«Magic»-ը մոգության և կախարդության հանրագիտարան է։ Մոգության մասին հանրագիտարանների վարկանիշ ISpell magic բաժին

Ներածություն

Մեր ժամանակը իրավամբ կարելի է բնութագրել որպես անհայտի բազմաթիվ բաստիոնների վրա գիտության հսկայական առաջընթացի ժամանակ: Հետազոտությունները, որոնք երեկ կոչվում էին կեղծ գիտական, պիտակավորվում էին «խաբեբա» և արհամարհանքով նետվում թափոնների զամբյուղի մեջ, այժմ համընդհանուր ճանաչված է որպես իր ժամանակից առաջ: Այդպես եղավ գենետիկայի դեպքում, այդպես եղավ քվանտային մեխանիկայի դեպքում, և նման կերպ այժմ ամեն ինչ վերաբերում է բիոէներգետիկային և բոլոր տեսակի էզոթերիկ ուսմունքներին: Ավաղ, իրերի իրական վիճակը «իսկական գիտնականները» հակված են բավականին անտեսելու: Չէ՞ որ ավելի հեշտ բան չկա, քան անհասկանալին գոյություն չունեցող հայտարարելը։ Այս գրքում պարունակվող տեղեկատվությունը հնագույն գիտելիքների և մոգության ոլորտում գիտական ​​վերջին զարգացումների համադրություն է:

Այս գրքում առաջարկվող տարբեր մեթոդները թույլ կտան ոչ միայն նայել ձեր ներսը, գտնել կապ ֆիզիկական և հոգևոր նյութի միջև, այլ նաև կօգնեն ձեզ ներդաշնակություն ձեռք բերել արտաքին աշխարհի հետ: Այս գիրքը նախատեսված է նրանց համար, ովքեր ձգտում են ինքնակատարելագործման, և նույնիսկ թերահավատ ուղեղները կկարողանան օգտակար բան գտնել այս աշխատանքում, սովորել նոր և արժեքավոր բան: Գիրքը գրելիս օգտագործված տեղեկատվությունը կօգնի ընթերցողներին ավելի լավ հասկանալ իրենց և շրջապատող մարդկանց:

Առաջարկվող գիրքը պարունակում է ոչ միայն հետաքրքիր և զվարճալի տեղեկատվություն, այլև արժեքավոր առաջարկություններ և տեխնիկա, որոնք թույլ են տալիս բարելավել ձեր ֆիզիկական և հոգևոր առողջությունը, ինչպես նաև շատ ավելին իմանալ մոգության և կախարդության մասին:

Նույնիսկ հին ժամանակներում մեր նախնիները, դիտարկելով մեզ շրջապատող աշխարհը, սկսեցին նկատել, որ դրանում ամեն ինչ փոխկապակցված է, որ ոչ միայն կենդանիները, թռչունները և բույսերը, այլև տարբեր առարկաներ ունեն անբացատրելի կենսական էներգիա, և այդ էներգիան ուղղակիորեն կամ անուղղակիորեն ազդում է մարդկանց կյանքի վրա... Անգամ այն ​​ժամանակ մարդիկ առաջին փորձերն արեցին՝ ենթարկեցնելու այդ կենսական ուժին, նրա այս կամ այն ​​սեփականությունն ուղղելու իրենց շահերին։ Պարզվեց, որ որոշակի բառերի ու գործողությունների համադրմամբ կարելի է ինչ-որ կերպ ազդել որոշակի ուժերի ու տարրերի վրա։ Ահա թե ինչպես է ծնվել կախարդանքը. Դրուիդների բազում օրերի հյուծիչ հսկումներից, նրանցից մինչև միջնադարի բարդ հմայությունները, աստիճանաբար հասել է մեր օրերը։ Ուժերի և էներգիաների փոխազդեցության խորը, սկզբնական սկզբունքներն ու օրենքները գուցե էապես փոխվել են, բայց չեն դադարել գործել, չեն անհետացել առանց հետքի։ Հետևաբար, նույնիսկ հիմա, ունենալով անհրաժեշտ գիտելիքներ, միանգամայն հնարավոր է ազդել իրերի ընթացքի վրա մոգության, մասնավորապես դավադրությունների և կախարդանքների միջոցով:

Այս գիրքը ոչ միայն անդրադառնում է տարբեր կախարդական ծեսերի ծագման և զարգացման գործընթացին, այլև մանրամասն ուսումնասիրում է դրանց առանձնահատկությունները՝ հաշվի առնելով աշխարհագրական գործոնը։ Այսպիսով, օրինակ, այն բավական մանրամասնորեն պատմում է Հին Ռուսաստանի կախարդական ավանդույթի մասին:

Մարդիկ, ովքեր ենթարկվել են հատուկ տեսակի էներգիայի, միշտ էլ գոյություն են ունեցել: Նրանց հաճախ հետապնդել են, գլխատել, այրել, քառատել, բայց նրանց հաջողվել է ոչ միայն գոյատևել, այլև ավելացնել իրենց գաղտնի գիտելիքները։

Իհարկե, ամեն մարդ չէ, որ օժտված է որոշակի կախարդական ունակություններով, բայց գրեթե բոլորը կարող են կատարել ամենապարզ դավադրությունները համապատասխան մարզումներից հետո: Այս գիրքը պարունակում է օգտակար առաջարկություններ մեր օրերում դավադրությունների և մոգական արվեստի այլ մեթոդների գործնական կիրառման ոլորտում, դրանում, լրացնելով հարուստ տեսական նյութը, տրված են բազմաթիվ օրինակներ, որոնք պատկերում են այս կամ այն ​​կախարդական գործողությունները:

Բաժին I
ուղղագրության մոգություն

Գլուխ 1
Հարցի պատմությանը

Դավադրություն և ուղղագրություն. նմանություններ և տարբերություններ

Իրական, ի ծնե օժտված տիեզերական էներգիան զգալու և կառավարելու շնորհով, սպիտակ մոգության վարպետները երբեք չեն շփոթի դավադրությունների և կախարդանքների իմաստները: Իհարկե, երկուսն էլ շատ ընդհանրություններ ունեն, ինչը ապացուցելու համար արժե անդրադառնալ գոնե նրանց ծագման պատմությանը։ Դավադրությունը, ինչպես հմայքը, հնագույն կախարդական ծես է, որը ներառում է ինչպես ծիսական, այնպես էլ բանավոր կողմեր:

Մարդու ուժեղ զգացմունքային փորձը, որն արտահայտվել է բառերի, գործողությունների և պատկերների հոսքի մեջ, ստիպում է հավատալ դրանց իրականությանը: Ամեն անգամ մարդը համոզվում է, որ ցանկալին իրագործվել է իրեն բացահայտված խորհրդավոր զորության շնորհիվ։ Աճում է այն համոզմունքը, որ այն ուժը, որը հնարավորություն է տալիս անհատին վերահսկել մնացածը, ազդել ուրիշների վրա, տիրապետել իր ուզածին, աճում է: Ըստ այդմ՝ մարդիկ համոզված են, որ բոլոր դավադրություններն ու հմայությունները ծագում են ինչ-որ տեղ դրսից։

Այլ կերպ ասած, դավադրությունների և կախարդանքների կախարդական ազդեցությունն աճում է որոշակի մարդկային փորձառության շնորհիվ: Մարդկության պատմությունից պարզ է դառնում, որ ամենահին մասնագիտությունը մոգությունն է։ Բազմաթիվ դարեր առաջ պարզունակ մարդու կախարդական գործողությունները ծեսի ձև են ստացել՝ ուղեկցվելով դավադրությամբ կամ հմայքով, որը դարձել է ավանդույթ, զարգացել ու կատարելագործվել։

Բայց նախքան այս հասկացությունների խորը վերլուծությանը անցնելը, անհրաժեշտ է ծանոթանալ կախարդական տերմինների հատուկ բառարանի բովանդակությանը:

Այսպիսով, այս բառարանների մեծ մասում «դավադրություն» տերմինի առավել բնորոշ սահմանումը հետևյալ սահմանումն է. «Դավադրությունը ուղղագրության տեքստ է, որն օգտագործվում է կախարդական նպատակներով՝ լուծելու կյանքի տարբեր դժվար իրավիճակներ, պաշտպանվելու արտաքին բացասական ազդեցություններից։ աշխարհին, վնաս պատճառելու կամ պատճառելու, մարդկանց միջև հարաբերությունները կարգավորելու կամ աններդաշնակության, տնտեսական և առևտրային կարիքների համար և այլն»:

Դավադրությունների տեքստերը ծավալով տարբեր են. Դրանք կարող են ներառել մի քանի տողից մինչև մի քանի էջ: Ավելի լավ պահպանման համար դավադրությունները փոխանցվել են գրառումներում, ուստի որոշ դեպքերում դրանք օգտագործվել են որպես թալիսման-ամուլետ գրավոր տարբերակում:

Ենթագիտակցության վրա ավելի արդյունավետ ազդեցության համար դավադրության ռիթմիկ-մեղեդիական կողմը փոքր նշանակություն չունի, այս գործոնը նաև որոշում է նրա հատուկ բանաստեղծական կազմակերպումը, այն է` արտասանելով այն մի տեսակ ասմունքով, սովորաբար հազիվ լսելի, այսինքն` շշուկով: .

Հեգը տերմին է, որը որոշ դեպքերում նշանակում է և՛ դավադրություն-ուղղագրության գործողություն, այսինքն՝ բուն գործողությունը, և՛ ցանկացած այլ տեքստ (ոչ միայն դավադրություն), որը բնութագրվում է կախարդական կողմնորոշմամբ:

Վերոհիշյալից մենք կարող ենք եզրակացնել, որ դավադրություններն ու հմայությունները մի քանի նմանություններ ունեն: Նախ, դավադրությունները և կախարդանքները պարունակում են կախարդական կենտրոն: Այսինքն՝ և՛ առաջինը, և՛ երկրորդը անուղղակի ազդեցություն ունեն մարդու և բնության վրա՝ անիրական աշխարհի միջոցով ներգործության միջոցով։ Երկրորդ, հմայքը և հմայքը միավորված են մեղեդիով և հատուկ հատուկ արտասանությամբ: Դավադրությունների և կախարդանքների հիմնական ուժն ու ուժը հիմնականում շշուկի մեջ է: Դրանց միջոցով ազդեցությունը հետապնդում է մեկ ընդհանուր նպատակ՝ պատշաճ ազդեցություն ունենալ մարդու հոգեկանի վրա, խաղաղություն և հանգստություն բերել նրա հոգուն:

Հետևաբար, առեղծվածային բառերի այս հավաքածուների տեխնիկայի իմաստը հիմնված է առաջարկության վրա: Ինչպես նշվեց ավելի վաղ, այս ամենն ակնհայտորեն դրսևորվում է դավադրություններ և հմայություններ արտասանելու հատուկ ձևով ՝ շշուկով, միապաղաղ, չափված տոնով, անհասկանալի, անընթեռնելի բառերի հաճախակի կրկնությամբ և թվարկմամբ: Երրորդ, շատ կարևոր է հասկանալ, որ սպիտակ մոգության դավադրություններն ու կախարդանքները հատուկ ենթադրում են կոչ դեպի սրբերը, մեծ նահատակներին, ինչպես նաև օգնության կոչեր պահապան հրեշտակներին և, իհարկե, կոչ դեպի Տեր Աստծուն: . Եթե ​​մարդը կոչ է անում որևէ մութ ուժերի օգնությանը, ապա միանգամայն ակնհայտ է, որ հմայքի տեղը զբաղեցնում է անեծքը:

Շրջակա միջավայրն ինքնին նպաստում է դավադրությունների և կախարդանքների արդյունավետ ազդեցությանը մարդու ենթագիտակցության վրա: Այլ կերպ ասած, կախարդական բառերի արտասանությունը բացառում է ցանկացած արտաքին ձայնային գրգռում, բուժողներին և աճպարարներին ողջունելի է աշխատել խորհրդավոր լռության մեջ: Նման հանդարտ մթնոլորտում ստացողն ավելի նրբանկատորեն հաշվի է առնում հմայումների ու հմայումների հիպնոսացնող ռիթմը, որը ոգեշնչում է, ստիպում, հմայում ու պարուրում։

