Молитва за починалите войници на 9 май. Помен за мъртвите. Какво представляват икуменическите панихиди?

В Деня на победата във Великата отечествена война, 9 май 2018 г., Руската православна църква почита паметта на загиналите войници и всички пострадали през 1941–1945 г. - целия небесен безсмъртен полк.

9 май през 2018 г. се пада на петата седмица след Великден, през последните години той се превърна в специален ден за възпоменание и се подкрепя активно от Църквата. Православните християни особено почитат всички войници - онези, които паднаха на бойните полета или, изпълнили свещения си дълг към Отечеството и народа, живяха през цялото време, определено им от Господ. Рядко срещано е семейство у нас, което не е загубило някой от близките си в битки, по време на окупация или дори в тила през онова страшно време.

Църквата Христова е истински безсмъртен полк, където живи и мъртви са рамо до рамо и обединени в Светия Дух.

Ежегодното специално почитане на загиналите войници и всички пострадали по време на Великата отечествена война е установено с определението на Архиерейския събор на Руската православна църква от 1994 г. На 9 май във всички православни храмове се отслужват заупокойни литии и се отслужват благодарствени молебени към Господа за Победата над противника. Панихиди се провеждат и на масовите гробове на загиналите, които се намират в много гробища. Това е единственият ден за възпоменание на мъртвите в Църквата, който е определен на определен ден - 9 май. Останалите дни на възпоменание са прехвърляеми и се преместват спрямо Великден или други дни.

Преди това Църквата установи един специален ден за възпоменание на войниците - Димитриевската родителска събота. Първоначално се свързва с паметта на онези, които паднаха на полето Куликово. По-късно на този ден те започнаха да почитат не само войниците, но и всички православни християни. Днес се оформя нова традиция - установяването на нов паметен ден на 9 май.

С определението на Архиерейския събор на Руската православна църква от 4 декември 1994 г. е установено, че в Деня на победата - 9 май, се провежда специално ежегодно възпоменание на войниците, отдали живота си за вярата, Отечеството и народа, и всички загинали в мъките по време на Великата отечествена война 1941-1945 г.

От обръщението на митрополит Санкт Петербург и Ладога Йоан в чест на 50-годишнината от Победата във Великата Отечествена война:

„Сега Руската православна църква, заедно с целия народ, прекланя глава пред паметта на войниците от Великата Отечествена война, които не пощадиха живота си в името на Отечеството.<…>

От век във век във всички скърби и беди Руската църква беше до своя народ, подхранваше го с любов, вдъхновяваше го на героични дела в името на Родината, увещаваше го с пастирско слово, назидаваше го с богатия си духовен опит. „За лидерите и воините, които положиха живота си на бойното поле за Отечеството“, молитвите все още се отправят ежедневно в хиляди църкви в цяла Русия. „В блажено успение вечен покой” за онези, които не пощадиха живота си в името на любимата си Родина, хиляди свещеници не се уморяват да молят молитвено по време на богослуженията.

Без минало народът и държавата нямат бъдеще. Здравата историческа памет е ключът към жизнеността на нацията и силата на руската държава. Забравата на подвизите на предците е тежък грях, застрашаващ морална дивотия и загуба на съвест. И така, нека всички паднали в онази страшна война, които и до днес ни назидават с героичния си пример на себеотрицание и саможертва по бойните полета, винаги – отсега и до века – да се възвестяват в сърцата ни, като в храмовете Божии, вечни вечна памет, вечна памет!

На 9 май Православната църква почита паметта на войниците, „положили живота си за вярата, Отечеството и народа, и всички загинали в страданията по време на Великата Отечествена война“.
Днес в православните храмове ще бъдат отслужени панихиди за всички загинали.

Загубите на страната ни през фронтовата 1941-1945 г. са най-значителните в сравнение с други държави, воювали с Третия райх. Втората световна война отне живота на приблизително 26,5 милиона руснаци - войници и цивилни. Днес свещенослужителите ще изпеят на всички тях „Вечна памят“ и ще се помолят за опрощение на греховете и вечно упокой.

