Didysis Didžiosios gavėnios savaitės pirmadienis. Maldos už kiekvieną Didžiosios savaitės dieną
Atėjo aistrų savaitė. Kas krikščioniui šiais laikais yra svarbiausia? Kaip juos vesti, kad sutiktumei juos oriai? Šiais klausimais kreipiamės į savo ganytojus.
Didžiąją savaitę reikia stengtis būti visose pamaldose, kad būtų galima išgirsti ir prisiminti viską, kas skaitoma ir giedama bažnyčioje.
, Rusijos stačiatikių universiteto rektorius:
O Šviesios savaitės, susivienijusios, turi unikalų dvasinį potencialą, kurį panaudojus nors ir mažai, jis gali pakeisti bet kurį žmogų. Dieviškosios pamaldos, dvasinio gyvenimo tradicijos šiomis ypatingomis bažnytinio kalendoriaus dienomis supažindina krikščionis su svarbiausiu dalyku jo gyvenime – Išganymo ir Amžinojo gyvenimo slėpiniu.
Kas nepasninkavo, o dabar, paskutinę savaitę, nusprendė ruoštis Velykų šventei, mielai laukiame. Viešpats paruošė sotų valgį ir su meile visų laukia. Jei žmogus nepasninkavo arba blogai pasninkavo, tai netrukdo jam ruoštis Kristaus Prisikėlimo šventei per Kančios savaitę ir priimti komuniją šviesią Velykų dieną.
Pasitaiko, kad dalis tų, kurie nepasninkavo per Didžiąją gavėnią arba pasninkavo, jų nuomone, nepakankamai stropiai, mano, kad jei Didžiąją savaitę atsisako maisto, atsisės ant vandens ir duonos, tada bus „įskaitytas“ visas pasninkas. Vargu ar tai teisinga. Pasninko negalima traktuoti kaip egzamino ar įskaitos, kai paskutinę naktį daug kam pavyksta viską išmokti ir išlaikyti, gavę gerą pažymį. Dvasiniame gyvenime galioja kitos taisyklės ir dėsniai, nereikia ką nors „pasivyti“. Atverkite savo širdį Viešpačiui ir prisijunkite prie pasninkaujančių krikščionių. Tiek per Didžiąją gavėnią, tiek per aistrų savaitę pasninkas turi būti laikomas apdairiai ir kiekvienam savo nuožiūra.
Jei kam nepavyko iki galo užbaigti pasiruošimo Velykoms su Bažnyčia, tai ir tada neatsisakykite mūsų bendro Viešpaties prisikėlimo džiaugsmo. Kristus laukia ir priima į savo rankas visus, kuriems Jo reikia.
Didingos ir šventos dienos – jos turi galios atitraukti mus nuo kasdienio šurmulio ir visiškai panardinti į Velykų šventės laukimą. Tačiau šiais laikais pasiruošti gyventi su Bažnyčia nėra lengva. Tai nėra lengva, nors priemonės ir paprastos, ir žinomos. Per visas šventas keturiasdešimt dienų mes šaukėmės savo sielos, pažadindami ją. Jie buvo išvalyti iš vidaus malda. Verta, jau įveikus Didžiosios gavėnios kelią, dar atidžiau pažvelgti į savo vidų, susikaupti, susikaupti ir šiam laikui kompanionu pasirinkti dievišką mąstymą. Čia turėtumėte būti pasiruošę įveikti įvairiausias problemas, kurios, kaip taisyklė, Didžiosios savaitės metu neįprastai paaštrėja, ir jums reikia viso proto ir sielos blaivumo, kad nepatirtumėte netinkamai praleisto laiko kartėlio. Aistros dienomis mums padės beaistra. Nepasiduokime nevilties ir tuščių rūpesčių. Negalime atsispirti pagundoms. Šią savaitę nėra nieko svarbiau už įsijautimą į Šventojo Rašto įvykius, mūsų išganymo įvykius – Paskutinę vakarienę, teismą, nukryžiavimą, Kristaus kryžių. Tačiau ašaros mūsų akyse – ne neramios sielos, o gilios meilės, dėkingumo ir nuoširdaus krikščioniško jausmo ženklas. Išgyvenę kiekvieną Didžiosios savaitės dieną iki galo, be pėdsakų, Viešpaties Velykas sutiksime ir dvasiniame triumfame, o ne isteriškoje siautulyje, kaip kartais galima pastebėti. Juk galiausiai tikimės ne gausaus pasninko pertraukos, o Prisikėlimo džiaugsmo ir pergalės prieš mirtį ir nuodėmę.
Prisimenu, kai buvo išleistas Melo Gibsono filmas „Kristaus kančia“, jis padarė didžiulį įspūdį daugeliui, ypač nebažnytinių. Vienas mano pažįstamas nuėjo žiūrėti šios nuotraukos kine, o paskui man pasakė, kad jaunimas, kuris kaip visada prieš pasirodymą ruošė spragėsius ir įvairius gėrimus, kad gerai praleistų laiką, iki pat filmo pabaigos negalėjo. suvalgyti trupinėlį. Visą užsiėmimą visi sėdėjo apsvaigę ir tylėjo. Yra žinomi atvejai, kai pažiūrėję šį filmą žmonės ateina į tikėjimą, krikštą. Užsienyje būta atvejų, kai prieš daugelį metų nusikaltę ir bausmės išvengę žmonės atgailavo ir atsiduoti į teisingumo rankas. Tokį įspūdį jiems padarė Didžiosios savaitės įvykiai, aprašyti paveikslėlyje. Jie suprato, kokia baisi auka už mus buvo atnešta ir kokios didelės buvo Kristaus kančios. Tačiau Gibsonas, kaip katalikas, be abejo, daugiausia dėmesio skyrė žmogiškoms Išganytojo kančioms. Paprastai tai yra katalikiškos „compassio“, tai yra užuojautos, doktrinos bruožas. Patirkite su Kristumi apie Jo, kaip Žmogaus, kančias. Štai kodėl Vakarų bažnytinis menas yra toks natūralistinis ir realistiškas. Prakaitas, kraujas, suplėšyta Viešpaties mėsa filme pateikiami labai tikroviškai. Bet mums, stačiatikiams, duota daug daugiau. Bet kuris Didžiosios savaitės pamaldų metu besimeldžiantis tikintysis gali patirti daug didesnį sukrėtimą ir išgyvenimą, nei pažiūrėjęs „Kristaus kančią“. Ir ši patirtis bus visiškai kitokio, dvasinio pobūdžio. Mums duota įsivaizduoti ir matyti Aukos didybę. Mūsų širdyse atsiranda ne tik užuojauta sumuštam ir nukryžiuotam žmogui, bet ir šventa pagarba visatos Kūrėjui, kuris kabo ant kryžiaus iš meilės mums. Ir, žinoma, meilė ir dėkingumas Dievui, nukryžiuotam už mus. „Šiandien jis kabo ant medžio, pakabina žemę ant vandenų...“ Ir mūsų stačiatikių tarnyboje, mūsų giesmėse, Kristaus auka pasirodo visu savo didingumu. Ir todėl, kai Didįjį penktadienį, po pamokslo, parapijiečiai ateina pabučiuoti drobulės, daugeliui ašaroja akys.
Didelės naudos sielai galima gauti lankantis pamaldose. Judo išdavystės prisiminimas, Paskutinė vakarienė, 12 evangelijų skaitymas, drobulės atlikimas ir laidojimo apeigos – visos šios pamaldos pripildo sielą ypatingų jausmų, o melsdamiesi per Kančios savaitės pamaldas sveikinate ir Velykas. su ypatingu džiaugsmu. Juk visas šventas keturių mėnesių laikotarpis mus tik ruošia Kristaus kančios atminimui, o Kančios savaitė – švenčių šventei, Velykoms. Per Šešias psalmes, kurios yra nakties prieš Kalėdas prisiminimas, lempos užgęsta taip, kad prieblandoje tyla ir susikaupusi malda pasitiktų Išganytojo atėjimą į pasaulį: „Dievas yra Viešpats ir pasirodyk mums! “ Taip pat Bažnyčia prieš Kristaus prisikėlimą ypač energingai meldžiasi ir ruošiasi šventei.
Didžiosios savaitės dienomis reikia stengtis dažniau lankytis pamaldose, taip pat sustiprinti asmeninį gavėnios žygdarbį.
