Твардовски е произведение по право на паметта. А. Т. Твардовски „С правото на памет“: анализ на стихотворението. II. Стихотворение „По право на паметта”: четене, анализ, дискусия
Творбата „По право на паметта” разказва правдиво за труден момент. В него ясно се чува ехото от миналото, ужасната съдба, която „бащата на народите“ подготви за децата си. Стихотворението на Твардовски се роди като акт на протест и още със заглавието си взриви ужасната тишина, която покриваше престъпленията на сталинисткия режим.
История на създаването
От времето, когато работата е написана, ще започнем цялостен анализ на „По право на паметта“. Написана е през 1966-1969 г. Авторът се опитва да публикува своето творение на страниците на Новия свят. Но цензурата упорито не позволява стихотворението да бъде публикувано. Критиката на Сталин през тези години отстъпи място на пълна забрава и премълчаване. Твардовски никога не е виждал стихотворението отпечатано. Новата работа е замислена като допълнение към творбата „Отвъд разстоянието - разстоянието“. По-късно става самостоятелна. Както ще покаже подробният анализ глава по глава, „По право на паметта“ на Твардовски е произведение, което отразява реакцията на автора към политическата ситуация от 60-те години.
Публикациите на Новия свят придобиват ясен опозиционен характер. През 1968 г. по улиците на Прага се появяват съветски танкове, а в бележника на Твардовски се появява бележка: „Как ни посрещна Прага през 45-та и как ни поздрави през 68-ма“. Писателят осъжда това действие и не подписва писмото до чехословашките писатели. Това е акт с главна буква Ч - граждански, човешки. Но това подразни чиновниците и те буквално вдигнаха оръжие срещу списанието и главния редактор. Подробният анализ ще покаже защо е било немислимо публикуването на това стихотворение в онези години. „По право на памет“ е произведение, публикувано в списание „Знамя“ едва през 1987 г.
Жанрови и композиционни особености
Творбата има три части, предшествани от кратко въведение. Много литературоведи наричат творчеството на Твардовски триптих. Самият автор го наричаше по същия начин по време на работата си. Списание "Знамя", което за първи път публикува това стихотворение, определи жанра му като лирическа поема. В окончателния вариант обозначението „триптих“ е отпаднало и са дадени заглавия на части от поемата. Това подчертава сюжета и психологическия компонент на творбата на Твардовски „По правото на паметта“. Анализът глава по глава, който сега разглеждаме, ще покаже, че емоционалният подтекст на поемата е много дълбок. Това е изповед-покаяние, обръщане, обвинение. Целостта на поемата се придава от самия автор и монологичната форма на повествованието. Творбата започва с въведение, което изразява жизненото кредо на писателя.
първа част
Нека продължим анализа на „По право на паметта“ на Твардовски и да разгледаме първата глава на работата. Докато работи върху поемата, авторът решава да включи тук епизод на напускане на дома си, фрагмент, който се появява под заглавието „В сеновала“ още преди публикуването на произведението. Това стихотворение съставлява първата част на „Преди заминаването“.
Написано е като обръщение към приятел от младостта му и създава атмосфера на доверие, когато се водят разговори за най-тайните неща. Авторът точно предава чувствата на младостта - надеждите и стремежите на младите герои. Двама селски младежи са пълни с надежда и се готвят да тръгнат на път, „напускайки нашата пустош“. Те са водени от възвишени мисли - „живеехме по заветен план“, младежки максимализъм - „дух, непознат за съмнение“ и романтична мечта - „ние самите очаквахме само щастие“.
Втора част
Ще продължим нашия анализ глава по глава на стихотворението „По право на паметта“ с думите, които Сталин „изпусна в залата на Кремъл“ и те бяха възприети от много хора като отърваване от „незаличимия белег“ - „ синът не е отговорен за баща си. Втората част от работата се нарича същата. Думите на „бащата на народите” се оказват измама и Твардовски отразява колко неморални и нечовешки са тези думи „за виновни без вина”.
Повтаряйки се, те придобиват съвсем ново емоционално и смислово значение в творбата „По право на паметта“. Анализът показва, че с точно пет думи авторът описва съдбите на селяни, осакатени от „великия поврат“, цели народи, хвърлени в изгнание, съдбите на хора, които трябваше да платят двойно за грешните изчисления на „великия командир“.
