Эцэг эхийн талаархи ишлэлүүдийн талаархи Локийн бодол. Орон гэргүй агуу философич. Жон Локк ба түүний эрин үеийн бодол. "Боловсролын талаархи бодол" бүтээлийн хэсгээс

Нэг өдөр сайн найзынхаа гэрт Жон Локк, тэр мөчид Үе тэнгийн Энтони Эшли-Купер, хэдэн язгууртны найзууд цугларав. Тэд бүгд Локкоос хавьгүй илүү байсан бөгөөд үдшийг хөзөр тоглож, дуртайдаа чатлаж өнгөрөөх зорилготой байв. Локк ийм өндөр албан тушаалтнуудын яриа хөөрөөнд таагүй сэтгэгдэл төрүүлж, дэвтэр гарган сонссон зүйлээ бичиж эхлэв. Эшлигийн зочид сонирхож, эзнийхээ найзаас юу бичиж байгааг нь асуув. Локк анх удаагаа ийм язгууртнуудын дунд байгааг анзаарсан тул тэдний нэг ч үгийг алдахыг хүссэнгүй. Үүний дараа тэрээр өөрийн бичсэн бүх зүйлийг тэдэнд уншиж өгчээ. Зочид Локийн нарийн санааг үнэлж, тоглоомыг орхиж, харилцан ярианы сэдвийг өөрт тохирсон статустай болгожээ.

Жон Локк. 1704 оноос хойш биш. Фото: www.globallookpress.com

Энэ анги нь Жон Локкийг аль аль нь өөрийгөө адил тэгш байлгадаг, дээд албан тушаалтнуудад захирагддаггүй хүн, мөн ажиглах арга барилыг бусдаас илүү сайн мэддэг нарийн сэтгэгч гэж тодорхойлдог. Эдгээр чанаруудын соёололтыг түүний аав нь түүнд тарьсан бөгөөд тэрээр ирээдүйн философичийг маш чадварлаг өсгөсөн юм. Тэр хүүг бага багаар өөрт нь ирэхийг зөвшөөрч, эрхлүүлж, хэт магтаагүй ч хэмжээлшгүй их шийтгэсэнгүй. Локк ахлах сургуулиа төгсөөд Оксфордын их сургуульд элсэн орж, эхлээд бакалавр, дараа нь урлагийн мастер болсон. Үүний зэрэгцээ их сургуулийн боловсрол Локкийг хүндрүүлжээ. Оксфорд түүний сониуч байдлыг огтхон ч хангаагүй, харин өөрийгөө боловсролд зориулж чадах үнэт цагаа л авчээ. Хэдэн жилийн дараа их сургуульд суралцах тухай санаанууд "Боловсролын тухай бодол" сэтгүүлийн хуудсан дээр цацагдах болно.

Хүмүүжлийн тухай

"Эрүүл биед эрүүл ухаан". Энэ нь эдгээр үгстэй холбоотой юм ЖувеналЛокк ажлаа эхэлж, тэндээс ноёнтны хүмүүжлийн тогтолцооны талаарх төсөөллөө тодорхойлсон. Локк үүн дотор хүүхдүүд латин, грек хэлийг хэдэн цагаар чихэхээс өөр аргагүйд хүрсэн сургуулийн боловсролын тухай "үнэмшил"-тэй тулгарсан бөгөөд энэ нь гүн ухаантан үүнийг эзэмших шаардлагатай гэж эргэлзэж байв. Түүний бодлоор ёс суртахууны боловсрол хамгийн чухал, боловсрол нь цаанаа байсан. Эхлээд эрхэмсэг, бие бялдрын хувьд хөгжсөн хүнийг өсгөж, дараа нь түүнийг мэдлэгээр дүүргэх шаардлагатай байсан гэж философич итгэлтэй байв.

Үүнээс гадна Локк багшийн сурагчдад хандах хандлагыг маш чухал гэж үздэг байв. Багш нь юуны түрүүнд хүүхдийн анхаарлыг татаж, ярьж буй сэдвийг сонирхож байх ёстой. "Бид өлгий байхаасаа л эрх чөлөөг хайрладаг" гэж Локк бичжээ. Бага наснаасаа бидэнд тулгаж байсан болохоор л биднийг жигшдэг олон зүйлийг бид мэднэ. Аливаа ноцтой ажил нь таашаал болж хувирдаг гэж би үргэлж боддог байсан." Эдгээр үгс нь багш бүрийн нийтлэг үнэн болсон учраас энэ нь огтхон ч биш, өнөө үед хамааралтай мэт санагдаж байна.

Хулгайч язгууртан

Locke уулзав Энтони Эшли 1666 онд лорд канцлер болохын өмнөхөн. Шафтесберигийн ирээдүйн гүн Локкоос гайхалтай, зохистой хамтрагчаа олохдоо маш их гайхсан. Тэд бие биедээ маш их дотносож, удалгүй Эшли Локкийг гэрт нь суурьшихыг урьж, гэр бүлийн эмч, анагаах ухаанд сайн мэддэг сэтгэгч, тэр үед лорд Канцлерын хөвгүүдийн багш болжээ. Бусдын гэрт ийм тэнүүчилж байхдаа философич бүх амьдралаа өнгөрөөсөн - үнэндээ тэр хэзээ ч өөрийн гэсэн гэртэй байгаагүй.

Локкийг ажил хөдөлмөрөөрөө төдийгүй амьдралын хэв маягаараа онцгой хүн гэж үзэж болно. 34 настайдаа Эшлитэй уулзахдаа Локк хатуу карьер хийгээгүй - тэр зүгээр л үүний төлөө хичээгээгүй, нэрт эрдэмтний алдар нэрийг олж чадаагүй, хөрөнгөө нэмэгдүүлээгүй. Сэтгэгч хүсэл эрмэлзэл, карьерын хувьд харь хүн байсан бөгөөд санаагаа өндөр үнээр "худалдах" гэж оролдсонгүй, тэдний талаар хашгираагүй. Түүний санаа тавьдаг зүйл бол үнэнийг хайх явдал байв. Тиймээс удаан хугацааны туршид Локк илүү их чимээ шуугиантай "ухаантай хүмүүсийн" ард үл анзаарагдав, тэдний санаанууд нь дараа нь мартагдсан байв. Бидний бараг шуугиантай үед түүнийг анзаарах нь юу л бол. Локк даруухан байсан, цол хэргэм, албан тушаалын төлөө тэмүүлдэггүй, найз нөхөддөө тухайн үед, хаана, хэзээ хүссэн газарт нь тусалдаг байв. Янз бүрийн үед, богино хугацаанд эмч, төрийн зүтгэлтэн, багш байсан.

