آتلانتیس - مکان دقیق تعیین شده است. افلاطون در آتلانتیس افلاطون در آتلانتیس

داستان کرتیوس

«- یک، دو، سه - و چهارمین نفر از کسانی که دیروز مهمان ما بودند، تیمائوس عزیزم، و امروز ما را برای چیدن یک غذا بردند کجاست؟

نوعی بیماری برای او پیش آمده است، سقراط: با اراده آزاد خود، هرگز از گفتگوی ما امتناع نمی کرد.

سه گفتگوی سقراط عبارتند از تیمائوس، کریتیاس و هرموکرات. نفر چهارم کیست؟ بنابراین، تیمائوس افلاطون (17 الف) با یک پرسش و یک معما آغاز می شود. این معما برای همیشه حل نشده باقی می ماند. و او تنها نیست.

تیمائوس یکی از معروف ترین دیالوگ های افلاطونی است. بخش اعظم آن به شرح الهام‌گرفته از روند پیدایش و نظم جهان اختصاص دارد. اولین قسمت کوچکتر آن به آتلانتیس اختصاص دارد.

تیمائوس و دیالوگ مربوط به آن کریتیاس، که داستان آتلانتیس را ادامه می دهد، به آثار بعدی افلاطون اشاره دارد. اکثر محققان تاریخ آنها را بین 360-355 قرار می دهند. قبل از میلاد مسیح ه. 1 افلاطون متولد 427 ق.م ه.، در این زمان مردی بسیار میانسال بود، اما بار سنی، واقعاً نه در تیمائوس و نه در کریتیا احساس نمی شود.

چند کلمه در مورد شرکت کنندگان در گفتگو. سقراط قهرمان اکثر دیالوگ های افلاطون است. درست است، در کارهای بعدی‌اش او به پس‌زمینه فرو می‌رود، و در تیمائوس و کریتیاس نقش او نسبتاً کمرنگ است.

تیمائوس لاکر در مورد شکل گیری جهان صحبت می کند. سقراط آن را اینگونه توصیف می کند: «. ... او که شهروند ایالتی با قوانین شگفت انگیزی مانند لوکرای ایتالیا بود و از نظر ثروت و اشراف به هیچ یک از بومیان آنجا تسلیم نشد، به بالاترین مقام ها و افتخاراتی دست یافت که شهر می تواند به او ارائه دهد، اما در عین حال. زیر

6

به نظر من او در حال رسیدن به اوج فلسفه بود (تیمائوس 20 الف). با این حال، ما هیچ اطلاعات موثق دیگری در مورد این شخص مشهور نداریم. بسیاری از مردم فکر می کنند تیمائوس یک فرد تخیلی است.

کریتیاس، عموی افلاطون، پسر عموی مادرش، از آتلانتیس می گوید. او ارباب خانه ای است که جامعه ای درخشان در آن جمع شده است. کریتیاس نویسنده ای پرکار بود که آثاری در ژانرهای شعر و نثر از خود به جای گذاشت. اما بزرگترین شهرت - و غم انگیز - او حرفه سیاسی خود را برای او به ارمغان آورد. او یکی از رهبران دولت سی بود که پس از شکست در جنگ پلوپونز (431-404 قبل از میلاد) قدرت را در آتن به دست گرفت. بی قانونی، مصادره اموال، اعدام های متعدد شهروندان - همه اینها نام سی ظالم را برای حکومتی که هشت ماه حکومت کرد، به ارمغان آورد و حکومت آنها را ظلم سی نامیدند. کریتیاس در نبرد با دمکرات های سرکش (در زمستان 403 قبل از میلاد) به زندگی خود پایان داد.

هرموکرات شهروند و ژنرال سیراکوز است. زمانی که آتنی ها به او حمله کردند وظیفه دفاع از شهر را بر عهده داشت. لشکرکشی سیسیلی آتنیان (415-413 قبل از میلاد) - یک ماجراجویی سیاسی که می توان گفت از قدرت بیش از حد انجام شد، با فاجعه کامل به پایان رسید و به نقطه عطفی در جریان جنگ پلوپونز تبدیل شد. هرموکرات اما بعداً در مبارزه با حزب مردم سقوط کرد.

«تیمائوس» نه تنها با ادامه آن «کریتیاس»، بلکه با «دولت» پیشین پیوند خورده است. گفتار در تیمائوس با یادآوری و جمع بندی نکات اصلی بحث دیروز درباره این موضوع توسط سقراط آغاز می شود. و در ادامه می فرماید: «. ... گوش کنید که طرح ما از ساختار دولتی چه احساسی به من می دهد. این احساس شبیه چیزی است که با دیدن حیوانات نجیب و زیبا که در تصویر به تصویر کشیده شده اند، یا حتی زنده، اما بی حرکت، تجربه می کنید: مطمئناً می خواهید ببینید که آنها در حال حرکت هستند و چگونه آنها در طول مبارزه، نیروها را آشکار می کنند. که اجازه می دهند انبار بدن خود را حدس بزنند. من دقیقاً همین احساس را نسبت به وضعیتی که توسط ما به تصویر کشیده شده است.

7

هدیه: خوشحال می شوم شرحی را بشنوم که چگونه این دولت در مبارزه با سایر دولت ها رفتار می کند، چگونه به شیوه شایسته خود وارد جنگ می شود، چگونه در طول جنگ، شهروندان این کشور مطابق با آموزش و تحصیلات خود، چه در دوران جنگ، شاهکارهایی را انجام می دهند. میدان نبرد یا در مذاکرات با هر یک از دولت های دیگر» (19 ب-ج).

سقراط اطمینان می دهد که خود او قادر به "خواندن کلمات ستایش مناسب برای مردان و دولت" نیست. او فکر می‌کند که شاعران نیز از عهده این کار برنمی‌آیند، زیرا شعر نوعی تقلید است و در اینجا باید آنچه را فراتر از حد معمول است، در گفتار بازآفرینی کرد. البته هنوز هم هستند افرادی که به طور حرفه ای فصاحت را آموزش می دهند، اما از شهری به شهر دیگر سرگردان هستند، جایی برای خود خانه ندارند، بنابراین سقراط گمان می کند که کلمات مناسبی برای توصیف مبارزه، نبردها، مذاکرات پیدا نخواهند کرد. با این حال، او به مخاطبان خود - افرادی که به طور مساوی درگیر امور فلسفی و دولتی هستند - اعتماد دارد.

سپس هرتوکرات رو به کریتیاس می کند و از او می خواهد که پس از بحث در مورد وضعیت، افسانه ای را که کریتیاس در مورد آن به دیگر شرکت کنندگان در گفتگو گفته بود، به سقراط بگوید. شاید با مشکلی که سقراط مطرح کرده است مناسب باشد. کریتیاس موافق است. این هم داستان معروف او:

کریتیاس. گوش کن، سقراط، این افسانه، اگرچه بسیار عجیب است، اما قطعاً درست است، همانطور که سولون، خردمندترین حکیم هفت گانه، زمانی شهادت داد. او از اقوام و دوست بزرگ پدربزرگ ما دروپیداس بود که خود بارها در اشعار خود از آن یاد می کند. و به پدربزرگ ما کریتیاس - و پیرمرد نیز به نوبه خود این را برای ما تکرار کرد - گفت که شهر ما در دوران باستان کارهای بزرگ و شگفت انگیزی انجام داده است که بعدها به دلیل گذشت زمان و مرگ مردم فراموش شد. بزرگترین آنها همان است که اکنون در راه ما خواهد بود تا به یاد آوریم، تا بلافاصله شما را به شما هدیه دهیم و الهه را در تعطیلات خود با یک سرود شایسته و صادقانه ستایش کنیم.

سقراط فوق العاده است. با این حال، این چه نوع شاهکاری است که کریتیاس، از قول سولون، از آن سخن گفت که ساکت است، اما واقعاً توسط شهر ما انجام شده است؟

کریتیاس. آنچه را که به عنوان یک افسانه باستانی از زبان مردی شنیده بودم به شما خواهم گفت که خود از جوانی دور بود. بله، در آن

8

زمانی که پدربزرگ ما به قول خودش حدود نود سال داشت و من حداکثر ده ساله. در آن زمان ما فقط عید کورئوتیس را در آپاتوریا جشن می گرفتیم و طبق آیینی که برای ما پسرها تعیین شده بود، پدرانمان برای خواندن شعر جایزه می دادند. آثار مختلفی از شاعران مختلف خوانده شد و بسیاری از پسران اشعار سولون را می خواندند که در آن زمان هنوز تازگی داشت. و در اینجا یکی از اعضای فراتری، یا از روی اعتقاد یا به فکر جلب رضایت کریتیاس، اعلام کرد که سولون را نه تنها از همه جهات خردمندتر، بلکه در اثر شعری خود نجیب ترین شاعران می داند. و پیرمرد - الان این را به یاد دارم - بسیار خوشحال شد و خندان گفت: «اگر امیندر، شعر را نه از روی تناسب و شروع، بلکه جدی، مانند دیگران، و اگر داستانی را که آورده بود، تمام کرده بود. اینجا از مصر آمده است، اما به دلیل مشکلات و مشکلات دیگری که در بازگشت به وطن با او مواجه شد، مجبور به ترک او نشد! من معتقدم که در آن زمان نه هزیود، نه هومر، و نه هیچ شاعر دیگری نتوانستند در شکوه از او پیشی بگیرند. - "و آن افسانه چه بود، کریتی؟" - او پرسید. پدربزرگ ما در پاسخ گفت: «این مهم است، بزرگ‌ترین کاری که شهر ما انجام داده است، که شایسته معروف‌ترین کار بود، اما به دلیل گذشت زمان و مرگ کسانی که این کار را انجام داده‌اند، داستان آن به گوش نمی‌رسد. ما.» امیندر پرسید: «از همان ابتدا به من بگو، موضوع چیست، در چه شرایطی و از چه کسی سولون آنچه را که می‌گوید به عنوان حقیقت واقعی شنیده است؟»

پدربزرگ ما شروع کرد: "در مصر در بالای دلتا وجود دارد، جایی که نیل به نهرهای جداگانه ای منحرف می شود که به آن سانسکی می گویند. شهر اصلی این نوم سایس است که اتفاقاً شاه آماسیس در آنجا متولد شد. حامی شهر الهه خاصی است که در مصری به او نیث می گویند و در یونانی به گفته مردم محلی این آتنا است: آنها با آتنی ها بسیار دوستانه هستند و ادعای خویشاوندی با آنها دارند. سولون گفت که وقتی در سرگردانی به آنجا رسید، با افتخار زیادی از او پذیرایی کردند. هنگامی که او شروع به پرسیدن از آگاه ترین کاهنان در مورد دوران باستان کرد، باید مطمئن می شد که نه خودش و نه هیچ یک از یونانی ها، شاید بتوان گفت، تقریباً هیچ چیز در مورد این موضوعات نمی دانستند. یک بار که قصد داشت گفتگو را به افسانه‌های قدیمی تبدیل کند، سعی کرد اسطوره‌های ما را در مورد باستانی‌ترین رویدادها به آنها بگوید - در مورد فورونئوس، که به عنوان اولین انسان مورد احترام بود، در مورد نیوب و اینکه چگونه دوکالیون و پیرها از سیل جان سالم به در بردند. در همان زمان، او سعی کرد شجره نامه فرزندان آنها را استنباط کند، و همچنین عباراتی را که از آن زمان گذشته است، بر اساس تعداد نسل ها محاسبه کند. و سپس یکی از کشیشان فریاد زد، مردی بسیار

9

پیری: "آه، سولون، سولون! شما یونانی‌ها برای همیشه فرزند می‌مانید و در میان یونانیان پیرمردی نیست!» سولون پرسید: "چرا این حرف را می زنی؟" او پاسخ داد: «شما همه از نظر ذهنی جوان هستید، زیرا ذهن شما هیچ سنتی را که از زمان های بسیار قدیم از نسلی به نسل دیگر منتقل شده است، و هیچ تعالیمی را که گاه به گاه خاکستری شده است، حفظ نمی کند. دلیلش این است. قبلاً موارد متعدد و متنوعی از مرگ انسانها وجود داشته و خواهد بود و به علاوه وحشتناک ترین - به دلیل آتش و آب و موارد دیگر، کمتر مهم - به دلیل هزاران فاجعه دیگر. از این رو افسانه ای که در میان شما در مورد فایتون، پسر هلیوس، شایع شده است، که گویا یک بار ارابه پدرش را مهار کرد، اما نتوانست آن را در مسیر پدرش هدایت کند، و به همین دلیل همه چیز روی زمین را سوزاند و خودش در اثر رعد و برق سوزانده شد. فرض کنید که این افسانه ظاهر یک افسانه داشته باشد، اما حاوی حقیقت نیز باشد: در واقع، اجسامی که در فلک به دور زمین می چرخند از مسیر خود منحرف می شوند و بنابراین، پس از فواصل زمانی معین، همه چیز * روی زمین از بین می رود. آتش بزرگ در چنین مواقعی، ساکنان کوه‌ها و مکان‌های مرتفع یا خشک نسبت به کسانی که در کنار رودخانه‌ها یا دریا زندگی می‌کنند، در معرض نابودی کامل‌تری قرار می‌گیرند. و بنابراین، نیکوکار همیشگی ما، نیل، و در این مصیبت، ما را نجات می دهد، سرریز. هنگامی که خدایان، با ایجاد تطهیر بر روی زمین، آن را پر از آب کنند، گله های گراز و گله داران در کوهستان می توانند زنده بمانند، در حالی که ساکنان شهرهای شما توسط نهرها به دریا می روند. اما در کشور ما آب نه در چنین زمانی و نه در هیچ زمان دیگری از بالا روی مزارع نمی‌بارد، بلکه برعکس، طبیعتاً از پایین بالا می‌آید. به همین دلیل، سنت‌هایی که در میان ما باقی مانده‌اند، قدیمی‌تر از همه هستند، اگرچه این درست است که در همه سرزمین‌هایی که سرما یا گرمای زیاد مانع آن نمی‌شود، نسل بشر پیوسته به تعداد کم یا زیاد وجود دارد. مهم نیست که چه کار باشکوه یا بزرگ و یا حتی یک رویداد شگفت انگیز به طور کلی رخ داده است، چه در منطقه ما و چه در هر کشوری که اخباری در مورد آن به ما می رسد، همه اینها از زمان های بسیار قدیم در اسنادی که ما در معابد خود نگهداری می کنیم، ثبت شده است. در همین حال، هر بار که شما و مردمان دیگر وقت دارید تا نویسندگی و هر چیز دیگری را که برای زندگی شهری لازم است توسعه دهید، بارها و بارها در زمان مقرر، جویبارها مانند طاعون از بهشت سرازیر می شوند و از همه شما فقط افراد بی سواد و ناآموخته باقی می ماند. . و از نو شروع می‌کنی، انگار تازه به دنیا آمده‌ای، و از آنچه در زمان‌های قدیم در کشور ما یا در کشور خودت رخ داده، چیزی نمی‌دانی. به عنوان مثال، شجره نامه های خود را، سولون، در نظر بگیرید، که به تازگی توضیح داده اید، زیرا تقریباً از افسانه های کودکانه قابل تشخیص نیستند. پس تو

* اصل کمتر دسته بندی است.

10

فقط یک سیل را به خاطر بسپار، و قبل از آن تعداد زیادی از آنها وجود داشته است. علاوه بر این، شما حتی نمی دانید که زیباترین و اصیل ترین خانواده مردم زمانی در کشور شما زندگی می کردند. شما خود و کل شهرتان از یک بذر کوچک به جا مانده از این خانواده می آیید، اما هیچ چیز در مورد آن نمی دانید، زیرا کسانی که نسل های زیادی زنده مانده بودند بدون اینکه هیچ گونه سابقه ای از خود به جا بگذارند مردند و بنابراین به نظر می رسید لال هستند. در این میان، سولون، قبل از بزرگ‌ترین و ویرانگرترین سیل، دولتی که اکنون به نام آتن شناخته می‌شود، از نظر قدرت نظامی اولین بود و در کمال همه قوانینش بالاتر از مقایسه قرار داشت. سنت چنین اعمال و نهادهایی را به او نسبت می دهد که از هر چیزی که در زیر بهشت می دانیم زیباتر است.»

سولون با شنیدن این سخن، به اعتراف خود، متحیر شد و مشتاقانه از کشیشان التماس کرد که در مورد این شهروندان باستانی آتن با جزئیات کامل بگویند و دستور دهند.

کشیش به او پاسخ داد: «متاسفم سولون. من همه چیز را به خاطر تو و کشورت به تو خواهم گفت، اما قبل از هر چیز به خاطر آن الهه ای که او را به عنوان ارث دریافت کردم، هم شهر شما و هم شهر ما را بزرگ و تربیت کردم. با این حال، او آتن را یک هزاره کامل زودتر تأسیس کرد، و نطفه شما را از گایا و هفائستوس گرفت، و این شهر ما را - بعدها. در این میان قدمت نهادهای شهر ما را سوابق مقدس هشت هزاره مشخص می کند. بنابراین، نه هزار سال پیش، این هموطنان شما زندگی می کردند، که باید به طور خلاصه در مورد قوانین و بزرگترین شاهکار آنها به شما بگویم. بعداً، در اوقات فراغت خود، با نامه هایی در دست، همه چیز را با جزئیات بیشتر و به ترتیب متوجه خواهیم شد.

شما می توانید قوانین اجداد خود را از قوانین محلی تصور کنید: اکنون در مصر قوانین بسیاری را خواهید دید که در آن زمان در میان شما تصویب شده است، و اول از همه، برای مثال، طبقه کشیشان، جدا از همه، سپس طبقه بندی صنعتگرانی که در آن هرکس به پیشه ی خود مشغول است و در هیچ چیز دیگری دخالت نمی کند و در نهایت، املاک چوپانان، شکارچیان و کشاورزان. و طبقه نظامی همانطور که خود شما متوجه شده اید از سایرین جدا است و اعضای آن طبق قانون دستور داده اند که نگران چیزی جز جنگ نباشند. به این اضافه کنید که جنگجویان ما مجهز به سپر و نیزه هستند: این نوع سلاح توسط الهه آشکار شد و ما آن را ابتدا در آسیا معرفی کردیم، زیرا شما در سرزمین خود اولین بودید. در مورد مشغله های ذهنی، خود شما می بینید که شریعت ما، کاوش در کیهان و استنباط علوم انسانی از علوم الهی، تا هنر فال گیری و هنر شفابخشی آگاهانه، از همان ابتدا چه مراقبتی نسبت به آنها داشته است. و همچنین سایر انواع دانش که در ارتباط با موارد ذکر شده قرار دارند. اما همه

11

الهه این نظم و ساختار را حتی زودتر به شما معرفی کرد و ایالت شما را سازماندهی کرد و با یافتن مکانی برای تولد شما شروع کرد که تحت تأثیر آب و هوای معتدل، باهوش ترین مردم روی زمین به دنیا بیایید. الهه با عشق به نبرد و عشق به خرد، این الهه را برگزید و اولین کسی بود که چنین سرزمینی را آباد کرد که وعده می داد شوهرانی به دنیا بیاورد که بیشتر از دیگران شبیه او باشند. و به این ترتیب تو شروع به سکونت در آنجا کردی، با داشتن قوانین شگفت‌انگیز، که در آن زمان حتی کامل‌تر بودند، و از همه مردم در انواع فضیلت‌ها پیشی گرفتی، «آنطور که برای فرزندان و حیوانات خانگی خدایان طبیعی است. از اعمال بزرگ دولت شما، بسیار است که از سوابق ما معلوم است و مایه تحسین است. با این حال، بین آنها یکی است که در عظمت و شجاعت از همه برتر است. در واقع، طبق شواهد سوابق ما، ایالت شما برای گستاخی نیروهای نظامی بیشمار حدی قائل شده است. برای فتح تمام اروپا و آسیا حرکت کرد و مسیر را از دریای آتلانتیک حفظ کرد. عبور از دریا در آن روزها امکان پذیر بود، زیرا هنوز جزیره ای در مقابل آن تنگه قرار داشت که به زبان شما به آن ستون های هرکول می گویند. این جزیره از مجموع لیبی * و آسیا بزرگتر بود و برای مسافران آن زمان آسان بود که از آن به جزایر دیگر و از جزایر § به کل قاره مقابل بروند که دریایی را می پوشاند که واقعاً شایسته چنین نامی است. بعد از این طرف تنگه مذکور فقط خلیجی است که به نوعی راه باریکی به آن وارد شده است، در حالی که دریای آن طرف تنگه به معنای واقعی کلمه دریا است، همانطور که زمین اطراف واقعاً و کاملاً می تواند. به درستی یک قاره نامیده شود). در این جزیره که آتلانتیس نامیده می شود، اتحاد بزرگ و شگفت انگیزی از پادشاهان پدید آمد که قدرت آنها به کل جزیره و بسیاری از جزایر دیگر و بخشی از سرزمین اصلی گسترش یافت و علاوه بر آن در این طرف تنگه لیبی را تا آنجا تصرف کردند. به عنوان مصر و اروپا. به تیرنیا. ** و به این ترتیب تمام این قدرت متحد شده به یک ضربه پرتاب شد تا سرزمین شما و ما و به طور کلی همه کشورهای این طرف تنگه را در بردگی فرو برد. در آن زمان بود، سولون، که ایالت شما به تمام دنیا مدرکی درخشان از شجاعت و قدرت خود نشان داد. در صلابت و تجربه در امور نظامی از همه پیشی گرفت، ابتدا در رأس یونانیان قرار گرفت، اما در اثر خیانت متحدان به حال خود رها شد و به تنهایی با خطرات شدید روبرو شد

* یونانیان آفریقا را لیبی می نامیدند و تصور روشنی فقط از قسمت شمالی قاره داشتند.
** یعنی به ایتالیای مرکزی.

12

فاتحان را شکست داد و غنائم پیروز را برپا کرد. آنها را که هنوز اسیر نشده بودند از خطر بردگی نجات داد. بقیه، مهم نیست چقدر در این طرف ستون های هرکول زندگی می کردیم، سخاوتمندانه آزاد شد. اما بعداً که زمان وقوع زلزله و سیل بی‌سابقه فرا رسید، در یک روز وحشتناک * تمام نیروی نظامی شما جذب زمین باز شد. به همین ترتیب، آتلانتیس ناپدید شد و در ورطه غرق شد. پس از آن، دریا در آن نقاط تا به امروز به دلیل کم عمقی ناشی از حجم عظیمی از گل و لای که جزیره مستقر از خود به جای گذاشته، غیرقابل تردد و غیرقابل تردد شد.

خوب، پس من به شما گفتم، سقراط، شاید به طور خلاصه آنچه را که پیرمرد کریتیاس از سخنان سولون منتقل کرد. وقتی دیروز در مورد ایالت خود و شهروندان آن صحبت کردید، این داستان را به خاطر آوردم و از اینکه دیدم چند تا از سخنان شما، بر اثر تصادف شگفت انگیز، با سخنان سولون مطابقت دارد، شگفت زده شدم. اما پس از آن من نمی خواستم چیزی بگویم، زیرا پس از مدت ها به اندازه کافی محتوای داستان را به خاطر نداشتم. بنابراین تصمیم گرفتم تا زمانی که همه چیز را با جزئیات کافی به خاطر نیاورم، صحبت نکنم. ... ... من شروع کردم. ... ... با یادآوری اصل موضوع، همین که دیروز موفق شد این مکان ها را ترک کند، و سپس، در حالی که تنها مانده بود، تمام شب را پشت سر هم جزئیات را به یاد می آورد و تقریباً همه چیز را به یاد می آورد. این حکم درست است که چیزی که در دوران کودکی محدود شده است به خوبی در حافظه نگهداری می شود. من اصلاً مطمئن نیستم که بتوانم آنچه را که دیروز شنیدم به طور کامل به یاد بیاورم. اما اگر از این داستانی که مدتها پیش شنیده بودم، حتی کوچکترین چیزی از دستم فرار کند، برایم عجیب خواهد بود. ... ...

بنابراین، برای اینکه در نهایت به اصل ماجرا برسم، موافقم، سقراط، داستانم را نه به صورت خلاصه، بلکه با تمام جزئیاتی که خودم شنیده ام، تکرار کنم. شهروندان و دولتی که دیروز به عنوان نوعی افسانه به ما معرفی شد، ما به واقعیت منتقل می کنیم و از این واقعیت اقتضا می کنیم که کشور شما این سرزمین ماست و شهروندانی که شما به آنها فکر می کردید واقعاً اجداد ما هستند که زندگی از داستان های کشیش. مکاتبه کامل خواهد شد و ما با ادعای اینکه آنها در آن روزگار زندگی می کردند، به حق گناه نمی کنیم.

داستان در تیمائوس اینگونه به پایان می رسد. در "کریتیا" هر دو شرکت کننده مبارزه توصیف شده است. اینجا آتیک باستانی است. نه هزار سال پیش، کشور *

* به معنای واقعی کلمه: در یک روز و یک شب مصیبت بار.

13

هنوز در اثر زلزله و سیل ویران نشده بود، بزرگتر و حاصلخیزتر بود. طبقه جنگجویان به طور جداگانه در آکروپولیس مستقر شدند، "پشت یک حصار، که انگار باغی متعلق به یک خانواده را محصور می کرد" (112 ب). هر چیزی که آنها مشترک بودند، علاوه بر این، آنها چیزی فراتر از آنچه لازم بود از بقیه شهروندان نگرفتند. دامنه‌های تپه توسط صنعتگران و کشاورزانی که زمین‌هایشان در نزدیکی آن قرار داشت، اشغال شده بود.

اینجا پایتخت و منطقه سلطنتی آتلانتیس است. این شهر بر روی تپه ای کم ارتفاع در میان دشتی عظیم قرار دارد. اطراف آن توسط چندین حلقه آبی احاطه شده است، بنابراین در یک جزیره قرار دارد. با دریا که نسبتاً نزدیک به آن است و توسط کانالی به آن متصل است. پایتخت با شکوه و عظمت بازسازی شده است. بندر روز و شب پر از کشتی است، سروصدا در آنجا فروکش نمی کند. دشتی که از شمال توسط کوه‌های بلند محافظت می‌شود، توسط کانال بزرگی احاطه شده است (با طول کل، بر حسب واحدهای اندازه‌گیری ما، حدود هزار و هشتصد کیلومتر) و همه با شبکه‌ای از کانال‌های کوچک نفوذ کرده است. این جزیره که به ده قسمت تقسیم شده است توسط پادشاهانی که از نوادگان پوزئیدون هستند اداره می شود. ارشدیت در میان آنها متعلق به نوادگان آتلانت - اولین فرزند پوزیدون است.

به ما گفته می‌شود که در طول چندین نسل، پادشاهان آتلانتیس «همه چیز را به جز فضیلت تحقیر می‌کردند، برای ثروت ارزشی قائل نبودند و به راحتی به تپه‌های طلا و سایر گنجینه‌ها احترام می‌گذاشتند، تقریباً به عنوان باری آزاردهنده» (120 e - 121 a). اما به مرور زمان متانت خود را از دست دادند و پر از تکبر شدند.

«و اینجا زئوس، خدای خدایان است که قوانین را حفظ می کند. ... ... او به خانواده‌ای با شکوه فکر کرد که به چنین تباهی بدی افتاده بودند و تصمیم گرفت او را مجازات کند تا او که از بدبختی رها شده بود، نیکی را بیاموزد. از این رو، او همه خدایان را به باشکوه ترین خانه های خود که در مرکز جهان مستقر است، فراخواند، و از آنجا می توان به همه چیزهایی که در تولد سهیم است تأمل کرد، و جمعیان را با این کلمات خطاب کرد. ... " (121 ب-ج).

این به تاریخ آتلانتیس پایان می دهد - جزیره و تمدنی که در ورطه ناپدید شد.

اصل احتمال

اختلافات در مورد صحت داستان آتلانتیس از نسل بعدی پس از افلاطون آغاز شد و تا امروز ادامه دارد.

14

این حقیقت که آنچه گفته شد با پدیده های طبیعی مطابقت دارد، برای هر کس که کمترین در علوم طبیعی مسلط باشد روشن است». این گونه است که پروکلوس نوافلاطونی (410-485) درباره توصیف مرگ آتلانتیس اظهار نظر می کند که شرح مفصلی بر تیمائوس (1.187 دیهل) جمع آوری کرده است.

به همین ترتیب، پوزیدونیوس (حدود 135-51 قبل از میلاد)، شخصیت برجسته در فلسفه و علم هلنیستی، درباره آتلانتیس استدلال کرد. استدلال او با دلسوزی در «جغرافیای» استرابون بیان می کند: «. ... پوزیدونیوس به درستی می گوید که زمین گاهی طلوع و فروکش می کند و همچنین تغییرات ناشی از زلزله و سایر پدیده های مشابه را تجربه می کند. ... ... با این کار او با موفقیت پیام افلاطون را در کنار هم قرار می دهد که داستان جزیره آتلانتیس ممکن است تخیلی نباشد. افلاطون در مورد آتلانتیس گزارش می دهد که سولون، پس از بازجویی از کشیشان مصری، گفت که آتلانتیس زمانی وجود داشته، اما ناپدید شده است. این جزیره ای بود که کمتر از سرزمین اصلی نبود، و پوزیدونیوس معتقد است که طرح این سوال به این صورت منطقی تر از صحبت در مورد آتلانتیس است، که "خالق آن را ناپدید کرد، همانطور که هومر دیوار آخائیان را ساخت" II.3.6 = Po ~ Sidonius. Fr. 13 Tyler).

مدافعان مدرن صحت پیام افلاطونی در موقعیت دشوارتری قرار دارند. به گفته آنها ناپدید شدن یک جزیره بزرگ در یک روز و یک شب از نظر زمین شناسی یک پدیده غیرممکن است. آنها موافقند که مطالعه کف اقیانوس اطلس تأیید نمی کند که یازده و نیم هزار سال پیش فاجعه ای وجود داشته است که توسط افلاطون توصیف شده است. علاوه بر این، کل داده های ژئوفیزیکی ما را مجبور می کند که چنین رویدادی را غیرمحتمل تشخیص دهیم. آنها باید با داده های باستان شناسی حساب کنند: در زمان ذکر شده هیچ شهر، کشاورزی، فرآوری فلز *، نوشته، هیچ کشیش مصری وجود نداشت.

آیا همه اینها مانع از آن می شود که حامی تاریخی بودن آتلانتیس باشند؟ ظاهرا نه واقعیت این است که نه پوزیدونیوس، نه پروکلوس و نه هزاران نفر دیگر هرگز نگفته اند که هر آنچه توسط افلاطون نوشته شده حقیقت محض است. آنها فقط اصرار دارند که داستان آتلانتیس در اصل قابل قبول است و بنابراین باید به دنبال ذره ای از حقیقت تاریخی در آن بود.

جداسازی این دانه بر اساس انجام می شود

15

"روش شناخته شده حذف متوالی در علوم دقیق و ریاضیات: یک به یک، همه گونه های بعید حذف می شوند تا زمانی که محتمل ترین کاهش یا فرض باقی بماند." 3 تمام آنچه را که می توان به عنوان داستان صریح تشخیص داد، ادای احترام به اسطوره یا ساخت فلسفی، که مُهر هر گرایش آشکاری را به همراه دارد، خارج از پرانتز قرار می گیرد، و بقیه با حقایق تاریخی و زمین شناسی مقایسه می شود.

اثربخشی روش توصیف شده به حدی است که امکان یافتن نه تنها یک، بلکه حتی چندین ده یا حتی صدها آتلانتیس را فراهم کرد. جغرافیای آنها از آمریکا تا ایران و از سوالبارد تا تونس (به غیر از گزینه های عجیب و غریب تر) امتداد دارد.

اینجا چه خبر است؟

اگر پایبندی به معنای دقیق سخنان افلاطون را برای خود غیر ضروری بدانیم و می‌توانیم به این نکته اکتفا کنیم که داستان او عموماً قابل قبول است و اصولاً چنین اتفاقی می‌توانست رخ داده باشد، خودمان را می‌یابیم. در میدانی که مرزهایش فراتر از افق است. هر بلای طبیعی که بر هر کشوری رخ دهد، هر تمدنی که ناگهان وجود نداشته باشد، ما را به یاد تاریخ آتلانتیس می اندازد.

شباهت به طرز شگفت انگیزی انعطاف پذیر است، به ویژه زمانی که موضوع مقایسه دارای ویژگی های متنوعی باشد. افلاطون می گوید که آتلانتیس جزیره ای است و در شمال کوه های بلندی وجود دارد. به نظر ما چه چیزی بیشتر شبیه اوست: جزیره ای بدون کوه یا شبه جزیره ای با کوه؟

البته، ما دارای عقل سلیم هستیم و همه بازسازی‌ها نمی‌توانند به یک اندازه ادعای شناخت ما را داشته باشند. ما ترجیح می دهیم که آتلانتیس یافت شده تا آنجا که ممکن است شبیه آتلانتیس افلاطون باشد، تا جایی که ممکن است به مکانی که افلاطون نشان داده است یا به جایی که تاریخ آتلانتیس برای جهانیان شناخته شده است نزدیک باشد. حامیان فعلی تاریخی بودن آتلانتیس بیش از هر یک از پیشینیان خود واقع بین هستند. آنها یک رویداد زمین شناسی واقعی را که در محدوده سرزمینی سکونت یونانیان رخ داده است، انتخاب کردند - فوران عظیم آتشفشان سانتورینی، که معمولاً به حدود 1450 قبل از میلاد می رسد. ه. معلوم شد که آتلانتیس یا خود این جزیره است (بخش مرکزی آن

16

در نتیجه فورانی که در دریا فرو رفت)، یا کرت، که توسط امواج جزر و مدی آسیب دیده است (به هر حال، خود سانتورینی هنوز خیلی کوچک است)، یا ترکیبی از حقایق مربوط به هر دوی آنها. در نتیجه، این جزیره، "بزرگتر از مجموع لیبی و آسیا" اندازه متوسط تری پیدا کرد و فاصله زمانی جدایی افلاطون از رویدادهای توصیف شده ده برابر کاهش یافت. درست است، این دستاوردها باعث خشم حامیان مفهوم ارتدکس، "آتلانتیک" شد: "این چیزی است جز آتلانتیس افلاطون!" همانطور که می بینید، حداکثر رئالیسم از زاویه ای متفاوت از حداکثر از دست دادن حس واقعیت ظاهر می شود.

بهترین کاشفان آتلانتیس را نمی توان انکار کرد نه ذکاوت و نه دانش. با این حال، اصل ارزیابی پیام های افلاطون از منظر معقول بودن انتزاعی آنها، موارد زیر را در نظر نمی گیرد: نگرش به معقول بودن می تواند جزء لاینفک قصد نویسنده باشد و بنابراین، قیاس های تاریخی همیشه برای داستان یافت می شود. بر اساس آنچه در زندگی اتفاق می افتد ساخته شده است. یک استثنای متوالی هیچ کاری در اینجا انجام نمی دهد. در مورد جرم‌شناسان چه می‌گوییم * اگر آنها از این ایده پیروی کنند که داستان به جایی ختم می‌شود که شباهت به زندگی شروع می‌شود، اگر هر چیزی را که قابل قبول است در ارزش اسمی بدانند *، بدون در نظر گرفتن اینکه نسخه نادرست را می‌توان از کسانی که برای آن تلاش می‌کنند اشباع کرد، جزییات باورپذیر؟ روش طرد متوالی، داستان افلاطونی را بدون توجه به کلیتی که در آن سازماندهی شده است، به عنوان یک مجموعه مکانیکی از اطلاعات در نظر می گیرد، گویی که با مقاله ای که توسط یک نفر نوشته نشده است، بلکه خلاصه ای از داده های به دست آمده در آزمایشگاه های مختلف هستیم. دانشمند بدون توجه کافی به جهت اراده نویسنده، با نادیده گرفتن این واقعیت که نگرش به معقول بودن شاید یکی از اصولی است که این متن بر اساس آن بنا شده است، دانشمند با همه دانش خود زندانی منبع می ماند و از آن پیروی می کند. تصور کنید که از آن استفاده می کند.

