Франсоа Пиер Гийом Гизо. Франсоа Гизо. Есе за живота и характера на Едуард Гибън, написано от известния френски историк и общественик от 19-ти век Франсоа Гизо

Най-известният политик и идеолог на Юлската монархия Франсоа Гизо (1787-1874) е изключителен френски либерален историк от 19 век. Той е роден в южната част на Франция в град Ним. Баща му е адвокат, участва в революцията от 1789 г., но по време на якобинската диктатура е екзекутиран като привърженик на жирондинците. Вдовицата и децата се преместват в Женева, където Франсоа посещава образователни институции, където получава отлично образование. Владее гръцки, латински и четири европейски езика, притежава голяма ерудиция и ораторски талант. По това време голяма френска емиграция се събира в Швейцария, чийто център е имението на мадам дьо Стаел. Дъщерята на банкера Некер, съпруга на шведски дипломат, де Стаел придобива слава като талантлив писател на романтизъм и либерални възгледи. Гизо, заедно с други френски емигранти, посещава къщата й, където се запознава с Бенджамин Констан, виден идеолог на либерализма, и става негов последовател.

През 1805 г. Гизо пристига в Париж. Тъй като няма други средства за препитание, той започва работа като секретар на държавния служител Щапфер, бивш министър на науките и изкуствата на Хелветическата република, когото познава от Женева. Вечерите, които се провеждаха в тази къща, събираха най-добрите представители на френската интелигенция от онова време. Там той се запознава с Полина Мелан, бъдещата му съпруга, която принадлежи към аристократично семейство. През 1812 г. техният общ приятел, професорът по философия Ройер-Колар, предлага на Гизо позиция като учител по история в Сорбоната. Скоро Гизо, без нито диплома, нито научна степен, благодарение на голямата си ерудиция и ораторски умения, придобива широка популярност с лекциите си.

След реставрацията на Бурбоните Гизо е назначен за секретар на Министерството на вътрешните работи и от името на правителството съставя бележка „За състоянието на умовете във Франция“. В него той се обяви против политиката на ултрароялистите, които се стремяха да се върнат към предреволюционния ред. Гизо преследва идеята, че кралската власт трябва да почива не само върху аристокрацията, но и върху всички останали слоеве от населението. Само при това условие монархията на Бурбоните ще може да укрепи позициите си в страната. След убийството на престолонаследника херцог Бери през 1820 г. от занаятчията Лувел и засилването на политическата реакция във връзка с това, Гизо е лишен от университетската си катедра и държавни длъжности. Подобно на повечето други либерали, той влезе в опозиция на режима на Реставрацията. По това време той започва да създава своите исторически произведения. Беше през 20-те години. Бяха публикувани известните книги на Гизо: „История на цивилизацията в Европа“ и „История на цивилизацията във Франция“. Той разглежда цивилизацията като непрекъснат прогрес, усъвършенстване на социалната система и морално усъвършенстване на самия човек. Той смяташе такова развитие на обществото за основна характеристика на европейската цивилизация.

Заедно с известния тогава историк Огюстен Тиери, когото Маркс нарича „бащата на класовата борба във френската историография“, и други либерални историци, Гизо излага теория за борбата на класите (имения) в историята на Франция и Европа. Борбата между класите, пише той, изпълва цялата нова история, „от нея може да се каже, че се е родила съвременна Европа“. Гизо, подобно на други историци от онова време, счита появата на класи и класова борба за резултат от германското завоевание, в резултат на което победителите франки се превръщат в привилегировани класи, а победените гали образуват зависимо трето съсловие. „В продължение на повече от 13 века“, пише Гизо, „Франция се състои от два народа – народа победител и народа победен. Повече от 13 века победеният народ се бори, за да отхвърли игото на народа победител. Борбата между аристокрацията и обикновените хора, според него, изпълва цялата история на Франция. „Франки и гали, лордове и селяни, благородници и обикновени хора“ - така Гизо определя воюващите страни. Революцията от края на 18 век беше призната от него за решаваща битка, в резултат на която третото имение с право зае мястото на победителя.

Новите за онова време идеи на Гизо, опитите за изясняване на корените на съвременните събития от гледна точка на историзма, колоритният художествен литературен език на произведенията му привличат читатели и оказват голямо влияние върху развитието на историческата наука в Европа. Популярността на произведенията на Гизо в Русия се доказва от едно от стихотворенията на А. С. Пушкин. През 1825 г. в стихотворението „Граф Нулин“ поетът пише: „Той сега отива в Петропол // с ужасна книга на Гизо, // с тетрадка със зли карикатури, // с нов роман на Уолтър Скот. ” Това четиристишие показва, че в Русия Гизо е не по-малко известен и популярен от тогавашния модерен английски писател Уолтър Скот. За руските благородници обаче заключенията на Гизо за борбата на класите и неизбежната победа на третото съсловие над аристокрацията изглеждаха „ужасни“.

