فرانسوا پیر گیوم گیزو. فرانسوا گیزو. مقاله ای در مورد زندگی و شخصیت ادوارد گیبون، نوشته مورخ مشهور فرانسوی قرن نوزدهم و شخصیت عمومی، فرانسوا گیزو.

مشهورترین سیاستمدار و ایدئولوژیست سلطنت جولای، فرانسوا گیزو (1787-1874)، مورخ لیبرال برجسته فرانسوی قرن نوزدهم بود. او در جنوب فرانسه در شهر نیم به دنیا آمد. پدرش وکیل بود، در انقلاب 1789 شرکت کرد، اما در دوران دیکتاتوری ژاکوبین به عنوان حامی ژیروندین ها اعدام شد. بیوه و فرزندانش به ژنو نقل مکان کردند، جایی که فرانسوا در موسسات آموزشی حضور یافت و در آنجا تحصیلات عالی دریافت کرد. او به زبان های یونانی، لاتین و چهار زبان اروپایی تسلط کامل داشت و دانش و استعداد زیادی در سخنوری داشت. در آن زمان مهاجران بزرگ فرانسوی در سوئیس گرد آمدند که مرکز آن املاک مادام دو استال بود. د استال، دختر بانکدار نکر، همسر یک دیپلمات سوئدی، به عنوان نویسنده ای با استعداد رمانتیسیسم و ​​دیدگاه های لیبرال به شهرت رسید. گیزو به همراه دیگر مهاجران فرانسوی به خانه او رفت و در آنجا با بنجامین کنستان، ایدئولوگ برجسته لیبرالیسم آشنا شد و پیرو او شد.

در سال 1805 گیزو وارد پاریس شد. او که هیچ وسیله دیگری برای امرار معاش نداشت، به عنوان منشی برای مقام دولتی استاپفر، وزیر علوم و هنرهای سابق جمهوری هلوتی که از ژنو می شناخت، شروع به کار کرد. شب هایی که در این خانه برگزار می شد، بهترین نمایندگان روشنفکر فرانسوی آن زمان را گرد هم می آورد. او در آنجا با پولینا ملان، همسر آینده اش که به خانواده ای اشرافی تعلق داشت، آشنا شد. در سال 1812، دوست مشترک آنها، پروفسور رویر-کولار، به گیزو به عنوان معلم تاریخ در دانشگاه سوربن پیشنهاد داد. به زودی گیزو، که نه دیپلم داشت و نه مدرک آکادمیک، به لطف دانش بسیار و مهارت های سخنوری خود، با سخنرانی های خود محبوبیت زیادی به دست آورد.

پس از بازسازی بوربن، گیزو به سمت منشی وزارت کشور منصوب شد و به نمایندگی از دولت یادداشتی «درباره وضعیت روحی در فرانسه» تنظیم کرد. در آن، او علیه سیاست های سلطنت طلبان افراطی که به دنبال بازگشت به نظم قبل از انقلاب بودند، سخن گفت. گیزو این ایده را دنبال می کرد که قدرت سلطنتی نه تنها باید بر اشراف، بلکه بر تمام اقشار دیگر مردم باشد. تنها در چنین شرایطی است که سلطنت بوربن می تواند موقعیت خود را در کشور تقویت کند. پس از ترور وارث تاج و تخت، دوک بری، در سال 1820 توسط صنعتگر لوول و تشدید واکنش های سیاسی در این رابطه، گیزو از کرسی دانشگاه و مناصب دولتی محروم شد. او مانند بسیاری دیگر از لیبرال ها به مخالفت با رژیم ترمیم رفت. در این زمان او شروع به خلق آثار تاریخی خود کرد. در دهه 20 بود. کتاب های معروف گیزو منتشر شد: «تاریخ تمدن در اروپا» و «تاریخ تمدن در فرانسه». او تمدن را پیشرفت مستمر، بهبود نظام اجتماعی و ارتقای اخلاقی خود انسان می دانست. وی چنین توسعه جامعه را ویژگی اصلی تمدن اروپایی می دانست.

گیزو همراه با مورخ مشهور آن زمان، آگوستین تیری، که مارکس او را «پدر مبارزه طبقاتی در تاریخ‌نگاری فرانسه» می‌خواند، و دیگر مورخان لیبرال، نظریه‌ای درباره مبارزه طبقات (املاک) در تاریخ فرانسه و اروپا مطرح کرد. او نوشت، مبارزه بین طبقات، کل تاریخ جدید را پر کرد، «از آن می توان گفت که اروپای مدرن متولد شد». گیزو مانند دیگر مورخان آن زمان، پیدایش طبقات و مبارزه طبقاتی را نتیجه تسخیر آلمان می‌دانست که در نتیجه آن فرانک‌های پیروز به طبقات ممتاز تبدیل شدند و گول‌های شکست‌خورده دولت سوم وابسته را تشکیل دادند. گیزو نوشت: "برای بیش از 13 قرن، فرانسه از دو ملت تشکیل شده بود - مردم پیروز و مردم شکست خورده. بیش از 13 قرن، مردم شکست خورده برای بیرون انداختن یوغ مردم پیروز جنگیدند. مبارزه بین اشراف و مردم عادی، به نظر او، کل تاریخ فرانسه را پر می کند. "فرانک ها و گول ها، اربابان و دهقانان، اشراف و عوام" - اینگونه است که گیزو احزاب مبارز را تعریف می کند. انقلاب پایان قرن 18 توسط او به عنوان یک نبرد سرنوشت ساز شناخته شد که در نتیجه آن املاک سوم به درستی جای برنده را گرفت.

ایده‌های گیزو که برای آن زمان جدید بود، تلاش برای روشن کردن ریشه‌های رویدادهای مدرن از منظر تاریخ‌گرایی، زبان ادبی هنری رنگارنگ آثار او خوانندگان را به خود جذب کرد و تأثیر زیادی در توسعه علم تاریخی در اروپا داشت. محبوبیت آثار گیزو در روسیه توسط یکی از اشعار A.S. Pushkin نشان داده شده است. در سال 1825 ، شاعر در شعر "کنت نولین" نوشت: "او اکنون با کتابی وحشتناک از گیزو به پتروپل می رود // با دفترچه ای از کاریکاتورهای شیطانی // با رمان جدیدی از والتر اسکات. ” این رباعی نشان می دهد که گویزوت در روسیه کمتر از والتر اسکات نویسنده شیک پوش انگلیسی آن زمان مشهور و محبوب نبود. با این حال، برای اشراف روس، نتیجه گیری گیزو در مورد مبارزه طبقات و پیروزی اجتناب ناپذیر دولت سوم بر اشراف "وحشتناک" به نظر می رسید.