روش علمی یکسان است، اما به کاربرد کافی نیاز دارد. همانطور که حقایق زمین شناسی در پرتو قوانین کلی زمین شناسی تفسیر می شوند، اظهارات فردی موجود در

17

در این متن با توجه به قوانین ژانری که این متن به آن تعلق دارد، قابل تفسیر هستند.

تحلیل ژانر اولین پیش نیاز برای مقابله با مشکل تاریخی بودن آتلانتیس است. یه چیز دیگه هم هست اطلاعات موجود در تیمائوس و کریتیا بر چه اساسی است؟ آیا رشته ای وجود دارد که رویدادهای هزار سال پیش و پیام مربوط به آنها را به هم پیوند دهد، زیرا نمی توان بدون قید و شرط به سخنان افلاطون تکیه کرد؟ همه اینها نهایت توجه را می طلبد. همانطور که دیدیم، یافتن چیزی شبیه به آتلانتیس کار دشواری نیست، اما باید ثابت کرد که افلاطون از فلان کشور ناپدید شده اطلاع داشته است. تنها در صورتی می توان به فقدان اطلاعات اشاره کرد که شباهت به قدری خاص باشد که اصولاً جز با رابطه بین نسخه و اصل قابل توضیح نباشد.

بنابراین، رویکرد علمی به داستان افلاطون مستلزم درک کافی از ماهیت آن و صورت‌بندی ضروری مسئله وجود یک افسانه است که می‌تواند حلقه اتصال افلاطون و واقعیت تاریخی ادعایی باشد. با حمایت چنین راهنماهای قابل اعتمادی، ما قدم به قدم در مطالعه واقعیتی که واقعاً به ما داده می شود، حرکت خواهیم کرد: این واقعیت، کل اطلاعات و تصاویر موجود در داستان افلاطون است. و سپس، شاید، ما معمای آتلانتیس را حل کنیم.

اسطوره فلسفی

آیا گفتن چیزی که وجود نداشته یا نه، با سبک نوشتاری افلاطون سازگار است؟ چنین سؤالی، اگر برای یک مورد قابل توجه نباشد، شاید عجولانه به نظر برسد: داستان کرتیوس به عنوان تصویر مستقیمی از آرمان های "دولت" عمل می کند. آتن باستان، که کشیشان درباره آن به سولون گفتند، "به طور تصادفی" بازتابی دقیق از حالت ایده آل افلاطون بود.

مطابقت داره یا نه؟ در اینجا، باید بگویم، مرز بین آماتورها، حداقل بسیار فهیم، و حرفه ای ها، هر چند معمولی، وجود دارد. برای مورخان و فیلسوفانی که آثار افلاطون را مطالعه کرده اند، پاسخ این پرسش کاملاً روشن است. افلاطون نویسنده ای مبتکر است، راهی

18

مایل به رسیدن به هر چیزی و مایل به انجام آن است.

در حال حاضر دیالوگ های او در اکثریت قریب به اتفاق صحنه های تخیلی با مکالمات تخیلی و گاه شرکت کنندگان تخیلی هستند. در برخی از آنها، مخاطبان، و مهمتر از همه مهمتر - سقراط، چیزهای شگفت انگیزی می گویند: در مورد خدایان، زندگی پس از مرگ یا جهان ماورایی، در مورد سرگردانی روح و تولد مردم از روی زمین. در عین حال، ممکن است به ما هشدار داده شود که افسانه ای گفته می شود، یا برعکس، ممکن است به آنها اطمینان داده شود که داستان حقیقت دارد. همه این اسطوره ها، بر خلاف اسطوره های واقعی، معمولاً فلسفی یا صرفاً افلاطونی خوانده می شوند.

بیایید کمی بیشتر در مورد آنها بگوییم. در «گورگیا»، سقراط در مورد زندگی پس از مرگ - چه کسی، چه کسی، در چه شکلی و چگونه قضاوت می کند، در مورد قانونی صحبت می کند که در زمان کرونوس تصویب شده و هنوز توسط خدایان حفظ می شود، «به طوری که یکی از مردمی که در عدالت زندگی می کند. و تقوا پس از مرگ به جزایر مبارکه بازنشسته شوید. ... ... و که به ناحق و بی خدا زندگی کرد تا به محل مجازات و قصاص، به سیاهچال که تارتاروس نامیده می شود، برود، «درباره اینکه سرانجام چگونه در امر دادرسی محلی تغییراتی ایجاد شد (523 الف. 524 الف).

در «پروتاگوراس» اسطوره خلقت مردم و نخستین گام های تمدن در دهان پروتاگوراس تعبیه شده است (320 ص - 322 د).

در «جشن» چندین شرکت کننده جشن، یکی الهام‌بخش‌تر از دیگری، در ستایش اروس سخنرانی می‌کنند. آریستوفان اسطوره ای را بیان می کند که چگونه مردم در ابتدا دوجنسه بودند، با دو جفت دست و پا، و چگونه زئوس آنها را به دو نیم کرد - این دو نیمه به دنبال یکدیگر هستند، جایی که جاذبه عشق از آنجا ناشی می شود (189 و بعد). و سقراط در آنجا از سخنان دیوتیمای مانتینی، اسطوره مفهوم و خواص اروس را می گوید (201 d et seq.).

در فدروس، سقراط از روحی که او آن را به تیم بالدار تشبیه کرده است، از سرگردانی او و تصاویری که پیش روی او آشکار می شود صحبت می کند (246 ب و بعد). در همین گفتگو، سقراط افسانه ای را بیان می کند که چگونه خدای مصری توتوس با پادشاه تاموس درباره فواید و مضرات نوشتن صحبت کرده است (274 p-275 b).

در فایدون، سقراط می گوید که وقتی از بالا به کره نگاه می کنید، چه شکلی است و چه چیزی

19

سطح واقعی زمین، در حالی که ما در یکی از فرورفتگی های زمین زندگی می کنیم (110 ب و بعد).

در Charmida، سقراط می‌خواهد با مرد جوانی گفتگو کند و وانمود می‌کند که خبره درمان‌های سردرد است. او به قدری درگیر این نقش است که از ارتباط خود با پزشک معین تراکایی - یکی از کسانی که تقریباً راز جاودانگی را می‌داند - صحبت می‌کند که نظریه پزشکی زلموکسیس پادشاه تراکیا (155 b-156 e) را برای او توضیح داد. ).

کتاب سوم "ایالات" از "افسانه فنیقی" صحبت می کند، که برای القای آن به شهروندان مفید است که مردم در روده های زمین متولد می شوند و در مورد ارزش های مختلف ناخالصی ها (طلا، نقره، آهن و ... مس) که از بدو تولد در افراد وجود دارد (414 s-415 s). کتاب X شامل داستان اِرا، پسر ارمنستانی، که اصالتاً اهل پامفیلیا است، می‌باشد: «یک بار در جنگ کشته شد: وقتی ده روز بعد شروع به برداشتن اجساد مردگانی که قبلاً تجزیه شده بودند، او را هنوز سالم، آورده‌اند. در خانه دفن شد، سپس، در حالی که از قبل روی آتش دراز کشیده بود، ناگهان زنده شد، و هنگامی که زنده شد، آنچه را که در آنجا دید گفت "(614 ب و بعد). "آنجا" - در دنیای بعدی.

The Politics چندین افسانه مرتبط را بیان می کند - در مورد چرخش جهان در حال چرخش، در مورد افرادی که از پیری تا دوران کودکی به عقب زندگی کرده اند، در مورد زندگی تحت کرونوس (موضوع سنتی که در اینجا تفسیر خاصی داده شده است) (268 و بعد.) .

در نهایت، بسیاری از Timaeus نوعی اسطوره آفرینش است.

انواع مختلفی از اسطوره های افلاطون را می توان بیان کرد. در اینجا، هم پردازش مواد سنتی و هم ساخت‌های کاملاً اصیل، که دومی هم صرفاً شاعرانه است و هم تا حدی طبیعی-فلسفی، اگر نگوییم علمی (مانند فایدو، سیاست و تیمائوس). آنها به طرق مختلف ارائه می شوند - با ذکر منبع (در "عید" و "دولت") و بدون اشاره، به عنوان مشروط و بدون قید و شرط در رابطه با حقیقت. ما البته به مورد دوم علاقه مندیم، زیرا ما ثابت می کنیم که از این نظر تاریخ آتلانتیس از این قاعده مستثنی نیست. با این حال، قیاس ها کنجکاو هستند!

20

سقراط خطاب به همکار خود در گورگیاس می گوید: «به قول آنها به داستان شگفت انگیزی گوش کن، که احتمالاً آن را افسانه می دانی، اما من معتقدم که درست است» (523 a)، و در ادامه این اسطوره بدنام را بیان می کند. از قضاوت آخرت

داستان تصاویری که به روی روح سرگردان در ملکوت آسمانی باز می شود نیز صادق است (فدر 247 ص).

داستان آنچه ار پامفیلیان در زندگی پس از مرگ دید، با نسخه‌ای پیش از آن است که صحت آن را با داستان‌های اودیسه مخالفت می‌کند.

منشأ خارجی افسانه نیز، همانطور که می بینیم، ویژگی فردی تاریخ آتلانتیس نیست. ما فقط می توانیم بعد از فیدروس جوان تکرار کنیم: "تو ای سقراط، به راحتی مصری و هر افسانه ای را که دوست داری بنویس" (فدر. 275 ب).

در واقع، افلاطون فیلسوفی متفکر و متافیزیکی بود. با این حال، شاید هیچ نویسنده باستانی دیگری مانند او شروعی بازیگوش نداشته باشد.

آنچه تاریخ آتن و آتلانتیس واقعاً از اسطوره های افلاطونی متمایز است این است که به عنوان یک روایت تاریخی و همچنین بر اساس اسناد مکتوب ارائه می شود. اما این ویژگی را می‌توان بر اساس وظایف ایدئولوژیک و هنری افلاطون که به طور واضح توسط او صورت‌بندی شده بود، به‌طور قابل درک توضیح داد.

بیاد داشته باشیم که افلاطون می خواهد دولت آرمانی را احیا کند (Timaeus. 19 b-c). اما چگونه این کار را انجام دهیم؟ فضای خاصی برای او ایجاد کنید، کشوری خیالی با همسایگان خیالی؟ این را می توان در عصر اکتشافات جغرافیایی انجام داد و این را نه تنها مور و کامپانلا، بلکه حتی در دوران باستان توسط اوگمر و یامبول انجام خواهند داد. این به سختی برای افلاطون مناسب بود. در زمان او سفرهایی برای اهداف تحقیقاتی انجام نمی شد، در عین حال نیاز به یک داستان نویس بود که احترام و اعتماد را برانگیخت. افلاطون نمی توانست یک ملوان یا بازرگان بی سواد را که ذاتاً پولدار است برای این نقش انتخاب کند. به هر حال، این واقعیت که او می خواست حالت ایده آل را در زادگاهش آتیکا ببیند کافی است. در این صورت باید آن را در تاریخ جای داد. شخصیت اپیزود تاریخی باید یک مبارزه باشد، یک آزمون قدرت. حالت ایده آل باید داشته باشد

21

برای مقاومت در برابر یک نیروی عظیم، نه کمتر از نیرویی که در طول جنگ های یونان و ایران توسط آتن واقعی منعکس شد. با این حال، طرف مقابل نباید توسط ایران یا آسیا نمایندگی می شد. این نه تنها به هومر یا هرودوت بسیار نزدیک است، بلکه می تواند این تصور را ایجاد کند که در پانیجریک ایزوکراتس، 4، یعنی تبلیغات یک لشکرکشی عمومی یونانیان به شرق (و این مال او نیست و به نظر می رسد). ایده چندان جذابی برای افلاطون نیست، بنابراین، لازم بود جهان وسیع دیگری در مجاورت جهان خودمان پیدا کنیم، اما پس چرا ما چیزی بیشتر از آن نمی شنویم؟ باید ناپدید می شد!

همه اینها باید در زمان های بسیار دور اتفاق می افتاد که خاطره آن فقط در مکان خاصی باقی مانده است. چنین مکانی، البته، قرار بود مصر شود - کشور باستانی ترین، در ذهن یونانیان، تمدن. این سنت باید از آنجا حذف شود - اما سولون از مصر بازدید کرد (حداقل این یک اعتقاد کلی بود). روایت تاریخی نیز نیازمند رویکردی مناسب است - ارجاع به منبع، پشتیبانی، ترجیحاً روی اسناد مکتوب، تأیید، در صورت امکان، داستانی مبتنی بر داده‌های مستقل (که به ویژه در «کریتیا» فراوان است).

اما برای یک نویسنده پیچیده، ناپدید شدن تمام جهان نباید سخت و عمدی به نظر برسد. باید با معنای خاصی رنگ شود. و این معنا در دست است. یک امپراتوری تهاجمی غول‌پیکر تنها به دلیل غرور می‌توانست پدیدار شود - فراموشی، از دیدگاه افلاطون، به اهداف واقعی هنر سیاسی. پادشاهان آتلانتیس مست از قدرت و تجمل شدند و تحت تأثیر ثروت، درک صحیح خود را از چیزها از دست دادند (کریتیاس 121 الف-ب). افلاطون در چنین مواردی با دولت ها چه اتفاقی می افتد "یک بار در جای دیگر گفت: آنها" مانند کشتی هایی که در پرتگاه فرو می روند، نابود می شوند یا قبلاً از بین رفته اند یا در آینده به دلیل بی ارزشی سکانداران و کشتی سازان خود - بزرگترین آنها نابود می شوند. جاهلان در کارهای بزرگ» (سیاست. 302 الف). اما موضوع مجازات زمینه ای حماسی می طلبید. از این رو دوگانگی ژانری داستان افلاطون: تاریخ باید در چارچوب علل و حوادث طبیعی پیش می رفت، حماسه - با مشارکت خدایان. نمونه ایلیاد، تراژدی نوشته شده در

22

توطئه هایی که نگاهی تاریخی دارند، بخشی از هرودوت. توجیه اضافی برای این ترکیب این بود که سولون قصد داشت از همه این مطالب تاریخی برای خلق یک شعر حماسی استفاده کند.

با این حال، اگر برای یک مورد نبود، همه این وظایف هنری می توانستند راه حلی ساده تر و شماتیک تر از آنچه در افلاطون می یابیم، دریافت کنند. افلاطون، به عنوان یک فیلسوف و به عنوان یک هنرمند، دوست داشت چیزی بنویسد، اگر فقط اخلاق لازم را به تصویر بکشد، بلکه فقط چیزی بنویسد که مطابق با طبیعت و سیر واقعی اشیا باشد.

کریتیاس قبل از شروع شرح مفصلی از جنگ بین آتن و آتلانتیس گیج می شود. تیمائوس به تازگی سخنرانی خود را به پایان رسانده است. او در آغاز آن از شنوندگان درخواست اغماض کرد: به هر حال، در بحث هایی مانند خدایان و تولد جهان، دستیابی به دقت و قوام کامل دشوار است - «باید خوشحال باشیم اگر استدلال ما معلوم شود. تا کمتر از هر چیز دیگری قابل قبول نباشد، در چنین سؤالاتی شایسته است که به «افسانه ای معقول که بیشتر از آن نپرسیم» اکتفا کنیم (تیم. 29 ج-د). کریتیاس معتقد است که او سزاوار اغماض بیشتر است. از این گذشته، «برای کسی که با مردم در مورد خدایان صحبت می کند راحت تر است که در سخنان خود اعتماد به نفس ایجاد کند تا کسی که با ما در مورد فانی صحبت می کند، زیرا وقتی شنوندگان از تجربه و دانش محروم می شوند، این باعث می شود کسی تصمیم بگیرد که صحبت کند. در مقابل آنها در مورد این، آزادی عمل بزرگ است. ... ... هر چه می گوییم به نوعی تقلید و تأمل است; در این میان، اگر کار نقاشان را در تصویرسازی اجساد الهی و انسان از نظر سهولت یا دشواری که می‌توان شباهت کامل به بیننده القا کرد، در نظر گرفت، خواهیم دید که اگر در مورد زمین، کوه، رودخانه و جنگل، و همچنین در مورد کل فلک است، با همه چیز روی آن و قدم زدن در آن، خوشحال می شویم که نقاش بتواند حتی کمی به شباهت این اشیاء نزدیک شود. و چون نمی توانیم با دقت کافی درباره آنها چیزی بدانیم، آنچه نوشته شده را بررسی و افشا نمی کنیم، بلکه سایه ای مبهم و فریبنده را تحمل می کنیم. برعکس، اگر کسی شروع به به تصویر کشیدن بدن خودمان کند، حذفیات را به وضوح احساس می کنیم، ما همیشه بسیار مراقب هستیم.

23

ما نسبت به آنها قاضی سختگیر هستیم برای کسانی که در همه چیز شباهت چندانی ندارند. همین امر در مورد استدلال نیز به راحتی قابل مشاهده است. ... ... بنابراین، شما باید نسبت به آنچه اکنون دارم، بدون هیچ آمادگی برای گفتن، اغماض کنید، حتی اگر نتوانم در همه چیز به انطباق دست یابم: فکر کنید که فانی آسان نیست، بلکه برعکس، نشان دادن آن مطابق با احتمال دشوار است. (کریتاس 107 الف).

در اینجا طرز فکر برای معقول بودن، برای تقلید از واقعیت است که در متن ساده اعلام شده است!

روشی که من در اینجا ماهیت داستان افلاطونی را شرح داده‌ام باید تا پایان کتاب تأیید، اصلاح و توسعه یابد. فرض کنید قبلاً توانسته ایم به حقیقت نزدیک شویم، اما می توان به این اعتراض کرد: بله، تقریباً به این ترتیب افلاطون سنت باستانی را با اهداف خود منطبق کرد.

و واقعاً بیایید نتیجه گیری عجولانه نکنیم. تا اینجا ما فقط ثابت کرده ایم که تاریخ آتن و آتلانتیس از ابتدا تا انتها توسط افلاطون اختراع شده است.

تهیه شده توسط نسخه:

دیمیتری پانچنکو
افلاطون و آتلانتیس ل.: علم. شعبه لنینگراد، 1990 .-- 187، ص. : مریض
© D. V. Panchenko، 1990

او برای اولین بار در سال 355 قبل از میلاد در مورد جزیره-ایالت آتلانتیس به جهان گفت. ه. دانشمند یونان باستان ارسطو، که برای بشر با نام افلاطون آتنی (428 یا 427 - 348 یا 347 قبل از میلاد) شناخته می شود، شاگرد بزرگترین فیلسوف آن زمان سقراط (470-399 قبل از میلاد). پاپ افلاطون، آریستون، از خانواده آخرین پادشاه آتن کودرو بود. جد افلاطون از طریق مادرش پریکشن (پدربزرگش) قانونگذار سولون (640–559 قبل از میلاد) بود که سفرهای زیادی کرد و از حدود 570 قبل از میلاد شروع شد. ه.، حدود 10 سال را در سرزمین فراعنه مصر گذراند. در آنجا سولون با کاهنان الهه نیث درباره دوران باستان گفتگو کرد و با اسناد مربوط به گذشته دور یونان، مصر و ... آتلانتیس آشنا شد.

در 404 ق.م. ه. افلاطون که مردی بسیار جوان بود شاهد تسخیر آتن توسط سربازان اسپارت بود. بدین ترتیب جنگ پلوپونز به پایان رسید.

سیستم دموکراتیک در آتن نابود شد و قدرت در شهر به 30 ظالم رسید. در میان آنها یکی از بستگان و دوست افلاطون، کریتیاس کوچک، که عموی اول بود، بود. با این حال، یک سال بعد، در نبرد با دموکرات ها، کریتیاس کشته شد و دموکراسی در آتن دوباره پیروز شد.

افلاطون جوان مجبور شد برای مدت طولانی آتن را ترک کند. پس از آن بود که در طول سرگردانی خود، از سیراکوز، بسیاری از شهرها و کشورهای مدیترانه ای، از جمله مصر دیدن کرد، جایی که «داناترین هفت دانا» هلاس سولون زمانی در آنجا تحصیل کرد.

هر داستانی درباره آتلانتیس با ذکر دو (از ده موردی که به ما رسیده است) آغاز می شود - «تیمائوس» و «کریتیاس» که بازگویی درس های سقراط برای شاگردانش است. این قانون تغییر ناپذیر هم توسط طرفداران و هم مخالفان وجود کشور افسانه ای در گذشته در اقیانوس اطلس دنبال می شود.

این دیالوگ ها را افلاطون در اواخر عمر خود نوشت. در اولی «تیمائوس» توصیفی از دولت آتن که با آتلانتیس ها در حال جنگ است و در دومی «کریتیاس»، آتلانتیس آمده است. هر دوی این دیالوگ ها چرخه ای واحد را با دیالوگ دیگر (سوم!) افلاطون - «دولت» تشکیل می دهند که در آن، با اشاره به سقراط، درباره «سفر» به زندگی پس از مرگ گفته می شود. در نتیجه، دیالوگ‌های «دولت»، «تیمائوس» و «کریتیاس» به هم پیوسته‌اند، همان افراد در آن‌ها صحبت می‌کنند.

در واقع، داستان آتلانتیس خود از افلاطون تنها 200 سال پس از سفر سولون به مصر و تقریبا 50 سال پس از سفر افلاطون به این کشور شناخته شد. با این حال، او حتی یک کلمه در مورد اینکه آیا فرصتی برای دیدن اسناد مربوط به آتلانتیس که کشیش های مصری در اختیار داشتند یا نه، حرفی نزد.

درست است، از هر دو دیالوگ چنین بر می آید که افسانه آتلانتیس و دلایل مرگ آن قبل از سفر به مصر برای افلاطون شناخته شده بود.

افلاطون در پاراگراف های 20d – 26e تیمائوس و 108d – 121c از کریتیاس، کل افسانه در مورد این جزیره-ایالت آتلانتیس و فاجعه ای که بر آن اتفاق افتاده است، نقل شده است.

در گفت و گوی تیمائوس، نقش راوی به شاعر و مورخ کریتیاس جوان که یکی از شاگردان سقراط در این گفتگو بود، محول می شود. کریتیاس به معلم خود و دو تن از دوستانش (تیمائوس و هرموکراتس) "افسانه باستانی" را که در کودکی از پدربزرگش کرتیوس بزرگ که خود سولون آن را به او داده بود، می گوید.

کریتیاس سقراط را با کلمات زیر خطاب می کند:

«سقراط، یک افسانه را گوش کن، حتی اگر بسیار عجیب باشد، اما بدون شک درست است، همانطور که سولون، خردمندترین حکیم هفت گانه، زمانی شهادت داد. او یکی از اقوام و دوست بزرگ پدربزرگ ما دروپیداس بود و به پدربزرگ ما کریتی گفت که در زمان های قدیم کارهای بزرگ و شگفت انگیزی توسط شهر ما انجام می شد که پس از گذشت زمان و مرگ آن ها به فراموشی سپرده شد. مردم ... "

سولون بزرگ و خردمند روزی به مصر سفر کرد، یعنی به شهر سایس، واقع در "در بالای دلتا، جایی که نیل به نهرهای جداگانه منحرف می شود"، که حامی آن الهه نیث است، "و در هلنی، همانطور که مردم محلی می گویند، این آتنا است.

سولون گفت که در آنجا "او با افتخار بزرگی پذیرفته شد." یک بار، "وقتی ... او تصمیم گرفت تا از آگاه ترین کشیشان در مورد دوران باستان بپرسد"، سپس "او باید مطمئن می شد که نه خود او و نه به طور کلی هیچ یک از یونانی ها، شاید بتوان گفت، تقریباً چیزی نمی داند. در مورد این موضوعات "... و سپس یکی از کشیش ها فریاد زد: "آه، سولون، سولون! شما یونانی‌ها تا ابد فرزند می‌مانید و در میان یونانیان پیرمردی وجود ندارد.» و دلیل آن این است که ذهن یونانیان «هیچ سنتی را که از قدیم الایام از نسلی به نسل دیگر منتقل شده است، و هیچ تعالیمی که گهگاهی خاکستری شده باشد» را در خود حفظ نمی کند.

به گفته کاهنان مصری، تمدن ها فانی هستند. بسیاری از آنها در نتیجه آتش سوزی های بزرگ ناشی از ستارگانی که از مسیر آنها منحرف شده بودند، از بین رفتند. برخی دیگر هلاک می‌شوند، "وقتی... خدایان، با ایجاد تطهیر بر روی زمین، آن را پر از آب کنند." با این حال، در مصر معابدی وجود دارند که هرگز توسط شعله های آتش و یا آب سیل تهدید نشده اند، و آنها اسنادی را حفظ کرده اند که در آنها تمام رویدادهای شگفت انگیز زمین ثبت شده است.

این متون نه تنها از بسیاری از سیلاب ها، بلکه از ایالت «که اکنون به نام آتن شناخته می شود» صحبت می کنند. سنت چنین اعمال بی‌سابقه‌ای را به او نسبت می‌دهد، «که زیباتر از هر چیزی است که در زیر بهشت می‌دانیم». این آتن بود، قبل از ویرانگرترین سیل، که "به گستاخی نیروهای نظامی بی شماری که برای فتح تمام اروپا و آسیا فرستاده شده بودند، پایان داد." و نحوه نگهداری این نیروهای نظامی از یکی از جزایر دریای آتلانتیک.

«در آن روزها عبور از دریا (آتلانتیک. - AV) امکان پذیر بود، زیرا جزیره ای (آتلانتیس. - AV) نیز وجود داشت که در مقابل آن تنگه قرار داشت که به زبان شما ستون های هرکول نامیده می شود. صخره های ابیلیک و کالپا تنگه جبل الطارق - A. V.). این جزیره بزرگتر از لیبی و آسیا بود (یونانیان باستان به ترتیب سرزمین های مسکونی آفریقا را بدون مصر و شبه جزیره آسیای صغیر می نامیدند. - AV) با هم جمع شده بودند و برای مسافران آن زمان به اندازه کافی آسان بود که به کشورهای دیگر بروند. جزایر (اکنون بیشتر زیر آب - AV) و از جزایر - به کل قاره مقابل (America. - AV) که دریایی را پوشانده است که واقعاً شایسته چنین نامی است (بالاخره دریای این طرف تنگه مذکور). تنها یک خلیج با یک گذرگاه باریک معین به داخل آن است، در حالی که دریای آن طرف تنگه فوق الذکر یک دریا به معنای واقعی کلمه (اقیانوس اطلس. - AV) و همچنین خشکی اطراف آن واقعاً و کاملاً است. به درستی می توان آن را یک قاره نامید. در این جزیره که آتلانتیس نام دارد، اتحاد بزرگ و شگفت انگیزی از پادشاهان پدیدار شد که قدرت آنها به کل جزیره، به بسیاری از جزایر دیگر و بخشی از سرزمین اصلی (آمریکا - AV) گسترش یافت و علاوه بر این، روی این در کنار تنگه، لیبی را تا مصر و اروپا را تا تیرنیا (منطقه ای در ایتالیای مرکزی، در سواحل دریای تیرنیا) در اختیار داشتند. - A. V.) ... "

نقل قول بالا برای ما جالب است زیرا نه تنها از موقعیت آتلانتیس، بلکه از اندازه آن نیز صحبت می کند. بنابراین، از سخنان افلاطون به وضوح چنین برمی‌آید که آتلانتیس در اقیانوس اطلس و نه در هر کجا، بلکه فقط در مقابل تنگه جبل الطارق بوده است. در این مکان است که شما باید به دنبال او بگردید. با این حال در آینده نیز بارها به این موضوع باز خواهیم گشت.

در مورد اندازه آتلانتیس، اطلاعات به دست آمده از گفتگوهای افلاطون، در واقع، بسیار متناقض است. واقعیت این است که اندازه مرحله، یک واحد اندازه گیری فاصله، همانطور که معلوم شد، در اندازه های قابل توجهی لازم تغییر می کند. اتفاقاً، مراحل برابر با قسمتی از مسیری بود که فرد در هنگام طلوع کامل قرص خورشید در بالای خط افق با یک گام یکنواخت طی می کند، یعنی. در عرض دو دقیقه به عنوان مثال، در هلاس باستان، دو مرحله کامل وجود داشت: 178 متر - اتاق زیر شیروانی و 193 متر - المپیک. مرحله بعدی برابر با 98 متر در مصر بود. واضح است که این واقعیت برای ما بسیار مهم است، زیرا افسانه آتلانتیس از مصر به ما رسیده است و ظاهراً در آینده باید از این معانی مرحله "مصری" استفاده کنیم.

بنابراین، اگر فقط مناطق مسکونی قلمرو "لیبی و آسیا، با هم" را در نظر بگیریم و این واقعیت را که افلاطون گزارش کرده است که آتلانتیس در یک جهت به مدت سه هزار مرحله (حدود 300 کیلومتر) کشیده شده است و در سمت دیگر - برای دو هزار (حدود 200 کیلومتر)، معلوم می شود که آتلانتیس، با این حال، یک جزیره بزرگ ضروری بود، اما هنوز اندازه آن تا حدودی اغراق آمیز است.

به گفته افلاطون، جزیره آتلانتیس خود شکل مستطیل مستطیلی منظمی داشت.

از سه طرف توسط کوه هایی که جزیره را از بادهای شمالی محافظت می کردند، از سمت جنوب به دریا باز بود. در امتداد مرز دشت و کوه، کانالی با ابعاد عظیم وجود داشت: عمق حدود 25 متر، حدود 100 متر عرض و حدود 1000 کیلومتر طول. از کانال کنارگذر، کانال های مستقیمی در سراسر دشت قطع می شد که خروجی به دریا نیز داشت. جنگل قطع شده در کوه ها در امتداد این کانال ها شناور بود. این به طور خلاصه همه چیزهایی است که افلاطون به طور کلی در مورد جزیره-ایالت آتلانتیس به ما گفت.

در ادامه در «تیمائوس» آمده است که آتلانتیس ها قصد داشتند با یک ضربه تمام کشورها و سرزمین هایی را که در این سوی تنگه جبل الطارق از آنها اطاعت نمی کردند به بردگی بگیرند. در ابتدا، دولت آتن رهبری اتحاد یونانیان را بر عهده داشت و با این طرح مخالفت کرد، "اما به دلیل خیانت متحدان، معلوم شد که به حال خود رها شده است، به تنهایی با خطرات شدید روبرو شد و همچنان بر فاتحان غلبه کرد ..." با این حال، «بعدها، که زمان وقوع زلزله و سیل بی‌سابقه فرا رسید. به همین ترتیب، آتلانتیس ناپدید شد و در پرتگاه فرو رفت (ما توجه ویژه ای به این واقعیت داریم که در مورد ناپدید شدن جزیره آتلانتیس در یک روز نمی گوید. - AV) ... پس از آن دریا در آن مکان ها (ما در اینجا فقط در مورد ورودی جبل الطارق از اقیانوس اطلس صحبت می کنیم. - A. V.) به دلیل کم عمقی ناشی از مقدار زیادی لجن که در پشت جزیره مستقر باقی مانده است تا به امروز غیرقابل تردد و غیرقابل دسترس شده است. در واقع داستان آتلانتیس با این قطعه در تیمائوس به پایان می رسد، اما متن دیالوگ ادامه دارد...

شاگردان او ارسطو و تئوفراستوس نیز به همراه افلاطون مقدار زیادی از گل و لای را در طرف دیگر تنگه جبل الطارق گزارش کردند. این شرایط ممکن است باعث حیرت خواننده مدرن شود: از چه نوع لجنی در اقیانوس اطلس می توان صحبت کرد؟ با این حال، این سوء تفاهم با آشنایی نزدیکتر با نقشه مدرن کف اقیانوس اطلس برطرف می شود. خط الراس زیرآبی آتشفشانی که تمام بخش مرکزی میانی اقیانوس را اشغال می کند، قادر است چنین مقداری از مواد سبک مانند سنگ پا را در طول فوران به بیرون پرتاب کند که نه تنها می تواند ناوبری را دشوار کند، بلکه باعث می شود. در یک منطقه خاص غیر ممکن است.

داستان دیگری در مورد دولت-جزیره در گفت و گوی افلاطون «کریتیاس» یافت می شود که گفتگوی کریتیوس جوان و هرموکراتوس در آن جریان دارد.

کریتیاس آنچه را که قبل از او و سقراط گفته شد به مخاطب یادآوری می کند: در مورد وجود جزیره، اندازه و موقعیت آن، جنگ با آتن و دلایل ناپدید شدن بعدی. پس از فهرست کردن این وقایع، کریتیاس داستان خود را ادامه می‌دهد و سرزمین باستانی آتنیان را به تفصیل توصیف می‌کند (آتیکای کنونی «فقط اسکلت بدنی است که در اثر بیماری لاغر شده است، زمانی که تمام زمین نرم و چاق شسته شده و تنها یک اسکلت وجود دارد. نیز پیش روی ما بود») پایتخت آن با آکروپلیس بسیار برتر از امروز، و ساکنان آن - "رهبران دیگر یونانیان با اراده آزاد دومی."

پس از آن کریتیاس می گوید که آتلانتیس در آن لحظه چگونه بود که "خدایان تمام کشورهای زمین را به قرعه بین خود تقسیم کردند."

آب و هوای آتلانتیس فوق العاده معتدل بود. بدون زمستان، آسمان همیشه آبی است. سواحل آن که از صخره های سفید، سیاه و قرمز تشکیل شده بود، ناگهان به دریا قطع شد، به طوری که جزیره کوهستانی بود. با این حال، در میان کوه ها دشت های وسیع با زمین های بسیار حاصلخیز قرار داشت.

بنابراین پوزئیدون که آتلانتیس را به عنوان میراث خود دریافت کرد، با فرزندان خود در آن ساکن شد، که توسط یک زن فانی آبستن شد، تقریباً در مکان زیر از شهر: در فاصله مساوی از ساحل و در وسط کل جزیره، وجود داشت. دشتی به روایت افسانه از همه دشت‌ها زیباتر و بسیار حاصلخیزتر بود و دوباره در وسط این دشت، حدود پنجاه استادیوم از لبه‌های آن، کوهی از هر طرف کم ارتفاع قرار داشت. در این کوه یکی از شوهرانی که در همان ابتدا زمین او را به دنیا آورد به نام ایونور زندگی می کرد و تنها دخترشان کلیتو با او همسر لوکیپوس نام داشت. هنگامی که دختر قبلاً به سن ازدواج رسیده بود و مادر و پدرش مردند، پوزئیدون که از شهوت ملتهب بود با او متحد شد: او تپه ای را که در آن زندگی می کرد محکم می کند و آن را از جزیره دور اطراف جدا می کند و آن را به طور متناوب با آب محصور می کند. حلقه های زمین (دو تا خاکی و سه آب وجود داشت) با قدر بیشتر یا کمتر که در فاصله مساوی از مرکز جزیره کشیده شده بودند، گویی با قطب نما. این مانع برای مردم غیرقابل عبور بود ... "

علاوه بر این، پوزئیدون به جزیره ای در وسط دشت نگاهی راحت بخشید، دو چشمه از زمین بیرون زد - یکی با آب گرم و دیگری با آب سرد - و باعث شد زمین غذای متنوع و کافی برای زندگی فراهم کند.

