Prinzessin Sophia. Sophia Paleologue und Ivan III der Dritte: eine Liebesgeschichte, interessante Fakten zur Biografie

"Dein Schicksal ist eine ausgemachte Sache,

-So sagen sie, wenn im Himmel
Bekannt für Wahl und Seele
Die Unvermeidlichkeit dauert
Wie das Los, das sie geschaffen hat.“

Marina Gussar

Großherzogin Sophia Paleologue

„Die Hauptwirkung dieser Ehe ... war, dass Russland in Europa bekannter wurde, das in Sofia den Stamm der alten byzantinischen Kaiser ehrte und sie sozusagen mit den Augen auf die Grenzen unseres Vaterlandes verjagte. Außerdem wurden viele Griechen, die von Prinzessinnen zu uns kamen, in Rußland mit ihren Kenntnissen der Künste und Sprachen, vor allem des Lateinischen, das damals für die äußeren Staatsangelegenheiten notwendig war, nützlich; bereicherte die Moskauer Kirchenbibliotheken mit Büchern, die vor der türkischen Barbarei gerettet wurden, und trugen zur Pracht unseres Hofes bei, indem sie ihm die großartigen byzantinischen Riten vermittelten, so dass die Hauptstadt von Ioannov von nun an wirklich das neue Zaremgrad heißen konnte, wie das alte Kiew.

N. Karamzin

„Großes Konstantinopel (Konstantinopel), diese Akropolis des Universums, die königliche Hauptstadt der Römer, die mit Gottes Erlaubnis unter der Herrschaft der Lateiner stand“ fiel am 29. Mai 1453.

Die Einnahme von Konstantinopel durch türkische Truppen

Die große christliche Stadt starb langsam, unheimlich und unwiderruflich in das große muslimische Istanbul.

Der Kampf war gnadenlos und blutig, der Widerstand der Belagerten war unerhört hartnäckig, der Angriff begann am Morgen, die Türken eroberten die Stadttore nicht und erst am Abend brachen die Belagerer mit einer Pulverexplosion die Mauer in die Stadt, wo sie sofort auf eine beispiellose Abfuhr stießen - die Verteidiger der alten christlichen Hochburg standen zu Tode - natürlich! - wie es möglich war, sich zurückzuziehen oder sich zurückzuziehen, wenn unter ihnen wie ein einfacher Krieger der ganze verwundete und blutige große Kaiser bis zum letzten Atemzug kämpfte Konstantin XI. Palaeologus, und dann wusste er noch immer nicht, dass er nur wenige Sekunden später, im schillernden letzten Moment seines Lebens, schnell in Dunkelheit versunken, als letzter byzantinischer Kaiser für immer in die Geschichte eingehen würde. Fallen flüsterte: „Sag Thomas – er soll auf seinen Kopf aufpassen! Wo der Kopf ist – da ist Byzanz, da ist unser Rom!“ Dann keuchte er, Blut strömte aus seiner Kehle und er wurde ohnmächtig.

Konstantin XI., Sophias Onkel. Zeichnung aus dem 19. Jahrhundert

Die Leiche von Kaiser Konstantin wurde an den kleinen goldenen zweiköpfigen Adlern auf lila marokkanischen Stiefeln erkannt.

Der treue Diener verstand sehr gut, was die Worte des verstorbenen Kaisers bedeuteten: Sein jüngerer Bruder - Thomas Paläologus, der Herrscher oder, wie sie hier sagten, der Despot des Meeres, muss alle Anstrengungen unternehmen, um die größte christliche Reliquie, die er aufbewahrt hat, zu bewahren und vor den Türken zu schützen - die Reliquien des Schutzpatrons und Patrons der byzantinischen, griechischen Kirche , der von der gesamten orthodoxen Welt am meisten verehrte - der Kopf Apostel Andreas.

Heiliger Andreas der Erstberufene. Die St.-Andreas-Flagge - fest in der russischen Marine verankert, und ihre Bedeutung ist auch bekannt: Sie wurde akzeptiert "wegen der Tatsache, dass Russland von diesem Apostel die heilige Taufe erhielt".

Ja, ja, genau dieser Andreas der Erstberufene, der Bruder des heiligen Petrus, ein ebenso großer Märtyrer und treuer Jünger unseres Herrn Jesus Christus selbst ...

Thomas nahm die sterbende Bitte seines heldenhaft im Kampf gefallenen Bruders sehr ins Herz und überlegte lange, was er tun muss, um sie richtig zu erfüllen ...

Der große Schrein, der darin aufbewahrt wurde Patros es war nicht nur notwendig, es vor der Gefangennahme durch die Türken zu retten, es musste rechtzeitig bewahrt werden, irgendwohin, um sich zu bewegen, irgendwo zu verstecken ... Ansonsten - wie sollte man die Worte Konstantins verstehen "Wo der Kopf ist - da ist" Byzanz, da ist unser Rom!"? Das Haupt des Apostels ist jetzt hier, bei Thomas, Rom - in Italien, dem Byzantinischen Reich - leider! - fiel zusammen mit dem Fall von Konstantinopel ... Was meinte der Bruder ... Was bedeutet "unser Rom"? Bei aller Unerbittlichkeit der grausamen Wahrheit wurde bald klar, dass Morea dem Ansturm der Türken nicht standhalten konnte. Die letzten Fragmente von Byzanz, dem zweiten großen Römischen Reich, zerfielen zu Staub. Halbinsel, Südgriechenland, Peloponnes in der Antike; erhielt den Namen Moray im XIII Jahrhundert, vom slawischen "Meer". Im XV Jahrhundert. auf dem Peloponnes gab es mehrere Despoten, die formal von Byzanz abhängig waren, aber in Wirklichkeit nur ihren Herrschern gehorchten - Despoten, von denen zwei, Thomas und Michael, die jüngeren Brüder von Kaiser Konstantin waren.

Thomas Paläologus. 11 - Despot von Morea

Und plötzlich hatte Thomas eine Einsicht - ihm wurde plötzlich klar, was sein Bruder vorhatte - Konstantin glaubte zweifellos an eine neue Wiederbelebung des Reiches, er glaubte, dass sie sicherlich dort entstehen würde, wo unser griechischer Hauptschrein sein würde! Aber wo? Wie? In der Zwischenzeit galt es, für die Sicherheit seiner Frau und seiner Kinder zu sorgen – die Türken näherten sich. 1460 wurde Morea vom türkischen Sultan Mehmed II. gefangen genommen, Thomas und seine Familie verließen Morea. Der Despot (der Name des höchsten Titels des byzantinischen Adels, entsprechend dem europäischen Titel „Herzog“) Thomas Palaeologus hatte vier Kinder. Die älteste Tochter Elena hatte gerade das Haus ihres Vaters verlassen, nachdem sie den serbischen König geheiratet hatte, die Jungen Andreas und Manuel blieben bei ihren Eltern, ebenso das jüngste Kind, Tochter Zoya, die zum Zeitpunkt des Falls von Konstantinopel 3 Jahre alt war .

1460 segelte der Despot Thomas Palaeologus mit seiner Familie und den größten Heiligtümern der christlichen Welt, darunter das Haupt des heiligen Apostels Andreas des Erstberufenen, auf die einst griechische Insel Kerkyra die seit 1386 gehörte Venezianische Republik und wurde deshalb auf Italienisch genannt - Korfu... Der Stadtstaat Venedig, eine Seerepublik, die eine Zeit ihres größten Aufstiegs erlebte, blieb bis ins 16. Jahrhundert die florierendste und reichste Stadt der gesamten Apenninenhalbinsel.

Thomas Palaeologus begann fast gleichzeitig mit der Einnahme von Konstantinopel durch die Türken, die Beziehungen zu Venedig, einem langjährigen Rivalen der Byzantiner, zu verbessern. Dank der Venezianer blieb Kerkyra der einzige Teil Griechenlands, der nicht unter die Herrschaft des Osmanischen Reiches fiel. Von dort wird das Exil nach Ancona transportiert, einem Hafen unter der Kontrolle der Republik San Marco. Es besteht kein Zweifel, dass Thomas Palaeologus 1463 zusammen mit der päpstlich-venezianischen Flottille gegen die Osmanen marschieren würde. Seine Familie stand zu dieser Zeit unter der Vormundschaft der Venezianer auf Korfu, sie transportierten auch Zoya und ihre Brüder nach Rom, nachdem sie von der Krankheit ihres Vaters gehört hatten, aber offensichtlich brach der venezianische Senat auch danach die Verbindungen zu hohen nicht ab -geborene Flüchtlinge.

Lange vor der Belagerung der byzantinischen Hauptstadt haben die Weisen Konstantin heimlich, unter dem Deckmantel einer gewöhnlichen Kaufmannsladung, schickte er Thomas die seit Jahrhunderten gesammelte Sammlung der wertvollsten Bücher aus der Bibliothek von Konstantinopel. In der hintersten Ecke des großen Hafens von Korfu lag bereits ein Schiff von Thomas Palaeologus, das einige Monate zuvor hierher geschickt wurde. In den Laderäumen dieses Schiffes lagen die Schätze der menschlichen Weisheit, von denen fast niemand etwas wusste.

Es gab eine große Anzahl von Bänden seltener Ausgaben in Griechisch, Latein und Hebräisch, von einzigartigen und sehr alten Listen der Evangelien, den Hauptwerken der meisten antiken Historiker, Philosophen und Schriftsteller, Werken über Mathematik, Astronomie, Kunst und endend mit heimlich aufbewahrte Manuskripte der Vorhersagen von Propheten und Astrologen sowie Bücher, die die Geheimnisse längst vergessener Magie enthüllen. Konstantin erzählte ihm einmal, dass dort die Überreste der von Herostratus verbrannten Bibliothek, Papyri ägyptischer Priester, heilige Texte Alexanders des Großen aus Persien aufbewahrt werden.

Einmal brachte Thomas die zehnjährige Zoya zu diesem Schiff, zeigte seine Laderäume und sagte:

„Das ist deine Mitgift, Zoya. Das Wissen der großen Menschen der Vergangenheit ist hier versteckt, und ihre Bücher enthalten den Schlüssel zur Zukunft. Einige davon werde ich dir später zum Lesen geben. Der Rest wartet auf deine Volljährigkeit und Heirat."

Also ließen sie sich auf der Insel nieder Korfu, wo sie fast fünf Jahre lebten.

Zoya sah ihren Vater in diesen Jahren jedoch kaum.

Nachdem er die besten Mentoren für die Kinder eingestellt hatte, überließ er sie seiner Mutter, seiner geliebten Frau Katharina, und ging 1460 mit der heiligen Reliquie nach Rom, um sie Papst Paul II. feierlich zu überreichen, in der Hoffnung im Gegenzug die Bestätigung seiner Rechte auf Konstantinopel, den Thron und die militärische Unterstützung im Kampf um seine Rückkehr - zu diesem Zeitpunkt Thomas Palaeologus blieb der einzige gesetzliche Erbe gefallenen Kaiser Konstantin.

Sterbendes Byzanz, in der Hoffnung auf militärische Hilfe aus Europa im Kampf gegen die Türken, unterzeichnete in 1439 Jahr Die Florentiner Union zur Vereinigung der Kirchen, und nun konnten seine Herrscher auf dem päpstlichen Thron um Asyl bitten.

Am 7. März 1461 wurde der Meeresdespot in Rom mit würdigen Ehren begrüßt, dem Haupt Apostel Andreas während eines großartigen und majestätischen Gottesdienstes mit einer riesigen Menschenmenge wurden sie in der Kathedrale platziert St. peter, und Thomas wurde für diese Zeit ein sehr hoher Unterhalt zugeteilt - 6.500 Dukaten pro Jahr. Papst verlieh ihm den Orden der Goldenen Rose. Thomas blieb in Italien.

Im Laufe der Zeit wurde ihm jedoch allmählich klar, dass seine Hoffnungen wahrscheinlich nie in Erfüllung gehen würden und dass er höchstwahrscheinlich ein respektierter, aber nutzloser Exilant bleiben würde.

Sein einziger Trost war seine Freundschaft mit dem Kardinal. Vissarion, das im Laufe seiner Bemühungen um Unterstützung aus Rom begann und stärker wurde.

Bessarion von Nicäa

Dieser ungewöhnlich begabte Mann war als Anführer der byzantinischen Latinophilen bekannt. Literarisches Talent, Gelehrsamkeit, Ehrgeiz und die Fähigkeit, sich den Mächten zu schmeicheln, und natürlich das Engagement für die Gewerkschaft trugen zu seiner erfolgreichen Karriere bei. Er studierte in Konstantinopel, nahm dann Tonsur in einem der Klöster des Peloponnes, in der Hauptstadt der Morea, Mistre, und praktizierte Askese an der philosophischen Schule von Gemist Plithon. 1437 wurde er im Alter von 35 Jahren zum Metropoliten von Nicäa gewählt. Nizäa war jedoch längst von den Türken erobert worden, und dieser prächtige Titel war erforderlich, um den Anhängern der Gewerkschaft bei den Sitzungen des kommenden Rates zusätzliches Gewicht zu verleihen. Aus den gleichen Gründen wurde ein anderer Latinophiler, Isidore, vom Patriarchen von Konstantinopel ohne Zustimmung der Russen zum Metropoliten von Moskau ordiniert.

Der katholische Kardinal Bessarion von Nicäa, ein griechischer Günstling des Papstes, trat angesichts der türkischen Bedrohung für die Vereinigung der christlichen Kirchen ein. Als er alle paar Monate nach Korfu kam, sprach Thomas lange mit den Kindern, saß in seinem schwarzen Stuhlthron, der mit Gold und Elfenbein eingelegt war, mit einem großen zweiköpfigen byzantinischen Adler über dem Kopf.

