Geschichte des Urlaubs

Das Fest wurde im 4. Jahrhundert von der Kirche gegründet und ist das erste zwölfte Fest des Kirchenjahres, denn nach alter Art beginnt das Kirchenjahr am 1. September. Die Überlieferung erzählte uns von den Umständen, die mit diesem Ereignis verbunden waren.

In der kleinen galiläischen Stadt Nazareth lebte ein älteres Ehepaar - Joachim und Anna. Beide Ehepartner waren rechtschaffen und gottesfürchtig. Die heiligen Gatten Joachim und Anna waren lange kinderlos und weinten, dass sie keine Kinder hätten. Einmal, an einem großen Feiertag, brachte Joachim dem Herrn Gott Geschenke zum Jerusalemer Tempel. Doch der Priester wollte die Gaben Joachims nicht annehmen, denn er war kinderlos und Kinder galten als ein Segen Gottes.

Inzwischen hörte auch seine Frau, die zu Hause war, dass der Hohepriester im Tempel sich wegen Kinderlosigkeit weigerte, ihre Gaben anzunehmen. Sie erfuhr auch, dass ihr Mann trauernd und weinend in die Wildnis gegangen war und sie selbst weinte. Anna ging in ihren Garten, setzte sich unter einen Lorbeerbaum, seufzte und sah mit tränenüberströmten Augen in den Himmel und bemerkte oben auf dem Baum ein Nest, in dem kleine Küken quiekten. „Auch Vögel haben Kinder, und im Alter haben wir keinen solchen Trost“, dachte Anna.

Plötzlich erschien ihr ein Engel des Herrn. Er sagte: „Du wirst schwanger werden und eine Tochter gebären, die vor allem gesegnet ist. Durch sie wird der Segen Gottes und aller irdischen Nationen empfangen. Durch sie wird allen Menschen Erlösung zuteil. Ihr Name wird Mary sein."

Zur gleichen Zeit erschien Joachim ein Engel in der Wüste. Er sagte: „Joachim! Gott hat Ihr Gebet erhört und freut sich, Ihnen seine Gnade zu schenken. Ihre Frau Anna wird empfangen und Ihnen eine Tochter zur Welt bringen, die der ganzen Welt Freude bereiten wird. Hier ist ein Zeichen für dich, dass ich dir die Wahrheit sage: Geh zum Tempel in Jerusalem, und dort, am Goldenen Tor, wirst du deine Frau Anna finden, zu der ich dasselbe gesagt habe.“

Überrascht eilte Joachim dank des ganzen Herzens Gottes freudig nach Jerusalem, zum Tempel. Dort, wie der Engel ihm sagte, sah er Anna am Goldenen Tor zu Gott beten und erzählte ihr von dem Engel. Sie erzählte ihrem Mann auch von allem, was sie über die Geburt der Tochter gesehen und gehört hatte. Nachdem das Paar zum Herrn gebetet und ihn im Tempel angebetet hatte, kehrte das Paar nach Hause zurück.

Neun Monate später bekam Anna eine Tochter, die reinste und gesegnetste. Über allem, was jemals erschaffen wurde, ist der Anfang unserer Erlösung, unser Fürsprecher vor Gott. Himmel und Erde freuten sich über Ihre Geburt. Anlässlich ihrer Geburt brachte Joachim große Gaben und Opfer zu Gott, erhielt den Segen des Hohenpriesters, der Priester und des ganzen Volkes dafür, mit dem Segen Gottes belohnt worden zu sein. Dann machte er in seinem Haus ein großes Fest, und alle waren fröhlich und lobten Gott.

Die Heilige Kirche nennt Joachim und Anna zu Recht die Paten, denn Jesus Christus wurde von ihrer Allerheiligsten Tochter, der Jungfrau Maria, geboren.

Traditionen: Was ist an diesem Tag zu tun

Jungfrau Maria, Mutter Gottes, Mutter Jungfrau Maria, Mutter Jesu Christi. Sie gilt als „Gebetsbuch“, als Fürsprecherin für Frauen vor Gott.

Dieser Feiertag wurde das Erntedankfest genannt. Je mehr Menschen die Ernte einbrachten, desto länger dauerte der Urlaub. Es kann drei Tage bis zwei Wochen dauern. An diesen Tagen war es üblich, sich gegenseitig zu besuchen, um sie mit Gerichten zu verwöhnen, die aus dem gesammelten Material zubereitet wurden. Und je gastfreundlicher der Tisch ist, desto besser wird die Ernte im nächsten Jahr. So versuchten sie, die Natur zu besänftigen, damit das nächste Jahr nicht schlimmer werden würde als dieses.

Zu Besuch bei der Jugend - den Verstand dem Verstand beibringen. Als alle Reinigungsarbeiten abgeschlossen waren, begannen Hochzeiten unter den Leuten zu spielen. Wenn also kürzlich eine Hochzeit im Dorf gespielt wurde, gingen an diesem Tag alle im Dorf lebenden alten Leute zu den Jungvermählten. Natürlich kamen auch ihre Eltern und Großeltern zu den Jugendlichen. Die junge Herrin musste an diesem Tag ihr Bestes geben, einen reichen Tisch decken, Verwandte begrüßen und zusehen. Menschen, die ein langes Leben führten, sich selbst behandelten und den Jugendlichen beibrachten, wie man lebt, was und wie man es richtig macht. Übrigens wurde bei solchen Zusammenkünften Wissen in Form von Volkszeichen an die Jugend weitergegeben. Und wenn die Jungen nicht zurückschreckten, sondern zuhörten und sich nichts ausmachten, dann entwickelte sich ihr Leben danach sowohl in familiärer als auch in materieller Hinsicht gut.

In der Antike versuchten Frauen, frühmorgens zum Fluss zu gehen und sich heute am Wasser zu treffen. Es wurde angenommen, dass, wenn sich eine Frau an diesem Tag vor Sonnenaufgang mit Wasser wäscht, sie bis ins hohe Alter schön sein wird. Und wenn sich ein Mädchen vor Sonnenaufgang das Gesicht wusch, sollte sie dieses Jahr heiraten.

Erneuern Sie das Feuer für ein erfolgreiches Leben. Es gab ein solches Zeichen, dass von diesem Tag an das menschliche Leben einen neuen Kreis beginnt, der ein Jahr dauern wird. Solche Kreise begannen jeden Herbst an diesem Tag. Das ist die Art von Neujahr. Normalerweise in den Häusern des Dorfes die sogenannte Dienstfackel, die nie gelöscht, sondern eine neue davon angezündet wurde. Damals gab es noch keine Spiele. Aber an diesem Tag war es üblich, diesen Splitter wieder zu löschen und anzuzünden. Es wurde angenommen, dass, wenn Sie dies an diesem Tag tun, alle Krankheiten und Probleme der Vergangenheit angehören. Und im neuen Jahr nimmst du nur das Beste mit, sonst bleibt das, was du loswerden willst, in deinem alten Leben.

Der Gläubige betet - die Gottesmutter lächelt. An einem solchen Tag war es im Volk üblich, zum Allerheiligsten Theotokos für alles zu beten, was die Seele störte. Man glaubte, dass an diesem Tag kein einziges Gebet ignoriert werden würde. Es sollte jedoch beachtet werden, dass egal an welchem ​​Tag Sie sich an die Mutter Gottes wenden, sie wird immer helfen, wenn eine Person ihre Hilfe braucht. Aber dieses Zeichen bedeutet nicht, sich mit Bitten an die Gottesmutter zu wenden. Es bedeutet, dass sich die Muttergottes freuen wird, wenn die Gläubigen ihr einfach Dankgebete anbieten.

Was nicht zu tun ist:

Einer der wichtigsten Punkte ist, dass Sie an der Geburt der Allerheiligsten Theotokos kein Fleisch und kein Fastfood sowie keinen Alkohol essen sollten. An diesem Tag müssen Sie fasten, körperliche Aktivität, Hausarbeit, Streit mit Ihren Lieben, Verurteilung aufgeben. Enge, Verwandte, Freunde treffen sich an der Geburt der Allerheiligsten Theotokos.

Wir haben bereits gesagt, was sie an diesem Tag tun. Aber ich möchte hinzufügen, dass orthodoxe Menschen nicht nur beten und fasten sollten, sondern auch geistige Reinheit beachten, Gutes tun, mit Wort und Seelenwärme helfen sollten.

Geburt der Allerheiligsten Dame unserer Theotokos und immer Jungfrau Maria

Historische Inhalte

Über die Geburt von Bo-go-ro-di-tsy und über seine ro-di-te-lyah, bekannt aus dem apo-kri-fi-che-go Pro-to-e-van-he-lia Ia-ko- va (II Jahrhundert). Es rass-ska-za-aber dass das bla-th-th-th-th-th-th-th-th-th-me-mein-paar-paar von Jeru-sa-li-ma, Io-a- ki-ma und Anna, dol Damals gab es keine Kinder. Sie haben sehr darunter gelitten. Und jetzt eins-auf-warten, wenn-g-ja, sie beteten anders über da-ro-va-nii zu ihnen re-ben-ka, beide waren-lo vi-de-ni-ge-la, die hoffen, dass der Herr ihre Gebete erhört, und über ihre Nachkommen werden sie in der ganzen Welt sprechen. Nach diesen bla-go-news An-na for-cha-la. Su-pru-gi ja-ob ein Gelübde, seinen-ten-ten-ten re-ben-ka Gott-gu zu binden und sozusagen das-g-ja im üblichen-Tee, ihn Jeru-Sa . zu geben -lim-sky Tempel zum Servieren und Aufziehen-pi-ta-niya bis zum Cover-ver-shen-no-leti. Che-rez neun Monate An-na ro-di-la Tochter, who-to-rui na-z-va-li Ma-ri-ei.

Geburt der Jungfrau

Gos-pod, auf no-bes-sah zhi-wow-wow, möchte auf der Erde erscheinen und mit man-ve-ka-mi leben, first-de-wow-that- der Schaft darauf ist der Ort des Se -le-niya der Schwäche zu Seiner - zu der Reinsten Seiner Mutter: denn wie üblich bei den Zaren, die in eine Art Stadt kommen wollen, um es in der Gegenwart von . vorwegzunehmen pa-la-tu. Und wie pa-la-you irdische Könige-rei so-zi-da-sya is-kus-nei-shi-mi ma-ste-ra-mi aus dem kostbaren Met-tov, am höchsten-höchsten-meisten-Platz -st, schön-rot-und-breiter als alle anderen menschlichen Behausungen, also hatte ich ein z-gib-Xia und pa-la-ta sind schwach-du Tsa-rya Nicht-Teufel-no-go. In den Vet-khom Za-ve-denen, wo-g-ja Gott in Jeru-sa-li-me leben wollte, gab So-lo-mon so-z-Ihm einen Tempel (ch.; Ch.) durch is-kus-nei-sie-go strut-and-te-la Hi-ra-ma, wer-das-ry benutzt wurde-voller hu-do-selbe, ra-zu-ma und weiß- für alle Dinge. So-z-gab So-lo-mon einen Tempel aus kostbaren Kostbarkeiten, aus Pre-vos-go-th Steinen (), aus gutem de-re-viev: ked-ra und ki-pa-ri-sa ( ), die aus Li-va-na und aus dem reinen Gold in den Ort You-shen-ne-shem auf dem Berg Mo-ria gebracht wurden. Der Tempel war so schön, dass an seinen Wänden noch Bilder von He-ru-Vims, verschiedenen De-Reviev und Früchten () waren. Der Raum des Tempels war so groß, dass er ohne Verkrampfung all die vielen Leute aus Ra-il und von unten auf no-sl-va Gos-pod-nya in das Feuer und ob-la-ke () hineinpassen konnte. Dieser Tempel war jedoch nicht in der Lage, hundert-zu-chen in sich aufzunehmen, um nicht mein Gott zu sein. So-lo-mon so-z-gab Ihm einen Tempel, aber der Vysh-niy ist nicht in den ru-ko-ko-rin-ned-Tempeln zhi-vet. "Was für ein Haus wartet co-zi auf mich, - geh-in-rit, oder irgendein Platz für Mo-e-go?"(). Und nun Gott bla-from-vo-lil, so dass in na-cha-le aber-in-the-veteran bla-go-da-ti co-z-gegeben wurde, nicht-ru-ko- Tempel geschaffen - Pre- reine Herde, Pre-bla-go-word-ven-naya De-va Marya. Was war das für ein Tempel? In-ist-well - pre-mud-re-shim, sa-my Pre-mud-Wachstum von God-zh-yi, als go-rit Pi-sa-nie: "Vor-Weisheit im Gebäude-und-la se-be-Zuhause"(), und alles, was durch das Vor-Schlamm-Wachstum Gottes mitgeschaffen wurde, ist schön und schön. Und by-ate-ku die Vor-Weisheit Gottes mit-z-da-la odd-shev-lin-ny pa-la-tu Worte, - in-se-mu so-z-dal-sy so-top- Shen-ny-Tempel für so-top-shen-no-go Gott, vor-licht-bellen pa-la-ta für den vor-licht-lo-könig, am reinsten und nicht-oh-quadratisch-nicht-nicht-so -to-gall für pre-pure und nicht-square -with-no-lamb-tsa. Se-mu ist eine treue Zeugin in no-ba und spricht mit ihr: "Ihr seid alle schön, meine Liebe, und es gibt keine Aufregung!"(). Und der heilige Da-mas-kin schreibt: "Alles ist Teufel Du-ha, alles ist die Stadt Gottes, das Meer ist bla-go-da-tey, alles ist gut, alles ist nah Bo-gu" (Wort 1 zu Weihnachten des Pre-Heiligen von Bo-go-ro-di-tsy).

