Egipto Dievo motinos ikona. Garbingoji Egipto Marija († 522)

Originalas paimtas iš mon_sofija MARIJOS Mįslėje Marina Biryukova

Garbingoji Egipto Marija

Marija iš Egipto yra beveik vienintelė šventoji moteris, vaizduojama ikonose su atidengta galva. Trumpais baltais plaukais. Negyvais trapiais plaukais, išdžiūvusiais ir išbalintais negailestingos dykumos saulės. Ši portreto detalė atsispindi gyvenime – retas atvejis.
Ir ikonose ne tik atidengta jos galva, bet ir ją pačią vos dengia vyresniojo Zosimos apsiaustas, kuris ją, kaip žinia, 47-aisiais atsiskyrėlio metais rado Transjordanijos dykumoje.

Artėja Marijos Egipto savaitė – jaučiu, kad man tikrai reikia jos ikonos. Pastaraisiais metais to nebuvo. Kiekvienais metais, su kiekvienu Didžiuoju gavėniu, aš ... ką aš apie ją galvoju vis dažniau? Ne, greičiau – jaučiu ją giliau, nors šio jausmo sau paaiškinti negaliu. Kaip ji yra mano gyvenime, mano sieloje, ši egiptietė, atgailaujanti paleistuvė ir atsiskyrėlė? Apytiksliai, ne bažnytiškai kalbant, kodėl ji mane taip užkabino? ..

Nusiperku mažą ikonėlę ir randu jai vietą savo namų raudoname kampe. „Gerbiamoji Motina Marija, melski už mus Dievą“ – taip Bažnyčia gieda Didžiosios gavėnios pradžioje, o vėliau – penktos savaitės ketvirtadienio rytą prie Marijos stovėjimo.

Kodėl aš taip laukiu šio ketvirtadienio, o tiksliau trečiadienio vakaro? Labai ilgas tarnavimas, nepaprastai varginantis: Didysis šventojo Andriejaus Kretos kanonas ir net Marijos gyvenimas, skaitomas – taip pat retas atvejis! - šiuolaikine rusų kalba... Kodėl? .. Jei tikrai reikia, galėčiau namuose perskaityti iš naujo, juolab kad skaičiau daug kartų. Bet aš laukiu gyvenimo bažnyčioje skaitymo – perskaitymas namuose jo niekaip negali man to pakeisti. Ir ar aš vienas toks? Mariino šventykla bus pilna, nepaisant savaitės dienos, tai jau žinoma. Kodėl mes ją taip mylime, šią Egipto Mariją?

Ir kodėl aš meldžiu jai meilės ir tarpusavio supratimo, konfliktų ir nuoskaudų įveikimo, širdžių suminkštėjimo? Iš kur man kilo mintis, kad būtent ji tikrai padės man skaudžioje situacijoje, susijusioje su kitu žmogumi? Ar ji garsėja savo taikdaryste, guodžia gedintuosius, sužeistuosius, įžeistuosius, visiems išliejama meile?.. Ne, gyvenimas sako, kad per visą savo baisaus dykumos žygdarbio laiką ji nebendravo su niekuo, išskyrus vyresniąją Zosimą.

Meldžiu Mariją už vieną žmogų – diakoną, kuriam dabar uždrausta tarnauti už veiksmus, kurie nesuderinami su kunigyste. Tai yra, dėl gatvės įpročio visus ginčus spręsti kumščiais, padauginus iš priklausomybės nuo alkoholio. Apkūnus vyras su tikru diakonu bosu, kuris taip pat užsiėmė boksu, buvo nuolatinis pavojaus šaltinis parapijoje. Gerai, jei jis tik loja ant moters, kuri ne laiku sušnibždėjo pakuotę ar numetė raktus ant akmeninių grindų. Būtų gerai, jei tik iš pagirių jis ateitų į rytines pamaldas... Tačiau galėtų atgailauti ir paprašyti atleidimo - ir nuo abato, ir nuo tos pačios įžeistos parapijietės galėtų atsiklaupti prieš ją ir pabučiuoti ranką. , įveikęs jos pasipriešinimą. Jie gailėjosi jo, šio beprotiško diakono, turinčio sunkią vaikystę, buvo nubaustas ir atleistas... kol galiausiai kantrybės taurė buvo perpildyta. Tai kodėl aš dabar meldžiuosi už šį vyrą Mariją iš Egipto? Nes, skaitydamas jos gyvenimą bažnyčioje, jis verkė. Iš pradžių bandė slėpti artėjančias ašaras, uostė, visi manė, kad jam tiesiog peršalimas, o paskui viskas pratrūko. Ir tai taip pat yra paslaptis. Kas taip palietė šį žmogų atgailaujančios Aleksandrijos paleistuvės likime? Savo apleistame žygdarbyje? ..