پس از سرنگونی بوربون ها در زمان لوئی فیلیپ دورلئان، لیبرالیسم به ایدئولوژی رسمی رژیم تبدیل شد و گیزو ایدئولوگ سلطنت جولای شد. او به مجلس نمایندگان انتخاب شد، فعالانه در تدوین منشور قانون اساسی 1830 شرکت کرد، مکرراً پست های مهم دولتی داشت: وزیر کشور، وزیر آموزش و پرورش (1832 - 37)، وزیر امور خارجه، و اندکی قبل از انقلاب فوریه 1848، او به عنوان نخست وزیر - وزیر منصوب شد. گیزو نظام سلطنتی مشروطه بر اساس اصول تفکیک قوا، شفافیت و انتخابات را یک نظام اجتماعی ایده آل می دانست. در عین حال، او طرفدار صلاحیت بالای ملکی برای رای دهندگان بود. گیزو مانند معلمش بی. کنستانت معتقد بود که اقشار پایین جامعه سیاست را بیشتر از بچه های کوچک درک نمی کنند. از این رو، در آستانه انقلاب 1848، در پاسخ به درخواست مخالفان مبنی بر کاهش صلاحیت مالکیت رای دهندگان، جملاتی را به زبان آورد که برای او مرگبار شد: «آقایان ثروتمند شوید و رأی دهنده خواهید شد». در فضای بی ثباتی سیاسی، این سخنان نخست وزیر موجب خشم جامعه شد و شروع انقلاب را تسریع کرد.

این سخنان گیزو منعکس کننده این عقیده او بود که برای حفظ نظم و ثبات در جامعه باید هر چه بیشتر افراد در آن حضور داشته باشند که از نظر وضعیت دارایی و تحصیلات خود به «طبقه متوسط» نزدیک باشند. منعکس کننده منافع اکثریت ملت است. گیزو همه اقشار اجتماعی را به جز اشراف و فقیرترین بخش جمعیت به عنوان «طبقه متوسط» طبقه بندی کرد. اینها بخشهایی از جامعه هستند که رفاه مادی و تحصیلات آنها آزادی فعالیت و استقلال دیدگاهها را برای آنها فراهم می کند. او نیاز به ایجاد قوانینی را تشخیص داد که تا حد امکان افراد را از نظر وضعیت دارایی و تحصیلات به «طبقه متوسط» نزدیک‌تر کند.

گیزو نه تنها بین اشراف و طبقه سوم، بلکه در درون آن، یعنی آن تضادهایی که بین بورژوازی و لایه‌های پایین‌تر جمعیت تقسیم می‌کرد، تناقض‌هایی می‌دید. او می نویسد: «رقابت و خصومتی که بین این گروه های اجتماعی وجود دارد عمیق و مشابه آن چیزی است که بین بورژوازی و اشراف وجود دارد». اما بر خلاف ک. مارکس که معتقد بود مبارزه طبقاتی بین پرولتاریا و بورژوازی تشدید خواهد شد و به پیروزی انقلابی پرولتاریا ختم خواهد شد، گیزو معتقد بود که در توسعه تاریخی بلندمدت، تضادهای بین طبقات از بین خواهد رفت. به قول گیزو، مبارزه طبقاتی در جامعه به تدریج جای خود را به «همزیستی بر اساس مبانی قانونی» می دهد. «در تاریخ، هیچ طبقه ای نتوانسته است دیگران را تسخیر یا تحت سلطه خود درآورد. طبقات دائماً با هم می جنگیدند و همدیگر را تحقیر می کردند و با این حال به تدریج به هم نزدیک می شدند.» گیزو نظام سلطنتی مشروطه را ابزار اصلی نزدیک شدن و حتی ادغام آنها می دانست. او سلطنت جولای را به عنوان یک "پناهگاه موعود"، یک کشور ایده آل، ستود.

اما تاریخ فرانسه قرار نبود در این پناهگاه بماند. دولت سلطنت جولای و گیزو که رهبری آن را بر عهده داشتند، نتوانستند در چارچوب قانون و نظمی که برای آن تلاش می کردند، تضادهای اجتماعی را که در اواسط قرن نوزدهم در حال رشد در جامعه بود، هموار کنند. یک اپوزیسیون دموکراتیک قدرتمند علیه رژیم سلطنتی جولای در فرانسه در حال توسعه است. در دهه 20 گیزو گفت: «اپوزیسیون گروهی از جوانان بی‌عقل نیست که راه خود را گم کرده‌اند، بلکه وضعیتی از جامعه است که مقامات موظف هستند، اگر ثبات و نظم می‌خواهند، گوش فرا دهند و به خلق و خوی جدید عمومی پاسخ دهند.» با این حال، زمانی که گیزو به قدرت رسید، قدرت مخالفان سلطنت جولای را دست کم گرفت و به خواسته های آن گوش نکرد، گویی سخنان قبلی خود را فراموش کرده بود. در حالی که ایده های لیبرالی را در تئوری توسعه می داد، از جمله نقش «طبقه متوسط» در زندگی جامعه، در عمل هیچ کار مهمی برای زنده کردن آنها انجام نداد. دولت لیبرال گیزو به خواسته های مخالفان برای گسترش دایره رای دهندگان به هزینه همان نمایندگان طبقه متوسط ​​پاسخ نداد و اپوزیسیون مردمی از ابزارهای قانونی مسالمت آمیز مبارزه به قیام مسلحانه روی آورد.

در 23 فوریه 1848، در چارچوب وقوع یک انقلاب جدید، پادشاه از دولت گیزو استعفا داد. در همان روز که از گستردگی اعتراضات مردمی در پاریس وحشت داشت، به انگلستان گریخت. او به زودی بازگشت و نامزدی خود را برای انتخابات مجلس مقننه مطرح کرد، اما ناکام ماند. او هرگز به سیاست بازنگشت، او به خلق آثار تاریخی و فعالیت های ادبی مشغول بود. همانطور که نویسنده و روزنامه‌نگار فرانسوی سنت‌بوو، معاصر گیزو، به طرز غم انگیزی اظهار داشت: «هر مورخ بزرگی سیاستمدار بزرگی نیست». با این حال، به عنوان یک مورخ، گیزو نقش نسبتاً مهمی در توسعه علم تاریخی ایفا کرد. او در کنار مطالعه تاریخ فرانسه، روی تاریخ انگلستان به ویژه انقلاب انگلستان در قرن هفدهم بسیار کار کرد. اندیشه های سیاسی-اجتماعی و آثار تاریخی او تأثیر زیادی بر مورخان معاصر نه تنها در فرانسه، بلکه در کشورهای دیگر گذاشت. کتاب های او به زبان های زیادی از جمله روسی ترجمه شده است.