Aus welchen Stoffen stammte dieses pa-la-ta? In-Wahrheit-gut - von dra-go-wertvoll-n-shih: für pro-von-ging, wie von einem dra-go-wertvollen Stein, von der Zaren-go-go-Art, von Ja-see-ja, Some-ry eingebettet in einen großen Stein, pro-ob-ra-zo-vav-shim ka-men - Hri-sta, po-ra-zil Go-lia-fa (); und, wie von der blah-go-von-de-re-viev-Zeder und ki-pa-ri-sa, De-va Bo-go-ro-di-tsa ro-di-las von ro-da ar-hi -hereysko-th, pri-aber-das-shche-th-th-th-th-th-th-th-du opfert Gott. Ihr Vater, der heilige, rechtschaffene Io-a-kim, war der Sohn von Var-la-fi-ra, ve-du-shte-seine eigene Herkunft vom Sohn von Da-vi-do-va Na-fa-na, und ihre Mutter, die heilige Gerechte-Ved-naya An-na, war vor me-ni Aaro-no-va; so-kim-ra-zom, Vorreine Herde von De-va nach dem Vater was-la ro-da Zar und nach ma-te-ri - ar-khi-hereysk. Oh, wie kostbare Kostbarkeiten, - ich denke, der ehrlichste Fortschritt, - so-z-da-las Ts-ryu sla-du dummer pa-la-ta! Und wie im So-lo-mo-no-vom-Tempel die Stein- und De-vyan-ny-Gebäude einen besonderen Wert haben von chi-sto-th zo-lo-that,-to-that-ring waren-ob-zo- lo-che-ny; so in der Geburt des Vorheiligen Gottes-ro-di-tsy der Seligkeit des königlichen und ar-chi-hereischen Ursprungs noch mehr Verdienst-zh-lo Lesung aus der ganzen-Weisheit der Heiligen Ihr ro-di- te-lei, welche-roe tun-ro-gleiche, "nicht-gut-ob aus Gold-lo-das: sie ist bis-ro-die gleichen Edelsteine; und nichts von der Nitsya mit ihr"(). Für das vorheilige De-va ro-di-las aus dem ganzweisen ro-di-te-lei, das höher ist als alle Glückseligkeit der Verwandtschaft. Über diesen heiligen Da-Mas-kin sagt er in Bezug auf die heiligen rechtschaffenen Gott-Väter: „Oh, gesegnete Frauen, Pru-gi, Io-a-kim und An-na! Fruchtbarkeit deines Leibes, du schienst unklug, mit den Worten des Staates -unternackt: "Ich werde sie an ihren Verschwörungen erkennen"(). Du hast dein Leben als bla-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o arrangiert und wie du-aber-warte-aber-das-von dir geboren wirst. Denn, lebend tse-lo-wise-ren-but und pra-ved-but, du pro-von-ras-ti-wenn mit-Blut-und-shche Jungfräulichkeit,-ra-zu-meu De-woo: vor dem Geburt von De-wu, in der Geburt von De-wu, durch Geburt von De-woo, und immer De-woo, derselbe Prinz-no-vir-mit-Geist und Seele-und-Körper. By-to-ba-lo, damit Jungfräulichkeit aus dem ganzen Schlamm geboren wurde, würde-kein-se-aber die Ebene von Sa-mo-mu Edino-kind-no-mu Light . Oh, zwei-und-tsa der reinsten geschichteten Bergwände, Io-a-kim und An-na! du, so-b-luv tse-lo-wise-ren-aber das Gesetz der Natur, Gott-wirklich-aber wie-man-übernatürlich ja-ro-vaniy und ro-di-li mi-ru De-wu Gott Ma-ter. Du, bla-th-th-th-th-in und Right-ved-aber-lebst-in der Mensch-ve-th-th-th-ten Natur, ungefähr-von-ve-ob die Tochter des höchsten An- ge-lov und wir haben keine Kontrolle über an-ge-la-mi. Oh, schön, schön und süß, Tee, Tochter! Oh, Krin, du bist mitten im Gelände aufgewachsen aus den Wurzeln der Guten-von-ihr-sie-Königin! Dann ist das Königreich der Priesterschaft im Kampf.“ ka-kov ro-di-te-lei rog-de-na God-ma-ter, aus wie kostbar-wertvolle Substanzen arrangiert werden-e-na pa-la-ta Ts - Reihe Nicht-Teufel-No-Go.

An welchem ​​Ort wurde dieses spirituelle pa-la-ta arrangiert? In-Wahrheit-gut - auf Sie-so-cha-sem, denn die Kirche gibt folgendes Zeugnis über sie: "wirklich-aber du-sch-schi von allem du De-in-chi-Herde"; aber oben ist kein Ort, sondern gut-ro-de-te-la-mi und du-so-so-Gott-zhi-ihr da-ro-va-ny. Der Ort, an dem ro-di-las pre-bla-th-wen-naya De-va eine kleine Stadt im Land von Ga-li-leyskaya war, na-zy-va -th-my-na-za-re- tom, za-vi-sat-shy vom big-sho-go-ro-da Ka-per-na-u-ma, und wenn er vor-zi-ra-e-wir war, warum und über Christus war -lo ska-za-aber: "von Na-za-re-ta, kann es etwas Gutes geben?"(). Aber Herr, "Jemand, bewohnt von dir-so-denen, pri-k-lo-nya-si, um auf dem No-Bo und auf der Erde zu sitzen"(), bla-from-vo-lil, damit seine reinste Herde Ma-ter-la rozh-de-na wäre, nicht in Ka-per-na-u-me, in seinen eigenen Bergen -de-not zu no-ba aufgestiegen, aber in gedemütigtem Na-za-re-te, "Für was du-so-ko mit Menschen, dann ein Greuel vor Gott"() und pre-zi-ra-e-mine und uni-chi-zha-e-mine mit ihnen du-so-ko und dra-go-wertvoll-aber bei Ihm. Mein Name ist Na-za-re-ta mit diesem Bild du-so-so do-ro-de-te-lei Pre-chi-sta De-you. Denn wie bei seiner Geburt, ist der Herr durch Beth-lem, was bedeutet: "das Haus des Brotes", heimlich pro-d-ra-z-val, was er Brot ist, von not-ba zur Erweckung und Stärkung der Menschen abstammen : also in der Geburt von Pre-chi-stand His Ma-te-ri stellt Er durch Na-za-ret die erhabenen Objekte dar; für na-na-na-va-nie "Na-za-ret" bedeutet-cha-it-bloom, eingezäunt, gekrönt-chan-nye und co-capped place: und all diese Dinge sind klar-aber präsent- Kropf-ra-za-e Vorheiliger De-wu. Sie hat eine kühle Farbe von einem unfruchtbaren und stehenden Morgen, wäre su-ho-go de-va, die Farbe ist nicht-u-vya-da-e-my, sondern blühendes Mädchen, die Farbe blah -y-ha-yy, bdyyyy-ha-nie des One-no-go-Zar-Rya, - die Farbe, die Frucht bringend - Christus Gottes Gos-in-ja, der einzige Apfel-lo-ko blah-n -Nein. Sie heiligt bla-go-da-tyu on-shed-sie-go on Ihr und wirft-niv-sie-ihr Holy-th-th Du-ha und ist die heiligste aller Heiligen wie ro-div-shaya "Allerheiligen-Heilhals-Wort"... Sie wird von der Zahl der sündigen irdischen Verwandten ausgeschlossen, als rein und unböse, und nicht nur Sam ist ein Fremder, sondern auch ein Sünden-Nikov von-bis-Dit von Nichts-für-Nie, sowie die Church ruft ihr zu: "Freue dich, schlimme Dinge!"... Sie ist mit Schwäche und Ehre gekrönt: mit Schwäche gekrönt, denn sie ist aus der königlichen Wurzel gewachsen; gekrönt-cha-on-ehre, weil es pro-iso-kam vom ple-me-ni des Ar-khi-hereysk. Uven-cha-na schwaches Heulen, für etwas, das aus dem ganz-weise-weise ro-di-te-lei kam; gekrönt-cha-auf die Ehre, in diesem-warum-lesen-auf-blabla-ding-ni-ni und ser-ni-em ar-khan-ge-la. Uven-cha-na Ich-heule, wie die Mutter Gottes; denn was kann herrlicher sein als das, wie kann man Gott gebären? Uven-cha-na-Ehre, wie Pris-no-de-va; denn was kann gleichmäßiger sein, wie zu sein und von Geburt an zu heulen? Uven-cha-na-heulen, "glorreiche-ihr-shaya se-ra-fim", wie se-ra-fim-ski like-any-biv-shaya Gott. Uven-cha-auf die Ehre, "ehrlich-sie-shaya er-ru-vim", als pre-vise-shed-shaya he-ru-vi-mov Schlamm-Wachstum und nach der Erkenntnis Gottes: "Ruhm und Ehre und Frieden all-to-mu, de-la-yu-shch-mu guter Schwarm"(), go-in-rit Apo-Tabelle. Aber finden Sie heraus, wer von den irdischen Verwandten ro-de-tel-ny besser ist als die vorreine Herde von De-va? Sie so-hu-ni-la alles für-in-ve-di Gos-pod-ni, benutzt-halb-nya-la den ganzen Willen von Gos-in-ja, alle Anweisungen Seines Mitgefühls blu-la, all die Worte Seines Co-wing-la in Seinem Herzen, Augen-für-la-näher alle de-la mi-lo-ser-diya. Also, hör auf, aber sie ist gekrönt-cha-na, wie dein-rya-rya all-good. Sie ist auch eine Art Charme; für so-hu-nya-la so-krovi-shche-e-th-de-vi-che-th-th-th-lo-mud-rya so gründlich, dass yes-same-ge -lu nicht wollte vertraue es an, denn, uvi-dev an-ge-la, Sie war von seinen Worten verlegen und dachte-la-la, so dass sie wusste -h-oh dieses Willkommen (). All diese Dinge Na-za-ret pro-ob-ra-zo-val im Pre-chi-sta De-ve his-im-na-na-va-ni-em. Und wer sagt nicht, wie du das pa-la-ta Khri-sto-va in good-ro-de-te-lyam und da-ro-va-no-yam Gott-sie bewegt hast? Sie ist you-so-ka, für da-ro-va-na mit no-ba, obwohl ro-di-las auf der Erde von irdischen Verwandten; - mit no-ba, denn, wie einige der von Gott erleuchteten Ehemänner sagen, ar-khan-gel Gav-ri-il, bla-go-ve-stev-shiy Za-ha-rii über die Geburt-de- nii Io-an-no-vom, bla-go-ve-style Io-a-ki-mu und An-not about za-cha-tii Pre-Heilig von Bo-go-ro-di-tsy und mitgebracht mit no -ba Sie pre-bla-a-word-ader-name, Gottdieb der unfruchtbaren Mutter ri: "An-na, An-na! du bist als Tochter von großer Glückseligkeit geboren, und ihr Name ist ma- ria." So kann sie, ohne co-m-not-ny, heilig-für-das-Haus genannt werden, Jeru-sa-lim neu, ähnlich dem no-ba von Bo -ha (), ski-no-it Gott- zhi-it. Du bist so-ka dieser Gott-zhi-nia, denn zur Geburt von Zar Christus stieg sie zum pa-che-ra-fi-mov auf. Oh, du-so-ta, nicht-du-tun-bo-wos-ho-di-may für den Mann-ve-th-c-t-ls!

Und ka-ko-va schön-so-das von diesem gruselig-gruseligen pa-la-du, - hör dir das gleiche süße-zu-gla-th in-th Io-an-na Da-mas-ki . an -na, Ding-shcha-uuuuuuuuuuuue: "Sie kam-nicht-se-na Bo-gu, Ts-ryu alle, gekleidet-yang-naya bla-le-pi-em do-ro-de-te-lei, wie ein goldener ri-zoya, dekorierter bla-go-da-tyu Do-ha des Heiligen, und Ihre Herrlichkeit ist in Ihr: denn wie bei jeder Frau ist ihre Herrlichkeit ein Ehemann, der von-nicht kommt, also Herrlichkeit Bo -go-ro-di-tsy ist in ihr, das heißt die Frucht ihres Leibes." Und auch Yes-mas-kin go-in-rit, mit Bezug auf Sie: "Oh, De-in Bo-go-bla-go-dan-naya, heilige Kirche Gottes, ko-ruyu-hov-but co-z - gab dieser co-co-riv-scheuen Welt So-lo-mon (Vor-weise Thou-rets of the world) und alles-gegossen in Sie! Nicht Gold-Lo-Tom, nicht ohne-Seelen-Steine-ny- mi schmückt sie, aber statt hundert gold-lo-that, si-i-et Du-hom, vme-sto-ro-gih-Steine ​​haben ein sehr wertvolles bi-ser – Hri-sta Tempel So-lo-mo-no-vom, in dem-wo-wäre-ra-Frauen in-do-biya he-ru-vi-movs, de-revievs und Blumen dargestellt wurden. Aber auch in dieser spirituellen Kirche, in die reinste De-ve, es ist klar, aber vi-den ob-raz he-ru-vim-sky; denn mit ihr-im he-ru-vim-leben vergleicht sie sich nicht nur mit he-ru-vi-ma -mi, sondern transzendierte sie auch. -oder die Kirche-kov us-la andere Heilige he-ru-vi-ma-mi zu nennen, singend "dass du auf-wie-was heilig bist; er-ru-vi-wir, als ob Christus auf dir wäre", dann ist pa-che De-va Bo-go-ro-di-tsa he-ru-vim, denn in Ihr hat Christus seinen Körper gegeben, und auf dem reinsten kah setzte sich ihr Gott auf, wie auf der Vor- Tabelle: De-va wurde vor hundert Webstühlen he-ru-vim-skim. Sie hat in Se-be-do-biya und de-re-vev bla-go-plo-do-wi-tyh, du-hov-no co-de-lav-shis mas-li-noyu bad do-vi- tou in the house of God and Bloom-to-that-phi-no-com (), warum tun wir nicht und nennen-gut-em-sya sa-dom life -nos-nym, to-g-da Tser-kov vos-pe-va-et: "von not-fruit-na-go to-re-not garden zhi-vo-no-sen from-ras-ti uns, Seine Mutter, wie ein Wundergott. " All dies dreht sich um die Schönheit ihres Geistes. Aber Sie war nicht-la-l-sie-na und die Schönheit des Waldes, wie viele Lehrer der Kirche, dass in allem unter-sol-nech-noy kein so schönes rotes-noy-de war und nicht sein wird -du, ka-co-va würde-la De-va Bo-go-ro-di-tsa, Ko-that-ruyu sehend, heiliger Di-o-no-siy Are-o-pa-git möchte- rede mit Gott, wenn ich Gott nicht kannte, von ihr die Geburtshöhle. Für gottgegebene-naya blah-go-to-her, sie war-la-ist-halb-nicht-innen, pro-si-i-wa-la und auf ihrem Vorlicht-ce. So-to-wow-so-so-so-whale se-be pa-la-tu auf Erden ist der Zar nicht teuflisch,-pa-la-diese sehr rote Seele und der Körper, "komm-genosse-flachs-ny als nicht-ve-hundert, geschmückt für den Ehemann seines-ten"(), - außerdem pa-la-tu pro-seltsam: "Der Mutterleib ihres Landes ist kein Teufel so-de-la", und in ihr vereint "nicht-mit-Christus-Gott".

Pa-la-du bist der übliche-kein-ven-aber strut-yat-Xia ob-shir-ny-mi, damit sie nicht nur den Zaren, sondern auch viele - die Anzahl der vorstehenden Diener und so weiter - unterbringen konnten die von überall her zu ihr kommen. Eine umfassende Aussaat des Wortes, der reinsten De-va, pro-Land, aber nicht nur für Gott des Wortes, wie der Zar, sondern auch für uns, für diese-ka-yu-Sklaven Gottes-zhi-sie in Ihr all-la-yu-shch-mu-sya: Gott begleitet-ist am Morgen, wir sind in Seinem Segen go-to-tro-biy. Gottes auserwähltes Gefäß, der heilige Apotisch Pa-Vel, sprach, bewegt von any-b-view, zu seinem geliebten Cha-dam: "unser Herz ist ras-shi-re-aber. Du bist nicht in uns eingeengt"(). Aber wer von den Heiligen kann ein so seltsames bla-go-u-tro-biye haben, wie Ma-ri-i-aber o Bo-ge bla-go-u-tro-biye? Hier ist das Ganze mit eingeschlossen, und der Sünder wird hier nicht eingeengt. Ka-yu-sya hat seinen Platz in Ihr, und für den Vater-cha-das-si und nicht-ka-yu-si-xia ist sie nicht -nicht-mehr, wie-aber-muh, wie nein- ev kov-cheg diente dazu, nicht nur reines, sondern auch unreines Leben zu werden. In Ihrer Glückseligkeit, ohne Krämpfe, nimmst du all das Traurige, obi-di-my, al-chu-chu-chu-chu, das Land, ob-re-va-e-my, schmerzhaft: denn es kann nicht anders als sei lieb an diesem Morgen-ba, das-das-Paradies ro-di-la uns bla-ho-ho Bo-ha. Pa-la-du bist die Zaren der irdischen Wächter-nya-ist eine Menge von-in-den-Frauen-der-ra-zhi, wer-dieses-Paradies nicht alles ist, geh einfach hinein sie, lassen Sie es ein, aber halten Sie fest, passen Sie auf, folgen Sie sorgfältig, wo und wohin es geht. Und das Odd-shev-len-naya pa-la-ta Khri-sta-va, obwohl-cha und okru-same-na he-ru-vi-ma-mi und se-ra-fi-ma-mi und de - die Zahl der li-ka-mi an-ge-lov und all der Heiligen, aber trotzdem kommt in den beiden -Serien keiner vorbei, wenn jemand das möchte: nicht - und-wir-gehen-n-yay-und-folgen-nicht-was-wer-geht-für-was-wer-geht, aber jeder geht hinein ohne-vor-fingern-aber mit einem Kind -wir-essen-und-akzeptieren-Jahre ein Geschenk für eine Abschiedsanfrage.