Er bereitete die jungen Männer Andreas und Manuel auf die demütigende Zukunft von Fürsten ohne Königreich, Bettlern, Suchenden reicher Bräute vor - er versuchte ihnen beizubringen, ihre Würde in dieser Situation zu wahren und ihr Leben erträglich zu gestalten, ohne zu vergessen, zu ihnen zu gehören alte, stolze und einst mächtige Familie ... Aber er wusste auch, dass sie ohne Reichtum und Land keine Chance hatten, den früheren Glanz des Großen Reiches wiederzubeleben. Und so setzte er seine Hoffnungen auf Zoya.

Seine geliebte Tochter Zoya wuchs als sehr intelligentes Mädchen auf, aber ab dem Alter von vier Jahren konnte sie Griechisch und Latein lesen und schreiben, sie war sehr sprachenbegabt und kannte jetzt, mit dreizehn Jahren, bereits alte und moderne Geschichte perfekt, hatte die Grundlagen der Mathematik und Astronomie, erzählte ganze Kapitel von Homer bis ins Gedächtnis und vor allem - sie liebte es zu studieren, in ihren Augen ein Funke von Wissensdurst nach den Geheimnissen der Welt, die sich vor ihr öffnete, außerdem sprühte sie schien schon zu ahnen, dass ihr Leben in dieser Welt alles andere als einfach sein würde, aber es erschreckte nicht, hörte nicht auf, im Gegenteil, sie strebte danach, so viel wie möglich zu lernen, als ob sie sich mit Aufregung und Entzücken darauf vorbereitete ein langes, gefährliches, aber ungewöhnlich spannendes Spiel.

Das Funkeln in Zoes Augen weckte große Hoffnung im Herzen ihres Vaters, und er begann nach und nach, seine Tochter auf die große Mission vorzubereiten, die er ihr anvertrauen würde.

Als Zoe fünfzehn Jahre alt war, wurde das Mädchen von einem Unglückssturm getroffen. Anfang 1465 starb plötzlich Mutter Catherine Zakkaria. Ihr Tod schockierte alle – Kinder, Verwandte, Diener, aber sie traf Thomas einfach. Er verlor das Interesse an allem, sehnte sich, verlor an Gewicht, alles schien an Größe zu verlieren, und es wurde bald klar, dass er verblasste.

Doch plötzlich kam der Tag, an dem es allen schien, als würde Thomas lebendig: Er kam zu den Kindern, bat Zoya, ihn zum Hafen zu begleiten, und dort kletterten sie auf das Deck des Schiffes, in dem Zoyas Mitgift aufbewahrt wurde , und segelte mit seiner Tochter und seinen Söhnen nach Rom ...

Rom. Die ewige Stadt

In Rom lebten sie jedoch alle nicht lange, schon bald am 12. Mai 1465 starb Thomas im Alter von 56 Jahren. Die Würde und Schönheit, die Thomas bis ins hohe Alter bewahrte, hinterließ bei den Italienern großen Eindruck. Er erfreute sie auch, indem er offiziell zum Katholizismus übertrat.

Die Erziehung der königlichen Waisen übernahm Vatikan sie dem Kardinal anvertrauen Bessarion von Nicäa. Der Grieche von Trapezunt war in griechischen und lateinischen Kulturkreisen gleichermaßen sein eigener Mann. Es gelang ihm, die Ansichten von Platon und Aristoteles, den griechischen und römischen Formen des Christentums, zu verbinden.

Als Zoya Palelog jedoch in der Obhut von Vissarion war, war sein Stern bereits untergegangen. Paul II. und sein Nachfolger Sixtus IV. trugen 1464 die päpstliche Tiara und mochten Vissarion nicht, der die Idee einer Begrenzung der päpstlichen Macht unterstützte. Der Kardinal trat in den Schatten, und einmal musste er sich sogar in das Kloster Grotha-Feratta zurückziehen.

Trotzdem erzog er Zoe Palaeologus in den europäischen katholischen Traditionen und wies sie insbesondere an, in allem demütig den Prinzipien des Katholizismus zu folgen, und nannte sie "die geliebte Tochter der römischen Kirche". Nur in diesem Fall, schlug er dem Schüler vor, wird Ihnen das Schicksal alles gewähren. „Du wirst alles haben, wenn du die Lateiner nachahmst; sonst bekommst du nichts."

Zoya (Sophia) Paläologe

Im Laufe der Jahre hat sich Zoya zu einem attraktiven Mädchen mit dunklen glänzenden Augen und blassweißer Haut entwickelt. Sie zeichnete sich durch einen subtilen Verstand und ein besonnenes Verhalten aus. Nach der einhelligen Einschätzung ihrer Zeitgenossen war Zoya charmant, und ihr Verstand, ihre Bildung und ihre Manieren waren tadellos. Die Bologna-Chronisten schrieben 1472 begeistert über Zoe: „Sie ist wirklich ... charmant und schön ... Sie war nicht groß, sie schien ungefähr 24 Jahre alt zu sein; die östliche Flamme funkelte in ihren Augen, das Weiß ihrer Haut sprach vom Adel ihrer Familie.“ Die italienische Prinzessin Clarissa Orsini, die aus einer römischen Adelsfamilie stammte, die eng mit dem päpstlichen Thron verbunden war, die Frau Lorenzos des Prächtigen, die Zoya 1472 in Rom besuchte, fand sie schön, und diese Nachricht hat sich durch die Jahrhunderte erhalten.

Papst Paul II. gab jährlich 3.600 Kronen für den Unterhalt von Waisenkindern (200 Kronen pro Monat - für Kinder, ihre Kleidung, Pferde und Diener) frei; außerdem musste es auf einen regnerischen Tag verschoben werden und gab 100 Kronen für den Unterhalt von a . aus bescheidener Innenhof). Dem Gericht gehörten ein Arzt, ein Professor für Latein, ein Professor für Griechisch, ein Übersetzer und 1-2 Priester an.

Zu diesem Zeitpunkt deutete Kardinal Vissarion der byzantinischen Prinzessin sehr sorgfältig und feinfühlig die Möglichkeit einer Heirat mit einem der reichsten jungen Männer Italiens, Federico Gonzago, dem ältesten Sohn von Louis Gonzago, dem Herrscher der reichsten italienischen Stadt Mantua, an.

Banner "Predigt Johannes der Täufer" aus dem Oratorium San Giovanni, Urbino. Italienische Experten gehen davon aus, dass Vissarion und Sophia Palaeologus in der Menge der Zuhörer abgebildet sind (3. und 4. Zeichen von links). Galerie der Provinzmarken, Urbino

Als der Kardinal jedoch mit diesen Maßnahmen begann, stellte sich plötzlich heraus, dass der Vater des potentiellen Bräutigams, der weiß, wo er von der extremen Armut der Braut gehört hatte, jegliches Interesse an ihr als angebliche Braut von . verloren hatte sein Sohn ..

Ein Jahr später gab der Kardinal einen Hinweis auf Prinz Carraciolo, der ebenfalls zu einer der reichsten Familien Italiens gehörte, doch sobald die Sache in Gang kam, wurden wieder einige Fallstricke offenbart.

Kardinal Vissarion war ein weiser und erfahrener Mann – er wusste genau, dass nichts von selbst passiert.

Nach einer geheimen Untersuchung fand der Kardinal mit Sicherheit heraus, dass sie mit Hilfe komplexer und subtiler Intrigen, die Zoya selbst unter Einsatz ihrer Mägde und Mägde geschickt gewoben hatte, in beiden Fällen versuchte, die Angelegenheit zu stören, aber so dass die die Ablehnung kam auf keinen Fall von ihr, einer armen Waise, die von solchen Freiern nicht vernachlässigt werden sollte.

Nach kurzem Nachdenken entschied der Kardinal, dass es eine Frage der Religion sei und dass Zoya einen Ehemann haben muss, der der orthodoxen Kirche angehört.

Um dies zu verhindern, bot er bald seinen Schüler, einen orthodoxen Griechen, Jacob Lusinian, den unehelichen Sohn des zyprischen Königs Johann II. Und dann war der Kardinal überzeugt, dass er recht hatte.

Zoya gefiel dieses Angebot sehr, sie prüfte es von allen Seiten sorgfältig, zögerte eine Weile, es kam sogar zur Verlobung, aber in letzter Minute änderte Zoya ihre Meinung und lehnte den Bräutigam ab, aber dann wusste der Kardinal genau warum und begann zu etwas verstehen. Zoya hat richtig berechnet, dass der Thron unter Jakob ins Wanken geraten ist, dass er keine zuversichtliche Zukunft hatte, und dann im Allgemeinen - was für ein Königreich ist das schließlich eine Art elende? Insel Zypern! Zoe machte ihrem Lehrer klar, dass sie eine byzantinische Prinzessin und keine einfache Fürstentochter war, und der Kardinal unterbrach seine Versuche für eine Weile. Und hier erfüllte der gute alte Papst Paul II. unerwartet sein Versprechen an die verwaiste Prinzessin, die ihm so am Herzen lag. Er fand nicht nur einen würdigen Bräutigam für sie, sondern löste auch eine Reihe politischer Probleme.

Die begehrte Gabe des Schneidens wartet auf das Schicksal

In diesen Jahren suchte der Vatikan nach Verbündeten, um einen neuen Kreuzzug gegen die Türken zu organisieren, um alle europäischen Herrscher einzubeziehen. Dann beschloss der Papst auf Anraten von Kardinal Vissarion, Zoya mit dem Moskauer Zaren Iwan III. zu verheiraten, da er von seinem Wunsch wusste, Erbe des byzantinischen Basileus zu werden.

Die Ehe von Prinzessin Zoya, in Sophia in russisch-orthodoxer Weise umbenannt, mit dem kürzlich verwitweten noch jungen Großfürsten des fernen, mysteriösen, aber nach Einzelberichten unerhörten reichen und mächtigen Moskauer Fürstentums war für den Papst äußerst wünschenswert Thron aus mehreren Gründen.

Erstens, durch seine katholische Frau war es möglich, den Großherzog und durch ihn und die orthodoxe russische Kirche bei der Umsetzung der Beschlüsse der Union von Florenz positiv zu beeinflussen - und der Papst zweifelte nicht daran, dass Sophia eine hingebungsvolle Katholikin war , weil sie, so könnte man sagen, auf den Stufen seines Throns aufgewachsen ist.

Zweitens, wäre es ein großer politischer Sieg, Moskau um Unterstützung gegen die Türken zu werben.

Und endlich, Drittens, an sich ist die Stärkung der Verbindungen zu fernen russischen Fürstentümern von großer Bedeutung für die gesamte europäische Politik.

Durch die Ironie der Geschichte wurde diese schicksalhafte Ehe für Russland also vom Vatikan inspiriert. Es blieb nur noch die Zustimmung Moskaus.

Im Februar 1469 Jahrelang traf der Botschafter von Kardinal Vissarion in Moskau mit einem Brief an den Großfürsten ein, in dem er vorschlug, die Tochter des Morey-Despoten zu heiraten.

Nach damaligen Vorstellungen galt Sophia bereits als Frau mittleren Alters, aber sie war sehr attraktiv, mit unglaublich schönen, ausdrucksstarken Augen und zarter, matter Haut, die in Russland als Zeichen hervorragender Gesundheit galt. Und vor allem zeichnete sie sich durch einen scharfen Verstand und einen Artikel aus, der einer byzantinischen Prinzessin würdig war.

Der Moskauer Souverän nahm das Angebot an. Er schickte seinen Botschafter nach Rom, den Italiener Gian Battista della Volpe (er wurde in Moskau Ivan Fryazin genannt), um zu werben. Dieser Adlige aus Vicenza, einer seit 1404 von Venedig regierten Stadt, lebte ursprünglich in der Goldenen Horde, ging 1459 als Münzmeister nach Moskau und wurde als Ivan Fryazin bekannt. Und in der Horde und in Moskau fand er sich wahrscheinlich auf Geheiß seiner venezianischen Gönner wieder.

Der Botschafter kehrte wenige Monate später, im November, zurück und brachte ein Porträt der Braut mit. Dieses Porträt, mit dem in Moskau die Ära Sophia Palaeologus begonnen zu haben scheint, gilt als das erste weltliche Bild in Russland. Zumindest waren sie so erstaunt, dass der Chronist das Porträt "eine Ikone" nannte und kein anderes Wort fand: "Und bring die Prinzessin auf die Ikone." Übrigens bedeutete das Wort "Ikone" ursprünglich im Griechischen "Zeichnung", "Bild", "Bild".

V. Muizhel: "Botschafter Ivan Frezin überreicht Ivan III ein Porträt seiner Braut Sophia Paleologue"

Die Vermittlung zog sich jedoch in die Länge, denn der Moskauer Metropolit Philipp hatte die Heirat des Landesherrn mit einer Unierten, die auch Schülerin des päpstlichen Throns war, aus Angst vor einer Ausbreitung des katholischen Einflusses in Russland lange abgelehnt. Erst im Januar 1472 entsandte Ivan III. nach Zustimmung des Hierarchen eine Gesandtschaft nach Rom, um eine Braut zu suchen, da ein Kompromiss gefunden wurde: In Moskau vereinbarten weltliche und kirchliche Behörden, dass Zoya vor der Hochzeit gemäß den Orthodoxer Ritus.

Papst Sixtus IV

Am 21. Mai fand bei Papst Sixtus IV. ein feierlicher Empfang der russischen Botschafter statt, an dem Vertreter von Venedig, Mailand, Florenz, der Herzog von Ferrara teilnahmen.

Empfang bei Sixtus IV. Melozzo da Forli

Bereits am 1. Juni fand auf Drängen von Kardinal Vissarion in Rom eine symbolische Verlobung statt - die Verlobung von Prinzessin Sophia und des Großfürsten von Moskau Ivan, vertreten durch den russischen Botschafter Ivan Fryazin.