آلمان در 1815-1847

کنگره وین، علی رغم اصل مشروعیت، نتوانست همه ایالت های کوچک آلمانی متعدد را احیا کند. در 8 ژوئن 1815، قانون تأسیس کنفدراسیون آلمان در وین امضا شد که شامل 34 پادشاهی مستقل آلمان و 4 شهر آزاد (هامبورگ، برمن، لوبک و فرانکفورت در جزیره اصلی) بود. کنفدراسیون آلمان یک انجمن از نوع کنفدرال بود؛ نه ارتش مشترک داشت و نه دارایی مالی مشترک. قانون اساسی این کشور «استقلال و مصونیت» همه ایالت‌هایی را که بخشی از آن بودند به رسمیت می‌شناخت و هدفش «صرفاً تضمین امنیت داخلی و خارجی آلمان» بود. بالاترین نهاد آن مجلس فدرال بود. اتریش موقعیت غالب خود را در کنفدراسیون آلمان حفظ کرد. جلسات رژیم فدرال در محل سفارت اتریش در فرانکفورت آم ماین برگزار شد و نماینده اتریش رئیس دائمی آن بود. از آنجایی که مهم‌ترین قطعنامه‌های سجم باید به اتفاق آرا تصویب می‌شد و نمایندگان دولت‌ها تنها با توافق با دولت‌های خود می‌توانستند تصمیم بگیرند، این امر باعث کندی فعالیت‌های سجم فدرال شد. به گفته یکی از معاصران او، او به مرکز اینرسی تبدیل شد، او را چنان ناتوان و غیر ضروری می دانستند که به نظر می رسید از فرط خستگی در خطر مرگ است. با این وجود، تحت رهبری او، آلمان برای چندین دهه در صلح بود، توسعه اقتصادی آن شتاب گرفت و نیروهای علاقه مند به اتحاد متمرکزتر رشد کردند.

در سال های اول پس از پایان جنگ های ناپلئون، وضعیت اقتصادی در ایالات آلمان دشوار بود. شکست محصول در سال 1816 باعث قیمت های بالا و در برخی نقاط قحطی واقعی شد. رفع محاصره قاره ای منجر به پر شدن بازار از کالاهای انگلیسی شد. بسیاری از کارخانه های محلی نتوانستند در مقابل رقابت مقاومت کنند و سقوط کردند. در اکثر ایالت های آلمان، پس از سرنگونی حکومت فرانسه، قوانین ضد فئودالی که در زمان ناپلئون وضع شده بود، لغو شد و یا دیگر در عمل اعمال نمی شد و نظم قبلی برقرار شد. در باواریا، بادن، وورتمبرگ و هسن دارمشتات در سالهای 1817-20. قوانین اساسی مشابه منشور فرانسه در سال 1814 ارائه شد. آنها برای ایجاد پارلمانی دو مجلسی با صلاحیت مالکیت بالا برای رأی دهندگان پیش بینی شدند. علیرغم محدودیت‌هایشان، آنها همچنان به توسعه پیشرو این کشورها کمک کردند.

پروس بسیار کمتر از شمال و جنوب غربی آلمان تحت تأثیر انقلاب فرانسه قرار گرفت. با این حال، شکست پروس در سال 1806 حتی دولت محافظه کار پروس را مجبور به تصمیم گیری در مورد اصلاحات کرد. توسعه اقتصاد پروس به دلیل وابستگی فئودالی دهقانان و محدودیت آزادی شخصی آنها با مشکل مواجه شد. در 9 اکتبر 1807، دولت استاین «فرمان اکتبر» را تصویب کرد که به دهقانان بدون باج آزادی شخصی اعطا می‌کرد، اگرچه وظایف فئودالی مرتبط با داشتن زمین همچنان به قوت خود باقی بود. علاوه بر انجام اصلاحات ارضی، دولت اشتاین قوانینی را تصویب کرد که تمرکز اداری را در پروس تقویت کرد و خودگردانی محلی را در شهرها معرفی کرد.

پس از استعفای استاین، جانشین او هاردنبرگ اصلاحاتی را که آغاز کرده بود ادامه داد. قانون 14 نوامبر 1811 به دهقانان حق بازخرید حقوق فئودالی را اعطا کرد. شرایط باج بسیار سخت بود. دهقانان باید مبلغی معادل 25 برابر هزینه پرداخت های عادی سالانه می پرداختند یا از یک سوم تا نیمی از زمین خود را به صاحب زمین تسلیم می کردند. اصلاحات اشتاین و هاردنبرگ، علیرغم تمام ناتوانی آنها، و مهمتر از همه، لغو رعیت شخصی دهقانان، ضربه ای به سیستم فئودالی در پروس وارد کرد و به توسعه اقتصادی سریعتر کشور کمک کرد.

برای اطمینان از پرداخت غرامت های هنگفت به فرانسوی ها، اصلاحات مالی در پروس انجام شد. حالا اعیان که قبلاً از آنها معاف شده بودند نیز باید به بیت المال مالیات می دادند. مصادره اموال کلیسا و فروش زمین های دامنه انجام شد که به تامین وجوه خزانه نیز کمک کرد. در سایر عرصه های زندگی کشور نیز تحولاتی صورت گرفت. اصناف به اتحادیه های آزاد تبدیل شدند. فرمان 11 مارس 1812 برابری مدنی یهودیان را به رسمیت شناخت، اگرچه دسترسی به مناصب دولتی همچنان برای آنها بسته بود.

اصلاحاتی نیز در ارتش پروس انجام شد که در سال 1809 ژنرال با استعداد شارنهورست در راس آن قرار گرفت. در سال 1811 او به درخواست ناپلئون برکنار شد، اما جانشین او، ژنرال Gneisenau، اصلاحات را ادامه داد. از مهمترین آنها می توان به تأسیس ستاد کل و تأسیس یک دانشکده نظامی اشاره کرد که از جمله معلمان آن نظریه پرداز برجسته نظامی کلاوزویتز بود. محدود کردن استفاده از تنبیه بدنی در ارتش، باز کردن دسترسی به درجه افسری برای همه شهروندان. برای افزایش اندازه ارتش پروس، افراد جذب شده به سرعت از طریق هنگ ها عبور می کردند که به محض اتمام آموزش آنها در مدت کوتاهی آزاد شدند، یک شبه نظامی ملی (Landwehr) ایجاد شد. کاهش عمر خدمت از بیست به چهار سال راه را برای معرفی خدمت اجباری فراگیر آماده کرد. همه این اقدامات به دگرگونی سیستم نظامی منسوخ پروس که از فردریک دوم به ارث رسیده بود و در شرایط جدید مبارزه با فرانسه جمهوری خواه و ناپلئونی غیرقابل دفاع بود کمک کرد.

