Dmitrij Kedrin 1907. február 4-én született Donbass falujában, a Berestovo-Bogodukhovsky bányában, egy bányász családjában.

A nő, akit élete végén anyának kezdett hívni, a nagynénje volt, a vezetéknevet pedig a nagybátyjáé. Dmitrij Kedrin anyai nagyapja a nemes uram, Ivan Ivanovics Ruto-Rutenko-Rutnyickij volt, aki kártyákkal veszítette el családi birtokát. Erős jellemű férfi, sokáig nem házasodott meg, de negyvenöt évesen kártyázáson megnyerte barátja lányát, Neonilut, aki tizenöt éves volt. Egy évvel később a Zsinat engedélyével feleségül vette. Házasságában öt gyermeket szült: Ljudmilát, Dmitrijt, Máriát, Neonilát és Olgát. Az összes Rutnitsky lány Kijevben tanult a Nemes Leányok Intézetében. Dmitrij tizennyolc évesen öngyilkos lett a boldogtalan szerelem miatt. Maria és Neonila összeházasodtak. A legidősebb lány, Ljudmila, aki csúnya volt, és túl sok időt töltött lányokkal, a legkisebb, kedves, romantikus, és apja kedvence, Olga a szüleikkel maradt.

Ivan Ivanovics, hogy feleségül vegye Ljudmilát, százezer rubelt nem kímélt hozományként. Ljudmila férje Borisz Mihajlovics Kedrin volt, egykori katona, akit párbaj miatt kizártak az ezredből, adósságból élt. A fiatalok Jekatyerinoszlavba költöztek. Miután Kedrinék elmentek, Olga beismerte anyjának, hogy terhes. Sőt, azt sem tudni, hogy megmondta-e, ki a gyerek apja vagy sem. Az anya pedig, tudva férje kemény indulatát és veszekedését, azonnal elküldte Olgát Neonilába, Balta városába, Podolszk tartományba. Neonila elvitte nővérét egy ismerős moldovai családhoz, nem messze Baltától, ahol Olga fiúgyermeket szült. Ez 1907. február 4-én történt.

Neonila rávette férjét, hogy fogadja örökbe nővére gyermekét, de ő, tartva a szolgálatában bekövetkező bonyodalmaktól, visszautasította. Aztán Olga elment a Kedrinekhez Juzovoba. Apja haragjától és szégyenétől tartva egy moldvai családban hagyta a gyereket, ahol a fiúnak volt egy vizes ápolója. Olgának sikerült rávennie Borisz Mihajlovics Kedrint, hogy örökbe fogadja gyermekét, és itt, Juzovóban, pontosabban a Bogodukhovsky-bányában, a mai Donyeck elődjében, sok pénzért a pap megkeresztelte a gyereket, fiaként rögzítve. Borisz Mihajlovics és Ljudmila Ivanovna Kedrin. A keresztelő idején a fiú már körülbelül egy éves volt. Dmitrijnek nevezték el - Olga és Ljudmila korán elhunyt testvérének emlékére.

A kis Mitya Dnyipropetrovszkba, az akkor még Jekatyerinoszlavba került 1913-ban. Itt a nagymamája Puskin, Mitskevics és Sevcsenko verseit olvasta fel neki, aminek köszönhetően örökre beleszeretett a lengyel és ukrán költészetbe, amelyet később gyakran fordított. Itt kezdett el verseket írni, a Kommunikációs Technikumban tanult, és 17 évesen először adta ki a „Versek a tavaszról” c. Írt a „The Coming Shift” újságban és a „Young Forge” magazinban, és elismerésre és népszerűségre tett szert a fiatalok körében. Tehetsége miatt tisztelték, elismerték az utcán, és itt élte túl első letartóztatását „információ elmulasztása” miatt.

Az erre az időre jellemző vádemelés Dmitrij Kedrin 15 hónapos börtönbüntetését eredményezi. 1931-es szabadulása után a moszkvai régióba költözött, ahol korábban dnyipropetrovszki barátai-költői, M. Szvetlov, M. Golodnij és más írók telepedtek le. Dolgozott a Mytishchi Tehergépkocsi-építő Üzem újságjában, és irodalmi tanácsadóként működött együtt a moszkvai „Young Guard” kiadóval. Felesége Ljudmila Horenko volt, akibe barátja, Ivan Gvai tervezőmérnök, a Katyusha egyik alkotója is szerelmes volt.

Dmitrij Kedrin, Ljudmila Horenko és Ivan Gvai.

Szvetlana Kedrina így írt róla, szeretteinek történetei alapján, az apjáról szóló könyvében, az „Élj minden esély ellen” című könyvében: „Ivan nagyon szerette Milját (Ljudmila Horenko), és eleinte még megpróbálta üldözni, de egy nap az apám magához hívta, és azt mondta: "Figyelj, Vanka, hagyd békén Milyát, nagyon kedves nekem." – Sajnálom, Mityayka, nem tudtam, hogy ez ennyire komoly a számodra – felelte Gwai zavartan.

Kedrin belsőleg független volt, miközben idealista és romantikus maradt. A bolsevik forradalmat Oroszország számára teljesen természetes, sőt kívánatos fejlődési útként próbálta elképzelni. Megpróbálta egyesíteni magában az összeférhetetlent. Azonban nem sikerült becsapnia magát. A költő érezte magányát: „Egyedül vagyok. Az egész életem a múltban van. Nincs kinek írni, és nem is kell írni. Az élet egyre terhesebb... Meddig még? Goethe az igazat mondta: „Az ember addig él, ameddig akar.”

Ki tudja, hogyan alakult volna az élete, ha nem költözik a fővárosba, ahol minden viszontagság és megaláztatás kezdődött, melynek legfőbb oka az állandó mindennapi rendetlenség és a verseskötet megjelenésének képtelensége.

Életének moszkvai időszakában Kedrinnek nem csak lakása vagy szobája, de még saját állandó sarka sem volt. Gyakran költözött egyik helyről a másikra, a családjával összekuporodott sivár és szűk helyiségekben, rétegelt lemezzel vagy függönnyel elválasztva, a szomszédok örök zaja és sikolya, lánya sírása és nagynénje morogása között kellett élnie. Szomorú és szorongó hangulatban Kedrin egyszer ezt írta naplójába, feleségéhez fordulva: „És téged és engem a sors arra ítélt, hogy valaki másnak a kályháját fűtsük valaki más házában.” Ebben a környezetben sikerült vendégszerető házigazdának lenni, és csodálatos verseket írni.

1932-ben írta a „Baba” című verset, amely híressé tette a költőt. Azt mondják, Gorkij könnyekig meghatottan olvasta ezt a verset:

Milyen sötét van ebben a házban!
Törj be ebbe a nedves lyukba
Te, én időm!
Jelölje meg ezt a szegényes kényelmet!
Itt a férfiak harcolnak
Itt a nők rongyokat lopnak,
Csúnya beszédet beszélnek, pletykálnak,
Bolondként viselkednek, sírnak és isznak...

A jelen komor képe szembesült a jövőbeli átalakulások fényes pátoszával. Gorkijt különösen a szánalmas sorok nyűgözték le:

Ez az oka, mondd meg?
Megrémülni
Állott kéreggel
A szekrényhez rohantál
Apám részeg játéka alatt, -
Dzerzsinszkij megerőltette magát,
Gorkij kiköhögte a tüdejét,
Tíz emberélet
Vlagyimir Iljics dolgozott?

Alekszej Makszimovics őszintén meghatódott, értékelhette a szerző ügyességét, és 1932. október 26-án az ország legfelsőbb vezetése tagjai jelenlétében felolvasást szervezett a „The Doll”-ból a lakásán.

Vlagyimir Lugovskoy olvasta. Gorkij folyamatosan dohányzott, és letörölte a könnyeit. Vorosilov, Budjonnij, Svernik, Zsdanov, Buharin és Jagoda hallgattak. A vezetők (kivéve az olvasott Buharint) semmit sem tudtak a költészetről, de tetszett nekik a vers, és helyeselték. Sőt, ezt a verset az akkori évek legfontosabb olvasója és kritikusa is jóváhagyta: „Örömmel olvastam „A babát”. I. Sztálin."

A „Krasnaya Nov” 1932. évi 12. számában megjelentette „A babát”. A megjelenés utáni napon Kedrin felébredt, ha nem is híres, de tekintélyes. De a legnagyobb jóváhagyás nem sokat segített Kedrinnek, és nem tudott elmenni verseivel az olvasóhoz - minden próbálkozása a könyv kiadására kudarcot vallott. Egyik levelében ez állt: „Megérteni, hogy soha nem mondod el másoknak azt a nagy, szép és szörnyű dolgot, amit érzel, nagyon nehéz, teljesen tönkretesz.”

Kedrin letette az asztalra az elutasított műveket, ahol port gyűjtöttek barátai, hűséges hallgatói és ínyencei következő látogatásáig. Fáradhatatlanul dolgozott, filléreket kapott, mindent megtagadott magától. Azt mondta feleségének: „Egy költőt legalább alkalmanként publikálni kellene. A könyv egy összegzés, egy aratás. E nélkül lehetetlen az irodalomban létezni. A fel nem ismerés valójában egy lassú gyilkosság, amely a kétségbeesés és az önbizalom mélysége felé taszít.”

Az 1930-as évek végén Dmitrij Kedrin Oroszország történelméhez fordult munkájában. Ekkor írt olyan jelentős műveket, mint „Az építészek” („amelynek hatására Andrej Tarkovszkij megalkotta az „Andrej Rubljov” című filmet – jegyzi meg Jevgenyij Jevtusenko), „A ló” és „A dal az idősebb Alena-ról”.

Kedrin nem sokkal Moszkvába érkezése után először próbálkozott egy könyv kiadásával a GIHL-ben, de a kéziratot visszaküldték, annak ellenére, hogy Eduard Bagritsky és Joseph Utkin jó kritikákat kapott. Ezt követően a költő, aki maga döntött úgy, hogy ha a könyv 1938-ban nem jelenik meg, abbahagyja az írást, sok mindent kénytelen volt kizárni belőle, köztük azokat is, amelyek már elismerésben részesültek. A kézirat tizenhárom átdolgozásra való visszaküldése, többszöri címmódosítás és a szöveggel végzett manipuláció után csak ez a Kedrin életre szóló könyve, a „Tanúk” jelent meg, amely mindössze tizenhét verset tartalmazott. Róla a szerző ezt írta: „Úgy jött ki, hogy nem lehet másnak tekinteni, mint egy baromnak. Nem őrződött meg benne több 5-6 versnél, ami megéri ezt a magasztos nevet...”

Oroszország, történelme, kultúrája és természete iránti szeretet olyan 1930-as, 1940-es évekbeli verseit hatja át, mint a „Szépség”, „Szülőföld”, „Harangszó”, „Még mindig hajdinás mezőt látok...”, "Téli". Még egy egész könyvet is készít „Orosz versek” címmel.

Egyszer egy fiatal szívben
A boldogság álma hangosan énekelt.
Most olyan a lelkem, mint egy otthon,
Honnan vitték a gyereket.

És az álmomat a földnek adom
Még mindig hezitálok, folyamatosan lázadok...
Annyira elkeseredett anya
Ringatja az üres bölcsőt.

A kiadásukra tett sikertelen kísérlet 1942-ig nyúlik vissza, amikor Kedrin benyújtotta a könyvet a Szovjet Író kiadóhoz. Egyik bírálója azzal vádolta a szerzőt, hogy „nem érzi a szót”, a második a „függetlenség hiányával, mások hangjának bőségével”, a harmadik pedig „a vonalak tisztázatlanságával, az összehasonlítások hanyagságával, a gondolkodás homályával”. És ez abban az időben történt, amikor Kedrin költészete a legnagyobb dicséretet kapta olyan íróktól, mint M. Gorkij, V. Majakovszkij, M. Volosin, P. Antokolszkij, I. Selvinszkij, M. Szvetlov, V. Lugovszkoj, J. Szmeljakov, L. .Ozerov, K.Kuliev és más írók. „Sokáig állt a Kreml fala alatt – írta a költő lánya, Szvetlana Kedrina –, megcsodálta Minin és Pozsarszkij emlékművét, és fáradhatatlanul keringett és keringett „Szent Bazil” körül. Ez a templom kísértette, izgatta képzeletét, felébresztette „genetikai memóriáját”. Annyira jóképű volt, olyan kihívóan fényes, feltűnő a sorok olyan teljessége, hogy Dmitrij Kedrin minden vele való találkozás után elvesztette a békéjét. A csodálat és az öröm volt az impulzus, amely arra kényszerítette apámat, hogy tanulmányozza a Lenin-könyvtárban rendelkezésre álló összes irodalmat az oroszországi templomépítésről, Rettegett Iván koráról, a közbenjárási templomról. Apámat megütötte a Barma és Postnik építészek megvakításáról szóló legenda, amely alapját képezte az „Építészek” című versének, amelyet négy nap alatt alkotott meg.