Papst Sixtus IV. behandelte die Waise mit väterlicher Fürsorge: Er übergab Zoya als Mitgift neben Geschenken etwa 6.000 Dukaten und schickte vorab Briefe an die Städte, in denen er im Namen der dem apostolischen Thron gebührenden Ehrerbietung um empfange Zoya mit Zuneigung und Freundlichkeit. Vissarion war damit beschäftigt; er schrieb an die Sienesen für den Fall, dass die Braut ihre Stadt durchquerte: "Wir bitten Sie dringend, ihre Ankunft mit einer Art Festlichkeit zu feiern und einen würdigen Empfang zu organisieren." Es überrascht nicht, dass Zoes Reise eine Art Triumph war.

Nachdem sich Zoe am 24. Juni in den Vatikanischen Gärten vom Papst verabschiedet hatte, ging es in den hohen Norden. Auf dem Weg nach Moskau wurde die Braut des „weißen Kaisers“, wie Iwan III - der Botschafter der Brüder Zoe und der Genueser Anton Bonumbre , Bischof von Acchia (unsere Chroniken nennen ihn fälschlicherweise Kardinal), ein päpstlicher Legat, dessen Mission es ist, zugunsten der Unterordnung der russischen Kirche zu wirken.

Viele Städte in Italien und Deutschland (nach überlieferten Nachrichten: Siena, Bologna, Vicenza (Heimatstadt von Volpe), Nürnberg, Lübeck) trafen sich und verabschiedeten sich mit königlichen Ehren, zu Ehren der Prinzessin organisierten sie Feste.

Fast eine Kremlmauer in Vicenza. Italien

So wurde Zoya in Bologna von einem der wichtigsten lokalen Herren in seinem Palast empfangen. Die Prinzessin zeigte sich wiederholt der Menge und sorgte mit ihrer Schönheit und ihrem Reichtum an Kleidung für allgemeines Erstaunen. Der Besuch der Reliquien von St. Dominica wurde sie von den angesehensten jungen Leuten begleitet. Die Chronisten von Bologna erzählen mit Freude von Zoe.

Heiliger Domenik. Gründer des Dominikanerordens

Im vierten Monat ihrer Reise betrat Zoya endlich russischen Boden. Am 1. Oktober ist sie gegangen Kolyvani(Tallinn), war bald in Derpte, wo die zum Großherzog gesandten kamen, um ihre zukünftige Kaiserin zu treffen, und gingen dann nach Pskow.

N. K. Roerich. Altes Pskow. 1904 gr.

Am 1. Oktober ritt ein Bote nach Pskow und verkündete an der Veche: "Die Prinzessin hat das Meer verlegt, die Tochter von Thomas, dem Zaren von Zargrad, geht nach Moskau, sie heißt Sophia, sie wird Ihre Kaiserin und der Großfürst Iwan Wassiljewitsch wird Ihre Frau. Und Sie hätten sich kennengelernt und empfing sie ehrlich." Der Bote galoppierte weiter, nach Nowgorod, nach Moskau und zu den Pskowitern, wie die Chronik sagt "... der Bürgermeister und die Bojaren besuchten die Prinzessin in Izborsk, lebten eine ganze Woche hier, als ein Bote aus Dorpat (Tartu) eintraf mit dem Auftrag, sie an der deutschen Küste zu treffen."

Die Pskowiter begannen, den Honig zu füttern und Nahrung zu stehlen, und schickten im Voraus sechs große gereinigte Gefäße, Bürgermeister und Bojaren, um die Prinzessin "ehrenhaft" zu treffen. Am 11. Oktober trafen Bürgermeister und Bojaren nahe der Embachmündung auf die Prinzessin und schlugen ihr mit Kelchen und goldenen Hörnern gefüllt mit Honig und Wein auf die Stirn. Am 13. kam die Prinzessin in Pskow an, blieb genau 5 Tage. Die Pskower Obrigkeit und der Adel überreichten ihr und ihrem Gefolge Geschenke und gaben ihr 50 Rubel. Der liebevolle Empfang berührte die Prinzessin, und sie versprach den Pskowitern ihre Fürsprache bei ihrem zukünftigen Ehemann. Der Legat Acchia, der sie begleitete, musste gehorchen: ihr in die Kirche folgen, und dort würde er sich vor den heiligen Ikonen verneigen und auf Befehl der despina das Bild der Gottesmutter verehren.

F. A. Bronnikov. Treffen der Prinzessin. 1883

Wahrscheinlich hätte der Papst nicht geglaubt, wenn er erfahren hätte, dass die zukünftige große Moskauer Prinzessin, sobald sie sich auf russischem Boden befand, noch auf dem Weg nach Moskau alle seine stillen Hoffnungen hinterlistig verriet und sofort alles vergaß ihre katholische Erziehung ... Sophia, die sich anscheinend in ihrer Kindheit mit den athonitischen Ältesten, Gegnern der Union von Florenz, traf, war im Herzen zutiefst orthodox. Sie versteckte ihren Glauben geschickt vor den mächtigen römischen "Schutzherren", die ihrer Heimat nicht halfen, und verrieten sie zu Verwüstung und Zerstörung an die Heiden.

Sie zeigte sofort offen, hell und demonstrativ ihre Hingabe an die Orthodoxie zur Freude der Russen, küsste alle Ikonen in allen Kirchen, benahm sich im orthodoxen Gottesdienst tadellos und ließ sich wie eine Orthodoxe taufen.

Aber schon vorher an Bord des Schiffes, das elf Tage lang Prinzessin Sophia von Lübeck nach Revel transportiert hatte, von wo aus der Zug auf dem Landweg weiter nach Moskau fahren sollte, erinnerte sie sich an ihren Vater.

Sophia saß nachdenklich auf dem Deck, blickte irgendwo in die Ferne hinter dem Horizont, achtete nicht auf die respektvoll in der Ferne stehenden Begleitpersonen - Italiener und Russen - und es schien ihr, als sähe sie ein Licht, das von irgendwoher ausstrahlte oben, sie durchdringend, wird der Körper in die himmlischen Höhen getragen, dort weit, weit weg, wo alle Seelen weggetragen werden und wo jetzt die Seele ihres Vaters ist ...

Sophia spähte in das ferne unsichtbare Land und dachte nur an eines – ob sie das Richtige tat; ob Sie bei Ihrer Wahl einen Fehler gemacht haben? Wird sie der Geburt des Dritten Roms dienen können, wohin die engen Segel sie jetzt führen? Und dann schien es ihr, dass das unsichtbare Licht sie wärmt, Kraft und Zuversicht gibt, dass alles gelingen wird – und wie könnte es anders sein – schließlich ist von nun an, wo sie ist, Sophia, da ist jetzt Byzanz, da ist die Drittes Rom, in ihrer neuen Heimat - Moskau.

Kreml despina

Am frühen Morgen des 12. November 1472 traf Sophia Palaeologus in Moskau ein, wo ihr erstes Treffen mit Ivan und der Schutzstadt stattfand. Alles war vorbereitet für die Hochzeitsfeier, die mit dem Namenstag des Großherzogs zusammenfällt - dem Tag des Gedenkens an den Heiligen Johannes Chrysostomus. Die Verlobung fand im Haus der Mutter des Großherzogs statt. Am selben Tag heiratete der Herrscher sie im Kreml in einer provisorischen Holzkirche, die in der Nähe der im Bau befindlichen Mariä-Entschlafens-Kathedrale errichtet wurde, um den Gottesdienst nicht zu unterbrechen. Die byzantinische Prinzessin sah ihren Mann zum ersten Mal. Der Großherzog war jung – erst 32 Jahre alt, gutaussehend, groß und stattlich. Besonders bemerkenswert waren seine Augen, „furchtbare Augen“.

Ivan III Wassiljewitsch

Und bevor Iwan Wassiljewitsch sich durch einen harten Charakter auszeichnete und jetzt mit den byzantinischen Monarchen verwandt wurde, hat er sich zu einem beeindruckenden und herrischen Herrscher entwickelt. Dies war kein geringer Verdienst seiner jungen Frau.

Die Hochzeit von Ivan III. mit Sophia Palaeologus im Jahr 1472. Gravur des 19. Jahrhunderts.

Eine Hochzeit in einer Holzkirche hat Sophia Palaeologus stark beeindruckt. Man kann sich vorstellen, wie sie von den alten Kreml-Kathedralen der Kalitin-Ära (erste Hälfte des XIV. Nach Rom mit seinem Dom St. Peter und den Städten Kontinentaleuropas mit ihren prachtvollen Steinbauten unterschiedlicher Epochen und Stilrichtungen konnte sich die griechische Prinzessin Sophia wohl nur schwer damit abfinden, dass ihre Trauung auf Zeit stattfand Holzkirche, die an der Stelle der abgebauten Mariä Himmelfahrt-Kathedrale aus dem XIV. Jahrhundert stand.

Sie brachte eine großzügige Mitgift nach Russland. Nach der Hochzeit nahm Ivan III. den byzantinischen Doppeladler, ein Symbol der königlichen Macht, in das Wappen auf und platzierte ihn auf seinem Siegel. Die beiden Köpfe des Adlers sind nach Westen und Osten, Europa und Asien gerichtet und symbolisieren ihre Einheit sowie die Einheit ("Symphonie") der geistlichen und weltlichen Macht. Tatsächlich war Sophias Mitgift die legendäre "Liberia" - die Bibliothek (besser bekannt als "die Bibliothek von Iwan dem Schrecklichen"). Es umfasste griechische Pergamente, lateinische Chronographen, alte orientalische Manuskripte, darunter die uns unbekannten Gedichte von Homer, die Werke von Aristoteles und Platon und sogar erhaltene Bücher aus der berühmten alexandrinischen Bibliothek. Als sie das hölzerne Moskau sah, das 1470 nach einem Brand niedergebrannt wurde, hatte Sophia Angst um das Schicksal des Schatzes und versteckte zum ersten Mal die Bücher im Keller der steinernen Kirche der Geburt der Jungfrau auf Seny - der Heimatkirche der Moskauer Großfürstinnen, erbaut im Auftrag von St. Eudokia, der Witwe von Dmitry Donskoy. Und nach Moskauer Sitte legte sie ihre eigene Schatzkammer in den Untergrund der Kreml-Kirche der Geburt Johannes des Täufers - der allerersten Kirche in Moskau, die bis 1847 stand.

Der Legende nach brachte sie ihrem Mann einen „Knochenthron“ als Geschenk mit: Sein Holzrahmen war mit Tellern aus Elfenbein und Walross mit geschnitzten biblischen Motiven bedeckt, auf der Rückseite des Thron. Dieser Thron ist uns als der Thron von Iwan dem Schrecklichen bekannt: Der Zar ist darauf vom Bildhauer M. Antokolsky abgebildet. (Im Jahr 1896 wurde der Thron in installiert Himmelfahrts-Kathedrale zur Krönung Nikolaus II. Aber der Herrscher befahl, es für Kaiserin Alexandra Fjodorowna anzuziehen (nach anderen Quellen - für seine Mutter, Kaiserinwitwe Maria Fjodorowna), und er selbst wollte auf dem Thron des ersten Romanow gekrönt werden. Und jetzt ist der Thron von Iwan dem Schrecklichen der älteste in der Kreml-Sammlung.

Der Thron von Iwan dem Schrecklichen

Sophia brachte auch mehrere orthodoxe Ikonen mit.

Die Gottesmutter "Odigitria". Goldene Ohrringe mit Adlern, die am Kopf der Gottesmutter befestigt sind, wurden zweifellos von der Großherzogin "angebracht".

Gottesmutter inthronisiert. Cameo auf Lapislazuli

Und selbst nach der Hochzeit von Ivan III. erschien in der Erzengel-Kathedrale ein Bild des byzantinischen Kaisers Michael III., des Vorfahren der paläologischen Dynastie, mit dem die Moskauer Herrscher verwandt wurden. So wurde die Kontinuität Moskaus mit dem Byzantinischen Reich bestätigt und die Moskauer Herrscher als Erben der byzantinischen Kaiser präsentiert.

Mit der Ankunft der griechischen Prinzessin, der Erbin der einstigen Größe des Palaeologus, 1472 in der Hauptstadt Russlands, bildete sich am russischen Hof eine ziemlich große Gruppe von Einwanderern aus Griechenland und Italien. Viele von ihnen übernahmen im Laufe der Zeit bedeutende Regierungsposten und führten mehr als einmal wichtige diplomatische Aufgaben von Ivan III. Fünfmal schickte der Großherzog Botschaften nach Italien. Ihre Aufgabe bestand jedoch nicht darin, politische oder handelspolitische Verbindungen zu knüpfen. Alle kehrten mit großen Spezialistengruppen nach Moskau zurück, darunter Architekten, Ärzte, Juweliere, Münzmacher und Büchsenmacher. Zweimal mit russischen Botschaften kam Sophias Bruder Andreas in die Hauptstadt Russlands (russische Quellen nannten ihn Andrei). Zufällig hielt die Großherzogin für einige Zeit Kontakt mit einem ihrer Familienmitglieder, die aufgrund schwieriger historischer Ereignisse auseinanderbrachen.