Žinoma, Marija nepaliks nei uždrausto diakono, nei manęs, nei žmogaus, su kuriuo neseniai skaudžiai ir nesuprantamai konfliktavau (beje, jis irgi ją myli), nei... Marija nepaliks nė vieno iš mūsų , ir tai beveik jaučiame fiziškai – kaip ypatingą šilumą širdyje. Jei ji apsigyvena žmoguje, tai kažkur prie širdies, tokia yra - atleiskite, tai tik pagal mano subjektyvius jausmus! - tam tikra Vienuolio Marijos buvimo savybė.

Marija stovi. Nuotrauka: Patriarchia.Ru

Kad ir kaip būtų liūdna, kad ir kaip tai mus priekaištautų – mūsų pagarba Egipto Marijai, mūsų meilė jai daugeliu (nors, žinoma, ne visais) atvejų neturi tiesioginio, tiesioginio ryšio su jos žygdarbiu – beveik pusę amžiaus atgailos – bet tik tarpininkavo bendraujant. Iš tikrųjų suprasti, ką ši moteris 47 metus iš eilės veikė karštoje dykumoje, išbarstytoje juodais ir baltais akmenimis, be nė vieno žolės stiebo, be lašelio drėgmės (kas matė šią dykumą net pro oro langą, kondicionuotas autobusas, jis įsivaizduoja...), – reikia pačiam pačiam iš tikrųjų pamatyti nuodėmę, pažinti jos žalingumą, žalingumą, empiriškai patirti, kaip nuodėmė mus atskiria nuo Dievo. Ir kur mes iki to, iki tikrojo mūsų nuodėmingumo ir siaubo prieš ją vizijos! Mes iki to neužaugome, bet mylime atgailos asketą, pralenkdami savo augimą šia meile.

Man atrodo, kad daugelis iš mūsų mylime Mariją taip, kaip ją mylėjo liūtas, kuris laižė jos negyvas kojas, o paskui padėjo vyresniajai Zosimai iškasti jai kapą sausoje, suakmenėjusioje žemėje. Ką šis žvėris galėtų žinoti apie nuodėmę, atgailą, atleidimą? Jis jautė meilę – tą dangiškąją meilę, prarastą kartu su žmogaus nuopuoliu, po kurios visa kūrinija kolektyviai dejuoja ir kenčia iki šiol (Rom. 8:22). Kažkur skaičiau, kodėl gyvūnai visada draugavo su šventaisiais, jiems tarnavo: jie savo žvėriškomis sielomis jautė Rojaus dvelksmą. Ir mums, nusidėjėliams, nesvetima net nesąmoningai siekti dangiško oro srauto. Bet mes, žinoma, negalime užtrukti šioje „žvėriškoje“ ar neatsakingoje stadijoje – juk mes esame žmonės. O šventųjų pavyzdys turėtų mus išmokyti atgailos.

Tačiau apie mūsų meilę Marijai galima pasakyti ir kitaip. Iš naujo skaitydami savo gyvenimą namuose ar klausydamiesi jo bažnyčioje, matome, kad ji padarė savo žygdarbį... ne iš baimės pragaro kankinimo, ne! Trūksta šio motyvo. Marija tai padarė būtent iš meilės Dievui, kuri joje gyveno, nepaisant jos nuodėmingo ir palaidojo gyvenimo. O meilė Jam yra neatsiejama nuo meilės žmogui ir be jos neįsivaizduojama. Todėl tikime ir žinome, kad išsekęs ir nuogas Egipto atsiskyrėlis baltais išdegusiais plaukais mus myli ir mums padės.

Daugelį amžių tikintieji gerbė vienuolę Mariją, visų atgailaujančių nusidėjėlių užtarėją. . Šventosios Egipto Marijos gyvenimas yra visiško žmogaus pasikeitimo Dievo malone ir atgailos galia pavyzdys. Gerbiamoji Motina savo gyvenimą pradėjo visiškai pasinėrusi į ištvirkimą. Ir ji baigė, taip pakildama su savo dvasia virš kūno per asketizmo žygdarbius, kad galėjo vaikščioti vandeniu ir pakilti į orą, ir buvo labiau panaši į angelą nei į kūno ir kraujo būtybę.