Kedrin a legtöbb versét soha nem látta kiadni, „1902” című verse pedig ötven évet várt a megjelenésre.

Kedrin híres szerzők fordításában vett részt. 1938 végétől 1939 májusáig fordította Petőfi Sándor „Vityaz János” című versét. De itt is kudarc várt rá: a kollégák és a sajtó dicsérő értékelései ellenére ez a vers nem jelent meg Kedrin életében. A következő próbálkozás is kudarcot vallott: Petőfi „Vityaz János”-ja Adam Mickiewicz „Pán Twardowski”-jával együtt bekerült Kedrinnek abba a kiadatlan verseskönyvébe, amelyet 1943-ban a frontra vonulásakor adott át Goszlitizdatnak. Csak tizenkilenc év múlva látott napvilágot Petőfi verse.

Ezt megelőzően, 1939-ben, Kedrin Goslitizdat utasítására Ufába utazott, hogy lefordítsa Mazhit Gafuri költészetét. Három hónapos munka hiábavaló volt - a kiadó megtagadta a baskír költő könyvének kiadását. Az 1970-es évek végén Kaisyn Kuliev így írt Kedrinről: „Sokat tett a népek kultúráinak testvériségéért, kölcsönös gazdagításukért, fordítóként.”

Míg a „Ló” című történelmi versen dolgozott, Kedrin több éven át tanulmányozta a Moszkváról és építészeiről szóló irodalmat, az akkori építőanyagokat és a kőműves módszereket, újraolvasott sok könyvet Rettegett Ivánról, kivonatokat készített orosz krónikákból és egyéb forrásokból. , és felkerestem az általam leírni kívánt eseményekhez kapcsolódó helyeket. Az ilyen művek rendkívül munkaigényesek, de ennek ellenére Kedrin lelkesen dolgozott rajtuk, és nagy költői formák formájában. Közülük különösen figyelemreméltó volt a „Rembrandt” verses zseniális dráma, amelynek előkészítése a szerzőnek körülbelül két évig tartott. Ez a mű 1940-ben jelent meg az „October” folyóiratban, majd egy évvel később a színházi közösség is érdeklődni kezdett iránta, köztük Solomon Mikhoels is, de a produkciót a háború megakadályozta. Ezt követően a „Rembrandt” hallható volt a rádióban, sugározták a televízióban, és több színdarabot és egy operát is bemutattak rajta.

A háború első éveiben Kedrin aktívan részt vett balkár (Gamzat Tsadasa), tatár (Musa Jalil), ukrán (Andrey Malyshko és Vladimir Sosyura), fehérorosz (Maxim Tank), litván (Salomea Neris) fordításokban. ), Ludas Gira). Emellett oszét (Koszta Khetagurov), észt (Johannes Barbaus) és szerbhorvát (Vladimir Nazor) fordításai is ismertek. Sok közülük megjelent.

Kedrin a háború kezdetétől fogva hiába verte meg az összes küszöböt, és megpróbált a fronton lenni, hogy fegyverrel a kézben megvédje Oroszországot. Senki nem vitte a frontra – egészségügyi okok miatt minden lehetséges listáról lehúzták. Egy 1941. október 11-i versből:

...Hova mennek? Szamarába – győzelmet vársz?
Vagy meghal?.. Bármilyen választ is adsz, -
Nem érdekel: nem megyek sehova.
Mit kell keresni? Nincs második Oroszország!

Az ellenség 18-20 kilométeres távolságban volt, és a tüzérségi ágyúk egyértelműen hallatszottak a Klyazma-tározóból. Egy ideig ő és családja úgy találta, hogy szó szerint elvágták Cserkizovóban: nem mentek vonatok Moszkvába, az Írószövetséget evakuálták a fővárosból, és Kedrin sem ült tétlenül. Szolgálatban volt a moszkvai éjszakai rajtaütések alatt, légiriadó menedékeket ásott, és részt vett az ellenséges ejtőernyősök elfogására irányuló rendőrségi műveletekben. Publikálási lehetősége nem volt, de költői munkáját nem hagyta abba, aktívan kezdett antifasiszta verseket fordítani, maga is sokat írt. Ebben az időszakban írta a „Ház”, „Harang”, „Bombor”, „Szülőföld” és más verseket, amelyek a „Harag napja” című ciklust alkották. Egyik leghíresebb versében, a „Süketségben” megvallotta:

Háború Beethoven tollával
Szörnyű feljegyzéseket ír.
Oktávja vasmennydörgés
A halott a koporsóban – és hallani fog!
De milyen füleket kaptam?
Megsüketülve e harcok mennydörgésétől,
A háború egész szimfóniájából
Csak a katonák sírását hallom.

Végül 1943-ban elérte célját: a frontra, a 6. légihadsereghez küldték a „Sólyom a szülőföld” című újság haditudósítójának. És mielőtt 1943-ban a frontra indult, Kedrin egy új verseskötetet adott Goslitizdatnak, de számos negatív kritikát kapott, és nem adták ki.

Kedrin haditudósító verseket és esszéket, feuilletonokat és cikkeket írt, a frontvonalra utazott, és meglátogatta a partizánokat. Csak azt írta, amire az újságnak szüksége volt, de megértette, hogy „a benyomások gyűlnek, és természetesen lesz valami eredménye”. A 6. légihadsereg pilótái mellzsebükben, táblájukban és útvonaltérképeikben tartották Kedrin frontvonalbeli verseit. 1943 végén „Katonai Érdemért” kitüntetést kapott. Kedrin 1944-ben ezt írta: „...Sok barátom meghalt a háborúban. A magány köre bezárult. Majdnem negyven éves vagyok. Nem látom az olvasómat, nem érzem őt. Így aztán negyvenéves korukra keservesen és teljesen értelmetlenül kiégett az élet. Ez valószínűleg annak a kétes szakmának köszönhető, amelyet választottam, vagy amely engem választott: a költészetet.”

A háború után a háború előtti nehézségek visszatértek Kedrinbe, amelyeket továbbra is türelmesen elviselt, és egyszer ezt írta naplójába: "Hány hétfő van az életben és hány vasárnap."

A Kedrin család - maga Dmitrij Boriszovics, felesége Ljudmila Ivanovna, lánya Sveta és fia, Oleg - továbbra is Cherkizovóban élt a Shkolnaya utca 2. szám alatt. Dmitrij pedig tele volt nagy kreatív tervekkel.

1945 augusztusában Kedrin egy csoport íróval üzleti útra ment Kisinyovba, amely szépségével megdöbbentette, és Dnyipropetrovszkra, fiatalságára és Ukrajnára emlékeztette. Hazaérkezésekor úgy döntött, hogy komolyan megvitatja feleségével a Chisinauba költözés lehetőségét. És 1945. szeptember 19-én kora reggel, nem messze a vasúti töltéstől, holttestét egy vesnyaki szemétdombon találták meg. A vizsgálat megállapította, hogy a baleset előző nap, este tizenegy óra körül történt. Hogy a költő hogyan került Veshnyakiba, miért a Kazanszkij állomásra jött, és nem a Jaroszlavszkij állomásra, és milyen körülmények között halt meg, továbbra is rejtély. Svetlana Kedrina idézte naplójának sorait, amelyekben édesanyja így írta le 1945. szeptember 18-án, az utolsó reggelen: „Mitya a könyvet nézte. Nem tudom, olvasta-e, vagy gondolt-e rá. És arra gondoltam: ez az ember tényleg a férjem? Tényleg olyan gyengéd és ragaszkodó velem, tényleg az ajkai csókolnak meg?.. És odaléptem hozzá. – Mit, édesem? - kérdezte Mitya és kezet csókolt nekem. Neki szorítottam magam, odaálltam és elmentem. Pár perc múlva Mitya elindult otthonról a moszkvai vonatra... Elkísértem az ajtóig, Mitya megcsókolta a kezemet és a fejemet. És elment... az örökkévalóságba tőlem, az élettől. Nem láttam Mityát többé. Négy nappal később láttam a fényképét, az utolsót és olyan szörnyűt. Mitya meghalt. Micsoda borzalom volt a szemében! Ó, azok a szemek! Nekem most mind úgy tűnik…”

Az özvegy megpróbálta rekonstruálni férje halálának képét, mert a halotti anyakönyvi kivonatán az összes borda és a bal váll törése szerepelt, de azt tanácsolták neki, hogy vegye fel a gyermeknevelést. A költő lánya, Svetlana Kedrina így emlékezett vissza: „Nem sokkal halála előtt egy közeli barátja Dnyipropetrovszkból, aki ezekben az években nagy emberré vált az Írószövetségben, és sokat segített családunknak, eljött hozzá, és azt javasolta, hogy apa tájékoztassa elvtársak: "Tudják, hogy mindenki tisztességesnek tart téged." emberi és remélem, hogy segítesz nekik..." Az apa leeresztette barátját a verandáról, ő pedig felállva lesöpörte a nadrágját, fenyegetőzve a hangjában azt mondta: „Ezt megbánod”...

Arra is felidézte, hogy 1945. szeptember 15-én apja Moszkvába ment valamilyen üzleti ügyben (és akkor a közeli moszkvai régióban éltek), és hazatérve döbbenten mondta: „Légy hálás, hogy most magad előtt lát. . Épp most a jaroszlavli állomáson néhány termetes fickó majdnem a vonat elé lökött. Az emberek jól visszavágtak.”

Most, jóval Dmitrij Kedrin halála után, feltételezhető, hogy az elnyomás áldozata lett. 1931-ben Moszkvába érkezve tisztességtelenül azt írta kérdőívében, hogy 1929-ben „egy jól ismert ellenforradalmi tény bejelentésének elmulasztása miatt” bebörtönözték, ezzel kockáztatva magát. Ehhez járult még nemesi származása, majd a háború után az is, hogy nem hajlandó szexmunkásként dolgozni. Nem érintették őt az 1937-es elnyomások, de már akkor is rajta volt az Írószövetség titkárának, Sztavszkijnak a feketelistáján, aki megengedte magának, hogy azt mondja Kedrinnek: „Te! Nemes spawn! Vagy tanulja meg a párt történetének „rövid tanfolyamának” első öt fejezetét, és személyesen nekem adja át a vizsgát, vagy oda viszlek, ahol Makar soha nem hajtotta a vádlit!” - újra elmesélve ezt a beszélgetést feleségének, Dmitrij Kedrin nem tudta visszatartani a neheztelés és a megalázottság könnyeit...

Svetlana Markovskaya irodalomkritikus feltételezése ismert.

– A hivatalos álláspont szerint Kedrint Sztálin parancsára ölték meg. Moszkvában más történetet hallottam íróktól. Kihasználva azt a tényt, hogy Dmitrijt ritkán publikálták, társai elkezdtek... költészetet lopni tőle. Egy nap Mitya észrevette ezt, és az SPU tagjaival folytatott beszélgetések során megfenyegette, hogy mindent elmond az igazgatóságnak. A botrány kitörésének elkerülése érdekében eltávolították. Szóba került a dnyipropetrovszki letartóztatásával kapcsolatos sötét történet is.

Dmitrij Kedrint Moszkvában, a Lefortovo környéki Vvedensky (vagy más néven német) temetőben temették el.

Jevgenyij Jevtusenko, aki Kedrint a „történelmi emlékezet újrateremtője” szerepével ruházta fel, egyik versgyűjteményének előszavában ezt írta: „Micsoda belső közlekedés állapota az időben! Micsoda megragadó pillantás az évek sűrűjében!” - és tovább: "Kedrin lapjain keresztül sok generáció emberei járnak, egyesülve az emberiségben."

Dmitrij Kedrinről egy dokumentumfilmet forgattak a „Lesrepülő ezred” címmel.

Az Ön böngészője nem támogatja a video/audio címkét.

A szöveget készítette: Andrej Goncsarov

Felhasznált anyagok:

Alexander Ratner a „Párhuzamos” költői almanachban
Andrey Krotkov „Az ősz embere”
És anyagok a „Solar Wind” történelmi és művészeti magazinból

A ház melletti temetőben
Már megérkezett a tavasz:
Benőtt madárcseresznye,
Csalán.

