nicht nur sein Körper war betroffen, sondern auch seine Seele. Er zweifelt an den Menschen, er schämt sich für die Herkunft eines einfachen Mädchens, das die Bedingung stellt - sie zu heiraten. Nur nachdem Petrus für seine Sünde gesühnt hat und sich seines Stolzes schämt, wird er geheilt

Fevronia ist nicht nur weise und fromm, sie hat die Gabe der Hellsichtigkeit – sie kennt ihr Schicksal. Sie erfährt spirituelle Liebe zu Prinz Peter.

Fevronia ist bescheiden, sanftmütig, sie hat keine klugen Gedanken. Sie liebt den Prinzen selbst, nicht seinen Titel. Treue, Frömmigkeit,

Er heiratete Fevronia nicht sofort, er begann sie zu testen, als die Frauen der Bojaren anfingen, sie zum Beispiel über die Krümel zu verleumden, die sie sammelt

Fevronia kann den Prinzen heilen, aber Peters Versprechen, sie zu heiraten, wird zu ihrer Bedingung.

Mit ihrem Geschenk sagt die Heldin, wenn der Prinz nicht ihr Ehemann wird, sollte sie ihn nicht behandeln, weil. tut den Willen Gottes.

Sie wird eine treue Ehefrau und eine weise Prinzessin.

Die Haupttugend für Braut und Bräutigam ist Sanftmut und Demut, die notwendig sind, um Harmonie und Frieden in der Familie zu bewahren.

Fevronia ertrug geduldig alle Prüfungen ihres Mannes und wartete pflichtbewusst auf die Erfüllung des Willens des Herrn, um Peter allmählich zur spirituellen Entwicklung zu drängen.

Der Prinz und die Prinzessin geben anderen Güte, Liebe, Wärme und Großzügigkeit ihrer Seele.

Der Prinz liebt seine Frau, aber laut Bojaren-Verleumdung zweifelte er an seiner Frau. Als er Weihrauch statt Krümel in den Palmen von Fevronia sah, schämte er sich, dass er der Ehrlichkeit seiner Frau nicht vertraute

Als die Bojaren ihn aufforderten, seine Frau aufzugeben, zog er das Exil vor und blieb ein treuer Ehemann.

Diejenigen, die im Glauben mit ihren Reliquien an Krebs erkranken, werden großzügig geheilt.

Peter und Fevronia nehmen vor ihrem Tod das Mönchtum unter dem Namen David und Euphrosyne an. Sie blieben einander im weltlichen und monastischen Leben treu, nicht nur „vor dem Grab“, sondern auch „jenseits des Grabes“, nachdem sie sich nach dem Tod vereint hatten.

Fevronia - Heilige, Reverend, gesegnet.

Prinz Peter ist für den Schriftsteller die Verkörperung einer gerechten Fürstenmacht: Nachdem er von der Herrschaft von Prinz Peter erzählt hatte, zeigte der Autor, wie diese Macht aussehen sollte. Aber er zeigte auch ein Beispiel für Eheleben, Treue und Glauben.

Der Schriftsteller sang die Weisheit einer einfachen Bäuerin, Prinz, ihre Treue, Liebe, Adel, Hingabe.

Unterrichtsphase. Zusammenfassend.

Gnade ist die Fülle und Vielfalt der uns geschenkten Gaben des Heiligen Geistes

Gott. Im theologischen Sinne ist „Gnade“ die rettende Kraft Gottes, die dem Christen die Mittel gibt, ein ewig gesegnetes Leben zu erlangen (Wörterbuch G. Dyachenko).

Dann „fromm“ – Gott treu.

1. Welche Wörter im Text haben auch die Wurzel „gut“?:

göttlich

Duftend

Glückselig

Evangelium

Segnen

Anmut

2. Wie verstehen Sie sie?

Duftend- Von Gott geführt

Glückselig- Gott nahe

Evangelium- die Botschaft Gottes oder die Botschaft Gottes

Anmut- von Gott gegeben

Fromm - Gott anbeten

Der Erzähler beendet die Geschichte mit einem Gebet zu Peter und Fevronia: „Freue dich, Peter, denn Gott hat dir die Macht gegeben, eine fliegende, wilde Schlange zu töten! Freue dich, Fevronia, denn die Weisheit heiliger Männer war in deinem weiblichen Kopf!... Freue dich, ehrliche Führer, denn in deiner Herrschaft mit Demut, in Gebeten, Almosen, ohne aufzusteigen, hast du gelebt; dafür hat euch Christus mit seiner Gnade überschattet, sodass eure Leiber auch nach dem Tode untrennbar in demselben Grab liegen und ihr im Geiste vor dem Herrn Christus steht! Freut euch, Ehrwürdige und Gesegnete, denn auch nach dem Tod heilt ihr unsichtbar die, die im Glauben zu euch kommen!...“

Diese Geschichte ist eine Art Hymne an Glaube, Liebe und Treue.

Menschenliebe, Mut, Demut, Familienwerte, Treue, Religiosität.

Der Triumph des Glaubens, der Weisheit, der Vernunft, der Güte und der Liebe ist die Hauptidee der Geschichte.

Betrachtung.

Woran erinnerst du dich von der heutigen Lektion?

Wie hat Sie die Geschichte von Peter und Fevronia bereichert?

Über welche ewigen Themen haben wir heute gesprochen?

Unterrichtsphase.

Hausaufgaben. Schreiben Sie einen Aufsatz zum Thema „Sucher des „anderen Reiches“

Korneslowny Wörterbuch

HEILIGE-th, -sein; heilig heilig heilig. 1. In religiösen Begriffen: göttliche Gnade besitzen. S. alter Mann. C. Quelle. Weihwasser(geheiligt). 2. Durchdrungen von hohen Gefühlen, erhaben, ideal (hoch). Heilige Liebe zum Mutterland. 3. Wahr, majestätisch und von außergewöhnlicher Bedeutung (hoch). Heiliges Geschäft. Heilige Pflicht.4. Heiliger,-bgo, m. Im Christentum und einigen anderen Religionen: eine Person, die ihr Leben der Kirche und Religion gewidmet hat und nach dem Tod als Vorbild für ein rechtschaffenes Leben und als Träger übernatürlicher Kraft anerkannt wird. Der Heiligenkult. Zählen als Heilige.