Բայց հարկ է նշել, որ դավադրությունների և կախարդանքների շշուկն է, որը ապահովում է ոչ միայն անհրաժեշտ ազդեցություն մարդու հոգեկանի վրա, այլև հնարավորություն է տալիս յուրաքանչյուր կախարդական բառի գաղտնիքները պահել անգիտակից անհատից: Հմայությունները, ինչպես դավադրությունները, անպայման ուղեկցվում են ձեռքերի և շրթունքների շարժումով, քանի որ այս ժեստերը, ըստ ժողովրդական համոզմունքի, նշանակում են «կնքել ամրոցը»:

Պետք է հիշել, որ որքան հաճախ է դավադրությունը կամ հմայքը բարձրաձայն արտասանվում, այնքան ավելի ուժեղ է դրա ազդեցությունը: Բայց իր հերթին, իզուր ասված, եռուզեռի մեջ, առանց պատշաճ վերաբերմունքի, կորցնում են իրենց ուժը։ Այդ իսկ պատճառով, և նաև մի շարք այլ պատճառներով, իրավահաջորդի ընտրությունը կատարվում է շատ ուշադիր և միայն խիստ անհրաժեշտության դեպքում։ Այլ կերպ ասած, բուժողները դավադրություն կամ ուղղագրության բառեր չեն փոխանցում անծանոթ մարդկանց:

Կա ևս մեկ հատկանիշ, որը բնորոշ է դավադրություններին և կախարդանքներին և միավորում է դրանք: Դիմելով դավադրության կամ կախարդանքի՝ մարդը միշտ դիմում է սրբերին, սրբազան դեմքերին, այսինքն՝ կանչում է Աստծո, հրեշտակների օգնությանը: Թե՛ առաջին, թե՛ երկրորդ դեպքում մարդիկ կարող են կարդալ Աստվածաշունչը, դավադրությունը կամ ուղղագրությունը համատեղել աղոթքի խոսքի հետ, օգտագործել եկեղեցական մոմեր, արտասանել կախարդական բառ՝ շրջապատված սրբապատկերներով: Նախքան դավադրություն կամ կախարդանք կարդալը, մարդը պետք է այցելի եկեղեցի և խոստովանի Տեր Աստծուն:

Ինչպես դավադրության, այնպես էլ հմայքի միջոցով ցանկալի արդյունքներ ստանալու համար շատ կարևոր պայման է սուրբ խոսքի կենարար զորության հանդեպ անկեղծ հավատը: Միևնույն ժամանակ պետք է նշել, որ և՛ հրաշագործն ինքը, և՛ ստացողը պետք է հավատան։ Այսպիսով, եթե մարդը ցանկություն ունի պարզապես փորձել հմայքի կամ դավադրության ուժը, այսինքն՝ փորձարկել, ապա նա շտապ պետք է գլխից դուրս քշի նման մտքերը։

Այնուամենայնիվ, կան մի շարք կոնկրետ տարբերություններ «հեգել» և «դավադրություն» հասկացությունների միջև: Այսպիսով, մոգության այս բանավոր ատրիբուտների միջև ամենակարևոր տարբերությունը հետևյալն է. դավադրությունները ցանկացած բարդ ծեսի անբաժանելի մասն են, այսինքն, այս կամ այն ​​կախարդական գործընթացը անպայման ուղեկցվում է դավադրությամբ՝ կախարդական բառերի և կոչերի հատուկ շարք:

Մի խոսքով, դավադրությունը նախատեսված է, որպեսզի ամբողջ ծեսը անցնի անհրաժեշտ գործողությունների, քանի որ առանձին արտահայտված դավադրությունն անզոր է։ Եվ հակառակը։ Ենթադրենք, բուժիչ ծեսը նախատեսում է դավադրության ուղեկցություն, և եթե վերջինս չի արտասանվում, ապա, համապատասխանաբար, գործընթացն ինքնին այլևս արդյունավետ չի լինի: Օրինակները շատ են։

Բուժողը, ով սկսել է իր աշխատանքը, ձգտելով ազատել հիվանդին հիվանդություններից, չի սահմանափակվի շշուկով դավադրություններով, ներառյալ սրբերին ուղղված կոչերով: Որպես կանոն, այս պահին բուժողը հիվանդին բուժում է խաչի նշանի տակ, կամ սուրբ ջրով ցողում, կամ ինչ-որ դեղամիջոցով քսում է ցավոտ տեղը մարդու վրա։ Պետք է ընդգծել, որ սննդի կամ խմիչքի համար դավադրությունները հատկապես տարածված են հիվանդությունների բուժողների մոտ, քանի որ այս տեխնիկան շատ արդյունավետ է: Բուժողն ինքն է պատրաստում հիվանդի համար որոշակի սնունդ և միաժամանակ կարդում է համապատասխան սյուժեն։ Այս բոլոր դեպքերը, լինի դա սուրբ ջրով լվացվելը, թե կապտած տեղը քսելը, բուժիչ ծես են, և դավադրությունների անփոխարինելի արտասանությունը հանդես է գալիս որպես դրական արդյունքների հասնելու մի տեսակ երաշխավոր։

Ինչ վերաբերում է կախարդանքներին, ապա դրանք ինքնաբավ են: Այսինքն՝ ցանկալի արդյունքի հասնելու համար միանգամայն հնարավոր է յոլա գնալ անհրաժեշտ ուղղագրության արտասանությամբ՝ առանց մի ամբողջ ծես կազմակերպելու։ Իրավիճակն ավելի պարզ կդառնա, եթե ուշադրություն դարձնեք այսպիսի, օրինակ, կոռուպցիայի կախարդանքին.

«Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով, ամեն. Աստվածածնի աղոթքից, Հիսուս Խաչից, Քրիստոսի կնիքից, օգնության սրբերից, իմ խոսքից, հեռացիր, անմաքուր դև, անիծյալ ոգի, մինչև չոր ծառեր, մինչև մամուռներ և ճահիճներ, և այնտեղ դու ունես տեղ, կյանք, մնալ և կամք, և այնտեղ գոռաս, և ոչ թե Աստծո ծառայի մեջ (անուն), եղիր ինքնակամ: Ինքը՝ Տեր Հիսուս Քրիստոսը, ինքը՝ Ամենասուրբ Աստվածածնի մայրը, ամբողջ երկնային զորությունը, Միքայել Հրեշտակապետը, Խուսափիր հրեշտակից և բոլոր սուրբ հրաշագործներից՝ Նիֆոնտ և Մարոթ, Կիպրիանոս, Ուստինիա, Կոնոն Իսաուրիայի, Դմիտրի Ռոստովի, Եղիա: մարգարե, Դավիթ, Հովհաննես Մկրտիչ և Բլասիոս, Իստոֆեր և Նիկիտա Մեծ նահատակ, և իմ խոսքը սարսափելի է, և դավադրությունը ուժեղ է. Ես արգելում եմ քեզ, անիծյալ դև, անմաքուր ոգի, մի ապրիր ոչ մի տեղ և մի եղիր Աստծո ծառայի մեջ (անուն), դուրս արի, հիմա և այս րոպեն բոլոր վնասներով և կախարդանքներով, հեռացիր Աստծո ծառայից (անունը) հեռացիր և գնա քո տեղը, ուր Տեր Աստված Հիսուս Քրիստոսն է ուղարկել քեզ և որտեղ նա հրամայել է ապրել, դժոխքի անդունդը, դատարկ հողը, գնա այնտեղ, ապրիր այնտեղ և թողիր այս ծառային։ Աստված (անուն) հավիտյան, այսուհետ և հավիտյան: Ամեն»:

Ինչպես տեսնում եք, սա ուղղագրություն է, որոշակի անհրաժեշտ բառերի և կոչերի ամբողջություն, որոնք ունեն ներքին ռիթմ և յուրօրինակ լեզվական գունավորում և չեն պահանջում որևէ գործողություն դրան ուղեկցելու համար: Եվ հիմա, ի տարբերություն, մենք դավադրություն ենք տալիս նույն հիվանդությունից.

«Հայտնի եղիր, Աստծո ծառա (անուն), կյանք տվող խաչով` աջ և ձախ, առջևից և հետևից: Խաչն ինձ վրա է, Աստծո ծառան (անունը), խաչը իմ առջև է, խաչը իմ հետևում է, սատանայի խաչը և բոլոր թշնամիները պարտված են: Թող դևերը և թշնամու ամբողջ զորությունը փախչեն ինձանից, Աստծո ծառան (անունը), ով տեսավ, թե ինչպես է կայծակը խաչի կիզիչ ուժը: Ինձ մոտ է Քրիստոսը և երկնքի ողջ զորությունը՝ հրեշտակները, իշխանությունները, իշխանությունները, գահերը: Տիրոջ ուժը և անխորտակելիորեն սարսափելի սերաֆիմները և սուրբ պահապան հրեշտակները, որոնք նվիրված են ինձ, որպեսզի պահեն իմ հոգին և մարմինը սուրբ մկրտությունից: Եվ ինձանից հեռու, իր խավարի նման ուժով, նա կանգնած է, և բոլոր մարդկանց հետ, որոնց նրան դուրս էին քշել, հրեշտակները դարձան Աստծո հրեշտակները մեկ երրորդով և վաթսունով: Աղոթքներ հանուն Քո Ամենամաքուր Մոր, Տեր Հիսուս, Աստծո Որդի, ողորմիր ինձ, քո մեղավոր ծառային (անունը), այժմ և հավիտյանս հավիտենից, և հավիտյանս հավիտենից, ամեն:

Այս սյուժեն ծեսի պարտադիր մասն է, որը կատարվում է հետևյալ կերպ՝ երեք անգամ կարդացվում է մոմի վրա, որը ամրացված է թշնամու խաչին։ Այստեղ հարկ է ուշադրություն դարձնել դավադրության և հմայքի ևս մեկ կարևոր տարբերության վրա. Դավադրությունները փոխանցվում են սերնդեսերունդ, խստորեն պահպանվում են, կրում են բազմաթիվ հազարամյակների փորձն ու ավանդույթները:

Ինչ վերաբերում է կախարդանքներին, ապա այստեղ պետք է ընդգծել ամենաէականը. Եթե ​​ցանկալի էֆեկտի համար դավադրությունները պետք է անպայման արտասանվեն գաղտնի ուժերով օժտված շուրթերով, ապա կախարդանքը չի պահանջում անմիջական կապ «մասնագետի» հետ։

Եթե ​​հազարամյակների ընթացքում դավադրությունը ուժ է ստացել, այսինքն՝ ձևավորվել է կուտակված գիտելիքների և փորձի արդյունքում, ապա կախարդանքների հետ կապված իրավիճակն այլ է։ Բնականաբար, կախարդանքների արմատները գալիս են հնագույն ժամանակներից, սակայն բացարձակապես ցանկացած տեքստ, որն ունի կախարդական ուղղվածություն և, որ ամենակարևորն է, ամրապնդվում է այն արտասանողի հավատքով, կարող է հանդես գալ որպես հմայություն:

Մարդը, օրինակ, բացահայտելով, որ իր լավ ընկերը վնաս է հասցրել իրեն, զայրույթի մեջ արտահայտում է ինչ-որ դժգոհություն։ Սրտի խորքից և անկեղծ վրդովմունքով ասված այս խոսքերը հեշտությամբ կարող են վերցնել դավադրություններին բնորոշ ողջ կախարդական ուղղությունը: Այս դեպքում վրեժխնդիր լինելու մարդու ցանկությունը նշանակություն չունի՝ անկախ նրանից՝ նա ցանկանում է պատժել իր թշնամուն, թե ոչ։

Եվ չնայած կախարդանքները հորինված են պարզ մարդու կողմից, դրանք չեն կորցնում ոչ իրենց արժեքը, ոչ արդյունավետությունը, քանի որ ակնկալվող արդյունքը ստանալու հիմնական պայմանը բառի ուժին հավատալն է, որի արտասանության ժամանակ անհրաժեշտ է խստորեն. դիտարկել ռիթմը և որոշակի տեմպը. Օրինակ կարելի է բերել.

