Kloster Johannes der Täufer. Das Kloster des Heiligen Johannes des Täufers in Astrachan ist ein Diözesankloster. Geschichte des Klosters vor der Revolution

In Moskau, auf dem Iwanowskaja-Hügel, befindet sich das Kloster St. Johannes der Täufer – eines der alten Klöster der Hauptstadt. Und obwohl die Geschichte des Klosters viel älter ist als die Gebäude selbst, die Teil des Klosterkomplexes sind und zu unterschiedlichen Zeiten restauriert wurden, verbreiten sich heute in ganz Russland Gerüchte über Wunder, die durch die Gebete der Gemeindemitglieder geschehen, was Pilger an diese Orte lockt.

Entstehungsgeschichte des Klosters

Heute ist das St.-Johannes-der-Täufer-Kloster fast vollständig restauriert und die Architekten und Restauratoren haben versucht, sein Aussehen so nah wie möglich an das Aussehen in der Antike zu bringen.

Stavropegialkloster St. Johannes der Täufer, Moskau

Während der Existenz des Klosters auf der Soljanka – der Straße, die um den Iwanowskaja-Berg herumführt – ereigneten sich sowohl für die Pfarrer als auch für die heiligen Mauern viele Probleme und Unglücke, aber selbst diese wirklich schrecklichen Jahre hat das Kloster durchgemacht und überlebt, denn das ist kein Zufall Es trägt den Namen Johannes des Täufers – des ersten Propheten, der die Geburt des Erlösers vorhersagte und Jesus Christus taufte.

Konstruktion

Das Predtechensky-Kloster ist eines der ältesten architektonischen Bauwerke in Moskau; die Geschichte dieser Stadt ist sehr eng damit verbunden, obwohl verlässliche Quellen über die Entstehungszeit des Klosters noch nicht gefunden wurden. Bei der Feststellung des Gründungsdatums des Klosters stützen sich Historiker auf die Chronik von 1415, in der das Kloster erstmals erwähnt wurde.

Interessant! Ursprünglich war das Kloster St. Johannes der Täufer ein Männerkloster, erst in den 30er Jahren des 16. Jahrhunderts wurde es nach seiner Verlegung an einen anderen Ort einem Frauenkloster gewidmet.

Das Kloster wurde oft von Königen besucht, insbesondere am Gedenktag Johannes des Täufers und an Ostern. Es ist erwähnenswert, dass zu dieser Zeit dank der Hilfe von Königen und Machthabern das Klostergebiet wuchs, aber durch den Willen des Schicksals wurde das Kloster auch oft zerstört.

Unter Peter I. kam es zu bedeutenden Veränderungen in der Architektur des Klosters sowie in seiner Lebensweise. Zu dieser Zeit wurden alle hölzernen Klosterzellen durch steinerne ersetzt, und die Veränderungen betrafen auch die Nonnen selbst – von nun an bestand ihre Hauptzusammensetzung aus Vertretern des kaufmännischen und spirituellen Umfelds Moskaus.

Architektur des Klosters St. Johannes der Täufer

Bezeichnend ist, dass das Kloster dank der materiellen Unterstützung der oben genannten Ränge auch nach dem Brand der heutigen Hauptstadt unseres Landes wiederhergestellt wurde.

Eine der schwierigsten Perioden im Bestehen des Klosters waren die Sowjetjahre, als der Klerus vom Staat verfolgt und brutal verfolgt wurde. Die Sowjetregierung beschloss, in den Klostergebäuden Konzentrationslager einzurichten, so dass das Kloster St. Johannes der Täufer eines der ersten in Moskau war, das geschlossen wurde.

Das gesamte Eigentum der Pfarrer und alle Kirchengeräte wurden beschlagnahmt, außerdem wurde sogar das auf dem Klostergelände gelegene Krankenrevier geschlossen. Die meisten Klosterdiener und Nonnen wurden wegen antisowjetischer Hetze verhaftet und nach Kasachstan verbannt. Zu Beginn der 80er Jahre war daher das gesamte Gebiet des Klosters von der Gemeinde besetzt.

Ein großer Teil des Geländes wurde dem Innenministerium zur Verfügung gestellt, zusammen mit einem Badehaus und einem Schwimmbad. Darüber hinaus gab es ein Staatsarchiv, eine Druckerei und eine Schießanlage.

Gemälde der Kathedrale der Enthauptung Johannes des Täufers

In den Jahren des Zusammenbruchs der UdSSR begann das Territorium des St.-Johannes-der-Täufer-Klosters endlich wieder seinen ursprünglichen Zweck zu erfüllen. Als die Hauptgebäude des architektonischen Klosterkomplexes restauriert wurden, normalisierte sich das Leben im Kloster wieder und sowohl Pfarrer als auch Gemeindemitglieder kehrten wieder hierher zurück.

Beschreibung

Das Johannes-der-Täufer-Kloster liegt im Zentrum von Moskau. Das Erscheinungsbild des Klosters unterscheidet sich heute natürlich von seiner Entstehung im 16. Jahrhundert, der teilweise nach Originalvorbild restaurierte Architekturkomplex lässt jedoch noch einen Eindruck davon vermitteln, wie das Kloster zur Zarenzeit aussah.

Das Zentrum des Klosters bildet die Hauptkathedrale mit einer beeindruckenden, riesigen, facettierten Kuppel. Der gesamte Bereich neben dem Frauenkloster ist mit einer alten Steinmauer umzäunt. Am Haupttor befinden sich zwei Glockentürme; auf dem Gelände hat auch ein Hospiz mit einer kleinen Kirche seinen Platz gefunden. Es ist erwähnenswert, dass absolut alle Gebäude durch Galerien und Arkaden miteinander verbunden sind.

Leider ist ein Teil des Territoriums mit dem Refektoriumsgebäude im nordwestlichen Teil des Klosters immer noch Eigentum des Innenministeriums und aufgrund von Nachlässigkeit im Zustand der Gebäude in einen schlechten Zustand geraten.

Innenraum der Kathedrale zu Ehren der Enthauptung Johannes des Täufers

Aktivitäten der Pfarrei

Seit 2008 betreibt das Kloster ein Klostermuseum, das den bei der Restaurierung des Klosters gefundenen Grundstein des allerersten Gebäudes beherbergt. Auch im Kloster gibt es Werkstätten – Nähen, Ikonenmalerei und Restaurierung. Vor kurzem hat das Kloster Kurse für Frauen eröffnet, die Mönche werden möchten, in denen sie die Heilige Schrift, hagiographische Literatur, die Geschichte des Mönchtums, Kirchenkunst und andere Wissensgebiete studieren.

Das Kloster verfügt auch über ein Armenhaus bzw. Pflegeheim, und in einem der Dörfer in der Nähe von Moskau wurde ein großer Klosterhof angelegt.

Gottesdienst im Kloster

Heute, wie auch in den ersten Jahren des Klosterbestehens, finden im Kloster täglich Gottesdienste in zwei Kirchen statt:

• Kirche der Enthauptung des Heiligen Propheten, Vorläufers und Täufers des Herrn Johannes;
• Heimatkirche der Heiligen Elisabeth der Wundertäterin.

Gottesdienst im Kloster St. Johannes der Täufer in Moskau

Die tägliche Morgenliturgie beginnt um 7.30 Uhr, an Feiertagen findet die Beichte um 7.30 Uhr statt, gefolgt vom Gottesdienst um 8.30 Uhr. Abendgottesdienste an Wochentagen und Wochenenden finden um 17.00 Uhr statt.

Darüber hinaus findet montags um 17.00 Uhr ein Gottesdienst zu Johannes dem Täufer statt.

Heiligtümer und Patronatsfeste

Wie bereits erwähnt, begleiten viele Wunder das Leben des Klosters und dies ist natürlich zum Teil den Schreinen zu verdanken, die sorgfältig innerhalb der Klostermauern aufbewahrt werden. Neben seltenen wundertätigen Ikonen beherbergt das Kloster Teile der heiligen Reliquien von Johannes dem Täufer, dem Apostel Matthäus, dem Heiligen Nikolaus dem Wundertäter und einigen anderen Heiligen.

Eines der wichtigsten Patronatsfeste wird jährlich am 11. September gefeiert – dem Tag, an dem das Haupt des Propheten und Vorläufers, des Täufers des Herrn, Johannes, enthauptet wurde.

Auch an Feiertagen finden feierliche Gottesdienste statt.

Wie man dorthin kommt

Das Kloster St. Johannes der Täufer ist in Moskau leicht zu finden. Es befindet sich in der Maly Ivanovsky Lane, 2. Von der U-Bahn-Station Kitay-Gorod sind es etwa 5-10 Minuten zu Fuß.