پوزئیدون که پنج بار دوقلوهای مذکر به دنیا آورد، آنها را بزرگ کرد و کل جزیره آتلانتیس (در این مورد، کل کشور منظور است. - AV) را به ده قسمت تقسیم کرد و قسمت مربوط به زوج بزرگتر را که به دنیا آمدند. اول (نام او اطلس بود، اما نباید او را با اطلس دیگری اشتباه گرفت، برادر پرومتئوس و پدر هسپریدها، که طاق بهشتی را بر روی دوش خود در منتهی الیه غرب نگه داشت. پادشاه او بر بقیه...

خانواده‌ای پرتعداد و محترم از آتلانتا سرچشمه می‌گیرد، که در آن قدیمی‌ترین آنها همیشه پادشاه بود و شأن سلطنتی را به پیرترین پسرانش منتقل می‌کرد و نسل به نسل قدرت را در خانواده حفظ می‌کرد و آن‌ها چنان ثروتی جمع کردند که هیچ سلسله سلطنتی نداشت. در گذشته داشته اند و به سختی چنین خواهد بود، زیرا آنها هر آنچه را که هم در شهر و هم در سراسر کشور آماده شده بود در اختیار داشتند. مقدار زیادی از کشورهای موضوع به آنها وارد شد، اما بیشتر آنچه برای زندگی مورد نیاز بود توسط خود جزیره تأمین می شد، در درجه اول همه انواع فلزات جامد و همجوشی فسیلی، از جمله آنچه که اکنون فقط با نام شناخته می شود، اما پس از آن در عمل وجود داشت: اوریکالکوم بومی که از روده های زمین در نقاط مختلف جزیره استخراج می شود. جنگل به وفور هر آنچه را که برای کار سازندگان و همچنین برای غذا دادن به حیوانات اهلی و وحشی لازم بود تحویل می داد. حتی فیل‌ها نیز به تعداد زیادی در جزیره زندگی می‌کردند، زیرا نه تنها برای همه موجودات زنده دیگر ساکن باتلاق‌ها، دریاچه‌ها و رودخانه‌ها، کوه‌ها یا دشت‌ها، بلکه برای این حیوان، از همه حیوانات، مهم‌ترین و پرخور‌ترین، غذای کافی وجود داشت.

سرزمین آتلانتیس سرشار از بخور بود، که در ریشه، در گیاهان، در چوب، در رزین های تراوش کننده، در گل ها یا میوه ها یافت می شد و رشد می کرد. بله، و "هر میوه و غلاتی که توسط انسان پرورش می یابد"، که از آن غذا و نان تهیه می شد - هیپودروم کانال دریا همه اینها در جزیره "زیبا، شگفت انگیز و فراوان" رشد کرد. پادشاهان آتلانتیس با استفاده از این هدایای شگفت‌انگیز زمین، پناهگاه‌ها، کاخ‌ها، بندرها، کشتی‌سازی‌های مختلف ساختند و کل کشور را به نظم درآوردند. اول از همه، آنها پل های متعددی را بر روی کانال های آبی که کلان شهر باستانی را احاطه کرده بودند، انداختند و از این طریق مسیری را ایجاد کردند که پایتخت را با این مناطق متصل می کرد.

آنها سنگهای سفید، سیاه و قرمز را در روده های جزیره میانی و در روده های حلقه های زمین بیرونی و درونی استخراج کردند و در معادن که در آن فرورفتگی های دوتایی وجود داشت که از بالا با همان سنگ پوشانده شده بود. لنگرگاه برای کشتی ها ساخته شده است. اگر برخی از ساختمان های خود را ساده می ساختند، در برخی دیگر به طرز ماهرانه ای سنگ هایی با رنگ های مختلف را برای سرگرمی ترکیب می کردند و به آنها جذابیت طبیعی می بخشیدند. آنها همچنین دیوارهای اطراف حلقه بیرونی زمین را در اطراف کل محیط در مس کوتاه کردند، با استفاده از فلز مذاب، دیواره بارو داخلی با ریخته گری قلع پوشانده شد، و دیوار خود آکروپولیس - با اوریکالکی که درخششی آتشین را ساطع می کرد.

شاه نشین اصلی در جایی ساخته شد که قبلاً خانه خدا و اجداد بوده است. به شرح زیر ترتیب داده شد. در وسط معبد مقدس کلیتو و پوزیدون قرار داشت که با حصاری طلایی احاطه شده بود. معبدی نیز وجود داشت که به یک پوزئیدون اختصاص داده شده بود. نمای بیرونی ساختمان آن با نقره پوشیده شده بود و ستون های گوشه آن از طلا ساخته شده بود. داخل معبد چشمگیر بود: سقفی از عاج که با طلا، نقره و اوریکالک نقاشی شده بود. دیوارها، ستون‌های داخلی و کف با همان اوریکالک پوشیده شده بودند.

در داخل معبد مجسمه طلایی بزرگ پوزئیدون قرار داشت. او که در ارابه ایستاده بود و با سرش سقف را لمس می کرد، بر شش اسب بالدار حکومت می کرد که توسط نرییدهایی که روی دلفین ها شناور بودند احاطه شده بودند. در معبد مجسمه‌های بسیاری وجود داشت که توسط افراد خصوصی اهدا شده بود، و بیرون آن تصاویر طلایی از همسران سلطنتی و تمام فرزندان آنها که از ده پادشاه آتلانتیس متولد شده بودند، وجود داشت. علاوه بر این، در نزدیکی معبد تصاویری از افراد از پایتخت و سایر شهرهایی که آتلانتیس بر آنها حکومت می کرد وجود داشت.

دو چشمه در خدمت شاهان بود - یکی با آب گرم و دیگری با آب سرد. او که طعم شگفت انگیزی داشت و دارای خواص درمانی بود، به مخازن و بیشه مقدس Poseidon - گروهی از گونه های مختلف درختی با زیبایی و ارتفاع فوق العاده منتقل شد.

به لطف پیشرفت های مداوم حاکمان، که سعی در پیشی گرفتن از سلف خود داشتند، ساختمان کاخ به ساختاری با اندازه و زیبایی چشمگیر تبدیل شد. این جایی است که پادشاهان آتلانتیس در آن زندگی می کردند.

از دریا تا آخرین حلقه از سه حلقه آبی پایتخت که عرض آن به ترتیب تقریباً 100، 200 و 300 متر بود، آتلانتیس ها کانالی حفر کردند که عرض آن حدود 100 متر بود و عمق آن بیشتر بود. بیش از 30 متر و طول آن حدود 5 کیلومتر بود. این امر بندر بزرگی را در اولین کانال از دریا و عریض ترین کانال ایجاد کرد که پیوسته مملو از کشتی ها بود، که بازرگانان از همه جا به انبوهی از آنجا وارد می شدند که در اینجا، روز و شب، می توان صدای پچ پچ، سر و صدا و صدای تپش را شنید.

ارتش آتلانتیس یک نیروی مهیب بود. برای مثال ناوگان آنها شامل 1200 کشتی و 240000 ملوان بود. درست است، تصور ناوگانی با بیش از هزار کشتی دشوار است و یک چهارم میلیون ملوان حتی برای کل کشور آتلانتیس بسیار زیاد است.

در واقع، در آن دوران باستان، زمانی که طبق مفاهیم مدرن، جمعیت کل زمین تنها چند میلیون نفر بود، آتلانتیس نمی توانست بیش از دو یا سه میلیون نفر جمعیت داشته باشد. و چنین ناوگان بزرگی می تواند با چه کسی بجنگد؟ با این حال، اجازه دهید بیشتر به افلاطون گوش دهیم.

کریتیاس در ادامه گفتگو، «ماهیت روستا و نحوه چیدمان آن» را توصیف می کند. همانطور که قبلاً اشاره شد، کل منطقه از سطح دریا بسیار بلند بود. دشتی که شهر را احاطه کرده بود، خود را کوه ها احاطه کرده بودند. طول محیط این منطقه چهار گوش تقریباً حدود هزار کیلومتر (10000 استه) بود. هر بخش از دشت «باید یک رهبر جنگجو تأمین می‌کرد و اندازه هر بخش ده تا ده درجه بود و تعداد کل بخش‌ها شصت هزار بود. و تعداد بی‌شمار رزمندگان عادی که از کوه‌ها و سایر نقاط کشور جذب می‌شدند، به تناسب تعداد شرکت‌کنندگان بین رهبران توزیع می‌شد.»

همانطور که می بینیم، ارتش زمینی آتلانتیس را می توان تنها با کمک اعداد فوق العاده مشخص کرد. بیش از 700 هزار نفر بود. فقط یک قدرت مدرن بسیار بزرگ می تواند این کار را انجام دهد. بنابراین، داده های داده شده می تواند تنها به یک چیز شهادت دهد: اعداد افلاطون به وضوح بیش از حد تخمین زده شده اند، حدود 100 برابر! اما این تنها فرض ماست و امکان اثبات آن وجود ندارد. و بنابراین ما باید افلاطون را باور کنیم ...

قوانین در آتلانتیس مطابق با تجویز خدای پوزئیدون وضع شد و توسط "نخستین پادشاهان بر روی استیل اوریکالکوم که در مرکز جزیره - در داخل معبد پوزئیدون" قرار داشت، نوشته شد. در این معبد، هر ده پادشاه آتلانتیس هر پنج یا شش سال یک بار دور هم جمع می‌شدند تا «درباره نگرانی‌های مشترک مشورت کنند، تا دریابند که آیا هر یک از آنها تخلفی مرتکب شده است یا خیر، و قضاوت را اجرا کنند». قبل از شروع محاکمه، آنها تنها با چوب و کمند مسلح، یک گاو نر را در بیشه‌های مقدس پوزئیدون گرفتند، پس از آن او را «به ستون آوردند و بالای آن چاقو زدند تا خون روی نوشته‌ها بریزد. سوگند مقتضی گرفتند و با سوگند آتش بر زمین نشستند و شب هنگام با خاموش کردن آتش‌های معبد، قضاوت کردند و اگر هر یک از آن‌ها قانون شکنی کردند، مورد قضاوت قرار می‌گرفتند.»

با این حال، «سهمی که از خدا به ارث برده بود ضعیف شد، مکرراً در آمیختگی فانی حل شد، و خلق و خوی انسان غالب شد، آنگاه دیگر نتوانستند مال خود را تحمل کنند و نجابت خود را از دست دادند». با این حال، حاکمان آتلانتیس بهترین ارزش خود را از دست دادند و "زیباترین و شادتر از همه به نظر می رسیدند، درست زمانی که از طمع بی بند و بار می جوشیدند."

"و زئوس، خدای خدایان، با رعایت قوانین، و کاملاً قادر به تشخیص آنچه ما در مورد آن صحبت می کنیم، به خانواده ای با شکوه فکر کرد که در چنین فساد رقت انگیزی افتاد و تصمیم گرفت مجازاتی را برای آن اعمال کند، به طوری که پس از هوشیاری. از بدبختی، نیکی را یاد می گرفت. از این رو، او همه خدایان را به باشکوه ترین صومعه های خود که در مرکز جهان مستقر شده است، فراخواند و از آنجا می توان به همه چیز مربوط به تولد فکر کرد، و جمعیان را با این کلمات خطاب کرد.

این سطور در مورد زئوس و مجازات او دیالوگ "کریتیاس" را قطع کرد. ناتمام ماند ما هرگز نمی دانیم که افلاطون با این عبارت ناتمام چه می خواست بگوید. اندکی بعد افلاطون درگذشت.

در این مورد جالب توجه است که گفت و گوی «کریتیاس» آخرین اثر فیلسوف نبود: پس از آن، «قوانین» نوشته شد. بنابراین، این روایت که دیالوگ «کریتیاس» به دلیل کمبود وقت افلاطون برای این اثر به پایان نرسیده است، قابل دفاع نیست. به احتمال زیاد، پایان دیالوگ متعاقباً گم شد، همانطور که با برخی دیگر از آثار افلاطون اتفاق افتاد.

از آنچه در "تیمائوس" و آغاز "کریتیاس" درباره آتلانتیس گفته می شود، هنوز می دانیم که آخرین کلمات زئوس سرنوشت این کشور افسانه ای را از پیش تعیین کرده است. زئوس، طبق اسطوره های یونان باستان، بیش از یک بار مجازات را برای نژاد بشر اعمال کرد.

لازم است سیل Deucalion، تلاش زئوس برای از بین بردن نژاد قدیمی مردم و "کاشت" نژاد جدید را به یاد آوریم. جنگ تروا، در اصل خود، همچنین نتیجه درخواست مادر زمین، گایا، از زئوس برای مجازات مردم به دلیل شرارت آنها است.

زئوس رعد و برق تنبیهی خود را به آتلانتیس فرستاد، که در نهایت این کشور جزیره ای به طور کامل و غیرقابل برگشت در اعماق دریا ناپدید شد... خدای خدایان زئوس وقتی قرار بود مردم را "میانه روتر و عاقل تر" کند، به طرز ظالمانه ای مجازات کرد!

آتلانتیس اولین بار در سال 355 قبل از میلاد در مورد دولت جزیره ای به جهان گفت. ه. دانشمند یونانی باستان ارسطو، که برای بشر با نام افلاطون آتنی (428 یا 427 - 348 یا 347 قبل از میلاد) شناخته شده است، شاگرد بزرگترین فیلسوف آن زمان سقراط (470-399 قبل از میلاد). پدر افلاطون، آریستون، از خانواده آخرین پادشاه آتن، کودرو بود. جد افلاطون از طریق مادرش پریکشن (پدربزرگش) قانونگذار سولون (640–559 قبل از میلاد) بود که سفرهای زیادی کرد و از حدود 570 قبل از میلاد شروع شد. ه.، حدود 10 سال را در سرزمین فراعنه مصر گذراند. در آنجا سولون با کاهنان الهه نیث درباره دوران باستان گفتگو کرد و با اسناد مربوط به گذشته دور یونان، مصر و ... آتلانتیس آشنا شد.

در واقع، داستان آتلانتیس خود از افلاطون تنها 200 سال پس از سفر سولون به مصر و تقریبا 50 سال پس از سفر افلاطون به این کشور شناخته شد. با این حال، او در مورد اینکه آیا خودش فرصتی برای دیدن اسناد مربوط به آتلانتیس که کشیش های مصری در اختیار داشتند یا خیر، حرفی نزد.

درست است، از هر دو دیالوگ چنین بر می آید که افسانه آتلانتیس و دلایل مرگ آن حتی قبل از سفر به مصر برای افلاطون شناخته شده بود.

کریتیاس سقراط را با کلمات زیر خطاب می کند:

«سقراط، افسانه را گوش کن، اگرچه بسیار عجیب است، اما قطعاً درست است، همانطور که یک بار سولون، خردمندترین هفت مرد خردمند، شهادت داد. او یکی از اقوام و دوست بزرگ پدربزرگ ما دروپیداس بود و به پدربزرگ ما کریتی گفت که در زمان های قدیم کارهای بزرگ و شگفت انگیزی توسط شهر ما انجام می شد که پس از گذشت زمان و مرگ آن ها به فراموشی سپرده شد. مردم ... "

سولون گفت که در آنجا "او با افتخار بزرگی پذیرفته شد." یک بار، "وقتی ... او تصمیم گرفت تا از آگاه ترین کاهنان در مورد زمان های قدیم بپرسد"، "او باید مطمئن می شد که نه خود او و نه هیچ یک از یونانی ها، شاید بتوان گفت، تقریباً هیچ چیز در مورد اینها نمی داند." فاعل، موضوع." و سپس یکی از کشیش ها فریاد زد: "آه، سولون، سولون! شما یونانی‌ها تا ابد فرزند می‌مانید و در میان یونانیان پیرمردی وجود ندارد.» و دلیل آن این است که ذهن یونانیان «هیچ سنتی را که از قدیم الایام از نسلی به نسل دیگر منتقل شده است، و هیچ تعالیمی که گهگاهی خاکستری شده باشد» را در خود حفظ نمی کند.

این متون نه تنها از بسیاری از سیلاب ها، بلکه از ایالت «که اکنون به نام آتن شناخته می شود» صحبت می کنند. سنت چنین اعمال غیرعادی را به او نسبت می دهد، "که زیباتر از هر چیزی است که در زیر بهشت می دانیم." این آتن بود، قبل از ویرانگرترین سیل، که "به گستاخی نیروهای نظامی بی شماری که برای فتح تمام اروپا و آسیا فرستاده شده بودند، پایان داد." و نحوه نگهداری این نیروهای نظامی از یکی از جزایر دریای آتلانتیک.

«آن روزها می‌توان از دریا (آتلانتیک. - AV) عبور کرد، زیرا هنوز یک جزیره (آتلانتیس. - AV) در مقابل آن تنگه قرار داشت که در زبان شما به آن ستون‌های هرکول (صخره‌های ابیلیک) می‌گویند. و Calpe از تنگه جبل الطارق - A. V.). این جزیره بزرگتر از لیبی و آسیا بود (یونانیان باستان به ترتیب مناطق مسکونی آفریقا را بدون مصر و شبه جزیره آسیای صغیر می نامیدند. - AV) با هم جمع شده بودند و برای مسافران آن زمان حرکت به جزایر دیگر آسان بود. (اکنون بزرگتر تا حدی غوطه ور است. - AV)، و از جزایر - به کل قاره مقابل (آمریکا. - AV)، که دریایی را پوشانده است که واقعاً شایسته چنین نامی است (بالاخره، دریای این طرف تنگه مذکور. تنها یک خلیج با یک گذرگاه باریک معین به داخل آن است، در حالی که دریای آن طرف تنگه مذکور یک دریا به معنای واقعی کلمه (اقیانوس اطلس. - AV) و همچنین خشکی اطراف آن واقعاً و کاملاً است. به درستی می توان قاره نامید. در جزیره ای به نام آتلانتیس، اتحاد بزرگ و شگفت انگیزی از پادشاهان بوجود آمد که قدرت آن به کل جزیره، به بسیاری از جزایر دیگر و بخشی از سرزمین اصلی (آمریکا - AV)، و علاوه بر این، در این مورد گسترش یافت. طرف تنگه آنها بر لیبی تا مصر و اروپا تا تیرنیا (منطقه ای در ایتالیای مرکزی، در سواحل دریای تیرنیا) حکومت کرد. - A. V.) ... "

نقل قول بالا برای ما جالب است زیرا نه تنها از موقعیت آتلانتیس، بلکه از اندازه آن نیز صحبت می کند. بنابراین، از سخنان افلاطون به وضوح چنین برمی‌آید که آتلانتیس در اقیانوس اطلس و نه در هر کجا، بلکه فقط در مقابل تنگه جبل الطارق بوده است. در این مکان است که شما باید به دنبال او بگردید. با این حال، در آینده بیش از یک بار به این موضوع باز خواهیم گشت.

در مورد اندازه آتلانتیس، اطلاعات به دست آمده از گفتگوهای افلاطون واقعاً بسیار متناقض است. واقعیت این است که اندازه صحنه، این واحد اندازه گیری فواصل، همانطور که معلوم شد، در اندازه نسبتاً قابل توجهی تغییر می کند. اتفاقاً مراحل برابر با قسمتی از مسیری بود که فرد در طلوع کامل قرص خورشید در بالای افق، یعنی در عرض دو دقیقه، با یک گام یکنواخت طی می کند. به عنوان مثال، در هلاس باستان، دو مرحله کامل وجود داشت: 178 متر - اتاق زیر شیروانی و 193 متر - المپیک. مرحله دیگر معادل 98 متر در مصر بود. واضح است که این واقعیت برای ما بسیار مهم است، زیرا افسانه آتلانتیس از مصر به ما رسیده است و ظاهراً در آینده باید از این معانی مرحله "مصری" استفاده کنیم.

بنابراین، اگر فقط مناطق مسکونی قلمرو «لیبی و آسیا» را در نظر بگیریم و این واقعیت را که افلاطون گزارش داده است که آتلانتیس سه هزار استد (حدود 300 کیلومتر) در یک جهت و دو هزار (حدود 200 کیلومتر) کشیده است. ، معلوم می شود که اگرچه آتلانتیس یک جزیره نسبتاً بزرگ بود، اما ابعاد آن تا حدودی اغراق آمیز است.

به گفته افلاطون، جزیره آتلانتیس خود شکل مستطیل مستطیلی منظمی داشت.

در ادامه در «تیمائوس» آمده است که آتلانتیس ها قصد داشتند با یک ضربه تمام کشورها و سرزمین هایی را که در این سوی تنگه جبل الطارق از آنها اطاعت نمی کردند به بردگی بگیرند. در ابتدا، دولت آتن رهبری اتحاد یونانیان را بر عهده داشت و با این طرح مخالفت کرد، "اما به دلیل خیانت متحدان، به حال خود رها شد، به تنهایی با خطرات شدید روبرو شد و همچنان بر فاتحان غلبه کرد ..." «بعدها، زمانی که زمان وقوع زلزله و سیل بی‌سابقه فرا رسید، برای یک روز وحشتناک، تمام نیروی نظامی شما توسط زمین باز بلعیده شد. به همین ترتیب، آتلانتیس ناپدید شد، و در پرتگاه فرو رفت (ما توجه ویژه ای به این واقعیت داریم که در مورد ناپدید شدن جزیره آتلانتیس در یک روز نمی گوید. - AV) ... پس از آن، دریا در آن مکان ها (در اینجا فقط در مورد جبل الطارق از اقیانوس اطلس صحبت می کنیم. - A. V.) به دلیل کم عمقی ناشی از حجم عظیمی از گل و لای که جزیره مستقر از خود به جا گذاشته است تا به امروز غیرقابل تردد و غیرقابل دسترسی شده است ... ". این قطعه در تیمائوس در واقع به داستان آتلانتیس پایان می دهد، اگرچه متن دیالوگ ادامه دارد ...

همراه با افلاطون، شاگردانش ارسطو و تئوفراستوس نیز از مقدار زیادی لجن در طرف دیگر تنگه جبل الطارق گزارش دادند. این شرایط ممکن است باعث حیرت خواننده مدرن شود: از چه نوع لجنی در اقیانوس اطلس می توان صحبت کرد؟ با این حال، این سوء تفاهم با آشنایی نزدیکتر با نقشه مدرن کف اقیانوس اطلس برطرف می شود. خط الراس زیر آب آتشفشانی که تمام بخش مرکزی میانی اقیانوس را اشغال می کند، می تواند در طول فوران چنین مقداری از مواد سبک مانند سنگ پا را به بیرون پرتاب کند که نه تنها می تواند ناوبری را دشوار کند، بلکه آن را غیرممکن می کند. یک منطقه خاص

داستان دیگری در مورد دولت-جزیره در گفتگوی افلاطون "کریتیاس" آمده است، جایی که گفتگوی کریتیوس جوان و هرموکرات در آن جریان دارد.

کریتیاس آنچه را که قبلاً به او و سقراط گفته شده بود به مخاطب یادآوری می کند: وجود جزیره، اندازه و موقعیت آن، جنگ با آتن و دلایل ناپدید شدن بعدی. پس از فهرست کردن این وقایع، کریتیاس داستان خود را ادامه می‌دهد و سرزمین باستانی آتنیان را به تفصیل توصیف می‌کند (آتیکای کنونی «فقط اسکلت بدنی است که در اثر بیماری لاغر شده است، زمانی که تمام زمین نرم و چاق شسته شده و تنها یک اسکلت وجود دارد. هنوز در مقابل ماست») پایتخت آن با آکروپلیس بسیار برتر از امروز، و ساکنان آن - "رهبران دیگر یونانیان با اراده آزاد دومی."

پس از آن، کریتیاس می گوید که آتلانتیس در آن لحظه چگونه بود که "خدایان تمام کشورهای زمین را به قرعه بین خود تقسیم کردند."

آب و هوای آتلانتیس فوق العاده معتدل بود. بدون زمستان، آسمان همیشه آبی است. سواحل آن که از صخره های سفید، سیاه و قرمز تشکیل شده بود، به طور ناگهانی به دریا قطع می شد، به طوری که جزیره کوهستانی بود. با این حال، در میان کوه ها دشت های وسیع با زمین های بسیار حاصلخیز قرار داشت.

بنابراین پوزئیدون که آتلانتیس را به عنوان میراث خود دریافت کرد، با فرزندانش که از یک زن فانی آبستن شده بودند، در آن ساکن شد، تقریباً در مکان زیر از شهر: در فاصله مساوی از ساحل و در وسط کل جزیره، یک منطقه وجود داشت. دشت، طبق افسانه، زیباتر از همه دشت‌ها و بسیار حاصلخیز است و دوباره در وسط این دشت، حدود پنجاه استادیوم از لبه‌های آن، کوهی از هر طرف کم ارتفاع قرار داشت. در این کوه یکی از شوهرانی که در همان ابتدا زمین او را به دنیا آورد به نام ایونور زندگی می کرد و تنها دخترشان کلایتو به همراه او همسر لوکیپوس بود. هنگامی که دختر قبلاً به سن ازدواج رسیده بود و مادر و پدرش مردند، پوزیدون که از شهوت ملتهب بود با او متحد شد: او تپه ای را که در آن زندگی می کرد محکم می کند و آن را به صورت دایره ای از جزیره جدا می کند و به طور متناوب با آب حصار می کشد. حلقه های زمین (دو تا و آب - سه) با قدر بیشتر یا کمتر، در فاصله مساوی از مرکز جزیره کشیده شده اند، گویی با قطب نما. این مانع برای مردم غیرقابل عبور بود ... "

علاوه بر این، پوزئیدون به جزیره ای در وسط دشت ظاهری آراسته بخشید، دو چشمه از زمین بیرون زد - یکی با آب گرم و دیگری با آب سرد - و باعث شد زمین غذای متنوع و کافی برای زندگی بدهد.

پوزئیدون که پنج بار دوقلوهای مذکر به دنیا آورد، آنها را بزرگ کرد و کل جزیره آتلانتیس (در این مورد، کل کشور. - A. V.) را به ده قسمت تقسیم کرد، و قسمت مربوط به زوج بزرگتر که اولین بار به دنیا آمدند. نام او اطلس بود، اما نباید او را با اطلس دیگری اشتباه گرفت، برادر پرومتئوس و پدر هسپریدها، که طاق بهشتی را در منتهی الیه غرب بر دوش خود نگه داشت. پادشاه او بر بقیه...

خانواده‌ای بسیار پرشمار و مورد احترام از آتلانتا سرچشمه می‌گیرد، که در آن بزرگ‌تر همیشه پادشاه بود و حیثیت سلطنتی را به پیرترین پسرانش منتقل می‌کرد و نسل به نسل قدرت را در خانواده حفظ می‌کرد و آن‌ها چنان ثروتی جمع کردند که هیچ سلسله سلطنتی نداشت. در گذشته داشته اند و به سختی خواهد بود، زیرا آنها هر آنچه را که هم در شهر و هم در سراسر کشور آماده شده بود در اختیار داشتند. مقدار زیادی از کشورهای موضوع به آنها وارد می شد، اما بیشتر آنچه برای زندگی مورد نیاز بود توسط خود جزیره تامین می شد، اول از همه، هر نوع فلز فسیلی جامد و همجوشی، از جمله آنچه که اکنون فقط با نام شناخته شده است، اما پس از آن وجود داشته است. در عمل: اوریکالکوم بومی که از روده های زمین در مکان های مختلف جزیره استخراج می شود. جنگل به وفور هر آنچه را که برای کار سازندگان و همچنین برای غذا دادن به حیوانات اهلی و وحشی لازم بود تحویل می داد. حتی فیل‌ها نیز به تعداد زیاد در جزیره یافت شدند، زیرا غذای کافی نه تنها برای همه موجودات زنده دیگر که در مرداب‌ها، دریاچه‌ها و رودخانه‌ها، کوه‌ها یا دشت‌ها زندگی می‌کردند، بلکه برای این جانور، از همه حیوانات، بزرگ‌ترین و حریص‌ترین، وجود داشت. "

سرزمین آتلانتیس سرشار از بخور بود که در ریشه ها، در گیاهان، در چوب، در رزین های تراوش کننده، در گل ها یا میوه ها یافت می شد و رشد می کرد. بله، و "هر میوه و غلاتی که توسط انسان پرورش می یافت"، که از آن غذا و نان تهیه می شد - هیپودروم کانال دریایی همه اینها در جزیره "زیبا، شگفت انگیز و فراوان" رشد کرد. پادشاهان آتلانتیس با استفاده از این هدایای شگفت‌انگیز زمین، پناهگاه‌ها، کاخ‌ها، بندرها، کشتی‌سازی‌های مختلف ساختند و کل کشور را به نظم درآوردند. اول از همه، آنها پل های متعددی را بر روی کانال های آبی که کلان شهر باستانی را احاطه کرده بودند، انداختند و از این طریق مسیری را ایجاد کردند که پایتخت را با این مناطق متصل می کرد.

آنها سنگهای سفید، سیاه و قرمز را در روده های جزیره میانی و در روده های حلقه های زمین بیرونی و درونی استخراج کردند و در معادن که در آن فرورفتگی های دوتایی وجود داشت که از بالا با همان سنگ پوشانده شده بود. لنگرگاه برای کشتی ها ساخته شده است. اگر برخی از ساختمان های خود را ساده می ساختند، در برخی دیگر به طرز ماهرانه ای سنگ هایی از رنگ های مختلف را برای سرگرمی ترکیب می کردند و به آنها جذابیت طبیعی می بخشیدند. آنها همچنین دیوارهای اطراف حلقه سفالی بیرونی را با مس پوشاندند و از فلز مذاب استفاده کردند ، دیوار بارو داخلی با ریخته گری قلع پوشانده شد و دیوار خود آکروپولیس - با اوریکالکم که درخششی آتشین را ساطع می کرد.

شاه نشین اصلی در جایی ساخته شد که قبلاً خانه خدا و اجداد بوده است. به شرح زیر ترتیب داده شد. در وسط معبد مقدس کلیتو و پوزیدون قرار داشت که با حصاری طلایی احاطه شده بود. معبدی نیز وجود داشت که به یک پوزئیدون اختصاص داده شده بود. نمای بیرونی ساختمان آن با نقره پوشیده شده بود و ستون های گوشه آن از طلا ساخته شده بود. داخل معبد باشکوه بود: سقفی از عاج که با طلا، نقره و اوریکالک نقاشی شده بود. دیوارها، ستون‌های داخلی و کف نیز با اوریکالک پوشیده شده بودند.

در داخل معبد مجسمه طلایی بزرگ پوزئیدون قرار داشت. او که در ارابه ایستاده بود و با سرش سقف را لمس می کرد، بر شش اسب بالدار حکومت می کرد که توسط نرییدهایی که روی دلفین ها شناور بودند احاطه شده بودند. این معبد همچنین حاوی مجسمه های بسیار دیگری بود که توسط افراد خصوصی اهدا شده بود و بیرون از آن تصاویر طلایی از همسران سلطنتی و تمام فرزندان آنها که از ده پادشاه آتلانتیس متولد شده بودند وجود داشت. علاوه بر این، در نزدیکی معبد تصاویری از افراد از پایتخت و سایر شهرهایی که آتلانتیس بر آنها حکومت می کرد وجود داشت.

از دریا تا آخرین حلقه از سه حلقه آبی پایتخت که عرض آن به ترتیب تقریباً 100، 200 و 300 متر بود، آتلانتیس ها کانالی حفر کردند که عرض آن حدود 100 متر بود و عمق آن بیشتر بود. بیش از 30 متر و طول آن حدود 5 کیلومتر بود. بدین ترتیب، در اولین و وسیع ترین مجرای دریا، بندر بزرگی ایجاد شد که دائماً مملو از کشتی ها بود، که بازرگانان از همه جا به انبوهی بر آن وارد می شدند که در اینجا، روز و شب، دائماً صحبت، سر و صدا و در زدن به گوش می رسید.

ارتش آتلانتیس یک نیروی مهیب بود. برای مثال ناوگان آنها شامل 1200 کشتی و 240000 ملوان بود. درست است، تصور ناوگانی با بیش از هزار کشتی دشوار است، و یک چهارم میلیون ملوان حتی برای کل کشور آتلانتیس بسیار زیاد است.

کریتیاس در ادامه گفتگو، «ماهیت روستا و نحوه چیدمان آن» را توصیف می کند. همانطور که قبلاً اشاره شد، کل این منطقه از سطح دریا بسیار بلند بود. دشتی که شهر را احاطه کرده بود، خود را کوه ها احاطه کرده بودند. طول محیط این منطقه چهار گوش حدود هزار کیلومتر (10000 استه) بود. هر بخش از دشت «باید یک رهبر جنگجو تأمین می کرد و اندازه هر بخش ده در ده درجه بود و تعداد کل بخش ها شصت هزار بود. و تعداد بی‌شمار رزمندگان عادی که از کوه‌ها و سایر نقاط کشور جذب می‌شدند، به تناسب تعداد شرکت‌کنندگان بین رهبران توزیع می‌شد.»

قوانین در آتلانتیس مطابق با تجویز خدای پوزئیدون وضع شد و توسط "نخستین پادشاهان بر روی استیل اوریکالکوم که در مرکز جزیره - در داخل معبد پوزئیدون" قرار داشت، نوشته شد. در این معبد، هر ده پادشاه آتلانتیس هر پنج تا شش سال یک بار جمع می‌شدند تا «درباره نگرانی‌های مشترک مشورت کنند، تا دریابند که آیا یکی از آنها تخلفی انجام داده است یا خیر، و قضاوت را اجرا کنند». قبل از شروع محاکمه، آنها، تنها به چوب و کمند مسلح، یک گاو نر را در بیشه مقدس پوزئیدون گرفتند، سپس "او را به تخته سنگ آوردند و با چاقو به بالای آن زدند تا خون بر روی آن بریزد. نوشتن»، سوگند مقتضی گرفتند و «با سوگند آتش بر زمین نشستند و شبانه، تمام آتش‌های معبد را خاموش کردند، قضاوت کردند و اگر یکی از آنها قانون شکنی کرد، مورد قضاوت قرار می‌گرفتند».

با این حال، «سهمی که از خدا به ارث برده بود، ضعیف شد و بارها در آمیختگی فانی حل شد، و خلق و خوی انسانی غالب شد، پس دیگر نتوانستند مال خود را تحمل کنند و نجابت را از دست دادند». فرمانروایان آتلانتیس زیباترین ارزش خود را از دست دادند، اگرچه "زیباترین و شادترین از همه به نظر می رسیدند، درست زمانی که از طمع افسار گسیخته می جوشیدند."

"و زئوس، خدای خدایان، با رعایت قوانین، از آنجایی که به خوبی می توانست بفهمد در مورد چه چیزی صحبت می کنیم، به خانواده ای با شکوه فکر کرد که به چنین فسق رقت انگیزی افتادند و تصمیم گرفتند مجازاتی را برای آن وضع کنند، به طوری که پس از هوشیاری. از بدبختی، نیکی را یاد می گرفت. از این رو، او همه خدایان را به باشکوه ترین صومعه های خود که در مرکز جهان مستقر شده است، فراخواند و از آنجا می توان به همه چیز مربوط به تولد فکر کرد، و جمعیان را با این کلمات خطاب کرد.

این سطور درباره زئوس و مجازات او دیالوگ «کریتیاس» را قطع کرد، یعنی ناتمام ماند. ما هرگز نمی دانیم که افلاطون با این عبارت ناتمام دقیقاً چه می خواست بگوید. افلاطون اندکی پس از آن درگذشت.