Մահացածների կարոտի կախարդանք

«Մի՛ թուլացիր, մի՛ թող սիրտդ, մի՛ բռնիր, մաետ, վախ, ծանր հառաչներ, դատարկ իրարանցում. Քո նախանձախնդիր սիրտը երկու մասի մի՛ պատռիր։ Ամեն ինչ դատարկ է, հեռացիր, տխրություն, դեպի անկայուն հեռավորություն: Մի՛ պառակտիր, մի՛ ծակիր, մի՛ պատռիր սիրտդ, թող գնա։ Ամեն ինչ դատարկ է։ Քամուն, անտառին, չոր խոտին, վառարանի ծխնելույզին, ինչպես ծուխը ցրվում է քամու մեջ, հալվում է, այնպես որ թող հեռանա մաետի սիրտը։ Ամեն»:

Դավադրություն մահացածների կարոտից

Անհրաժեշտ է նստել աթոռի կամ աթոռակի վրա, որի վրա կանգնած է եղել հանգուցյալի դագաղը, շշնջալ ջրի մեջ, խմել այն և առավոտյան և երեկոյան լվանալ: Ծեսը կրկնվում է երեք օր անընդմեջ.

«Ջուրը մաքուր է, լվացեք այն, ողողեք ստրուկի կարոտ հոգուց (անունը), հիվանդ սրտից, լացող աչքերից, ծանր մտքերից: Ծածկեք մոռացության մառախուղը առավոտից կեսօր, կեսօրից մինչև կեսգիշեր, Տիրոջ ամբողջ օրվա համար, թեթևացրեք ստրուկի հոգու տառապանքը (անունը): Ամեն»:

Գերեզմանոցից վերադառնալով՝ դուք պետք է կանգնեք վառարանի դիմաց և նայեք փչակին։ Միևնույն ժամանակ ասեք ինքներդ ձեզ. «Մի տխրիր, մի տխրիր»:

Այս բոլոր թվարկված գործողությունները, բառերը ծիսակարգի հիմնական բաղադրիչներն են. դավադրություն խոսել առանց անհրաժեշտ համապատասխան գործողությունների կամ կատարել բոլոր հրահանգները, բայց լուռ, պարզապես նշանակում է էներգիա վատնել և չստանալ ցանկալի արդյունք: Մինչդեռ նույն անախորժությունից վերը նկարագրված կախարդանքը չի պահանջում որևէ գործողության պարտադիր կատարում:

Ըստ այդմ, հարց է առաջանում՝ ինչո՞ւ չօգտագործել միայն հմայքը՝ ցանկալիին հասնելու ավելի հաջող, ավելի արդյունավետ աշխատանքի համար: Թվում է, թե ինչո՞ւ թանկարժեք ժամանակը վատնել ծիսական ծեսի վրա, երբ որոշ կախարդանքներով կարելի է հասնել սպասվածին: Դժվար է այս հարցին գոհացուցիչ պատասխան գտնել։

Ինչպես արդեն նշվեց, հավատքը ցանկալի նպատակներին հասնելու գլխավոր պայմանն է։ Հետևաբար, այստեղ միանգամայն տրամաբանական է ենթադրել, որ հնագույն ժամանակներից սպիտակ մոգերը, բուժիչները և բուժիչները, ներշնչելով ստացողին դավադրությունների ամբողջ սուրբ զորությամբ, ստեղծել են համապատասխան խորհրդավոր և կախարդական մթնոլորտ: Այսինքն՝ բոլոր ծիսական պարագաները, որոնք ուղեկցում են դավադրություններին, օգնում էին մարդուն համապատասխան մթնոլորտի օգնությամբ զգալ հզոր ու խորհրդավոր ուժի առկայությունը։

Այն, որ որոշ մարդիկ օգտագործում են դավադրություններն ու կախարդանքները այլ նպատակների համար, ավելի ճիշտ անգիտակցաբար, շփոթում են իրենց իրական ուժերն ու կախարդական հատկանիշները միմյանց հետ, սովորական սխալ է: Հենց այս պատճառով է, որ մարդ չի ստանում սպասված արդյունքը և հիասթափվում է Աստծո խոսքի զորությունից։ Հետևաբար, սպիտակ մոգության սկսնակները պետք է հասկանան կախարդական տերմինների իմաստը և նպատակաուղղված օգտագործեն դրանք:

Աղոթք և ուղղագրություն. փոխազդեցություն և փոխներթափանցում

Շատ դարեր շարունակ մարդուն գրավել և հետաքրքրել է ամեն անհասանելի ու խորհրդավոր ամեն ինչ։ Անզուսպ տարրերի աշխարհը նրա համար միշտ ուշադրության առարկա է եղել։ Բնության հզոր ուժը հարգանք և մեծ վախ է ներշնչել, ինչը նրան ստիպել է երկրպագել: Այստեղից էլ ծագում են տարբեր լեգենդներ և առասպելներ հզոր այլաշխարհային ուժերի գոյության մասին, որոնք ունակ են կառավարել ոչ միայն բնական երևույթները, այլև մարդու ճակատագիրը:

Եվ Աստծուն հանգստացնելու համար մարդիկ սկսեցին զոհաբերություններ անել և մեծ տոներ կազմակերպել նրա պատվին, երկրպագել այս հզոր մարդուն անձնավորող ամեն տեսակ արձանիկների և արձանիկների, դիմել նրան տարբեր խնդրանքներով և արտասանել նրան ուղղված գովասանքի խոսքեր:

Բայց ոչ բոլորն իրավունք ունեին շփվելու Աստվածության հետ, այդ պատվին արժանացան միայն ցեղի ամենաազդեցիկ և հարգված մարդիկ: Նրանք համարվում էին աստվածների մոտ։ Նրանց հետ Ամենակարողը վարում էր իր զրույցը, որը հասկանալի էր ոչ ոքի, և միայն քահանաներին հայտնեց իր կամքը՝ հրամայելով նրանց դրանով։

Հավատքն առ Աստված ուղեկցվում էր ամենատարբեր դավադրություններով, կախարդանքներով, գուշակություններով, ամուլետներով և թալիսմաններով: Կա վարկած, որ հենց այս դավադիր-հմայական բանաձևերից են առաջացել աղոթքներ, որոնցում մարդիկ, անընդհատ հիշատակելով Հոր և Սուրբ Հոգու անունը, խնդրում էին ներողամտություն, օգնություն և նվիրական ցանկությունների կատարում: Այս ամենը հանգեցրեց որոշակի ծեսերի ու ծեսերի առաջացմանն ու համախմբմանը:

Կեսգիշերին ցեղի առաջնորդը կրակներ է վառել։ Մարդիկ եկան նվերներով ու նստեցին կրակի շուրջ։ Այս գործողության ընթացքում բուժողը անպայման ներկեց իր դեմքը կամ հագցրեց դիմակ, որպեսզի չար ոգիները չկարողանան գայթակղել նրան ճշմարիտ, մաքուր ճանապարհից: Բոլոր ներկաներն իրենց հետ ունեցել են իրենց թալիսմանները։ Այս պահերին Աստված օրհնություններ ուղարկեց մարդկանց բոլոր ջանքերում, հաջողություն և հաջողություն: Կրակն ու վառելափայտն օգնեցին մաքրել ու ոչնչացնել շրջակա տարածքը անմաքուր ոգիներից։

Մարդիկ հավատում էին, որ տխրությունն ու կարոտը գալիս են սատանայից, և դրանցից ազատվելու համար հարկավոր է դիմել Աստծո օգնությանը՝ աղոթքով դուրս մղելով բոլոր սև մտքերը։ Ի վերջո, աղոթքը մի տեսակ մաքրագործում և հիացում է: Հին ժամանակներում հավատ կար աղոթքի և կախարդանքների բուժիչ ուժի մասին, և մարդիկ անկեղծորեն հույս ունեին բուժվելու բոլոր հիվանդություններից և հիվանդություններից: Սպիտակ մոգության ոչ մի հմայքը չէր կարող անել առանց դիմելու Ամենակարողին և Աստծո Որդուն:

Հմայքները հաճախ զրպարտվում էին ցանկացած առարկայի վրա, և դրանք այնուհետև անպայման ընկնում էին այն անձի ձեռքը, ում ուղղված էր այն, կամ այն ​​ուտելիքի մեջ, որը նրանք կերան: Հեգն արտասանվեց մի քանի անգամ։

Մարդը պետք է անընդհատ ձգտի լուսավոր հոգեւոր աշխարհին և չգայթակղվի դևերի ու սատանայի աշխարհով։ Ահա, օրինակ, «Կենդանի է օգնության» աղոթքը: Այն կարդալիս խաչով ստվերել են իրենց։ Սա ժողովրդի մեջ ամենահայտնի աղոթքներից մեկն է: Նրա խոսքերը շուրթերին՝ քրիստոնյա մարտիկները հաղթեցին իրենց թշնամիներին: Սա վախից, թշնամու ներխուժումից և մահից մի տեսակ աղոթք-հեգել է.

«Նա, ով ապրում է Բարձրյալի օգնությամբ, բնակվում է երկնքի Աստծո արյան մեջ, ասում է Տիրոջը. Յակո Նա ձեզ կազատի ցանցի որոգայթներից և ապստամբների խոսքից. Նրա շրթունքներով Նա կհովանի ձեզ, և Նրա թևերի տակ դուք հույս ունեք. Նրա ճշմարտությունը կլինի ձեր զենքը: Մի վախեցիր գիշերվա վախից, օրերը թռչող նետից, խավարի մեջ անցողիկ բանից, տեսանողից և կեսօրվա դևից: Քո երկրից հազարը կընկնի, և քո աջ կողմի խավարը քեզ չի մոտենա։ Երկուսն էլ նայում են Քո աչքերին և տեսնում են մեղավորների հատուցումը: Ինչպէս Դու ես, Տէ՛ր, իմ յոյսը. դու քո ապաւէնն ես Ամենաբարձրին վրայ։

Չարը քեզ չի հասնի, և վերքը չի մոտենա քո մարմնին. ինչպես հրեշտակը քո պատվիրանին, պահիր քեզ քո բոլոր ճանապարհներում։ Նրանք կվերցնեն քեզ իրենց ձեռքերում, բայց մի անգամ, երբ ոտքդ կսայթաքես քարի վրա, ոտք կդնես ասպին ու բազիլիսկին, և ես կծածկեմ այն, և կարծես գիտեմ իմ անունը։ Նա կկանչի Ինձ, և ես կլսեմ նրան. Ես նրա հետ եմ նեղության մեջ, կկործանեմ նրան, կկատարեմ նրան երկար կյանքով և ցույց կտամ նրան իմ փրկությունը»:

Այս աղոթքը մեկնաբանվում է հետևյալ կերպ. Ամենակարողը կօգնի խուսափել ցանցից աղոթող բռնողից, մահացու խոցից: Նրա թևերի տակ ապահովություն կա, և վահանն ու վահանը Նրա ճշմարտությունն են: Աղոթք կարդացողին չեն դիպչի նետերը, որոնք թռչում են ոչ ցերեկ, ոչ գիշեր: Նրա մոտ հազարավոր թշնամիներ են ընկնելու, և ոչ ոք չի համարձակվի վիրավորել, քանի որ ասվում են այսպիսի խոսքեր. «Տերն է իմ հույսը»։ Ոչ մի չարություն չի մոտենա տանը, և հրեշտակը կպահի հավատացյալին և նրան, ով խնդրում է իր բոլոր ճանապարհներով և ճանապարհներով:

Այս աղոթքը կարդալուց հետո կարող եք անցնել ինքնին ուղղագրությանը: Օրինակ, ահա մի քանի բառ, որոնք կօգնեն հեռացնել վնասը.