Трета част
Продължаваме анализа на „По право на паметта“ на Твардовски. Последната глава на стихотворението „За паметта” предава мислите и мотивите на автора, посочени в заглавието му: „мълчаливо им е наредено да забравят”. Написано е по свободен начин. В него авторът повдига много въпроси: ехо от дебатите, които се водеха в редакцията на „Нови мир“, когато защитаваха правото на литературата да казва истината. "Казват ми да забравя и ме молят да забравя - спомен под печат." Всички редове на текста създават цялостен поглед и са изградени върху мирогледа на автора, който ясно изразява своята позиция. „Всеки знае всичко; проблеми с хората! Твардовски измерва всичко по най-високите критерии за него - „истинска истина“, „правдива памет“ и съвест. Ключовите думи на третата част са: реалност, истина, памет, болка.
Както показа анализът „По правото на паметта“, думите на Твардовски казват на всички, че само ние сме отговорни за нашето време и всеки от нас е длъжник на миналото. Колкото и горчива да е истината и колкото и да искат да я „удавят в забрава“, всеки трябва да знае истината, за да се предпази от повтаряне на ужасни и престъпни грешки. Следователно поетът измерва всичко с „истинската памет“, тъй като без нея няма участие в живота. Зад героя на творбата стои поет-гражданин, който ни учи на висок морал, милосърдие и гражданство. Да бъдат онези хора, които „държат очите си отворени“.
В жанрово и тематично отношение това е лирико-философски размисъл, „дневник на пътуването”, с отслабен сюжет. Героите в поемата са огромната съветска страна, нейните хора, бързият обрат на техните дела и постижения. Текстът на стихотворението съдържа хумористична изповед на автора, пътник във влака Москва-Владивосток. Художникът вижда три далечини: необятността на географските простори на Русия; историческата дистанция като приемственост на поколенията и съзнанието за неразривната връзка на времена и съдби и накрая бездънността на моралните резерви на душата на лирическия герой.
Стихотворението „По право на паметта“ първоначално е замислено от автора като една от „допълнителните“ глави към стихотворението „Отвъд разстоянието, разстоянието“ и придобива самостоятелен характер в хода на работата. Въпреки че „По право на паметта“ няма жанрово обозначение в подзаглавието си, а самият поет, верен на концепциите за литературна скромност, понякога нарича тази творба поетичен „цикъл“, съвсем очевидно е, че това е лирическа поема , последното голямо произведение на автора на „Василий Теркин“. Тя е завършена и подготвена за печат от самия поет две години преди смъртта му.
Във въведението Твардовски заявява, че това са откровени редове, изповед на душата:
Пред лицето на отминалото минало
Нямате право да огъвате сърцето си, -
Все пак тези бяха платени
Плащаме най-високата цена...
Композиционно стихотворението е разделено на три части. В първата част поетът с топло чувство, малко иронично си спомня своите младежки мечти и планове.
И къде, кой от нас ще трябва,
През коя година, в кой регион
Зад тази дрезгавост на петел
Чуй младостта си.
Тези мечти са чисти и високи: да живееш и работиш за благото на Родината. И ако трябва, тогава дай живота си за нея. Красиви младежки мечти. Поетът с лека горчивина си спомня за онова наивно време и за младежите, които дори не могат да си представят колко трудни и тежки изпитания им готви съдбата:
Бяхме готови да тръгваме
Какво може да бъде по-просто:
Обичайте родната си земя,
Така че за нея през огън и вода.
И ако -
Тогава дай живота си...
Само от себе си сега d-
ще добавим.
Кое е по-просто - да.
Но кое е по-трудното?
Втората глава „Синът не е отговорен за баща си“ е най-трагичната в поемата и в цялото му творчество. Незаконно лишеното семейство Твардовски е заточено в Сибир. Само Александър Трифонович остана в Русия поради факта, че живее отделно от семейството си в Смоленск. Той не можа да облекчи съдбата на заточениците. Всъщност той изостави семейството си. Това измъчваше поета през целия му живот. Тази незараснала рана на Твардовски доведе до стихотворението „По право на паметта“.
Краят на твоето бурно премеждие,
Бъдете весели, не крийте лицето си.
Благодаря на бащата на народите.
Че е простил на баща ти.
Трудно време, което философите не могат да разберат петдесет години по-късно. Но какво можем да кажем за млад човек, който твърдо вярва в официалната пропаганда и идеология? Двойствеността на ситуацията е отразена в стихотворението.
Да, той можеше да го направи без резерви,
Изведнъж - щом стане горещо -
Всяка ваша грешка е купчина
Прехвърляне към чужда сметка:
На нечий враг изкривяване
Какво провъзгласява заветът.
На нечий световъртеж
От прогнозираните му победи.
