Jan Baptist van Helmont alkotta meg a kifejezést. Jan Baptist van Helmont - életrajz. Család, tanulás, utazás
A pillangók természetesen semmit sem tudnak a kígyókról. De a pillangókra vadászó madarak tudnak róluk. Azok a madarak, amelyek nem ismerik fel jól a kígyókat, nagyobb valószínűséggel...
Az oktáv a két legközelebbi azonos nevű hang közötti intervallum: do és do, re and re stb. A fizika szempontjából ezek „rokonsága”...
Kr.e. 27-ben. e. Octavianus római császár megkapta az Augustus címet, ami latinul „szent” (ugyanennek az alaknak a tiszteletére egyébként...
Egy híres vicc így hangzik: „A NASA több millió dollárt költött egy speciális toll kifejlesztésére, amely képes írni az űrben...
Körülbelül 10 millió szerves (vagyis szénalapú) molekula és csak körülbelül 100 ezer szervetlen molekula ismert. Továbbá...
A közönséges üveggel ellentétben a kvarcüveg átengedi az ultraibolya fényt. A kvarclámpákban az ultraibolya fény forrása a higanygőzben lévő gázkisülés. Ő...
Nagy hőmérséklet-különbség esetén erőteljes felfelé irányuló áramlatok keletkeznek a felhő belsejében. Nekik köszönhetően a cseppek sokáig a levegőben maradhatnak és...
VAN HELMONT, Jan Baptist
Jan Baptist van Helmont holland természettudós, orvos és misztikus teozófus Brüsszelben született; Louvainban teológiai és orvosi oktatásban részesült, és különösen a „kabbalát” tanulta. Miután orvos lett, és alaposan tanulmányozta Paracelsus és más atrokémikus munkáit, Van Helmont tízéves utazásra indult Európán keresztül, hogy javítsa orvosi ismereteit. Járt az Alpokban, Svájcban, Spanyolországban, Franciaországban és Angliában, és 1609-ben megkapta az orvosdoktori fokozatot. Ezután a Brüsszel melletti Vilvoorde-ban telepedett le, és élete végéig saját laboratóriumában kutatott. Van Helmont számos mű tulajdonosa. A főbbeket fia, Francis-Mercury csak a tudós halála után, 1646-ban tette közzé, majd később, 1682-ben megjelentek Van Helmont teljes összegyűjtött művei („Opera omnia”).
Van Helmont az atrokémia egyik fő képviselője. Ő volt az egyik első tudós, aki felvetette az összetett testek valódi egyszerű összetevőinek kérdését. Megkérdőjelezve az arisztotelészi elemeket és az alkimisták elveit azon az alapon, hogy jelenlétük a legtöbb test összetételében nem mutatható ki, Van Helmont azt javasolta, hogy csak azokat tekintsék egyszerű testeknek, amelyek az összetett testek bomlása során elkülöníthetők. Így, mivel a növényi és állati anyagok bomlása során mindig víz szabadult fel, Van Helmont egyszerű testnek és az összetett testek fő alkotóelemének tekintette. Más egyszerű testek után kutatva Van Helmont sokat kísérletezett fémekkel. Van Helmont ezüsttel végzett kísérlete igen figyelemreméltó: erős vodkában (salétromsavban) pontosan kimért ezüstöt oldottak fel, az oldatot bepárolták, a maradékot kalcinálták és olvasztották. A kapott ezüst súlya pontosan megegyezett az eredetivel. "Az ezüst nem veszíti el a lényegét, mert erős vodkában feloldották, bár eltűnt a látókörből, és teljesen átlátszóvá vált."– írta Van Helmont. Ez a kísérlet egyben egy jelenség kvantitatív vizsgálatának egyik első példájaként is érdekes.
Van Helmont volt az első, aki kísérleti vizsgálatokat végzett a növénytáplálkozás folyamatáról, amelyek alapjául szolgáltak az ún. a növények táplálkozásának vízelmélete. Egy fűzfaágat hordóban növesztve megállapította, hogy annak 5 év alatti csaknem 40-szeres súlynövekedése nem járt együtt a föld tömegének jelentős csökkenésével. A tévedés ellenére ez az elmélet, amely a növényi életet csak anyagi erők hatására lezajló folyamatnak tekintette, csapást mért a vallási-idealista világképre.