«Աստվածամայրը քայլում էր կամրջով, և Նիկոլայ Ուգոդնիկը, Եղիա Մարգարեն և Հովհաննես Աստվածաբանը դիմավորում էին նրան:

Ո՞ւր ես գնում, Աստվածամայր:

- Ես պատրաստվում եմ լվանալ իմ նյարդերը, լվանալ աչքերս և դառնություն հեռացնել Աստծո ծառայից (անունը), նրա գլխից, նրա ձեռքերից, նրա ոտքերից, նրա սրտից, նրա երիկամներից, միզապարկից, նրա կարմիր արյունը:

Դուրս եկ, անմաքուր ոգի, Աստծո ծառայից (անունը), գլխից, սրտից, ոտքերից և ձեռքերից, ստամոքսից, լյարդից, ստամոքսից, ամբողջ մարմնից: Գնա, ցավ, քայլիր անտառներով ու ձորերով, դաշտերով ու լեռնաշղթաներով։ Արի, ցավ, որտեղ մարդու ոտքը, գազանի թաթը ոտք չի դրել։ Այնտեղ, որտեղ քամին չի ոռնում, արևը չի տաքանում, խոտը չի աճում: Գնացեք դեպի անդունդ: Ամեն. Ամեն. Ամեն.

Ես չեմ թռչում, չեմ խոսում, այլ Աստվածամայրը։ Նա բուժում է, խոսում է, լվանում: Նա օգնության է կանչում Տեր Աստծուն հրեշտակներով, հրեշտակապետներով, երկնային բոլոր զորություններով, առաջին աստղով և երեկոյան լուսաբացով:

Հրեշտակապետը եկավ երկնքից՝ գլխին խաչ կրելով։ Ես այս խաչը դրեցի քարե կամրջի վրա, փակեցի երեսուներեք կողպեքով, երեսուներեք բանալիով։ Եվ նա այս բանալիները տվեց Սուրբ Աստվածածնին իր աջ ձեռքում, որպեսզի ոչ ոք չբացի կողպեքները, ոչ ոք չփչացնի Աստծո ծառային (անունը) ո՛չ բնակարանում, ո՛չ խնջույքի ժամանակ, ո՛չ ճանապարհին: Անիծյալ Սատանան, հեռացիր Աստծո ծառայից (անուն) հազար ճանապարհ, հազար դաշտ, հազար անտառ, հազար ծով: Որտեղ մարդիկ չեն գնում, անասունները չեն գնում: Եվ ահա սուրբ ճանապարհը գտնվում է սուրբ վայրում և պարսպապատված է Սուրբ Հոգով։

Տեր, փրկիր և փրկիր Աստծո ծառային (անունը): Ամեն. Ամեն. Ամեն»:

Հեգն ասվում է երեք անգամ։ Վերջում ջրի մեջ մի պտղունց աղ են գցում, երեք լուցկի և երեք անգամ թքում ձախ ուսին։ Հետո փոքր կումերով խմում են այս ջուրը, շաղ տալիս բոլոր սենյակները, բակը, անպայման պառկում ու լվացվում։

Կան ևս մի քանի ուղղագրություններ, որոնք, ինչպես նախորդը, կարդում են «Կենդանի է օգնության» աղոթքից հետո.

"Աստված օրհնի. Հրեշտակ-հրեշտակապետը գահից քայլեց դեպի թագավորական դարպասները, զառիթափ լեռան վրա սեղան կա, և Սուրբ Աստվածածնի մայրը բարձրանում է գահի վրա և սուր և թուր է պահում հիվանդների և վշտացածների վրա (անուններ): Սպանում է սրով, կտրում թքուրով։ Սպանում է սրով, կտրում թքուրով։ Տե՛ր, սիրտը տեղը դրիր, ամրացրու, դարպասն ավելի ամուր փակիր, բանալիները ջրի մեջ թաքցրու, որ ոչ ոք չգտնի, ոչ ոք չգուշակի։ Ամեն. Ամեն. Ամեն»:

«Չուչույ, չուչույ, չուչույ, գուգայ, գուգայ, գուգայ, դուրս արի Աստծո ծառայից (անունը), ներսից, ստամոքսից, ուսերից, աչքերից, կոպերից: Լավը դուրս չես գա, վատ կգնաս. Սուրբ Յուրին կգա, պատուհասով կհասնի նրան, կգա սուրբ Եգորին, նա քեզ նիզակով կխփի: Իսկ սուրբ Միքայելը կտրվածքով կկտրի, կրակով կվառի, մոխիրդ կցրի աշխարհով մեկ։

«Մայր Օրհնյալ Կույս Մարիամ, յոթ կրակոց, կրակիր քո յոթ նետերով և քո դանակով կտրիր Աստծո ծառայի մեջ (անունը) բոլոր ցավերը, բոլոր վիշտերը, կակիդկի, հոմիդկի, լալիտկի, թուլություն, գլխացավ, անքնություն, բոլոր ցավերը, բոլոր վիշտերը, տխրությունը, անհավատալի խաղաղության կարոտը, Մայր Ամենասուրբ Աստվածածնի, բոլոր սրբերի հետ, հավիտյանս հավիտենից: Ամեն. Ամեն. Ամեն»:

Երբեմն հմայություններ անելու գործընթացը շատ ցավոտ էր լինում՝ հիվանդությամբ պարտված մարդու մոտ անտանելի գլխացավ էր գալիս, հոգին ու սիրտը հառաչում էին։ Բայց աստիճանաբար բոլոր ցավերն անհետացան, և մարդը լիովին ապաքինվեց։ Ասում էին, որ դևերը նրան մենակ են թողել, քանի որ հիվանդը սարսափելի պայքարում է հաղթահարել նրանց։

Այնուամենայնիվ, կա ենթադրություն, որ աղոթքը ոչ մի կերպ չի փոխազդում կախարդների հետ, որ դրանք առաջացել և զարգացել են զուգահեռաբար, միմյանցից զատ:

Հին մարդիկ հավատում էին աղոթքի զարմանալի զորությանը և մաքրությանը և չէին ցանկանում այն ​​խառնել «կեղտոտ մտադրությունների և սև մտքերի հետ»: Փաստն այն է, որ կախարդներն ունեին ինչպես դրական, այնպես էլ բացասական կախարդանքների մի ամբողջ զինանոց:

Աստուծոյ հետ հաղորդակցութեան մէջ ըլլալով, մարդ, ասես, հեռանում է երկրային բոլոր խնդիրներից, եւ նրան այցելում է երկնային հաճույքն ու երանությունը։ Ի վերջո, աղոթքն ունի խախտված հոգևոր ներդաշնակությունը վերականգնելու հատկություն։ Այն օգնում է մարդկանց գտնել խաղաղություն և հավասարակշռություն: Ինչպես ասում է Մարկոս ​​11։24 –ը. «Ինչ որ խնդրեք աղոթքով, հավատացեք, որ կստանաք. և դա կլինի ձեզ համար»:

Այսպիսով, մարդիկ վաղուց են դիմել աղոթքների դժվարին պահերին: Նրանք առաջին հերթին դիմեցին Աստծուն, Աստվածամորը՝ Հիսուս Քրիստոսին, խնդրեց փրկել և ողորմել իրենց մեղավոր հոգիներին, փրկել նրանց անարգանքից ու արատներից։

Օրինակ, ահա մի քանի աղոթքներ, որոնց մարդը դիմում է Աստծո հետ խոսելիս.

Աղոթք աղոթքի ծառայությունից՝ անմաքուր ոգիներով բռնվածների ապաքինման համար

«Տեր Հիսուս Քրիստոս, մեր Աստվածը, ով կապեց ուժեղ մարդուն և կողոպտեց նրա բոլոր բաները, մեզ իշխանություն տվեց օձերի և կարիճների վրա ոտք դնելու և թշնամու ամբողջ ուժի վրա, մեզ հանձնեց կապված մարդասպան Օձին, ինչպես. ճնճղուկ երեխաներին. Դու, Ումից ամեն ինչ վախենում և դողում է Քո զորության առջև՝ տապալելով Սատանային, ինչպես կայծակը երկնքից երկիր՝ տապալելով ոչ թե մի տեղից մյուսը, այլ պատվից մինչև անարգանք նրա կամավոր չարության համար. Դու, ում հայացքը ցամաքեցնում է անդունդը, ում զայրույթը հալեցնում է լեռները, իսկ ճշմարտությունը հավերժ է։

Դուք, որ գովաբանվում եք մանուկների կողմից և օրհնված մանուկների կողմից, որոնց հրեշտակները երգում և երկրպագում են: Դու, ով նայում ես երկրին և սարսռում այն, դիպչում լեռներին, և նրանք ծխում են, հանդիմանում ես ծովը և չորացնում այն ​​և նույնիսկ գետերը, Դու, ով ավերում է ամեն ինչ, ում համար նույնիսկ ամպերն են Նրա ոտքերի փոշին. Դու, որ քայլում ես ծովի վրա, ինչպես ցամաքում, Միածին Աստված, Մեծ Հոր Որդի, ինքդ արգելիր չար ոգիներին և ազատիր քո ձեռքերի գործը թշնամական ոգու գործողությունից՝ փառքի, պատվի և երկրպագության համար։ ձեզ և ձեր միջոցով ձեր Հորը Սուրբ Հոգով, հավիտյանս հավիտենից: Ամեն»:

Աղոթք պատերազմողներին հանդարտեցնելու համար

«Տե՛ր մարդասեր, դարերի թագավոր և բարիք տվող, ով ոչնչացրեց միջնամասի թշնամությունը և խաղաղություն տվեց մարդկային ցեղի, այժմ խաղաղություն տուր քո ծառաներին. արմատավորիր քո վախը նրանց մեջ և հաստատիր սերը յուրաքանչյուրի հանդեպ։ մյուսը, մարել բոլոր վեճերը, հեռացնել բոլոր տարաձայնությունները, գայթակղությունները: Որովհետև դուք եք մեր խաղաղությունը, և մենք փառք ենք ուղարկում ձեզ, Հորը, Որդուն և Սուրբ Հոգուն, այժմ և հավիտյանս հավիտենից, և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն»:

Հավատացյալները օրվա ընթացքում մի քանի անգամ կարդում են նման աղոթքներ: Յուրաքանչյուր տոնի համար տարբեր կոչեր ու կոչեր կային առ Աստված։ Մարդիկ հավատում էին, որ աղոթքներն օգնում են իրենց դժվար առօրյա կյանքում, և առանց դրանց չէին տեսնում իրենց կյանքի իմաստը: Ցանկացած նոր գործի նրանք նախորդում էին աղոթքով, կարծես Տեր Աստծուց թույլտվություն և օրհնություն էին խնդրում։ Եվ երբ ավարտեցին սկսած գործը, մարդիկ նույնպես երախտագիտության խոսքերով և իրենց սխալների համար ողորմության խնդրանքով դիմեցին Աստծուն։

Մարդը երբեք չի մոռացել փառաբանել Աստծուն: «Փա՛ռք Քեզ, Տե՛ր, Փա՛ռք Քեզ, Ամենակարող» արտահայտությունը։ սովորաբար լրացնում էր Տիրոջն ուղղված բոլոր տեսակի դիմումները, խնդրանքները և աղոթքները: Բայց աղոթքներին զուգահեռ զարգացել են նաև կախարդանքները։ Կային, օրինակ, այնպիսի բանավոր կոնստրուկցիաներ, որոնք հաճախ ասում էին, կանխատեսելով ինչ-որ կարևոր գործ կամ նրանց հետ աշխատանքը.

«Ես չեմ քայլում, ես լուռ չեմ շտապում սև կատվի վրա, սև շան վրա, կարմիր աքլորի վրա: Ոչ մի մերժում չկար ինձ համար, բրավո (անուն) կամ աղջիկ (անուն). ոչ երկուշաբթի, ոչ երեքշաբթի, ոչ չորեքշաբթի, ոչ հինգշաբթի, ոչ ուրբաթ և ոչ շաբաթ օրը, և առավել ևս կիրակի օրը:

Դժոխքը հանիր ինձնից: Որպեսզի ոչ ոք իմ դեմ ոչ մի խոսք չգիտի, ոչ մի չարություն, ոչ: Լեզուն իմ դեմ չէին օգտագործի, ինձ կհարգեն ու կսիրեին։ Խաչ խաչով, գործ՝ լավ ավարտով։ Արև, արև, օգնիր: Արև, արև, շողա՜ Եվ դու, լուսին, փայլիր գիշերը, ցույց տուր ինձ ճանապարհը:

Եվ ահա ևս մեկ շատ հզոր կախարդանք. Այն արտասանվում էր այն պահերին, երբ սիրտն ու հոգին խաղաղություն չգիտեին։ Նրանք հմայել են ջուրը, որը հավաքվել է երեք առուներից։ Շերեփով լցրին՝ նախ երեք անգամ խաչակնքելով։ Հոսանքից ներքև ջուր են հավաքել՝ դույլերն այսպես հաշվելով՝ ոչ մեկ, ոչ երկու, ոչ երեք... ոչ յոթ... (ընդհանուր առմամբ, անհրաժեշտ էր հավաքել 21 դույլ)։ Հետո նրանք կանգնեցին երեք ճանապարհների խաչմերուկում՝ ասելով հետևյալ խոսքերը.