حتی پس از اصلاحات اشتاین و هاردنبرگ در سالهای 11-1807. پروس یک دولت فئودالی-مطلق گرا باقی ماند. در طول مبارزه با ناپلئون، فردریک ویلیام سوم قول داد که قانون اساسی را معرفی کند و در اصلاحات لیبرال دخالت نکرد. در سال 1810 دانشگاهی در برلین افتتاح شد. پادشاه اعلام کرد که «دولت باید نیروهای مادی از دست رفته را با نیروهای معنوی جبران کند». کاخ برادر فردریش ویلهلم دوم، شاهزاده هنری، به دانشگاه داده شد که زیباترین ساختمان برلین پس از قلعه سلطنتی است. اساتید دانشگاه در حیات سیاسی و فرهنگی کشور مشارکت فعال داشتند.

پس از پایان جنگ ها، فردریک ویلیام سوم وعده های خود را "فراموش کرد". قوانینی که به دهقانان اجازه می‌داد حقوق خود را بازخرید کنند، محدود شد و حقوق دانشجویان تضمین و گسترش یافت. همه افرادی که با اصلاحات همدردی کردند، موقعیت خود را از دست دادند، از جمله بنیانگذار دانشگاه برلین، دبلیو هومبولت. حتی اشتاین و گنایزناو تحت نظر پلیس بودند. هر آنچه که مطبوعات و اساتید دانشگاه می نوشتند تحت سانسور بود. به فرمانداران استان ها اختیارات گسترده ای داده شد، اما هنوز در سال 1823، 8 مجلس نمایندگان استانی به نام Landtags تأسیس شد. آنها به صلاحدید پادشاه تشکیل می شدند، فقط حقوق مشاوره داشتند و در دست اشراف محلی بودند.

وضعیت مالی پروس بلافاصله پس از انعقاد صلح بسیار دشوار بود. بدهی های عظیم و کسری بودجه مستلزم تغییراتی در سیستم های مالی و مالیاتی بود. پادشاه مجبور شد فهرست مدنی را کاهش دهد و متعهد شد که بدون رضایت لندتگ ها وام نگیرد. یک سیستم مالیاتی جدید شامل مالیات های غیرمستقیم، گمرک و حق تمبر، مالیات بر املاک و حق ثبت اختراع معرفی شد. به لطف اقدامات انجام شده، وضعیت مالی کشور به زودی بهبود یافت.

با آغاز دهه 20. آلمان در حال تجربه یک رونق اقتصادی است، کارخانه ها و کارخانه های بزرگ در حال ظهور هستند، استفاده از ماشین آلات به طور قابل توجهی در حال افزایش است و مناطق پیشرفته صنعتی در حال ظهور هستند. راینلند که دارای ذخایر عظیم زغال سنگ و سنگ آهن در دره های رودخانه های سار و روهر بود، با سریع ترین سرعت توسعه یافت. در مدت کوتاهی به یک منطقه صنعتی بزرگ تبدیل شد. شهرها، در برابر چشم یک نسل، از سکونتگاه های کوچک به مراکز بزرگ صنعت زغال سنگ و متالورژی تبدیل شدند. این امر با اصلاحات ضد فئودالی که در طول انقلاب فرانسه در اینجا انجام شد بسیار تسهیل شد. هنگامی که با تصمیم کنگره وین، این مناطق به پروس ضمیمه شد، مردم محلی بدون شور و شوق از مقامات جدید استقبال کردند. دولت پروس که با مخالفت شدید روبرو شد، جرات لغو قوانین وضع شده توسط مقامات فرانسوی در راینلند، از جمله حفظ قانون مدنی فرانسه، محاکمه توسط هیئت منصفه و خودگردانی محلی را نداشت.

تولیدات صنعتی در برلین پایتخت پروس به سرعت در حال رشد است. تا پایان دهه 40. این شهر پیش از این یکی از بزرگترین مراکز تجاری و صنعتی کشور و مهمترین نقطه اتصال ریلی آن بود. یک سوم کل صنعت مهندسی و پنبه پروس در اینجا متمرکز شده بود. از 400 هزار جمعیت برلین تا آغاز دهه 50. در قرن نوزدهم، بیش از 70 هزار کارگر اجیر شده بودند که نه تنها در کارخانه ها، بلکه در کارخانه ها نیز استخدام می شدند. یک شرکت بزرگ در برلین کارخانه Borsig بود که لوکوموتیوهای بخار تولید می کرد. در زاکسن، شهر کمنیتز به مرکز صنعت پنبه تبدیل شد و نام آن را "منچستر آلمانی" گذاشتند.

حمل و نقل رودخانه ای و ریلی در حال توسعه است. در سال 1824، اولین کشتی بخار در امتداد راین حرکت کرد و انجمن کشتی های بخار راین پروس ایجاد شد. در پایان دهه 30. اولین راه آهن مسافت کوتاه ساخته شد. از سال 1840، ساخت بزرگراه های بزرگ آغاز شد که شهرهای اصلی آلمان را به هم متصل می کرد. تا سال 1848، بیش از 5 هزار کیلومتر در آلمان وجود داشت. خطوط راه آهن این دو برابر بیشتر از فرانسه بود. دامنه ساخت و ساز راه آهن به نوبه خود به توسعه لوکوموتیو بخار، متالورژی، زغال سنگ و سایر صنایع کمک کرد.

علیرغم موفقیت های به دست آمده، از نظر توسعه اقتصادی، آلمان نه تنها از انگلستان، بلکه از فرانسه نیز به دلیل چندپارگی کشور، موانع گمرکی بین دولت های آلمانی، عدم وجود واحد پول واحد، سیستم وزنه ها و معیارها عقب بود. و قانون تجارت و صنعت واحد.

در پروس، در سال 1818، گمرکات داخلی حذف شد و عوارض پایین برای کالاهای وارداتی وضع شد. به تدریج، کشورهای همسایه، به ویژه کشورهایی که قلمرو آنها در مجاورت پروس قرار داشت، با آن قراردادهای گمرکی منعقد کردند. این امر منجر به ایجاد اتحادیه گمرکی در سال 1834 شد که شامل 18 ایالت آلمان بود. در واقع، رهبری در آن متعلق به پروس بود، اگرچه برابری حقوق بین اعضای اتحادیه برقرار شد و تعرفه ها فقط با تصمیم اتفاق آرا قابل تغییر بودند. فعالیت‌های اتحادیه گمرکی بسیار مؤثر بود؛ طی ده سال، گردش تجاری بین ایالات آلمان تقریباً دو برابر شد. از آنجایی که آنها به پروس نزدیک‌تر می‌شدند و افکار عمومی به نفع اتحاد آلمان تحت رهبری آن بیشتر می‌شد، پیامدهای سیاسی مهم‌تر بود.