Ne kartą pastebėjau, kad Aistringasis – ypatingų pagundų metas, todėl reikėtų būti ypač atidiems savo sielai, kad nesugadintumėte viso pasninko darbo. Pasninkas turi būti dėmesingas ir budrus kaip sargybinis paštu, kad neleistų nušauti dykinėjimo, nevilties, pykčio ir kivirčų dvasios. Linkiu visiems stiprybės, Dievo pagalbos ir stiprybės praeinant aistrų savaitei. Tegul Dievas gyvuoja iki Velykų!
Baigiasi didžioji gavėnia, ir Šventoji Bažnyčia kreipiasi į mus, giedodama: „Pasibaigus psichiškai palankią keturiasdešimties metų savaitę, prašome išvysti šventąją Tavo aistros savaitę, žmogų mylintis žmogau“. Ir šis kvietimas mums yra rezultatas ir priminimas, kad mūsų asmeninis gavėnios žygdarbis visų pirma buvo mūsų sielos ir širdies paruošimas paslaptingam panirimui į Didžiosios savaitės įvykius, kai dėl mūsų ir mūsų išganymo vardan didysis žmonijos Apmokėjimo nuo mirties valdžios ir baisios velnio vergijos slėpinys.
Šiandien mūsų akyse krikščionybės dvasinis laukas sparčiai traukiasi, siaubas ir tas Viešpaties mokinių ilgesys, staiga pajutę savo neapsaugotą vienatvę tarp tamsos ir nuodėmės galybės, viešpatavusios pasaulyje po to. Išganytojo mirtis ant kryžiaus, tampa mums labiau apčiuopiama ir suprantama. Tai, kas įvyko prieš 2000 metų Jeruzalėje, nėra istorija, tai visada yra šiandien. Bažnyčia turi galią padaryti ją matomą ir išreikštą.
Ir todėl buvimas su apaštalais Siono viršutiniame kambaryje ir Getsemanėje, ir Kajafo kieme, ir Kalvarijoje nėra tik dalyvavimas dieviškose pamaldose – tai mūsų „praėjimas“ į Velykas. Kiekvienam krikščioniui tai yra empatija. Vakar buvau palaidotas Tavyje, Kristau “- yra dalyvavimo kitame renginyje pažymėjimas - " Šiandien prisikelsiu kartu, prikelsiu tave, sąlyga norint patekti į Kristaus prisikėlimo džiaugsmą. Šventomis dienomis visas mūsų gyvenimas, jo prasmė ir mūsų širdis turi būti čia, prie Išganytojo kojų, šalia paleistuvės, šalia mokinių, jei tik toli nuo Judo ir jo viliojančios arkos. Ir todėl pasirūpinkime, kad į šias šventas dienas ir naktis negrįžtamai nenusineštume neišvengiamo priešvelykinio šurmulio, pasirodymų ruošimo, namų valymo – reikalingų ir protiškai grobstytų dalykų. Apsaugosime savo namus nuo tuščiažodžiavimo, nuo šio pasaulio simbolio – televizoriaus, užtrauksime užuolaidas, atversime savo sielos akis, nuplaukime jas ašaromis “. dar daugiau meilės tau“.
Senoji bažnyčios žmonių karta, ypač užsidegusi visoms kasdienėms Velykų šventės smulkmenoms, savo laiką visada skaičiavo taip, kad pirmosiomis Didžiosios savaitės dienomis apimtų visus pagrindinius namų ruošos darbus. Ir baigę neišvengiamus žemiškus rūpesčius, nuo Didžiojo trečiadienio vakaro, jie pradėjo svarbiausią dalyką - tylų ir liūdną Viešpaties kryžiaus pasirodymą. O ką dar gali padaryti krikščionis, pamatęs nukryžiuotą Dievą? nieko žemiško mano manymu... Ir nors šis laukimas be galo skausmingas mylinčiai širdžiai, bet ši meilės, tikėjimo ir vilties kančia, be kurios nėra krikščioniško gyvenimo... Ir jei mums šiomis dienomis neužtenka meilės ir švento skausmo, šildysimės šilta malda ir atgailaujančiu Dievo žodžio skaitymu, kad mūsų širdžių šaltis nenugalėtų Kristaus Amžinosios Paschos ugnies ir šviesos.
Didžiosios gavėnios pabaigos dienomis ir ypatingų Kančios savaitės dienų išvakarėse svarbu apsispręsti: ko man pasimokyti iš to, ką Kristaus bažnyčia siūlo mano suvokimui ir išganymui?
Šiuolaikiniam stačiatikių krikščioniui svarbu pasiruošti asmeninei patirčiai visko, kas bus skirta kiekvienai ateinančios savaitės dienai. Per kasdieninį šurmulį reikia neprarasti gebėjimo Didįjį pirmadienį prisiminti į ugnį įmesto nevaisingo figmedžio likimą, klausiant savęs apie savo dvasinio gyvenimo vaisius. Didįjį antradienį pasiklausykime palyginimų, kuriais Gelbėtojas pasmerkė Rašto žinovus ir fariziejus, kad rastume sau teisingą dvasinio gyvenimo kelią. Didįjį trečiadienį kartu su žmona, ašaromis ir brangia ramybe nuplovusia Išganytojo kojas, rasime ryžto sudaužyti širdis ir atmesti Judo žodžius, kurie per savo įsivaizduojamą rūpestį vargšais parodė meilę pinigams. Su ypatinga pagarba ruoškimės Paskutinės vakarienės dienai – Didžiajam ketvirtadieniui, prisimindami, kad dalyvaujame pačioje paskutinėje vakarienėje Siono viršutiniame kambaryje. Jaudinanti kojų plovimo apeiga, kai vyskupas, būdamas panašus į Gelbėtoją, plauna kojas kunigams, tebūna mums Kristaus meilės ir romumo ugdymu. Vakare, uždegę žvakutes, įdėmiai įsiklausykime į Aistringųjų Evangelijos skaitinių žodžius, apibūdinančius visą Dievo Sūnaus nukryžiavimo tragediją. Grįždami namo su mūsų aistringa žvake, prisiminkite, kad krikščionys yra pašaukti būti pasaulio šviesa, išsklaidyti nakties tamsą. Didįjį penktadienį klaupkimės prieš Šventąją Drobulę, pakelkime maldas per Dievo Motinos raudą, verkiant prie Jos dieviškojo Sūnaus kapo. Tegul Didžiojo šeštadienio pamaldos mums tampa tyliu į pragarą nusileidusio Išganytojo prisikėlimo laukimu.
Dar kartą pasikartosiu: labai svarbu pačiam išsiaiškinti, kur aš esu šiame per savaitę patirtame įvykių siužete? Kaip ryžtingai esu pasirengęs atmesti neteisumą ir nuodėmę ir tapti Prisikėlusio Gelbėtojo triumfo dalimi? Kai kiekvienas iš mūsų sąmoningai išgyvensime šias dideles ir tragiškas dienas, tada atsiras tikras dvasinio džiaugsmo priežastis: juk Kristus tikrai prisikėlė! Išgyvenę kovą su savo nuodėmingais įpročiais ir siekiais, paragaukime išsivadavimo iš nuodėmės džiaugsmo ir dalyvavimo dideliame ir šlovingame Kristaus Prisikėlime!
Bažnyčioje tai padeda mums priartėti prie Dievo, prisiliesti prie pačios krikščionybės esmės, prie gyvenimo slėpinio.
Krikščionybės esmė yra šią savaitę. Viešpaties kančia yra mūsų išganymo paslaptis.
Paslaptis ta, kad pasaulį labiausiai keičia kryžius ir nuolankumas. Kryžius yra taikos ginklas, nenugalima pergalė.
Paslaptis ta, kad mūsų savęs išsižadėjimas, mūsų kančia dėl Kristaus nelieka tik kančia, bet duoda vaisių.
Jei šiomis dienomis būsime Bažnyčioje, būsime prie Viešpaties kryžiaus, tada mūsų siela gaus daug naudos. Ji palies Gelbėtojo kančią. Ji bus kitokia. Tai yra Didžiosios savaitės tikslas.