Also, lass uns vom unfruchtbaren Morgen mit diesem Gruß zu meinem-lo-ser-diy Rozh-den-noy laufen:

Ra-dui-hya, all-un-roch-naya pa-la-ta Tsa-rya von allen! Ra-dui-sya, die se-le-ness Gottes und des Wortes, Ko-e-mu mit dem Vater und dem Heiligen Geist, und Te-be, Do-che-ri Vater, Ma-te-ri Sy- na, No-ve-st des Heiligen Doo-ha, möge Ehre und Ehre von uns Sterblichen für immer sein. Amen.

Liturgische (liturgische) Besonderheiten

In der Nacht zuvor wird eine Nachtwache gefeiert. Sehen in

Die Quelle, aus der die Geschichte der liturgischen Form für das Fest des Allerheiligsten Theotokos verfolgt werden kann, ist der Jerusalemer Kanon aus dem 7. Jahrhundert. Er errichtet das Troparion, Stimme 1 - Deine Geburt Christi, die Jungfrau theotokos:, prokeimenon (Stimme 1) Er heiligte Sein Dorf:; Vers Gott ist unsere Zuflucht und Stärke :, Lesungen:; ; zehn; Halleluja (Stimme 8 - Hört, Kinder; das Evangelium beginnt mit den Worten: Es gibt immer dieses Verb:, also vom Ende der Passage, die derzeit festgelegt ist. Im Kanonar werden gesetzliche Empfehlungen nur für die . gegeben Liturgie Der Feiertag hatte keine gravierenden Unterschiede zum Alltag, was wiederum zu folgender Schlussfolgerung führt: Der Status des großen Feiertags der Geburt der Gottesmutter ist noch nicht vollständig gemeistert.

Die Sinai-Kanone ist wichtig für die historische Liturgie, da sie die Paremias, das Troparion, den Apostel, das Evangelium und die Sakramente, die mit den modernen identisch sind, für die angegebene Feier enthält.

Analyse einzelner Ausgaben des Studian Typicon (Evergetidsky-, Grottoferatsky-Klöster usw.), das im 9.-12. Jahrhundert in Klöstern und möglicherweise in den Pfarrkirchen von Byzanz verwendet wurde und im 10.-14. Jahrhundert in Russland wahrgenommen wurde, die folgenden Merkmale können gefunden werden, die sie von der gegenwärtigen Regel unterscheiden: On Lord, Schreie: drei moderne Stichera sind in sechs kodifiziert; Lithium fehlt in der Vesper; Stichera auf Vers: die erste - die synchrone zweite - steht an der Stelle der modernen dritten und die dritte - an der Stelle der vierten; Ehre schon jetzt: Stimme 2 ähnelt dem Haus des Euphrat: Am Morgen nach dem Evangelium, sowie an anderen Feiertagen, wird ein Prokeimen gelegt. In der Nacht die Hände erheben: Die Kanons wurden so gesungen: in der erste Kanon, im ersten, dritten, vierten und sechsten Lied des Irmos einmal, Verse - zweimal; im fünften, siebten, achten und neunten Gesang - sowohl Irmos als auch Verse zweimal. Im zweiten Kanon werden Irmos und Verse einmal vorgeschrieben. Den Lobpreisungen folgten jeweils zweimal die anwesenden drei Stichera. Bei Mattinen hat man sich immer auf Versstichera verlassen: An diesem Feiertag ähneln die Versmattinen (Stimme 2) dem Haus des Euphrath28.

Mit einem ähnlichen Vergleich der synchronen Situation mit den ältesten Kopien des Jerusalemer Ritus, auf denen im XII-XIII Jahrhundert. an der griechischen, im XIV. - Südslawen, am Ende des XIV. - Anfang des XV ; aus den Kanonen des zweiten geben einige Handschriften das Singen auf sechs und nur Troparia (ohne irmos) an; andere - hauptsächlich Slawen - schreiben vor, einmal seine Irmos und Troparia zu singen; das Exapostilar des Feiertags - zweimal; bei der Liturgie werden nur Lieder aus dem ersten Kanon auf die Seligen angewiesen.

Kanoniker und Akathisten

Lied 1

Irmos: Kommendes Volk, lasst uns ein Lied zu Christus Gott singen, der das Meer geteilt hat und das Volk, das auch aus dem ägyptischen Werk bekannt ist, wie verherrlicht belehrt hat.

Kommen wir zu den Gläubigen und freuen uns im Göttlichen Geist, die heute aus der Unfruchtbarkeit gekommen sind, Menschen zum Heil, Wir werden die immer jungfräuliche Jugend mit einem Lied ehren.

Freut euch rein, Mutter und die Arbeiter von Christus Gott, Yazhe der Erste Fürsprecher zur Seligkeit, die Menschheit, wir preisen alles würdig mit Liedern.

An diesem Tag wird das Leben der Brücke geboren, imzhe die Menschheit den Appell des Igels, aus der Hölle zu fallen, sie verherrlichen Christus den Lebensspender mit Liedern.

Lied 3

Irmos: Bestätige uns in Dir, o Herr, töte die Sünde mit einem Baum und pflanze Deine Furcht in die Herzen von uns, die Dich singen.

Tadellos gegenüber Gott, der gelebt hat, ist Erlösung aller Art, Gott-Weisheit ist die Mutter, der Schöpfer der Geburt und unser Gott.

Der Herr strahlt allen Leben aus, aus der Unfruchtbarkeit hast du die Jungfrau hervorgebracht, in Nuzha wirst du dem Willen nachgeben und nach Weihnachten das Unbestechliche bewahren.

Annins Frucht, Maria, an diesem Tag, ein Bündel lebensspendender Geburten, als ob wir von der Mutter Gottes, der Stellvertreterin aller und der Helferin, singen würden.

Sedalen, Stimme 4

Lied 4

Irmos: Wir werden den Herrn hören, das Hören deines Blicks, und dich verherrlichen, den Einen Menschenliebenden.

Wir singen zu Dir, o Herr, für die Gläubigen ist allen, die Dich geboren haben, eine heilsame Zuflucht gegeben.

Ty Gott, die Braut, lobe alles, was Christus offenbart und den Staat, der treu Dein Sakrament singt.

Unerfahrene Dame, durch Ihre Gebete befreien wir uns von Sünden, wir segnen Sie alle umsichtig.

Lied 5

Irmos: Nachdem ich die eingeschriebene Dunkelheit der Wahrsagerei und die Gläubigen mit der Ankunft der Wahrheit zerstört hatte, erleuchtete die Herzen der Göttlichen Frau und unterweise uns mit Deinem Licht Christus.

Singen wir dem Volk aller die Schuld, die für uns schuldig ist: Auch die Propheten freuen sich über das Bild der Freude, das offenbarte Heil daraus ist fruchtbar.

Von der trockenen Vegetation des Priesterstabes zu Israel, das Wahrsagerei zeigt: und nun erstrahlt die Herrschaft der Vegetativen herrlich, von einer unfruchtbaren, allherrlichen Geburt.

Lied 6

Irmos: Ruf zum Herrn vom Wal-Jona: Du erhebst mich aus den Tiefen der Hölle, ich bete, ja, wie zum Befreier, mit der Stimme des Lobpreises, aber die Wahrheit im Geiste will ich dir verschlingen.

Zum Herrn, in Trauer über die Unfruchtbarkeit, rief ich zu der Gottesmutter der Weisheit, den Eltern, und diese bei der Geburt gebar, für gemeinsames Heil und Lob.

Priyasha Himmlisches Geschenk von Gott ist würdig, die Mutter Gottes ist die Weisheit der Eltern, die Samkh Cherubims, die den Träger, das Wort und den Schöpfer der Eltern übertreffen.

Kontakion, Stimme 4

Ikos

Gesang 7

Irmos: Der Busch im Berg ist feurig, und die tautragende chaldäische Höhle, das Rezept von Dir, der Gottesbraut, des Göttlichen Bo-Nichtstofflichen im materiellen Mutterleib, Du hast das Feuer reuelos empfangen. Wir singen dasselbe von Dir, der geboren wurde: Gelobt sei Gott, unser Vater.

Ihre in materiellen Phänomenen, ihrem Gesetzgeber, ist verboten zu verstehen, und das große, Reinste Sakrament, das nicht im übertragenen Sinne irdischen Eifer philosophiert, wird manchmal bestraft. Das gleiche Wunder über die Wunder, Verb: Gott ist unser Vater gesegnet.

Der Berg und das Tor des Himmels und die geistige Leiter Das göttliche Antlitz ist für den Fürsten herrlich göttlich: von dir wird der Stein nicht durch die Hände des Menschen abgeschnitten, und die Tür wird durch den Herrn gehen Wie Wunder ist Gott unser Vater.

Canto 8

Irmos: In der Höhle der Heranwachsenden hast Du manchmal Deine Mutter, Herr, dargestellt, aber das Bild dieser wurde aus dem Feuer genommen und trat ungeöffnet ein. Wir singen das Ende des Tages, an dem du erschienen bist, und erheben uns für alle Ewigkeit.

Noch näher am Gott unserer Versöhnung beginnt nun die vorgegebene Stiftshütte, die wir das Wort geboren haben, uns die Ausschweifung des Fleisches zu sein. Wir singen Ihm von denen, die in Seiner Existenz nicht existieren, und wir erheben sie für alle Ewigkeit.

Unfruchtbarkeit ist die Übertragung, das Weltliche des Guten, das Auflösen der Unfruchtbarkeit und eindeutig das Wunder Christi, das zeigt, wie wir auf das Irdische kommen, Er Selbst, den wir von denen singen, die durch Diese Aufnahme nicht existieren, und wir erhöhen für alle Ewigkeit.

Gesang 9

Irmos: Noch vor der Sonne ist die Lampe Gottes aufgegangen, die fleischlich zu uns gekommen ist, von der Seite Devichs, unsagbar inkarnierend, Gesegneter All-Rein, Wir verherrlichen Theotokos.

Wie ein widerspenstiges Volk, das Wasser aus einem Stein gießt, schenkt uns mit wohlwollender Zunge Frucht aus den Lenden der unfruchtbaren Frucht zur Freude, Dir, Bogomati, dem Reinsten, Wir sind der Würde würdig.

Vergeblich für die alte Dame der Verdammnis und Vormutter, Korrektur: vom niederen Clan zu Gott werde ich die Aneignung nehmen, zum Schöpfer der Brücke, wir verherrlichen die Mutter Gottes.

Svetilen

Lied 1

Irmos: Dem, der die Schlacht mit seinem Arm niedergeschlagen und Israel durch das Rote Meer geführt hat, geben wir ihm zu trinken als unseren Gotterlöser: wie verherrlicht.

Möge sich die ganze Schöpfung freuen, möge sich auch David freuen: wie aus dem Knie und aus seinem Samen hervorgeht die Rute, die Farbe, die den Herrn, den Schöpfer aller, trägt.

Allerheiligstes, im Allerheiligsten des Heiligtums wird das Kind von der Hand der Engel aufgezogen: Wir werden es alle treu in der Geburt Christi feiern.

Unfruchtbar Anna ist nicht fruchtbar, aber sie ist nicht kinderlos für Gott: Siehe, die Reine Jungfrau Mati wurde von Geburt an geboren. Auf die gleiche Weise wie die Natur wächst der Schöpfer nach dem Bilde eines Sklaven.

Dein gütiges Lamm, das Lamm Christi, das Kind aus Deinem Schoß, das in unser Wesen gebracht hat, all Dein Geborenes aus Anna, wir ehren das Lied.

Ternär: Drei ohne Anfang lobe ich, Drei Heilige singe ich, Drei sind nebeneinander in dem Einen Wesen, ich predige: Einer ist bo im Vater, und der Sohn, und Dus, Gott wird verherrlicht.

Theotokos: Wer die Gestalt eines Kindes hat, dessen Vater ist nicht alles, genährt von Milch; oder wo der Byst der Jungfrau Mati sichtbar ist; wahrlich mehr als der Geist der Tapete, die Jungfrau des Reinen.

Lied 3

Irmos: Bestätige mein Herz im Herrn, mein Horn in meinem Boz erhoben, mein Mund breitet sich gegen meine Feinde aus und freue mich über deine Erlösung.

Im Allerheiligsten, der reinsten Jungfrau Theotokos, aufgewachsen, erschienst Du über dem Geschöpf, dem Schöpfer des Fleisches.

Gesegnet ist dein Schoß, keusch Anno, du hast die Frucht der Jungfräulichkeit wachsen lassen, Yuzhe ohne Samen, der Speiser der Kreatur, der gebar und der Befreier von Jesus.

Du segnen, allzeitliebe, die ganze Schöpfung, die heute aus Anna geboren ist, aus der Wurzel von Jesses Stab der Reinsten Farbe, die aus Christus hervorgegangen ist.

Deine gestickten Geschöpfe zu den Theotokos, die das Reine, deinen Sohn, zeigen, verherrlicht dein Weihnachtsfest von Anna und macht heute alle glücklich.

Ternär: Wir verneigen uns vor Dir, Vater, einem anfangslosen Wesen, wir singen Deinen Sohn der Jahre und ehren Deinen gleichwesentlichen Geist, wie die Drei von der Natur Gottes.

Theotokos: Der Lichtspender und das Haupt des menschlichen Lebens, der die Reine Gottesmutter geboren hat, war der Schatz unseres Lebens und die Tür des unzugänglichen Lichts.

Sedalen, Stimme 4

Die Jungfrau Maria und die Mutter Gottes sind wahr, denn eine Lichtwolke hebt sich heute zu uns, und von den Gerechten wird zu unserer Ehre kommen. Nicht zu wem ist Adam verdammt, und Eva ist von den Fesseln befreit, und aus diesem Grund rufen wir weinend mit der Kühnheit des Einen Reinen: Freude verkündet dem ganzen Universum Dein Weihnachten.

Lied 4

Irmos: Prophet Habakuk, die klugen Augen der Vorsehung, Herr, Dein Kommen, mit demselben Ruf: Von Süden wird Gott kommen. Ehre deiner Stärke, Ehre deiner Abstammung.

Patriarch Jakob, der vorausgesehen hat, Retter, die Größe deines Baus ist klar, er schreit im Geist zu Judas und sagt heimlich: Vom Sommer an bist du aufgefahren zu meinem Sohn und verkündest dich von der Jungfrau Gottes.

Jetzt kommt der Stab Aarons, der aus der Wurzel Davids wuchs, jetzt tritt die reine Jungfrau auf; und Himmel und Erde und das ganze Vaterland der Sprachen und Anna und Joachim sind geheimnisvoll.

