Suburti viską, kas jo laikais buvo žinoma, buvo ambicingas profesoriaus Edmondo Wellso tikslas. Maišydamas mokslą ir humanitarinius mokslus, kvantinę fiziką ir kulinarinius receptus, šis keistas vienišas mokslininkas per visą savo gyvenimą rinko nuostabią, mažai žinomą informaciją. Viena savybė sujungia visas šios knygos ištraukas: jos įtaigios, kaip jis sakė, „priverčia neuronus spindėti“.

Edmondas Wellsas į nieką neįdėjo taisyklių, dogmų, visokių „ką jie sako“. „Man svarbu ne sukrėsti tiesą“, - tvirtino jis, „o atverti naujus horizontus“.

Ir pridūrė: „Klausimas kartais įdomesnis nei atsakymas“.

Norintiems jo klausytis jis pasakė, kad rytojaus atradimai paneigs didžiąją dalį šiandieninių „oficialių“ mokslinių įrodymų, todėl savo knygą pavadino „Santykinių ir absoliučių žinių enciklopedija“.

Profesorius Edmondas Wellsas, anot jį pažinojusių žmonių, buvo labai sąmojingas žmogus ir skyrė didelę reikšmę paradoksams. Tačiau nuostabiausias paradoksas, be abejo, buvo jis pats, žmogus, kuris, kaip dabar žinome... niekada neegzistavo!

Šiuolaikinis kapitonas Nemo, pažeidžiamas ir nebendraujantis, visuose Bernardo Berberio romanuose atvedė skaitytoją nuo mokslo prie filosofijos.

Viskas viename (Abraomas).

Viskas yra meilė (Jėzus Kristus).

Viskas yra seksas (Sigmundas Freudas).

Viskas yra ekonomika (Karlas Marksas).

Viskas yra reliatyvu (Albertas Einšteinas).

Vartydami šį puslapį pastebite, kad rodomasis pirštas liečia popieriaus tašką. Dėl to šis taškas šiek tiek įkaista. Nedidelis, bet visiškai tikras. Be galo mažų kiekių pasaulyje kaitinant elektronas juda, palieka savo atomą ir susiduria su kita dalele.

Tačiau ši dalelė iš tikrųjų yra „palyginti“ didžiulė. O elektrono smūgis jai tampa tikru šoku. Iki to momento ji buvo inertiška, tuščia ir šalta. Dėl tavo „šuolio“ iš puslapio į puslapį ji ištinka krizę. Savo gestu išprovokavote pasikeitimą, kurio pasekmių niekada net nesužinosite.

Sprogimas be galo mažų vertybių pasaulyje.

Materijos fragmentai, besibarstantys įvairiomis kryptimis.

Išlaisvinta energija.

Galbūt gimė mikropasauliai, gal juose gyvena žmonės ir jie atras metalurgiją, maisto gaminimo garais būdą ir tarpplanetines keliones. Ir jie netgi pasirodys protingesni už mus. Jų niekada nebūtų buvę, jei nebūtum paėmęs šios knygos į rankas ir pirštas nebūtų įkaitinęs šios konkrečios puslapio dalies.

Tuo pačiu metu mūsų Visata, be jokios abejonės, pati yra milžiniškos knygos puslapio kampe, bato pade ar kokios nors milžinų civilizacijos alaus bokalo putoje. Mūsų karta niekada nesužinos, tarp kokių be galo mažų ir kokių be galo didelių vertybių esame. Tačiau mes žinome, kad seniai mūsų Visata, bent jau mūsų Visatą sudaranti dalelė, buvo tuščia, šalta, juoda ir nejudanti. Ir tada kažkas (ar kažkas) sukėlė krizę. Atsivertė puslapį, užlipo ant akmenuko, nupūtė putas nuo alaus bokalo. Buvo padarytas tam tikras poveikis. Mūsų atveju, kaip žinote, tai buvo Didysis sprogimas.

Įsivaizduokite begalinę tylią erdvę, kurią staiga pažadina titaniškas blyksnis. Kodėl jie užvertė puslapį kur nors viršuje? Kam nupūsti putas nuo alaus?

Tam, kad viskas vystytųsi iki šios sekundės, kai jūs, tam tikras skaitytojas, skaitote tam tikrą knygą ten, kur esate dabar.

Ir galbūt kiekvieną kartą, kai atverčiate šios knygos puslapį, kažkur be galo mažų kiekių pasaulyje atsiranda nauja visata.

Pagalvokite apie savo begalinę galią.

[Parkinsono dėsnis]

Parkinsono dėsnis (kuris neturi nieko bendra su liga, pavadinta tuo pačiu pavadinimu) teigia, kad kuo didesnis verslas, tuo dažniau samdo nedarbingus ir gerai apmokamus darbuotojus. Kodėl? Tiesiog todėl, kad žmonės, jau dirbantys su juo, nori išvengti konkurencijos. Geriausias būdas išvengti susidūrimo su pavojingu priešu yra samdyti nekompetentingus darbuotojus. Geriausias būdas užliūliuoti juos imtis iniciatyvos – permokėti. Tokiu būdu pirmaujančios kastos suteikia sau nepajudinamą pasitikėjimą savo padėtimi. Pagal tą patį įstatymą, priešingai, visi, kupini idėjų, originalių sprendimų ar noro pagerinti įmonės darbą, yra sistemingai atleidžiami iš darbo. Taigi, mūsų laikų paradoksas yra tas, kad kuo didesnė įmonė, kuo ilgiau ji buvo rinkoje, tuo energingiau atsisako dinamiško mažai apmokamo personalo, pakeisdama juos inertišku – su pernelyg dideliais atlyginimais. Ir visa tai – dėl įmonės darbuotojų ramybės.

[Charade Victor Hugo]

Pirmasis yra plepukas. (Prancūziškai „bavard“.)

Antrasis yra paukštis. (Prancūziškai „oiseau“).

Trečias – kavinėje. (pranc. „au cafe“).

Viskas kartu – desertas.

Šiek tiek pagalvok neskaitęs atsakymo. Na, nekantriesiems...

Pirmasis yra bavardas, tai yra plepukas. (Skamba kaip Bavar.)

Antrasis yra oiseau, tai yra paukštis. (Skamba kaip „Oise“.)

Trečia – au cafe, tai yra „kavinėje“. (Skamba kaip „apie kavinę“.)

Atsakymas: bavard-oiseau-au kavinė. Bavaroise au cafe. (Priebalsių žaismas: pirmasis posakis reiškia „kalbus paukštis kavinėje“, antrasis – „kavos želė“, abu posakiai ausimi suvokiami vienodai).

Matote, kaip tai paprasta.

[Svajonių žmonės]

Septintajame dešimtmetyje du amerikiečių etnologai Malaizijos miškų laukuose atrado primityvią Senua gentį, kurios visas gyvenimas buvo pavaldus svajonėms. Gentis buvo pavadinta taip - „svajonių žmonės“.

Kiekvieną rytą pusryčių metu prie laužo visi kalbėdavo tik apie tai, ką naktį matė sapnuose. Jei vienas iš senujų sapne padarė kam nors neteisybę, jis turėjo padovanoti aukai. Jei kas nors sapne užpuolė gentainį, jis turėjo atsiprašyti ir padovanoti aukai dovaną, kad pelnytų atleidimą.

Senua svajonių pasaulis buvo informatyvesnis nei realus gyvenimas. Jei vaikas pasakė, kad sapne sutiko tigrą ir pabėgo, kitą naktį jis buvo priverstas pamatyti plėšrūną, kovoti su juo ir nužudyti. Senukai paaiškino vaikui, kaip tai pasiekti. Jei vaikui nepavyko nugalėti tigro sapne, jis buvo pasmerktas visos genties.

Pagal senua sąvokų sistemą, jei sapne matote lytinį aktą, būtinai turite pasiekti orgazmą, o tada realiame pasaulyje padėkoti savo partneriui dovana. Jei sapnuojate košmarą, turite nugalėti priešus ir pareikalauti iš jų dovanos, kad paverstumėte juos savo draugais. Labiausiai geidžiama miego tema buvo skrydis. Visa gentis sveikino tą, kuris sapne skrido. Pirmasis skrydis vaiko sapne buvo tarsi pirmoji komunija. Vaikas buvo priblokštas dovanų, o tada jie paaiškino, kaip sapne nuskristi į tolimas šalis ir iš ten parsinešti svetimų dovanų.

