Pergamono vyskupo Antipo bažnyčia kieme. Šventojo kankinio Antipo šventykla Kolymazhny Yard Antipo šventykla

Adresas:

Pergamono Antipo bažnyčia yra netoli Kremliaus Kolymazhny Lane. Galite visiškai pagrįstai manyti, kad jį nurodantis pavadinimas taip pat kažkaip susijęs su juostos pavadinimu. Taip, iš tikrųjų bažnyčia taip pat vadinama „Kolymazhny Dvor“. Ir pavadinimas yra susijęs su žodžiu „krekeris“. Šiuolaikinėje kalboje šis žodis vartojamas ironiškai tam tikros gremėzdiškos transporto priemonės atžvilgiu. Tačiau senovėje taip buvo vadinamas sunkus arklio traukiamas vežimas. O Kolimažnyj kiemas, karališkųjų vežimų saugojimo vieta, buvo pastatytas valdant carui Aleksejui Michailovičiui. Nuo XVI amžiaus pradžios čia gyvavo Pergamono Antipo bažnyčia.
O tada – visiškos paslaptys. Architekto vardas nežinomas, nors manoma, kad jį pastatė italas Alevizas Fryazinas. Bet tai tik spėjama.

Iš esmės tikslus bažnyčios statybos laikas nežinomas.
Šventyklos statytojų vardas išlieka visiška paslaptis. Nors yra pasiūlymų, kad šventyklos atsiradimo faktas yra susijęs su Skuratovų šeimos vardu ir net su pačiu Malyuta Skuratovu.
Taip pat nežinia ir nesuprantama, kodėl senojoje Maskvoje ir būtent šioje vietoje buvo pašventinta bažnyčia apaštalo Jono teologo mokinio Pergamono vyskupo šventojo Antipo vardu.
Kad ir kaip būtų, Pergamono Antipo bažnyčia sostinėje sulaukė išskirtinio populiarumo, ko gero, kaip niekas kitas.

Ir todėl. Įsivaizduokite medicinos lygį XVI a. Ir įsivaizduokite, koks buvo to meto odontologijos lygis. Atvirai kalbant, nė viena, nes ši medicinos sritis iš tikrųjų yra neįtikėtinai sudėtinga. Geriausiu atveju dantį galėtų ištraukti geležinėmis replėmis. Ar galite įsivaizduoti, kiek žmonių tuomet kentėjo nuo dantų skausmo? Jokių žinių, gydytojų, vaistų, dantų pastų, net pagrindinių dantų šepetėlių ir įpročio valytis dantis. Kas yra danties skausmas? Vargu ar jums reikia apie tai pasakoti. Taigi Pergamono Antipo relikvijos ir ikonos garsėjo ne tik išgydymais, bet būtent išgydymais nuo dantų skausmo.

Yra žinoma, kad pats caras Aleksejus Michailovičius nuvyko „pas Antipijų“ ir kažkada net pridėjo „du sidabrinius dantis“ prie stebuklingo atvaizdo - tada buvo įprasta jį nunešti prie Šv. Antipia pakabukai formos arba su danties atvaizdu ir su malda už sveikatą.

Pasak legendos, Ivanas Rūstusis bažnyčioje vedė kitą žmoną, o tarp jo šeimos maldos šventovių buvo ir sidabru įrištas šventojo Ontipijaus Didžiojo dantis.
Kitas šventyklos bruožas – du altoriai vietoj tradicinio: antrasis pašventintas Šv. Grigaliaus Dekapolito vardu.

Tačiau apskritai Hieromartyr Antipas šventykla laikoma įdomiausiu šventyklos pavyzdžiu, jungiančiu pastatus iš trijų stačiatikių Maskvos architektūros laikotarpių.

Kontaktai: Hierokankinio Antipo bažnyčia Kolimazhny kieme

Adresas: Kolymazhny juosta, 8/4, 1 pastatas

Artimiausios metro stotys:
Kropotkinskaja (340 m)
Borovitskaja (370 m)
Arbatskaja (510 m)

Važiavimo kryptys:

„Rusijoje su dantų skausmu žmonės kreipėsi maldingai kankinio Antipo užtarimo“.
Aleksejus II
Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos partiarchas.

Šiandien buvau ekskursijoje į šventojo kankinio Antipo šventyklą, jis yra šventasis globėjas
odontologai. Balandžio 24 d., pagal naująjį stilių, krikščionys visame pasaulyje švenčia kankinio Antipo šlovinimo dieną. Vardan Kristaus ir maldų šventasis Antipas gydė ligas, ypač dantų ligas.
Kunigas Dmitrijus Michailovičius Roščinas surengė ekskursiją. Pirmas įspūdis apie šventyklą – švari, atvira, šviesi vieta. Gražu ir ramu ten būti. Nuo 2005 metų ten vyko restauravimo darbai, bet ir šiuo metu buvome laukiami. Kunigas Dmitrijus mus šiltai priėmė ir papasakojo apie šventyklą.
(http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?4_9135)
Šventyklos istorija.