«Ես՝ երիտասարդս, կկանգնեմ մետաքսե ավելի վրա՝ սպիտակ մարմնով, սպիտակ կուրծքով, սև հոնքերով, պարզ աչքերով, նախանձախնդիր սիրտով, ուժեղ հմտությամբ։ Ես կհարցնեմ մոխրագույն նապաստակին, սրածայր արջին. «Կգա՞ս ինձ մոտ վազելով, մոխրագույն նապաստակ, սրածայր արջ, կհանեի՞ր ինձանից մելամաղձոտ վիշտը, սև վիշտը, և դու նրան կտանեիր բաց դաշտ և թույլ կտայիր. այն անցնում է սաստիկ քամու միջով, նրանք տանում էին այն տարբեր քաղաքներ և գյուղեր, և անտառներ և լեռներ:

Այնուամենայնիվ, ժամանակի ընթացքում կախարդանքները ենթարկվեցին զգալի փոփոխությունների, որոնցից հիմնականը նրանց կազմի մեջ աղոթքի ներմուծումն էր: Մարդիկ սկսեցին դիմել ոչ միայն երկնային մարմիններին և բնական ուժերին, այլև դեպի Տեր Աստված, քանի որ հավատում էին, որ հենց նա է վերահսկում իրենց և միայն նրանք են հնազանդվում նրա իշխանությանը: Աստիճանաբար աղոթքը դարձավ կախարդանքների անբաժանելի մասը և ձեռք բերեց նախնական ձևակերպումների բնույթ, ինչպիսիք են. և ներիր ինձ…»:

Եթե ​​դուք արդեն ունեցել եք այս ոլորտում որևէ գիտական ​​տեղեկատու ձեռնարկի հետ շփվելու փորձ, գնահատեք այս գիրքը և թողեք ակնարկ: Ավելացրե՛ք գրքեր, որոնք արժանի են լինելու այս ցանկում: Միասին, օգտատերերի գնահատականների և ակնարկների շնորհիվ, մենք կստեղծենք մոգության մասին հանրագիտարանների համարժեք և օգտակար վարկանիշ:

    Հանրագիտարանը ձեզ կներկայացնի կախարդական ավանդույթներն ու ծեսերը, որոնք մինչ օրս տարածված են աշխարհի տարբեր ծայրերում: Հրատարակությունն առաջարկում է հիմնական տեղեկություններ օկուլտիզմի պատմությունից, ինչպես նաև պարունակում է բազմաթիվ գործնական առաջարկություններ: Դուք կսովորեք, թե ինչպես պատրաստել և կատարել կախարդական ծես, ինչպես պատրաստել թալիսման կամ ամուլետ, կարող եք օգտագործել բնության ուժերը ձեր առողջության և բարեկեցության համար, ինչպես նաև վնասել ձեր թշնամիներին:... Հետագայում

  • Այս գրքում առաջարկվող տարբեր մեթոդները թույլ կտան ոչ միայն նայել ձեր ներսը, գտնել կապ ֆիզիկական և հոգևոր նյութի միջև, այլ նաև կօգնեն ձեզ ներդաշնակություն ձեռք բերել արտաքին աշխարհի հետ: Այս գիրքը նախատեսված է նրանց համար, ովքեր ձգտում են ինքնակատարելագործման, և նույնիսկ թերահավատ են լարված մտքերը կկարողանան օգտակար բան բացահայտել այս աշխատանքում, սովորել ինչ-որ նոր, արժեքավոր բան: Գիրքը գրելիս օգտագործված տեղեկատվությունը կօգնի ընթերցողներին ավելի լավ հասկանալ իրենց և շրջապատող մարդկանց:... Հետագայում

    Առաջարկվող գիրքը պարունակում է ոչ միայն հետաքրքիր և զվարճալի տեղեկատվություն, այլև արժեքավոր առաջարկություններ և տեխնիկա, որոնք թույլ են տալիս բարելավել ձեր ֆիզիկական և հոգևոր առողջությունը, ինչպես նաև շատ ավելին իմանալ մոգության և կախարդության մասին:

    Այս գիրքը ոչ միայն անդրադառնում է տարբեր կախարդական ծեսերի ծագման և զարգացման գործընթացին, այլև մանրամասն ուսումնասիրում է դրանց առանձնահատկությունները՝ հաշվի առնելով աշխարհագրական գործոնը։ Այսպիսով, օրինակ, այն բավական մանրամասնորեն պատմում է Հին Ռուսաստանի կախարդական ավանդույթի մասին: ... Հետագայում

  • «Կախարդության և ալքիմիայի հանրագիտարան»-ը, որը գրել է պարանորմալ երևույթների, միստիկայի և էզոթերիզմի բնագավառում հայտնի մասնագետ, բազմաթիվ բեսթսելլերների հեղինակ Ռոզմարի Էլեն Գուիլին, այս թեմայի վերաբերյալ տեղեկատվության եզակի հավաքածու է: Հրատարակությունը ներառում է ավելի քան 400 ներածական հոդված ընթերցող հայտնի փիլիսոփաների, միստիկների, գիտնականների և կախարդների կենսագրություններով, գաղտնի հասարակությունների պատմությունով, ծեսերով և խորհրդանիշներով, ալքիմիական փորձերով և սարքերով:... Հետագայում

  • Ջոն Գրինդեր

    Այս աշխատությունը վերջին երեսուն տարիների ընթացքում եղել է փոփոխության ամենաարդյունավետ մեթոդի՝ ՆեյրոԼեզվաբանական ծրագրավորման լավագույն գիրքը և խորհուրդ է տրվում ցանկացած սկսնակ կամ առաջադեմ խորհրդատուի կամ հոգեթերապևտի: Օգտագործելով NLP-ի սկզբունքները, հնարավոր է նկարագրել մարդու վարքագիծը այնպես, որ հեշտությամբ և արագ առաջ բերի խորը և տեւական փոփոխություններ: Եթե ​​դուք կարդաք այս գիրքը, ինչպես առաջարկում են հեղինակները, ապա ձեռք բերված գիտելիքները ձեզ կտան ձեր հոգեթերապևտիկ աշխատանքի հստակ և ճշգրիտ ռազմավարություն, և դուք կկարողանաք սովորել հաղթահարել հոգեբանական ցանկացած սահմանափակում, բուժել ֆոբիաները, վերացնել անցանկալի սովորությունները և կախվածությունները և Փոփոխություններ կատարել գործընկերների հետ հարաբերություններում...... Հետագայում

  • Այս եզակի գրքից ընթերցողը կիմանա, թե ինչպիսի ապրելակերպ է վարում ժամանակակից կախարդը (հեթանոսը՝ ինչ աստվածների է նա պաշտում, ինչ կախարդական ծեսեր է կատարում, ինչ դավադրությունների է դիմում, երբ և ինչպես է նշում տոները, ինչ եփուկներ և խմիչքներ է նա անում։ պատրաստվում է հասնել ցանկալի արդյունքը և այլն: Գիրքը բաժանված է յոթ մասի, որոնցից յուրաքանչյուրը նվիրված է կախարդի գործունեության որոշակի ասպեկտներին: Սա տանը սուրբ տարածքի կազմակերպումն է, և կախարդի կախարդական այգին, և խոտաբույսերի օգտագործումը, խունկը գեղեցկությունն ու առողջությունը պահպանելու համար և կախարդական խոհանոցը ոչ միայն հատուկ առիթների և տոների, այլև ամեն օրվա համար: Առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվում անապահով կնոջը իր նպատակին հասնելու ունակ ուժեղ անհատականության վերածելու աշխատանքին: Ինչ հաստատումներ պետք է օգտագործել, ինչպես ներգրավել էներգիա, բարձրացնել թրթռումների մակարդակը, այս մասին «Ինչպես դառնալ աստվածուհի» բաժնում: Գրքի վերջին մասում ընթերցողը կգտնի խորհուրդներ, թե ինչպես օգտագործել կախարդական ծեսերը առօրյա կյանքում, երբ անհրաժեշտություն է առաջանում լուծել խնդիրների մի ամբողջ շարք։ Ծեսերը հզոր են, արագ գործող և շատ պարզ: Դրանք լրացնելու համար բավական է մի մոմ, թուղթ, գրիչ և մի քանի րոպե: Սա օգտակար գործնական ուղեցույց է ինչպես սկսնակ, այնպես էլ փորձառու կախարդի համար: Գիրքը կհետաքրքրի նաև նրանց, ովքեր ցանկանում են մի փոքր մոտենալ բնությանը և մի փոքր կախարդանք մտցնել իրենց առօրյա կյանքում:... Հետագայում

  • Հավաքածուի մեջ ներառված գրքերի մասին լրացուցիչ տեղեկությունների համար կարող եք տեղեկանալ՝ սեղմելով հղումները՝ «Սպիտակ մոգություն կանանց համար. հատոր 1. Ժամանակակից տրանսիլվանական մոգության ոսկե գրադարան», «Կանացիության կախարդանք. Բացահայտեք աստվածուհին ձեր մեջ: », «Կանանց հանրագիտարան. 1001 խորհուրդներ ժամանակակից կին», «Կանանց գործնական մոգության ամբողջական հանրագիտարան. Ժամանակակից կախարդի ձեռնարկ.... Հետագայում

    Սքոթ Կանինգհեմ

    Հավաքածուի մեջ ներառված գրքերի մասին լրացուցիչ տեղեկությունների համար կարող եք իմանալ՝ սեղմելով հղումները՝ «Wiccan Magic» «Women's Encyclopedia» «The Complete Encyclopedia of Practical Magic for Women» ... Ավելին

    Սքոթ Կանինգհեմ

    Հավաքածուի մեջ ներառված գրքերի մասին հավելյալ տեղեկություններին կարող եք ծանոթանալ՝ սեղմելով հղումները. կանանց համար Սեղան ժամանակակից կախարդների գիրք... Հետագայում

    Իլյա Շաբշին

    Հավաքածուի մեջ ներառված գրքերի մասին լրացուցիչ տեղեկություններին կարող եք ծանոթանալ՝ սեղմելով հղումները՝ «Ձեր անձնական հոգեբանը» «Կանանց հանրագիտարան» «Կանանց գործնական մոգության ամբողջական հանրագիտարանը» ... Ավելին

  • Հավաքածուի մեջ ներառված գրքերի մասին լրացուցիչ տեղեկությունների համար կարող եք տեղեկանալ՝ սեղմելով հղումները՝ «Practical Magic» «The Complete Encyclopedia of Practical Magic for Women. Handbook of the Modern Witch» «Magic for the Home. Effective Practices for Women. Մաքրում և պաշտպանում է տունը»... Հետագա

  • Մարուսյա Սվետլովա

    Էլինա Բոլտենկո

    Հավաքածուի մեջ ներառված գրքերի մասին ավելի մանրամասն տեղեկությունների համար կարող եք տեղեկանալ՝ սեղմելով հղումները՝ «Practical Magic Manual Part 2» «Practical Magic Manual Part 1» «The Complete Encyclopedia of Practical Magic for Women. Handbook ժամանակակից կախարդ»... Հետագայում

    Հավաքածուի մեջ ներառված գրքերի մասին լրացուցիչ տեղեկությունների համար կարող եք իմանալ՝ սեղմելով հղումները. տուն», «Ամբողջական հանրագիտարան գործնական մոգություն կանանց համար. Ժամանակակից կախարդի ձեռնարկ.... Հետագայում

