Подготовка за молитви за причастие и изповед. Последване на св. Причастие. Канон на покаянието към нашия Господ Иисус Христос

Чудотворни думи: вечерна молитва преди изповед и причастие в пълно описание от всички източници, които намерихме.

Трябва да се подготвите за тайнството Причастие чрез молитва, пост и покаяние.

„... нека се причастява епископът, след това презвитерите, дяконите, иподякони, четци, певци, подвижници, а от жените - дякониси, девици, вдовици, след това децата и след това всички хора по ред, със скромност и благоговение , без шум.”

Подготовка за Причастие в Светлата седмица

Църквата не забранява да се правят значителни отстъпки за децата. Най-правилно би било във всеки конкретен случай да се консултирате със свещеник - като имате предвид основното: посещението на църквата, молитвата, причастието на Светите Христови Тайни трябва да носят радост на детето, а не да се превръщат в трудно и нежелано задължение .

За честотата на Причастието

След като постихте през този пост, вие написахте, че сте недоволни от вашия пост, въпреки че обичате поста и бихте искали да вършите това дело на християнското благочестие по-често. - Тъй като не посочихте защо не сте доволни от гладуването си, няма да кажа нищо по въпроса, само ще добавя: опитайте се да доведете гладуването си до степен, в която да ви удовлетворява. Можете да попитате вашия изповедник как да подобрите гладуването си. Що се отнася до по-честото, няма нужда да се увеличава честотата, защото тази честота ще отнеме не малка част от преклонението пред това най-велико дело, имам предвид поста и причастието. Май вече ти писах, че е достатъчно да говориш и да се причестяваш във всеки основен пост от 4. А в постите преди Великден и Коледа по два пъти. И не гледайте повече. Опитайте се да организирате по-добре и да усъвършенствате вътрешното си Аз.”

Канон на покаянието към нашия Господ Иисус Христос с превод на руски

Какви молитви трябва да прочетете преди изповед и причастие?

Задачата в живота на всеки вярващ е духовното обновление. Това може да стане с помощта на две мощни средства, дадени от самия Господ – изповедта и Причастието. Целта на изповедта е да очисти човешката съвест от всичко нечисто, да подготви човека за приемане на Светите Тайни. В Причастието вярващият се съединява с Исус, приема Божествения живот и всички блага, свързани с него: сила и бодрост на духа, добри мисли и чувства, сила и желание за добро. Тези две тайнства - изповед и причастие - изискват внимателна подготовка, преди всичко подготовка чрез молитва.

Общи принципи на подготовка за Причастие

Вярващият се допуска до тайнството Причастие само след определени подготвителни мерки, включително молитва, пост и покаяние. Църквата нарича подготовката за Причастие пост. Постенето обикновено отнема 3-7 дни и е пряко свързано както с духовния, така и с физическия живот на човека. В дните на пост човек се подготвя за среща с Господ, която ще се случи по време на тайнството Причастие.

Общо подготовката за причастие се състои от следните етапи:

пост непосредствено преди Причастие;
посещаване на вечерната служба в навечерието на тайнството;
произнасяне на определен набор от молитви;
въздържане от храна и напитки в деня на Причастието – от полунощ до самото тайнство;
изповед с духовник, по време на която той взема решение за допускане на човек до причастие;
присъства на Божествената литургия.

Отстъплението е насочено към това човек да осъзнае греховете си, да ги изповяда пред духовенството и Бог и да започне борба с греховните страсти. По време на подготовката за Причастие вярващият трябва да се дистанцира от всичко, което изпълва душата му с ненужна суета. Господ обитава само в чисто сърце, така че към поста трябва да се подхожда с най-голяма сериозност и концентрация.

Гладуването и неговите характеристики

В дните на пост вярващият трябва да спазва телесната чистота - с други думи, да се въздържа от интимност и брачни отношения. Ограничението в храната (постенето) е задължително. Няколко думи за поста:

продължителността на гладуването трябва да бъде най-малко 3 дни;
В тези дни трябва да избягвате всякакви храни от животински произход (месо и млечни продукти, яйца). При строг пост се изключва и рибата;
Продуктите от растителен произход (зеленчуци, плодове, зърнени храни, продукти от брашно) трябва да се консумират умерено.

Ако човек съвсем наскоро се е присъединил към Църквата или дълго време не се е обръщал към нея, забравил за Бога, или не е спазвал всички установени пости, духовникът в този случай може да му назначи допълнителен пост от 3-7 дни . Строгите диетични ограничения по това време също трябва да се съчетават с умереност в яденето и пиенето, с въздържание от посещение на заведения и развлекателни събития (театри, кина, клубове и др.), с въздържание от гледане на развлекателни телевизионни програми, филми и слушане на популярни светски предавания. музика . Умът на готвещия се за Причастие човек не бива да се развлича и разпилява с ежедневни дреболии.

Най-строгият пост е в деня преди тайнството Причастие, започвайки от полунощ. През това време въздържанието от храна и напитки трябва да бъде абсолютно. Трябва да отидете на причастие на празен стомах. Също така през този период човек трябва напълно да спре да пуши и да пие алкохол. Жените нямат право да се причастяват в дните на очистване (по време на менструация).

За поведението и настроението преди Причастие

Човек, който се подготвя за Причастие, трябва да се освободи от всички негативни чувства и емоции (омраза, гняв, раздразнение, гняв и др.). Също така трябва да простите на нарушителите си и да поискате прошка от онези, които някога са били обидени от вас, и да се помирите с тези, с които отношенията ви не са били в добри отношения. Съзнанието трябва да бъде свободно от осъждане и неприлични мисли. Също така трябва да отхвърлите споровете и празните приказки. Времето се прекарва най-добре в тишина и уединение, в четене на Евангелието и духовни книги. Ако е възможно, определено трябва да присъствате на службите, провеждани в църквата.

За молитвеното правило

Молитвата е личен разговор между човек и Бог, който се състои в обръщане към Него с молби за опрощение на греховете, за помощ в борбата с греховните страсти и пороци, за даване на милост в ежедневните и духовни нужди.

Човек, който се подготвя за причастие през дните на пост, трябва по-внимателно и усърдно да спазва ежедневното домашно молитвено правило. Сутрешните и вечерните молитви трябва да се произнасят изцяло. Също така е необходимо всеки ден да се чете поне един канон.

Молитвената подготовка за Причастие включва следните молитви:

утринно молитвено правило;
молитви за бъдещето;
„Канон на покаянието към нашия Господ Иисус Христос“;
„Молебен канон към Пресвета Богородица”;
„Канон към ангела пазител“;
„Следване на Светото Причастие“.

Текстовете на молитвите могат да бъдат намерени в Приложението към тази статия. Друг вариант е да се обърнете към духовника с „Молитвеник“ и да го помолите да отбележи всичко необходимо.

Произнасянето на всички молитви преди тайнството Причастие изисква спокойствие, внимание, концентрация и много време. За по-лесно спазване на това условие Църквата допуска четенето на всички канони да се разпредели в няколко дни. „След причастие“ трябва да се чете в навечерието на деня на тайнството, вечер, преди молитви за предстоящия сън. Останалите три канона могат да бъдат прочетени в рамките на три дни, след четене на сутрешни молитви.

Относно Изповедта

Изповедта е неразделна част от поста. Можете да се изповядате сутрин или вечер, но винаги преди началото на службата, така че трябва да дойдете на църква предварително (закъснението е израз на дълбоко неуважение). Без изповед никой няма право да приема свето причастие, с изключение на деца под 7-годишна възраст и хора в смъртна опасност.