Film über das Kloster St. Johannes der Täufer

Adresse: Russland, Moskau, Maly Ivanovsky Lane
Gründungsdatum: 15. Jahrhundert
Hauptattraktion: Kathedrale der Enthauptung Johannes des Täufers, Elisabethkirche, Kapelle Johannes des Täufers
Schreine (keine vollständige Liste): ein Teilchen des lebensspendenden Kreuzes des Herrn, eine wundersame Ikone des Heiligen. Prophet, Vorläufer und Täufer des Herrn Johannes mit einem Reliquienteilchen, Kopie vom Bild des Heiligen. Der Prophet, Vorläufer und Täufer des Herrn Johannes mit einem Reliquienteilchen, die Ikone der Gottesmutter „Smolensk“, Teile des Grabes der ehrwürdigen Märtyrerin Großfürstin Elisabeth, der seligen Matrona von Moskau
Koordinaten: 55°45"16,4"N 37°38"24,3"E

Inhalt:

Gesamtansicht des Klosters und der Kathedrale zur Enthauptung Johannes des Täufers

Einige Jahre später gelang es, die Domkirche und einen Teil der Zellen wieder aufzubauen. Die Kirche wurde zur Pfarrkirche und die Zellen wurden zu Wohnungen für die Mitarbeiter der Synodalen Druckerei umgebaut. Erst in den 1860er-1880er Jahren wurde das Kloster vollständig rekonstruiert. Nach dem Projekt des berühmten russischen Architekten Michail Dormidontowitsch Bykowski wurde das Kloster fast neu gebaut.

Bemerkenswert ist, dass alle Bauarbeiten nicht mit staatlichen Geldern, sondern mit privaten Spenden durchgeführt wurden. Das Kapital in Höhe von 600.000 Rubel stammte von der 1858 verstorbenen Oberst Elizaveta Makarova-Zubacheva. Dank ihr erhielten die Moskauer ein einzigartiges architektonisches Ensemble, das in den besten Traditionen der Neorenaissance errichtet wurde.

Vom Ende des 19. bis Anfang des 20. Jahrhunderts blühte das Kloster auf. Während des Russisch-Türkischen Krieges befand sich auf seinem Territorium die einzige Krankenstation für Verwundete der Stadt. Im Kloster wurde die wundertätige Ikone Johannes des Täufers aufbewahrt und es gab eine Werkstatt für Ikonenmalerei.

Nach der Revolution veränderte sich das gemessene Leben der Moskauer Klöster dramatisch. Im Jahr 1919 wurde im Kloster St. Johannes der Täufer eines der zwölf städtischen Konzentrationslager eingerichtet, in das Kriminelle und Personen, die der Untreue gegenüber den Behörden verdächtigt wurden, gebracht wurden.

Blick auf das Kloster von der Zabelina-Straße

Später wurde im Kloster ein Speziallager eingerichtet. Seit 1923 war es ein Zwangsarbeitslager und nach weiteren vier Jahren eine Abteilung eines staatlichen Instituts, in dem Kriminalität und Kriminelle untersucht wurden. Anfang der 1930er Jahre wurde das Klosterlager Teil einer Fabrikarbeiterkolonie.

Nach der Schließung des Klosters wurden die Nonnen und Novizinnen aus der Stadt vertrieben und begannen, auf dem Bauernhof Tschernetsowo in der Nähe von Moskau zu leben. Im Jahr 1929 wurde die gesamte klösterliche Wirtschaft verstaatlicht, den Nonnen wurde eine hohe Steuer auferlegt und sie mussten ihren gesamten Besitz verkaufen.

Zwei Jahre lang überlebten die Nonnen durch Gelegenheitsarbeiten und Almosen. Im Jahr 1931 begann im Land eine aktive antireligiöse Kampagne. Es wurde beschlossen, die Nonnen als Mitglieder einer antisowjetischen Gruppe zu isolieren. Die Frauen wurden verurteilt, ins Butyrka-Gefängnis gebracht und dann nach Kasachstan ins Exil geschickt.

Als Anfang der 1990er Jahre mit der Übergabe der Klosterkirchen an Gläubige begonnen wurde, befanden sie sich in einem schlechten Zustand. Dann wurden die Kirchengebäude restauriert und geweiht, und im Jahr 2002 wurde auf dem Territorium ein Kloster restauriert. Die groß angelegten Restaurierungsarbeiten im Kloster wurden von der Architektin und Restauratorin Olga Andreevna Danilina geleitet.

Blick auf das Kloster von der Khokhlovsky Lane

Baudenkmäler

Der Prototyp des Klosterensembles war die berühmte Florentiner Kathedrale Santa Maria del Fiore. Im Zentrum des Klosters steht die Kathedrale zur Enthauptung Johannes des Täufers. Es wurde 1879 nach dem Entwurf von M. D. Bykovsky erbaut und verfügt über zwei Kapellen – den Heiligen Wundertäter Nikolaus und die Ikone der Kasaner Muttergottes. Wie der Dom von Florenz schließt auch die Kirche St. Johannes der Täufer mit einer ausdrucksstarken Facettenkuppel ab.

Das Kloster verfügt über eine einzigartige Hofanlage. Die Kathedrale und die umliegenden Tempel und Gebäude sind durch vier einstöckige Galerien oder Arkaden verbunden. Dank ihnen wird der Innenraum in kleine rechteckige und trapezförmige Innenhöfe unterteilt.

Östlich der Domkirche befindet sich ein Krankenhausgebäude mit der Kirche der Großmärtyrerin Elisabeth. Das zweistöckige Gebäude erinnert an wunderschöne italienische Paläste. Sie wurde 1860 gegründet, der Bau wurde jedoch durch den Russisch-Türkischen Krieg unterbrochen, sodass die Kirche erst 1879 geweiht wurde. Während der Jahre der Sowjetmacht war der Tempel geschlossen. Die Räumlichkeiten wurden als Club genutzt und anschließend von einer Organisation bewohnt, die für die städtischen Wärmenetze zuständig war.

Von der Zabelina-Straße aus grenzt eine kleine Kapelle Johannes des Täufers an den Klosterzaun. Das einstöckige Gebäude mit elegantem Portal wurde 1881 erbaut. In den Jahren der Sowjetmacht befand sich hier auch das Moskauer Wärmenetz. Heute befindet sich in der Kapelle eine Kopie der Ikone mit einem Teil der Reliquien von Johannes dem Täufer und dem Kupferring der Heiligen Elisabeth der Wundertäterin.

Blick auf das Kloster von der Maly Ivanovsky Lane

Im nördlichen Teil des Klosters befinden sich zwei symmetrische Glockentürme, die den Türmen des Moskauer Kremls sehr ähnlich sind. Die unteren Etagen beider Gebäude sind massiv. Auf den zweiten Ebenen gibt es auf jeder Seite ein Fenster. Die dritte Ebene wird von offenen Glocken eingenommen, darüber befinden sich facettierte zeltartige Abschlüsse mit kleinen vergoldeten Kuppeln. Die elegante Zackenverzierung macht beide Glockentürme sehr elegant.

Kloster heute

Heutzutage ist das St. Johannes der Täufer-Kloster ein aktives Kloster, das jedoch nicht alleiniger Eigentümer des Territoriums ist. Das Kloster beherbergt eines der Gebäude der Moskauer Universität, die dem Innenministerium gehört.

Gottesdienste im Kloster finden täglich statt: werktags um 7.30 und 17.00 Uhr, sonntags um 8.30 und 17.00 Uhr. Die Kapelle ist von 8.30 bis 20.00 Uhr geöffnet.

Seit 2008 ist im Keller der Domkirche ein Klostermuseum untergebracht. Es enthält den bei Restaurierungsarbeiten gefundenen Grundstein. Auf der Steinplatte befindet sich eine Inschrift über die Beteiligung des Moskauer Metropoliten Philaret an der Gründung des Klosters (19. Jahrhundert). Darüber hinaus zeigt das Museum Fragmente von Grabsteinen der ehemaligen Klosternekropole, antike Rosenkränze, Glas- und Keramikgeschirr, vorrevolutionäre Veröffentlichungen, historische Fotografien und Archivalien vom Anfang des letzten Jahrhunderts.

Johannes-der-Täufer-Kloster (Moskau) - Dies ist ein aktives Denkmal von bundesstaatlicher und sogar weltweiter Bedeutung. Aus seiner Existenz und seinen architektonischen Veränderungen kann man fast die gesamte Vergangenheit Moskaus mit seiner Eroberung, seinen Bränden und seiner Restaurierung nachvollziehen. Es könnte einfach in der Geschichte verloren gehen und einer barbarischen Zerstörung ausgesetzt sein. Aber dank des Glaubens und der Bemühungen vieler Russen erfreut er immer noch unsere Augen.