Es sei daran erinnert, dass sich die Traditionen des russischen Mittelalters, die die Rolle der Frau streng auf häusliche Angelegenheiten beschränkten, sowohl auf die Familie des Großherzogs als auch auf Vertreter adeliger Familien erstreckten. Aus diesem Grund sind über das Leben der großen russischen Prinzessinnen so wenig Informationen erhalten geblieben. Vor diesem Hintergrund spiegelt sich die Lebensgeschichte von Sophia Palaeologus in schriftlichen Quellen viel detaillierter wider. Es ist jedoch erwähnenswert, dass Großherzog Ivan III. seine Frau, die eine europäische Ausbildung erhielt, mit großer Liebe und Verständnis behandelte und ihr sogar erlaubte, ausländischen Botschaftern Audienz zu geben. In den Memoiren von Ausländern über Russland in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts sind Aufzeichnungen über solche Treffen mit der Großfürstin erhalten. 1476 wurde der venezianische Gesandte Contarini der Moskauer Kaiserin vorgestellt. So erinnerte er sich daran und beschrieb seine Reise nach Persien: „Der Kaiser wollte auch, dass ich die Despina besuche. Ich tat dies mit gebührenden Verbeugungen und passenden Worten; dann folgte ein langes Gespräch. Despina sprach mich mit so freundlichen und höflichen Reden an, wie man sagen konnte; sie drängte sie, ihre Grußworte an ihre heiterste Signoria zu übermitteln; und ich habe mich von ihr verabschiedet." Sophia hatte laut einigen Forschern sogar ihre eigene Gedanke, deren Zusammensetzung von den griechischen und italienischen Aristokraten bestimmt wurde, die mit ihr kamen und sich in Russland niederließen, insbesondere die prominenten Diplomaten der Trachanioten des späten 15. Jahrhunderts. 1490 traf sich Sophia Palaeologus in ihrem Teil des Kremlpalastes mit Cesars Botschafter Delator. Für die Großherzogin wurden in Moskau besondere Villen gebaut. Unter Sophia zeichnete sich der großherzogliche Hof durch seinen Glanz aus. Die dynastische Hochzeit von Ivan III. mit Sophia Paleologue verdankt ihr Auftreten dem Hochzeitsritus mit dem Königreich. Über 1490 Jahr erschien erstmals das Bild eines gekrönten zweiköpfigen Adlers am vorderen Portal der Facettenkammer.

Detail des Throns von Iwan dem Schrecklichen

Die byzantinische Vorstellung von der Heiligkeit der kaiserlichen Macht beeinflusste die Einführung von "Theologie" ("Gottes Gnade") durch Iwan III. in Titel und Präambel von Staatsbriefen.

Kremlbau

"Große Grekinia" brachte ihre Vorstellungen von Hof und Macht mit, und viele der Moskauer Orden passten nicht zu ihr. Es gefiel ihr nicht, dass ihr souveräner Ehemann ein Nebenfluss des Tataren-Khans blieb, dass sich die Bojaren-Gefolge zu frei mit ihrem Souverän benahmen, sodass die Bojaren Sophia feindlich gegenüberstanden. Dass die ganz aus Holz gebaute russische Hauptstadt mit zusammengeflickten Mauern und baufälligen Steinkirchen dasteht. Dass sogar die Herrenhäuser des Herrschers im Kreml aus Holz sind und dass russische Frauen aus dem Fenster der Feuerscheine auf die Welt blicken. Sophia Paleologue hat nicht nur vor Gericht Veränderungen vorgenommen.

Einige Moskauer Denkmäler verdanken ihr ihr Aussehen. Es besteht kein Zweifel, dass die Geschichten von Sophia und den Vertretern des griechischen und italienischen Adels, die mit ihr kamen, über die schönen Beispiele der Kirchen- und Zivilarchitektur italienischer Städte, über ihre uneinnehmbaren Befestigungen, über den Gebrauch von allem, was in militärischen Angelegenheiten fortgeschritten ist, und andere Zweige der Wissenschaft und Technologie, um die Position des Landes zu stärken, beeinflusste die Entscheidung von Ivan III. "ein Fenster nach Europa zu öffnen", um ausländische Handwerker für die Umstrukturierung des Kremls zu gewinnen, insbesondere nach der Katastrophe von 1474, als die Himmelfahrts-Kathedrale, von Pskower Handwerkern errichtet, eingestürzt. Sofort verbreiteten sich unter der Bevölkerung Gerüchte, dass der Ärger an den "Griechen" lag, die zuvor im "Latein" gewesen waren. Der große Grieche wollte jedoch Moskau an Schönheit und Majestät den europäischen Hauptstädten ebenbürtig sehen und sein eigenes Ansehen bewahren sowie die Kontinuität Moskaus nicht nur zum Zweiten, sondern auch zum Ersten Rom betonen. Am Wiederaufbau der Residenz des Moskauer Herrschers nahmen italienische Meister wie Aristoteles Fiorovanti, Ptro Antonio Solari, Marko Fryazin, Anton Fryazin, Aleviz Fryazin, Aleviz Novy teil. Die italienischen Meister in Moskau wurden mit dem gebräuchlichen Namen "Fryazin" (vom Wort "Fryag", dh "Franc") genannt. Und die heutigen Städte Frjasino und Frjazevo bei Moskau sind eine Art „Klein-Italien“: Hier vergab Ivan III. Ende des 15.

Vieles von dem, was heute im Kreml erhalten ist, wurde während der Regierungszeit von Großherzogin Sophia erbaut. Mehrere Jahrhunderte vergingen, aber genauso wie jetzt sah sie die Mariä Himmelfahrt-Kathedrale und die mit ihr gebaute Kirche der Ablegung des Gewandes, die Facettenkammer (benannt nach ihrer Fertigstellung im italienischen Stil - Facetten). Und der Kreml selbst - eine Festung, die das antike Zentrum der russischen Hauptstadt bewachte - wuchs und entstand vor ihren Augen.

Facettierte Kammer. 1487-1491

Innenansicht der Facettenkammer

Wissenschaftler bemerkten, dass die Italiener ohne Angst in das unbekannte Moskau gingen, denn die Despina konnte ihnen Schutz und Hilfe bieten.Ob es stimmte oder nicht, nur der russische Botschafter Semyon Tolbuzin, der von Ivan III. nach Italien geschickt wurde, lud Fioravanti nach Moskau ein, weil er war in seiner Heimat als "Neuer Archimedes" berühmt, und er stimmte glücklich zu.

In Moskau erwartete ihn ein besonderer, geheimer Befehl, woraufhin Fioravanti Anfang Juli 1475 eine Reise antrat.

Nachdem er die Gebäude von Wladimir, Bogolyubov und Susdal besichtigt hatte, fuhr er weiter nach Norden: Auf Anweisung des Herzogs von Mailand musste er ihm weiße Gerfalken besorgen, die in Europa hoch geschätzt wurden. Fioravanti fuhr zur Küste des Weißen Meeres und besuchte unterwegs Rostow, Jaroslawl, Wologda und Weliki Ustjug. Insgesamt ging und fuhr er etwa dreitausend Kilometer (!) und erreichte die mysteriöse Stadt "Xalauoco" (wie Fioravanti sie in einem seiner Briefe an Mailand nannte), die nichts weiter als ein verzerrter Name ist Solovkov... So entpuppte sich Aristoteles Fioravanti als erster Europäer, der mehr als hundert Jahre vor dem Engländer Jenkinson von Moskau nach Solovki reiste.

In Moskau angekommen, erstellte Fioravanti einen Masterplan für den neuen Kreml, der von seinen Landsleuten errichtet wurde. Der Bau der Mauern des neuen Doms begann bereits 1475. Am 15. August 1479 fand die feierliche Weihe des Doms statt. Im nächsten Jahr befreite sich Russland vom tatarisch-mongolischen Joch. Diese Ära spiegelte sich teilweise in der Architektur der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale wider, die zum Symbol des Dritten Roms wurde.

Himmelfahrts-Kathedrale des Moskauer Kremls

Seine fünf kraftvollen Kapitel, die Christus symbolisieren, umgeben von den vier evangelischen Aposteln, zeichnen sich durch ihre helmartige Form aus. Die Mohnblume, also die Spitze des Tempelkopfes, symbolisiert die Flamme - eine brennende Kerze und feurige himmlische Kräfte. Während der Zeit des tatarischen Jochs ähnelt die Makovitsa einem Militärhelm. Dies ist nur ein etwas anderes Bild des Feuers, da die russischen Soldaten die himmlische Armee als ihre Schutzherren verehrten - die Engelskräfte unter der Führung von Erzengel Michael... Der Helm eines Kriegers, auf dem oft das Bild des Erzengels Michael platziert war, und der Helm-Mohn des russischen Tempels verschmolzen zu einem einzigen Bild. Äußerlich steht die Mariä-Entschlafens-Kathedrale ganz in der Nähe der gleichnamigen Kathedrale in Wladimir, die als Vorbild diente. Das luxuriöse Gemälde wurde größtenteils noch zu Lebzeiten des Architekten fertiggestellt. Im Jahr 1482 nahm der große Architekt als Chef der Artillerie am Feldzug Iwans III. gegen Nowgorod teil und baute während dieses Feldzuges eine sehr starke Pontonbrücke über den Wolchow. Nach diesem Feldzug wollte der Meister nach Italien zurückkehren, aber Ivan III. ließ ihn nicht frei, sondern verhaftete und sperrte ihn ein, nachdem er heimlich versucht hatte, ihn zu verlassen. Er konnte es sich jedoch nicht leisten, Fioravanti lange im Gefängnis zu halten, da 1485 ein Feldzug nach Twer geplant war, wo "Aristoteles mit Gewehren" benötigt wurde. Nach dieser Kampagne findet sich der Name Aristoteles Fioravanti nicht mehr in den Annalen; Es gibt auch keine Hinweise auf seine Rückkehr in seine Heimat. Vermutlich starb er kurz darauf.

Es gibt eine Version, dass der Architekt in der Mariä-Entschlafens-Kathedrale eine tiefe unterirdische Krypta errichtet hat, in der die unschätzbare Bibliothek gelegt wurde. Dieser Cache wurde viele Jahre nach dem Tod seiner Eltern zufällig von Großherzog Wassili III. entdeckt. Auf seine Einladung kam Maxim der Grieche 1518 nach Moskau, um diese Bücher zu übersetzen, der es angeblich geschafft hatte, Iwan dem Schrecklichen, dem Sohn von Wassili III., vor seinem Tod davon zu erzählen. Wo diese Bibliothek während der Grosny-Zeit gelandet ist, ist noch unbekannt. Sie suchten sie im Kreml und in Kolomenskoje und in der Aleksandrowskaja Sloboda und auf dem Gelände des Oprichny-Palastes in Mochowaja. Und jetzt wird vermutet, dass Liberia unter dem Grund der Moskwa ruht, in den Kerkern, die aus den Kammern von Malyuta Skuratov gegraben wurden.

Der Bau einiger Kremlkirchen ist auch mit dem Namen Sophia Palaeologus verbunden. Die erste davon war die Kathedrale im Namen des Heiligen Nikolay Gostunsky, in der Nähe des Glockenturms Iwan der Große gebaut. Früher gab es einen Horde-Hof, in dem die Gouverneure des Khans lebten, und ein solches Viertel bedrückte die Kreml-Despina. Der Legende nach erschien der Heilige Sophia selbst im Traum Nikolaus der Wundertäter und befohlen, an diesem Ort zu bauen Orthodoxe Kirche. Sophia zeigte sich als subtile Diplomatin: Sie schickte der Frau des Khans eine Botschaft mit reichen Geschenken und bat, nachdem sie von der wundersamen Vision erzählt hatte, die sie gesehen hatte, um ihr Land im Austausch gegen ein anderes - außerhalb des Kremls - zu geben. Die Zustimmung wurde eingeholt und 1477 ein hölzernes Nikolaus-Kathedrale, später durch einen steinernen ersetzt und stand bis 1817. (Denken Sie daran, dass der Diakon dieser Kirche der erste Drucker Ivan Fedorov war). Der Historiker Ivan Zabelin glaubte jedoch, dass im Auftrag von Sophia Palaeologus eine weitere Kirche im Kreml gebaut wurde, die im Namen der Heiligen Kosmas und Damian geweiht wurde, die bis heute nicht erhalten ist.

A. Vasnetsov. Im Moskauer Kreml. Aquarell

Legenden nennen Sophia Palaeologus die Gründerin Spasski-Kathedrale, das jedoch während des Baus des Terem-Palastes im 17. Eine andere Legende besagt, dass Sophia Palaeologus ein Tempelbild des Retters, das nicht von Hand gemacht wurde, nach Moskau gebracht hat. Im 19. Jahrhundert malte der Künstler Sorokin von ihm das Bild des Herrn für die Christ-Erlöser-Kathedrale. Dieses Bild hat auf wundersame Weise bis heute überlebt und befindet sich heute als Hauptheiligtum in der unteren (stylobatischen) Verklärungskirche. Bekannt als dieses Bild Retter nicht von Hand gemacht, den ihr Vater segnete. In der Kreml-Kathedrale Retter auf Bor das Gehalt von diesem Bild wurde beibehalten, und auf der Analogie lag eine Ikone des Allbarmherzigen Retters, die ebenfalls von Sophia mitgebracht wurde. Dann wurden alle königlichen und kaiserlichen Bräute mit dieser Ikone gesegnet. Die wundertätige Ikone "Lob der Gottesmutter" blieb in der Kirche. Denken Sie daran, dass der Erretter, der nicht von Hand gemacht wurde, als die allererste Ikone gilt, die während des irdischen Lebens des Herrn offenbart wurde, und als das genaueste Bild des Erretters. Er wurde auf fürstlichen Bannern platziert, unter denen russische Soldaten in die Schlacht zogen: Das Bild des Erretters bedeutete die Vision Christi am Himmel und deutete den Sieg an.

Eine andere Geschichte ist mit der Kirche des Erlösers auf Bor verbunden, die damals die Domkirche des Kreml-Spasski-Klosters war, mit der Despina, dank derer in Moskau erschienen ist Kloster Nowospasski.