Būtų puiku atidėti šiam laikui visus įprastus reikalus, nelįsti į internetą, net į ortodoksų svetaines, ir pabandyti gyventi šiomis dienomis visiškai kitaip nei visas kitas metų savaites, nes šios dienos savaitė labai ypatinga. Kiekvienas iš jų bažnyčioje vadinamas Didžiuoju: Didysis pirmadienis, Didysis antradienis... Didysis šeštadienis. Visos šios dienos, pradedant nuo Lozoriaus šeštadienio, atitinka paskutines Gelbėtojo žemiškojo gyvenimo dienas. Per metus tokių dienų Bažnyčioje daugiau nebūna. Todėl geriausia šiomis dienomis gyventi bažnyčioje, patartina būti visose pamaldose ar net šiam laikui išvykti į vienuolyną. Šiomis dienomis nieko geriau nepadarysi.
Todėl dar prieš prasidedant Didžiajai gavėniai būtų gerai pagalvoti, kaip geriausiai susitvarkyti savo gyvenimą šiuo puikiu gelbstinčiu mūsų sielos „bendro valymo“ laiku. Ne veltui Bažnyčia turi parengiamųjų savaičių iki Didžiosios gavėnios, kai skaitomi atitinkami sekmadienio Evangelijos skaitiniai, tada prasideda gavėnios triodo giesmės ir skaitiniai, tada Užgavėnės su Didžiosios savaitės evangelijos skaitiniais ir tik tada įeiname. Didžioji gavėnia. Geriausia, pasimeldus, pabandyti pasiimti atostogas pirmą ir Didžiąją savaitę - tarkim, kitą (tai daug naudingiau, nei vasarą gulėti paplūdimyje: ten tik kūnas aptems, čia siela pašviesinti). Kitas neveiks – klauskite savo lėšomis.
Kalbant apie velykinius pyragus ir velykinius pyragus, spalvotus kiaušinius, dovanas šventei, prieššventinį valymą, net bažnyčioje, visus šiuos darbus geriausia baigti šeštąją gavėnios savaitę, kad būtų galima eiti tik į kančios pamaldas. .
Kartą Maskvoje, Bolšaja Ordynoje, bažnyčioje, kurioje stovi stebuklingoji Dievo Motinos ikona „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“, arkivyskupas Kiprijonas buvo garbės rektorius (Zernovas: 1911–1978; Dangaus karalystė jam!). kartą pasakė parapijiečiams:
Jei praleidote bent vieną Didžiosios savaitės pamaldą, Viešpats nepriims jūsų pyragų.
Pamaldos bažnyčiose šiomis dienomis vyks kasdien ryte ir vakare, o Didįjį penktadienį net tris kartus per dieną.
Pirmąsias tris dienas keturios Evangelijos bažnyčiose skaitomos tik kartą per metus (pirmosios trys – visos).
Didįjį ketvirtadienį – Paskutinės Išganytojo vakarienės su mokiniais atminimo dieną – visi ortodoksai priima komuniją (vienintelė Didžiosios savaitės diena, kai leidžiamas augalinis maistas su augaliniu aliejumi).
Didįjį penktadienį, griežčiausią pasninko dieną metuose, vienintelę Didžiosios savaitės dieną, kai nešvenčiama net Šventųjų dovanų liturgija, garbiname Didžiąsias išganingąsias Viešpaties kančias, stovime prie Jo kryžiaus su Dievo Motina. Dievas ir apaštalas Jonas teologas. Bučiuojame Jo šventą drobulę.
Didysis šeštadienis – ši Didžioji diena, kai Jeruzalėje atliekamas Šventosios Ugnies nusileidimo ant Šventojo Kapo stebuklas, nėra tik pasiruošimo Velykoms diena, tai nepakartojama dieviškosios tarnybos diena, kupina didžiulio dvasinio džiaugsmo, nors vis dar tęsiasi griežtas badavimas. Kaip ir Didįjį ketvirtadienį, šią dieną – paskutinį kartą per metus – atliekama Šv. Bazilijaus Didžiojo liturgija. Šventyklose viskas paliekama juoda, paverčiama balta. Liturgijos metu skaitoma Išganytojo Prisikėlimo Evangelija, nors mūsų kūniškam žvilgsniui Jis vis dar meluoja, mėsa miega, kaip negyva... Tačiau pergalė prieš pragarą, prieš mirtį jau įvykdyta!
- „Patinka Šventajai Dvasiai“ (Apd 15, 28), kad siela, apvalyta atgailos per Didžiąją gavėnią, išgyventų įvykius. Be šito neįmanoma pakilti į dvasios aukštumas.
Dievo žmogaus Jėzaus Kristaus žygdarbis tęsiasi iki amžinybės. Protas ir širdis visada stebisi Bažnyčios suteikta galimybe ne tik prisiminti viską, kas nutiko per paskutines kelias Gelbėtojo žemiškojo gyvenimo dienas, bet ir tapti jų dalyviu. Visos bažnyčios pamaldos, persmelkiančios erdvę ir laiką, nukelia mus ten, kur viskas įvyko.
Niekas neveikia sielos taip naudingai, kaip stovėjimas Viešpaties kryžiaus papėdėje. Tik čia protu tikrai supranti ir širdimi jauti begalinę Dievo meilę. Čia žydi tyros dėkingumo Viešpačiui gėlės.
Šiuolaikiniam, daugybės rūpesčių slegiamam žmogui sunku dalyvauti visose Didžiosios savaitės bažnytinėse pamaldose, tačiau būtina bent vienoje iš jų. Be to neįmanoma pajusti viso Kristaus Velykų šventės grožio ir didybės. Būtų puiku namuose šiuo metu skaityti aistringąsias evangelijas ir akatistines šventąsias dieviškąsias Kristaus kančias. Ir, žinoma, laikykitės pasninko tiek, kiek žmogus gali ištverti.
Užuojauta Kristui, dalyvavimas Jo sielvartuose ir mirtyje yra būtina mūsų Velykų džiaugsmo sąlyga. Tai pasakytina ir apie visą gyvenimą, ir apie būsimą ir būsimą Spinduliuojantį Prisikėlimą. Bet kaip mes galime tapti Kristaus kančios ir mirties dalyviais? Šventoji Bažnyčia kviečia šias dienas praleisti intensyviai pasninkaudami ir melsdamiesi, ir būtent tai leidžia mums priimti Kristų.
Susilaikymas maiste išgrynina kūną ir paaštrina dvasinius pojūčius. Pirmąsias tris Kančios savaitės dienas Bažnyčia kviečia griežčiausiam pasninkui, tačiau ketvirtadienį dėl Paskutinės vakarienės mažai guodžiamasi, tačiau penktadienį aukojamas visiškas susilaikymas nuo maisto, minint Šv. Kryžiaus kančia ir Išganytojo mirtis.
Tačiau abstinencijos reikalavimas galioja ne tik maistui, bet ir apskritai viskam, kas maitina mūsų kūnišką, seną žmogų. Esame taip pripratę prie daugelio dalykų, kad neįsivaizduojame savo egzistavimo be jų. Mes nesivadovaujame savo vidiniu gyvenimu, o šventiesiems tėvams liepiama nuolat kovoti su nuodėmingomis mintimis ir jausmais, priešintis joms malda. Mes nesekame savo emocijų raiškos, pasakome daug nereikalingų dalykų, smerkiame, susierziname arba, atvirkščiai, nesivaržydami linksminamės. Esame įpratę ieškoti užmaršties visose pramogose – nuo televizijos iki interneto. Visa tai atitraukia mus nuo kitos, dvasinės tikrovės, ir nuo viso to galima ir reikia susilaikyti bent jau Didžiąją savaitę. Ir tada susidariusioje tyloje galėsime išgirsti sielą pakylėjantį amžinybės balsą, Kristaus balsą.
Bažnyčioje šiomis dienomis atliekamos ypač jaudinančios, nuoširdžios pamaldos: Pirmąsias tris dienas aptarnaujama dovanojamų dovanų liturgija, ketvirtadienį - Paskutinės vakarienės ir Komunijos sakramento įsteigimo atminimui. Patiekiamas Bazilijus Didysis, vakare skaitoma 12 Evangelijos tekstų, skirtų Viešpaties kančioms. Penktadienio popietę vykdoma drobulė, o vakare - iškilminga laidojimo apeigos. Šeštadienį - Šviesaus prisikėlimo išvakarėse, dieną, kai „tetyli visas žmogaus kūnas“ - aptarnaujama Bazilijaus Didžiojo liturgija. Visos šios paslaugos padeda susitelkti į Didžiosios savaitės įvykius, išgyventi juos su Viešpačiu.
