Jauna mergina su Šv. Mikalojaus Stebuklininko ikona. Legenda apie „akmeninį Zoją. Zoe dramos kaltininkai buvo griežtai nubausti

Mergina iš Kuibyševo (dabar Samara) susipyko su jaunikiu ir pradėjo šokti su ikona. Tada... ji sustingo kaip ledo luitas vietoje ir taip stovėjo 128 dienas. Šio Dievo atpildo istorijos keturiasdešimt metų sklinda iš lūpų į lūpas.

LEGENDA

1956 m. sausio 14 d., seną Naujųjų metų dieną, jauna gamyklos darbuotoja Zoja nusprendė surengti vakarėlį. Jaunuoliai susiskirstė į poras ir pradėjo šokti. O pati Zoja sėdėjo liūdnoje vienatvėje, laukdama jaunikio Nikolajaus. Tada jos žvilgsnis nukrypo į deivę, o ji, susierzinusi, griebusi šventojo Nikolajaus Stebukladario ikoną, sušuko draugams: „Kadangi mano Nikolajus neatėjo, aš paimsiu šį Nikolajų“.

Į draugų raginimus nenusidėti, ji atsakė: „Jei yra Dievas, tegul mane nubaudžia“. Ir ji pradėjo šokti su ikona rankose. Staiga kambaryje pasigirdo neįsivaizduojamas triukšmas, viesulas, blykstelėjo žaibai... Visi iš siaubo išskubėjo lauk. O kai susiprotėjo, pamatė Zoją sustingusią vidury kambario – šaltą kaip marmuras, suakmenėjusią.

Atvykę gydytojai bandė jai suleisti stabligės injekciją, tačiau adatos negalėjo perdurti odos – jos sulinko ir lūžo. Tačiau pati Zoja buvo gyva: jos širdis plakė, pulsas buvo apčiuopiamas. Grįžusi Zojos mama nuo to, ką pamatė, prarado sąmonę ir vos neteko proto. Sužinoję apie įvykį prie nelemto namo ėmė burtis minios žmonių, todėl pareigūnai prie durų pastatė policijos kordoną.

Dažnai pasakojimuose apie Zoją pasirodo Hieromonkas Serafimas iš Glinsko Ermitažo, kuris, atvykęs per Kalėdas, aptarnavo maldą šalia merginos ir pašventino kambarį. Tada jis sugebėjo paimti ikoną iš jos rankų ir numatė dieną, kai jai bus suteiktas atleidimas.
Populiarus gandas teigia, kad po 128 dienų stovėjimo Zoja pabudo, jos raumenys suminkštėjo, ji buvo paguldyta į lovą. Po to ji atgailavo, kvietė visus atgailauti ir taikiai nuėjo pas Viešpatį.

PANIKA OBKOME

Iš 1956 m. sausio 20 d. Kuibyševo 13-osios regioninės konferencijos stenogramos. TSKP Kuibyševo srities komiteto pirmasis sekretorius draugas Efremovas atsako į delegatų klausimus:

„Šiuo klausimu buvo apie dvidešimt užrašų. Taip, įvyko toks stebuklas, mums, komunistams, gėdingas reiškinys. Ėjo kažkokia senutė ir pasakė: čia, šiame name, jaunimas šoko, o viena ohalnica pradėjo šokti su ikona ir pavirto akmeniu. Žmonės pradėjo burtis, nes milicijos organų vadovai pasielgė netvarkingai. Matyt, prie to prisidėjo kažkas kitas. Nedelsiant buvo įkurtas policijos postas. O kur policija, ten akys. Paaiškėjo, kad policijai neužteko... jie iškėlė raitąją policiją. O žmonės - jei taip, ten visko yra...

Kai kas net galvojo siūlyti ten siųsti kunigus, kad būtų pašalintas šis gėdingas reiškinys. Regiono komiteto biuras rekomendavo miesto komiteto biurui griežtai nubausti kaltininkus, o bendražygiui Strachovui (regioninio partinio laikraščio „Volzhskaya Kommuna“ redaktorius. – Red.) duoti laikraščiui aiškinamąją medžiagą feljetono forma. .

Skandalas regiono komitete turėjo ką prasiveržti. Viskas, kas įvyko, taip nustebino Kuibyševo ir regiono gyventojus, kad į bažnyčią traukė minios žmonių. Krikšto apeigoms atlikti kunigai neturėjo pakankamai krūtinės kryžių ...

KAIMYNAI: NIKOLAI TAPA REZIDENTU

Kaip paaiškėjo, 1956 m. name Chkalovskajoje (84 m.) gyveno ne Zoja ir jos motina, o jos sužadėtinis Nikolajus ir jo motina Klavdia Petrovna Bolonkina. Po tų įvykių, kaip sako Klavdijos Petrovnos pažįstami, ji tapo uždara. Po kelerių metų ji persikėlė į Žigulevską, kur mirė prieš 20 metų.

Jaunasis Nikolajus pradėjo stipriai gerti ir ėjo slidžiu keliu. Kelis kartus buvo kalinamas, kartą pabėgo, tame pačiame name jį užpuolė policija. Galų gale Nikolajus, kaip nepataisomas alkoholikas ir recidyvistas, buvo ištremtas į kaimą, kur netrukus mirė.

KGB: TAI BUVO GADAS

Padedant FSB regioninio skyriaus spaudos centrui, pavyko surasti tų įvykių liudininką iš KGB. Michailas Egorovičius Bakanovas praneša:

„Tuo metu buvau vyresnysis KGB komisaras. Valdžia mane atsiuntė sutvarkyti tą patį namą Čkalovskajoje. Ten pamačiau gudriuosius, kurie žadėjo norinčiuosius nuvesti į namus ir suakmenėjusiai mergelei parodyti už auksinuką. Taip, jiems niekas netrukdė įeiti. Pats į namus pasiėmiau kelias grupes smalsuolių, kurie patvirtino nieko nematę. Tačiau žmonės neišsiskirstė. Ir šis pasipiktinimas tęsėsi savaitę. Nepamenu, ar kalbėjausi su pačia Zoja, ar ne. Tiek metų praėjo“.

Kitas liudininkas, Samaros darbo inspekcijos darbuotojas Valerijus Borisovičius Kotlyarovas visa tai laiko „bažnytininkų“ išradimu: „Tada buvau berniukas. Mūsų, berniukų, neįleido į namus. O suaugusius policininkai atvedė 10 žmonių. Išlipę jie pasakė: „Nieko nėra“. Bet žmonės neišsiskirstė... Mačiau gatve važinėjantį sunkvežimį su vamzdžiais, kurie su kroviniu suluošino kelis žmones. Ir piligrimai plepėjo: "Tai yra Dievo bausmė ..."

BAŽNYČIA: KUNIGUI NELEISTA ZOE

Žengimo į dangų katedros vadovas Andrejus Andrejevičius Savinas dalijasi prisiminimais:

„Tuo metu buvau vyskupijos administracijos sekretorius. Aleksejevas, įgaliotas religiniams reikalams, paskambina mūsų vyskupui Ierochimui ir sako: „Reikia pranešti žmonėms iš sakyklos bažnyčioje, kad Čkalovskajoje nieko neįvyko“. Atsakydamas vyskupas paprašė įleisti jį į Užtarimo katedros rektoriaus namus, kad jis pats viskuo įsitikintų. Ombudsmenas pasakė: „Perskambinsiu po dviejų valandų“. O paskambino tik po dviejų dienų ir pasakė, kad jam mūsų paslaugų nereikia. Taigi niekas iš dvasininkų ten nebuvo įleistas. Kalbos, kad Hieromonkas Serafimas aplankė Zoją, nėra tiesa ...

O miniai buvo parodytas mažas tuščias kambarys ir sakoma: „Matai, ten nieko nėra“. Žmonės prašė parodyti didelį kambarį. „Taip, jų daiktai ten metami, nėra į ką žiūrėti“, – tikino pareigūnai. Šiomis dienomis komjaunuolių brigados dirbo miesto tramvajuose, įtikindamos žmones, kad jie yra namuose ir nemato sušalusios merginos.

BOGOMOLKI: POLICIJOS PAREIGŪNAS SĖDŲ NUO BAIMĖS

Daugelis Samaros tikinčiųjų pažįsta pensininkę A. I. Fedotovą.