След свалянето на Бурбоните при Луи Филип Орлеански либерализмът става официална идеология на режима, а Гизо става идеолог на Юлската монархия. Избран е в Камарата на депутатите, участва активно в разработването на Конституционната харта от 1830 г., многократно заема важни държавни постове: министър на вътрешните работи, министър на образованието (1832 - 37), министър на външните работи и малко преди Февруарската революция от 1848 г. е назначен за министър-председател. Гизо смята конституционната монархия, основана на принципите на разделение на властите, прозрачност и избори, за идеална социална система. В същото време той беше привърженик на висок имуществен ценз на избирателите. Подобно на своя учител Б. Констант, Гизо вярва, че по-ниските слоеве на населението разбират политиката не повече от малките деца. Ето защо, в навечерието на революцията от 1848 г., в отговор на исканията на опозицията за намаляване на имуществения ценз за избирателите, той изрича фаталните за него думи: „Забогатете, господа, и ще станете избиратели“. В атмосфера на политическа нестабилност тези думи на министър-председателя предизвикаха възмущение в обществото и ускориха настъпването на революцията.

Тези думи на Гизо отразяват идеята му, че за поддържане на реда и стабилността в обществото е необходимо в него да има колкото се може повече хора, които по своето имотно състояние и образование да са близки до „средната класа, ”, отразяващи интересите на мнозинството от нацията. Гизо класифицира всички социални слоеве като „средна класа“, с изключение на аристокрацията и най-бедната част от населението. Това са онези слоеве от обществото, за които тяхното материално благополучие и образование осигуряват свобода на дейност и независимост на възгледите. Той признава необходимостта от създаване на закони, които да доближат възможно най-много хора до „средната класа“ по отношение на тяхното имуществено състояние и образование.

Гизо видя противоречия не само между аристокрацията и третото съсловие, но и вътре в него, т.е. онези противоречия, които разделят буржоазията и долните слоеве на населението. „Съперничеството и враждебността, които съществуват между тези социални групи, са дълбоки и подобни на тези, които съществуват между буржоазията и аристокрацията“, пише той. Но за разлика от К. Маркс, който вярваше, че класовата борба между пролетариата и буржоазията ще се засили и ще завърши с революционната победа на последната, Гизо вярва, че в дългосрочен план на историческото развитие противоречията между класите ще бъдат изтрити. Класовата борба в обществото постепенно отстъпва място на, по думите на Гизо, „съжителство на законни основания“. „В историята никоя класа не е успяла да завладее или подчини другите. Класите постоянно се биеха и презираха една друга, но въпреки това постепенно се сближиха. Гизо смята конституционната монархия за основен инструмент за тяхното сближаване, дори сливане. Той възхвалява Юлската монархия като „обещано убежище“, идеална държава.

Но френската история нямаше да остане в това убежище. Правителството на Юлската монархия и Гизо, който го оглавяваше, не успяха в рамките на закона и реда, за които толкова се стремяха, да изгладят социалните противоречия, които нарастваха в обществото до средата на 19 век. Във Франция се развива мощна демократична опозиция срещу режима на Юлската монархия. През 20-те години Гизо каза, че „опозицията не е глутница неразумни младежи, които са се заблудили, а състояние на обществото, към което властите са длъжни, ако искат стабилност и ред, да слушат и да отговарят на новите обществени настроения“. Въпреки това, след като дойде на власт, Гизо подцени силата на опозицията срещу Юлската монархия и не се вслуша в нейните искания, сякаш беше забравил предишните си думи. Развивайки на теория либералните идеи, включително ролята на „средната класа” в живота на обществото, на практика той не направи нищо съществено, за да ги претвори в живота. Либералното правителство на Гизо не отговори на исканията на опозицията да разшири кръга на избирателите за сметка на същите представители на средната класа и народната опозиция премина от мирни легални средства за борба към въоръжено въстание.

На 23 февруари 1848 г., в контекста на избухването на нова революция, кралят подава оставка на правителството на Гизо. Същия ден, уплашен от мащаба на народните протести в Париж, той избяга в Англия. Скоро се завърна и издигна кандидатурата си за избори в Законодателното събрание, но не успя. Той никога не се връща в политиката, занимава се със създаване на исторически произведения и литературна дейност. Както съвременникът на Гизо, френският писател и журналист Сент-Бьов, язвително отбелязва, „не всеки велик историк се оказва велик политик“. Въпреки това, като историк, Гизо играе доста значителна роля в развитието на историческата наука. Наред с изучаването на историята на Франция, той работи много върху историята на Англия, особено Английската революция от 17 век. Неговите обществено-политически идеи и исторически трудове оказват голямо влияние върху съвременните историци не само във Франция, но и в други страни. Книгите му са преведени на много езици, включително руски.

