Bogolyubsky Mergelės Gimimo vienuolynas. Bogolyubsky vienuolynas - Suzdalis - istorija - straipsnių katalogas - besąlygiška meilė. Vyresniojo Zosimos tarnystė Permės vyskupijoje

BOGOLYUBOVO KAIMO TIRTOVĖ-RŪMAI

Bogolyubskaya kaimo tvirtovė buvo pastatyta 1157–1165 m. Cm. .

Šventasis Bogolyubskio vienuolynas

Princas Andrejus buvo žiauriai nužudytas savo pilyje. Tikriausiai dėl šio žiaurumo buvo įkurtas Bogolyubovo vienuolynas. N.N. Voroninas pasiūlė, kad vienuolynas pilies teritorijoje iš pradžių buvo pastatytas Andrejaus įpėdiniams. Tačiau XIII amžiuje ankstyvoji informacija apie vienuolyno istoriją yra labai menka ir datuojama daug vėlesniu laiku. Ji nėra įtraukta į senovės Rusijos vienuolynų akademinius sąrašus.
Pagal kitą versiją, vienuolyną įkūrė pats kunigaikštis Andrejus Bogolyubskis. Įkūrimo metu vienuolynui vadovavo abatai, o pirmasis jo abatas buvo Sergijus, paties didžiojo kunigaikščio išrinktas 1158 m.

1213 m. mirė vyskupas, pensijoje gyvenęs Bogolyubsky vienuolyne. Rostovą ir Suzdalį, kuris kartu su kitais broliais buvo palaidotas prie Suzdalio Dievo Motinos Gimimo bažnyčios sienų.

1263 m. lapkričio 23 d., Gorodece, grįždamas iš Ordos, jis mirė (prieš mirtį paėmė vienuolinę tonzūrą Aleksijaus vardu). Jo kūnas buvo atvežtas ir paguldytas į Bogolyubsky vienuolyną. Vladimiro metropolitas Kirilas su daugybe dvasininkų ir žmonių atvyko čia iš Vladimiro, pranešęs apie jo mirtį. Paėmę karstą su kilmingojo kunigaikščio kūnu, jie garbingai nunešė į Vladimirą, kur atliko laidotuves ir palaidojo kunigaikščio palaikus Švenčiausios Mergelės Marijos Gimimo bažnyčioje Dievo Motinos Gimimo proga. Vladimiro vienuolynas.

1360 m. Bogolyubskio vienuolyną aplankė Maskvos metropolitas, kuris tuo pačiu metu jį įkūrė kaimyniniame kaime. Gerasis Konstantino-Eleninskio vienuolynas.

1-ajame XVI amžiaus trečdalyje. vienuolynas gavo žvejybos teises upėje. Klyazma.
1506 m. mirė Bogolyubsky vienuolyno abatas Teodosijus.
1506–1515 m - Hegumenas Juozapas. 1515–1530 m - Hegumenas Varlaamas. 1530 – 1538 rugsėjis - Hegumenas Simeonas. 1538-1548 m - Hegumenas Gelasius. 1548–1550 m (įšventintas archimandritu ir perkeltas į kitą vienuolyną) – abatas Gury. 1550–1554 m - Hegumenas Teodosijus.
1554–1566 m - Hegumenas Aleksandras.
1550 m Caras Ivanas Rūstusis atvyko į vienuolyną: 1554 m., Bogolyubskio abato Aleksandro prašymu, caras Ivanas Vasiljevičius Rūstusis pasirašė ir savo ranka patvirtino visus anksčiau didžiųjų kunigaikščių vienuolynui suteiktus dotacijos raštus, o 1554 m. Be to, jis taip pat įteikė savo karališkąjį dotacijos raštą vienuolyno tarnautojams ir valstiečiams Vladimire dėl nieko neteisiama. Tuo tikslu net buvo paskirtas globėjas iš Jo Didenybės - dainuojantis raštininkas Vasilijus Parfenjevas.
1566-1578 m - Hegumenas Maksimas. 1578-1585 m - Hegumenas Tikhonas. 1585–1591 m - Hegumenas Misail (arba Michailas). 1591-1594 m - Hegumenas Trifonas. 1594-1598 m - Hegumenas Prokhoras. 1598-1599 m - Hegumenas Nifonas. 1599-1605 m - Abatas Jobas (Kaisarovas). 1605-1615 m - Hegumenas Savvaty. 1615-1622 m - Hegumenas Eutimijus. 1622-1631 m - Hegumenas Pafnutijus. 1631 – abatas Juozapas. 1631–1635 m - Hegumenas Eliziejus.

1619 m. liepos 28 d. caro Michailo Fedorovičiaus chartija suteikė vienuolynui teisę rinkti pinigus už pervežimą per upę. Nerl prie kaimo. Dobrynskis. 1622 m. Oslavskoje kaimas pagal caro Michailo Feodorovičiaus ir patriarcho Filareto tėvynės chartiją buvo įrašytas kaip priklausantis Bogolyubovo vienuolynui. 1634 m. vienuolynui buvo suteikta gyvenvietė Vladimire. Vienas svarbiausių vienuolyno paramos šaltinių buvo ruga (valstybinė alga dvasininkams, duona duona, kartais pinigais).
1635-1638 m - Hegumenas Savvaty. 1638-1644 m - Hegumenas Eutimijus.
1643 m. sausio mėn., pakeliui į piligriminę kelionę į Vladimirą, patriarchas Juozapas aplankė Bogolyubskio vienuolyną.
1644-1648 m - Hegumenas Kirilas. 1648-1654 m - Hegumenas Filaretas.
1653 m. sausį patriarchas Nikonas lankėsi Bogolyubsky vienuolyne. Jis dalyvavo pamaldose ir davė išmaldą broliams.
1654–1660 m - Hegumenas Levkis. 1660–1665 m - Hegumenas Petras.