Nun jubeln die Himmel, jubelt die Erde, und jubeln Joachim und David. Ov für, wie deine Eltern, wahrhaftig die Geburt Gottes: Om, wie dein Vorvater, predigend deine Majestät, rein.

Das Universum wird sich heute über dich freuen, gottweise Anno, das Universum: Du bist die Mutter Gottes, des Erlösers, Aus der Wurzel von Davids Vegetation, der Stab der Macht, der uns die Farbe trägt, Christus.

Ternär: Ich verherrliche den anfangslosen Gott, den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist, die unwesentliche Dreifaltigkeit des Unerschaffenen, die Seraphim stehen ehrfürchtig vor ihr und rufen: Heilig, heilig, heiliger Gott.

Theotokos: Der Uranfang empfängt den Anfang von Dir, der Mutter Gottes, in der fleischlichen Zeit und bleibt beim Original, und das Wort des Vaters ist fleischgeworden und nimmt mit dem Geist teil, wodurch die göttliche Würde bewahrt wird.

Lied 5

Irmos: O Herr, unser Gott, gib uns Frieden, O Herr, unser Gott, erwirb uns, O Herr, haben wir nicht einen anderen für dich, wir nennen deinen Namen.

Dein reinstes Weihnachten, Jungfrau Unbefleckte, unaussprechliche und unaussprechliche Empfängnis und Deine Geburt, Unbraut Braut: Gott ist ganz in mir eingehüllt.

Lasst heute die Engel sich freuen, lasst diese Wesen von Adam sich in Liedern freuen: Der Stab, die erhöhte Farbe von Christus dem Einen, unserem Erlöser, wird geboren.

Heute ist Eva die Verurteilung erlaubt, aber auch Unfruchtbarkeit ist erlaubt, und Adam den alten Eid über deine Geburt: Du wirst die Blattläuse loswerden.

Ehre sei dir, der du den unfruchtbaren Tag verherrlicht hast: Geboren sei ein Stab, der mit Blumen blüht aus der Verheißung, aus dem wertlosen Christus, der Farbe unseres Lebens.

Ternär: Ehre sei dir, Heiliger Vater, Gott der Ungeborenen: Ehre sei dir, Sohn des Leblosen, Einziggezeugten: Ehre sei dir, Göttlicher und Heiliger Stuhl, komme vom Vater und wohne im Sohn.

Theotokos: Dein Schoß trug die Sonne: Deine Reinheit blieb unversehrt, Jungfrau: Christus ist die Sonne, wie aus dem Palast Bräutigam, von Dir erscheine.

Lied 6

Irmos: Wie das Wasser des Meeres, Menschenliebend, werde ich von den Wellen des Lebens überwältigt, genau wie Jona, also rufe ich Ti: Hebe meinen Bauch von Blattläusen, Gott ist ernster.

Allerheiligstes, deine keuschen Eltern, Reine, haben dich in den Tempel des Herrn gesetzt, damit du aufrichtig erzogen und darauf vorbereitet wirst, seine Mutter zu sein.

Freut euch Mütter und Mütter, wagt es und spielt kinderlos: mutterlos, weil Mütter nicht fruchtbar sind Die Gottesmutter vegetiert, sie wird auch Eva von Krankheiten erlösen und den Eid Adams.

Ich höre David zu dir singen: Die Jungfrauen werden auf deinen Spuren geführt, sie werden zum Tempel der Zaren geführt. Und mit ihm singen Ty und ich, die Tochter von Tsarev.

Wir singen Dein heiliges Weihnachtsfest, wir ehren Deine unbefleckte Empfängnis, die von Gott genannte Braut und die Jungfrau: sie verherrlichen mit uns die Engel und die heiligen Seelen.

Ternär: In dir wird das Sakrament der Dreifaltigkeit gesungen und der Reine verherrlicht: Der Vater hat Wohlgefallen, und das Wort hat in dir gewohnt und der göttliche Herbstgeist für dich.

Theotokos: Das goldene Weihrauchfass war Du, Feuer hat in Deinem Schoß gewohnt, das Wort kommt vom Heiligen Geist, und der menschliche Blick wird in Dir gesehen, reine Mutter Gottes.

Kontakion, Stimme 4

Joachim und Anna des Vorwurfs der Ungerechtigkeit, und Adam und Eva sind frei von den Blattläusen des Todes, Reinster, in Deiner Heiligen Geburt. Dein Volk feiert auch, die Sündenschuld wird befreit, rufe immer Ti: die Mutter Gottes und die Ernährung unseres Lebens führt zur Unproduktivität.

Ikos

Gebet wird erkauft und seufzt, Unfruchtbarkeit und Ungerechtigkeit, aber Joachim und Anna sind günstig, und in die Ohren des Herrn ins Innere und Vegetation Die Frucht trägt der Welt Leben. Ei für ein Gebet auf dem Berg tue ich: Ei im Garten den Vorwurf der Last: aber mit der Freude der Unfruchtbarkeit gebiert die Mutter Gottes und die Nahrung unseres Lebens.

Gesang 7

Irmos: Die chaldäische Höhle ist mit Feuer entzündet, mit Geist besprenkelt, Gottes Zukunft, die Kinder werden gehen: Gesegnet bist du, Gott, unser Vater.

Wir feiern, Reiner, und verehren treu Dein Heiliges Weihnachten, indem wir Deinen Sohn singen, und wir werden jetzt die Verdammung des alten Adam loswerden.

Jetzt freut sich Anna und schreit prahlend: Das Versagen der Gottesmutter ist nicht fruchtbar;

Adam befreite sich, und Eva freute sich und rief Theotokos im Geiste zu: Durch dich sind die Eide der Erstgeborenen erfüllt, ich bin Christus offenbart.

Oh, die Gebärmutter, die Gottes Siedlung enthält! Oh, die Gebärmutter, die den Himmel von Shirshay trug, den Heiligen Thron, die geistige Arche des Heiligen.

Ternär: Verherrlichen wir den Vater, den Sohn und den Geist in der Einheit der Gottheit, der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, untrennbar, ungeschaffen und bedrückend und substanziell.

Theotokos: Du hast den Einen Gott, die Jungfrau, glorreich geboren, Du hast deine Natur erneuert und durch Deine fröhliche Maria hast Du Eva den ursprünglichen Eid, die reine Gottesmutter, gewährt.

Canto 8

Irmos: Bedecke deine überwältigenden Wasser mit Wasser, setze den Sand als Grenze zum Meer und schließe alles ein, Du singst die Sonne, Du lobst den Mond, Dir bringt die ganze Schöpfung ein Lied, als ob der Bäcker für immer.

Nachdem du einen herrlichen, unfruchtbaren Schoß geschaffen hast, geöffnet für Anna, eine nicht inbrünstige Lüge, und ihr Frucht gegeben hast, bist du der heilige Gott, du bist der Sohn der Jungfrau, du hast das Fleisch von dieser empfangen, den Segen der Jungfrau und die Mutter Gottes.

Schließe den Abgrund und öffne ihn, hebe das Wasser in die Wolken und lass es regnen, Du bist der Herr, aus der unfruchtbaren Wurzel von Annas Vegetation, der heiligsten, reinsten Frucht, und gebäre die Mutter Gottes.

Dem Schöpfer unserer Gedanken und Pflanzer unserer Seelen, Du bist ein unfruchtbares Land der Fruchtbarkeit, Du bist ein trockener alter, gebärender, gutmütiger Zügel der Fruchtbarkeit hast die Heilige Anna gemacht, die reinste Frucht, um die Mutter Gottes.

Kommen Sie alles, was wir sehen werden, als ob aus dem Palast klein ist, die Stadt Gottes wird jetzt wiedergeboren, wie aus der Tür des Uterus-Exodus, aber ich gehe nicht in die Kommunikation ein: Ein Gott, der Schöpfer, Dies ist ein seltsamer Weg .

Ternär: Oh, innewohnend in der Dreifaltigkeit, in der Einheit des Ursprünglichen! Dich singt und zittert eine Menge Engel, Himmel und Erde, und die Abgründe erschrecken, Menschen segnen, Feuerwerk, alle werden auf Dich, Heilige Dreifaltigkeit, mit Angst hören, sogar in der Schöpfung.

Theotokos: Oh, die neueste Anhörung: Gott, der Sohn der Frau! Oh kernlose Weihnachten! Anbetungslose Mutter und geborener Gott! Oh, schreckliche Vision! Oh, die Empfängnis der fremden Jungfrau! Oh, unsägliches Weihnachten! Wirklich mehr als der Verstand, alles und Visionen.

Gesang 9

Irmos: Jungfräulichkeit ist Müttern fremd, Geburt ist für Jungfrauen fremd: Auf Dir, der Mutter Gottes, ist die Tapete arrangiert. Dadurch vergrößern wir ständig alle Stämme der Erde.

Würdig, Bogomati, deine Reinheit, du hast Weihnachten geerbt, durch ein Versprechen: manchmal unfruchtbarer, gottdurchtränkt.

Erfülle die eklatante Prophezeiung, sagt Bo: Ich werde das gefallene Tabernakel des heiligen David errichten, in Dir, dem Reinen, verwandelten, Auch um aller Menschen willen wird Gottes Staub im Körper erschaffen.

Wir verneigen uns vor Deiner Gottesmutter, wir verherrlichen diese Frucht, bevor sie unfruchtbar ist, und das geöffnete Bett ist herrlich nicht inbrünstig. Er tut alles, der Baum ist hochet, Gott ist autokratisch.

Als Geschenk an Dich, die Mutter Gottes, ein Gesang von Anna, die wahrhaft monströs geboren wurde: der Mutter Mutter, der jungfräulichen Jungfrau, verehren, singen und verherrlichen wir Dich.

Ternär: Alien ist das Gesetzlose, um die anfangslose Dreifaltigkeit, den Vater und den Sohn, und den Heiligen Geist, die ungeschaffene Allmacht, zu verherrlichen. Sie enthält auch die ganze Welt, die Manie ihrer Macht.

Theotokos: Du hast in deinem Schoß die jungfräuliche Mutter, eine der Dreifaltigkeit Christi, des Zaren, enthalten, die ganze Schöpfung singt zu ihm und zittert von oben: Bete zu ihm, o Allrein, rette unsere Seelen.

Svetilen

Vom unfruchtbaren Tag der Anna, der Blume der Gottesmutter, erfüllen alle Düfte des Göttlichen die Enden der Welt, und Freude erfüllt alle Kreatur: Wir singen würdiges Lob, als ob die Existenz der irdischen Wesen Übersteigt.

Kondak 1

Ikos 1

Kondak 2

Anscheinend erschienen Joachim und Anna in Angela und verkündeten Deine Geburt, Heiligste Jungfrau, die Gott dankte, der die Krankheit der Verzweiflung sah, und Alcemu lucemu.

Ikos 2

Der Geist des göttlichen Aufbaus und zum Land seiner Abstammung, der Herr, der den Allgnädigen Herrn erfüllt, beginnt damit, dass er seinen Engel sendet, um Joachim und Anne über deine Geburt, Heiligste Jungfrau, zu errichten. Derselbe Schrei, so lobenswert:

Freue dich, denke an die göttliche Manifestation;

Freue dich, Seine göttliche Beobachtung ist Seine Erfüllung.

Freue dich, dem Baum vorherbestimmt, der Menschwerdung des Sohnes Gottes zu dienen;

Freue dich, von allen Geschlechtern in die Wohnung des ganzen Königs, den du vorher erwählt hast.

Freue dich auch im Paradies durch die Äußerung der Schlange an den Versucher über den Zustand der Feindschaft zwischen ihnen und der Frau und ihrem Samen, der vorhergesagt wurde;

Freue dich, für die Erfüllung der Zeiten aus dem guten Willen Gottes hast du herrlich getan.

Freue dich, der du dich über seine Geburt Christi gefreut hast;

Freue dich, du hast die Aussaat derer angeboten, die die Freuden Israels genossen haben.

Freue dich, selige Jungfrau, die Materia des Retters der Welt, die von Ewigkeit her auserwählt ist.

Kondak 3

Die Macht des Allerhöchsten erlaubt die Güte der heiligen Anna in ihren Tagen: Sie wird Bo Ty, die Reinste, empfangen und, Ihre Geburt neckend, den Gott Israels mit lobenswertem Lob jubeln: Allmächtig.

Ikos 3

Sie, die hilflos ist, einen Retter unserer Seelen und Körper zur Welt zu bringen, Du und Sama, wurde als Wunder vor großen und unverständlichen Wundern herrlich von guten Eltern, der Allerheiligsten Jungfrau, geboren. Wir singen auch Tíce:

Freue dich, du hast getan aus der Wurzel Isais und Davids;

Freue dich von den guten Betten der rechtschaffenen Anne, die wild vegetiert.

Freut euch, durch die Prophezeiung Jesajas wurde vor den Jahren der Alten die jungfräuliche Mutter offenbart;

Freue dich, gemäß der Verheißung des neugeborenen Engels.

Freue dich, bei der Stiftshütte des Zeugnisses und der vorgefertigten Bundeslade;

Freue dich bei Aarons blühendem Stab in Form eines Zeichens.

Freue dich vor deiner Geburt Christi in der Mutter des Gottes-Wortes, geheiligt und vorbereitet;

Freue dich, denn du hast die Welt durch deine Geburt erleuchtet.

Freue dich, selige Jungfrau, die Materia des Retters der Welt, die von Ewigkeit her auserwählt ist.

Kondak 4

Sturm Verunglimpfung der menschlichen Unfruchtbarkeit seiner izbavlshesya in deiner Empfängnis, die selige Jungfrau, rechtschaffene Eltern Deine radovahusya, und zu Ehren der Geburt deiner Institution regieren die tvoryahu kin, und wissen, und TII sradovahusya sie, zu Gott schreien, sotvorshemu Seine Barmherzigkeit , ein Loblied: Halleluja.

Ikos 4

Die Menschen um dich herum hörten, wie die Töchter von Joachim und Anna Maria genannt wurden, der Sitz der Dame, des Göttlichen, Reinsten, Großen und Herrlichen, nicht nur in den Menschen, sondern auch bei Gott. Aber wir sind die Erkenntnis dieser guten Sache, wir machen den Tye groß:

Freue dich, o Allerheiligste Jungfrau, nicht von einem Menschen, sondern von einem Engel, der dich vor der Empfängnis hingegeben hat;

Freue dich, in diesem Namen der Herrin aller Kreaturen wurdest du würdig gemacht.

Freue dich, denn deine gerechte Abstammung dankt Gott für deine Geburt, du hast dem Opfer große Gaben gebracht;

Freue dich, denn du bist ein Schwager und bekannt, aber wir werden dich auch am Abend der Liebe lieben.

Freue dich wie von den Priestern im Hause deiner Eltern über den Triumph der Berufenen, gesegnet bist du;

Freue dich, denn du wurdest gelobt und verherrlicht für alle, die zur Freude versammelt waren.

Freue dich, jenseits aller Ehre und Lobpreisung;

Freue dich, die Sache Gottes, des Wortes, wurde bestätigt.

Freue dich, selige Jungfrau, die Materia des Retters der Welt, die von Ewigkeit her auserwählt ist.