Csorba kőlapokon
Szerelmesek egy kék éjszakán
Újra meggyújtom a lángot
Kiolthatatlan természet.

Így súrlódik a malomkövek között
Évszázadok halhatatlan őrlődése:
Valószínűleg hamarosan újak
A faluban a gyerekek sírni fognak.

D. Kedrin, a forradalom utáni Oroszország egyik tehetséges írója, élet és halál titkaiba burkolózva. Édesanyja egy lengyel gyökerű nemes nőtlen lánya volt. De félve apja szégyenétől és dühétől, a fiút egy vizes ápolónő családjában hagyta. A leendő költőt nővére férje fogadta örökbe.

Mintha gonosz sors kísértette volna a költőt rövid élete során. Soha nem volt saját sarka, sok időt szentelt a munkának, kevés pénzt kapott, és a következő kiadatlan műveit is félretette az asztalra.

Bagritszkijról, Majakovszkijról, Gorkijról szóló nagyon jó kritikák ellenére a kiadók különféle ürügyekre hivatkozva nem akarták kiadni Kedrin könyveit. Az író minden elutasított alkotását letette az asztalra, amíg a hallgatók meg nem érkeztek.

Az egyetlen könyv, amely a költő életében megjelent, a „Tanúk” (1940) volt. A kéziratot 13 alkalommal küldték vissza lektorálásra. Ennek eredményeként 17 vers maradt a könyvben.

Dmitrij Kedrin. Életrajz

A hideg télben tehetséges költő született. 1907. február 4-én Dmitrij Borisovics Kedrin Shcheglovka faluban született. Nagyapja lengyel származású I. Ruto-Rutenko-Rutnitsky úriember volt. Legfiatalabb lánya, Olga – az író édesanyja – házasságon kívül szült fiút. Nagynénje férje, Boris Kedrin fogadta örökbe, ő adta a költőnek vezeték- és apanevét. 1914-ben Dmitrij apja meghalt, és három nő kezdett vigyázni rá - Olga Ivanovna anyja, nővérei és nagymamája.

Amikor Dmitrij 6 éves volt, családja Jekatyerinoslavba költözött, amely mára Dnyipropetrovszkvá változott. 1916-ban, kilenc éves korában a jövőbeli költő, Dmitrij Kedrin belépett a Kereskedelmi Iskolába. Mivel ott nem kapta meg a szükséges ismereteket, önképzésbe kezdett, amelynek szinte minden szabadidejét szentelte. Dmitrij Kedrin nemcsak történelmet és irodalmat szeretett tanulni, hanem földrajzot, botanikát és filozófiát is. Az életrajz azt is elmondja, hogy asztalán enciklopédikus szótár és irodalmi művek voltak az állatok életéről. Ebben az időben kezdett el komolyan költészettel foglalkozni. Az akkori versek témái az országban végbemenő változásoknak szóltak.

Tanulmányozás és együttműködés kiadókkal

Az 1917-ben bekövetkezett forradalom, valamint a polgárháború megváltoztatta az író terveit. Dmitrij Kedrin csak 1922-ben folytathatta tanulmányait, amikor felvették a vasúti műszaki iskolába. De rossz látás miatt soha nem végzett ebben az intézményben. 1924-ben pedig a költő a „The Coming Shift” című kiadvány riportereként lépett szolgálatba. Ugyanakkor Dmitrij Borisovics Kedrin a „Young Forge” irodalmi egyesületben kezdett dolgozni. A költő életrajza beszámol arról, hogy akkoriban esszéket írt a produkciós vezetőkről, valamint számos feuilletont.

Irodalmát Moszkvában nagyra értékelték, ahová először 1925-ben járt. Költői művei a Komsomolskaya Pravda, Searchlight, Young Guard és más kiadványokban jelentek meg. Kedrin munkájáról szóló vélemények megjegyezték egyedi stílusát.

A költő letartóztatása

Dmitrij Kedrin nem tudta megakadályozni letartóztatását a számos kiadói publikáció ellenére sem. 1929-ben letartóztatták, mert nem árulta el barátját, akinek apja Denikin hadseregének tábornoka volt. Egy év és három hónap börtönben töltötte után Dmitrij Kedrint szabadon engedték. Ezt követően megnősült, és 1931-ben Moszkvába költözött, ahol egy tagankai kastély alagsorában kezdett élni. A fiatal család 1934-ig élt ott. Ezt követően lányukkal Cherkizovóba költöztek.

A költő letartóztatása miatt egy ideig megtagadták a kiadását. Dmitrij Kedrin jelenleg tanácsadóként dolgozik a Young Guardnál és szerkesztőként a Goslitizdatnál. Itt jelentek meg 1932-ben a költő bebörtönzése utáni első művei. Köztük a „Baba” című vers, amelyet maga Gorkij is észrevett. Kedrin munkájának további részét a kamarai, történelmi és intim témáknak szentelte, amelyekben az igazi szépséget hódol. A válasz kemény kormánykritika volt.

Kedrin kreativitása

1932-ben Kedrin megírta a „Baba” című verset, amely hírnevet hozott a költőnek. Azt mondják, Gorkijt könnyekig megmozgatta. 1932. október 26-án ennek a versnek a felolvasását rendezte meg lakásán a felső vezetés tagjaival együtt. A „The Doll”-t Budyonny, Zhdanov, Yagoda és Bukharin hallotta. Sztálinnak is tetszett a mű. Ezért adta ki a Krasznaja nov. E publikáció után az író tekintélyes szerzőként ébredt. De az ország vezetésének jóváhagyása nem igazán segített a költőn, minden kísérlete a mű kiadására sikertelen volt, ami miatt a költő Kedrin Dmitrij ideges volt. Életrajza kitér arra, hogy az író minden elutasított alkotását letette az asztalra.

A 30-as évek végén Kedrin elkezdte leírni Oroszország történetét irodalmában. Ugyanakkor írta az „Építészek”, a „Ló” és a „Song about Alena the Elder” című dalokat.

1938-ban Kedrin megalkotta az „Architects” című költeményt, amelyet a kritikusok a huszadik századi költészet remekművének neveztek. A Szent Bazil-székesegyház építőiről szóló munka ihlette Andrej Tarkovszkijt az „Andrej Rubljov” film megalkotására. A háború előtt Kedrin kiadta a Rembrandt című verses drámát.

Kedrin sok versét megzenésítették. Grúz, litván, ukrán és más nyelvek fordításai is vannak. Verseit ukránra fordították.

Élet a háború alatt

A Nagy Honvédő Háború kezdetén Dmitrij Kedrin Cherkizovóban találta magát. Rossz látás miatt nem vonult be a hadseregbe. Nem volt hajlandó evakuálni, amit megbánhatott volna, hiszen a nácik nem értek el a faluba mindössze 15 km-re.

A háború első éveiben a Szovjetunió népeinek antifasiszta verseit fordította és két verseskötetet írt. De ezek a kiadók megtagadták a közzétételüket.

1943 tavaszának végén Dmitrij végre eljuthatott a frontra. 1944-ig az északnyugaton harcoló 6. légihadsereghez tartozó „A szülőföld sólya” című kiadvány tudósítójaként dolgozott.

Kedrin halála

1945 nyarán Kedrin más írókkal együtt Chisinauba ment, ahol nagyon tetszett neki. Még a családjával is oda akart költözni.

Dmitrij Boriszovics Kedrin tragikus körülmények között halt meg 1945. szeptember 18-án. Moszkvából szülőfalujába visszatérve egy vonat kerekei alá esett.

Kedrin örökösei

Nem feledkezhetünk meg a hős nőről, aki több mint fél évszázadon keresztül hűségesen őrizte, gyűjtötte és publikálásra készítette elő Kedrin irodalmi örökségét - özvegye, Ljudmila. Anyja után lánya, Svetlana folytatta munkáját. Műfordító, költő, az írószövetség tagja, az apjáról szóló könyv szerzője, „Minden ellenére élni”.

2007. február 6-án Mitiscsiben avatták fel Dmitrij Kedrin emlékművét. Szerzője Nyikolaj Szelivanov. A költő lánya és unokája, a költő névadója eljött az író születésnapjára és az emlékmű megnyitójára. Dmitrij Borisovics művész és díjnyertes ezen a területen.

Kedrin, Dmitrij Boriszovics - orosz szovjet költő. 1907. február 4-én született Donbassban, Shcheglovka faluban, egy bányász családjában. 1924-ben kezdett megjelenni. A Dnyipropetrovszki Vasúti Főiskolán tanult (1922-1924). A Nagy Honvédő Háború elején önként jelentkezett a frontra. A „Sólyom a szülőföld” című repülési újság tudósítójaként dolgozott (1942-1944). Miután Moszkvába költözött, gyári forgalomban és irodalmi tanácsadóként dolgozott a Molodaya Gvardiya kiadónál.
Az első verses gyűjtemény – „Tanúk”

1940-ben jelent meg. Kedrin egyik első jelentős alkotása a Rembrandt (1940) című csodálatos költői dráma a nagy holland művészről.
A költőnek csodálatos ajándéka volt, hogy behatolt a távoli korszakokba. A történelemben nem a fejedelmek és nemesek érdekelték, hanem a munkás emberek, az anyagi és szellemi értékek megteremtői. Különösen szerette Rust, hiszen az „építészek” mellett verseket is írt róla – „Ló”, „Ermak”, „Rosztovi Vaszilko herceg”, „Dal az idősebb Alenaról” stb.
Dmitrij Boriszovics nemcsak a történelmi versek és balladák mestere volt, hanem kiváló szövegíró is.
1945. szeptember 18-án tragikusan meghalt egy elővárosi vonat kerekei alatt (Igor Losievsky szerint kidobták). Moszkvában, a Vvedensky temetőben temették el.

2. lehetőség

Kedrin Dmitrij Boriszovics (1907-1945) csodálatos orosz költő, drámaíró és műfordító. Korán árva lett, nemes nagymamája nevelte fel. Bevezette a leendő költőt a népművészetbe, és megismertette olyan híres írók költészetével, mint Puskin és Nekrasov.

A Donbassban született Shcheglova faluban. Tanulmányait a Kereskedelmi Iskolában és a Hírközlési Technikumban szerezte. 1924-ben már megjelent a helyi Komsomol újságban, és verseket írt. Nemcsak a költészet, hanem a színház is lenyűgözte. 1933-1941 között irodalmi tanácsadóként dolgozott a moszkvai Molodaja Gvardija kiadónál.

A költőt a Baba (1932) című vers megjelenése után szerezte meg a hírnév, amely megható versek a Rus természetéről szól (Moszkvai ősz, 1937; Tél, 1939, Őszi dal, 1940). Számos verset átitatnak a historizmus és epikus jegyek: „Lebontó ember”, „Kivégzés”, „Kérés”. 1938-ban Kedrin kiadott egy csodálatos „Építészek” verset, amelyet a Szent Bazil-székesegyház építőinek ajánlottak. A költő az „Alena-Staritsa” című versét a moszkvai harcosnak ajánlotta.

A „Tanúk” (1940) a költő első és egyetlen versgyűjteménye. Ugyanebben az évben megjelent a „Rembrandt” - drámai történet a holland művészről. 1943-ban Kedrin a Sokol Rodiny című újság tudósítójaként dolgozott, ahol Vasya Gashetkin fiktív néven publikált. Ebben az időszakban a költő munkássága a háborús idők keserűségét és a megingathatatlan győzni akarást tükrözte. Aggasztotta a lakosság különböző társadalmi rétegeinek témája. Tehetséges, becsületes és bátor emberek jogaiért harcolt, akik védtelenek voltak a hatalommal, a nyers erővel és az önérdekekkel szemben. Dmitrij verset hoz létre a nehéz sorsú nőknek - Evdokia Lopukhina, Tarakanova hercegnő, Praskovya Zhemchugova.

Kedrin számos művet szentelt a világtörténelemnek, a modernséggel való kapcsolatának és más népek kultúrájának (esküvő, barbár stb.)

Szerette hazáját, és egynél több művet szentelt Rusnak: „Ló”, „Ermak”, „Rosztovi Vaszilko herceg”, „Dal Alena idősebbről”.

Kedrin D.B. nemcsak a versek és balladák mesterének vallotta magát, hanem csodálatos szövegírónak és műfordítónak is. Számos verset fordított grúz, litván, ukrán és más nyelvekről.

A tehetséges költő 1945. szeptember 18-án hunyt el egy villanyvonat kerekei alatt gazemberek kezeitől. Érezte a bajt, és nem egyszer észrevette, hogy követik.