Поетът се стреми да осмисли хода на историята. Разберете каква е била вината на репресираните народи. Кой допусна това положение, когато един човек решава съдбата на народите. И всички бяха виновни пред него за това, че бяха живи.
В третата глава на поемата Твардовски отстоява правото на човека на памет. Нямаме право да забравяме нищо. Докато се помни, нашите предци, техните дела и подвизи са „живи“. Паметта е привилегия на човек и той не може доброволно да се откаже от Божия дар, за да угоди на някого. Поетът заявява:
Който ревниво крие миналото
Той едва ли ще бъде в хармония с бъдещето...
Това стихотворение е вид покаяние на Твардовски за неговите младежки действия и грешки. Всички правим грешки в младостта си, понякога фатални, но това не ражда стихове в нас. Един велик поет дори излива мъката и сълзите си в брилянтна поезия.
И какво се опитваш да направиш сега?
Върнете предишната благодат
Така че наричаш Сталин -
Той беше Бог -
Той може да стане.
Работа от A.T. „По право на паметта“ на Твардовски е автобиография, в която поетът описва не само своя трагичен живот, но и живота на всички хора, пострадали от репресиите на жесток тиранин.
Поемата на Твардовски е разделена на три части: първата глава описва младежките импулси, мечтите на млад мъж, който се стреми към просперитета на родината си, за която е готов да направи всичко. Младежът се стреми към знания, които да му дадат възможност да бъде в полза на родината и народа си.
Чистите мисли на младия мъж бяха разбити от жестоката реалност на случващото се. Влязъл в контакт със суровата реалност, поетът изпитва дълбоко разочарование в светлите си мечти, за които читателят научава от втората част на творчеството на писателя. Твардовски трябваше да изпита от първа ръка презрението и осъждането на обществото, което го осъди за нещо, за което не беше виновен. Той не успя да окаже никаква помощ на семейството си, което несправедливо излежаваше доживотна присъда в Сибир, за което получи безпристрастното прозвище на предател, отрекъл се от най-близките и скъпи хора. В този момент ценностите на поета се преоценяват, той гледа на живота по различен начин, изразявайки своята болка и горчивина в поетични редове, които са близки до разбирането на почти повечето хора.
Писателят се отнася с ирония към факта, че великият лидер дава разрешение да не се търси отговорност за действията на баща му. Здравомислещият човек разбира същността на тенденциозните и неестествени действия на държавния лидер. Не мога да си представя как син на лишен от собственост селянин не може да защити справедливостта, да се застъпи за своя родител, честен работник, защо трябва да го изостави.
В третата част на своето произведение авторът ви призовава винаги да помните любимите си хора. Колкото и тежка и страшна да е историята на техния народ, младите трябва да я приемат такава, каквато е. Миналото не може да се промени. Някои граждани крият грозното минало на страната си, не позволявайки на потомците да видят точна картина на формирането на държавата. Според автора това е грешно. Младите хора трябва да знаят своята история, за да помнят. Твардовски не съжалява, че всичко не е станало така, както е мечтал. Той преосмисли случилите се събития и ги прие. Според него донякъде и самите хора са си виновни, че са допуснали това да се случи и сега те трябва да плащат сметките.
В края на историята Твардовски казва, че паметта е най-голямата способност на всеки човек и ние нямаме право да не я признаем. Докато хората помнят подвизите на родителите си, те са живи, а ако не си спомняме, те ще умрат завинаги.
Това произведение стана в известен смисъл викът на душата на Твардовски. Благодарение на неговия писателски талант ние научихме със сигурност за живота на нашите съграждани по време на сталинските репресии. За всички трудности и трудности, които трябваше да понесат. Това тежко време постави началото на нова история за нашата държава и ние, сегашното поколение, нямаме право да забравим миналото си, от човешка гледна точка това би било подло и погрешно.
Картина или рисунка По право на паметта
Други преразкази за читателския дневник
- Резюме на живота на един човек Андреев
Творбата представя целия живот на един човек пред публиката. Действието се развива от момента на раждането на човека до неговата смърт. Той ще върви през живота като по стълба, всеки път изкачвайки ново стъпало.
- Приказката за цар Салтан резюме (Пушкин)
Александър Сергеевич Пушкин написва „Приказката за цар Салтан“ през 1831 г. и година по-късно тя е публикувана. Това беше началото на популярност, голяма слава, защото много читатели се влюбиха в нея.
- Резюме на Davydov Partisan
Един от първите и особено изключителни патриоти на руското време е Денис Давидов през 1812 г. Известен е като инициатор на партизанското движение; Давидов беше изненадващо многостранен и талантлив.