„Tais laikais aš du kartus buvau netoli Zojos namų, – pasakoja Anna Ivanovna, – atėjau iš toli. Tačiau namas buvo apsuptas policijos. Ir tada aš nusprendžiau apie viską paklausti kažkokio policininko iš sargybos. Netrukus vienas iš jų – visai jaunas – išlindo pro vartus. Nusekiau paskui jį, sustabdžiau: "Pasakyk, ar tiesa, kad Zoja stovi?" Jis atsakė: „Tu klausi lygiai taip pat, kaip mano žmona. Bet aš nieko nesakysiu, o verčiau pažiūrėkite patys... "Jis nusiėmė nuo galvos kepurę ir parodė visiškai žilus plaukus:" Matote ?! Tai tikresnė už žodžius... Juk davėme prenumeratą, mums uždrausta apie tai kalbėti... Bet jei žinotumėt, kaip man baisu žiūrėti į šią sušalusią merginą!

GYDYTOJAI: "DAGOS SUlaužytos"

Taip pat buvo rastas žmogus, kuris apie Samaros stebuklą pasakė kažką naujo. Paaiškėjo, kad tai buvo gerbiamas Sofijos bažnyčios rektorius, kunigas Vitalijus Kalašnikovas Samaroje:

„Ana Pavlovna Kalašnikova - mano mamos teta - 1956 m. dirbo Kuibyševe greitosios medicinos pagalbos gydytoja. Tą dieną ryte ji atėjo į mūsų namus ir pasakė: „Tu čia miegi, o miestas jau seniai stovi ant kojų! Ir ji papasakojo apie suakmenėjusią merginą. Ji taip pat prisipažino (nors ir užsiregistravo), kad dabar budi tame name. Mačiau sustingusią Zoją. Jos rankose mačiau šv.Mikalojaus ikoną. Bandžiau atlikti nelemtą injekciją, bet adatos sulinko, nulūžo, todėl nepavyko suleisti injekcijos.

Visi buvo šokiruoti jos istorijos... Anna Pavlovna Kalašnikova po daugelio metų dirbo greitosios medicinos pagalbos gydytoja. Ji mirė 1996 m. Man pavyko jai padėti prieš pat jos mirtį. Dabar daugelis tų, kuriems ji papasakojo apie tai, kas nutiko tą pačią pirmąją žiemos dieną, vis dar gyvi.

GIMININĖS: "AR ZOYA GYVA?"

1989 metais laikraštyje „Volžskis Komsomolecas“ buvo išspausdintas žurnalisto Antono Žogolevas straipsnis „Zojos stebuklas“. Netrukus pas Antoną atėjo pagyvenęs vyras, tvirtindamas, kad šeštojo dešimtmečio pabaigoje jis dirbo veidrodžių parduotuvėje, esančioje priešais namą Chkalovskajoje. O jo kolegos darbininkai pirmieji atbėgo į jaunuolių pagalbos šauksmus dar prieš policijos būrį. Pasak jų pasakojimų, sušalusios merginos veidas, blyškus kaip žvakė, atrodė šiurpus...

Ir tada Zhogolevas paskambino ... suakmenėjusios Zojos giminaitei ir pasakė, kad ... Zoja vis dar gyva. Ji daug metų praleido psichiatrijos ligoninėje. Tada artimieji nuvežė ją į Kinelį, kur ji gyvena jų prižiūrima. Jis labai bijo prisiminti tas baisias dienas. Taip, ir artimieji niekam neleidžia jos matyti – kad nesijaudintų.

„Aš iš karto nuėjau į Kinelį“, - sako Zhogolevas. „Tačiau artimieji mane pasitiko priešiškai. Jie patvirtino, kad 1956 m. jų palata atsidūrė psichiatrinėje ligoninėje, bet neigė, kad yra prisidėjusi prie Samaros stebuklo ir išmetė mane pro duris.
Taigi aš vis dar nežinau: ar tai Zoja ir kokia pati istorija yra tikra ... “, - suglumęs užbaigė Antonas Evgenievičius.

Na, mes taip pat įdėsime elipsę į Samaros stebuklo istoriją. Juk bet koks stebuklas labiau pagrįstas tikėjimu nei įrodymais.

Tos dienos rytą mama grįžo namo ir iškart mus visus pažadino. Čia jūs visi miegate, - sako, - ir jau visas miestas ant ausų! Chkalovo gatvėje mergina pavirto akmeniu! Stovėjo tiesiai su piktograma rankose - ir ne iš vietos, ji pati tai matė! Ir tada mama papasakojo, kaip bandė jai suleisti injekciją, bet tik sulaužė visas adatas“, – „Rusijos reporteriui“ pasakojo gydytojos Kalašnikovos dukra Nina Michailovna.

Anna Pavlovna Kalašnikova 1956 m. buvo greitosios medicinos pagalbos gydytoja Kuibyševe (dabar Samara) ir būtent ji bandė suteikti pirmąją pagalbą mergaitei, suakmenėjusiai su ikona rankose. Ta mergina, kuri vėliau buvo pavadinta Zojos Karnaukovos vardu.

Šiais metais visiems mūsų šalies stačiatikiams žinomai istorijai, gavusiai „Zoino stovinčio“ vardą, sukanka 60 metų.
Pabandykime šios nemažos sukakties garbei ramiai ir be trūkčiojimo išsiaiškinti, kas tada atsitiko ramioje Samaroje.

Taigi, jau minėjome vieną liudininką, kuris aiškiai pasakė, kad mergina buvo šalia ir kad jos būklė neleidžia jai suleisti injekcijos.

Kitas žmogus kalba apie Aną Pavlovną ir jos žodžius.

Tai kunigas Vitalijus Kalašnikovas, Sofijos bažnyčios rektorius, labai gerbiamas Samaroje:

"Ana Pavlovna Kalašnikova, mano mamos teta, 1956 m. dirbo Kuibyševe greitosios medicinos pagalbos gydytoja. Ji taip pat prisipažino (nors ir užsiregistravo), kad dabar yra tame name pagal iškvietimą. Matė, kad Zoja sustingo. Ji pamatė Šv. Nikolajus jos rankose.Ji bandė suleisti nelemtą injekciją,tačiau adatos sulinko,lūžo,todėl daryti injekciją.Visus šokiravo jos pasakojimas.Anna Pavlovna Kalašnikova po daugelio metų dirbo greitojoje.Mirė 1996m. Man pavyko jai padėti prieš pat jos mirtį. Dabar daugelis tų, su kuriais ji buvo tą pačią pirmą dieną, tebėra gyvi. Naujieji metai papasakojo apie tai, kas nutiko.

Kas atsitiko 1956 m. gruodžio pabaigoje? Kodėl šis įvykis sujaudino visą miestą ir privertė partijos valdžią kelti šį klausimą net 13-ojoje regioninėje partijos konferencijoje (1957 m. sausio 20 d.), kai pirmasis regiono komiteto sekretorius Michailas Efremovas pasakė: „Kuibyševe sklando gandai apie tariamas stebuklas įvykęs Čkalovskajos gatvėje.šia proga apie 20. Taip, įvyko toks stebuklas, gėdinga mums, komunistams... Ėjo kažkokia senutė ir pasakė: štai šitame name jaunimas šoko - ir prasidėjo viena ohalnica šokti su ikona ir pavirto akmeniu, sustingo... Ir nuėjo, pradėjo burtis žmonės... Tuoj pat įkūrė milicijos postą. Kur buvo policija, ten akys. Įkūrė arklių miliciją, žmonės,jei taip,tai visi ten nuvažiavo.Norėjo ten siųsti kunigus,kad pašalintų šitą gėdingą reiškinį.Bet regiono komiteto biuras pasitarė ir nusprendė pašalinti visus postus,nėra ko saugoti.Kvaila buvo:nebuvo. ten šoka, ten gyvena sena moteris“.

Taip apie įvykį pasakojo regiono komiteto sekretorė. Ir štai kaip žmonės:

Kuibyševo miestas (dabar Samara), Chkalovo gatvė, 1956 m. sausio mėn., Naujųjų metų šventės.

Namuose vyko puota: žmonės rinkosi švęsti šventės. Be kitų, prie stalo buvo Zoja Karnaukhova. Ji nesidalino bendromis linksmybėmis ir turėjo tam priežasčių. Dieną prieš vamzdžių gamykloje, kurioje dirbo, Zoja susitiko su jaunu praktikantu Nikolajumi, kuris pažadėjo atvykti į šventę. Bet laikas praėjo, o Nikolajaus ten nebuvo. Draugai ir draugės ilgai šoko, kai kurios pradėjo erzinti Zoją: „Kodėl tu nešoki? Pamiršk jį, jis neateis, ateik pas mus! – „Neateis?! - blykstelėjo Karnaukhova. - Na, kadangi mano Nikolajaus ten nėra, aš šoksiu su Nikolajumi Stebuklų darbuotoju! Ji pagriebė ikoną ir pradėjo šokti ratais.