(1 értékelések, átlag: 5.00 5-ből)

Egyéb írások:

1. Borisz Boriszovics Grebenscsikov Életrajz Borisz Boriszovics Grebenscsikov orosz zenész, költő, az orosz rockzene egyik alapítója. Borisz Grebenscsikov Leningrádban született 1953. november 27-én. 1970-ben végzett a leningrádi Fizika és Matematika Líceumban. 1972-ben Borisz Grebenscsikov, Olvasson tovább......
2. Anatolij Boriszovics Mariengof Életrajz Anatolij Mariengof orosz költő és drámaíró, emlékiratok szerzője. 1897. június 24-én született Nyizsnyij Novgorodban egy köztisztviselő családjában. 1913-ban Anatolij édesanyja meghalt, apja pedig úgy döntött, hogy Penzába költözik. Mariengof ott tanult Tovább ......
3. Alekszandr Boriszovics Chakovszkij Életrajz Alekszandr Boriszovics Chakovszkij 1913. augusztus 13-án született Szentpéterváron egy orvos családjában. Egész gyermekkorát Szamarában töltötte, ahol 1930-ban érettségizett, majd Moszkvába költözött, és egy gyárban szerelősegédként helyezkedett el. Olvass tovább......
4. Viktor Borisovich Shklovsky Életrajz Viktor Boriszovics Shklovsky híres orosz író, kritikus, filmforgatókönyvíró, 1893. január 12-én született Szentpéterváron. Anyja orosz-német származású volt. Viktor Shklovsky korai éveit Szentpéterváron töltötte. A fiút sokszor kirúgták az iskolából. Az ok rossz Tovább ......
5. Nyikolaj Ivanovics Rylenkov Nyikolaj Ivanovics Rylenkov orosz szovjet költő. 1945 óta az SZKP tagja. Parasztcsaládba született. A Szmolenszki Pedagógiai Intézet Irodalom- és Nyelvtudományi Karán szerzett diplomát (1933). A Nagy Honvédő Háború résztvevője 1941–45. 1926 óta jelent meg. Az első verseskötet a „Hőseim” Tovább ......
6. Sigrid Undset életrajza Sigrid Undset norvég író. Hazája Kallundborg volt Zéland szigetén. Apja norvég, anyja dán volt. Hamarosan a család Norvégiába költözött. Sigrid ifjúságát a fővárosban töltötte. Gyakran látogatta a Történeti Múzeumot, kora gyermekkora óta tovább ......
7. Szergej Petrovics Alekseev életrajza S.P. Alekseev Ukrajnában, a Vinnitsa régió Pogrebischensky kerületében, Pliskov faluban született 1922. április 1-jén. Apám orvosként dolgozott. Tíz éves korától a fiú Moszkvában tanult. A középiskola elvégzése után 1940-ben repülőkadét lett Tovább......
8. Vlagyimir Dmitrijevics Dudincev Életrajz Vlagyimir Dmitrijevics Dudincev orosz szovjet prózaíró a Harkov régióbeli Kupjanszkban született 1918. július 16-án (28-án). A leendő író apja, Szemjon Nyikolajevics Bajkov a cári hadseregben szolgált tiszti rangban. A bolsevikok Harkovban lőtték le. Olvass tovább......

Kedrin rövid életrajza

Kedrin Dmitrij Boriszovics
Született: 1907. január 22-én (február 4-én).
Meghalt: 1945. szeptember 18.

Életrajz

Dmitrij Boriszovics Kedrin (1907. január 22. (február 4.), Beresztovo-Bogoduhovszkij bánya - 1945. szeptember 18., moszkvai régió) - orosz szovjet költő, műfordító. Fő szakma szerint - újságíró.

A megrendítő epigrammáktól a nagyszabású történelmi költeményekig széles skálán író Kedrin költészetének művészi elsajátítását a líraiság, az epikusság és a dramatizálási technikák – monológ, dialógus, szerepjáték-szöveg – eredeti alkalmazása jellemzi. mese- és dalfolklór. Kedrint az orosz szóbeli népköltészet egyik legtehetségesebb utódjának és értelmezőjének tartják.

Kedrin részben évszázados múltra visszatekintő, mitológiai, időtlen témákra, az ortodox dogmák cselekményeire irányított műveit az 1930-1940-es években a szovjet irodalomkritika nem fogadta el, a költő életében egyetlen „Tanúk” című gyűjteménye, a 17. versei jelentek meg. Kedrin kreativitásának külön rétegét képviseli hazafias, katonafrontos költészete. Kedrin irodalmi öröksége a költészeten és a verseken kívül tündérmeséket, dalokat, verses drámákat, jelentős számú szovjet köztársasági költők, valamint szerb-horvát fordításokat tartalmaz.

Az első komoly költészeti tanulmányok Kedrina Az 1960-as évek elején jelent meg, de munkásságának kiterjedt társadalmi, pszichológiai és misztikus vonatkozásait nem vizsgálták teljes mértékben. Az igazi elismerés és tömeges terjesztés csak a 80-as évek közepén jelent meg Kedrinnek. A 38 éves Kedrin 1945. szeptember 18-án, a Kuszkovszkij-erdőpark közelében bekövetkezett halálának rejtélye továbbra is a szovjet kriminológia megfejtetlen rejtélye marad.

Ifjúsági évek

1907-ben született a Donbass faluban, a Berestovo-Bogodukhovsky bányában, egy bányász családjában. Anyai nagyapjának, I. I. Ruto-Rutenko-Rutnitsky nemes mesternek volt egy fia és négy lánya. A legfiatalabb, Olga házasságon kívül szült egy fiút, akit Olga húgának, Ljudmila férjének, Borisz Mihajlovics Kedrinnek örökbe fogadott, aki a törvénytelen babának család- és családnevét adta. Örökbefogadó apja 1914-es halála után, aki könyvelőként dolgozott a Jekatyerinszkaja vasútnál, Dmitrij anyja, Olga Ivanovna gondozásában maradt, aki hivatalnokként dolgozott, Ljudmila Ivanovna néni és Neonila Jakovlevna nagymama. „Három nő ringatta a bölcsőmet csecsemőkoromban” – emlékszem vissza sok évvel később költő.

Neonil nagymamája, egy nagyon olvasott, szenvedélyesen költészetet kedvelő nő, Dmitrijbe beleoltotta a költészet szeretetét: felolvasta füzetéből Puskint, Lermontovot, Nekrasovot, valamint Sevcsenkot és Mickiewicz. Nagymama lett Kedrin verseinek első hallgatója. A költő ősei között voltak nemesek, Kedrin lánya, Svetlana még „fajtiszta nemesnek” is nevezi. Kedrin alig volt 6 éves, amikor a család Jekatyerinoslavban (ma Dnyipropetrovszkban) telepedett le. 1916-ban, 9 évesen Dmitrijt egy kereskedelmi iskolába küldték. Útban az iskolába a zöld Nadezdinskaya (ma Chicherinskaya) utcán a széles sugárút felé, mindig megálltam a körúton, ahol a bronz Puskin tornyosult. „A Puskin-emlékmű elkezdett vágyat kelteni a művészet iránt” – emlékezett később a költő.

Fiatalkorában Kedrin sokat tanult önképzésen. Nemcsak irodalmat és történelmet tanult, hanem filozófiát, földrajzot és botanikát is. Az asztalán szépirodalmi kötetek, egy enciklopédikus szótár, „Az állatok élete” címmel. Brema, művek a tudomány különböző területeiről. Dmitrij még a kereskedelmi iskolában is képes volt epigrammákat és verseket írni a nap témájában. 16 évesen kezdett komolyan költészetet tanulni. A forradalom és a polgárháború minden tervet megváltoztatott. 1924-ben kezdett publikálni a „The Coming Shift” című jekatyerinoszláv tartományi komszomol újságban. Az egyik első megjelent vers a „Így parancsolt Lenin elvtárs” volt.

A Jekatyerinoslav Vasúti Főiskolán tanult (1922-1924), de rossz látás miatt nem szerzett diplomát. Bekapcsolódott a „Young Forge” irodalmi egyesület munkájába. Riporterként kezdett dolgozni a „The Coming Shift” című újságnál. Az újság irodalmi és művészeti folyóirata nemcsak Kedrin verseit közölte (Leninről, Kremlről, Kínáról, fiatal úttörőkről), hanem az iparváros vezető munkásairól szóló esszéket, valamint feuilletonokat is. 1925-ben, amikor Kedrin először Moszkvába ment, verseit már megjelentették a „Prozhektor”, a „Young Guard” és a „Komsomoliya”, valamint a „Komsomolskaya Pravda” és a „Yunosheskaya Pravda” újságok. Munkájának egyik első értékelése így szólt: „A gondos befejezés és a fémes ragyogás bélyegét Dmitrij Kedrin verseire ejtették. Kezdve primitív verseivel a komszomol-szerelemről, a dinamóról stb., rövid idő alatt nagyszerű eredményeket ért el.” Kedrinben fokozatosan kialakult saját költői hangja, megtalálta váratlan témáit, egyedi stílusát.

1926-ban a 19 éves Kedrin egy közös barátján, egy írón keresztül, aki ajánlólevelet írt neki, találkozott a 17 éves Ljuda Horenkoval, aki a Krivoj Rog melletti Zheltye Vodyból érkezett Dnyipropetrovszkba, majd négy évvel később feleségül vette. „Közepes magasságú, vékony és kecses, fehér blúzban, kaukázusi pánttal övvel, magas homlokra omló, hullámos sötétbarna hajjal, csipeszben, melynek szemüvege mögül nagy, elgondolkodó szemek néztek, enyhén fojtott halk hang, visszafogott és szerény , - így őrizték meg a 19 éves költő megjelenését az első romantikus találkozón felesége, Ljudmila Ivanovna emlékére. „Dmitry ujjai megakadtak rajta: hosszúak, vékonyak, és néha úgy tűnt, hogy a saját különleges életüket élik.”

Moszkvában és a fronton

1931-ben barátok, költők nyomán Mihail Szvetlovés Mihail Golodnij Moszkvába költözött. Kedrin és felesége egy régi kétszintes ház félalagsorában telepedett le Tagankán a Tovarishchesky Lane 21-ben. Kérdőívében őszintén írta, hogy 1929-ben Ukrajnában raboskodott, „miért nem jelentett be egy jól ismert ellent. forradalmi tény." A tény az volt, hogy barátja apja Denikin tábornok volt, és Kedrin ennek tudatában nem jelentette őt a hatóságoknak. Ezért a „bűnért” két évre ítélték, 15 hónapot töltött rács mögött, és idő előtt szabadon engedték. Ezzel az eseménnyel, valamint azzal, hogy Kedrin megtagadta, hogy az NKVD titkos informátora legyen (szexot), számos kutató a költő későbbi problémáit műveinek publikálásával, valamint Dmitrij Boriszovics halálának rejtélyével hozza összefüggésbe. még tisztázatlan körülmények.

Lányuk születése után, 1934 decemberében a Kedrin család a Moszkva melletti Puskin járásbeli Cherkizovo faluba költözött, ahol a költőnek először volt „munkahivatala”, egy függöny mögötti zug.

Dolgozott a "Metrovagonmash" Mytishchi üzem "Kuznitsa" gyárában, majd irodalmi tanácsadóként a "Molodaya Gvardiya" kiadónál, és egyidejűleg szabadúszó szerkesztőként a Goslitizdatnál. Itt olyan verseket ad ki, mint a Gorkij által jegyzett „Baba” (1932), „Ősz Moszkva mellett” (1937), „Tél” (1939), „Az építészek” ballada (1938) és a „Ló” című vers. 1940). Kedrin művei nagyon pszichológiaiak, történelmi, intim és intim témákhoz szólnak, dicsőítette az alkotókat - az időtlen, igazi szépség alkotóit. A költő szinte közömbös volt a háború előtti kortárs valóság pátosza iránt, amiért a Szovjetunió Írószövetségének főtitkára, V. Sztavszkij keményen bírálta Kedrint, és a költő rokonainak vallomása szerint meg is fenyegette. A kritikusok azt tanácsolták Dmitrij Boriszovicsnak, hogy meneküljön a történelmi témák elől.

A cserkizovi szomszédok és ismerősök megjegyezték, hogy Kedrin néma, visszahúzódó, önelégült gondolkodó benyomását keltette: gyakran még séta közben sem köszönt, nem reagált a köszöntésre, és nem kezdett el beszélgetni senkivel. A költő nem vált meg füzetétől és ceruzájától, és keményen dolgozott művei szövegein.