- Резюме на Волков Магьосникът от Изумрудения град
Главният герой на творбата е момиче на име Ели. Тя има верен приятел - куче на име Тотошка. Един ден едно момиче и Тото се озовават в необичайна, мистериозна страна.
- Резюме От тази страна на рая Фицджералд
Благодарение на този роман Фицджералд започва голяма кариера и печели слава. Тук започва изследването на основната му тема – връзката между богати и бедни и влиянието на парите върху човешката съдба.
В жанрово и тематично отношение това е лирико-философски размисъл, „дневник на пътуването”, с отслабен сюжет. Героите в поемата са огромната съветска страна, нейните хора, бързият обрат на техните дела и постижения. Текстът на стихотворението съдържа хумористична изповед на автора, пътник във влака Москва-Владивосток. Художникът вижда три далечини: необятността на географските простори на Русия; историческата дистанция като приемственост на поколенията и съзнанието за неразривната връзка на времена и съдби и накрая бездънността на моралните резерви на душата на лирическия герой.
Стихотворението „По право на паметта“ първоначално е замислено от автора като една от „допълнителните“ глави към стихотворението „Отвъд далечината“; в хода на работата тя придобива самостоятелен характер. Въпреки че „По право на паметта“ няма жанрово обозначение в подзаглавието си, а самият поет, верен на концепциите за литературна скромност, понякога нарича тази творба поетичен „цикъл“, съвсем очевидно е, че това е лирическа поема , последното голямо произведение на автора на „Василий Теркин“. Тя е завършена и подготвена за печат от самия поет две години преди смъртта му. Във встъплението Твардовски заявява, че това са откровени редове, изповед на душата: Пред лицето на миналото нямате право да превивате сърцето си, - В края на краищата те бяха платени от Ние с най-голямата сума ... Композиционно стихотворението се разделя на три части. В първата част поетът с топло чувство, малко иронично си спомня своите младежки мечти и планове. И къде, кой от нас ще трябва, В коя година, в кой край Зад тая дрезгавост на петел Да чуе нашата младост. Тези мечти са чисти и високи: да живееш и работиш за благото на Родината. И ако трябва, тогава дай живота си за нея. Красиви младежки мечти. Поетът с лека горчивина си спомня за онова наивно време и за младежите, които дори не можеха да си представят колко трудни и тежки изпитания им е подготвила съдбата: Ние бяхме готови за похода: Да обичаме родната земя че за него ще минем през огън и вода . И ако - тогава се откажете от живота си... Нека сега добавим от себе си. Кое е по-лесно - да. Но кое е по-трудното? Втората глава „Синът не е отговорен за баща си“ е най-трагичната в поемата и в цялото му творчество. Незаконно лишеното семейство Твардовски е заточено в Сибир. Само Александър Трифонович остана в Русия поради факта, че живее отделно от семейството си в Смоленск. Той не можа да облекчи съдбата на заточениците. Всъщност той изостави семейството си. Това измъчваше поета през целия му живот. Тази незараснала рана на Твардовски доведе до стихотворението „По право на паметта“. Край на твоето безпокойство, бъди весел, не крий лицето си. Благодаря на бащата на народите. Че е простил на баща ти. Трудно време, което философите не могат да разберат петдесет години по-късно. Но какво можем да кажем за млад човек, който твърдо вярва в официалната пропаганда и идеология? Двойствеността на ситуацията е отразена в стихотворението. Да, той знаеше как, без уговорки, Изведнъж - щом се докопа до него - Прехвърли всяка купчина от своите грешни изчисления в чужда сметка: В нечие чуждо врагово изопачаване на Провъзгласеното от завета. До нечий световъртеж От предсказаните им победи. Поетът се стреми да осмисли хода на историята. Разберете каква е била вината на репресираните народи. Кой допусна това положение, когато един човек решава съдбата на народите. И всички бяха виновни пред него за това, че бяха живи. В третата глава на поемата Твардовски отстоява правото на човека на памет. Нямаме право да забравяме нищо. Докато се помни, нашите предци, техните дела и подвизи са „живи“. Паметта е привилегия на човек и той не може доброволно да се откаже от Божия дар, за да угоди на някого. Поетът заявява: Който ревниво крие миналото, едва ли ще бъде в хармония с бъдещето... Това стихотворение е своеобразно разкаяние на Твардовски за неговите младежки постъпки и грешки. Всички правим грешки в младостта си, понякога фатални, но това не ражда стихове в нас. Един велик поет дори излива мъката и сълзите си в брилянтна поезия. А вие, които сега се стремите да върнете предишната благодат, Така викате Сталин - Той беше Бог - Той може да възкръсне.