Už tokią šventvagystę mergina iškart sulaukė baisios bausmės: pavirto akmeniu ir išstovėjo be gyvybės ženklų 128 dienas, iki Velykų.

Gandas apie „akmeninę mergaitę“ sujaudino visą miestą. Žmonės skubėjo į namus, geležiniai vartai buvo nugriauti, aplink namą įrengtas dvigubas kordonas, niekas neįleistas.

Didėjo panika, daugėjo gandų, žmonės masiškai bėgo į bažnyčią, vežė ir vežė ten mažus vaikus, supirko visus kryžius, išsinešė į namus šventintą vandenį. Ir tai buvo per Chruščiovo vykdomą bažnyčios persekiojimą! Dievo rūstybės baimė pasirodė stipresnė už partijos bosų baimę. O patys viršininkai išsigando: ką dabar daryti?

Iš pradžių buvo nuspręsta pasitelkti kunigus, kad jų pagalba numalšintų liaudies neramumus – žmonės kunigais patikės!

Štai ką 1989 metais pasakojo Optinos Ermitažo gyventojas abatas Hermanas (šeštajame dešimtmetyje jis tarnavo Kuibyševo katedroje): Katedros rektoriui paskambino įgaliotas atstovas ir paprašė kitą sekmadienį iš sakyklos pranešti, kad yra jokio stebuklo.
Vyresnysis tėvas atsakė: „Leisk man eiti pažiūrėti ir papasakoti žmonėms, ką mačiau“. Komisaras minutę pagalvojo ir pažadėjo netrukus perskambinti. Antrasis skambutis nuskambėjo po valandos ir kun. abatui buvo pasakyta, kad nereikia nieko skelbti“.

Kiti liudininkai teigia, kad kai kurie kunigai vis dėlto buvo įleisti į namą, kuriame stovėjo nelaiminga moteris.

Klavdia Georgievna Petrunenkova iš Sankt Peterburgo - dvasinė metropolito Nikolajaus (Jaruševičiaus) dukra: „Kai atsitiko Zoja, paklausiau Vladykos, ar jis buvo Kuibyševe ir ar matė Zoją. Vladyka atsakė: „Buvau ten, meldžiausi, bet ikonos iš Zojos nepaėmiau – dar ne laikas. Ir tėvas Serafimas (tuomet dar tėvas Dimitrijus) paėmė piktogramą “.

Tėvo Serafimo (Tjapočkino) liudijimas yra vienas prieštaringiausių. Viena vertus, daugelis ginčijasi, kad seniūnas netiesiogiai patvirtino, kad būtent jis sugebėjo paimti ikoną iš suakmenėjusių rankų. Kita vertus, iki šiol nėra tiesioginių kunigo žodžių, kad viskas buvo taip.

Tėvas Serafimas

Iš Aleksandros Ivanovnos atsiminimų A .: „1982 m., penktąją Didžiosios gavėnios savaitę atvykau į Rakitnoe. Išdrįsau paklausti: „Tėve, kur yra Šv. Mikalojaus ikona, kurią paėmei iš Zojos? į mane griežtai.Stojo tyla.Kodėl aš tiksliai atsiminiau apie ikoną?Mano giminaičiai gyveno Kuibyševe - toje pačioje gatvėje kaip ir Zoja.Kai visa tai įvyko, man buvo keturiolika.Kad žmonės nesirinktų prie namų, buvo uždegtos šviesos. vakarais išjungdavo Zojos riksmai visus išgąsdino. Poste buvęs jaunas policininkas nuo viso to papilkėjo. Mano artimieji, būdami to įvykio liudininkais, įtikėjo ir pradėjo lankytis šventykloje. Stebuklas „Zojas stovi. “ ir viskas, kas jai nutiko, buvo giliai įspausta mano galvoje.

Po tėvo Serafimo griežto žvilgsnio mane persmelkė mintis: „O, vargas man, vargas! Staiga kunigas pasakė: "Ikona gulėjo bažnyčioje ant pakylos, o dabar yra altoriuje. Buvo laikai, kai liepė ją nuimti."

Štai ką pasakojo Claudia Georgievna Petrunenkova iš Sankt Peterburgo:

"Likus neilgai iki tėvo Serafimo mirties buvau Rakitnojėje. Bažnyčioje, aukštoje vietoje, sosto dešinėje, pamačiau Šv. Mikalojaus ikoną. Pokalbio metu su tėvu Serafimu celę, paklausiau: "Tėve, tavo altoriuje yra Nikolajaus šventojo ikona - tą, kurią turėjo Zoja?" "Taip, - atsakė jis. Apie Zoją daugiau nekalbėjome."

Kaip matome, moterų istorijose aiškiai kalbame apie vieną ikoną.

Arkivyskupas Andrejus Andrejevičius Savinas, tuo metu buvęs Samaros vyskupijos administracijos sekretoriumi, taip pat kalba apie Kuibyševo įvykius:

"Pas vyskupas Jeronimas tai buvo. Ryte pamačiau prie to namo stovinčią grupelę žmonių. O vakare minia siekė iki tūkstančio žmonių. Buvo suburti patruliai. Bet iš pradžių žmonių nelietė - matyt, tai buvo pirmas sumaištis.Dažnas pretekstas: „Jūs trikdote gyventojų ramybę, transporto priemonių judėjimą.“ Tačiau minia vis tiek augo šuoliais.Daugelis atvyko net iš gretimų kaimų.
86 namas Chkalovskaya gatvėje Samaroje, kur 1956 metais stovėjo suakmenėjusi Zoja su šv.Mikalojaus Stebukladario ikona.
Tos dienos buvo labai įtemptos. Žmonės, žinoma, tikėjosi iš mūsų paaiškinimų, bet nė vienas kunigas nepriėjo prie tų namų. Jie bijojo. Tada visi vaikščiojome „plonu ešeriu“. Kunigai buvo „registracijoje“ – juos patvirtino ir atleido Religijos reikalų įgaliotinis – iš vykdomojo komiteto. Bet kurią akimirką kiekvienas gali likti be darbo ir pragyvenimo šaltinio. Ir štai tokia puiki priežastis atsiskaityti su mumis!

Netrukus tarp tikinčiųjų pasigirdo šnabždesys, kad Zojai buvo atleista ir ji bus prikelta Šventų Velykų dieną. Žmonės laukė, tikėjosi. O komjaunimo būriai jau su jėgomis vaikščiojo po miestą. Boyko buvo „atidengtas“, esą jie buvo name ir nieko nematė. Visa tai tik įpylė žibalo į ugnį, todėl tie, kurie tikrai netikėjo stebuklu, galų gale suabejojo: „Tikriausiai tas pats populiarus gandas yra teisingas, nors ir ne visame kame; ir kažkas atsitiko Chkalovskajos name. Gatvė nuostabi – neabejokite!

Iš Zojos paėmus ikoną, tėvas Dimitrijus (vėliau Serafimas) buvo apšmeižtas ir jam iškelta baudžiamoji byla, o Vladyka Jeronimas buvo paleistas iš Kuibyševo vyskupijos administracijos.
Kadangi tarp žmonių buvo daug šnekų, net vietiniai sovietiniai laikraščiai negalėjo tyliai praleisti šio stebuklo ir bandė jį pateikti kaip „kunigų apgaulę“.

Namas liko stovėti, jame nuolat gyveno žmonės. Štai palyginti neseniai duotas interviu su namo, kuriame visko nutiko, gyventojais, tai jauna pora su vaikais:

"Gyvename dvejus metus - visiškai nieko. Negalime pasakyti, kad esame tvirti tikintieji, bet visa istorija mums vis dar turi šiek tiek įtakos. Kai čia apsigyvenome, dar gyvenome civilinėje santuokoje, o dabar susilaukėme vedė ir net susituokė. Neseniai gimė sūnus – jį taip pat pavadino Nikolajumi, šventojo garbei. „Na, mes vis dažniau apie tai galvojame“, – pasilenkė Nikolajus ir delnu paglostė grindis.
Pačiame patalpos centre grindų lentos gaivesnės ir siauresnės, žmogaus pėdų pločio, likusios – apleistos ir dvigubai storesnės.
- Kažkodėl katė mėgsta čia sėdėti, - šypsosi Natalija. - Bandėme jį vairuoti, jis vis tiek grįžta.