Vikenty- vienuolis ir frachtuotojas (t. y. visų metų dienomis bažnytinių pamaldų atlikimo tvarkos ir būdo, vienuolinio gyvenimo tvarkos ir būdo žinovas ir sergėtojas, liturginių knygų ir giedojimo žinovas) Vienuolynas 1661 m., sukurtas Bogolyubovo vienuolyno sinodiku. 1672 metais jis jau buvo žinomas kaip archimandritas Vincentas, pataisęs Šv. Aleksandras Nevskis; 1675 m. buvo perkeltas į Trejybės-Sergijaus lavrą, o 1676 m. dalyvavo paskiriant carą Fiodorą Aleksejevičius karaliumi. Šio asmens vardas daug kartų figūruoja Gimimo vienuolyno įnašų knygoje. XVII a., kaip archimandritas Vincentas „į Švenčiausiosios gyvybę teikiančios Trejybės namus ir garbingus mūsų tėvus Sergijus ir Nikonas iš Radonežo stebukladarių“, kurie 1678–1694 m. beveik kasmet duodavo dosnias aukas vienuolynui (kartais pagal pažadą) po šimtą, šimtą dvidešimt penkis, du šimtus, tris šimtus rublių - akmeninei konstrukcijai, susijusioms geležies ir kitoms reikmėms, dovanojo ikonas, deesį ir visą ikonostazės, brangios knygos, rūbai, zakristijos dekoracijos ir kt., o 1695 m. „lapkričio 20 d. tą pačią dieną archimandritui Vincentui į iždą buvo įteikta 80 rublių pinigų amžinam savo sielos atminimui. . Trejybės-Sergijaus vienuolyno archimandrito dosnumą ir meilę Gimimo vienuolynui galima paaiškinti tik jo kilme iš čia.
Sinodiko miniatiūros yra gana dideli, lapo dydžio, kontūriniai piešiniai, nuspalvinti biriais trijų ar keturių spalvų dažais: rausvai rudais, oranžiniais (skaisčiai raudonais), žaliais, pilkais. Intensyviausiu oranžiniu tonu dažomi drabužiai, apdailinami kitos spalvos drabužiai ir baldų dalys. Aprangoje ir architektūroje vyrauja žalia spalva. Pilku tonu nudažyti interjero elementai, langų ir durų angos, architektūrinės detalės. Miniatiūros atliktos sumania ranka: piešinys aiškus ir taisyklingas, gražiomis linijomis ir proporcijomis, taktiškai ir santūriai koloristiškai.
Miniatiūrinė architektūra tarnauja tik kaip derlingas fonas, leidžiantis siužetui suteikti patikimumo ir universalumo arba, priešingai, konkretumo. Senovės rusų miniatiūrų architektūrinis personalas nėra tiesiog dokumentinis vaizdas. Architektūrinis fonas buvo sudarytas iš kelių įprastų schemų, kilusių iš Bizantijos ir helenistinių miniatiūrų, rinkinio. Tačiau vėlesniais laikais braižytojas dažnai matė ir žinojo, ką piešia, o gamtą stengėsi perteikti daugiau ar mažiau atpažįstamai, kaip dažnai randama XVI a. Veido kronikoje. Bogolyubovo sinodiko miniatiūrose šią patirtį visiškai įsisavina vienuolis Vincentas, įgudęs raštininkas ir patyręs braižytojas, nors tekste ir piešiniuose konkreti vieta neįvardijama. Būdamas vienuoliu ir Gimimo vienuolyno užsakomuoju direktoriumi, jam, žinoma, ne kartą teko lankytis Bogolyubovo vienuolyne, o jo gyvus įspūdžius visai natūraliai buvo galima perteikti piešiniuose. Atsargiai pažymėkime juos kaip architektūrinius prisiminimus.

1665-1667 m - Hegumenas Nectarius. 1667-1673 m - Hegumenas Filaretas. 1673-1678 m - Hegumenas Nikonas (Žurakhovskio vienuolyne pakeltas į archimandritą). 1678-1684 m - Hegumenas Ignacas.
1678 ar 1680 m., pakeliui pas pamaldųjį abatą Hilarioną (būsimą Suzdalio metropolitą), caras Fiodoras Aleksejevičius sustojo prie vienuolyno ir padovanojo savo brangų krūtinės kryžių Bogolyubsko Dievo Motinos ikonai papuošti.

kankinio Leoncijaus bažnyčia pastatyta 1683 m. vietoje senovinės kankinio Leoncijaus bažnyčios, kurią 1158 m. pastatė kunigaikštis Andrejus (Dievo Motinos pasirodymas kunigaikščiui Andrejui įvyko 1155 m. birželio 18 d. šv. kankinio Leoncijaus atminimo dieną ). 1804 m. jis buvo smarkiai atstatytas, todėl prarado savo pirminę išvaizdą. Tuo pačiu metu jis buvo pervadintas iš Leontjevskio į Blagoveščenskają ( Apreiškimo Refektoriaus bažnyčia), ir pagerbti šv. Kankinys Leoncijus turi kairėje pusėje paliktą koplyčią. Viršutiniame bažnyčios aukšte buvo pati bažnyčia, o apatiniame – vienuolyno broliškos celės ir prosfora, kurios 1890 m.
Ikonostasas yra dailidė, nudažytas mėlynai. Jame yra kapiteliai ir karnizai su raižytais paauksuotais ikonų rėmeliais. Virš karališkųjų durų spindintis – Vladimiro ir Dievą mylinčios Dievo Motinos atvaizdas sidabriniu drabužiu, Spiridonovo dovana 1820 m. Šio atvaizdo viduryje, dėkle, už stiklo yra patriarchalinė panagija su raižytas Dievo Motinos Ėmimo į dangų atvaizdas; panagijoje yra dalis gyvybę teikiančio Viešpaties medžio; svoris sidabru 1 svaras. 2 auksiniai

Apreiškimo Refektoriaus bažnyčia


Apreiškimo bažnyčios ikonostasas. Foto atvirukas. 1916–1923 m
Centre yra lengvas, vienpakopis „imperijos“ stiliaus ikonostasas su profiliuotu karnizu ir aukštu pagrindu, kurį puošia raižyti ornamentai didelių ovalių medalionų su pakabinamais kutais pavidalu. Ikonostazės viduryje yra arkinė atvirų karališkųjų durų anga (jų nematyti), mentės šonuose su viršutinėmis plokščiomis rievėtomis ir tonuotomis joniškojo tvarka kolonomis.
Kairėje yra Apreiškimo piktograma ir atviros durys, pro kurias matosi arka su nuluptu tinku, dešinėje - Visagalis soste; piktogramos rėmeliuose ir rėmeliuose. Virš jų išraižyti ovalūs tamsios spalvos medalionai. Virš karnizo – platus frizas: lygus vidurys su kampinėmis rozetėmis ir šoniniais vazonais, didelės pusrozetės su radialiniais spinduliais ir tamsiais ovaliais medalionais pakraščiuose. Karališkųjų durų angoje matosi ant grindų sumontuota septynių šakų žvakidė, už jos vertikaliai iškilęs lentų takas, Apreiškimo altoriaus gilumoje: Marijos figūra priešais atverstą knygą ant pulto, puodas. gėlių, ištiesta Gabrieliaus ranka.
Dešinėje, priešais ikonostazę, yra stotelė, grindų žvakidė ir ikonos dėklo formos konstrukcija, kairėje - stotelė ir raižytas ikonos dėklas su sodriu raižytu baldakimu, ikonos korpuse yra labai tamsi piktograma. Pirmame plane kairėje yra siena arba prieplauka su natūralaus dydžio dviejų princų atvaizdu. Altoriuje ir bažnyčioje grindys iš lentų, apvalus padas – akmuo. Ant grindų yra šiukšlių, o lubų gaubte yra kabliukas iš lempos. Nuotrauka galėjo būti padaryta netrukus po to, kai vienuolynas buvo uždarytas 1923 m. Atvirukai ant fotopopieriaus buvo apyvartoje nuo 1916 m.