Удирдах зөвлөлийн тухай

Жон Локк. Сийлбэр. 1704 оноос хойш биш. Фото: www.globallookpress.com

Өрхийн эмчтэйгээ маш их цагийг ярилцаж байсан ахлах ахлагч Эшли удалгүй түүнийг Локк огт сонирхдоггүй байсан улс төр, теологийн чиглэлээр танилцуулав. Үүний үр дүнд Локк эдгээрийг маш их ойлгосон тул өөрийн мэдлэгийн хэмжээнээс давж гарсан. Локкийн томоохон бүтээлүүдийн нэг нь эцэстээ "Засгийн газрын тухай хоёр зохиол" болж, үндсэн хуульт хаант засаглалын тухай онолоо тавьсан юм. Гүн ухаантан хаан төрийн тэргүүн байх ёстой ч эрх мэдэл нь засгийн газар, үндсэн хуулиар хязгаарлагддаг гэж хэлдэг. Тэнд дурдсан Локкийн либерал үзэл санаа өнөөг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй байна. Төр засаг нь иргэдийнхээ эрх ашгийг умартаж, ард түмний эрх ашгийг бус өөрсдийн хэрэгцээнд нийцүүлэн хууль гаргадаг аливаа дарангуйллын эсрэг тууштай тэмцэгч байсан. Локкийн хамгийн чухал зүйл бол төр нийгмийн гэрээгээр, зөвхөн ард түмний сайн дурын зөвшөөрлөөр бий болох ёстой гэж үздэг байв. Түүнчлэн нийтийн сайн сайхны төлөө санаа тавих нь аливаа улсын зорилго болсон. Мөн тэдгээр хуулиудыг нийтлэг сайн сайхны төлөө чиглүүлсэн тохиолдолд л тэд хүлээн зөвшөөрсөн. Локкийн бидний үеийнхэнд зориулсан хамгийн зэрлэг санаа бол төрийн бүрэн эрхт байдлаас дээгүүр тавьсан ард түмний бүрэн эрхт байдлын тухай юм. Сүүлчийнх нь хамгаалалт нь хүн амыг булаан авах, устгахад хүргэж болзошгүй бөгөөд түүнгүйгээр төр байхгүй болно гэж Британичууд хэлэв. Хувьсгалд "дашаангуй" засгийн газрын эсрэг тэмцэх арга замыг Локк олж харсан.

Шашны хүлцэнгүй байдлын тухай

Эшли Локктой уулзсаны дараа тэрээр гүн болон түүний гэр бүлийнхэнтэй удаан хугацаагаар амьдарч, аялж байсан - одоо шүүх дээр, дараа нь таалалд нийцээгүй Шафтесбери Их Британи, Голландын хооронд байнга гүйдэг байв. Локк ижил замаар явсан.

Өөрийн үнэнч найз Эшли-Купер 1683 онд нас барсны дараа Амстердамд суурьшсан тул философич шашны сэдэв рүү шилжжээ. "Засгийн газрын тухай хоёр зохиол"-доо Локк ноёнтой маргалддаг Роберт Филмер, "Патриарх" хэмээх бүтээлдээ бүх эрх мэдэл нь үнэмлэхүй хаант засаглал бөгөөд түүний үндэс нь Адамд хүргэдэг тул аливаа хүн төрөлтөөс ангид байдаггүй гэж үзсэн. "Бурхан Адамын бүрэн эрх хязгааргүй гэж зарлигласан" гэж Филмер итгэлтэй байв. Эдгээр тезисүүдийг нэгтгэн тэрээр хэлэхдээ, ямар ч хүн төрсөн цагаасаа эхлэн хаан эцгийн боол байх ёстой гэж тэр хэлэв. Тиймээс эрх баригчид аливаа хуулиас дээгүүр зогсож байв. Локк Филмерийн бодлыг гайхалтай няцааж чадсан.

"Хоёр зохиол" гарахаас өмнөхөн философич "шашны хүлцэнгүй байдлын тухай" хэд хэдэн товхимол хэвлүүлсэн нь одоогийн "Ортодокс идэвхтнүүд"-д таагүй цохилт өгөх нь гарцаагүй. Тэнд тэрээр сүмийг төрөөс тусгаарлах ёстой, хүн бүр шашин шүтэх эрх чөлөөтэй байх ёстой гэж хатуу хэлэв. Сүм нь Локкийн хэлснээр хүмүүсийг хүчирхийллийн аргаар бус харин сүсэг бишрэлтэй байх замаар өөрийн талд татах ёстой байв.

Локкийн санааг амьдралынхаа төгсгөлд үнэлэв. Тэр хүнтэй маш сайн харилцаатай байсан Улбар шар өнгийн Уильям 1688 оны Алдарт хувьсгалын дараа Их Британийн хаан ширээнд суусан хүн. Сүүлийн жилүүдэд Локк бараг бүх бүтээлээ хэвлүүлсэн бөгөөд энэ нь нэг талаараа дараа нь нөлөөлсөн Вольтер, Жан-Жак Руссо, Дэвид Юмболон хүн төрөлхтний бусад ухаалаг төлөөлөгчид.

Жон Локк, Английн гүн ухаантан, сурган хүмүүжүүлэгч, төрийн зүтгэлтэн - мэдлэгийн эмпирик-сенсационист онолыг үндэслэгчдийн нэг. Аймгийн хуульчийн гэр бүлд төрсөн. Тэрээр Оксфордын их сургуулийн Вестминстерийн сургуулийг төгссөн бөгөөд тэнд янз бүрийн жилүүдэд 30 гаруй жил Грек хэл, уран илтгэл, ёс зүйг заажээ. Ж.Локкийн сурган хүмүүжүүлэх үзэл бодол нь түүний нийгэм-улс төр, гүн ухааны үзэл бодол, мөн Виг намын удирдагч Эрл Шафтесберигийн гэр бүлд багш, гэрийн багш байхдаа хуримтлуулсан сурган хүмүүжүүлэх асар их туршлагаа тусгасан байв.