Vienuolio Marijos gyvenimas

Šventasis gimė V amžiuje Egipto provincijoje. Dar būdama dvylikos metų Marija pabėgo iš namų ir išvyko į sostinę Aleksandriją, visiškai sąmoningai trokšdama nešvaraus, siautulingo gyvenimo.

Būsimoji atsiskyrėlis jaunystėje buvo labai graži, traukė daug vyrų, pamilo ištvirkimą ir paleistuvystę. „Daugiau nei septyniolika metų nevaržomai atsidaviau nuodėmei ir viską dariau nemokamai. Pinigų neėmiau ne todėl, kad buvau turtingas. Aš gyvenau skurde ir uždirbau pinigus iš siūlų “, - apie savo nuodėmingą praeitį pasakos pati šventoji.

Garbingoji Egipto Marija

Lūžio taškas, padaręs tašką šiam negražiam gyvenimui ir naujo gyvenimo pradžia, įvyko Jeruzalėje. Tais laikais daug tikinčiųjų iš Aleksandrijos ėjo į Šventąjį miestą garbinti Viešpaties garbingo kryžiaus. Tarp jų buvo ir Marija. Tačiau jos mintys tais laikais buvo labai toli nuo pamaldumo. Visą kelią iki Jeruzalės ji praleido viliodama piligrimus.

Išlipusi į krantą, Marija pamatė, kaip minia žmonių pajudėjo į Šventojo kapo bažnyčią ir ėjo su jais, bet negalėjo patekti į šventąją vietą. Kažkokia nematoma jėga nustūmė ją nuo vartų. Marija vėl ir vėl bandė įeiti, bet įėjimas jai buvo uždarytas.

Tada didžiojo nusidėjėlio sieloje įvyko visiška revoliucija. Marija vienu metu suprato savo kaltę prieš Dievą, atgailavo ir paliko savo ankstesnį gyvenimą. Virš vartų buvo Dievo Motinos ir Kūdikio atvaizdas. Būsimasis šventasis kreipėsi į Ją su ašaromis ir karšta malda. Marija prašė Švenčiausiosios Mergelės leisti jai garbinti šventovę, pažadėjo amžiams pakeisti jos gyvenimą. Po šios maldos įėjimas buvo atidarytas, ir atgailaujantis nusidėjėlis galėjo be kliūčių patekti į šventyklą.

Nuo tos dienos prasidėjo jos kelias į šventumą. Ji, kaip ir anksčiau, visa siela pasidavė nuodėmei, todėl dabar beatodairiškai puolė atgailauti. Išpažinusi ir priėmusi komuniją, Marija nedelsdama išvyko į dykumą už Jordano. Jai ten einant, svirduliuodamas, ašarotu veidu, vyras davė jai išmaldą – tris monetas, su kuriomis Marija nupirko tris kepalus. Ji, stebuklingai, valgė juos daugelį metų. Iš viso šventasis dykumoje praleido 47 metus.

Jeruzalėje, prie Šventojo kapo bažnyčios, buvo pastatyta Šv. Marijos Egipto koplyčia. Toje pačioje vietoje, kur įvyko jos stebuklinga atgaila. Jai skirta daug kitų šventyklų.
Vienuolis vyresnysis Zosima taip pat gerbiamas tarp šventųjų. Jo atminimo diena yra balandžio 4 (17) d.

Žiūrėkite vaizdo įrašą apie Marijos iš Egipto gyvenimą

Egipto vienuolis Marija yra viena didžiausių šventųjų visoje krikščionybės istorijoje. Nedaug asketų Didžiosios gavėnios atgailos laikotarpiu prieš Velykas pagerbiama ypatinga septynių dienų minėjimo garbe. Ir tarp jų yra tik viena moteris - gerbiama Marija.

Neįprastas jos gyvenimas, neįprastas atsigręžimo į Dievą būdas, išskirtinis dvasinis žygdarbis ir jo vaisiai. Jos gyvenimas Rusijoje buvo vienas mėgstamiausių jos skaitymų namuose, o per Didžiąją gavėnią jis taip pat buvo visiškai skaitomas bažnyčioje. Kokia to priežastis? Marijos Egipto likimas – vienas giliausių atgailos pavyzdžių ir kartu priminimas apie neišsenkančią Dievo meilę žmogui.

Yra žinoma, kad ji gimė V amžiuje Egipte ir buvo, kaip sakoma, sunkus vaikas. Būdama 12 metų mergina pabėgo iš namų ir išvyko ieškoti nuotykių į Aleksandriją – didžiausią imperijos miestą po Romos. Ten visi jos nuotykiai labai greitai išvirto į eilinį ištvirkimą.