    V. D. Frater

    Հավաքածուի մեջ ներառված գրքերի մասին հավելյալ տեղեկություններին կարող եք ծանոթանալ՝ սեղմելով հղումները՝ «Գործնական մոգության ձեռնարկ. Մաս 1» «Որտե՞ղ ստանալ էներգիա. Էրոսի պրակտիկ մոգության գաղտնիքները» «Գործնական մոգության ամբողջական հանրագիտարան». կանանց համար Գրասեղանի գիրք ժամանակակից կախարդ»... Հետագայում

Magic - Հանրագիտարան մոգության եւ կախարդության. Վ.Մ. Կանդիբա. Իմ խնդիրն էր այն ձևով, որով ես այն ձևակերպեցի փորձերի սկզբում, պարզաբանելն էր սուբյեկտիվ մոգության և օբյեկտիվ մոգության, ինչպես նաև երկուսի առնչության հարցը միստիցիզմի հետ…

«Կախարդությունը տեսության և պրակտիկայի մեջ» ավարտում է Քրոուլիի ակտիվ ստեղծագործական կյանքի շրջանը և հանդիսանում է մոգության մասին նրա ուսմունքների ամենաամբողջական և հասկանալի ամփոփագիրը։ Գրելու պահին Քրոուլին արդեն մեծապես վատնել էր հոր ժառանգությունը, կորցրել էր նախկին ժողովրդականությունը և վիճաբանել իր գրեթե բոլոր ազդեցիկ կողմնակիցների հետ։ Գրելով մոգության «հանրային» ուղեցույց՝ նա հույս ուներ գրավել նոր հետևորդներ, բայց հանրահռչակողի տաղանդը իրեն հատուկ չէր…

Tarot Magic. Ալլա Խրզանովսկա
Tarot քարտերը ոչ մի կերպ կախարդական կամ գերբնական ուժերի հետ շփում չեն: Սա մեզանից յուրաքանչյուրի հոգու հարստության բանալին է, սեփական արձագանքները հասկանալու և կյանքի այն բարդությունները բացահայտելու կարողությունը, որում մեզանից յուրաքանչյուրը երբեմն հայտնվում է: Tarot քարտերը խրախուսում են հոգևոր աճը և մեր մեջ թաքնված աստվածային սկզբունքի որոնումը:

Կախարդություն մասնագիտության և ստեղծագործության մեջ: Վլադիսլավ Լեբեդկո. Այն ժամանակ, երբ դեռ ուսանողական նստարանին նստած՝ ես առաջին անգամ մտածեցի, թե ինչ է պրոֆեսիոնալիզմը, ինչն է առանձնացնում կոնկրետ ոլորտի վարպետին սովորական մասնագետից, ինձ թվում էր, որ գլխավորը գիտելիքի հնարավոր ամենամեծ զինանոցն է։ , հմտություններ, տեխնոլոգիաներ և գործիքներ, որոնց տիրապետում է մարդը, ինչպես նաև հարուստ փորձ այս բոլոր գիտելիքների և հմտությունների գործնական կիրառման գործում:
Ժամանակն անցավ և շուտով ինձ համար ակնհայտ դարձավ, որ միայն մեկ ...

Անմահության կախարդանք. Գաղտնիքների գիրք. Սերվեստ Բուրիսլավ. Անմահություն - հղման կետի սահմանում: Ինչ-որ բան կա մեր ներսում և ինչ-որ բան մեզանից դուրս: Մահկանացու էակի համար ներսում եղածն անցողիկ է և նշանակություն չունի, այս էակը կարող է միայն գործել՝ ապահովելով ավելիի գոյությունը։ Անմահ էակի համար արտաքին աշխարհը անցողիկ է, և ամենակարևորը՝ այն, ինչ նա կարողանում է ներառել իր մեջ, կատարել իր բաժինը։ Մնացածը կապ չունի...

Մոգություն, օկուլտիզմ, քրիստոնեություն: Ալեքսանդր տղամարդիկ. Ի՞նչ է մարգարեանում երազը: Ինչ վերաբերում է ափի գծին: Ի՞նչ կասեք աստղերի դիրքի մասին: Իսկ սուրճի մրուրը. Ավգուրները՝ գուշակված թռչունների թռիչքով: Եթե ​​ենթադրենք, որ աշխարհը մեկ է, ապա ամեն ինչ ազդում է ամեն ինչի վրա։ Թաքցնել, գաղտնիք տեսնել, նախաձեռնություն ձեռք բերել, տիրապետել այլաշխարհիկ գիտելիքներին, որոնք թույլ են տալիս ազդել երկրային ճակատագրերի վրա և ստիպել գերբնական ուժերին ծառայել ինքն իրեն. այս ամենը թափվում է ներկայիս մշակույթի մեջ, ինչպես հազարավոր տարիներ առաջ: .
Մշակութային ձևերը փոխվում են, ինտելեկտուալ...

Շեստոպալով Ս.Վ.
Անունների կախարդանքը աստղագուշակության մեջ
Հին ժամանակներից ի վեր այբուբենի և թվերի նշանները աստղագիտական ​​նշանների հետ կապող համակարգեր են եղել։ Այս առումով արտացոլվում է աստղագիտական ​​այն միտքը, որ ոչ միայն մարդու հոգեկանի բնական երևույթներն ու դրսևորումները, այլև անունները որոշակի տիեզերական դրոշմ են կրում և գտնվում են որոշակի տիեզերական ուժերի ազդեցության տակ:

Սա ինչ-որ չափով խոսում է անվան և ճակատագրի կապի մասին։ Այս աշխատանքում կիրառվում է մոտեցումը...

Գոյություն ունեցող գրականությանը բավականին մանրամասն ծանոթանալու, ինչպես նաև կախարդության, մոգության, մոգության և նման երևույթների մի քանի գիտական ​​ուսումնասիրությունների արդյունքում ես հանգեցի որոշ եզրակացությունների, որոնք ձևակերպեցի հետևյալ դրույթների տեսքով. :

1. Մարդու արտասովոր ու գերնորմալ ուժերի բոլոր դրսեւորումները՝ ինչպես ներքին, այնպես էլ արտաքին, պետք է բաժանել երկու հիմնական կատեգորիաների՝ մոգություն և միստիցիզմ: Այս տերմինների սահմանումը մեծ դժվարություններ է ներկայացնում. նախ, քանի որ ընդհանուր և հատուկ գրականության մեջ դրանք հաճախ օգտագործվում են բոլորովին սխալ իմաստով. երկրորդ, քանի որ միստիկայում և մոգության մեջ, առանձին վերցրած, անբացատրելի շատ բան կա, երրորդ, որովհետև միստիկայի և մոգության հարաբերությունները նույնպես մնում են չուսումնասիրված:

2. Ճշգրիտ սահմանման հետ կապված դժվարությունները պարզելով՝ որոշեցի ընդունել մոտավորը։ Կախարդանք Ես անվանել եմ ուժեղացված գործողությունների և կոնկրետ գիտելիքների բոլոր դեպքերը սովորականից տարբեր միջոցներով.

Ես կախարդանքը բաժանել եմ օբյեկտիվ մոգության, այսինքն. ունենալով իրական արդյունքներ, և սուբյեկտիվ, այսինքն. մտացածին արդյունքներով։ Միստիցիզմ Ես անվանեցի բարձր զգացողության և վերացական գիտելիքների բոլոր դեպքերը։

Այսպիսով, օբյեկտիվ մոգությունը ուժեղացված գործողություն է և կոնկրետ գիտելիքներ: «Ուժեղացված գործողություն» նշանակում է, այս դեպքում, օբյեկտների, իրադարձությունների և մարդկանց վրա ազդելու իրական հնարավորություն՝ առանց սովորական միջոցների օգնության, գործողություն հեռավորության վրա, պատերի միջով, գործողություն ժամանակի մեջ, այսինքն. անցյալում կամ ապագայում: Ավելին, այստեղ մենք նկատի ունենք «աստղային» աշխարհի վրա ազդելու հնարավորությունը, եթե այն գոյություն ունի, այսինքն. մահացածների հոգիների վրա, «տարրականների», մեզ անհայտ բարի ու չար ուժերի վրա։ Կոնկրետ ճանաչողությունը ներառում է ժամանակի և տարածության մեջ պայծառատեսություն, «տելեպաթիա», մտքի ընթերցում, լարվածություն, «ոգիներ», «մտքի ձևեր», «աուրաներ» և այլն տեսնելու կարողություն, կրկին, եթե այս ամենը կա:

Սուբյեկտիվ մոգությունը երևակայական գործողության և գիտելիքի բոլոր դեպքերն են: Սա ներառում է արհեստականորեն առաջացած հալյուցինացիաներ, իրականության համար վերցված երազներ, ուրիշի հաղորդագրությունների համար վերցված սեփական մտքերի ընթերցում, աստղային տեսիլքների կիսամտածված ստեղծում, ակաշյան արձանագրություն և նմանատիպ հրաշքներ:

Միստիկան իր բնույթով սուբյեկտիվ է, ուստի ես օբյեկտիվ միստիկան չառանձնացրեցի որպես երեւույթների հատուկ խումբ։ Այնուամենայնիվ, ես երբեմն հնարավոր եմ գտել «սուբյեկտիվ միստիցիզմը» անվանել պսևդոմիստիկա կամ կեղծ միստիկ վիճակներ, որոնք կապված չեն սրված զգացմունքների հետ, այլ մոտեցող հիստերիայի և պսևդոմագիայի հետ. այլ կերպ ասած, դրանք կրոնական տեսիլքներ կամ հալյուցինացիաներ են հատուկ ձևերով, այսինքն. այդ ամենը ուղղափառ գրականության մեջ կոչվում է «հմայքը»:

3. Օբյեկտիվ մոգության գոյությունը չի կարելի հաստատված համարել։ Գիտական ​​միտքը երկար ժամանակ հերքում էր դա՝ սուբյեկտիվ մոգությունը ճանաչելով միայն որպես հիպնոսի կամ ինքնահիպնոսի հատուկ տեսակ։ Վերջերս, սակայն, գիտական ​​և գիտական ​​գրականության մեջ, օրինակ, «հոգեբանության» ուսումնասիրության աշխատություններում որոշ ենթադրություններ կան դրա գոյության հնարավորության մասին։ Բայց այս ենթադրությունները նույնքան անհուսալի են, որքան նախորդ հերքումները։ «Թեոսոֆական» և «օկուլտ» միտքը ճանաչում է օբյեկտիվ մոգության հնարավորությունը, բայց որոշ դեպքերում այն ​​ակնհայտորեն շփոթում է միստիցիզմի հետ, իսկ որոշ դեպքերում՝ հակադրում է այս երևույթը միստիցիզմին՝ որպես անօգուտ և անբարոյական կամ առնվազն վտանգավոր, երկուսն էլ պրակտիկանտների համար։ «կախարդանք» և այլ մարդկանց և նույնիսկ ողջ մարդկության համար: Այս ամենը ներկայացված է հաստատական ​​ձևով, թեև օբյեկտիվ մոգության իրական գոյության և հնարավորության համար բավարար ապացույցներ չկան։

4. Մարդուն հատուկ գիտակցության բոլոր անսովոր վիճակներից միայն գիտակցության միստիկ վիճակները և սուբյեկտիվ մոգության որոշ երևույթներ կարելի է համարել լիովին հաստատված, վերջիններս գրեթե բոլորը կրճատվում են ցանկալի տեսիլքների արհեստական ​​ինդուկցիայի վրա:

5. Բոլոր հաստատված փաստերը, որոնք վերաբերում են անսովոր գիտակցության վիճակներին և մարդու անսովոր ուժերին, ինչպես մոգության, թեկուզ սուբյեկտիվ, այնպես էլ միստիկայի ոլորտում, կապված են հուզական լարվածության ծայրահեղ յուրօրինակ վիճակների հետ և երբեք չեն դիտարկվում առանց դրանց: .