Pasivaikščioję po šventyklą ir susipažinę su jos istorija, jau išeidami pastebėjome šventyklai dovanotą ikoną „Šv. Matrona“.

Dėkoju kunigui Dmitrijui už įdomiausią istoriją. Grįžęs namo, įkvėptas pasakojimų apie šventyklą, norėjau sužinoti daugiau, internete nuėjau į šventyklos svetainę ir sužinojau, kad ten yra „Maskvos ortodoksų odontologų draugija“.
Maskvos odontologų ortodoksų draugija buvo įkurta 2007 m., arkivyskupo Vladimiro Volgino palaiminimu, Maskvos privačių odontologijos klinikų asociacijos iniciatyva ir remiantis bendradarbiavimo susitarimu tarp Rusijos odontologų asociacijos (STAR) ir Shchmch šventyklos stačiatikių parapija. Antipas Kolymazhny kieme 2006 m. balandžio 24 d.
(http://www.hramantipa.ru/?id=58)
Bažnyčia taip pat dirba su vaikais ir jaunimu.

Taip pat sužinojau, kad Dmitrijus Michailovičius Roščinas yra gražios aktorės Jekaterinos Vasiljevos sūnus (http://ekaterina-vasilyeva.narod.ru/)

suvaidinęs nuostabią režisieriaus burtininkę filme „Burtininkai“. Jau ne pirmą kartą įsitikinu, kad nuostabūs, talentingi žmonės yra nuostabūs ir talentingi visame kame, daryti tokius svarbius dalykus grynais intencijomis – retenybė mūsų gyvenime. Visiems rekomenduoju aplankyti šią šventyklą Maskvos centre.

Natalija Vladimirovna Efimova.
Dantų higienistė, Rusijos dantų higienistų draugijos narė.

Pergamono vyskupo Antipijaus šventykla Kolimazhny kieme jakajevas Parašyta 2012 m. gegužės 14 d

Maskvoje, Kolimazhny ir Maly Znamensky gatvių sankirtoje, yra viena seniausių miesto bažnyčių - Pergamono vyskupo Antipijaus šventykla, Kolimazhny kieme. Jo statyba siekia XVI a.

Pergamono vyskupo Antipijaus šventykla buvo pastatyta XVI amžiaus trečiajame ketvirtyje, nors istoriniai šaltiniai nurodo ankstesnę datą – 1530 m. Tais laikais šventykla buvo netoli suvereno Kolimazhny kiemo, kur buvo laikomi karališkieji vežimai – kolymagi. Dabar Kolymazhny kiemo vietoje yra Valstybinio dailės muziejaus pastatas. A.S. Puškinas.

1514 m. netoli Kremliaus gyvenusiems karališkosios tarnybos jaunikiams architektas Alevizas Fryazinas pastatė medinę bažnyčią. 1560-aisiais vietoj medinės bažnyčios buvo pastatyta mūrinė bažnyčia su dviem koplyčiomis. Pagrindinis altorius pašventintas šventojo kankinio Antipo vardu, o mažasis – Grigaliaus Dekapolito vardu. Sklando legenda, kad bažnyčioje įvyko Ivano Rūsčiojo vestuvės su viena iš jo žmonų.

1627 m. patriarchas Filaretas bažnyčioje surengė gubernatoriaus Dmitrijaus Fedorovičiaus Skuratovo laidotuves. 1737 m. bažnyčia nukentėjo dėl didžiojo Maskvos gaisro.

Dabar bažnyčia asimetriško tūrio – iš pietų prie jos jungiasi Šv. Mikalojaus koplyčia, statyta 1739-1741 m., o iš šiaurinės ir vakarinės dalių – Jono Krikštytojo koplyčia (1798 m.). Taip pat šventykloje yra Didžiosios kankinės Kotrynos koplyčia (1773).

1798 metais buvo pastatyta papildoma varpinė. Varpinė, susidedanti iš dviejų pakopų, yra svarbus architektūrinis akcentas plėtojant aplink pastatą.

1830 metais buvo sulaužytas Kolimazhny kiemas. Jo pastatai, pagaminti iš akmens, pirmiausia buvo paversti jojimo arena, o netrukus ir tranzitiniu kalėjimu. Tada šis tranzitinis kalėjimas buvo perkeltas į Butyrkus. Po ilgų kivirčų buvusio kiemo teritorija buvo atiduota Dailės muziejaus statybai, nes ši vieta buvo vienintelė galima statyti Maskvos centre. Muziejus atidarytas 1912 m.