Ji septyniolika metų praleido nuolatinėje paleistuvystėje. Ištvirkavimas jai nebuvo būdas užsidirbti pinigų, nes tik jame mergina rado vienintelę ir pagrindinę savo egzistavimo prasmę. Marija nei pinigų, nei dovanų iš savo pažįstamų nepriėmė, motyvuodama, kad tokiu būdu ji pritrauks daugiau vyrų. Taigi ji buvo gerai žinoma nusidėjėlė, gundyta ir gundyta kiekvienam.

Vieną dieną ji įlipo į laivą, vežantį piligrimus į Jeruzalę. Tačiau Marija į šią kelionę leidosi visai ne krikščioniškų šventovių garbinimui. Jos taikinys buvo jaunieji jūreiviai, su kuriais ji praleido visą kelionę įprastomis pramogomis.

Atvykusi į Jeruzalę, Marija ir toliau čia lankėsi. Tačiau vieną dieną per puikią šventę ji iš smalsumo nusprendė nuvykti į Jeruzalės šventyklą. Ir su siaubu ji suprato, kad negali to padaryti. Kelis kartus ji bandė patekti į šventyklą kartu su minia maldininkų. Ir kiekvieną kartą, kai tik jos koja palietė slenkstį, minia sviedė Mariją į sieną, o visi kiti laisvai įeidavo į vidų.

Žinoma, visa tai galima laikyti atsitiktinumu. Tačiau Marija čia įžvelgė labai aiškią prasmę. Ji staiga suprato, kad niūrus gyvenimas ją atskyrė nuo Dievo, o kūniški malonumai užblokavo dangų jos sieloje. Marija išsigando ir pradėjo verkti.

Bažnyčios nartekse kabėjo Dievo Motinos ikona. Marija niekada anksčiau nesimeldė, bet dabar, priešais ikoną, atsigręžė į Dievo Motiną ir pažadėjo pakeisti savo gyvenimą. Po šios maldos ji vėl bandė peržengti šventyklos slenkstį ir dabar saugiai įėjo į vidų su visais.

Nusilenkusi krikščionių šventovėms, Marija nuėjo prie Jordano upės. Ten, ant kranto, nedidelėje Šv. Jono Krikštytojo bažnyčioje, ji priėmė Kristaus Kūno ir Kraujo bendrystę. O kitą dieną ji perplaukė upę ir nuėjo į dykumą, kad nebegrįžtų pas žmones.

Tačiau ir ten, toli nuo įprastų didmiesčio pagundų, Marija nerado sau ramybės. Vyrai, vynas, audringas gyvenimas – visa tai, žinoma, buvo ne dykumoje. Tačiau kur tu galėjai pabėgti nuo savo širdies, kuri prisiminė visus ankstesnių metų nuodėmingus malonumus ir nenorėjo jų atsisakyti? Paklydėlių troškimai ir čia kankino Mariją.

Išgyventi šią nelaimę buvo nepaprastai sunku. Ir kiekvieną kartą, kai Marija nebeturėdavo jėgų atsispirti aistrai, ją gelbėdavo prieš ikoną duoto švento įžado atminimas. Ji suprato, kad Dievo Motina mato visus jos poelgius ir net mintis, malda kreipėsi į Dievo Motiną ir paprašė pagalbos ištesėti pažadą.

Marija miegojo ant plikos žemės. Ji valgė menką dykumos augmeniją. Tačiau visiškai atsikratyti palaidūniškos aistros jai pavyko tik po septyniolikos tokios intensyvios kovos metų. Po to ji dar du dešimtmečius praleido dykumoje. Prieš pat mirtį Marija pirmą kartą per visus šiuos metus sutiko vyrą tarp smėlio.

Viešpats, išvedęs ją iš pasaulio, pasirūpino, kad vyresnysis vienuolis Zosimas, per Didžiąją gavėnią pasitraukęs į dykumą už Jordano, taptų nustebusiu jos žygdarbio liudininku. Pasislėpęs „atskyrėlis“, kuris dykumoje kaip šešėlis blykstelėjo pro jį, buvo juodas nuo kaitrios saulės, neįtikėtinai plonas, plaukai trumpi, susisukę kaip veltinis ir balti kaip sniegas.

Pamatęs seniūną, atsiskyrėlis puolė bėgti ir sustojo tik išklausęs jo prašymus. Tada, paprašęs vienuolio drabužio kūnui pridengti, vyriškis kreipėsi į jį, skambindamas pagal pavadinimą... Niekas negalėjo atpažinti šioje beveik bekūnėje būtybėje, kurią rado tėvas Zosima, buvęs gražuolis egiptietis. Būtent tada vyresnysis išklausė nuostabiausią savo gyvenime išpažintį.