1684-1695 m - Hegumenas Ipolitas.
1690 m. į vienuolyną atvyko imperatorius Petras I, kuris vienuolynui atsiuntė švedų meistro pagamintą įspūdingą laikrodį. Laikrodis buvo sumontuotas ant nedidelės varpinės virš švento kunigaikščio Andriejaus rūmų, o caras Petras tuo tarpu Maskvoje pastatė šventyklą Bogolyubskajos Dievo Motinos ikonos vardu Vysoko-Petrovskio vienuolyne virš kapų. jo giminaičių nariškių, kurie žuvo per Streltsy riaušes.
1695-1696 m - Hegumenas Dionisijus. 1696-1697 m - Hegumenas Iosafas (Kartyčevskis), perkeltas į Maskvos Znamensky vienuolyną. 1697-1699 m – Hegumenas Joasafas (ištremtas į Beloozero).
1697 metais buvo pavadintas Bogolyubovo vienuolynas Patriarchalų namų vienuolynas.
1699-1702 m – abatas Gideonas (perkeltas į kitą vienuolyną, 1712 m. Vladimiro Švč. Mergelės Marijos Gimimo vienuolyne įšventintas archimandritu).
1701 m., remiantis Ružnų knyga, vienuolynas buvo įtrauktas į 20-tą ramiųjų vienuolynų sąrašą, kurių tuo metu visoje Rusijoje buvo tik 37.
1703–1704 m - Hegumenas Juozapas. 1705–1711 m - Hegumenas Joachimas (Pečerskis). 1711–1712 m - Hegumenas Sergijus. 1712-1717 m - Hegumenas Arsenijus.
1717 metų rugpjūtį sugėdinta carienė Evdokia Feodorovna (Lopuchina) dalyvavo piligriminėje kelionėje Bogolyubskaya vienuolyne. Ji padovanojo savo auksinius auskarus su pakabukais iš perlų ir brangakmenių, kad papuoštų senovinę Bogolyubskaya ikoną.
1717–1720 m - Hegumenas Averkis. 1720 metais Bogolyubskio abatas Averkis buvo suimtas ir išvežtas į Sankt Peterburgą į Slaptąją kanceliariją už Evdokijos Feodorovnos vardo iškėlimą į carienę ir už tai, kad su varpu ir varpo skambėjimu priėmė Jos Didenybę kaip carą. Tuo pačiu atveju iš Bogolyubskio vienuolyno į Sankt Peterburgą buvo išvežti 8 hieromonkai ir vienuoliai bei 7 vienuolijos tarnai. Hegumenas Averky praleido 7 metus Slaptosios kanceliarijos požemiuose, po to buvo grąžintas į Bogolyubsky vienuolyną.
1720–1725 m – Hegumenas Ioannikiy taip pat buvo nuvežtas į Slaptąją kanceliariją.
1723 m. caras Petras I išsiuntė livoniečius į Bogolyubovo vienuolyną, kad jie išmokytų vienuolyno valstiečius rugius šienauti mažais Rygos dalgiais.
1725–1728 m - Hegumenas Abraomas (Lyubetsky hegumen; grįžo į savo).
1728 m. Averky buvo paleistas iš kalėjimo. 1728-1739 m - Hegumenas Averkis.
1740–1749 m - Hegumenas Michailas (iš Floriščevos Ermitažo).
1749 m. vienuolynas pateko į vyskupijos vyskupų jurisdikciją.
1749 m. – Hegumenas Inocentas (slapta išvyko į Kijevą). 1749-1750 m – Abatas Matas (iš Volosovo vienuolyno). 1750–1753 m – abatas Innokenty (vėl grįžo, bet 1753 m. ištremtas iš vienuolyno į Sinodo biurą). 1753 – abatas Varlaamas. Tais pačiais metais jis buvo pašalintas ir perkeltas į Dievo Motinos vienuolyno Vladimiro Gimimo vienuolyną „paklusti chorui“. 1754 – Simonas buvo paskirtas abatu iš hieromonkų ir tais pačiais metais buvo pašalintas iš pareigų. 1754 m. – Simeonas buvo paskirtas Vyskupų rūmų hieromonkų abatu. 1758 m., paprašius, buvo atleistas į Kijevą, nes kilęs iš Mažosios Rusijos. 1758-1762 m - Hegumenas Michailas (pagal prašymą jis buvo atleistas į Gruziją, nes buvo kilęs iš Gruzijos). 1762-1767 m - Hegumenas Aristarchas (vienuolijos kronikos sudarytojas).
1764 m., susikūrus valstybėms, vienuolynas tapo trečios klasės.
1767 02 14-02 18 – abatas Metodijus (iš caro Konstantino vienuolyno hieromonų, atleistas). 1767 02 18-02 26 - abatas Izaokas (atleistas). 1767-1773 m - Hegumenas Irinarchas.
1772 m. 1771 m. maro proga nuo vienuolyno su stebuklinga Bogolyubovo Dievo Motinos ikona į Vladimirą 1772 m. buvo įsteigta religinė procesija.
1773-1775 m - Hegumenas Kiprianas. 1775-1776 m - Hegumeno teofilaktas. 1777-1786 m - Hegumenas Partenijus.
Eugenijus(Emelianas Romanovas, būsimasis vyskupas Eugenijus) Bogolyubovo vienuolyno abatas 1786-1789 m. 1785 m. buvo perkeltas dėstytoju į Vladimiro dvasinę seminariją. 1786 m. buvo paskirtas Vladimiro kunigų seminarijos prefektu ir 3 klasės Bogolyubovo vienuolyno abatu. Kartu su prefekto studijomis jis dėstė filosofiją. Nuo 1788 m. jungtinės Suzdalio-Vladimiro-Pereslavlio dvasinės seminarijos prefektas. 1789 m. kovo 6 d. buvo paskirtas 2 klasės caro Konstantinovskio vienuolyno rektoriumi, tais pačiais metais užėmė Suzdalės kunigų seminarijos rektoriaus pareigas.
1789-1793 m - Hegumenas Mitrofanas. 1793-1795 m – Hegumenas Juozapas (perkeltas į Kirilovo Novgorodo vienuolyną). 1795-1802 m - Hegumenas Filaretas. 1797 m. vienuolyne buvo įkurta archimantija. 1799 metais Filaretas buvo paaukštintas iki archimandrito, o 1802 metais perkeltas į Suzdalą.

1798 m., pakeliui į Kazanę, vienuolyną aplankė imperatorius Pavelas Petrovičius su sūnumis Aleksandru ir Konstantinu.
1802-1803 m – archimandritas Veniaminas (perkeltas į Perejaslavo Nikitskio vienuolyną). 1804–1809 m – archimandritas Anatolijus. 1809-1818 m -Archimandritas Augustinas (perkeltas į Spaso-Evfimiev vienuolyną). 1818-1823 m – archimandritas Arkadijus (perkeltas iš Solbinsko Ermitažo; 1823 m. birželio mėn. perkeltas į Oršos Kutinskio vienuolyną).
1820 m. Kovrovo mieste buvo įsteigta religinė procesija, į kurią kasmet rugpjūčio mėnesį buvo atnešama stebuklingoji Bogolyubovo Dievo Motinos ikona.
1823-1824 m – (išvertus iš Pskovo Spaso-Eleazaro vienuolyno). 1825-1827 m – (perkeltas į Maskvos Chrizostomo vienuolyną). 1827-1829 m – archimandritas Teoktistas (perkeltas iš Zaikonospassky vienuolyno).
(pasaulyje Piotras Ivanovičius Vvedenskis) valdė Bogolyubskio vienuolyną 1830–1834 m. vesti pamaldas vienuolyne sekmadieniais ir švenčių dienomis kun. Šiltuoju metų laiku Agapitas dažnai ten eidavo pėsčiomis iš miesto. 1823 m. jo abatavimo metu vienuolyne buvo pastatytas didelis dviejų aukštų mūrinis broliškas pastatas.
Archimadrite Anastasy (pasaulyje Anastasijus Grigorjevičius Voskresenskis), Maskvos dvasinės akademijos magistras, Penzos dvasinės seminarijos rektorius, VysokoPetrovsky vienuolyno Maskvoje abatas (1828-1830), pasitraukė į Bogolyubovo vienuolyną, kur ir mirė 1830 m.
1835-1856 m – archimandritas Teofilius (perkeltas iš Dmitrovo Borisoglebskio vienuolyno).
1837 m. rugpjūčio 10 d. įpėdinis lankėsi vienuolyne, lydimas generolo adjutanto Kavelino. Jis gerbė stebuklingą Bogolyubskaya ikoną ir apžiūrėjo senovinę didžiojo kunigaikščio pilies dalį.