ГЕРМАНИЯ ПРЕЗ 1815-1847г

Виенският конгрес, въпреки принципа на легитимизма, не успя да възстанови всички многобройни малки германски държави. На 8 юни 1815 г. във Виена е подписан акт за създаване на Германския съюз, който включва 34 независими германски монархии и 4 свободни града (Хамбург, Бремен, Любек и Франкфурт на Майн). Германският съюз беше обединение от конфедеративен тип, нямаше нито обща армия, нито общи финанси. Нейната конституция признава „независимостта и неприкосновеността“ на всички държави, които са част от нея, и има за цел „просто да гарантира вътрешната и външната сигурност на Германия“. Неговият най-висш орган беше Федералният сейм. Австрия запазва господстващото си положение в рамките на Германския съюз. Заседанията на Федералния парламент се провеждаха в помещенията на австрийското посолство във Франкфурт на Майн, австрийският представител беше негов постоянен председател. Тъй като най-важните резолюции на Сейма трябваше да се приемат с единодушие и представителите на отделните държави можеха да вземат решения само в съгласие с техните правителства, това забави дейността на Федералния сейм. Според един от неговите съвременници той се превърнал в център на инерцията, смятали го за толкова безсилен и ненужен, че изглеждал застрашен от смърт от изтощение. Въпреки това, при него, Германия беше в мир в продължение на няколко десетилетия, нейното икономическо развитие се ускори и силите, заинтересовани от по-централизирано обединение, нараснаха.

През първите години след края на Наполеоновите войни икономическата ситуация в германските държави остава трудна. Провалът на реколтата от 1816 г. причинява високи цени, а на места и истински глад. Вдигането на континенталната блокада води до запълване на пазара с английски стоки. Много местни фабрики не издържаха на конкуренцията и рухнаха. В повечето германски държави, след свалянето на френското господство, антифеодалните закони, въведени при Наполеон, бяха отменени или вече не се прилагаха на практика и предишният ред беше възстановен. В Бавария, Баден, Вюртемберг и Хесен-Дармщат през 1817-20г. Въвеждат се конституции, подобни на Френската харта от 1814 г. Те предвиждат създаването на двукамарен парламент с висок имуществен ценз за избирателите. Въпреки своите ограничения, те все пак допринесоха за прогресивното развитие на тези страни.

Прусия е много по-малко засегната от въздействието на Френската революция, отколкото Северна и Югозападна Германия. Въпреки това поражението на Прусия през 1806 г. принуждава дори консервативното пруско правителство да вземе решение за реформи. Развитието на пруската икономика е възпрепятствано от феодалната зависимост на селяните и ограничаването на личната им свобода. На 9 октомври 1807 г. правителството на Щайн прие „Октомврийския едикт“, който предоставя лична свобода на селяните без откуп, въпреки че феодалните задължения, свързани с притежаването на земя, остават в сила. В допълнение към провеждането на аграрната реформа, правителството на Щайн приема закони, които укрепват административната централизация в Прусия и въвеждат местно самоуправление в градовете.

След оставката на Щайн неговият наследник Харденберг продължава започнатите от него реформи. Законът от 14 ноември 1811 г. дава на селяните правото да изкупуват феодалните такси. Условията на откупа бяха доста трудни. Селяните трябваше да платят сума, равна на 25 пъти цената на обикновените годишни плащания, или да предадат на собственика на земята от една трета до половината от поземления си парцел. Въпреки цялата си половинчатост, реформите на Щайн и Харденберг, и преди всичко премахването на личното крепостничество на селяните, нанесоха удар на феодалната система в Прусия и допринесоха за по-бързото икономическо развитие на страната.

За да се гарантира изплащането на огромни обезщетения на французите, в Прусия е извършена финансова реформа. Сега благородниците, които преди това са били освободени от тях, също трябваше да плащат данъци в хазната. Извършена е конфискация на църковни имоти и продажба на владения, което също допринася за снабдяването на хазната със средства. Трансформации бяха извършени и в други области от живота на страната. Гилдиите се трансформират в свободни съюзи. Указът от 11 март 1812 г. признава гражданското равенство на евреите, въпреки че достъпът до държавни длъжности все още е затворен за тях.

Реформи са извършени и в пруската армия, начело на която през 1809 г. е поставен талантливият генерал Шарнхорст. През 1811 г. той е отстранен по искане на Наполеон, но неговият приемник, генерал Гнайзенау, продължава реформите. Най-значимите от тях включват създаването на генерален щаб и основаването на военна академия, сред чиито учители е изключителният военен теоретик Клаузевиц. ограничаване на използването на телесни наказания в армията, отваряне на достъп до офицерско звание за всички граждани. За да се увеличи числеността на пруската армия, новобранците бяха бързо прекарани през полковете, които бяха освободени веднага щом обучението им приключи за кратко време, беше създадена национална милиция (Landwehr). Намаляването на срока на служба от двадесет на четири години подготви пътя за въвеждането на всеобща военна повинност. Всички тези мерки допринесоха за трансформирането на остарялата пруска военна система, наследена от Фридрих II и която се оказа несъстоятелна в новите условия на борба срещу републиканска и наполеонова Франция.