مخالفت با نظم ارتجاعی که خود را در آلمان پس از جنگ تثبیت کرد، ابتدا متفرق و ضعیف بود. دانشجویان، روزنامه‌نگاران و سیاستمدارانی که خود را بیکار می‌دانستند به خود اجازه می‌دادند از وضعیت موجود ابراز نارضایتی کنند. در 18 اکتبر 1817، چند صد دانشجو از دانشگاه های مختلف جشنی را در وارتبورگ به مناسبت سیصدمین سالگرد اصلاحات و سالگرد نبرد لایپزیگ ترتیب دادند. پس از سخنرانی های رسمی در مورد آزادی آلمان، آنها آتشی به یاد لوتر افروختند و چندین کتاب ارتجاعی، چوب سرجوخه، دم خوک و لباس نگهبانی را به عنوان نماد ارتجاع داخل آتش انداختند. سال بعد، اتحادیه دانشجویی تمام آلمانی در ینا ایجاد شد که هدف خود را مبارزه برای اتحاد ملی آلمان قرار داد. برخی از اعضای اتحادیه به ترور فردی تمایل داشتند. در مارس 1819، در مانهایم، دانش آموز کارل ساند با خنجر به نمایشنامه نویس کوتزبو، که به نمایندگی از تزار روسیه، گزارش هایی در مورد وضعیت آلمان برای او ارسال می کرد و با انتقاد از جنبش دانشجویی صحبت می کرد، خنجر زد. K. Sand در ملاء عام سر بریده شد.

پس از این وقایع، در اوت 1819، مترنیخ صدراعظم اتریش، که رهبر ارتجاع اروپا بود، کنفرانسی از نمایندگان دولت های آلمان در کارلزباد تشکیل داد. تصمیم گرفته شد که دانشگاه‌ها تحت نظارت دقیق مقامات قرار گیرند، همه انجمن‌های مخفی ممنوع شوند، روزنامه‌ها و کتاب‌ها سانسور شوند، و کمیسیون تحقیق ویژه در فرانکفورت در جزیره اصلی ایجاد شود که قرار بود بر «دسیسه‌های دمکرات‌ها» نظارت کند. " رژیم ارتجاعی که «سیستم مترنیخ» نامیده می شد، به کل کنفدراسیون آلمان گسترش یافت.

پس از فردریک کبیر، پادشاهان پروس با توانایی های برجسته ای مانند سلف خود متمایز نشدند. فردریک ویلیام دوم (97-1786) در ایجاد ائتلاف نظامی با اتریش علیه فرانسه شرکت کرد، اما پیروزی پروس را در این جنگ تضمین نکرد. جانشین او فردریک ویلیام سوم نیز شکست خورد و نتوانست از فروپاشی دولت پروس که پس از سلطنت فردریک دوم یخ زده بود جلوگیری کند. فردریک ویلیام سوم به دلیل تأسیس پارلمان های محلی در هر یک از هشت استان پروس در سال 1823، لقب «عادل» را به خود اختصاص داد. اما او هرگز به وعده خود مبنی بر ارائه قانون اساسی عمل نکرد.

این امر باعث مخالفت فزاینده با سیاست های دولت شد. بورژوازی صنعتی رو به رشد آلمان شروع به مطالبه سهم خود از قدرت سیاسی کرد. انقلاب 1830 در فرانسه به تقویت جنبش لیبرال و دموکراتیک در ایالات آلمان کمک کرد. در سال 1831، تولید کننده بزرگ D. Hansemann یادداشتی را به پادشاه ارائه کرد که توسط لیبرال های راینلند تنظیم شده بود، که در آن آنها خواستار تبدیل لندتاگ های استانی به یک مجلس نمایندگان تمام پروس شدند، اما فردریک ویلیام سوم این خواسته ها را رد کرد. پس از مرگ او در سال 1840، فردریک ویلیام چهارم (61-1840) بر تخت سلطنت نشست. لیبرال ها امیدوار بودند که پادشاه جدید به وعده های قانون اساسی پدرش عمل کند. با این حال، در حال حاضر در مراسم تاجگذاری در کونیگزبرگ، او تأکید کرد که از سیستم موجود در پروس محافظت خواهد کرد.

در دهه 40 جریان جزوه‌ها و کتاب‌هایی که خواستار قانون اساسی بودند در حال افزایش بود؛ رژیم پلیس سخت و سانسور شدید دیگر نمی‌توانست جلوی آنها را بگیرد. در سال 1845، تقریباً همه لندتگ های استانی مستقیماً برای معرفی دستورات قانون اساسی صحبت کردند. اپوزیسیون لیبرال توسط نمایندگان بورژوازی راینلند - تولید کننده D. Hansemann و بانکدار L. Camphausen رهبری می شد. آنها خواستار تشکیل یک نمایندگی طبقاتی تمام پروس، گسترش اتحادیه گمرکی، لغو عدالت پدری و دیگر امتیازات یونکر، و ایجاد محاکمات هیئت منصفه شدند. روزنامه رانیش که توسط نمایندگان اپوزیسیون لیبرال در کلن تأسیس شد و همچنین روزنامه کونیگزبرگ از این خواسته های سیاسی لیبرال ها دفاع کرد.

جنبش رادیکال دموکراتیک در آلمان ضعیف بود. عدم امکان شرکت در حیات سیاسی کشور تحت رژیم موجود، روشنفکران رادیکال را وادار کرد تا به ادبیات، علم و استفاده از آنها در مبارزات سیاسی بروند. در دهه 30 انجمن ادبی "آلمان جوان" بوجود آمد. مشهورترین اعضای آن شاعر لودویگ برن (1786-1837)، پسر یک تاجر ثروتمند، یهودی فرانکفورت، و هاینریش هاینه (1797-1856)، بزرگترین شاعر آلمانی پس از مرگ گوته بودند. آنها در اشعار و روزنامه نگاری خود، آلمانی ها را به مبارزه برای آزادی و برابری سیاسی دعوت کردند. به دلیل آزار و اذیت مقامات، شاعران مجبور به زندگی در تبعید در فرانسه شدند. رژیم فرانکفورت انتشار آثار برن، هاینریش هاینه و دیگر نویسندگان و شاعران نزدیک به آلمان جوان را در آلمان ممنوع کرد. تا پایان دهه 40. مطالبات سیاسی بسیاری از نمایندگان آلمان جوان ماهیت معتدلی داشت و عمدتاً به خواست آزادی بیان و مطبوعات تقلیل یافت.

اندیشه های هگل فیلسوف برجسته آلمانی (1770-1831) در این سال ها تأثیر زیادی بر رشد اندیشه اجتماعی در آلمان داشت. هگل تاریخ جهان را به مثابه خودسازی «ایده مطلق» یا روح جهانی اولیه می دانست که شامل رشد مداوم آگاهی از آزادی است. به اصطلاح هگلیان جوان در ادبیات و فلسفه ظاهر شدند و نتایج انقلابی از فلسفه هگل گرفتند. آنها به جای «ایده مطلق»، «خودآگاهی» یک فرد دارای تفکر انتقادی را قرار دادند و معتقد بودند که توسعه این «خودآگاهی» به دگرگونی پیشرونده جامعه منجر خواهد شد. معروف ترین آنها دیوید اشتراوس، برونو بائر، لودویگ فویرباخ بودند.