Jis nebepriėmė to iš nusidėjėlio – daug metų trukusi atgaila ir kova su aistromis apleistoje dykumoje nuplovė nuodėmės pėdsakus – nuo ​​nušvitusios sielos, kuri įžengė į Kristaus pilnatvės matą ir nuolankiai laikė save blogiausi žmonės! Jos nuodėmė visada buvo prieš ją. Tuo tarpu pasauliui nepažįstama asketė, mokoma Šventosios Dvasios, žinojo ne tik tėvo Zosimo vardą, bet ir vietą, iš kur jis kilęs, žinojo ir apie netvarką jo vienuolyne. Ji be klaidų citavo Šventojo Rašto žodžius ir psalmių eilutes, niekada nemokėdama skaityti ir rašyti. Ir galiausiai vyresnysis savo akimis pamatė, kaip maldos metu ji pakilo virš žemės.

Lygiai po metų, kaip jie susitarė, vyresnysis atvyko į Jordaną su Šventomis dovanomis, kad su ja pabendrauti, ir tapo stebuklo liudininku. Kryžiaus ženklu rudenavęs upės vandenis, šventasis perėjo pas jį palei upę iš kito kranto, kaip ant sausumos, ir, priėmęs Dovanas, pasitraukė į dykumos gelmes. Paklausęs jos prašymo, tėvas Zosima vėl laiku atvyko į jų pirmojo susitikimo vietą ir rado ją jau mirusią. Dievo tarno vardas buvo įrašytas ant kietos, kaip akmuo, žemės - Marija o poilsio laikas buvo jos paskutinės žemiškosios bendrystės diena.

Gerbiamas Marija iš Egipto

Beviltiški, gyvenimo aplinkybėmis sutrikę žmonės griebiasi jos maldų. Jos pavyzdys rodo išganymo sąlygas – nuoširdžią nuoširdžią atgailą, viltį Viešpaties ir Dievo Motinos pagalba bei tvirtą apsisprendimą nutraukti nuodėmingą gyvenimą. Garbingosios Egipto Marijos ikonos paprastai turi daug žvakių. Kiek silpnų, atstumtų, paniekintų žmonių sielų iš jos atvaizdo įgyja aiškų supratimą, kad Dievas tik nuodėmė yra neapykanta, ir kiekvienas žmogus, nusigręžęs nuo blogio, tampa brangiu Dievo vaiku, apie kurį „Danguje yra daugiau džiaugsmo“ nei apie tą, kuriam nereikia atgailauti. Susitaikius su Dievu, siela atgauna prarastą orumą ir panašumą į savo Kūrėją, o kartu su jais ramybę ir išganymą.

Vienuolio Marijos paveikslo pavyzdys mums siūlomas kaip paskutinė gavėnios akimirka, š pavasaris gyvenimą. Prieš savaitę išgirdome mokymą, šv. Jono Klimako kvietimą, kuris sudarė visas tobulumo kopėčias, kurių pagalba galime nugalėti blogį ir ateiti į tiesą. Ir šiandien matome pavyzdį – pavyzdį to, kuris iš pačių blogio gelmių pakilo į šventumo aukštumas.

Šventasis Sarovo Serafimas ne kartą sakė pas jį atėjusiems, kad visas skirtumas tarp žūstančio nusidėjėlio ir nusidėjėlio, kuris randa kelią į išganymą, slypi viename dalyke: ryžtu. Dievo malonė visada šalia, bet mes ne visada atsakome taip, kaip Marija; kaip ji reagavo į ją apėmusį siaubą, kai suvokė save ir kartu Dievo Motinos šventumą, grožį, vientisumą ir skaistumą, ir viskam, viskam buvo pasirengusi pakeisti savo gyvenimą.

Tegul jos įvaizdis mums būna naujas įkvėpimas, nauja viltis, net naujas džiaugsmas; bet ir iššūkis, kreipimasis, nes veltui giedame šloves šventiesiems, jei iš jų nesimokome, nesistengiame jų mėgdžioti.