Senua užkariavo Vakarų etnologus. Gentis nepažino smurto ir psichinių ligų. Tai buvo be streso ir be karo visuomenė. Senua dirbo tiek, kiek reikia, kad išgyventų. Senua išnyko, kai buvo pradėti kirsti miškai, kuriuose jie gyveno. Tačiau mes vis tiek galime pabandyti panaudoti jų žinias. Ryte turėtumėte užsirašyti sapną, kurį matėte naktį, suteikti jam pavadinimą ir nurodyti datą. Tada papasakokite apie sapną artimiesiems, pavyzdžiui, per pusryčius. Tada reikia judėti toliau, taikant pagrindines svajonių mokslo taisykles. Prieš užmiegant reikia nusistatyti miego temą, apsispręsti, ką veiksite: kilnosite kalnus, keisite dangaus spalvą, keliausite į tolimas šalis, pamatysite keistus gyvūnus.

Bernardas Werberis, Santykinių ir absoliučių žinių enciklopedija

(lt: "Santykinių ir absoliučių žinių enciklopedija", fr: "L" Encyclopedie Du Savoir Relatif Et Absolu "), 1993 m.

[Pratarmė]

Suburti viską, kas jo laikais buvo žinoma, buvo ambicingas profesoriaus Edmondo Wellso tikslas. Maišydamas mokslą ir humanitarinius mokslus, kvantinę fiziką ir kulinarinius receptus, šis keistas vienišas mokslininkas per visą savo gyvenimą rinko nuostabią, mažai žinomą informaciją. Visoms šios knygos ištraukoms būdinga viena savybė: jos įtaigios, kaip jis sakė, „priverčia neuronus spindėti“.

Edmondas Wellsas į nieką neįdėjo taisyklių, dogmų, visokių „ką jie pasakys“. „Man svarbu ne kratyti tiesos, – argumentavo jis, – o atverti naujus horizontus. Ir pridūrė: „Klausimas kartais įdomesnis nei atsakymas“.

Norintiems jo klausytis jis pasakė, kad didžiąją dalį šiandieninių „oficialių“ mokslinių duomenų paneigs rytojaus atradimai, todėl savo knygą pavadino „Santykinių ir absoliučių žinių enciklopedija“.

Profesorius Edmondas Wellsas, anot jį pažinojusių žmonių, buvo labai sąmojingas žmogus ir skyrė didelę reikšmę paradoksams. Tačiau nuostabiausias paradoksas, be abejo, buvo jis pats, žmogus, kuris, kaip dabar žinome... niekada neegzistavo!

Šiuolaikinis kapitonas Nemo, pažeidžiamas ir nebendraujantis, visuose Bernardo Berberio romanuose atvedė skaitytoją nuo mokslo prie filosofijos.

Viskas viename (Abraomas).

Viskas yra meilė (Jėzus Kristus).

Viskas yra seksas (Sigmundas Freudas).

Viskas yra ekonomika (Karlas Marksas).

Viskas yra reliatyvu (Albertas Einšteinas).

Vartydami šį puslapį pastebite, kad rodomasis pirštas liečia popieriaus tašką. Dėl to šis taškas šiek tiek įkaista. Nedidelis, bet visiškai tikras. Be galo mažų kiekių pasaulyje kaitinant elektronas juda, palieka savo atomą ir susiduria su kita dalele.

Tačiau ši dalelė iš tikrųjų yra „palyginti“ didžiulė. O elektrono smūgis jai tampa tikru šoku. Iki to momento ji buvo inertiška, tuščia ir šalta. Dėl tavo „šuolio“ iš puslapio į puslapį ji ištinka krizę. Savo gestu išprovokavote pasikeitimą, kurio pasekmių niekada net nesužinosite.

Sprogimas be galo mažų vertybių pasaulyje.

Materijos fragmentai, besibarstantys įvairiomis kryptimis.

Išlaisvinta energija.

Galbūt gimė mikropasauliai, gal juose gyvena žmonės ir jie atras metalurgiją, maisto gaminimo garais būdą ir tarpplanetines keliones. Ir jie netgi pasirodys protingesni už mus. Jų niekada nebūtų buvę, jei nebūtum paėmęs šios knygos į rankas ir jei pirštas nebūtų įkaitinęs šios konkrečios puslapio dalies.

Tuo pačiu metu mūsų Visata, be jokios abejonės, pati yra milžiniškos knygos puslapio kampe, bato pade ar kokios nors milžinų civilizacijos alaus bokalo putoje. Mūsų karta niekada nesužinos, tarp kurių be galo mažų ir kokių be galo didelių vertybių esame. Bet mes žinome, kad seniai mūsų Visata, bet kuriuo atveju, dalelė, kuri sudaro mūsų Visatą, buvo tuščia, šalta, juoda ir nejudanti. Ir tada kažkas (ar kažkas) sukėlė krizę. Atsivertėme puslapį, užlipome ant akmenuko, nupūtėme putas nuo alaus bokalo. Buvo padarytas tam tikras poveikis. Mūsų atveju, kaip žinote, tai buvo Didysis sprogimas.

Įsivaizduokite begalinę tylią erdvę, kurią staiga pažadina titaniškas blyksnis. Kodėl jie užvertė puslapį kur nors viršuje? Kam nupūsti putas nuo alaus?

Tam, kad viskas vystytųsi iki šios sekundės, kai jūs, tam tikras skaitytojas, skaitote tam tikrą knygą ten, kur esate dabar.

Ir galbūt kiekvieną kartą, kai atverčiate šios knygos puslapį, kažkur be galo mažų kiekių pasaulyje atsiranda nauja visata.

Pagalvokite apie savo begalinę galią.

[Parkinsono dėsnis]

Parkinsono dėsnis (kuris neturi nieko bendra su liga, pavadinta tuo pačiu pavadinimu) teigia, kad kuo didesnis verslas, tuo dažniau samdo nedarbingus ir gerai apmokamus darbuotojus. Kodėl? Tiesiog todėl, kad žmonės, jau dirbantys su juo, nori išvengti konkurencijos. Geriausias būdas išvengti susidūrimo su pavojingu priešu yra samdyti nekompetentingus darbuotojus. Geriausias būdas užliūliuoti juos imtis iniciatyvos – permokėti. Tokiu būdu pirmaujančios kastos suteikia sau nepajudinamą pasitikėjimą savo padėtimi. Pagal tą patį įstatymą, priešingai, visi, kupini idėjų, originalių sprendimų ar noro pagerinti įmonės darbą, yra sistemingai atleidžiami iš darbo. Taigi, mūsų laikų paradoksas yra tas, kad kuo didesnė įmonė, kuo ilgiau ji buvo rinkoje, tuo energingiau atsisako dinamiško mažai apmokamo personalo, pakeisdama juos inertiškais darbuotojais, kurių atlyginimai yra pernelyg dideli. Ir visa tai – dėl įmonės darbuotojų ramybės.

[Charade Victor Hugo]

Pirmasis yra plepukas. (pranc. „bavard“.) Antrasis – paukštis. (Prancūziškai „oiseau“.) Trečia – kavinėje. (pranc. „au cafe“.) Viskas kartu – desertas.

Šiek tiek pagalvok neskaitęs atsakymo. Na, nekantriesiems...

Pirmasis yra bavardas, tai yra plepukas. (Skamba kaip „bavaras“.)

Antrasis yra oiseau, tai yra paukštis. (Skamba kaip „uazo“.) Trečias yra au cafe, tai yra „kavinėje“. (Skamba kaip „apie kavinę“.)

Atsakymas: bavard-oiseau-au kavinė. Bavaroise au cafe. (Sąskambių žaismas: pirmasis posakis reiškia „kalbus paukštis kavinėje“, antrasis – „kavos želė“, abu posakiai ausimi suvokiami vienodai).

Matote, kaip tai paprasta.

[Svajonių žmonės]

Septintajame dešimtmetyje du amerikiečių etnologai Malaizijos miškų laukuose atrado primityvią Senua gentį, kurios visas gyvenimas buvo pavaldus svajonėms. Gentis buvo vadinama „svajonių žmonėmis“.

Kiekvieną rytą pusryčių metu prie laužo visi kalbėdavo tik apie tai, ką naktį matė sapnuose. Jei vienas iš senujų sapne padarė kam nors neteisybę, jis turėjo padovanoti aukai. Jei kas nors sapne užpuolė gentainį, jis turėjo atsiprašyti ir padovanoti aukai dovaną, kad pelnytų atleidimą.

Senua svajonių pasaulis buvo informatyvesnis nei realus gyvenimas. Jei vaikas pasakė, kad sapne sutiko tigrą ir pabėgo, kitą naktį jis buvo priverstas pamatyti plėšrūną, kovoti su juo ir nužudyti. Senukai paaiškino vaikui, kaip tai pasiekti. Jei vaikui nepavyko nugalėti tigro sapne, jis buvo pasmerktas visos genties.