در این مورد جالب است بدانیم که دیالوگ «کریتیاس» آخرین اثر فیلسوف نبود: پس از آن «قوانین» نوشته شد. این بدان معناست که این روایت که دیالوگ «کریتیاس» به دلیل کمبود وقت افلاطون برای این اثر به پایان نرسیده است، قابل دفاع نیست. به احتمال زیاد، پایان دیالوگ متعاقباً گم شد، همانطور که با برخی دیگر از آثار افلاطون اتفاق افتاد.

از آنچه در تیمائوس و آغاز کریتیاس در مورد آتلانتیس گفته می شود، هنوز می دانیم که آخرین کلمات زئوس سرنوشت این کشور افسانه ای را از پیش تعیین کرده است. زئوس، طبق اسطوره های یونان باستان، بیش از یک بار مجازات را برای نژاد بشر اعمال کرد.

کافی است سیل دوکالیون را یادآوری کنیم، تلاش زئوس برای نابودی نژاد قدیمی مردم و "کاشت" نژاد جدید. جنگ تروا، در اصل خود، همچنین نتیجه درخواست مادر زمین، گایا، از زئوس برای مجازات مردم به دلیل شرارت آنها است.

زئوس رعد و برق تنبیهی خود را به آتلانتیس فرستاد که در نتیجه این کشور جزیره ای برای همیشه در اعماق دریا ناپدید شد... خدای خدایان زئوس وقتی صحبت از "میانه روتر و خردمندتر" کردن مردم می شد به شدت مجازات کرد!

آتلانتیس افلاطون

قبل از اینکه به مطالعه نظریه های مختلف در مورد آتلانتیس بپردازیم، باید به ابتدا برگردیم و منشأ ایده قاره گمشده را دریابیم.

اکثر مردم بر این عقیده هستند که آتلانتیس با اسطوره ها و افسانه های یونانی ارتباط دارد، اما این فقط تا حدی درست است. داستان آتلانتیس در واقع ریشه در دنیای یونان باستان دارد، اما، به طور دقیق، متعلق به افسانه ها و افسانه ها نیست، مانند داستان جیسون و آرگونات ها یا تسئوس و مینوتور (به "مقدمه" در " مراجعه کنید. بخش تاریخ افسانه ای). این گونه افسانه ها نوعی «مالکیت عمومی» یونانیان باستان بود. قرن به قرن با تلاش شاعران، نمایشنامه نویسان و داستان نویسان شکل گرفتند و بهبود یافتند. جزئیات ممکن است متفاوت باشد، اما مضامین و قهرمانان بخشی از میراث مشترکی بودند که قدمت آن به عصر برنز بازمی‌گردد. داستان آتلانتیس یک مورد کاملاً متفاوت است، زیرا در اینجا ما فقط شهادت یک نفر را داریم: فیلسوف آتنی افلاطون (427-347 قبل از میلاد). متعاقباً، سایر نویسندگان یونانی در مورد موضوع آتلانتیس بحث کردند، اما ایده های آنها به وضوح نسبت به افلاطون درجه دوم است.

افلاطون در توصیف آتلانتیس در دو گفتگوی کوتاه، بر سنت معمول یونان باستان تکیه نکرد. منبع اطلاعات در مورد آتلانتیس خویشاوند دور او، سیاستمدار و شاعر سولون (حدود 615-535 قبل از میلاد) بود. سولون سفرهای زیادی در دریای مدیترانه داشت و از مصر دیدن کرد. سولون که به عنوان یک مرد برجسته و دانشمند شهرت داشت، توانست با کشیشان شهر مقدس Sais در دلتای نیل گفتگو کند. به گفته افلاطون، سولون از آنها در مورد "چیزهای قدیمی"، قدیمی ترین سنت های موجود در تواریخ آنها پرسید، و کشیشان داستان نسبتاً باورنکردنی را برای او تعریف کردند.

در ابتدا، آنها به افسانه هایی که سولون به عنوان قدیمی ترین دانش یونانیان در مورد منشاء بشر ارائه کرده بود، خندیدند. گفتند: «آه سولون، سولون، شما یونانی‌ها تا ابد فرزند می‌مانید و در میان یونانیان بزرگ‌تر نیست!» کاهنان می بالیدند که تاریخ مصر هزاران سال قبل از تولد تمدن یونان باستان آغاز شده است. طبقه آنها حداقل برای هشت هزار سال وجود داشته است، و آنها خاطرات وقایعی را که حتی قبل از آن اتفاق افتاده است، حفظ می کنند. به گفته آنها، نه هزار سال پیش (یعنی حدود 9570 قبل از میلاد) شهر بزرگ آتن قبلا وجود داشته است که یونانیان کنونی به دلیل فجایع مکرر به سختی می توانند آن را به خاطر بسپارند. در آن زمان دور، آتن توسط جامعه‌ای از جنگجویان اداره می‌شد که ثروت را تحقیر می‌کردند و شیوه زندگی ساده و جمعی را القا می‌کردند. آتن با موفقیت مبارزه مردم اروپا را علیه تهاجم نیروهای رژیم ظالمی که بر امپراتوری آتلانتیس مسلط بودند رهبری کرد.

آتلانتیس یک کشور جزیره ای در غرب، فراتر از ستون های هرکول (تنگه جبل الطارق) بود. آنها توسط ائتلافی از "پادشاهان" برخاسته از خدای دریا، پوزیدون، اداره می شدند. فرمانروای عالی از نوادگان پسر ارشد پوزیدون، اطلس، در نظر گرفته می شد که نام خود را به خود جزیره و اقیانوس اطلس داد. زمانی آتلانتیس‌ها مردمانی تقریباً خداگونه بودند، از نظر قلب و روح پاک، اما با خشک شدن سهم خون الهی، طمع و رذیلت در بین آنها گسترش یافت. آنها قبلاً صاحب امپراتوری عظیمی بودند که از ایتالیا مرکزی در اروپا تا مرزهای مصر در آفریقا امتداد داشت، اما اکنون تصمیم گرفتند بقیه جهان مدیترانه را به بردگی بگیرند. آنها حمله کردند، اما آتنی ها، اگرچه توسط متحدان خود رها شده بودند، توانستند پیروز شوند.

هنگامی که جنگ به پایان رسید، خدایان شورایی تشکیل دادند که در آن تصمیم گرفتند آتلانتیس ها را به خاطر غرورشان مجازات کنند. افلاطون می نویسد: «زمان زمین لرزه ها و سیل های بی سابقه فرا رسیده است، در یک روز وحشتناک... آتلانتیس ناپدید شد، به ورطه فرو رفت.» در جریان همان فاجعه، ارتش آتن که همچنان به لشکرکشی خود ادامه می داد، در اعماق زمین ناپدید شد.

گفتگوی افلاطون Critias شامل توصیف مفصلی از جامعه آتلانتیس است. این جزیره یک بهشت واقعی روی زمین بود، جایی که تمام منابع طبیعی در دسترس بود: فراوانی آب شیرین، سنگ معدن فلزات مختلف، پوشش گیاهی غنی برای غذا یا ایجاد بخور، و همچنین گله های بی شماری از حیوانات، از جمله فیل. همه چیزهایی که در این جزیره گم شده بود با هزینه اموال خارج از کشور امپراتوری دوباره پر شد. در نتیجه، حاکمان آتلانتیس "چنین ثروتی جمع کرده اند که هرگز در گذشته در اختیار هیچ سلسله سلطنتی نبوده و به سختی هم خواهد شد."

هر فرمانروایی شهر خود را داشت، اما بزرگترین آنها، پایتخت آتلانتیس، کلان شهر امپراتوری بود که توسط فرزندان اطلس اداره می شد. خود پوزئیدون آن را با حک کردن یک سری حلقه های متحدالمرکز پر از آب که شهر را احاطه کرده و از آن محافظت می کرد، پایه گذاری کرد. حاکمان بعدی با شکستن یک تونل زیرزمینی عظیم که از حلقه های خشکی و کانال های مدور عبور می کرد و آنها را به دریا متصل می کرد، نقشه شهر را بهبود بخشیدند. آنها پل های عظیمی بر روی کانال ها ساختند و در هر حلقه دفاعی دیوارهای بلندی برپا کردند و آنها را در فلز محصور کردند: دیوار بیرونی با برنز می درخشید، دیوار بعدی با قلع پوشانده شد و قسمت داخلی با اوریکالک، فلزی ناشناخته پوشیده شده بود. "مثل آتش می درخشید." در نواحی بیرونی شهر، آنها بندر، انبارها و سربازخانه ها ساختند، نخلستان های مقدس کاشتند و معابدی به افتخار خدایان برپا کردند. در جزیره مرکزی شگفتی های شگفت انگیز وجود داشت - یک مجموعه کاخ. معبد اصلی (تقدیم به پوزیدون و همسرش، پوره کلیتو) با نقره اندود شده بود و گلدسته های آن با طلا می درخشیدند. سقف از عاج جامد ساخته شده بود که با فلزات گرانبها منبت کاری شده بود. ابعاد معبد سه برابر پارتنون آتن بود. در داخل آن تصاویری از اولین فرمانروایان و فرمانروایان آتلانتیس و همچنین مجسمه طلایی پوزیدون وجود دارد که تقریباً سقف را در ارتفاع 300 فوتی لمس کرده است. (برای مقایسه، مجسمه آزادی نیویورک 151 فوت ارتفاع دارد و روی یک پایه 155 فوتی قرار دارد.)

هیچ مدرکی در توصیف افلاطون برای توجیه پرحرفی پرگل برخی از کتاب های مشهور در مورد آتلانتیس وجود ندارد. هیچ ماشین پرنده، هیچ توپ پرتو، هیچ حکیمی با توانایی های روانی مرموز، هیچ اشاره مرموزی مبنی بر اینکه آتلانتیس ها با نیروهای خطرناک کیهانی معاشقه می کردند وجود ندارد.

در عین حال، بسیاری از مطالبی که افلاطون درباره آن می نویسد، مانند دستاوردهای مهندسی و فنی و بالاترین سطح رفاه مادی، در زمان نگارش دیالوگ های او (360-350 قبل از میلاد) باید شبیه "علمی تخیلی" باشد. . قبل از میلاد). مقیاس همه چیزهایی که او در مورد آتلانتیس گفت شگفت انگیز است: از وسعت این قاره و عظمت فناوری آن گرفته تا دوره وسیع زمانی که تمدن آتلانتیس وجود داشت. تمدن مصر قدیمی ترین تمدن در مدیترانه به حساب می آمد و یونانیان به دلیل خرد دیرینه اش مورد احترام بودند. با این حال، آتلانتیس ظاهراً بسیار قدیمی تر از مصر بود.

توصیف افلاطون آنقدر غیر واقعی به نظر می رسید که شاگرد سابق او، فیلسوف ارسطو (384-322 قبل از میلاد) آتلانتیس را صرفاً یک داستان خیالی می دانست. در مقابل این، ما تضمین های مکرر افلاطون را در دهان کریتیاس (که در گفتگوهای «تیمائوس» و «کریتیاس» از آتلانتیس می گوید) داده ایم که همه اینها «حقیقت محض» است. کریتیاس از بستگان افلاطون و در واقع پدربزرگ او بود. اعتقاد بر این بود که داستان آتلانتیس از نسلی به نسل دیگر در خانواده منتقل شد و از یکی از بستگان دور سولون شروع شد که کمی قبل از مرگش شعر حماسی درباره آتلانتیس نوشت. اگر افلاطون توصیف او را تخیلی می دانست، پس به طور غیرمستقیم نزدیکان برجسته خود را به فریب متهم می کرد، که اگرچه هر دوی آنها مدت ها پیش در آن زمان مرده بودند، اما بعید به نظر می رسد.

بنابراین، ما با معمایی تنها می مانیم که از زمان افلاطون ذهن های کنجکاو را به هیجان آورده است: آیا داستان او از ابتدا تا انتها یک داستان تخیلی است یا حقیقتی تاریخی پشت آن نهفته است؟

شهادت سولون مدیترانه یا اقیانوس اطلس؟ آتلانتیس کرومگنون دانلی و دیگران یک مدرک دیگر. شهر گمشده.

در تابستان سال 1952، کشتی "Calypso"، اندکی قبل از بازگشت از یک سفر اقیانوس شناسی به دریای سرخ، در نزدیکی جزیره Grand Conluet، واقع در نه چندان دور از ورودی بندر مارسی ظاهر شد. در اینجا با راهنمایی کاشف معروف اعماق دریا J.-I. کوستو کارهایی را انجام داد که آغاز مرحله بعدی در مطالعه تاریخ باستان با استفاده از فناوری مدرن بود. در اولین غوطه وری J.-I. کوستو آمفورها، ظروف سرامیکی از نوع کامپانی را کشف کرد. بیش از دو هزار سال پیش، کشتی باستانی با خروج از بندر یونان و دور پلوپونز، از دریای ایونی عبور کرد، وارد بندری در نزدیکی رم شد و به سمت مارسی یا به قولی در قدیم ماسالیا حرکت کرد. در اینجا کشتی روی صخره پرتاب شد.

غواصان زیر نظر J.-I. کوستو به قعر دریا رسید و شواهد جدید و جدیدی از زندگی پیدا کرد که قرن ها و هزاره ها از ما جدا شده بود. شاید این غواصی های متعدد کوستو بود که علاقه به آتلانتیس را برانگیخت.

عکس جالبی از بستر اقیانوس اطلس در منطقه کوه دریای آمپر توسط اکسپدیشن شوروی به دست آمد. ممکن است فکر کنید که عکس سنگ تراشی را ثبت می کند، بنابراین خطوط در عکس واضح و از نظر هندسی درست هستند. جای تعجب نیست که این رویداد به عنوان محرک جدیدی برای بحث در مورد آتلانتیس عمل کرد. هیچ چیز عجیب و مغایر با داده های علم نیست که در زمان های قدیم قاره یا جزیره ای وجود داشته است که در اثر یک فاجعه در ورطه اقیانوس فرو رفته و آثار تمدن منقرض شده را با خود برده است. .

شهادت سولون

اولین اطلاعات در مورد آتلانتیس را از یونانی ها دریافت کردیم. افلاطون ما را به پیروی از معاصران خود به معمایی جالب و هنوز حل نشده هدایت کرد. این، شواهد دیگری از علاقه یونانیان به تاریخ، حاوی معنای فلسفی بزرگی است. یونانیان پایه گذار تاریخ به عنوان یک علم شدند. جای تعجب نیست که هرودوت و توسیدید را اولین مورخان می دانند. در واقع، هرکول، آرگونات‌ها، شرکت‌کنندگان در جنگ تروا قهرمانان نیمه اسطوره‌ای بودند، اما تاریخ یونان نشان می‌دهد که سال‌های زندگی هرکول، لشکرکشی آرگونات‌ها، تصرف تروا، و اگر ما هنوز با این وقایع تا حدی افسانه‌ای برخورد کنیم. و افسانه ای، پس تاریخ رویدادهای دیگر کاملاً قابل اعتماد است.

هر داستانی در مورد آتلانتیس با ذکر دو اثر معروف افلاطون - "Timaeus" و "Critias" آغاز می شود. این قانون تغییر ناپذیر هم توسط طرفداران وجود باستانی ترین کشور افسانه ای در اقیانوس اطلس و هم مخالفان آنها دنبال می شود. مضمون ساختار دولت ایده آل به فیلسوف نزدیک بود. طبق یک نسخه، آتلانتیس توسط او اختراع شد تا دیدگاه های خود را نشان دهد. از سوی دیگر مدافعان آتلانتیس بر این باورند که افلاطون به دنبال تایید نظریه های خود در حقایق واقعی بود که خبر آن می توانست به دست کشیشان مصری برسد.

افلاطون آتنی در سال 427 قبل از میلاد به دنیا آمد. محل تولد او آتن یا اگینا است. پدر افلاطون، آریستون، از خانواده آخرین پادشاه آتیک کودرو، مادرش، پریکشن، نسب را از سولون قانونگذار، یکی از هفت حکیم هلاس، می‌گیرد. از اجداد فیلسوف یونان باستان باید به کریتیاس نیز اشاره کرد که داستان آتلانتیس با وی مرتبط است.

در 404 ق.م. افلاطون که مردی بسیار جوان بود شاهد تسخیر آتن توسط سربازان اسپارت بود. بدین ترتیب جنگ پلوپونز به پایان رسید. سیستم دموکراتیک در آتن نابود شد. قدرت به سی ظالم رسید که در میان آنها کریتیاس، خویشاوند و دوست افلاطون برجسته بود. با این حال، یک سال بعد، در نبرد با دموکرات ها، کریتیاس کشته شد. دموکراسی در آتن پیروز شد.

افلاطون برای مدت طولانی آتن را ترک کرد. در طول این تبعید خودخواسته، افلاطون از سیراکوز، شهرهای مدیترانه، مصر، جایی که سولون زمانی در آنجا تحصیل می کرد، بازدید کرد. طبق داستان افلاطون برای سولون بود که کاهنان مصری راز آتلانتیس را کشف کردند و از گذشته های دور مصر و یونان گفتند. افلاطون اولین کسی بود که ژانر گفتگو را وارد آثار فلسفی کرد. این روش را افلاطون دیالکتیکی، یعنی پرسش و پاسخ نامید. این روش بود که درام جستجوی حقیقت را بیان کرد. در گفت و گوی «فایدروس»، او بر اهمیت ربودن چیزی تزلزل ناپذیر در مکالمه، رسیدن از طریق تقسیم ذهنی به جوهره ای غیر قابل تقسیم و ایده آل، که معرفت واقعی می دهد، تأکید می کند. اوج دیالکتیک افلاطون به درستی «دولت» در نظر گرفته می شود، جایی که او مفهوم عدالت را تعریف می کند و ادعا می کند که دیالکتیک به فرضیات صرف اکتفا نمی کند. با کمک آن است که می توان جوهره یک چیز را آشکار کرد و به «آغاز بی مقدمه» دست یافت.

نسخه ای وجود دارد که گفته می شود افلاطون آثار تیمائوس را خریده است. به هر حال، تقریباً پنجاه سال پس از سفرش به مصر، افلاطون در گفتگوهای خود از آتلانتیس صحبت کرد، اما در مورد اینکه آیا خودش فرصتی برای دیدن اسنادی که کشیش های مصری در اختیار داشتند یا نه، کلمه ای نگفت. از هر دو گفتگو برمی آید که افلاطون قبل از سفر به مصر با آتلانتیس و راز مرگ آن آشنا شد.

در تیمائوس، کریتیاس با اشاره به سقراط، به سولون اشاره می کند، «داناترین مرد هفت گانه». گویا سولون گفت که آتنیان در دوران باستان "اعمال بزرگ و شگفت انگیزی را انجام می دادند که پس از آن به دلیل گذشت زمان و مرگ مردم فراموش شدند - بزرگترین آنها همان است که ما اکنون می توانیم به هر حال به یاد بیاوریم."

از داستان کریتیوس که پدربزرگش به او گفته است، معلوم می شود که قبل از سیل بزرگ، ایالتی که بعداً به نام آتن شناخته شد، از قدیم الایام در امور شجاعت نظامی اولین بود و به دلیل قوانین خود مشهور بود. الهه آتنا (در مصری نیث) این ایالت و شهر اصلی آن را به نام او تأسیس کرد. قدمت شهر سایس مصر، که ظاهراً هزار سال بعد تأسیس شد، توسط کشیش 8 هزار سال تعیین شد. بنابراین، آتن در آن زمان نه هزار سال قدمت داشت. طبق اسناد سایس، این ساکنان آتن در راس هلن ها بودند که آتلانتیایی ها را شکست دادند که قصد داشتند تمام اروپا و آسیا را تسخیر کنند.

با توجه به اهمیت، اجازه دهید سخنان کشیش را در رابطه با آتلانتیس ها به یاد آوریم. آتن به گستاخی نیروهای نظامی بیشماری که برای فتح تمام اروپا و آسیا عازم بودند، پایان داد و راه خود را از دریای آتلانتیک حفظ کردند. سپس جزیره آتلانتیس هنوز وجود داشت و در مقابل تنگه ای قرار داشت که به آن ستون های هرکول می گویند. که واقعاً سزاوار چنین نامی است (بالاخره، دریای این طرف تنگه مذکور فقط یک خلیج است که نوعی راه باریک به داخل آن وجود دارد، در حالی که دریای آن طرف تنگه، دریا به معنای واقعی است. این کلمه و همچنین سرزمین اطراف را به درستی و به درستی می توان قاره نامید) ". قدرت اتحاد پادشاهان به کل جزیره، به بسیاری از جزایر دیگر و بخشی از سرزمین اصلی گسترش یافت. و در این سوی تنگه، آتلانتیس ها لیبی را تا مصر و اروپا تا تیرنیا (اتروریا) تصرف کردند. آتلانتیس ها تصمیم گرفتند تا با یک ضربه همه کشورها و سرزمین های این طرف تنگه را به بردگی بکشند. آتن رهبری اتحاد یونانیان را بر عهده داشت، اما به دلیل خیانت، شهر به حال خود رها شد. و با این حال فاتحان به عقب پرتاب شدند. اما بعداً در اثر زلزله و سیل بی‌سابقه، در یک روز کل نیروی نظامی آتن جذب زمین باز شد. آتلانتیس ناپدید شد و در پرتگاه فرو رفت. پس از آن، دریا به دلیل کم عمقی ناشی از حجم عظیمی از گل و لای که جزیره مستقر از خود به جا گذاشته بود، غیرقابل تردد و غیرقابل دسترسی شد.

تیمائوس از اقیانوس اطلس صحبت می کند که بدون ابهام دریا به معنای واقعی کلمه نامیده می شود و در آن شکی نیست. به سختی می توان شک کرد که افلاطون همراه با آتلانتیس، اینجا همان قاره مقابل را می نامد که یک و نیم هزاره بعد توسط وایکینگ ها کشف شد و توسط کلمب دوباره کشف شد. "Timaeus" به طور قانع کننده ای شهادت می دهد که در مصر باستان آنها در مورد آمریکا و اقیانوسی که آن را می شوید، در مورد حضور "بسیاری از جزایر دیگر" در اقیانوس اطلس می دانستند.

محققانی که مکرراً افلاطون و فرضیه او را رد کرده‌اند، به نظر نمی‌رسید که ناخواسته وجود آمریکا را رد کرده‌اند.

ارسطو و تئوفراستوس به همراه افلاطون از مقدار زیادی گل و لای در طرف دیگر جبل الطارق گزارش کردند. این ممکن است باعث سردرگمی خواننده مدرن شود: ما در مورد چه نوع گل و لای در اقیانوس اطلس صحبت می کنیم؟ این سوء تفاهم با آشنایی نزدیکتر با نقشه مدرن بستر اقیانوس اطلس برطرف می شود. خط الراس زیر آب آتشفشانی که تمام قسمت مرکزی اقیانوس را اشغال می کند، می تواند در طول یک فوران چنین مقداری از مواد سبک مانند سنگ پا را به بیرون پرتاب کند که نه تنها ناوبری را دشوار می کند، بلکه آن را غیرممکن می کند.

نوشته‌های افلاطون باعث پدید آمدن ادبیات کامل در مورد آتلانتیس شد. هزاران کتاب در مورد این موضوع نوشته شده است که تقریباً به تمام زبان های جهان ترجمه شده است، اما تخمین تعداد مقالات و مقالات غیرممکن است. شاید هیچ گاه در تاریخ بشر، متنی از علوم طبیعی در دو ده صفحه، جریانی از تفاسیر و ترتیبات را مانند آثار افلاطون ایجاد نکرده باشد.

افلاطون در مورد این کشور افسانه ای می گوید که آتلانتیس جزیره ای بود که "به پوزیدون داده شد." این خدا با فرزندانش که از یک زن فانی آبستن شده بودند در او ساکن شد. با این حال، کلمه "خدا" نباید دلیلی برای خواننده مدرن باشد که فوراً افلاطون را رد کند: هر چه باشد، علم مدتهاست ثابت کرده است که افسانه های باستانی اغلب بر اساس رویدادهای واقعی است (یک بار دیگر حماسه هومری را در مورد جنگ تروجان). اما بازگشت به آتلانتیس.

در فاصله مساوی از ساحل در وسط جزیره آتلانتیس یک دشت قرار داشت. طبق افسانه ها، او زیباتر از دشت های دیگر و بسیار حاصلخیز بود. در اینجا مردی به نام Evenor با همسرش Leucippa زندگی می کرد. تنها دخترشان کلیتو نام داشت. هنگامی که دختر به سن ازدواج رسید، پوزیدون با او ازدواج کرد. تپه را مستحکم می کند و بر دشت سر بر می آورد و آن را به صورت دایره ای از جزیره جدا می کند و آن را با حلقه های آب و خاکی محصور می کند (دو حلقه خاکی و سه حلقه آبی وجود داشت).

افلاطون پوزئیدون را از سایر ساکنان جزیره متمایز می کند. شکی نیست که جزیره آتلانتیس مسکونی بوده است. از این گذشته ، محافظت از نوادگان Evenor و Leucippus به تنهایی مورد نیاز نبود - موانع آب و خاک متحدالمرکز ، به طور کلی مشابه مواردی که بعداً ، قبلاً در زمان تاریخی ، در اطراف شهرها ساخته شده بودند. از این رو می توان فرض کرد که پوزیدون فقط نوعی مهاجر بوده است. اینکه او چگونه به جزیره رسیده است، حدس هر کسی است. با این حال، او به وضوح در میان جزیره نشینان به دلیل دانش و مهارت خود برجسته بود، به طوری که حداقل به عنوان یک خدا در یاد آنها باقی ماند. رمز و راز پوزیدون با این واقعیت پیچیده می شود که، همانطور که افلاطون اشاره می کند، در آن زمان هیچ حمل و نقلی وجود نداشت. اکنون مشخص شده است که قایق اولین وسیله نقلیه ای بود که توسط انسان اختراع شد. تنها پس از آن گاری ها و ارابه ها ظاهر شدند. در زمان های قدیم، دریا از هم جدا نمی شد، بلکه مردم را متحد می کرد. شاید این راز ظهور پوزیدون باشد؟ بله، دریانوردی وجود نداشت، اما فقط در منطقه آتلانتیس وجود داشت. در همان زمان، در جایی نزدیک آن، اولین تلاش ها برای برقراری ارتباط از طریق آب، به عنوان مثال، توسط رودخانه ها انجام شد. یکی از اولین قایق ها یا به احتمال زیاد یکی از قایق ها در نزدیکی جزیره به پایان رسید. یک طوفان یا جریان می توانست قایق را به ساحل ببرد. بنابراین پوزئیدون در اینجا ظاهر شد که ابتدا تا حدودی جدا از هم زندگی کرد و سپس تشکیل خانواده داد.

اشاره افلاطون به غیبت کشتی و کشتیرانی در آن زمان بسیار جالب است. توسط باستان شناسی تایید شده است. در واقع، در هزاره های 9-10 قبل از میلاد، واقعاً هیچ کشتی یا کشتی وجود نداشت. با این حال، نباید فراموش کرد که این تنها امروز به لطف آثار متعدد باستان شناسان و مورخان شناخته شد. افلاطون نمی توانست از این موضوع مطلع باشد. اگر متن نقل‌شده توسط او برای خشنود کردن تمایلات سیاسی‌اش نوشته می‌شد، قطعاً این جزئیات در داستان آتلانتیس وجود نداشت. باید اذعان داشت که متن به احتمال زیاد از داستان کشیشان بسیار باتجربه مصری سرچشمه می گیرد که سیر وقایع را ثبت می کردند و هزاران سال با دقت سوابق را نگه می داشتند.

"پس از به دنیا آوردن پنج دوقلو نر، پوزیدون آنها را بزرگ کرد و کل جزیره آتلانتیس را به ده قسمت تقسیم کرد..."

تا اینجا، هیچ چیزی در اقدامات پوزیدون وجود ندارد که فراتر از حد مجاز باشد، حتی در افسانه ها اغراق وجود ندارد، جز شاید یک جزئیات مهم: توضیح تولد پنج جفت دوقلو، به ویژه دشوار است. از آنجایی که معلوم شد همه آنها پسر هستند. می توان آن را یک اتفاق تلقی کرد، اما می توان آن را زیر سوال برد. به هر حال، مورخان به یافتن توضیح در چنین مواردی کمک می کنند. مشخص است که امپراتوران روم از نسل خدایان بودند. کدام یک از ده آرکون یا پادشاه که قدرت خود را به خود تیرنیا گسترش دادند، نمی‌خواهند در نزدیکترین رابطه با پوزئیدون باشند؟

ظاهراً سزارهای رومی هیچ چیز جدیدی نیاوردند، همانطور که سایر حاکمان این جهان هیچ چیز جدیدی نیاوردند: مدتها قبل از آنها، شاهزادگان آتلانتیس خود را نوادگان مستقیم پوزئیدون و خود پوزیدون معرفی می کردند. - خدای واحد. اما برای این کار، آنها مجبور شدند پیشینیان خود - آتلانتا، اوملوس، آمفرئوس و دیگران - را پسران پوزیدون اعلام کنند. پلاتا می‌گوید: «از آتلانتا، طایفه‌ای بسیار پرشمار و مورد احترام به وجود آمد که در آن قدیمی‌ترین آنها همیشه یک پادشاه بود و حیثیت سلطنتی را به بزرگ‌ترین پسرانش منتقل می‌کرد...»

قطعه ای از افلاطون که به توصیف کلان شهر آتلانتیس اختصاص دارد، همان جزیره ای که زمانی پوزئیدون در آن مستقر شده است، اگر اندازه های طول یونانی را به اندازه های مدرن ترجمه کنید آسان تر می شود: Pletres - حدود 32 متر، مراحل - حدود 193 متر. افلاطون در میان ثروت های جزیره - و این باید به آن توجه ویژه ای شود، از اوریکالک بومی یاد می کند - فلزی که آشکارا برای کاهنان و افلاطون در عملکرد متالورژیست ها شناخته شده است.

افلاطون می‌گوید، آتلانتیس‌ها از دریا کانالی به عرض سه پلتر، پنجاه پله، تا بیرونی‌ترین حلقه‌های آب کشیدند - بنابراین از دریا به این حلقه دسترسی پیدا کردند، گویی به یک بندر، و گذرگاه کافی را آماده کردند. حتی برای بزرگترین کشتی ها بزرگترین حلقه آب در محیط، که دریا به طور مستقیم با آن ارتباط داشت، سه مرحله عرض داشت. حلقه خاکی که به دنبال او می آمد، از نظر عرض با او برابر بود. کانال ها توسط خاکریزهای خاکی عبور می کردند.

پس از توصیف کلان شهر آتلانتیس، ما در مورد کشتیرانی، بنادر و کانال ها و ساختارهای مهندسی نسبتاً پیچیده صحبت می کنیم. دوران دریانوردی در آتلانتیس آغاز شد. اما در کجا باید به دنبال بقایای سازه های فوق تخریب شده در جریان فاجعه باشیم؟ شاید سواحل غربی آفریقا را حفاری کنید؟ در آزور؟ افسوس، یافتن آثاری از آتلانتیس چندان آسان نیست. مرگ آن تقریباً همزمان با پایان آخرین عصر یخبندان است. یخی که اروپای شمالی و بسیاری از رشته‌کوه‌ها را پوشانده بود "به زودی ذوب شد (زمان بی‌سابقه در مقیاس زمین‌شناسی طول کشید - فقط دو تا سه هزاره). متر

با این حال، در خط ساحلی مدرن، خطوط کلی جزایر مورد نظر را نمی‌شناسیم، اگر از نظر ذهنی اقیانوس را تخلیه کنید، به نظر می‌رسد سطح آن به حالت اولیه کاهش می‌یابد، مناطق وسیعی از قفسه در معرض دید قرار می‌گیرد، جزایر جدید و کم عمق پدیدار خواهد شد. و با این حال، همانطور که از آنچه در ادامه می آید مشخص خواهد شد، نه تنها تجاوز دریایی آثار آتلانتیس را از فرزندان پنهان کرد ...

این جزیره که توسط حلقه های آبی احاطه شده بود، پنج درجه قطر داشت. در واقع به قلعه-کاخی تبدیل شد. پادشاهان این جزیره را احاطه کردند و حلقه‌های خاکی و پلی گسترده با دیوارهای سنگی مدور را احاطه کردند و برج‌ها و دروازه‌هایی بر روی پل‌ها برپا کردند.

در مرکز، معبد کلیتو و پوزیدون قرار داشت که با دیواری طلایی احاطه شده بود. هر سال هر یک از ده میراث به اینجا هدیه می آوردند. معبدی نیز وجود داشت که به یک پوزئیدون اختصاص داده شده بود. طول آن استادیا، عرض آن سه پلتر و ارتفاعی متناسب با آن بود. در ظاهر بنا به گفته افلاطون چیزی وحشیانه (نه یونانی) وجود داشت. سطح معبد توسط آتلانتیس ها به رنگ نقره ای چیده شده بود، در حالی که آکروتریا از طلا بود. سقف عاج بود. مجسمه‌های طلایی خدا بر روی ارابه‌ای که بر شش اسب بالدار حکومت می‌کرد و صد نریید روی دلفین‌ها این مکان مقدس را زینت می‌دادند.

در جزیره، افلاطون ادامه می دهد، دو چشمه وجود داشت - سرد و گرم. آب فوق العاده خوشمزه بود و قدرت شفابخشی داشت. چشمه ها را دیوارها احاطه کرده بودند، درختانی را در کنار آنها کاشته بودند و آب ها را به حمام های روباز هدایت می کردند. حمام های زمستانی نیز وجود داشت، و به طور جداگانه برای پادشاهان، برای مردم عادی، و حتی برای اسب ها و سایر حیوانات کمکی. هر حمام به طور مناسب تزئین و تزئین شده است. آب اضافی به بیشه مقدس پوزیدون برده شد، جایی که درختان بلند با زیبایی فوق العاده به لطف خاک حاصلخیز رشد کردند. آتلانتیس‌ها روی حلقه‌های بیرونی، پناهگاهی برای خدایان ساختند و باغ‌ها و سالن‌های ورزشی زیادی را برای ورزش ساختند. در وسط بزرگترین حلقه یک هیپودروم قرار داشت که عرض آن استادیوم بود. در همان نزدیکی، محل نگهداری نیزه داران سلطنتی بود. وفادارترین نیزه داران در داخل یک حلقه کوچکتر، نزدیکتر به آکروپولیس قرار می گرفتند، در حالی که وفادارترین و قابل اعتمادترین آنها در آکروپولیس قرار داشتند. دیواری از دریا شروع شد که در تمام طول آن 50 درجه از بزرگترین حلقه آبی و از بندر فاصله داشت. اطراف آن ساخته شده بود و کانال و بزرگترین بندر مملو از کشتی‌هایی بود که بازرگانان از همه جا با آن‌ها می‌آمدند. روز و شب اینجا حرف و سر و صدا بود. افلاطون می‌گوید: «... تمام این منطقه، - می‌گوید، بسیار بلند بود و ناگهان به دریا افتاد، اما تمام دشتی که شهر را احاطه کرده بود و خود را کوه‌هایی که تا خود دریا امتداد داشتند احاطه کرده بود، سطحی هموار بود. طول آن سه هزار استادیوم و در جهت از دریا تا وسط دو هزار استادیوم بود. در آخرین توصیف، افلاطون، بدون رزرو، برای اولین بار خواننده خود را از جزیره-کلان شهر به سرزمین دیگری می برد که حتی قبلاً ذکر نشده بود. آتلانتولوژیست ها اغلب به این شرایط توجه نمی کنند. با این وجود، چنین است. به هر حال، کاخ پوزئیدون به قول همان افلاطون در مرکز کل جزیره آتلانتیس قرار داشت. حتی نشان داده شده است که در فاصله مساوی از ساحل قرار داشته است. اما با این وجود معلوم شد که می توان اقامتگاه پادشاهان را با دریا از طریق کانال های قابل کشتیرانی گسترده وصل کرد. مستقیماً از این نتیجه می شود که جزیره کوچک بوده است. در چند صفحه زیر، افلاطون سعی می کند ما را متقاعد کند که دشتی که شهر را احاطه کرده است بیش از 500 کیلومتر طول و 360 کیلومتر عرض دارد. واضح است که آتلانتیس ها با وجود سیستم توسعه یافته کانال های آبیاری نتوانستند بندر دریایی را در مرکز این دشت قرار دهند. ما در مورد چه چیزی صحبت می کنیم؟

پاسخ به این سوال چندان آسان نیست. از متن قبلی "کریتیا" فقط می دانیم که سرزمین های تحت فرمان آتلانتیس سرزمین های وسیعی از مدیترانه را اشغال کرده اند. همچنین در مورد تغییر قابل توجهی در خط ساحلی از آن دوران باستان شناخته شده است ...