Мэдрэмжийн ертөнцөөс мэдлэг, санаа бий болсон тухай онолын үндэслэлийг тэрээр "Хүний ойлголтын туршлага" (1690) хэмээх үндсэн бүтээлдээ тусгасан болно.

Ж.Локкийн төрөлхийн үзэл бодлын тухай сургаал, үүнтэй холбоотойгоор үүссэн хүний ​​мэдлэгийн туршилтын үүслийн тухай үзэл баримтлалыг шүүмжилсэн нь түүний мэдлэгийн онол, сурган хүмүүжүүлэх үзэл санааны тогтолцооны тулгын чулуу болсон юм.

Хүний үзэл санаа, дүрслэлийн төрөлхийн талаарх уламжлалт үзэл бодлыг эрс үгүйсгэж, мэдлэгийн сенсацист онолыг хамгаалж, эмпирик сэтгэл зүйд ихээхэн анхаарал хандуулсан нь Локке сурган хүмүүжүүлэх сонирхолтой үзэл баримтлалыг боловсруулах боломжийг олгов. "Боловсролын талаархи бодол" бүтээл (1693). Үүний мөн чанар нь шинэ эр ноёнтонг хүмүүжүүлэх явдал юм.Локкийн сурган хүмүүжүүлэх онолын онцлог шинж нь ашиг тус; тэрээр ашигтай байх зарчмыг боловсролын үндсэн зарчим гэж үзсэн.

Тэрээр 1704 онд нас баржээ. Булшны чулуун дээр өөрийн зохиосон латин бичээс байдаг: “Аялагчийг зогсоо: Энд Жон Локк байна. Ямар хүн байсан бэ гэж асуувал дунд зэргийн зангаараа сэтгэл хангалуун амьдарч байсан гэж хариулна. Шинжлэх ухаанаар гэгээрсэн тэрээр зөвхөн үнэнд үйлчилсэн. Үүнийг түүний бичээсүүдээс мэдэж аваарай, энэ нь чулуун бичээсийн эргэлзээтэй магтаалаас илүү юу үлдсэнийг танд илүү нарийвчлалтай харуулах болно."

"Боловсролын талаархи бодол" бүтээлийн хэсгээс

“Эрүүл биед эрүүл ухаан байх нь энэ ертөнцийн аз жаргалтай байдлын товч боловч бүрэн дүрслэл юм. Хэн аль алиныг нь эзэмшдэг, түүнд хүсэл багатай; мөн ядаж нэгийг нь хассан хүн өөр зүйлд багахан хэмжээний нөхөн төлбөр төлж чадна. Хүний аз жаргал, аз жаргалгүй байх нь ихэнх тохиолдолд өөрийн гараар бүтээгдсэн байдаг. Сүнс нь үндэслэлгүй хөтөч болсон хүн хэзээ ч зөв замыг олохгүй; Эрүүл бус, сул биетэй хүн хэзээ ч энэ замаар урагшилж чадахгүй."<…>

Биеийн эрүүл мэнд.“Хүүхдийн сэтгэлийг нэг зам дагуу чиглүүлэхэд голын ус шиг амархан байдаг; Гэсэн хэдий ч энэ нь боловсролын гол ажил бөгөөд бидний санаа зовоосон асуудал нь хүний ​​​​дотоод тал руу чиглэсэн байх ёстой. Гэсэн хэдий ч хурдан мууддаг бүрхүүлийг үл тоомсорлож болохгүй."<…>

"... ноёдууд хүүхдүүдээ шударга тариачид, чинээлэг ёоменуудын адил хүмүүжүүлэх ёстой."<…>

Халуунаар."Хүүхдүүд өвөл ч, зун ч хамаагүй, хэт дулаахан хувцаслаж, нөмрөхгүй байх нь хамгийн түрүүнд анхаарах зүйл юм ... Бидний бие анхнаасаа дассан бүх зүйлийг тэсвэрлэх болно ...<…>Мөн би хүүд өдөр бүр хөлөө хүйтэн усаар угааж, гутлаа норгож, санамсаргүй гишгэх үед нь ус нэвтрүүлж байхаар нь нимгэн болгож байхыг зөвлөж байна.<…>Хамгийн гол зорилго бол хүйтэн усаар ойр ойрхон угааж заншсанаар биеийн эдгээр хэсгүүдийг хатууруулах, өөрөөр хэлбэл өсгөсөн хүмүүсийн хөлийг санамсаргүй норгосны улмаас ийм гэмтэлээс урьдчилан сэргийлэх явдал юм.<…>Үүнийг зүгээр л хавар, бүлээн усаар хийж, аажмаар хүйтэн, хүйтэнд шилжүүлээрэй."<…>

Хоол хүнс.“Хоолны хувьд энэ нь маш энгийн бөгөөд энгийн байх ёстой; Тэгээд би хүүхдийг хүүхдийн хувцастай алхаж байхад, ядаж хоёр гурван нас хүртэл нь мах битгий өг гэж зөвлөмөөр байна.<…>Харин миний залуу ноён аль хэдийн мах авах ёстой бол өдөрт ганцхан удаа, цаашилбал ганцхан удаа мах авч байг. Энгийн үхрийн мах, хурга, тугалын мах гэх мэт. өлсгөлөнгөөс бусад амтлагчгүй байх нь дээр. Мөн тэрээр маш их талх, нэг талх эсвэл өөр зүйл идэж, хатуу хоолыг сайн зажилж байх ёстойг анхаарах хэрэгтэй.<…>Өглөөний болон оройн хоолонд хүүхдэд сүү, сүүтэй шөл, усанд хийсэн будаа, овъёосны будаа, элсэн чихэр багатай, элсэн чихэргүй олон төрлийн хоол өгөх нь маш ашигтай байдаг.<…>Тэд хоолоо бага зэрэг давсалж, амтлагчтай хоолонд дасгахгүй байх ёстой."<…>