Der heilige Johannes der Täufer

Dieser Heilige wird fast genauso verehrt wie die Jungfrau Maria selbst. Schließlich war er es, der die zukünftige Geburt Christi ankündigte. Und deshalb wurden ihm zu Ehren zahlreiche Tempel und Kirchen errichtet, sowohl in Russland als auch auf der ganzen Welt. Eines der berühmtesten ist das St.-Johannes-der-Täufer-Kloster in Moskau.

Dieses außergewöhnliche Kind wurde in die Familie der Geistlichen Sacharja und Elisabeth hineingeboren. Erzengel Gabriel sagte seinem Vater sein Erscheinen voraus. Er sagte, dass das ungeborene Kind der Vorläufer des großen Messias sei. Da Zacharias es nicht glaubte, bezahlte er mit Stummheit.

Bis zu seinem 30. Lebensjahr war John in der Wüste. Er führte das Leben eines gerechten Mannes, wofür er sich den Respekt und die Verehrung des Volkes Jerusalems verdiente. Oft kamen Menschen zu ihm, um das große Sakrament der Taufe zu empfangen. Der Legende nach kam Christus selbst zu Johannes. Dort, in der Wüste, im Jordan, wurde er getauft.

Für seine Predigten und Geschichten über den Messias sowie für die Verunglimpfung vieler Machthaber wurde Johannes der Täufer enthauptet. Anschließend wurde ein Teil seiner Reliquien als Schreine an verschiedene Klöster übergeben.

Architekturensemble

Das Johannes-der-Täufer-Kloster liegt fast im Herzen Moskaus. Es liegt auf einem hohen malerischen Hügel, der die alte Route nach Rjasan und Wladimir, genannt „Soljanka“, umrundet.

Dieses Gebiet gehörte seit der Antike zum russischen Großfürstenhaus. Hier befanden sich einst ein Landsitz und weitläufige Gärten. Sie waren es, die den örtlichen Klöstern und Tempeln – in den „Alten Gärten“ – ihre Namen gaben.

Das Erscheinungsbild des Klosters und der umliegenden Gebiete wurde durch Brände, Verwüstungen und Zerstörungen stark beeinträchtigt. Daher ist es heute unmöglich, das Originalbild zu sehen.

Ursprünglich war es ein klassischer Tempel mit einer Kuppel. Die Architektur umfasste drei Veranden. Daher schien der Tempel von oben kreuzförmig zu sein.

Jetzt können wir nur noch den restaurierten Komplex besichtigen, der im 19. Jahrhundert vom berühmten und angesehenen Akademiker Bykovsky entwickelt wurde.

Im Zentrum des Ensembles befindet sich sein Hauptteil – die Kathedrale mit einer riesigen Facettenkuppel. Das Territorium des Klosters ist durch eine alte Steinmauer getrennt. Und in der Nähe des Hauptheiligtums befanden sich zwei Glockentürme. Im östlichen Teil sieht man ein besonderes Krankenhausgebäude mit Kirche. Darüber hinaus sind absolut alle Gebäude durch Galerien verbunden.

Im Nordwesten ist das Zellen- und Refektoriumsgebäude erhalten geblieben. Heute unterliegt dieser Teil des Komplexes der Zuständigkeit des russischen Innenministeriums. Leider verfällt es allmählich.

Geschichte der Schöpfung

Das Kloster St. Johannes der Täufer ist ein ziemlich altes Gebäude. Nach so vielen Ereignissen gibt es praktisch keine dokumentarischen Beweise für seine Entstehung. Daher weichen die Daten in einigen Quellen geringfügig ab.

Die erste Erwähnung dieses Klosters findet sich in den erhaltenen Chroniken von 1415. Sie beschrieben die Geburt des Prinzen. Ursprünglich war dieses Kloster für Männer. Und erst 1530, nach der Verlegung nach Kulishki, zu Ehren der Geburt von Iwan Wassiljewitsch, wurde es den Frauen gewidmet.

Der Hauptfeiertag, an dem die Könige ihre festlichen Auftritte hatten, war der 29. August. Es wurde eingeweiht. An Ostern besuchten auch Moskauer Fürsten das Kloster. Anschließend wurden Almosen und bunte Ostereier verteilt.

Es tauchte auch ein anderer Name auf: Stavropegisches Kloster St. Johannes der Täufer. Im Laufe der Zeit erwarb es neue Komplexe und Ländereien, die von Königen und Machthabern gespendet wurden. Allerdings wurde es genauso oft zerstört, wie es gebaut wurde. Und dieser heilige Ort hatte zu allen Zeiten mächtige und tugendhafte Gönner.

Geschichte des Klosters im zaristischen Russland

Trotz seiner jahrhundertealten Vergangenheit erlangte das Kloster des Hl. Johannes des Täufers seine größte Anerkennung während der Herrschaft von ihm und der Zarin Jewdokja Lukjanowna, die alljährlich am Gedenktag des Hl. Johannes des Täufers festliche Ausflüge zum Kloster unternahmen. In dieser Zeit wurden das Refektorium und der steinerne Glockenturm fertiggestellt und eine neue Glocke gegossen.

Gleichzeitig begann sich die Tradition zu etablieren, dass Militärangehörige und Fürstenfamilien ihre Angehörigen im Kloster beerdigten. Der Unterhalt des Klosters erfolgte durch die Beiträge dieser Familien sowie durch Abzüge aus der Staatskasse.

Das St. Johannes der Täufer-Kloster erlebte während der Herrschaft von Peter I. bedeutende Veränderungen in der Architektur und im allgemeinen Leben. Dann wurde ein Dekret erlassen, um zahlreiche Holzzellen durch Steinzellen zu ersetzen. Im Laufe der Zeit veränderte sich die soziale Zusammensetzung der Mönche. Nun übernahmen immer mehr Menschen aus Kaufleuten und Geistlichen die Leitung des Klosters.

Nach dem Brand Moskaus und der Aufhebung vieler Klöster konnte sich das Kloster St. Johannes der Täufer erholen und sogar erneuern. Dies geschah dank Saint Philaret und Maria Mazurina.

UdSSR-Zeit

Mit dem Aufkommen der „Volks“-Macht wurden das Christentum und jede andere Religion sowie ihre Anhänger brutal verfolgt. Auch die Bewohner des Baptistenklosters wurden verfolgt. Die neue Regierung beschloss, im Kloster spezielle Konzentrationslager einzurichten.

Er war der erste, der für Gemeindemitglieder geschlossen wurde. Die Behörden beschlagnahmten alle Bankkonten, beschlagnahmten Mobilien und sogar Immobilien und schlossen auch das operative Krankenhaus. Aufgrund von Denunziationen waren Nonnen und Novizinnen Verfolgung und allen Arten von Übergriffen ausgesetzt.

Und bereits 1931 wurden alle verbliebenen Bewohner aufgrund unbegründeter und weit verbreiteter Vorwürfe der antisowjetischen Hetze verhaftet. Viele der Nonnen wurden nach Kasachstan verbannt.

In den 80er Jahren wurde fast das gesamte Territorium des Klosters für kommunale und administrative Zwecke bereitgestellt. Der größte Teil davon gehörte und gehört dem Innenministerium mit einem Abteilungsschwimmbad und einem Badehaus. Auf dem Territorium befanden sich auch ein Schießstand, eine Druckerei und ein Lager für ein spezielles Staatsarchiv.

Erst nach dem Zusammenbruch der UdSSR begann die schrittweise Restaurierung des Klosters St. Johannes der Täufer. Allmählich kehrten Gemeindemitglieder und Geistliche dorthin zurück und die zuvor bewohnten Räumlichkeiten begannen mit der Räumung.

Berühmte Bewohner des Klosters

Eine Vielzahl von Menschen aus unterschiedlichen Klassen und Altersgruppen kamen zu unterschiedlichen Zeiten hierher. Und natürlich hatte jeder seine eigenen Gründe. Gläubige kamen hierher, mit einem schweren Schicksal oder um Sünden zu sühnen.

Während der Zarenzeit wurde das St.-Johannes-der-Täufer-Kloster fast ausschließlich durch das Geld der Großfürsten finanziert. Die gesamte wohlhabende Schicht leistete bestimmte Beiträge und beteiligte sich am Leben des Klosters. Gegen Ende ihres Lebens zogen Mitglieder adliger Familien hierher. Hier begruben sie ihre verstorbenen Verwandten. Und das Kloster wurde zum Familiensitz der Mächtigen.

Aber nicht nur Freiwillige legten die Mönchsgelübde ab. Durch königlichen Erlass wurden Personen, die für die Behörden anstößig und gefährlich waren, in das Kloster verbannt. Eine der berühmtesten Einwohnerinnen der Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert war die berühmte Prinzessin Augusta Tarakanova. Als direkte Thronfolgerin, Tochter einer geheimen Ehe mit Rasumowski, wurde ihr die Tonsur auferlegt und ihr die Möglichkeit zu einem freien Leben entzogen.