با این حال، به طور متناقض، در تناقض، این هنوز می تواند استدلال هایی به نفع آتلانتیس جمع آوری کند. به هر حال، اگر افلاطون برای نشان دادن دیدگاه‌های سیاسی خود، همانطور که مخالفان آتلانتیس ادعا می‌کنند، دیالوگ‌هایی می‌نوشت، می‌کوشید که ساخت‌های خود را از تضادها رها کند. حضورشان گواه است: از حفظ یادداشت کرد.

ارتش آتلانتیس یک نیروی مهیب بود. نیروی دریایی شامل 1200 کشتی بود که تعداد خدمه آنها 240 هزار نفر بود. و در این مکان از دیالوگ، بی اختیار خود را درگیر این فکر می کنی که دیگر خبری از پوزیدونیا نیست، نه در مورد آن جزیره باستانی که در آن کلیتو زیبا زندگی می کرد، بلکه درباره کشور دیگری است. این امکان وجود دارد که این کشور از قبل تخیلی باشد. تصور ناوگانی متشکل از هزاران کشتی دشوار است. یک چهارم میلیون ملوان حتی برای آتلانتیس بسیار زیاد است. فراموش نکنیم که ما در مورد هزاره 9-10 قبل از میلاد صحبت می کنیم. و در آن زمان های دور، جمعیت کل سیاره ما از چند میلیون نفر تجاوز نمی کرد. آتلانتیس می توانست دو یا سه میلیون حساب کند، نه بیشتر. و یک ناوگان هزار کشتی با چه کسی می توانست بجنگد؟ با این حال بیایید به افلاطون گوش کنیم.

هر بخش از دشت باید یک رهبر جنگجو را اختصاص می داد (اندازه هر بخش ده در ده استادیوم بود و در مجموع 60 هزار بخش وجود داشت). تعداد بیشماری از رزمندگان عادی که از کوهستان و سایر نقاط کشور به خدمت گرفته شده بودند، به تناسب تعداد شرکت کنندگان در بین رهبران توزیع شد. در طول جنگ، هر رهبر موظف بود یک قسمت ششم یک ارابه جنگی را بگذارد، به طوری که در مجموع ده هزار ارابه وجود داشت و علاوه بر آن، دو اسب سوار با دو سوار، یک تیم دو اسب بدون ارابه، یک جنگجوی سپردار که هم سواره و هم پیاده می‌تواند بجنگد. من ارابه‌رانی می‌سازم که با اسب حکومت می‌کند، دو هوپلیت، دو کماندار و یک تیرانداز، سه سنگ‌انداز و یک نیزه‌دار.

همانطور که می بینیم، ارتش زمینی آتلانتیس را می توان تنها با کمک اعداد فوق العاده مشخص کرد. بیش از 700 هزار نفر بود. فقط یک قدرت مدرن بسیار بزرگ می تواند این کار را انجام دهد. اگر به یاد بیاوریم که ارتشی که آتلانتیس ها را در هم شکست، قرار بود از نظر تعداد تقریباً یکسان باشد، در نهایت خود را در دام تخیل افلاطون یا کشیش ها خواهیم دید. با این حال، یک خواننده کنجکاو ممکن است بپرسد: آیا ممکن است که سواحل و جزایر قبلاً پرجمعیت بودند و پس از فاجعه، جمعیت مرده بودند و همه پیش‌بینی‌های مدرن به سادگی این وضعیت را در نظر نمی‌گیرند؟ البته، بسیاری از داده ها به نفع فاجعه ای است که تقریباً در زمان نشان داده شده توسط افلاطون رخ داده است (این مورد در زیر مورد بحث قرار خواهد گرفت). اما نمی توان چنین توزیع جمعیتی را تصور کرد که ساحل شلوغ تر از امروز باشد و در داخل اروپا تقریباً هیچ وجود نداشته باشد. نه، آتلانتیس‌ها باید با چنین تعداد خارق‌العاده‌ای در همه جا نفوذ کنند، توسعه کشتی‌رانی، هنر ساختن شهرها و کاخ‌ها. و این بدان معنی است که بناهای تاریخی ایجاد شده توسط آنها ناگزیر باید در سرزمین اصلی پیدا شوند. با این حال، تا به امروز این اتفاق نیفتاده است. این فقط می تواند یک معنی داشته باشد: اعداد افلاطون به وضوح بیش از حد برآورد شده اند و بسیار بسیار قابل توجه است. ارتش واقعی آن دوره را می توان 100 برابر کوچکتر در نظر گرفت. اگرچه، البته، اثبات این امر غیرممکن است، به خصوص اگر آتلانتولوژیست به افلاطون اعتماد کند.

چه چیزی از این نتیجه می گیرد؟

باید به یاد داشته باشیم که مخالفان آتلانتیس در این مورد چه می گویند. بله، افلاطون رویای یک دولت قوی ایده آل را در سر می پروراند. او افکار خود را بر لبان کشیشان گذاشت و این حالت و قدرت نظامی آن را توصیف کرد. اما اگر چنین است، از خود آتلانتیس چه چیزی باقی می ماند؟ بسیار کم: داستانی در مورد جزیره کلیتو، ذکر قاره مقابل، تناقضات در متن، گواهی بر ترکیب ماهرانه افلاطون یا کشیشان منابع مختلف، اساساً متون متفاوت مربوط به مناطق مختلف. با این حال، این باقیمانده برای جدی گرفتن مشکل آتلانتیس کافی است.

خوب، احتمالاً افلاطون از داستان آتلانتیس برای بیان برخی از افکار خود در مورد ساختار دولت استفاده کرده است. با این حال، این به هیچ وجه تمام آنچه او گفته است را نفی نمی کند. به یاد بیاورید که او داستان آتلانتیس را پس از مدت زمان زیادی نوشت و دلیل این ضبط ممکن است افکار ایالتی باشد. این افکار خاطره سنت باستانی را بیدار کرد. دیالوگ های معروف او این گونه سروده شد. ما بیهوده در نقشه هزاره 10 قبل از میلاد نگاه خواهیم کرد. جزیره یا قاره ای که بتواند ارتش 700 هزار نفری را تغذیه و تجهیز کند. چنین قاره ای نمی تواند وجود داشته باشد، چه رسد به جزایر. و با این حال این سخنان افلاطون را انکار نمی کند ...

"برای چندین نسل، تا زمانی که طبیعت به ارث رسیده از خدا تهی شد، حاکمان آتلانتیس اطاعت کردند و با اصل الهی خویشاوندی خود در دوستی زندگی کردند..."

افلاطون در این سطور نقشه خود را آشکار می کند: او به وضوح می خواهد با گفتن سرنوشت آتلانتیس به همشهریان خود هشدار دهد. او ابتدا قدرت اسطوره‌ای آن را جلب می‌کند و سپس آن را به سطحی تقلیل می‌دهد که یادآور تمدن‌های باستانی دوره زوال آنهاست. به نظر ما این دیالوگ با توجه به طرحش یک اثر کامل است: داستان باستانی که توسط کشیشان گفته می شود بیهوده نبوده است، آن را به عنوان بوم نقاشی در اختیار افلاطون قرار داده است تا بتوان افکار خود را به وضوح بیان کرد و آنها را به آگاهی هموطنان منتقل کرد. شهروندان ایده کل کار قبلاً از خطوط زیر مشخص است که دوباره سنت باستانی و مدرنیته را به هم پیوند می دهد و این ارتباط را با نور غم انگیز یک فاجعه روشن می کند. در زمین، مانند بهشت، دیروز، و امروز - ساختار کلی اندیشه متفکران باستان چنین است. ایده تکمیل شد، اما با این وجود گفتگو ناتمام ماند. افلاطون پس از بیان اصلی ترین چیز، وقت آن را نداشت که ثمره اندیشه خود در مورد دولت و سرزمین باستانی آتلانتیس را روی کاغذ بگذارد.

"پس زئوس، خدای خدایان، با رعایت قوانین، و به خوبی قادر به تشخیص آنچه ما در مورد آن صحبت می کنیم، در مورد خانواده ای باشکوه که در چنین فساد بدی افتادند، فکر کرد و تصمیم گرفت برای آن مجازات تعیین کند تا او از مشکلات هوشیار باش و نیکی را بیاموز، از این رو، همه خدایان را به شکوهمندترین صومعه های خود که در مرکز جهان استقرار یافته است، فراخواند و از آنجا می توان به همه چیز مربوط به تولد فکر کرد، و حاضران را با این کلمات خطاب کرد. "

دیالوگ «کریتیاس» با سطرهایی درباره زئوس و مربع او قطع شده است و به احتمال زیاد هرگز نمی دانیم که افلاطون دقیقاً چه چیزی را با این عبارت ناتمام می خواست بگوید. شاید اصلا قرار نبود کل کار با این عبارت تمام شود؟ جالب است بدانید که کریتیاس آخرین اثر فیلسوف نبود: قوانین پس از او نوشته شد. بنابراین، این فرض که «کریتیاس» به دلیل اینکه به افلاطون فرصت بیشتری برای این کار داده نشده است، کامل نشده است. به احتمال زیاد، پایان دیالوگ از دست رفته است، مانند برخی دیگر از آثار افلاطون.

از آنچه در تیمائوس و کریتیاس در مورد آتلانتیس گفته می شود، می توان نتیجه گرفت که آخرین سخنان خدای زئوس، سرنوشت این کشور افسانه ای را از پیش تعیین کرده است. زئوس رعد و برق انتقام جویانه خود را به سوی او هدایت کرد و زمین سوخته برای همیشه در اعماق دریا ناپدید شد. با ردیابی تاریخ آتلانتیس افسانه ای از خود پوزیدون و اطلس، یکی از پسرانش، می توان به این نتیجه رسید. اقیانوس اطلس به نام اطلس نامگذاری شده است. بعدها تایتان یونانی اطلس ظاهر شد، اما از آنجایی که خانواده او به پوزیدون و کلیتو زیبا برنمی‌گردند، او نمی‌تواند ادعا کند که نامش به نام کشور و اقیانوس جاودانه شده است.

به بیان تصویری، رعد و برق زئوس تا به امروز بر فراز اقیانوس اطلس می درخشد. در دهه 50، در نزدیکی جزیره Faial، که بخشی از مجمع الجزایر آزور است، زمین از آب ظاهر شد - بالای یک آتشفشان. بر فراز کوه، ابرهای خاکستر با نور زرشکی می درخشیدند. این فوران معمولی مشخصه یک خط الراس آتشفشانی زیر آب بود. این جزیره آتشفشانی که تقریباً یک ماه بود وجود داشت، در زیر آب ناپدید شد.

مدیترانه یا آتلانتیک؟

بیایید سعی کنیم متن افلاطون را با آن دوره مهیب در تاریخ بشریت مرتبط کنیم، زمانی که کوه ها جابجا شدند، طوفان ها خشمگین شدند، گدازه ها فوران کردند و یخچال به سرعت نامفهومی عقب نشینی کرد (فقط در خاطره چندین نسل)، و سرزمین های جدیدی را در شمال اروپا آزاد کرد.

نه افلاطون و نه معاصران او از عصر یخبندان اطلاعی نداشتند. با این وجود، گزارش افلاطون با داده‌های جغرافیای دیرینه‌شناسی مدرن مطابقت خوبی دارد.

قبل از هر چیز، لازم است به تغییرات در نقش برجسته، پوشش خاک، پوشش گیاهی توجه شود که به ویژه برای مناطق هلاس باستان به تفصیل توضیح داده شده است.

افلاطون می‌نویسد: «پس از سیل‌های بزرگ، همانطور که در جزایر کوچک اتفاق می‌افتد، در مقایسه با حالت قبلی، فقط اسکلت بدنی که از بیماری لاغر شده بود، زمانی که خاک و تمام زمین نرم و چاق شسته شد و تنها یکی بود. اسکلت هنوز در مقابل ما بود. اما در زمان آتلانتیس ها هنوز منطقه آسیب ندیده دارای کوه های بلند چند تپه ای، دشت ها و جنگل های فراوان در کوه ها بود.

Palegeography شواهدی برای حمایت از این داستان در اختیار ما قرار می دهد. در آن دوران باستان، در سواحل دریای سیاه و مدیترانه، "جنگل های فراوان" واقعاً رشد می کردند و خاک حاصلخیز بود. جزئیات دقیق داستان - اظهار نظر در مورد "کوه های چند تپه ای" - به ما یادآوری می کند که سطح دریاهای آزاد متفاوت بود، بسیار پایین تر از فعلی بود، و سپس آب بالا آمدن در دامنه کوه ها شروع به پاشیدن کرد. بسیاری از تپه‌های پایین‌تر معلوم شد که کف دریا هستند. تاییدی مهم بر قابل اعتماد بودن منابع مورد استفاده افلاطون که از خود داستان برمی آید! چنین تغییراتی به وضوح و واضح در حوضه دریای سیاه آشکار شد، همانطور که کار دانشمندان شوروی نشان می دهد. در مونوگراف اطلس "دیرینه جغرافیای اروپا در صد هزار سال گذشته" که توسط موسسه جغرافیای آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی در سال 1982 منتشر شد، می توان داده هایی را در مورد آب و هوای قفقاز بزرگ و منطقه دریای سیاه یافت. به عنوان افزایش قابل توجه سطح دریا در طول دوره مورد علاقه ما. در طول آخرین یخبندان، زمین خشکی در محل دریای آزوف وجود داشت. دریای سیاه دریاچه ای با آب شیرین بود که رودخانه ای پرآب از آن به دریای مدیترانه می ریخت. تنها پس از ذوب شدن یخچال طبیعی، آب نمک به داخل این دریاچه نفوذ کرد و به این ترتیب به دریا تبدیل شد. جانوران آب شیرین برای چندین هزار سال جایگزین جانوران دریایی شده است.

برخی از محققان آتلانتیس را از اقیانوس به دریای مدیترانه منتقل می کنند و در عین حال گاهشماری افلاطون را تصحیح می کنند. بنابراین، A. Galanopoulos و E. Bacon در کتاب آتلانتیس: حقیقت پشت افسانه، که در لندن در سال 1970 منتشر شد، به سادگی آتلانتیس را با کرت یکی می دانند. استدلال نویسندگان ساده است. آنها در مورد 9 شهر استانی آتلانتیس می نویسند: "شهر سلطنتی، طبق توصیف افلاطون، پایتخت دشتی به مساحت 3000x2000 استادیوم بود و قرار بود مساحتی در حدود 30000 x 20000 را پوشش دهد. استادیوم مربع، یعنی از آسیای صغیر و قسمت مسکونی شمال آفریقا در مجموع فراتر می رود.طول دریای مدیترانه تقریباً 2100 مایل است و این جزیره به طول 3400 مایل به وضوح نمی تواند در داخل حوضه مدیترانه جای بگیرد.. کشیش ها که آموخته بودند. در مورد گستره وسیع اقیانوس اطلس تازه افتتاح شده، فرصت را غنیمت شمرد و آتلانتیس را به این اقیانوس منتقل کرد. ممکن است در آن زمان بود که اقیانوس اطلس نام خود را گرفت - از آتلانتیس به آنجا نقل مکان کرد. این استدلال آتلانتولوژیست ها است. آتلانتولوژیست ها که ابتدا در تعیین مساحت آتلانتیس اشتباه کردند و این مساحت را دقیقاً 10 برابر کردند (برای ده جزیره تقریباً مساوی - استان آتلانتیس باید فقط 3000x20000 مرحله مربع را اشغال کند)، سپس آتلانتولوژیست ها تمایلی را به کشیش ها نسبت دادند. برای انتقال آتلانتیس به اقیانوس اطلس. کاملاً واضح است که پس از این، نویسندگان کتاب مورد اشاره فقط یک کار دارند: بازگرداندن آتلانتیس به دریای مدیترانه، شناسایی آن با یکی از جزایر، و تصحیح افلاطون، که گفته می‌شود هزاره‌های 9 و 2 قبل از میلاد را اشتباه گرفته است.

اما کرت و سانتورینی با توصیف افلاطون که یک بار برای همیشه آتلانتیس را بین آمریکا و اروپا قرار داده است، مطابقت ندارد با توصیف افلاطون و بناهای تاریخی که توسط باستان شناسان در این جزایر پیدا شده است.

با این حال، حتی در اقیانوس اطلس نیز هیچ جزیره یا سرزمینی وجود ندارد که بتوان آن را بدون ابهام آتلانتیس افلاطون نامید. البته این به آن قسمت از این کشور افسانه ای اشاره دارد که افلاطون آن را انبار غله می نامد. جزیره Poseidon و Clayto کوچک است.

کلان شهر اولین پادشاه آتلانتیس می تواند در هر یک از مجمع الجزایر اقیانوس اطلس واقع شود.

مخالفان فرضیه آتلانتیک اغلب به این نکته اشاره می کنند که ضخامت پوسته زمین در زیر اقیانوس کمتر از ضخامت پوسته قاره ای است و بنابراین، هیچ آتلانتیس نمی تواند در اقیانوس اطلس واقع شود. به عنوان مثال، A. Galanopoulos و E. Bacon در کتاب خود می نویسند: "اگر قسمت شرقی کف اقیانوس اطلس در نتیجه غوطه ور شدن منطقه وسیعی از زمین که ظاهراً بین آفریقا و میانه وجود دارد تشکیل شده است. پشته اقیانوس اطلس، ضخامت پوسته زمین در اینجا باید مطابق با ضخامت پوسته باشد. به این معنی که اگر آتلانتیس در کف اقیانوس اطلس قرار دارد، ضخامت پوسته زمین در این مکان باید حداقل 22 مایل باشد. با این حال، در اقیانوس های هند و اطلس، پوسته به سختی 12-19 مایل ضخامت دارد.

با این حال، خواننده ای که حتی از ضخامت های مختلف پوسته اقیانوسی و قاره ای آگاه نیست، به راحتی متوجه می شود که اعداد "22 مایل" و "19 مایل" بسیار نزدیک هستند. علاوه بر این، افلاطون آتلانتیس را نه یک قاره، بلکه یک جزیره می نامد. حتی در حال حاضر، مجمع الجزایر کامل از هر دو قاره (قناری) و آتشفشانی (آزور) در اقیانوس اطلس پراکنده هستند. و این علیرغم تجویز دقیق سایر آتلانتولوژیست ها در مورد ضخامت پوسته است که ظاهراً نمی تواند بار ایجاد شده توسط کوه های آتلانتیس را تحمل کند.

در پایان قرن گذشته، آثار افلاطون در مورد آتلانتیس با "توجه بیشتری نسبت به گذشته مورد توجه قرار گرفت. بسیاری از آتلانتولوژیست ها فکر می کردند که مدرک قاطعی برای درستی افلاطون یافته اند. در سال 1898، یک کابل تلگراف زیر آب از اروپا به آمریکا کشیده شد. کابل شکست و غرق شد. انتهای آن در کف اقیانوس جستجو شد. "گربه ای فلزی روی کابل چندین بار تکه هایی از گدازه سخت شیشه ای را که بین پنجه هایش گیر کرده بود به عرشه بلند کرد.

چند سال بعد، ترمیر زمین‌شناس فرانسوی در مؤسسه اقیانوس‌شناسی پاریس سخنرانی کرد و گفت که تکه‌های گدازه‌ای که در ته آن یافت می‌شوند، تنها می‌توانند در هوا جامد شوند.

به گفته ترمیر، کف اقیانوس اطلس در شمال آزور در حالی که هنوز روی سطح بود، پوشیده از گدازه بود. اگر گدازه در کف اقیانوس تحت فشار ستونی از آب در سه کیلومتر (این عمق محل کشف است) تشکیل می شد، ساختار بلوری داشت. اما ساختار نمونه بی شکل، شیشه ای بود و رد این استدلال ترمیر بسیار دشوار است. به گفته ترمیر، زمین در این منطقه سه کیلومتر غرق شد. سطح صخره‌های زیر آب برآمدگی‌های تیز و آجدار معمولی جریان‌های گدازه‌ای یخ‌زده با منشأ اخیر را حفظ کرده است. این دانشمند در گزارش خود اشاره کرد که این شکست تقریباً در امتداد خط اتصال ایسلند به آزور رخ داده است. این دقیقاً خط تجلی آتشفشان فعال است.

آثار آ. گالانوپولوس و ای. بیکن نوعی مجموعه استدلال علیه آتلانتیس افلاطون است. در این کتاب، نتیجه گیری ترمیر بر اساس داده های اقیانوس شناسی مدرن رد شده است.

نویسندگان می نویسند: "قابلیت اطمینان این نتیجه گیری بستگی به این دارد که آیا یک نمونه معین از تاکیلیت دقیقاً در محلی که در آن پیدا شده تشکیل شده است یا خیر. می تواند به اینجا روی یک قایق یخی، یعنی روی یک شناور یخ شناور باشد. یا با همان موفقیت می توانست از جزایر آتشفشانی مجاور جریانهای به اصطلاح متلاطم را به اینجا بیاورد. اینها نوع خاصی از جریانهای متراکم هستند که مانند جیوه در زیر آب در امتداد کف اقیانوس جریان دارند و چگالی زیاد آنها با توضیح داده می شود. تعداد زیادی ذرات رسوبی در یک تعلیق متلاطم. تحقیقات مدرن نشان داده است که چنین «جریان‌های کدر» بقایای ارگانیک زمینی، و همچنین شاخه‌ها و شاخ و برگ درختان را در اقیانوس‌ها، به دره‌های زیر آب رودخانه‌های ماگدالنا و کنگو حمل می‌کنند. علف سبز در سال 1935 در عمق حدود 1600 متری، 12 مایلی از دهانه رودخانه ماشالنا در خلیج کالیفرنیا پیدا شد و رودخانه کنگو دیاتوم های جلبک آب شیرین را صدها مایل به اقیانوس می برد ... بر اساس همه اینها ، کاملاً محتمل است که قطعه تاکیلیت مورد نظر نیز بوده باشد ناشی از جریان های سطحی یا عمیق.»

همانطور که می دانید آب عملا یک مایع تراکم ناپذیر است. اگر ذرات رسوبی یا منشا دیگری در آن معلق باشند، چگالی چنین سوسپانسیونی بسیار اندک افزایش می یابد. به همین دلیل است که جریان های مشابه جیوه نمی توانند "جریان" داشته باشند. با این حال، تعلیق‌های مختلف می‌توانند نیروی مخرب جریان‌ها و جریان‌های کدورت را افزایش دهند، اما نه به قیمت تغییر محسوس در چگالی. دلیل این تقویت اثر مکانیکی ذرات بر روی موانع مختلف است. مقایسه این گونه جریان ها و جریان ها با جیوه نامناسب است. این به همان اندازه نامناسب است که جلبک ها را با توده های گدازه جامد شده مقایسه کنیم، که ظاهراً می توانند توسط "جریان های سطحی یا عمیق" صدها کیلومتر از محل مبدا خود منتقل شوند. و ما دقیقاً در مورد صدها کیلومتر صحبت می کنیم، زیرا مکان کشف، که برای آتلانتولوژیست ها بسیار جالب است، جایی در وسط بین آزور و ایسلند، در 47 درجه عرض شمالی قرار دارد.

مهم نیست که سایر نویسندگان چقدر تلاش می کنند تا دقیقاً اقیانوس شناسی مدرن را درخواست کنند، امکانات این علم هنوز اجازه لغو قوانین فیزیک را نمی دهد. فقط یک ضد استدلال باقی می ماند - یک قایق یخی، یک شناور یخ. اما در عرض جغرافیایی 47 درجه شمالی، در جنوب جریان گلف استریم، ظاهر یک شناور یخ منتفی است. اگر منظورمان کوه یخ است، پس طرفداران قایق یخی باید یک مشکل بسیار دشوار را حل کنند: توضیح ظاهر روی کوه یخ، که فقط می تواند از ورقه یخ گرینلند، گدازه یخ زده جدا شود. این وظیفه، صادقانه بگویم، غیر قابل حل است، زیرا هیچ آتشفشان فعالی در گرینلند وجود ندارد، همانطور که در زمان آتلانتیس ها وجود نداشت.

اکنون جالب است که مسیر فکری مخالفان آتلانتیس را دنبال کنیم. (تا کنون، همانطور که می بینیم، استدلال آنها نمی تواند فرضیه های مطرح شده در گفتگوهای باستانی را متزلزل کند.) حامیان آتلانتیس سعی کردند مهاجرت مارماهی ها را توضیح دهند. به راستی، چرا مارماهی های رودخانه ای به داخل اقیانوس شنا می کنند؟ چرا برخی از لاروهای مارماهی با گلف استریم به اروپا می روند، در حالی که برخی دیگر در سواحل مقابل، نزدیک آمریکا ظاهر می شوند؟ آتلانت شناسان معتقدند، و نه بی دلیل، که زمانی مارماهی ها در رودخانه های آتلانتیس زندگی می کردند و برای تخم ریزی به پایین دست خود، به آب های شور دلتای منشعب می رفتند. پس از ناپدید شدن آتلانتیس، مارماهی ها در قاره های مخالف - در اروپا و آمریکا - پناه گرفتند. این استدلال‌ها از نظر منطقی سازگار هستند و مهمتر از همه، پایه علمی محکمی دارند. شاید باید این سوال را از خود بپرسید: چرا پرندگان برای لانه سازی در شبه جزیره کولا پرواز می کنند؟ از این گذشته ، کل شبه جزیره کولا و اتفاقاً کل اروپای شمالی فقط 11 هزار سال پیش با یک یخچال طبیعی پوشیده شده بود. اما شرایط تغییر کرد - و پرندگان راه خود را به مناطق شمالی، رها از یخ یافتند. این ویژگی اصلی زندگی است - همیشه در تلاش است تا "طاقچه های" جدید زیست محیطی را اشغال کند.

نگرش شکاکان به مشکل مارماهی چیست؟ در کتاب مورد اشاره می‌توانید بخوانید: «اگر حتی موافق باشیم که مارماهی‌های اروپایی برای تخم‌ریزی و مرگ در دریای سارگاسو هجوم می‌آورند و فرزندانشان به رهبری غریزه ارثی به اروپا بازمی‌گردند، دلیلی وجود ندارد که این غریزه را باور کنیم. در آخرین عصر یخبندان به وجود آمد. اما چرا غریزه نمی توانست در آخرین عصر یخبندان شکل بگیرد؟ بله، صرفاً به این دلیل که دلیلی وجود ندارد که باور کنیم درست در آن زمان شکل گرفته است. همانطور که می بینید، از نظر منطق، استدلال شکاکان تا حدودی ضعیف تر از فرضیات آتلانتولوژیست ها است. تاریخچه خط الرأس میانی آتلانتیک که توسط دو دانشمندی که قبلاً برای ما آشنا بودند نیز به این موضوع متقاعد شده است. بیایید به آنها گوش دهیم:

یکی دیگر از استدلال های مورد استفاده طرفداران موقعیت آتلانتیس در اقیانوس اطلس، وجود خط الرأس زیرآبی Mid-Atlantic Ridge است، اما این خط الراس زیردریایی که بیشتر در عمق 3000 متری قرار دارد، از غوطه ور شدن در اقیانوس خشکی به وجود نیامده است. برعکس، کل این خط الراس که از شمال به جنوب امتداد دارد... در ارتباط با بالا آمدن کف اقیانوس در نتیجه روند ساخت کوه در منطقه شکل گرفته است.

بنابراین، دانشمندان با شناخت فرآیندهای ساخت کوهستان، امکان بالا آمدن کف اقیانوس را در نتیجه چنین فرآیندهای میلیون ساله نیز تشخیص می دهند. البته، فقط در نتیجه چنین فرآیندهایی، آتلانتیس می توانست زمانی پدید آید، فقط آنها می توانستند آن را به دنیا بیاورند. آتلانتولوژیست ها اینگونه استدلال می کنند. اما در قسمت فوق، چیز کاملاً متفاوتی به آنها نسبت داده شده است: آنها ظاهراً معتقدند که کوه های پایین به دلیل غرق شدن آتلانتیس شکل گرفته اند و وجود فرآیندهای کوه سازی را انکار می کنند.

اگر با فرضیه مدیترانه موافق باشیم، باید بگوییم که مشکل افلاطون دیگر وجود ندارد. محقق شوروی M. Romanenko می نویسد:

"در سال های اخیر، این فرضیه رایج شده است، که بر اساس آن آتلانتیس در دریای اژه، در مجمع الجزایر سانتورینی واقع شده است، و در غرب معمولا با نام دانشمندان یونانی - باستان شناس S. Marinatos و زلزله شناس A. گالانوپولوس."

در سال 1900، باستان شناس انگلیسی، آرتور ایوانز، کاوش هایی را در شهر کیوسه در کرت آغاز کرد، که به جهانیان در مورد باستانی ترین تمدن مدیترانه به نام کرت-میسنی یا مینوی، که مرگ آن در اواسط هزاره دوم رخ می دهد، گفت. قبل از میلاد مسیح.

نیم قرن بعد، محققان سوئدی و آمریکایی لایه ضخیمی از خاکستر آتشفشانی را در خاک دریا کشف کردند. مطالعات نشان داده است که خاکستر 3400 سال پیش و پس از فوران آتشفشان سانتورینی در 120 کیلومتری جزیره کرت تشکیل شده است. در جزیره تیرا، بخشی از مجمع الجزایر سانتورینی، باستان شناس یونانی اس. ماریناتوس ویرانه های یک شهر بزرگ را در زیر لایه ضخیم خاکستر آتشفشانی ...

M. Romanenko می نویسد: محقق شوروی I. Rezanov مکان های خاصی را در افسانه ها و اسطوره های یونان باستان کشف کرد که به راحتی می توان آن را به عنوان توصیف یک فاجعه آتشفشانی بزرگ که در زمان های بسیار قدیم رخ داده است تفسیر کرد - همه اینها بدون شک فرضیه "Marinatos" را ایجاد می کند. و گالانوپولوس" که آتلانتیس افلاطون چیزی جز ایالت باستانی کرت نیست. بر اساس این فرضیه، در جزیره سانتورینی، اگر پایتخت نباشد، فقط یک شهر بزرگ آتلانتیس وجود داشته است. جزیره تا ته فرو ریخت، یک سونامی ویرانگر لایه ای از خاکستر آتشفشانی با ضخامت بیش از 10 سانتی متر بر روی جزیره کرت و سیکلادس که بخشی از پادشاهی مینوی است فرود آمد. خاکستر ویرانی ناشی از زلزله، موج انفجار و سونامی را تکمیل کرد. تبدیل به یک بیابان بایر.

برخی از ناهماهنگی های این نسخه با دیالوگ های افلاطون را می توان به راحتی - و بدون اغراق زیاد - برطرف کرد. کافی است فرض کنیم در متن به جای «9000 سال» باید «900 سال» باشد. سپس برای تاریخ فاجعه ما 1470 قبل از میلاد را بدست می آوریم.

با این وجود، بسیاری از آتلانتولوژیست ها تسلیم نمی شوند و به طور مداوم به قرار دادن آتلانتیس بین دنیای قدیم و جدید ادامه می دهند.

کرومگنون های آتلانتیک

بحث ادامه دارد. با این حال، هیچ یک از آتلانتولوژیست ها واقعیت فوران سانتورینی را انکار نمی کنند. اما افلاطون از زمان دیگری صحبت می کند.

پلینی جوان در مورد قایق‌هایی که توسط امواج در سواحل اروپا شسته شده گزارش می‌دهد. این قایق با پاروزنان پوست قرمز بود. Pomponius Mela و Pliny ظاهر خدمه را توصیف می کنند. از توضیحات، می توان نتیجه گرفت که این افراد که ظاهراً از آن سوی اقیانوس اطلس وارد شده اند، شبیه کرومگنون ها هستند - اولین نمایندگان انسان مدرن که بقایای اسکلت آنها اکنون تقریباً در سراسر اروپا یافت می شود.

در زمان های قدیم، دادگاه های آتلانتیس، به هر حال، به اندازه امروز محبوب نبود. کتاب‌های نویسندگان باستانی، از جمله بسیاری از مورخان، اغلب ساکت هستند. فقط پروکلوس مشتاقانه درباره تیمائوس نظر می دهد و کرانتور به طور خلاصه یادداشت های سولون را به یاد می آورد. هرودوت در مورد کوه های اطلس در شمال غربی آفریقا گزارش می دهد و حتی ساکنان محلی را آتلانتیس می نامد، اما آنها، البته، هیچ ربطی به آتلانتیس افلاطون ندارند.

جدی ترین مخالف شاگرد افلاطون - ارسطو بود.

این ارسطو بود که اعلام کرد معلمش آتلانتیس را اختراع کرد. بدین ترتیب فیلسوف ارجمند برگ برنده را به دست اندیشمندان و عرفای دینی قرون وسطی و نیز مفسران کلیسایی متون کلاسیک داد. اقتدار مسلم قرون وسطی به سادگی موضوع آتلانتیس را که ظاهراً معلمش فقط برای نشان دادن دیدگاه های سیاسی و فلسفی خود به آن نیاز داشت، بسته است. و نظرات افلاطون و شاگرد معروفش از بسیاری جهات کاملاً مخالف بود. و اگر نسخه آتلانتیس توسط افلاطون در مبارزه برای مکان مرکزی آتن در میان ایالات هلاس مورد استفاده قرار گرفت، ارسطو، مربی اسکندر مقدونی، حتی تابعیت آتن را دریافت نکرد.

افلاطون عضوی از خانواده باستانی آتن بود. ارسطو از خانواده پزشک دربار پادشاه مقدونیه بود. او پدر و مادر خود را زود از دست داد و این ویژگی هایی مانند استقلال، پشتکار، سخت کوشی، اما در عین حال تمایل به دستیابی به افتخار و محبوبیت به هر قیمتی را در او پرورش داد.

پس از مرگ اسکندر مقدونی که ارسطو به او نزدیک بود، آتن مستقل شد و شاگرد افلاطون به جزیره اوبویا گریخت. ارسطو گفت: افلاطون دوست من است، اما حقیقت عزیزتر است. این کلمات ضرب المثل شده اند، اما کمتر کسی می داند که یکی از دلایلی که ارسطو را بر آن داشت تا «حقیقت» را به معلم خود ترجیح دهد، داستان آتلانتیس و کشیشان مصری بود.