Kondak 5

Der göttliche Stern, der das Kommen der Sonne der Gerechtigkeit verkündet, Christus, unser Gott, in deiner Geburt erschien ich, o Allerheiligste Jungfrau; auch das Volk Gottes, das Kommen des Erlösers durch den Glauben, scheinbar wundersam aus guter Geburt, geheimnisvoll jubelnd und weinend: Halleluja.

Ikos 5

Die Wahrheiten von Joachim und Anna zu sehen, Maria Gottes, die aus ihnen geboren wurde, o Neuzh Engel Gottes, ein bestimmtes wundervolles und wildes Thema zu verkünden, als kivot der Träger Gottes, der DIR dient Ebenso loben wir auch die Paten, die von den Eltern als solche Tochter bewilligt wurden, der Jungfrau Maria singen wir freudig:

Freue dich, o Allerheiligste Jungfrau, denn nach deiner Geburt ist dein Vater-Vater dein großer Ältester;

Freue dich, denn über dein Erscheinen in der Welt werden sich die Engel und Menschen einig freuen.

Freue dich, denn in dir haben alle Propheten viele Präpositionen;

Freut euch, denn ich bin einer von ihnen bei den Versiegelten Toren, und ich werde der Große Berg genannt.

Freue dich, denn der herrliche Baum wird auf mysteriöse Weise über dich vorhergesagt;

Freue dich, denn in der Stadt und Saat Gottes ist der Psalmmund des Namens Ty.

Freue dich, siebtleuchtende Leuchte, denn durch die sieben Gaben des Heiligen Geistes wurde sie erfüllt, die vorhergesagt hatte;

Freue dich am vergoldeten Trapeza mit den Broten der Opfergabe, wie das Brot des Lebens Christus, der geboren hatte, vorausgesagt hatte.

Freue dich, selige Jungfrau, die Materia des Retters der Welt, die von Ewigkeit her auserwählt ist.

Kondak 6

Der Prediger der göttlichen Äußerungen und Verse, die nach dem Willen des Schöpfers der Schöpfung auf Erden erschienen, bist du, die Allerheiligste Jungfrau, unserer blühenden Natur, Adam und Eva, ich nenne Güte und Erhöhung. Zusammen mit allem Glauben an Ihr Weihnachtsfest haben Sie Freude gefunden, geistlich triumphierend, indem Sie unserem Gott, unserem Gott, allein in Seinem Rat gesungen haben: Halleluja.

Ikos 6

Erhöhung in Deiner Geburt, Allerheiligster, der Auftrag unserer Erlösung, in Erfüllung der göttlichen Beobachtung, und sogar Du bist von allen Generationen würdig, dem Vater, der aus Deiner Gnade geboren wurde, gnädig zu sein. Dafür rufen wir Tite zu:

Freue dich, Verkündigung von Adam und Eva;

Freut euch, alte Gelübde Erlaubnis.

Freue dich, das Ende des Gesetzes des Heus und der neuen Gnade hat begonnen;

Freue dich, das Geheimnis der göttlichen Vorsehung und unterweise uns in guten Taten.

Freue dich, einer in jeder Hinsicht, der es wert ist, die Sache des Gottes-Wortes zu sein;

Freue dich, und wir sind neue Menschen in Christus, einer geistlichen Mutter, die erschienen ist.

Freue dich durch deine Fürsorge, die uns mit deiner Fürsorge verlassen;

Freue dich, du bist uns würdig und gefällig als Söhne und Töchter deines Sohnes.

Freue dich, selige Jungfrau, die Materia des Retters der Welt, die von Ewigkeit her auserwählt ist.

Kondak 7

In dem Wunsch, seine Gelübde an den Herrn Vozdati, treuen Eltern, Thy Holy Devaux, Triletstvuyuschuyu Tg Jungfrau privedosha Tempel Herr mit Herrlichkeit und Freude von vielen, der Hohepriester (Zacharias), Geist Gottes eingehüllt, in Dich Allerheiligsten, jazhe Prototyp tokmo Dinge waren deine Schreine. Du hast in Dir nicht das Nicken des Testaments enthalten, sondern die Heiligen des Heiligen Sohnes Gottes, an Deinem Morgen ist es jungfräulicher zu empfangen, was genommen wurde. Ihm hast du mit dem Gesicht eines Mädchens gesungen: Halleluja.

Ikos 7

Ein neues und herrliches göttliches Wesen der Vorsehung in Dir, Jungfrau Maria. Im Tempel Gottes, der bewohnte Nahrung aus den Händen der Engel, empfing der Allerheiligste Nahrung aus den Händen der Engel. Dasselbe beten wir zu Ty: Füttere uns mit anmutiger Nahrung, damit das geistliche Alter in einem Ehemann vollkommen ist, und zu Dir, Zarin, lobe den Ruf:

Freue dich, mit Tugenden geschmückt, ein Jüngling, im Tempel Gottes des Lebens und ein Engel des Gesprächspartners sein zu können;

Freue dich über die Nahrung, die Gott dir von den Engeln zum Allerheiligsten gesandt hat.

Freue dich, wunderbar erzogen mit himmlischem Brot im Tempel;

Freue dich über das große Geheimnis der Menschwerdung des Gottessohnes, das bereitet wurde.

Freue dich, denn nach dem Befehl Gottes, des Engels auf Erden, bist du ein ernster Diener;

Freue dich, denn du bist jetzt im Himmel, denn die Königin dient dir mit Ehrfurcht.

Freue dich, denn auch wir verdienen keine Lobgesänge, wir preisen dich;

Freue dich, denn wir freuen uns immer über diejenigen, die dich Gottes geboren haben und in ihren Gebeten anrufen.

Freue dich, selige Jungfrau, die Materia des Retters der Welt, die von Ewigkeit her auserwählt ist.

Kondak 8

Das seltsame Weihnachtsfest der Allerheiligsten Jungfrau wird gesehen, lasst uns von der Welt weggehen, der Geist hat sich zum Himmel bewegt, wo Gott in Herrlichkeit seinem Sohn und Gott erscheinen wird, die vor ihm auf allen Christi und allen Heiligen wandeln Tage.

Ikos 8

Die ganze Schöpfung in Deiner Geburt Christi, Hochheiliger, erlange Freude, den Kummer der Vorfahren, verzehren: denen, die mehr von Dir durch Christus, den Gott, getan haben, ist unsere Natur in Sünde der Verfolgung gefallen. Den gleichen süßen Ty rufen wir:

Freue dich, Vorahnung universeller Freude;

Freue dich, das Sakrament aus dem Zeitalter der geschätzten Manifestation.

Freue dich, selbst der Fall der Entrückung;

Freue dich, denn du hast dir unsere zuvor abgelehnte Natur mehr angeeignet als Gott.

Freue dich, selbst Joachim und Anna sind von der Verzweiflung der Verzweiflung befreit;

Freue dich, wende einfach die Schlechtigkeit unseres Herzens auf das Glück an.

Freue dich, der Herr erhält vom Herrn eine Fülle von Segnungen für die Gläubigen.

Freue dich, selige Jungfrau, die Materia des Retters der Welt, die von Ewigkeit her auserwählt ist.

Kondak 9

Alle Engel Gottes kannten das Geheimnis der Göttlichen Menschheit im Rat der trinitarischen Gottheit nicht von der heiligsten Ewigkeit und danach zur Jungfrau Maria, offenbart, die Großen waren überrascht, den Heiligen überraschend zu sehen, und erschienen auf natürliche Weise zu Johannes. Die gleiche Verwirrung, es zu umarmen, war ein ehrfürchtiges Ausrufen: Halleluja.

Ikos 9

Vetia, die älteste, ganz milde unter den Königen von Israel, Salomo, verbringt deine Geburt Christi, o Reinste, in Pesneh Pesney mit Erstaunen über die Proklamation: „Wen scheint, durchdringend und am Morgen gut, den habe ich gewählt? der Mond." Diejenigen der Kirche, die sich über Deinen Ruhestand freuen, der Große schreit zu Dir:

Freue dich, der unglaubliche Tag der Erkenntnis Gottes ist der hellste Morgen, in der rechtmäßigen Dunkelheit, wie in der aufgekommenen Finsternis;

Freue dich, sonnenförmige Jungfrau, die wahre Sonne - Christus, die durch jungfräuliche Inkarnation in die Welt eingetreten ist und sie alle erleuchtet hat.

Freue dich, lichtemittierendes Element, das im Wesentlichen Gott annimmt, der in unzugänglichem Licht lebt;

Freue dich, denn du hast mit deinem kleinen Schoß das Grenzenlose angekündigt, alle Enden des Universums umfassen.

Freue dich, Vollmond, göttliches Licht, das uns sofort wahrnimmt und erleuchtet;

Freue dich, der reinste Spiegel, in dem viele Vollkommenheiten Gottes auf wundersame und treue Weise dargestellt werden.

Freue dich über die Vollkommenheit deiner Tugenden, und wir arbeiten auch hart;

Freue dich, denn unsere schwache Kraft stärkt uns zu guten Taten.

Freue dich, selige Jungfrau, die Materia des Retters der Welt, die von Ewigkeit her auserwählt ist.

Kondak 10

Um die Menschheit vor dem Eid der Erstgeborenen zu retten, hat der Herr sein Sakrament, den Herrn, geschaffen: Er hat dich, den Allerheiligsten, aus den Nachkommen Abrahams und Davids und aus dir von Abraham und Davidov und aus dir von erwählt Abraham und Davidov und von dir von Abraham und Davidov und von dir von Abraham und Davidov und von dir von Abraham und Davidov und von dir von Abraham und Davidov und von dir von Abraham und Davidov und von dir von Abraham und Davidov und von dir von Abraham und Davidov und von dir von Abraham und Davidov und von dir, geschah in Güte und Glück, Johanna tat gut und wurde mit dem Glück der Gläubigen zufrieden. Gleichzeitig ist deine Geburt (und der Eintritt in den Tempel) der Tag, an dem du deine Lieder zelebriert und gebären, loben und zu Gott schreien: Halleluja.

Ikos 10

Himmlischer König, von unserer Erlösung, obwohl wir auf Erden erscheinen und vom Menschen leben, ist der Teufel heilig Seiner Menschwerdung, Tya, Allerseligste, Vorahnung, die die Frucht der herzlosen Anne gibt, wir sind mit dem Licht des Herzens nicht glücklich. Das gleiche bete zu Ty, Bogomati: Erlaube unseren guten Seelen, damit wir Gott Frucht guter Taten bringen können, tugendhaft, die zu Tye schreien:

Freue dich, gesegnete Zeichnung der kernlosen Menschwerdung Gottes;

Freue dich, beseelter Palato, vorbereitet in der Wohnung des ganzen Königs.

Freue dich, hellste Wolke, imzhe Sitze auf dem Thron des Göttlichen zu uns von unten;

Freuen Sie sich inmitten von Gesetz und Gnade über die Prägung des Vethago und des Neuen Testaments.

Freue dich, unvergänglicher Weinstock, schöne Farbe - der Retter der Welt, der gewachsen ist;

Freue dich, süßer Apfel, der ganz gut gewachsen ist und Christus wohlgefällig ist.

Freue dich, und wir, deine Sänger, gefallen Christus, uns zu präsentieren, suchend;

Freue dich, wie auch wir, du tust fruchtlos Gutes, beraube dich nicht des geistigen Trostes.

Freue dich, selige Jungfrau, die Materia des Retters der Welt, die von Ewigkeit her auserwählt ist.

Kondak 11

Lied der lobenswerten Geburt (und in den Tempeln zur Einführung) derer, die den Herrn des Guten bringen, nicht ablehnen, sondern die die Ernste Freude geboren haben, wir sind gesegnet und beten für uns, dass dein Sohn ist willig und hat Gott mehr Gnade gegeben: Halleluja.

Ikos 11

Das lichtempfangende und erstklassige Göttliche Licht des Leuchters, der einziggeborenen Tochter von Joachim und Anna, vorerwählt als die Mutter Gottes, der einziggezeugte Sohn Gottes, kommt aus dem Guten herrlich Guten für Großes ( Weihnachten) und aufschlussreich

Freue dich, leuchtende Kerze, entzündet von der Göttlichen Flamme;

Freut euch, und wir sind gnädig erleuchtend und wärmend.

Freue dich, mystischer Tick, die Göttliche Kohle von Christus, dem Herrn, am Morgen und auf deinen Händen trug;

Freue dich, und wir sind im Sakrament der Kommunion, um den würdigen zu empfangen.

Freue dich, lebender und geschmückter Tempelherr, über ihn singt David: „Heilig ist dein Tempel, göttlich in Gerechtigkeit“;

Freue dich, Heiliger Kessel, kein Weihrauch, der sich in die Luft ergießt, sondern Christus, ein ewiger Segen in sich selbst, der die ganze Schöpfung duftend gemacht hat.

Freue dich, Thron, erhaben mit Herrlichkeit, belebter Sitz des Großen Königs, unseres Retters und Herrn;

Freue dich, Königin des Himmels und der Erde, die du für immer mit deinem Sohn und Gott regierst, und wir, die Götter, die wir nicht vergessen.

Freue dich, selige Jungfrau, die Materia des Retters der Welt, die von Ewigkeit her auserwählt ist.

Kondak 12

Mehr Segen als die Taten der Natur, die sich in deiner Geburt manifestieren, o Reinster; Das Gebet deiner törichten Eltern, das der Herr erhört hatte, gab dir zum Trost, wie Abraham und Sarah Isaak, und erfreute zusammen mit seiner Offenbarung das Geheimnis Gottes an den Sohn, um das Eine zu erfüllen und zu gefallen Ihm singen wir dankbar: Halleluja.

Ikos 12

Deine herrliche Geburt ist noch herrlicher von einer guten Geburt (und in den Tempeln des Herrn die Einführung), wir preisen den Reinsten, als das Geheimnis Gottes um uns der heilsamen Beobachtung, der Menschwerdung der Offenbarung Gottes und die Menschwerdung Gottes

Freue dich, o reine Nova Taube, für deine Geburt hast du das Ende des Todesstroms gemacht;

Freue dich, indem du der Menschheit, die in Sünde umgekommen ist, das Evangelium von Christus dem Erlöser überbringe.

Freue dich, Gesegneter in Ehefrauen, durch deinen Gehorsam gegenüber Gott, den Ungehorsam der Vormutter Eva, die korrigiert hat;

Freue dich, der Kummer Adams und der anderen Vorfahren (die von der Erwartung des Kommens des Erlösers erschöpft waren) zu deinem Weihnachtsfest in der Freude der Umkehr.

Freue dich, denn es ist Weihnachten, deine Freude, das ganze Universum aufzubauen;

Freue dich, denn an deinem Weihnachtsfest freuen sich die Mütter und haben viel Spaß (na ja, wie du auch von einer guten Sache gekommen bist).

Freut euch, für all euer Weihnachten (und den Eintritt in die Tempel) treu und fromm gefeiert zu haben, verbürgt euch für gnädige Freude;

Freue dich, mit deinem Sohn will ich zur Rechten des Vaters in seiner Herrlichkeit, uns helfen, die wir ihn sehr anflehen.

Freue dich, selige Jungfrau, die Materia des Retters der Welt, die von Ewigkeit her auserwählt ist.

Kondak 13

O Allherrliche und Allerheiligste Mutter Jungfrau, nimm diesen lobenswerten Gesang zu Ehren Deiner ruhmvollsten Geburt Christi (und im Tempel der Einführung) an, der uns gebracht und belebt wird die Sehnsucht des Vaterlandes, der Seligen und der segnete alle Nöte und Unglücke, von den sichtbaren und unsichtbaren Feinden, und die zukünftige Qual und das Himmlische Reich, gewähre uns, dass wir für immer und ewig um Dich schreien: Halleluja.