GERECHTE -th, -th; -den, -unten. 1. Fromm, sündlos, nach religiösen Regeln. Gerechtes Leben. 2. Basierend auf Wahrheit (in 2 Bedeutungen), fair (veraltet). P. Gericht. P. Richter.* Aus den Werken der Gerechten werdet ihr keine Kammern machen Stein (umgangssprachlich) - Mit ehrlicher Arbeit wird man schwer reich, II existent,Gerechtigkeit und

EVIL -th, -th, -av. 1. Heimtückisch, gerissen. L. Mann. L. Urkunde. 2. Verspielt, voller gutmütiger List. L. schau. Ein schlaues Lächeln. * Der Böse verführt (einfach) - ein Ausdruck des Bedauerns, der Reue für eine erfolglose, verwerfliche oder unverständliche Handlung, Tat. Vom Bösen (Buchsüchtigen) - über unnötige Raffinesse, übermäßige Verkomplizierung von etwas. All diese Zweifel stammen vom Bösen.

LIEBE - , Liebe, die. Liebe, W. 1. Tiefe emotionale Anziehung, starkes Herzgefühl.

Testarbeit zum Thema "Altrussische Literatur"

1. Der Hauptunterschied zwischen Literatur und Folklore:

B) mehr Volumen der Arbeit;

C) die Schönheit des Wortes;

D) fabelhafte Weise

2. Darin unterscheidet sich die altrussische Literatur von der Folklore

A) nicht von einer Person erstellt wurde;

C) interessantere Handlung;

D) es schreibt

3. Welche Gattungen gehören zur altrussischen Literatur?

A) episch;

B) Leben;

B) Chronik

D) Märchen

4. Welche Werke sind Denkmäler der alten russischen Literatur?

A) "Die Geschichte vergangener Jahre"

B) "Dubrowskij";

C) „Die Geschichte von Peter und Fevronia von Murom“

D) "Lied des prophetischen Oleg"

5. Welche Regeln wurden bei der Erschaffung des Lebens beachtet?

A) Idealisierung des Charakters;

B) Liebe und weltliche Hobbys;

B) Erbauung;

D) Aufmerksamkeit für Haushaltsdetails.

6. Welche der vorgeschlagenen Charaktere könnten in altrussische Werke aufgenommen werden?

A) Alexander Newski;

B) Wassilissa die Weise;

B) Schmied Vakula

D) die ersten russischen Märtyrer, die Fürsten Boris und Gleb.

7. Die Hauptfiguren der Geschichte von Yermolai Erasmus sind:

A) Prinz Pavel;

B) die weise Jungfrau Fevronia;

C) Prinz Peter;

D) eine Schlange.

8. ANTITHESE ist ...

A) Empfang von Kontrast;

B) figuratives Adjektiv;

B) Fiktion

D) eine Erhöhung des Vorzeichens.

9. Die Antithese wird in The Tale of Peter and Fevronia verwendet, um ...

A) Peter und Fevronia gegenüberstellen;

B) um zu beweisen, dass Peter ein siegreicher Held ist;

C) zeigen die Widersprüchlichkeit des Charakters von Prinz Peter;

D) wähle Fevronia aus allen Helden aus.

10. Welche Definitionen gelten für Prinzessin Fevronia?

A) zweifelhaft

B) gesegnet

B) treu;

D) kommandieren.

ANTWORTEN zum Test: 1 - A; 2 - B; 3 - B, C; 4 - A, B; 5 - A, B; 6 - A, D; 7 - B, C; 8 - A; 9 - B; 10 - B, C.

„The Tale of Peter and Fevronia of Murom“ Nationalgeschichtliche Grundlage der Geschichte. Die Geschichte von Peter und Fevronia ist ein klassisches Beispiel für die historische und biografische altrussische Geschichte des 16. Jahrhunderts. Der Ort, an dem die Helden der Geschichte lebten und an dem die Ereignisse stattfanden, war die russische Stadt Murom und das Land Rjasan. Die Ereignisse, die als Grundlage der Geschichte dienten, fanden in der ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts statt, und die Geschichte wurde in den späten 40er Jahren des 16. Jahrhunderts von dem prominenten Geistlichen und Schriftsteller Yermolai Erasmus geschrieben. Er schuf dieses großartige Werk für die Heiligsprechung der neuen Wundertäter von Murom – Prinz Peter (benannt als Mönch David) und Prinzessin Fevronia (benannt als Mönch Euphrosyne).

Seitdem wird der Tag dieser Heiligen am 25. Juni gefeiert. Beziehung zwischen Geschichte und Folklore. Die Handlung des "Tale" kombinierte zwei Hauptmärchen - ein Märchen über den Kampf gegen eine Schlange und eine Kurzgeschichte über ein weises Bauernmädchen, das eine edle Person heiratet und schwierigen Prüfungen ausgesetzt ist. Die Geschichte beschreibt das ehrliche, rechtschaffene Leben von Prinz Peter von Murom und seiner Frau Fevronia, einer Bürgerlichen von Geburt. Ihr Leben und am Ende ihre klösterliche Tonsur bringen die Geschichte näher an das Genre des Heiligenlebens und verleihen ihr einen moralisierenden Charakter.

Die Geschichte erwächst sozusagen aus der Folklore: Märchen, Epen, Rätsel, Sprichwörter. Die Geschichte verkörperte einen tiefen Gedanken, der ganz am Anfang des Verständnisses der Menschen von der Gleichheit der Menschen vor der Wahrheit stand. So heiratet in einem Märchen der Bauernsohn Ivan eine Prinzessin und ein einfaches Mädchen einen Prinzen. Daher hat die Hochzeit von Prinz Peter mit Fevronia Wurzeln in der russischen Folklore und spricht gleichzeitig von den sich abzeichnenden Veränderungen in der russischen Gesellschaft. Die Heldentat von Peter drückt das älteste mythologische, fabelhafte und später epische Motiv des Schlangenkampfes aus.

Der Held tötet die Schlange und besiegt das Böse und die Dunkelheit. Die Schlange wird in der Geschichte als Werwolf dargestellt, ihre Fähigkeit, sich in einen Menschen zu verwandeln, betont die ursprüngliche List des Teufels. Es ist bezeichnend, dass Petrus die Schlange wie ein Held mit einem Schatzschwert tötet. Fevronia verkörpert in der Geschichte das fabelhafte Bild einer weisen Jungfrau. Komposition der Geschichte. The Tale of Peter and Fevronia of Murom ist in seiner Struktur und Zusammensetzung exemplarisch für sein Genre: Zu Beginn erzählt es von den Heldentaten der Helden, dann folgt eine Geschichte über ihr Leben, einschließlich einer Geschichte über den Triumph von ihre Tugend über die Prüfungen des Lebens, dann wird ihr Tod beschrieben und schließlich ein Wunder, das nach dem Tod geschieht. Die Handlung der Geschichte. Die Handlung der Geschichte über Peter und Fevronia unterscheidet sich von der traditionellen hagiographischen Handlung in folgenden Merkmalen: Es gibt kein Leiden für den Glauben, das Martyrium der Helden; Keine Verbindung zur Geschichte.