حکمی که ارسطو برای آتلانتیس صادر کرد، به دلیل شرایط مهم دیگری در میان جزم اندیشان مسیحی مورد حمایت قرار گرفت. در واقع، در قرون وسطی، زمان از آغاز جهان، از اولین روز پیدایش آن به حساب می آمد. و این آغاز به سال 5508 قبل از میلاد برمی گردد. جایز نبود که این حقیقت را منکر شود. با نویسندگان خونسردی برخورد کردند. افلاطون، در حقیقت، هیچ شانسی برای تأیید حداقل واقعیت وجود حیات هوشمند در سیاره ما قبل از این دوره متعارف نداشت. فقط بعداً علم شواهد غیرقابل انکاری از سن بسیار ارجمندتر زمین و زیست کره کشف کرد، اما مسئله آتلانتیس قطعاً در هوا معلق بود. تا اواسط قرن گذشته، هیچ کس جرات نمی کرد منشأ فرهنگ بدوی را به هزاره 10 قبل از میلاد نسبت دهد. دنیای انسان بلافاصله با اهرام مصر و آثار باستانی چین آغاز شد. افتخار تبدیل شدن به بنیانگذاران علم انسان ماقبل تاریخ نصیب باستان شناسان فرانسوی شد. یکی از آنها Boucher de Perth بود که به مدت 17 سال در دره Somme حفاری کرد. در حال حاضر اکتشافات قرن گذشته زمان ظهور انسان را هزاران سال به عقب برد، آنها او را معاصر ماموت ها و سایر حیوانات ضد غرق کردند.

عجیب است که بسیاری از این اکتشافات توسط دانشمندان به معنای واقعی کلمه با خصومت روبرو شد. در سال 1879، یک وکیل بارسلونا نقاشی های دیواری رنگی ماقبل تاریخ را در غار آلتامیرا کشف کرد. با این حال، سرنوشت این کشف تاسف بار بود: تگرگ از مقالات گزنده بر باستان شناس آماتور فرود آمد. هیچ یک از نویسندگان فرهیخته این مقالات حتی از محل کشف بازدید نکردند.

تنها در پایان قرن گذشته، دنیای علمی تشخیص داد که انسان بدوی می تواند نقاشی کند. نقاشی های ماقبل تاریخ در ده ها غار هنوز هم گواه مهارت هنرمندان باستانی است.

قبلاً مردم پارینه سنگی به طرز ماهرانه ای از رنگ های معدنی - اکسید آهن و پراکسید منگنز استفاده می کردند که از زمان و رطوبت نمی ترسند. مرد کرومانیون (و نزدیکترین خویشاوند او، مرد اوریگناسی) بدوی بود، اما وحشی نبود. سی هزار سال پیش، در شرایط بسیار دشوار، این مرد نه تنها توانست زنده بماند، بلکه بسیاری از دستاوردهای تمدن بدوی را به فرزندان خود منتقل کرد. او با رشد بالا (بیش از 180 سانتی متر) متمایز بود، دارای ساختار متناسب، وزن مغز بیشتر از یک فرد مدرن بود.

در آن دوران باستان، جمعیت کل سیاره ما به سختی به جمعیت یک شهر بزرگ مدرن می رسید. هیچ مدرسه و سنت به معنای امروزی کلمه وجود نداشت. با این وجود، صنایع دستی کرومانیون به تنهایی توانست در طول یک عمر خود به اکتشافات شگفت انگیزی دست یابد. این استاد ماقبل تاریخ، در میان دیگران، تکنیک های فوتوریست ها، کوبیست ها و مدرنیست های قرن بیستم را کشف کرد.

ما هنوز اطلاعات کمی در مورد کرومانیون ها، در مورد هنر، شیوه زندگی و مشاغل آنها داریم. یافته های موجود در غارها نمی تواند تصویر کاملی از اینکه مردی در این دوره دور چگونه بوده است به دست دهد. باید در نظر داشت که به گفته افلاطون، تمدن آتلانتیس ها و معاصران آنها با دریا مرتبط است: در زمان های قدیم راحت ترین مسیرهای حمل و نقل در امتداد دریا می رفتند. حتی اگر در زمان ما دانشمندان قبایل جدید و قبلاً ناشناخته ای را کشف کنند که به نوبه خود از دنیای متمدن اطلاعی ندارند، به راحتی می توان ماهیت چند جانبه جهان ماقبل تاریخ را تصور کرد. ساکنان غارها شکارچیان بدوی و دریانوردان آتلانتیس هستند... آنها به خوبی می توانند حتی نزدیک به هم کنار بیایند. آنها معاصر بودند، اگر افلاطون درست می گفت.

علم ثابت کرده است که شخص حتی پس از تولدش همچنان مراحل رشدی را طی می کند که یادآور اجدادش است. بنابراین، یک کودک تازه متولد شده شبیه یک مرد نئاندرتال است: این با ساختار جمجمه، ظاهر مغز، بالا، مانند میمون ها، محل حنجره، حجم نسبی حفره فوق حلق مشهود است. یک کودک یک ساله بسیاری از ویژگی های یکی از اجداد دور ما، نئاندرتال ها را حفظ می کند. اما با افزایش سن، این شباهت ها کمتر و کمتر آشکار می شوند، کمتر مشخص می شوند و در ده سالگی، اگر روش مقایسه ای خود را بپذیریم، کودک از قبل شبیه کرومانیون، آخرین اجداد ما، می شود. پسری در این سن یا کمی بزرگتر، لاغر اندام، متحرک، شجاع، مدبر است. با این نشانه ها تا حدودی می توان درباره خود کرومانیون ها قضاوت کرد.

شنیدن سخنان روزنامه نگاری که مشاهده می کند ملوانان جوان پلینزی با چه شجاعت سفرهای پرمخاطره ای را انجام می دهند، جالب است.

"چند سال پیش، ساکنان ساحل شرقی جزیره Upolu متوجه یک نقطه سیاه در افق شدند. دریا مواج بود، و نقطه ظاهر شد و در امواج ناپدید شد. چند مایلی از ساحل، همه دیدند که یک نقطه کوچک است. قایق پائوپائو بسیار ناپایدار، پسری که حدوداً چهارده ساله به نظر می رسید در آن نشسته بود. ظاهرش نوعی حس ایجاد کرد. هیچکس او را نمی شناخت و نمی توانست بگوید در دریای خروشان به دنبال چه می گشت. پسر به سمت قایق شنا کرد. قایق را روی شن‌ها بیرون کشید و زیر و رو کرد تا آب انباشته شده را بیرون بریزد، سپس به سمت مردمی که در ساحل جمع شده بودند رفت و با احترام به آنها سلام کرد.

گدازه تالوفا.

از کجا اومدی پسر؟

از توتویلی.

از توتویلی؟! روی چنین دریایی؟! کی از آنجا بیرون آمدی؟

امروز قبل از طلوع آفتاب

چگونه آن را مدیریت کردید؟ چگونه امواج قایق را واژگون نکردند؟

واژگون شده و بیش از یک بار.

اما چگونه به ذهن شما خطور کرد که شصت مایل در چنین طوفانی حرکت کنید؟

من در جزیره توکلائو به دنیا آمدم و در پاگو پاگو به مدرسه می روم. از آنجایی که تعطیلات شروع شد، تصمیم گرفتم از فرصت استفاده کنم و از ساموآی غربی دیدن کنم. فکر کردم شاید خانواده ای در آلیپاتا مرا بپذیرند. پیرمردی به من یک پائوپائو قرض داد و یک بطری کاوا و سه نارگیل برای سفر به من داد. پس کشتی گرفتم.

فقط شصت مایل بر روی دریای مواج حرکت کنید! و در قایقی که حداکثر برای قایقرانی در تالاب مناسب است. خب خب..."

در رفتار مسافر جوان جای تعجب دارد! بالاخره ما به چنین حقایقی عادت نداریم. چرا، اگر ما در مورد ویژگی های شخصیتی ارثی کرومانیون صحبت می کنیم، که به وضوح در دوران کودکی آشکار می شود؟ تنها یک پاسخ می تواند وجود داشته باشد: برای اینکه این ویژگی های شخصیتی خود را نشان دهند، آموزش هایی لازم است که انسان را با یک دیوار شیشه ای از طبیعت جدا نکند، بلکه فرد را به آن نزدیک کند.

به نظر می رسد که مسئله ارتباط بین دنیای جدید و قدیم ارتباط نزدیکی با موضوع انتخاب شده توسط افلاطون دارد. در واقع، قبل از سفرهای وایکینگ ها و سفرهای کلمب، دنیای جدید به جز مهاجرت های ماقبل تاریخ بومیان آسیایی از دنیای قدیم جدا بود. آیا پس شباهت ها در فرهنگ و زندگی مردم و حتی قوانین کلی توسعه تمدن ها در دو طرف اقیانوس با این واقعیت توضیح داده نمی شود که زمانی جزیره ای از افلاطون - آتلانتیس وجود داشته است؟ به هر حال، اگر آتلانتیس مهد تمدن ها است، پس بسیاری از تاریخ جهان قدیم و جدید توضیحی طبیعی پیدا می کند. از یک سو فرهنگ باستانی آسیای صغیر، مصر، کرت و قبرس، از سوی دیگر، تمدن های پیش از اروپای مکزیک و پرو. چه چیزی آنها را متحد می کند؟ ثور هیردال با دقتی به این سوال پاسخ داد که مورد غبطه هر آتلانتولوژیست بود:

1. در دو سوی اقیانوس، سلسله مراتبی بر اساس پرستش خورشید وجود دارد. سلسله فرمانروا خورشید را جد خود می نامند.

2. ازدواج بین برادران و خواهران در سلسله حاکم برای حفظ پاکی خون «خورشیدی».

3. ساختن کتاب هایی با متون هیروگلیف به صورت نوارهای پهن بلند که به صورت طوماری تا می شد یا می پیچید.

4. ساخت سازه های عظیم عاری از کارکردهای عملی. ایجاد اهرام و سازه های مگالیتیک.

5. سارکوفاژهای مگالیتیک با پوشش سنگی عظیم.

6. مومیایی کردن با استفاده از رزین، باند، پد پنبه ای. ماسک ها

7. ریش مصنوعی به عنوان بخشی از لباس آیینی کاهنان اعظم.

8. تکنولوژی ساخت آجر خام.

9. سیستم های آبیاری، آبرسانی و فاضلاب شهرها.

10. یک دوک با یک دوک به همان شکل. همان نوع ماشین بافندگی.

11. شباهت لباس. بارانی مردانه، لباس با کمربند و سگک روی شانه برای زنان. صندل های طناب دار و چرمی، سرپوش های پر که رزمندگان و بزرگان می پوشند.

12. تسمه های یکسان.

13. آلات موسیقی مشابه مانند طبل و فلوت. ابزارهای مشابه کار و تجارت.

14. سفرهای دوردست برای صدف - منابع رنگ قرمز بسیار ارزشمند.

15. برنز تقریباً با همین ترکیب. آینه های برنزی، انبر و زنگ های تزئینی.

16. محصولات فیلیگر طلا.

17. سفال های مشابه، به ویژه گلدان سنتی سه پایه.

18. مهرهای سفالی، مسطح و استوانه ای.

19. تصاویر مردی با سر پرنده.

20. تصاویر مردی با سر گربه.

21. احترام به گربه سانان - جگوار، پلنگ.

22. رسم قاب كردن پهلوهاي كشتي ها با يك رديف پيوسته از سپرهاي جنگي گرد. نقاشی های دیواری مایا کشتی هایی را با جنگجویان مو روشن نشان می دهد.

23. تصویر سر انسان با زبان بیرون زده.

ثور هیردال ویژگی های فرهنگی مشابه دیگری را ذکر می کند. همانطور که از مطالب زیر مشخص خواهد شد، به نظر می رسد آخرین نکته از فهرست فوق مهم ترین باشد. برخلاف بسیاری دیگر، نمی توان آن را با قوانین کلی توسعه و شباهت فرآیندهای کار توضیح داد. در عین حال، سر انسان با زبانی برآمده رایج‌ترین نقوشی است که بر روی آینه‌های اتروسکی ثبت می‌شود و در عین حال یکی از تصاویر «معمولی» و عناصر بناهای معماری مایاها و خویشاوندان فراآتلانتیک آنهاست.

به نظر می رسد فرقه گربه های وحشی بسیار مهم باشد. در زیر در مورد آتلانتیس شرقی، مخالف آتلانتیس صحبت خواهیم کرد. اکنون فقط متذکر می شویم که پلنگ آتلانتیس شرقی با جگوار تمدن های باستانی آمریکا مطابقت دارد. این شباهت مستقیم جانوران محترم مدیون سرزمین باستانی در اقیانوس اطلس است. یا دریانوردی

در اینجا چیزی است که مسافر چک M. Stingle در مورد اولمک ها نوشت - در مورد کسانی که حتی قبل از مایاها فرهنگ بالایی در آمریکا ایجاد کردند:

"یک جگوار بر فراز فرمانروا یا شاید کاهن اعظم لا ونتا برمی خیزد. جگوار همه جا مرا تعقیب می کند. موزاییک لاونت که برای آمریکا کاملاً غیرمعمول است و در عمق 7 متری پیدا شده است، همچنین یک جگوار را به تصویر می کشد: چشمانش، سوراخ‌های بینی، دندان‌های نیش آن. در میان گنجینه‌های دیگر، آویزهای یشم به شکل دندان‌های جگوار در مقبره حاکمان و صورت نوزادان یشمی که در لاونتا یافت شد و برای سایر محققان شبیه ویژگی‌های نژاد مغولوئید بود، یافت شد. در واقع، فقط شهادت می دهد که می خواهید یک شخص را شبیه جگوار کنید. چرا دانشمندان اکنون این شاهکارهای کوچک را دیگر "کودکان" نیستند، بلکه "چهره های جگوار" یا تصاویر "بچه جگوار" می نامند.

ساکنان لاونتا تحت علامت جگوار زندگی می کردند. هنگامی که محققان تاریخ و فرهنگ سرخپوستان آمریکا در مورد آداب و رسوم مردم شگفت انگیز لاونتا فکر می کنند، اغلب از یک "وسواس جگوار" واقعی صحبت می کنند. اما این وسواس مذهبی از کجا آمده است؟

سعی می‌کنم پاسخ را همان‌جا بخوانم، روی محراب‌ها و ستون‌هایی که سازندگان لاونتا برای ما گذاشته‌اند. در استیل I، در طاقچه ای معمولی از این سبک، زنی را با دامن کوتاه می بینم. بالای طاقچه و زن صورت جگوار است. و بر روی بنای سنگی، که متیو استرلینگ بعداً در پورترو نوئوو پیدا کرد، صحنه ای که فقط در لاونتا به آن اشاره شده بود، کاملاً بی چون و چرا بازتولید شده است: این آمیزش یک زن با یک جگوار است. طبق افسانه، از پیوند جگوار الهی با یک زن فانی، یک قبیله قدرتمند از قهرمانان، پسران آسمان و زمین، سازندگان نیمه الهی لاونتا، بر خلاف سایرین، مردم شگفت انگیزی پدید آمدند. آنها مردم و در عین حال جگوار «هندی جگوار» بودند.

آمریکای جنوبی خانه فرهنگ ها و حتی تمدن های بسیاری است که ریشه در اعماق قرن ها دارد.

یافته های بعدی به وضوح ثابت کرد که سازندگان La Venta، ساکنان Tres Zapotes، خالقان مجسمه "مرد پرنده" حاملان اولین و باستانی ترین فرهنگ عالی آمریکا بودند. بنابراین، «هندیان جگوار»، آن‌طور که می‌خواهم آنها را بنامم (از آنجایی که ما نمی‌دانیم و احتمالاً هرگز نخواهیم دانست که آنها خود را چه می‌نامیدند)، پیشینیان و حتی معلمان کسانی بودند که با افتخار خود را اولین و تنها در جهان می‌دانستند. جهان، یعنی مایا درخشان.

از این گذشته ، آنها بودند ، " سرخپوستان جگوار " ، که اولین کسانی بودند که در آمریکا ستاره ها را مشاهده کردند ، یک تقویم ایجاد کردند ، نقاط و خط تیره ها را در ترکیب های مختلف مرتب کردند تا اینکه سیستم اعداد مایاها از آنها بوجود آمد. " سرخپوستان جگوار "، به احتمال زیاد، اولین و باستانی ترین نوشته هندی را اختراع کردند. به همین ترتیب، تاریخ اصلی تاریخ مایاها 0.0.0.0.0 است. (یا 4 Ahab 8 Kumhu)، مربوط به 3113 قبل از میلاد، ظاهراً به دوره Laventian یا حتی قبل از Lavent در تاریخ آمریکا باز می گردد. مایاهای خاص اولین بار تنها در قرن سوم پس از میلاد در صحنه تاریخ هند ظاهر شدند. و " سرخپوستان جگوار " - نه کمتر از هزار سال قبل. آنها توسط M. Stirling کشف و به جهان ارائه شدند.

دونلی و دیگران

پیرو فیلسوف یونان باستان، ایگناتیوس دانلی، دو کتاب نوشت: "آتلانتیس - دنیای قبل از غبار" و "راگناروک - عصر آتش و مرگ". هر دوی این کتابها در سالهای 1882-1883 منتشر شدند و برای اولین بار علاقه جدی به آتلانتیس افلاطون را برانگیختند.

دانلی در جوانی به تحصیل حقوق پرداخت و به شعر علاقه داشت. به عنوان یک نماینده جمهوری خواه کنگره، برخلاف بسیاری از اعضای کنگره آمریکا، او اغلب از کتابخانه کنگره بازدید می کرد و به طور جدی به انجام علم می پرداخت. برای دانلی جلال پدر آتلانتولوژی مدرن تقویت شد.

با دست سبک دانلی، در ادبیات آتلانتولوژی به یک سنت تبدیل شده است که قاره گمشده را به عنوان مرکز فرهنگی مشترک دنیای قدیم و جدید، «دیگ» تمام تمدن های عالی دوران باستان در نظر بگیرند. یکی از اولین نویسندگان کتاب "آتلانتیس - دنیای قبل از دیلو" توجه را به شباهت معماری هندی ها و مصری ها (عمدتا به اهرام ساخته شده در دره نیل، پرو و مکزیک) به اشتراک برخی از آداب و رسوم جلب کرد. ، دانش علمی، تقویم ها و غیره. این استدلال ها هنوز توسط آتلانتولوژیست های غیور استناد می شود. دانلی همچنین اولین نفری بود (اما بسیار دور از آخرین!) که این فرضیه را مطرح کرد که فرقه خدای خورشید از آتلانتیس بیرون آمد و تقریباً تمام جهان را در بر گرفت.

در کتاب دانلی، خواننده می تواند موارد زیر را بیابد:

1. زمانی در اقیانوس اطلس، روبروی ورودی دریای مدیترانه وجود داشت، جزیره بزرگی که بقایای قاره اطلس بود که در دنیای باستان به نام آتلانتیس شناخته می شد.

2. توصیف افلاطون از این جزیره درست است و همانطور که مدتها تصور می شد اختراع نیست.

3. آتلانتیس منطقه ای بود که برای اولین بار تمدن در آن به وجود آمد.

4. به مرور زمان شلوغ شد; مهاجران آتلانتیس نیز در سواحل خلیج مکزیک، رودخانه های می سی سی پی و آمازون، سواحل اقیانوس آرام آمریکای جنوبی، مدیترانه، سواحل غربی اروپا و آفریقا، سواحل دریای بالتیک، دریای سیاه و خزر مستقر شدند.

5. این جهان قبل از غبار بود - عدن در زبان اساطیر. باغ هسپریدها، شانزه لیزه، باغ های آلکینو، کوه المپوس، آسگارد در میان وایکینگ ها - چیزی بیش از خاطره ای از یک کشور بزرگ، از آتلانتیس، جایی که بشریت قرن ها در صلح و شادی زندگی می کرد.

6. خدایان و الهه های یونان باستان، فنیقیه، هند و اسکاندیناوی صرفاً پادشاهان، ملکه ها و قهرمانان آتلانتیس بودند و اقداماتی که به آنها نسبت داده می شود، خاطره ای تحریف شده از وقایع تاریخی است. به عنوان مثال، خدای زئوس یکی از پادشاهان آتلانتیس بود.

7. اساطیر مصر و پرو دین اصلی آتلانتیس خورشید پرستی است.

8. قدیمی ترین مستعمره آتلانتیس احتمالا مصر بوده که تمدن آن بازتابی از تمدن جزیره آتلانتیس بوده است.

9. عصر برنز از آتلانتیس به اروپا آمد. آتلانتیس ها اولین کسانی بودند که از آهن استفاده کردند.

10. الفبای فنیقی، نیای تمام الفبای اروپایی، از الفبای اقیانوس اطلس گرفته شده است، که احتمالاً اساس الفبای مایاها در آمریکای مرکزی بوده است.

11. آتلانتیس محل اولیه سکونت خاندان آریایی هندواروپایی و نیز سامی ها و برخی اقوام دیگر بود.

12. آتلانتیس در یک فاجعه وحشتناک مرد. این جزیره و تقریباً تمام جمعیت آن توسط آبهای اقیانوس غرق شدند.

13. آن تعداد معدودی که به طور معجزه آسایی زنده ماندند، به مردمان ساکن در غرب و شرق درباره یک فاجعه وحشتناک گفتند - اجازه دهید افسانه های مربوط به سیل را در میان مردمان جهان قدیم و جدید به یاد آوریم.

14. اثبات فرضیه بیان شده امکان حل بسیاری از مشکلاتی را که بشر را به خود مشغول کرده است، تأیید صحت کتب باستانی، گسترش زمینه تاریخ بشری، توضیح شباهت قابل توجه بین تمدن های باستانی در سواحل مقابل اقیانوس اطلس است. فرصتی برای یافتن «پدریان» تمدن ما، دانش بنیادی ما وجود خواهد داشت. کسانی که مدت ها قبل از ظهور آریایی ها در هند یا فینیقی ها در سوریه ساکن شده اند، زندگی، عشق ورزیده و کار کرده اند، شناخته خواهند شد.

15. این واقعیت که تاریخ آتلانتیس برای هزاران سال با یک افسانه اشتباه گرفته شده است چیزی را ثابت نمی کند. در اینجا ناباوری است که از جهل نشأت می گیرد و نیز شک و تردیدی که در ذات عقل است. اجداد دور ما همیشه بهتر از ما از گذشته مطلع نیستند.

برای هزار سال اعتقاد بر این بود که شهرهای ویران شده هرکولانیوم و پمپئی یک افسانه هستند - آنها را "شهرهای پری" می نامیدند. برای هزار سال، جهان تحصیل کرده هرودوت را که از شگفتی های تمدن در رود نیل و کلده می گفت، باور نمی کرد.

16. زمانی مشکوک بود که فرعون نکو لشکرکشی به اطراف آفریقا فرستاده باشد. از این گذشته، مسافران گزارش دادند که پس از بخشی از مسیر خورشید در شمال آنها قرار دارد. اکنون کاملاً واضح است که ملوانان مصری واقعاً از استوا عبور کرده و دماغه امید خوب را 2100 سال قبل از واسکو به گاما کشف کردند.

ترجمه تحت اللفظی یکی از سطرهای اولین آهنگ "اودیسه" به ما می گوید که "اطلس... ستون های بزرگی را در خود جای داده است که زمین و آسمان را از هم جدا می کند." به گفته آتلانتولوژیست ها، این خط واقعیت را منعکس می کند. حتی هرودوت نوک شمال غربی آفریقا را توصیف کرد و تا به امروز این رشته کوه را اطلس بالا می نامند. اما نام اطلس از زمان پولیبیوس (204-122 قبل از میلاد) به این آرایه چسبیده بود، جایی که هرکول در آنجا باغ های هسپریدها را پیدا کرد.

اگر با نظر استرابون موافق باشید، مردم محلی مرتفع ترین کوه اطلس دیریس (یا داران) را می نامیدند. به احتمال زیاد، نام اقیانوس به رشته کوه در آفریقا منتقل شده است. نام اقیانوس و جزیره برگرفته از کوهی است که بر فراز جزیره بلند شده و بدیهی است که منظره کمی تولید کرده است. یکی از کوه های جزیره پیکو در مجمع الجزایر آزور 2351 متر ارتفاع دارد. قبل از غرق شدن کل توده اقیانوس اطلس به قعر اقیانوس، قله این قله کوه به ارتفاع 5300 متری می رسید که از تمام قله های اروپایی فراتر می رود.

چنین غول کوهی که بر فراز جزیره سرسبز و وسعت آب نمایان بود، به میان ابرها رفت و چنان که بود، پیوسته در سرای بهشتی بود و با خدا یکی شد. و هنوز تعداد زیادی آتشفشان فعال در آزور وجود دارد. و در آن روزها، ابرهایی که بالای اطلس - جزایر آتلانتیس را پوشانده بودند، شبیه قلعه های افسانه ای بودند. سه عنصر مخلوط شد - آب، آسمان و زمین. آنها با هم متحد شدند و بنابراین تصویر هومر در کلمات مربوط به اطلس بزرگ قابل درک است که اعماق دریای تاریک را می شناسد و خود ستون های بزرگی را که زمین و آسمان را از هم جدا می کند در دست دارد. به گفته آتلانتولوژیست O. Muk، کوه آتش زا، که از موج سواری ساحلی تا آسمان بالا می رود، نام جزیره و اقیانوس را به خود اختصاص داده است.

در زبان های آزتک "atl" به معنی "آب"، "anti" به معنای "کوه بلند" است. اگر این اسامی را با هم مقایسه کنیم، به طور فرضی می‌توان نتیجه گرفت که آتلانتیس «کوهی از آب» یا «کوهی در میان آب» است. اگر به یاد بیاوریم که یکی از آخرین جزایر در حال نابودی که شهر معروف توصیف شده توسط افلاطون در آن واقع شده است، پوزیدونیس است، مشخص می شود که کوه و کل کشور جزیره به افتخار اولین فرزند خدای دریاها نامی اساطیری دارند. پوزیدون

شاهزاده اطلس، آسمان تیتان، قهرمان اسطوره شد و ظاهراً کوه اطلس نمونه اولیه اهرام و انواع بناهای مذهبی در شرق و غرب آتلانتیس بود. حتی "کمربند اهرام" را می توان ردیابی کرد - از چین با پاگوداهای چند طبقه اش تا اهرام مصر، برج بابل و معابد شرق هند. "نسخه های" کمتر شناخته شده آنها در لیبی واقع شده است، سازه های مگالیتیک در اروپا یافت می شود. اهرام مایا، تولتک، آزتک، اینکا و دیگر مردمان باستانی آمریکا این حلقه از بناهای تاریخی را تکمیل می کنند. همه آنها نماد یک کوه بزرگ و چند مرحله ای با قله ای بلند، معبد، خانه خدایان و محل قربانی ها و تدفین و عبادت بعدی هستند.

در دو طرف اقیانوسی که جهان قدیم و جدید را تقسیم می کند، همه پادشاهان، فراعنه، شاهان زیر تپه ها و اهرام مدفون شدند. نمادهایی به شکل ابلیسک و منهیر بیانگر دینی است که اکنون فراموش شده است.

بالای آتشفشان بزرگ آزور دائما دود می شد و با آتش درونی روشن می شد، صدای خدا از اعماق آن می پیچید. به دنبال این مظاهر طبیعی خدا، بناهای مذهبی دارای گنبد، سقف، تاج های نوک تیز و کلاه خود طلایی بودند. اطلس - بالای جزیره آتلانتیس - هنگامی که دریانوردان هزاران سال پیش به جزیره الهی رفتند، مانند فانوس دریایی بود که از دور برای ملوانان قابل مشاهده بود. دود که بر فراز قله دود می‌کرد، به نمونه اولیه آیین‌های مذهبی تبدیل شد.

این آیین به وضوح در آیین‌های مذهبی آزتک‌ها که محرابی در بالای هرم داشتند که در آن برای خدایان قربانی می‌شد، منعکس شد. در فنیقیه و کارتاژ، "کوه آتشین" به خدای "آتشین" مولوخ تبدیل شد که اولادها را قربانی کردند. در عهد عتیق گزارش شده است که چربی و گوشت در محراب سوزانده می شد. قربانگاه های مسیحی نیز قربانی های نمادین را می پذیرفتند و معطر نماد ابر خدایی بود. هلاس باستان، مصر و روم قربانی های خونین و نمادین را در محراب خدایان آوردند.

درخت زندگی یک نماد غیرمعمول است: در زمان های بسیار قدیم، زمانی که کرومگنون ها در جنگل های بکر اروپا ساکن بودند، بوجود آمد. درخت زندگی، درخت جهان در میان اروپاییان پیش از آلمان، درختی است تا آسمان که در شاخه‌هایش ستاره‌ها را نگه می‌دارد. شاید "کوه آسمانی" آتلانتیس نمونه اولیه این درخت باشد؟

مار بالدار - خدای Quetzalcoatl در میان مایاها و آزتک ها، Cucumac در گواتمالا، Kukulcan در یوکاتان - مظهر ایده یک خدای قدرتمند و دوباره متولد شده است، و طبق افسانه، او از جزیره ای در شرق آمریکا ظاهر شد.

این خدا بالاتر از همه خدای آتش بود. تندر سلاح وحشتناک او بود و در ابتدا او را نه با رعد و برق، بلکه با سنگی که از آسمان سقوط می کرد و باعث آتش سوزی و ویرانی می شد شناسایی کردند. چنین سنگ هایی می توانند شهاب سنگ ها و سنگ هایی باشند که توسط آتشفشان های فعال به بیرون پرتاب می شوند. از زمان به زمان در طول فوران آتشفشان، بدیهی است که بسیاری از مردم جان خود را از دست دادند. بنابراین، در جزیره افسانه ای، شکل وحشتناکی از فرقه کشتار جمعی به وجود آمد، که در میان آزتک ها در غرب، هزاران قربانی سالانه قربانی گرفت. در کارتاژ، روم، هلاس، اسرائیل، نینوا و بابل و قبل از بودیسم، همچنین در هند، جان انسان ها قربانی خدایان می شد.

آتلانتیس دارای طول نصف النهار 1100 کیلومتر بود و مسیر گلف استریم را به سمت شمال مسدود کرد. ساحل شمالی آن کوهستانی است و ده قله دارد. بزرگترین کوه اطلس بیش از 5000 متر ارتفاع داشت. در جنوب، دشت وسیع و حاصلخیز با مساحتی در حدود 20000 کیلومتر مربع توسط جریان گرم شسته شد و به همین دلیل مکانی ایده آل برای رشد گیاهان نیمه گرمسیری و گرمسیری بود. آب و هوا در شمال نیمه گرمسیری با میانگین دمای سالانه +10 درجه - و گرمسیری در جنوب - میانگین دمای سالانه +25 درجه بود. کوه های بلند در شمال جزیره آن را از نفوذ بادهای سرد محافظت می کرد.

کل رشته کوه آتلانتیس منطقه ای از آتشفشان های فعال بود. و مانند سایر مناطق، پوشش متراکم دشت دارای خاکی باشکوه و غنی از املاح معدنی، شبیه به خاک‌های لس بود که به دلیل بازدهی زیاد و بدون نیاز به کود، معروف بود. گیاهانی که توسط انسان ها کشت می شوند مانند نخل نارگیل و بوته های موز در آتلانتیس رشد کردند. موز در آتلانتیس به خوبی رشد کرد و درختی مناسب برای "نوشیدن، خوردن و مسح کردن" یعنی درخت نارگیل نیز در آب و هوای مرطوب و گرم قسمت جنوبی جزیره رشد کرد. ظاهراً زیبایی و غنای گیاهان و جانوران این جزیره بهشت این امکان را برای بسیاری از مردمان دو سوی اقیانوس اطلس فراهم کرد تا جزایر بهشتی سعادت را به یاد آورند.

ماک معتقد است که شکارچیان پا دراز و عضلانی که در غارهای اسپانیا و غرب فرانسه به تصویر کشیده شده اند، به جای کرومانیون ها، با شکارچیان آتلانتیس مطابقت دارند. او اعتراف می کند که مردی از نوع کرومانیون نیز از غرب، از سمت اقیانوس ظاهر شد. کرومانیون ها و آتلانتیس ها به شدت با مردم اروپای باستان - نئاندرتال ها - متفاوت بودند.

O. Mook با اشاره به تحقیقات مردم شناسان خاطرنشان می کند که نوع خاصی از طرفدار آمریکا در قاره آمریکا - با ویژگی های کرومانیون و سرخپوست همزمان - پیدا شده است. سن اسکلت انسان از این نوع با استفاده از آنالیز رادیوکربن و فلورسانس حدود 12 هزار سال تعیین شد. این آمریکایی‌های پروتوآمریکایی که در آمریکا یافت می‌شوند، دایره فرضی نژادهایی را که در قاره‌های جهان قدیم و جدید ساکن بودند، که در دسترس آتلانتیس‌ها قرار داشتند، تکمیل می‌کنند. برای سرخپوستان - افراد شاد، متحرک و قوی - رنگ پوست قرمز یک علامت نژادی مشخص بود و باقی می ماند. توجه داشته باشید که رنگ قرمز همچنان به عنوان نشانه ای نمادین از قدرت و عبادت مذهبی به ویژه در مراسم قربانی باقی می ماند. شاید این خاطره ای از فرمانروایان باستانی سرخ پوست آتلانتیس باشد؟ به گفته O. Muk آیا "نخستین افراد" پوست قرمز داشتند؟ هنوز پاسخی برای این سوال وجود ندارد.

افسانه های قدیمی غول ها و کوتوله ها بر اساس فرضیه آتلانتیس و آتلانتیس است. نه تنها نئاندرتال ها (که 50-100 هزار سال پیش و قبل از آن زندگی می کردند) با جثه کوچک متمایز بودند، بلکه تمام نژادهای باستانی نیز متمایز بودند. تنها استثناها کرومانیون ها و قوم اورینیاسیایی بودند که با آنها مرتبط بودند. به گفته O. Muk، رشد غیرمعمول زیاد، همانطور که بود، نشانگر انحطاط تمدن بود، و رشد کوتوله نشانه فاز اولیه آن است. این به ظاهر پارادوکس در افسانه های اسطوره ای منعکس شده است.

آتلانتیس ها در پایان عمر خود که خود را فرزندان خدای پوزیدون می دانستند، شروع به تهدید قدرت خدایان المپ کردند. اما آتشفشان ها و سیکلوپ ها که با آنها همذات پنداری می کنند، عظمت خود را از دست داده اند، به آدم خوار تبدیل شده اند و قدرت الهی خود را بر اثر محارم با "دختران زمین" به باد داده اند. به همین دلیل خدایان تصمیم گرفتند که آنها را مجازات کنند و آتش و آب بر آنها نازل کردند.

مشکلات مربوط به آثار زبانی آتلانتیس از اهمیت ویژه ای برخوردار است. آیا ممکن است در اصطلاحات مدرن بقایای مختلفی از زبان پارینه سنگی متأخر که زمانی جهانی بود، حفظ شده باشد؟ البته ریشه شناسان پاسخ منفی خواهند داد. اما شاید بتوان آنها را در بین زبان هایی یافت که در چارچوب طرح های زبانی متعارف قرار نمی گیرند؟

در میان زبان های اروپایی، این زبان باسکی است. یکی از بزرگترین مراجع در زمینه زبان شناسی تطبیقی، F. Fink، معتقد است که زبان باسک را می توان به ایبری باستان نسبت داد، این زبان متعلق به همان گروه با زبان های منقرض شده نوسرا، کلدانی ها، هیتی ها، ایسورگی ها، لیکیایی ها، کاپادوکیان ها و اتروسک ها.