A Nagy Honvédő Háború kezdetén Kedrin önként akart a frontra menni, de rossz látása miatt (mínusz 17) nem vették fel a hadseregbe. Szintén nem ment evakuálásra, Cserkizovóban folytatta (amelyet a megszállók nem értek el csak 15 km-re), hogy a Szovjetunió népeinek antifasiszta költészetéből fordításokat végezzen, amelyeket újságokban (köztük a Pravdában) közöltek, és írt két eredeti verses könyvet, amelyek kiadását Kedrin megtagadta. A költőnek csak 1943 májusában sikerült a frontra mennie. Kilenc hónapig tudósítóként dolgozott a 6. légihadsereg „A szülőföld sólyom” (1942-1944) légiújságánál az északnyugati fronton, ahol esszéket publikált a pilóták hőstetteiről, valamint szatírákat. a Vasya Gashetkin álnév. A frontvonali újságnál végzett munkája során Dmitrij Boriszovics 75 számot küldött haza feleségének, ahol mintegy száz verse jelent meg. A fronton Kedrin sokat írt szülőföldjéről, Ukrajnáról és hőseiről, Kijevnek, Harkovnak, Dnyepernek, Dnyipropetrovszknak szentelt verseket. 1943 végén „Katonai Érdemért” kitüntetést kapott.

Rendkívül érdekes embereket ismertem meg itt... Ha tudná, mennyi merész bátorság, higgadt bátorság van bennük, milyen csodálatos orosz emberek ők... A sorokban érzem magam, és nem valahol a pálya szélén, és ez egy nagyon fontos érzés, amit ritkán tapasztaltam Moszkvában, írói környezetünkben.
- Dmitrij Kedrin feleségének írt leveleiből

Közvetlenül a háború után, 1945 nyarán egy írócsoporttal alkotó útra ment Moldovába. Hazafelé egy rekeszszomszéd véletlenül eltört egy kancsó mézet, amelyet Dmitrij Boriszovics hozott a gyerekeknek, amit a szemtanúk a közelgő baj misztikus jeleként értelmeztek. Szeptember 15-én a jaroszlavli állomás peronján ismeretlenek ismeretlen okból kis híján egy vonat alá lökték Kedrint, és csak az utasok utolsó pillanatban történt beavatkozása mentette meg az életét. Este hazatérve Cserkizovóba, a költő komor előérzettel azt mondta feleségének: „Ez üldöztetésnek tűnik.” Három napja volt élni.

Halál

1945. szeptember 18-án Dmitrij Kedrin tragikusan meghalt egy elővárosi vonat kerekei alatt - ahogy azt hitték, hazafelé Moszkvából Cserkizovóba (a széles körben elterjedt változat szerint, amelyet Jevgenyij Jevtusenko, kidobták a kocsi előcsarnokából a bűnözők). S. D. Kedrina könyvének megjelenése előtt azt hitték, hogy a tragédia Cherkizovotól nem messze, a Mamontovskaya peron és a Pushkino állomás között vagy a Tarasovskaya peronon történt. Ott Kedrinnek le kellett szállnia a vonatról, visszatérve Moszkvából, ahová azon a szerencsétlen napon elment díjat szedni az Írószövetségtől és egy utcai bárban. Gorkij találkozott egy régi ukrajnai ismerősével, egy költővel Mihail Zenkevics. Megmagyarázhatatlan módon azonban a költő holttestét másnap reggel találták meg, nem messze a vasúti töltéstől egy vesnyaki szemétdombon. A kutatók még mindig tanácstalanok, hogy a gondos, figyelmes és körültekintő Kedrin, aki gyógyszerrel sietett haza beteg feleségéhez, hogyan került ilyen messze, Moszkvától és otthonától ellenkező irányba, egy nem az országból érkező vonalra. Jaroszlavl állomás, de a kazanyi állomásról. A Bűnüldözési Osztály által lefolytatott nyomozás ellenére nem érkezett adat az esetről alkotott kép pontosításához, az elkövetőket nem sikerült azonosítani. A költő halálának rejtélye még mindig megfejtetlen.

I. Lenszkij „Búcsú állomás” című esszéjében, amely a „Moskovsky Zheleznodorozhnik” című újságban (2012. 34. szám), valamint a „Bez Stamps” online újságban kibővített változatában Kedrin halálát okozhatta. öngyilkosság eredménye volt.

Moszkvában, a Vvedensky temetőben temették el. Irodalmár barátai, M. Szvetlov, M. Golodnij, I. Gvai, V. Kazin és mások eljöttek, hogy elküldjék a költőt utolsó útjára.

Dmitrij Kedrin sírjának tetején egy 300 éves tölgy található, a Vvedensky-hegység legrégebbi tölgye, amely Szvetlana Kedrina apja emlékének szentelt filozófiai költeményének motívuma lett.

A költő emlékére elnevezték a mitiscsiben található könyvtárat és múzeumot, valamint az utcán található Cherkizovo könyvtárat. Kedrina.

Teremtés

Kedrin egyik legjelentősebb műve a Rembrandt (1940) című verses dráma a nagy holland művészről. A vers először az „October” folyóirat három számában jelent meg 1940-ben. Ugyanakkor a szerzőt felszólították a dráma szövegének rövidítésére, és Kedrin eleget tett a szerkesztői követelménynek. Ezért az olvasó sokáig csak a magazinváltozatában ismerte a szöveget, amelyet nem egyszer újranyomtak. A dráma teljes szerzői szövege először csak 1996-ban jelent meg S. D. Kedrina apjáról szóló könyvében. 1970-1980-ban a produkciót több oroszországi színházban is bemutatták drámaként, egyszer pedig operaként. A verset felolvasták a rádióban és a televízióban.

A Parasha Zhemchugova ugyanebben a műfajban, versben íródott a háború előtt. A költő lányának emlékei szerint Kedrin körülbelül tíz évig dolgozott a jobbágyszínésznő tragikus történetén. A majdnem elkészült darab 1941 őszén nyomtalanul eltűnt - egy bőröndnyi kézirattal együtt a zűrzavarban, amikor egy kétgyermekes család evakuálásra készült, ami az utolsó pillanatban meghiúsult.

Kedrin 1933-ban kezdte és csak hét évvel később fejezte be „Az esküvő” című költeményét (több mint 30 évvel később jelent meg először) - a szerelem mindent megsemmisítő erejéről, amelyet még Attila, a hunok vezérének szíve is képes volt. nem ellenáll, aki esküvője éjszakáján halt meg, nem bírta elviselni a hullámzó és addig ismeretlen érzéseket. A vers cselekménye a civilizációk változásának nagyszabású képének hátterében játszódik, és tartalmazza Kedrin jellegzetes történetírói felfogását a zajló változásokról. 1935-ben Kedrin megírta "A hozományt", Ferdowsi költő szomorú sorsának változatát. Jurij Petrunyin irodalomkritikus szerint Kedrin önéletrajzi felhangokkal ruházta fel a verset, hangját pedig saját élményeivel és komor előérzeteivel fokozta.

A távoli korszakokba való behatolás ajándéka, hogy bennük nem kutató-levéltáros, hanem kortárs, rég feledésbe merült események szemtanúja, ritka, kivételes tulajdonsága Kedrin tehetségének. A történelemben általában nem a fejedelmek és nemesek érdekelték, hanem a dolgozó emberek, az anyagi és szellemi értékek megteremtői. Különösen szerette Rust, az „építészek” mellett verseket is írt - „Ló”, „Ermak”, „Rosztovi Vaszilko herceg”, „Dal Alena az idősebbről”. A „Song about Alena the Elder” című verset Arzamas Alenának ajánlják. Ugyanakkor Kedrin költészetét az egyértelmű szimbolizmus jellemzi: az „Alena Staritsa” sorai „Minden állat alszik. Minden ember alszik. Egyes hivatalnokok embereket végeznek ki” – írták a sztálini rettegés tetőpontján, és a költő munkásságának minden kutatója idézi.

Dmitrij Boriszovics nemcsak a történelmi versek és balladák mestere volt, hanem kiváló szövegíró is. Egyik legjobb költeménye, „Akarod tudni, mi Oroszország – életünk első szerelmünk?” címmel, az orosz szellem eredetével foglalkozik, 1942. szeptember 18-án kelt, amikor a költő engedélyt várt, hogy elmenjen az eleje.

Kedrin költészetét nagyra értékelték olyan írók, mint M. Gorkij, V. Majakovszkij, M. Volosin, P. Antokolszkij, I. Selvinszkij, M. Szvetlov, V. Lugovszkoj, J. Szmeljakov, L. Ozerov, K. Kuliev és mások . A háború előtt Kedrin verseket publikált az „October”, „New World”, „Krasnaya Nov” folyóiratokban, valamint a „Szovjet költészet napja”, „Győztesek” gyűjteményben. Amikor azonban a könyv kiadására került sor, az irodalomkritikusok könyörtelenek voltak a költővel szemben.

Kedrin nem sokkal Moszkvába érkezése után, 1931-ben tett először kísérletet verseinek külön kiadványként való megjelentetésére az Állami Szépirodalmi Kiadónál (GIHL). A kéziratot azonban visszaküldték Eduard Bagritsky és Joseph Utkin pozitív visszajelzései ellenére. A kiadóval próbálva kompromisszumot találni, Kedrin kénytelen volt számos művet kizárni belőle, köztük azokat is, amelyek már elismerésben részesültek. A kézirat tizenhárom átdolgozásra való visszaküldése, többszöri átnevezése után 1940-ben megjelent az egyetlen életre szóló versgyűjtemény, a „Tanúk”, amely mindössze 17 verset tartalmazott.

1942-ben Kedrin benyújtotta az „Orosz versek” című könyvet a „Szovjet író” kiadónak. A gyűjtemény azonban nem jelent meg a kritikusok negatív kritikái miatt, akik közül az egyik azzal vádolta a szerzőt, hogy „nem érzi a szót”, a második a „függetlenség hiányával, mások hangjának bőségével”, a harmadik pedig azzal vádolta a szerzőt, hogy „nem érzi a szót”. a vonalak egyértelműsége, az összehasonlítások hanyagsága, kétértelműség.” gondolkodás”. Évtizedekkel később az irodalomtudósok egészen másképp jellemzik Kedrin alkotói palettáját: a háborús évek költészete a bizalmas beszélgetés intonációiból, történelmi-epikai témákból és mély hazafias késztetésekből táplálkozott.

1943-ban a frontra kerülve Kedrin új verseskötetet adott, „A harag napja” címmel Goslitizdatnak, de számos negatív kritikát is kapott, és nem adták ki. Az elutasítás valószínű oka az volt, hogy Kedrin verseiben nem a háború hősies oldalát, hanem a hátország csekély életét, a menedékhelyen töltött éjszakákat, a végtelen sorokat, a végtelen emberi gyászt tükrözte vissza verseiben. A szerző legtöbb versét soha nem látta megjelenni, „1902” című verse pedig 50 évet várt a megjelenésre. 1944-ben, egy évvel tragikus halála előtt, Kedrin mélyen sajnálkozott:

Sok barátom meghalt a háborúban. A magány köre bezárult. Majdnem negyven éves vagyok. Nem látom az olvasómat, nem érzem őt. Így aztán negyvenéves korukra keservesen és teljesen értelmetlenül kiégett az élet. Ez valószínűleg annak a kétes szakmának köszönhető, amelyet választottam, vagy amely engem választott: a költészet.
- Dmitrij Kedrin

Eredeti munkája mellett Kedrin sok interlineáris fordítást végzett. 1938 végétől 1939 májusáig Petőfi Sándor „Vityaz János” című versét fordította magyarról, majd lengyelről Adam Mickiewicz „Pan Twardowski” című versét. 1939-ben Goslitizdat utasítására Ufába utazott, hogy lefordítsa Mazhit Gafuri baskír költészetét. A háború első éveiben, mielőtt egy frontvonali újsághoz küldték volna, Kedrin rengeteg fordítást végzett balkárról (Gamzat Csadasa), tatárról (Musa Jalil), ukránról (Andrey Malysko és Vladimir Sosyura), fehéroroszról (Maxim Tank), litvánból (Salome Neris, Ludas Gyra). Oszét (Koszta Khetagurov), észt (Johannes Barbaus) és szerbhorvát (Vladimir Nazor) fordításai is ismertek. E fordítások többsége a költő halála után jelent meg.