Ir tai yra šventykla 1881 m. Nuotrauka daryta iš Kolimažnyj kiemo teritorijos, kuri prieš tai buvo išardyta (iš jos pastatų liko akmenų krūvos).

Dvi šventyklos nuotraukos, darytos prieš pat revoliuciją iš Maly Znamensky Lane. 1913–1914 m.:

Ir 1916 m.

Šv. Antipijaus bažnyčios kairiojo altoriaus ikonostasas 1920–1925 m.:

Šventykla 1920-aisiais (vaizdas iš Kolymazhny Lane):

Šventykla buvo uždaryta 1929 m. Bažnyčioje buvo numatyta atidaryti neofilologinę biblioteką. Tada bažnyčia buvo perduota Revoliucijos menininkų asociacijos Centriniams meno kursams. Šventyklos vaizdas XX a. XX a. iš Maly Znamensky Lane:

Mikalojaus Maloniojo koplyčios kupolas ir galva buvo sulaužyti šeštajame dešimtmetyje. 1966 metais M.L.Bogojavlenskis apibūdino šventyklos būklę: „Šventykla stovi apleista, jos išvaizda netvarkinga. Kai kurie kryžiai nuversti, varpinės stogo nėra, supuvę apvalkalai griūva į gabalus, kupolai pilna skylių, gipsas nukrito. Šventykloje gyvena žmonės, dalis užimta akcijomis". šeštojo dešimtmečio Kolymazhny Lane nuotraukoje pavaizduota bažnyčia be kryžių:

Pagrindinis bažnyčios restauravimas įvyko 1968 m. Restauravimo darbus atliko architektas L. A. Davidas. Iš pradžių jis ketino nugriauti visas XVII–XIX a. iškilusias šventyklos dalis ir palikti tik senovinį XVI amžiaus branduolį. Tačiau Dailės muziejus trukdė architekto planams, nes jis ketino bažnyčioje įrengti biblioteką; jei architektui būtų pavykę įgyvendinti savo planą, biblioteka tiesiog nebūtų tilpusi į sumažintą pastatą. 1976 m. nuotraukoje šventykla jau stovi ant pastolių:

1983 m. buvo atliktas 3 pagrindinių šventyklos dalių išorės restauravimas; kupolas ir kupolas su kryžiumi virš pietinės bažnyčios liko nerestauruoti, restauracija nelaikyta baigta. Dvi nuotraukos iš devintojo dešimtmečio vidurio:

Pirmoji spalvota nuotrauka, rasta 1988–1989 m., rodo, kad šventykla išoriškai jau buvo restauruota:

1990 metais vėl buvo atliktas bažnyčios išorės restauravimas, tačiau pietinis praėjimas liko be kupolo. 1991 metais bažnyčios bendruomenė susikūrė iš naujo. Klasikinis šventyklos vaizdas 1993 m. (tas pats, bet modernus vaizdas matomas pirmoje straipsnio nuotraukoje):

2005 m. vasario 25 d., šv. Aleksijaus, Maskvos metropolito ir Iverono Dievo Motinos ikonos atminimo dieną, šventykla tapo Rusijos stačiatikių bažnyčios nuosavybe. 2006 metais bažnyčioje vyko pirmosios vyskupo pamaldos. Šiuolaikinis vaizdas į šventyklą iš Kolymazhny Lane iš Dailės muziejaus:

Pergamono vyskupo Antipijaus šventykla yra Kolimazhny kieme adresu: Kolymazhny lane, 8/4, pastatas 1. Artimiausios metro stotys yra „Borovitskaya“ arba „Kropotkinskaya“.
Oficiali šventyklos svetainė.

Pergamono vyskupo kankinio Antipo bažnyčia Kolimazhny kieme

Galbūt jokia kita Maskvos bažnyčia neturi tiek paslapčių, susijusių su ja. Be to, sunku įvardyti kitą Maskvos bažnyčią, po kurios skliautais būrėsi taip skirtingo socialinio statuso ir statuso parapijiečiai.

Viena iš paslapčių, susijusių su Antipijaus bažnyčia arba Šventojo kankinio Antipo, Pergamono vyskupo bažnyčia, Kolimazhny kieme yra jos vieta. Nežinia, kodėl būtent šioje vietoje bažnyčia buvo pastatyta ir pašventinta Pergamono vyskupo Antipo, šventojo apaštalo Jono teologo mokinio, vardu. Bažnyčia yra netoli Kremliaus, keturi šimtai metrų į pietvakarius nuo Borovitskaya bokšto, vienoje iš seniausių apgyvendintų Maskvos dalių - Zaneglimenye.