Nowospasski-Kloster in Moskau

Nach der Hochzeit lebte der Großfürst noch in Holzvillen, die hin und wieder bei den häufigen Moskauer Bränden brannten. Einmal musste Sophia selbst vor dem Feuer fliehen, und schließlich bat sie ihren Mann, einen steinernen Palast zu bauen. Der Herrscher beschloss, seiner Frau zu gefallen, und erfüllte ihre Bitte. So wurde die Erlöserkathedrale auf Bor zusammen mit dem Kloster durch neue Palastbauten eingeschränkt. Und 1490 verlegte Ivan III. das Kloster an das Ufer der Moskwa, acht Kilometer vom Kreml entfernt. Seitdem heißt das Kloster Nowospasski, und die Erlöserkathedrale auf Bor blieb eine gewöhnliche Pfarrkirche. Aufgrund des Baus des Palastes wurde die ebenfalls durch einen Brand beschädigte Kremlkirche Mariä Geburt auf Seny lange Zeit nicht restauriert. Erst als der Palast endlich fertig war (und dies geschah nur unter Wassili III.) erhielt er ein zweites Stockwerk, und 1514 hob der Architekt Aleviz Fryazin die Geburtskirche auf ein neues Niveau, weshalb sie noch heute von der Mokhovaya-Straße aus sichtbar ist. Unter Sophia wurde die Kirche der Ablegung des Gewandes, der Kazenny Dvor gebaut, die Verkündigungskathedrale wieder aufgebaut, die Erzengelkathedrale fertiggestellt. Die baufälligen Mauern des Kremls wurden befestigt und acht Kremltürme errichtet, die Festung wurde von einem System von Dämmen und einem riesigen Graben auf dem Roten Platz umgeben. Die von italienischen Architekten errichteten Verteidigungsanlagen haben der Belagerung der Zeit und der Feinde standgehalten. Vervollständigte das Kreml-Ensemble mit den Nachkommen von Ivan und Sophia.

N. K. Roerich. Die Stadt wird gebaut

Im 19. Jahrhundert wurde bei Ausgrabungen im Kreml eine Schale mit antiken Münzen entdeckt, die unter dem römischen Kaiser Tiberias geprägt wurden. Wissenschaftlern zufolge wurden diese Münzen von jemandem aus dem zahlreichen Gefolge von Sophia Palaeologus mitgebracht, in dem sich sowohl Eingeborene aus Rom als auch aus Konstantinopel befanden. Viele von ihnen übernahmen Regierungsposten, wurden Schatzmeister, Botschafter, Übersetzer.

Unter Sophia begannen diplomatische Beziehungen zu den Ländern Europas zu knüpfen, wo die Griechen und Italiener, die zuerst mit ihr ankamen, als Gesandte ernannt wurden. Die Kandidaten wurden höchstwahrscheinlich nicht ohne die Beteiligung der Prinzessin ausgewählt. Und die ersten russischen Diplomaten wurden in ihren offiziellen Briefen im Ausland hart bestraft, um sich nicht zu betrinken, nicht untereinander zu kämpfen und damit ihr Land nicht zu beschämen. Auf den ersten Botschafter in Venedig folgten Ernennungen an mehreren europäischen Höfen. Neben der diplomatischen Mission führten sie auch andere Missionen durch. Dem Schreiber Fjodor Kuritsyn, Botschafter am ungarischen Hof, wird die Autorschaft der in Russland sehr beliebten Legende von Dracula zugeschrieben.

A. Tschitscheri, der Vorfahre von Puschkins Großmutter Olga Wassiljewna Tschitscherina und der berühmte sowjetische Diplomat, traf im Gefolge der Despina in Russland ein.

Zwanzig Jahre später begannen ausländische Reisende, den Moskauer Kreml aufgrund der Fülle von Steingebäuden in Europa "Burg" zu nennen. In den siebziger und neunziger Jahren des fünfzehnten Jahrhunderts reisten Kassierer, Juweliere, Heiler, Architekten, Graveure, Büchsenmacher und verschiedene andere geschickte Leute, deren Wissen und Erfahrung dem Land zu einer mächtigen und fortschrittlichen Macht verhalfen, von Italien nach Moskau und dann Aus anderen Ländern.

Durch die Bemühungen von Ivan III. und Sophia Palaeologus blühte die Renaissance auf russischem Boden auf.

(Fortsetzung folgt)

Die erste Frau von Ivan III., Prinzessin Maria Borisovna von Twer, starb am 22. April 1467. Nach ihrem Tod begann Ivan, sich nach einer anderen und wichtigeren Frau umzusehen. Am 11. Februar 1469 erschienen Botschafter aus Rom in Moskau, um dem Großherzog anzubieten, die Nichte des letzten byzantinischen Kaisers Konstantin II., Sophia Paleologue, zu heiraten, die nach dem Fall Konstantinopels im Exil lebte. Ivan III., der seinen religiösen Ekel überwunden hatte, schrieb die Prinzessin aus Italien und heiratete sie 1472. So traf Moskau im Oktober desselben Jahres seine zukünftige Kaiserin. In der noch unvollendeten Mariä-Entschlafens-Kathedrale fand eine Hochzeitszeremonie statt. Die griechische Prinzessin wurde Großfürstin von Moskau, Wladimir und Nowgorod.

Diese Prinzessin, die damals in Europa für ihre seltene Korpulenz bekannt war, brachte nach Moskau "einen sehr subtilen Geist und erhielt hier eine sehr wichtige Bedeutung". Sophia konnte jedoch nur das inspirieren, was sie selbst schätzte und in Moskau verstanden und geschätzt wurde. Sie konnte zusammen mit den von ihr mitgebrachten Griechen, die sowohl byzantinische als auch römische Ansichten sahen, wertvolle Hinweise geben, wie und nach welchen Vorbildern die gewünschten Veränderungen eingeführt werden sollten, wie die alte Ordnung zu ändern war, die so nicht der neuen Position entsprach der Moskauer Souverän. So begannen nach der zweiten Heirat des Herrschers viele Italiener und Griechen, sich in Russland niederzulassen, und die griechisch-italienische Kunst florierte zusammen mit der russischen.

Ich fühle mich in einer neuen Position neben einer so edlen Frau,

Erbin der byzantinischen Kaiser, Ivan ersetzte die ehemalige hässliche Kreml-Umgebung. Aus Italien entlassene Meister bauten an der Stelle der ehemaligen Holzhäuser eine neue Mariä Himmelfahrt-Kathedrale, die Facettenkammer und einen neuen Steinpalast. Darüber hinaus wurden viele Griechen, die mit der Prinzessin nach Russland kamen, in ihren Sprachkenntnissen, insbesondere Latein, nützlich, die dann in der Außenpolitik notwendig waren. Sie bereicherten die Moskauer Kirchenbibliotheken mit Büchern, die vor der türkischen Barbarei gerettet wurden, und "trugen zur Größe unseres Hofes bei, indem sie ihm großartige byzantinische Riten vermittelten".

Die Hauptbedeutung dieser Ehe bestand jedoch darin, dass die Ehe mit Sophia Palaeologus zur Etablierung Russlands als Nachfolger von Byzanz und

die Ausrufung Moskaus als drittes Rom, die Hochburg der Orthodoxen

Christentum. Bereits unter dem Sohn von Ivan III. war die Idee des Dritten Roms fest

in Moskau Wurzeln geschlagen. Nach seiner Heirat mit Sophia wagte Ivan III. zum ersten Mal

der europäischen politischen Welt den neuen Titel des Souveräns von ganz Russland zu zeigen

und zwang ihn zuzugeben. Wenn früher der Appell an "Herr" geäußert wurde

Verhältnis der feudalen Gleichheit (oder im Extremfall Vasallentum),

dann "Herr" oder "Souverän" - Staatsbürgerschaft. Dieser Begriff bedeutete das Konzept

über einen Herrscher, der von keiner äußeren Gewalt abhängig ist, niemanden bezahlt

Tribut. Somit konnte Ivan diesen Titel annehmen, nur aufhören zu sein

Nebenfluss des Horde Khan. Der Umsturz des Jochs beseitigte das Hindernis,

und die Heirat mit Sophia lieferte dafür eine historische Begründung. Also, "Gefühl"

mich sowohl in der politischen Macht als auch im orthodoxen Christentum,

endlich und durch eheliche Verwandtschaft der Nachfolger des gefallenen Hauses der byzantinischen

Kaiser fand der Moskauer Souverän auch einen anschaulichen Ausdruck seiner

dynastische Verbindung mit ihnen: ab Ende des 15. Jahrhunderts. erscheint auf seinen Siegeln

das byzantinische Wappen ist ein zweiköpfiger Adler“.

So hatte die Heirat von Ivan und Sophia eine äußerst politische Bedeutung, die der ganzen Welt erklärte, dass "die Prinzessin als Erbe des gefallenen byzantinischen Hauses seine Hoheitsrechte nach Moskau übertrug wie an das neue Konstantinopel, wo sie sie teilt". Mit ihrem Ehemann."

Ende des 15. Jahrhunderts begann sich in den um Moskau vereinigten russischen Ländern das Konzept zu entwickeln, nach dem der russische Staat Rechtsnachfolger des Byzantinischen Reiches war. Einige Jahrzehnte später wird die These „Moskau ist das dritte Rom“ zum Symbol der Staatsideologie des russischen Staates.

Eine große Rolle bei der Bildung einer neuen Ideologie und den Veränderungen, die zu dieser Zeit innerhalb Russlands stattfanden, sollte einer Frau zufallen, deren Name von fast jedem gehört wurde, der jemals mit der russischen Geschichte in Berührung gekommen war. Sofia Palaeologus, Ehefrau von Großherzog Ivan III, trug zur Entwicklung der russischen Architektur, Medizin, Kultur und vieler anderer Lebensbereiche bei.

Es gibt eine andere Sichtweise auf sie, nach der sie die „russische Katharina von Medici“ war, deren Intrigen die Entwicklung Russlands auf einem ganz anderen Weg ermöglichten und Verwirrung in das staatliche Leben brachten.

Die Wahrheit liegt wie immer irgendwo dazwischen. Sophia Palaeologus wählte Russland nicht - Russland wählte sie, ein Mädchen aus der letzten Dynastie byzantinischer Kaiser, als Ehefrau für den Großfürsten von Moskau.

Byzantinische Waise am päpstlichen Hof

Thomas Palaeologus, Vater von Sophia. Foto: Commons.wikimedia.org

Zoya Paleologina, Tochter Despot (dies ist der Titel der Position) Morea Thomas Palaeologus, wurde in einer tragischen Zeit geboren. Im Jahr 1453 brach das Byzantinische Reich, die Erbin des antiken Roms, nach tausendjähriger Existenz unter den Schlägen der Osmanen zusammen. Der Fall von Konstantinopel, bei dem er starb, wurde zum Symbol für den Tod des Reiches Kaiser Konstantin XI, Bruder von Thomas Palaeologus und Onkel von Zoe.

Der Despotat der Moray, eine Provinz von Byzanz, die von Thomas Palaeologus regiert wurde, hielt bis 1460 durch. In diesen Jahren lebte Zoya mit ihrem Vater und ihren Brüdern in Mystra, der Hauptstadt von Morea, einer Stadt neben dem antiken Sparta. Nachdem Sultan Mehmed II Morea gefangen genommen, ging Thomas Palaeologus auf die Insel Korfu und dann nach Rom, wo er starb.

Am Hof ​​des Papstes lebten Kinder aus der Königsfamilie des verlorenen Reiches. Kurz vor dem Tod von Thomas Palaeologus konvertierte er, um Unterstützung zu erhalten, zum Katholizismus. Auch seine Kinder wurden Katholiken. Nachdem Zoya nach römischem Ritus getauft worden war, wurde sie Sophia genannt.

Bessarion von Nicäa. Foto: Commons.wikimedia.org

Ein 10-jähriges Mädchen, das in die Obhut des päpstlichen Hofes kam, hatte keine Möglichkeit, selbst etwas zu entscheiden. Sie wurde zu ihrer Mentorin ernannt Kardinal Bessarion von Nicäa, einer der Urheber der Union, die Katholiken und Orthodoxe unter der gemeinsamen Autorität des Papstes vereinen sollte.

Sophias Schicksal sollte durch Heirat arrangiert werden. 1466 wurde sie einem Zyprioten als Braut angeboten König Jacques II. von Lusignan aber er lehnte ab. 1467 wurde sie als Frau angeboten Prinz Caracciolo, ein edler italienischer reicher Mann. Der Prinz stimmte zu, woraufhin eine feierliche Verlobung stattfand.

Die Braut auf der "Ikone"

Aber Sophia war nicht dazu bestimmt, die Frau des Italieners zu werden. In Rom wurde bekannt, dass der Großfürst von Moskau Iwan III. verwitwet war. Der russische Prinz war jung, zum Zeitpunkt des Todes seiner ersten Frau war er erst 27 Jahre alt, und es wurde erwartet, dass er bald auf der Suche nach einer neuen Frau sein würde.

Kardinal Bissarion von Nicäa sah dies als Chance, seine Idee des Uniatismus in den russischen Ländern zu fördern. Aus seiner Vorlage im Jahr 1469 Papst Paul II schickte einen Brief an Ivan III, in dem er die 14-jährige Sophia Palaeologus als Braut vorschlug. Der Brief bezeichnete sie als "orthodoxe Christin", ohne ihren Übertritt zum Katholizismus zu erwähnen.

Ivan III. war nicht ohne Ehrgeiz, den seine Frau später oft spielte. Als er erfuhr, dass die Nichte des byzantinischen Kaisers als Braut vorgeschlagen wurde, stimmte er zu.

Viktor Muizhel. "Botschafter Ivan Fryazin überreicht Ivan III ein Porträt seiner Braut Sophia Paleologue." Foto: Commons.wikimedia.org

Die Verhandlungen hatten jedoch gerade erst begonnen – es galt, alle Details zu besprechen. Der nach Rom entsandte russische Botschafter kehrte mit einem Geschenk zurück, das sowohl den Bräutigam als auch sein Gefolge schockierte. In den Annalen spiegelte sich diese Tatsache in den Worten „Bring die Prinzessin auf die Ikone“ wider.

Tatsache ist, dass es in Russland zu dieser Zeit überhaupt keine weltliche Malerei gab und das an Ivan III. gesendete Porträt von Sophia in Moskau als "Ikone" wahrgenommen wurde.