Дори след реформите на Щайн и Харденберг от 1807-11 г. Прусия остава феодално-абсолютистка държава. По време на борбата срещу Наполеон Фридрих Уилям III обещава да въведе конституция и не пречи на либералните реформи. През 1810 г. в Берлин е открит университет. Кралят заявява, че „държавата трябва да компенсира загубените материални сили с духовни сили“. Университетът получава двореца на брата на Фридрих Вилхелм II, принц Хенри, най-красивата сграда в Берлин след кралския замък. Университетските преподаватели участват активно в политическия и културен живот на страната.

След края на войните Фридрих Уилям III „забрави” обещанията си. Законите, които позволяваха на селяните да изкупуват задълженията си, бяха ограничени, а правата на кадетите бяха гарантирани и разширени. Всички хора, които симпатизираха на реформите, загубиха позициите си, включително основателят на Берлинския университет В. Хумболт. Дори Щайн и Гнайзенау бяха под полицейско наблюдение. Всичко, което пишеше пресата и университетските преподаватели, беше подложено на цензура. Губернаторите на провинциите получават широки правомощия, но все пак през 1823 г. са създадени 8 провинциални представителни събрания, Landtags. Те се свикваха по преценка на краля, имаха само съвещателни права и бяха в ръцете на местното благородство.

Финансовото положение на Прусия веднага след сключването на мира беше много трудно. Огромните дългове и бюджетните дефицити изискват промени във финансовата и данъчната система. Кралят беше принуден да намали цивилния списък и се задължи да не сключва заеми без съгласието на ландтагите. Въведена е нова данъчна система, включваща косвени данъци, мита и гербови такси, данъци върху имотите и патенти. Благодарение на предприетите мерки финансовото състояние на страната скоро се подобри.

До началото на 20-те години. Германия преживява икономически подем, появяват се големи фабрики и заводи, значително се увеличава използването на машини и се появяват индустриално напреднали региони. Рейнската област, която има огромни находища на въглища и желязна руда в долините на реките Саар и Рур, се развива с най-бързи темпове. За кратко време се превръща в голяма индустриална зона. Градовете пред очите на едно поколение се превърнаха от малки селища в големи центрове на въглищната и металургичната промишленост. Това беше значително улеснено от антифеодалните реформи, проведени тук по време на Френската революция. Когато по решение на Виенския конгрес тези територии са присъединени към Прусия, местното население приветства новите власти без особен ентусиазъм. Изправено пред силна опозиция, пруското правителство не посмя да премахне правилата, установени от френските власти в Рейнланд, включително запазването на френския граждански кодекс, съдебен процес от съдебни заседатели и местно самоуправление.

Промишленото производство се разраства бързо в пруската столица Берлин. До края на 40-те години. този град вече е един от най-големите търговски и индустриални центрове на страната и най-важният железопътен възел. Тук е съсредоточена една трета от цялата инженерна и памучна индустрия на Прусия. От 400 хил. население на Берлин до началото на 50-те години. През 19 век до 70 хиляди са били наемни работници, заети не само в манифактури, но и във фабрики. Голямо предприятие в Берлин беше заводът Борсиг, който произвеждаше парни локомотиви. В Саксония град Кемниц става център на памучната промишленост и започва да се нарича „немският Манчестър“.

Развиват се речният и железопътният транспорт. През 1824 г. първият параход плава по река Рейн и е създадено Пруското дружество за параходство на Рейн. В края на 30-те години. Построени са първите железопътни линии на къси разстояния. От 1840 г. започва изграждането на големи проходни магистрали, свързващи основните градове на Германия. До 1848 г. в Германия вече има повече от 5 хиляди км. железопътни линии. Това беше два пъти повече, отколкото във Франция. Обхватът на железопътното строителство от своя страна допринесе за развитието на парните локомотиви, металургията, въглищата и други индустрии.

Въпреки постигнатите успехи по отношение на икономическото развитие Германия изостава не само от Англия, но и от Франция, поради разпокъсаността на страната, митническите бариери между отделните германски държави, липсата на единна валута, система от мерки и теглилки , и единно търговско и индустриално законодателство.

В Прусия през 1818 г. вътрешните митници са премахнати и са въведени ниски мита върху вносните стоки. Постепенно съседните държави, особено онези, чиито територии лежат в съседство с Прусия, сключват митнически споразумения с нея. Това води до създаването през 1834 г. на Митническия съюз, който включва 18 германски държави. Всъщност лидерството в него принадлежеше на Прусия, въпреки че между членовете на съюза беше установено равенство на правата и тарифите можеха да се променят само с единодушно решение. Дейностите на Митническия съюз се оказаха много ефективни, за десет години търговският оборот между германските държави почти се удвои. Още по-важни са политическите последици, тъй като те се сближават с Прусия и общественото мнение расте в полза на обединението на Германия под нейно ръководство.