Auch der berühmte Bauernfolterer Saltychikha wurde hier eingesperrt. Sie ist für mehr als 140 zerstörte Seelen verantwortlich. verbrachte 11 Jahre in der Krypta. Dann wurde sie gezwungen, in einem speziellen offenen Käfig zu leben, vor den Augen aller Gemeindemitglieder.

Hier gab es auch heilige Narren, die als Heilige verehrt wurden. Die Geschichte erzählt beispielsweise von der Schema-Nonne Martha. Sie wurde von Michail Fedorovichs Frau als Assistentin während der Geburt verehrt. Und auch nach Marthas Tod blieb der Brauch bestehen, an ihrem Grab für den erfolgreichen Abschluss der Schwangerschaft zu dienen.

Schreine des Klosters St. Johannes der Täufer

Der Glaube bringt viele wunderbare Dinge hervor. Natürlich wurde der Ort für den Bau des Klosters von gewöhnlichen Menschen ausgewählt und nicht aufgrund von Zeichen, wie das Leushinsky-Kloster St. Johannes der Täufer. Aber dank des Glaubens und der Anbetung hat sich das Moskauer Kloster seit so vielen Jahren den Ruhm eines Wunders erworben.

Im Laufe der jahrhundertealten Geschichte hat dieser Ort genügend Gegenstände für die Anbetung angesammelt. Neben wundertätigen Ikonen enthält das Kloster auch Teile heiliger Reliquien:

• Johannes der Täufer.
• Ehrwürdiger Alexy.
• Apostel Matthäus.
• St. Nikolaus der Wundertäter.
• Heiler des Großmärtyrers Panteleimon und vieler anderer.

Johannes-der-Täufer-Kloster (Vyazma)

Viele Kirchen und Tempel wurden im Namen des großen Propheten gebaut. In Russland ist neben dem gleichnamigen Moskauer Kloster auch das Kloster St. Johannes der Täufer (Vyazma) bekannt. Verschiedenen Quellen zufolge wurde es 1536 oder 1542 in der Region Smolensk gegründet.

Zu Beginn der Geschichte des Klosters besuchten es die russischen Herrscher Boris Godunow und Iwan der Schreckliche. Es erlebte die Zeit der Unruhen und Kriege fast genauso wie andere Klöster. Es wurde viele Male ausgeraubt und zerstört und sein ursprüngliches Aussehen ist nicht mehr zu sehen.

Im 18. Jahrhundert wurde hier ein besonderes Seminar und anschließend eine Theologische Schule eingerichtet. Während der Sowjetzeit wurde der größte Teil des Komplexes zerstört und die Restaurierungsarbeiten dauern bis heute an.

Zu Beginn des 17. Jahrhunderts gehörte Astrachan bereits zu den Großstädten des russischen Staates, deren Bevölkerung durch den Zuzug von Siedlern aus Zentralrussland und den Zuzug von Ausländern stetig wuchs. Bis zum Ende des 17. Jahrhunderts bestand Astrachan aus drei befestigten Gebieten: den Städten Kreml, Bely und Zemlyanoy. Die Stadt Zemlyanoy bestand aus einer Reihe von Siedlungen am Südufer des Kutuma-Flusses und am Ufer des Kriushi-Flusses, geschützt durch Holz-Erde-Befestigungen. Außerhalb der Stadt Zemlyanoy, südlich des Flusses Lukovka, der in Kutum mündete, wurde unser Kloster gegründet. Er stand auf einem kleinen Hügel des Red Hill-Gebiets. Dieses Kloster wurde unter dem Astrachaner Metropoliten Savvaty auf eigene Kosten gegründet. Die erste Erwähnung des Klosters stammt aus dem Jahr 1688, als sich sein Erbauer, Elder Alexander, und die Brüder an den Metropoliten mit der Bitte wandten, ihnen den Bau einer Steinkirche zu Ehren des Heiligen Propheten und Vorläufers des Herrn Johannes zu gestatten. Daraus können wir schließen, dass das Kloster selbst zu diesem Zeitpunkt bereits existierte, also etwas früher gegründet wurde.

Aufgrund der im Sommer 1692 ausbrechenden Pestepidemie verzögerte sich dieser Bau jedoch um neun Jahre. Nach seiner Vollendung blieben von allen Mönchsbrüdern nur noch zwei Hieromonken am Leben; die übrigen starben alle, einschließlich Elder Alexander.

Im Jahr 1697 wurde der Bau abgeschlossen. Zusammen mit dem Tempel wurde über den heiligen Toren am westlichen Eingang des Klosters ein zweistufiger Klosterglockenturm errichtet. Der gesamte quadratische Raum des Klosters war zunächst von Holzmauern umgeben und an allen vier Ecken wurden kleine Türmchen angebracht. Neben dem Tempel wurden hölzerne Zellen für Äbte und Brüder errichtet.

Im Frühjahr 1706, als Astrachan von den aufständischen Streltsy erobert wurde, wurde das Kloster zum Stützpunkt der aus Moskau ankommenden Regierungstruppen unter der Führung von Feldmarschall Scheremetjew. Zur Abwehr des Feindes wurden Schießscharten in die Klostermauern eingebracht. Als der Feldmarschall am 12. März im Kloster eintraf, eröffneten die Rebellen das Feuer und stürmten das Kloster. Doch die zaristischen Truppen wehrten den Angriff ab.

In den 20er Jahren des 18. Jahrhunderts kam es zu einem Konflikt zwischen dem Nachfolger von Metropolit Sampson, Bischof Joachim, und dem Astrachaner Gouverneur von Wolhynien, der die Kapuziner-Katholiken unterstützte. Wolynski erreichte die Versetzung des Bischofs aus Astrachan und begann, seine Anhänger zu verfolgen. Der Rektor des Klosters, Archimandrit Joasaph, wurde gefangen genommen und eingesperrt, wo Wolynski ihm unter Folter die Schatzkammer und die Wertsachen des Klosters erpresste. Dem Abt gelang die Flucht. Um die Spuren seiner Gräueltaten zu verbergen, erreichte Volynsky 1723 die Schließung des Johannes-der-Täufer-Klosters und die Einrichtung eines Garnisonskrankenhauses innerhalb seiner Mauern. Es gab keinen einzigen Mönch mehr im Kloster, aber die Gottesdienste hörten nicht auf: Sie wurden von einem weißen Priester durchgeführt. Zuerst wurden zwei Hieromonken aus dem Spasski-Kloster geschickt, um ihm zu helfen, und dann schickten sie einen zweiten weißen Priester.

All dies dauerte bis 1727, als das Kloster nach anhaltenden Forderungen des Astrachaner Bischofs Varlaam (Lenitsky) an die Diözesanabteilung zurückgegeben wurde.

Unter dem neuen Abt des Klosters, Archimandrit Hilarion, wurden von 1727 bis 1730 ein Steinzaun und ein zweistöckiges Abtsgebäude errichtet. Im Jahr 1737 wurde unter Archimandrit Arkady in der ersten Etage des Klosterglockenturms eine Kirche zu Ehren des Heiligen Märtyrers Johannes des Kriegers errichtet.

Im Jahr 1756 wurde unter Archimandrit Aaron durch die Bemühungen des Hofrats Fjodor Lwowitsch Tscherkessow im Kloster eine kleine Steinkirche zu Ehren der Ikone der Gottesmutter „Freude aller Trauernden“ errichtet.

Im Jahr 1780 wurde die steinerne Zellenkirche im Namen der Muttergottes „Freude aller Leidenden“, die kaum 20 Menschen beherbergte, verlegt und in Form einer Kapelle an die Setzskaja angeschlossen, die zu Ehren der Geburt Christi geweiht wurde von Johannes dem Täufer. Im Jahr 1895 wurden die Kirchen Sretensky und Geburt des Hl. Johannes des Täufers wegen starker Baufälligkeit abgebaut und an ihrer Stelle eine neue Drei-Altar-Kirche zu Ehren der Darstellung des Herrn mit Seitenkapellen errichtet: die rechte in Zu Ehren der Ikone der Muttergottes „Freude aller Trauernden“ und der Linken zu Ehren des Heiligen Tichon von Zadonsk. Im Jahr 1899 wurde der Bau abgeschlossen und am 25. Juli desselben Jahres wurde der Tempel vom Astrachaner Bischof Sergius (Serafimov) geweiht. Die Seitenschiffe wurden nicht sofort geweiht, da sie aufgrund der Nichteinhaltung einiger technischer Anforderungen von der Baukommission nicht akzeptiert wurden. Erst am 13. September 1909, am Gedenktag der Weihe der Auferstehungskirche in Jerusalem, wurde die rechte Seitenkapelle der Darstellungskirche zu Ehren der Ikone der Gottesmutter „Freude aller Trauernden“ geweiht .“ Im folgenden Jahr, am 13. August, wurde auch die linke Kapelle zu Ehren des Heiligen Tichon von Zadonsk geweiht.