Sophia Paleologin. Rekonstruktion am Schädel von S. Nikitin. Foto: Commons.wikimedia.org

Nachdem er jedoch herausgefunden hatte, was was ist, war der Moskauer Prinz mit dem Aussehen der Braut zufrieden. In der historischen Literatur gibt es verschiedene Beschreibungen von Sophia Paleologue – von schön bis hässlich. In den 1990er Jahren wurden Studien an den Überresten der Frau von Ivan III. durchgeführt, wobei auch ihr Aussehen restauriert wurde. Sophia war eine kleine Frau (ca. 160 cm), anfällig für Übergewicht, mit willensstarken Gesichtszügen, die man als nicht schön, dann doch eher hübsch bezeichnen kann. Wie dem auch sei, Ivan III hat es gefallen.

Das Scheitern von Bessarion von Nicäa

Die Formalitäten waren im Frühjahr 1472 erledigt, als eine neue russische Botschaft in Rom eintraf, diesmal für die Braut selbst.

Am 1. Juni 1472 fand in der Basilika der Heiligen Apostel Petrus und Paulus eine abwesende Verlobung statt. Der Stellvertreter des Großfürsten war ein Russe Botschafter Ivan Fryazin... Die Gäste waren Ehefrau des Herrschers von Florenz Lorenzo der Prächtigen Clarice Orsini und Königin von Bosnien Katarina... Der Papst überreichte der Braut zusätzlich zu den Geschenken eine Mitgift von 6.000 Dukaten.

Sophia Paleologue betritt Moskau. Miniatur des Avers Chronicle Code. Foto: Commons.wikimedia.org

Am 24. Juni 1472 verließ der große Zug von Sophia Paleologos zusammen mit dem russischen Botschafter Rom. Die Braut wurde von einem römischen Gefolge begleitet, das von Kardinal Bissarion von Nicäa angeführt wurde.

Sie mussten über Deutschland über die Ostsee nach Moskau und dann über die baltischen Staaten Pskow und Nowgorod gelangen. Diese schwierige Route wurde dadurch verursacht, dass Russland in dieser Zeit erneut politische Probleme mit Polen hatte.

Seit jeher waren die Byzantiner für ihre List und List berühmt. Dass Sophia Palaeologus diese Eigenschaften in vollem Umfang geerbt hatte, erfuhr Vissarion von Nicäa kurz nachdem der Wagenzug der Braut die Grenze zu Russland überquert hatte. Die 17-Jährige kündigte an, von nun an keine katholischen Rituale mehr durchzuführen, sondern zum Glauben ihrer Vorfahren, also zur Orthodoxie, zurückzukehren. Alle ehrgeizigen Pläne des Kardinals scheiterten. Versuche der Katholiken, in Moskau Fuß zu fassen und ihren Einfluss zu erhöhen, scheiterten.

Am 12. November 1472 zog Sophia in Moskau ein. Es gab auch viele hier, die ihr gegenüber misstrauisch waren und sie als „römischen Agenten“ sahen. Nach einigen Berichten, Metropolit Philip Sie, unzufrieden mit der Braut, weigerte sich, die Trauung abzuhalten, weshalb die Trauung stattfand Kolomnaer Erzpriester Hosea.

Aber wie dem auch sei, Sophia Palaeologus wurde die Frau von Ivan III.

Fjodor Bronnikow. „Treffen der Prinzessin Sophia Paleologus des Pskower Bürgermeisters und der Bojaren an der Embachmündung am Peipussee“. Foto: Commons.wikimedia.org

Wie Sophia Russland vor dem Joch gerettet hat

Ihre Ehe dauerte 30 Jahre, sie gebar ihrem Mann 12 Kinder, von denen fünf Söhne und vier Töchter das Erwachsenenalter überlebten. Den historischen Dokumenten nach zu urteilen, war der Großherzog seiner Frau und seinen Kindern verbunden, wofür er sogar Vorwürfe von hochrangigen Amtsträgern der Kirche erhielt, die dies für staatsfeindlich hielten.

Sophia vergaß ihre Herkunft nie und verhielt sich so, wie es ihrer Meinung nach von der Nichte des Kaisers verlangt wurde. Unter ihrem Einfluss wurden die Empfänge beim Großherzog, insbesondere die Empfänge der Botschafter, mit einer komplexen und farbenfrohen Zeremonie, ähnlich der byzantinischen, ausgestattet. Dank ihr wanderte der byzantinische Doppeladler in die russische Heraldik ein. Dank ihres Einflusses begann sich Großherzog Ivan III. "Russischer Zar" zu nennen. Unter dem Sohn und Enkel von Sophia Palaeologus wird diese Namensgebung des russischen Herrschers offiziell.

Nach den Handlungen und Taten von Sophia zu urteilen, machte sie sich ernsthaft daran, sie in einem anderen orthodoxen Land aufzubauen, nachdem sie ihre Heimat Byzanz verloren hatte. Dabei half ihr der Ehrgeiz ihres Mannes, den sie erfolgreich spielte.

Wenn die Horde Khan Akhmat bereitete eine Invasion der russischen Länder vor und in Moskau diskutierte man über die Höhe der Tribute, mit deren Hilfe man das Unglück abkaufen konnte, Sophia griff in die Angelegenheit ein. Sie brach in Tränen aus und begann ihrem Mann Vorwürfe zu machen, dass das Land immer noch Tribut zahlen müsse und es an der Zeit sei, diese beschämende Situation zu beenden. Iwan III. war kein kriegerischer Mann, aber die Vorwürfe seiner Frau berührten ihn zutiefst. Er beschloss, eine Armee zu sammeln und in Richtung Achmat zu marschieren.

Zur gleichen Zeit schickte der Großfürst seine Frau und seine Kinder zuerst nach Dmitrov und dann nach Beloozero, da er ein militärisches Versagen befürchtete.

Aber es kam nicht zum Scheitern - am Fluss Jugra, wo sich die Truppen von Achmat und Ivan III trafen, gab es keine Schlacht. Nach dem, was als "auf der Ugra stehend" bekannt ist, zog sich Akhmat kampflos zurück, und die Abhängigkeit von der Horde endete vollständig.

Rekonstruktion des 15. Jahrhunderts

Sophia flößte ihrem Mann ein, dass der Herrscher einer so großen Macht wie er nicht in der Hauptstadt mit hölzernen Tempeln und Kammern leben könne. Unter dem Einfluss seiner Frau begann Ivan III. mit der Umstrukturierung des Kremls. Für den Bau der Mariä-Entschlafens-Kathedrale wurde aus Italien eingeladen Architekt Aristoteles Fioravanti... Auf der Baustelle wurde aktiv weißer Stein verwendet, weshalb der seit Jahrhunderten erhaltene Ausdruck "weißer Stein Moskau" auftauchte.

Unter Sophia Palaeologus ist die Einladung ausländischer Spezialisten verschiedener Fachrichtungen zu einem weit verbreiteten Phänomen geworden. Die Italiener und Griechen, die unter Iwan III. Botschafter waren, werden ihre Landsleute aktiv nach Russland einladen: Architekten, Juweliere, Münzmacher und Büchsenmacher. Unter den Besuchern befanden sich viele Fachärzte.

Sophia kam mit einer großen Mitgift in Moskau an, von der ein Teil von der Bibliothek belegt war, die griechische Pergamente, lateinische Chronographen, alte östliche Manuskripte, darunter Gedichte, enthielt Homer, Kompositionen Aristoteles und Plato und sogar Bücher aus der Bibliothek von Alexandria.

Diese Bücher bildeten die Grundlage der legendären verschollenen Bibliothek von Iwan dem Schrecklichen, die bis heute von Enthusiasten durchsucht wird. Skeptiker glauben jedoch, dass eine solche Bibliothek nicht wirklich existierte.

Wenn man über die feindselige und vorsichtige Haltung der Russen gegenüber Sophia spricht, muss man sagen, dass sie sich für ihr unabhängiges Verhalten und ihre aktive Einmischung in staatliche Angelegenheiten schämen. Ein solches Verhalten war für Sophias Vorgängerinnen als Großherzoginnen und gerade für russische Frauen untypisch.

Kampf der Erben

Zum Zeitpunkt der zweiten Ehe von Ivan III hatte er bereits einen Sohn von seiner ersten Frau - Ivan Young, der zum Thronfolger erklärt wurde. Aber mit der Geburt der Kinder begannen sich Sophias Spannungen aufzubauen. Der russische Adel teilte sich in zwei Gruppen, von denen eine Ivan Molodoy und die zweite Sophia unterstützte.

Die Beziehung zwischen der Stiefmutter und dem Stiefsohn funktionierte nicht so sehr, dass Ivan III. seinen Sohn selbst ermahnen musste, sich anständig zu verhalten.

Ivan Molodoy war nur drei Jahre jünger als Sophia und empfand keinen Respekt vor ihr, da er die neue Ehe seines Vaters offenbar als Verrat an seiner verstorbenen Mutter betrachtete.

1479 brachte Sophia, die zuvor nur Mädchen zur Welt gebracht hatte, einen Sohn namens . zur Welt Wassili... Als wahre Repräsentantin des byzantinischen Kaiserhauses war sie bereit, ihrem Sohn um jeden Preis den Thron zu verschaffen.

Zu diesem Zeitpunkt wurde Ivan Molodoy bereits in russischen Dokumenten als Mitherrscher seines Vaters erwähnt. Und 1483 heiratete der Erbe Tochter des Herrschers von Moldawien Stephan der Große Elena Voloshanka.

Sophias und Elenas Beziehung wurde sofort feindselig. Als Elena 1483 einen Sohn zur Welt brachte Dmitri, Vasilys Aussichten, den Thron seines Vaters zu erben, wurden völlig illusorisch.

Die Rivalität der Frauen am Hof ​​von Ivan III war heftig. Sowohl Elena als auch Sophia waren bestrebt, nicht nur eine Konkurrentin, sondern auch ihren Nachwuchs loszuwerden.

Im Jahr 1484 beschloss Ivan III, seiner Schwiegertochter eine Perlenmitgift zu schenken, die von seiner ersten Frau übrig geblieben war. Doch dann stellte sich heraus, dass Sophia es bereits ihrem Verwandten geschenkt hatte. Der Großherzog, erzürnt über die Willkür seiner Frau, zwang sie, das Geschenk zurückzugeben, und die Verwandte selbst musste zusammen mit ihrem Mann aus Angst vor Strafe aus den russischen Ländern fliehen.

Tod und Beerdigung der Großherzogin Sophia Palaeologus. Foto: Commons.wikimedia.org

Der Verlierer verliert alles

1490 erkrankte der Thronfolger Ivan Molodoy an "schmerzenden Beinen". Speziell für seine Behandlung wurde Venedig genannt Arzt Lebi Zhidovin, aber er konnte nicht helfen, und am 7. März 1490 starb der Erbe. Der Arzt wurde auf Befehl von Ivan III. hingerichtet, und in Moskau kursierten Gerüchte, dass Ivan Molodoy an den Folgen einer Vergiftung starb, die das Werk von Sophia Paleologue war.

Dafür gibt es jedoch keine Belege. Nach dem Tod von Ivan dem Jungen, seinem Sohn, bekannt in der russischen Geschichtsschreibung als Dmitry Ivanovich Vnuk.

Offiziell wurde Dmitry Vnuk nicht zum Erben erklärt, und deshalb versuchte Sophia Paleologue weiterhin, den Thron für Vasily zu erreichen.

Im Jahr 1497 wurde eine Verschwörung von Anhängern von Vasily und Sophia entdeckt. Der wütende Iwan III. schickte seine Teilnehmer in den Hackklotz, rührte seine Frau und seinen Sohn jedoch nicht an. Sie landeten jedoch in Ungnade, tatsächlich unter Hausarrest. Am 4. Februar 1498 wurde Dmitry Vnuk offiziell zum Thronfolger ernannt.

Der Kampf war jedoch noch nicht vorbei. Bald gelang es Sophias Partei, sich zu rächen - diesmal wurden die Anhänger von Dmitry und Elena Voloshanka den Henkern übergeben. Die Auflösung erfolgte am 11. April 1502. Er fand neue Anschuldigungen der Verschwörung gegen Dmitry Vnuk und seine Mutter Ivan III überzeugend und schickte sie unter Hausarrest. Ein paar Tage später wurde Vasily zum Mitregenten seines Vaters und Thronfolger ernannt, und Dmitry Vnuk und seine Mutter wurden inhaftiert.

Die Geburt eines Imperiums

Sophia Paleologue, die ihren Sohn tatsächlich auf den russischen Thron erhob, wurde diesem Moment selbst nicht gerecht. Sie starb am 7. April 1503 und wurde in einem massiven weißen Steinsarkophag im Grab der Himmelfahrtskathedrale im Kreml neben dem Grab beigesetzt Maria Borisovna, die erste Frau von Ivan III.

Der zum zweiten Mal verwitwete Großherzog überlebte seine geliebte Sophia zwei Jahre lang und verstarb im Oktober 1505. Elena Voloshanka starb im Gefängnis.

Wassili III., der den Thron bestieg, verschärfte zunächst die Haftbedingungen für einen Konkurrenten - Dmitry Vnuk wurde in Eisenfesseln gekettet und in eine kleine Zelle gebracht. 1509 starb der 25-jährige adlige Häftling.

1514, in einer Vereinbarung mit Kaiser des Heiligen Römischen Reiches Maximilian I Wassili III. wurde zum ersten Mal in der Geschichte der Rus zum Kaiser der Rus ernannt. Dieser Buchstabe wird dann verwendet von Peter I als Nachweis ihrer Krönungsrechte als Kaiser.

Die Bemühungen von Sophia Palaeologus, einer stolzen byzantinischen Frau, die den Aufbau eines neuen Imperiums übernahm, um das verlorene zu ersetzen, waren nicht umsonst.