Im Mittelpunkt der Geschichte steht das Bauernmädchen Fevronia, das sich bereit erklärt hat, Prinz Peter zu heilen, der an Schlangenblut erkrankt ist. Als Belohnung dafür verlangt Fevronia, dass der Prinz sie heiratet: „Ich möchte ihn heilen, aber ich verlange keine Belohnung von ihm. Hier ist mein Wort an ihn: Wenn ich nicht seine Frau werde, dann ist es nicht angemessen für mich, ihn zu behandeln. Der Versuch des geheilten Prinzen, sein Versprechen zu brechen, endet erfolglos: Fevronia befahl klugerweise, alle seine (aus Schlangenblut gewonnenen) Geschwüre bis auf eines zu schmieren, und für die endgültige Heilung muss Peter sein Versprechen einlösen: „Prinz Peter ging zu sein Erbe, die Stadt Murom, erholte sich. Nur ein Schorf blieb auf ihm, der auf Befehl des Mädchens nicht gesalbt wurde. Und von diesem Schorf gingen neue Schorf über seinen ganzen Körper, von dem Tag an, als er zu seinem Erbe ging. Und wieder war er wie beim ersten Mal mit Krusten und Geschwüren bedeckt.

Und wieder kehrte der Prinz für eine altbewährte Behandlung zu dem Mädchen zurück. Und als er zu ihrem Haus kam, schickte er ihr ein Festmahl und bat um Heilung. Sie sagte, nicht im Geringsten wütend: „Wenn sie mein Ehemann wird, wird sie geheilt.“ Er gab ihr ein festes Wort, dass er sie zur Frau nehmen würde. Und sie hat nach wie vor dieselbe Behandlung für ihn bestimmt, über die ich früher geschrieben habe. Er heilte sich schnell und nahm sie zur Frau. Auf diese Weise wurde Fevronia eine Prinzessin. Nach dem Tod seines Bruders übernimmt Peter den Thron des Fürstentums Murom.

Als die rebellischen Bojaren beschließen, die Bauernprinzessin aus Murom zu vertreiben, willigt sie ein zu gehen, wenn sie mitnehmen darf, worum sie bittet. Die Bojaren stimmen zu und die Prinzessin fragt "nur die Frau meines Prinzen Peter". Petrus folgt ihr: „Als es Abend wurde, landeten sie am Ufer und begannen, sich für die Nacht niederzulassen. Der selige Prinz Peter dachte: "Was wird jetzt passieren, da ich die Herrschaft freiwillig aufgegeben habe?"

Die wunderbare Fevronia sagt ihm: „Trauere nicht, Prinz, der barmherzige Gott, der Schöpfer und Beschützer von allem, wird uns nicht in Schwierigkeiten bringen!“ Am Ende "dominieren" Peter und Fevronia sicher in Murom; nach „Ruhe kupnem“ (gleichzeitiger Tod) und separater Beerdigung erweisen sie sich dennoch als „in einem einzigen Sarg“ wiedervereint: „Als die Zeit ihrer frommen Ruhe gekommen war, baten sie Gott, gleichzeitig zu sterben. Und sie vermachten, dass sie beide in ein Grab gelegt werden sollten, und befahlen, zwei Särge aus einem Stein zu machen, mit einer dünnen Trennwand zwischen ihnen. Zu einer Zeit nahmen sie das Mönchtum an und zogen klösterliche Kleidung an.

Und im klösterlichen Rang wurde der gesegnete Prinz Peter David genannt, und der Mönch Fevronia im klösterlichen Rang hieß Euphrosyne. Der ideologische Inhalt der Geschichte. In den Bildern von Peter und Fevronia, die Ehemann und Ehefrau wurden, kommt das Volksideal der Ehe zum Ausdruck: Die gerechte und gute Kraft des Bräutigams verbindet sich mit der Klarheit der Seele, der Reinheit der Gedanken der Braut. Die Kombination dieser Eigenschaften bildet eine unauflösliche geistige Vereinigung von Mann und Frau, triumphierend im Leben und im Tod: „Als die Zeit ihrer frommen Ruhe gekommen war, baten sie Gott, gleichzeitig zu sterben. Und sie vermachten, sie beide in einen Sarg zu legen. Und sie befahlen, zwei Särge in einem Stein zu machen, mit einer Trennwand zwischen ihnen.

Sie selbst ziehen gleichzeitig klösterliche Kleidung an. Und der gesegnete Prinz Peter wurde im Mönchtum David genannt, während der Mönch Fevronia im Mönchtum Euphrosyne genannt wurde. Damals bestickte die ehrwürdige und gesegnete Fevronia, genannt Euphrosyne, mit ihren eigenen Händen für den Tempel der reinsten Domkirche die Luft, auf der die Gesichter der Heiligen abgebildet waren. Der Mönch und selige Prinz Peter, genannt David, sandte zu ihr und sagte: „O Schwester Euphrosyne! Meine Seele will sich schon von dem Körper entfernen, aber ich warte nur darauf, dass du zusammen stirbst. Sie antwortete: „Warten Sie, mein Herr, wenn ich mit der Luft für die heilige Kirche fertig bin.“

Er schickte ihr eine zweite Nachricht mit den Worten: „Ich werde ein wenig auf dich warten.“ Und zum dritten Mal schickte er mit den Worten: "Ich will schon sterben und nicht länger auf dich warten." Sie stickte die letzten Muster der Luft dieses Heiligen, sie stickte nicht nur ein heiliges Gewand; sie stickte das gesicht, sie hörte auf zu arbeiten, steckte ihre nadel in die luft und umwickelte sie mit dem faden, mit dem sie nähte. Und sie sandte dem seligen Petrus, genannt David, die Nachricht von der gleichzeitigen Ruhe. Und nachdem sie gebetet hatten, gaben sie am 25. Juni ihre heiligen Seelen in die Hände Gottes.“ Das Bild von Fevronia. „Die Heldin der Geschichte ist das Mädchen Fevronia.

Sie ist weise mit Volksweisheit. Sie macht weise Rätsel und weiß, wie man die Schwierigkeiten des Lebens ohne viel Aufhebens löst. Sie hat keine Einwände gegen Feinde und beleidigt sie nicht mit offener Lehre, sondern greift auf Allegorien zurück, deren Zweck es ist, ihren Gegnern, die selbst ihre Fehler erraten, einen harmlosen Weg beizubringen. Es wirkt Wunder im Vorbeigehen: Es lässt Zweige, die für ein Feuer gesteckt wurden, in einer Nacht zu einem großen Baum erblühen. Ihre lebensspendende Kraft erstreckt sich auf alles um sie herum. Die Brotkrümel in ihren Handflächen verwandeln sich in duftende Weihrauchkörner ... Fevronia ist wie die stillen Engel von Rublev.