Van Helmont az elsők között használt ezüst-nitrátot (lapis) a sebek, gyulladások és szemölcsök cauterizálására. Úgy vélte, hogy a gyomorsav döntő szerepet játszik az emésztésben, ezért javasolta a gyomorsav-többlet okozta betegségek lúgokkal történő kezelését. Bevezette a „gáz” kifejezést a kémiába. Számos kérdésben kiállt az alkímia klasszikus álláspontja mellett, hisz például abban, hogy lehetséges nem nemesfémeket (higany, ólom stb.) arannyá alakítani az ún. bölcsek köve. Van Helmont ragaszkodott ahhoz a vitalisztikus elképzeléshez, hogy az életfolyamatokat állítólag speciális „életszellemek” („archaea”) szabályozzák; felismerte a spontán generáció lehetőségét.
, Dél-Hollandia
Jan Baptista van Helmont(más néven: Jan Baptist van Helmont, Jean Baptiste van Helmont, Jean Baptiste van Helmont; Hollandia Jan Baptista van Helmont Jan Baptist van Helmont; 1580. január 12., Brüsszel – 1644. december 30., Vilvoorde, Dél-Hollandia) – vegyész, fiziológus, orvos és misztikus teozófus.
Család, tanulás, utazás
Jan Baptista van Helmont volt a legfiatalabb gyermeke az ügyész és a brüsszeli tanács tagja, Christian van Helmont és Maria (van) Stassart dél-holland családjában, akik 1567. január 28-án házasodtak össze a brüsszeli Szent Mihály és Gudula-székesegyházban. (eng. Utca. Mihály és St. Gudula székesegyház ). Rajta kívül a családnak két fia és két lánya van.
Jan Baptista a Leuveni Egyetemen tanult, de nem tudja eldönteni, milyen tudományokkal foglalkozzon, amíg nem dönt az orvostudomány mellett.
Kutatás
Miután Vilvoorde-ban telepedett le, van Helmont a kémiával, valamint a kabalisztikus és misztikus művek tanulmányozásával foglalkozott. Számos felfedezést tett a kémiában, és bevezette a „gáz” kifejezést a kémiai terminológiába, amelyet a görög káosszal analógiaként nevezett el; kémiai eszközökkel igyekezett minden betegségre gyógymódot találni; általában a kémiai folyamatokat tartotta számos jelenség kezdetének. Megcáfolva Arisztotelészt, Galenust és a modern orvostudományt, megalkotta saját elméletét az élő szervezetben zajló jelenségek magyarázatára. Két anyagtalan elvet engedett meg az emberben: 1) Archeus- a létfontosságú elv, amely behatol az egész testbe, szabályozza a táplálkozást, az élelmiszerek emésztését és ellenáll a betegségeknek; 2) Duumvirat- a racionális elv, vagy maga a lélek, amely nem az agyban, hanem a gyomorban és a májban játszódik. Medicus per ignemnek nevezte magát, rámutatva arra a forrásra, ahonnan egyetemes gyógyszerét akarta meríteni.
Ismeretes Van Helmont tapasztalata, amikor vett 200 kiló száraz talajt és egy 5 font súlyú fűzfaágat, és kinevezte úgy, hogy csak esővízzel öntötte. A fűz súlya 5 év után 164 font volt, a föld súlya pedig mindössze 2 unciával csökkent. Van Helmont tévesen arra a következtetésre jutott, hogy az anyag, amelyből a fa keletkezett, az öntözéshez használt vízből származik.
Az emésztés tanulmányozása
Van Helmont nagy figyelmet fordított az emésztési problémákra. Az övében Ortus Medicinae vitatkozik korabeli nézeteivel, miszerint az emésztés a test melege miatt megy végbe, és azt kérdezi, hogyan történik akkor az emésztés a hidegvérű állatoknál? Saját véleménye az volt, hogy az emésztés a szervezeten belül, például a gyomorban lejátszódó kémiai reakció, amelyben a legfontosabb szerepet egy kémiai reagens játssza, amit ő „enzimnek” nevezett (lat. fermentum"erjesztés"). Így van Helmont közel került az enzimek emésztésben betöltött szerepének modern megértéséhez. Van Helmont az emésztés hat különböző szakaszát is javasolta és leírta.
Van Helmont vagy Hooke?
Sokáig azt hitték, hogy a Time magazinban 1939. július 3-án megjelent portré Robert Hooke angol természettudósé (- év). Lisa Jardine hu még a Hooke-ról szóló könyvének borítójára is tette. A későbbi kutatók azonban arra a következtetésre jutottak, hogy a portré van Helmontot ábrázolja.