Опозицията срещу реакционния ред, който се установява в следвоенна Германия, първоначално е разединена и слаба. Студенти, журналисти и политици, които се оказаха без работа, си позволиха да изразят недоволство от настоящата ситуация. На 18 октомври 1817 г. няколкостотин студенти от различни университети организират тържество във Вартбург, за да отбележат триста години от Реформацията и годишнината от битката при Лайпциг. След тържествени речи за германската свобода те запалиха огън в памет на Лутер и хвърлиха в огъня няколко реакционни книги, ефрейторска пръчка, косичка и гвардейска униформа като символ на реакция. На следващата година в Йена е създаден Общогерманският студентски съюз, който си поставя за цел борбата за национално обединение на Германия. Някои членове на съюза бяха склонни към индивидуален терор. През март 1819 г. в Манхайм студентът Карл Санд намушка с кама драматурга Коцебу, който от името на руския цар му изпраща доклади за състоянието на нещата в Германия и се изказва неодобрително за студентското движение. К. Санд е публично обезглавен.

След тези събития през август 1819 г. австрийският канцлер Метерних, който е водач на европейската реакция, свиква конференция на представители на отделни германски държави в Карлсбад. Беше решено да се поставят университетите под строгия надзор на властите, да се забранят всички тайни общества, да се установи цензура за вестниците и книгите и да се създаде специална анкетна комисия във Франкфурт на Майн, която трябваше да следи „интригите на демократите“. .” Реакционният режим, наречен „системата на Метерних“, е разширен върху целия Германски съюз.

След Фридрих Велики пруските крале не се отличават с такива изключителни способности като техния предшественик. Фридрих Уилям II (1786-97) участва в създаването на военна коалиция с Австрия срещу Франция, но не осигурява победата на Прусия в тази война. Неговият наследник Фридрих Уилям III също е победен и не успява да предотврати разпадането на пруската държава, която е замръзнала след управлението на Фридрих II. Фридрих Уилям III си спечели прозвището „справедливият“ за създаването на местни парламенти във всяка от осемте пруски провинции през 1823 г. Но той така и не изпълни обещанието си да въведе конституция.

Това предизвика нарастваща съпротива срещу правителствената политика. Нарастващата индустриална буржоазия на Германия започва да изисква своя дял от политическата власт. Революцията от 1830 г. във Франция допринесе за укрепването на либералното и демократично движение в германските държави. През 1831 г. големият фабрикант Д. Хансеман представя на краля меморандум, съставен от либералите от Рейнланд, в който те изискват трансформирането на провинциалните ландтаги в общопруско представително събрание, но Фридрих Уилям III отхвърля тези искания. След смъртта му през 1840 г. на трона се възкачва Фридрих Уилям IV (1840-61). Либералите се надяваха, че новият крал ще изпълни конституционните обещания, дадени от баща му. Въпреки това, още при коронацията в Кьонигсберг, той подчерта, че ще стои на стража на съществуващата система в Прусия.

През 40-те години Потокът от брошури и книги с искания за конституция нарастваше; строг полицейски режим и строга цензура вече не можеха да ги спрат. През 1845 г. почти всички провинциални ландтаги директно се изказват за въвеждането на конституционни порядки. Либералната опозиция се ръководи от представители на рейнландската буржоазия - производител Д. Хансеман и банкер Л. Кампхаузен. Те настояват за свикване на общопруско класово представителство, разширяване на Митническия съюз, премахване на патримониалното правосъдие и други юнкерски привилегии и въвеждане на съдебни процеси със съдебни заседатели. Рейнската газета, основана в Кьолн от представители на либералната опозиция, както и Кьонигсбергската газета защитават тези политически искания на либералите.

Радикалното демократично движение в Германия беше слабо. Невъзможността при съществуващия режим да участва в политическия живот на страната принуждава радикалната интелигенция да се насочи към литературата, науката и да ги използва в политическата борба. През 30-те години Възниква литературното дружество "Млада Германия". Най-известните му членове са поетът Лудвиг Бьорне (1786-1837), син на богат търговец, франкфуртски евреин, и Хайнрих Хайне (1797-1856), най-великият немски поет след смъртта на Гьоте. В своите стихове и публицистика те призовават германците да се борят за свобода и политическо равенство. Поради преследване от властите поетите са принудени да живеят в изгнание във Франция. Франкфуртската диета забранява публикуването в Германия на произведения на Бьорне, Хайнрих Хайне и други писатели и поети, близки до Млада Германия. До края на 40-те години. Политическите искания на много представители на Млада Германия започват да имат умерен характер и се свеждат главно до искането за свобода на словото и печата.

Идеите на изключителния немски философ Хегел (1770-1831) оказват голямо влияние върху развитието на социалната мисъл в Германия през тези години. Хегел разбира световната история като саморазвитие на „абсолютната идея“ или първичния световен дух, състоящо се в непрекъснато нарастване на съзнанието за свобода. В литературата и философията се появяват така наречените млади хегелианци, които правят революционни изводи от философията на Хегел. На мястото на „абсолютната идея“ те поставят „самосъзнанието“ на критично мислещ индивид и вярват, че развитието на това „самосъзнание“ ще доведе до прогресивна трансформация на обществото. Най-известните от тях са Давид Щраус, Бруно Бауер, Лудвиг Фойербах.