Молитва за упокой на православните воини, загинали в битка за вярата и отечеството

Непобедим, непостижим и силен в битка, Господи Боже наш! Ти, според Твоите неразгадаеми съдби, изпращаш Ангела на смъртта на друг под покрива му, на друг в селото, на друг на морето, на друг на бойното поле от оръжията на войната, бълвайки страшни и смъртоносни сили, унищожавайки телата, разкъсващи крайниците и трошещи костите на воините; Вярваме, че според Твоето, Господи, мъдро видение такава смърт се приема от защитниците на вярата и Отечеството.
Молим Ти се, Преблагословен Господи, помени в Твоето Царство загиналите в боя православни воини и ги приеми в небесния Си дворец, като ранени мъченици, опетнени със собствената си кръв, сякаш пострадаха за Твоята света Църква и за Отечеството, което си благословил, като Свое наследство. Молим се на Тебе, приеми воините, които са отишли ​​при Теб, в войнствата на войнствата на Небесните сили, приеми ги по Твоята милост като онези, които паднаха в битка за независимостта на руската земя от игото на неверниците, сякаш са защитавали православната вяра от врагове, които са защитавали Отечеството в трудни времена от чужди орди; Помни, Господи, и всички онези, които се бориха с добро дело за древното запазено апостолско Православие, за избраната от Тебе руска земя, осветена и свята на нейния език, а враговете на Кръста и Православието принесоха огън и меч. Приеми с мир на душата твоите раби (имената), които се бориха за нашето благополучие, за нашия мир и спокойствие, и им дай вечен покой, тъй като те спасиха градове и села и защитиха със себе си Отечеството, и се смили над православните воини, които паднали в битка с твоята милост, прости им всички грехове, извършени в този живот с думи, дела, знание и невежество. Погледни с Твоята милост, о, Всемилостиви Господи, на техните рани, мъки, стенания и страдания и им вмени всичко това като добро дело и Тебе угодно; приеми ги по Твоята милост, като си претърпял люта скръб и трудности тук, в нужда, тесни условия, в труд и бдение, имаше глад и жажда, изтърпяхте изтощение и изтощение, бяхте смятани за овце на клане. Молим Ти се, Господи, техните рани да бъдат лекарство и масло, излято върху грешните им рани. Погледни от небето, Боже, и виж сълзите на сираците, които са загубили бащите си, и приеми нежните молитви на техните синове и дъщери за тях; чуйте молитвените въздишки на бащи и майки, загубили децата си; чуй, о, преблаги Господи, безутешните вдовици, които са загубили своите съпрузи; братя и сестри, плачещи за роднините си - и си спомнете за убитите в силата на силите си и в разцвета на годините си, по-възрастните, в силата на духа и смелостта; Погледни на нашите сърдечни скърби, виж нашия плач и смили се, Преблаги, към онези, които Ти се молят, Господи! Ти си отнел нашите скъпи от нас, но не ни лишавай от Твоята милост: чуй нашата молитва и приеми Твоите слуги (имена), които милостиво са отишли ​​при Теб. призови ги в Твоя дворец, като доблестни воини, положили живота си за вярата и Отечеството на бойните полета; приеми ги в множеството на Твоите избрани, като онези, които са Ти служили с вяра и правда, и ги упокой в ​​Твоето Царство, както мъчениците, които отидоха при Теб наранени, ранени и предали духа си в страшни мъки; доведе в Твоя свят град всички Твои слуги (имена), които винаги се помнят от нас, като храбри воини, които се бориха смело в ужасните битки, за които ги помним; дрехите им там са от фин висон, светъл и чист, както тук са избелили одеждите си в кръвта си и са достойни за мъченическите венци; направи ги колективни участници в триумфа и славата на победителите, които се биеха под знамето на Твоя кръст със света, плътта и дявола; поставете ги в множеството на славните страстотърпци, благопобедоносните мъченици, праведните и всички Твои светии. амин

На Архиерейския събор на 29 ноември (4 декември) 1994 г. беше установено, че е установено специално почитане на загиналите войници, дали живота си в защита на нашата вяра и Отечество по време на Великата Отечествена война 1941-1945 г. Тази памет се отнася и за всички мъченически загинали през тежките военни години. На този ден в църквите се отслужва панихида.

В онова страшно време всеки ден хората извършваха подвиг – рискуваха здравето и живота си за Родината, за своите близки и приятели. От едната страна на скалата най-ценното нещо, което човек има, е животът, а от другата е отговорността за тези, които защитаваш и почиташ. А както знаем много хора избраха честта и вярата, давайки живота си за нас.