Kedrin gyűjteményének megjelenése előtt a „Poet's Library” sorozatban (1947) munkásságát csak néhány költészet ínyence ismerte. Sz. Scsipacsov az SP második kongresszusán 1954-ben felszólalt Kedrin munkájának elhallgatása ellen.

Először 1967 szeptemberében kelt tömeges figyelem Kedrin költészetére. Kedrin 60. születésnapján számos szovjet központi újságban cikk jelent meg nehéz alkotói útjáról. Az „Új Világ” és a „Kelet csillaga” folyóiratok válogatásokat közöltek Kedrin korábban kiadatlan verseiből. Moszkvában és Dnyipropetrovszkban jubileumi irodalmi estekre és Kedrin verseinek felolvasására került sor. A „A kommunizmusért” Mitiscsi regionális újság két számban publikálta Yu. Petrunin irodalomkritikus nagy cikkét „Gyár, újság, költő”, amely elmesélte, hogyan dolgozott és publikált Kedrin az 1930-as évek elején a „Kuznitsa” mitiscsi újságban.

1984-ben, a peresztrojka előestéjén Kedrin terjedelmes egykötetes munkája, beleértve főbb műveit is, először jelent meg 300 000-es tömegkiadásban. A Permben megjelent gyűjtemény országszerte nem volt kapható a könyvesboltokban. Az „Oroszország Dumája” következő, 200.000. kiadása (M.: Pravda, 1989-496 o.) szintén gyorsan elfogyott.

Tanulmányok Kedrin költészetéről

Az első könyv Kedrin költészetéről 1963-ban jelent meg. Szerzője, Pjotr ​​Tartakovszkij a költő történeti műveinek elemzésére helyezte a hangsúlyt, megjegyezve, hogy Kedrin főként a hétköznapi emberek körében választotta ki a hősöket verseihez, a szereplőket pedig elsősorban tevékenység révén tárta fel. Az irodalomkritikus különösen kiemeli Kedrin arányérzékét az ősi szavak és a történelmi korok valóságának használatában, ahol a költőt a fantázia és a képzelet akarata könnyen szállította: „Kedrinben a történész soha nem élvez elsőbbséget a művésznél.” Gennagyij Krasukhin 1965-ben megjelent monográfiájában megjegyzik, hogy Kedrin nem törekedett a pontos történelmi hitelességre, mint öncélra. Így például a közbenjárási templom és Andrej Rubljov szerzetes artellének alkotói, akiket Kedrin terve hozott össze az „Építészek” című versben, különböző korokban éltek és dolgoztak. Jurij Petrunyin irodalomkritikus az 1989-es gyűjtemény előszavában rámutat arra, hogy Kedrin művei nem azért jöttek létre, hogy egy krónika vagy egy történelemtankönyv költői változatát készítsék el. Felébresztik és fenntartják az érdeklődést a múlt iránt, művészi képekben megőrzik az ősi évszázadok és évezredek dicső és tragikus eseményeinek emlékét.

Család

Feleség - Ljudmila Ivanovna Kedrina (Khorenko) (1909. január 10. - 1987. július 17.), eredetileg Krivoj Rogról származik, paraszti családból. 1926-ban ismerkedtek meg, 1930-ban házasodtak össze. D. Kedrin mellé temették a moszkvai Vvedenszkoje temetőben (7. hely). A Kedrineknek két gyermekük van - Svetlana és Oleg (1941-1948). Kedrin utolsó címe Cherkizovo falu, Puskin kerület, Moszkva régió, Shkolnaya utca 2. szám, 5. ház. A házon emléktábla található.

A költő lánya, Szvetlana Dmitrijevna Kedrina (szül. 1934. március 1. Cserkizovo falu, Moszkva régió), költő, prózaíró, művész, apja munkásságának tanulmányozásáról ismert. Ezen a vonalon Kedrinnek unokái, Dmitrij és Natalja, Daria dédunokája vannak. 1996-ban Moszkvában (Yaniko Kiadó) adták ki Szvetlana Dmitrijevna emlékkönyvét az apjáról, „Élni minden esély ellen”. E könyv ukrajnai kiadásáért Szvetlana Kedrina elnyerte a róla elnevezett irodalmi díjat. Dmitrij Kedrin a „Próza” kategóriában.

Kedrin műveinek fordítása ukrán nyelvre

Dmitrij Kedrin műveit Gavrila Nikiforovics Prokopenko (1922-2005) ukrán költő fordította ukránra. Kedrin két versgyűjteménye jelent meg ukrán nyelven Prokopenko fordításában (Dnyipropetrovszkban 2005-ben és 2007-ben).

Kedrin költészetének ukrán nyelvű fordítása során G. N. Prokopenko évekig levelezett Dmitrij Kedrin rokonaival - feleségével, Ljudmila Ivanovnával és lányával, Szvetlanával. Levelezésüket a fordító felesége, Irina Prokopenko gyermekíró által összeállított „Az ukrán Kedrin – lesz (L.I. Kedrin, S.D. Kedrin, G.N. Prokopenko – válogatott levelezés) című könyvben tették közzé.

Zene Kedrin versei alapján

Kedrin szövegeit Moses Weinberg Requiemjében (1965-1967) használták. Az 1980-as években David Tukhmanov zeneszerző komponálta a „Párbaj” című dalt Kedrin versei alapján, Igor Nyikolajev pedig Dmitrij Kedrin „Mariula nagymama” című verse alapján. N. Peiko zeneszerző megírta a „Képek és elmélkedések” című énekciklust Kedrin versei alapján, Peiko tanítványai (Wulfov, Abdokov) pedig Kedrin verseiről is írtak. Az „Esküvő” költemény alapján az „Aria” csoport megírta az „Attila” című dalt, amely 2011-ben a „Phoenix” albumon jelent meg.

Esszék

Építészek
Krasznaja 1938. nov. 3. sz
Tanúk, 1940
Rembrandt. Színjáték, 1940
Kedvencek, 1947 (példányszám 7000 példány), 1953, 1957
Versek és versek. Dnyipropetrovszki regionális kiadó, 1958. Lőtér. 4600. 104 p.
Versek és versek, 1959
Szépség. M. Szépirodalom, 1965
Válogatott művek, 1974, 1978
Versek. Versek, 1982
Duma Oroszországról. M., Pravda, 1990
Nightingale hívás. Versek, versek / Dmitrij Kedrin; Belépés Art., p. 5-43, és ösz. S. D. Kedrina; Művész G. A. Dauman. M. „Könyv”, 1990 - 384 oldal, 7000 példány.
Kedrin D. B. Kedvencek: Versek és versek / Dmitry Kedrin; Összeállítás, előkészítve. szöveg és utószó S. Kedrina; Előszó L. Ozerova. M.: Khudozh. lit., 1991.
Építészek / Dmitrij Kedrin; Összeg. S. Kedrina. Moszkva: Eksmo, 2007.

Dmitrij Boriszovics Kedrin költő nevéhez két titok kapcsolódik - a születés és a halál titka.

A nő, akit élete végén anyának kezdett hívni, a nagynénje volt; a név, amit viselt, a nagybátyjáé volt.

Dmitrij Kedrin anyai nagyapja a nemes uram, Ivan Ivanovics Ruto-Rutenko-Rutnyickij volt, aki kártyákkal veszítette el családi birtokát. Erős jellemű férfi, sokáig nem házasodott meg, és negyvenöt évesen kártyákon nyerte meg barátja lányát, Neonilut, aki tizenöt éves volt. Egy évvel később a Zsinat engedélyével feleségül vette. Házasságában öt gyermeket szült: Ljudmilát, Dmitrijt, Máriát, Neonilát és Olgát.

Az összes Rutnitsky lány Kijevben tanult a Nemes Leányok Intézetében. Dmitrij tizennyolc évesen öngyilkos lett a boldogtalan szerelem miatt. Maria és Neonila összeházasodtak. A legidősebb lánya, Ljudmila, aki csúnya és túlélt a lányokkal, és a legkisebb lány, a bájos, romantikus, apja kedvence, Olga, szüleikkel maradt.

Ivan Ivanovics, hogy feleségül vegye Ljudmilát, nem sajnált százezer hozományt. Ljudmila férje Borisz Mihajlovics Kedrin volt, egykori katona, akit párbaj miatt kizártak az ezredből, és adósságból élt. A fiatalok Jekatyerinoszlavba költöztek.

Miután Kedrinék elmentek, Olga beismerte anyjának, hogy terhes. Sőt, azt sem tudni, hogy megmondta-e, ki a gyerek apja vagy sem. Az anya pedig, tudva férje kemény indulatát és veszekedését, azonnal elküldte Olgát Neonilába, Balta városába, Podolszk tartományba. Neonila elvitte nővérét egy ismerős moldovai családhoz, nem messze Baltától, ahol Olga fiúgyermeket szült. 1907. február 4-e volt.

Neonila rávette férjét, hogy fogadja örökbe nővére gyermekét, de ő, tartva a szolgálatában bekövetkező bonyodalmaktól, visszautasította. Aztán Olga elment a Kedrinekhez Juzovoba. Apja haragjától és szégyenétől tartva egy moldvai családban hagyta a gyereket, ahol a fiúnak volt egy vizes ápolója. Olgának sikerült rávennie Borisz Mihajlovics Kedrint, hogy örökbe fogadja gyermekét, és itt, Juzovóban, pontosabban a Bogodukhovsky-bányában, a mai Donyeck elődjében, sok pénzért a pap megkeresztelte a gyereket, fiaként rögzítve. Borisz Mihajlovics és Ljudmila Ivanovna Kedrin. A keresztelő idején a fiú már körülbelül egy éves volt. Dmitrijnek nevezték el - Olga és Ljudmila korán elhunyt testvérének emlékére.

...Mindig büszke voltam arra, hogy Kedrin életének felét szülővárosomban, Dnyipropetrovszkban, az akkori Jekatyerinoszlavban töltötte, ahová 1913-ban elhozták a kis Mityát. Itt a nagymamája Puskin, Mitskevics és Sevcsenko verseit olvasta fel neki, aminek köszönhetően örökre beleszeretett a lengyel és ukrán költészetbe, amelyet később lefordított; itt kezdett el verseket írni, a Kommunikációs Technikumban tanult, és 17 évesen adta ki először a „Versek a tavaszról” c. itt működött közre a „The Coming Shift” újságban és a „Young Forge” magazinban, elismerésre és népszerűségre tett szert a fiatalok körében; itt tisztelték véleményét, tehetségét, felismerték az utcán; itt végül túlélte első letartóztatását „információ elmulasztása miatt”.

Kedrin soha nem feledkezett meg Dnyipropetrovszkról, verseket szentelt neki, kezdve a korai versekkel, amelyekben a város felbukkant, egy „csendes óriás” gyárfüsttel, fémszagokkal, és persze a Jekatyerinoslav híd „gránit szomorúságával”. ... És most a háborús időszak verseiből:

Kimegy az udvarra

Iskolás matrózruhában

Zúgás a kert fölött

Az első poszméhek.

elmúlik a május...

Itt, Dnyipropetrovszkban

Biztosan már így van

Kivirágzott a cseresznye.

Helló, vas és acél városa!

Kiállta a csatát egy rohamos ellenséggel!

A barbárok nem tapostak el

Kovácsolt német csizma.

Életére emlékezve Kedrin elölről ezt írta: „Az embernek nincs semmi öröme, kivéve a gyermekkort.”

Ma, akárcsak a költő gyermekkorában, a Puskin-emlékművel szembeni Csicserinszkaja utca, amelyen Kedrin élt, akácfáktól zajos, a közlekedési kollégium, a Kedrin utca zöldbe fulladó homlokzatán neki szentelt emléktábla lóg. tetszetős a szemnek, a nevét viselő irodalmi díjat pedig nagyra értékelik.

Képzeljünk el egy vékony, kecses, alacsony férfit, kedves barna szemekkel a vastag, szarvkeretes szemüveglencsék mögött, hullámos, világosbarna hajjal a bal halántékán hátravetve, és lágy, kellemes mellhanggal; Ráadásul udvarias, szerény, intelligens, finom és művelt, de gyanakvó és kiszolgáltatott, elszakadt a körülötte lévő élettől és teljesen tehetetlen a hétköznapokban. És ami a legfontosabb, költőként rendkívül tehetséges. Ő Dmitrij Kedrin, akinek életét a születés és a halál titkai keretezik.