Zaneglimenye dalis, kurioje buvo Antipievskio bažnyčia, Chertolye (Chertorje), kronikose minima nuo 1365 m. Vienas iš anksčiau žinomų Antipijaus bažnyčios pavadinimų yra „kas yra Čertolijoje“. Čertolskaja gatvė, einanti palei šiuolaikinės Volkhonkos vagą, keliasdešimt metrų į pietus nuo bažnyčios, ypatingos reikšmės įgijo 1524 m., įkūrus Novodevičiaus vienuolyną Smolensko išvadavimui atminti.

Antipo bažnyčia prie Kolimazhny Dvor (Herokankinio Antipo šventykla Kolimažnij Dvore)

Dar viena paslaptis – bažnyčios statybos laikas. Istorikai jo statybą datuoja 1530 m. Tačiau yra versija, kad pirmąją medinę bažnyčią šioje vietoje pastatė italų architektas Alevizas Fryazinas 1514 ar 1519 m. Kartais manoma, kad jis čia pastatė kitą bažnyčią metropolito Petro vardu, o jos vietoje vėliau buvo pastatyta (arba perstatyta) nauja Antipievskajos bažnyčia. Šventykla, išlikusi iki šių dienų, reprezentuoja sudėtingą architektūrinį sluoksnį. Manoma, kad per šimtmečius jo pamatai buvo apaugę naujais priestatais. Architektūra ir stilistinės architektūrinės puošybos technikos (kupole išdėstyta saulė, nedidelė plyta) rodo stiprią itališkos architektūros įtaką ar jos imitaciją. Visa tai skatina versiją apie galimą Alevizo, kuris galėjo pastatyti priemiesčio bažnyčią karališkiesiems tarnams, autorystę.

Trečioji paslaptis buvo tų, kurie finansavo šventyklos statybą, vardai. Manoma, kad statant šventyklą dalyvavo Skuratovo šeima, kurios dvaras buvo glaudžiai greta rytinėje pusėje. Žinoma, kad ši bažnyčia iš pradžių atsirado karališkųjų jaunikių gyvenvietėje, čia, netoli Kremliaus, gyvenusių nuo XIV a. Po baisaus 1547 m. gaisro čia iš Kremliaus buvo perkeltas pats caro arklidės kiemas, todėl vietinė priemiesčio bažnyčia pradėta vadinti „didžiųjų Valdovo arklidžių bažnyčia“. Anksčiau caro arklidės kiemas buvo Kremliuje, prie Komendanto bokšto, kuris tuomet vadinosi Kolimažnaja – iš karietų, kurios buvo pagamintos caro dvarui.

Retiausias Antipievskajos bažnyčios bruožas buvo dvi altorių apsidės vietoj tradicinės: didžiojoje apsidėje buvo altorius su pagrindiniu altoriumi, kitoje, mažesnėje – koplyčia Šv. Grigalius Dekapolitas. Ši koplyčia turėjo savo akląjį kupolą. Jo statybą mokslininkai priskiria Skuratovo šeimai. Pagal vieną versiją, dangiškojo globėjo vardu jį pastatė pats Malyuta Skuratovas, kurį pakrikštijo Grigalius. Yra žinoma, kad Antipievskaya bažnyčia buvo Skuratovų šeimos kapas.

Paties Malyutos dvaro vieta vis dar kelia daug ginčų. Tačiau vienas dalykas yra tikrai žinomas: valdant Ivanui Vasiljevičiui Baisiajam, teritorija nuo Prechistenskaya krantinės iki Bolšaja Nikitskaya gatvės buvo perduota oprichninai.

Ivaną Vasiljevičių ne tik Malyutos Skuratovo vardas siejo su Antipievskaja bažnyčia, kuri iki oprichninos jau stovėjo. Pasak legendos, Ivanas Rūstusis šioje šventykloje vedė savo kitą žmoną. Rusijos caras pagerbė šį šventąjį, o tarp jo šeimos maldos šventovių buvo dantis Šv. „Ontipija Didžioji“, įrišta sidabru. Tiesa, yra ir kita versija, kodėl Groznas pasirinko šią vietovę – netoliese stovėjo jo Oprichninos rūmai. XIV amžiaus pabaigoje ant aukštos kalvos Senajame Vagankovo mieste (kur dabar yra Paškovo namas) stovėjo didžiosios kunigaikštienės Sofijos Vitovtovnos, Ivano Rūsčiojo proprosenelio Vasilijaus I žmonos, rūmai, buvo pastatytas. Pats Groznas apsigyveno tose dalyse, paskelbęs oprichnina. Viena iš vietinių požeminių perėjų tariamai vedė Kolimažnij Dvoro link, kur buvo Skuratovų dvaras.