А. Т. Твардовски
По право на паметта
В жанрово и тематично отношение това е лирико-философски размисъл, „дневник на пътуването”, с отслабен сюжет. Героите в поемата са огромната съветска страна, нейните хора, бързият обрат на техните дела и постижения. Текстът на стихотворението съдържа хумористична изповед на автора, пътник във влака Москва-Владивосток. Художникът вижда три далечини: необятността на географските простори на Русия; историческата дистанция като приемственост на поколенията и съзнанието за неразривната връзка на времена и съдби и накрая бездънността на моралните резерви на душата на лирическия герой.
Стихотворението „По право на паметта“ първоначално е замислено от автора като една от „допълнителните“ глави към стихотворението „Отвъд далечината“; в хода на работата тя придобива самостоятелен характер. Въпреки че „По право на паметта“ няма жанрово обозначение в подзаглавието си, а самият поет, верен на концепциите за литературна скромност, понякога нарича тази творба поетичен „цикъл“, съвсем очевидно е, че това е лирическа поема , последното голямо произведение на автора на „Василий Теркин“. Тя е завършена и подготвена за печат от самия поет две години преди смъртта му.
Във въведението Твардовски заявява, че това са откровени редове, изповед на душата:
Пред лицето на отминалото минало
Нямате право да огъвате сърцето си, -
Все пак тези бяха платени
Плащаме най-високата цена...
Композиционно стихотворението е разделено на три части. В първата част поетът с топло чувство, малко иронично си спомня своите младежки мечти и планове.
И къде, кой от нас ще трябва,
През коя година, в кой регион
Зад тази дрезгавост на петел
Чуй младостта си.
Тези мечти са чисти и високи: да живееш и работиш за благото на Родината. И ако трябва, тогава дай живота си за нея. Красиви младежки мечти. Поетът с лека горчивина си спомня за онова наивно време и за младежите, които дори не могат да си представят колко трудни и тежки изпитания им готви съдбата:
Бяхме готови да тръгваме
Какво може да бъде по-просто:
Обичайте родната си земя,
Така че за нея през огън и вода.
И ако -
Тогава дай живота си...
Нека просто добавим от свое име.
Кое е по-лесно - да.
Но кое е по-трудното?
Втората глава „Синът не е отговорен за баща си“ е най-трагичната в поемата и в цялото му творчество. Незаконно лишеното семейство Твардовски е заточено в Сибир. Само Александър Трифонович остана в Русия поради факта, че живее отделно от семейството си в Смоленск. Той не можа да облекчи съдбата на заточениците. Всъщност той изостави семейството си. Това измъчваше поета през целия му живот. Тази незараснала рана на Твардовски доведе до стихотворението „По право на паметта“.
Краят на твоето бурно премеждие,
Бъдете весели, не крийте лицето си.
Благодаря на бащата на народите.
Че е простил на баща ти.
Трудно време, което философите не могат да разберат петдесет години по-късно. Но какво можем да кажем за млад човек, който твърдо вярва в официалната пропаганда и идеология? Двойствеността на ситуацията е отразена в стихотворението.
Да, той можеше да го направи без резерви,
Изведнъж - щом стане горещо -
Всяка ваша грешка е купчина
Прехвърляне към чужда сметка:
На нечий враг изкривяване
Какво провъзгласява заветът.
На нечий световъртеж
От прогнозираните му победи.
Поетът се стреми да осмисли хода на историята. Разберете каква е била вината на репресираните народи. Кой допусна това положение, когато един човек решава съдбата на народите. И всички бяха виновни пред него за това, че бяха живи.
В третата глава на поемата Твардовски отстоява правото на човека на памет. Нямаме право да забравяме нищо. Докато се помни, нашите предци, техните дела и подвизи са „живи“. Паметта е привилегия на човек и той не може доброволно да се откаже от Божия дар, за да угоди на някого. Поетът заявява:
Който ревниво крие миналото
Той едва ли ще бъде в хармония с бъдещето...
Това стихотворение е вид покаяние на Твардовски за неговите младежки действия и грешки. Всички правим грешки в младостта си, понякога фатални, но това не ражда стихове в нас. Един велик поет дори излива мъката и сълзите си в брилянтна поезия.
И какво се опитваш да направиш сега?
Върнете предишната благодат
Така че наричаш Сталин -
Той беше Бог -
Той може да стане.