Tačiau šiais laikais ne visi turi galimybę aplankyti šventyklą. Bet kokiu atveju turite atsiminti apie šių šventų dienų turinį ir stengtis atitinkamai elgtis. Ir nei darbo, nei šeimyninės pareigos čia negali būti kliūtis, nes mūsų tikslas yra ne kažkokio ritualo atlikimas, o bendravimas su Kristumi.
Kai kenčia mylimas žmogus, nereikia kalbėti apie būtinybę pasninkauti, nes gabalas nenueina į gerklę, nereikia priminti, kad reikia susilaikyti nuo pramogų, nes niekas mūsų nedžiugina, mes darome. nereikia skatinti susitelkti, nes pati meilė, sielvartas dėl mylimo žmogaus atskiria mus nuo visko pasaulyje.
Šiuo metu mums tereikia vieno – būti su Gelbėtoju, o ypač šiomis dienomis, o tam reikia klausytis savo širdies, prisiminti Kristų, ieškoti Jo, kreiptis į Jį maldoje.
O paprasčiausias iš jų yra: „Viešpatie Jėzau Kristau, pasigailėk manęs! - visada gali būti su mumis. Šią maldą galima pasakyti mintyse, nepaisant vietos ir laiko aplinkybių. Svarbiausia, kad maldos žodžiai būtų derinami su nuoširdžiu, atgailaujančiu Dievo siekimu, liudijančiu mūsų troškimą būti su Kristumi. Ir Viešpats tikrai atsakys į šį troškimą, leisdamas mums pajusti bent dalelę Jo sielvarto, kad galėtume pažinti Velykų džiaugsmo pilnatvę.
Krikščioniui svarbiausia yra Kristus. Kiekvienam krikščioniui, bet kurią dieną ir bet kokiomis aplinkybėmis.
Tačiau mūsų judėjimas Jo link yra skirtingas skirtingomis dienomis, skirtingomis aplinkybėmis ir ypač skirtingiems žmonėms. Labai neprotinga ir tiesiog pavojinga primesti žmonėms tuos praktiško elgesio receptus, kurie jiems nėra skirti: tas pats kartais nutinka, kai neišmanėliai pacientai dalijasi vieni su kitais vaistais...
Todėl į jūsų klausimą atsakysiu tik dėl vieno gyvenimo paveikslo: nesunkiai jį atpažinsite. Aš pats kažkada patekau į tokį vaizdą ir buvau dėkingas, kai man davė tokį patarimą: sustok ir tylėk.
Stenkitės iki minimumo sumažinti atliekamų užduočių sąrašą ir apimtį bei išorinius kontaktus. Buities darbus – dažniausiai namų tvarkymą – darykite viską kartu, bet nebūdami per daug skrupulingi. Parodykite ypatingą santūrumą kulinariniame fronte... Būkite vienas su kitu, vyrai ir žmonos, tėvai ir vaikai, bet be nereikalingų žodžių. Tegul jūsų malda išauga iš jūsų tylos ir jūsų meilė Prisikėlusiam Dievui prisikelia.
Ta, kuriai mus ruošė Didžioji gavėnia arba Šventoji keturiasdešimt. Tai atminimas ir empatija paskutinėms pasaulio Gelbėtojo, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, žemiškojo gyvenimo dienoms. Visos dienos vadinamos puikiomis. Pirmadienį – nuosprendis figmedžiui, jo prakeiksmas, stebuklas, primenantis būsimą Paskutinįjį teismą, kur bus išteisinti teisieji ir prakeiktos sielos, kurios neduoda dvasinių vaisių. Antradienis – fariziejų veidmainystė. Trečiadienis – Judo išdavystė. Ketvirtadienis – Paskutinės vakarienės, kurios metu buvo įsteigtas Eucharistijos sakramentas, prisiminimas – Komunija; vakaro Aistringųjų evangelijų skaitymas bažnyčioje. Penktadienis – dievo žmogaus mirtis ant kryžiaus, drobulės nuėmimas ir Gelbėtojo laidojimo apeigos. Šeštadienis – nusižengimo į pragarą ir Kristaus pergalės prieš jį prisiminimas. Šios dienos pobūdis išreiškiamas žodžiais: „Tegul visas žmogaus kūnas tyli ir negalvok apie nieką tuščią savyje“.
Didžiąją savaitę svarbu nuo trečiadienio dalyvauti visose pamaldose ir kuo daugiau praleisti šį laiką su baime. Užjaučiantys Kristų su nuoširdžiu tikėjimu ir meile bažnytinėse pamaldose, kartu su Juo prisikelsime!
Visų pirma, reikia pabandyti suprasti, ką kiekvienam iš mūsų asmeniškai reiškia šviesiosios savaitės. Norint ką nors padaryti, reikia įvertinti praktinę šių dienų reikšmę. Dažniausiai nesusimąstome, kad pasninkaujant ir per šventes mums svarbiausia arba gastronominis aspektas (tam tikrų produktų draudimas-leidimas), arba ritualas ir kasdienybė (tortų kepimas, kiaušinių dažymas, valymas, kryželių tepimas). su suodžių žvakėmis) ... O tikrosios doktrininės, asketinės ir liturginės reikšmės dažnai lieka už mūsų dėmesio. Bet tai yra svarbiausia. Praktikoje kartais galite sau leisti pamiršti gastronominius ir ritualinius bei kasdienius klausimus ir susikoncentruoti ties pagrindiniu dalyku. Kaip aš tai galėčiau padaryti?
Kristaus prisikėlimas gali būti tinkamai sutiktas tik šventai. Su mūsų nuodėmėmis, artėjant Velykų šventei, neįmanoma galvoti apie orumą. Savo nevertumą ir bevertiškumą galite patirti tik vis giliau ir giliau. Būtent ši patirtis turėjo būti skatinama praėjusią keturiasdešimt dienų. Priešingu atveju, kodėl mes meldėmės: „Viešpatie, duok man pamatyti mano nuodėmes...“ ir „Atverk mano atgailos duris...“? Būtent čia, nevertumo patirties gilumoje, gimsta Velykų džiaugsmas. Ir tik mūsų pačių nevertumo suvokimas gali atskleisti mums Didžiosios savaitės supratimą. Kančios savaitė – tai Bažnyčios didžiausio savanoriško mūsų Viešpaties ir Gelbėtojo Jėzaus Kristaus menkinimo liudijimas, su kurio paslaptimi turime susidurti šiomis dienomis. Mūsų orumas yra nuolankumas ir savęs menkinimas pagal savo Gelbėtojo paveikslą.
Aistringos ir šviesios savaitės yra liturginė mūsų išganymo ikona. Praktinė kiekvieno tikinčiojo užduotis šiais laikais yra užfiksuoti šią ikoną savo širdyje ir ten laikyti, kad ji taptų pagrindine jo gyvenimo paradigma. To Bažnyčia ragina šiomis dienomis kiekvieno pakrikštytojo! Prisiminkime apaštalo Pauliaus žodžius:
„... Mes visi, kurie buvome pakrikštyti Kristuje Jėzuje, buvome pakrikštyti Jo mirtyje. Taigi, krikštu buvome kartu su Juo palaidoti mirtyje, kad kaip Kristus buvo prikeltas iš numirusių Tėvo šlove, taip ir mes galėtume vaikščioti atnaujintame gyvenime. Nes jei esame susivieniję su Juo Jo mirties panašumu, tai turime būti [vienyti] ir [panašiai] prisikelti, žinodami, kad mūsų senis buvo nukryžiuotas su Juo, kad nuodėmės kūnas būtų sunaikintas. kad nebebūtume nuodėmės vergai...“ (Rom. 6, 3–6).
Maldos nuolankumas Kristui ir bendras prisikėlimas su Juo nesibaigia krikšto sakramentu. Tai tęsiasi kasdieniame gyvenime ir ypač aistros ir šviesos savaičių išgyvenime. Todėl senovėje ji buvo įtraukta į dieviškąsias Didžiosios savaitės pamaldas. Taigi net jei žmogus yra pakrikštytas kūdikystėje, jis vis tiek nepraranda galimybės sulaukęs sąmoningo amžiaus su malda patirti įėjimo į Bažnyčią sakramentą.