از میان هگلیان جوان ک. مارکس (83-1818) و اف. انگلس (90-1820) پدید آمدند، مبدعان تئوری کمونیسم علمی، که نه تنها بر توسعه بیشتر علوم اجتماعی، بلکه بر سرنوشت علوم اجتماعی نیز تأثیر گذاشت. بسیاری از ملل مارکس و انگلس دیالکتیک هگلی و قوانین آن را پذیرفتند، اما آنها را نه برای رشد «روح مطلق»، مانند هگل، بلکه برای درک روند توسعه جهان مادی و جامعه انسانی به کار بردند. آنها دریافتند که این ایده یا «روح مطلق» نیست که اصلی است، بلکه ماده است و این ایده را مطرح کردند که وضعیت مادی جامعه پایه، اساس روابط اجتماعی و آگاهی مردم است. موفقیت صنعتی شدن در کشورهای اروپایی، رشد طبقه کارگر، همراه با بحران های اقتصادی و مشکلات کارگران، آنها را به این ایده سوق داد که نیاز به سرنگونی سرمایه داری از طریق انقلاب پرولتری و جایگزینی آن با یک سیستم کمونیستی بدون آن است. مالکیت خصوصی و استثمار انسان توسط انسان.

در سال 1847 آنها نظرات خود را در مانیفست کمونیست بیان کردند، که آنها به عنوان برنامه ای برای اتحادیه رد شدگان نوشتند، سازمانی از کارگران مهاجر آلمانی در پاریس، که از آن زمان به عنوان اتحادیه کمونیست ها شناخته شد. در میان رهبران این سازمان، معروفترین کارگر آلمانی، اهل ماگدبورگ، پسر یک خیاط فقیر و یک افسر فرانسوی که در روسیه درگذشت، ویلهلم وایتلینگ (1808-1872) بود. در نتیجه آزار و اذیت پلیس در آلمان، اولین سازمان های کارگری آلمان در فرانسه به وجود آمدند. وایتلینگ ایده‌های سوسیالیست‌های فرانسوی را پذیرفت، اما به امکان بازسازی مسالمت‌آمیز جامعه به نفع زحمتکشان اعتقادی نداشت و از آنها می‌خواست که «فقط بر شمشیر خود تکیه کنند». مارکس و انگلس نیز کارگران را به انقلاب دعوت کردند. اما به دلیل تعداد کم پرولتاریا در آلمان و ستم پلیس، جنبش برای احقاق حقوق خود در آن زمان مانند انگلستان یا فرانسه توسعه پیدا نکرد. با آغاز انقلاب 1848، "اتحادیه کمونیست" متشکل از حدود 300 نفر بود و هیچ نقش سیاسی در آلمان نداشت.

فرانسوا-پیر-گیوم گیزو

گیزو فرانسوا (1787-1874). مورخ فرانسوی؛ از 1847 - رئیس دولت که توسط انقلاب 1848 سرنگون شد. یکی از سازندگان نظریه بورژوازی مبارزه طبقاتی. با این حال، او ماهیت طبقاتی دولت بورژوایی را انکار می کرد و با مبارزه توده ها دشمنی داشت.

Guizot François-Pierre-Guillaume (4 اکتبر 1787، نیم - 12 سپتامبر 1874، پاریس) - سیاستمدار، مورخ فرانسوی، در زمینه فلسفه سیاسی - نماینده مکتب دکترینرها، در جهت گیری نزدیک به آزادی خواه. نویسنده تعدادی از آثار در زمینه فلسفه سیاسی: "درباره دولت در فرانسه، از دوران بازسازی و وزارتخانه های مدرن" (Du gouvernement de la France depuis la Restauration et de ministrie actuel، 1820)، "در مورد وسایل دولت و درباره اپوزیسیون در فرانسه مدرن» (Des moyens de gouvernement et d «opposition dans l» etat actuel de la France، 1821)، «درباره مجازات اعدام به عنوان یک مشکل سیاسی» (De la peine de mort en matiere politique، 1822) و همچنین آثار مهم تاریخی: «تاریخ انقلاب انگلیسی» (1826-27، ترجمه روسی، جلد 1-3. سن پترزبورگ، I860)، «تاریخ تمدن در فرانسه» (جلد 1-5، 1829-32، ترجمه روسی، جلد 1-4. M.، 1877-81)، "تاریخ تمدن در اروپا" (1828، ترجمه روسی، سن پترزبورگ، 1891)، "تاریخ دولت نماینده" (5 جلد). عضو آکادمی فرانسه (1836) و فرهنگستان علوم اخلاقی و سیاسی.

در مرکز تأملات اجتماعی و فلسفی گیزو، رابطه قدرت و جامعه قرار دارد. گیزو با اصرار بر تمایز و وابستگی آشکار این حوزه‌های زندگی اجتماعی بر این باور است که قدرت خارج از جامعه یا بالاتر از جامعه وجود ندارد: «وسایل حکومتی» در خود جامعه متمرکز است و نمی‌توان از آن جدا شد. جامعه دنیای زندگی و ذهن است، نکته اصلی در اینجا حرکت روح انسان است، بنابراین اصل حاکمیت قدرت باید با اصل حاکمیت عقل جایگزین شود. تمدن - مهمترین مفهوم مفهوم تاریخی گیزو - توسط او به عنوان ترکیبی از رشد اجتماعی و اخلاقی بشر شناخته می شود. او در تمدن اروپایی به دو نکته اساسی اشاره می کند: تشکیل دولت-ملت (پیشرفت تمرکز و اصل وحدت) و رهایی روح انسانی (پیشرفت آزادی و اصل برابری).

M. M. فدورووا

دایره المعارف فلسفی جدید. در چهار جلد. / مؤسسه فلسفه راس. ویرایش علمی توصیه: V.S. استپین، A.A. گوسینوف، جی.یو. Semigin. م، میسل، 1389، ج اول، الف - د، ص. 522-523.