Reikia pasakyti, kad istorinės paslaptys daugeliui parapijiečių mažai rūpėjo. Ir jų skaičius buvo tikrai didelis. Ir viskas todėl, kad būtent po šios šventyklos skliautais buvo atlikta daugiausiai išgydymų nuo nemaloniausio negalavimo – danties skausmo. Šventykla, skirta šventajam, garsėjusiam išsivadavimu nuo dantų skausmo, prie savo sienų pritraukė visą Maskvą. Čia meldėsi karaliai, didikai ir paprasti miestiečiai. Kartais prie šventojo Antipo ikonos buvo atnešami pakabukai su danties atvaizdu ir malda už sveikatą.

Caras Aleksejus Michailovičius ne kartą vyko į piligriminę kelionę „į Antipijų“ nuo pat pirmųjų savo valdymo metų. Yra žinoma, kad jis kartą pridėjo „du sidabrinius dantis“ prie stebukladario atvaizdo. Aleksejui Michailovičiui vadovaujant, senojo suvereno arklidės kiemas tapo Kolimazhny. Buvo pastatytas naujas mūrinis pastatas, kuriame vietoj arklidžių, po stogeliu, buvo įrengta sandėliavimo patalpa karališkiems vežimams ir „viskam, ko reikia“ aukščiausioms ekskursijoms. Šventykla gavo naują toponiminį pavadinimą - „kas yra tingiajame turguje“. Tada visa Volkhonka buvo vadinama Lenivka. Tinginiai turgūs buvo seniausi miesto turgūs, kuriuose valstiečiai prekiavo iš vežimų. Šis prekybos būdas suteikė rinkoms pavadinimą tingus, tai yra, negyvas. Tinginiai turgūs dažniausiai iškildavo atviroje vietoje, pakraščiuose, prie kelių, kur buvo galima laisvai statyti vežimus.

Būtent nuo Antipo bažnyčios, esančioje Tinginių turguje prie Senųjų arklidžių, liūdnai pagarsėjęs gaisras kilo 1737 m. gegužę. Gaisro metu žuvo Kremliaus caro varpas, sudegė Lefortovo rūmai. Pagal kitą versiją, šalia bažnyčios stovėjusiame Miloslavskio dvare kilo gaisras.

Po gaisro, 1739 m., akmenyje buvo pastatyta Šv. Koplyčia Didžiosios kankinės Kotrynos garbei žinoma nuo 1773 m. 1798 m. šiaurinėje pusėje buvo pastatyta koplyčia Jono Krikštytojo gimimo garbei su vakarine prieangiu ir varpine. Šis priestatas užbaigė paskutinį didžiulį statybų laikotarpį šventyklos istorijoje.

XX amžiaus pradžioje Antipievskajos bažnyčios parapijoje gyveno dailininkas Valentinas Serovas. Tuo metu jau buvo pradėtas kurti Dailės muziejus, atidarytas 1912 m. Po revoliucijos muziejaus ir šventyklos likimai susipynė.

Antipievskajos bažnyčia buvo uždaryta 1929 m. Pastatas perduotas Revoliucijos menininkų asociacijos Centriniams dailės kursams. Tada viduje buvo įrengtos gyvenamosios patalpos, o vėliau - Puškino muziejaus vardo ūkinės patalpos. A.S. Puškinas.

Pastatas buvo restauruotas nuo septintojo dešimtmečio pabaigos, o senoji šventyklos dalis buvo grąžinta į senovines formas.

Šventykla buvo iš naujo pašventinta 2005 metų vasario 25 dieną, joje pradėtos nuolatinės pamaldos. Kaip ir prieš daugelį amžių, po šio unikalaus architektūrinio ir dvasinio paminklo skliautais patenka įvairaus amžiaus parapijiečiai. Juk tikima, kad šventasis Antipas ne tik gydo, bet ir apsaugo nuo klaidų.