Dabar turime galimybę sugrįžti, permąstyti visą savo dvasinį gyvenimą ir gyventi Didžiąją savaitę bei Velykas taip, kaip norėtume praleisti savo krikšto dienas.
Didžioji savaitė prieš Velykas 2017 metais trunka nuo balandžio 10 iki 16 d. Šiuo laikotarpiu ypatingas dėmesys turėtų būti skiriamas savo dvasinei būklei ir skirti laiko maldoms.
Tikras tikėjimas padės kiekvieno sielai išsivaduoti iš negatyvo ir įsileisti į Viešpaties širdį.
Malda Didįjį pirmadienį
"Jėzus Kristus! Kiekvienas nusidėjėlis šioje Žemėje visada yra su Tavimi siela ir širdimi. Melskimės Tave, prisimindami Tavo auką už visą žmonių giminę. Tavo gailestingumu atraskime sielos ramybę, atsikratykime demonų, kurie mus sugadino iš teisingo kelio. Mūsų nuodėmingas gyvenimas, bet Tavęs valdomas, atsikratys tamsos ir neapšviestumo. Amen“.
Malda Didįjį antradienį
„Mūsų gyvenimo šaltinis, Viešpatie! Išgirsk mano maldas, skirtas Tau. Apvalyk mane nuo mano nuodėmių, išgelbėk nuo minčių apie nešvarų. Savo gyvenimo šaltinį radau maldose Tau, Viešpatie. Atgailaudamas ir nuolankiai prašau atleisti man už mano nedorus poelgius, kreipiuosi į Šventąją Trejybę, prašydama manęs apsaugoti ir globoti. Amen“.Malda Didįjį trečiadienį
„Suvokiu savo tingumą, džiaugiuosi kiekviena diena, kurią nugyvenau kryžiuje. Didelė mano atgaila. Duok, Viešpatie, priėmęs už mus kančias, išgelbėk mus. Tegul Tavo gailestingumas pasklinda ant kiekvieno kaktos, įeina į sielas, nuolankus sumaištis ir velnio šauksmas. Apšviesk dangiškąjį kelią tamsoje ir vesk mus nenuodėmės keliu. Amen“.Malda Didįjį ketvirtadienį
„Šlovė tau, Viešpatie! Prisimink mane, nusidėjėlį, savo karalystėje. Neleisk nešvariųjų intrigoms atskleisti Tavo paslapčių ir paslapčių, užmerkite mano drąsias lūpas ant spynos. Leisk man džiaugtis šviesa, ateinančia iš dangaus, per šimtmečius persmelkta išminties, ir išmokyti tavo sūnus bei dukteris gyventi teisumui ir nenuodėmei. Amen“.Didžiojo penktadienio malda
„Teisinga malda ir krikščionišku nuolankumu meldžiu Tave, Viešpatie. Palaimink mane už nenuodėmingus darbus, duok stiprybės kovoti su neigiamomis apraiškomis, o ne kaltinti savo skriaudėjus ir neskirti jų bausmės Tavo valiai. Teisiomis maldomis kiekvieną dieną prikeliau Tave, meldžiuosi už visą žmonių giminę, suteik mums atleidimą. Amen“.Malda Didįjį Šeštadienį
„Garbė mūsų Viešpačiui už kryžių, už Kristaus mirtį, už šventąjį prisikėlimą. Teisingai sielai nebėra kliūčių, nes mirtis yra tik miegas ir poilsis. Melskimės už savo sielas, už taiką nuodėmingoje žemėje, prieš velnio gudrybes. Tegul Viešpats mūsų skubėjimuose nepalieka, savo ranka parodo mums kelią per tamsą ir į Dievo šviesą. Palaimink mus, Viešpatie. Amen“.
Didžioji savaitė baigiasi Šviesiomis Velykomis, Kristaus prisikėlimo švente. Šią dieną stačiatikiai džiaugiasi šiuo įvykiu, šlovina Viešpatį ir sveikina vieni kitus žodžiais: „Jėzus prisikėlė! Tikrai prisikėlęs!"
Maldos ir kasdienis atsigręžimas į dangų suteikia mums daug jėgų atsispirti mus supančiam negatyvumui. Jų pagalba prašome atleidimo ir palaiminimo, saugomės nuo ligų ir nedrąsumo, padedame savo vaikams.
Baigėsi Didžioji gavėnia, atėjo pagrindinės visų bažnytinių metų dienos, paskutinės dienos prieš Velykas – kančios kelias, Išganytojo mirtis ant kryžiaus ir šviesus prisikėlimas.“ Portalo „Ortodoksija ir taika“ korespondentas teiravosi. garsūs kunigai apie tai, kaip tinkamai praleisti šias šventas dienas:
Maitinkitės garbinimo dvasia
Kad Velykos taptų tikra švente, patartina Didžiąją savaitę praleisti bažnyčioje ir pasisemti dvasios, kurią Bažnyčia suteikia tikintiems pamaldomis. Būtina nutolti nuo laiko, nuo mūsų XXI amžiaus, bent mintyse persikelti į tuos laikus, pajusti tai, ką Viešpats patyrė dėl mūsų.
Kiekviena šios baisios savaitės diena yra skirta konkrečiai tos konkrečios savaitės dienai prieš Kristaus prisikėlimą, prieš mūsų išganymą, ir yra labai svarbi. Taigi, jei šias dienas praleisime bažnyčioje, su dėmesiu ir pagarba, tai Velykos mums bus logiška Didžiosios savaitės pabaiga.
Jei šiomis dienomis nėra galimybės pasilikti šventykloje, galėčiau patarti tikintiesiems santrauką. Ortodoksų santraukoje yra Evangelijos skaitiniai kiekvienai Didžiosios savaitės dienai. Ten taip pat galime sužinoti viską, kas įvyko per tas dienas.
Didžiosios savaitės dienomis ypatingą dėmesį turime skirti šalia esantiems. Būtina daryti gerus darbus, kurie patvirtintų mūsų tikėjimą Kristumi, nukryžiuotu už mus.
Kasdienis Evangelijos skaitymas
Turime pasiruošti. Pasiruošimas Didžiajai savaitei yra. Turbūt neįmanoma patirti Didžiosios savaitės be šio pasiruošimo.
Kiekviena diena skirta tų įvykių, kurie įvyko beveik prieš 2000 metų, išgyvenimams. Todėl Evangeliją būtina skaityti kiekvieną dieną, norint ją patirti ir suprasti, ką tą dieną patiria Bažnyčia, ir kartu su Bažnyčia patirti šiuos įvykius.
Žinoma, melstis būtina, nes mes ne tik prisimename kokį nors istorinį įvykį, bet su malda jame dalyvaujame. Todėl Didžiosios savaitės neįmanoma praleisti be maldos. Ypač be bažnytinės maldos, nes būtent bažnytinėje maldoje šias mūsų išganymui svarbias dienas išgyvename ypatingai.
Jeigu šią savaitę pamaldose dalyvauti nėra galimybės, tai norint prisiminti tuos įvykius, būtina kasdien skaityti Evangeliją. Ir mes turime galimybę skaityti Evangeliją namuose. Kažkas turi galimybę skaityti darbe. Jei tai neįmanoma, tai gerai, jei tai skaitysime net transporte.
Mes galime paliesti ir patirti šiuos įvykius, jei to norime. Žinoma, jei nėra galimybės aplankyti šventyklą, tai skaitykite tas maldas, giesmes, kurios šiomis dienomis turėtų būti skaitomos ir giedamos šventykloje. Ačiū Dievui, beveik visi dabar turime internetą. Manau, kad jei ne pilną paslaugą, tai kai kuriuos skanduotus iš interneto, atitinkančius tam tikrą dieną, galima gauti.
Kunigas Andrejus Lorgus, Krikščioniškosios psichologijos instituto rektorius
Pajuskite šventų dienų atmosferą
Didžiąją savaitę geriausia dalyvauti visose pamaldose. Būti paskutinę Pašventinimo dieną, o paskui išvis – tai yra ketvirtadienio rytą ir vakarą, ir ištraukti drobulę bei laidoti, Didįjį šeštadienį ir Velykų šventes bei liturgiją, o svarbiausia – Velykų Vėlines.