В деня на Светото причастие

В деня на Причастието, след като прочете „Отче наш“, вярващият трябва да се приближи до олтара и да изчака изнасянето на светите Дарове. Не бива да бързате напред - децата, старите и болните трябва да са първите, които отиват при Чашата. След като изчакате своя ред, приближавайки се до чашата, трябва да се поклоните от разстояние и да кръстосате ръце на гърдите си (поставете дясната си ръка върху лявата). Не е необходимо да се прекръствате пред св. Чаша, за да не я бутнете случайно. Преди Чашата трябва да кажете пълното си име, получено при кръщението, и след това с благоговение в душата си да приемете Тялото и Кръвта на Христос и да ги погълнете. След приемането на Светите Тайни трябва, без да се прекръствате, да целунете ръба на Чашата и да отидете до масата, да изядете просфората и да я измиете с топлина.

След като получите причастие, не можете веднага да напуснете църквата - трябва да изчакате, докато свещеникът се разхожда с олтарния кръст и целунете този кръст. Силно препоръчително е да присъствате на благодарствени молитви, но в крайни случаи те могат да се четат у дома.

В деня на Причастието поведението на причастяващия трябва да остане прилично и благоговейно.

Честота на причастяване

Първите християни са се причастявали всяка неделя. Сега, поради промените в начина на живот на хората, Църквата препоръчва да се причастявате, ако е възможно, по време на всеки пост, но не по-рядко от веднъж годишно.

Тъкмо се приготвям за причастие, приготвям се. Благодаря за необходимите разяснения!

Старая се да се причастявам поне веднъж в годината, обикновено през постите. Започнах да се занимавам с това преди около 7 години и от тогава Причастието е задължително тайнство за мен.

Непознатият свят на магията и езотериката

Използвайки този сайт, вие се съгласявате с използването на бисквитки в съответствие с това уведомление за типа бисквитка.

Ако не сте съгласни с използването от наша страна на този тип файл, трябва да зададете съответните настройки на браузъра си или да не използвате сайта.

Молитви преди причастие и изповед

Причастието е тайнство, което дава на човешката душа единство с Бога. Този ритуал съществува във всяка религия в своя собствена форма, но във всяка религия е необходимо редовно да се спасява душата на човек.

Молитва преди причастие и изповеде задължителен, освен това той задължително трябва да се състои от три канона: канонът на покаянието към нашия Господ, канонът на молитвата към Пресвета Богородица, канонът към ангела пазител. Вечерта преди причастието е необходимо да се молите у дома, като спазвате всички правила на този ритуал. Не трябва да мислите, че когато се молите у дома, няма нужда да се причастявате в църквата. Това са две различни понятия, които могат да съществуват отделно, но не могат да освободят душата на човека от греховете пред лицето на Бога. Когато човек се моли сам, Господ несъмнено го чува и му прощава греховете, но когато човек се причастява в църквата с помощта на празнуващия, възниква съвсем различно обръщение към Всевишния. Това дава мир на човешката душа.

Молитвата преди причастие не може да бъде пренебрегната, този ритуал е необходим на всеки човек, който уважава религията и който се грижи за мира на душата си.

Молитва преди изповед

Боже и Господ на всички! Ти, който имаш силата на всяко дихание и душа, който единствен можеш да ме изцелиш, чуй молитвата на мен, проклетия, и на змията, гнездяща в мен, чрез вливането на Всесветия и Животворящ Дух, убивайки : и за мен, бедността и голотата, всички добродетели, които съществуват, в нозете на моя свети (духовен) отец със сълзи му дайте честта и неговата свята душа да бъде милостив, за да бъдете милостиви към мен. И дай, Господи, в сърцето ми смирение и добри мисли, подобаващи на грешник, който се е съгласил да се покае пред Теб, и нека не изоставиш напълно единствената душа, която се съедини с Теб и Те изповяда, и вместо целия свят избра и предпочете Ти: претегляй, Господи, тъй като искам да се спася, дори ако злият ми обичай е пречка: но това е възможно за Теб, Учителю, същността на всичко, това, което е невъзможно, е на човека. амин

Господи, помогни ми искрено да се покая.

Молитви преди причастие

Молитва преди св. Причастие Василий Велики.

Господ Исус Христос, нашият Бог, източникът на живота и безсмъртието, Създателят на цялото творение, видимо и невидимо, Синът на безначалния Отец, с Него вечен и безначален, в последните дни, от прекомерна милост, облечен в плът , разпънат и погребан за нас, неблагодарните и безчувствените, Който с кръвта Си обнови повредената ни от греха природа! Сам Безсмъртен Царю, приеми покаяние от мене грешния, приклони ухото Си към мене и чуй какво ще кажа: Съгреших, Господи, съгреших пред небето и пред Тебе и не съм достоен да вдигна очите си към височината. на Твоята слава, защото разгневих Твоята милост, като престъпих Твоите заповеди и не слушах Твоите заповеди.

Но Ти, Господи, благ, дълготърпелив и многомилостив, не ме остави да загина с моите беззакония, чакайки по всякакъв начин моето обръщане. Ти, Човеколюбче, сам си казал чрез пророка Си: “Аз абсолютно не желая смъртта на грешника; но искам той да се обърне и да живее. Така че Ти, Господи, не искаш да разрушиш творението на Твоите ръце; Ти не искаш погибелта на хората. Но ти искаш всички да се спасят и да стигнат до познание на истината. Затова, макар да съм недостоен за небето и земята и този мимолетен живот, като се предадох изцяло в робство на греха и чувствените удоволствия, аз оскверних Твоя образ. Но аз, нещастният - Твоето творение и творение - не губя надежда за своето спасение и се приближавам, надявайки се на Твоята безмерна милост. И тъй, Човеколюбче, приеми ме като блудница, като крадец, като бирник, като блуден син и снеми от мен тежкото иго на греха, Ти, Който носиш греховете на света, изцеляваш човешките немощи, призови при себе си трудещите се и обременените и ги успокои, дошъл да призове не праведните, а грешниците към покаяние. Очисти ме от всяка нечистота на тялото и духа. Научи ме да извършвам свято дело с благоговение пред Теб, така че аз, с безупречно свидетелство на съвестта, приемайки част от Твоите свети неща, да се съединя с Твоето свето Тяло и Кръв и да Те имам в себе си, живеейки и пребъдвайки заедно с Отца и Твоя Свят Дух.

Хей, Господи Исусе Христе Боже мой! Нека причастяването с Твоите пречисти и животворни Тайни не ми послужи за осъждане и да не слабея душевно и телесно от недостойно причастяване с тях. Дай ми, Господи, до сетния си дъх да приема неосъдимо част от Твоите свети неща в общението на Светия Дух, като прощални думи на вечен живот, като благоприятен отговор на Твоя страшен съд, така че с всички Твои избрани може да участва в Твоите нетленни благословения, които си приготвил за тези, които Те обичат и за които си благословен завинаги. амин

Молитва преди св. Причастие Йоан Златоуст

Боже мой! Зная, че съм недостоен и неподходящ за Тебе да влезеш под покрива на къщата на моята душа, защото е празен и паднал и ти няма да намериш в мен място, достойно да подложиш главата си. Но Ти от небесните висини се яви на земята за нас в смирен вид; слез и сега до моето нещастие. И както Ти благоволи да легнеш в пещерата и в яслите на немите зверове, влез и в яслите на моята глупава душа и в моето грешно тяло. Както ти не презря да влезеш и да вечеряш с грешници в къщата на Симон Прокажения, благоволи да влезеш и в къщата на моята окаяна душа, прокажен и грешник. Както не си отхвърлил от Себе Си грешна блудница като мен, която дойдох и се докоснах до Теб, помилуй и мен, грешния, който дойдох и се докоснах до Теб. И както ти не презря нечистотата на нейните осквернени устни, които Те целуваха, не презирай и моите още по-нечисти и скверни устни и моите отвратителни, нечисти и осквернени устни, и моя още по-нечист език.