Der plötzliche Tod der ersten Frau Iwans III., Prinzessin Maria Borisovna, am 22. April 1467 ließ den Großfürsten von Moskau über eine neue Ehe nachdenken. Der verwitwete Großherzog wählte die in Rom lebende Feenprinzessin Sophia Paleologue, die als Katholikin galt. Einige Historiker glauben, dass die Idee einer "römisch-byzantinischen" Ehe in Rom geboren wurde, andere bevorzugen Moskau und wieder andere - Wilna oder Krakau.

Sophia (in Rom hieß sie Zoe) Palaeologus war die Tochter des Meeresdespoten Thomas Palaeologus und die Nichte der Kaiser Konstantin XI. und Johannes VIII. Despina Zoya verbrachte ihre Kindheit in Morea und auf der Insel Korfu. Sie kam mit ihren Brüdern Andrew und Manuel nach dem Tod ihres Vaters im Mai 1465 in Rom an. Die Paläologen traten unter der Schirmherrschaft von Kardinal Vissarion ein, der Sympathie für die Griechen behielt. Der Patriarch von Konstantinopel und Kardinal Vissarion versuchten, die Union mit Russland durch Heirat zu erneuern.

Juri der Grieche, der am 11. Februar 1469 aus Italien in Moskau ankam, brachte Ivan III. ein bestimmtes "Blatt". In diesem Brief, dessen Verfasser offenbar Papst Paul II. selbst und Mitverfasser - Kardinal Vissarion war, wurde der Großherzog über den Aufenthalt einer der Orthodoxie ergebenen edlen Braut in Rom - Sophia Palaeologus - informiert. Papa hat Ivan seine Unterstützung versprochen, falls er sie heiraten will.

In Moskau ließen sie sich in wichtigen Angelegenheiten nicht überstürzen und grübelten vier Monate lang über neue Nachrichten aus Rom. Schließlich wurden alle Überlegungen, Zweifel und Vorbereitungen hinter sich gelassen. Am 16. Januar 1472 brachen die Moskauer Botschafter zu einer langen Reise auf.

In Rom wurden die Moskauer vom neuen Papst Gikktom IV ehrenhaft empfangen. Als Geschenk von Ivan III überreichten die Botschafter dem Papst sechzig ausgewählte Zobelfelle. Von nun an war die Sache schnell erledigt. Eine Woche später vollzieht Sixtus IV. im Petersdom die feierliche Zeremonie der Korrespondenzverlobung Sophias mit dem Moskauer Herrscher.

Ende Juni 1472 reiste die Braut in Begleitung der Moskauer Botschafter, des päpstlichen Legaten und eines großen Gefolges nach Moskau. Beim Abschied gab ihr der Papst eine lange Audienz und seinen Segen. Er befahl, Sophia und ihr Gefolge zu veranlassen, überall prächtige, überfüllte Versammlungen zu arrangieren.

Sophia Paleologue kam am 12. November 1472 in Moskau an und heiratete sofort Ivan III. Was ist der Grund für die Eile? Es stellt sich heraus, dass am nächsten Tag die Erinnerung an den heiligen Johannes Chrysostomus, den himmlischen Schutzpatron des Moskauer Herrschers, gefeiert wurde. Fortan stand das Familienglück von Prinz Ivan unter der Schirmherrschaft des großen Heiligen.

Sophia wurde eine vollwertige Großfürstin von Moskau.

Allein die Tatsache, dass Sophia bereit war, ihr Glück von Rom ins ferne Moskau zu suchen, deutet darauf hin, dass sie eine mutige, energische und abenteuerlustige Frau war. In Moskau wurde sie nicht nur von den Ehrungen der Großherzogin erwartet, sondern auch von der Feindseligkeit der örtlichen Geistlichkeit und des Thronfolgers. Bei jedem Schritt musste sie ihre Rechte verteidigen.

Ivan war bei aller Liebe zum Luxus sparsam bis zum Geiz. Er hat buchstäblich an allem gespart. Aufgewachsen in einer ganz anderen Umgebung, strebte Sophia Palaeologus hingegen danach, zu glänzen und Großzügigkeit zu zeigen. Dies verlangte ihr Ehrgeiz als byzantinische Prinzessin, Nichte des letzten Kaisers. Darüber hinaus ermöglichte die Großzügigkeit, Freundschaften unter dem Moskauer Adel zu schließen.

Aber der beste Weg, sich zu behaupten, war natürlich die Geburt. Der Großherzog wollte Söhne haben. Sophia selbst wollte das. Zur Freude der Missgunst gebar sie jedoch drei Töchter hintereinander - Elena (1474), Theodosia (1475) und erneut Elena (1476). Sophia betete zu Gott und allen Heiligen um das Geschenk eines Sohnes.

Schließlich wurde ihrem Antrag stattgegeben. In der Nacht vom 25. auf den 26. März 1479 wurde ein Junge geboren, der zu Ehren seines Großvaters Vasily benannt wurde. (Für seine Mutter blieb er immer Gabriel - zu Ehren des Erzengels Gabriel.) Glückliche Eltern verbanden die Geburt ihres Sohnes mit der letztjährigen Wallfahrt und dem inbrünstigen Gebet am Grab des Hl. Sergius von Radonesch im Dreifaltigkeitskloster. Sophia sagte, als sie sich dem Kloster näherte, sei ihr der große Älteste selbst erschienen, der einen Jungen in den Armen hielt.

Nach Vasily hatte sie zwei weitere Söhne (Yuri und Dmitry), dann zwei Töchter (Elena und Theodosia), dann drei weitere Söhne (Semyon, Andrey und Boris) und die letzte, 1492, Tochter Evdokia.

Aber jetzt stellte sich unweigerlich die Frage nach dem zukünftigen Schicksal von Vasily und seinen Brüdern. Der Thronfolger war der Sohn von Ivan III. und Maria Borisovna, Ivan Young, dessen Sohn Dmitry am 10. Oktober 1483 in der Ehe mit Elena Voloshanka geboren wurde. Im Falle des Todes des Souveräns hätte er auf die eine oder andere Weise nicht gebremst, um Sophia und ihre Familie loszuwerden. Das Beste, auf das sie hoffen konnten, war Exil oder Exil. Bei diesem Gedanken packte die Griechin Wut und ohnmächtige Verzweiflung.

Im Winter 1490 kam Sophias Bruder Andrei Paleologue aus Rom nach Moskau. Mit ihm kehrten Moskauer Botschafter zurück, die nach Italien reisten. Sie brachten viele Handwerker aller Art in den Kreml. Einer von ihnen, ein Gastarzt Leon, meldete sich freiwillig, um Prinz Ivan den Jungen von einer Beinkrankheit zu heilen. Aber als er dem Prinzen Gläser stellte und seine Tränke gab (von denen er kaum sterben konnte), fügte ein gewisser Eindringling diesen Tränken Gift hinzu. Am 7. März 1490 starb der 32-jährige Ivan Molodoy.

Diese ganze Geschichte führte zu vielen Gerüchten in Moskau und in ganz Russland. Feindselige Beziehungen zwischen Ivan Molodoy und Sophia Paleologue waren bekannt. Die griechische Frau genoss die Liebe der Moskauer nicht. Es ist durchaus verständlich, dass ihr das Gerücht den Mord an Ivan dem Jungen zugeschrieben wird. In Die Geschichte des Großherzogs von Moskau beschuldigte Prinz Kurbsky Iwan III. direkt, seinen eigenen Sohn Iwan den Jungen vergiftet zu haben. Ja, eine solche Wendung öffnete den Kindern von Sophia den Weg zum Thron. Souverän selbst befand sich in einer äußerst schwierigen Lage. Wahrscheinlich entpuppte sich Ivan III., der seinem Sohn befahl, die Dienste eines eitlen Arztes in Anspruch zu nehmen, in dieser Intrige nur als blindes Instrument in den Händen einer schlauen Griechin.

Nach dem Tod von Iwan dem Jungen verschärfte sich die Frage nach dem Thronfolger. Es gab zwei Kandidaten: der Sohn von Ivan dem Jungen - Dmitry und der älteste Sohn von Ivan III und Sophia

Paläologe - Wassili. Die Behauptungen des Enkels Dmitri wurden durch die Tatsache gestützt, dass sein Vater offiziell zum Großfürsten ernannt wurde - Mitherrscher von Ivan III. und Thronfolger.

Der Herrscher stand vor einer schmerzhaften Entscheidung: Entweder seine Frau und seinen Sohn oder seine Schwiegertochter und seinen Enkel ins Gefängnis zu schicken ... Der Mord an einem Rivalen war zu jeder Zeit der übliche Preis für die höchste Macht.

Im Herbst 1497 neigte sich Ivan III. zu Dmitry. Er befahl, für seinen Enkel eine feierliche „Hochzeit im Königreich“ vorzubereiten. Als sie davon erfuhren, entwarfen die Anhänger von Sophia und dem Prinzen Wassili eine Verschwörung, die die Ermordung von Dmitri sowie die Flucht von Wassili nach Beloozero (von wo aus sich die Straße nach Nowgorod vor ihm öffnete), die Beschlagnahme von die in Vologda und Beloozero aufbewahrte großherzogliche Schatzkammer. Im Dezember verhaftete Ivan jedoch alle Verschwörer, darunter auch Wassili.

Bei den Ermittlungen wurde die Beteiligung an der Verschwörung von Sophia Palaeologus aufgedeckt. Es ist möglich, dass sie die Organisatorin des Unternehmens war. Sophia besorgte sich Gift und wartete auf eine geeignete Gelegenheit, Dmitry zu vergiften.

Am Sonntag, den 4. Februar 1498, wurde der 14-jährige Dmitry in der Mariä-Entschlafens-Kathedrale des Moskauer Kremls feierlich zum Thronfolger ausgerufen. Sophia Paleologue und ihr Sohn Vasily fehlten bei dieser Krönung. Es schien, dass ihr Fall völlig verloren war. Die Höflinge beeilten sich, Elena Stefanovna und ihrem gekrönten Sohn zu gefallen. Doch bald zog sich die Menge der Schmeichler verblüfft zurück. Der Herrscher gab Dmitry nie wirkliche Macht und gab ihm nur die Kontrolle über einige der nördlichen Bezirke.

Iwan III. suchte weiterhin mühsam einen Ausweg aus der dynastischen Sackgasse. Nun schien ihm die ursprüngliche Idee nicht erfolgreich zu sein. Der Herrscher hatte Mitleid mit seinen jungen Söhnen Wassili, Yuri, Dmitry Zhilka, Semyon, Andrey ... Und er lebte ein Vierteljahrhundert lang mit Prinzessin Sophia zusammen ... Ivan III. verstand, dass Sophias Söhne früher oder später revoltieren würden. Es gab nur zwei Möglichkeiten, die Demonstration zu verhindern: entweder die zweite Familie zu zerstören oder den Thron an Wassili zu vererben und die Familie von Ivan dem Jungen zu zerstören.

Souverän wählte diesmal den zweiten Weg. Am 21. März 1499 „gewährte er … seinem Sohn, Fürst Wassil Iwanowitsch, den Ernennung zum Großfürsten, schenkte ihm Weliki Nowgorod und Pskow zur großen Herrschaft“. Als Ergebnis erschienen drei große Herzöge gleichzeitig in Russland: Vater, Sohn und Enkel!

Am Donnerstag, dem 13. Februar 1500, wurde in Moskau eine prächtige Hochzeit gespielt. Ivan III. heiratete seine 14-jährige Tochter Theodosia Prinz Wassili Danilowitsch Kholmskoy - den Sohn des berühmten Kommandanten und Anführers der Twerer "Gemeinde" in Moskau. Diese Ehe trug zur Annäherung zwischen den Kindern von Sophia Palaeologus und der Spitze des Moskauer Adels bei. Leider starb Theodosia genau ein Jahr später.

Die Auflösung des Familiendramas kam erst zwei Jahre später. „Im selben Frühjahr (1502) hat der Prinz des großen April Und am Montag den Enkel seines Großherzogs Dmitriy und seine Mutter die Großherzogin Elena in Schande gebracht, und von diesem Tag an befahl er nicht, sie in Litaneien zu gedenken und litias, noch vom Großherzog zu berufen und hinter die Gerichtsvollzieher zu stellen." Drei Tage später verlieh Iwan III. "seinem Sohn Wassili, gesegnet und gepflanzt Volodimer und Moskau und ganz Russland als Autokraten, mit dem Segen von Simon, Metropolit von ganz Russland."

Genau ein Jahr nach diesen Ereignissen, am 7. April 1503, starb Sophia Paleologue. Der Leichnam der Großherzogin wurde in der Kathedrale des Kreml-Auffahrtsklosters beigesetzt. Sie wurde neben dem Grab der ersten Frau des Zaren, Prinzessin Maria Borisovna von Twer, beigesetzt.

Bald verschlechterte sich der Gesundheitszustand von Ivan III. Am Donnerstag, den 21. September 1503, pilgerte er zusammen mit dem Thronfolger Wassili und seinen jüngeren Söhnen zu den nördlichen Klöstern. Die Heiligen waren jedoch nicht mehr geneigt, dem reuigen Herrscher zu helfen. Bei seiner Rückkehr von der Pilgerfahrt erlitt Ivan eine Lähmung: "... es nahm ihm einen Arm und ein Bein und ein Auge." Ivan III. starb am 27. Oktober 1505.

Dieser Frau wurden viele wichtige Staatsakte zugeschrieben. Was machte Sophia Paleologue so anders? In diesem Artikel werden interessante Fakten über sie sowie biografische Informationen gesammelt.

Sofia Fominichna Paleolog, alias Zoya Paleologina, wurde im Oktober 1455 geboren. Herkunft aus der byzantinischen Kaiserdynastie des Palaeologus.
Die Großherzogin von Moskau, zweite Ehefrau von Iwan III., Mutter von Wassili III., Großmutter von Iwan dem Schrecklichen.