Kad aistrų savaitė būtų maksimaliai naudinga, atskleistų bažnytinių pamaldų grožį ir prasmę, reikia dalyvauti visose pamaldose. Būtų puiku prie to pridėti ir įmanomą dalyvavimą gaminant maistą namuose. Dovanos gaminti, dažyti kiaušinius ir kt.
Jei nėra galimybės eiti į pamaldas, reikia perskaityti Evangeliją, atitinkamus skyrius, perskaityti studijuojamą Bibliją, kad suprastum.
Galima daug nuveikti, kad pajustume tų dienų atmosferą. Dabar tam turime viską: knygas, filmus, radiją ir televiziją. Žinoma, jei žmogus turi laiko, jėgų, gali dalyvauti ir kokioje nors labdaringoje veikloje, ir kur nors į socialines įstaigas nueiti, ir pas savo draugus ir šeimą, artimuosius, kuriems reikia pagalbos, padėti kažkuo Velykoms, ką nors nusipirkti.
Galite nuveikti daug, bet vis tiek geriau šią savaitę skirti sau, savo sielai. Atsiduokite atgailai ir supraskite to, kas vyksta, prasmę. Jei žmogus tik tampa bažnyčios nariu, tai yra, jis tik pradeda savo bažnyčios kelią, tai, žinoma, mokykis, mokykis ir mokykis. Ir palaipsniui įvaldykite tradiciją. Jeigu žmogus visa tai jau žino, tai jis gali kažkaip atsiduoti tam, kad aplankytų tuos, kuriems reikia pagalbos, ir ką nors gero padaryti.
Visa tai gera daryti bet kada, tačiau yra tam tikrų ypatumų, kurie nutinka kartą per metus. To negalima praleisti. Didžiąją savaitę geriau susikaupti, nesiblaškyti po šimtą dalykų. Geriau atidėti tai, ką galima padaryti kitu metu. Neplanuokite šurmulio, padėkite sau maksimaliai susikaupti, skatinkite vidinę ramybę.
Kad gyvenimas neprarytų būties
Didžioji savaitė yra laikas, kai viskas pasiekia maksimumą. Todėl subtilumas yra ne tas, kad reikia specialiai jai sugalvoti ką nors ypatingo, o tiesiog reikia išbandyti tai, ką svarbu daryti įprastame gyvenime, padaryti čia iki maksimalaus išsivystymo laipsnio.
Viena vertus, mums reikės giliausio ir atsakingiausio sąmoningumo apie savo dalyvavimą šių dienų paslaugose, ko, žinoma, tikrai nenorime praleisti. Aišku, kad besimokantys ar dirbantys žmonės negalės būti visose tarnybose. Bet vis tiek dauguma mūsų turi galimybę namuose ar kelyje, transporte paskaityti ne kartą publikuotas Didžiosios savaitės Gavėnios pamaldų triodo ištraukas.
Antra, kiekvienas turi galimybę perskaityti Evangeliją apie kiekvieną Didžiosios savaitės dieną. Gali būti gerai pradėti dieną skaitydami Evangeliją apie konkrečią aistringą dieną. Žinoma, būna dienų, kai reikia dėti visas pastangas, kad neužsibūti. Pagalvokite iš anksto, atidėkite testą, derėkitės su viršininku, pasiimkite laisvą dieną. Tai Didžiojo ketvirtadienio pamaldos, kai visi kviečiame priimti komuniją. , sekant Kristaus kančia, nuėmus drobulę. O ypač dažnai praleidžiamos Didžiojo šeštadienio pamaldos. Sako, iki to laiko jau nebeliko jėgų, bet iš tikrųjų neužtenka vidinio supratimo, kad reikia būti šioje tarnyboje. Tai yra dieviškoji tarnystė, nuo kurios iš tikrųjų prasideda Velykos. Tai toks nuostabus perėjimas nuo likusio mirtingojo iki likusio Kristaus prisikėlimo.
Žinoma, visi, neturintys jokių absoliučių kliūčių, „Passionate“ turėtų pabandyti šiomis dienomis, galbūt ne vieną kartą, dalyvauti Šventosiose Kristaus slėpiniuose.
Maksimalus dalyvavimas dieviškose pamaldose pačiam neturėtų užliūliuoti. Mūsų paslaugos nuostabiai gražios. Tačiau turime stengtis tai įtraukti ne į sentimentalius jausmus, o į bendrą buvimą, kurio iš tikrųjų reikalauja šios tarnybos.
Šiais laikais labai svarbu nepamiršti mus supančių žmonių. Žinoma, kad įrašo pabaigoje visi pavargstame. Tačiau žinome, kad taip nutinka ir atitinkamai turime būti pasiruošę tam, kad galime nesunkiai išsilaisvinti, atimti vieni iš kitų galimybę pasaulyje suartėti Velykas. Į tai reikia žiūrėti labai, labai atsargiai.
Jei jūsų paprašys padėti sutvarkyti namus Velykoms, tada, žinoma, jums reikia padėti. Bet bus labai gerai, jei ši „pagalba išsikapstyti“ bus ne vietoje tarnybos, o kartu su aptarnavimu, tarkime, vietoj savo miego ir dar kažkuo, ką sau leidžiame. Nuo šių dienų turime stengtis kuo toliau plėsti savo asmeninę veiklą. Bet, žinoma, kiekviena šeima, ypač jei yra maži vaikai, turėtų turėti kompromisų. Kažkas eis į vieną paslaugą, o kažkas į kitą. Kažkaip reikia kaitalioti, susitarti, kaip vienas kitą paleisti.
Ir paskutinis dalykas. Bažnyčios žmogaus gyvenimas Bažnyčioje yra turtingas ir įvairus. Be būties, joje yra ir gyvybės. Kiekvieno iš mūsų gyvenime bus pasiruošimo Velykoms. Vieniems tai rūpinimasis dovanomis, kitiems – išankstinis Velykų vaišes, kurių vienaip ar kitaip lauksime visi. Bet jei tik tai netaps prioritetu. Na, Velykos neturėtų būti svarbesnis už Velykas, kaip Kristaus prisikėlimas. Tegul tai būna kokioje nors hierarchiškai teisingoje gyvenimo vietoje.
Šiais 2018 metais Didžioji savaitė prasideda balandžio 2 dieną ir baigiasi balandžio 7 dieną – Lozoriaus šeštadienį. Lazarevo šeštadienis yra prieš didžiąją Velykų šventę, kuri šiuo metu patenka į balandžio 8 d.
Kodėl Didžioji savaitė yra baisi?
Liūdniausias laikotarpis bažnyčios kalendoriuje yra Didžiosios savaitės dienos. Likus savaitei iki Velykų, Bažnyčia primena paskutinius Kristaus žemiškojo gyvenimo įvykius prieš Jo mirtį ant kryžiaus ir palaidojimą.
Didysis pirmadienis Pirmosiomis Didžiosios savaitės dienomis Bažnyčia primena Gelbėtojo pokalbius su mokiniais. Šios dienos Evangelija skaito du Kristaus pasakytus palyginimus. Abu simboliškai vaizduoja Izraelio žmones, kurie atmetė pranašus, o paskui atmetė Kristų. Palyginimas apie piktus vyndarius pasakoja apie darbininkus, kurie planavo neduoti savininkui savo vynuogyno vaisių. Jie sumušė ir išvarė jo tarnus, atsiųstus derliaus nuėmimui, o paskui nužudė šeimininko sūnų, atėjusį su raginimais.
Didžiojo antradienio antradienio evangelijos palyginimai yra skirti antrojo atėjimo temai. Taigi palyginime apie dešimt mergelių Kristus primena, kad reikia būti pasiruošus susitikti su Dievu – reikia apsivalyti sielą ir sąžinę, kad netektų užklupti. Kitas palyginimas apie talentus (piniginį vienetą) pasakoja apie tris tarnus, kurie, gavę iš savininko monetų, įvairiais būdais jomis disponavo. Du tarnai įvedė jas į verslą ir padidino šeimininko turtus, už tai buvo apdovanoti, o trečiasis, priekaištavęs savininkui, nedirbo ir dėl savo saugumo monetas užkasė žemėje. Ponas, supykęs, atidavė savo monetas darbščiausiam tarnui.
Didysis trečiadienis Šios dienos Evangelijos skaitiniai primena Judo Gelbėtojo išdavystės epizodą. Istorija prasideda nuo valgio Simono Raupsuotojo namuose. Moteris atėjo į šiuos namus ir patepė Kristaus galvą tepalu – tais laikais tai buvo didelės pagarbos apraiška, savotiška auka, nes tepalas buvo labai brangus.