Bokštas 2 aukštas XIX a

Iki 1800 m. aplink vienuolyną buvo aptverta medinė tvora. Dalis akmeninės tvoros pietrytinėje pusėje, prie galvijų kiemo, vietoj apgriuvusios medinės, pastatyta 1890 m. Tais pačiais metais per naujus mūrus gerokai paaukštinta buvusi tvora pietinėje pusėje, o penkių bokštų, esančių skirtingose ​​tvoros vietose, viršūnės iš keturkampių medinių paverstos kūginėmis ir šachmatų lentoje uždengtos geležimi. raštas, o tvarto kampe esantis šeštasis bokštas atnaujintas 1889 m.

1851-ieji buvo pažymėti itin liūdnu įvykiu. Gegužės 20 d., 4 valandą po pietų, eisenos su Bogolyubskaja Dievo Motinos ikona metu tiltu per kaimą skiriančią daubą. Bogolyubovo iš vienuolyno, tiltas staiga sugriuvo ir daug žmonių įkrito į daubą iš 12,5 metro aukščio. Rudenį žuvo apie 160 žmonių. Visi jie buvo palaidoti pietrytinėje vienuolyno dalyje, vienuolyno sodo gale, prie sienos.
Prie kryžiaus abiejose kapo pusėse buvo prikaltos Dievą mylinčios Dievo Motinos ikonos, priešais jas pakabintos sekmadieniais ir švenčių dienomis uždegtos lempos. Po piktogramomis buvo palaidotųjų sąrašai.

Grotelių viduje kampuose pasodintos keturios kvapnios tuopos. Priešais šį kapą, rytinėje sodo pusėje, akmeninėje tvoroje, iš geležinių strypų sumūrytos durys, kad praeinantys pro šią vietą galėtų pamatyti kapą ir pasimelsti už jame besiilsinčiųjų poilsį. Kaskart po vienuolyną einant religinei procesijai durys buvo atrakinamos, pro jas įeidavo vienuoliai, dvasininkai, čia būdavo atliekama mirusiųjų litanija.
Cm.

1851-61 Vienuolyne buvo vienuolis istorikas.
1857-1865 m – .
1866-1882 m – .
1872 m. vienuolynas buvo pervadintas iš 3 klasės į 2 klasę.
1882 m. vienuolynas pateko į Vladimiro vikarų jurisdikciją ir 10 metų, iki 1892 m., vietoje jį valdė patys vyskupai.
Cm. .

1889 metais Bogolyubovo vienuolyne buvo patvirtintos mugės: gegužės 19-20 ir birželio 17-18 dienomis.
1891 metais vienuolynas buvo pervadintas iš antros klasės į pirmą.

Vienuolyno planas 1891 m
1. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia; 2. Didžiojo kunigaikščio rūmai ir prieangis; 3. Vieta, kur gulėjo kūnas Šv. knyga Andrejus Bogolyubvskis, išmestas po nužudymo; 4. Mergelės Marijos Apreiškimo bažnyčia su koplyčia vardo Šv. Kankinys Leoncijus; 5. Šventoji palapinė su akmeniniu dubeniu; 6. Dievą mylinčios Dievo Motinos katedra; 7. Šventieji vartai, varpinė; 8. Vienuolyno celės ir Justinovskio pastatas; 9. Abato korpusas; 10. Vartai ir sandėliukas; 11. Vonia; 12. Tvartas; 13. Gyvulių ferma ir prie jos esantis hospiso namas; 14. Vienuolyno viešbutis; 15. 1851 05 20 prie tilto žuvusiųjų bendras kapas; 16. Kalvė ir patalpos darbininkams; 17. Arklidės, rūsiai, pastogės vežimams ir malkoms; 18. Šiltnamis; 19. Senasis kelias į Suzdalą; 20. Tvenkinys ir upė; 21. Vienuolyno sodas; 22. Kelias į Nižnij Novgorodo geležinkelio stotį. dor.; 23. Greitkelio kelias; 24. Bokštai.

Vienuolynas turėjo kiemą Vladimiro mieste (žr.). Vienas medinis vieno aukšto namas su antresole, statytas 1870 m., 1881 metais buvo paverstas senelių ir benamių dvasininkų prieglauda. Antrasis namas (stovintis šalia pirmojo), statytas 1877 m. (pakeitęs medinį namą), buvo dviaukštis, o šalia jo – Dievą mylinčios Dievo Motinos koplyčia. Viršutinis aukštas už butą buvo duotas už 710, o apatinis – už 360 rublių. per metus (1891).

Bogolyubovo vienuolyno namas. Con. 1870-ieji
Vaizdas iš pietvakarių. Dviejų aukštų raudonų plytų pastatas su koplyčia Bogolyubskaya Dievo Motinos ikonos garbei(1876 m., arch.), simetriškai išsidėsčiusi per dvi gatves. Pietinis fasadas atgręžtas į Bolshaya Nizhegorodskaya (dabar Bolshaya Moskovskaya), vakarinis – į Troitskają (dabar muziejus).


B. Moskovskaya gatvė, 43

Vienuolynas turėjo du prijungtus vienuolynus: Pokrovskio (žr.) ir 27 verstus nuo Bogolyubovo.
Į Užtarimo bažnyčią Nerl užtarimo vienuolyne, kasmet spalio 1/14 d., globėjų šventę, vykdavo religinė procesija iš Bogolyubsko vienuolyno.
Bogolyubovo vienuolyno kiemas buvo už greitkelio. Tai medinis ūkinis pastatas, dengtas geležimi. Jis buvo perduotas privatiems butams.
Prie vienuolyno, už plento, 1907 metais ant akmeninių pamatų pastatytas medinis namas vienuolyno ligoninei. Jame buvo 7 kambariai: butas felčerei, vaistinė, greitoji medicinos pagalba, dvi palatos ligoniams ir dvi pagyvenusiems vienuoliams. 1915 metais vienuolyno ligoninė buvo išplėsta, joje įrengtas ligoninė sužeistiems kariams. Netoli šio pastato veikė mūrinė vienuolyno mokykla, kurioje mokėsi 38 vaikai.