Pagal senua sąvokų sistemą, jei sapne matote lytinį aktą, būtinai turite pasiekti orgazmą, o tada realiame pasaulyje padėkoti savo partneriui dovana. Jei sapnuojate košmarą, turite nugalėti priešus ir pareikalauti iš jų dovanos, kad paverstumėte juos savo draugais. Labiausiai geidžiama miego tema buvo skrydis. Visa gentis sveikino tą, kuris sapne skrido. Pirmasis skrydis vaiko sapne buvo tarsi pirmoji komunija. Vaikas buvo priblokštas dovanų, o tada jie paaiškino, kaip sapne nuskristi į tolimas šalis ir iš ten parsinešti svetimų dovanų.

Senua užkariavo Vakarų etnologus. Gentis nepažino smurto ir psichinių ligų. Tai buvo be streso ir be karo visuomenė. Senua dirbo tiek, kiek reikia, kad išgyventų. Senua išnyko, kai buvo pradėti kirsti miškai, kuriuose jie gyveno. Tačiau mes vis tiek galime pabandyti panaudoti jų žinias. Ryte turėtumėte užsirašyti sapną, kurį matėte naktį, suteikti jam pavadinimą ir nurodyti datą. Tada papasakokite sapną artimiesiems, pavyzdžiui, per pusryčius. Tada reikia judėti toliau, taikant pagrindines svajonių mokslo taisykles. Prieš užmiegant reikia nusistatyti miego temą, apsispręsti, ką veiksite: kilnosite kalnus, keisite dangaus spalvą, keliausite į tolimas šalis, pamatysite keistus gyvūnus.

Sapne mes esame visagaliai. Pirmasis sapnų mokslo įvaldymo išbandymas yra skrydis – rankų ištiesimas, planavimas, kritimas kamščiatraukyje, aukščio kilimas.

Svajonių mokslo reikia mokytis palaipsniui. „Skrydžio“ laikrodžiai suteikia pasitikėjimo ir vaizduotės. Kūdikiams prireikia penkių savaičių, kad išmoktų valdyti savo svajones. Suaugusiesiems kartais prireikia daug mėnesių.

[Paskyra ir pasaka]

Žodžiai count (compte) ir tale (conte) prancūziškai skamba vienodai. Šis sutapimas, beje, egzistuoja beveik visose kalbose. Angliškai skaičiuok „to count“, pasakykite „to recount“. Vokiškai skaičiuokite „zahlen“, deklamuokite „erzahlen“. Hebrajų kalba pasakykite „le saper“, suskaičiuokite „il saper“. Kinų kalba suskaičiuokite „šu“, pasakykite „šu“. Skaičiai ir raidės buvo vienodi nuo senų laikų, kai kalba dar burbėjo.

[Majų horoskopas]

Pietų Amerikoje tarp majų indėnų astrologija buvo oficialus ir privalomas mokslas. Kiekvienam buvo sudarytas specialus pranašiškas kalendorius, kuriame aprašytas visas būsimas žmogaus gyvenimas: kada jis pradeda dirbti, kada tuokiasi, kada ištinka nelaimė, kada miršta. Šios pranašystės buvo dainuojamos virš kūdikio lopšio. Vaikas juos prisiminė ir pats pradėjo niūniuoti, primindamas, kokiame gyvenimo etape jis dabar yra.

Ši sistema veikė gerai, nes majų astrologai bandė suderinti savo prognozes. Jei jaunuolis tam tikrą dieną susitiko su mergina horoskopo dainoje, taip ir atsitiko, nes merginos susitikimas buvo pažymėtas ir jos horoskope. Lygiai taip pat nutiko ir verslo sferoje: jei kas nors horoskope namą nusipirko tokią ir tokią datą, pardavėjas savo dainoje turėjo parduoti namą būtent tą dieną. Jei muštynės turėjo įvykti tam tikru laiku, dalyviams apie tai buvo pranešta iš anksto.

Viskas vyko kaip iš pykčio, sistema pati save palaikė. Buvo paskelbti ir aprašyti karai. Nugalėtojai buvo žinomi, astrologai patikslino, kiek sužeistųjų ir žuvusiųjų liks mūšio lauke. Jei lavonų skaičius nepasiekė prognozuoto, kaliniai buvo aukojami.

Kaip šie muzikiniai horoskopai palengvino gyvenimą! Niekas nepriklausė nuo atsitiktinumo. Niekas nebijojo rytojaus. Astrologai apžvelgė kiekvieno žmogaus gyvenimą nuo pradžios iki pabaigos. Visi žinojo, kur jį veda likimas ir net kur veda kitus. Majų meno apoteozė buvo pasaulio pabaigos prognozė. Ji turėjo įvykti X amžiuje pagal chronologiją, kuri bus vadinama krikščioniška. Majų astrologai net įvardijo tikslią valandą. Nenorėdami būti nelaimės liudininkais, vyrai prieš dieną padegė miestus, nužudė visus savo artimuosius, o paskui nusižudė. Kai kurie išgyvenusieji pabėgo iš miestų liepsnose ir pasiklydo lygumose.

Tuo tarpu majų civilizacija visai nebuvo primityvių ir naivių žmonių kūryba. Majai žinojo nulį, ratą (nors nesuprato visos šio atradimo naudos), tiesė kelius, jų kalendorius su trylika mėnesių buvo tikslesnis nei mūsų.

Ispanai, atvykę į Jukataną XVI amžiuje, net negalėjo pasimėgauti sunaikindami garsiąją majų civilizaciją, nes ji sunaikino save gerokai prieš jiems atvykstant.

Tačiau ir šiandien vis dar yra indėnų, kurie teigia esantys tolimi majų palikuonys. Jie vadinami „Lacandones“. O keisčiausia yra tai, kad Lacandones vaikai dainuoja senovines dainas, kuriose pasakojama apie žmogaus gyvenimo įvykius. Tačiau niekas nesupranta tikslios žodžių reikšmės.

[Paul Camerer]

Rašytojas Arthuras Koestleris vieną dieną nusprendė parašyti kūrinį apie mokslinį sukčiavimą. Jis apklausė tyrėjus, o jie patikino rašytoją, kad begėdiškiausia mokslinė apgaulė buvo ta, kurią padarė daktaras Paulas Camereris.

Camereris buvo austrų biologas, savo pagrindinius atradimus padaręs 1922–1929 m. Puikus kalbėtojas, žavus ir fanatiškai savo darbui atsidavęs mokslininkas teigė, kad „bet kuri gyva būtybė sugeba prisitaikyti prie aplinkos pokyčių ir įgytas savybes perduoti palikuonims“. Ši teorija tiesiogiai prieštaravo Darvino teorijai. Siekdamas įrodyti savo išvadų pagrįstumą, daktaras Camereris surengė labai įspūdingą eksperimentą.

Jis paėmė sausumoje veisiančios kalninės rupūžės kiaušinius ir įmetė į vandenį. Iš šių kiaušinių išsiritę jaunikliai prisitaikė prie naujų sąlygų ir įgavo ežerinėms rupūžėms būdingus ypatumus. Ant nykščio atsirado juodi kopuliaciniai iškilimai, leidžiantys vandens rupūžių patinams prisitvirtinti prie slidžios patelės odos, kad galėtų kopuliuoti vandenyje. Prisitaikymas prie vandens aplinkos buvo perduotas palikuoniui, kuris gimė su tamsios spalvos gumbeliu ant nykščio. Taigi buvo įrodyta, kad gyvi daiktai gali pakeisti savo genetinę programą, kad prisitaikytų prie vandens aplinkos.

Camereris sėkmingai įrodė savo teorijos pagrįstumą visame pasaulyje. Kartą mokslininkai ir universiteto atstovai pareiškė norą „objektyviai“ ištirti jo eksperimentą. Amfiteatre susirinko daug žmonių, tarp kurių buvo daug žurnalistų. Daktaras Camereris tikėjosi šį kartą visiems įrodyti, kad jis nėra šarlatanas.

Eksperimento išvakarėse laboratorijoje kilo gaisras ir visos rupūžės, išskyrus vieną, žuvo. Todėl Camereris buvo priverstas pateikti visuomenei vieną išlikusią rupūžę su tamsiu guzu. Mokslininkai amfibiją ištyrė po padidinamuoju stiklu ir prapliupo juoktis. Buvo aiškiai matyti, kad juoda dėmė ant rupūžės nykščio iškilimo buvo padaryta dirbtinai, įpurškiant po oda kiniško rašalo. Sukčiavimas buvo išaiškintas. Publika juokėsi.

Per vieną minutę Camereris prarado ir pasitikėjimą, ir viltį, kad jo darbas bus pripažintas. Jis paliko publiką visiems šūkaujant.

Visų atstumtas jis tapo mokslo pasaulio atstumtuoju. Darvinistai triumfavo.