Ор.“Хүүхдийн ор нь хатуу байх ёстой, хөнжил нь өдөн орноос дээр; Хатуу ор нь мөчрийг бэхжүүлж, шөнө бүр өдний оронд оршуулж, биеийг тайвшруулж, сулруулж, сул дорой байдлын шалтгаан, эрт булшны эхлэл болдог.<…>

"Нойр бол байгалиас заяасан агуу тоник юм."<…>

Эрт нас.“Том алдаа нь ... эцэг эхчүүд хүүхдийн сэтгэлийг сахилга бат, үндэслэлд дуулгавартай байлгахад хангалттай анхаарал хандуулах нь ховор байдаг бөгөөд үүнд хамгийн тохиромжтой үед буюу залуу сүнс хамгийн эмзэг бөгөөд хамгийн их нөлөөлдөг. Муу тал нь эдгээр өөр өөр насныханд тохирсон хүсэл тэмүүлэлтэй байх биш, харин түүнийг оюун санааны дүрэм журам, хязгаарлалтад захируулж чадахгүй байх явдал юм ... Залуу насандаа хүслээ бусдын оюун санаанд захируулж дасаагүй хүн өөрийн оюун санааны дуу хоолойг сонсож, дуулгавартай дагах магадлал багатай, түүнийг ашиглах насанд хүрсэн.<…>Тиймээс эцэг эхчүүд хүүхдүүдийн дур хүслийг өөгшүүлж, бага байхад нь эрхлүүлж байгалиас заяасан хүслийг нь гутааж, улмаар өөрсдөө хордуулсан ус нь гашуун амттай байгаад гайхдаг.<…>

Дур хүсэл."Тиймээс хэн ч гэсэн хүүхдүүдээ үргэлж удирдан чиглүүлэх зорилго тавьсан бол тэр үүнийг бага байхад нь эхлүүлж, эцэг эхийнхээ хүслийг бүрэн дагаж мөрдөх ёстой.<…>Хүүхдүүд өсч том болоод ирэхээр бид тэднийг өөртэйгөө адилхан, хүсэл тэмүүлэлтэй, хүсэл тэмүүлэлтэй, хүсэл тэмүүлэлтэй хүмүүс гэж харах ёстой.<…>Айдас, хүндэтгэл нь тэдний сэтгэлийг даван туулах анхны хүчийг танд өгөх ёстой бөгөөд хайр, нөхөрлөл үүнийг бэхжүүлэх ёстой."<…>

Зодуулах."Хүч чармайлт, их цаг хугацаа шаарддаггүй шийтгэл, таяг хэрэглэх ердийн арга, сурган хүмүүжүүлэгчдийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн, ойлгомжтой байдаг сахилга батыг сахих цорын ганц арга нь боловсролын бүх төсөөлж болохуйц аргуудаас хамгийн тохиромжтой биш юм.<…>Тиймээс, үйлдсэн гэмт хэргийнхээ төлөө зовж шаналах нь түүнд зовлон зүдгүүрээс илүү нөлөөлдөггүй аливаа шийтгэлийг би хүүхдэд ашигтай гэж үзэж чадахгүй. Энэ залруулах арга нь хүүхдэд багш түүнийг хайрлах ёстой гэсэн дургүйцлийг төрүүлдэг."<…>

"... боолын сахилга бат нь боолын зан чанарыг бий болгодог."

Шагнал.“Хүүхдийг зодох болон хүний ​​нэр төрийг гутаан доромжлох бусад бүх хэлбэрүүд нь хүүхдийг хүмүүжүүлэх хүмүүжлийн зохих арга хэмжээ биш юм ... Эдгээр арга хэмжээг маш ховор, үүнээс гадна зөвхөн ноцтой шалтгааны улмаас, зөвхөн онцгой тохиолдолд ашиглах ёстой. Нөгөөтэйгүүр, хүүхдүүдийг дуртай зүйлээр нь шагнаж урамшуулахаас болгоомжтой зайлсхийх хэрэгтэй.<…>Түүнийг сайн, ухаалаг, буянтай хүн болгохын тулд шалтгаан нь түүнд зөвлөгөө өгч, үүрэг нь эсрэгээр нь шаардах үед түүний хүсэл тэмүүллийг эсэргүүцэж, эд баялаг, идэш тэжээл, амттан гэх мэт амтыг нь хангахаас татгалзахыг заах хэрэгтэй.<…>

Дүрэм.“...Хүмүүжлийн ердийн аргын алдаа: энэ нь хүүхдийн ой санамжийг тэдний ойлгодоггүй бүх төрлийн дүрэм, журмаар дарамтлах явдал юм.<…>Хэдхэн хуулиа гарга, гэхдээ бүтээгдсэн хойноо хүндэтгэлтэй ханддаг. ... хүүхдэд үргэлж ой санамжаас нь зайлсхийдэг дүрэм журам зааж болохгүй. Тэднийг хийх ёстой гэж бодсон бүхнээ хийхийг албадаж, шаардлагатай дадлагад суралцаж, энэ дадлагыг тохирох тохиолдол бүрт цаг тухайд нь тооцож, боломжтой бол өөрөө эдгээр тохиолдлыг үүсгэ. Энэ нь тэдэнд ой санамжийн тусламжгүйгээр амархан, аяндаа бие даан ажиллах зуршлыг бий болгоно."