Van Helmont írásaiból
- Alphabeti vere Naturalis Hebraici brevissima Delineato ("A zsidók valódi természetes ábécéjének rövid leírása"), 1667
Írjon véleményt a "Helmont, Jan Baptista van" cikkről
Megjegyzések
Helmont, Jan Baptista van jellemző részlet
- Igen, igen, mennydörgéssel! – ismételték helyeslően a hátsó sorokban.A tömeg egy nagy asztalhoz lépett, amelynél egyenruhás, szalagos ősz hajú, kopasz, hetvenéves nemesemberek ültek, akiket Pierre szinte mindenkit látott otthonukban bolondokkal és Bostonon kívüli klubokban. A tömeg még mindig zümmögve közeledett az asztalhoz. Egymás után, néha ketten együtt, hátulról a magas széktámlákhoz préselve az egymást átfedő tömegtől, megszólaltak a beszélők. A mögötte állók észrevették, mit nem mondott el a beszélő, és siettek elmondani, ami kimaradt. Mások ebben a hőségben és szűk helyen turkáltak a fejükben, hátha van valami gondolat, és siettek elmondani. A Pierre-nek ismerős öreg nemesek ültek, és hátranéztek erre, majd a másikra, és legtöbbjük arckifejezése csak annyit mondott, hogy nagyon melegek. Pierre azonban izgatottnak érezte magát, és az általános érzés, hogy megmutassuk, hogy nem törődünk velünk, inkább hangokban és arckifejezésekben, mint beszédekben fejeződött ki. Nem mondott le gondolatairól, de bűntudatot érzett valamiben, és igazolni akarta magát.
„Csak azt mondtam, hogy kényelmesebb lenne nekünk adományozni, ha tudjuk, mire van szükség” – mondta, és megpróbált elkiabálni más hangokat.
Az egyik legközelebbi öregember visszanézett rá, de azonnal elterelte egy sikoly, ami az asztal másik oldalán kezdődött.
- Igen, Moszkvát feladják! Ő lesz a megváltó! - kiáltotta az egyik.
– Ő az emberiség ellensége! - kiáltott egy másik. - Hadd beszéljek... Uraim, önök drukkolnak...
Ekkor gyors léptekkel a búcsúzó nemesek tömege előtt, tábornoki egyenruhában, szalaggal a vállán, kiugró állával és gyors szemeivel Rostopchin gróf lépett be.
– A császár most itt lesz – mondta Rostopchin –, most jöttem onnan. Úgy gondolom, hogy ebben a helyzetben nem nagyon lehet ítélkezni. A császár méltó volt összegyűjteni minket és a kereskedőket – mondta Rastopchin gróf. „Onnan milliók áradnak majd (mutatott a kereskedők csarnokára), mi pedig az a dolgunk, hogy kiállítsunk egy milíciát, és ne kíméljük magunkat... Ez a legkevesebb, amit tehetünk!”
Megbeszélések kezdődtek az asztalnál ülő néhány nemes között. Az egész találkozó több mint csendes volt. Még az is szomorúnak tűnt, amikor az eddigi zajok után egyenként hallatszottak fel a régi hangok, amelyek azt mondták: „Egyetértek”, a másikkal a változatosság kedvéért, „Ugyan a véleményen vagyok” stb.
A titkárt arra utasították, hogy írja meg a moszkvai nemesség rendeletét, amely kimondja, hogy a moszkoviták, akárcsak a szmolenszki lakosok, ezerenként tíz főt és teljes egyenruhát adományoznak. Az ülő urak felálltak, mintha megkönnyebbültek volna, zörgették a székeiket, körbejárták a folyosót, hogy kinyújtsák a lábukat, megfogtak valakit a karjánál és beszélgettek.
- Uralkodó! Szuverén! - visszhangzott hirtelen a termeken, és az egész tömeg a kijárat felé rohant.
Az uralkodó egy széles folyosón, a nemesek fala között sétált be a terembe. Minden arc tiszteletteljes és ijedt kíváncsiságot tükrözött. Pierre meglehetősen távol állt, és nem hallotta teljesen az uralkodó beszédeit. Csak abból értette meg, amit hallott, hogy a szuverén az állam veszélyéről beszél, és arról, hogy milyen reményeket fűz a moszkvai nemességhez. Egy másik hang válaszolt az uralkodónak, beszámolva a nemesség éppen megtörtént rendeletéről.
- Uraim! - mondta az uralkodó remegő hangja; a tömeg ismét zúgott és elhallgatott, és Pierre tisztán hallotta az uralkodó oly kellemesen emberi és megható hangját, amely így szólt: "Soha nem kételkedtem az orosz nemesség buzgóságában." De ezen a napon minden várakozásomat felülmúlta. Köszönöm a haza nevében. Uraim, cselekedjünk – az idő a legértékesebb...