Iš nevilties jis prisiglaudė miške ir įsikišo kulką į burną, palikdamas trumpą savižudybės laišką, kuriame dar kartą patvirtino savo tyrimų autentiškumą ir paskelbė apie savo „norą mirti tarp gamtos, o ne tarp žmonių“. Savižudybė užbaigė jo diskreditavimą. Tuo tarpu Arthuras Koestleris susitiko su buvusiu Camererio padėjėju, ieškodamas medžiagos „Toad's Embrace“. Ir prisipažino rašytojui, kad būtent jis buvo atsakingas už nelaimę. Darvino mokslininkų grupės paskatintas asistentas padegė laboratoriją ir paskutinę rupūžę mutantę pakeitė kita, įprasta, kuria į nykštį įleido kiniško rašalo.

[Homeostazė]

Visos gyvybės formos siekia homeostazės. Homeostazė – tai pusiausvyra tarp vidinės ir išorinės aplinkos. Homeostazėje funkcionuoja bet kuri gyva struktūra. Paukštis turi tuščiavidurius kaulus, kad galėtų skristi. Kupranugaris turi pakankamai vandens, kad galėtų išgyventi dykumoje. Chameleonas keičia odos spalvą, kad taptų nematomas plėšrūnams. Šios rūšys, kaip ir daugelis kitų, sugebėjo išlikti iki šių dienų, prisitaikydamos prie visų aplinkos pokyčių. Visi, kurie nepasiekė pusiausvyros su išoriniu pasauliu, dingo.

Homeostazė – tai mūsų organų gebėjimas savarankiškai reguliuotis veikiant išorinei aplinkai. Yra nuostabių pavyzdžių, kaip paprasti žmonės gali ištverti sunkiausius išbandymus ir pripratinti prie jų savo kūną.

Danielio Defoe knygos „Robinzonas Kruzas“ ir Žiulio Verno „Paslaptingoji sala“ švenčia žmogaus gebėjimą išlaikyti homeostazę.

Mes visi nuolat ieškome tobulos homeostazės, mūsų ląstelės tuo užsiėmusios. Jiems nuolat reikia didžiausio įmanomo maistinių medžiagų kiekio idealioje temperatūroje be agresyvių toksinių medžiagų. Bet jei ląstelės tokio skysčio negaus, jos prisitaikys. Taigi, girtuoklio kepenys geriau pasisavina alkoholį nei dygliuotojo kepenys. Rūkančiojo plaučiai apsaugo nuo nikotino. Karalius Mitridatas išmokė savo kūną net arseno.

Kuo aplinka priešiškesnė, tuo geriau ląstelė ar gyvis išugdo savo anksčiau nežinotus talentus.

[Majonezas]

Labai sunku maišyti skirtingas medžiagas. Tačiau majonezas yra įrodymas, kad susiliejus dviem skirtingoms medžiagoms gimsta trečioji, pasižyminti patobulintomis savybėmis.

Kaip pasigaminti majonezą? Kiaušinio trynį ir garstyčias išplakti mediniu šaukštu. Palaipsniui mažomis porcijomis pilkite augalinį aliejų, kol mišinys taps visiškai vienalytis. Pagardinkite druska, pipirais ir 2 cc acto. Labai svarbu, kad kiaušiniai ir sviestas būtų vienodos temperatūros, geriausia 15 °C. Tai yra didžioji majonezo paslaptis. Galų gale, kas iš tikrųjų sieja abu ingredientus? Maži oro burbuliukai, kurie plakant patenka į masės vidų. 1 + 1 = 3.

Jei majonezas nepasiteisina, galite viską pataisyti: toliau plakite nesumaišytą sviesto ir kiaušinio mišinį, palaipsniui įpildami dar vieną šaukštą garstyčių. Dėmesio: turite elgtis labai atsargiai.

Majonezo gaminimo technika yra garsiosios flamandų aliejinės tapybos paslapties esmė. Broliai Van Eyckai XV amžiuje pradėjo naudoti panašią emulsiją, kad gautų visiškai nepermatomą spalvą. Bet tapyboje naudojamas vandens – aliejaus – baltymų mišinys.

[Ideosfera]

Idėjos yra kaip gyvi daiktai. Jie gimsta, auga, stiprėja, susiduria su kitomis idėjomis ir galiausiai miršta.

Ką daryti, jei idėjos vystosi kaip gyvūnai? O jei natūralioji atranka veikia idėjų pasaulyje, silpnieji žūva, o stiprieji dauginasi, kaip turėtų būti pagal darvinizmo dėsnius? Jacques'as Monod'as 1970 m. savo darbe „Avarijos ir būtinybės“ iškėlė hipotezę, kad idėjos egzistuoja autonomiškai ir, kaip ir organinės būtybės, gali daugintis bei daugintis.

1976 m. knygoje „Savanaudiškas genas“ Richardas Dawkinsas pateikia ideosferos koncepciją. Ideosfera minčių pasauliui yra tai, kas biosfera yra gyvūnų pasauliui.

Dawkinsas rašo: „Kai tu įdedi į mano smegenis vaisingą idėją, tu naudoji ją kaip mašiną tai idėjai skleisti“. Ir kaip pavyzdį jis pateikia Dievo sampratą, idėją, kuri gimė vieną dieną ir nuo to laiko toliau vystosi ir plečiasi, ji paimama ir skleidžiama žodžiu, raštu, muzikoje, mene, o kunigai kartoja ir interpretuoja. jį pritaikant prie tinkamos erdvės ir laiko.

Tačiau idėjos, priešingai nei gyvos būtybės, greitai keičiasi. Pavyzdžiui, komunizmo idėja, gimusi Karlo Markso smegenyse, sparčiai plito kosmose, užkariavusi beveik pusę planetos. Jis vystėsi, mutavo, o paskui prarado jėgą, paveikdamas vis mažiau žmonių, kaip nykstanti gyvūnų rūšis.

Tačiau tuo pat metu tai privertė pakeisti „senamadiško kapitalizmo“ idėją.

Mūsų civilizacija kyla iš idėjų kovos ideosferoje.

Dabar idėjų mutacijos greitis didinamas kompiuterių pagalba. Interneto dėka mintis gali labai greitai pasklisti erdvėje ir dar greičiau sutikti savo varžovus ar žudikus. Deja, tai vienodai taikoma geroms ir blogoms idėjoms, nes moralės „idėjos“ sąvoka nepaklūsta.

Biologijoje evoliucija taip pat nežino moralės. Štai kodėl verta pagalvoti prieš išsakant „patraukiančias“ idėjas, nes jos tampa stipresnės už žmogų, kuris jas sugalvojo, ir už tuos, kurie jas propaguoja.

Bet tai tik idėja...

[menkių mutacija]

Neseniai buvo atrasta menkių rūšis, kuri nustebino mokslininkus, turėdama galimybę itin greitai mutuoti.

Ši šalto vandens rūšis yra daug labiau pažengusi nei šilto vandens menkė. Mokslininkai mano, kad nuolatinis stresas dėl žemos temperatūros padarė šią menkių rūšį stebėtinai sėkmingą.

Prieš tris milijonus metų žmogus įgijo tą patį gebėjimą atlikti sudėtingą mutaciją, dabar jis nėra visiškai pasireiškęs, nes jo tiesiog nereikia. Tačiau jis išsaugomas tik gaisro atveju. Šiuolaikinio žmogaus genuose slypi didžiuliai ištekliai, kurių jis nenaudoja, nes jiems nereikia.

[Tomas More]

Žodį „utopija“ 1516 metais sugalvojo anglas Thomas More. Graikų kalboje „u“ yra neigiamas priešdėlis, žodis „topos“ reiškia „vieta“, tai yra, „utopija“ yra „vieta, kurios niekur nėra“.

Thomas More buvo diplomatas, humanistas, Erazmo Roterdamiečio draugas ir turėjo Anglijos karalystės kanclerio titulą. Savo knygoje „Utopija“ jis aprašė nuostabią to paties pavadinimo salą, kurioje klestėjo idiliška visuomenė, nepažinusi nei mokesčių, nei skurdo, nei vagysčių. More manė, kad svarbiausias „utopinės“ visuomenės bruožas yra tai, kad ji yra „laisvės“ visuomenė.