Но нека въгленът на Твоето пресвято Тяло и Твоята честна Кръв ми служат за освещение, просвещение и укрепване на окаяната ми душа и тяло, за облекчаване на бремето на много от моите грехове, за запазване от всяко дяволско влияние, за премахване и освобождаване от моя зъл и зъл навик, да умъртвя страстите, да запазя Твоите заповеди, да увелича Твоята Божествена благодат, да спечеля Твоето Царство. Пристъпвам към Тебе, Христе Боже, не с небрежност, но с дръзновение в Твоето неизразимо милосърдие, така че, избягвайки общуването с Теб дълго време, да не бъда уловен от умствен вълк, като хищен звяр.

Затова Ти се моля: Ти, един свят Владико, освети душата и тялото ми, ума и сърцето ми и всичките ми вътрешности, обнови ме изцяло, вкорени страха Си в моите членове и направи Твоето освещение неизменно да бъде в мен. И бъди моя помощ и щит, управляващ живота ми в мълчание, достоен да стоя от дясната страна с Твоите ангели, чрез молитвите и застъпничеството на Твоята Пречиста Майка, Твоите безплътни служители и пречисти сили и всички светии, които благоволиха Ти от началото на света. амин

Молитва преди св. Причастие Йоан Дамаскин

Владико Господи Исусе Христе, Боже наш, милостив и човеколюбив, Който единствен имаш властта да прощаваш греховете на хората, презри (забравяй), прости всичките ми грехове, съзнателни и несъзнателни, и ми дай без осъждане да участвам в Твоето божествено , славни, пречисти и животворящи Тайни не в наказание, не за умножаване на греховете, а за очистване, освещение, като залог за бъдещ живот и царство, като здрава крепост, за защита, за поражение на враговете, за унищожаването на много от моите грехове. Защото Ти си Бог на милостта, щедростта и човеколюбието и Те прославяме с Отца и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Молитва преди св. Причастие Василий Велики

Зная, Господи, че недостойно се причастявам с Твоето пречисто Тяло и Твоята честна Кръв, и съм виновен, и ям и пия осъждение за себе си, без да осъзнавам, че това е Твоето Тяло и Кръв, Христе и Боже мой. Но, уповавайки се на Твоите милости, идвам при Теб, който си казал: „Който яде Моята плът и пие Моята кръв, той пребъдва в Мен, и Аз в него. Помилуй, Господи, и не ме изобличавай като грешник, но постъпи с мен според Твоята милост, и нека това Свято място ми послужи за изцеление, очистване, просветление, за защита, спасение и освещение на душата и тялото, за прогонване на всяка мечта и злодеяние, и атаката на дявола, действащ чрез мисълта в мен - в дързост и любов към Теб, в поправяне на живота и укрепването му, в увеличаване на добродетелта и съвършенство, в изпълнение на заповедите, в общуване с Светия Дух, в прощални думи за вечен живот, в благоприятен отговор на Твоя Страшен съд - не за осъждане.

Молитва преди причастие към Св. Йоан Златоуст

Бог! Отпусни, разреши, прости греховете ми, които съм извършил с дума, дело, мисъл, волно или неволно, съзнателно или несъзнателно, и като човек милостив и човеколюбив дай ми прошка във всичко. И по молитвите на Твоята Пречиста Майка, Твоите разумни раби и свети сили (ангели) и всички светии, които са Ти угодили от началото на света, удостои ме без осъждане да приема Твоето свято и пречисто Тяло и честно Кръв за изцеление на душата и тялото и за очистване на злите ми мисли. Защото Твое е царството и силата и славата на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Суверенен Господ! Не заслужавам да влезеш под покрива на моята душа, но понеже Ти, като човеколюбец, искаш да живееш в мен, пристъпвам с дръзновение. Ти заповядваш да отворя вратите, създадени само от Теб, и Ти да влезеш в тях с характерната Си любов към човечеството. Ти влизаш и просветляваш помрачените ми мисли. Вярвам, че ще направиш това, защото Ти не се отдръпна от блудницата, която дойде при Тебе със сълзи, не отхвърли митаря, който донесе покаяние, не прогони крадеца, който познаваше Твоето царство, и гонителя, който се обърна към Теб , не остави това, което беше, но Ти постави сред приятелите Си всички, които се обърнаха към Теб чрез покаяние. Ти сам си благословен винаги, сега и в безкрайни векове. амин

Господи Исусе Христе, Боже мой! Пусни, разреши, очисти и прости на мен, Твоя раб, греховете, престъпленията, паденията и всичко, което съм съгрешил от младостта си до ден-днешен и час – съзнателно или несъзнателно, с думи, дела, намерения, мисли, дейности и във всичко моите чувства - и по молитвите на Пречистата Вседева Богородица, Която Те е родила без семе (без мъж), Твоята Майка, единствената несъмнена надежда, застъпница и спасение мое, дай ми без осъждение да се причастя с Твоите пречисти, безсмъртни, животворни и страшни тайнства за опрощаване на греховете, във вечен живот, освещение и просветление, укрепване, изцеление и здраве на душата и тялото, унищожаване и пълно премахване на моите нечисти мисли, помисли, начинания и нощни сънища, тъмни и зли духове. Защото Твое е царството, силата, честта и поклонението, заедно с Отца и Светия Твой Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Молитва преди причастие към Св. Йоан Дамаскин

Вече стоя пред вратите на Твоя храм и нечистите мисли не ме напускат. Но Ти, Христе Боже, Който оправда митаря, който се смили над хананейката и отвори (отвори) вратите на рая на крадеца, отвори ми вратите на Твоето човеколюбие и приеми мен, който идвам и докосвам Ти, като блудница и кървяща жена. Щом някоя се докоснеше до полите на Твоята дреха, веднага получаваше изцеление; другата, като хвана пречистите Ти нозе, получи опрощение на греховете си. Аз съм проклетият, който се осмелява да приеме цялото Ти тяло, за да не бъда опърлен (изгорен). Но приеми ме като тези двамата и просвети чувствата на душата ми, изгаряйки греховните наклонности, чрез молитвите на Непорочно Тебе родилата и чрез молитвите на небесните сили. Защото Ти си благословен во веки веков. амин

Молитви след причастие

Първа молитва

Благодаря Ти, Господи Боже мой, че не си ме отхвърлил, грешния, но си ме удостоил да бъда участник в Твоите светини. Благодаря Ти, че си ме удостоил, недостоен, да се приобщя към Твоите пречисти и небесни дарове. Но, човеколюбиви Владико, ти за нас умря и възкръсна и ни даде тези страшни и животворни Твои тайнства за полза и освещение на нашите души и тела! Дай ми ги за изцеление на душата и тялото, за отражение на всеки враг, за просветление на очите на сърцето ми, за успокояване на духовната ми сила, за безсрамна вяра, за нелицемерна любов, за увеличаване на мъдростта , за изпълнение на Твоите заповеди, за увеличаване на Твоята благодат и усвояване на Твоите царства, така че аз, защитен от тях в Твоето освещение, винаги да помня Твоята благодат и да живея не за себе си, а за Теб, нашия Господ и благодетел . И така, завършил сегашния живот с надеждата за вечен живот, той достигна вечния мир, където се чува нестихващият глас на наслаждаващите се на блаженство и безкрайната радост на съзерцаващите неописуемата красота на Твоето лице, за Тебе, Христе Боже наш , са истинската наслада и неизразима радост на тези, които Те обичат, и Ти възхваляваш цялото творение завинаги. амин