Сред младохегелианците произлизат К. Маркс (1818-83) и Ф. Енгелс (1820-90), създателите на теорията за научния комунизъм, която оказва влияние не само върху по-нататъшното развитие на социалните науки, но и върху съдбата на много нации. Маркс и Енгелс възприемат Хегеловата диалектика и нейните закони, но ги прилагат не към развитието на „абсолютния дух“, както е при Хегел, а за да разберат процеса на развитие на материалния свят и човешкото общество. Те признават, че не идеята или „абсолютният дух“ е първична, а материята, и излагат идеята, че материалното състояние на обществото е основата, основата на социалните отношения и съзнанието на хората. Успехът на индустриализацията в европейските страни, растежът на работническата класа, заедно с икономическите кризи и тежкото положение на работниците, ги доведоха до идеята за необходимостта от сваляне на капитализма чрез пролетарска революция и замяната му с комунистическа система без частна собственост и експлоатация на човек от човек.

През 1847 г. те изложиха своите възгледи в Комунистическия манифест, който написаха като програма за Лигата на отхвърлените, организация на немски работници емигранти в Париж, която оттогава стана известна като Лигата на комунистите. Сред лидерите на тази организация най-известен е германският калфа, родом от Магдебург, син на бедна шивачка и френски офицер, загинал в Русия, Вилхелм Вайтлинг (1808-72). В резултат на полицейското преследване в Германия във Франция възникват първите немски работнически организации. Вайтлинг приема идеите на френските социалисти, но не вярва във възможността за мирно преустройство на обществото в интерес на трудещите се и ги призовава да разчитат „само на собствения си меч“. Маркс и Енгелс също призовават за революция от работниците. Но поради малобройността на пролетариата в Германия и полицейското потисничество, неговото движение за правата му по това време не получава такова развитие, както в Англия или Франция. До началото на революцията от 1848 г. „Комунистическата лига“ се състои от около 300 души и не играе никаква политическа роля в Германия.

Франсоа-Пиер-Гийом Гизо

Гизо Франсоа (1787-1874). френски историк; от 1847 г. - ръководител на правителството, свалено от революцията от 1848 г. Един от създателите на буржоазната теория за класовата борба. Той обаче отрича класовия характер на буржоазната държава и е враждебен към борбата на масите.

Гизо Франсоа-Пиер-Гийом (4 октомври 1787 г., Ним - 12 септември 1874 г., Париж) - френски политик, историк, в областта на политическата философия - представител на школата на доктринерите, по своята ориентация близка до либерализъм. Автор на редица трудове по политическа философия: „За управлението във Франция от епохата на Реставрацията и съвременните министерства“ (Du gouvernement de la France depuis la Restauration et de ministere actuel, 1820), „За средствата на управление и за опозицията в съвременна Франция” ( Des moyens de gouvernement et d „opposition dans l” etat actuel de la France, 1821), „За смъртното наказание като политически проблем” (De la peine de mort en matiere politique, 1822) , както и основни исторически трудове: „История на английската революция“ (1826-27, руски превод, том 1-3. Санкт Петербург, I860), „История на цивилизацията във Франция“ (том 1-5, 1829-32, руски превод, т. 1-4. М., 1877-81), „История на цивилизацията в Европа“ (1828, руски превод, Санкт Петербург, 1891), „История на представителното управление“ (5 тома ) и др. Член на Френската академия (1836) и на Академията за морални и политически науки.

В центъра на социалните и философски размисли на Гизо е отношението между власт и общество. Настоявайки за ясно разграничение и взаимозависимост на тези сфери на социалния живот, Гизо вярва, че властта не съществува извън обществото или над обществото: „средствата за управление“ са концентрирани в самото общество и не могат да бъдат отделени от него. Обществото е свят на живота и ума, главното тук е движението на човешкия дух, следователно принципът на суверенитета на властта трябва да бъде заменен от принципа на суверенитета на Разума. Цивилизацията - най-важното понятие от историческата концепция на Гизо - се характеризира от него като синтез на социалното и моралното развитие на човечеството. В европейската цивилизация той отбелязва две основни точки: формирането на национални държави (напредъкът на централизацията и принципът на единството) и освобождението на човешкия дух (напредъкът на свободата и принципът на равенството).

М. М. Федорова

Нова философска енциклопедия. В четири тома. / Институт по философия на РАН. Научно изд. съвет: V.S. Степин, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин. М., Мисъл, 2010, т. I, A - D, с. 522-523.