Vienuolyno viešbutis

Trijų aukštų mūrinis gyvenamasis pastatas galutinai pastatytas 1888 m. Viršutiniuose dviejuose aukštuose buvo laikinai apgyvendinti kambariai (20 kambarių), o apatinis aukštas pagal sutartį nuo 1890 m. gruodžio 14 d. buvo išnuomotas kepyklai. steigimas valstiečiui Semjonui Aleksejevui Kozlovui trejiems metams, 300 rub. metais. 1889 m. viešbučio kieme buvo pastatytas mūrinis rūsys su medine šaldymo patalpa virš jo, o 1890 m. – tvartai, pašiūrės tvartams ir patalpos malkoms. Gyvenamasis pastatas iš trijų pusių (šiaurės, rytų ir pietų) buvo aptvertas priekiniu sodu, aptvertas medine grotelių tvora ir 1890 metais apsodintas įvairiais laukiniais medžiais, iš šiaurinės pusės su užuolaidomis gėlėms. Už priekinio sodo 1890 m. buvo pasodinta iki 300 vyšnių ir aptverta medine tvora.
Šalia viešbučio 1889 metais buvo pastatytas akmeninis tvartas. Viršuje yra patalpa šienui. 1890 m. didžioji ūkinio kiemo dalis buvo atskirta nuo kitų dalių ir apsodinta vaisinėmis obelimis – iki 163, 31 serbentų ir agrastų krūmu. Visame sode yra du kryžminiai takai iš plytų ir skaldos. Rytinėje sodo pusėje buvo įžeminta velėna uždengtas kapas žuvusiems 1851 m. nuo tilto sunaikinimo.
Mūrinis vieno aukšto namas prie tvarto buvo padalintas į dvi dalis: priekinė dalis skirta laikinai apgyvendinti klajokliams ir piligrimams, užpakalinė – karvių ir laikinai piligrimų bei piligrimų rezidencijai. Be poilsio, klajokliams ir maldininkams, tiek vyrams, tiek moterims, buvo duodamas maistas iš vienuolyno. 1889 m. šis namas buvo renovuotas viduje ir išorėje, o virš jo, viduryje, pastatytas antresolė.
Prie tvarto stovėjo mūrinis vieno aukšto namas vienuolyno darbininkams. 1890 m. prie jo buvo pridėta akmens kalvė.
Mūrinė pirtis pastatyta 1888 m. Ją sudarė keturios dalys.
Malkinė statyta 1888 m., dengta geležimi. Iš trijų pusių aptverta medinėmis, rąstinėmis sienomis, sumūrytomis į mūrinius stulpus, iš vienos pusės ribojasi su mūrine vienuolyno tvora.
Akmeninis sandėliukas su sargybiniu, akmeninis rūsys su dviem ledynais, akmenine stogine vežimams ir akmenine arklide, trys medinės stoginės, iš kurių viena skirta darbiniams vežimėliams, kitos dvi – įvairiems buities daiktams susidėti.
Nedidelis akmeninis tvartas su kitais pastatais ir akmeninis šiltnamis gėlėms pastatytas 1890 m.
1916 m. gruodžio 21 d. įvyko Bogolyubovo vienuolyno pavėsyje esančios psichikos ligonių karių ligoninės pašventinimas. Didelis vienuolyno viešbutis skirtas ligoninei. Konsekraciją atliko Jo Eminencija, Jo Eminencija Aleksejus, Vladimiro ir Šuiskio arkivyskupas, kartu tarnavo vyskupas Jevgenijus Jurjevskis. Giedojo vyskupo choras. Prieš pašventinimą Garbingiausias arkiklebonas pasakė žodį apie užnugaryje likusių Rusijos žmonių pareigą rūpintis sužeistais ir sergančiais Tėvynės gynėjais. Pašventinimo metu ligoninė jau buvo užpildyta ligoniais (maldos pamaldose dalyvavo apie 60 žmonių). Po ligoninės pašventinimo Jo Eminencija nuodugniai apžiūrėjo visus pacientų kambarius. Prieš ligonius vyskupų giedotojų choras padainavo keletą dainų.

Vienuolyno varpinė

Bajorų kunigaikščio Šv.apaštalo Andriejaus Pirmojo pašaukto garbei pastatyta vartų bažnyčia buvo išardyta. XVIII a., o jos vietoje 1842 m. pastatyta varpinė, kurios pirmoje pakopoje buvo šventieji vartai, antroje - Dievo Motinos Ėmimo į dangų bažnyčia, o trečioje - varpinė su varpai.

Sunkiausias iš varpų svėrė 498 svarus 35 svarus, t.y. apie 8 tonas. Viso pastato aukštis – 58 metrai. Žemiau, rytinėje šventųjų vartų dalyje, buvo pastatytas kapas, viduje papuoštas paveikslais. Ant šventųjų vartų grotelių durų buvo atvaizdai Šv. blgv. kunigaikščiai Aleksandras Nevskis, Jurgis, Andrejus ir Glebas, o virš jų – Išganytojo paveikslas. 1884 metais ant varpinės buvo sumontuotas skambutis su keturiais ciferblatais. Pasak senbuvių, kas 15 minučių jie šaukė giesmės Dieve, išgelbėk carą melodiją.