Dabar grįžkime prie herojės vardo. Zoja Karnaukhova. Vardo „Zoja“ nėra nė viename dokumente. Pirmą kartą spaudoje tai išgirdo praėjus ketveriems metams po sensacingų įvykių.

Zoja Karnaukhova? - paklausė 60-metis Aleksandras Pavlovičius Karnaukhovas. – Taip, tai buvo mano teta, tėčio sesuo. Ji gyveno Samaroje. Aš buvau vaikas, kai visa tai įvyko, ir nelabai tikėjau legenda. Tačiau teta Zoja, kaip religingas žmogus, tiek daug kalbėjo apie stebuklą, kad buvo jo apsėstas. Ir ji pati pradėjo save tapatinti su ta nusidėjėle. Ir kaimynai pradėjo iš jos juoktis - vadino ją „akmenine Zoja“. Bet visi matė, kad tetai su galva ne viskas gerai, nors ji nebuvo registruota psichiatrijos klinikoje. Nuo tada mūsų pavardė nepelnytai „šlovinama“ visame mieste. O mano teta senatvėje persikėlė į Samarsko kaimą ir ten mirė nuo savo širdies. Aš neišsaugiau jos nuotraukų, ir nereikia apie tai rašyti... - tai ištrauka iš MK žurnalistinio tyrimo.

Dabar aišku, iš kur toks vardas ir aišku, kad su suakmenėjusia mergina tai neturėjo nieko bendra. Pasirodo, stovėjo ne Zoja, o kieno?!

O gal išvis nebuvo merginos, o mes susiduriame su masine psichoze? Bet kodėl tada valdžia nieko nedarė, kad sustabdytų isteriją ?! Juk buvo lengva kaip kriaušes gliaudyti: įleisti žmones į namus, parodyti, kad nieko nėra ir nėra. Kam tau reikia daug dienų atitverti, gąsdinti?!

Kas nutiko „Zojai“ ateityje, neaišku. Paskutinė viltis rasti šios istorijos raktą sudegė 1997 metais kartu su dokumentais per gaisrą Kuibyševo policijos archyve.

O gal dar gyvi kiti liudininkai ir liudininkai? Aišku viena: dar per anksti dėti tašką šioje istorijoje.

Zoja nuima nuo sienos šv. Nikolajaus Stebukladario atvaizdą ir pradeda su juo šokti.

1956 m., kai valdžioje buvo Nikita Chruščiovas, įvyko tai, kas sukrėtė visą stačiatikių pasaulį – garsioji „Zojaus stovėjimas“. Trumpai prisiminkime šį stebuklą, įvykusį Samaroje (tuometinėje Kuibyševe).

Vamzdžių gamyklos darbuotoja, tam tikra Zoja, nusprendė sutikti Naujuosius metus su savo draugais. Jos pamaldi motina priešinosi Gimimo pasninko linksmybėms, bet Zoja nepakluso. Visi susirinko, o Zoino sužadėtinis Nikolajus kažkur liko. Grojo muzika, šoko jaunimas; tik Zoja neturėjo poros. Įsižeidusi jaunikį, ji nuėmė nuo šventovės šventojo Mikalojaus ikoną ir pasakė: „Jei mano Nikolajaus nėra, aš šoksiu su šv. Į draugės įspėjimus to nedaryti, ji drąsiai atsakė: „Jei Dievas yra, tegul mane nubaudžia! Šiais žodžiais ji ėjo ratu. Trečiame rate staiga kambarį užpildė stiprus triukšmas, kilo viesulas, kaip žaibas blykstelėjo akinanti šviesa ir visi išsigandę išbėgo. Tik Zoja sustingo prie krūtinės prispaudusi šventojo ikoną – suakmenėjusią, šaltą kaip marmuras.

Jie negalėjo jos pajudinti, atrodė, kad jos kojos suaugo kartu su grindimis. Kai nebuvo išorinių gyvybės ženklų, Zoja buvo gyva: jos širdis plakė. Nuo to laiko ji negalėjo nei gerti, nei valgyti. Gydytojai dėjo visas įmanomas pastangas, bet negalėjo jos atgaivinti.

Zoja auga iki grindų ir virsta akmeniu.

Žinia apie stebuklą greitai pasklido po miestą, daugelis atėjo pasižiūrėti „stovinčio Zoino“. Tačiau po kurio laiko miesto valdžia susimąstė: buvo užtvertos prieigos prie namo, jį pradėjo saugoti budinčių policininkų būrys. O atvykusiems ir smalsuoliams buvo pasakyta, kad čia jokio stebuklo nėra ir neįvyko.

Naktį tame name budintys poste išgirdo Zoją šaukiant: "Mama! Melskis! Mes žūstame nuodėmėse! Melskitės!" Medicininė apžiūra patvirtino, kad mergaitės širdies plakimas nesustojo, nepaisant audinių suakmenėjimo (negalėjo net suleisti: lūžo adatos). Pakviesti kunigai, perskaitę maldas, negalėjo paimti ikonos iš jos sušalusių rankų. Tačiau per Kristaus gimimo šventę atėjo tėvas Serafimas (Tjapočkinas, tada tėvas Dimitrijus), surengė vandens maldą ir pašventino visą kambarį. Po to jis paėmė ikoną iš Zojos rankų ir pasakė: „Dabar turime laukti ženklo Didžiąją dieną“.

Prieš Apreiškimo šventę vienas kilnus senolis paprašė sargybinių jį įleisti. Jo buvo atsisakyta. Jis pasirodė kitą dieną, bet neaplenkė ir kita pamaina. Trečią kartą, tą pačią Apreiškimo dieną, sargybiniai jo nesulaikė. Prižiūrėtojai girdėjo, kaip senis Zojai sako: „Na, ar pavargote stovėti? Praėjo kiek laiko, seniūnas vis tiek neišėjo. Kai jie pažvelgė į kambarį, jo ten nerado. Visi įvykio liudininkai įsitikinę, kad pasirodė pats šventasis Nikolajus.

Zoja stovėjo 4 mėnesius (128 dienas), iki pačių Velykų, kurios tais metais buvo balandžio 23 d. (nauju stiliumi gegužės 6 d.). Šviesaus Kristaus prisikėlimo naktį Zoja garsiai sušuko: "Melskis! Tai baisu, žemė dega! Visas pasaulis miršta nuodėmėse! Melskitės!" Nuo to laiko ji pradėjo atgyti, raumenyse atsirado švelnumas, gyvybingumas. Jie paguldė ją į lovą, bet ji ir toliau šaukė ir prašė visų melstis už pasaulį, kuris žūva nuodėmėse, už žemę, kuri dega neteisybe.

Kaip gyvenote? jie jos paklausė. - Kas tave pavaišino?

Balandžiai, balandžiai mane maitino, - atsakė Zoja.

Šventojo Mikalojaus maldomis Viešpats jai atleido, priėmė jos atgailą ir atleido nuodėmes.
Viskas, kas nutiko, taip nustebino Kuibyševo ir jo apylinkių gyventojus, kad daugelis žmonių atsigręžė į tikėjimą. Su atgaila skubėjo į bažnyčią, nekrikštyti buvo pakrikštyti, nenešiojantieji pradėjo nešioti kryžių – net kryželių neužteko prašantiems.

Kai po metų archimandritui Serafimui (Tjapočkinui) buvo užduodami klausimai apie jo susitikimą su Zoja, jis visada atsisakydavo atsakyti. Prisimena Samaros vyskupijos dvasininką arkivyskupą Anatolijų Litvinką.

"Paklausiau tėvo Serafimo:" Tėve, ar paėmėte ikoną iš Zojos rankų? "Jis nuolankiai nuleido galvą. Ir iš jo tylėjimo supratau: jis yra." Tėvas tai paslėpė iš savo nuolankumo. Ir valdžia vėl galėjo pradėti jį persekioti dėl didelio piligrimų antplūdžio, kurie norėjo pagerbti stebuklingą Šv. Mikalojaus ikoną, kuri visada buvo bažnyčioje, kurioje tarnavo tėvas Serafimas. Laikui bėgant valdžia pareikalavo ikoną nuimti, paslėpti nuo žmonių ir ji buvo perkelta ant altoriaus.