Zusammen mit der Demontage zweier alter Kirchen: der Sretensky-Kirche und der Geburtskirche Johannes des Täufers im Jahr 1895 wurden im Johannes-der-Täufer-Kloster alle hölzernen Bruderzellen entlang der Nordseite wieder aufgebaut. Stattdessen wurden Steinzellen und das angrenzende brüderliche Mahl sowie andere klösterliche Dienstleistungen errichtet: ein Badehaus (in der nordöstlichen Ecke), Keller, Lagerräume (sich entlang der Ostwand erstreckend), ein Haus für klösterliche Bedienstete (in der Nähe der südlichen Ecke). Mauer) und daneben befindet sich eine Remise mit Stall. Im Jahr 1895 wurde das alte Rektorenhaus abgerissen und ein neues zweistöckiges Rektorenhaus aus Stein gebaut. Im Obergeschoss befanden sich Zellen für den Abt und im Untergeschoss befand sich eine Pfarrschule, die auf Kosten des Klosters unterhalten wurde.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts hatte das Kloster einen Abt, 8 Mönche und 5 Novizen. 1919 wurde das Kloster selbst geschlossen, die Kirchen funktionierten jedoch bis 1929 weiter. Die geschlossene St.-Johannes-der-Täufer-Klosterkathedrale und der Glockenturm mit der Johannes-Krieger-Kirche wurden umgehend abgerissen. Die dritte der Klosterkirchen zu Ehren der Darstellung des Herrn wurde der örtlichen Renovierungsgemeinde zur Verfügung gestellt, Anfang der dreißiger Jahre wurde sie jedoch ebenfalls geschlossen. Viele Jahre lang wurde die Setzki-Kirche als Lagerhaus der Verkaufsbasis Zagotzerno genutzt. Die Sretensky-Kirche wurde 1989 der orthodoxen Kirche zurückgegeben und zu Ehren der Enthauptung des Heiligen Propheten Johannes des Täufers geweiht. Heute dient sie als Dom-Klosterkirche.

Die moderne Geschichte des Klosters begann im Jahr 1992, als Pater Wassili (Tsenko) Rektor der Kirche wurde. Der erste Abt des Klosters musste fast bei Null anfangen. Der Tempel selbst war schrecklich zerstört. Es gab keine grundlegende Infrastruktur des Klosters, es gab nicht genügend Helfer. Zunächst wurden verzinkte Eisenkuppeln installiert. Rund um den Tempel wurde Beton gegossen, ein neuer Glockenturm, ein Heizraum und Lagerhäuser wurden gebaut. Die Wände im Tempel wurden bemalt. Im Jahr 1993 war das Kloster für den Gottesdienst bereit, die Liturgie begann dort abzuhalten und die Menschen strömten in die Kirche.

Ursprünglich existierte die Kirche als Pfarrei, doch dank der Bemühungen von Pater Wassili beschloss die Heilige Synode der Russisch-Orthodoxen Kirche am 22. Februar 1995, das klösterliche Leben im Kloster St. Johannes der Täufer wiederzubeleben. Die folgenden Gouverneure, Pater Joseph (Maryan) und Pater Philip (Treshchev), engagierten sich hauptsächlich für wohltätige Zwecke und halfen den Armen und Hungrigen. Die Struktur des Klosters musste noch in einen festen Zustand gebracht werden. Zu dieser Zeit ereignete sich ein sehr wichtiges Ereignis im Leben des Klosters: Mit gespendetem Geld wurde eine zentrale Ikonostase aus geschnitztem Holz installiert, die noch fertiggestellt und darin Ikonen installiert werden mussten.

Die Restaurierungsarbeiten wurden Anfang 2001 wieder aufgenommen, als Hieromonk Peter (Barbaschow) Abt des Klosters wurde. Es wurde eine provisorische Umzäunung des Klostergeländes errichtet, die es ermöglichte, die Trinker loszuwerden, die Gefallen an den vielen Gebäuden und Winkeln gefunden hatten. In zwei Jahren wurde die gesamte Infrastruktur des Klosters wiederhergestellt: ein neues Badehaus, ein zweistöckiges Bruderhaus, das in seinen Mauern nicht nur Zellen für Mönche und Novizen, sondern auch ein neues Refektorium, eine Tischlerei, eine Garage und eine Vorlesung beherbergte Saal. Ein neuer Steinzaun ersetzte die provisorische Umzäunung des Klostergeländes. In den Jahren 2004–2005 wurden umfassende Renovierungen im zweistöckigen Abtsgebäude und im einstöckigen Bruderschaftsgebäude durchgeführt. Diese Gebäude wurden im Zusammenhang mit der Ankunft Seiner Heiligkeit Patriarch Alexi II. in Astrachan im Oktober 2002 in das Kloster überführt. Im Dezember 2006 erstrahlten goldene Kuppeln über dem Tempel.

Die Brüder des Klosters führen regelmäßig Missionsgespräche mit der Bevölkerung. Die Kurse „Evangeliumslesungen“ wurden eröffnet. In den Medien werden Artikel über die Geschichte und Gegenwart des Klosters veröffentlicht, Vorträge an Universitäten und öffentlichen Organisationen gehalten. Die Brüder des Klosters besuchen Waisenhäuser – Internate, Alten-, Bedürftigen- und Armenheime. Das Kloster verfügt über eine orthodoxe Bibliothek, deren Sammlungen größtenteils aus von Bürgern gespendeten Büchern bestehen. Es steht allen offen. Das Kloster betreibt eine Sonntagsschule mit etwa 200 Kindern und es gibt ein Chorstudio. Der Bruderchor des Skimen-Klosters wurde Preisträger des Allrussischen Chorgesangswettbewerbs.

Am 11. September (29. August), dem Tag der Enthauptung des Heiligen Propheten, Vorläufers und Täufers des Herrn Johannes, feiert eines der ältesten Moskauer Klöster – das kürzlich wiederbelebte St. Johannes der Täufer-Kloster – sein Patronatsfest Tag. Das Kloster des Hl. Johannes des Täufers verbringt diesen Tag nicht mit prächtigen Feierlichkeiten, sondern mit strengem Fasten und erinnert sich mit der ganzen Fülle der orthodoxen Kirche im reuigen Gebet daran, wie den Menschen das Haupt des Täufers des Herrn auf einer Platte serviert wurde am Tag der Geburt von König Herodes die Nase voll von Sünde und Essen. Das ganze Leben des größten Propheten und „des Größten unter den von Frauen Geborenen“ und sein Tod als Heldentat für die Wahrheit Gottes erstrahlen an diesem Tag in himmlischer Schönheit und überirdischer Größe. Am Tag der Ermordung des großen Gerechten erinnern wir uns unwillkürlich an andere unschuldige Leidende, die unter dem Schutz des heiligen Johannes des Täufers ihr Kreuz in den Mauern seines Klosters trugen: die Sklaven der königlichen Familie, die hier gewaltsam eingesperrt wurden im 16.–18. Jahrhundert und die Schar neuer Märtyrer, die für Christus Fesseln und Gefangenschaft erduldeten. Opfer im 20. Jahrhundert, als das Kloster, wie viele Heiligtümer der russischen Orthodoxie, geschändet und in ein Konzentrationslager umgewandelt wurde, die Nonnen von Das Kloster wurde vertrieben und ins Exil geschickt, seine Priester wurden erschossen oder starben in Lagern.

Am 11. August 2000 wurde auf einer Sitzung der Heiligen Synode am Vorabend des Jubiläumsrats der Bischöfe der Russisch-Orthodoxen Kirche unter dem Vorsitz Seiner Heiligkeit Patriarch Alexi II. von Moskau und ganz Russland die Eröffnung beschlossen Das Kloster St. Johannes der Täufer liegt im Herzen der Hauptstadt. Die Nähe zum Kreml und die Verbindungen zum Königshaus bestimmten seit jeher das Schicksal des Klosters seit seiner Gründung und über die Jahrhunderte hinweg. Viele mysteriöse und tragische Seiten sind in der Geschichte des Iwanowo, wie es früher das Jungfrauenkloster genannt wurde, geschrieben. Zusammen mit allen Menschen wurde das Kloster durch die Interventionisten und ihre „Diebe und wertlosen Menschen“ verwüstet; es brannte oft bei Bränden in Moskau, aber jedes Mal wurde es durch die großzügige Hand der russischen Zaren und die Gebete seiner Schutzheiligen wiederhergestellt . Vieles in der Geschichte des St.-Johannes-der-Täufer-Klosters erinnert an das Schicksal der zerstörten Kreml-Heiligtümer: des Mariä-Himmelfahrt-Klosters und des Tschudow-Klosters. Durch die Vorsehung Gottes wurde das Kloster des Hl. Johannes des Täufers vor der völligen Zerstörung für die spirituelle Erneuerung der Hauptstadt gerettet, die „Stimme eines Schreienden in der Wildnis“ erklingt wieder im Herzen Moskaus und die Freude der Die Wiederbelebung des Klosters am Ende des 20. Jahrhunderts war mit der gesamtkirchlichen Feier der Verherrlichung der neuen Märtyrer und Bekenner Russlands verbunden.