В продължение на много векове Църквата винаги е била със своя народ по всяко време на войни и трудни времена. Именно вярата помогна на войниците в трудната им военна работа.

« Няма атеисти в окопите– в крайна сметка само истинската вяра може да предпази от смъртоносни снаряди и бомби, които падат отгоре върху живи хора. До комсомолските и партийните билети екипите за търсене намират нагръдни кръстове, малки икони на Божията майка и парчета хартия, върху които хората на ръка са написали деветдесетия псалом „.
В съветско време тези факти бяха старателно скрити, но на фронта имаше истории за това как „как Бог спаси“ разузнавачи, заминали на мисия с думите „; С Бог! Преди битката хората се молеха тайно, а след това, като се надигнаха да атакуват, се прекръстиха и казаха: не, не " За Сталин", A " Господ е милостив!».

Евангелието казва:

"Никой няма по-голяма любов от тази, че някой положи живота си за приятеля си"

Затова Църквата особено почита загиналите в освободителните войни.

В деня на нападението на нацистка Германия, 22 юни 1941 г., митрополитът на Руската църква Сергий чрез своя „ Послание към пастирите и паството на Христовата Православна Църква“, благослови съветския народ за защитата на родината си. Неговото пророчество, че Господ ще даде Победа, се сбъдна, победихме и то не само с оръжие.

Важни събития по време на войната:

• На 22 юни 1941 г. Руската православна църква чества деня на всички светии, просияли в руската земя
• 6 декември 1941 г. – началото на контранастъплението край Москва (ден на паметта на Александър Невски)
• 12 юли 1943 г. - битките край Прохоровка на Курската издутина и началото на глобалното настъпление на руската армия (ден на апостолите Петър и Павел)
• 4 ноември 1943 г. - освобождение на Киев (честване на Казанската икона на Божията майка)
• 6 май 1945 г. - практически краят на Великата отечествена война (Великден през 1945 г. и денят на паметта на великомъченик Георги Победоносец). Капитулацията на нацистка Германия беше подписана на 9 май, Великденската седмица
• 24 юни 1945 г. - Парад на победата на Червения площад (Ден на Света Троица).

На 9 май, денят за възпоменание, във всички православни храмове се поменават загиналите воини. Нисък поклон пред тях и пред вече напусналите земния живот - Господи, упокой душите на твоите раби!

Нисък поклон пред онези, които оцеляха от това клане и сега живеят с нас. Господ да ви награди със здраве и да има мир в дома ви.