Tėvas Serafimas (Tjapočkinas)

Pastaruoju metu šia byla vėl susidomėjo masinė spauda. Štai ištraukos iš publikacijos Komsomolskaja pravda: „Daugelis tikinčiųjų Samaroje pažįsta pensininkę Aną Ivanovną Fedotovą. Tačiau namas buvo apsuptas policijos. Ir tada aš nusprendžiau apie viską paklausti kažkokio policininko iš sargybos. Netrukus vienas iš jų – visai jaunas – išlindo pro vartus. Nusekiau paskui jį, sustabdžiau: "Pasakyk, ar tiesa, kad Zoja stovi?" Jis atsakė: "Jūs klausiate lygiai taip pat kaip mano žmona. Bet aš nieko nesakysiu, bet geriau pažiūrėkite patys..." , mums draudžiama apie tai kalbėti. Bet jei žinotumėte, kaip aš išsigandau pažvelgti į šią sušalusią merginą!

Visai neseniai buvo rastas vyras, kuris papasakojo kažką naujo apie Samaros stebuklą. Paaiškėjo, kad tai buvo gerbiamas Sofijos bažnyčios rektorius, kunigas Vitalijus Kalašnikovas Samaroje:
"Ana Pavlovna Kalašnikova, mano mamos teta, 1956 m. dirbo Kuibyševe greitosios medicinos pagalbos gydytoja. Ji taip pat prisipažino (nors ir užsiregistravo), kad dabar yra tuose namuose pagal iškvietimą. Matė sustingusią Zoją. Ji pamatė Šv. . Nikolajus rankose.Ji bandė suleisti nelaimingą injekciją,tačiau adatos sulinko,lūžo,todėl suleido.Visus šokiravo jos pasakojimas.Anna Pavlovna Kalašnikova po daugelio metų dirbo greitojoje.Ji mirė 1996 metais.Man pavyko padėti jai prieš pat jos mirtį. Dabar daugelis tų, su kuriais ji buvo tą pačią pirmą dieną, vis dar gyvi. Naujieji metai papasakojo apie tai, kas atsitiko ".

Hieromonkas Serafimas, įleistas į namus, atlieka maldos tarnybą už vandenį, išima ikoną iš mergaitės rankų ir grąžina ją į savo vietą.

Valentina Nikolaevna M. (Belgorodas) prisimena: "Atvažiavau pas kun. Serafimą. Sustojau nakvoti Marijos Romanovnos namuose, kur susirinko daug lankytojų. Buvo ankšta miegoti, kambaryje tvanku. Atsikėlė du jaunuoliai ir išėjo į kiemą į gryną orą, paskui juos - ir aš. Pasikalbėjome. Paaiškėjo, kad jie iš Kuibyševo ir studijuoja teologinėje seminarijoje. Pradėjau klausinėti jų apie „Zojaus stovį“. atsitiko, jie buvo vaikai. Būtent šis stebuklas paskatino juos patikėti Dievu. Dabar jie ateina pas kun. Serafimą, tapdami jo dvasiniais vaikais, teigdami, kad būtent kunigas Serafimas paėmė ikoną iš Zojos rankų.

Po pamaldų bažnyčios vadovė Matuška Jekaterina Luchina (tonzuota vienuolė Serafima) klausia: „Ar tu pagerbei stebuklingą Šv. Mikalojaus ikoną? Aš jai atsakau: „Taip“. Ji neatsilieka: „Kuris? Rodau į didelę švento Mikalojaus ikoną – prie sienos. Ji sako: "Reikia pagerbti tą, kuris stovėjo prie stalo. Mūsų tėvas paėmė jį iš Zojos. Tik niekam nesakyk, kitaip mums buvo uždrausta apie tai kalbėti. Tėvas gali būti vėl suimtas."
Dvasiniai seniūno vaikai paliudijo, kad iš Kuibyševo atvyko tikinti moteris ir, pamačiusi tėvą Serafimą, atpažino jį kaip kunigą, paėmusį iš Zojos rankų šv.Mikalojaus ikoną. Ir, matyt, neatsitiktinai, tėvo Serafimo palaiminimu, Rakitnos bažnyčioje prie Šv. Mikalojaus Stebukladario ir Išganytojo nukryžiavimo ikonos (Golgotoje) jau trisdešimt penkerius metus dega neužgęstančios lempos. .

Elizaveta Konstantinovna Fofanova, dvasinė vyresniojo dukra, kartą paklausė tėvo Serafimo: „Tėve, ar paėmėte ikoną iš Zojos? Jis jai atsakė: „Kodėl tau reikia tai žinoti? Neklausk manęs daugiau apie tai“.

Pats Nikolajus Stebuklų darbuotojas ateina pas Zoją ir ją išlaisvina

Artima dvasinė dukra paklausė tėvo Serafimo: „Tėve, buvai Kuibyševe ir paėmei ikoną iš Zojos rankų, padaręs stebuklą? Vyresnysis atsakė: „Brangusis, Dievas daro stebuklus, bet mes, neverti, gauname per maldas“.

Taip sakė metropolito Nikolajaus (Jaruševičiaus) dvasinė dukra Klavdia Georgievna Petrunenkova iš Sankt Peterburgo.

"Kai atsitiko Zoja, paklausiau Vladykos, ar jis buvo Kuibyševe ir ar matė Zoją. Vladyka atsakė:" Buvau, meldžiausi, bet ikonos iš Zojos nepaėmiau, dar ne laikas. Ir tėvas Serafimas (tuomet dar tėvas Dimitrijus) paėmė piktogramą.

Prieš pat tėvo Serafimo mirtį buvau Rakitnojėje. Bažnyčioje, aukštoje vietoje, į dešinę nuo sosto, pamačiau Šv. Mikalojaus ikoną. Per pokalbį su tėvu Serafimu jo kameroje paklausiau: „Tėve, ar tavo altoriuje yra šv. Mikalojaus ikona – tą, kurią turėjo Zoja? - Taip, - atsakė jis. Mes daugiau nekalbėjome apie Zoją.

Arkivyskupas Andrejus Andrejevičius Savinas, tuo metu buvęs Samaros vyskupijos administracijos sekretoriumi, pasakoja apie Kuibyševo įvykius: „Tai buvo valdant vyskupui Jeronimui. Ryte pamačiau prie to namo stovintį būrį žmonių. Bet žmonės iš pradžių nelietė. matyt, tai buvo pirma painiava.Tik vėliau pradėjo visus išsklaidyti.Įprastas pretekstas: "Trikdykite gyventojų ramybę,transporto judėjimą".Bet minia vis tiek augo šuoliais.Daugelis net atėjo. iš gretimų kaimų.

86 namas Chkalovskaya gatvėje Samaroje, kur 1956 metais stovėjo suakmenėjusi Zoja su šv.Mikalojaus Stebukladario ikona.

Tos dienos buvo labai įtemptos. Žmonės, žinoma, tikėjosi iš mūsų paaiškinimų, bet nė vienas kunigas nepriėjo prie tų namų. Jie bijojo. Tada visi vaikščiojome „plonu ešeriu“. Kunigai buvo „registracijoje“ – juos patvirtino ir atleido Religijos reikalų įgaliotinis – iš vykdomojo komiteto. Bet kurią akimirką kiekvienas gali likti be darbo ir pragyvenimo šaltinio. Ir štai tokia puiki priežastis atsiskaityti su mumis!

Netrukus tarp tikinčiųjų pasigirdo šnabždesys, kad Zojai buvo atleista ir ji bus prikelta Šventų Velykų dieną. Žmonės laukė, tikėjosi. O komjaunimo būriai jau su jėgomis vaikščiojo po miestą. Boyko buvo „atidengtas“, esą jie buvo name ir nieko nematė. Visa tai tik įpylė žibalo į ugnį, todėl tie, kurie tikrai netikėjo stebuklu, galiausiai suabejojo: „Tikriausiai tas pats populiarus gandas yra teisingas, nors ir ne visame kame; ir kažkas nutiko name Chkalovskaya gatvė nuostabi - neabejokite!

Samaros ir Syzrano arkivyskupas Eusebijus tarsi apibendrina įvairias nuomones apie tai, kas nutiko: „Daug žmonių buvo šio stebuklo liudininkai. Apie tai sužinojau 1957 m., studijuodamas seminarijoje. Bedieviškų valdovų persekiojimas ir išniekinimas, šis atvejis stebuklingas Dievo galios pasireiškimas tapo sensacija ir ne tik Samaros gyventojams.