Молитва на Св. Василий Велики

Господи Христе Боже, Царю на вековете и Създателю на всичко! Благодаря Ти за всички блага, които ми даде при приемането на Твоите най-чисти и животворни тайнства. Моля Те, милостиви и човеколюбиви, запази ме под Твоя покрив и в сянката на Твоите криле и ме дари до последния ми дъх с чиста съвест достойно да се причастя от Твоите светини за опрощение на греховете и вечен живот. Защото Ти си хлябът на живота, изворът на светостта, подателят на благословения и на Тебе възнасяме слава заедно с Отца и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Господи Исусе Христе, Боже наш! Твоето свято тяло да ми бъде вечен живот и Твоята честна кръв за опрощение на греховете. Нека тази (вечеря) благодарност ми бъде радост, здраве и радост. При Твоето страшно второ пришествие дай на мен, грешника, да застана от дясната страна на Твоята слава по молитвите на Пречистата Ти Майка и на всички светии.

Молитва след причастие с Пресвета Богородица

Пресвета Владичице Богородице, светлина на моята помрачена душа, надежда, закрила, прибежище, утеха, радост моя! Благодаря Ти, че ме удостои, недостоен, да се причастя с пречистото Тяло и честната Кръв на Твоя Син. Но като си родил истинската светлина, просвети духовните очи на сърцето ми! Произвеждайки източника на безсмъртието, съживи ме, убит от греха! Като милосърдна Майка на милостивия Бог, помилуй ме и дай на сърцето ми умиление и съкрушение, на мислите ми скромност и освобождение от плена на мислите ми. Дай ми до сетния ми дъх неосъдително да приема освещение с пречисти тайнства за изцеление на душата и тялото. И дай ми сълзи на покаяние и изповед, за да мога да Те пея и славя през всичките дни на живота си; защото Ти си благословен и прославен до века. амин

Сега пускаш слугата Си, Господи, според словото Си с мир; Защото очите ми видяха Твоето спасение, което си приготвил пред лицето на всички човеци, светлина за просвещение на езичниците и слава на Твоя народ Израил (Лука 2:29-32).

Трябва да се подготвите за тайнството Причастие чрез молитва, пост и покаяние.

Подготовката за Причастие включва:

Пост преди Причастие;

Присъствие на вечерната служба в навечерието на Причастието;

Четене на определено молитвено правило;

Въздържание от храна и напитки в деня на самото Причастие, от полунощ до самото Причастие;

Допускане до Причастие от свещеник на изповед;

Присъствие на цялата Божествена литургия.

Тази подготовка (в църковната практика се нарича пост) продължава няколко дни и засяга както физическия, така и духовния живот на човека.

На тялото е предписано въздържание, т.е. телесна чистота (въздържание от брачни отношения) и ограничение на храната (пост). В дните на постите се изключват храни от животински произход - месо, мляко, яйца, а при строги пости - риба. Хляб, зеленчуци, плодове се консумират умерено. Умът не трябва да се разсейва от дреболиите на ежедневието и да се забавлява.

В дните на пост човек трябва да посещава службите в църквата, ако обстоятелствата позволяват, и по-усърдно да следва домашното молитвено правило: който обикновено не чете всичко, нека чете всичко докрай; който не чете каноните, нека прочетете поне един канон в тези дни.

За молитвена подготовка за св. Причастие трябва да прочетете:

В навечерието на Причастието трябва да сте на вечерната служба. Ако това не се е случило по независещи от вас причини, опитайте се да кажете на свещеника за това в изповед.

След полунощ вече не ядат и не пият, тъй като е обичайно да се пристъпва към тайнството Причастие на празен стомах. Сутринта се четат утринни молитви и Последването на св. Причастие, с изключение на канона, прочетен предния ден.

Подготвящите се за св. Причастие трябва да се помирят с всички и да се предпазват от чувство на гняв и раздразнение, да се въздържат от осъждане и всякакви неприлични мисли и разговори, като прекарват, доколкото е възможно, време в уединение, четене на Словото Божие (Евангелието) и книги с духовно съдържание.

Преди Причастие е необходима изповед - или вечерта, или сутринта, преди литургията.

Без изповед никой не може да бъде допуснат до св. Причастие, освен деца под 7-годишна възраст и в случаи на смъртна опасност.

Всеки, който се готви да се причасти, трябва да дойде в църквата предварително, преди началото на литургията.

Апостолските постановления ясно говорят за процедурата за приемане на Светите Дарове:
„... нека се причастява епископът, след това презвитерите, дяконите, иподякони, четци, певци, подвижници, а от жените - дякониси, девици, вдовици, след това децата и след това всички хора по ред, със скромност и благоговение , без шум.”

След като сте получили Светите Тайни, трябва да целунете ръба на Чашата, без да се прекръствате, и веднага отидете до масата, за да опитате частица от антидора и да я измиете с топлина. Не е обичайно да излизате от църквата, преди да целунете олтарния кръст в ръцете на свещеник. След това трябва да слушате (или да ги прочетете, когато се приберете у дома).

В деня на Светото Причастие човек трябва да се държи благоговейно и прилично, за да „достойно съхрани в себе си приетия Христос“.

Игумен Паисий (Савосин) отговаря на въпроса:

– Необходимо ли е стриктна подготовка за причастие, четене на всички канони и пост през Светлата седмица?

Като пример за молитвено правило мога да цитирам практиката на манастира "Св. Йоан Богослов" в Пощупово, според която за Отслужване на каноните и за вечерните молитви пасхалният час се пее (чете) два пъти ( намерени в каноните и много молитвени книги), а след това и действителното следване на св. Причастие. Относно поста... Както казва Спасителят в Евангелието, „ синовете на булчинската стая не могат да постят, когато младоженецът е с тях„... И Светла седмица... не е ли моментът? Но ако човек се смущава, може да вечеря на растителна основа в навечерието на Причастието.

Характеристики на подготовката за причастие за деца

В последния случай, при достигане на определена възраст, вътрешният протест, повдигнат в детето от прекалено ревностни родители, може да се разлее в най-неочаквани и неприятни форми.

Йеромонах Доротей (Баранов):

"На първо място, човек, който иска да се причасти, трябва ясно да разбере за себе си какво е Причастие, какво събитие е в живота му. За да не се окаже така: човек ще направи всичко правилно, ще се подготви , постете, прочетете всички предписани молитви, изповядвайте се, но най-важното е, че няма да знаете или няма да искате да разберете.Затова, ако имате някакви недоумяващи въпроси какво се случва по време на литургията, какво има в св. Чаша и се преподава на вярващите, тогава те трябва да бъдат решени със свещеника предварително, преди Причастие Дори ако човек е ходил на църква от дълго време и вече се е причестявал повече от веднъж, все пак трябва честно да се запитаме въпросът дали разбираме правилно смисъла на църковните тайнства (Причастие и Изповед), който предстои да започнем.

Правилната подготовка за тайнството Причастие в традицията на Православната църква се нарича „пост“. Обикновено продължава три или повече (до седмица) дни преди Причастие. В тези дни човек се подготвя за срещата с Бога, която ще се случи по време на Причастието. Бог може да се всели само в чисто сърце, така че основната цел на подготовката е осъзнаването на греховете, изповядването им пред Бога и духовния отец и решимостта да се откажат от греховете (страстите) или поне да започнат да се борят с тях. За да направите това, е необходимо по време на поста решително да се отдалечите от всичко, което изпълва душата с ненужна суета. Това не означава, че човек не трябва да ходи на работа или да прави нещо вкъщи. Не! Но: не гледайте телевизия, не ходете в шумни компании, не се срещайте без нужда с многобройни познати. Всичко това е по силите на всеки и е необходимо, за да погледнете внимателно в сърцето си и с помощта на такъв „инструмент“ като съвестта да го изчистите от всичко, което се нарича с общата дума - грях.