МОЛИТВА ЗА УПОКОИНА НА ЗАГИНАЛИТЕ В БОЯ ПРАВОСЛАВНИ ВОИНИ, ЗА ВЯРАТА И ОТЕЧЕСТВОТО

Непобедим, непостижим и силен в битка, Господи Боже наш! Ти, според Твоите неразгадаеми съдби, изпрати Ангела на смъртта под неговия покрив, в селото, в морето и на бойното поле от оръжията на войната, бълвайки страшни и смъртоносни сили, унищожавайки телата, разкъсвайки крайниците и смазване на костите на воините; Вярваме, че според Твоето, Господи, мъдро видение такава смърт се приема от защитниците на вярата и Отечеството.
Молим Ти се, Преблагословен Господи, помени в Твоето Царство загиналите в боя православни воини и ги приеми в небесния Си дворец, като ранени мъченици, опетнени със собствената си кръв, сякаш пострадаха за Твоята света Църква и за Отечеството, което си благословил, като Свое наследство.
Молим се на Тебе, приеми воините, които са отишли ​​при Теб, в войнствата на войнствата на Небесните сили, приеми ги по Твоята милост като онези, които паднаха в битка за независимостта на руската земя от игото на неверниците, сякаш са защитавали православната вяра от врагове, които са защитавали Отечеството в трудни времена от чужди орди; Помни, Господи, и всички онези, които се бориха с добро дело за древното запазено апостолско Православие, за избраната от Тебе руска земя, осветена и свята на нейния език, а враговете на Кръста и Православието принесоха огън и меч.
Приеми с мир на душата твоите раби (имената), които се бориха за нашето благополучие, за нашия мир и спокойствие, и им дай вечен покой, тъй като те спасиха градове и села и защитиха със себе си Отечеството, и се смили над православните воини, които паднали в битка с твоята милост, прости им всички грехове, извършени в този живот с думи, дела, знание и невежество.
Погледни с Твоята милост, о, Всемилостиви Господи, на техните рани, мъки, стенания и страдания и им вмени всичко това като добро дело и Тебе угодно; приеми ги по Твоята милост, като си претърпял люта скръб и трудности тук, в нужда, тесни условия, в труд и бдение, имаше глад и жажда, изтърпяхте изтощение и изтощение, бяхте смятани за овце на клане. Молим Ти се, Господи, техните рани да бъдат лекарство и масло, излято върху грешните им рани.
Погледни от небето, Боже, и виж сълзите на сираците, които са загубили бащите си, и приеми нежните молитви на техните синове и дъщери за тях; чуйте молитвените въздишки на бащи и майки, загубили децата си; чуй, о, преблаги Господи, безутешните вдовици, които са загубили своите съпрузи; братя и сестри, плачещи за близките си - и помнете убитите в силата на силите си и в разцвета на годините си, старейшините, в силата на духа и смелостта; Погледни на нашите сърдечни скърби, виж нашия плач и смили се, Преблаги, към онези, които Ти се молят, Господи!
Ти си отнел нашите скъпи от нас, но не ни лишавай от Твоята милост: чуй нашата молитва и милостиво приеми Твоите слуги (имена), които помним оттогава, които са отишли ​​при Тебе, призови ги в Твоя дворец, като доблестни воини, дали живота си за вярата и отечеството в полетата на битките; приеми ги в множеството на Твоите избрани, като онези, които са Ти служили с вяра и правда, и ги упокой в ​​Твоето Царство, както мъчениците, които отидоха при Теб наранени, ранени и предали духа си в страшни мъки; доведе в Твоя свят град всички Твои слуги (имена), които винаги се помнят от нас, като храбри воини, които се бориха смело в ужасните битки, за които ги помним; дрехите им там са от фин висон, светъл и чист, както тук са избелили одеждите си в кръвта си и са достойни за мъченическите венци; направи ги колективни участници в триумфа и славата на победителите, които се биеха под знамето на Твоя кръст със света, плътта и дявола; поставете ги в множеството на славните страстотърпци, благопобедоносните мъченици, праведните и всички Твои светии. амин

На 9 май Православната църква извършва специална годишна памет на загиналите воини, отдали живота си за вярата, Отечеството и народа, и всички загинали в мъките по време на Великата отечествена война 1941-1945 г.

Връзката между Църквата и армията съществува отдавна. През многовековната история на Русия йерарсите на Православната църква духовно хранеха войниците и ги благославяха за бойни подвизи. По време на войните църквата се моли за победи и Божия помощ за руската армия.

Най-важният етап в развитието на отношенията между църквата и армията е свързан с името на Петър I. В резултат на църковната реформа православието придобива статут на държавна религия и свещениците се появяват в състава на военните части. Отначало те започват да се причисляват към военните кораби на флота, а по-късно към персонала на полковете на сухопътната армия. Корпусът на военните свещеници стана органична част от руската армия и флот.

Военното духовенство споделяше с армията и флота всички трудности на военната служба, помагаше не само за религиозното, но и за моралното възпитание на войниците, укрепвайки патриотизма и лоялността към дълга. Във военно време полковите свещеници показаха истинска доблест и подкрепиха духа на войските на бойните полета. Често се случвало в критични моменти на битка с кръст в ръка свещеници да вървят пред войниците, като ги въвличат в атака със собствения си пример.

През четвърт век след революцията от 1917 г. съветското правителство положи големи усилия да унищожи вярата и Църквата. Хиляди свещеници са репресирани, църквите са разрушени, а богослуженията са забранени. Но когато започна Великата отечествена война, духовните пастири отново се озоваха до войниците.

Призовани в редовете на Червената армия или идващи на помощ на партизани и подземни бойци, те с чест изпълниха своя граждански и християнски дълг.

На 26 юни 1941 г. в Богоявленската катедрала митрополит Сергий отслужи молебен „за дарение на победата“. От този момент нататък във всички църкви на Московската патриаршия, а след това и в цялата страна, започнаха да се извършват подобни молебени по специално съставени за тях текстове: „Молебен за нашествието на врагове, изпят в Руската православна църква в дните на Отечествената война”.