Iš knygos „Aukso ordos vaiduoklis“. autorius Aleksandras Buškovas

Iš knygos „Rusija, kuri niekada neegzistavo“ [Mįslės, versijos, hipotezės] autorius Aleksandras Buškovas

Vyskupo prakeiksmas Konfliktų tarp karūnuotų valdovų ir bažnyčios valdovų istorija yra „didi ir plati“, ir net trumpai apibendrinant ji užimtų daug storų tomų. Mūsų kito istorinio tyrimo tema bus tik viena, beveik pamiršta, bet

Iš knygos Slavų prakeikimų knyga autorius Aleksandras Buškovas

Iš knygos 100 puikių Sankt Peterburgo įžymybių autorius

Chesme bažnyčia (Šv. Jono Krikštytojo Gimimo bažnyčia) ir Chesme Palace Vis dėlto puiku, kad pasaulyje yra kūrinių, kurių suvokimui įtakos neturi nei metų laikai, nei orai. Ir kiekvienas susitikimas su jais yra šventė. Vaizdas suteikia tokį šventės jausmą

Iš knygos Apiplėšimai, sukrėtę pasaulį [Įdomios istorijos apie išskirtinius kriminalinius talentus] autorius Aleksandras Solovjovas

Sidabrinės vyskupo žvakidės – ar tiesa, kad jos mane paleidžia? - tarė jis beveik negirdimai, tarsi sapne. - Na, taip, jie tave paleidžia, ar negirdi, ar ką? - atsakė vienas iš žandarų. - Mano draugas! – kalbėjo vyskupas. – Prieš išeidami nepamirškite paimti žvakidžių. Čia

Iš knygos Rytų slavai ir invazija į Batu autorius Balyazinas Voldemaras Nikolajevičius

„Tverės vyskupo Semjono nurodymas“ Sententingus kūrinius liaudies patarlių, posakių ir aforizmų rinkinių pavidalu lydi kita literatūros paminklų grupė - instrukcijos, mokymai ir moraliniai pamokslai. Jie ilgai kėlė įvairius klausimus

Iš knygos 100 puikių Maskvos įžymybių autorius Myasnikovas vyresnysis Aleksandras Leonidovičius

Kankinio Klemenso, Romos popiežiaus šventykla Zamoskvorecko stebuklas – Romos popiežiaus kankinio Klemenso garbei pavadintos šventyklos pavadinimas ir pavadinimas, manoma, kad pirmoji bažnyčia čia buvo pastatyta XV–XVI amžių sandūroje. prie vadinamojo Zamoscow Lazy Torzhok.

autorius Gregorovijus Ferdinandas

1. Amalasuntos regencija. – Jos genialumas, rūpestis apie mokslus Romoje. - Jos taikus karaliavimas. – Didėjanti Romos vyskupo svarba. – Feliksas IV stato Šv. Kosmoso ir Damiano bažnyčią. – Šios bažnyčios mozaikos. - Šių šventųjų garbinimo motyvai Romėnų gerovė

Iš knygos Romos miesto istorija viduramžiais autorius Gregorovijus Ferdinandas

3. Nesantaika dėl Valdrados. – Nikolajus smerkia Metzo tarybą ir defronuoja Kelno vyskupą Gunterį ir Tryro vyskupą Teutgaudą. – Liudvikas II atvyksta į Romą. – Jo kariai mieste vykdo pasipiktinimą. - Vokietijos arkivyskupų pasipriešinimas; tvirtumo ir pergalės

Iš knygos Didžioji Lenkijos kronika, Rusija ir jų kaimynai XI-XIII a. autorius Janinas Valentinas Lavrentjevičius

135 skyrius a. Apie Plocko vyskupo mirtį Tais pačiais metais Plocko vyskupas, vardu Golekas, po Velykų savaitės persikėlė pas Viešpatį. Jį pakeitė Petras.

autorius

Iš knygos Aplink Berlyną. Ieškant dingusių civilizacijų pėdsakų autorius Russova Svetlana Nikolaevna

Iš 1649 metų Tarybos kodekso knygos autorius autorius nežinomas

III SKYRIUS Apie valdovo dvarą, kad suvereno dvare nebūtų jokios netvarkos ar niekieno piktnaudžiavimo 1. Karališkojoje didybėje, jo valdovo rūmuose ir jo valdovo šarvuose bus kažkas, nebijant karališkosios didybės garbės. , kurį jis paniekina žodžiu, bet kas jis yra

Iš knygos Bolshaya Ordynka. Pasivaikščiokite po Zamoskvorechye autorius Drozdovas Denisas Petrovičius

Iš knygos „Rusijos imperatorių teismas savo praeityje ir dabartyje“. autorius Volkovas Nikolajus Egorovičius

XII. Taisyklės dėl išėjimų5 Aukščiausiajame Teisme, įžengus už kavalerijos gvardijos, įteikus jų imperatoriškoms Didenybėms, dėl kvietimų į balius ir kitus susitikimus aikštėje bei dėl teismo rangų ir titulų stažo I. Apie išėjimąIšėjimas iš Aukščiausiojo Teismo vadinama procesija

Iš knygos Pasivaikščiojimai prieš Petrinę Maskvą autorius Besedina Marija Borisovna

Pačiame sostinės centre stovi senovinė bažnyčia, kurią maskviečiai gerai žino kaip Pergamono Antipo šventyklą Kolimazhny kieme. Daug metų joje iš pradžių veikė dailės kursai, vėliau – biblioteka, o tik po perestroikos įneštų pokyčių į mūsų gyvenimą vėl atvėrė duris parapijiečiams. Mūsų trumpas rašinys apie ją.