Sie ist die „weise Jungfrau“ der Märchen. Die äußeren Manifestationen ihrer großen inneren Stärke sind geizig. Sie ist bereit für das Kunststück der Selbstverleugnung, sie hat ihre Leidenschaften besiegt. Ihre Liebe zu Prinz Peter ist daher äußerlich unbesiegbar, weil sie innerlich von sich selbst besiegt, dem Verstand unterworfen ist. Gleichzeitig ist ihre Weisheit nicht nur eine Eigenschaft ihres Geistes, sondern in gleichem Maße - ihrer Gefühle und ihres Willens.

Es gibt keinen Konflikt zwischen ihrem Gefühl, ihrem Verstand und ihrem Willen: daher die außergewöhnliche "Stille" ihres Bildes. Der erste Auftritt in der Geschichte des Mädchens Fevronia ist in einem visuell unterschiedlichen Bild festgehalten. Sie wird in einer einfachen Bauernhütte vom Gesandten des Murom-Prinzen Peter gefunden, der an dem giftigen Blut der von ihm getöteten Schlange erkrankt ist. In einem ärmlichen Bauernkleid saß Fevronia an einem Webstuhl und war mit einem „ruhigen“ Geschäft beschäftigt - sie webte Leinen, und ein Hase sprang vor sie, als würde sie ihre Verschmelzung mit der Natur symbolisieren. Ihre Fragen und Antworten, ihr ruhiges und weises Gespräch zeigen deutlich, dass "Rublevs Nachdenklichkeit" nicht gedankenlos ist. Fevronia erstaunt den Boten mit ihren prophetischen Antworten und verspricht dem Prinzen zu helfen ... Die lebensspendende Kraft von Fevronias Liebe ist so groß, dass im Boden steckende Stangen mit ihrem Segen zu Bäumen erblühen. Sie ist so stark im Geiste, dass sie die Gedanken der Menschen, denen sie begegnet, entziffern kann.

In der Kraft der Liebe, in der Weisheit, die diese Liebe hervorruft, erweist sich Fevronia als höher als selbst ihr idealer Ehemann, Prinz Peter “(D. S. Likhachev. Great Heritage). Künstlerische Originalität der Geschichte. „Der Charme des Märchens liegt in der Einfachheit und Klarheit der Darstellung, in der behäbigen Langsamkeit der Geschichte, in der Fähigkeit des Erzählers, sich von Überraschendem nicht überraschen zu lassen, in der Einfachheit und Bosheit der Charaktere im Einklang mit der Ruhe der Erzähler ... Wir bemerken auch die Zurückhaltung der Erzählung, als ob sie die Bescheidenheit der Manifestation von Gefühlen widerspiegeln würde. Die Geste von Fevronia, eine Nadel in die Bettdecke zu stecken und einen Goldfaden um die eingestochene Nadel zu wickeln, ist so lakonisch und visuell klar wie der erste Auftritt von Fevronia in der Geschichte, als sie in einer Hütte an einem Webstuhl saß, und a Hase sprang vor ihr.

Um diese Geste von Fevronia zu würdigen, die einen Faden um eine Nadel wickelt, muss man sich daran erinnern, dass es in alten russischen literarischen Werken kein Leben gibt, keine detaillierten Beschreibungen - die Handlung in ihnen findet sozusagen in Stoff statt. Unter diesen Bedingungen ist Fevronias Geste wertvoll, ebenso wie die Goldstickerei, die sie für den „heiligen“ Kelch genäht hat “(D.S. Likhachev. Großes Erbe). Die Geschichte in der Einschätzung der Literaturkritik. „Es gibt Streitigkeiten über den Zeitpunkt des Erscheinens der Geschichte von Peter und Fevronia von Murom.

Einige Forscher führen es auf das 15. Jahrhundert zurück, andere auf den Beginn des 16. Jahrhunderts. Gemessen an der Tatsache, dass der Kirchenkult von Peter und Fevronia in Murom bereits in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts Gestalt annahm, ist es wahrscheinlicher, dass die „Geschichte“ in einer uns unbekannten ursprünglichen Form bereits zu dieser Zeit verfasst wurde. Seine endgültige Form erhielt das Märchen jedoch, wie R. P. Dmitrieva jetzt bewiesen hat, unter der Feder von Yermolai Erasmus, einem Schriftsteller, der in der Mitte des 16. Jahrhunderts arbeitete. "The Tale of Peter and Fevronia" ist eine Kombination aus zwei Folkloregeschichten: eine über eine verführerische Schlange und die andere über ein weises Mädchen. Diese Handlungen in der Geschichte sind mit Murom verbunden und datiert, und die ganze Geschichte behauptet, historische Authentizität zu sein “(D.S. Likhachev. Großes Erbe).

1.5 / 5. 2

Ziel : -zeigen die Bedeutung der "Geschichte ..." in der Bildung von moralischen Familienwerten;

Erhöhung des Ansehens der Institution der Familie;

Prävention von asozialem Verhalten im Jugendumfeld.

Aufgaben:

Die Fähigkeit der Schüler zu verbessern, das Gelesene zu analysieren: ihr eigenes Urteil auszudrücken, die Einstellung des Autors zu den Charakteren und Ereignissen zu offenbaren, die Monologsprache zu verbessern.

Eine Diskussionskultur im Klassenzimmer vermitteln, die Fähigkeit, den eigenen Standpunkt zu verteidigen, die Fähigkeit, dem Gesprächspartner zuzuhören.

Die moralischen Qualitäten von Schulkindern zu erziehen: Freundlichkeit, Hingabe in Freundschaft und Liebe, die Fähigkeit zu vergeben.

Bauen Sie Forschungsfähigkeiten auf.

Während des Unterrichts

I. Das Wort des Lehrers

Guten Tag! In letzter Zeit ist es sehr in Mode gekommen, den Valentinstag, den Schutzpatron der Verliebten, zu feiern. Aber immerhin hat der russisch-orthodoxe Kalender seinen eigenen Valentinstag - den 8. Juli, der mit der Geschichte der heiligen Ehegatten Peter und Fevronia von Murom verbunden ist - den Patronen der Familie und der Ehe, deren Liebe und eheliche Treue legendär sind. Das Leben von Peter und Fevronia ist die Geschichte der Beziehung zwischen einem Mann und einer Frau, die es geschafft haben, alle Schwierigkeiten einer langen und schwierigen irdischen Reise zu überwinden und das Ideal einer christlichen Familie zu offenbaren.