Stebuklas su Zoja buvo pamoka daugeliui. Juk su šventove reikia elgtis pagarbiai. Tai pamoka ateistams: gali netikėti, bet neliesk šventovės, kitaip lauks bausmė! Jei netikinti Zoja nebūtų palietusi šventosios ikonos, nieko nebūtų nutikę.

Tokių stebuklų būta daug: nedorėliai palietę šventovę stebėdavosi. Laidodamas Dievo Motiną, Afonijus Jeruzalėje norėjo apversti Jos kapą, o visų akyse Viešpaties angelas nukirto jam rankas. Pasitaiko atvejų, kai žmogus numetė varpą ant žemės ir pats su varpeliu nuskrido žemyn.

Taip, tais laikais žmonėms labai reikėjo stebuklo. Bet stebuklai atsiranda tada, kai jų reikia žmonėms, kai Viešpats nusprendžia“.

Iš Zojos paėmus ikoną, tėvas Dimitrijus (Tjapočkinas) buvo apšmeižtas ir jam iškelta nauja byla, o Vladyka Jeronimas buvo išlaisvintas iš Kuibyševo vyskupijos administracijos. Štai ką 1989 metais papasakojo Optinos Ermitažo gyventojas abatas Hermanas (šeštajame dešimtmetyje jis tarnavo Kuibyševo katedroje). „Ko nemačiau, apie tai nekalbėsiu, bet ką žinau, tą papasakosiu. Gatvė buvo aptverta, buvo sudaryta neatskleidimo sutartis.

Vyresnysis tėvas atsakė: „Leisk man eiti pažiūrėti ir papasakoti žmonėms, ką mačiau“. Komisaras minutę pagalvojo ir pažadėjo netrukus perskambinti. Antrasis skambutis nuskambėjo po valandos ir kun. abatui buvo pasakyta, kad nieko skelbti nereikia.
Kadangi tarp žmonių buvo daug šnekų, net vietiniai sovietiniai laikraščiai negalėjo tyliai praleisti šio stebuklo ir bandė jį pateikti kaip „kunigų apgaulę“.
Netrukus po šio įvykio kun. Serafimui buvo duoti treji metai.
Jam buvo uždrausta kalbėti apie ikonos paėmimą iš Zojos, o atlikęs kadenciją jis buvo išsiųstas tarnauti į atokų Dnepropetrovsko vyskupijos kaimą, o vėliau perkeltas į Michailovskoye kaimą.

Remiantis knyga
„Belgorodo seniūnas
Archimandritas Serafimas (Tjapočkinas) “,
(Šventoji Trejybė Sergijus Lavra, 1998)

Pirmą kartą pasakojimas apie „Zojaus stovėjimą“ buvo paskelbtas Vladimiro Gubanovo knygoje „Stačiatikių stebuklai XX amžiuje“, Maskva, „Trim“, 1993 m.

Straipsnis buvo paskelbtas Tatjanai Ponomarevai

1956 m. sausio 24 d. vienas iš vietinių Kuibyševo miesto (šiandien Samaros) leidinių paskelbė straipsnį „Laukinis atvejis“. Jame partijos vadovybė pateikė pakankamai įrodymų, kad paneigtų po miestą vaikščiojusią „siaubo istoriją“ apie suakmenėjusią Zoją.

Graži ir baisi legenda

Yra dvi versijos kas nutiko:

Didelis religinis stebuklas, kuris merginą nubloškė į akmeninę statulą.
Šeimininkės išradimai apie stebuklą, siekiant patraukti dėmesį.

Pasak legendos, Chkalovo gatvėje 84 gyveno paprasta mergina Zoja Karnaukhova. Prieš neapstulbusi, istorijos herojė nusprendė surengti vakarėlį Naujųjų metų garbei. Buvo pakviesti keli miesto draugai, tarp jų ir jaunos ponios Nikolajus jaunikis. Svečiai jau buvo susirinkę, bet vaikinas vėlavo.

Likimas nusprendė, kad ji negalėjo susitikti su savo mylimuoju. Paėmusi šventojo Nikolajaus Stebukladario ikoną, Zoja pradėjo šokti su ja apsikabinusi. Matyt, tokiu būdu ji reprezentavo savo susiaurėjusią kitą. Pasak gandų, vaizdas priklausė stačiatikybę išpažinusios mergaitės motinai. Susirinkę draugai įtikino pasilinksminusią Karnauchovą nutraukti šventvagystę. Tačiau paraudęs žmogus ir toliau šoko su piktograma, linksmai sakydamas, kad jei Viešpats egzistuoja, jis ją nubaus.

Tą pačią akimirką už lango trenkė žaibas, ir Zoja sustingo, virto akmeniniu postamentu. Jos kūnas buvo tvirtas, tik kažkur gilumoje vos plakė širdis. Susirinkusieji bandė padėti suakmenėjusiai komjaunuolei, bet negalėjo jos net pajudinti. Atvykę policija ir gydytojai tiesiog skėsčiojo rankomis ir nesuprato, kas galėjo nutikti. Ilgą laiką Zoja atrodė sustingusi, nerodydama jokių akivaizdžių gyvybės ženklų. Jie sakė, kad naktį ji kažką neaiškiai šaukė, prašydama melstis už visus nusidėjėlius.

Laikui bėgant namą atitvėrė policija. Stebėtojai retkarčiais ateidavo čia pažvelgti į suakmenėjusią, sustingusią Zoją. Ilgą laiką niekam nebuvo leista matytis su mergina. Tačiau prie slenksčio pasirodė vietinis dvasininkas Tyapochkin Serafimas. Jis maldavo leisti jį pas stovintį kankinį. Po maldų jam pavyko paimti ikoną iš Zojos rankų. Hieromonkas patikino, kad per Velykas ateis pas save. Jo žodžiams buvo lemta išsipildyti. Lygiai 128 dienas stovėjusi kaip akmuo, mergina staiga atgijo. Viskas baigėsi blogai. Po to ji gyveno tik tris dienas.

Dar viena istorija apie Zoją

Tikresnė, visai ne mistiška, bet panaši versija byloja, kad to nelemto namo šeimininkė buvo pilietė Klaudija Bolonkina, gyvenanti su sūnumi. Naujųjų metų šventei ji surinko svečius, įskaitant Zoją. Netrukus prieš tai mergina užmezgė romaną su mieste praktikuojančiu jaunuoliu Nikolajumi. Kaip sako pirmasis variantas, vaikinas labai vėlavo.

Nežinia, kuris iš svečių, gal pati Karnaukhova, pagriebė Nikolajaus Maloniausiojo ikoną ir iškeliavo į šokių salę. Visa tai pro langą iš gatvės matė praeinanti vienuolė. Būtent ji šaukė prakeikimo žodžius: „Už nuodėmę pavirsi druskos stulpu“. Žinoma, nieko neįvyko, tačiau Bolonkina pradėjo skleisti gandus apie sušalusį nusidėjėlį. Tokio moters elgesio priežastys gali slypėti noru atkreipti dėmesį į savo asmenį.

Viešosios nuomonės pasidalijimas

Niekas negali patikimai pasakyti, ar akmuo Zoja egzistavo, tiesa ar mitas yra to, kas jai atsitiko. Tačiau daugelis regione patvirtino faktą, kad mergina po to buvo suakmenėjusi nuodėmingas elgesys... Neronovkos kaime (netoli Kuibyševo) esančios Kazanės Dievo Motinos bažnyčios rektorius pasakojo, kad šio reiškinio istoriją jam papasakojo jo paties tėvas.

Pagal jo versiją, mistiniai įvykiai įvyko 1956 m., sausio mėnesį. Zoja Karnaukhova buvo vamzdžių gamyklos darbuotoja. Jos mama, religinga dama, per Kalėdų pasninką neleido dukrai rengti linksmų vakarėlių. Tačiau mergina nepakluso. Be to, visa istorija pakartoja pažįstamą suakmenėjusios merginos scenarijų.

Kuibyševo gyventojai žinią apie tokį stebuklą priėmė kitaip. Draugas Efremovas, tuo metu buvęs vietinės TSKP pirmuoju sekretoriumi, tiesiai šviesiai pasakė visuomenei, kad stebuklas įvyko, bet tik su ta senute, kuri praėjo pro šalį ir išmetė prakeiksmą. Jis nepamiršo paminėti apie gėda komunistų partijai iš šių įvykių.