Най-ефективното средство за подготовка за среща с Бога е молитвата. Молитвата е разговор, общуване с Бога, състоящо се в обръщане към Него с молби: за опрощение на греховете, за помощ в борбата с пороците и страстите, за милост в различни духовни и битови нужди. Преди Причастие трябва да се прочетат три канона, които се намират в почти всички молитвеници, както и Правилото за св. Причастие. Ако не сте успели да намерите тези молитви сами, тогава трябва да отидете директно при свещеника в храма с молитвеника и да го помолите да посочи какво точно трябва да се прочете.

Отнема време, за да прочетете спокойно и внимателно всички молитви, предписани преди Причастие. Ако се четат наведнъж трите канона и Правилото за св. Причастие, това ще отнеме поне час и половина, дори до два часа, особено ако човек не ги чете често и не е запознат с текста. Ако към това добавим сутрешни или вечерни молитви, тогава такова молитвено напрежение може да лиши човек както от физическа, така и от духовна сила. Затова има практика трите канона да се четат постепенно в продължение на няколко дни преди Причастие, канонът за Причастие (от Правилото за Причастие) да се чете вечер преди и след него молитви за лягане и молитви преди Причастие ( от Правилото за Причастие) сутринта на деня Причастие след обичайните утринни молитви.

По принцип всички „технически“ въпроси относно подготовката за Причастие трябва да се научават само от свещеника в църквата. Това може да бъде възпрепятствано от вашата плахост, нерешителност или липса на време на свещеника, но по един или друг начин, с известна упоритост, можете да разберете всичко. Основното нещо е да не обръщате внимание на цялото объркване и недоумение (или, по църковен език, изкушения), които със сигурност ще възникнат, а да се доверите на Бога. Трябва да се молим Той да ни доведе до тайнството Причастие и така да изпълним нашата основна цел, целта на нашия живот - единението с Бога."

За честотата на Причастието

Първите християни са се причастявали всяка неделя, но сега не всеки има такава чистота на живота, за да се причастява толкова често. През 19 и 20 век Св. Църквата ни заповяда да се причастяваме всеки пост и не по-рядко от веднъж в годината.

Свети Теофан Затворникпише колко често трябва да се причастява:

„Божията милост да бъде с вас!
След като постихте през този пост, вие написахте, че сте недоволни от вашия пост, въпреки че обичате поста и бихте искали да вършите това дело на християнското благочестие по-често. - Тъй като не посочихте защо не сте доволни от гладуването си, няма да кажа нищо по въпроса, само ще добавя: опитайте се да доведете гладуването си до степен, в която да ви удовлетворява. Можете да попитате вашия изповедник как да подобрите гладуването си. Що се отнася до по-честото, няма нужда да увеличавате честотата, защото тази честота ще отнеме не малка част от благоговението към това най-велико дело, имам предвид пост и причастие. Май вече ти писах, че е достатъчно да говориш и да се причестяваш във всеки основен пост от 4. А в постите преди Великден и Коледа по два пъти. И не гледайте повече. Опитайте се да организирате по-добре и да усъвършенствате вътрешното си Аз.”

Архимандрит Рафаил (Карелин):

„Вече Теофан Затворник в писмо до една от духовните си дъщери пише, че в енорийския живот са се прокраднали нередности и като най-опасния пример за такива нередности той цитира порочната практика на свещениците, които пречат на християните да се причастяват често. Причината, поради която това се прави, е на първо място личната липса на духовност, когато самият свещеник не изпитва вътрешна нужда да се причастява възможно най-често и гледа на причастяването като на свой професионален дълг.Втората причина е богословското невежество и нежелание да се запознае с единодушното учение на светите отци за честото причастяване като небесен хляб, необходим за душевния човек.Третата причина е мързелът и желанието да се съкрати времето, необходимо за изповед и причастие.Има и друга причина: тази е фалшиво, фарисейско благоговение.Фарисеите, за да покажат особеното си уважение към името на Бог - Йехова, забраниха изобщо да го произнасят.Така те изопачиха заповедта: „Не изговаряй напразно името на своя Господ (напразно).“ Самата литургия е богослужение, по време на което се извършва тайнството пресъществяване на св. Дарове и се раздава тайнството на народа. Когато се служи литургията, тогава можете да се причастите. В литургичните молитви Църквата призовава всички в църквата да приемат Тялото и Кръвта Христови (разбира се, ако са се подготвили за това). По време на Великденската седмица и Рождество Христово, както и през няколкото седмици преди Великия и Петровия пост, човек без съмнение може да се причасти, тъй като в противен случай Църквата не би служила литургия в тези дни. В житието на св. Макарий Велики се разказва как свещеник, който произволно изключвал хора от причастие, бил жестоко наказан с дългогодишна парализа и оздравял само по молитвите на светеца. Макария. Свети Йоан Кронщадски особено остро изобличава тази порочна практика на причастяване. В Светлата седмица, преди причастие, е достатъчно да се въздържате от месна храна, но е по-добре да се договорите по този въпрос с вашия изповедник... Протойерей Белоцветов пише в известен сборник от свои проповеди, че по негово време християните са се опитвали да всеки ден се причастявайте през Светлата седмица”.

В момента Църквата оставя въпроса да решава свещениците и духовните отци. Именно с духовника трябва да се договори колко често да се причастява, колко време и колко строго да се пости преди него.

Последване на св. Причастие с превод на руски език

Свети Теофан Затворник. Какво е духовен живот и как да се настроим към него:

Учение за. Йоан на Причастие. - И. К. Сурски. Отец Йоан Кронщадски

Свети Игнатий (Брянчанинов). Аскетична проповед:

Сръбският патриарх Павел. Може ли жена да идва на църква за молитва, да целува икони и да се причастява, когато е „нечиста“ (по време на менструация)?

Духовното обновление е важна задача в живота на всеки християнин. По правило това се постига чрез изповед и причастие. С помощта на изповедта можете да пречистите душата си и да се подготвите за приемане на Тайните на Светото Писание. По време на Причастието всеки вярващ се събира отново с Господ Исус Христос. Това означава, че той придобива всички предимства, свързани с Божествения живот и е изпълнен със сили, които ще му помогнат да върши добро. И Изповедта, и Причастието изискват специална молитвена подготовка.

Какви молитви да четете преди изповед и причастие

Изповедта по своята същност е покаяние за извършени волни или неволни грехове. Целта на този ритуал е да се получи опрощаване на греховете, за да се получи вечен живот след смъртта в Царството Божие. Светите отци смятат изповедта за второ кръщение. Това се дължи на факта, че по време на ритуала на кръщението детето се очиства от първородния грях и в процеса на изповед на вярващия се дава възможност да се очисти от греховете, които е извършил по пътя на живота.

За да бъде приета изповедта и да има положителен резултат, трябва да сте наясно с греховете си и да имате искрено желание искрено да се покаете за тях и да не повтаряте греховете си в бъдеще. В душата трябва да има искрена вяра в Божията милост. Трябва също така да вярвате, че и най-тежките грехове ще бъдат простени от Великия небесен човеколюбец - Исус Христос.