Seit 2008 ist der 8. Juli der Allrussische Tag der Familie, Liebe und Treue. Es ist symbolisch, dass dieser Feiertag erstmals im Jahr 2008 gefeiert wurde, das zum Jahr der Familie erklärt wurde. Viele Menschen pilgern an diesem Tag nach Murom, um den Heiligen Petrus und Fevronia für die Schirmherrschaft in ihrem Familienleben zu danken oder um das Geschenk der Familienharmonie und des Glücks zu bitten.

Bezugnehmend auf das Epigraph der Lektion:

F. Adler sagte: "Die Familie ist eine Gesellschaft im Kleinen, von deren Integrität die Moral der menschlichen Gesellschaft abhängt."

Wie verstehen Sie diese Aussage, die das Motto unserer heutigen Lektion ist?

Was ist Ihrer Meinung nach das Wichtigste im Leben? (Großzügigkeit, Freundlichkeit, Mitgefühl, Weisheit, Loyalität, Ehrlichkeit…)

Was denken Sie, kann sich die Einstellung zu den wichtigsten Wahrheiten im Leben eines Menschen im Laufe der Jahrhunderte ändern oder bleibt sie unverändert?

Es ist möglich, dass wir in der Antike die Antwort auf diese Frage finden, denn die alte russische Literatur ist ein Zeitraum von 700 von 1000 Jahren (vom 10. bis zum 17. Jahrhundert).

Heute werden wir in die Welt der alten russischen Literatur eintauchen - ruhig, feierlich, nachdenklich, weise. Schneller Vorlauf ins 16. Jahrhundert ...

In der letzten Lektion haben wir uns mit dem Inhalt von The Tale of Peter and Fevronia of Murom vertraut gemacht, und heute werden wir uns wieder der Arbeit zuwenden, um zu verstehen, was der Autor uns sagen wollte, welche Themen er in der Geschichte anspricht, welche Probleme den Schriftsteller der fernen Vergangenheit beunruhigen.

Der erste Teil unserer Lektion besteht aus der Verteidigung Ihrer selbst erstellten Präsentationen in Gruppen oder Historikern oder Literaturkritikern.

Ihre Projekte werden von einem Expertengremium (drei Studenten) bewertet, das über ein Blatt mit Präsentationsbewertungskriterien verfügt. Nachdem Ihre Projekte verteidigt wurden, wird ihnen das Wort erteilt.

II. Verteidigung der Präsentation einer Gruppe von "Historikern"

- "Die Geschichte von Peter und Fevronia" ist eines der Meisterwerke der alten russischen Literatur, und der Name seines Autors sollte zu den bekanntesten Schriftstellern des russischen Mittelalters gehören.

Wer hat diese Arbeit geschrieben? Was ist sein Hintergrund? Wort - an unsere Historiker.

Die Ergebnisse der Forschungsarbeit werden vom Leiter der Gruppe "Historiker" präsentiert

Das 16. Jahrhundert ist die Zeit der Bildung eines einheitlichen russischen Staates mit der Hauptstadt Moskau. Auf die Vereinigung Russlands folgte die Vereinigung der russischen Kultur. Unter der Leitung von Metropolit Macarius wird eine umfangreiche – 12 riesige Bände – Sammlung von all dem zusammengestellt, d.h. Bücher gelesen in Russland. Dieses Treffen wurde "Große Cheti-Minei" genannt.

Uns interessierte die Frage: „Ist Prinz Peter ein echter Held oder gab es einen Prototyp?“

Murom war berühmt für seine Legenden. Die poetischste der Murom-Legenden war die Geschichte einer weisen Jungfrau, die eine gütige und schöne Prinzessin wurde. Es diente als Grundlage für die Geschichte. Es ist noch unbekannt, wer als Prototypen der Helden bezeichnet werden kann. Aber am häufigsten, wie wir herausfanden, heißt der Prototyp des Helden der Geschichte, Prinz Peter, Prinz David Yuryevich, der Murom zu Beginn des 13. Jahrhunderts regierte. Er heiratete eine Bäuerin Euphrosyne aus Dankbarkeit dafür, dass sie ihn von einer Krankheit geheilt hatte, von der niemand heilen konnte. Die Heirat des Prinzen mit einer einfachen Bäuerin sorgte für böswillige Verleumdung, aber das Paar lebte glücklich bis ans Ende seiner Tage. Als sie alt wurden, wurden beide Mönche und starben 1228.

Verteidigung von Präsentationen von Gruppen von "Literaturwissenschaftlern"

III. Die Arbeit von Kreativgruppen mit dem Text: „Ein Märchen? Leben? Geschichte?

Wie Sie wissen, hat Metropolit Macarius das von ihm bestellte Leben nicht in die Sammlung "Große Menaions" (Monatslesungen) aufgenommen. Wieso den? Die Antwort liegt in den Studien kreativer Studentengruppen - Literaturkritiker, die daran gearbeitet haben, die Merkmale des Genres dieser Arbeit zu identifizieren.

Während der Präsentation füllen die Schüler die Tabelle in ihren Heften aus:

Die Ergebnisse der Forschungsarbeit werden von den Leitern der jeweiligen Gruppe der „Literaturkritiker“ zur Verfügung gestellt.

1 Gruppe von Literaturkritikern –Geschichte

Ein Märchen ist ein Folklorewerk mit einer Installation zur Fiktion.

Nachdem wir The Tale of Peter and Fevronia gelesen hatten, identifizierten wir die folgenden Merkmale der Geschichte:

Der Anfang der Geschichte ähnelt einem Märchenanfang: „Es gibt eine Stadt im russischen Land ... Ein Prinz namens Pavel regierte einst darin ...“

Die Geschichte beginnt mit einem Ereignis, das zweifellos aus einem Märchen stammt: Eine Schlange flog zur Frau von Prinz Paul und verführte sie.

Der erste Teil ähnelt einem Märchen über einen Helden - einen Schlangenkämpfer, der zweite - einem alltäglichen Märchen über ein weises Mädchen. Wie in allen Märchen gibt es einen Märchenhelden - einen Schlangenversucher.

Nach den Gesetzen eines Märchens siegt immer das Gute über das Böse: Petrus hat die Schlange besiegt.

Es gibt Rätsel, die Märchenhelden oft erraten müssen. Zum Beispiel: "Es ist schlimm, wenn das Haus ohne Ohren ist und die obere Stube ohne Augen."

Schlaue Testaufgaben (Peters Aufgabe, aus einem Bündel Flachs ein Hemd zu nähen, und Fevronias Aufgabe, aus einem Baumstamm einen Webstuhl zu machen)

Magische Gegenstände (z. B. Agriks Schwert, an dem die Schlange stirbt)

Ständige Beinamen („schlaue Schlange“, „weises Mädchen“).