Дасгал хийх.“Хүүхдэд олон удаа дадлага хийж, багшийн хяналт, удирдлаган дор хүүхдүүдийг сайн хийж дасгах хүртэл нэг үйлдлийг олон удаа хийж сургах энэ арга нь бид яаж ч харж байсан хамаагүй олон давуу талтай. дүрэмд зориулагдсан арга ”.<…>

Шийтгэл.“... Чадварлаг хүмүүжилтэй бол зодох, хүчирхийлэх шалтгаан ховор байх болно. ... хүүхэдтэй харьцдаг хүмүүс тэдний мөн чанар, чадварыг сайтар судалж, аль чиглэлд амархан хазайж, юу нь тэдэнд тохирох, тэдний төрөлхийн хандлага, хэрхэн сайжруулах, юу болохыг хувийн сорилын тусламжтайгаар хянах хэрэгтэй. учир нь хэрэг болж магадгүй.<…>Эдгээр зүйлийг заах зөв арга бол хүүхдүүдийг суралцахыг урьсан зүйлдээ хайр, хүсэл тэмүүллийг бий болгох явдал бөгөөд энэ нь тэднээс хичээл зүтгэл, хичээл зүтгэл шаарддаг."<…>

Заавал хийх ажлууд.“Тэдний судлах ёстой ямар ч хичээлийг тэдэнд дарамт болгож, албадуулах ёсгүй.<…>Эдгээр сэтгэлийн өөрчлөлтийг анхааралтай ажиглаж, бэлэн байдал, хүсэл эрмэлзэлтэй байх таатай үеийг ашиглах хэрэгтэй.<…>Багш нь хичээлд дуудагдах ёстой биш, харин нөхдөөсөө тэдэнтэй тоглохыг хүсдэг шиг тэд өөрсдөө түүнээс хичээл заахыг гуйж байгаа эсэхийг шалгаарай."<…>

Үндэслэл.“Хүүхдүүд багаас нь ярьж эхлэхээсээ л учир шалтгааныг ойлгодог.<…>Хийж байгаа зүйл чинь таны оюун ухаанаас гардаг бөгөөд тэдэнд үзүүлэх нөлөөллийн арга хэмжээнд ч гэсэн эелдэг зөөлөн харьцаж, хязгаарласнаар тэдэнд хэрэгтэй бөгөөд хэрэгтэй гэдгийг ойлгохыг тэдэнд заах ёстой."<…>

Жишээ."Гэсэн хэдий ч хүүхдийг хүмүүжүүлэх, гадаад зан үйлийг төлөвшүүлэх хамгийн энгийн бөгөөд хялбар бөгөөд нэгэн зэрэг үр дүнтэй арга бол тэдэнд юу хийх, юу хийхээс зайлсхийх ёстойг тайлбарласан жишээгээр харуулах явдал юм."<…>

"Хэрэв та тэдний ажиглалтыг чиглүүлж, эдгээр хүмүүсийн зан авирын аль нэг сайн эсвэл муу тал дээр анхаарлаа төвлөрүүлбэл ямар ч үг сайн сайхан, муу муухайг бусад хүмүүсийн үйлдэл шиг ойлгомжтой болгож чадахгүй. Мөн сайн хүмүүжилтэй ч бай, муу ч бай олон зүйлийн эерэг эсвэл сөрөг талуудыг энэ талаар тэдэнд өгч болох дүрэм журам, санаанаас илүү бусад хүмүүсийн үлгэр жишээнээс илүү сайн сурч, илүү гүн гүнзгий шингээх болно."

"... Юу ч хүний ​​сэтгэлд тийм ч үл анзаарагдам, гүн гүнзгий нэвтэрч чаддаггүй: хүмүүс ямар ч муу зан чанарыг үл тоомсорлож, өөрсдийгөө уучлахаас үл хамааран энэ нь тэдний өмнө гарч ирэхэд зөвхөн жигшүүр, ичгүүрийг төрүүлдэг. хүмүүс." ...

Сурган хүмүүжүүлэгч.“Өөрийгөө аавыгаа орлох хүн гэж үзэж, санаа зовоосон асуудлыг нь дааж авсан, дээрх санааг хуваалцах багшийг анхнаас нь хэрэгжүүлэхийг хичээж чадвал ирээдүйд түүнд итгэлтэй байх болно. Ажил нь аль хэдийн амархан болсон тул таны хүү миний төсөөлж ч байгаагүй сурлага, хүмүүжлийн хувьд ахиц дэвшил гарна гэж бодож байна."

<…>“Аавын үлгэр жишээ нь хүүхдэд багшийгаа хүндлэхийг сургадаг бол багшийн үлгэр жишээ нь хүүхдээсээ шаардаж буй үйлдлүүдийг хийхэд нь урамшуулах ёстой. Хүүхдийг доромжлохыг хүсээгүй л бол түүний зан авир нь түүний жортой ямар ч байдлаар зөрчилдөх ёсгүй. Хэрэв сурган хүмүүжүүлэгч өөрийн хүсэл тэмүүллийг сулруулж байвал хүсэл тэмүүллийг хязгаарлах тухай ярих нь зорилгогүй болно; Түүний хичээл зүтгэл нь түүний сурагчдаас өөрт нь зөвшөөрдөг муу эсвэл садар самуун зан чанарыг арилгахад үр дүнгүй болно."

Сониуч зан.“Тэд хөгширч, илүү ухаалаг болох тусам оюун ухаан нь тэдний дотор ярьж байгаа тохиолдолд та тэдэнд илүү их эрх чөлөөг өгч чадна.<…>Хүүхдийн сониуч зан нь бусад хүслийг дарахтай адил болгоомжтой байх ёстой.<…>Үзвэр үйлчилгээ нь хөдөлмөр, хоол хүнстэй адил шаардлагатай юм."<…>

"Хүүхдүүдэд зугаа цэнгэл эрх чөлөөг олгох нь ийм эрх чөлөөний нөхцөлд хүүхдийн төрөлхийн зан чанар илчлэгдэж, тэдний хандлага, чадвар илчлэгдэж, ухаалаг эцэг эхчүүд мэргэжлээ сонгохдоо энэхүү удирдамжаас суралцах боломжтой. мөн тэдний хувьд мэргэжил, үүнтэй зэрэгцэн тэдний ажигласнаар хүүхдийг буруу зам руу явуулах аюул заналхийлж буй аливаа дутагдлыг засах арга замын талаар.