Marijos Egipto maldos

Pirmoji malda

O didysis Kristaus šventasis, garbingoji Motina Marija! Išgirsk nevertą mūsų, nusidėjėlių (vardų) maldą, išlaisvink mus, gerbiama Motina, nuo aistrų, kurios kariauja su mūsų sielomis, nuo visų liūdesio ir nelaimių, nuo staigios mirties ir nuo visokio blogio, tuo pačiu siela atskirtas nuo keršto kūno, šventasis šventasis, visos gudrios mintys ir klastingi demonai, tarsi Kristus, mūsų Viešpats, mūsų Dievas, priims mūsų sielas su ramybe šviesos vietoje, kaip nuo Jo nuodėmių apvalymas, ir tai yra išgelbėjimas mūsų sielos, visa šlovė, garbė ir garbinimas, tinkamas Jam, kartu su Tėvu ir Šventąja Dvasia dabar ir per amžių amžius ir per amžius.

Antroji malda

O didysis Kristaus šventasis, gerbiamasis Marija! Stovėkite danguje už Dievo sosto, bet žemėje, meilės dvasia, tie, kurie esate su mumis, kurie yra drąsūs Viešpačiui, melskitės, kad išgelbėtų Jo tarnus, kurie plūsta į jus su meile. Prašyk mūsų gailestingojo Viešpaties ir Tikėjimo Viešpaties nepriekaištingo laikymosi, mūsų miestų ir svorių, patvirtinimo, išlaisvinimo iš džiaugsmo ir nelaimių, liūdnos paguodos, ligonių gydymo, puolusių – maišto, suklaidintieji - už stiprinimą, geruose darbuose - tobulumą ir palaiminimą, našlaičiams ir našlėms - už užtarimą ir tiems, kurie pasitraukė iš šio gyvenimo - amžiną atilsį, bet Paskutiniojo teismo dieną mes visi būsime bendražygiai šalies dešinėje ir išgirskite palaimintą Mano Teisėjo balsą: ateikite, mano Tėvo palaiminimai, paveldėkite jums paruoštą Karalystę iš pasaulio klostinio ir gaukite ten amžinai. Amen.

Egipto vienuolio Marijos troparionas, 8 tonas

Tavyje, motina, žinoma, kad esi išgelbėta pagal paveikslą: priėmusi kryžių, sekei Kristumi, o tu, kuris tave davei, išmokei niekinti kūną, tai praeina: būk rūpestingas sielai, viskas yra nemirtinga: tas pats, ir nuo angelų džiūgaus, gerbiama Marija, tavo dvasia.

Kontakion, 3 balsas

Byludesas pirmasis pripildytas visokių Kristaus sužadėtinių šiandien pasirodo atgailaujantis, angelų buveinė, imituojanti Kryžiaus demonus, griauna ginklais. Dėl to, karalystės labui, tu esi nuotaka, šlovingiausia Marija.

Marijos Egipto gyvenimas

Tarp šventųjų ikonų, žvelgiančių į mus nuo stačiatikių bažnyčių sienų, yra viena, ant kurios žvilgsnis nevalingai sustoja. Jame pavaizduota moters figūra. Jos plonas, išsekęs kūnas apgaubtas senu apsiaustu. Nuo saulės nudegimo beveik pajuodusią tamsią moters odą išdegina dykumos saulė. Jos rankose – kryžius, pagamintas iš sausų cukranendrių stiebelių. Tai didžiausias krikščionių šventasis, tapęs atgailos simboliu – vienuolis Marija iš Egipto. Ikona mums perteikia griežtus, asketiškus bruožus.

Jaunosios Marijos nuodėmingas gyvenimas

Šventasis vyresnysis Zosima papasakojo pasauliui apie šventojo gyvenimą ir žygdarbius. Dievo valia jis sutiko ją dykumos gilumoje, kur pats išvyko praleisti Didžiąją keturiasdešimt savaitę pasninkaudamas ir melsdamasis toli nuo pasaulio. Ten, saulės išdegintoje žemėje, jam buvo apreikšta šventoji Egipto Marija. Šventojo ikona dažnai vaizduoja šį susitikimą. Ji jam prisipažino, papasakodama nuostabią savo gyvenimo istoriją.

Ji gimė V amžiaus pabaigoje Egipte. Bet atsitiko taip, kad jaunystėje Marija toli gražu neabejotinai laikėsi Dievo įsakymų. Be to, nežabotos aistros ir protingų bei pamaldžių mentorių nebuvimas jauną merginą pavertė nuodėmės indu. Jai tebuvo dvylika metų, kai, palikusi tėvų namus Aleksandrijoje, ji pati atsidūrė ydų ir pagundų kupiname pasaulyje. Ir pražūtingų pasekmių laukti netruko.