Die von uns identifizierten Merkmale, die für ein Märchen und das Alltagsleben charakteristisch sind, erlauben es uns also, The Tale of Peter and Fevronia als Folkloregenre zu klassifizieren.

Es sollte jedoch beachtet werden, dass die Bilder von Peter und Fevronia mit der Entwicklung der Handlung immer mehr die Merkmale russischer Heiliger annehmen.

2 Gruppe Literaturkritiker - Leben

Hagiographische Literatur war in Russland sehr beliebt. Das Wort „leben“ bedeutet „Leben“. Als Werke wurden Leben bezeichnet, die von Heiligen erzählten – Staatsmännern und religiösen Persönlichkeiten, deren Leben und Wirken als vorbildlich galten. Das heißt, das Leben ist die Biographie der Heiligen.

Leben hatten eine bestimmte Struktur:

Eine Einleitung, die die Gründe erklärt, die den Autor veranlasst haben, mit der Geschichte zu beginnen.

Der Hauptteil ist eine Geschichte über das Leben des Heiligen, seinen Tod und posthume Wunder.

Das Leben endete mit dem Lob des Heiligen.

"The Tale of Peter and Fevronia" ist in Form eines Lebens geschrieben - dies ist eine künstlerische Biographie von Menschen, die von der Kirche als Heilige kanonisiert wurden.

Im Laufe der Arbeit haben wir die folgenden Merkmale des hagiografischen Genres identifiziert:

Es gibt ein lobendes Wort an die Heiligen: „Lasst uns sie nach unserer Kraft preisen ... Freut euch, Ehrwürdige und Gesegnete, denn nach dem Tod heilt ihr unsichtbar diejenigen, die mit Glauben zu euch kommen! ..“

Die Liebe der Helden zu Gott, die Verehrung der Helden der Bibel.

Wunder, die Helden vollbringen (zum Beispiel, Fevronia heilt die Kranken, Brotkrümel werden zu Weihrauch, tote Stümpfe werden am Morgen zu üppigen Bäumen).

Ungewöhnlicher Tod und posthume Wunder (treue Ehepartner starben nicht nur am selben Tag und in derselben Stunde, sondern trennten sich nach dem Tod nicht; am Ort ihrer Beerdigung werden die Gläubigen von den schwersten Leiden geheilt).

Die Geschichte verwendet für die spirituelle Literatur typisches Vokabular: gesegnet, Almosen tun, die Gebote des Herrn, Kinder lieben usw.

Aber wie wir feststellen können, gibt es in der Geschichte keine Konstruktion des Werks, das für das Genre der Hagiographie traditionell ist (nur das Finale ist ein klassisches Beispiel der Hagiographie).

3 Gruppe von Literaturkritikern - eine Geschichte

Das Genre des Werkes wird im Titel definiert: „Story“. Im Laufe der Studie haben wir folgende Genremerkmale identifiziert:

Spezifische Aktionsorte sind angegeben: die Stadt Murom, Rjasaner Land, das Dorf Laskovo. Das verleiht der Geschichte Glaubwürdigkeit.

Die Charaktere in der Geschichte sind echte Menschen.

Bevor der Prinz mit der Behandlung beginnt, möchte er die Weisheit von Fevronia testen und gibt ihr unmögliche Aufgaben. In einem Märchen werden solche Aufgaben mit magischer Geschwindigkeit erledigt. Nicht so in der Geschichte. Fevronia antwortet auf eine schlaue Aufgabe mit nicht weniger schlauen.

Zum Beispiel wickelt Fevronia einen Faden um eine Nadel: „... Damals war sie damit fertig, diese heilige Luft zu sticken: nur eine Heilige hatte den Mantel noch nicht fertig, aber ihr Gesicht bereits gestickt; und blieb stehen und stach ihre Nadel in die Luft und wickelte den Faden darum, mit dem sie stickte ... ". Dieses Detail zeigt die erstaunliche Seelenruhe von Fevronia, mit der sie beschließt, mit ihrem geliebten Menschen zu sterben. Mit dieser Geste hat die Autorin viel über sie gesagt.

Die Persönlichkeit der Bäuerin tritt in den Vordergrund

Thema soziale Ungleichheit

Die Geschichte der Bojaren, die an die Macht stürmten und sich im Bürgerkrieg gegenseitig töteten.

Somit gibt es in dieser Arbeit Elemente einer historischen Geschichte.

Was ist also das Genre dieses Stücks? Ist „The Tale of Peter and Fevronia“ ein Folklore- oder ein literarisches Werk? Kann diese Arbeit Leben genannt werden?

Das Fazit wird zur Definition des Genres gezogen: hagiografische Geschichte mit Elementen eines Volksmärchencharakters.

IV. Allgemeines Gespräch.

Wort zeichnen: Für welche Episoden der Geschichte würden Sie Zeichnungen anfertigen? Warum zu diesen? Was möchten Sie mit Ihren Illustrationen ausdrücken?

(Ein weises Mädchen aus dem Dorf Laskovo. Fevronias Zustand und Heilung. Eine Verschwörung gegen Prinzessin Fevronia. „Gib mir, was ich verlange!“ Fevronias Hellsehen. Rückkehr nach Murom und eine glückliche Herrschaft. „Die Zeit des Todes ist gekommen.“ Wunder mit den Leichen von Peter und Fevronia.)

Sie und ich wissen, dass Peter und Fevronia nicht zufällig zu den Helden der Geschichte wurden. Prinz Peter ist für den Schriftsteller die Verkörperung einer gerechten Fürstenmacht: Nachdem er von der Herrschaft von Prinz Peter erzählt hatte, zeigte der Autor, wie diese Macht aussehen sollte. Aber er zeigte auch ein Beispiel für Eheleben, Treue und Glauben. Leben nach den Geboten Gottes, der bewusste Wille des Menschen Gutes zu tun, ist dem Autor das Wichtigste.

Aber handelte Petrus immer nach seinem Gewissen? Hat es nicht Verurteilung provoziert? (Er hat Fevronia nicht sofort geheiratet, er begann sie zu testen, als die Frauen der Bojaren anfingen, sie zu verleumden, zum Beispiel über die Krümel, die sie sammelt).

Warum, glauben Sie, hat der Autor ein Mädchen nicht adeligen, sondern bäuerlichen Ursprungs als Hauptfigur gewählt? (Er lehrt, Menschen nicht nach Herkunft, sondern nach ihren Taten zu schätzen, er wollte sagen, dass es unter den Bauern weise, reine, treue Menschen gibt). Vergessen wir nicht, dass die Helden der Geschichte echte historische Persönlichkeiten sind.