A császár elhallgatott, a tömeg tolongani kezdett körülötte, és minden oldalról lelkes felkiáltások hallatszottak.
„Igen, a legértékesebb dolog... a királyi szó” – szólalt meg hátulról Ilja Andreics zokogó hangja, aki semmit sem hallott, de mindent a maga módján értett.
A nemesség csarnokából az uralkodó bement a kereskedők termébe. Körülbelül tíz percig maradt ott. Pierre többek között látta, amint az uralkodó gyengédség könnyeivel a szemében távozik a kereskedőcsarnokból. Mint később megtudták, az uralkodó éppen elkezdte beszédét a kereskedőkhöz, amikor könnyek szöktek a szemébe, és remegő hangon fejezte be. Amikor Pierre meglátta az uralkodót, két kereskedő kíséretében kiment. Az egyiket Pierre, a kövér adógazdálkodó ismerte, a másik egy fej volt, vékony, keskeny szakállal, sárga arccal. Mindketten sírtak. A vékony embernek könnyek szöktek a szemébe, de a kövér gazda úgy sírt, mint egy gyerek, és folyton azt hajtogatta:
- Vegyél életet és tulajdont, felség!
Pierre abban a pillanatban már nem érzett semmit, csak azt a vágyat, hogy megmutassa, nem törődik semmivel, és kész mindent feláldozni. Alkotmányos irányvonalú beszéde szemrehányásként jelent meg számára; kereste a lehetőséget, hogy jóvá tegye. Bezukhov, miután megtudta, hogy Mamonov gróf az ezredet adományozza, azonnal bejelentette Rosztopcsin grófnak, hogy ezer embert és azok tartalmát lemond.
Az öreg Rosztov nem tudta könnyek nélkül elmondani a feleségének, hogy mi történt, azonnal beleegyezett Petya kérésébe, és maga ment felvenni.
Másnap az uralkodó távozott. Az összegyűlt nemesek mindegyike levetette egyenruháját, újra letelepedett a házaikban és klubjaikban, és morogva parancsot adtak a vezetőknek a milíciáról, és meglepődtek azon, amit tettek.
Napóleon azért indította el a háborút Oroszországgal, mert nem tudott eljönni Drezdába, nem tudott segíteni, de elárasztották a kitüntetések, nem tudott mást tenni, mint felvenni egy lengyel egyenruhát, nem tudott engedni a júniusi reggel vállalkozó szellemű benyomásának, nem tudott visszatartani. dühkitörésből Kurakin, majd Balasev jelenlétében.
egyéb előadások összefoglalója„Az élet eredetének elméletei” - Bizonyíték. Állandósult állapot elmélet. Oparin fehérje-koacervátum elmélete. Elméletek a világegyetem keletkezéséről. Kreacionizmus. Az élet keletkezésének elméletei. Panspermia. Az élet spontán generációja. Biokémiai evolúció. Elméletek a világegyetem keletkezéséről és az élet keletkezéséről. Az RNS-világ, mint a modern élet előfutára. A világ keletkezésének gondolata. Az univerzum keletkezésének dátuma.
„Hipotézisek a földi élet eredetéről” – Élőlények keletkezhetnek nem élőlényekből. Louis Pasteur kísérletei. Francesco Redi. Panspermia hipotézis. A földi élet keletkezésének hipotézisei. Az abiogenezis lényege. Számos hipotézis létezik a földi élet keletkezésére vonatkozóan. Stacionárius életállapot. Kreacionizmus hipotézis. Francesco Redi tapasztalata. Az élet spontán nemzedékének hipotézisei. 2 egymást kizáró nézőpont. Biokémiai hipotézis. A víz az élet alapja.
„Elméletek a földi élet eredetéről” - Az élet keletkezésének hipotézisei. Gondold át. Pluralizmus. Videórészlet. Koacervátumok kialakulása. S. Fox tapasztalatai. Louis Pasteur tapasztalata. Határozza meg az ítéletek helyességét! Minden élőlényekből él. F. Engels életének meghatározása. Kémiai hipotézis. Spontán generációs hipotézis. Steady State hipotézis. Az élő szervezetek alapvető tulajdonságai. M. Wolkenstein életének meghatározása. Az élőlények nem élő dolgokból keletkeznek. Kreacionizmus hipotézis.