Гизо, Франсоа (1787-1874) - френски държавник, учен и дипломат, един от първите буржоазни историци, основали изследванията си върху анализа на социалните отношения и класовата борба. По време на реставрацията на Бурбоните той първоначално е техен поддръжник, заема различни постове в министерства и изнася лекции в Сорбоната; през 20-те години преминава в опозицията. През 1830 г. е избран в Камарата на депутатите; по време на Юлската революция е привърженик на установяването на властта на Луи Филип Орлеански. Той ръководи сформираната тогава „партия на съпротивата“, която се противопоставя на всяка по-нататъшна реформа на конституцията и разширяването на избирателните права. Лозунгът, който той изхвърли по-късно, беше: „Стани богат!“ още тогава тя се превърна в водеща нишка на неговата политика, за осъществяването на която той знаеше само един път - "мир", тоест запазване на съществуващото и предотвратяване на всяко движение. Гизо избра този път във външната си политика. През февруари 1840 г. Гизо е изпратен в Лондон като посланик от ръководителя на правителството, маршал Султ, който се страхува от интригите му, и остава на този пост при кабинета на Тиер (...), постоянен съперник на Гизо. Това бяха трудни месеци на дипломатическа борба с Англия (във връзка с египетската криза от 1839 г., вижте), което доведе до изключването на Франция от европейския „концерт“. Ролята на Гизо в Лондон беше двусмислена: докато предаваше войнствените си бележки по директивите на Тиер, Гизо в същото време лично даде да се разбере, че Франция не е склонна да предприема активни действия. Когато в края на октомври 1840 г. Тиерс, който уплаши краля с войнствения си ентусиазъм, получи оставката си, апостолът на „мира“ - Гизо - беше призован на поста министър на външните работи в новия кабинет на Султ. Той пое курс на „умиротворяване“, изоставяйки политиката на подкрепа на египетския паша Мохамед Али, когото Франция преди това „покровителстваше“, и лесно договори с Англия затварянето на проливите за Русия и официалното анулиране на омразния пакт от 15 VII 1840 г. (виж Лондонската конвенция от 1840 г.). Това не му попречи много години по-късно да каже на Кисельов, руския посланик в Париж, намеквайки за недоволството в Русия във връзка с отмяната на Ункиар-Искелесския договор (...): „Главната ви грешка е, че вие, за в името на изолирането на Франция и отслабването на правителството на Луи Филип, изоставиха традиционната си политика, която беше да водят делата си в Турция независимо, без външно участие, без координация с никого. Вие сами прехвърлихте този бизнес в Лондон и със споразумение от 15 юли , 1840, направихте го ваш със собствените си ръце в обща кауза." Това беше лицемерен упрек, защото Франция от самото начало изрази недоволство от Ункар-Искелесския договор, през 1841 г. настоя за затваряне на проливите и през 1854 г. се противопостави на Русия, не искайки да й позволи да „върши свои дела в Турция“. Впоследствие външната политика на Гизо беше насочена към това да не пречи на спокойното протичане на „забогатяването“ на френската буржоазия чрез усложнения с Англия. Така Гизо набързо се отказа от замисления план за включване на Белгия във френската орбита чрез митническо обединение с Франция, веднага щом Англия, чрез устата на Робърт Пийл, обяви силен протест. Тази политика на отстъпки към Англия унижава националното достойнство на Франция и предизвиква остро обществено недоволство. Тази политика на Франция придобива най-скандалния си характер в „случая Причард” през 1844 г., когато, отстъпвайки пред грубите заплахи на Англия, Франция отказва да анексира о. Таити и се съгласи да компенсира английския консул Причард, който изигра провокативна роля по този въпрос. Упоритото желание на Гизо да поддържа мир с Англия с цената на национално унижение му създава репутацията на „министър на външните работи по френските въпроси“, както иронично е наречен в един памфлет. Въпреки това Гизо веднъж постигна успех в съперничеството с Англия: в брака на сина на краля, херцога на Монпенсие, с по-малката сестра на испанската кралица Изабела, срещу която Англия ожесточено се бори, считайки династичната връзка между Франция и Испания опасна. Но този успех значително влоши отношенията с Англия и по този начин, въпреки всички унижения на Франция, Гизо не успя да си осигури приятелство с нея. За да избегне изолацията, която вече е довела Франция до кризата от 1840 г., той започва да търси друга подкрепа в международната политика. Като реакционен политик Гизо се опитва да установи френско сътрудничество предимно с реакционните държави в Европа. Сближаването с царска Русия е изключено поради непримиримото враждебно отношение на Николай I към Луи Филип: от 1841 г. в Париж не е назначен руски посланик. Но не беше трудно да се намери общ език с Метерних; от втората половина на 40-те години Гизо установява най-приятелски отношения с виенския кабинет; той всъщност разрешава анексирането от Австрия на свободния град Краков през 1846 г., ограничавайки се само до плах протест; през 1847 г. Гизо и Метерних се опитват да се намесят в гражданската война в Швейцария на страната на реакционния Зондербунд. Гизо също помага на папата, като го снабдява с оръжие и одобрява Австрия в борбата й срещу италианското национално-освободително движение. В първия ден на Февруарската революция от 1848 г. Гизо бяга в Англия и оттогава никога не се е появявал на политическата сцена.

Дипломатически речник. гл. изд. А. Я. Вишински и С. А. Лозовски. М., 1948.

Прочетете още:

Философи, любители на мъдростта (биографичен указател).

Исторически личности на Франция (биографичен указател).