Savo idealų pasaulį jis apibūdino taip: saloje gyvena šimtas tūkstančių žmonių. Piliečiai yra vieningi šeimose. Viena iš trisdešimties šeimų yra pareigūną, sifogantą renkanti grupė. Sifograntai savo ruožtu sudaro tarybą, kuri iš keturiasdešimties kandidatų išsirenka valdovą. Princas valdo visą gyvenimą, bet jei jis taps tironu, jis gali būti pašalintas. Karų metu Utopijos sala šaukiasi samdinių, zapolet. Šie kariai turi mirti mūšyje kartu su priešais. Taigi pats įrankis sunaikina save, kai yra naudojamas. O karinio perversmo pavojaus nėra. Utopijai pinigų nėra, kiekvienas pasiima iš rinkos, ko jam reikia. Visi namai vienodi. Ant durų nėra spynų, kiekvienas privalo kraustytis kas dešimt metų, kad nesustabarėtų savo įpročiuose. Tuščia veikla draudžiama. Nėra nei namų šeimininkių, nei kunigų, nei bajorų, nei tarnų, nei elgetų – tai leidžia sutrumpinti darbo dieną iki šešių valandų. Kiekvienas žmogus privalo dvejus metus eiti žemės ūkio pareigas, kad atkurtų laisvosios rinkos atsargas. Neištikimybės ar bandymo pabėgti iš salos atveju Utopijos pilietis netenka laisvo žmogaus teisių ir tampa vergu. Tada jis priverstas daug daugiau dirbti ir paklusti buvusiems bendrapiliečiams. Tomui Morui, pasmerkusiam karaliaus Henriko VIII skyrybas ir po to nukritusiam iš palankumo, 1535 m.

[Paradoksalus prašymas]

Kai mažajam Eriksonui buvo septyneri metai, jis pamatė, kaip jo tėvas bandė suvaryti veršelį į gardą. Tėvas iš visų jėgų traukė už virvės, bet veršelis pailsėjo ir atsisakė eiti. Eriksonas pratrūko juoktis ir pradėjo tyčiotis iš savo tėvo. Tėvas jam pasakė: „Daryk tai geriau, nes tu toks protingas“. Eriksonas nusprendė netempti už virvės, o apeiti blauzdą iš užpakalio ir patraukti jo uodegą. Veršelis tuoj pat puolė į priekį ir įėjo į gardą.

Po keturiasdešimties metų šis vaikas užaugo ir išrado Eriksono hipnozę – būdą, kuriuo pacientas netikėtai paklausiamas. Priėmimo esmė tokia. Tarkime, jūsų vaikas netvarko savo kambario. Jei paprašysite jo išvalyti netvarką, jis atsisakys. Bet jei dar labiau pabloginsite netvarką, atnešite daugiau žaislų, drabužių ir juos išmėtysite, vaikas sakys: „Tėti, tu negali taip daryti, tu turi jį išvalyti“.

Žmonijos istorijoje „staigmenos prašymo“ metodas sąmoningai ar nesąmoningai buvo naudojamas šimtmečius. Prireikė dviejų pasaulinių karų ir milijonų žuvusiųjų, kad būtų sukurta Tautų lyga, o vėliau ir JT. Norint priimti „Žmogaus teisių deklaraciją“, reikėjo ištverti tironų žiaurumus. Černobyliui prireikė, kad suprastų atominių elektrinių, nesuteiktų reikiamų apsaugos lygių, pavojų.

[Alchemija]

Bet koks alchemiko veiksmas imituoja pasaulio gimimą. Tam reikia šešių operacijų:

Degimas. Fermentacija. Skilimas. Distiliavimas. Sujungimas. Sublimacija.

Šios šešios operacijos vyksta keturiais etapais:

Juoda kūryba, šildymas.

Balta kūryba, garinimas.

Raudona kūryba, maišymas.

Ir galiausiai, sublimacija, aukso dulkių atsiradimas.

Šios dulkės panašios į burtininko Merlino iš legendos apie apskritojo stalo riterius. Pakanka juo apšlakstyti žmogų ar daiktą, kad jie būtų tobuli. Šis principas yra daugelio legendų ir mitų pagrindas. Pavyzdžiui, Snieguolė yra alcheminės patirties rezultatas. Kaip tai nutiko? Septynių nykštukų pagalba (žodis „gnomas“ yra kilęs iš „gnosis“, žinios). Septynios nykštukės personifikuoja septynis metalus: šviną, alavą, geležį, varį, gyvsidabrį, sidabrą, auksą, susietus su septyniomis planetomis: Saturnu, Jupiteriu, Marsu, Venera, Merkurijumi, Mėnuliu, Saule, savo ruožtu įasmenindamos septynis pagrindinius žmogaus simbolių tipus: niurzgėtojas, paprastasis, svajotojas ir pan.

[Bendradarbiavimas, abipusiai mainai, atleidimas]

1974 m. filosofas ir psichologas Anatolijus Rapaportas iš Toronto universiteto išsako mintį, kad efektyviausias žmonių bendravimo būdas yra: 1. Bendradarbiavimas; 2. Mainai; 3. Atleidimas. Kitaip tariant, jei individas, struktūra ar grupė susiduria su kitais asmenimis, struktūromis ar grupėmis, jiems naudingiausia ieškoti sąjungos. Tuomet svarbu pagal abipusių mainų dėsnį atsilyginti partneriui tuo, ką iš jo gauni. Jeigu jis tau padeda, padėk, jei puola – pulk atgal, tokiu pat būdu ir tokiu pat intensyvumu. Ir galiausiai turime atleisti ir vėl pasiūlyti bendradarbiavimą.

1979 metais matematikas Robertas Axelrodas surengė konkursą tarp autonominių kompiuterių programų, galinčių reaguoti kaip gyvos būtybės. Vienintelė sąlyga buvo: kiekviena programa turi būti aprūpinta ryšio priemonėmis ir turėti galimybę diskutuoti su kaimynais.

Robertas Axelrodas gavo keturiolika diskelių su programomis, atsiųstų jo kolegų iš skirtingų universitetų. Kiekviena programa pasiūlė skirtingus elgesio modelius (paprasčiausiai - du veiksmų eigos variantai, sudėtingiausioje - šimtas). Nugalėtojas turėjo surinkti daugiausiai taškų.

Kai kurios programos stengėsi kuo greičiau išnaudoti kaimyną, vogti iš jo taškus ir pakeisti partnerius. Kiti bandė veikti vieni, pavydžiai saugodami savo pasiekimus ir vengdami bendrauti su tais, kurie galėtų juos pavogti. Buvo laidų su tokiomis elgesio taisyklėmis: „Jei kas nors rodo priešiškumą, reikia prašyti, kad pakeistų požiūrį, tada bausti“. Arba: „Bendradarbiauti ir tada netikėtai išduoti“.

Kiekviena programa du šimtus kartų kovojo su kiekvienu konkurentu. Anatolijaus Rapaporto programa, ginkluota SVOP (angl. Cooperation, Mutual Exchange, Forgiveness) elgesio modeliu, pasirodė pergalinga.

Negana to, SWAP programa, atsitiktinai patalpinta tarp kitų programų ir iš pradžių pralaimėjusi agresyviems kaimynams, ne tik laimėjo, bet ir „užkrėtė“ likusias vos tik davusi šiek tiek laiko. Varžovės suprato, kad jos taktika yra efektyviausia pelnant taškus, ir prie jos prisitaikė. Laiko testas įrodė metodo teisingumą. Čia kalbama ne apie gerumą, o apie savo naudą, kurią įrodo kompiuterinės programos.

[Žiurkių hierarchija]

Buvo atliktas eksperimentas su žiurkėmis.

Nansi universiteto Elgsenos biologijos laboratorijos mokslininkas Didier Dezoras, norėdamas ištirti jų gebėjimus plaukti, šešias žiurkes įmetė į narvą, iš kurio buvo tik vienas išėjimas – į baseiną. Kad patektum prie lovio su maistu, reikėjo plaukti per baseiną. Netrukus paaiškėjo, kad ne visos žiurkės eina ieškoti maisto. Vaidmenys buvo pasiskirstę taip: du išnaudoti plaukikai, du išnaudotojai, vienas nepriklausomas plaukikas ir vienas atpirkimo ožys.

Du išnaudoti plaukiojo maisto. Kai jie grįžo į narvą, du išnaudotojai juos mušė ir panardino galvas į vandenį, kol paleido grobį. Tik maitindami savo šeimininkus du vergai gaudavo savo porciją. Išnaudotojai niekada neplaukė per baseiną, kad pasisotintų, o plaukikus tereikia įveikti.

Verber Bernard – Santykinių ir absoliučių žinių enciklopedija – skaitykite knygą internete nemokamai

Anotacija

„Santykinių ir absoliučių žinių enciklopedija“ – legendinė knyga! Su ja prasidėjo Verberio kilimas į pasaulinės šlovės aukštumas! Ją skaitė kas antras prancūzas!

Dabar rusiškai!

Bernardas Verberis
Santykinių ir absoliučių žinių enciklopedija

[Pratarmė]

Suburti viską, kas jo laikais buvo žinoma, buvo ambicingas profesoriaus Edmondo Wellso tikslas. Maišydamas mokslą ir humanitarinius mokslus, kvantinę fiziką ir kulinarinius receptus, šis keistas vienišas mokslininkas per visą savo gyvenimą rinko nuostabią, mažai žinomą informaciją. Viena savybė sujungia visas šios knygos ištraukas: jos įtaigios, kaip jis sakė, „priverčia neuronus spindėti“.