Skamba su ciferblatu



Vienuolyno varpinė

BOGOLYUBSKAJOS DIEVO MOTINOS IKONOS KATEDRA

1855 metais suėjo 700 metų nuo Dievo Motinos pasirodymo Šv. blgv. knyga Andrejus Bogolyubskis. Šio įvykio atminimui 1855 m. gegužės 19 d. vienuolyne įvyko iškilmingas naujos katedros bažnyčios padėjimas Bogolyubskajos Dievo Motinos ikonos garbei. Prieš metus, 1854 m. vasarį, Maskvos garbės pilietė prekybininkė Anna Gerasimovna Aleksejeva su sūnumis Simeonu ir Dimitriumi Petrovičiais kreipėsi į Vladimiro dvasinę konsistoriją su prašymu leisti savo lėšomis (skirta 30 tūkst. sidabro rublių) statyti katedra vienuolyne Bogolyubskaya Dievo Motinos ikonos garbei su šoninėmis koplyčiomis: dešinioji švento Simeono Dievą Priimančiojo ir Pranašės Onos garbei (pašventinta 1866 m. birželio 18 d.); paliko Šv. aukščiausi apaštalai Petras ir Paulius (pašventinti 1867 m. gegužės 20 d.). Projektą parengė Vladimiro provincijos architektas Ya.M. Nikiforovas, kuris rėmėsi pavyzdiniais garsaus architekto K.A. Tonas, suprojektavęs bizantiško-rusiško stiliaus bažnyčias. Sostų pagrinde buvo pastatytos lentos su užrašais, viduriniame pagrinde.
Aleksejevo pirklių lėšų nepakako, ir nuo 1860 m. vienuolyno broliai keliavo į aplinkines gubernijas, ieškodami labdaros pagalbos statyboms užbaigti. Geradarių aukų dėka A.V. Aleksejeva, V.M. Bostonas, P.G. sūnūs. Botkina, P.P. Voronina, M.L. Karalienė, broliai P. ir F. Pravotorovai ir daugelis kitų nežinomų geradarių, katedra buvo baigta statyti. Katedros statyba truko 11 metų ir buvo baigta 1866 m.
1866 m. gegužės 20 d. jis įvyko, kurį jis atliko būdamas tuometiniu Vladimiro vyskupijos vyskupu (kanonizuotas 1988 m.). 1866 metų birželio 18 dieną buvo pašventinta antroji koplyčia – Šv. Simeonas Dievą Priimantis ir Ana pranašė. 1867 metų gegužės 20 dieną buvo pašventintas trečiasis altorius – vardan Šv. apaštalai Petras ir Paulius.
Pagrindinius katedros statybos darbus atliko vienuolis Serafimas, vadovaujamas vienuolyno rektoriaus archimandrito Jeronimo, kuris mirė 1865 m. Pats tėvas Serafimas, Bogolyubsko vienuolyno asketas, buvo gerbiamas kaip žmogus. švento gyvenimo ne tik Vladimiro gubernijoje, bet ir aplinkinėse vietovėse
Archimandritas Danielius tęsė šventyklos statybos ir vidaus tobulinimo darbus. Ikonostazės projektą vykdė akademikas F.G. Solncevas. Katedra buvo šildoma: rūsyje pagamintos specialios krosnys, įrengtas pneumatinis šildymas.
70-aisiais XIX a Šventyklos vidus buvo nudažytas klasikinio akademinio stiliaus aliejiniais paveikslais. Tapyba atliko paveldimas ikonų tapytojas, valstietis iš kaimo. Bogolyubovo Ivanas Ivanovičius Šorohovas su broliais P. ir S. Šorohovais (Ikonų tapyba Šorochovų šeima tuo metu užsiėmė daugiau nei 100 metų ir buvo žinoma ne tik Vladimiro, bet ir Riazanės, Tambovo, Vjatkos, Maskvos gubernijose, kur jie buvo kviečiami dažyti bažnyčias).
1870 metų rudenį katedros altoriai, kupolas ir skliautai buvo ištapyti sakraliniais atvaizdais. Kolonos buvo nudažytos vėliau, nes Bogolyubskio katedros inventoriuje 1875 m. apie šventyklos stulpus sakoma: Pirmojo dešiniojo stulpo šiaurės vakarų pusėje yra šventojo didiko didžiojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio atvaizdas, drobėje, paauksuotame rėme. . Antrame dešiniajame stulpelyje šiaurinėje pusėje yra Vladimiro Dievo Motinos atvaizdas, ant drobės, paauksuotame rėmelyje. Trečiajame dešiniajame stulpelyje šiaurinėje pusėje yra Pečersko Dievo Motinos atvaizdas, ant drobės, paauksuotame rėmelyje. Pirmojo kairiojo stulpo pietvakarinėje pusėje yra šventojo kilmingojo kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio atvaizdas ant drobės, paauksuotame rėme ir kt.
Kaip pažymi K. Tikhonravovas, daugelį šių ikonų nutapė pats I. I.. Šorohovas.
1907-1908 metais A.I. Šorohovas atnaujino ir papildė katedros sienų tapybą. Tuo pačiu metu pagrindinėje koplyčioje jis padarė naują raižytą ikonostazą su kolonomis, paauksuotą raudonu auksu.

Bogolyubsko Dievo Motinos ikonos katedra


Bogolyubskaya Dievo Motinos ikonos katedros kupolai

Netrukus po Šventojo Bogolyubskio vienuolyno atgimimo visi, atvykę į šventyklą, pamatė stebuklą: centrinėje pagrindinio altoriaus arkos dalyje vietoje kalkėmis išbalintos freskos, vaizduojančios Viešpatį Jėzų Kristų Dangaus Karalių, išryškėjo karaliaus veido kontūrai.

Altoriaus skliautas. Restauruota tapyba

Celės pastatas pastatytas 1840 m., laikantis griežtų klasicizmo formų. 1890 m. jis buvo atnaujintas iš vidaus ir išorės: valgomasis vėl nudažytas, o grindys – pušinis parketas. Viršutiniame pastato aukšte buvo įrengta priėmimo salė, iždinės patalpos ir 9 brolių kameros; apatinėje – 11 broliškų celių, dvi virtuvės ir paveikslais išpuoštas broliškasis reflektorius pušinėmis parketo grindimis. Tarp jos ir katedros bažnyčios yra alėjos, apsodintos įvairiais laukiniais medžiais, o arčiau pastato yra užuolaidos gėlėms. Alėjos ir užuolaidos apjuostos geležiniais strypais mediniuose stulpuose ir nudažytos laukiniais aliejiniais dažais. Uždarius vienuolyną, šiame pastate veikė vidurinė mokykla. Tada kurį laiką namas stovėjo apleistas, paveikslai ir parketas nebuvo išsaugoti. Dabar šis pastatas restauruotas, jame gyvena vienuolyno seserys, įsikūręs vienuolyno refektorius.

Dviejų aukštų kameros pastatas

Archimandrito namas

Į vakarus nuo katedros yra nedidelis dviejų aukštų archimandrito namo korpusas (rektoriaus pastatas), statytas 1786 m. Viršutiniame aukšte buvo abato kameros, apatiniame – dvi celės ir abato virtuvė. Tarp abato pastato ir katedros bažnyčios rytinėje pastato pusėje buvo užuolaidos gėlėms, nuo kitų kiemo dalių atskirtos geležine grotele akmeniniuose stulpuose su dviem to paties tipo atverčiamais vartais. Iš pietinės ir vakarinės pusės pastatą juosė vaismedžių sodas ir tanki klevų alėja, šiaurinėje pastato pusėje buvo vartai ir ledynas. Iki 1999 m. pabaigos joje veikė vietinė telefono stotis. Dabar šio pastato pirmame aukšte yra vienuolyno medicinos punktas, antrame – gyvenamosios patalpos.

Archimandrito namas

Dviejų aukštų Justinovo kameros pastatas

Į pietus nuo katedros yra dar vienas dviejų aukštų celės pastatas. Apatinis akmeninis aukštas buvo pastatytas į antrą aukštą. XVII a., antrosios medinės grindys buvo pastatytos po 100 metų. Kadaise šiame name gyveno pensininkas, o viršutiniame aukšte buvo pastatyta nedidelė namo bažnyčia Šv. Kankinys Justinas, bet dešiniajam gerbiamajam palikus vienuolyną, 1883 metais bažnyčia buvo panaikinta. Šis pastatas ilgą laiką buvo apleistas ir netvarkingas. 1889 metais ji buvo restauruota. Apatiniame aukšte veikė brolių vienuolyno ligoninė, įkurta 1890 m., o viršutinis aukštas ir dalis apatinio aukšto buvo skirti laikinai atvykstantiems vyskupams. Priešais jį šiaurinėje pusėje buvo gėlių užuolaidos ir takai tarp jų. Rytinė ir vakarinė pastato pusės buvo apsuptos laukinių ir vaismedžių. Sovietmečiu šis pastatas iš pradžių buvo bendrabutis, vėliau pastatas priklausė apygardos policijos skyriui. 1999 metų vasarą šis namas buvo visiškai restauruotas, o dabar jame gyvena vienuolyno piligrimai, įrengti vyskupų priėmimo kambariai.

Justinovskio kameros pastatas

Rytinėje pusėje už celės pastato buvo ūkinė dalis su daugybe įvairių pastatų, pirtimi, tvartu, o už vienuolyno tvoros – trijų aukštų viešbutukas piligrimams, statytas 1866 m. Dabar yra kaimo ligoninė. esančios ten. O šalia esantis hospiso namas buvo perstatytas į kliniką. Šiuo metu šie du pastatai vienuolynui nepriklauso.