Гомдол."Хүүхдийн гомдлыг тэвчих нь тэдний сэтгэлийг тайвшруулж, эрхлүүлэх явдал юм."<…>

Өгөөмөр байдал."Юмыг эзэмших, эзэмшихийн хувьд хүүхдүүдэд байгаа зүйлээ найз нөхөдтэйгээ хялбар, чөлөөтэй хуваалцахыг зааж, хамгийн өгөөмөр хүн үргэлж хамгийн баян болж хувирдагийг туршлагаар нь мэдрүүлж, мөн түүнчлэн тэднийг хүлээн зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөрөх дуртай байдаг. зөвшөөрөл."<…>

Шударга ёсны мэдрэмж."Хэрэв хүүхдүүдэд өгөөмөр сэтгэлийг хөхиүлэн дэмжих ёстой бол мэдээжийн хэрэг, шударга ёсны дүрмийг зөрчихгүйн тулд та маш болгоомжтой байх хэрэгтэй: хүүхдүүд үүнийг хийх болгонд засч залруулж, шалтгаан байгаа бол мөн яг нарийн "...<…>

Албадлага."Хүүхдүүд олон талт байдал, эрх чөлөөнд дуртай бөгөөд энэ нь тоглоомыг тэдний сонирхлыг татахуйц зүйл бөгөөд тиймээс тэдэнд сурах бичиг эсвэл бидний сурах ёстой гэж үздэг бусад зүйлд үүрэг хариуцлага хүлээлгэх ёсгүй."<…>

Тоглоом."Хүүхдүүд тоглоом, үүнээс гадна янз бүрийн тоглоомтой байх ёстой, гэхдээ эдгээр тоглоомыг асран хамгаалагчид эсвэл өөр хэн нэгэнд хадгалах ёстой, харин хүүхэд нэг удаад зөвхөн нэг тоглоом авч, буцааж өгөх үед л өөр тоглоом авах ёстой" ...<…>

Багшлах... “Би сургаалыг хамгийн сүүлд тавьж, түүнд хамгийн бага ач холбогдол өгдөг.<…>Буянтай, мэргэн хүнийг агуу эрдэмтнээс хязгааргүй өндөрт тавьдаггүй хүнийг та бүрэн тэнэг гэж үзэх байх гэж бодож байна. ... шинжлэх ухааныг сургах нь оюун санааны сайн хандлагатай хүмүүсийн буян, мэргэн ухааныг хөгжүүлэхэд ихээхэн хувь нэмэр оруулдаг боловч ... ийм хандлагагүй бусад хүмүүст энэ нь тэднийг улам тэнэг, муу болоход хүргэдэг. хүмүүс.<…>Хүүг сургах хэрэгтэй, гэхдээ энэ нь цаанаа байх ёстой."<…>

Захидал.“Хүүхэд тань англи хэлийг хэрхэн сайн уншихаа мэддэг болсон бол түүнд хэрхэн бичихийг зааж эхлэх цаг болжээ. Үүнийг хийхийн тулд та түүнд юуны түрүүнд үзэг хэрхэн зөв барихыг зааж өгөх хэрэгтэй."<…>

Франц.“Хүү англиар ярьж сурсны дараа өөр хэл сурч эхлэх цаг болжээ.<…>Гэхдээ франц хэл бол амьд хэл бөгөөд харилцан ярианд илүү ашиглагддаг тул тэр эрт сурах хэрэгтэй ... "<…>

Латин хэл."Хүүхэд аль хэдийн франц хэлээр сайн ярьж, уншдаг бол (ихэвчлэн нэг эсвэл хоёр настайдаа амжилтанд хүрдэг) тэр латин хэл рүү шилжиж болно."<…>

Газарзүй."Би та газарзүйн хичээлээс эхлэх хэрэгтэй гэж бодож байна: дэлхийн бөмбөрцгийн хэлбэр, дэлхийн дөрвөн хэсэг, бие даасан хаант улс, улс орнуудын байршил, хил хязгаарыг судлах нь зөвхөн нүд, ой санамжийн дасгал учраас хүүхэд сурах болно. Үүнийг баяртайгаар санаж, эдгээр зүйлийг санаарай."<…>

Арифметик.“Дэлхийн байгалийн хуваагдал хүүгийн ой санамжинд сайн бичигдсэн тохиолдолд арифметик руу шилжих нь зөв байх болно.<…>Арифметик бол хийсвэр сэтгэлгээний хамгийн хөнгөн хэлбэр юм; Тиймээс энэ нь ихэвчлэн бусдаас эрт оюун ухаанд хүрдэг бөгөөд хамгийн түрүүнд дасдаг.<…>

Одон орон судлал."Үүнийг амархан зохицуулж сурсан тэрээр селестиел бөмбөрцөг рүү шилжиж чадна."<…>

Геометр."Тэр миний дээр дурдсан бөмбөрцөгтэй танилцсаны дараа түүнд геометрийн хичээл заах нь зүйтэй болов уу. Түүнд Евклидийн эхний зургаан номыг өөртөө шингээж авахад хангалттай гэж би бодож байна.<…>

Хуулиуд."Хууль судлах зөв арга бол миний бодлоор манай Английн үндсэн хууль, засгийн газрын үндсэн зарчмуудыг зан заншлын эрх зүйн тухай хуучны номууд болон орчин үеийн зарим зохиолчдын зохиолуудаас олж мэдэх явдал юм."<…>

Гар урлал.“Хүүхэд гар урлал, гар хөдөлмөр сурах ёстой; үүнээс ч илүү - нэг биш, хоёр, гурав, нэгийг нь сайтар. Хүүхдүүдийн үйл ажиллагааны хандлага нь үргэлж өөрт ашигтай зүйл рүү чиглэгдэх ёстой тул тэдний үйл ажиллагаанаас хүлээгдэж буй хоёр төрлийн ашиг тусыг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Дасгал хийж сурсан урлаг нь өөрөө сурахад зохистой. Энэ нь зөвхөн хэл, шинжлэх ухааны мэдлэг биш, мөн зурах, эргүүлэх, цэцэрлэгжүүлэлт хийх, төмөр хатууруулах, боловсруулах, эзэмших ёстой бусад бүх хэрэгтэй урлаг юм.