Когато човек се подготвя за изповед или причастие, трябва стриктно да спазва сутрешните и вечерните правила. Задължителните молитви, включени в него, трябва да бъдат прочетени изцяло. Подготовката за Причастие включва самата изповед и пост. Като цяло църквата изисква подготовката да се извърши за период от 3-7 дни.

Освен това всеки ден, в допълнение към сутрешните и вечерните молитви, се изисква да се чете един канон, сред който трябва да бъде:

Канон на покаянието към нашия Господ Иисус Христос;
Молебен канон към Пресвета Богородица;
Канон към ангела пазител.

В периода на подготовка за изповед и причастие трябва да се обърне внимание на духовното въздържание. През този период не можете да посещавате никакви развлекателни или социални събития. Важно е да прекарвате колкото се може повече време сами. То трябва да бъде посветено на четене на Светото писмо и размисъл за живота ви. Преди изповед и причастие е необходимо строго да контролирате собствените си действия и мисли. За да бъде почистването успешно, трябва да избягвате кавги и конфликти с хора от близкия си кръг. И ако сте в кавга с някого, тогава трябва да се помирите с този човек възможно най-бързо. В същото време е много важно да запомните, че това трябва да се прави от искрени мотиви, а не за показност.

Непосредствено преди ритуала за причастие се чете „Пристъпване към св. Причастие”. Също така е необходимо да присъствате на църковна служба в този ден.

Изповедта и Причастието са сред тайнствата на православната църква. При подготовката за тези ритуали трябва да се отправят специални молитви, които ще помогнат за очистване на душата от греховете.

Покайни молитви преди изповед в църквата

Искрените молитви на покаяние преди причастие и изповед се считат за особено важни. Именно тези молитвени текстове, изречени с дълбока искреност, показват, че човек се разкайва за греховете си и е готов да помоли Господ за тяхната прошка и очистване на душата.

Молитва първа - текст на руски

Молитва за покаяние в храм може да звучи така:

„Небесни Учителю, нашия Спасител Исус Христос, моля Те да приемеш покаянната молитва на Твоя грешен слуга (правилно име). С твоите милости излекувай душевните ми язви и душата ми. Дай ми, Господи, Всемилостив, сълзи на умиление. Позволи ми да се докосна до Твоето Животворящо Тяло и да се насладя на Твоята Честна Кръв. Помогнете ми, каещият се, да се отърва от духовната скръб, да повдигна ума си към себе си, не ме оставяйте да потъна в греховете си и да се приближа до пагубната бездна. Чуй, Господи, моето покаяние, дай ми сълзи на утеха и умиление от Твоята милост. Умът ми е помрачен от светските страсти, затова не мога да се обърна към Теб в болест, не мога да се стопля със собствените си сълзи. Искам да заслужа Твоята любов, затова ми дай покаяние и Твоята благодат, за което дай знак. Прости ми греховете ми и очисти душата ми, за да се надявам на вечен живот след смъртта в Царството Божие. Възкреси ме в Божиите Тайни и ме остави да живея според Твоите заповеди. Амин".

Втора молитва

Друга силна молитва за покаяние, която може да се каже в църквата, звучи така:

„Помилуй ме, Господи, според Твоята голяма милост и според огромното количество Твои милости, моля Те да очистиш душата ми от моето беззаконие. Покайвам се за греховете си и осъзнавам вината си. Само на Теб отправям молитвата си и искам оправдание за себе си. Само Ти, Господи, имаш великата сила да прощаваш греховете на онези, които са възлюбили истината и са изявили желание да познаят Твоята мъдрост. Поръси ме с добротата си и очисти душата ми, за да стане по-чиста от бял сняг. Дай ми радостта от живота и благодатта, нека костите ми ликуват и се изпълнят със сила. Отвърни лицето ми от всичко грешно, което не мога да извърша. слуга на Бога (собствено име) на греховете. Изпълни сърцето ми с истинска любов, обнови душата ми. Не ме отхвърляй, Господи, не отнемай надеждата ми в Твоята милост. Дай ми радостта на спасението, укрепи ме с Твоя Суверенен Дух. Научи ме как да отблъсквам беззаконието от себе си. Помилуй ме, Господи, и ме спаси. Амин".

Молитва преди причастие за получаване на хляб и вино (просфора и светена вода)

Молитвата преди причастие за получаване на хляба и виното е много важна. Това допринася за освещаването на тялото и духа на вярващия. В този момент възниква желание да се прави добро и мислите се осветяват към искрено служене на Господ. Молитвата предпазва човек от зли духове и нищо лошо не може да се доближи до него.

„Просфора“ означава „приношение“ на гръцки. Този специално изпечен хляб се състои от две части. Те символизират земния и небесния свят. Всяка част се пече отделно. Това става в храма и по време на печенето се чете Иисусова молитва. Две отделно изпечени части се съединяват. Горната част на свещения хляб символизира небесния свят, върху него е поставен печат с изображение на четиривърх кръст, върху който има надпис XC или IC, което означава Исус Христос.

Просфора може да поръча всеки, който е представил бележка „За здраве” или „За упокой”. След края на литургията в храма се изнасят частици от просфората антидора. Те трябва да се вземат на длани, сгънати на кръст, като дясната ръка е поставена отляво. Трябва да целунете ръката на църковния служител, който носи подаръка. Антидорът трябва да се яде в църквата, измит със светена вода.

След като донесете просфората у дома, тя трябва да се постави върху чиста покривка до иконите, а до нея да се постави светена вода.

Преди ядене на просфората се чете следната молитва:

„Господи Всемогъщи, нека Твоят свят дар бъде за опрощаване на греховете ми: просфора и светена вода. Нека ми помогне да просветя ума си и да укрепя душевните и телесните си сили. Просфората и светената вода да бъдат за здраве на тялото и душата ми, за избавление от страстите и недъзите ми, по Твоята безгранична милост, по молитвите на Пресвета Богородица и на всички Твои светии. Амин".

Просфората трябва да се яде върху чиста бяла чиния или върху лист хартия. В същото време е много важно нито една троха от небесния хляб да не падне на пода. Просфората трябва само да се счупи, рязане с нож е строго забранено. Не трябва да се предлага и на некръстени хора.

Просфора и светена вода може да се ядат на малки парченца всеки ден сутрин на гладно. В този случай всеки път трябва да произнасяте думите на горната молитва.

Молитвата преди причастие и изповед е задължителен ритуал за човек, който се стреми да се очисти от греховете.

Молитвеният призив в този случай се състои от три канона:

Покаяние пред нашия Господ;
Молитва към Пресвета Богородица;
Канон към ангела пазител.

По-добре е да вземете всички изброени молитви от молитвеника и да ги кажете във версията, която е най-близка до оригиналния източник. Това трябва да стане с пълна концентрация върху собствените ви мисли. Не можете да се разсейвате от нищо. Тези молитви са необходими, така че Господ да ви чуе и да прости всичките ви грехове след Причастие. В допълнение, такива молитви преди ритуала за почистване позволяват на човек да получи спокойствие.

В допълнение към изброените молитви духовниците препоръчват да се прочете допълнително молитвата на св. Василий Велики преди причастие.

Звучи така:

„Небесни Господи, нашия Господ и Спасител Исус Христос, Ти си създателят на всичко наоколо и източникът на целия живот. Ти, Сине на безначалния Отец, Който по Твоето велико милосърдие прие плът, беше разпнат и погребан за нас, грешните, неблагодарните и безчувствените. Ти си обновил нашето грешно естество със Светата Си Кръв! Ти самият си безсмъртният цар без начало, чуй ме, Твоя грешен слуга, и приеми моето искрено покаяние. Чуй с ухото си какво ще кажа: Съгреших, Всевишни, пред небето и пред Тебе. След моя грях не съм достоен да вдигна очите си към висотата на Твоята небесна слава; осъзнавам, че много Те разгневих, като наруших Твоите заповеди и не се подчиних на Твоите заповеди.