Nauja koplyčia vietoje, kurioje, pasak legendos, gulėjo žudikų apleistas Šv. knyga Andrejus Bogolyubskis

Pasak Kijevo kronikos legendos, princo Andrejaus kankinystė sekė jo didžiojo kunigaikščio šaukšto šešėliuose, iš čia jo kūnas buvo išneštas į sodą ir perkeltas į šventyklos vestibiulį, kur gulėjo ant kilimas dvi dienas, padengtas epanchėja. Ši vieta buvo sode priešais pietrytinį Gimimo bažnyčios kampą. Čia, pasak vietos legendos, tvoros viršuje iškyla plonas iš plytų sumūrytas kaklas su maža galvute virš jo, vainikuotas geležiniu kryžiumi; apatinėje tvoros dalyje, pačiame jos papėdėje, įsmeigtas senovinis, kalkingas, keturkampis, kiemo ilgio ir pločio akmuo; jo spalva nuo ilgo buvimo ore yra melsvai pilka; ant šio akmens buvo reljefiškai iškaltas Išganytojo veido atvaizdas, kurį matome ant Jo atvaizdo ne rankomis padarytą, o dalis veido, barzda ir raidės aplink galvą buvo numuštos, galbūt per priešų įsiveržimus; Liko nepažeista tik įpjova aplink akmenį, susidedanti iš juostelių su žiedais viduje. Virš tos vietos, kur gulėjo kunigaikščio kūnas, buvo pastatyta medinė koplyčia. Viduje, ant koplyčios sienos, buvo nupieštas gulinčio kunigaikščio Andrejaus kūno atvaizdas, šalia kurio stovi kijevietis Kosma ir prašo žudiko Anbalo kilimo, kuriuo uždengtų jo šeimininko palaikus. Koplyčios apačioje yra akmeninė atbraila. Priešais gulinčio princo kūno atvaizdą kabojo lempa, uždegta švenčių dienomis ir sekmadieniais. Į koplyčią vedė smėliu nubarstytas takas. Abiejose tako pusėse yra čia palaidotų įvairių žmonių kapai, padengti žeme velėna.
1918 m. rugsėjį vienuolyno abatas archimandritas Aleksandras pranešė vyskupijai, kad Bogolyubsky valsčiaus taryba savavališkai užgrobė vienuolyne esantį pastatą, pralauždama akmeninę sieną. Atsakydama į skundą teisingumo departamentui, lapkričio 28 d. miesto taryba pakvietė gubernatorių paruošti visą vienuolyno turtą, ypač aukso, sidabro ir deimantų dirbinius, atiduoti sovietų valdžiai.
1919 metų vasarą valdžios nurodymu iš vienuolyno buvo bandoma neteisėtai išvežti baldus ir įvairius vertingus daiktus. Tačiau vietiniai gyventojai, iš anksto perspėti vienuolyno gyventojų, paėmė ikonas ir plakatus, religine procesija užtvėrė plėšikams kelią, o šie, bijodami didelės žmonių minios, grąžino daiktus į savo vietą.

1892-03-18-1905-09-06 - Archimandritas Varlaamas. 1905-1912 m – Archimandritas Paisijus. 1912-05-18-1916 m – archimandritas Veniaminas. 1916 05 28 - 1920 07 - .

Afanasijus Kovrovskis

1921-1923 metais rektorius buvo Vladimiro vyskupijos vikaras (Sacharovas).
1922 m. buvo įkurta renovacinė Bažnyčios administracija – Gyvoji bažnyčia. Spalio mėnesį vykusiame susirinkime Gyvosios bažnyčios nariai nusprendė užimti patalpas Vladimiro Dievo Motinos Gimimo vienuolyne, panaikinti patį vienuolyną ir iškeldinti vienuolius iš jo į Bogolyubovą. Buvo nuspręsta 50% Bogolyubsky vienuolyno pajamų skirti jo Renovacijos sinodo išlaikymui. Tačiau vienuolynas nepajėgė išmaitinti savęs, juo labiau mokėti mokesčius naujai struktūrai.

Andrejaus Bogolyubskio „Kameros“. Melekhovas Ya.Ya. 1890-ieji

Mergelės Gimimo katedros ir laiptinės bokšto (1158–1165) perėjimo galerijos skliautinė patalpa, vaizdas iš šiaurės į pietinę ir rytinę sienas. Pietinėje sienoje yra arkinė anga iš buvusio praėjimo į chorą; angoje yra metalinės grotelės: ploni vertikalūs strypai ir kelios skersinės apskritimų ir rombų juostos. Paveikslas (1891 m., L.I. Parilovas): skliaute – „krin“ ornamentas, stilizuotas kaip XII a., ir siužetinės vaizdinės ovaliuose medalionuose; pietinėje (priekinėje) sienoje, kairėje nuo angos, Mergelės Marijos Gimimo katedra po rekonstrukcijos XVIII a. ir Dievo Motinos figūra (matoma galva), rytinėje (kairėje) sienoje – kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio palaidojimo scena, langas ir iš dalies kunigaikščio nužudymo scena. Kairiajame kampe yra nutapytas katedra, ant jos – didelė ikona, vaizduojanti besimeldžiantį Andrejų Bogolyubskį, be apvadų ir rėmo. Grindys – parketas, didelių plokščių formos. Be pakylos su ikona, interjeras išlikęs ta pačia forma.