Didysis ketvirtadienis Būtent šią dieną vyksta Paskutinės vakarienės įvykiai, o po jos – siaubinga naktis Getsemanės sode. Viešpats plauna mokiniams kojas, savo pavyzdžiu parodydamas, kad tik pagarbus, o ne įžūlus požiūris vienas į kitą yra tikrai malonus Dievui ir vertas žmogaus.
Didysis penktadienis Didysis penktadienis yra Kristaus nukryžiavimo ir mirties diena. Šios dienos pamaldose skaitoma Evangelija, kurioje aprašomas Piloto teismas ir Jėzaus mirties bausmė, Jo kančia, nukėlimas nuo kryžiaus ir palaidojimas. Didysis šeštadienis Didysis šeštadienis – gedulingos tylos diena, Velykų išvakarės. Šios dienos pamaldose prisimenamas Išganytojo laidojimas, įvykęs vakare po nukryžiavimo. Žmogus, kuris nesigailėjo savo kapo Kristui, tam tikras Juozapas iš Arimatėjos, slapta atėjo pas Pilotą ir paprašė leidimo paimti Kristaus Kūną.
Kokias maldas skaityti per Didžiąją savaitę?
Jei dar neperskaitėte viso Senojo ir Naujojo Testamentų, susigaukite sugaištą laiką Didžiosios gavėnios dienomis. Pabandykite skaityti šias knygas atsipalaidavusioje atmosferoje ir tada apmąstykite, ką perskaitėte.
Be rytinių ir vakarinių maldų, galima skaityti karaliaus Dovydo psalmes, taip pat gavėnios maldas – Šventojo Andriejaus Kretos Didįjį Atgailos kanoną ir švento Efraimo Siriečio maldą.
Kokios maldos skaitomos per Didžiąją savaitę? Pirmąsias tris dienas reikia skaityti visas keturias evangelijas. Didįjį ketvirtadienį pamaldose bažnyčioje tikintieji būna paskutinę vakarienę ir priima komuniją, o vakare bažnyčiose skaitomos Viešpaties Kančios evangelijos.
Malda Viešpačiui Jėzui, nukryžiuotajam
„Ant kryžiaus, prikalto mums, Jėzau Kristau, viengimiui Dievui Tėvui, Sūnui, gailestingumas, meilė ir dosnumas yra neišsenkama bedugnė! Mes, tarsi nuodėmės dėl manęs, iš neapsakomos žmonijos meilės, Tu nusiteikei pralieti savo kraują ant kryžiaus, net aš, nevertas ir nedėkingas, sutryptas savo blogų darbų ir jokiu būdu. Taigi, iš savo neteisybės ir nešvarumo gelmių, mano protingos akys į Nukryžiuotąjį Tave ant mano Atpirkėjo kryžiaus, nuolankiai ir tikėjimu žvelgdamos į opų gelmes, kupinos Tavo gailestingumo, aš nusileidžiu, atleidimas. nuodėmes ir mano blogą gyvenimą, prašydamas mano pataisos. Pažadink mane gailestingai, Viešpatie ir Teisėjau, neatimk manęs nuo savo veido, bet savo visagale ranka kreipk mane į save ir nurodyk mane tikros atgailos keliu, kad nuo šiol aš dėčiau savo išganymo pradžią. . Savo dieviškomis kančiomis sutramdyk mano kūniškas aistras; savo kraujo išsiliejimu apvalyk mano dvasinę nešvarą; Savo nukryžiavimu nukryžiuok pasaulį su jo pagundomis ir geismais; Apsaugok mane savo kryžiumi nuo nematomų priešų, kurie pagauna mano sielą. Susilaikyk nuo perforuotų savo rankos rankų nuo visų Tau nepatinkančių darbų. Prikaltas prie kūno, prikalk mano kūną prie savo baimės ir, vengdamas blogio, darau gera Tavyje. Palenk savo galvą ant kryžiaus, palenk mano išaukštintą išdidumą į nuolankumo žemę; Saugok mano ausis savo erškėčių vainiku; Tu burna paragavai tulžies, paguldyk ją saugiai su mano nešvaria burna; ietimi atverk širdį, sukurk manyje tyrą širdį; Su visomis Tavo opomis, aš miela Tavo opų meile, ir tegul myliu Tave, mano Viešpatie, visa siela, visa širdimi, visomis jėgomis ir visomis mintimis. Duok man svetimą ir vargšą, kur galvos turi būti pakreiptos; duok man palaimintąjį, kuris išgelbės mano sielą nuo mirties; Duok man Visiškai saldųjį, kuris džiugina mane savo meile sielvarte ir nelaimėje, bet kuris pirmiausia manęs nekenčia, supyksta, išvarytas nuo savęs ir prikaltas prie kryžiaus, tą aš mylėsiu dabar, džiaugdamasis gavęs ir mielai Jo Kryžius nešios iki mano gyvenimo pabaigos. Neduok nuo šiol, mano gerasis Atpirkėju, kad nebūtų įvykdyta nė viena mano valia, nebėra blogio ir nepadoru, bet neleisk man papulti į sunkų nuodėmės, kuri viešpatavo manyje, darbą. ; Bet Tavo gera valia, kas nori mane išgelbėti, visada vyksta manyje, suteikdama man tą patį, Tau, mano Nukryžiuotasis Viešpatie, aš atstovauju ir meldžiuosi iš savo širdies gelmių protinga širdies akimi ir savo Atskyrimas nuo mano silpno kūno, Tu esi ant kryžiaus, aš pamatysiu tavo, savo apsaugos rankoje priimu, ir nuo oro dvasių, išlaikančių piktumą, skiepijančių nusidėjėlius, kurie tave džiugina atgaila. Amen“.
Dienos Evangelija
Didžioji Savaitė
Pirmadienis, balandžio 5/18 d. - Matas, 84 kreditai, 21, 18-43; Matas, 98 kreditai, 24, 3-35
Ketvirtadienis, balandžio 8/21 d. - Lukas, 108 kreditai, 22, 1-39; Mt 107 kreditai, 26, 1-20; Jonas, 44 kreditai, 13, 3-17; Mt 108 kreditai, 26, 21-39; Lukas, 109 kreditai, 22, 43-45; Matas, 108 kreditai, 26, 40–27, 2
Penktadienis, balandžio 9–22 d. – Mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus šventųjų kančių pasekmių evangelijos: 1 d. Jonas, 46 kreditai, 13, 31 - 17, 1.2.
Jonas, 58 kreditai, 18, 1-28. 3. Matas, 109 kreditai, 26, 57–75. 4-oji. Jn. 59 kreditai, 18, 28 - 19, 16. 5 d. Matas, 111 kreditų, 27, 3-32. 6-oji. Mk., 67 kreditai, 15, 16-32. 7-oji.
Mt 113 kreditų, 27, 33-54. 8-oji. Lukas, 111 kreditų, 23, 32-49. 9-oji. Jonas, 61 kreditas, 19, 25-37. 10-oji. Mk., 69 ak., 15, 43-47. 11 d. Jonas, 62 kreditai, 19, 38-42. 12 d.
Mt. 114 kreditų, 27, 62-66.
Šeštadienis, balandžio 10/23 d. - Matas, 114 kreditų, 27, 62-66; Matas 115 kreditai 28: 1-20; Lukas, 4 kreditai, 1, 39-49, 56; Lukas, 3 kreditai, 1, 24-38
Velykų ir Didžiosios savaitės sąmokslai
Ligos sąmokslai
Yra nuostabių maldų už įvairias ligas, bet tuo pačiu metu turite turėti kiaušinį, likusį iš Velykų, ir gluosnio šakų, likusių nuo Verbų sekmadienio. Gluosnio pašventinimo metu reikia pasirūpinti, kad nė viena šaka nenukristų ant žemės. Priešingu atveju galite susirgti.
Jie liečia skaudamas vietas gluosnio šakelėmis ir sako:
„Šventasis Paulius mostelėjo gluosniu,
(Vardas) išvarė skausmą nuo manęs.
Ir kaip tiesa, kad žmonės gerbia Verbų sekmadienį,
Žodis irgi šventas, kad mano skausmai praeis.
Amen. Amen. Amen“.