Welche Gefühle hatten Sie für die Heldin, als Sie über sie lasen? (Sie sympathisierten, bedauerten, als Peter sie nicht akzeptierte, und dann die Bojaren; sie respektierten ihren Verstand, ihre Loyalität, freuten sich, als alle erkannten, dass sie weise, freundlich und fair war und sie akzeptierten).

Warum zeichnet der Autor keine Porträts der Helden der Geschichte? (Nicht Aussehen, nicht Schönheit ist für ihn die Hauptsache, genauso wie es für Peter und Fevronia nicht die Hauptsache ist. Peter war von der geistigen Schönheit des Mädchens überzeugt. Schließlich nahm Peter Fevronia mit großen Ehren auf Murom, sie sahen sich nicht und die gesamte Kommunikation lief über die Diener).

Worin findet die unerschöpfliche Kraft der gegenseitigen Liebe von Peter und Fevronia ihren höchsten Ausdruck? (Beide Ehegatten, die nicht an die Möglichkeit denken, einander zu überleben, sterben am selben Tag und in derselben Stunde und werden auch nach dem Tod nicht getrennt, trotz derjenigen, die versucht haben, sie zu trennen).

Was ist der Hauptwert des Buches? Welche Lebenswerte werden darin bejaht?

Diese Geschichte ist eine Art Hymne an Glaube, Liebe und Treue.

Menschenliebe, Mut, Demut, Familienwerte, Treue, Religiosität.

Der Triumph des Glaubens, der Weisheit, der Vernunft, der Güte und der Liebe ist die Hauptidee der Geschichte.

Kompositionsminiatur: „Wie hat mich „The Tale of Peter and Fevronia of Murom“ verändert?“ (2-3 Sätze).

V. Wort des Lehrers.

Durch das Lesen alter russischer Literatur lernen wir uns selbst kennen, unsere Seele, machen unser Leben erfüllter, wir lernen unsere Bedeutung darin kennen.

Auszüge aus Essays-Miniaturen lesen.

VI. Zusammenfassung.Reflektion.

Woran erinnerst du dich von der heutigen Lektion?

Wie hat Sie die Geschichte von Peter und Fevronia bereichert?

Über welche ewigen Themen haben wir heute gesprochen?

Hausaufgaben. Aufsatzplan erstellen: „Welche Familienwerte sind in unserer Zeit relevant?“

1) Die Entstehungsgeschichte von „The Tale of Peter and Fevronia of Murom“.

Während der Zeit von Iwan dem Schrecklichen wies Metropolit Macarius von Moskau an, Traditionen aus russischen Städten über rechtschaffene Menschen zu sammeln, die für ihre frommen Taten berühmt wurden. Anschließend werden sie vom Kirchenrat heiliggesprochen. Priester Yermolai wurde beauftragt, einen Aufsatz über die Heiligen von Murom zu schreiben – Prinz Peter und seine Frau Prinzessin Fevronia. Ermolai-Erasmus schrieb "Die Geschichte von Peter und Fevronia von Murom", die 1547 in der Kathedrale heiliggesprochen wurden, das heißt, sie wurden zu "neuen Wundertätern", Heiligen erklärt.

2) Merkmale der Handlung von "The Tale of Peter and Fevronia of Murom".

Plot-Quellen. Die Quelle der Handlung für die Geschichte von Yermolai-Erasmus war eine lokale Legende über ein weises Bauernmädchen, das eine Prinzessin wurde (das Dorf Laskovo, fünf Kilometer vom Dorf Solotchi und dem ehemaligen Solotchinsky-Kloster entfernt, aus dem Fevronia stammte, existiert heute). Die Volkstradition hatte einen so starken Einfluss auf Yermolai-Erasmus, dass er ein Werk schuf, das nicht mit den Kanons des hagiografischen Genres verbunden war: Wir haben eine faszinierende Handlungserzählung vor uns, die einer Geschichte über die Heldentat der Heiligen nicht sehr ähnelt Herrlichkeit der Kirche. Sowohl in der Handlung als auch im Inhalt einzelner Episoden und beim Erraten und Lösen von Rätseln manifestieren sich folkloristische Motive merklich. Bezeichnend dafür ist, dass die Geschichte des Yermolai-Erasmus über Petrus und Fevronius, die von der Kirche als Heilige anerkannt wurden, nicht in den Großen Menaion-Chetii aufgenommen wurde, der neben anderen Texten zahlreiche Lebensläufe russischer Heiliger enthielt.

Die wichtigsten Phasen der Handlung. Belichtung. „Dies ist eine Stadt im Rustey der Erde, genannt Moore“ – so einfach beginnt die Geschichte. In dieser Stadt, sagt der Erzähler, regierte der edle Prinz Pavel. Und die Vergewaltigerschlange fing an, zu seiner Frau zu fliegen. Für Außenstehende nahm er die Form von Paul an. Pavels Frau erzählte ihrem Mann von ihrem Unglück, und beide begannen darüber nachzudenken, wie sie den Vergewaltiger loswerden könnten. Als die Schlange einmal wieder zur Frau des Paulus flog, fragte sie die Schlange "mit Ehrfurcht": "Du weißt viel, kennst du dein Ende: was wird es sein und wovon?" Verführt von der "guten Verführung" von Pauls Frau, antwortete die Schlange: "Mein Tod kommt von Peters Schulter, von Agrikovs Schwert." Pauls Bruder Peter beschließt, die Schlange zu töten, weiß aber nicht, wo er Agrics Schwert bekommen kann. Dieses Schwert findet er auf einer seiner Reisen zum einsamen Gebet in einem Landtempel im Altar zwischen den "Ceramiden", also den Keramikfliesen, die normalerweise die Bestattungen bedeckten. Nachdem er sich vergewissert hatte, dass nicht Paulus im Tempel von Paulus' Frau saß, sondern eine Schlange, die die Gestalt von Paulus angenommen hatte, schlug Petrus ihn mit dem Agric-Schwert. Sein wahres Aussehen kehrt zur Schlange zurück und er stirbt „zitternd“, wobei er Petrus mit seinem Blut bespritzt. Von diesem Blut ist Peter mit Krusten bedeckt. Seine Krankheit ist nicht heilbar.

Plot-Aktion. Die schreckliche Krankheit von Peter dient als Handlung des zweiten Teils der Geschichte, in der die weise Jungfrau Fevronia erscheint und den Prinzen heilt. Fevronia ist die "weise Jungfrau" der Märchen. Die äußeren Manifestationen ihrer großen inneren Stärke sind geizig. Sie ist bereit für das Kunststück der Selbstverleugnung, sie hat ihre Leidenschaften besiegt. Ihre Liebe zu Prinz Peter ist daher äußerlich unbesiegbar, weil sie innerlich von sich selbst besiegt, dem Verstand unterworfen ist. Gleichzeitig ist ihre Weisheit nicht nur eine Eigenschaft ihres Geistes, sondern in gleichem Maße - ihrer Gefühle und ihres Willens. Es gibt keinen Konflikt zwischen ihrem Gefühl, ihrem Verstand und ihrem Willen: daher die außergewöhnliche "Stille" ihres Bildes.