Dieses Kondak wird dreimal gelesen, dann ikos 1 und kondak 1.

Ikos 1

Himmlische Engel stehen vor Gott, gesandt zu dem gerechten Joachim und Anna, um ihnen Freude zu bereiten, denn sie sind gut genug, um die gesegnete Tochter aus der Unangemessenheit von allem zu gebären. Dasselbe auch wir, die Freude des säenden Parias, die lobenswerten Lieder der Jungfrau, lasst uns singen:

Freue dich, im Trinitätsrat wurde die Materia des Sohnes Gottes von jeher gewählt;

Freut euch, alte Propheten, mit den Patriarchen, die in der Form verschieden sind, und in den Älteren.

Freut euch, die ihr seit der Erschaffung der Welt durch die treuen Diener Gottes fünftausend Jahre als erwartete Mutter des Erlösers verwelkt habt;

Freue dich, bei der Leiter von Jak, beim Anblick Gottes, des Abstiegs Gottes zu den Menschen, der vorhergesagt wurde.

Freut euch, am brennenden Dornbusch in der Wüste Sinai von Moses gesehen, vorhergesagt;

Freue dich, denn das Rote Meer ist trocken für Israel, der ihn gegeben hat, aber den Pharao ertränkt hat, der mit Absicht geschrieben wurde.

Freue dich, schreib uns in das Buch vom ewigen Bauch;

Freut euch, das Königreich des Himmels ist ein unerledigter Eingang zu uns, der im Gange ist. Freue dich, selige Jungfrau, die Materia des Retters der Welt, die von Ewigkeit her auserwählt ist.

Kondak 1

Aus einem Menschengeschlecht auserwählt und aus einem guten geboren, der allerseligsten Jungfrau Maria, lasst uns loben, denn ihre Geburt hat unser Heil und das Kommen des Erlösers in die Welt der Auferstehung begonnen. Wir werden uns jedoch über ihren Schrei freuen:

Freue dich, selige Jungfrau, die Materia des Retters der Welt, die von Ewigkeit her auserwählt ist.

1. Gebet

O Allerheiligste Frau, Christus, der Retter unserer von Gott auserwählten Mutter, von Gott durch heilige Gebete erbeten, Gott geweiht und von Gott geliebt! Wer wird Dir nicht gefallen oder wer wird nicht singen, Dein herrlichstes Weihnachtsfest. Weihnachten, denn Dein ist der Anfang der Errettung der Menschen, und wir, die wir in der Dunkelheit der Sünde sitzen, sehen Ty, das unnahbare Licht der Wohnung. Um dessen willen kann eine blühende Zunge die Hymnen von Ty nicht nach ihrem Besitz singen. Außerdem bist Du erhabene Seraphim, der Reinste. Ihr beide nehmt euer gegenwärtiges Lob von euren unwürdigen Dienern und legt unsere Gebete nicht beiseite. Deine Größe bekenne dich in der Zärtlichkeit und klammere dich fest an die Fürbitte philoprogenitive und gnädige Mutter bitte kühn: Bete zu deinem Sohn und unserem Gott darovati, dass wir viele Fehler machen, aufrichtige Reue und das Leben, aber möglich tvoriti alles, was Gott gefällt und nützlich ist unsere Seelen. Lasst uns alles Böse hassen und die göttliche Gnade zum Guten unseres Willens stärken. Du bist unschuldig unsere Hoffnung in der Stunde des Todes, gewähre uns den Tod des Christen, eine bequeme Prozession zu der schrecklichen Prüfung der Luft und wirst den ewigen und unaussprechlichen Reichtum des Himmelreiches erben, aber bei allen Heiligen bekenne uns unaufhörlich deine Fürsprache und loben edinago Wahren Gott, die Heilige Dreifaltigkeit poklanyaemago, Vater und Sohn und Heiliger Geist. Amen.

Gebet 2.

Selige Jungfrau Maria, Königin des Himmels und der Erde, Dein wundersames Bild fällt, berührt vom Glanz: sieh gnädig auf Deine Diener und Deinen allmächtigen Fortschritt durch die Gunst eines jeden. Bewahre alle treuen Stunden der Heiligen Kirche, wende die Ungläubigen, die in die Irre gegangenen, die rechte Beharrlichkeit, das Alter und die Schwäche der unterstützten Kräfte, die Jungen im Winde des Heiligen wachsen auf, die den Seligen Mut gemacht haben diejenigen, die alle ihre Sünden getragen haben, machen eine Reise. Du allbarmherziger, ebenso schwacher, als sündiger, als verbitterter und der Einfachheit Gottes unwürdiger, beides sei unsere Hilfe, damit keine Sünde der Eigenliebe, barmherzig und barmherzig des Herrn. Auch wenn du erhaben bist, alles, was du uns schenken kannst, kann wie eine gnädige Quelle sein, die treu Ty singt und dein herrliches Weihnachtsfest verherrlicht. Segne, Frau, den Sündenfall und das Elend aller, die deinen heiligen Namen andächtig anrufen und dein ehrliches Bild anbeten. Du sollst unsere Melodien durch die Gebete der Ungerechtigkeit reinigen, auch wir fallen zu Dir und rufen die Meute: Wir wehren jeden Feind und Widersacher, allerlei Unfug und zerstörenden Unglauben von uns ab; Gib durch deine Gebete, die guten Regen und reiche Fruchtbarkeit der Erde spenden, in unsere Herzen die göttlichen Ängste um die Erfüllung der Gebote des Herrn, damit ich alle in Ruhe und Frieden für das Heil Gottes lebe und ich von Herzen Alle von uns sind des Ruhms, der Ehre und der Anbetung würdig, jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen.

Gebet 3.

Oh, Unbefleckte und gesegnete Jungfrau, Frau, Mutter Gottes, von Neplodove der Verheißung rozhdshayasya und Sauberkeit um der Seele und dem Körper Ihrer spodoblshayasya byti Mutter des Sohnes Gottes, unseres Herrn Jesus Christus, mit Nimzhe jetzt im Himmel prebyvaeshi und Imashov regierte das Vertrauen der Allerheiligsten Dreifaltigkeit von Neyazhe, als die Königin, die Krone der ewigen Herrschaft wurde mit dir gekrönt. Wir rennen auch demütig zu Dir und bitten darum: Exodusiere uns vom Allbarmherzigen Herrn Gott, die Einfachheit aller Sünden unserer Freiwilligen und Unwilligen; dem leidenden Vaterland unseres Heils Frieden, Stille und Frömmigkeit, Wiederherstellung, die Zeiten sind friedlich und heiter, die Verführung des Bösen ist inakzeptabel; zu einer Fülle von Früchten der Erde, der Luft des guten Willens, sind die Regenfälle friedlich und gut getimt. Und alles, was für unser Leben und Heil notwendig ist, will ich von deinem Sohn, Christus, unserem Gott, erbitten. Lasst uns vor allem mit guten Manieren und guten Taten geschmückt sein, ja, es ist sehr mächtig, wir werden Dein heiliges Leben nachahmen, und von Jugend an schmücken wir die Erde gefällig, gefällig; dafür erschienen die ehrlichsten Cherubim und die glorreichsten Seraphim. Hey, Allerheiligste Dame, sei uns in allen der schnellste Helfer und weise zur Erlösung, Herrin, mögest du dir folgen und dir helfen, sei Du bist, Herrin, wir sind eins nach Boz, Hoffnung und Hoffnung, und du lebst, wir empfehlen uns, ein Teil deiner Freude des Fortschritts und der Fürbitte, schämen uns nicht, zur Zeit seines Abstiegs zu sein, und seine Angst kam von Es ist mir eine Ehre, seinem Sterben beizustehen, und dort kannst du dich für immer mit allen freuen, die von Ewigkeit her an ihm Gefallen gefunden haben, und ihn loben, loben, danken und segnen mit dem Vater und dem Geist von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

Orthodoxe Christen feiern am 21. September die Geburt der Allerheiligsten Theotokos. Vergessen Sie nicht, Ihrer Familie und Ihren Freunden eine Glückwunsch-SMS zu senden oder ihnen persönlich zu gratulieren.
Wir haben für Sie die schönsten und schönsten Weihnachtsgrüße an die Jungfrau Maria in Versen, Prosa (in Ihren eigenen Worten) und kurzen SMS ausgewählt.

Der Feiertag des Heiligen ist zu uns gekommen -
Geburt der Jungfrau Maria!
Möge der Herr heute
Gewährt dir einen Segen.
Gib den Hungrigen Brot
Heilt alle Beschwerden
Er wird alle freundlicher machen
Viel Glück im Geschäft!

Dieser Urlaub ist hell und rein -
Geburt der Jungfrau Maria.
Möge dieser wundervolle Tag
Wird dir Rettung bringen
Von irdischen Nöten, Sünden,
Aus Neid und so weiter.
Und alles wird im Leben sein
Schön gut!

Joachim und Anna beteten lange zum Herrn.
Und er gab ihnen, wonach sie verlangten.
Frag auch nach dem, wovon du träumst
Und ohne die Sie sich Ihr Leben nicht vorstellen können.
Unser barmherziger Gott kann dich hören.
Er ist nett und wird dir immer in deinen Schwierigkeiten helfen.
Sie glauben einfach daran und geben nicht auf.
Alle Träume werden wahr, das wissen Sie sicher!

Zum Geburtstag der Jungfrau
Ich wünsche dir Erleuchtung.
Mögen Gedanken rein sein
Aktionen werden einfach sein
Auf Wiedersehen zu den Fehlern der Menschen
Versprich nichts Unerfüllbares
bescheidene Bitten haben,
Tue nur Gutes!

Heilige Geburt der Jungfrau Maria
Lass es gute Laune tragen.
Damit du allen Feinden vergeben kannst
Und verstecke Ressentiments nicht in den Ecken der Seele.
Damit sie Bedürftigen helfen wollen,
Nimm nichts zurück.
Damit dein Herz mit Güte erfüllt ist,
Und alle guten Wünsche wurden wahr!

Die Geburt der Jungfrau Maria ist gekommen!
Ich wünsche Ihnen, mit mir in Harmonie und Frieden zu leben.
Freunde kannst du solche haben
Die keinen Stein in den Rücken werfen wird.
Du ehrst deine Eltern,
Liebe, hilf ihnen immer in allem.
Du bringst deinen Kindern bei, freundlich zu sein,
Was wirst du jetzt säen, im Alter, warte!

Möge die Jungfrau Maria dich beschützen
Von allen Problemen und Unglücken.
Sie wird dir Hoffnung machen
Liebe, Glaube und Glück.
Es wird dich vor allen Feinden schützen,
In Schwierigkeiten wird er nie aufgeben.
Er wird gute Absichten ausführen,
Er wird keine Gegenleistung verlangen!

Selige Jungfrau Maria
Lassen Sie ihn von jedem Ärger abhalten.
Bringt Freude in Ihr Leben
Nimmt jeden Dreck weg
Wird helfen, mit der Krankheit fertig zu werden,
Mach aus einem Feind einen Freund
Fülle das Herz mit heiliger Liebe,
Helfen Sie mit, sich einen guten Traum zu erfüllen!

Gute Geburt der Jungfrau
Lass die Verwirrung verschwinden
Und lass die Sorgen vorbeiziehen
Lass Traurigkeit-Melancholie nicht verrückt werden.
Lass dein Herz gleichmäßig schlagen
Und die Seele bleibt ruhig!

Die Mutter Gottes wurde heute geboren!
Möge es allen Wünschen helfen, wahr zu werden.
Möge er Arbeit und Taten segnen,
Wenn Schwierigkeiten auftauchen, wird es Sie aufmuntern.
Und Versuchung wird helfen, zu überwinden
Und wird dich von Übertretung wegführen.

Heute ist der Feiertag gekommen
Unter der orthodoxen Bevölkerung.
Feiern Sie Jung und Alt gleichermaßen
Die Geburt der Jungfrau!
An diesem herrlichen Tag
Du kannst dich an Gott wenden
Und er wird es dir sagen
Im Leben der richtige Weg.
Und Jungfrau nie
Werde sich nicht von dir abwenden.
Für alle guten Taten
In Zukunft wird es Ihnen gutgeschrieben!

Frohe Weihnachten den Theotokos!
Möge der Glaube von Tag zu Tag stärker werden
Liebe in der Seele verblasst nicht
Die Hoffnung verlässt dich nie
Ein Lächeln erhellt das Gesicht,
Und das Herz füllt sich mit Freude!

Möge Jungfrau Maria deine Träume sein
Es wird helfen, es früher umzusetzen.
Lass ihn in guten Taten helfen.
Und er wird dich lehren, deinen Nächsten zu lieben.
Immerhin nur Liebe, Güte und Wärme
Wir können vor dem Bösen und dem Schmerz gerettet werden.
Und Sie versuchen, trotz der Hindernisse,
Um den Menschen alles Gute zu bringen!

Sie hat einmal Gott geboren
Und es hat vielen geholfen.
Und du, versuch es zur Jungfrau, bete,
Teile dein Problem mit ihr.
Sie wird helfen, zögern Sie nicht
Wende dich in deinen Gebeten öfter an sie!

Schau einfach aus dem Fenster -
Was für ein Vergnügen!
Schließlich freuen sich alle in der Umgebung
Wunderbare Geburt!
Maria, die Jungfrau, wurde geboren
Schön und leicht.
Und im Leben hat sie sie gemacht
Sie ist auffällig.
Ehre diese Jungfrau,
Sie ist die Mutter des Herrn.
Nur Gutes tun
Und heute hell!

Frohe Weihnachtsgrüße an die Jungfrau Maria in Prosa

Die Geburt der Allerheiligsten Theotokos wird am 21. September gefeiert. Ich wünsche, dass an diesem Feiertag Ihr Herz mit Freude und Ihre Seele - mit Ruhe erfüllt ist. Ich wünsche Ihnen Familie Wohlergehen, Glück und Erfolg bei all unseren Bemühungen.

Frohe Weihnachten den Allerheiligsten Theotokos. Mögen die Gedanken deiner Seele rein und tadellos sein, mögen deine Handlungen freundlich und edel sein, möge dein Weg hell und glücklich sein, möge die Liebe deines Herzens groß und aufrichtig sein.

Wir gratulieren den Allerheiligsten Theotokos herzlich zur Geburt Christi. Mögen alle Träume wahr werden, mögen die Hoffnung niemals gehen, mögen Kinder und Lieben Sie immer anlächeln und nur Freude und Freundlichkeit im Haus leben.

Frohe Weihnachten der Allerheiligsten Theotokos für Sie und Ihre Lieben. An diesem hellen Feiertag wünsche ich Ihnen ruhiges Familienglück und ein gemütliches Zuhause. Damit das Haus immer voller Gäste und Liebe ist. Verstehe einander und akzeptiere dich so wie du bist.

An diesem Septembertag wurde die Allerheiligste Gottesmutter geboren. Sie hat dem Herrn das Leben geschenkt und die ganze Menschheit damit gesegnet. Ich wünsche Ihnen und Ihren Lieben Frieden, Licht, Freundlichkeit und reine Gedanken!