Das alte Kloster St. Johannes der Täufer liegt auf einem hohen Hügel, der Soljanka umgibt – die alte Route nach Wladimir und Rjasan. Dieses Gebiet gehörte seit der Antike dem großherzoglichen Haus; auf diesem Land befanden sich ein vorstädtischer Fürstenhof und Gärten, aus denen der Name der hier gegründeten Tempel und Klöster – „in den Alten Gärten“ – hervorging. Das Kloster Ivanovo wurde als Kloster gegründet. Es wurde auf dem Land des Herrschers erbaut und erhielt die königliche Ruga – Unterhalt vom Königshaus, dem das Land gehörte. Die Tradition verbindet die Gründung eines Jungfrauenklosters in der Weißen Stadt bei Soljanka mit der Geburt von Zar Iwan Wassiljewitsch IV. dem Schrecklichen. Die Gründung des Klosters wird sowohl dem schrecklichen Autokraten selbst als auch seiner Mutter, Großherzogin Elena Glinskaya, zugeschrieben. Der erste russische Zar, der 1547 zum russischen Zaren gekrönt wurde, wurde am Vorabend der Enthauptung des Heiligen Johannes des Täufers am 25. August 1530 geboren und trug den Namen des Täufers des Herrn. Das Kloster St. Johannes der Täufer wurde als sein königlicher Gründer zu einem Ort des Gebets für die Ruhe des schrecklichen Kaisers.

Die Gründer der Romanow-Dynastie – die Zaren Michail Feodorowitsch und Alexej Michailowitsch – besuchten im 17. Jahrhundert besonders oft das Kloster Iwanowo und schenkten es großzügig. Michail Feodorowitschs Frau mit vielen Kindern, Zarin Evdokia Lukjanowna, geborene Streschnewa, besuchte oft die hier lebende selige Schema-Nonne Martha, die heilige Narrin um Christi willen, und bat sie um Gebete für einen sicheren Ausgang während der Geburt. Dem Beispiel der frommen Königin folgten ihre Untertanen. Ein jahrhundertealter Brauch, der durch die Gebete der heiligen Narrin Martha gesegnet wurde, wurde eingeführt, um am Grab der Seligen im Iwanowo-Kloster einen Gedenkgottesdienst für die Ruhe ihrer Seele während der Schwangerschaft abzuhalten und dabei um ihre betende Hilfe zu bitten. Die selige Martha wurde zu Lebzeiten für ihre Heiligkeit verehrt und in der Klosterkathedrale beigesetzt. Ihr Andenken wurde vom Königspaar auch nach dem gesegneten Tod, der am Tag des Engels der Königin Eudokia am 1. März 1638 folgte, heilig verehrt. Das stille und unsichtbare Gebet des bescheidenen Schema-Nizza, der um Gottes Gnade für die Jugend bat Der König, seine Frau und seine Kinder trugen zur Festigung des Throns der neuen Dynastie und zur Gründung des russischen Staates bei, der in letzter Zeit schwere Unruhen erlebte. Die Wiederherstellung des historischen Gedächtnisses und das Gebet für die Ruhe der russischen Herrscher werden zweifellos die Gnade Gottes bei der Stärkung des russischen Staates und beim Wiederaufbau russischer Heiligtümer anziehen und zu einer würdigen Frucht der Reue des russischen Volkes werden.

Zu Beginn des 17. Jahrhunderts, während der Zeit der Unruhen, wurde das Iwanowo-Kloster von polnischen Invasoren geplündert, aber durch die Gnade Gottes und den Eifer der frommen russischen Zaren wurde es bald wiederhergestellt. In der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts wurde das Kloster durch zwei Moskauer Brände verwüstet: den Dreifaltigkeitsbrand von 1737 und den Brand von 1748, doch 1761 wurde das Kloster durch die Großzügigkeit von Kaiserin Elisabeth Petrowna restauriert, die es „für die Betreuung der Witwen und Waisen geehrter Menschen.“ Die fromme und religiöse Kaiserin, die den Namen der Mutter des Heiligen Johannes des Täufers – der gerechten Elisabeth – trug, hatte in ihren letzten Jahren die Absicht, nach dem Brauch ihrer Vorfahren Mönchin zu werden. Zu diesem Zweck gründete und gründete sie das Auferstehungs-Smolny-Neuwodewitschi-Kloster in St. Petersburg, wo sie sich zurückziehen wollte. Die Kaiserin erfüllte ihre Absicht nicht, aber der Herr bereitete ihrer eigenen Tochter im Moskauer Iwanowo-Kloster, das sie selbst für die Waisen geehrter Menschen ernannte, den klösterlichen Weg vor.

Im Iwanowo-Kloster befanden sich unter den wohlgeborenen Nonnen in Ungnade gefallene Personen aus der königlichen Familie; später wurden Frauen, die an der Ketzerei festhielten oder schwere Verbrechen begingen, zur Buße ins Kloster geschickt. So wurde im 16. Jahrhundert im Kloster des Hl. Johannes des Täufers die Frau des ältesten Sohnes des Zaren Iwan des Schrecklichen, Zarewitsch Iwan, in das Mönchtum von Paraskeva eingeweiht; zu Beginn des 17. Jahrhunderts, während der In der Zeit der Unruhen wurde die Frau des Zaren Wassili Schuiski unter dem Namen Elena inhaftiert und im Kloster mit einer Tonsur belegt. Ein weiterer geheimnisvoller Einsiedler wurde Ende des 18. und Anfang des 19. Jahrhunderts im Kloster festgehalten. Diese mysteriöse Sklavin war der Legende nach die leibliche Tochter von Kaiserin Elisabeth Petrowna aus einer geheimen morganatischen Ehe mit Graf Alexei Grigorjewitsch Rasumowski – der berühmten Prinzessin Augusta Tarakanova. Auf Befehl von Katharina II. im Jahr 1785 wurde die echte Tochter von Elisabeth Petrowna aus dem Ausland gebracht, der Kaiserin vorgestellt und „zum Wohle Russlands“ im Moskauer Iwanowo-Kloster als Mönch mit dem Namen Dosithea geweiht. Die königliche Nonne wurde etwa 25 Jahre lang in strenger Abgeschiedenheit gehalten. Sie verwandelte ihren unfreiwilligen Rückzug in die Erlösung ihrer Seele und der Seelen der Nachbarn, die im Glauben um Hilfe zu ihr kamen, weil... Nach dem Tod von Katharina II. wurde es den Menschen gestattet, Elder Dosithea zu besuchen. Dann wurden der Welt die Gaben des Gebets und der Einsicht offenbart, die der Herr großzügig der demütigen Nonne schenkte, die ihr Kreuz aus der Hand Gottes entgegennahm. Sie half vielen auf dem Weg der Erlösung. Mitte des 19. Jahrhunderts bezeugte der Rektor von Optina Pustyn, Schema-Archimandrite Moses (Putilov), der jetzt im Heer der Optina-Ältesten verherrlicht wird, ihre betende Hilfe. Sie zeigte ihm sowie seinem Bruder, dem zukünftigen Abt der Sarower Eremitage, Abt Jesaja II. (Putilov), den klösterlichen Weg und unterstützte sie in ihrer Jugend mit Gebeten und guten Ratschlägen. Die Nonne Dosifeya ruhte am 4. Februar 1810 im Herrn und wurde im Nowospasski-Kloster, dem Familiengrab der Romanow-Bojaren, beigesetzt.

Nach der Zerstörung Moskaus durch die französische Armee unter Napoleon im Jahr 1812 blieb das Iwanowo-Kloster für mehr als ein halbes Jahrhundert aufgelöst. In der Klosterkirche verbrachten vier alte Frauen ihr Leben, die oft nachts in der Kirche eine Schema-Montresse mit erhobenen Händen beten sahen. Sie glaubten, dass dies die selige Martha von Iwanowskaja war und dass das Kloster durch ihre Gebete mit Sicherheit wiederhergestellt werden würde.