گیزو، فرانسوا (1787-1874) - دولتمرد، دانشمند و دیپلمات فرانسوی، یکی از اولین مورخان بورژوازی که تحقیقات خود را بر تحلیل روابط اجتماعی و مبارزه طبقاتی بنا نهادند. در طول بازسازی بوربن، او ابتدا حامی آنها بود، پست های مختلفی در وزارتخانه ها داشت و در دانشگاه سوربن سخنرانی کرد. در دهه 1920 به مخالفان پیوست. در سال 1830 او به عضویت اتاق نمایندگان انتخاب شد. در طول انقلاب ژوئیه او از حامیان استقرار قدرت لویی فیلیپ اورلئان بود. او رهبری «حزب مقاومت» را که در آن زمان تشکیل شده بود، رهبری می‌کرد که با هرگونه اصلاح بیشتر در قانون اساسی و گسترش حق رأی مخالف بود. شعاری که او بعداً مطرح کرد این بود: "پولدار شوید!" حتی در آن زمان به عنوان ریسمان هدایت کننده سیاست او تبدیل شد که برای اجرای آن فقط یک راه را می دانست - "صلح" ، یعنی حفظ موجودی و جلوگیری از هرگونه حرکت. گیزو در سیاست خارجی خود این راه را انتخاب کرد. در فوریه 1840، گیزو توسط رئیس دولت، مارشال سولت، که از دسیسه های او می ترسید، به عنوان سفیر به لندن فرستاده شد و در این سمت در کابینه تیر (...)، رقیب همیشگی گیزو، باقی ماند. آن ماه‌های سخت مبارزه دیپلماتیک با انگلستان بود (در ارتباط با بحران مصر در سال 1839، نگاه کنید به)، که منجر به حذف فرانسه از "کنسرت" اروپا شد. نقش گیزو در لندن مبهم بود: گیزو در حین انتقال یادداشت‌های جنگ‌جویانه‌اش در مورد دستورات تیر، در همان زمان به‌طور خصوصی به وضوح نشان داد که فرانسه تمایلی به اقدام فعال ندارد. هنگامی که در پایان اکتبر 1840، تیرز، که شاه را با شور و شوق جنگجویانه خود ترسانده بود، استعفای خود را دریافت کرد، رسول "صلح" - گیزو - به سمت وزیر امور خارجه در کابینه جدید سولت فراخوانده شد. او مسیری را برای «مماشات» تعیین کرد، سیاست حمایت از پاشا محمدعلی مصری را که فرانسه قبلاً از او حمایت می‌کرد، کنار گذاشت و به راحتی با انگلیس درباره بستن تنگه‌ها به روی روسیه و لغو رسمی پیمان منفور 15 مذاکره کرد. VII 1840 (به کنوانسیون لندن 1840 مراجعه کنید). این موضوع باعث نشد که او سال‌ها بعد به کیسلیف، سفیر روسیه در پاریس، به نارضایتی روسیه در رابطه با لغو معاهده آنکیار-ایسکلس (...) بگوید: «اشتباه اصلی شما این است که شما، به خاطر انزوای فرانسه و تضعیف دولت لویی فیلیپ، سیاست سنتی خود را که انجام امور خود در ترکیه به صورت مستقل، بدون مشارکت خارجی، بدون هماهنگی با کسی بود، کنار گذاشتند. ، 1840، آن را با دستان خود در یک هدف مشترک مال خودت کردی." این یک سرزنش ریاکارانه بود، زیرا فرانسه از همان ابتدا نسبت به معاهده اونکار-ایسکلسی ابراز نارضایتی کرد، در سال 1841 بر بستن تنگه ها پافشاری کرد و در سال 1854 با روسیه مخالفت کرد و نمی خواست به آن اجازه دهد "امور خود را در ترکیه انجام دهد". متعاقباً، سیاست خارجی گیزو با هدف عدم ایجاد اختلال در روند آرام «غنی‌سازی» بورژوازی فرانسه توسط پیچیدگی‌هایی با انگلستان انجام شد. بنابراین، گیزو با عجله طرح تصور شده برای درگیر کردن بلژیک در مدار فرانسه از طریق اتحاد گمرکی با فرانسه را کنار گذاشت، به محض اینکه انگلیس به زبان رابرت پیل اعتراضی بلند اعلام کرد. این سیاست امتیاز دادن به انگلستان، عزت ملی فرانسه را تحقیر کرد و نارضایتی شدید عمومی را به همراه داشت. این سیاست فرانسه رسواترین وجهه خود را در «پرونده پریچارد» در سال 1844 به دست آورد، زمانی که فرانسه با تسلیم شدن در برابر تهدیدات خام انگلستان، از ضمیمه کردن Fr. تاهیتی و با پرداخت غرامت به کنسول انگلیس پریچارد که نقش تحریک آمیزی در این موضوع داشت، موافقت کرد. تمایل مداوم گیزو برای حفظ صلح با انگلیس به قیمت تحقیر ملی، به او شهرت «وزیر خارجه در امور فرانسه» داد، همانطور که به طعنه در یک جزوه از او نامیده می‌شد. با این حال، گیزو یک بار در رقابت با انگلیس به موفقیت دست یافت: در ازدواج پسر پادشاه، دوک مونپنسیه، با خواهر کوچکتر ملکه اسپانیایی ایزابلا، که انگلستان به شدت با آن مبارزه کرد، زیرا ارتباط خاندانی بین فرانسه و اسپانیا را خطرناک می دانست. اما این موفقیت روابط با انگلستان را بسیار بدتر کرد و بنابراین، با وجود تمام تحقیرهای فرانسه، گیزو نتوانست دوستی با او را تضمین کند. برای اجتناب از انزوایی که فرانسه را به بحران 1840 کشانده بود، او شروع به جستجوی حمایت های دیگر در سیاست بین المللی کرد. گیزو که یک سیاستمدار مرتجع بود، سعی کرد همکاری فرانسه را در درجه اول با دولت های مرتجع اروپا برقرار کند. نزدیکی با روسیه تزاری به دلیل نگرش خصمانه ناسازگار نیکلاس اول نسبت به لوئی فیلیپ کنار گذاشته شد: از سال 1841، هیچ سفیر روسیه در پاریس منصوب نشده بود. اما یافتن زبان مشترک با مترنیخ دشوار نبود. از نیمه دوم دهه 40، گیزو دوستانه ترین روابط را با کابینه وین برقرار کرد. او در واقع مجوز الحاق شهر آزاد کراکوف توسط اتریش را در سال 1846 صادر کرد و خود را فقط به یک اعتراض ترسو محدود کرد. در سال 1847، گیزو و مترنیخ سعی کردند در جنگ داخلی سوئیس در کنار سوندربوند مرتجع مداخله کنند. گیزو همچنین به پاپ کمک کرد و به او اسلحه داد و از اتریش در مبارزه با جنبش آزادیبخش ملی ایتالیا چشم پوشی کرد. در اولین روز انقلاب فوریه 1848، گیزو به انگلستان گریخت و از آن زمان هرگز در صحنه سیاسی ظاهر نشد.

فرهنگ لغت دیپلماتیک چ. ویرایش A. Ya. Vyshinsky و S. A. Lozovsky. م.، 1948.