Vorschlag des Kardinals

Im Februar 1469 traf der Botschafter von Kardinal Wissarion in Moskau ein. Er übergab dem Großherzog einen Brief mit dem Vorschlag, Sophia, die Tochter von Theodore I., des Despoten von Morey, zu heiraten. In diesem Brief stand übrigens auch, dass Sophia Palaeologus (richtiger Name - Zoya, sie beschlossen, ihn aus diplomatischen Gründen durch Orthodoxe zu ersetzen) bereits zwei gekrönte Freier abgelehnt hatte, die sie umwarben. Sie waren der Herzog von Mediolan und der französische König. Tatsache ist, dass Sophia keinen Katholiken heiraten wollte.

Sophia Paleologue (ihr Foto ist natürlich nicht zu finden, aber die Porträts werden im Artikel vorgestellt) war nach den Vorstellungen dieser fernen Zeit nicht mehr jung. Sie war jedoch immer noch ziemlich attraktiv. Sie hatte ausdrucksstarke, überraschend schöne Augen sowie eine matte zarte Haut, die in Russland als Zeichen hervorragender Gesundheit galt. Darüber hinaus zeichnete sich die Braut durch ihren Artikel und einen scharfen Verstand aus.

Wer ist Sofia Fominichna Paleologin?

Sofia Fominichna ist die Nichte von Konstantin XI. Palaeologus, dem letzten Kaiser von Byzanz. Seit 1472 war sie die Frau von Iwan III. Wassiljewitsch. Ihr Vater war Thomas Palaeologus, der 1453 mit seiner Familie nach Rom floh, nachdem die Türken Konstantinopel erobert hatten. Sophia Palaeologus lebte nach dem Tod ihres Vaters in der Obhut des großen Papstes. Aus mehreren Gründen wollte er sie dem 1467 verwitweten Ivan III. Er antwortete mit Zustimmung.

Sofia Paleologue gebar 1479 einen Sohn, der später Wassili III. Iwanowitsch wurde. Außerdem erreichte sie die Ernennung von Wassili zum Großfürsten, an dessen Stelle Dmitri, der Enkel des zum König gekrönten Iwans III., treten sollte. Ivan III. nutzte seine Ehe mit Sophia, um Russland auf der internationalen Bühne zu stärken.

Ikone "Gesegneter Himmel" und das Bild von Michael III

Sophia Paleologue, die Großherzogin von Moskau, brachte mehrere orthodoxe Ikonen mit. Es wird angenommen, dass sich unter ihnen die Ikone des "Gesegneten Himmels" befand, ein seltenes Bild der Muttergottes. Sie war in der Erzengel-Kathedrale des Kremls. Einer anderen Legende zufolge wurde die Reliquie jedoch von Konstantinopel nach Smolensk transportiert, und als Litauen letzteres eroberte, wurde diese Ikone für die Hochzeit von Sofia Vitovtovna, der Prinzessin, gesegnet, als sie Wassili I., den Moskauer Prinzen, heiratete. Das Bild, das sich heute in der Kathedrale befindet, ist eine Kopie einer antiken Ikone, die Ende des 17. Jahrhunderts im Auftrag von Fjodor Alekseevich angefertigt wurde.

Moskauer brachten traditionell Lampenöl und Wasser zu dieser Ikone. Es wurde angenommen, dass sie mit heilenden Eigenschaften gefüllt waren, weil das Bild heilende Kräfte hatte. Diese Ikone ist heute eine der am meisten verehrten in unserem Land.

In der Erzengel-Kathedrale erschien nach der Hochzeit von Ivan III. auch ein Bild von Michael III., dem byzantinischen Kaiser, der der Vorfahre der Palaeologus-Dynastie war. So wurde argumentiert, dass Moskau der Nachfolger des Byzantinischen Reiches ist und die Herrscher Russlands die Erben der byzantinischen Kaiser sind.

Die Geburt des lang ersehnten Erben

Nachdem Sophia Palaeologus, die zweite Frau von Ivan III., ihn in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale heiratete und seine Frau wurde, begann sie darüber nachzudenken, wie sie Einfluss gewinnen und eine echte Königin werden könnte. Palaeologus verstand, dass es dazu notwendig war, dem Prinzen ein Geschenk zu überreichen, das nur sie machen konnte: ihm einen Sohn zu schenken, der der Thronfolger werden sollte. Zum Leidwesen von Sophia entpuppte sich die Tochter als Erstgeborene, die fast unmittelbar nach der Geburt starb. Ein Jahr später wurde das Mädchen wiedergeboren, das ebenfalls plötzlich starb. Sophia Paleologue weinte, betete zu Gott, ihr einen Erben zu geben, verteilte eine Handvoll Almosen an die Armen, spendete sie an Kirchen. Nach einer Weile hörte die Muttergottes ihre Gebete - Sofia Paleologue wurde wieder schwanger.

Ihre Biografie war schließlich von einem lang erwarteten Ereignis geprägt. Es fand am 25. März 1479 um 20 Uhr statt, wie in einer der Moskauer Chroniken heißt. Ein Sohn wurde geboren. Er wurde Basilius von Parijski genannt. Der Junge wurde vom Rostower Erzbischof Vasiyan im Sergius-Kloster getauft.

Was Sofia mitgebracht hat

Sophia hat es geschafft, etwas zu vermitteln, das ihr selbst am Herzen lag und das in Moskau geschätzt und verstanden wurde. Sie brachte die Bräuche und Traditionen des byzantinischen Hofes mit, den Stolz auf ihre eigene Herkunft sowie den Ärger darüber, dass sie einen Nebenfluss der Mongolen-Tataren heiraten musste. Sophia gefiel die Einfachheit der Atmosphäre in Moskau ebenso wenig wie die Unzeremonie der Beziehungen, die zu dieser Zeit am Hof ​​herrschten. Iwan III. selbst musste sich vorwurfsvolle Reden der eigensinnigen Bojaren anhören. In der Hauptstadt und ohne sie wollten jedoch viele die alte Ordnung ändern, die nicht der Position des Moskauer Souveräns entsprach. Und die Frau von Iwan III. mit den von ihr mitgebrachten Griechen, die sowohl römisches als auch byzantinisches Leben sah, konnte den Russen wertvolle Hinweise geben, welche Modelle und wie man die von allen gewünschten Veränderungen umsetzen konnte.

Der Gemahlin des Prinzen ist der Einfluss auf das höfische Leben hinter den Kulissen und seine dekorative Ausstattung nicht zu leugnen. Sie baute geschickt persönliche Beziehungen auf, sie war sehr gut in Hofintrigen. Auf politische Vorschläge konnte Palaeologus jedoch nur mit Vorschlägen antworten, die die vagen und geheimen Gedanken von Ivan III. Besonders klar war die Idee, dass die Prinzessin durch ihre Heirat die Moskauer Herrscher zu Nachfolgern der Kaiser von Byzanz machte, mit den Interessen des orthodoxen Ostens, die an letzterem festhielten. Daher wurde Sophia Palaeologus in der Hauptstadt des russischen Staates hauptsächlich als byzantinische Prinzessin und nicht als große Moskauer Prinzessin geschätzt. Das hat sie selbst verstanden. Als Prinzessin Sophia genoss sie das Recht, ausländische Botschaften in Moskau zu empfangen. Daher war ihre Ehe mit Ivan eine Art politische Demonstration. Der ganzen Welt wurde bekannt gegeben, dass die Erbin des kurz zuvor gefallenen byzantinischen Hauses ihre Hoheitsrechte an Moskau, das neue Konstantinopel, übertrug. Hier teilt sie diese Rechte mit ihrem Ehepartner.

Ivan, der seine neue Position in der internationalen Arena spürte, fand die alte Kreml-Umgebung hässlich und beengt. Aus Italien wurden nach der Prinzessin Meister entlassen. Sie bauten an der Stelle des Holzchores die Facettenkammer, die Mariä-Entschlafens-Kathedrale (St. Basilius) sowie einen neuen Steinpalast. Im Kreml begann zu dieser Zeit am Hof ​​eine strenge und komplexe Zeremonie, die dem Moskauer Leben Arroganz und Steifheit verlieh. Wie in seinem eigenen Palast begann Ivan III., in den Außenbeziehungen mit einem feierlicheren Gang zu agieren. Vor allem, wenn das Tatarenjoch kampflos, wie von selbst, von den Schultern fiel. Und es zog fast zwei Jahrhunderte lang über den gesamten Nordosten Russlands (von 1238 bis 1480). Eine neue, feierlichere Sprache erscheint zu dieser Zeit in Regierungsdokumenten, insbesondere in diplomatischen. Eine pompöse Terminologie nimmt Gestalt an.

Sophia Paleologue war in Moskau nicht beliebt wegen ihres Einflusses auf den Großherzog sowie wegen der Veränderungen im Leben Moskaus - "große Unruhen" (in den Worten des Bojaren Bersen-Beklemishev). Sofia intervenierte nicht nur in interne, sondern auch in außenpolitische Angelegenheiten. Sie forderte Ivan III. auf, dem Khan der Horde Tribut zu zollen und sich endlich von seiner Macht zu befreien. Kompetenter Rat von Paleologue, wie von V.O. Klyuchevsky reagierte immer auf die Absichten ihres Mannes. Deshalb weigerte er sich, Tribut zu zahlen. Iwan III. zertrampelte den Brief des Khans in Zamoskovrechye am Hof ​​der Horde. Später wurde an dieser Stelle die Verklärungskirche errichtet. Allerdings "sprachen" die Leute schon damals über den Paleologue. Bevor Ivan III. 1480 zur großen Tribüne an der Jugra herauskam, schickte er seine Frau und seine Kinder nach Beloozero. Dafür schrieben die Untertanen dem Souverän die Absicht zu, im Falle einer Einnahme Moskaus durch Khan Achmat die Macht zu verlassen und mit seiner Frau zu fliehen.

"Duma" und die Änderung in der Behandlung von Untergebenen

Iwan III., vom Joch befreit, fühlte sich endlich als souveräner Herrscher. Die Palastetikette durch die Bemühungen von Sofia begann, byzantinischen zu ähneln. Der Prinz machte seiner Frau ein "Geschenk": Ivan III. erlaubte Sophia, ihre eigene "Duma" aus den Mitgliedern des Gefolges zu sammeln und in seiner Hälfte "diplomatische Empfänge" zu veranstalten. Die Prinzessin empfing ausländische Botschafter und sprach höflich mit ihnen. Dies war eine beispiellose Innovation für Russland. Auch die Bekehrung am Hof ​​des Landesherrn änderte sich.

Sophia Palaeologus brachte ihrem Mann souveräne Rechte sowie das Recht auf den byzantinischen Thron ein. Damit mussten die Bojaren rechnen. Ivan III. liebte früher Streitigkeiten und Einwände, aber unter Sophia änderte er die Behandlung seiner Höflinge radikal. Ivan begann sich unnahbar zu benehmen, verfiel leicht in Wut, erlegte oft Schande auf, verlangte besonderen Respekt vor sich selbst. Gerüchte haben all diese Unglücke auch dem Einfluss von Sophia Palaeologus zugeschrieben.

Kämpfe um den Thron

Ihr wurde auch die Verletzung der Thronfolge vorgeworfen. Feinde erzählten dem Prinzen 1497, dass Sophia Palaeologus geplant hatte, seinen Enkel zu vergiften, um ihren eigenen Sohn auf den Thron zu setzen, dass sie heimlich von Zauberern besucht wurde, die einen giftigen Trank zubereiteten, dass Vasily selbst in diese Verschwörung verwickelt war. Ivan III. trat in dieser Angelegenheit auf die Seite seines Enkels. Er befahl, die Zauberer in der Moskwa zu ertränken, verhaftete Wassili und entfernte seine Frau von sich selbst, wobei er demonstrativ mehrere Mitglieder der paläologischen "Duma" hinrichtete. 1498 heiratete Ivan III. Dmitry in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale als Thronfolger.
Sofia hatte jedoch die Fähigkeit, Intrigen zu hofieren, im Blut. Sie beschuldigte Elena Voloshanka der Häresie und konnte ihren Untergang herbeiführen. Der Großherzog machte seinem Enkel und seiner Schwiegertochter Schande und ernannte Basilius 1500 zum gesetzlichen Thronfolger.

Die Heirat von Sophia Palaeologus und Ivan III hat zweifellos den Moskauer Staat gestärkt. Er half, es in das Dritte Rom zu verwandeln. Sofia Paleologue lebt seit über 30 Jahren in Russland und hat 12 Kinder ihres Mannes zur Welt gebracht. Es gelang ihr jedoch nicht, ein fremdes Land, seine Gesetze und Traditionen vollständig zu verstehen. Sogar in den offiziellen Chroniken gibt es Aufzeichnungen, die ihr Verhalten in einigen für das Land schwierigen Situationen verurteilen.

Sofia zog Architekten und andere Kulturschaffende sowie Ärzte in die russische Hauptstadt. Die Kreationen italienischer Architekten haben Moskau an Größe und Schönheit den Hauptstädten Europas ebenbürtig gemacht. Dies trug zur Stärkung des Ansehens des Moskauer Souveräns bei, betonte die Kontinuität der russischen Hauptstadt bis zum Zweiten Rom.

Tod von Sophia

Sophia starb am 7. August 1503 in Moskau. Sie wurde im Himmelfahrtskloster des Moskauer Kremls beigesetzt. Im Dezember 1994 restaurierte S.A. Nikitin im Zusammenhang mit der Überführung der sterblichen Überreste der königlichen und fürstlichen Ehefrauen in die Erzengel-Kathedrale ihr skulpturales Porträt aus dem überlebenden Schädel von Sophia (Bild oben). Jetzt können wir uns zumindest grob vorstellen, wie Sophia Paleologue aussah.