„Az élet kialakulásának elméletei” - Az élet kialakulásának szakaszai Oparin szerint. Az élet keletkezésének elméletei. Szerves vegyületek. Panspermia hipotézis. Van Helmont. A földi élet eredete. A földi élet spontán keletkezésének hipotézise. Mi az élet. Oparin biokémiai evolúciós elmélete. Kreacionizmus. Biogén módszer. Koacerválni. Biopoiesis hipotézis. Abiogén módszer. A biokémiai evolúció hipotézise. Louis Pasteur francia mikrobiológus.
„Az élet eredetének fogalmai” - Kreacionizmus. olasz biológus. Fehérje szerkezetek. Usher érsek. francia tudós. Probléma. A spontán generáció gondolata. A kiindulási útvonal sematikus ábrázolása. RNS világ. Kölcsönhatás. Problémák a modern tudományban. A hipotézis fő nehézsége. Evolúciós diagram. Kísérleti adatok publikálása. Az anyag biológiai szerveződési szintjének jellemzői. A biokémiai evolúció elméletének alapvető posztulátumai.
„A legrégebbi organizmusok a Földön” - Evolúciós elmélet. Jan Baptist Van Helmont. Az isteni eredet elmélete. Elképzelések kialakulása az élet keletkezésének feltételeiről. Ideiglenes egységek listája. Fésűs vár. Modern képviselők. Megalkotta saját elméletét. Hasonlóságok és különbségek. Phylum Brachiopod. Hasonlóságok. A spontán generáció elmélete. Felszerelés. A földi élet keletkezésének elméletei. Térelmélet. A legrégebbi élőlények.
A növények nem nyernek biomasszát a talajból.
Bolygónk életének színe zöld, mert a növényekben található klorofillmolekulák, amelyek minden élet alapját képezik, és a lehulló napfény energiáját olyan anyagokká alakítják át, amelyekből élőlények épülnek fel, zöldek. Csak meglepődhetünk azon, hogy az elmúlt évszázadokban az embereket szinte egyáltalán nem érdekelte az energia átalakításának mechanizmusa – ez a folyamat, amit ma fotoszintézisnek nevezünk. Történt ugyanis, hogy a bolygók és csillagok mozgási mintái már jóval azelőtt világossá váltak az emberek előtt, hogy a legcsekélyebb fogalmuk is lett volna a lábuk alatti fű szerepéről.
Az első komoly tanulmányt a növények növekedésének mechanizmusáról a flamand arisztokrata, Jan Baptist Van Helmont végezte. Mielőtt cserépbe ültette volna a fát, lemérte benne a talajt. Van Helmont több éven át öntötte a fát, majd ismét lemérte a fát és a talajt, és megállapította, hogy a fa súlya 74 kg-mal nőtt, míg a talaj súlya körülbelül száz grammal csökkent. Világossá vált, hogy a talaj nem anyagforrás egy növekvő fa építéséhez.
Valójában Van Helmont rossz következtetést vont le felfedezéséből – azzal érvelt, hogy a többletsúly a vízből származik. Két évszázad volt hátra az elképzelésig, hogy a faszén a légköri szén-dioxid átalakulása következtében keletkezett, és még egy évszázad a fotoszintézis molekuláris mechanizmusának megértése előtt. Van Helmont azonban senkit sem hagyott kétségbe afelől, hogy az általunk biomasszának nevezett anyag a talajon kívül más forrásból származik, és ez a felfedezés lett később a növények szerepének megértésének alapja.
Jan Baptista Van Helmont, 1579-1644
Flamand orvos és vegyész. Brüsszelben született arisztokrata családban. Orvostudományt és kémiát tanult a Louvaini Katolikus Egyetemen, de nem kapott diplomát, hanem saját kutatásba kezdett. Ő volt az első, aki a „gáz” szót használta az anyag állapotának leírására, és négyféle gázt állapított meg: szén-monoxidot (szén-monoxid), szén-dioxidot (szén-dioxid), dinitrogén-oxidot (nevetőgáz) és metánt. Van Helmont idejében a kémia fiatal és gyorsan fejlődő tudomány volt, amelyben még erősen érezhető volt az alkímia hatása. Noha nem tisztelte túlzottan a szentnek tartott ősi tanításokat, mégis hitt a bölcsek kövében. A növekvő fűzzel kapcsolatos tapasztalatai azonban azt mutatják, hogy Van Helmont megértette a kísérlet értékét. Egyszer pedig még az egyházzal is összetűzésbe került, megkérdőjelezve azt a széles körben elterjedt hiedelmet, hogy a seb az azt okozó fegyver kezelésével gyógyítható.