Но аз искрено вярвам, че Ти, Господи, Човеколюбец, благ, търпелив и милостив, няма да ме оставиш да загина в извършените ми грехове след моето обръщане. Защото Ти каза чрез устата на Твоя пророк, че не искаш грешникът да умре, но искаш той да се обърне към Тебе и да остане жив. Вие не искате смъртта на хората, които сте създали. Вие желаете всички да се спасят и сте готови да простите всички грехове на онези, които искрено са се покаяли за тях и са стигнали до познанието на Божията истина. Затова аз, нещастен и грешен, се надявам на своето спасение и отправям молитвата си за покаяние. Приеми ме, Господи, като крадец, и като блудница, и като бирник, и прости ми греха ми. За Тебе, Който вземаш върху себе си греховете на хората, изцеляваш всякакви човешки немощи, призоваваш при себе си честни работници и успокояваш страдащите. Научи ме. Господи, праведен живот, очисти тялото и душата ми от всяка нечистота. Дай ми да върша делата си с благоговение пред Тебе, да се съединя с Твоите Свети Тяло и Кръв. Нека Причастието не стане осъждение за мен, грешния и недостоен, но да бъде за мен прошка. Дай ми, Господи, възможността да ям от Твоите свети неща до края на дните си, за да мога да получа Твоето ръководство преди Страшния съд и да очаквам Твоята голяма милост. Амин".

Причастието и изповедта носят със себе си очистване на душата на човека, опрощаване на греховете му. Искреността, правдивостта, желанието за усъвършенстване правят тези Тайнства толкова прости и сложни в същото време.

Простотата се състои в прости стъпки, които повечето хора могат да направят. Трудността е в избягването на формален подход, в осъзнаването на греховете, в желанието за получаване на прошка. Това е трудна вътрешна работа.

Молитвата и канонът преди Причастие са предназначени да настроят човека за духовна работа. Способността да прощавате, разбирате и приемате грешките си, срамът за тях, желанието за промяна - това не е лесен път, в края на който благодатта ще слезе върху душата. И вече няма да искате да лъжете, да се ядосвате, да се ядосвате или да завиждате. Постепенното очистване на душата ще доведе до промени в живота. Ще има вътрешен мир, спокойствие, желание за разбиране и прощаване на другите хора.

Какво е канон

Канон в превод от гръцки означава „норма, правило“. Има 2 значения.

Първо.Канонът е набор от правила на православната църква.

Второ.Канонът е вид стихотворение, химн, който се чете в чест на празник или светец. Той измества кондака през 8 век. Съдържа 9 песни.

Каноните са големи и малки. Посветен на пророци, светци, великомъченици. Освен това има канон преди Причастие, канон за болни, за починали.

Има книга „Правилни канони“. Написано е за монаси от старообрядчески манастири през 1908 г. Съдържа бележки, които ще ви помогнат да прочетете правилно каноните у дома. Съветите показват в кой канон коя песен да четете, с кой припев и колко пъти да редувате, кога да се покланяте.

Как работи канонът

Канонът се състои от 9 песни. Първият стих на всяка песен се нарича ирмос. Всички следващи се наричат тропари. Преди всеки от тях се чете песнопение, съответстващо на канона. В зависимост от пола на читателя, окончанията трябва да се променят (например грешник - грешник).

Всеки канон съдържа от 4 до 7 тропара. Втората песен обикновено отсъства. Произнася се само на определени празници. В определени моменти на четене човек трябва да се поклони до земята, да се поклони от кръста или да направи хвърляне. Последното означава, че трябва да се прекръстите и да докоснете пода с дясната си ръка.

В зависимост от деня от седмицата, наличието или отсъствието на църковен празник, добавките към канона имат свои бележки. Така лъкове от кръста могат да бъдат заменени с хвърляне. В църковния календар можете да намерите Правилата за поклони за всеки ден.

Тайнство Причастие

Причастието е общуване с Бога, най-важното Тайнство в живота на християнина. Този ритуал може да се извършва веднъж годишно или по-често. Тук е важен не броят на извършените Причастия, а тяхната искреност.

За миряните има няколко правила преди приемане на Причастие.

Спазвайте поста.
Четете молитви и канони преди причастие.
Получете опрощение от греховете в изповед.
Въздържайте се от плътски отношения.
Извършвайте дела на милост.

Целият подготвителен процес отнема 7 дни. Трябва да знаете, че трябва да постите същото количество. Ако здравословното ви състояние не ви позволява да гладувате една седмица, то може да бъде ограничено до 3-5 дни. В редки случаи се допуска гладуване за един ден.

Всяка вечер се чете канонът преди Причастие. След него - молитви. В дните на пост трябва да посещавате църковни служби.

Който няма право да се причасти

Жени по време на менструация.
Отлъчен от Светите Тайни.
Тези, които не са ходили на изповед.
Съпрузи, които са имали сексуални отношения в навечерието на Причастието.
Покойник, луд, в безсъзнание.

Деца под 7-годишна възраст имат право да се причастяват без изповед и пост. В този случай е необходима друга, по-опростена подготовка. Поведението на родителите се отразява на децата. Детето възпроизвежда в себе си своето отношение към църквата, молитвите, лошото и доброто поведение. Следователно всяко семейство поотделно намира индивидуален подход към подготовката за Причастие.

Подготовка за Причастие

Преди да трябва да преминете през покаяние. Да изповядаш греховете си, да ги осъзнаеш, да получиш прошка е първата стъпка към очистване на душата. Преди изповед не забравяйте да поискате прошка от роднини и познати. Мислено помнете всички, които са били обидени.

Преди изповед можете да прочетете покайния канон. Молитвената подготовка ще подготви човек да може да види, осъзнае и признае своите грехове и несъвършенства. Покаянието очиства човека от греховете и скверната. Необходимо е искрено разкаяние на човек за всички негови непристойни дела. И след това да се отървете от тези грехове, да им попречите да влязат в живота ви, да се борите с тях.

носят със себе си само временно очистване на душата. Лицето трябва да свърши цялата останала работа сам. Честност със себе си, разбиране на най-малките движения на душата, осъзнаване на грешките, срам за тях - това е истинската същност на покаянието.

Тайнството на изповедта

Изповедта не е дълга дискусия за нечии грехове. Не води до самооправдание. Това е искрено разкаяние за вашите недостойни мисли, чувства и действия. Затова преди Причастие изповедта е задължителна. Тя подготвя душата с молитви, осъзнаване на греховността и нуждата от прошка.

Канонът преди причастие също трябва да се чете преди изповед. Това не е механично озвучаване на текста, а целенасочена подготовка на душата. Тази изповед не се превърна във формален ритуал, но донесе пречистване и прошка.

Не бива да криеш греховете си пред духовник. В изповедта трябва да се чуе само истината. Тогава покаянието и срамът ще доведат до пълно осъзнаване и желание да се бори с греховете си и да ги изкорени.

Молитвената подготовка за изповед ще помогне да се помирите с близки и познати. Ще изкорени безчувствеността и нарцисизма. Човек ще иска да се промени, да стане по-добър.

Пътят към Бога може да бъде дълъг. Една изповед, едно причастие няма да направят безразличния човек веднага внимателен и позитивен. Най-вероятно ще трябва да преминете през тези Тайнства много пъти, преди да разберете същността на православните ритуали.