Sąmokslai dėl grožio ir sveikatos
Dėl grožio ir sveikatos Didįjį ketvirtadienį jie prausiasi auksu ar sidabru. Auksas arba sidabras dedamas į vandenį. Puikus ketvirtadienis.
Dėl grožio ir patrauklumo Didįjį ketvirtadienį būtina keltis labai anksti, įmesti į vandenį sidabrinę monetą, nusiprausti žavingu vandeniu, nusišluostyti nauju rankšluosčiu. Sąmokslo žodžiai:
„Aš nusiprausiu sidabriniu vandeniu,
Apsidengsiu auksiniu chalatu.
Kaip žmonės myli pinigus,
Taigi tegul visas pasaulis mane mylėjo ir balandis“.
Taip pat yra grožio sąmokslas, kurį būtina perskaityti Didžiosios savaitės trečiadienį. Žiūrėk pro langą ir skaityk, žiūrėdamas į dangų:
„Viešpatie, visagali Dieve,
Kuris sukūrė viską iš nieko!
Palaimink ir išvalyk mano kūną
Tegul tavo darbas būna šventas ir stiprus.
Lyg niekas nekenktų dangaus kūnui,
Neverkšlena, nebraižo ir nedega ugnimi,
Kad man ir kaulai neskaudėtų,
Jie neraudojo, negalvojo ir nedegė.
Dievo vanduo nužengia iš dangaus,
Mano kūnas išvalytas nuo negalavimų.
Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios.
Amen“.
Atėjo Didžioji savaitė – paskutinė savaitė prieš Velykas. Ir ji skirta prisiminti paskutiniąsias Išganytojo žemiškojo gyvenimo dienas: Jo kančią, mirtį ant kryžiaus ir palaidojimą (bažnytinėje slavų kalboje žodis „aistra“ reiškia „kančia“). Visos Didžiosios savaitės dienos vadinamos didžiosiomis.
Didžioji Savaitė- tai jau ne keturiasdešimt ir apskritai tai net ne Didžioji gavėnia - tai atskiras laikas. Galime pasakyti taip: keturiasdešimt dienų (pirmosios 40 dienų) yra laikas, kai einame susitikti su Dievu. Aistros savaitė yra laikas, kai Viešpats ateina mūsų pasitikti. Išgyvena kančias, suėmimą, Paskutinę vakarienę, Golgotą, nusileidimą į pragarą ir galiausiai iki Velykas. Jis įveikia paskutines kliūtis, skiriančias mus nuo Dievo (diakonas Andrejus Kurajevas).
Dieviškosios Aistringosios paslaugos išsiskiria daugybe reikšmingų paslaugų, kurios atliekamos tik šią savaitę. Šiomis dienomis šventykla pakaitomis simbolizuoja Siono ir Getsemanės viršutinį kambarį, tada Kalvariją.
Tačiau šiuolaikinio gyvenimo realybė neleidžia kiekvienam lankyti pamaldų kiekvieną dieną. Todėl ir pats krikščionis gali ką nors padaryti savo dvasiniam augimui ir atitinkamai tam, kad tinkamai pasiruoštų Šviesiųjų Viešpaties Velykų susitikimui.
Šventoji Bažnyčia kviečia mus šią savaitę palikti viską, kas tuščia ir pasaulietiška – ir sekti Gelbėtoju.
Pirma, pagal tikėjimo ir sveikatos matą (ir jei darbas nesusijęs su rimtu fiziniu krūviu), pasninkaukite šiomis aistringomis dienomis.
Pagal Chartiją: pirmąsias keturias Didžiosios savaitės dienas – sausas valgymas (ne virtas maistas be aliejaus). Parapijos praktikoje per Didžiąją savaitę - valgiai be žuvies, mėsos ir pieno produktų. Daugelis žmonių stengiasi valgyti maistą be augalinio aliejaus.
« Žmogus negali likti tik žmogumi: jis turi arba pakilti virš savęs, arba kristi į bedugnę, išaugti į Dievą arba į žvėrį.“, - sakė princas E. N. Trubetskojus. O pasninkas padeda žmogui pakilti virš savęs – abstinencijos mokykla ir valios ugdymas... Visi gyvūnai gyvena išskirtinai instinktais. Žmogus gali bandyti kontroliuoti savo protą ir širdį (siekdamas didžiausios naudos) bei pačius natūralius poreikius. Jei žmogus, norėdamas pasiekti antgamtinį (tai yra Dievo paveikslo viešpatavimą savyje) savo valios galia, nepajungs savyje prigimtinių poreikių, tai mūsų išganymo priešas (velnias) primesti tokiam silpnos valios žmogui gyvybę, prastesnę už žmogų (Apr 15:2). O kartais ne tik prastesnis, bet ir nenatūralus (Rom 1, 21-32).
Štai keletas naudingų arkivyskupo Aleksandro Ryabkovo patarimų: „ Mūsų šios savaitės pasninkas turėtų sugriežtėti – ne tik maisto, bet, žinoma, dvasine prasme..
Pasninko laikas yra Dievo tiesų mokymo laikas. Jų mokomės pirmiausia skaitydami Šventąjį Raštą – todėl per Didžiąją savaitę Bibliją reikia skaityti dar uoliau.
Norime visiškai nustoti žiūrėti televizorių ir be tikslo klajoti internete – daugiausia todėl, kad tokia pramoga blaško dėmesį – ir turime sutelkti savo mintis į maldą. Išskirkime iš savo gyvenimo viską, kas gali trukdyti į Velykas ateiti su tyra siela.
... Ir prisiminkime – kai pasninką paverčiame tiesiog dieta, tai tikrai neteisinga. Dažnai žmonės sako: „Pasninkas atėjo – dabar sutraiškysiu sultis ir valgysiu morkas“. Toks pasninkas visada baigiasi nesėkme. Jei tai bus kūno kolapsas – gerai, žmogus žlugs, o tada ačiū Dievui! Tai, kad ir kaip keista, bus geriausias rezultatas. Nes dvasinis žlugimas – puikybė – visada pavojingesnis. Juk žmogus gali taip pasninkauti – grynai fiziškai – visas keturiasdešimt dienų, bet jo pasninkas bus kaip lavonas – kūnas, nepripildytas dvasios..
Pasninkas yra ne tikslas, o priemonė. Priemonė galutiniam krikščionio gyvenimo tikslui yra tapti panašesniu į Kristų savo charakteriu.
Ir šioje nepaliaujama malda vis dar gali mums padėti. Pavyzdžiui, Jėzaus malda: „ Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio“. Ši malda trumpa, tačiau joje yra visi pagrindiniai krikščionybės dalykai. 1) Jame Jėzų išpažįstame savo Viešpačiu, ir sakoma: ... Kiekvienas, kuris šaukiasi Viešpaties Vardo, bus išgelbėtas (Rom. 10, 13). 2) Jame žmogus pripažįsta save nusidėjėliu, būtent toks žmogus visada turi perspektyvą tapti geresniu. Juk tik tas, kuris mato jų trūkumus, gali su jais kovoti ir, pasikliaudamas ne savimi, o Dievo pagalba, laimėti. 3) Šia malda pripažįstame, kad tikime gailestingaisiais, t.y. mylintis ir atleidžiantis Dievą.
„Jėzaus malda, pagal Šventųjų Tėvų mokymą, yra tinkama, kai vaikšto, ar sėdi, ar guli, geria, valgo, kalba ar užsiima kokiu nors rankdarbiu, kuris visa tai gali nuolankiai sukalbėti Jėzaus maldą. , jis neturėtų to palikti ... "(Vienuolis Ambraziejus iš Optinos).
Taip pat Dievo valios, Jo šventųjų įsakymų pažinimas iš Šventojo Rašto (jei įmanoma, viso Naujojo Testamento ir bent Evangelijos pagal Joną) skaitymo padės mums kuo naudingiau praleisti Kančios savaitės laiką. Galite, pavyzdžiui, su malda ryte perskaityti apie 4 Jono evangelijos skyrius, o dienos metu, kai atsiranda laisvo laiko, praleisti jį ne rūkomajame su draugais, ne internete ar prie televizoriaus, o mintyse. grįžkite prie to, ką skaitėte ryte ir, klausdami išminties Dievo (Jokūbo 1:5), ginčykite: kaip tai, kas skaitoma, gali pakeisti mane asmeniškai?