Edmondas Wellsas į nieką neįdėjo taisyklių, dogmų, visokių „ką jie sako“. „Man svarbu ne sukrėsti tiesą“, - tvirtino jis, „o atverti naujus horizontus“.

Ir pridūrė: „Klausimas kartais įdomesnis nei atsakymas“.

Norintiems jo klausytis jis pasakė, kad rytojaus atradimai paneigs didžiąją dalį šiandieninių „oficialių“ mokslinių įrodymų, todėl savo knygą pavadino „Santykinių ir absoliučių žinių enciklopedija“.

Profesorius Edmondas Wellsas, anot jį pažinojusių žmonių, buvo labai sąmojingas žmogus ir skyrė didelę reikšmę paradoksams. Tačiau nuostabiausias paradoksas, be abejo, buvo jis pats, žmogus, kuris, kaip dabar žinome... niekada neegzistavo!

Šiuolaikinis kapitonas Nemo, pažeidžiamas ir nebendraujantis, visuose Bernardo Berberio romanuose atvedė skaitytoją nuo mokslo prie filosofijos.

Viskas viename (Abraomas).

Viskas yra meilė (Jėzus Kristus).

Viskas yra seksas (Sigmundas Freudas).

Viskas yra ekonomika (Karlas Marksas).

Viskas yra reliatyvu (Albertas Einšteinas).

[Tu]

Vartydami šį puslapį pastebite, kad rodomasis pirštas liečia popieriaus tašką. Dėl to šis taškas šiek tiek įkaista. Nedidelis, bet visiškai tikras. Be galo mažų kiekių pasaulyje kaitinant elektronas juda, palieka savo atomą ir susiduria su kita dalele.

Tačiau ši dalelė iš tikrųjų yra „palyginti“ didžiulė. O elektrono smūgis jai tampa tikru šoku. Iki to momento ji buvo inertiška, tuščia ir šalta. Dėl tavo „šuolio“ iš puslapio į puslapį ji ištinka krizę. Savo gestu išprovokavote pasikeitimą, kurio pasekmių niekada net nesužinosite.

Sprogimas be galo mažų vertybių pasaulyje.

Materijos fragmentai, besibarstantys įvairiomis kryptimis.

Išlaisvinta energija.

Galbūt gimė mikropasauliai, gal juose gyvena žmonės ir jie atras metalurgiją, maisto gaminimo garais būdą ir tarpplanetines keliones. Ir jie netgi pasirodys protingesni už mus. Jų niekada nebūtų buvę, jei nebūtum paėmęs šios knygos į rankas ir pirštas nebūtų įkaitinęs šios konkrečios puslapio dalies.

Bernardas Verberis

Santykinių ir absoliučių žinių enciklopedija

[Pratarmė]

Suburti viską, kas jo laikais buvo žinoma, buvo ambicingas profesoriaus Edmondo Wellso tikslas. Maišydamas mokslą ir humanitarinius mokslus, kvantinę fiziką ir kulinarinius receptus, šis keistas vienišas mokslininkas per visą savo gyvenimą rinko nuostabią, mažai žinomą informaciją. Viena savybė sujungia visas šios knygos ištraukas: jos įtaigios, kaip jis sakė, „priverčia neuronus spindėti“.

Edmondas Wellsas į nieką neįdėjo taisyklių, dogmų, visokių „ką jie sako“. „Man svarbu ne sukrėsti tiesą“, - tvirtino jis, „o atverti naujus horizontus“.

Ir pridūrė: „Klausimas kartais įdomesnis nei atsakymas“.

Norintiems jo klausytis jis pasakė, kad rytojaus atradimai paneigs didžiąją dalį šiandieninių „oficialių“ mokslinių įrodymų, todėl savo knygą pavadino „Santykinių ir absoliučių žinių enciklopedija“.

Profesorius Edmondas Wellsas, anot jį pažinojusių žmonių, buvo labai sąmojingas žmogus ir skyrė didelę reikšmę paradoksams. Tačiau nuostabiausias paradoksas, be abejo, buvo jis pats, žmogus, kuris, kaip dabar žinome... niekada neegzistavo!

Šiuolaikinis kapitonas Nemo, pažeidžiamas ir nebendraujantis, visuose Bernardo Berberio romanuose atvedė skaitytoją nuo mokslo prie filosofijos.

Viskas viename (Abraomas).

Viskas yra meilė (Jėzus Kristus).

Viskas yra seksas (Sigmundas Freudas).

Viskas yra ekonomika (Karlas Marksas).

Viskas yra reliatyvu (Albertas Einšteinas).

Vartydami šį puslapį pastebite, kad rodomasis pirštas liečia popieriaus tašką. Dėl to šis taškas šiek tiek įkaista. Nedidelis, bet visiškai tikras. Be galo mažų kiekių pasaulyje kaitinant elektronas juda, palieka savo atomą ir susiduria su kita dalele.

Tačiau ši dalelė iš tikrųjų yra „palyginti“ didžiulė. O elektrono smūgis jai tampa tikru šoku. Iki to momento ji buvo inertiška, tuščia ir šalta. Dėl tavo „šuolio“ iš puslapio į puslapį ji ištinka krizę. Savo gestu išprovokavote pasikeitimą, kurio pasekmių niekada net nesužinosite.

Sprogimas be galo mažų vertybių pasaulyje.

Materijos fragmentai, besibarstantys įvairiomis kryptimis.

Išlaisvinta energija.

Galbūt gimė mikropasauliai, gal juose gyvena žmonės ir jie atras metalurgiją, maisto gaminimo garais būdą ir tarpplanetines keliones. Ir jie netgi pasirodys protingesni už mus. Jų niekada nebūtų buvę, jei nebūtum paėmęs šios knygos į rankas ir pirštas nebūtų įkaitinęs šios konkrečios puslapio dalies.

Tuo pačiu metu mūsų Visata, be jokios abejonės, pati yra milžiniškos knygos puslapio kampe, bato pade ar kokios nors milžinų civilizacijos alaus bokalo putoje. Mūsų karta niekada nesužinos, tarp kokių be galo mažų ir kokių be galo didelių vertybių esame. Tačiau mes žinome, kad seniai mūsų Visata, bent jau mūsų Visatą sudaranti dalelė, buvo tuščia, šalta, juoda ir nejudanti. Ir tada kažkas (ar kažkas) sukėlė krizę. Atsivertė puslapį, užlipo ant akmenuko, nupūtė putas nuo alaus bokalo. Buvo padarytas tam tikras poveikis. Mūsų atveju, kaip žinote, tai buvo Didysis sprogimas.

Įsivaizduokite begalinę tylią erdvę, kurią staiga pažadina titaniškas blyksnis. Kodėl jie užvertė puslapį kur nors viršuje? Kam nupūsti putas nuo alaus?

Tam, kad viskas vystytųsi iki šios sekundės, kai jūs, tam tikras skaitytojas, skaitote tam tikrą knygą ten, kur esate dabar.

Ir galbūt kiekvieną kartą, kai atverčiate šios knygos puslapį, kažkur be galo mažų kiekių pasaulyje atsiranda nauja visata.

Pagalvokite apie savo begalinę galią.

[Parkinsono dėsnis]

Parkinsono dėsnis (kuris neturi nieko bendra su liga, pavadinta tuo pačiu pavadinimu) teigia, kad kuo didesnis verslas, tuo dažniau samdo nedarbingus ir gerai apmokamus darbuotojus. Kodėl? Tiesiog todėl, kad žmonės, jau dirbantys su juo, nori išvengti konkurencijos. Geriausias būdas išvengti susidūrimo su pavojingu priešu yra samdyti nekompetentingus darbuotojus. Geriausias būdas užliūliuoti juos imtis iniciatyvos – permokėti. Tokiu būdu pirmaujančios kastos suteikia sau nepajudinamą pasitikėjimą savo padėtimi. Pagal tą patį įstatymą, priešingai, visi, kupini idėjų, originalių sprendimų ar noro pagerinti įmonės darbą, yra sistemingai atleidžiami iš darbo. Taigi, mūsų laikų paradoksas yra tas, kad kuo didesnė įmonė, kuo ilgiau ji buvo rinkoje, tuo energingiau atsisako dinamiško mažai apmokamo personalo, pakeisdama juos inertišku – su pernelyg dideliais atlyginimais. Ir visa tai – dėl įmonės darbuotojų ramybės.

[Charade Victor Hugo]

Pirmasis yra plepukas. (Prancūziškai „bavard“.)

Antrasis yra paukštis. (Prancūziškai „oiseau“).

Trečias – kavinėje. (pranc. „au cafe“).

Viskas kartu – desertas.