Labai greitai Marija atsidavė nežabotam ištvirkimui. Jos gyvenimo tikslas buvo suvilioti ir suvilioti kuo daugiau vyrų į žalingą nuodėmę. Jos pačios prisipažinimu, ji niekada iš jų neėmė pinigų. Priešingai, Marija užsidirbo sąžiningai dirbdama. Ištvirkimas nebuvo jos pajamų šaltinis – tai buvo jos gyvenimo prasmė. Tai tęsėsi 17 metų.

Marijos gyvenimo lūžis

Tačiau vieną dieną įvyko įvykis, radikaliai pakeitęs visą jauno nusidėjėlio gyvenimo būdą. Artėjo Šventasis Kryžius, iš Egipto į Jeruzalę buvo išsiųsta daugybė piligrimų. Jų kelias buvo palei jūrą. Marija, be kita ko, įlipo į laivą, bet ne tam, kad nusilenktų gyvybę teikiančiam medžiui šventojoje žemėje, o tam, kad pasileistų ištvirkimui su vyrais, kurie ilgos kelionės jūra metu merdi iš nuobodulio. Taip ji atsidūrė šventajame mieste.

Šventykloje Marija susimaišė su minia ir kartu su kitais piligrimais ėmė judėti šventovės link, kai staiga nežinoma jėga užtvėrė jos kelią ir metė atgal. Nusidėjėlis bandė bandyti dar kartą, bet kaskart kartodavosi tas pats. Galiausiai supratusi, kad ši dieviškoji galia už jos nuodėmes jai neleidžia įeiti į šventyklą, Marija buvo pripildyta giliausios atgailos, trenkė rankomis į krūtinę ir verkdama meldėsi atleidimo, prieš kurią matė prieš save. . Jos malda buvo išklausyta, o Švenčiausiasis Theotokos parodė mergaitei kelią į išganymą: Marija turėjo pereiti į kitą Jordano pusę ir pasitraukti į dykumą, kad atgailautų ir pažintų Dievą.

Dykumos gyvenimas

Nuo to laiko Marija mirė pasauliui. Pasitraukusi į dykumą, ji vedė sunkiausią asketišką gyvenimą. Taigi Egipto vienuolis Marija gimė iš buvusios libertinos. Ikona dažniausiai ją reprezentuoja būtent atsiskyrėlio gyvenimo sunkumų ir vargų metais. Nereikšmingos su savimi paimtos duonos atsargos greitai išseko, šventoji valgė šaknis ir tai, ką galėjo rasti saulėje išdžiovintoje dykumoje. Jos drabužiai laikui bėgant supuvo, ir ji liko nuoga. Marija kentėjo nuo karščio ir šalčio. Taip prabėgo keturiasdešimt septyneri metai.

Kartą dykumoje ji sutiko seną vienuolį, kuris laikinai pasitraukė iš pasaulio maldai ir pasninkui. Jis buvo hieromonkas, tai yra tarnas, turėjęs kunigo laipsnį. Pridengdama savo nuogumą, Marija jam prisipažino, pasakodama savo nuopuolio ir atgailos istoriją. Šis vienuolis buvo Zosima, kuri papasakojo pasauliui apie savo gyvenimą. Po daugelio metų jis pats bus įtrauktas į šventuosius.

Zosima savo vienuolyno broliams pasakojo apie Šventosios Marijos išmintingumą, apie jos gebėjimą matyti ateitį. Metai, praleisti atgailos maldoje, perkeitė ne tik sielą, bet ir kūną. Marija iš Egipto, kurios ikona vaizduoja jos vaikščiojimą vandeniu, įgijo savybių, panašių į tas, kurios turėjo prisikėlusio Kristaus kūną. Ji tikrai mokėjo vaikščioti vandeniu ir maldos metu pakilo ant alkūnės virš žemės.

Šventųjų dovanų bendrystė

Zosima, Marijos prašymu, susitiko su ja po metų, atsinešė iš anksto pašventintas šventas dovanas ir su ja bendravo. Tai vienintelis kartas, kai šventoji Egipto Marija paragavo Viešpaties Kūno ir Kraujo. Piktograma, kurios nuotrauka yra priešais jus, vaizduoja kaip tik šią akimirką. Atsisveikindama ji paprašė atvykti pas ją į dykumą po penkerių metų.

Šventasis Zosima išpildė jos prašymą, bet atėjęs rado tik jos negyvą kūną. Jis norėjo palaidoti jos palaikus, bet kieta ir akmenuota dykumos dirva nepasidavė jo senoms rankoms. Tada Viešpats padarė stebuklą – šventajam į pagalbą atėjo liūtas. Laukinis žvėris letenomis iškasė kapą, kur nuleido teisiosios moters relikvijas. Dar viena Egipto Marijos ikona (nuotrauka paimta iš jos) baigia straipsnį. Tai šventojo gedėjimo ir laidojimo epizodas.