ادامه مطلب را بخوانید:

فیلسوفان، دوستداران خرد (فهرست زندگینامه).

شخصیت های تاریخی فرانسه (فهرست بیوگرافی).

مقالات:

Meditationes sur l "essence de la مذهب chretienne. P., 1864 (ترجمه روسی: 1864);

Meditation sur l"&at actuel de la chretienne. P.، 1865.

زندگینامه

از جمله دستاوردهای اجتماعی او باید به قانون منع استثمار کودکان در سال 1841 در کارخانه‌های تولیدی تا سن هشت سالگی اشاره کرد، قانونی که به دلیل کمبود بازرسان کار هرگز عملی نشد. علاوه بر این، بارها موضوع لغو برده داری در مستعمرات را مطرح کرد. در ماه مه 1844، اصول اساسی لغو برده داری توسط مجلس ملی تصویب شد. در سالهای 1845 و 1846 موضوع برده داری مجدداً مورد بحث قرار گرفت، بدون هیچ نتیجه قابل مشاهده. در واقع قانون لغو برده داری را پیش بینی کرده بود... اما بعدا. با این حال، کار مقدماتی زمانی که جمهوری خواهان به ابتکار ویکتور شولچر برای لغو نهایی برده داری در سال 1848 رأی دادند، مورد استفاده قرار گرفت.

زندگی در دوران بازنشستگی

جامعه انگلیس با وجود اعتراض برخی از سیاستمداران، فرانسوا گیزو را با آغوش باز پذیرفت. او 8 سال پیش به عنوان سفیر پادشاه تجلیل شد. به او کمک هزینه قابل توجهی پیشنهاد شد که او نپذیرفت. او همچنین کرسی استادی در آکسفورد را نپذیرفت. او حدود یک سال در انگلستان ماند و این زمان را به مطالعه تاریخ اختصاص داد. او دو جلد دیگر در مورد انقلاب انگلیس منتشر کرد، در سال 1854 تاریخ جمهوری انگلیس و کرامول (1649-1658). او همچنین تعداد زیادی از آثار شکسپیر را ترجمه کرد

گیزو از سقوط سلطنت و دولتی که به مدت 26 سال در آن خدمت کرد جان سالم به در برد. او فوراً از حالت یک دولتمرد بزرگ در سطح اروپا به حالت فیلسوفی که غرور انسانی را مشاهده می کند، حرکت کرد. او می دانست که این استعفا غیرقابل برگشت است، اما هیچ کس هیچ شکایتی از او در مورد جاه طلبی های ارضا نشده نشنید.

او بیشتر وقت خود را در صومعه باستانی سابق، که اکنون متعلق به خانواده‌اش است، در Val Richet، نزدیک لیزیو در نرماندی گذراند. او پدر یک خانواده پرجمعیت بود. هر دو دختر او با برادرانی از خانواده هلندی دی ویت ازدواج کردند که برای جهان بینی هوگنوت های فرانسوی مناسب بود. یکی از دامادها اداره املاک را بر عهده داشت. به لطف این، گیزو آخرین سال های خود را با انرژی تمام نشدنی وقف نوشتن کرد. او تا آخر عمر مبارزی سربلند، مستقل و ساده ماند. شاید سال های بازنشستگی شادترین و درخشان ترین سال های زندگی او بود.

دو نهاد تحت امپراتوری دوم آزادی های خود را حفظ کردند: و پرسبیتری. فرانسوا گیزو تا پایان عمر خود در کار هر دو شرکت فعال داشت. او عضو سه آکادمی از پنج آکادمی بود: آکادمی علوم اجتماعی و سیاست (Académie des Sciences morales et politiques)، که او آن را بازآفرینی کرد، آکادمی کتیبه ها و زنگوله ها، انتخاب شده در سال 1833، پس از داسیه، آندره، و در 1836 او به عضویت آکادمی فرانسه درآمد.

حدود چهل سال در مقام یک دانشگاهی برای پاکی و استقلال علم مبارزه کرد. هنگام انتخاب اعضای جدید آکادمی، صدای او بسیار قابل توجه بود.

او از همین تأثیر در پرسبیتری پاریس برخوردار بود. تحصیلات و تجربیات زندگی او فقط شور مذهبی او را افزایش داد. او در تمام عمر خود مردی عمیقاً مذهبی باقی ماند و یکی از آخرین رساله هایش به مسیحیت اختصاص داشت.

اگرچه او همیشه به کلیسای اجدادش پایبند بود و برای خود در ایمانش با روندهای مدرنی که می توانست کلیسا را ​​نابود کند مبارزه می کرد، با این حال هیچ سازش ناپذیری کالونیستی در او وجود نداشت.

ایجاد

آثار او در مورد کرنیل () و شکسپیر () برای تاریخ ادبیات اهمیت زیادی دارد. گیزو به همراه رمانتیک ها آیین شکسپیر را در فرانسه موعظه کرد و در کورنیل به ویژه به آن دسته از عناصر خلاقیت اشاره کرد که فراتر از چارچوب قانون کلاسیک بود. تفسیر تاریخی و جامعه‌شناختی گیزو از تئاتر شکسپیر در نتیجه نارضایتی بورژوازی انگلیسی از تئاتر مردمی که قبل از شکسپیر در انگلستان شکوفا شده بود، جالب توجه است.

گیزو کار کورنیل را با وضوح کمتری تحلیل می‌کند، اصلاحات نمایشی آن، به گفته گیزو، در نتیجه استقرار یک نظام مطلقه در فرانسه پس از مبارزه با هوگنوت‌ها رخ داد. جامعه شناسی گیزو تنها جلوه ای از تاریخ گرایی اوست. در ادبیات می توان او را نماینده «روش تاریخی» نامید.

آثار انتقادی گیزو که کاملاً به مطالعات تاریخی او مربوط می شود، منادی مطالعه جامعه شناختی ادبیات بودند. فرهنگ لغت مترادف گیزو برای زبان فرانسه اهمیت زیادی برای زبان شناسی داشت.

سران دولت فرانسه
بازسازی بوربن
سلطنت جولای
جمهوری دوم
امپراتوری دوم
جمهوری سوم	Truchu · Thiers · Dufort · A. de Broglie · Cissé · Buffet · Dufort · Simon · A. de Broglie · Rochebouet · Dufort · Waddington · Freycinet · Ferry · Gambetta · Freycinet · Duclerc · Fallier · Ferry · Brisson · Freycinet · Gobley Rouvier · تیرارد · فلوکه · تیرارد · Freycinet · Loubet · Ribot · Dupuis · Casimir-Perrier · Dupuis · Ribot · Bourgeois · Melun · Brisson · Dupuis · Waldeck-Rousseau · Combes · Rouvier · Sarrien · Monenceau · Clemenceau پوانکر · برایاند ·