Šiek tiek pagalvok neskaitęs atsakymo. Na, nekantriesiems...

Pirmasis yra bavardas, tai yra plepukas. (Skamba kaip Bavar.)

Antrasis yra oiseau, tai yra paukštis. (Skamba kaip „Oise“.)

Trečia – au cafe, tai yra „kavinėje“. (Skamba kaip „apie kavinę“.)

Atsakymas: bavard-oiseau-au kavinė. Bavaroise au cafe. (Priebalsių žaismas: pirmasis posakis reiškia „kalbus paukštis kavinėje“, antrasis – „kavos želė“, abu posakiai ausimi suvokiami vienodai).

Matote, kaip tai paprasta.

[Svajonių žmonės]

Septintajame dešimtmetyje du amerikiečių etnologai Malaizijos miškų laukuose atrado primityvią Senua gentį, kurios visas gyvenimas buvo pavaldus svajonėms. Gentis buvo pavadinta taip - „svajonių žmonės“.

Kiekvieną rytą pusryčių metu prie laužo visi kalbėdavo tik apie tai, ką naktį matė sapnuose. Jei vienas iš senujų sapne padarė kam nors neteisybę, jis turėjo padovanoti aukai. Jei kas nors sapne užpuolė gentainį, jis turėjo atsiprašyti ir padovanoti aukai dovaną, kad pelnytų atleidimą.

Senua svajonių pasaulis buvo informatyvesnis nei realus gyvenimas. Jei vaikas pasakė, kad sapne sutiko tigrą ir pabėgo, kitą naktį jis buvo priverstas pamatyti plėšrūną, kovoti su juo ir nužudyti. Senukai paaiškino vaikui, kaip tai pasiekti. Jei vaikui nepavyko nugalėti tigro sapne, jis buvo pasmerktas visos genties.

Pagal senua sąvokų sistemą, jei sapne matote lytinį aktą, būtinai turite pasiekti orgazmą, o tada realiame pasaulyje padėkoti savo partneriui dovana. Jei sapnuojate košmarą, turite nugalėti priešus ir pareikalauti iš jų dovanos, kad paverstumėte juos savo draugais. Labiausiai geidžiama miego tema buvo skrydis. Visa gentis sveikino tą, kuris sapne skrido. Pirmasis skrydis vaiko sapne buvo tarsi pirmoji komunija. Vaikas buvo priblokštas dovanų, o tada jie paaiškino, kaip sapne nuskristi į tolimas šalis ir iš ten parsinešti svetimų dovanų.

Senua užkariavo Vakarų etnologus. Gentis nepažino smurto ir psichinių ligų. Tai buvo be streso ir be karo visuomenė. Senua dirbo tiek, kiek reikia, kad išgyventų. Senua išnyko, kai buvo pradėti kirsti miškai, kuriuose jie gyveno. Tačiau mes vis tiek galime pabandyti panaudoti jų žinias. Ryte turėtumėte užsirašyti sapną, kurį matėte naktį, suteikti jam pavadinimą ir nurodyti datą. Tada papasakokite apie sapną artimiesiems, pavyzdžiui, per pusryčius. Tada reikia judėti toliau, taikant pagrindines svajonių mokslo taisykles. Prieš užmiegant reikia nusistatyti miego temą, apsispręsti, ką veiksite: kilnosite kalnus, keisite dangaus spalvą, keliausite į tolimas šalis, pamatysite keistus gyvūnus.

(lt: "Santykinių ir absoliučių žinių enciklopedija", fr: "L" Encyclopedie Du Savoir Relatif Et Absolu "), 1993 m.

[Pratarmė]

Suburti viską, kas jo laikais buvo žinoma, buvo ambicingas profesoriaus Edmondo Wellso tikslas. Maišydamas mokslą ir humanitarinius mokslus, kvantinę fiziką ir kulinarinius receptus, šis keistas vienišas mokslininkas per visą savo gyvenimą rinko nuostabią, mažai žinomą informaciją. Visoms šios knygos ištraukoms būdinga viena savybė: jos įtaigios, kaip jis sakė, „priverčia neuronus spindėti“.

Edmondas Wellsas į nieką neįdėjo taisyklių, dogmų, visokių „ką jie pasakys“. „Man svarbu ne kratyti tiesos, – argumentavo jis, – o atverti naujus horizontus. Ir pridūrė: „Klausimas kartais įdomesnis nei atsakymas“.

Norintiems jo klausytis jis pasakė, kad didžiąją dalį šiandieninių „oficialių“ mokslinių duomenų paneigs rytojaus atradimai, todėl savo knygą pavadino „Santykinių ir absoliučių žinių enciklopedija“.

Profesorius Edmondas Wellsas, anot jį pažinojusių žmonių, buvo labai sąmojingas žmogus ir skyrė didelę reikšmę paradoksams. Tačiau nuostabiausias paradoksas, be abejo, buvo jis pats, žmogus, kuris, kaip dabar žinome... niekada neegzistavo!

Šiuolaikinis kapitonas Nemo, pažeidžiamas ir nebendraujantis, visuose Bernardo Berberio romanuose atvedė skaitytoją nuo mokslo prie filosofijos.

Viskas viename (Abraomas).

Viskas yra meilė (Jėzus Kristus).

Viskas yra seksas (Sigmundas Freudas).

Viskas yra ekonomika (Karlas Marksas).

Viskas yra reliatyvu (Albertas Einšteinas).

[Tu]

Vartydami šį puslapį pastebite, kad rodomasis pirštas liečia popieriaus tašką. Dėl to šis taškas šiek tiek įkaista. Nedidelis, bet visiškai tikras. Be galo mažų kiekių pasaulyje kaitinant elektronas juda, palieka savo atomą ir susiduria su kita dalele.

Tačiau ši dalelė iš tikrųjų yra „palyginti“ didžiulė. O elektrono smūgis jai tampa tikru šoku. Iki to momento ji buvo inertiška, tuščia ir šalta. Dėl tavo „šuolio“ iš puslapio į puslapį ji ištinka krizę. Savo gestu išprovokavote pasikeitimą, kurio pasekmių niekada net nesužinosite.

Sprogimas be galo mažų vertybių pasaulyje.

Materijos fragmentai, besibarstantys įvairiomis kryptimis.

Išlaisvinta energija.

Galbūt gimė mikropasauliai, gal juose gyvena žmonės ir jie atras metalurgiją, maisto gaminimo garais būdą ir tarpplanetines keliones. Ir jie netgi pasirodys protingesni už mus. Jų niekada nebūtų buvę, jei nebūtum paėmęs šios knygos į rankas ir jei pirštas nebūtų įkaitinęs šios konkrečios puslapio dalies.

Tuo pačiu metu mūsų Visata, be jokios abejonės, pati yra milžiniškos knygos puslapio kampe, bato pade ar kokios nors milžinų civilizacijos alaus bokalo putoje. Mūsų karta niekada nesužinos, tarp kurių be galo mažų ir kokių be galo didelių vertybių esame. Bet mes žinome, kad seniai mūsų Visata, bet kuriuo atveju, dalelė, kuri sudaro mūsų Visatą, buvo tuščia, šalta, juoda ir nejudanti. Ir tada kažkas (ar kažkas) sukėlė krizę. Atsivertėme puslapį, užlipome ant akmenuko, nupūtėme putas nuo alaus bokalo. Buvo padarytas tam tikras poveikis. Mūsų atveju, kaip žinote, tai buvo Didysis sprogimas.

Įsivaizduokite begalinę tylią erdvę, kurią staiga pažadina titaniškas blyksnis. Kodėl jie užvertė puslapį kur nors viršuje? Kam nupūsti putas nuo alaus?

Tam, kad viskas vystytųsi iki šios sekundės, kai jūs, tam tikras skaitytojas, skaitote tam tikrą knygą ten, kur esate dabar.

Ir galbūt kiekvieną kartą, kai atverčiate šios knygos puslapį, kažkur be galo mažų kiekių pasaulyje atsiranda nauja visata.

Pagalvokite apie savo begalinę galią.

[Parkinsono dėsnis]

Parkinsono dėsnis (kuris neturi nieko bendra su liga, pavadinta tuo pačiu pavadinimu) teigia, kad kuo didesnis verslas, tuo dažniau samdo nedarbingus ir gerai apmokamus darbuotojus. Kodėl? Tiesiog todėl, kad žmonės, jau dirbantys su juo, nori išvengti konkurencijos. Geriausias būdas išvengti susidūrimo su pavojingu priešu yra samdyti nekompetentingus darbuotojus. Geriausias būdas užliūliuoti juos imtis iniciatyvos – permokėti. Tokiu būdu pirmaujančios kastos suteikia sau nepajudinamą pasitikėjimą savo padėtimi. Pagal tą patį įstatymą, priešingai, visi, kupini idėjų, originalių sprendimų ar noro pagerinti įmonės darbą, yra sistemingai atleidžiami iš darbo. Taigi, mūsų laikų paradoksas yra tas, kad kuo didesnė įmonė, kuo ilgiau ji buvo rinkoje, tuo energingiau atsisako dinamiško mažai apmokamo personalo, pakeisdama juos inertiškais darbuotojais, kurių atlyginimai yra pernelyg dideli. Ir visa tai – dėl įmonės darbuotojų ramybės.