„1922 metų lapkričio 18 dieną Švenčiausiosios Mergelės Marijos Apreiškimo bažnyčioje įvyko visuotinis Bogolyubovo vienuolyno brolių susirinkimas. Čia dalyvavo: vienuolyno parapijos tarybos atstovas iš Bogolyubovo Šerochovo, Bykovo kaimo gyventojų, bažnyčios prižiūrėtojas Doronovas ir provincijos departamento. Vadovas Dvoinovas. Pirmininkavo V.C.U. komisaras. prot. Aurorai. Posėdyje buvo peržiūrėtos pajamų ir išlaidų knygos.
Paaiškėjo, kad gaunamų sumų ir išlaidų apskaita vykdoma neteisingai. Iš vadovaujančių hieromonkų ir kai kurių komandos narių (!) slepiasi sumos. Pajamos natūra knygoje neįrašytos ir paskirstomos tarp aktyvių vienuolių, o tai siaubingai piktina brolius. Žvakes iš kurso su piktograma, likusias po maldų, taip pat visi naudoja atsitiktinai, o ne deda į žvakių dėžutę. Vienuolinio gyvenimo tvarka – visiškas chaosas.
Toliau ateina dekretas, reglamentuojantis „broliškus reikalus“ (laikraštis „Prazyv“, 1922 m. gruodžio 5 d.).
1923 m. gegužės 11 d. buvo užantspauduotos dvi esamos vienuolyno bažnyčios – Gimimo ir Apreiškimo (katedroje jos nebetarnavo, nes nebuvo galimybės jos šildyti).
Oficiali Bogolyubsky vienuolyno uždarymo data gali būti laikoma 1923 m. birželio 3 d.
"Buvusioje Bogolyubovskio vienuolyno darbai bendrijos „Elektrosila“ garo malūnas.
„Elektrosila“ korporaciją sudaro Nikanorovas, jo žmona, teta Ščelokova, uošvis Sisunovas, Sidorovas ir darbininkas Gorokhovas. Visa ši šilta šeima persikėlė į vienuolyną ir pagal savo kunigišką bei kapitalistinį paprotį pradėjo išnaudoti tamsiuosius darbininkus.
Neseniai ši įmonė nutarė malūną suremontuoti, tam, žinoma, prireikė lėšų.
- „Bet kam jį švaistyti veltui“, – galvoja „Electrosila“ – galime apsieiti ir be jo. Ir jie tikrai sutarė. Jie rado vieną tingusį darbininką Gorokhovą, neleiskite jam pasukti galvos.
- „Tu, Gorokhovai, pastatyk mums malūną ir už tai mes padarysime tave akcininku“.
Ir vargšas Gorokhovas pradėjo dirbti 15 valandų per dieną. Po dviejų mėnesių įkūrė malūną, bet akcininku netapo.
Nikanorovas gavo T-va įgaliojimą, kurį pasirašė žmona ir teta.
Kalbant apie darbą, jis buvo gerai paskirstytas. Gorochovui buvo pasiūlyta būti malūnininku, dirbti 12 valandų ir gauti ¼ svaro rugių.
Nikanorovo žmona tapo buhaltere (!).
Nikanorovas grėbia pinigus ir bara darbuotojus. Jei darbininkas pasisako prieš jį, tai per 24 sekundes iš malūno, kaip buvo su darbininku Kulikovu.
Kalbant apie tetas, jos nesusitepa rankų, važiuoja ant darbininkų nugarų, o ir pelną grėbia.
Volostinis policininkas pažiūrėjo ir apžiūrėjo šią „Electrosilą“ ir pranešė policijos skyriui, o šis – darbo departamentui.
Darbo departamentas skubiai atsiuntė inspektorių, kuris nustatė pažeidimą pagal visus Darbo kodekso straipsnius.
Pirma, darbuotojai dirba 16 valandų per dieną ir gauna nuo 2 iki 10 svarų. miltų per dieną, arba nuo 4 iki 6 r. per dieną…
Visi darbuotojai buvo paimti papildomai į Darbo biržą.
Ir nereikia kalbėti apie specialią aprangą.
Kai darbo inspektorius paklausė apie tai jų lyderio Nikanorovo, šis atsisakė ir nurodė Barsanovą, kuris pats dirba samdančioje įmonėje.
„Elektrosilei“ reikia duoti tai, ko ji nusipelnė, kartą ir visiems laikams išmušti išnaudojamą energiją, kurios piršliai ir „elektrinės“ partnerystės broliai turi per daug“ (Laikraštis „Prizyv“, 1923 m. liepos 12 d.).
Remiantis 1923 m. gruodžio 21 d. Vladimiro PEC ir 1924 m. sausio 8 d. Vladimiro provincijos žemės administracijos nutarimu, buvęs Bogolyubskio vienuolynas su visu likusiu turtu buvo perduotas muziejaus skyriaus jurisdikcijai.
Tikinčios moterys parapijiečiai saugojo vienuolyno katedros raktus ir, uždarius vienuolyną, slapta išnešė stebuklingą Dievą mylinčią Dievo Motinos ikoną, pastatydamos ją parapinėje Šv. Joachimas ir Anna, kuriuose vis dar vyko pamaldos. Remiantis senbuvių pasakojimais, iki 1940 m. ikona buvo parapijos bažnyčioje, tik ją galutinai uždarius ikona buvo išvežta į muziejų.
Kurį laiką renovatoriai pretendavo į vienuolyno pastatus, o ypač į Apreiškimo bažnyčią. 1924 m. renovatoriaus VCU įsakymu kaimo gyventojai. Bogolyubovo D.S. Doronovas, P.A. Šorokhovas ir I.A. Poliakovas bandė įregistruoti vienuolyną kaip religinę tikinčiųjų draugijos organizaciją. Renovatoriai net ketino vienuolyno teritorijoje įkurti pastoracinę mokyklą, kurioje mokytų savo kunigus. Tačiau nė vienas iš jų nepasisekė.
1927 m. Bogolyubsky vienuolyne atsirado dar vienas nuomininkas - dalį pastatų užėmė gatvės vaikų priėmimo centras prie Maskvos-Kursko geležinkelio švietimo skyriaus.
Tą dieną, kai buvo numesti varpai iš Bogolyubsky vienuolyno varpinės, ten susirinko daug žmonių iš paties kaimo ir aplinkinių kaimų. Išvaizda buvo priverstinė. Renginio pabaigoje visoms moterims buvo įteikta balta medvilninė skarelė. Pirmiausia jie numetė didžiausią varpą „Blagovest“, kuris svėrė 8 tonas, likusieji varpai nukrito ant jo ir sulūžo, su paskutiniu mirties trenksmu įsilaužė vienas į kitą.
Iš vienuolyno rūsių išniro ploni, nuskurę vienuoliai, vilkintys lopytas drobines sutanas. Jie stovėjo ir meldėsi, matydami paskutinės kelionės varpus. Šykštos vyriškos ašaros riedėjo įdubusiais skruostais ir pasiklydo pusžilėje barzdoje. O kaimo moterys garsiai aimanavo.
Už šią bylą atsakingas komisaras vėliau gyvas sudegino viename iš vienuolyno pastatų – Justinovskio.
Tada buvo išardytas varpelių laikrodžio mechanizmas, miesto valdžia ketino juos perkelti ir pakabinti kur nors Vladimire, tačiau šiam ketinimui nebuvo lemta išsipildyti. Tuo metu į Vladimirą buvo gabenamas tik laikrodis, kabėjęs ant mažos varpinės virš didžiojo kunigaikščio rūmų, kurį, pasak legendos, padovanojo Petras I.
1929 m. vienuolyno katedra buvo pritaikyta grūdų sandėliui, netrukus grūdai buvo supilti į senovinę Gimimo bažnyčią saugojimui, o jos prieangyje – Bogolyubskio kolūkio veršelių tvartas; Andriejaus koplyčios altoriuje pastatytas kubilas su katilu, o garbei šv. blgv. knyga Andrejus Bogolyubskis buvo sunaikintas, vienuolyno kapinės buvo nuniokotos, iškastos ir sunaikintos, o po 20 metų buvo atidarytas muziejus Dievo Motinos Gimimo bažnyčioje ir Didžiosios Kunigaikštystės rūmuose.

1991 metais dalis vienuolyno pastatų perduota stačiatikių bažnyčiai, čia buvo įkurtas vyrų vienuolynas, kurio pirmuoju rektoriumi tapo archimandritas Jeronimas (Derkachas). 1991–1997 m – vienuolyno abatas Jeronimas (Derkachas).

In con. 1991 metų liepos mėnesį perkeliant relikvijas Šv. Serafimas iš Sarovo Diveve, religinė procesija pateko į vienuolyną. Relikvijos buvo pastatytos katedros prieangyje Bogolyubskaya Dievo Motinos ikonos garbei, o tada pats patriarchas Aleksijus II prieš juos surengė maldos pamaldas palaiminti naujai pastatytą vienuolyną. Kartu šio įvykio atminimui Jo Šventenybė Patriarchas vienuolyno abatui archimandritui Jeronimui įteikė abato lazdą, o katedros rūsyje buvo pašventinta pirmoji bažnyčia Vladimiro žemėje Šv. Serafimas iš Sarovo.
Nuo 1995 m. atgimsta sovietmečiu nutrūkusi procesija su Bogolyubskajos Dievo Motinos ikona.

Autorių teisės © 2018 Besąlyginė meilė