Heute ist ein heller Feiertag - die Geburt der Allerheiligsten Theotokos. Ich gratuliere dir von Herzen und wünsche dir Leichtigkeit und einen Feiertag in deiner Seele, Familienglück, Liebe und Vertrauen, richtige Lebensentscheidungen, Ehrlichkeit, Gutmütigkeit und Barmherzigkeit.

Wir gratulieren Ihnen herzlich zu einem schönen und schönen Feiertag - der Geburt der Allerheiligsten Theotokos! Wir wünschen Ihnen und Ihren Lieben aufrichtig, dass Sie immer unter der Schirmherrschaft der allerseligsten Jungfrau Maria stehen, damit alle Widrigkeiten an Ihnen vorbeigehen, Friede für Sie, Freude, Wohlstand und Liebe!

Frohe Weihnachten den Allerheiligsten Theotokos. Mögen die Reinheit und das Licht dieses Feiertags Ihre Seele mit Anmut erfüllen und Ihr Glaube aufrichtig und stark sein. Und dann werden mit Sicherheit wahre Wunder in Ihrem Leben geschehen.

Bitte nehmen Sie der Allerheiligsten Frau unserer Muttergottes frohe Weihnachtsgrüße entgegen! Mögen an diesem hellen Tag alle unsere Seelen nur mit Freude und Glanz erfüllt sein! Möge Sie uns allen Segen im Familienleben senden und die Bedürftigen mit Ihrer Schirmherrschaft unterstützen!

Ich gratuliere Ihnen zu einem wunderschönen orthodoxen Feiertag - der Geburt der Allerheiligsten Theotokos. Mögen immer Frieden und Glaube in der Seele sein, und im Herzen wird kein Platz für Wut und Enttäuschung sein. Schließlich beschützt die Mutter Gottes diejenigen, die Freundlichkeit, Liebe und Freude bringen.

Frohe Weihnachten der Heiligen Jungfrau Maria - kurze Glückwünsche (sms)

Zur Geburt des Allerheiligsten Theotokos
Alle Sorgen und Sorgen werden verschwinden.
Möge deine Seele mit Glück erfüllt sein
Und Gebete werden den Himmel erreichen.

Geburt der Jungfrau Maria -
Dieser Urlaub ist voller Liebe!
Ich gratuliere dir zu ihm und wünsche dir
Damit sich der Engel am Kopfteil festklammerte!

In der kleinen Stadt Nazareth gab es eine Familie, die keine Kinder bekommen konnte. Ihre Freizeit verbrachten sie im Gebet. Wir baten den Herrn, ihnen die Möglichkeit zu geben, die Freude der Vater- und Mutterschaft zu spüren. Einmal brachte Joachim, wie immer, der Kirche Opfergaben, aber sie lehnten ihn ab und nahmen nichts mit der Erklärung, er sei kinderlos. Sterilität galt in Israel als das größte Unglück. Aus Trauer, unheilbaren seelischen Schmerzen ging er in die Wüste. Währenddessen erfuhr Anna, was passiert war, ging in ihren Garten, setzte sich unter einen Lorbeerbaum und begann zu weinen. Im Baum sah sie ein Nest, in dem sich Küken befanden. „Auch Vögel haben Kinder, und im Alter haben wir keinen solchen Trost“, dachte Anna. Plötzlich erschien ihr ein Engel, der ihr verkündete, dass sie eine Tochter bekommen würde. Ihr Name wird Maria sein, und sie wird den Menschen das Heil bringen.

Gleichzeitig erschien Joachim der Engel und erzählte dasselbe. Der fröhliche Joachim ging zum Golden Gate, wo er eine betende Anna traf. Neun Monate später (21. September, neuer Stil) bekamen sie eine Tochter, die sie Maria nannten.

!
Lass die Seele mit leichtem Glauben erfüllt sein.
Für dich - Liebe, Freundlichkeit und Geduld,
Damit alle Zweifel verschwinden.

Damit dieses schöne Glück auf dich strahlt,
Die Regenzeit wäre nicht gekommen.
Und alle Lieben sind gesund,
Die strahlende Sonne würde wärmen!

Frohe Weihnachten der Allerheiligsten Theotokos
Herzlichen Glückwunsch heute.
Möge es Gesundheit und Kraft geben
Möge die Familie glücklich sein.

Möge die Himmelskönigin halten
Aus Sorgen und Verzweiflung, aus Streit.
Lass es nur mit Licht gefüllt sein
Schön, würdig Ihres Hauses.

Ich gratuliere Ihnen von ganzem Herzen zu diesem wunderschönen heiligen Feiertag! Ich wünsche Ihnen Seelenfrieden, Familienharmonie, starke Liebe und gute Absichten! Mögen die Allerheiligsten Theotokos Sie und Ihre Lieben beschützen!

Geburt der Jungfrau Maria,
Ich gratuliere dir zum Feiertag,
Möge Maria dich immer behalten
Lass ihn mehr als einmal in Not retten.

Lass es sich vor Schmerz und Kummer verstecken
Mütterliche, wohlige Wärme,
Lass es mit Liebe und Freude füllen
Deine Seele, dein Herz und dein Zuhause.

Möge sie für immer bei dir sein
Lass die Sorgen und Sorgen verstecken
Und die Liebe wird in der Seele regieren.

Möge die Mutter Gottes dich bewahren
Und gibt immer Gesundheit,
Lass es mit Wärme der Anmut bedecken,
Geben Sie das Leben ohne Sorgen und Ärger!

Frohe Weihnachten der Allerheiligsten Theotokos
Ich gratuliere dir von ganzem Herzen!
Lass sie auf dich aufpassen
Damit die Probleme vorübergehen!

Nur Frieden, Gesundheit, viel Glück
Ich wünsche dir zu dieser Stunde
Und viel Reichtum obendrein,
Und glückliche, leuchtende Augen!

Zur Geburt des Allerheiligsten Theotokos
Hunderte von Kerzen brennen in Tempeln
Und sie gehen auf die Knie
Vor dem Heiligen stehen Millionen von Menschen.

Gottesmutter Jungfrau Maria,
Beschütze uns vor Ärger, beschütze uns.
Du hast einen Sohn für Gott geboren,
Vergib uns, deinen sündigen Kindern.

Geburt der Heiligen Jungfrau
Lass es den Glauben an die Seelen beleben,
heilige Mutter Gottes
Möge er uns für immer segnen.

Lass Gutes in deiner Seele erblühen
Nur Glück wird das Herz füllen
Und der Spaß wird aus dem Fenster schauen!

Dieser Urlaub bringt Inspiration
Nur Freude und Frieden und Liebe.
Lass die Zweifel verschwinden
Und das Glück kommt wieder!

Frohe Weihnachten der Allerheiligsten Theotokos
Ich gratuliere Ihnen von Herzen.
Lass die Seele voller Freude sein
Zu dieser fröhlichen, festlichen Stunde.

Ich wünsche Gebete warm, aufrichtig
Für Verwandte, für mich und Freunde.
Gnade vom Himmel, wie ein Funke,
Erleuchte, damit das Leben voller wird.

Geburt der Jungfrau Maria -
Der Urlaub ist hell, groß und fröhlich.
Zu Ehren des würdigsten Geburtstagskindes
Glockenläuten ist zu hören, gesegnet!

Ich gratuliere Ihnen zu diesem Feiertag.
Lass den Glauben in deiner Seele leben.
Ich wünsche dir viel Glück.
Mögen Sie in allem immer Glück haben!

Frohe Weihnachten den Allerheiligsten Theotokos,
Ich gratuliere Ihnen von Herzen.
Und was fragst du mit aufrichtigem Herzen,
Lass sich in dieser Stunde alles erfüllen.

Ich wünsche dir Seelenfrieden,
Immer gute und helle Gedanken.
Und Gesundheit, um nicht zu stören,
Der Ärger wurde umgangen.

Troparion der Geburt der Jungfrau Maria, Ton 4

Kontakion der Geburt der Jungfrau Maria, Ton 4

Erhöhung Geburt der Jungfrau

Wir preisen dich, Allerheiligste Jungfrau, und ehren deine heiligen Eltern und verherrlichen dein allherrliches Weihnachtsfest.

"Dein Gebet wurde erhört! .. Du wirst eine Tochter bekommen!" Geburt der Heiligen Jungfrau

Natalia Suchinina

Ein Mädchen wurde in der Familie geboren ... Ein häufiger Satz über ein alltägliches Ereignis. Aber wie kleinlich, wie ausdruckslos wirken diese Worte, wenn wir sie auf ein Ereignis vor zweitausend Jahren zurückführen, als in der rechtschaffenen Familie von Joachim und Anna eine lang ersehnte Tochter, in tränenreichem Gebet erbettelt, geboren wurde. Das sagen wir jetzt - der Allerheiligste Theotokos, die Immer-Jungfrau Maria, die Mutter Gottes ... Und dann - scheinbar ein gewöhnliches Kind, rein, zitternd, - blickte vertrauensvoll in die von seinen Eltern präsentierte Welt, und die ältere Eltern freuten sich, sahen sie an und dankten dem Herrn für den Trost im Alter. Ein Mädchen wurde in der Familie geboren ... Aber ihr Geburtstag wird jetzt als Weihnachten gefeiert.

- Kennen Sie die Geburt Christi? - Warum sollten wir Christi Weihnachten nicht kennen! - Aber es gibt ein weiteres Weihnachtsfest, Mitte September, in den Tagen der letzten Sommerhitze und der ersten zaghaften Nachricht von der nahenden Kälte ...

Es gibt keinen Weihnachtsfrost, aber es gibt Weihnachten. Es gibt keine mit Girlanden behängten Weihnachtsbäume, aber es gibt Weihnachten. Und Weihnachtskarten mit großzügigen Wünschen fliegen nicht wie Brieftauben über Mutter Russland, aber es gibt Weihnachten. Ruhig am Boden, hell und ruhig. Und wir singen leise das Weihnachtstroparion: "Dein Weihnachten, Jungfrau Maria, die Freude, das ganze Universum zu errichten." Ein Mädchen wurde in der Familie geboren. Bei ihrer Geburt - Weihnachten hatte sie uns bereits die Stille der Seele und die Bescheidenheit der Gedanken gelehrt.

Es wird oft über den Mangel an positiven Beispielen für unsere Kinder geklagt. Es gibt keine Lehrer, keine Persönlichkeiten, die bereit sind, zu führen, Gutes zu lehren und unsichere Kinderseelen zu stärken. Und Joachim und Anna?! Eine Enzyklopädie des Familienlebens, in der jede Handlung Wissenschaft ist. Bescheiden. Verliebt sein. Hoffnung. Glauben. Sie wurden wegen ihrer Kinderlosigkeit verachtet, aber sie murrten nicht. Sie wurden rechtschaffen genannt und hielten sich für die „Sündhaftesten von allen auf der Welt“. Die Jahre versilberten ihre Köpfe, aber sie verloren die Hoffnung nicht. Ein demütiges Herz ist ein Geschenk an den Herrn, und er eilt mit einer Gabe zu den Demütigen: „Anna! Ihr Gebet wurde erhört! .. Sie werden eine Tochter haben “, verkündete der Engel die gute Nachricht. Große Freude. Und genau dort - schnelle Dankbarkeit an den Herrn: ein Versprechen, Ihm eine Tochter zu widmen! Was für ein erstaunliches, bescheidenes und sanftmütiges Mutterherz. Die Jungfrau Maria hat ihn von ihrer Mutter geerbt, und nie, selbst wenn es nach menschlichen Maßstäben unmöglich war, zu ertragen und sich selbst zu demütigen, verriet sie nicht ihr großzügiges elterliches Erbe. Und warum beten wir so selten zu den rechtschaffenen Eltern der Allerheiligsten Theotokos? Warum suchen wir nicht nach ihren reichsten Erfahrungen im Familienleben? Warum weinen wir nicht vor ihrer heiligen Ikone, bitten nicht um Ermahnung und Hilfe? Tatsächlich sind sie in ihrer Gerechtigkeit für uns genau die Goldstücke, nach denen wir uns so sehnen und nach denen wir sie tagsüber mit Feuer in modernen Lehrbüchern der Pädagogik und Vorträgen über Familie und Ehe suchen.

Die Geburt der Allerheiligsten Theotokos erleuchtete mit einem Gnadenstrahl die sündige irdische Welt. Die Welt war still in Erwartung der Erlösung. Die Zeit wird vergehen, und die kleinen Füße der Jungfrau Maria werden die hohen Stufen des Jerusalemer Tempels leicht und geschickt überwinden. In der Zwischenzeit - während glückliche Eltern sich über ihr liebes Kind beugten. Fünfzig Jahre lang haben sie um ein Kind gebettelt. Und wir ... Wir werden des Gebets schnell müde, wir brauchen es sofort, wir brauchen es jetzt, wir brauchen es schnell. Und es ist nicht schnell gegeben, es nützt nichts, wie viel Sie mit der Stirn auf den Kirchenboden schlagen können, wie viele Kerzen Sie erhitzen, wie viel Silber Sie abnutzen. Zapoloshnye, eilig, wenig glaubend, ungeduldig, empfindlich - auf welche Gaben des Herrn warten wir, auf welche Gaben hoffen wir?

Die Mutter unseres Gottes feiert jetzt ihr Weihnachten. Mit diesem Feiertag erweckt der Reinste unsere verhärteten Seelen aus dem Winterschlaf und dem Mangel an Glauben. Heute ist Weihnachten ... Heute ist ein heller Tag der strahlenden Herrlichkeit der Mutter des Lichts. Lasst uns sie mit Liedern ehren, sie als Weihnachtstroparion ehren, sie mit unserem unwürdigen Gebet ehren. Wenn das Herz nur nicht den Atem des ersten, noch vorsichtigen Herbstwetters aufsaugen würde.

Die Geburt der Heiligen Jungfrau Maria ist kein altes Ereignis, sondern ein Wunder der Ewigkeit

Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes!

Vor einigen Tagen sind Sie und ich durch Gottes Gnade in das neue Kirchenjahr eingetreten, und jetzt feiern wir den ersten großen Feiertag des jährlichen liturgischen Kreises -.

Um die Bedeutung dieses Feiertags und mit ihm anderer kirchlicher Feiertage zu verstehen, müssen wir uns zunächst daran erinnern, dass das kirchliche Leben ein Mysterium ist, das für Außenstehende unverständlich ist.

Es ist kein Zufall, dass das Wichtigste im Leben der Heiligen Kirche ihr Mittelpunkt ist, durch den wir Teilhaber der Gnade Gottes werden, die wir nennen Sakramente.

Wir selbst, mit unserem geschaffenen Geist, konnten dieses Kirchengeheimnis nicht begreifen. Aber der Herr offenbart es durch seine Gnade allmählich denen, die in den Sakramenten leben, die zu dieser Quelle der Gnade fallen und ihr lebendiges Wasser trinken.

Es gibt viele Geheimnisse im Gemeindeleben, aber eines wird den Gläubigen ständig offenbart. Mit ihr treten wir nicht nur beim Empfang der Gnadengaben durch die Sakramente in Gemeinschaft, sondern immer dann, wenn wir in die Kirche gehen und am Gottesdienst teilnehmen.

Für viele von uns Gläubigen bleibt dieses Geheimnis jedoch weiterhin verborgen. Um wirklich damit in Berührung zu kommen, müssen wir nicht nur Zuhörer und Zuschauer des Geschehens im Tempel sein, sondern in die Erfahrung derer eintauchen, die den Gottesdienst gestaltet und in ihren Gebeten und Hymnen festgehalten haben , angefangen bei den Aposteln über die Märtyrer und Heiligen bis hin zu den Asketen unserer Zeit.