Есета:

Meditationes sur l "essence de la religion chretienne. P., 1864 (руски превод: 1864);

Meditation sur l"&at actuel de la religion chretienne. P., 1865.

Биография

Сред неговите социални постижения е необходимо да се посочи законът, забраняващ експлоатацията на деца от 1841 г., в манифактурите до осемгодишна възраст, закон, който никога не е бил приложен поради липсата на инспектори по труда. Освен това той многократно повдига въпроса за премахването на робството в колониите. През май 1844 г. основните принципи за премахване на робството са приети от Народното събрание. през 1845 и 1846 г. отново се обсъжда въпросът за робството, но без видими резултати. Всъщност законът е предвиждал премахване на робството.. но по-късно. Предварителната работа обаче беше използвана от републиканците, когато гласуваха инициативата на Виктор Шьолхер за окончателното премахване на робството през 1848 г.

Живот в пенсия

Английското общество, въпреки протестите на някои политици, прие Франсоа Гизо с отворени обятия. Преди 8 години е удостоен за царски посланик. му беше предложена значителна надбавка, която той отказа. Не приема и професорска длъжност в Оксфорд. Той остава в Англия около година и посвещава това време на изучаването на историята. Той публикува два допълнителни тома за Английската революция, през 1854 г. Историята на Английската република и Кромуел (1649-1658). Освен това превежда голям брой произведения на Шекспир

Гизо оцеля след падането на монархията и правителството, на което служи в продължение на 26 години. Той мигновено премина от състояние на голям държавник на европейско ниво в състояние на философ, наблюдаващ човешката суета. Той е бил наясно, че оставката е неотменима, но никой никога не е чувал оплаквания от него за неудовлетворени амбиции.

Той прекарва по-голямата част от времето си в бившето древно абатство, сега собственост на семейството му, във Вал Рише, близо до Лизийо в Нормандия. Той беше баща на голямо семейство. И двете му дъщери се омъжват за братя от така подходящата за светогледа на френските хугеноти холандска фамилия Де Вит. Единият от зетьовете стопанисвал имението. Благодарение на това Гизо посвещава последните си години на писане с неизчерпаема енергия. Той остана горд, независим, прост борец до края на живота си. Може би годините на пенсиониране бяха най-щастливите и светли в живота му.

Две институции по време на Втората империя запазиха своите свободи: и презвитерството. До края на живота си Франсоа Гизо участва активно в работата и на двамата. Той беше член на три от петте академии: Академията за социални науки и политика (Académie des sciences morales et politiques), която той пресъздаде, Академията за надписи и камбанна литература, избрана през 1833 г., след Дасиер, Андре и през През 1836 г. става член на Френската академия.

В продължение на около четиридесет години, като академик, той се бори за чистотата и независимостта на науката. При избора на нови членове на Академията гласът му беше много значим.

Той се радваше на същото влияние в Парижкото презвитерство. Неговото образование и житейски опит само увеличиха религиозния му плам. През целия си живот остава дълбоко религиозен човек, а един от последните му трактати е посветен на християнството.

Въпреки че винаги е бил предан на църквата на своите предци и за себе си в своята вяра се е борил срещу съвременните тенденции, които могат да унищожат църквата, все пак в него няма калвинистка непримиримост.

Създаване

Неговите произведения върху Корней () и Шекспир () са от голямо значение за историята на литературата. Заедно с романтиците Гизо проповядва култа към Шекспир във Франция, а в Корней той особено отбелязва онези елементи на творчеството, които излизат извън рамките на класическия канон. Историческата и социологическа интерпретация на театъра на Шекспир от Гизо е интересна поради недоволството на английската буржоазия от народния театър, който процъфтява в Англия преди Шекспир.

Гизо анализира работата на Корней малко по-малко ясно, чиято театрална реформа, според Гизо, е настъпила в резултат на установяването на абсолютистка система във Франция след борбата срещу хугенотите. Социологизмът на Гизо е само проява на неговия историзъм; в литературата може да се нарече представител на “историческия метод”.

Критическите трудове на Гизо, изцяло свързани с неговите исторически изследвания, са предвестници на социологическото изследване на литературата. Речникът на синонимите на френския език на Гизо беше от голямо значение за лингвистиката.

Правителствени ръководители на Франция
Реставрация на бърбън
Юлска монархия
Втора република
Втора империя
Трета република	Truchu · Thiers · Dufort · A. de Broglie · Cissé · Buffet · Dufort · Simon · A. de Broglie · Rochebouet · Dufort · Waddington · Freycinet · Ferry · Gambetta · Freycinet · Duclerc · Fallier · Ferry · Brisson · Freycinet · Gobley · Рувие · Тирард · Флоке · Тирард · Фрейсине · Лубе · Рибо · Дюпюи · Казимир-Перие · Дюпюи · Рибо · Буржоа · Мелун · Брисон · Дюпюи · Валдек-Русо · Комб · Рувие · Сариен · Клемансо · Бриан · Мониз · Кайо · Поанкаре · Бриан ·