[Charade Victor Hugo]

Pirmasis yra plepukas. (pranc. „bavard“.) Antrasis – paukštis. (Prancūziškai „oiseau“.) Trečia – kavinėje. (pranc. „au cafe“.) Viskas kartu – desertas.

Šiek tiek pagalvok neskaitęs atsakymo. Na, nekantriesiems...

Pirmasis yra bavardas, tai yra plepukas. (Skamba kaip „bavaras“.)

Antrasis yra oiseau, tai yra paukštis. (Skamba kaip „uazo“.) Trečias yra au cafe, tai yra „kavinėje“. (Skamba kaip „apie kavinę“.)

Atsakymas: bavard-oiseau-au kavinė. Bavaroise au cafe. (Sąskambių žaismas: pirmasis posakis reiškia „kalbus paukštis kavinėje“, antrasis – „kavos želė“, abu posakiai ausimi suvokiami vienodai).

Matote, kaip tai paprasta.

[Svajonių žmonės]

Septintajame dešimtmetyje du amerikiečių etnologai Malaizijos miškų laukuose atrado primityvią Senua gentį, kurios visas gyvenimas buvo pavaldus svajonėms. Gentis buvo vadinama „svajonių žmonėmis“.

Kiekvieną rytą pusryčių metu prie laužo visi kalbėdavo tik apie tai, ką naktį matė sapnuose. Jei vienas iš senujų sapne padarė kam nors neteisybę, jis turėjo padovanoti aukai. Jei kas nors sapne užpuolė gentainį, jis turėjo atsiprašyti ir padovanoti aukai dovaną, kad pelnytų atleidimą.

Senua svajonių pasaulis buvo informatyvesnis nei realus gyvenimas. Jei vaikas pasakė, kad sapne sutiko tigrą ir pabėgo, kitą naktį jis buvo priverstas pamatyti plėšrūną, kovoti su juo ir nužudyti. Senukai paaiškino vaikui, kaip tai pasiekti. Jei vaikui nepavyko nugalėti tigro sapne, jis buvo pasmerktas visos genties.

Pagal senua sąvokų sistemą, jei sapne matote lytinį aktą, būtinai turite pasiekti orgazmą, o tada realiame pasaulyje padėkoti savo partneriui dovana. Jei sapnuojate košmarą, turite nugalėti priešus ir pareikalauti iš jų dovanos, kad paverstumėte juos savo draugais. Labiausiai geidžiama miego tema buvo skrydis. Visa gentis sveikino tą, kuris sapne skrido. Pirmasis skrydis vaiko sapne buvo tarsi pirmoji komunija. Vaikas buvo priblokštas dovanų, o tada jie paaiškino, kaip sapne nuskristi į tolimas šalis ir iš ten parsinešti svetimų dovanų.

Senua užkariavo Vakarų etnologus. Gentis nepažino smurto ir psichinių ligų. Tai buvo be streso ir be karo visuomenė. Senua dirbo tiek, kiek reikia, kad išgyventų. Senua išnyko, kai buvo pradėti kirsti miškai, kuriuose jie gyveno. Tačiau mes vis tiek galime pabandyti panaudoti jų žinias. Ryte turėtumėte užsirašyti sapną, kurį matėte naktį, suteikti jam pavadinimą ir nurodyti datą. Tada papasakokite sapną artimiesiems, pavyzdžiui, per pusryčius. Tada reikia judėti toliau, taikant pagrindines svajonių mokslo taisykles. Prieš užmiegant reikia nusistatyti miego temą, apsispręsti, ką veiksite: kilnosite kalnus, keisite dangaus spalvą, keliausite į tolimas šalis, pamatysite keistus gyvūnus.

Sapne mes esame visagaliai. Pirmasis sapnų mokslo įvaldymo išbandymas yra skrydis – rankų ištiesimas, planavimas, kritimas kamščiatraukyje, aukščio kilimas.

Svajonių mokslo reikia mokytis palaipsniui. „Skrydžio“ laikrodžiai suteikia pasitikėjimo ir vaizduotės. Kūdikiams prireikia penkių savaičių, kad išmoktų valdyti savo svajones. Suaugusiesiems kartais prireikia daug mėnesių.

[Paskyra ir pasaka]

Žodžiai count (compte) ir tale (conte) prancūziškai skamba vienodai. Šis sutapimas, beje, egzistuoja beveik visose kalbose. Angliškai skaičiuok „to count“, pasakykite „to recount“. Vokiškai skaičiuokite „zahlen“, deklamuokite „erzahlen“. Hebrajų kalba pasakykite „le saper“, suskaičiuokite „il saper“. Kinų kalba suskaičiuokite „šu“, pasakykite „šu“. Skaičiai ir raidės buvo vienodi nuo senų laikų, kai kalba dar burbėjo.

[Majų horoskopas]

Pietų Amerikoje tarp majų indėnų astrologija buvo oficialus ir privalomas mokslas. Kiekvienam buvo sudarytas specialus pranašiškas kalendorius, kuriame aprašytas visas būsimas žmogaus gyvenimas: kada jis pradeda dirbti, kada tuokiasi, kada ištinka nelaimė, kada miršta. Šios pranašystės buvo dainuojamos virš kūdikio lopšio. Vaikas juos prisiminė ir pats pradėjo niūniuoti, primindamas, kokiame gyvenimo etape jis dabar yra.

Ši sistema veikė gerai, nes majų astrologai bandė suderinti savo prognozes. Jei jaunuolis tam tikrą dieną susitiko su mergina horoskopo dainoje, taip ir atsitiko, nes merginos susitikimas buvo pažymėtas ir jos horoskope. Lygiai taip pat nutiko ir verslo sferoje: jei kas nors horoskope namą nusipirko tokią ir tokią datą, pardavėjas savo dainoje turėjo parduoti namą būtent tą dieną. Jei muštynės turėjo įvykti tam tikru laiku, dalyviams apie tai buvo pranešta iš anksto.

Viskas vyko kaip iš pykčio, sistema pati save palaikė. Buvo paskelbti ir aprašyti karai. Nugalėtojai buvo žinomi, astrologai patikslino, kiek sužeistųjų ir žuvusiųjų liks mūšio lauke. Jei lavonų skaičius nepasiekė prognozuoto, kaliniai buvo aukojami.

Kaip šie muzikiniai horoskopai palengvino gyvenimą! Niekas nepriklausė nuo atsitiktinumo. Niekas nebijojo rytojaus. Astrologai apžvelgė kiekvieno žmogaus gyvenimą nuo pradžios iki pabaigos. Visi žinojo, kur jį veda likimas ir net kur veda kitus. Majų meno apoteozė buvo pasaulio pabaigos prognozė. Ji turėjo įvykti X amžiuje pagal chronologiją, kuri bus vadinama krikščioniška. Majų astrologai net įvardijo tikslią valandą. Nenorėdami būti nelaimės liudininkais, vyrai prieš dieną padegė miestus, nužudė visus savo artimuosius, o paskui nusižudė. Kai kurie išgyvenusieji pabėgo iš miestų liepsnose ir pasiklydo lygumose.

Tuo tarpu majų civilizacija visai nebuvo primityvių ir naivių žmonių kūryba. Majai žinojo nulį, ratą (nors nesuprato visos šio atradimo naudos), tiesė kelius, jų kalendorius su trylika mėnesių buvo tikslesnis nei mūsų.

Ispanai, atvykę į Jukataną XVI amžiuje, net negalėjo pasimėgauti sunaikindami garsiąją majų civilizaciją, nes ji sunaikino save gerokai prieš jiems atvykstant.

Tačiau ir šiandien vis dar yra indėnų, kurie teigia esantys tolimi majų palikuonys. Jie vadinami „Lacandones“. O keisčiausia yra tai, kad Lacandones vaikai dainuoja senovines dainas, kuriose pasakojama apie žmogaus gyvenimo įvykius. Tačiau niekas nesupranta tikslios žodžių reikšmės.

Pirkite internetinėse parduotuvėse Bernardo Werberio knygą „Santykinių ir absoliučių žinių enciklopedija“:

Visa informacija svetainėje yra skirta tik informacijai. Svetainė nėra komercinio pobūdžio ir nepretenduoja į jokias leidybos teises. 2007–2019 m