Austausch. Die lebensspendende Kraft von Fevronias Liebe ist so groß, dass im Boden steckende Stangen mit ihrem Segen zu Bäumen erblühen. Sie ist so stark im Geiste, dass sie die Gedanken der Menschen, denen sie begegnet, entziffern kann. In der Kraft der Liebe, in der Weisheit, die diese Liebe hervorruft, erweist sich Fevronia sogar als höher als ihr idealer Ehemann, Prinz Peter. Der Tod selbst kann sie nicht trennen. Als Peter und Fevronia das Nahen des Todes spürten, begannen sie, Gott zu bitten, gleichzeitig zu sterben, und bereiteten für sich einen gemeinsamen Fob vor. Danach legten sie in verschiedenen Klöstern die Mönchsgelübde ab. Als Fevronia „Luft“ für den heiligen Kelch für den Tempel der Jungfrau stickte, schickte Peter sie, um zu sagen, dass er im Sterben lag, und bat sie, mit ihm zu sterben. Aber Fevronia bittet darum, ihr Zeit zu geben, den Schleier fertigzustellen. Peter schickte ihr eine zweite Nachricht und befahl ihr zu sagen: „Ich werde nicht lange auf dich warten.“ Schließlich schickt Peter ihr ein drittes Mal r und sagt ihr: „Ich möchte schon sterben und warte nicht auf dich.“ Dann steckte Fevronia, die nur noch das Gewand des Heiligen fertig machen musste, eine Nadel in die Bettdecke, wickelte einen Faden darum und schickte los, um Peter zu sagen, dass sie bereit sei, mit ihm zu sterben.

Epilog. Nach dem Tod von Peter und Fevronia legten die Menschen ihre Körper in getrennte Särge, aber am nächsten Tag landeten ihre Körper in einem gemeinsamen Sarg, den sie im Voraus vorbereitet hatten. Die Leute versuchten zum zweiten Mal, Peter und Fevronia zu trennen, aber die Körper waren wieder zusammen, und danach wagten sie es nicht mehr, sich zu trennen.

Welche Kräfte wirken am Anfang der Geschichte? (Die böse Schlange ist der Teufel)

Was ist Agrics Schwert? (Agrik ist ein fabelhafter Held. Es heißt, er habe Riesen und Monster besiegt. Er sammelte unzählige Waffenschätze, darunter ein Schatzschwert.)

Warum war Peters Körper mit Krusten und Wunden bedeckt? („... Peter, fest davon überzeugt, dass dies kein Bruder, sondern eine listige Schlange war, schlug ihn mit einem Schwert. Die Schlange verwandelte sich in ihre natürliche Form und fiel in Krämpfen tot um, wobei Prinz Peter mit seinem Blut bespritzt wurde. Von diesem Feind Blut, Peters Körper war mit Krusten bedeckt und Wunden brachen auf, und eine schwere Krankheit befiel ihn.")

3) Künstlerische Merkmale von "The Tale of Peter and Fevronia of Murom".

"The Tale of Peter and Fevronia of Murom" ist eine Kombination aus zwei Folkloregeschichten: eine über eine verführerische Schlange und die andere über ein weises Mädchen. Diese Geschichten in der "Geschichte ..." sind verbunden und datiert auf Murom und die Die ganze Geschichte erhebt Anspruch auf historische Authentizität.

Der Charme von "The Tale ..." liegt in der Einfachheit und Klarheit der Darstellung, in der behäbigen Langsamkeit der Geschichte, in der Fähigkeit des Erzählers, sich von Überraschendem nicht überraschen zu lassen, in der Einfachheit und Bosheit der Charaktere, in Harmonie mit der Ruhe des Erzählers.

Die meisten Menschen kennen die Namen der Heiligen Petrus und Fevronia von Murom. Diese Heiligen sind die Hüter des Herdes, die Patrone der Liebenden und Familien. Ein unübertroffenes Werk der altrussischen Literatur, The Tale of Peter and Fevronia of Murom, wurde Muromsky gewidmet.

Diese Geschichte hat mich tief beeindruckt. Die erstaunliche Weisheit von St. Fevronia hat mich fasziniert. Ihre Rede ist voller Geheimnisse, aber durch einen unsichtbaren Faden so tief mit den Reden der Volksweisen verbunden, die in der Lage sind, die Aufgabe absolut jeder Komplexität zu bewältigen. Fevronia ist genau das. Sie kann das Verhalten von Paul vorhersagen, konnte ihn aber beim ersten Mal nicht vollständig heilen. Für eine Heilige ist die Fähigkeit, ihr Wort zu halten, sehr wichtig, aber Petrus konnte es nicht halten, und davon wurde er wieder krank. Die weise Fevronia kann und weiß zu vergeben. Die Hauptsache ist, dass sie liebt, was bedeutet, dass sie bereit ist, alle Beleidigungen zu vergeben. Ihre Bemühungen wurden belohnt – Prinz Peter nahm sie in eine legale Ehe. Nachdem er jedoch eine Prinzessin geworden war,

Fevronia verändert sich - sie wird arrogant und arrogant.

Sie bleibt das gleiche einfache Mädchen, aber als Peter ihre Hand öffnete und Räucherkörner statt Krümel sah, stieg ihre Einfachheit zu Größe auf.
Prinz Peter wird definitiv bewundert. Obwohl zunächst seine edle Arroganz überhand nimmt, hält er dieses Wort nicht, aber eine wiederholte Krankheit lässt ihn das Geschehen von der anderen Seite betrachten. Der Prinz heiratet eine einfache Bäuerin und bereut es nicht.
Fevronia erobert ihn mit ihrer selbstlosen Liebe. Der Prinz zieht es vor, seinen Thron zu verlassen, wenn die Bojaren ihn zwingen, ihre Frauen aus der Herrschaft von Fevronia zu retten, aber nur, um mit seiner Geliebten zusammen zu sein.

Ich war berührt von der Macht der Liebe zwischen Peter und Fevronia, sie sind in der Lage, die Liebe ihr ganzes Leben lang aufrechtzuerhalten, egal was passiert, sogar bis zum Tod. Selbst neidische und böse Bojaren können ihre liebenden Herzen nach dem Tod nicht trennen und sind gezwungen, sie in einem Sarg zu begraben.