Bažnyčia prie valdovo arklidžių

Tuo metu į šiaurės vakarus nuo Kremliaus buvo karališkosios arklidės. Nuo seniausių laikų ši vieta buvo vadinama Chertolye, o vėlesniais metais gavo Kolimažnij Dvoro pavadinimą, nors valdovo vežimai vargu ar atrodė kaip barškučiai. Žinoma, kad jis pirmą kartą paminėtas istoriniuose dokumentuose, datuojamuose 1365 m.

Kadangi tais metais nieko nebuvo daroma be Dangaus apsaugos, ten buvo pastatytos dvi bažnyčios - Jono Krikštytojo Prasidėjimo vardu ir Šventojo Didžiojo kankinio Antipijaus Pergamo garbei. Pirmasis iki šių dienų neišliko (išardytas XVIII a.), tačiau antrasis tebestovi ir šiandien, primindamas maskviečiams senos praeities laikus.

Iš pradžių Pergamono Antipo šventykla Kolimazhny kieme buvo medinė, tai liudija 1530 m. Tačiau po to, kai 1547 m. vakarinėje jo pusėje atsirado arklidės su žirgais, kuriomis jodinėjo (nejuokaujamas!) pats valdovas, jis buvo atstatytas, o sienos buvo pastatytos iš akmens. Pagrindinis sostas, ir jis buvo dvigubas, buvo pašventintas, kaip ir anksčiau, ištikimo Jono teologo mokinio - Pergamono bažnyčios vyskupo Antipijaus, kuris šlovino Viešpatį kankinystės mirtimi, vardu. Jo atminimą stačiatikių bažnyčia vis dar švenčia balandžio 24 d.

Viena mėgstamiausių Ivano Rūsčiojo bažnyčių

Pasak legendos, caras Ivanas Rūstusis šioje bažnyčioje vedė vieną iš savo žmonų, tačiau kada ir su kuria – neaišku, šiuo klausimu nuomonės skiriasi. Nepaisant to, kad bažnyčios chartija leidžia ne daugiau kaip keturias santuokas, mylintis suverenas sugebėjo tai padaryti septynis kartus - juk įstatymas nėra parašytas karaliams. Tačiau gali būti, kad paskutinės trys žmonos nebuvo už jo ištekėjusios.

Neatsitiktinai Pergamono Antipo šventykla Kolimazhny kieme sulaukė ypatingo didžiojo karaliaus dėmesio – šventąjį didįjį kankinį Antipą jis laikė vienu iš savo dangiškųjų globėjų, o tarp labiausiai gerbiamų šeimos palikimų jis laikė įkištą dantį. sidabras.

Skuratovų kapas

Taip pat žinoma, kad bažnyčia prie karališkųjų arklidžių tapo Skuratovo šeimos kapaviete, iš kurių viena, Ivano Rūsčiojo gvardijos galva, Maliuta, įėjo į Rusijos istoriją kaip bene labiausiai kraujo ištroškęs piktadarys. praėjusius šimtmečius. Beje, yra pagrindo manyti, kad jis aktyviai (žinoma, finansiškai) dalyvavo statant pačią bažnyčią ir joje buvo palaidotas po savo mirties 1573 m.

1565 m. teritoriją, kurioje buvo Čertolė, perdavus Oprichninai ir iškeldinus visus joje gyvenusius, joje pradėti statyti namai caro bendražygiams. Tarp jų buvo ir valdovo prievaizdo Piotro Skuratovo, vieno iš Maliutos giminaičių, dvaras, minimas 1638 m. dokumentuose. Jis buvo šalia bažnyčios tvoros.

Aristokratai – šventyklos parapijiečiai

Kai 1737 m. Maskvoje kilo vienas baisiausių gaisrų istorijoje, Kolimazhny kieme esanti Pergamono Antipo bažnyčia, kaip ir dauguma miesto pastatų, tapo gaisro auka. Jo atkūrimas dėl įvairių priežasčių vėlavo ir buvo baigtas 1741 m. Dėka dosnios princo S. A. Galicino finansinės pagalbos, pavyko visiškai atstatyti Šv. Mikalojaus Stebuklininko sieną, o vėliau pridėti dar vieną – Didžiosios kankinės Kotrynos garbei. Daugelį metų tarp šventyklos parapijiečių buvo iškiliausių aristokratų šeimų atstovai, o XX amžiaus pradžioje vienas iš jų buvo nuostabus rusų menininkas Valentinas Serovas.