در میان باسک ها هیچ کس به خانواده اش خیانت نمی کند، هرکس به زبان خود صحبت می کند، کهن ترین زبان دنیا، همانطور که خود باسک ها معتقدند. در کتاب "بوشی در فرانسه" نوشته E. Salomon، گزارش شده است که در سال 1930 در شهر سن ژان دو لوز، نویسنده با باسک - پادشاه قاچاقچیان - ملاقات کرد. مرد گفت: "باسکها آخرین بقایای بهترین، آزادترین و مغرورترین جهانها هستند که روزگاری همراه با جزیره آتلانتیس در اعماق ناپدید شدند. این جزیره از پیرنه تا کوههای مراکش امتداد داشت."

عجیب است که بتوان "حلقه زبانی" را با قیاس با "حلقه اهرام" ردیابی کرد - ویژگی های زبانی مشابه در مردمان مختلف مدرن آمریکا، اروپا و آسیا. O. Muk چنین فکر می کند. با این حال، موافقت با بسیاری از فرضیه های او دشوار است، و برخی از آنها را نمی توان حتی با استفاده از روش های آتلانتولوژی مدرن تأیید کرد.

A. Wegener، نویسنده نظریه رانش قاره، اجازه ناپدید شدن به ظاهر غیر منطقی یک قطعه زمین عظیم در اقیانوس را نداد، به خصوص که طبق داده های او، قاره های آمریکا، آفریقا و اروپا به راحتی به شکلی بازسازی می شوند. یک قاره واحد پانگه آ، که تنها در اوایل دوره سوم تقسیم شد.

این فرض که روزگاری جهان قدیم و جدید از هم جدا شده و اقیانوسی بین آنها شکل گرفته است اکنون تایید شده است. این خیلی زودتر از فاجعه اتفاق افتاد. درز بین قاره ها دقیقاً در امتداد پایین اقیانوس اطلس، جایی که خط الراس میانی آتلانتیک در حال حاضر قرار دارد، کشیده شده است. شباهت خطوط ساحلی سواحل غربی آفریقا و شرق آمریکای جنوبی، نظریه وگنر را تایید می کند، اما بین آفریقا (بخش های شمالی و شمال غربی آن) و اروپا از یک سو و کانادا از سوی دیگر، به ظاهر "خالی" وجود دارد. فضا - در شمال شرقی خلیج مکزیک. این شرایط نظریه وگنر را رد نمی کند، اما، به گفته O. Muck، می تواند به عنوان تاییدی بر وجود جزیره ای در این مکان و غرق شدن بعدی آن در اقیانوس باشد.

پس خط الراس زیردریایی اقیانوس اطلس یک رشته کوه غرق شده یا مکانی که صفحات قاره ای در آن شکسته می شوند چیست؟

اکنون می توان با اطمینان کامل به این سوال پاسخ داد. بله، قاره ها در حال واگرایی هستند، از یکدیگر دور می شوند، کف اقیانوس ها به نوعی از هم دور می شوند. خط الراس میانی آتلانتیک یک درز دندانه دار و بیرون زده در پایین اقیانوس اطلس است. در اینجا است که ماگما فوران می کند و در نهایت مواد پوسته اقیانوسی از آن تشکیل می شود. که از اعماق می آید، ماده صاف شده در پایین منجمد می شود و شبیه یخ های غول پیکری را تشکیل می دهد که به بالا چسبیده اند - خط الراس آنها خط الراس میانی اقیانوس اطلس است. این نمایش مجازی و لزوماً ساده شده، مطابق با نظریه تحرک، هماهنگی داده های علم را با فرض وجود آتلانتیس امکان پذیر می کند. در واقع، اگر در زمان ما جزایری در منطقه آتشفشان های فعال خط الراس زیر آب تشکیل شود، این روند در گذشته اتفاق افتاده است. مجمع الجزایر آزور به عنوان نوعی اثر زمین شناسی عمل می کند.

بسیاری از ذهن‌های دایره‌المعارفی در اروپا به معمای پیشنهادی افلاطون روی آورده‌اند. L. Seidler می نویسد: "می توان فرض کرد که کلمب به وجود بقایای آتلانتیس غرق شده اعتقاد داشت ... برای سالها ، قبل از اینکه بتواند رضایت پادشاه اسپانیا را برای تجهیز لشکرکشی" به هند بدست آورد ". کلمب ادبیات باستانی را مطالعه کرد، جایی که نتوانست از ذکر آتلانتیس و جزایر افسانه ای خودداری کند. بعداً، در نیمه اول قرن هفدهم، فیلسوف و سیاستمدار مشهور انگلیسی فرانسیس بیکن کتاب "آتلانتیس جدید" را نوشت - یک مدینه فاضله علمی و فنی با استعداد، که در آن به شکلی تا حدودی تمثیلی مختصات یک سرزمین مرموز را نشان داد. در منطقه برزیل. نیم قرن بعد، آتلانتیس-برزیل بر روی نقشه ای که توسط جغرافیدان فرانسوی سانسون تهیه شده بود ظاهر شد. سانسون حتی به قلمرو آمریکای جنوبی اشاره کرد ... مرزهای پادشاهی که متعلق به پسران پوزیدون بود!

شاعر معروف والری بروسوف در اثر خود "معلمان معلمان" از ایده اطمینان کامل "گفتگوهای" افلاطون، یعنی فرضیه آتلانتیس دفاع می کند. به گفته بریوسوف، چنین کشوری واقعا وجود داشته است. او نوشت: «اگر فرض کنیم توصیف افلاطون تخیلی است، لازم است تشخیص دهیم که افلاطون یک نابغه مافوق بشر است که قادر به پیش‌بینی توسعه علم برای هزاران سال آینده است تا پیش‌بینی کند که روزی دانشمندان و مورخان کشف خواهند کرد. جهان اژه و برقراری روابط خود با مصر، که کلمب آمریکا را کشف خواهد کرد و باستان شناسان تمدن مایاهای باستانی و غیره را بازسازی خواهند کرد. در او برای ما غیر ممکن به نظر می رسد و توضیح دیگری را ساده تر و قابل قبول تر می دانیم: در اختیار افلاطون موادی (مصری) بود که از دوران باستان آمده بود.

بریوسوف به این نتیجه رسید که افلاطون بیشتر اطلاعات موجود در گفتگوها را فقط از افرادی که از وجود آتلانتیس می دانستند می تواند دریافت کند: "افلاطون، مانند همه یونانی ها، چیزی در مورد پادشاهی های اژه که قبل از یونانی بودند نمی دانست ".

"فیلسوف باستانی می نویسد که آتلانتیس در پشت تنگه جبل الطارق قرار داشت و از آنجا ممکن بود، با کشتیرانی به سمت غرب، به قاره ای دیگر رفت. اما یونانیان باستان چیزی در مورد آمریکا نمی دانستند!" پس از اینکه افلاطون در همان صفحات اول گفتگوهای خود دو کشف کرد - در تاریخ و جغرافیا، برایوسوف متقاعد شده است که حتی در جزئیات کوچکتر نویسنده باستانی به طرز شگفت انگیزی به حقیقت نزدیک است.

نظرات دانشمندان مدرن در مورد واقعیت آتلانتیس اغلب به شدت تقسیم می شود. اردوگاه متعدد مدافعان فرضیه افلاطونی با اردوگاه ضد آتلانتولوژیست ها به همان اندازه متعدد و مسلح به استدلال های جدی مخالف است.

در میان دانشمندان شوروی، حامیان وجود آتلانتیس متفکران برجسته ای مانند N. Roerich و Academician V. Obruchev بودند. زمین غرق شده، خانه اجدادی فرهنگ های باستانی، در آثار N. Zhirov شرح داده شده است.

برخی از دانش مردمان باستان، برای زمان خود بسیار غیرمنتظره، و از همه مهمتر، بدون ریشه، گویی از بیرون آورده شده است، باعث تعجب می شود. این امر در مورد نجوم و مکانیک، متالورژی و پزشکی، مهندسی کشاورزی و معماری سنگ صدق می کند. "رمز" ریاضی، که ظاهراً در نسبت های هرم بزرگ مصر گذاشته شده است، مدت ها توجه دانشمندان را به خود جلب کرده است. (در ضمن، فرضیه های سال های اخیر این واقعیت را زیر سوال برده است که هرم با ارتفاع 147 متر در زمان فرعون خوفو یا خئوپس ساخته شده است. دلایلی وجود دارد که معتقد باشیم این بنای باشکوه قدیمی تر است!) حتی در طول جنگ های ناپلئون در مصر، مشخص شد که هرم دقیقاً در امتداد محور قطبی زمین قرار دارد. از این هرم می توان به عنوان رصدخانه، تقویم یا ساعت آفتابی غول پیکر استفاده کرد. پی تامکینز مصرشناس نوشت: "کسی که هرم خوفو را ساخت، می دانست چگونه نقشه های عالی از آسمان پرستاره تهیه کند و از ستاره ها برای محاسبه درست طول جغرافیایی، ساختن نقشه های سیاره و بنابراین، آزادانه در اطراف زمین - در سراسر آن استفاده کند. بین دانش اولیه کسانی که دستور ساخت هرم بزرگ را بر عهده داشتند و کسانی که نقشه‌های باستانی دریاها را درست کردند، دقیق‌تر و دقیق‌تر از نقشه‌هایی که تا به امروز باقی مانده‌اند، ارتباط قطعی وجود دارد.

بسیاری از محققان نقشه هایی را که تامکینز درباره آنها می نویسد با آتلانتیس مرتبط می دانند. یکی از آنها در سال 1929 در ترکیه پیدا شد که بعداً در مورد آن صحبت خواهیم کرد.

برخی از آتلانتولوژیست ها، با تکیه بر اسطوره ها و حماسه های عامیانه، نقاشی های دیواری و سنگ نگاره ها، ادعا می کنند که ساکنان قاره ناپدید شده تلویزیون و هوانوردی، نور الکتریکی، اشعه ایکس، آنتی بیوتیک ها و حتی انرژی هسته ای را می دانستند که، افسوس، خود را به شکلی نشان داد. از انفجارهای مخرب نیکلاس روریچ در مورد آتلانتیس نوشت:

کشتی های هوایی پرواز کردند.

آتش مایع ریخت. درخشید

جرقه مرگ و زندگی.

به نیروی روح عروج کردند

تخته سنگ جعلی

تیغه فوق العاده ارجمند

نوشتن اسرار عاقلانه،

و دوباره همه چیز روشن است همه چیز نو است.

افسانه افسانه به زندگی تبدیل شد...

البته همه آتلانتولوژیست ها آنقدر رمانتیک نیستند. بیشتر بر این باورند که فرهنگ عصر برنز در کشور ناپدید شده شکوفا شده است. به نظر می رسد عبارات خاصی از افلاطون نشان دهنده پیشرفت متالورژی باشد. برایوسوف همچنین به توصیف فلز مورد علاقه آتلانتیس ها - اوریکالکم علاقه مند شد. او پیشنهاد کرد که منظور افلاطون از آلومینیوم است. محققان مدرن معتقدند که اوریکالکوم به احتمال زیاد نوع خاصی از برنز یا برنج بوده است. بسیاری از محققان شروع عصر برنز در کل زمین را با تأثیر آتلانتیس مرتبط می دانند. در واقع، یک آلیاژ شگفت انگیز تقریباً به طور همزمان در مدیترانه و بین النهرین، در آسیا و آمریکای جنوبی ظاهر می شود.

مدل‌های دیگر تمدن آتلانتیس حتی ساده‌تر هستند. از این گذشته، افلاطون هرگز در هیچ کجا مستقیماً از برنز صحبت نمی کند. او از اوریکالکوم، طلا، نقره، سرب و آهن نام می برد. اما همه اینها فلزات بومی هستند (به جز اوریکالک مرموز). فراوانی آنها در پایتخت آتلانتیس هنوز از متالورژی توسعه یافته صحبت نمی کند. ابزار کار ممکن است سنگ بوده باشد و فلزات ممکن است برای جواهرات، برای روکش دیوار یا برای تزئین معابد استفاده شده باشد. دنیای باستان چنین پارادوکس هایی را می شناسد.

افلاطون در هیچ کجا از آجر، آهک، سیمان صحبت نکرده است. می توان از میله های فلزی برای بستن بلوک های دیوار استفاده کرد (مانند برخی از ساختمان های پرو باستان). این همچنین با زمان انتقال از عصر حجر به عصر برنز مطابقت دارد. اندازه غول‌پیکر کانال‌ها، کاخ‌ها و معابد که فیلسوف از آنها صحبت می‌کند نیز (به خودی خود) گواه تمدن بسیار توسعه یافته نیست. کار برده هر پروژه بزرگ و بی‌معنی را با ابتدایی‌ترین فناوری ممکن کرد. در مراحل اولیه فرهنگ است که بسیاری از مردم به سمت غول‌گرایی در معماری گرایش پیدا می‌کنند. این ناشی از میل به تعالی رهبران و خدایان است.

تعدادی از نویسندگان آثار آتلانتولوژیک فرهنگ واقعاً اسرارآمیز پان اروپایی ساختمان های مگالیتیک را با "عملی سازی" مرتبط می دانند. سازه های عظیم بلوک های تراش خورده در سواحل از اسکاندیناوی تا آفریقا یافت می شود. آنها همچنین در اتحاد جماهیر شوروی، به عنوان مثال، در سواحل دریای سیاه قفقاز وجود دارند. مگالیت ها بسیار شبیه به یکدیگر هستند. اینها ردیف یا دایره های متحدالمرکز سنگ ها هستند. گاهی اوقات بلوک ها به شکل حرف "P" روی هم قرار می گیرند.

مدافعان فرضیه آتلانتیس نشان می‌دهند که سازه‌های عظیم و ظاهراً تقریباً بی‌معنی به‌عنوان یادبود مردمی که احتمالاً روی قایق‌ها از دریا آمده‌اند، باقی مانده‌اند. البته چنین آتلانتیس فقط می تواند وطن قبایل عصر حجر باشد. با این حال، در میان آتلانتولوژیست‌ها «خوش‌بین‌هایی» وجود دارند که معتقدند حتی در دوران پارینه سنگی یا میان سنگی، دانش نجومی و هنرهای زیبا می‌توانست رشد کند. اولین فرض توسط ساختار مگالیتیک معروف در انگلستان - استون هنج پشتیبانی می شود. برخی حتی در نسبت های مگالیت بریتانیا ... فواصل بین سیارات منظومه شمسی را می بینند. نقاشی های دیواری غار که هزاران سال پیش ساخته شده اند، به عنوان مثال، صحنه های شکار در غارهای لاسکو یا آلتامیرا، از استعدادهای زیبایی شناختی "بیگانگان دریایی" صحبت می کنند. نقاشی فوق العاده عالی است. اعتقاد بر این است که کرومانیون ها - طراحان اروپای بدوی - در آثار خود به چنین رئالیسمی دست یافتند که جهان بعداً تا رنسانس آن را نمی دانست. اما کرومانیون ها را گاهی "مردم دریا" می نامند که در سواحل اقیانوس اطلس فرود آمده اند ...

با این حال، فرضیه‌هایی که آتلانتولوژیست‌های مدرن مطرح می‌کنند، هر سطحی از تمدن را که آنها به کشور رویاهای خود نسبت می‌دهند - اتمی، برنزی یا سنگی، همه همان آتلانتولوژی در کل به برخی از مفاد تدوین‌شده بیش از 100 سال پیش صادق است. توسط ایگناتیوس دانلی یعنی از آتلانتیس بود که تکنولوژی برنز و آهن آمد. از آنجا دانش های مختلف، از جمله نوشتار فنیقی، مولد تمام الفبای اروپایی، به دست آمد. بسیاری از مردمان از آتلانتیس بیرون آمدند، سپس در سراسر جهان ساکن شدند.

شما می توانید در مورد تصادفات عجیب بین آداب و رسوم قبایل جدا شده توسط اقیانوس ها صحبت کنید، مثلاً در مورد مومیایی کردن مردگان، که در مصر و در تمدن های اولیه آمریکای جنوبی پذیرفته شده است. درباره همزمانی کلمات در زبان های دنیای قدیم و جدید. درباره همان اهرامی که در کرانه های رود نیل، در شهرهای مکزیک پیش از کلمبیا و در کامبوج باستان ساخته شده اند... ادبیات آتلانتولوژیک گسترده است. با این حال، ما تنها به تحلیل مختصری از فرضیه‌هایی اکتفا می‌کنیم که به این سؤال پاسخ می‌دهند: آیا آتلانتیس وجود داشته است و اگر چنین است، دقیقاً در کجا واقع شده است؟

مستدل ترین نظریه در این زمینه توسط دکترای علوم شیمی که قبلا ذکر شد N.F. چربی. او «جزیره مبارکه» را در همان جایی که افلاطون و دانلی پشت سر او قرار داشتند، یعنی روبروی «ستون های هرکول» تنگه جبل الطارق، در وسط اقیانوس اطلس قرار داد، اما نظر خود را با شواهدی تأیید کرد. زمین شناسی، اقیانوس شناسی، ژئوتکتونیکی و سایر علوم قرن بیستم. در اینجا سخنان او آمده است: "داده های علم مدرن نشان می دهد که در میان اقیانوس اطلس یک خط الرأس زیر آب اقیانوس اطلس شمالی وجود دارد که می تواند در زمان هایی نزدیک به آنچه که افلاطون در افسانه خود نشان داده است، به صورت زیر هوایی (در بالای سطح آب) وجود داشته باشد. ممکن است برخی از این مناطق تا زمان تاریخی وجود داشته باشد.» ژیروف پیشنهاد کرد که در جزایر نزدیک اروپا یا آفریقا، آزور، جزایر قناری و غیره به دنبال آثار آتلانتیس بگردید. اما بالاخره این رنگ ها برای صخره های سخت آزورها اصلی هستند، از این گونه سنگ هاست که بناهای باستانی جزیره نشینان ساخته شده است! جزایر قناری شواهدی از نوع متفاوت ارائه می دهند. بسیاری از کارشناسان، جمعیت بومی و اکنون منقرض شده گوانچ ها را فرزندان مستقیم آتلانتیس ها می دانند. تا سال 1500، گوانچ ها به طور کامل توسط فاتحان اسپانیایی نابود شدند، اما نقشه ها و توصیفات ظاهر خود را حفظ کردند. گوانچ ها قد بلند، مو روشن و چشم آبی بودند. آداب و رسوم آنها شباهت عجیبی به آداب و رسوم مردمان باستانی بسیار با فرهنگ داشت. گوانچ‌ها طبقه‌ای از کشیشان داشتند که لباس‌ها و کلاه‌هایی شبیه لباس‌های بابل به سر می‌کردند. آنها مردگان را مانند مصریان مومیایی می کردند و مانند یونانیان در میکنه در مقبره های گنبدی دفن می کردند. گوانچ ها کتیبه های صخره ای به جا گذاشتند. آنها شبیه هیروگلیف های کرت هستند، اما هنوز رمزگشایی نشده اند. ال. سیدلر سخنان یکی از آخرین گوانچ ها را که توسط یک وقایع نگار اسپانیایی ضبط شده است نقل می کند: "پدران ما گفتند که خدا پس از اینکه ما را در این جزیره ساکن کرد، ما را فراموش کرد و ما را به دنیا آورد." این کلمات حداقل دو حالت را نشان می دهد. اول اینکه گوانچ ها خود را در قناری ها بیگانه می دانستند و بیگانگان را مجبور می کردند - "خدا ما را فراموش کرد." ثانیاً ساکنان جزیره ای با پوست سفید و چشم آبی خورشید پرست بودند، مانند مصری ها یا پروها...

N.F. ژیروف، نه بی دلیل، معتقد بود که شگفت انگیزترین چیزی که ما در مورد آتلانتیس و اقیانوس اطلس می دانیم، وجود یک کشور کوهستانی عظیم زیر آب در خط الراس میانه اقیانوس اطلس است که توسط افلاطون (در غرب جبل الطارق) نشان داده شده است. فلات آزور که از شرق به آن مجاور است (همچنین در زیر سطح اقیانوس قرار دارد). در سال 1945، فرانسن دانمارکی اشاره کرد که نقش برجسته پایین در ناحیه فلات آزور با توصیف افلاطون از آتلانتیس مطابقت دارد. کار اخیر دانشمند سوئدی Malaise تایید کرد که محاسبات فراندسن با نقشه های عمق سنجی منطقه مطابقت دارد.

بسیاری از حقایق، به گفته N.F. ژیروف، به زیر هوایی سابق خط الراس میانی آتلانتیک (موقعیت بالای آب آن) شهادت می دهد. اینها حقایق هستند.

تمام سنگرهای اقیانوس جهانی در اعماق دریا در نزدیکی قوس خشکی یا جزیره قرار دارند. همه چیز، به جز سنگر در نزدیکی خط الراس میانی آتلانتیک - دور از قاره ها و جزایر قرار دارد، اما نه چندان دور از آتلانتیس افلاطون!

در سمت شرقی خط الراس، سنگریزه ها، تخته سنگ ها، شن و ماسه یافت می شود - همه آن موادی که یخ شناور را به ارمغان می آورد. در دامنه‌های غربی، بارش از نوع اقیانوسی رایج است.

صخره‌هایی که، همانطور که می‌توان فرض کرد، توسط یخ‌های شناور به عرض جغرافیایی مراکش و مصر رسانده شده‌اند، در پایین و در منطقه آزور، اما همیشه در سواحل شرقی آن‌ها قرار دارند. این بدان معناست که جریان‌های قطبی زمانی می‌توانند به خط الراس اقیانوس اطلس میانه وارد شوند.

به نظر می رسد بسیاری از دره های زیر آب این خط الراس توسط یخچال های طبیعی صاف شده اند. و این دره ها در شمال خط الراس قرار دارند.

در منطقه آتلانتیس در نقاط مختلف حتی در اعماق چندین کیلومتری مرجان های کم عمق یافت شده است. مرجان های گرما دوست که در عمق چندین ده متری زندگی می کنند، عمدتاً در دامنه های غربی خط الراس یافت می شوند.

از طرف دیگر روزن داران سرما دوست در شرق اقیانوس اطلس شمالی زندگی می کردند. در مدت زمان بسیار کوتاهی روزن داران گرمادوست به سمت شرق نفوذ کردند و شکل های سرد دوست را جابجا کردند. سدی که اقیانوس اطلس را به دو منطقه آب و هوایی مختلف تقسیم می کند - گرم، با جریان خلیج فارس و سرد، می تواند آتلانتیس باشد.

جلبک های آب شیرین در یکی از شاخه های خط الراس یافت شد.

سن سنگ هایی که بدنه پشته را تشکیل می دهند میلیون ها سال تخمین زده می شود. قدمت دره میانی حدود 13 هزار سال است. سن رسوبات چند برابر کمتر از سن بدنه پشته است.

علم حقایق جدیدی را به این حقایق اضافه می کند. مطالعات در قطب جنوب نشان می دهد که در منطقه ایستگاه شوروی "Vostok" حدود 10-15 هزار سال پیش، آب و هوا پنج درجه گرم شده است. همین داده ها هنگام حفاری چاه در ایستگاه قطب جنوب آمریکا و در گرینلند به دست آمد. گرم شدن آب و هوا به طور همزمان در سراسر سیاره اتفاق افتاد. 10-11 هزار سال پیش، عقب نشینی یخچال در اسکاندیناوی و شمال اروپا آغاز شد.

مناطق آزاد شده از یخ ها مستقر شدند. کاوش های اکسپدیشن باستان شناسی ولگا بالا نشان داد که قبلاً در هزاره 5 قبل از میلاد. در قلمرو منطقه ایوانوو فعلی، شخصی با بسیاری از اسرار سفال آشنا بود. اینجاست که اخیراً یک گلدان سفالی با رنگ معدنی قرمز پیدا شد که قدمتی حدود ۷ هزار سال دارد. به همین ترتیب، فردی پس از فاجعه در اقیانوس اطلس از پله های نامرئی به ارتفاعات فرهنگ در نقاط مختلف کره زمین صعود کرد.

افلاطون، هرودوت و سپس پلوتارک نوشتند که شنا کردن از طریق اقیانوس اطلس در یک مکان خاص دشوار است، زیرا پر از گل مایع است: "اوکسان چسبناک است، مانند یک باتلاق." چنین واقعیت عجیبی، همانطور که در بالا ذکر شد، می تواند به عنوان پیامد فاجعه ای در نظر گرفته شود که میلیاردها تن سنگ آتشفشانی را به بیرون پرتاب کرد. اما به گفته مورخ و نویسنده A. Gorbovsky، سفر اقیانوس شناسی 1947-1948 گزارش های دانشمندان باستان را تأیید کرد! کف اقیانوس بین جزایر آزور (دوباره!) و جزیره ترینیداد با یک لایه تقریباً سی متری لجن چسبناک پوشیده شده بود.

آ. گوربوفسکی همچنین به اطلاعات دیگری اشاره می کند که تأیید می کند امواج اقیانوس همیشه آزادانه بین اروپا و آمریکا نمی چرخند.

در اواسط دهه 50، یک لایروبی دریایی از کف اقیانوس در جنوب آزور حدود یک تن شکلات یا اشیاء بسیار عجیب برداشته شد. آنها شبیه دیسک یا بشقاب بودند. سنگ آهک به عنوان ماده استفاده می شود. قطر "دیسک ها" به 15 سانتی متر و ضخامت آن به 4 سانتی متر رسید. ضلع بیرونی نسبتاً صاف بود که به نظر می رسید منشأ مصنوعی یافته ها را نشان می دهد. سن تقریبی "دیسک ها" 12 هزار سال است که با تاریخ افلاطونی مرگ آتلانتیس مطابقت دارد. همچنین ثابت شده است که "بیسکویت های دریایی" فقط در خشکی می توانند تشکیل شوند (یا ساخته شوند).

یک قطعه مرجان در کشتی شوروی "میخائیل لومونوسوف" از یکی از قله های اقیانوس اطلس شمالی بلند شد. همانطور که می دانید مرجان ها فقط در اعماق بسیار کم زندگی می کنند و اسکلت خود را می سازند. در اینجا عمق به 2.5 کیلومتر رسید. این قطعه محکم با یک تکه سنگ بستر "جوش خورده" بود، بنابراین آنها با هم بلند شدند. آیا این بدان معنی است که کوه نسبتاً اخیراً "سقوط" کرد و به ورطه اقیانوس لغزید؟ ..

به خصوص حقایق جالب در گزارش سفر علمی شوروی در کشتی Akademik Kurchatov ذکر شده است که در سال 1971 کف اقیانوس را در اطراف ایسلند کاوش کرد. اینگونه است که مجله Znanie - Sila در این باره می نویسد: «به نظر می رسد این تحقیقات تکه هایی از پوسته قاره ای را در انتهای دریا ... اقیانوس اطلس کشف کرده است که تنها قطعه کوچکی از خشکی را در سطح اقیانوس باقی می گذارد - جزیره ایسلند، آخرین یادگاری از قاره گذشته است ... ما علاقه مند به بخش دریایی این سفر هستیم که توسط دکتر علوم جغرافیایی GB Udintsev هدایت می شود ... این اکتشاف به یک نتیجه غیرمنتظره رسید: بستر دریا در اطراف ایسلند است. اصلاً منشأ «دریایی» ندارد، بلکه یک سرزمین اصلی سابق است... «همین مقاله همچنین به تحقیق دیگری، اکسپدیشن قبلی - در کشتی آمریکایی Glomar Challenger اشاره می کند. آمریکایی‌ها حفاری و لرزه‌نگاری عمیق بانک راکال، واقع در جنوب شرقی ایسلند را انجام دادند و به این نتیجه رسیدند که سنگ‌های این ساحل منشأ کاملاً قاره‌ای دارند. معلوم می شود که در گذشته کل این قلمرو موقعیت "بالاتر" را اشغال می کرد و یا به عنوان بخشی از قاره باستانی یا به عنوان ادامه گرینلند و ایسلند خدمت می کرد - این نتیجه نویسندگان پیام است.

همانطور که می بینید، منطقه جستجو برای زمین غرق شده از آزورهای حاصلخیز و جزایر قناری به سمت شمال، به صخره های غیرقابل مهمانی ایسلند، به سواحل یخی گرینلند منتقل شده است. اما اگر فرضیات اقیانوس شناسان درست باشد، پس چگونه می توان ادعای افلاطون را مبنی بر اینکه آتلانتیس کشوری استوایی بود با طبیعت خشن عرض های جغرافیایی بالا سازگار کرد؟

معلوم می شود که این از دیدگاه یک آتلانتولوژیست امکان پذیر است.

اگر جزیره آتلانتیس در منطقه ایسلند قرار داشت، سواحل آن می توانست توسط جریان گرم قدرتمند جریان خلیج فارس که اکنون در اقیانوس منجمد شمالی ناپدید می شود، شسته شود. انبوه هوای گرم آب و هوای ملایمی را برای آتلانتیس فراهم کرد. گرمایی که قبلاً عمدتاً برای آتلانتیس "در نظر گرفته شده" بود، پس از مرگ آن، بدون هیچ مانعی به سواحل شمالی اروپا رسید. (ورقه یخ به سرعت شروع به ذوب شدن کرد. در آب های مذاب، در دره های سست به جا مانده از یخچال ها، جانوران پلیستوسن از بین رفتند. تغییرات آب و هوایی سریع بود، بی جهت نیست که استخوان ها و بقایای ماموت ها در برخی مکان ها یک لایه متر تشکیل می دهند. !...)

و در اینجا مواد اکسپدیشن روی کشتی آکادمیک کورچاتوف آمده است: "... در بخش های مرکزی و شمالی اقیانوس اطلس، در یک قلمرو بزرگ از شمال به جنوب در گذشته های دور، یک قاره غول پیکر می تواند امتداد داشته باشد. شاید باید باشد. آتلانتیس نامیده می شود؟ به احتمال زیاد، به طور کامل در یک لحظه دور از زمان کامل به تارتارارها سقوط نکرده است، بلکه به تدریج در بلوک های بزرگ فرود آمده است. چندین آتلانتیس وجود دارد! .. در نمونه های خاک گرفته شده در بسیاری از نقاط اقیانوس اطلس، زمین شناسان ماسه های غیر معمول را کشف کردند. برای بستر دریا از قطعات صدف و بقایای آهکی جانوران دریایی، ذرات بزرگ گرانیت، گنیس، شیست های کریستالی. ماسه هایی با منشاء واضح قاره ای. اما برخی از آنها در عمق 7 کیلومتری قرار دارند. مطالعه دانشمندان شوروی کف دریای کارا نشان داد که در زمان های قدیم جریان خلیج فارس تقریباً به اقیانوس منجمد شمالی نمی رسید و حدود 10-12 هزار سال پیش، جریان خلیج به طور ناگهانی از سد عبور کرد و به سمت شمال هجوم آورد. شما همچنین در طی تحقیقات روی زمین با استفاده از روش کربن رادیویی به دست آمده اید: گرم شدن در اروپا حدود 10800 سال پیش آغاز شد.

10، 11، 12 هزار سال پیش ... همه تاریخ های مشابه! یک بار دیگر یادآوری می کنیم که به گفته افلاطون، آتلانتیس تقریباً 11500 سال قبل از امروز از بین رفت.

هیدروژئولوژیست شوروی M.I. ارمولایف، در حال بررسی نمونه های خاک از کف دریاهای قطب شمال، به نام همان زمان گرم شدن - 12 هزار سال پیش. رقم "12 هزار سال" توسط دانشمندان آمریکایی ذکر شده است که خاکستر آتشفشانی را از رسوبات پایین اقیانوس اطلس تجزیه و تحلیل کردند: در آن زمان بود که آتشفشان های جزایر با خشم خاصی فوران کردند! مورخ و شرق شناس ای. توماس می نویسد: «در طول آخرین عصر یخبندان، تمام کانادا، بخشی از ایالات متحده، تمام بلژیک، هلند، آلمان، اسکاندیناوی و بخشی از اروپای شرقی با یک صفحه یخی پوشیده شده بود. حدود 12 هزار سال پیش از این، دما شروع به افزایش کرد و یخ ها شروع به ذوب شدن کردند. سطح دریا بین 10000 تا 4000 سال قبل از میلاد به دلیل ذوب شدن یخچال های طبیعی 0.92 متر در هر قرن افزایش می یابد ...

با پایان دادن به بررسی مختصری از داده های زمین شناسی و اقیانوس شناسی مورد استفاده آتلانتولوژیست ها، می توان سفر کشتی آلباتروس سوئدی را تحت نظارت علمی پروفسور H. Peterson به یاد آورد. "آلباتروس" عمق را اندازه گیری کرد و نمونه های خاک را در یک مسیر عظیم گرفت: جزایر قناری - کیپ ورد - جزایر آسنشن - سواحل برزیل آزور. پترسون استدلال کرد که فعالیت های آتشفشانی در اقیانوس به ویژه در پایان عصر یخبندان تشدید شد. خدمه یک کشتی تحقیقاتی دیگر به نام بریتیش دیسکاوری II با استفاده از یک شناور عمیق ویژه از بستر دریا در غرب جبل الطارق عکاسی کردند. تعداد زیادی عکس در عمق 100 تا 5000 متری گرفته شده است. جالب ترین عکس در 1000 کیلومتری غرب جبل الطارق و در ارتفاع 1500 متری گرفته شده است. قطعاتی از بلوک های سنگی را نشان می دهد که در پایین قرار دارند. "حکم" زمین شناسان متفق القول بود: چنین آثاری فقط می توانست توسط نیروهای آتشفشانی یا تکتونیکی که در خشکی خشمگین هستند باقی بماند ...

اکنون در میان دانشمندان در مورد اینکه آیا یک قطعه زمین بزرگ در اقیانوس اطلس واقعا وجود داشته و به طرز فاجعه باری "فروپاش" شده است، اتفاق نظر وجود ندارد.

به عنوان مثال، نویسنده پسگفتار کتاب ال. سیدلر به نقل از ما، دکترای علوم جغرافیایی O.K. لئونتیف می نویسد: "دریای مدیترانه و دریای کارائیب مناطق ژئوسنکلینال هستند، یعنی مناطقی از تظاهرات شدید مدرن آتشفشان و حرکات زمین ساختی پوسته زمین، همراه با زلزله های مکرر و مخرب. مناطق ساحلی - اینها منابع واقعی افسانه ها در مورد جهان هستند. سیل، در مورد خشم خدایان، که در آتش شهرها و مردمان بیان می شود، یا در جذب آنها، ناگهان پرتگاهی را گشوده است. هنگام توضیح این نوع افسانه ها، نیازی به توسل به فرضیه آتلانتیس نیست.