Tada jo kalba tapo atviresnė ir šiurkštesnė. Jis tvirtino, kad ne tik Zojos stovėjimas yra fantastika, bet net nebuvo šokių, o policijos postai jau seniai buvo pašalinti, nes namuose nebuvo nieko įdomaus ir reikalaujančio tyrimo. Ten gyvena viena senutė, o daugiau nėra. Efremovas paragino visus netikėti fantastika ir religinėmis istorijomis, kurias galima įdėti tik į feljetoną.

Įdomu tai, kad po kelerių metų Kuibyševo archyve buvo atlikti tyrimai. Pamini Zoe stovėjimą, nuotraukos 1956 m... arba vienuolio Serafimo biografija nebuvo rasta. Bet tam tikra Claudia Bolonkina tikrai gyveno 84 name Chkalovo gatvėje. Sklido gandai, kad ji buvo moteris, savo gyvenimą paskyrusi bažnyčiai. Esą būtent šis asmuo pasiskelbė suakmenėjusia mergele.

Istorijos perkėlimas į ekraną

Ilgą laiką jie neprisiminė legendos, sudėję visus įrodymus į tolimą dėžę. Tačiau XXI amžiaus pradžioje šią istoriją nuspręsta filmuoti pirmą kartą. Paslaptingi, mistiniai įvykiai, nutikę kartą Samaros regionas vėl atkreipė dėmesį:

2000 metai. Pirmasis dokumentinis filmas „Stovinti Zoja“. Jo trukmė buvo tik 20 minučių.
2009 metai. Aleksandro Proškino pilnametražis vaidybinis filmas „Stebuklas“.
2015 metai. TV filmas „Zoja“ pagal Aleksandro Ignaševo to paties pavadinimo pjesę.
2015 metai. Išleista arkivyskupo Nikolajaus Agafonovo istorija apie Zojos likimą – „Stovint“.

Dabar Chkalovo gatvėje 84-uoju numeriu nėra namo, jis sudegė 2014 metų gegužės 12 dieną. Tačiau keista ir gąsdinanti istorija apie suakmenėjusią merginą su švento Nikolajaus Stebukladario ikona vaikšto tarp stačiatikių krikščionių iki šiol.

Zoja stovi

Tai toks stačiatikių trileris: pasak legendos, 1955 m. gruodžio 31 d. Kuibyševo mieste (dabartinė Samara) Chkalovo gatvėje esančiame name Nr. 84 susirinko jaunų žmonių kompanija. Viskas buvo kaip priklauso: gėrė, šoko, linksminosi. Viena iš pakviestų merginų, vamzdžių gamyklos darbuotoja Zoja Karnaukhova, tą vakarą laukė savo naujojo pažįstamo Nikolajaus. Su vaikinu jie susipažino visai neseniai, tačiau jam pavyko susižavėti mergina. Bet Nikolajus vis tiek nevaikščiojo ir nevaikščiojo, o Zoja buvo nusiminusi. „Kodėl tu nešoki? Nagi, tavo Kolia neateis! - draugės nusprendė palaikyti Zoją, ant kurios ji supyko, pašoko iš savo vietos ir, paėmusi nuo lentynos šv.Mikalojaus Stebukladario ikoną, pradėjo su ja šokti. Kadangi mano Kolia neatvyko, aš bent su šiuo šoksiu.

nikola-ygodnik.narod.ru

Likę svečiai tą akimirką neva jautėsi nejaukiai ir reikalavo atvaizdą grąžinti į savo vietą. "Jei yra Dievas, tegul jis mane nubaus!" - atsakė Zoja ir ėjo su ikona ratu, tęsdama beviltiškos moters šokį. Po kelių minučių namuose staiga pasigirdo triukšmas, pakilo vėjas ir žaibavo. Kai aplinkiniai susiprato, piktžodžiautoja jau stovėjo vidury kambario, balta kaip sniegas ir spaudė ikoną prie krūtinės. Jos kojos buvo įsišaknijusios į grindis, akys nemirksėjo, kvėpavimas taip pat nebuvo girdimas. Bet mano širdis plakė.

Nikola-ygodnik.narod.ru

Zoe draugai pirmiausia bandė išimti ikoną iš merginos rankų, tačiau tai nepavyko. Išsigandę jie iškvietė greitąją pagalbą. Į iškvietimą atvykusi medikų komanda buvo Anna Kalašnikova, kurios giminaitė – atsitiktinumo dėka ir kunigas Vitalijus Kalašnikovas – dabar pasakoja Samaros paslapties, kurios netiesiogiai buvo liudininkė, detales:

Anna Pavlovna Kalašnikova – mano mamos teta – 1956 m. dirbo Kuibyševe greitosios medicinos pagalbos gydytoja. Tą dieną ryte ji atėjo į mūsų namus ir pasakė: „Tu čia miegi, o miestas jau seniai stovi ant kojų! Ir ji papasakojo apie suakmenėjusią merginą. Ji taip pat prisipažino (nors ir užsiregistravo), kad dabar budi tame name. Mačiau sustingusią Zoją. Jos rankose mačiau šv.Mikalojaus ikoną. Bandžiau atlikti nelemtą injekciją, bet adatos sulinko, nulūžo, todėl nepavyko suleisti injekcijos. Visi buvo šokiruoti jos istorijos. Anna Pavlovna Kalašnikova dar daug metų dirbo greitosios medicinos pagalbos gydytoja. Ji mirė 1996 m.

Naujienų agentūros „Blagovest“ vadovas Antonas Žogolevas teigia, kad Kalašnikovos prisiminimai iš tikrųjų laikomi vieninteliu gyvu įrodymu, kad 84-ajame Nr. Visi tie „liudijimai“, kurie tapo žinomi vėliau, labiau primena tautosaką. Pavyzdžiui, pasakojimas apie tam tikrą močiutę, kuri bandė iš jauno policininko išsiaiškinti, ar paslaptingame name tikrai yra akmeninė mergaitė. Jis esą atsisakė tiesiai atsakyti, bet tada tiesiog tyliai nusiėmė galvos apdangalą ir parodė močiutei visiškai žilus galvą. Sakoma, kad vienai nakčiai tarnybos jis papilkė.

Būtent man Samaros ir Syzrano arkivyskupas Sergijus nurodė man ištirti Zojos stovėjimo fenomeną, dėl kurio atsirado to paties pavadinimo knyga, jau parduota 25 tūkst. Šios knygos pratarmėje rašiau, kad mes nekeliame sau tikslo įtikinti skaitytoją, kad šis stebuklas tikrai įvyko. Asmeniškai aš manau, kad jei nebūtų akmens Zojos, tai savaime yra dar didesnis stebuklas. Mat 1956 metais gandas apie suakmenėjusią merginą sunerimo visam miestui – daugelis kreipėsi į bažnyčią, o dabar tai, kaip sakoma, medicininis faktas.

Iš tiesų gandas apie suakmenėjusią merginą greitai pasklido po Kuibyševą. Prie namo Chkalovo gatvėje budėjo žmonės. Namo savininkė – alaus kiosko savininkė Klavdia Bolonkina – lentomis apkalė pastato langus, o policija prie namo įrengė visą parą veikiantį kordoną. Bolonkinos kaimynai sakė, kad ji buvo turtinga moteris ir išnuomojo dalį savo namo. Būtent šioje jos dalyje įvyko paslaptingas įvykis.