Освен това всеки ден, на всяка литургия в храмовете на Руската православна църква се отправяха молитви за победа над врага, за благоденствието на нашите войници, за упокой на онези, които положиха живота си в олтара на идващата Победа. По заповед на германското командване патриотичните послания и обръщенията на митрополит Сергий са отнети от хората и те са наказани за притежанието им.

От първите месеци на войната почти всички православни енории започват да събират средства за създадения фонд за отбрана. Вярващите дариха не само пари и облигации, но и изделия (както и скрап) от благородни и цветни метали, дрехи, обувки, бельо, вълна и много други. Със средства, събрани от църквата, са създадени въздушна ескадрила на името на Александър Невски и танкова колона "Димитрий Донской".

Във фронтовата зона имаше приюти за възрастни хора и деца в църквите, както и превързочни станции, особено по време на отстъплението през 1941-1942 г., когато много енории се грижиха за ранените, оставени на произвола на съдбата.

Духовенството също участва в копаене на окопи, организиране на противовъздушна отбрана, мобилизиране на хора, утешаване на тези, които са загубили близки и подслон. В тила, в селските райони, имаше случаи, когато свещеници след неделната литургия призоваха вярващите да отидат с тях на колхозните полета, за да извършат неотложна стопанска работа.

Особено много духовници работеха във военните болници.

Денят на победата - 9 май 1945 г. - падна на Великден. За православните Великденската радост беше утежнена от радостта от дългоочакваната Победа. Но радостта от Победата никога не позволи на вярващите да забравят за молитвената памет на загиналите войници - защитници на Отечеството. Определението на Архиерейския събор на Руската православна църква (29 ноември - 4 декември 1994 г.) установява, че в Деня на победата, 9 май, специално годишно възпоменание на загиналите войници, отдали живота си за вярата, отечеството и народа , тоест всички пострадали по време на Великата отечествена война от 1941-1945 г.

На този ден се извършва благодарствен молебен към Господ Бог за даряването на Победата във Великата Отечествена война.

В деня на победата във Великата отечествена война в православните храмове бяха отслужени панихиди за загиналите войници, отдали живота си за вярата, Отечеството и народа и всички загинали в страдания в онези трагични години.

Спасителят казва: „Никой няма по-голяма любов от тази, да положи някой живота си за приятелите си” (Йоан 15:13). Много, много наши сънародници дадоха живота си в борбата срещу фашистките нашественици и с Божията помощ успяха да възстановят мира на нашата планета. Много в хода на събитията от Великата Отечествена война показва, че без православната вяра и застъпничеството на Божията Майка не бихме успели да спечелим тази победа. Нацистка Германия напада страната ни на 22 юни 1941 г., когато православната църква чества Деня на всички светии, просияли в руската земя. Не напразно, позовавайки се на паметта на своите предци, върховният главнокомандващ се обърна към хората не като светски „другари“, а като „братя и сестри“.

Нека си спомним как монах Сергий Радонежски благослови светия княз Димитрий Донски за похода му и дори изпрати двама монаси в похода - Пересвет и Ослябя. Само това е достатъчно, за да разберем колко велик е подвигът на армията.

Свети Йоан Златоуст пише: „Вие извинявате военната служба и казвате: аз съм воин и не мога да бъда благочестив. Но центурионът не беше ли воин? И той казва това на Исус Не съм достоен да влезеш под покрива ми, но само кажи думата и слугата ми ще оздравее(Матей 8:8). И изненадан Исус казва: Истина ви казвам, дори в Израил не намерих такава вяра(Матей 8:10). Военната служба изобщо не му послужи като пречка.”

Победата, чиято 70-годишнина отбелязваме тази година, дойде в дните, когато Православната църква възпоменава Свети великомъченик Георги Побеносец, германското правителство се съгласи да се предаде и обяви поражението на целия свят.

На панихидата на 9 май си спомняме всички войници, дали живота си за нашата родина и всички нас; онези, които не са преживели ужасите на фашистките концлагери; вътрешни фронтови работници, благодарение на чийто почасов труд войските получаваха всичко необходимо. Трябва да почитаме и помним тези примери на истинска християнска любов към ближните, като се молим за упокой на душите на тези, които са положили живота си за своите приятели.