Tizenhat éves koromban Dmitrij Kedrin bekerült a sorsomba. Barátom, akárcsak én, egy törekvő költő, találkozott velem az utcán, és hangosan, fuldokolva az elragadtatástól, elolvasta Kedrin több versét, és felforgatta velük a lelkemet. Nem emlékszem, hogy később hogyan kötöttem ki egy kis Kedrin versgyűjteményt, de még mindig emlékszem a „baba”, a „párbaj”, a „siketvirág”, az „építészek” megrázkódtatására. Különösen a „Beszélgetés” című vers ragadott meg. Merem állítani, hogy egy költő sem mondta ezt egy terhes nőről:

...mélyen a szíved alatt, arany sötétségedben

Nem az élet, hanem csak az élet petefészke van csomóba kötve.

Később elolvastam a „beszélgetést” minden lánynak, akivel találkoztam, még mindig fejből emlékszem rá, és időnként elismétlem magamban.

A barátom pedig elvette tőlem azt a kis Kedrin gyűjteményt, hogy elolvassa, aztán odaadta valakinek, aki továbbadta, és ennek következtében könyv nélkül maradtam, ami akkoriban ritka volt.

1931-ben Kedrin Moszkvába vonzotta, ahol dnyipropetrovszki barátai-költői, M. Szvetlov, M. Golodnij és mások már letelepedtek. Ki tudja, hogyan alakult volna az élete, ha nem költözik a fővárosba, ahol minden viszontagság és megaláztatás kezdődött, melynek legfőbb oka az állandó mindennapi rendetlenség és a verseskötet megjelenésének képtelensége.

Életének moszkvai időszakában ennek az alapvetően nagy gyereknek nemcsak lakása, szobája, de még saját állandó sarka sem volt. Hányszor költözött egyik helyről a másikra, bárhol húzódott meg családjával, bármilyen nyomorúságos és szűk szobában, rétegelt lemezzel vagy függönnyel elválasztva, a szomszédok örök zaja és sikolya, saját sírása közepette kellett élnie. lánya és a nagynénje morogása. Szomorú és szorongó hangulatban Kedrin egyszer ezt írta naplójába, feleségéhez fordulva: „És téged és engem a sors arra ítélt, hogy valaki másnak a kályháját fűtsük valaki más házában.” És ebben a környezetben sikerült vendégszerető házigazdának lenni, elképesztő verseket írni, gondolatban félretolni következő ideiglenes otthona falait, hogy más időkbe és országokba szállítsák. Valószínűleg ezért szokott hozzá olyan könnyen a fronton egy közönséges kocsmához.

De a legnagyobb probléma az volt, hogy Kedrin nem tudta elérni az olvasót verseivel – minden próbálkozása a könyv kiadására végül kudarcot vallott. Nem hiába jegyezte meg egyik levelében: „Nem akarok kicsi lenni, a nagyokba nem engednek be.” És van egy másik gondolat is: "Ha megérted, hogy soha nem fogsz másoknak beszélni arról a nagy, gyönyörű és szörnyű dologról, amit nagyon nehéznek érzel, az a velejéig tönkretesz."

Kedrin letette az asztalra az elutasított műveket, ahol port gyűjtöttek barátai, hűséges hallgatói és ínyencei következő látogatásáig. Fáradhatatlanul dolgozott, filléreket kapott, mindent megtagadott magától.

Teltek az évek, de könyv még mindig nem volt. Azt mondta feleségének: „Egy költőt legalább alkalmanként publikálni kellene. A könyv egy összegzés, egy aratás. E nélkül lehetetlen az irodalomban létezni. A fel nem ismerés valójában egy lassú gyilkosság, amely a kétségbeesés és az önbizalom mélysége felé taszít.”

Kedrin nem sokkal Moszkvába érkezése után tett először kísérletet egy könyv kiadására a GIHL 1-ben, de a kéziratot visszaküldték, annak ellenére, hogy Eduard Bagritsky és Joseph Utkin jó kritikákat írt. Ezt követően a költő, aki maga döntött úgy, hogy ha a könyv 1938-ban nem jelenik meg, abbahagyja az írást, sok mindent kénytelen volt kizárni belőle, köztük azokat is, amelyek már elismerésben részesültek. A kézirat tizenhárom átdolgozásra való visszaküldése, többszöri címmódosítás és a szöveggel végzett manipuláció után csak ez a Kedrin életre szóló könyve, a „Tanúk” jelent meg, amely mindössze tizenhét verset tartalmazott. Róla a szerző ezt írta: „Úgy jött ki, hogy nem lehet másnak tekinteni, mint egy baromnak. Nem őrződött meg benne több 5-6 versnél, ami megéri ezt a magasztos nevet..."

A második próbálkozás, amely szintén sikertelen, 1942-re nyúlik vissza, amikor Kedrin benyújtotta az „Orosz versek” című könyvet a „Szovjet író” kiadónak. Egyik bírálója azzal vádolta a szerzőt, hogy „nem érzi a szót”, a második a „függetlenség hiányával, mások hangjának bőségével”, a harmadik pedig „a vonalak tisztázatlanságával, az összehasonlítások hanyagságával, a gondolkodás homályával”. És ez abban az időben történt, amikor Kedrin költészete a legnagyobb elismerésben részesült olyan íróktól, mint M. Gorkij, V. Majakovszkij, M. Volosin, P. Antokolszkij, I. Szelvinszkij, M. Szvetlov, V. Lugovszkoj, J. Szmeljakov,

L. Ozerov, K. Kuliev és mások.

Mielőtt 1943-ban a frontra indult, Kedrin egy új verseskötetet adott Goslitizdatnak, de számos negatív kritikát kapott, és nem adták ki.

Kedrin a legtöbb versét soha nem látta kiadni, „1902” című verse pedig ötven évet várt a megjelenésre. Egyik fejezete prófétai szavakkal zárul:

Láncait rázva bolyong

Föld az űrben,

A haldokló emberiség vad hazája.

Uram, milyen előrelátó volt ez a rövidlátó ember!

És itt van egy másik bejegyzése, amely 1944-ből származik: „...Sok barátom meghalt a háborúban. A magány köre bezárult. Majdnem negyven éves vagyok. Nem látom az olvasómat, nem érzem őt. Így aztán negyvenéves korukra keservesen és teljesen értelmetlenül kiégett az élet. Ez valószínűleg annak a kétes szakmának köszönhető, amelyet választottam, vagy amely engem választott: a költészetet.”

Amikor a költők nem jelennek meg, híres szerzőket kezdenek fordítani, joggal hiszik, hogy ők, ezek a szerzők, minden bizonnyal megjelennek, függetlenül a fordító személyétől. Kedrin is ezt a szabályt követte, és 1938 végétől 1939 májusáig ő fordította Petőfi Sándor „János lovag” című versét. De itt is kudarc várt rá: a kollégák és a sajtó dicsérő értékelései ellenére ez a vers nem jelent meg Kedrin életében. A következő próbálkozás is kudarcot vallott: Petőfi „Vityaz János”-ja Adam Mickiewicz „Pán Twardowski”-jával együtt bekerült Kedrinnek abba a kiadatlan verseskönyvébe, amelyet 1943-ban a frontra vonulásakor adott át Goszlitizdatnak. Csak tizenkilenc év múlva látott napvilágot Petőfi verse.

Ezt megelőzően, 1939-ben, Kedrin Goslitizdat utasítására Ufába utazott, hogy lefordítsa Mazhit Gafuri költészetét. Három hónapos munka hiábavaló volt - a kiadó megtagadta a baskír költő könyvének kiadását.

Aztán a háború első éveiben, miközben arra várt, hogy egy frontvonali újsághoz küldjék, Kedrin aktívan részt vett balkár (Gamzat Csadasa), tatár (Musa Jalil), ukrán (Andrej Malysko és Vladimir Sosyura) fordításokban. ), fehéroroszból (Maxim Tank), litvánból (Salome Neris), Ludas Gyra). Emellett oszét (Koszta Khetagurov), észt (Johannes Barbaus) és szerbhorvát (Vladimir Nazor) fordításai is ismertek. Sok közülük megjelent.

A hetvenes évek végén Kaisyn Kuliev így írt Kedrinről: „Sokat tett a népek kultúráinak testvériségéért, kölcsönös gazdagodásukért, mint fordító.”

...Kedrin már a háború első napjaitól fogva vágyott a frontra, de a nagymértékű rövidlátás hátul tartotta, ahol férfiként és költőként is hihetetlenül nehéz volt. Mindenki elöl, ő pedig... Kedrin azonban történészi pontossággal előre látva az események menetét, hátul is harcolt. Fegyverarzenálja igen változatos volt – dal és mese, hősi eposz és klasszikus költészet. És 1943 májusában, elérve célját, az Északnyugati Frontra ment, hogy írjon a Vörös Hadsereg „Sólyom of the Motherland” című lapjába.

Kedrin haditudósító verseket és esszéket, feuilletonokat és cikkeket írt, a frontvonalra utazott, és meglátogatta a partizánokat. Csak azt írta, amire az újságnak szüksége volt, de megértette, hogy „a benyomások gyűlnek, és természetesen lesz valami eredménye”.

A 6. légihadsereg pilótái mellzsebükben, táblájukban és útvonaltérképeikben tartották Kedrin frontvonalbeli verseit. 1943 végén „Katonai Érdemért” kitüntetést kapott.

Hamar véget értek a mindennapok a fronton, és a háború előtti nehézségek visszatértek Kedrinbe, amelyeket továbbra is türelmesen tűrt, és egyszer ezt írta naplójába: „Hány hétfő van az életben és milyen kevés vasárnap.”

…általában ceruzával a kezemben olvasok verseket, a magam módján megjelölve az általam kedvelt verseket, egyes sorokat. Nem lenne elég ceruzám egy Kedrin-versgyűjteményhez, ezért kidobva nem tudom, hányszor olvasom újra a költő legutóbbi megjelent könyvét abban a reményben, hogy addig ismeretlen új verseket találok. benne. De nem kevésbé örülök a régi, jól ismerteknek, amelyeket olvasva Kedrin gondolatainak fényével táplálom lelkemet.

Milyen hihetetlenül sokféle formában dolgozott Kedrin – a négysorból:

Azt mondod, kialudt a tűzünk

Azt mondod, hogy megöregedtünk veled,

Nézd, hogy ragyog a kék ég!

De sokkal idősebb nálunk.

A hatalmas költői vászonhoz „Rembrandt”!

És nem számít, milyen formát választ, nem tudsz elszakadni a soraitól. Milyen elképesztően pontosak a megfigyelései:

Egy csíkos fülke ferde bordái,

Egy süvöltő hivatalos ugrása.

Kedrin minden részletet észrevesz, és könnyedén feljegyzi:

Egy légies vékony létra mentén

Elsüllyedt és lógott

Az ablak fölött - a rossz idő hírnöke -

Pók ejtőernyős.

Összehasonlításai azonnal eszembe jutnak:

... háttal vágták az eget

A reflektorok olyanok, mint a kardok.

Vagy egy másik:

A nők izgatottan szépek

Mint az alkohollal átitatott rózsák.

Végtelenül lehet őket idézni, mert Kedrin verseinek nagy része ilyen sorokból áll...

Október volt, de mindenki azt hitte, hogy március van:

Havazott, elolvadt, és esni kezdett.

Mint egy jós a kártyapakli fölött,

A történelem titokzatosan elhallgatott.

Kedrin biztosan tudta, mit jelent a történelem hallgatása. Érdekes, hogy mindaz, amit fent idézünk, a háború éveiben íródott, amikor a veszélyes és kimerítő frontlapi munka ellenére a költő tehetsége új, talán élete legnagyobb magasságába nőtt.

Ugyanebben az időszakban írta a „Szépség” című versét, amely a következő szavakkal kezdődik:

Vinciana Madonnák büszke homlokai

Nem egyszer találkoztam orosz parasztasszonyok között.

Ki mondhatna ilyet Nekrasov után az orosz nőkről?!

Kedrin kreativitásának színvonala nem az idő függvénye, életének bármelyik évére datált költeményei egyformán vonzóak az olvasó számára, aki csodát vár a szerzőtől, és nem is csalódik benne.

És milyen fontos a költő utolsó „Meghívás a dácsába” verse, amelyből mintha tengeri szellő frissességét lehelné:

Ma csodálatos eső volt -

Ezüst szög gyémánt fejjel.

Nem tudom nem említeni Kedrin verseinek különleges intonációit. Sorai gyakran elsöprőek, szélesek, mintha két részből lennének hajtogatva. Az olvasáshoz kétszer kell belélegezni. Úgy tűnik, egy ilyen ritmus feszíti a vonalat, távolítja el a szavakat, oldja fel, mint tavasszal a jégtáblákat a folyóban. Valójában a hatás éppen az ellenkezője: olvasás közben szóról szóra haladsz, mint az egyik szénről a másikra, forróbbra, nő a hő, és a vonal égést hagy maga után.