6. Բոլոր կրոնների կրոնական պրակտիկայի մի զգալի մասը, ինչպես նաև տարբեր ծեսերը, ծեսերը և այլն, իրենց նպատակն են հենց այդպիսի հուզական վիճակների ստեղծումը. Ըստ նախնական հասկացողության՝ նրանց վերագրվում են «կախարդական» կամ «միստիկական» ուժեր։

7. Շատ դեպքերում, երբ տեղի է ունենում միստիկ վիճակների միտումնավոր ինդուկցիա կամ կախարդական երևույթների արտադրություն, կարելի է հայտնաբերել թմրամիջոցների օգտագործումը: Հնագույն ծագման բոլոր կրոնները, նույնիսկ իրենց ժամանակակից ձևով, պահպանում են խունկի, բուրմունքների և քսուքների օգտագործումը, որոնք ի սկզբանե օգտագործվել են, գուցե այն նյութերի հետ միասին, որոնք ազդում են մարդու հուզական և մտավոր գործառույթների վրա: Կարելի է հետևել, որ նման նյութերը լայնորեն օգտագործվել են հնագույն առեղծվածներում:

Շատ հեղինակներ հաստատել են սուրբ խմիչքների դերը, որոնք ստացել են նախաձեռնության թեկնածուները, օրինակ՝ Էլևսինյան առեղծվածների ժամանակ. դրանք, հավանաբար, շատ իրական, և ամենևին էլ խորհրդանշական իմաստ ունեին։ Լեգենդար սուրբ ըմպելիքը «սոմա», որը շատ կարևոր դեր է խաղում հնդկական դիցաբանության մեջ և զանազան առեղծվածային արարողությունների նկարագրության մեջ, կարող է իսկապես գոյություն ունենալ որպես խմիչք, որը մարդկանց բերում է որոշակի վիճակի։ Բոլոր ժողովուրդների և բոլոր ժամանակներում կախարդության և մոգության նկարագրություններում, անշուշտ, նշվում է թմրանյութերի օգտագործումը: Վհուկների քսուքները, որոնք ծառայում էին շաբաթ օրը թռչելու համար, տարբեր տեսակի կախարդական և կախարդական ըմպելիքներ պատրաստում էին կա՛մ հուզիչ, արբեցող և թմրադեղային հատկություններ ունեցող բույսերից, կա՛մ նույն բնույթի օրգանական էքստրակտներից, կա՛մ բուսական և կենդանական նյութերից, որոնք. վերագրվում էին նույն հատկություններին: Հայտնի է, որ նման նպատակների համար, ինչպես կախարդության դեպքերում, օգտագործել են հենբին (բելադոննա), դոպ, կակաչի մզվածք (ափիոն) և հատկապես հնդկական կանեփ (հաշիշ)։ Այս նյութերի օգտագործումը կարելի է հետագծել և ստուգել, ​​որպեսզի կասկած չմնա դրանց նշանակության վերաբերյալ։ Աֆրիկյան կախարդները, որոնց մասին հետաքրքիր տեղեկություններ կարելի է գտնել ժամանակակից հետազոտողների զեկույցներում, լայնորեն օգտագործում են հաշիշ. Սիբիրյան շամանները օգտագործում են թունավոր ճանճային սունկ՝ իրենց հատուկ հուզված վիճակի մեջ բերելու համար, որտեղ նրանք կարող են գուշակել ապագան (իրական կամ երևակայական) և ազդել ուրիշների վրա:

Վ. Ջեյմսի «Կրոնական փորձառության տարատեսակները» գրքում կարելի է գտնել հետաքրքիր դիտարկումներ գիտակցության առեղծվածային վիճակների նշանակության և այն դերի վերաբերյալ, որ թմրանյութերը կարող են խաղալ նման վիճակներ առաջացնելու գործում:

Յոգայի տարբեր վարժություններ՝ շնչառական վարժություններ, անսովոր կեցվածքներ, շարժումներ, «սրբազան պարեր» և այլն, հետապնդում են նույն նպատակը, այսինքն. գիտակցության միստիկ վիճակների ստեղծում. Բայց այս մեթոդները դեռ քիչ հայտնի են:

Հաշվի առնելով վերը տրված տարբեր մեթոդների տեսակետները, ես եկա այն եզրակացության, որ անհրաժեշտ է այս մեթոդների կիրառման հնարավոր արդյունքների նոր փորձարարական ստուգում, և ես որոշեցի սկսել նման փորձերի շարք:

Ստորև բերված է այն արդյունքների նկարագրությունը, որոնց ես հասել եմ՝ կիրառելով որոշ տեխնիկա ինքս ինձ համար: Ես գտա այս տեխնիկայի մանրամասները մասամբ թեմայի վերաբերյալ գրականության մեջ և մասամբ բխում այն ​​ամենից, ինչ ասվել է վերևում:

Ես ուղղակիորեն չեմ նկարագրում այս մեթոդները, որոնք ես օգտագործել եմ, նախ, որովհետև կարևորը ոչ թե մեթոդներն են, այլ արդյունքները. և, երկրորդը, մեթոդների նկարագրությունը կշեղի ուշադրությունը այն փաստերից, որոնք ես մտադիր եմ դիտարկել: Հուսով եմ, սակայն, մի օր կվերադառնամ հատուկ նրանց:

10
հոկտ
2007

Ժանրը՝ հանրագիտարանային սկավառակ
մշակող՝ Russobit-M
Հրապարակման տեսակը՝ լիցենզիա
Ինտերֆեյսի լեզու.միայն ռուսերեն
Դեղորայք: Պարտադիր չէ
Պլատֆորմ՝ PC
Համակարգի պահանջները:Համակարգի պահանջները:

Պենտիում 133
RAM 32 Մբ
Վիդեո քարտ SVGA,
Windows
Նկարագրություն: Գործնական մոգության հանրագիտարանը իսկական գտածո է նրանց համար, ովքեր ցանկանում են շփվել մոգության, աստղագիտության և պայծառատեսության խորհրդավոր և գեղեցիկ աշխարհի հետ:
Հին կանխատեսումների և մարգարեների գաղտնիքները կբացահայտվեն ձեր առջև: Դուք կսովորեք, թե ինչպես օգտագործել թալիսմաններ և ամուլետներ, ձեռք բերել բժշկության, գուշակության և գուշակության հմտություններ:
Մեր հանրագիտարանը պարունակում է մեծ թվով դավադրություններ և սիրո կախարդանքներ բոլոր առիթների համար, խորհուրդներ, թե ինչպես ազատվել վնասից և չար աչքից, ինչպես նաև արդյունավետ կախարդական ծեսեր:
Գեղեցիկ գրաֆիկա, մեծ քանակությամբ հետաքրքիր և բազմազան նյութեր (մոտ 700 հոդված), աստղագիտական ​​կանխատեսում կենդանակերպի բոլոր նշանների համար, երազանքի գիրք և ձեր սիրած մենակատար խաղերի ընտրանի:
Խորհրդավոր և գեղեցիկ կախարդական աշխարհ
Հին գուշակների գաղտնիքները
Աստղագիտություն և պայծառատեսություն
Թալիսմաններ և ամուլետներ


28
փետր
2016

Գործնական աշխատանքի տեխնիկա և մեթոդներ Excel-ում (Yolkin V.S.)

Ձևաչափ՝ PDF, eBook (ի սկզբանե համակարգիչ)
Հեղինակ՝ Յոլկին Վ.Ս.
Թողարկման տարեթիվ՝ 2014թ
Ժանրը՝ Դասագիրք
Հրատարակիչ: -
Ռուսաց լեզու
Էջերի քանակը՝ 123
Նկարագրություն. Այս գրքի նպատակը ոչ թե ծրագրի մասին պատմելն է և որքան հնարավոր է շատ բանաձևեր տալը, այլ սովորեցնել, թե ինչպես աշխատել Excel-ում: Excel-ում իսկապես հսկայական թվով բանաձևեր կան, բայց այս ծրագրի 10 տարվա փորձն ինձ ապացուցեց, որ դրանցից ոչ ավելի, քան մեկ տասնյակը անընդհատ օգտագործվում է: Անգիր անել բանաձևեր, որոնք պետք է կիրառվեն տարին մեկ անգամ, կարծում եմ, մեղմ ասած, տեղին չէ։ Նման դեպքերում, ինչպես ասում են, Google-ը կօգնի ձեզ։ Երբ դուք օս...


15
սեպ
2017

Սև մոգության եռերգության ակադեմիա (Նելլի Վիդինա)


Հեղինակ՝ Նելլի Վիդինա
Թողարկման տարեթիվ՝ 2015թ
Ժանրը՝ ֆանտաստիկա, հիթեր
Հրատարակիչ՝ LitEra
Ռուսաց լեզու
Գրքերի քանակը՝ 3 գիրք
Նկարագրություն. Մի գիշերվա ընթացքում Վիկան որբ է դարձել առանց ֆիքսված բնակության վայրի: Այգում, որտեղ նա եկել էր ծնողների հուղարկավորությունից անմիջապես հետո, մի տարօրինակ տղա առաջարկեց գործնականում ստուգել մոգության գոյությունը։ Վիկան չէր էլ կարող մտածել, որ ասֆալտի վրա գծված քրքջերը կաշխատեն... Գրքերի ցանկ1. Սև մոգության ակադեմիա 2. Ագաթների լաբիրինթոս 3. Առաջին հրաշագործի աշտարակ


01
մար
2013

Կախարդության ծնունդը. Խաղաղապահ (Ալեքսեյ Գլուշանովսկի)

ISBN՝ 978-5-9922-1429-1, Fantasy Magic
Ձևաչափ՝ FB2, eBook (ի սկզբանե համակարգիչ)
Հեղինակ՝ Ալեքսեյ Գլուշանովսկի
Թողարկման տարեթիվ՝ 2013թ
Ժանրը՝ ֆանտաստիկա
Հրատարակիչ՝ Ալֆա գիրք
Ռուսաց լեզու
Էջերի քանակը՝ 207
Նկարագրություն. Երբ աշխարհը վտանգի տակ է, երբեմն դա հնարավորություն է տալիս անհույսներին: Փրկության հույս, բախտը դեմքով շուռ տալու հնարավորություն և ոչ միայն նախկին ուժերը վերականգնելու, այլև պատմության և էվոլյուցիայի քայլերով քայլ առաջ գնալու հնարավորություն: Ահա թե ինչու տարօրինակ ու ծանր նվեր կրողների վրա, ովքեր այժմ միակն են, որ բաժանում են երկրային քաղաքակրթությունը լիակատար փլուզումից ու մահից, որս է հայտարարվել։ Իսկ ովքե՞ր են նրանք, սրանք...


15
հուլիս
2018

Կախարդական ակադեմիա (83 գիրք) (գ)

Ձևաչափ՝ FB2, eBook (ի սկզբանե համակարգիչ)
Հեղինակներ՝ սփոյլերի տակ
Թողարկման տարեթիվ՝ 2014-2018թթ
Ժանրը՝ գեղարվեստական, ֆանտաստիկա, առեղծվածային
Հրատարակիչ՝ Eksmo
Ռուսաց լեզու
Նկարագրություն. Միացիր մոգության ակադեմիային և քեզ սպասում են վտանգներ, արկածներ, դավադրություններ, թշնամիներ... Բայց Մարտական ​​մոգության ֆակուլտետի ուսանողները չեն վախենում դժվարություններից։ Վտանգ - մի անիծիր, արկածախնդրություն - ուրախացիր, դավադրություն - բացահայտիր, թշնամի - սպանիր ... այդպես է: Իսկ եթե ինչ-որ բան շփոթենք, ընկերները կօգնեն։ Եվ ամենակարեւորը՝ դուք կդառնաք Բաբա Յագա, եթե լավ սովորեք։ Իսկ դա նշանակում է, որ առաջ գնա:
Բովանդակություն Գրքերի ցանկ. Ուրբաթ, 13. 01. Ուրբաթ անվան բարձրագույն դպրոց. Տատյանա ...