Бусад хүчин зүйлээс үл хамааран дасгал хийх нь эрүүл мэндэд зайлшгүй шаардлагатай эсвэл ашигтай байдаг."<…>

Гар урлалын бүтээлүүдийн дотроос тэдгээрийг эзэмших, дасгал хийх нь биеийн хүчний хөдөлмөр шаарддаг бөгөөд энэ дасгалын ачаар бидний авхаалж самбаа, ур чадвар нэмэгдээд зогсохгүй эрүүл мэнд, ялангуяа задгай агаарт дасгал хийдэг бол бидний эрүүл мэндийг бэхжүүлдэг. "<…>

Цэцэрлэгжүүлэлт.“Хөдөөний ноёнтны хувьд би дараах хоёр мэргэжлээс аль нэгийг нь санал болгож байна, эсвэл бүр илүү сайн хоёуланг нь санал болгож байна: цэцэрлэгжүүлэлт, эсвэл ерөнхийдөө газар тариалан, мод боловсруулах, тухайлбал мужаан, мужаан, эргүүлэх зэрэг; Учир нь түшлэгтэй сандал эсвэл ажил хэрэгч хүмүүсийн хувьд эдгээр нь ашигтай, эрүүл зугаа цэнгэл юм."<…>

Үзвэр үйлчилгээ."Түүнчлэн ийм дасгал, гар урлалыг зугаа цэнгэл, амралт гэж нэрлэхдээ намайг андуурч байна гэж битгий бодоорой; Амралт нь сул зогсолтоос бүрддэггүй, зөвхөн ажил мэргэжлээ өөрчлөх замаар ядарсан эрхтнийг тайвшруулахад оршино.<…>

Дээр дурдсан гар урлалын зүйлд сүрчиг хийх, лак хийх, сийлбэрлэх, төмөр, зэс, мөнгөн дээр хийсэн зарим төрлийн ажил зэргийг нэмж болно; ... үнэт чулуу зүсэх, нунтаглах, тохируулах, оптик шил нунтаглах, өнгөлж сурах боломжтой. Олон төрлийн нарийн төвөгтэй гар урлалын бүтээлүүдээс харахад залхуу, завхарсан хүнээс бусад тохиолдолд түүнд таалагдах, амтанд нь нийцэх нэг ч хүн байхгүй байх боломжгүй юм; Энэ нь зөв хүмүүжлээр таамаглах боломжгүй юм.<…>

... ховор тохиолдлуудад залуу эр бүрэн хоосон, хоосон байдалд үлдэхийг хүсдэг; Хэрэв ийм зүйл тохиолдвол бидэнд засах шаардлагатай алдаа байна."

Нягтлан бодох бүртгэл. <…>“Нягтлан бодох бүртгэлийн мэдлэг нь эрхэм хүнд баяжихад тус болохгүй; Гэсэн хэдий ч түүний эзэмшиж буй төрөө хадгалахад нягтлан бодох бүртгэлээс илүү ашигтай, үр дүнтэй арга байхгүй байх."<…>

"... Тогтмол оноо хөтөлж, түүний нөхцөл байдлыг байнга харгалзан үзэхээс өөр юу ч хүнийг тодорхой хязгаар дотор байлгаж чадахгүй гэдгийг хүн бүр хүлээн зөвшөөрөх ёстой."

Жон Локк (1632-1704), философич, улс төрч

Сурган хүмүүжүүлэгч өөрийн хүсэл тэмүүллийн аль нэгийг нь гаргаж өгвөл хүсэл тэмүүллийг дарах тухай ярих нь утгагүй болно; мөн түүний хичээл зүтгэл нь түүний сурагчдаас өөрт нь хүлээн зөвшөөрдөг муу эсвэл садар самуун зан чанарыг арилгахад үр дүнгүй болно.

Эелдэг байдал бол хамгийн анхны бөгөөд хамгийн тааламжтай чанар юм.

Ихийг сурах агуу урлаг бол нэг дор бага зэрэг тулгардаг.

Аливаа зүйл зөвхөн таашаал, зовлон шаналалтай холбоотой сайн, муу байдаг. Бидний таашаалыг өдөөх эсвэл нэмэгдүүлэх чадвартай зүйлийг бид сайн гэж нэрлэдэг. Муу. Бид юу үүсгэж, эсвэл ямар нэгэн зовлон зүдгүүрийг нэмэгдүүлэх чадвартайг нэрлэнэ.

Гимнастик хүний ​​залуу насыг уртасгадаг.

Хүсэл, хүсэл хоёрыг андуурч болохгүй. Би нэг зүгт татдаг үйлдлийг хүсч байхад миний хүсэл эсрэг чиглэлд татагддаг.

Хорин гэмт хэрэг нь нэг үнэнийг зөрчсөнөөс илүү байдаг.

Бидний тааралддаг хүмүүсийн аравны есөн хувь нь хүмүүжлээр дамжуулан сайн эсвэл муу, тустай эсвэл хэрэггүй хүмүүс байдаг.

Хүмүүсийн үйлдэл бол тэдний бодлыг хамгийн сайн орчуулагч юм.

Муу жишээ нь сайн дүрмээс илүү хүчтэй байдаг.

Мэдлэг, тайван амьдрал, аливаа бизнест амжилтанд хүрэхийн тулд хүний ​​бодлоо удирдах чадвараас өөр зүйл бараг байхгүй.

Хэрэв ноцтой байдал нь муу хазайлтаас эдгэрэхэд хүргэдэг бол энэ үр дүнд ихэвчлэн өөр нэг, бүр дорддог, илүү аюултай өвчин болох сэтгэцийн хямралыг тарьсны үр дүнд хүрдэг.

Шударга бус хоёр төрөл байдаг: эхнийх нь ичимхий ичимхий байдал, хоёр дахь нь хайхрамжгүй хайхрамжгүй хандах, харьцахдаа үл хүндэтгэх явдал юм. Нэг дүрмийг баримталснаар хоёуланг нь зайлсхийх боломжтой: өөрийнхөө болон бусдын талаар бага бодолтой байх хэрэггүй.

Атаархал бол бидний хүсч буй сайн сайхныг өөр хүн булаан авсан, бидний бодлоор бидний өмнө байх ёсгүй гэсэн ухамсараас үүдэлтэй сэтгэлийн түгшүүр юм.