Kolimazhny arklidės pabaiga

1830 metais Kolimažnyj kiemo arklidė buvo panaikinta. Patys pastatai – vis dar gana tvirti – iš pradžių buvo naudojami kaip jojimo arena, o vėliau juose veikė tranzitinis kalėjimas, žinomas daugiausia dėl to, kad vienu metu iš jo saugiai pabėgo lenkų revoliucionierius Jaroslawas Dombrowskis.

Iki XX amžiaus pradžios jame buvę kaliniai buvo perkelti į Butyrką, o pats pastatas buvo sunaikintas. 1912 m. laisvoje vietoje buvo atidarytas Dailės muziejus, kuris 1937 m. buvo pavadintas A. S. Puškino vardu. Jos įkūrėjas buvo Maskvos universiteto profesorius Ivanas Vladimirovičius Cvetajevas, garsios rusų poetės Marinos Cvetajevos tėvas.

Proletarų menininkų kursai

Po Spalio revoliucijos Antipo bažnyčia Kolimazhny kieme stovėjo atvira keletą metų. Yra žinoma, kad 1922 metais čia diakonu buvo įšventintas būsimasis rusų kankinys Ilja Gromoglasovas, o po kelių mėnesių jam įvykdyta mirties bausmė, apkaltinus pasipriešinimo bažnyčios vertybių konfiskavimui organizavimu.

Kankinio Antipo bažnyčia Kolimazhny kieme buvo uždaryta 1929 m. Iš pradžių jie planavo jo pastatą panaudoti bibliotekos kolekcijoms saugoti, bet vėliau nusprendė perkelti į kursus, kurie rengė vadinamuosius „revoliucijos menininkus“, raginamus šlovinti didelius nugalėtojų pasiekimus. .

Apšvietę barbarai

Nepaisant to, kad laikui bėgant pagrindinis kupolas ir viena iš ribos buvo išardyta, Antipo bažnyčia Kolimazhny kieme vis tiek ištiko ne pats baisiausias likimas – jos galėjo būti visiškai sugriautos, kaip tai padarė tūkstančiai bažnyčių ir vienuolynų visoje Rusijoje. Tačiau kūrybiniai darbuotojai, kurių jurisdikcijai bažnyčia buvo perduota, su ja elgėsi barbariškai.

Iš 1966 m. sudaryto aprašymo aišku, kad iki to laiko pastatas buvo įgavęs apleistą ir apleistą išvaizdą. Trūko varpinės stogo, ant sienų kabojo supuvusių apvalkalų gabalai. Iki tol išlikusiuose kupoluose dygėjo skylės, visur matėsi sugriuvusio tinko pėdsakai. Tuo pat metu dalis Pergamono Antipo šventyklos Kolymazhny kieme buvo naudojama kaip naujojo gyvenimo dainininkų-dainininkų būstas, o likusi dalis buvo naudojama kaip sandėlis.

Buvusios šventovės atgaivinimas

Tai vyko palaipsniui, pradedant dar 1968 m. – gerokai anksčiau, kai po perestroikos valstybė ėmė grąžinti bažnyčiai užgrobtą iš bažnyčios turtą. Tačiau tų metų restauravimo darbai palietė tik pastato fasadą, nes jame buvo įsikūrusi Dailės muziejaus biblioteka.

Šiuo metu Pergamono Antipo bažnyčia Kolimazhny Dvor mieste, kurios adresas yra Maskva, Kolymazhsky Lane, 8/4, 1 pastatas, tapo viena iš daugelio sostinės parapijų. 2005 metais ji perduota stačiatikių bažnyčios nuosavybėn, tačiau gerokai prieš tai prie jos susikūrė bendruomenė, kuriai tuomet vadovavo arkivyskupas Vladimiras (Volginas).

Antipo bažnyčia Kolimazhny Dvor: pamaldų tvarkaraštis

Jau 2016 metais į bažnyčios rektoriaus pareigas buvo paskirtas kunigas tėvas Andrejus (Ščennikovas). Jo vadovaujama Pergamono Antipo bažnyčia Kolimazhny kieme išplėtojo visą savo religinį gyvenimą. Joje vykstančių pamaldų grafikas toks: darbo dienomis rytinės pamaldos prasideda 8 val., vakarinės – 17 val. Švenčių dienomis ir savaitgaliais vėlyvoji liturgija pridedama 9.40 val. Apie bet kokius tvarkaraščio pakeitimus bus iš anksto pranešta šventyklos interneto svetainėse.