06
օգ
2015

Միջհեղինակային ցիկլ - Հրացաններ մոգության դեմ (Հեղինակների թիմ)

Ձևաչափ՝ FB2, RTF, eBook (ի սկզբանե համակարգիչ)
Հեղինակ՝ Հեղինակների թիմ
Թողարկման տարեթիվ՝ 2014-2015թթ
Ժանրը՝ ֆանտաստիկա, մարտական ​​ֆանտազիա
Հրատարակիչ՝ Eksmo, Yauza
Ռուսաց լեզու
Գրքերի քանակը՝ 8
Նկարագրություն՝ Guns Against Magic - ֆանտաստիկ աշխարհներ մտնելու մասին շարք: Նախօրեին՝ GRU հատուկ նշանակության ջոկատի կապիտան. Երեկ՝ փախած։ Այսօր՝ կայսրության առաջին ռազմիկը։ Էլֆեր, օրկներ, վիշապներ, դաժան սրերով կռիվներ և դիպուկահարների մենամարտեր մոգերի, կախարդների և կախարդների հետ: - Ո՞վ ես դու, գծավոր դունչով կերպար, - ես հիթ եմ ֆանտազիայի աշխարհներում, իսկ դու ո՞վ ես, հաստաբուն մորթ: - Իսկ ես վիշապ եմ: Ես սնվում եմ բացառապես հիթերով և գրողներով: ֆա...


07
փետր
2017

Կախարդության պատմություն Հյուսիսային Ամերիկայում (JK Rowling)

Ձևաչափ՝ աուդիոգիրք, MP3, 192 կբիթ/վրկ
Հեղինակ՝ Ջ.Կ. Ռոուլինգ
Թողարկման տարեթիվ՝ 2017թ
Ժանրը՝ ֆանտաստիկա

Նկարիչ՝ Դմիտրի Բույանին
Տևողությունը՝ 01:15:23
Նկարագրություն. Հյուսիսային Ամերիկայում կախարդանքի պատմությունը Ջ.Կ. Ռոուլինգի կողմից գրված պատմվածքների կարճ ժողովածու է պատմական ֆոնի տեսքով, որոնք հրապարակվել են pottermore.com կայքում 2016 թվականի գարնանից մինչև աշուն: Բացի այն, որ այս պատմություններն ինքնին հետաքրքիր են և վերանայում են Ռոուլինգի կախարդական աշխարհը, այս պատմությունները նաև մի տեսակ կամուրջ են դեպի «Ֆանտաստիկ գազանները և որտեղ գտնել նրանց» ֆիլմը: Արվեստի գործեր...


15
սեպ
2013

Մոգության մասին ֆանտաստիկ պատմությունների հավաքածու

Ձևաչափ՝ աուդիոգիրք, MP3, 96 կբիթ/վրկ
Թողարկման տարեթիվ՝ 2009թ
Ժանրը՝ գիտաֆանտաստիկա, ֆանտաստիկա, առեղծված
Հրատարակիչ՝ Stolny grad
Նկարիչ՝ Վասիլևսկի Պետր
Տևողությունը՝ 03:03:20
Նկարագրություն. Կախարդությունը նախկինում համարվում էր մեծ, սուրբ գիտություն, որը չէր կարող գոյություն ունենալ առանց կրոնի: Այժմ մոգությունն ընկալվում է որպես երկրային իրադարձությունների վրա ազդելու համար գերբնական ուժերի հետ հաղորդակցվելու գիտություն և արվեստ: Ի՞նչ է մոգությունը երրորդ հազարամյակում ապրող մարդու համար: Արդյո՞ք դա հեքիաթային հերոսներ է, ֆանտաստիկ բլոկբաստերների պատմություն, թե՞ այլ բան: Ժամանակակից աշխարհում համակարգչային տեխնոլոգիաների աշխարհում...


01
բայց ես
2016

Սյուզան Դենարդ - Magic Code Series

Ձևաչափ՝ FB2, EPUB, OCR առանց սխալների
Հեղինակ՝ Սյուզան Դենարդ
Թողարկման տարեթիվ՝ 2016թ
Ժանրը՝ ֆանտաստիկա
Հրատարակիչ՝ ԱՍՏ
Ռուսաց լեզու
Գրքերի քանակը՝ 1
Նկարագրություն. Կախարդական երկրներում ոմանք ծնվում են մի կախարդական պարգևով, որը տարբերում է նրանց մյուսներից: Մոգության գրեթե նույնքան տարատեսակ կա, որքան դժվարությունների մեջ ընկնելու ուղիներ: Սաֆիին է պատկանում Ճշմարտության մոգությունը, որը հնարավորություն է տալիս տարբերել ճշմարտությունը ստից: Շատերը պատրաստ են անել ամեն ինչ նրան ձեռք բերելու համար՝ նա, ով տեսնում է Ճշմարտությունը: Իսկ Սաֆին ստիպված է թաքցնել իր շնորհը՝ կայսրությունների պայքարում գրավատուն չդառնալու համար։ Գրքերի ցանկ - 1. Տեսնելով ճշմարտությունը Գրքերի նկարագրությունը «Տեսնելով ...


24
մայիս
2016

Էմելիս-1. Կախարդության և սրտի ուղին (Գավրիլովա Աննա)


Հեղինակ՝ Գավրիլովա Աննա
Թողարկման տարեթիվ՝ 2016թ
Ժանրը՝ ռոմանտիկ ֆանտաստիկա
Հրատարակիչ՝ «Արա ինքդ» աուդիոգիրք
Նկարիչ: Կախարդ
Տևողությունը՝ 10:46:16
Նկարագրություն. Կռվողներ և պաշտպաններ՝ հավերժական սիմբիոզ և հավերժական դիմակայություն: Նրանք միշտ աշխատում են զույգերով՝ մեկը ծեծում է, երկրորդը՝ ծածկում։ Եվ այնպես եղավ, որ բոլորը փորձում են հնարավորինս շուտ ձեռք բերել զուգընկեր, ում հետ կաշխատեն իրենց ողջ կյանքի ընթացքում։ Բայց յուրաքանչյուր կանոնից կան բացառություններ: Բիեն կլանի Էմելիսի համար հրաշագործի կարիերան հասանելի չէ: Ուսումն ավարտելուց հետո նա ստիպված է լինելու վերադառնալ այդ կյանք...


06
հունիս
2018

Ավալոնի մշուշները. կախարդական տիկինը (1 գիրք 4-ից) (Մարիոն Զիմմեր Բրեդլի)

Ձևաչափ՝ աուդիոգիրք, MP3, 128 կբիթ/վրկ
Հեղինակ՝ Մարիոն Զիմմեր Բրեդլի
Թողարկման տարեթիվ՝ 2018թ
Ժանրը՝ ֆանտաստիկա
Հրատարակիչ՝ «Արա ինքդ» աուդիոգիրք
Նկարիչ՝ Նատալյա Բելյաևա, Դմիտրի Շաբրով
Տևողությունը՝ 10:45:09
Նկարագրություն. Քաջությամբ, սիրով և տխրությամբ լի այս պատմությունը պատմում է այն տարիների մասին, երբ քրիստոնյաների աստծո աշխարհը դեռ չէր հանել փերիների աշխարհը ժամանակների կտավից, և կախարդանքը ամենօրյա բան էր։ Երբ Արթուր թագավորը, գահակալված Ավալոնի տիկնոջ կողմից, դրժեց իր երդումը և դրանով իսկ մեկընդմիշտ փոխեց Բրիտանիայի ճակատագիրը, երբ Ֆատա Մորգանային դեռ անվանում էին պարզապես Մորգեյն, Կորնուոլի դքսուհի և չէր համարվում չար ...


18
դեկտ
2010

«Սրի և մոգության վարպետները» Գրքերի մատենաշար 27 հատորով (տարբեր)

ISBN՝ 5-8086-0004-9
Ձևաչափ՝ PDF, DjVu, Սկանավորված էջեր
Հեղինակ՝ Անատոլի Գոլովկով
Թողարկման տարեթիվ՝ 1992 թ
Ժանրը՝ Խոհարարություն
Հրատարակիչ՝ Two Elephants, Variant
Ռուսաց լեզու
Էջերի քանակը՝ 320
Նկարագրություն. Գիրքը բաղադրատոմսերի սովորական հավաքածու չէ, թեև այն ներկայացնում է տարբեր ուտեստներ պատրաստելու ավելի քան 400 տարբերակ։ Այն նախատեսված է նրանց համար, ովքեր որոշել են ինքնուրույն ապրել, ինչպես նաև նրանց համար, ում համար ճաշ պատրաստելը հոբբի է, հաճույք։ «Խոհանոցն առանց գաղտնիքների»-ը կառուցված է հետաքրքրաշարժ խոհարարական գրքի պես, որտեղ պատրաստման մեթոդները դասավորված են «պարզից բարդ» սկզբունքով։ Գիրք...


25
ապր
2017

Կախարդական գիրք սկսնակների համար զրոյից: Գիրք 1 (Կոբաշիրի Կակերու)

Ձևաչափ՝ աուդիոգիրք, MP3, 128 կբիթ/վրկ
Հեղինակ՝ Քոբաշիրի Կակերու
Թողարկման տարեթիվ՝ 2017թ
Ժանրը՝ ֆանտաստիկա
Թարգմանություն՝ krass09 (RuRanobe)
Հրատարակիչ՝ «Արա ինքդ» աուդիոգիրք
Նկարիչ՝ Adrenalin28
Տևողությունը՝ 07:48:25
Նկարագրություն՝ Վհուկներ. Խորհրդավոր արարածներ, հեքիաթներ, որոնց մասին վախեցնում են չարաճճի երեխաներին. Անբացատրելի կախարդություններ անելու ընդունակ՝ նրանք միշտ հալածվել են Եկեղեցու և հասարակ ժողովրդի կողմից։ Բայց ի՞նչ կանեն այս բոլոր մարդիկ, երբ իմանան մոգության մասին՝ ուժի դեռ անհայտ, բայց շատ ավելի վտանգավոր, քան կախարդությունը: Նա գազան վարձկան է, ով ատում է վհուկներին և իր էությունը: Նա կախարդ է...


14
օգ
2014

Ով ով է կախարդական աշխարհում (DaraFromChaos)

Ձևաչափ՝ աուդիոգիրք, MP3, 128 կբիթ/վրկ
Հեղինակ՝ DaraFromChaos
Թողարկման տարեթիվ՝ 2014թ
Ժանրային գեղարվեստական
Հրատարակիչ՝ «SViD» նախագիծ - Հեքիաթներ մեծահասակների և երեխաների համար
Նկարիչ՝ Օլեգ Շուբին
Տևողությունը՝ 00:10:15
Նկարագրություն. Կախարդանքը վերաբերմունք է աշխարհին, որը տարբերվում է գիտությունից և ողջախոհությունից: Սակայն սրանից չի բխում, որ մեր առջեւ բացվում է քաոսային մի կառույց, որտեղ տարրերը փոխազդում են անհասկանալի կերպով։ Կախարդությունը, ինչպես գիտելիքի այլ ոլորտները, ունի օրենքներ, հիմնարար սկզբունքներ և կարողությունների իրականացման կանոններ: Եթե ​​դուք հրաժարվում եք գեղեցիկ արտաքին էֆեկտներից, ապա վարպետը չի բացահայտի…


25
մար
2017

Անկանոն կախարդական ավագ դպրոցի աշակերտ 2. Դպրոցում գրանցում (մաս 2) (Սատո Ցուտոմու)

Ձևաչափ՝ աուդիոգիրք, MP3, 128 կբիթ/վրկ
Հեղինակ՝ Սատո Ցուտոմու
Թողարկման տարեթիվ՝ 2017թ
Ժանրը՝ ֆանտաստիկա
Հրատարակիչ՝ «Արա ինքդ» աուդիոգիրք
Նկարիչ՝ Adrenalin28
Տևողությունը՝ 05:28:44
Նկարագրություն. Հենց որ Շիբա Տացույան մտավ մոգության դպրոց իր քրոջ՝ Միյուկիի հետ, նա անմիջապես իր վրա գրավեց ամենամոտիկ ուշադրությունը, որից նա փորձում էր խուսափել իր ողջ ուժով: Բայց սա դժվարության միայն կեսն է: Ուսումնառության նոր տարվա հենց սկզբում արմատական ​​ուսանողներն իրենց զգացնել են տալիս՝ վճռականորեն ընդդիմանալով մի կրթական հոսքի (Մոլախոտ) մյուսի (Ծաղիկների) կողմից օրինականացված խտրականությանը։ Իսկ Տացույան նորի պես...