Im Jahr 1859 wurde nach dem Willen der wohlhabenden Witwe Elizaveta Alekseevna Makarova-Zubacheva der Beginn der Wiederbelebung des Klosters gelegt. Zusammen mit ihrer Verwandten Maria Alexandrowna Mazurina wandte sie sich an den Moskauer Metropoliten Philaret (Drozdov). Als wahrer Erzpastor, Mönch und Förderer des Mönchtums ist der hl. Filaret war froh, die Gelegenheit zu haben, das Kloster wiederzubeleben, für das er selbst die Regeln der Herberge aufgestellt hatte. Im Sommer 1859 genehmigte Kaiser Alexander II. persönlich das Projekt zur Restaurierung des Klosters. Im Jahr 1860, nach der Göttlichen Liturgie in der Kirche St. gleich Fürst Wladimir, neben dem Kloster gelegen, und eine religiöse Prozession von der Fürst-Wladimir-Kirche zum Kloster unter persönlicher Teilnahme des Hl. Philaret legte den Grundstein für eine neue Klosterkathedrale und die Krankenhauskirche der Heiligen Elisabeth der Wundertäterin, der himmlischen Schutzpatronin von E.A. Makarova-Zubacheva. Das Kloster wurde im Laufe von 20 Jahren vom Klosterbaumeister M.A. wieder aufgebaut. Mazurina unter der erzpastoralen Obhut des Hl. Filaret nach einem einzigen Projekt des Akademikers Michail Bykowski, der im Zentrum des alten Moskau ein architektonisches Meisterwerk mit Elementen des Klassizismus, der Romanik und der Gotik schuf. Die Kathedrale erinnert an ein Meisterwerk westeuropäischer Architektur – die Kathedrale Santa Maria del Fiore in Florenz. Weder der Erbauer des Klosters noch Metropolit Philaret erlebten die Eröffnung des Klosters mehr.

Die feierliche Weihe des Klosters St. Johannes der Täufer fand im Oktober 1879 statt. Der Dekan der Zönobitenklöster, Pfarrer Pimen (Myasnikov), wurde mit der Fertigstellung der Bauarbeiten und der Suche nach einer Äbtissin für das neue Kloster beauftragt. Es sollte das Iwanowo-Kloster als Wohnheim erneuern, aber in Moskau gab es keines, sondern nur Vollzeit-Kloster, weshalb das Kloster der Obhut des Archimandriten des Nikolo-Ugreshsky-Klosters anvertraut wurde. Die erste Äbtissin, Äbtissin Raphaila, und ihre Schwestern, Pater Dr. Pimen wurde in der Eremitage Anosina Boriso-Gleb in der Nähe von Moskau gefunden, die Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts im Volksmund „Frauen-Optina“ genannt wurde, weil darin, wie auch in der Eremitage Optina selbst, die Ältestenschaft entwickelt wurde. Das Iwanowo-Kloster füllte sich schnell mit Nonnen und zog Pilger aus dem ganzen Russischen Reich an.

In den 1890er Jahren. In der Nähe des Bahnhofs Mark der Savelovskaya-Eisenbahn wurde dem Kloster Ivanovo Land für einen Bauernhof zur Verfügung gestellt, der den Namen Chernetsovo erhielt. Unter der Äbtissin, Äbtissin Sergius (Smirnova), wurde 1893-95 auf dem Bauernhof eine Holzkirche zu Ehren ihres himmlischen Schutzpatrons, des Heiligen, errichtet. Sergius von Radonesch. Die Bauernkirche des Klosters war reich verziert, mit einer Ikonostase aus Eichenholz geschmückt und enthielt Teile der heiligen Reliquien von Johannes dem Täufer und Sergius von Radonesch.

Bis 1917 lebten über dreihundert Nonnen im Kloster. Mit Beginn des 1. Weltkriegs nähten sie alle zusätzlich zu den üblichen klösterlichen Gehorsamsarbeiten Leinen für die russische Armee. Bereits 1918 wurde das Iwanowo-Kloster geschlossen und in ein Konzentrationslager umgewandelt – „Ivanovsky Ispravdom auf Soljanka“, in dem sich in den 20er Jahren bis zu vierhundert Gefangene gleichzeitig befanden. Die Kathedrale zur Enthauptung des Hl. Johannes des Täufers und die Elisabethanische Kirche fungierten weiterhin als Pfarrkirchen, mit denen etwa hundert Nonnen lebten. In diesen Jahren wandten sich Mutter Oberin und die Nonnen des zerstörten Klosters an den älteren Pater Alexy Mechev, um gebeterfüllte Hilfe und spirituellen Rat zu Maroseyka zu erhalten. 1926 wurden die Kirchen weggenommen. Klosterkathedrale St. Johannes der Täufer wurde vom Provincial Archive Bureau als Aufbewahrungsort ausgewählt und die Elisabethanische Kirche wurde der Lagerleitung zur Verfügung gestellt.

Nicht nur heilige Klöster, Tempel Gottes, rechtschaffene Menschen, sondern auch die heiligen Reliquien der Heiligen Gottes erlitten in gottlosen schweren Zeiten Entweihung und Verfolgung. Ungefähr dreihundert Jahre lang ruhten die Reliquien der heiligen Schema-Nonne Martha, der heiligen Narrin um Christi willen, des Gebetbuchs und der Schutzpatronin der regierenden Romanow-Dynastie, im Kloster Iwanowo. Mitte des 19. Jahrhunderts wurde mit dem Segen des Hl. Philaret von Moskau, die gesegneten Reliquien wurden beim Wiederaufbau der Kathedrale gefunden und in einem neuen Marmorgrab beigesetzt. Aufgrund der Schließung der Kathedrale im Jahr 1926 wurden die Reliquien der Heiligen Martha geöffnet und umgebettet; ihr Standort ist derzeit unbekannt. Ihr Gedenken wird im Kloster am Tag ihrer Ruhe, dem 1./14. März, und in der Moskauer Heiligenkathedrale am Sonntag vor dem 26. August/8. September gefeiert.

Nach der endgültigen Schließung wurden die Priester und die letzten Schwestern mit der Mutter Äbtissin aus dem Kloster vertrieben. Das Schicksal des Priesters Alexy Skvortsov, der früher Diakon im Kloster war, ist bekannt. Pater Alexy wurde zweimal verhaftet. Durch das Urteil der Troika beim NKWD der UdSSR in der Region Moskau am 7. Juni 1938 wurde er verurteilt und zur Todesstrafe verurteilt - Hinrichtung „wegen konterrevolutionärer Hetze“. Er bekannte sich nicht schuldig. Märtyrerkrone von Fr. Alexy empfing ihn am 4. Juli 1938 auf dem Truppenübungsplatz Butovo. Seine Dokumente befinden sich derzeit in der Heiligsprechungskommission. Ein weiterer Priester des Klosters, Erzpriester Joseph Budilovich, der einigen Quellen zufolge bis 1918 Regimentspriester war, starb im Lager.

Die letzte Äbtissin, Mutter Epiphania (in der Welt - Elizaveta Dmitrievna Mityushina, eine Witwe aus der Kaufmannsklasse), die die Zerstörung des Klosters überlebte, wo sie Mönchsgelübde ablegte, zog mit den verbleibenden Schwestern auf die Farm. Hier, zum Tempel des Hl. Sergius von Radonesch wurde eingeladen, Pater Hilarion (Udodov) zu dienen, der der Beichtvater der Iwanowo-Schwestern wurde. Der Name dieses heiligen Ältesten wurde weithin bekannt, da er durch die Vorsehung Gottes während des Großen Vaterländischen Krieges zum Hüter des Hauptes des Heiligen Sergius von Radonesch wurde. Pater Hilarion begann seine klösterliche Reise auf dem Berg Athos im St. Panteleimon-Kloster auf besondere Anweisung der Gottesmutter. In einem der Ermittlungsfälle im Zusammenhang mit der Verhaftung seines Bruders Peter, Pater Dr. Hilarion wird als „Archimandrit des Iwanowo-Klosters“ aufgeführt und blieb daher während aller Jahre der Verfolgung ein Ältester und Verwalter der Verbannten in Iwanowo. Im Jahr 1929 begrub Pater Hilarion Mutter Epiphania auf der Farm. Die Sowjetregierung unterdrückte die landwirtschaftliche Landwirtschaft durch Steuern. 1931 wurden die Schwestern auf dem Klosterhof verhaftet und nach Kasachstan deportiert. Pater Hilarion lebte in der Kirche St. Sergius blieb einige Zeit allein auf dem ehemaligen Bauernhof und wurde dann als Dekan nach Winogradowo eingeladen, wo er bis zu seinem Todestag am 15. März 1951 Rektor der Kirche der Wladimir-Ikone der Muttergottes war Krieg, Ende der 30er Jahre, Fr. Hilarion übertrug die Ikonostase und die Schreine der Hofkirche St. Sergius und baute eine Kapelle zu Ehren des Heiligen. Sergius von Radonesch und bereitete damit einen Ort zur Aufbewahrung des großen Heiligtums vor. Pater Hilarion war einige Zeit der brüderliche Beichtvater der neu eröffneten Trinity-Sergius Lavra, kehrte aber bald nach Winogradowo zurück. Hier zu Fr. Nach der Verbannung versammelten sich die „Iwanowo-Waisen“ für Hilarion; hier wurde ein kleines „Kloster“ gegründet: einige Schwestern kamen zu Besuch, andere dienten in der Kirche, einige von ihnen wurden hier begraben.