برخی از آتلانتولوژیست ها معتقدند، O.K. لئونتیف که گرم شدن در پایان آخرین عصر یخبندان ناگهانی بود و شروع تجاوز پس از یخبندان فاجعه بار بود، اما داده های متعددی از مطالعه گرده های فسیلی و هاگ های گیاهی یا تعیین سن بقایای آلی مدفون شده در اواخر به دست آمده است. - و رسوبات پس از یخبندان (با استفاده از روش رادیوکربن) این نظر را تایید نمی کند. بنابراین، دانشمندان آمریکایی Fairbridge، Shepard، Fisk و دیگران دریافتند که در اولین مراحل تجاوز، سطح دریا 12-7 میلی متر در سال و سپس برای حدود 6 هزار سال، 2-1 میلی متر در سال افزایش می یابد. حتی حداکثر ارقام ارائه شده نیز بسیار دور از تصور این افزایش سطح دریا به عنوان یک پدیده فاجعه بار است... در طول میلیون سال گذشته، یعنی در کل دوره کواترنر، حداقل سه، و احتمالاً بیشتر، وجود داشته است. دوره های یخبندان با دوره های گرم شدن آب و هوایی قابل توجه جدا شده است. O.K. "غیر ممکن است که شروع هر یک از یخبندان های بین یخبندان را با فجایع مشابه ناپدید شدن آتلانتیس مرتبط کنیم." لئونتیف

او متقاعد شده است که فرضیه آتلانتیس در داده های ژئومورفولوژی دریایی تأییدی پیدا نمی کند. اعماق نسبتا کم در منطقه اقیانوس اطلس، جایی که آتلانتولوژیست ها بقایای قاره ناپدید شده را "قرار می دهند"، با این واقعیت مرتبط است که خط الراس زیر آب اقیانوس اطلس میانه از اینجا عبور می کند، که یکی از پیوندهای منظومه سیاره ای است. از پشته های میانی اقیانوسی که در سراسر اقیانوس ها امتداد دارند... خاکستر آتشفشانی که در کف اقیانوس یافت می شود مدرکی نیست، زیرا "برآمدگی های میانی معمولاً با آتشفشان شدید مشخص می شوند." یک قطعه گدازه شیشه ای - تاچیلیت، که توسط یک کشتی فرانسوی برداشته شده است، "می تواند از یکی از جزایر آتشفشانی مجمع الجزایر آزور به اقیانوس منتقل شود" و تخته سنگ هایی که در پایین غرب جبل الطارق عکس گرفته شده اند با شناور آورده شده اند. یخی که بعدا آب شد مرجان ها می توانستند با آرامش به اعماق زیاد و با سرعت ناچیز و اصلا فاجعه بار فرورفتن کف و غیره شیرجه بزنند.

نویسنده کتاب "سیل بزرگ. افسانه ها و واقعیت" آ. کوندراتوف مطمئن است که "روند تولد قاره ها و اقیانوس ها - یا تبدیل بستر دریا به یک قاره و قاره به بستر اقیانوسی - اتفاق می افتد. نه در ساعت ها، روزها یا سال ها، بلکه در هزاران و میلیون ها سال." در اقیانوس اطلس "حداقل در نیم میلیارد سال گذشته هیچ قاره یا حتی جزیره ای غرق شده وجود ندارد." علاوه بر این، هیچ زلزله ای وجود ندارد - حتی قوی ترین زلزله ای که روی زمین ممکن است! - نمی تواند جزیره یا سرزمین اصلی را در عمقی بیشتر از چند متر غرق کند. "اگر آتلانتیس... توسط یک زلزله فاجعه بار ویران می شد، پس کشف فرهنگ... خود را منتظر نمی ماند، زیرا برای حمام کنندگان عادی قابل دسترسی بود."

نویسنده دیگری که مطالب گسترده ای در مورد موضوعات مورد علاقه ما جمع آوری کرده است - I. Rezanov - همین نظر را دارد. حفاری نشان داده است که در اقیانوس اطلس مرکزی، در نزدیکی خط الراس میانی اقیانوس، رسوبات کربناته به طور انحصاری ایجاد می شود که ضخامت آنها به ده ها متر می رسد. در جهت سواحل اروپا و آمریکا، سیلت‌های کربناته به تدریج با رسی جایگزین می‌شوند و تنها در نزدیکی شیب قاره لایه‌هایی از ماسه‌های ریزدانه ظاهر می‌شوند. این داده های جدید نشان می دهد که نه تنها در 10-20 هزار سال گذشته، بلکه در 5-10 میلیون سال پیش، هیچ زمینی در بخش مرکزی اقیانوس اطلس وجود نداشته است. تخریب مواد ریزدانه به اقیانوس فقط از حومه انجام می شد... اگر زمین حتی به طور موقت در بخش مرکزی اقیانوس اطلس وجود داشت، پس زباله های حمل شده از آن قطعا در رسوبات این قسمت پیدا می شد. از اقیانوس." اینها استدلال های جدی مخالفان آتلانتیس است.

یک گواهی دیگر

باستان شناسی چه می گوید؟ آیا اطلاعاتی از گذشته دریافت می کنیم که حداقل می تواند به طور غیرمستقیم با آتلانتیس مرتبط باشد؟ بیایید سعی کنیم آن را بفهمیم.

بقایای استخوان غذا، تکه‌های ظروف چینی، باتری‌های برقی «مرده» و غیره را به داخل سطل زباله می‌ریزیم و ناخواسته یک لایه فرهنگی قرن بیستم را تشکیل می‌دهیم. اجداد دور ما نیز به روشی مشابه عمل می کردند که با قابلیت های مادی دوران خود تنظیم شده بود. به جای جوجه های گوشتی، خرس غار می خوردند، خورش را در دیگ های سفالی روی آتش داغ آتش بدوی می پختند. ما اغلب آنها را تروگلودیت می نامیم، یعنی زندگی در غار. برای تصاحب این تنها پناهگاه امن، آنها باید با شکارچیان مبارزه می کردند. به همین دلیل است که به گفته برخی از دانشمندان، شیرهای غار و خرس، ببرهای دندان شمشیر بر روی زمین از بین رفته اند.

برای باستان شناسان، غارها مخازن گرانبهایی از خاکستر و خاکستر حاصل از آتش سوزی، بقایای ظروف، تصاویر هنری به شکل نقاشی های صخره ای، صنایع دستی ساخته شده از سنگ و غیره هستند. خاکستر زباله از طلای غار علاء الدین ارزشمندتر است. ، زیرا با محتوای کربن رادیواکتیو موجود در آن می توانید بفهمید که چه مدت است که او یک کنده سوخته بوده است.

در فصل تابستانی دهه 50 قرن ما، باستان شناسان آمریکایی یک غار بزرگ کارستی را در کوه های کردستان کشف کردند. این شهر در سواحل رودخانه بولشوی زاب (یکی از شاخه های دجله) در نزدیکی مرز ترکیه قرار داشت. دانشمندان با حفره بزرگی در صخره به عرض 25 متر و ارتفاع 8 متر برخورد کردند. پس از آن یک سالن وسیع با مساحت کل بیش از 1000 متر مربع ایجاد شد. ارتفاع طاق غار به 15 متر می رسید.

بر روی دیوارها و سقف، باستان شناسان لایه ای از دوده را کشف کردند که از آن می توان در مورد قابلیت سکونت غار در گذشته نتیجه گیری کرد. مردم محلی تایید کرده اند که پدران و اجدادشان از غار بزرگ شانیدر به عنوان یک گوسفند بزرگ استفاده می کردند. آنها از شاخه ها برای دام ها کلبه ها و گلدان ها می ساختند و خودشان در ماه های زمستان در اینجا پناه می گرفتند. آب از چشمه کوه مجاور گرفته می شد و با کمک سنگ چخماق آتش تولید می شد. غذا روی آتش پخته می شد. در اینجا کیک های مسطح از آرد گندم که روی سنگ های آسیاب دستی آسیاب شده بود می پختند.

رشته کوه ها از شیل، کوارتزیت، سنگ آهک، مرمر، مارن تشکیل شده است. دامنه‌های کوه‌ها مملو از جنگل‌های بکر است و چمن‌زارهای آلپی بلندتر کشیده شده‌اند. پیدا کردن یک مکان راحت تر برای زندگی دشوار است.

کاوش ها توسط پروفسور R. Soletsky رهبری شد. نتایج هیجان انگیز بود - مردم 100 هزار سال در غار بزرگ شانیدر زندگی کردند! در واقع تمام تاریخ تمدن زمینی صفحه به صفحه در کف غار نوشته شده بود. لازم بود این صفحات را با دقت و احتیاط فوق العاده ورق بزنیم. حفاری ها در یک منطقه کوچک انجام شد، اما در اینجا نیز آثار متعددی از تروگلودیت ها و حتی سه اسکلت انسان پیدا شد.

با این حال بیایید به ترتیب به شما بگوییم.

کف غار یک سطح شیاردار است. ضخامت لایه زمین 15 متر است. سنگ آهک یکپارچه عمیق تر است که از آن دیوارها و طاق تشکیل شده است. با توجه به رنگ زمین و نوع یافته ها، این لایه به چهار لایه نابرابر تقسیم می شود که از بالا به پایین با حروف لاتین A، B، C و D مشخص می شود.

لایه A با ضخامت 1.5 متر در 7 هزار سال گذشته تشکیل شده است. اشیاء یافت شده نشان می دهد که اجداد مشابه کردهای امروزی بوده اند. آنها از سفال استفاده می کردند، گوشت گوسفند می خوردند و پیپ دودی می کردند. کشاورزی و دامداری از دوران ماقبل تاریخ شغل مردم محلی بوده است.

لایه B قهوه ای رنگ است و به شدت با چرنوزم پوشاننده تفاوت دارد. ضخامت آن کوچک است - 0.3 متر، حدود 5 هزار سال انباشته شده است. در لایه B هیچ سنگ آسیاب و پوسته سنگی وجود ندارد. استخوان های حیوانات بسیار کم است، اما صدف های زیادی وجود دارد. بال های استخوانی، مداد رنگی های نرم پیدا شد. با اطمینان کافی می توان حدس زد که ساکنان غار به کشاورزی و دامداری اشتغال نداشته اند. آنها شکارچیان و ماهیگیران فقیری بودند، اما خیاطی و طراحی با مداد رنگی را بلد بودند. "هنرمندان" 12 هزار سال پیش روی زمین زندگی می کردند.

قطعات سنگ آهک در لایه های A و B به طور کامل وجود ندارد. این شرایط مهم باید به ویژه مورد توجه قرار گیرد.

ضخامت لایه C به 3 متر می رسد. این شامل ابزار سنگی از دوران پارینه سنگی است. تبر، چاقو و خراش های چوب مشابه در اروپای غربی نیز یافت می شود. پروفسور سولتسکی معتقد است که صاحبان این ابزار نجاران خوبی بوده اند. اما معلوم نیست چه خورده اند. در لایه و محصولات این "نجارها" یافت نمی شود.

بر اساس تجزیه و تحلیل رادیوکربن، پایه لایه B 12 هزار سال پیش و بالای لایه C - 29 هزار سال پیش تشکیل شده است. بنابراین، یک لایه کامل مربوط به 17 هزار سال گم شده است. چندین صفحه مهم از تواریخ زمین پاره شده است!

همچنین اضافه می کنیم که در لایه C چندین بلوک آهکی و بسیاری از قطعات کوچک سنگ آهک یافت شد. شکی نیست که بر اثر زلزله شدید از طاق فوقانی غار سقوط کرده اند.

در نهایت لایه D حدود 9 متر ضخامت دارد و به کف سنگی غار می رسد. ابزارهای حفاری شده مربوط به دوران نئاندرتال ها است. اسکلت نئاندرتال ها نیز پیدا شده است.

اولین اسکلت در عمق 6 متری زیر یک بلوک بزرگ از سنگ آهک قرار داشت. جمجمه و هر دو پای نئاندرتال آسیب دیده است. و آنچه شگفت انگیز است: دست راست در زمان حیات او، 45 هزار سال پیش، قطع شد. مطالعات نشان داده اند که این اندام از دوران کودکی فلج شده است.

اسکلت دوم در عمق 7 متری قرار داشت، اسکلت سوم (اسکلت کودک) - در عمق 8 متری. آنها خیلی بدتر از اولی جان سالم به در بردند. این تعجب آور نیست: آنها 60 و 70 هزار سال در زمین خوابیده اند.

قطعات سنگ آهک متعددی از لایه D به دست آمد. اما اندازه آنها بسیار کوچکتر از یک بلوک از لایه C است. ظاهراً زمین لرزه ها در کشور چین خورده جوان به طور منظم رخ می دهند، اما تنها یکی از آنها فاجعه بار بوده است.

بیایید به هزاره های «غایب» از وقایع باستان شناسی بازگردیم. پروفسور سولتسکی معتقد است که این غار به مدت 17 هزار سال خالی از سکنه بوده است. هیچ کس هیزم، شاخه، غذا، خاک رس برای ظروف به اینجا نیاورد. چرا هیچ کس در غار زندگی نمی کرد؟ بنابراین، سولتسکی توضیح می دهد، زمین لرزه هایی رخ داد و تخته سنگ های عظیمی از سقف سقوط کردند.

در نگاه اول، توضیح کاملاً منطقی به نظر می رسد. اما هنوز شک و تردیدهایی وجود دارد: چگونه مردم می توانند 17 هزار سال ترس را تجربه کنند؟ حقایق تاریخی خلاف این را نشان می دهد. به عنوان مثال، چند سال پس از مرگ پمپئی، انگور دوباره در دامنه های حاصلخیز وزوویوس کشت شد. پس از زلزله های فاجعه بار در عشق آباد و تاشکند، در زمان ما، ساکنان حتی فکر نمی کردند شهرهای خود را ترک کنند.

این بدان معناست که مردم برای مدت طولانی غار شانیدر را ترک نکرده اند. بله، آنها می توانستند در هنگام زلزله بمیرند، اما اگر زنده می ماندند، پس از یک یا دو روز به "دیوارهای بومی" خود بازگشتند.

پس لایه فرهنگی در طول 17 هزار سال کجا شکل گرفته است؟ ال. سیدلر به این سوال پاسخ داد و او فقط از حقایقی که در نتیجه کاوش های باستان شناسان آمریکایی به دست آمده بود، نتیجه گرفت.

اول از همه، ال سیدلر رشد سطح کف غار شانیدر را ترسیم کرد. از نمودار بر می آید که در طول تشکیل لایه D، سطح به طور متوسط 0.15 میلی متر در سال افزایش می یابد، لایه C - 0.5 (یک رکورد!)، لایه B - 0.06، جوانترین لایه A - 0. 2 میلی متر در سال. متوسط رشد سالانه در طی 100 هزار سال تقریباً 0.17 میلی متر است. نمودار سیدلر به وضوح شکافی را در افزایش سطح بین لایه‌های B و C نشان می‌دهد. هیچ 3 متری زمین کوبیده وجود ندارد. علاوه بر این، بالای لایه C دارای یک سطح ناهموار است، که نشان می دهد به شدت توسط آب شسته شده است.

در اینجا تاریخچه غار بزرگ شانیدر که توسط L. Seidler ارائه شده است.

اولین کسانی که به دامنه های جنگلی کوه های کردستان آمدند نئاندرتال ها بودند. غار را کشف کردند و آباد کردند. آنها تا به امروز در اینجا زندگی می کردند، اما 34 هزار سال پیش، مردمی با فرهنگ بالاتر ("نجاری") در دره رودخانه بولشوی زاب ظاهر شدند. آنها برای مدت بسیار طولانی در غار زندگی کردند. ضخامت لایه فرهنگی قبلاً به سطح تقریباً مدرن (حدود 15 متر) رسیده بود که فاجعه رخ داد.

یک موج غول پیکر غار را درنوردید و لایه بالایی سه متری را از بین برد. در همان زمان، زلزله ای قوی طاق غار را ویران کرد. صخره‌های عظیمی فرو ریختند و در خاک غلیظ لایه‌های C و D فرو رفتند. هنگامی که زمین و بدنه آبی آرام شدند، تنها چند نفری که زنده مانده بودند به غار بازگشتند. به همین دلیل است که لایه B با سرعت یک حلزون با سرعت 0.06 میلی متر در سال رشد می کرد. "نجار" با "هنرمندان" جایگزین شد ...

7 هزار سال پیش در دره حاصلخیز بین دجله و فرات مردم امروزی ظاهر شدند و غار شانیدر احیا را تجربه کرد. این منجر به رشد سریع لایه A شد که تا به امروز ادامه دارد.

بیایید تاریخ فاجعه را روشن کنیم.

به گفته سولتسکی، قبل از تشکیل لایه B، یعنی حدود 12 هزار سال پیش، اتفاق افتاده است. به طور کلی پذیرفته شده است که روش رادیوکربن برای محاسبه سن مطلق سنگ ها خطای 5٪ می دهد. در واقع بزرگتر است. به عنوان مثال، قدمت یک و همان نمونه از غار شانیدر، طبق برخی منابع 29500 سال و به گفته برخی دیگر 26500 سال است. بنابراین، تاریخ فاجعه که توسط سولتسکی و سایر دانشمندان ارائه شده است، تقریبی است. دقت تعیین آن حدود 1000 سال است که با تاریخ مرگ آتلانتیس مطابقت خوبی دارد.

بنابراین، غار بزرگ شانیدر گواهی می دهد: حدود 12 هزار سال پیش، لرزه های خرد کننده زمین را تکان داد و یک دیوار آبی مهیب از میان جنگل ها و کوه ها غلتید. آتلانتیس افلاطون توسط پرتگاه اقیانوس بلعیده شد.

شهر گمشده

در آغاز قرن، هدایت جریان اطلاعات برای یک محقق آسان نبود: داستان تروا از قبل شناخته شده بود، و اسطوره ها توجه آتلانتولوژیست ها را به همراه شواهد مختلف جلب کردند. آتلانتیس اغلب با آمریکا یکی می شد و خوش بینان معتقد بودند که داستان های پیشگامان دنیای جدید می تواند مشکل قاره باستانی افلاطون را روشن کند. به نظر می رسد که علاقه مندان مراقب حقایق به ظاهر معمولی، سطحی ترین توصیفات شهرهای باستانی آمریکا بودند.

جنگل بیش از یک مخلوق دست انسان از چشمان کنجکاو در امان بود، اما جایی در آنجا، در قلب آمازون، می‌توان به مسیر منتهی به آتلانتیس حمله کرد. خیلی ها اینطور فکر می کردند. اما این انگلیسی پرسی گاریسون فاوست بود که نامه مسافر پرتغالی بی نام، جویای گنجینه های باستانی را کشف کرد. این نامه خطاب به نایب السلطنه برزیل، لوئیس پرگرین د کاروالیو مندس د آتایدا بود. یادداشت های فاوست حاوی داستانی است که عمدتاً نامه پرتغالی به نایب السلطنه برزیل را بازتولید می کند. داستان کامل فقط در مورد یک حرف! این نشان دهنده توجه فاوست به داستان قدیمی افلاطون است. هیچ چیز مانند شهر جنگلی که توسط گنج یاب پرتغالی توصیف شده است، توسط فاوست یا پیروانش کشف نشده است. با این حال، آنچه فاوست گفت بدون شک به خواننده کمک می کند تا نقاط عطف جداگانه ای را در جستجوی عاشقانه و ناموفقی که توسط یکی از آتلانتولوژیست های مشتاق رهبری شد، بازسازی کند. او حتی نامی برای پرتغالی ها در نظر گرفت - فرانسیسکو راپوسو. و بهتر است این داستان را از زبان خود فاوست بیان کنیم.

این گروه در امتداد یک زمین باتلاقی و پر انبوه قدم می زدند که ناگهان یک دشت علفزار با نوارهای باریک جنگل در جلو و پشت آن - قله های ناهموار کوه ها ظاهر شد. راپوسو در روایت خود آنها را بسیار شاعرانه توصیف می کند: "به نظر می رسید کوه ها به مناطق غیرزمینی می رسند و به عنوان تختی برای باد و حتی خود ستارگان عمل می کنند."

هنگامی که گروه شروع به نزدیک شدن به آنها کرد، دامنه‌ها با شعله‌ای روشن روشن شد: باران می‌بارید، و تابش نور خورشید در صخره‌های مرطوب، متشکل از سنگ‌های کریستالی، برجسته شده بود. برای مسافران، کوه ها با سنگ های قیمتی پوشیده شده بودند. آبشارها از صخره ای به صخره سرازیر شدند و رنگین کمانی بر تاج یال آویزان بود، گویی نشان می داد که باید در پایه آن گنج جستجو کرد.

شب فرا رسید - و مردم مجبور به توقف شدند. صبح روز بعد، هنگامی که خورشید طلوع کرد، آنها صخره های سیاه و مهیب را در مقابل خود دیدند. این تا حدودی شور و شوق آنها را خنک کرد، اما منظره کوه ها همیشه روح کاشف را به وجد می آورد. چه کسی می داند از رشته کوه بلند چه چیزی دیده می شود؟!

برای راپوسو و همرزمانش، ارتفاع کوه ها فوق العاده به نظر می رسید. وقتی به پا رسیدند، دیوارهای محض را دیدند که بالا رفتن از آنها غیرممکن بود. تمام روز، مردم به دنبال راهی برای بالا رفتن بودند و از تپه‌های سنگ و شکاف بالا می‌رفتند. منطقه مملو از مارهای زنگی بود و هیچ درمانی برای زهر آنها وجود نداشت. راپوسو خسته از گذرگاه سخت و نیاز به هوشیاری مداوم، تصمیم گرفت استراحت کند.

ما سه لیگ آمده‌ایم و هنوز راه صعود را پیدا نکرده‌ایم.» شاید بهتر باشد به مسیر قبلی خود برگردیم و به دنبال جاده شمال باشیم. نظر شما؟

ما باید برای شب بمانیم، - پاسخ بود. -بیا کمی استراحت کنیم برای امروز با ما بس است فردا هم میتونی برگردی

عالی، - رهبر گفت، - پس اجازه دهید شما دو نفر - خوزه و مانوئل - بروید تا برای آتش هیزم بیاورید.

مردم اردو زدند و برای استراحت مستقر شدند، که ناگهان صدای تعجب های نامنسجمی از بیشه ها شنیده شد، صدای ترقه به گوش رسید. همه از جا پریدند و اسلحه هایشان را گرفتند. خوزه و مانوئل از بیشه پریدند.

آنها فریاد زدند: "استاد!"

خوزه و مانوئل که در میان بیشه های صعب العبور به دنبال هیزم برای آتش می گشتند، درختی خشک شده را در ساحل رودخانه دیدند. سوخت بهتری نمی شد خواست و هر دو پرتغالی به سمت درخت رفتند که ناگهان یک آهو در آن طرف رودخانه ظاهر شد و بلافاصله پشت تاقچه صخره ناپدید شد. اسلحه ها را از روی شانه هایشان جدا کردند و با تمام توان به دنبال او هجوم آوردند. بالاخره اگر او را می کشتند تا چند روز به اندازه کافی گوشت داشتند.

حیوان ناپدید شد، اما در پشت سنگ شکاف عمیقی در دیواره تنگه پیدا کردند و دیدند که می توان در امتداد آن به بالای کوه صعود کرد.

هم آهو و هم چوب بلافاصله فراموش شدند. اردوگاه بسته شد و مردم به رهبری مانوئل جلو رفتند. ماجراجویان با تعجب های متعجب یکی یکی وارد شکاف شدند. راه رفتن سخت بود، اگرچه در بعضی جاها پایین شکاف شبیه جاده سنگفرش بود. دروس کریستال ها و خروجی های کوارتز فوم سفید به مردم این احساس را می داد که انگار وارد کشوری شگفت انگیز شده اند. در نور کم نوری که از بالا به قدری از میان توده‌های درهم تنیده گیاهان خزنده می‌ریخت، همه چیز برایشان به همان اندازه جادویی به نظر می‌رسید که برای اولین بار کوه‌ها را دیدند.

پس از سه ساعت صعود سخت و دردناک، آنها به لبه طاقچه ای رسیدند که بر دشت اطراف مسلط بود. راه از اینجا تا یال کوه روشن بود و به زودی شانه به شانه بالای سر ایستادند و از تصویری که در مقابلشان گشوده شد شگفت زده شدند.

زیر آنها، حدود چهار مایلی دورتر، یک شهر بزرگ قرار داشت.

آنها در پناه صخره ها بازگشتند، به این امید که ساکنان شهر متوجه چهره های آنها در برابر آسمان نشوند: این می تواند محل سکونت اسپانیایی های منفور باشد.

راپوسو با احتیاط از خط الراس صخره بالا رفت و دراز کشیده، اطراف را بررسی کرد. رشته کوه از جنوب شرقی تا شمال غربی امتداد داشت. دورتر از شمال، مهی از جنگل های جامد بود. دشت وسیعی در مقابلش کشیده شده بود و دریاچه هایی از دور می درخشیدند. در هوای آرام، هیچ صدایی سکوت مرده را شکست.

راپوسو به سرعت به همراهانش اشاره کرد و یکی یکی بر روی یال کوه خزیده و پشت بوته ها پنهان شدند. سپس مردم با احتیاط از شیب به داخل دره فرود آمدند و با خروج از مسیر، در نزدیکی نهر کوچکی با آب زلال اردو زدند.

پس از سال‌ها اقامت در بیابان، مردم در ترس از نشانه‌های تمدن بودند و از امنیت خود مطمئن نبودند. در شب، دو ساعت قبل از شب، راپوسو دو پرتغالی و چهار سیاهپوست را برای تحقیق فرستاد - تا بفهمند چه نوع مردمی در این مکان مرموز زندگی می کنند.

مشتاقانه منتظر بازگشت فرستادگان بود.

کوچکترین صدایی در جنگل، خواه وزوز حشره یا خش خش شاخ و برگ، شوم به نظر می رسید. اما پیشاهنگان بدون هیچ چیز برگشتند. در غیاب پوشش ایمن، آن‌ها به شهر نزدیک نشدند و هیچ نشانه‌ای از حیات را کشف نکردند. سرخپوستان حاضر در این گروه به اندازه راپوسو و همراهان پرتغالی اش متحیر بودند.

در صبح، راپوسو موفق شد یکی از سرخپوستان را متقاعد کند که به اکتشاف برود. ظهر هندی برگشت. او مدعی شد که این شهر خالی از سکنه است. حالا دیگر برای حرکت به جلو دیر شده بود، بنابراین مهمانی یک شب بی قرار دیگر را در جنگل گذراند.

صبح روز بعد، راپوسو یک پیشتاز متشکل از چهار هندی را به جلو فرستاد و با بقیه مردم به دنبال او رفتند. با نزدیک شدن به دیوارهای علفزار، پیشاهنگان هندی با همان اعلامیه که شهر را ترک خواهند کرد از آنها استقبال کردند. حالا با احتیاط کمتری مسیری را طی کردند که به گذرگاه زیر سه طاق نما که از تخته سنگ های عظیم ساخته شده بود می رفتند.

در بالا، بر روی طاق مرکزی، روی سنگی که هر از چند گاهی ترک می خورد، نشانه هایی حک شده بود. علیرغم نادانی، راپوسو همچنان می توانست بفهمد که این نامه مدرن نیست.

فاوست خاطرنشان می کند که ما نمی توانیم این توصیف را که توسط افرادی ارائه شده است نادیده بگیریم که کوزکو، ساکساهامان و دیگر شهرهای برجسته پرو باستان را ندیده اند.

برخی از خانه‌ها به ویرانه تبدیل شدند، اما خانه‌های زیادی با سقف‌هایی که از تخته‌های سنگی بزرگ ساخته شده بودند، باقی مانده بود. آن دسته از بیگانگانی که جرأت ورود به داخل را داشتند و سعی می کردند صدا کنند، فوراً به عقب پریدند و از پژواک های پرصدا که از دیوارها و سقف های طاق دار طنین انداز می شد، ترسیده بودند. تشخیص اینکه آیا در اینجا بقایایی از اثاثیه خانه وجود دارد یا نه، سخت بود، زیرا در بیشتر موارد دیوارهای داخلی فرو ریخته بود و فضولات خفاش که در طول قرن ها جمع شده بود، فرش ضخیمی را در زیر پا تشکیل می داد. این شهر آنقدر قدیمی به نظر می رسید که عمر کوتاهی مانند اثاثیه و هنر بافندگی باید مدت ها پیش از بین رفته باشد.

مردم به سمت پایین خیابان رفتند و به میدان وسیعی رسیدند. اینجا در مرکز، ستون عظیمی از سنگ سیاه برج بود، و روی آن مجسمه مردی کاملاً حفظ شده بود. یک دستش روی لگنش قرار گرفته بود، دست دیگر به سمت جلو کشیده شده بود و به سمت شمال بود. عظمت بنای تاریخی مسافران را به شدت تحت تاثیر قرار داد. ابلیسک های کنده کاری شده و نیمه تخریب شده از همان سنگ سیاه در گوشه و کنار میدان ایستاده بود، در کنار آن بنایی به قدری از نظر شکل و تزیین زیبا بود که فقط می توانست یک قصر باشد. دیوارها و سقف آن در بسیاری از نقاط فرو ریخت، اما ستون های بزرگ مربعی آن سالم مانده بود. یک راه پله سنگی عریض با پله های تراش خورده به سالن بزرگی منتهی می شد که هنوز آثار نقاشی روی دیوارها باقی مانده بود.

پرتغالی ها از حضور در هوا خوشحال بودند. در بالای ورودی اصلی، آنها متوجه تصویر حکاکی شده مرد جوانی شدند: صورت بی ریش، توگای برهنه، روبانی که روی شانه او آویزان شده بود، سپری در دستش. تاج سر را با چیزی شبیه یک تاج گل لول پوشانده اند، مانند آنچه در مجسمه های یونان باستان در پرتغال دیده اند. کتیبه ای در پایین نوشته شده بود. حروف به طرز شگفت آوری شبیه یونان باستان بودند. راپوسو آنها را روی تبلت کپی کرد.

روبه‌روی کاخ، ویرانه‌های ساختمان عظیم دیگری، ظاهراً معبدی، وجود داشت. دیوارهای سنگی باقی مانده با کنده کاری های فرسوده ای پوشانده شده بود که افراد، حیوانات و پرندگان را نشان می داد، و بالای درگاه دوباره کتیبه ای دیده می شد که تا آنجا که می توانست دقیق توسط راپوسو یا شخص دیگری از گروهش کپی شده بود.

علاوه بر میدان تا حدی حفظ شده و خیابان اصلی، شهر به طور کامل ویران شد. در برخی نقاط، تکه‌های ساختمان‌ها در زیر زمین دفن شده‌اند، اما حتی یک تیغه علف روی آن‌ها رشد نکرده است. مسافرین اینجا و آنجا با شکاف‌هایی روبه‌رو می‌شدند و وقتی به آنجا سنگ می‌زدند، صدای افتادن به پایین به گوش نمی‌رسید. در مورد علت ویرانی شکی وجود نداشت. پرتغالی ها می دانستند که زلزله چیست و چه عواقبی می تواند داشته باشد. در اینجا، در این مکان، تعدادی از ساختمان ها به طور کامل بلعیده شدند، تنها چند بلوک سنگ تراشیده شده باقی مانده است. تصور تصویری از فاجعه ای که بر سر شهر باشکوه آمد دشوار نبود: سقوط ستون ها و تخته های سنگی به وزن 50 تن یا بیشتر، نتایج هزاران سال کار سخت را در چند دقیقه از بین برد.

میدان از یک طرف به رودخانه ای به عرض سی گز باز می شد که در جنگلی دور ناپدید شد. زمانی ساحل رودخانه با خاکریزی هم مرز بود، اما اکنون سنگ کاری آن شکسته و بیشتر قسمت های آن به آب افتاده است. در طرف دیگر رودخانه، مزارع مزرعه‌ای قرار داشت که قبلاً پر از علف و گل است. در باتلاق های کم عمق، برنج به شدت رشد می کرد و اردک ها تغذیه می کردند.

راپوسو و همراهانش از رودخانه عبور کردند، از مرداب ها گذشتند و به سمت ساختمانی خلوت در یک چهارم مایلی رودخانه رفتند. خانه بر روی یک پلکان ایستاده بود و یک راه پله سنگی با پله های رنگارنگ به آن منتهی می شد. نمای خانه حداقل 250 قدم طول داشت. یک ورودی باشکوه، پشت یک تخته سنگی مستطیل شکل که با حروف تراشیده شده بود، به یک سالن بزرگ منتهی می شد، جایی که کنده کاری ها و تزئینات به خوبی حفظ شده است. از سالن می توان وارد 15 اتاق شد، در هر یک از آنها یک مجسمه وجود داشت - یک سر مار حک شده از سنگ، که از دهان آن آب جاری می شد و به دهان باز سر مار دیگری که در زیر قرار داشت می افتاد. این خانه باید مدرسه کشیشان بوده باشد.

اگرچه شهر خالی از سکنه و ویران شده بود، اما غذای بسیار بیشتری در مزارع اطراف یافت می شد تا در جنگل های بکر. بنابراین، تعجب آور نیست که هیچ یک از مسافران نمی خواستند این مکان را ترک کنند، اگرچه همه را با وحشت مواجه کرد. امید به یافتن گنجینه های مورد علاقه در اینجا بر ترس غلبه کرد، و زمانی که جوآن آنتونیو، تنها عضو گروه که نام کامل او در سند آمده است، یک سکه طلای کوچک در میان سنگ شکسته پیدا کرد، حتی بیشتر شد. در یک طرف یک جوان زانو زده بود، در طرف دیگر - یک کمان، تاج و نوعی آلات موسیقی. مردم به این نتیجه رسیدند که اینجا باید مقدار زیادی طلا وجود داشته باشد: وقتی ساکنان شهرها را ترک کردند، البته فقط ضروری ترین چیزها را با خود بردند.

راپوسو نمی دانست کجا هستند، اما تصمیم گرفت در امتداد رودخانه از میان جنگل قدم بزند به این امید که اگر سرخپوستان با یک اکسپدیشن مجهز برای جمع آوری ثروت های مدفون در زیر ویرانه ها برگردد، نقاط دیدنی آن منطقه را به خاطر بسپارند. بعد از 50 مایل پیاده روی در رودخانه، به آبشاری بزرگ رسیدند. در صخره، آنها متوجه آثار مشخصی از معدن شدند. مسافران مدت زیادی در اینجا ماندند.

توده هایی از سنگ معدن غنی از نقره در اطراف وجود داشت. در بعضی جاها غارهایی وجود داشت که رد پایی از مردم به جا مانده بود. برخی از آنها پر از تخته های سنگی عظیمی بودند که با هیروگلیف های عجیب و غریب حک شده بودند. شاید این غارها مقبره فرمانروایان و کاهنان اعظم شهر بوده است. تلاش برای جابجایی اسلب ها ناموفق بود.

پرتغالی ها قبلاً خود را افراد ثروتمند تصور می کردند و تصمیم گرفتند در مورد کشف خود با کسی به جز نایب السلطنه صحبت نکنند که راپوسو بیشترین بدهی را به او داشت. آنها در اسرع وقت به اینجا برمی گردند، معادن را تصرف می کنند و تمام گنجینه های شهر را می گیرند.

در همین حین گروهی از پیشاهنگان برای بررسی منطقه پایین دست رودخانه عازم شدند. پس از نه روز سرگردانی در امتداد کانال ها و نهرها، جسوران قایق را دیدند که در آن دو "سفید پوست" با موهای بلند مشکی، لباس های عجیب و غریب به تن داشتند. برای جلب توجه، پرتغالی ها یکی دوبار شلیک کردند، اما قایق به سرعت شروع به دور شدن کرد و خیلی زود از دید ناپدید شد. خسته از دورهای طولانی مرداب ها، از ترس ادامه اکتشاف خود حتی در پایین تر از رودخانه با چنین جداشدگی کوچک، به آبشار بازگشتند.

حالا که راپوسو و همراهانش بسیار به در اختیار داشتن گنج نزدیک شده بودند، پرتغالی شجاع نیاز خاصی به مراقبت احساس کرد. او که می خواست از ملاقات با سرخپوستان جنگجو اجتناب کند، به سمت شرق حرکت کرد. تنها چند ماه بعد بود که به رودخانه سانفرانسیسکو رسیدند و از آن گذشتند و به باهیا رسیدند. از آنجا راپوسو اعزامی به نایب السلطنه برزیل فرستاد که این داستان از آنجا گرفته شده است.

چه نوع شهری در ارسال توضیح داده شده است؟ ما ممکن است هرگز این را ندانیم: زمان و مردم بی رحم هستند.