Rusitas

Tiesa, skeptikai ir čia abejoja. Yra versija, kad Bolonkina tiesiog pavargo nuo didžiulio žmonių skaičiaus priešais jos langus ir pranešė policijai, prašydama išgelbėti ją nuo stebėtojų. O gal iniciatyvi moteris sumanė užsidirbti iš lūpų į lūpas ir, pasivijusi paslaptį, tyčia užkalė namo langus. Mat liudininkai pasakojo, kad Bolonkina neva slapta vesdavo į ekskursijas į namus – už 10 rublių žmogui, o tai tais metais buvo padori suma. Stebėtojai, sustingę iš siaubo, žiūrėjo į prieblandoje stovinčią moterišką figūrą su ikona rankose. Jie sako, kad Bolonkina pakvietė savo draugą į Zojos vaidmenį ir pasidalino su ja savo uždarbį. Širdį veriantis šauksmas iš namų naktimis: „Melskitės, žmonės, mes žūstame nuodėmėse! Melskis, melskis, dėk kryžius, vaikščiok kryžiais, žemė miršta, siūbuoja kaip lopšys! .. “- tai neva ir Bolonkinos bei jos bendrininkų darbas. O į „piligriminės kelionės“ vietą miesto valdžiai teko siųsti policiją, kad nebūtų riaušių ir savęs žalojimo. Tai, kas vyko tais metais, būtų galima paaiškinti Zojos padėties byla, kuri visus šiuos metus regioniniame policijos departamente buvo laikoma „Slapta“. Tačiau 1999 metais degė administracijos pastatas, o dokumentų archyvas buvo beveik visiškai sunaikintas.

ic.pics.livejournal.com

Kaip valdžia reagavo į stebuklą, turint omenyje, kad Sovietų Sąjunga tuo metu buvo ateistinių nuotaikų aušra? Buvo legenda, kad Nikita Chruščiovas asmeniškai atvyko į Kuibyševą, tačiau dokumentinių įrodymų apie tai nėra. Partija į žinią apie stebuklą sureagavo džiugiai: TSKP nusprendė, kad visi šie gandai yra specialiai regioniniam partijos suvažiavimui, kuris turėjo įvykti, parengta provokacija. Kaip tik šios partijos konferencijos sprendimu miesto laikraštis „Volzhskaya Kommuna“ (beje, gyvuojantis iki šiol) paskelbė redaktoriaus Strachovo feljetoną „Laukinė byla“, išjuokdamas ažiotažą apie tai, kas tariamai įvyko.

vkonline.ru

Pačioje konferencijoje TSKP OK pirmasis sekretorius Michailas Efremovas davė delegatams galingą smūgį šia tema:

Taip, įvyko šis stebuklas – gėdinga mums, komunistams, partinių organizacijų vadovams. Ėjo kažkokia senutė ir pasakė: čia, šiame name, jaunimas šoko, o viena ohalnica pradėjo šokti su ikona ir pavirto akmeniu. Po to jie pradėjo sakyti: suakmenėjo, sustingo – ir išėjo. Žmonės pradėjo burtis, nes milicijos organų vadovai pasielgė netvarkingai. Matyt, prie to prisidėjo kažkas kitas. Jie tuoj pat įkūrė policijos postą, o kur policija, ten akys. Policijos pasirodė mažoka, nes žmonės vis atvažiuodavo, įrengė raitąją policiją. O žmonės, jei taip, – visi ten. Kai kurie net galvojo pateikti pasiūlymą siųsti kunigus, kad pašalintų šį gėdingą reiškinį ...

Partija nusprendė smarkiai sustiprinti antireliginę propagandą Kuibyševe ir regione. Per pirmuosius aštuonis 1956 m. mėnesius buvo perskaityta per 2000 mokslinių ir ateistinių paskaitų – tai 2,5 karto daugiau nei per visus ankstesnius metus. Tačiau jų veiksmingumas buvo mažas. Išlikę dokumentai, rodantys, kad Didžiąją savaitę miestas tarsi išmirė, visi sėdėjo namuose. O Velykų išvakarėse į klubą „Pobeda“ pažiūrėti filmo atėjo ne vienas kuibyševietis.

azbyka.ru

Taigi, kaip baigėsi ši istorija? Remiantis viena iš versijų, Zojai, kuri tuo metu 128 dienas stovėjo su ikona rankose, pasirodė tam tikras „hieromonkas Serafimas“, kuris pašventino kambarį ir atliko maldos apeigas, o tada išėmė ikoną iš merginos rankos. Kita vertus, Zoja neturėdama jėgų nugrimzdo į kėdę ir ilgai negalėjo susivokti. Tačiau ir čia viskas dviprasmiška. Tuo metu buvo plačiai žinomi du kunigai, vardu Serafimai. Pirmasis – Serafimas Tyapočkinas, Rusijos stačiatikių bažnyčios archimandritas, Belgorodo srities Rakitnoe kaimo Šv.Mikalojaus bažnyčios rektorius.

pravpochta.com

Antrasis buvo tuometinis Petro ir Povilo bažnyčios rektorius Kuibyševo mieste Serafimas Polozas, kuris netrukus po aprašytų įvykių buvo nuteistas už sodomiją - tais laikais gana dažną straipsnį, kurio pagalba jie sprendė. nepriimtinų dvasininkų.

blagovest.cofe.ru

Tikintieji taip pat patenkinti kita laimingo šios istorijos rezultato versija. Pasak populiarios legendos, Zoja atgijo po to, kai jai pasirodė Nikolajus Stebukladarys. Prieš pat Velykas prie namo priėjo seniūnas ir paprašė budinčių policijos pareigūnų įleisti jį į namus. Jie jam pasakė: „Eik šalin, seneli“. Kitą dieną seniūnas vėl atėjo ir vėl buvo atsisakyta. Trečią dieną, Apreiškimo šventėje, „Dievo apvaizda“ sargybinis išleido vyresnįjį pas Zoją. Neva milicininkai girdėjo, kaip jis švelniai merginos paklausė: „Na, pavargote stovėti?“. Kiek laiko jis ten išbuvo, nežinoma, tačiau pasigedus jo nepavyko. Tada Zoja atgijo ir parodė į piktogramą: „Jis nuėjo į priekinį kampą“.

Niekas nežino, kas toliau nutiko Zojai Karnaukhovai. Visiems pasakojama apie tolesnį jos likimą. Vieni mano, kad po trijų dienų ji mirė, kiti įsitikinę, kad ji dingo psichiatrinėje ligoninėje, treti tvirtai tiki, kad Zoja ilgą laiką gyveno vienuolyne ir buvo slapta palaidota Trejybės-Sergijaus Lavroje.

Ir panašu, kad tą paslaptingą Zoją jie net šiek tiek pamiršo (išskyrus turistus iš viso pasaulio, kurie nuolat atvykdavo pasižvalgyti į garsųjį namą), nes 2014 m. gegužės 12 d. pastatas staiga sudegė. Vietos gyventojai pagal tradiciją buvo suskirstyti į dvi stovyklas: vieni tai vertina kaip lemtingą ženklą ir tikisi kitų negandų, o kiti įsitikinę, kad namas istoriniame miesto centre sudegė ne be priežasties ir, greičiausiai, tai buvo kai kurios vietinės statybų bendrovės darbas, kuri jau suprojektavo dar vieną naują pastatą šioje vietoje.

Gydytojai Zojos stovėjimo fenomeną aiškina paprastai: mergina greičiausiai turėjo psichikos sutrikimų, o šokio metu ją ištiko dar vienas priepuolis. Katatoninei šizofrenijai būdingi judėjimo sutrikimai – ypač sergant šia ligos forma gali išsivystyti katatoninis stuporas, tai yra, žmogus gali tiesiogine prasme sustingti vietoje. Tačiau dažniau tai atsitinka gulint.

Panašus atvejis aprašytas George'o Gurdjieffo knygoje „Susitikimai su nuostabiais žmonėmis“. Ten Gurdžijevas papasakojo istoriją apie tai, kaip keliaudamas po kažkurią šalį matė juodųjų magų ritualą: vienas žmogus buvo pastatytas į ratą, iš anksto nubrėžtas kontūras, o per jį buvo atliekami ritualiniai, magiški veiksmai: po to žmogus galėjo. pats iš jos neišliptų. Tik du ar trys fiziškai stiprūs vyrai galėjo išnešti šį žmogų iš rato, tačiau tokiu atveju jis vemdavo ir imdavo konvulsuoti. Tai tęsėsi tol, kol asmuo buvo nutemptas atgal. Gurdžijevas aprašė, kad susidaro įspūdis, kad žmogų laiko kažkokia milžiniška jėga, tarsi magnetas.

Pasaulio mene taip pat yra daug paralelių su Zoe istorija: nuo Homero Medūzos Gorgono, kuris vienu žvilgsniu pavertė žmogų akmeniu, iki Charleso Perrault „Miegančiosios gražuolės“.

2009 metais režisierius Aleksandras Proškinas nufilmavo filmą „Stebuklas“ pagal legendą apie Zoją. Pagrindinį – reporterio Nikolajaus – vaidmenį atlieka aktorius Konstantinas Khabenskis.

Samaroje sakoma, kad tas pats Nikolajus, kurio Zoja tą vakarą nelaukė, baigėsi blogai: jis tapo nusikaltėliu ir visą gyvenimą praleido kalėjimuose.