Dievo Gailestingumo begalybė

Viešpaties gailestingumas yra visa apimantis. Nėra nuodėmės, kuri pranoktų Jo meilę žmonėms. Ne veltui Viešpats vadinamas Geruoju Ganytoju. Nė viena pasiklydusi avis nebus išmesta į pražūtį.

Dangiškasis Tėvas padarys viską, kad nukreiptų ją tikruoju keliu. Svarbu tik noras apsivalyti ir gili atgaila. Krikščionybė pateikia daug tokių pavyzdžių. Ryškiausios iš jų yra Marija Magdalietė, Išmintingoji vagis ir, žinoma, Marija iš Egipto, ikona, malda, kurios gyvenimas daugeliui parodė kelią iš nuodėmės tamsos į teisumo šviesą.

Vienuolis Marija, pravarde egiptietė, gyveno V amžiaus viduryje ir VI amžiaus pradžioje. Jos jaunystė nieko gero nežadėjo. Marijai tebuvo dvylika metų, kai ji paliko savo namus Aleksandrijos mieste. Laisvą nuo tėvų priežiūros, jauną ir nepatyrusią Mariją nuviliojo žiaurus gyvenimas. Nebuvo kam jos sustabdyti pakeliui į mirtį, buvo daug viliotojų ir pagundų. Taigi 17 metų Marija gyveno nuodėmėse, kol gailestingas Viešpats nukreipė ją į atgailą.

Tai atsitiko taip. Atsitiktinai Marija prisijungė prie maldininkų grupės, pakeliui į Šventąją Žemę. Plaukdama su piligrimais laive Marija nesiliovė vilioti žmonių ir nuodėminga. Atvykusi į Jeruzalę, ji prisijungė prie maldininkų, pakeliui į Kristaus Prisikėlimo bažnyčią.

Žmonės į šventyklą įėjo gausiai susirinkę, o Mariją prie įėjimo sustabdė nematoma ranka ir ji jokiu būdu negalėjo į ją patekti. Tada ji suprato, kad Viešpats neleidžia jai įeiti į šventą vietą dėl jos nešvarumo.

Apimta siaubo ir gilios atgailos jausmo, ji pradėjo melsti Dievą, kad atleistų nuodėmes, pažadėdama radikaliai ištaisyti savo gyvenimą. Prie įėjimo į šventyklą pamačiusi Dievo Motinos ikoną, Marija pradėjo prašyti Dievo Motinos, kad ji užtartų ją prieš Dievą. Po to ji iš karto pajuto savo sielos nušvitimą ir netrukdoma įžengė į šventyklą. Liedama gausias ašaras prie Šventojo kapo, ji paliko bažnyčią kaip visiškai kitas žmogus.

Marija įvykdė pažadą pakeisti savo gyvenimą. Iš Jeruzalės ji pasitraukė į atšiaurią ir apleistą Jordanijos dykumą ir ten beveik pusę amžiaus praleido visiškoje vienatvėje, pasninko ir maldos metu. Taigi, sunkiais darbais Egipto Marija visiškai išnaikino savyje visus nuodėmingus troškimus ir padarė savo širdį tyra Šventosios Dvasios šventykla.

Vyresnysis Zosima, gyvenęs Jordanijos vienuolyne Šv. Jonas Pirmtakas, Dievo apvaizdos dėka, buvo nusipelnęs susitikti dykumoje su vienuoliu Marija, kai ji jau buvo sena moteris. Jį nustebino jos šventumas ir aiškiaregystės dovana. Kartą jis matė ją maldos metu tarsi iškeltą virš žemės, o kitą kartą – einantį per Jordano upę, tarsi sausuma.

Atsisveikindama su Zosima, vienuolis Marija paprašė jo sugrįžti į dykumą po metų, kad galėtų su ja pabendrauti. Vyresnysis grįžo nustatytu laiku ir pabendravo su Šventųjų Paslapčių vienuole Marija. Tada, po metų atvykęs į dykumą, tikėdamasis pamatyti šventąją, jis neberado jos gyvos. Seniūnas palaidojo palaikus Šv. Marija ten dykumoje, kurioje jam padėjo liūtas, kuris savo nagais iškasė duobę teisiosios moters kūnui palaidoti. Tai buvo apie 521 m.

Taigi iš didžiojo nusidėjėlio vienuolis Marija su Dievo pagalba tapo didžiausiu šventuoju ir paliko tokį ryškų atgailos pavyzdį.