Valószínűleg nincs olyan költő, aki az írótársaival való kommunikáció után ne emlékezne Dmitrij Kedrin ragyogó soraira:

A költőknek ez a szokásuk...

Gyűljenek körbe és köpjék egymást.

Azt hiszem, a könyve kéziratának újabb negatív kritikája után, vagy a kiadói kattintókkal való n-edik kommunikáció után írta őket. Aggódva amiatt, hogy nem adják ki a könyvet, Kedrin úgy vélte, „a szépség könnyebben születik bátorításból, mint szidásból”, és nem volt kétsége afelől, hogy „a művészt nem rángatni kell, hanem megkóstolni, amit alkotott”.

Bevallom, annyira csodálom Dmitrij Kedrint, hogy rendkívüli erőfeszítésbe kerül, hogy abbahagyjam az ő sorainak idézését. Mindazonáltal felszabadulok, ha megjegyzem, hogy Kedrin jobban beszélt önmagáról és sorsáról, mint bárki a halála óta eltelt több mint hat évtizedben:

Ó, lassú emberek,

Kicsit elkéstél.

Mentálisan Kedrin egyszerre élt két dimenzióban - a jelenben és a múltban, és megpróbálta összehasonlítani őket, megérteni a másikon keresztül. Nincs kétségem afelől, hogy ha nem lett volna költő, ugyanolyan kiváló történész lett volna. „A történelem és a költészet – írja Szvetlana Kedrina – ez volt az, ami mindig megmentette apámat, életérzést, halál feletti győzelmet, bizonyos fokú szabadságot adott.”

Kedrin tudta, hogyan utazzon át az időben, annak folyása ellenében, hogyan repülhet vissza évszázadokba, hogyan sejtheti meg a történelemmé vált események lényegét, tisztán képzelheti el az akkor élt embereket, és megmutatta, milyen modernek „a letűnt idők ügyei”.

Jevgenyij Jevtusenko, aki Kedrint a „történelmi emlékezet újrateremtője” szerepével ruházta fel, egyik versgyűjteményének előszavában ezt írta: „Micsoda belső közlekedés állapota az időben! Micsoda megragadó pillantás az évek sűrűjében!” - és tovább: "Kedrin lapjain keresztül sok generáció emberei járnak, egyesülve az emberiségben."

Kedrin olvasói együtt mennek ezekkel az emberekkel, megérintve népük múltját, felelevenítve emléküket, elgondolkodva elődeik dicsőséges és tragikus sorsán.

De lehetetlen behatolni egyik vagy másik távoli korszakba, mint az űrbe, hosszas és alapos felkészülés nélkül. Ezért például, amikor a „Ló” című történelmi versen dolgozott, Kedrin éveket töltött azzal, hogy tanulmányozta a Moszkváról és építészeiről, az akkori építőanyagokról és a kőműves módszerekről szóló irodalmat, újraolvasott sok könyvet Rettegett Ivánról, kivonatokat készített az orosz krónikákból. és más források, meglátogatott helyeket, amelyek az általa leírni kívánt eseményekhez kapcsolódnak.

Természetesen az ilyen művek rendkívül munkaigényesek, de ennek ellenére Kedrin lelkesen dolgozott rajtuk, és érdekes módon mindegyik nagy költői forma formájában jelent meg. Közülük különösen figyelemre méltó a „Rembrandt” verses zseniális dráma, amelynek előkészítése a szerzőnek körülbelül két évig tartott. Szerencsére ez a mű 1940-ben megjelent az „October” folyóiratban, és egy évvel később a színházi közösség, köztük S. Mikhoels is érdeklődni kezdett iránta, de a háború megakadályozta a produkciót. Ezt követően a „Rembrandt” hallható volt a rádióban, sugározták a televízióban, és nem egyszer színdarabként, sőt operaként is színpadra állították. Nincs kétségem afelől, hogy a modern rendezők továbbra is Kedrin remekműve felé fordulnak.

...1945 augusztusában Oda Kedrin egy írócsoporttal üzleti útra indult Kisinyovba, amely megdöbbentette szépségével, és Dnyipropetrovszkra, fiatalságára és Ukrajnára emlékeztette. Hazaérkezésekor úgy döntött, hogy komolyan megvitatja feleségével a Chisinauba költözés lehetőségét. Indulás előtt Kedrin a bazárban vett egy nagy kancsó mézet, amelyet az egyik vonattársa tört össze. A következő polcon egy egyszerű nő azt mondta Kedrinnek: „Nos, kedves ember, baj lesz. Rossz, ha összetörsz egy kancsó édességet, különösen, ha egy kancsó mézet törsz össze."

1945. szeptember 15-én a Moszkvából hazatérő Kedrint néhány termetes fickó kis híján egy villanyvonat elé lökték. Jó, hogy az emberek visszavágtak. És három nappal később nem tért vissza Moszkvából. 1945. szeptember 19-én kora reggel találták meg, nem messze a vasúti töltéstől egy vesnyaki szemétdombon. A vizsgálat megállapította, hogy a baleset előző nap, este tizenegy óra körül történt. Továbbra is rejtély, hogy a költő hogyan került Veshnyakiba, miért a Kazanszkij állomásra érkezett, és nem Jaroszlavszkijhoz, és milyen körülmények között halt meg. A „Siketfajd” című versének utolsó versszaka jut eszembe:

Talán ez is a boldogság vágyott napja,

Abban az órában, amikor énekelni fogok, égve.

És váratlanul ér rám a halál,

Mint a pelletje – egy fajdfajdba.

… „A hetvenes évek végén – emlékszik vissza Kedrin lánya, Szvetlana Dmitrijevna – a „Győzelem Útja” című mitiscsi újság levelet kapott egy volt „tábori rabtól”, aki azt írta, hogy a táborban van Dmitrij Kedrin költővel, aki 1946 tavaszán vagy 1947-ben. Az új legenda részletekre tett szert. Igen, én magam is sokat gondolkodtam ezen.

Először is, a hullaházban csak egy fényképet mutattak anyának, amelyről felismerte apát. Másodszor, sem ő, sem a bátyám és én nem láttuk apát holtan. És csak a társai látták a hullaházban.

Nemrég olvastam anyám feljegyzéseiben, hogy a koporsót nem nyitották ki a temetőben.

Anyám, miután tudomást szerzett az egykori „táborlakó” leveléről, határozottan azt mondta nekem: „Tudod, Szvetlana, hogy apád sírja a Vvedensky temetőben van. Tudassa ezt gyermekeivel, unokáival és mindenkivel, aki szereti édesapja költészetét.

Ez számomra törvény lett. Egyedül vagy gyerekekkel megyek, és megtisztítom kedveseim és szeretteim sírjait - anya, apa, Oleg testvér. De néha elképzelek egy jelöletlen sírt valahol Szibériában, amely fölött nyáron magas fű emelkedik, télen pedig kegyetlen, dühös hóviharok üvöltenek, és libabőrös.

Most, hogy a sztálinizmus idején elkövetett bűnökre fény derült, nem kétséges, hogy Dmitrij Kedrin költő egy kultusz áldozata volt. Végül is, miután 1931-ben Moszkvába érkezett, nem akart titkolni, és őszintén beírta kérdőívébe, hogy 1929-ben „egy jól ismert ellenforradalmi tény bejelentésének elmulasztása miatt” börtönbe került, ami veszélybe sodorta magát. Ehhez járult még nemesi származása, majd a háború után az is, hogy nem hajlandó szexmunkásként dolgozni. Nem érintették őt az 1937-es elnyomások, de már akkor is rajta volt a V. Sztavszkij 2 feketelistáján.”

...Svetlana Kedrina fenti elmélkedései a „Living Against All Odds” című könyvéből származnak, amelyben apja földi útjáról beszél. Ennek a könyvnek az első kiadása 1996-ban jelent meg Moszkvában, valójában egy megszűnő nyomda adta ki, ezért a kiadás kultúrájáról nem is kellett beszélni. Emellett csak néhány fénykép volt a könyvben. Éppen ezért majdnem tíz évvel a megjelenése után javasoltam Szvetlana Dmitrijevnának, hogy készítse el e könyv második kiadását, és vállaltam, hogy saját költségemen kiadja Dnyipropetrovszkban.

A 3. könyv megjelenését Dmitrij Kedrin születésének 100. évfordulójára időzítették. Sajnos valamivel több, mint száz év harmadát élte meg, de az, amit ezalatt tett, megmutatta, mennyivel többet is elérhetett volna az orosz költészetben. És még mindig hálásak leszünk az égnek, hogy ez az ember a földön járt.

A könyvet ritka fotóanyagokkal illusztrálták, amelyek többsége először jelent meg. Mindemellett érdekesnek tűnt számomra, mint összeállítónak, hogy kiegészítsem a könyvet a költő örököseiről szóló információkkal, különösen mivel mindannyian kreatív egyéniségek és sokrétű tehetséggel rendelkeznek.

Nem tehetek mást, mint néhány szót a könyv szerzőjéről, a költő lányáról, Szvetlana Dmitrijevna Kedrináról, aki az én szemszögem szerint gyermeki és irodalmi bravúrt vitt végbe. Ügyesen használta fel az archív anyagokat, az apjától származó leveleket és feljegyzéseket, az ő műveit, és ami a legfontosabb, az emlékét, így ebből az egész mozaikból fényes és izgalmas képe rajzolódott ki a költő életéről. Biztos vagyok benne, hogy bármelyik apa örülne, ha tudná, hogy a lánya ilyen melegen és részletesen ír róla.

Svetlana Kedrina szintén költő, az Orosz Írószövetség tagja. Sok szép verse van, de csak egy kis üres versét szeretném idézni az apjáról:

Az életben

Nem volt neki

Tetők a fejetek fölött.

A halál után – a fejünkben

Háromszáz éves tölgy

Állami védett.

Ha azt

Védett emberek...

Hozzá kell tenni, hogy az „Élj mindennek ellenére” című könyv 2006 végén ezer, 2008-ban pedig további 1200 példányban jelent meg, amelyeket a Dnyipropetrovszki régió összes iskolájába elküldtek. Boldog voltam: most már minden honfitársam gyermekkora óta fog tudni Dmitrij Kedrinről valamit, ami még erősebben vonzza őket költészetéhez, kiegészíti és megmagyarázza.

Dmitrij Kedrin a tanárom, immár több mint negyven éve ad nekem leckéket a kedvességről, őszinteségről, őszinteségről és szeretetről. Soha nem hagyom abba a verseinek olvasását. Olvass magadnak, és nyisd meg másoknak.

A könyvön dolgozva ismét megérintettem Kedrin sorsát és költészetét, találkoztam és barátkoztam meg családja utódaival.

Nagyon remélem, hogy ezt a könyvet hálásan fogadják a nagy orosz költő, Dmitrij Kedrin olvasói és tisztelői, aki a huszadik századtól velünk lépett a huszonegyedik századba, amelyben az egyik legszörnyűbb évben, 1937-ben , bátran és mint mindig nagyszerűen írta:

Élj minden esély ellen! Élj a sérelmek ellenére

És hiába a boldogság, mi menekül előled!

Élj, mint egy piszkos féreg! Élj szegény rokkantként!

És mégis, a fenébe, ne halj meg, hanem élj!

Hajtsd darabokra magad, mint egy nagy showman,

Mint egy kötéltáncos, aki a levegőben tör -

És még mindig utoléri az ismeretlen boldogságot

És vigye el erőszakkal, mint egy nőt az erdőben!

1GIHL – Állami Szépirodalmi Kiadó.

2 A háború előtt az Írószövetség titkára.

3 Szvetlana Kedrina. Élj minden esély ellen. /Összeállítás, előszó: Ratner A..

Dnyipropetrovszk: Monolit, 2006. -368 p., ill.

Ratner Sándor ,

különösen a „45. párhuzamos” almanachhoz

Dnyipropetrovszk

2009. január.

Illusztrációk:

Dmitrij Kedrin fényképei különböző évekből;

L.I. Kedrin és S.D. Kedrina, 80-as évek eleje;

D.B. sírja. Kedrin a Vvedensky temetőben;
Alexander Ratner és Svetlana Kedrina, Moszkva, 2007;

Dmitrij Kedrin Daria dédunokája, Lisa, A. Ratner unokája és Dmitrij unokája, Moszkva, 2008.