Die Schöpfer des Gottesdienstes sagen uns in voller Übereinstimmung mit allen Vätern und Lehrern der Kirche, dass der Mensch für das ewige Leben geschaffen wurde, dass die Ewigkeit das wahre Element ist, in dem nur seine Seele leben kann.

Wenn wir unsere Verstorbenen begraben und für die Ruhe ihrer Seelen beten, bitten wir den Herrn, ihnen eine ewige Erinnerung zu schaffen. Dieses Gebet kann aber auch für uns, die wir noch auf Erden leben, gelten, denn auch wir brauchen den Herrn, der uns in seinem ewigen Gedächtnis hat: Schließlich ist der Sinn unseres Lebens die Gemeinschaft mit der Ewigkeit. Daher ist der beste und wertvollste kirchliche Wunsch der Wunsch nach ewiger Erinnerung.

Und wir vergessen es ständig. Beschwert von alltäglichen Sorgen und verdunkelt durch die vorübergehenden Umstände unseres Lebens, vergessen wir, wofür wir geschaffen wurden, wir vergessen die Ewigkeit, in der nur das lebt, was vom Herrn geschaffen wurde - die TUGEND.

Alles andere wird weggefegt und ins Feuer geworfen – in die äußere Dunkelheit. Es scheint uns nur, dass es existiert, aber tatsächlich, wie ein heiliger Vater sagt: „Am Anfang war kein Böses, denn auch jetzt ist es nicht bei den Heiligen und für sie existiert es überhaupt nicht“ (1) .

Wahrlich, es gibt nur Leben in Gott und das, was dem Weg folgt, das Reich Gottes in uns zu erlangen.

Die Heiligen Väter sagen uns, dass der Mensch nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurde, dass er die Krone der Natur und der König aller sichtbaren Schöpfung und zugleich Mitmensch der Gnade Gottes ist. Sie lehren, dass der Mensch mit seinem Körper mit der ganzen irdischen Schöpfung verbunden ist, weil der Herr diesen Körper geschaffen hat, wir Staub von der Erde nehmen (Gen 2,7), und mit seiner Seele ist er mit der himmlischen Engelswelt verbunden. Der Mensch steht am Rande zweier Welten – der irdischen und der himmlischen. „In seiner Schöpfung“, sagt Gregor der Theologe, „erschafft das künstlerische Wort ein lebendiges Wesen, in dem unsichtbare und sichtbare Natur vereint werden; er erschafft, indem er einen Körper aus der bereits geschaffenen Substanz nimmt und Leben aus sich selbst investiert, übergibt der Erde einen anderen Engel, aus verschiedenen Naturen einen Anbeter, einen Zuschauer einer sichtbaren Kreatur, eine mysteriöse Kreatur der Kontemplation “(2).

Aber als Ebenbild Gottes geschaffen und vom Herrn an den Rand zweier Welten gestellt, hat der Mensch seinen Zweck nicht erfüllt: Er sündigte, fiel von Gott ab, und durch ihn begann die gesamte sichtbare Welt, deren Krone er ist um vom Herrn abzuweichen. Dann erschien der Sohn Gottes auf Erden, der durch seinen Tod den Tod beseitigt und uns durch seine Auferstehung den Weg zum ewigen Leben geöffnet hat. Er hat uns ewige Erinnerung geschenkt, und zwar nicht nur uns - denen, die an ihn glauben, sondern der gesamten sichtbaren Schöpfung.

Daher besteht die Aufgabe des Menschen darin, seine Seele von der Sünde zu reinigen, auch die Substanz, aus der sein Körper geschaffen ist, zu erheben und zu vergeistigen, um ihn zu einem würdigen Aufenthaltsort einer unsterblichen Seele zu machen. Die Heiligen Väter sagen, dass am Tag der letzten Auferstehung nicht nur unsere Seelen vor dem Herrn erscheinen werden, sondern zusammen mit ihnen unsere auferstandenen Körper. Und in diesem irdischen Leben, in seinem Aufstieg zu Gott, kann ein Mensch nur dem Weg folgen, den ihm der Herr gezeigt hat, der ihn an den Rand zweier Welten gestellt hat. Nur in Gemeinschaft mit diesen beiden Welten und gemeinsam mit ihnen kann ein Mensch hier auf Erden Gott dienen. Daran erinnert uns die Heilige Kirche in ihrem Gottesdienst immer wieder.

Wir haben vor kurzem den Neujahrsgottesdienst gefeiert. Wir haben den Herrn an diesem Tag nicht nur von uns selbst gelobt, sondern von der ganzen sichtbaren und unsichtbaren Welt, mit der wir an Leib und Seele vereint sind.

Dies steht im Kanon dieses Tages klar: Alle deine Werke, o Herr, Himmel, Erde, Licht und Meer, Wasser und alle Quellen, Sonne, Mond und Finsternis, Sterne, Feuer, Menschen und Vieh, mit Engeln preisen dich. (3)

Wer glaubt, dass diese Worte der Realität entsprechen und dass wir uns im Gottesdienst wirklich mit beiden Welten vereinen, der versteht, welch großes Geheimnis in orthodoxen Gottesdiensten liegt.

Dieses Mysterium besteht nicht nur darin, dass hier die Grenze zwischen dem Menschen und der ganzen Schöpfung – himmlisch und irdisch, die wir so deutlich fühlen, in dieser zeitlichen Welt leben zerstört wird, sondern auch darin, dass wir durch Anbetung die grenzt die Zeit sehr an die aktuelle Natur und betritt die Welt der Ewigkeit. Daher gibt es in der Anbetung nichts Vorübergehendes, sondern alles lebt in der Ewigkeit.

Normalerweise sehen wir die Bedeutung des Feierns des einen oder anderen Ereignisses im Leben Jesu Christi oder der Mutter Gottes darin, in den Tempel zu gehen, dort das Evangelium und die Hymnen zu hören, von Ereignissen zu erzählen, die vor langer Zeit passiert sind, sich an diese zu erinnern Veranstaltungen. So können wir uns auf den heutigen Feiertag beziehen, die kirchliche Überlieferung sagt uns, dass vor etwa 2000 Jahren die Allerheiligste Jungfrau in der galiläischen Stadt Nazareth von älteren Eltern - den rechtschaffenen Joachim und Anna - geboren wurde. Es erzählt, dass die Jungfrau Maria bei ihrer Geburt die Fesseln ihrer Unfruchtbarkeit gelöst und ihnen große Freude bereitet hat. Die heutigen Gesänge erzählen uns davon, und anscheinend besteht der ganze Sinn des Urlaubs darin, sich an diese Ereignisse zu erinnern.

Wenn wir uns jedoch dem Text der Gesänge selbst zuwenden und versuchen, die Bedeutung der Worte ihrer Schöpfer zu verstehen, werden wir überzeugt sein, dass eine solche Einstellung zum Feiertag nur für externe Menschen charakteristisch ist, die die Geheimnisse des kirchlichen Lebens nicht verstehen . In Wirklichkeit sagen die Gesänge des Feiertags etwas ganz anderes. In der heutigen Vesper stichera haben wir gehört: Heute die kahlen Tore werden geöffnet und die göttliche Jungfrauentür kommt ... Heute weltweite Freudenverkündigung, heute die Winde aufblasen, das Heil des Herolds, unsere Natur, Sterilität ist erlaubt und schließlich: Heute Die unfruchtbare Anna bringt die Gottesmagd zur Welt(4). Was bedeutet das heute? (jetzt ist Unfruchtbarkeit erlaubt, jetzt bringt Anna die Göttliche Mutter zur Welt). Sind dies nur Mittel der figurativen, poetischen Sprache, oder enthalten diese Worte eine andere Bedeutung?

Wenn wir vom Standpunkt der Weisheit dieser Zeit aus argumentieren, dann ist die Behauptung der wahren Bedeutung dieser Worte Wahnsinn. Schließlich ist das alles schon lange her. Aber für diejenigen, die spirituell philosophieren (siehe: Röm 8, 5), ist alles, was für uns und zu unserem Heil vollbracht wurde, nicht nur in der Zeit geschehen, sondern bleibt auch in der Ewigkeit.

Also wenn wir das heute hören jetzt kommt die Jungfrau von Rein von Anna(5),- die Tore der Ewigkeit werden uns geöffnet.

Der Gottesdienst von heute sagt uns, dass die Geburt der Gottesmutter nicht nur für ihre Eltern und Verwandten, die in Nazareth lebten, eine Freude war, sondern zu einer weltweiten Freude wurde, weil sie nicht nur die Unfruchtbarkeit des heiligen Gerechten Joachim und Anna ermöglichte, sondern in ihm unserer Natur ist Unfruchtbarkeit erlaubt und die Frucht der lebensspendenden Welt ist geboren (6).

Der Gottesdienst zeigt uns, dass die Geburt der Jungfrau nicht nur für die damaligen Bewohner von Nazareth von Bedeutung war, sondern für uns zum Wohle des Menschen und zu unserem Heil vollbracht wurde, dass mit der Geburt ihres Lebens die brücke ist heute geboren(7), führt uns in die Ewigkeit.

Den Herrn preisend beenden wir jede Doxologie mit den Worten: ... Mit diesen Worten sagt uns die Heilige Kirche, dass der Gottesdienst, den wir jetzt tun, für immer und ewig gehalten wird, weil er schon jetzt in der Ewigkeit stattfindet und uns mit dem ewigen Leben verbindet.

Dies ist das große Geheimnis der Anbetung, das uns die Heilige Kirche offenbart.

Nimm die innerste Bedeutung, die in Worten enthalten ist, von der Anbetung weg jetzt und für immer und für immer und ewig, und für uns wird die jetzige Quelle des ewigen Lebens verschlossen sein, du bleibst für immer abgerissen von dem, was war und ging in die unwiderrufliche Vergangenheit, denn keiner der Menschen kann bei der Geburt seiner Mutter oder seines Vaters anwesend sein. Aber wir wissen, dass die besten unserer Asketen, die Schöpfer der liturgischen Gesänge und Kanonen, aus dieser Quelle des ewigen Lebens tranken. Sie haben aus Erfahrung gelernt, dass Anbetung uns das Wissen um die Ewigkeit offenbart.

Und für uns Sünder ist es das Wichtigste (und daran muss immer erinnert werden), dass wir diese Erkenntnisquelle berühren, die uns durch das Geheimnis der Anbetung offenbart wird.

Und dafür nehmen Sie, während Sie noch hier auf Erden sind, mit Glauben, Ehrfurcht und Gottesfurcht alles wahr, was Sie in der Kirche sehen und hören – alles, was im Gottesdienst getan, gesungen, gelesen wird.

Und wenn wir jetzt wieder in den jährlichen Andachtskreis eintreten, werden wir uns daran erinnern, WER wir sind und WAS WIR berufen sind.

Und wenn wir hineingehen, wird uns das große Geheimnis der Ewigkeit immer mehr enthüllt.

Die Heilige Kirche glaubt, dass wir mit der Durchführung von Gottesdiensten nicht allein sind, dass die Engelsmächte und die gesamte Himmlische Kirche mit uns beten und den Herrn preisen. Jetzt dienen die Himmlischen Kräfte unsichtbar mit uns,- Wir singen während der Großen Fastenzeit bei den vorgeheiligten Liturgien.

Und nicht nur an diesen großen Tagen, sondern an allen Tagen des Kirchenjahres betet der Priester bei jeder Liturgie vor dem kleinen Eingang: Erschaffe mit dem Eingang unseres Eingangs heilige Engel des Seins, die uns mitdienen und Deine Güte preisen. Von hier aus, aus dieser gemeinsamen Anwesenheit und Konzelebration derer, die bereits die Ewigkeit erreicht haben und das ewige Leben im Herrn der Engel und Heiligen leben, wird in uns ein Streben nach Ewigkeit geboren.

Daher während der Göttlichen Liturgie der Priester, nachdem er dem Herrn einen Dankgottesdienst dargebracht hat über alle Heiligen und so ziemlich über die Allerheiligste, Reinste, Allerheiligste Herrliche Frau unserer Theotokos und Immer-Jungfrau Maria erinnert sich an die Lebenden und die Verstorbenen und betet, dass der Herr sie in Seinem Reich gedenkt, das heißt, sie mit Seinem ewigen Gedächtnis, dem Reich Gottes, zu verbinden.

Daraus sollte uns klar werden, dass der Gottesdienst hier auf Erden nichts anderes ist als eine konsequente zeitliche Offenbarung der Geheimnisse der Ewigkeit. Und für jeden von uns Gläubigen ist es der Weg, der uns zum ewigen Leben führt.

Daher sind kirchliche Feiertage keine zufällige Ansammlung denkwürdiger Tage, sondern die Punkte der Ewigkeit, die in unserer zeitlichen Welt leuchten, deren Durchgang einer unveränderlichen geistigen Ordnung unterliegt. Diese Punkte ersetzen einander in einer bestimmten Reihenfolge, sie sind miteinander verbunden, wie die Stufen einer einzigen Leiter des spirituellen Aufstiegs, so dass wir, auf einem von ihnen stehend, bereits das Licht sehen, das uns von einer anderen Stufe aus erleuchtet. Heute wird die Lesung des Kanons vom Gesang von Vozdvizhenskaya katavasiya begleitet Kreuz von Moses bezeichnet. Es scheint, dass es nichts mit heute zu tun hat, aber in Wirklichkeit ist es das nicht. Sie erzählt uns von der untrennbaren spirituellen Verbindung der folgenden kirchlichen Feiertage.

Dies ist das Licht der Erhöhung, das uns aus der Ferne erleuchtet, in das wir heute eintreten.

Das Geheimnis der Anbetung ist das größte Geheimnis der Kirche. Wir selbst können es nicht sofort erfassen. Aber wir wissen, dass es von den Großen und Größten der Heiligen Gottes entdeckt wurde. Wenn wir ihre Erfahrung durch die Gebete und Gesänge, in denen sie sie festgehalten haben, eingeben und um ihre Hilfe und Gebete für uns Sünder bitten, können und beginnen wir allmählich, dieses große Geheimnis zu berühren.

Und da dadurch die Elemente der Ewigkeit in uns geboren werden und wachsen, werden wir unser Leben auf Zeit anders behandeln als jetzt. Wir werden dann verstehen, dass es nur ein Weg ist, der uns vom Weltlichen zum Höheren führt, vom Zeitlichen zum Ewigen.

Und dann, wenn wir dieses Leben verlassen, werden wir vielleicht des ewigen Reiches würdig sein, das der Herr für diejenigen vorbereitet hat, die bereits hier auf Erden sind, und begannen in sein ewiges Gedächtnis einzutreten, was die größte Errungenschaft für einen Menschen ist, der von unten kommt zum Höheren.

(1) St. Athanasius der Große. Wort an die Heiden 2 // Schöpfung. Teil 1.S. 127.
(2) St. Gregor der Theologe. Wort 38. Über die Epiphanie oder die Geburt des Erretters // Schöpfungen. Teil III. S. 9-200.
(3) Dienst am 1. September. Canon indictu. Lied 9.
(4) Dienst der Geburt des Allerheiligsten Theotokos: zum Herrn rief stichera 4,5,6.
(5) Ebenda. Canon 2. Canto 4, 2. Troparion.
(6) Ebenda. Ikos.
(7) Ebenda. Canon 1. Canto 1, 3. Troparion.