Жинхэнэ эр зориг нь аливаа гай гамшиг, аюулаас үл хамааран тайван амгалан, үүргээ биелүүлэхийн тулд тайван байх замаар илэрхийлэгддэг.

Жинхэнэ эр зориг ямар ч аюул заналхийлэхэд бэлэн байдаг бөгөөд ямар ч гай гамшиг заналхийлсэн ч шантрашгүй байдаг.

Уран илтгэх чадвар нь шударга сексийн нэгэн адил маш чухал сэтгэл татам шинж чанартай байдаг тул өөр рүүгээ дайрахыг тэсвэрлэдэггүй. Тэгээд ч энэ мэт хууран мэхлэлт нь ард түмэнд таалагдаж байхад хуурах урлагийг загнаад нэмэргүй.

Эр зориг бол бусад бүх сайн чанарын хамгаалагч, түшиг тулгуур бөгөөд эр зоригоо алдсан хүн үүргээ биелүүлэхдээ тууштай байж, жинхэнэ зохистой хүний ​​бүх чанарыг харуулдаг.

Үлгэр жишээ болгон хүний ​​сэтгэлд юу ч тийм ч үл анзаарагдам, гүн гүнзгий нэвтэрдэггүй: хүмүүс ямар ч муу зан чанарыг үл тоомсорлож, өөрийгөө уучлахаас үл хамааран энэ нь бусад хүмүүсийн өмнө гарч ирэхэд зөвхөн жигшүүр, ичгүүрийг төрүүлдэг.

... Тэд ичиж зовсон үедээ тэр бүр улайдаггүй бөгөөд энэ нь бусдын биднийг хүндлэх сэтгэлгээг сулруулж, бусдын дунд ямар нэгэн бусармаг зүйл хийсэн гэж бодоход сэтгэл санааны хямралд ордог.

Доог тохуу нь бусдын алдаа дутагдлыг илчлэх хамгийн нарийн арга юм.

Тоглолтынхоо үеэр бусдыг тасалдуулах шиг бүдүүлэг үйлдэл байхгүй.

Өөрсдийн энэ чанарыг нуухын тулд хэн ч ийм зальтай байж чадаагүй.

Түүний чадварыг шалгахаас нааш хэн ч түүний хүчийг мэддэггүй.

Оюун санааны хувьд үнэн шиг нүдэнд үзэсгэлэнтэй зүйл байдаггүй; худал зүйл шиг муухай, шалтгаантай эвлэршгүй зүйл гэж байдаггүй.

Ёс суртахууны дүрэм нь нотлох баримт шаарддаг тул төрөлхийн биш юм.

Шинжлэх ухааны боловсрол нь оюун санааны сайн хандлагатай хүмүүст ариун журмыг хөгжүүлэхэд тусалдаг; Ийм хандлагагүй хүмүүст энэ нь зөвхөн тэднийг улам тэнэг, муу болоход хүргэдэг.

Бүх буян, бүх нэр төртэй байхын үндэс нь хүн өөрийн хүслийг оюун ухаан нь хүлээн зөвшөөрөхгүй байхад түүнийг биелүүлэхээс татгалзаж чаддагт оршино.

Бүх үндэстний сайн сайхан байдал нь зөв хүмүүжилээс хамаарна.

Муу тал нь байгаадаа биш, харин тэднийг учир шалтгааны дүрэмд захируулж чадахгүй байх явдал юм; Гол нь хөтчүүдийг өөрсдөө мэдэрч байгаа эсэх нь биш, харин тэдгээрийг удирдаж, орхих чадвар юм.

Санах ой гэдэг нь заримдаа цүүцээр шинэчлэгдээгүй бол цаг хугацааны хувьд үл анзаарагдам гөлгөр үсгээр бүрхэгдсэн зэс хавтан юм.

Дүр эсгэх нь байгалийн согогийг засахыг оролддог. Зорилго нь таалагдах боловч түүнд хэзээ ч хүрдэггүй.

Хүсэл тэмүүлэлтэй дурласан хүнд хайртай хүн нь өөрийг нь хуурч байна гэж хэлээд, хайртынхаа үнэнч бус байдлын хорин гэрчийг гаргаж өг, тэгвэл түүний хэдэн сайхан үг яллагчдын бүх гэрчлэлийг үгүйсгэх болно гэдэгт арван гэрчтэй мөрийцөж болно.

Цөөн хэдэн хууль гарга, гэхдээ тэдгээрийг хүндэтгэж байгаа эсэхийг шалгаарай.

Айдас бол бидний дээр ирэх магадлалтай ирээдүйн бузар муугийн талаархи сэтгэлийн түгшүүр юм.

Аз жаргал нь бүхэлдээ бидний чадах хамгийн дээд таашаал, харин аз жаргал бол хамгийн дээд зовлон юм.

Худал хуурмаг нь байнгын хамтрагчтай байдаг - зальтай.

Үйлдсэн гэмт хэргийнхээ төлөө зовж шаналах ичгүүр нь түүнд зовлон зүдгүүрээс илүү нөлөөлдөггүй ямар ч шийтгэлийг хүүхдэд ашигтай гэж би хүлээн зөвшөөрч чадахгүй.

Муу боловсролтой хүнд эр зориг нь бүдүүлэг дүр төрхийг олж авдаг; суралцах нь түүний дотор ухаангүй болдог; оюун ухаан - эелдэг байдал, энгийн байдал - эелдэг бус байдал, сайхан сэтгэл - зусардал.

Заль заль нь зөвхөн учир шалтгаангүй байх явдал юм: зорилгодоо шууд арга замаар хүрч чадахгүй, түүнийг бүдүүлэг, тойруу замаар хэрэгжүүлэхийг хичээдэг; Түүний зовлон бол заль мэх нь нэг л удаа тусалдаг, дараа нь үргэлж замд нь саад болдог.

Логик бол сэтгэлгээний анатоми юм.

Хүүхдийн хайргүй хүн хүүхдийг шийтгэх эрхгүй.

Ментор нь заахаасаа илүү тушаал өгөх нь илүү хялбар байдаг.