Von Vinogradovo, wo die letzten Ivanovo-Nonnen und ihr Beichtvater und Ältester Pater. Hilarion, eine neue Wiederbelebung des Klosters begann Ende des 20. Jahrhunderts. 1992 wurde das Kloster St. Johannes der Täufer an die Russisch-Orthodoxe Kirche zurückgegeben. Mit dem Segen Seiner Heiligkeit Patriarch Alexi II. von Moskau und ganz Russland wurde das Kloster der Kirche St. gleich Fürst Wladimir unter der Leitung des Rektors Rev. Sergius Romanow. Der Tempel befindet sich auf dem Ivanovskaya-Hügel direkt über dem Kloster. Es ist eine Vorsehung, dass Pater Ende der 1980er Jahre Pater Dr. Sergius Romanov diente im Dorf Winogradowo in der Kirche der Wladimir-Ikone der Gottesmutter, wo aus seinen geistlichen Kindern, darunter den zukünftigen Nonnen des Klosters, die Pfarrgemeinde der St.-Kirche entstand und gebildet wurde. Prinz Wladimir.

Von diesem Zeitpunkt an bis Anfang 2002 war die Gemeinde der Kirche St. gleich Fürst Wladimir arbeitete unter Beteiligung der Moskauer Wohltätigkeitsbruderschaft St. Wladimir nicht nur am Wiederaufbau der Klosterkirchen, Zellen und Mauern, sondern legte auch den Grundstein für die Wiederbelebung des Klosterlebens in diesem alten Kloster. Seit 1992 Im ehemaligen Krankenhausgebäude wohnte eine Gemeinschaft von Schwestern; die Klosterkapelle St. Johannes der Täufer, wo Gebetsgottesdienste für den Hl. An den Propheten. Das ehemalige Krankenhausgebäude mit der Hauskirche von St. Petersburg wurde komplett restauriert. Elisabeth die Wundertäterin. Die Weihe und der erste Gottesdienst in der Elisabethanischen Kirche fanden 1995 in der Helle Woche am Tag der Ikone des Allerheiligsten Theotokos „Lebensspendender Frühling“ statt. Zu dieser Osterzeit wird als Ausdruck der betenden Bedeckung der Gottesmutter die Ikone der Allerheiligsten Theotokos „Hodegetria“ in der Kirche St. Elisabeth die Wundertäterin. Im Sommer 2001, anlässlich der Geburt von Johannes dem Täufer, haben die Archive der Region Moskau die Klosterkathedrale vollständig befreit; seit Oktober 2001 finden Gebetsgottesdienste zum Heiligen statt. Johannes der Täufer.

Die Nonnen des Klosters St. Johannes der Täufer entwickelten besonders enge Beziehungen zum Kloster Pukhtitsa in Estland, das die Traditionen des russisch-orthodoxen zönobitischen Mönchtums bewahrte. Auf Einladung von Mutter Warwara gingen die Iwanowo-Schwestern nach Pjuchtizy, um zu studieren und einen genaueren Einblick in das klösterliche Leben zu erhalten. Durch die Vorsehung Gottes wurde das St.-Johannes-der-Täufer-Kloster gemäß dem Dekret Seiner Heiligkeit Patriarch Alexi II. von Moskau und ganz Russland im Januar 2002 von der Äbtissin, der Nonne Afanasia (Grosheva), geleitet, die eigens von ihr ernannt wurde Stauropegialkloster Heilige Mariä Himmelfahrt Pjukhtitsa. Die Ernennung von Mutter Afanasia wurde von den Schwestern mit großer Freude aufgenommen.

Mit der Ankunft der Äbtissin veränderte sich das Kloster sowohl innen als auch außen. Es wurde mit neuen Nonnen aufgefüllt und fand eigene Gemeindemitglieder.

Am 8. September 2002 wurde die Kasaner Kapelle der Klosterkathedrale feierlich geweiht, in der ein einzigartiges Gemälde nachgebildet wurde. Die Kreuze auf der renovierten Kuppel und den Türmchen der Kathedrale begannen zu leuchten und der Glockenturm des Klosters kündigte jeden Tag den Beginn des Gottesdienstes an. 76 Jahre nach der Schließung des Klosterdoms, geweiht zu Ehren der Enthauptung des Hl. Der Prophet, Vorläufer und Täufer des Herrn Johannes, in ihm wird erneut gebetet, die Liturgie abgehalten und das unblutige Opfer dargebracht.

Die erste Tonsur der Schwestern war für das Kloster ein freudiges Ereignis. Mit dem Segen Seiner Heiligkeit Patriarch Alexi II. von Moskau und ganz Russland, während der Großen Fastenzeit 2003, an dem Tag, an dem ein Teil der Reliquien des hl. Nikolaus der Wundertäter, Bischof Arseny, Erzbischof von Istrien, führte die klösterliche Tonsur für die Schwestern durch, die den Ursprung der Wiederbelebung des Klosters bildeten.

Unmittelbar nach der Ankunft von Mutter Athanasia am 19. Januar 2002 wurden seine Hauptheiligtümer an das Kloster zurückgegeben – die Ikone des Heiligen Johannes des Täufers mit einem Reifen usw. Elisabeth die Wundertäterin – heilige Äbtissin, die im 5. Jahrhundert in Konstantinopel lebte. Ikone des Hl. Johannes der Täufer mit einem Reifen ist einzigartig. Die russischen Zaren beteten vor diesem Bild und folgten ihm in einer religiösen Prozession. Während der Sowjetzeit wurde die Ikone in der Kirche St. App. Peter und Paul auf der Yauza. Heutzutage befindet es sich in der Klosterkapelle und ist täglich für Pilger geöffnet. Zum Ikonenkasten des Hl. Der Prophet auf der rechten Seite ist mit einem Kupferring an einer Metallkette befestigt. Darauf befindet sich eine halb gelöschte, aber erkennbare Inschrift: „Heiliger großer Vorläufer und Täufer des Erlösers Johannes, bete zu Gott für uns.“ Dieser Reifen, getragen im Glauben und im Gebet zum Heiligen. Johannes der Täufer auf dem Kopf von Pilgern, bekannt seit der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Möglicherweise wurde der Reifen als Beweis für eine wundersame Heilung angefertigt. Viele Wunder und Heilungen wurden durch die Gnade Gottes an diesem Bild durch die Gebete des Bußpredigers bereits in unserer Zeit nach der Rückkehr des Heiligtums in das Kloster offenbart. Es ist kein Zufall, dass der Strom der Pilger mit seelischen und körperlichen Beschwerden zur Klosterkapelle nicht versiegt.

Ein so altes und wieder junges Kloster hat viele Probleme und Sorgen. Das Hauptgebiet mit Zellengebäuden, auf dem sich seit 1918 ein Konzentrationslager des Tscheka-NKWD und damals die NKWD-Hochschule befand, wird noch immer von der Moskauer Universität des Innenministeriums Russlands besetzt. Ein weiteres Problem ist der Mangel an Mitteln für die Restaurierung und Restaurierung dieses Baudenkmals des 18.–19. Jahrhunderts. Natürlich braucht das Kloster sowohl großzügige Wohltäter als auch diejenigen, die sich für seine Wiederbelebung einsetzen wollen. Das Kloster wird diejenigen willkommen heißen, die Familienerinnerungen an die Geschichte des Klosters, Dokumente, Fotos und alles, was unter den Schutz des Bußpredigers fällt, teilen.

Das St.-Johannes-Pretechenski-Kloster befindet sich in: Moskau, st. m. Kitay-Gorod, Maly Ivanovsky Lane, 2, t. 924-0150.

Montags um 17.00 Uhr ein Gebetsgottesdienst zum Hl. Johannes der Täufer mit Akathist und Wassersegen, außer am Vorabend wichtiger Feiertage. Die Kapelle Johannes des Täufers und der Dom sind täglich von 8.00 bis 20.00 Uhr geöffnet.