Канони преди причастие

Причастието е личен въпрос на човек, връзката му с Господа. Следователно дали да чете или не домашни молитви и канони, всеки решава сам. Преди всичко трябва да се очисти душата от греховните мисли. Не трябва да си позволявате да проявявате гняв или агресия. Научете се на спокойствие, търпение, разбиране.

По време на молитвена подготовка за Причастие можете да прочетете три канона. Те отразяват цялата същност на ритуала. Това е подготовката на тялото и душата за приемане на Светите Тайни. Затова човек трябва да прочисти тялото чрез гладуване. Душа - с молитви.

Канон за покаяние преди причастие с нашия Господ Иисус Христос.
Молебен канон за Пресвета Богородица.
Канон към Ангела Пазител преди Причастие.

Практиката за четене на канони преди Причастие не е задължителна. Затова трябва да се консултирате с вашия изповедник.

След като се прочетат трите канона преди причастие, трябва да се прочете Последването на св. Причастие. Всичко това се чете в навечерието на церемонията, след посещение на вечерната служба. Молитвите за свето причастие могат да бъдат отложени за сутринта. Прочетете ги непосредствено преди ритуала.

Молитвено правило преди Причастие

Броят на молитвите, каноните и акатистите няма ясни ограничения. Различните градове, църкви и манастири имат свои собствени правила. Затова трябва да се обърнете към вашия изповедник за напътствие. Задължително е четенето на покайния канон и Последването на Причастието.

Не е насилствено решение. Всеки сам решава какво да чете у дома и колко пъти да ходи на църковни служби. Християнинът обаче трябва да има ежедневно молитвено правило. Може да се променя в зависимост от здравето, състоянието на нещата и вътрешното настроение.

Преди причастие трябва да се отървете от изкушението и да четете каноните и молитвите всеки ден. Това трябва да стане традиция, но не и формален модел. Личната молитвена подготовка остава на съвестта на човека. Не бива да се претоварвате с безброй повторения на канони. Те носят просветление на душата, когато се четат искрено и съзнателно. Монотонното повторение води до схоластично разбиране на църковните правила.

Способността да проникнете в същността на Тайнствата ще ви позволи съзнателно да се свържете с вашата трансформация. Ако човек разбере какво трябва да промени в себе си, върху какво да работи, тогава покаянието и причастието няма да станат празна фраза и стандартен ритуал за него.

Да се търси полза за душата и тялото - на това служи молитвеното правило. Каноните са лесни за запомняне наизуст. Следователно те могат да се четат по пътя към храма, стоящи в задръствания. Основното е, че идват от сърцето.

В колко часа трябва да се четат каноните?

Няма точни закони кога трябва да се четат канони и молитви. У дома човек сам определя кое време трябва да бъде посветено на молитви и какво време на светски дела.

Канонът преди причастие, неговият текст създава определено състояние на духа. Прави човека по-концентриран и събран. Канонът се концентрира върху вътрешна, духовна работа. Изречените думи изпълват сърцето с радост и ума с тъга за всички човешки несъвършенства.

Най-добре е да прочетете каноните и следващите молитви преди лягане. Това ще ви позволи да настроите ума и душата си за общуване с Бог. Когато всички светски дела са завършени, трябва да отделите малко време за обобщаване на резултатите от деня. За едни - молете Бог за прошка, за други - благодаря.

Канонът на покаянието преди причастие ще ви позволи да разберете вашите мисли, чувства и действия за целия ден. Само чрез съсредоточаване върху желанието за очистване и причастие със Светите Тайни е възможно да се получи Висшата Благодат.

Комбинирани канони преди причастие

Разрешено е каноните да се четат по един всяка вечер. Такава молитвена подготовка трябва да бъде включена в ритуала на всеки християнин. В навечерието на Причастието, преди полунощ, се препоръчва да се произнесат необходимите три канона. Те могат да се четат една след друга. Или можете да ги комбинирате.

3 канона са свързани преди причастие по този начин:

Ирмос 1 песен на покайния канон;
тропари на покайния канон;
тропар на 1 песен от канона на Богородица, без ирмос;
тропари на канона към ангела пазител, без ирмос.

Можете да прочетете всички следващи песни, но в този случай трябва да пропуснете тропарите преди каноните на Богородица и Ангел Пазител и стихирата след канона на Богородица. В православния молитвеник можете да намерите по-подробна информация за това как е възможно да се комбинират каноните.

Как да четем каноните

По време на пост е необходимо да се чете утрото и каноните. Те създават успокояващо настроение. След четене на светите текстове негативните емоции се успокояват. Човек се настройва да общува с Бог.

Правилните канони преди причастие се четат по определен образец. Може да се намери в Хартата за четене на правилните канони. Ежедневното смирение и произнасянето на молитви подготвя християнина за приемане на Тайнството, когато Господ влиза в човешкото тяло под формата на вино и хляб. Необходимо е да се подготвим за пристигането на такъв скъп гост. Тялото и душата трябва да бъдат очистени от греховни мисли и земни излишъци.

Прочетените преди причастие канони не са формална инструкция. Следователно те трябва да се четат в определено състояние на ума. Без гняв и раздразнение, без странични мисли и разговори. Само концентрацията, уединението и разбирането на текста на молитвите и каноните ще ви позволят да се подготвите компетентно за Причастие.

Поведение преди Причастие

Преди Причастие човек трябва да укроти алчността, завистта и да се откаже от излишествата и лошите навици. Забравете злите мисли, алчността, гнева, яростта. Опитайте се да простите на обидените. Не помнете и не пазете негативни прояви в себе си. Поискайте прошка от приятели и роднини. Почувствайте смирение в себе си, готовност за покаяние.

Оставайте по-често в самота. Съсредоточете се върху молитвите и общуването с Господ. Причастието лекува душите на хората. Избухливите и раздразнителните стават мили и спокойни. Упоритите и безразличните стават гъвкави и внимателни. Груб – учтив. Мързеливите хора са трудолюбиви. Хората спират да се обиждат и да псуват. Апатията и депресията изчезват. Душата се изпълва с доброта и радост.

След причастието не забравяйте да благодарите на Господ, Божията майка и ангела пазител. Помолете да запазите дара на Причастието. Това се прави, за да не напусне мирът на душата. След като излезете от църквата, не говорете с никого, отидете направо у дома. Преди да си легнете, повторете: Опитайте се да не се карате с никого, не ругайте, мълчете, не гледайте телевизия.

Значение на канон

Канони преди изповед и причастие - Това е молба към Господ и Богородица да ми дадат здраве и възможност да се изповядвам, да ми дадат сили да се причастя и да очистя душата си, да ме пази ангел-пазител през целия път до църквата и да предпазва от изкушения.

Случва се човек да забрави за изповедта и Причастието. Или ще се умори и ще откаже да участва в Тайнствата. Канонът преди причастие ще помогне да настроите ума, душата и сърцето за общение с Господа. Това ще ви даде сила и здраве да отидете на изповед, да се очистите от греховете и да се борите с тях. В никакъв случай не трябва да се оправдавате, да правите отстъпки или да обвинявате други хора за проблемите си. Опитът и срамът от действията ви трябва да са искрени.

Здравето на душата ще даде сила на физическото тяло на човек. Гневът и гневът ще преминат. Вече няма да искате да ругаете и да се карате. Ще се появи добро настроение и желание да го споделите с хората. Известни са факти, когато след изповед и причастие хората са се отървавали от смъртоносни болести и са се отказвали от лошите си навици. Мирът и спокойствието се появяват в душата след честно и искрено обръщение към Бога.

Здравейте, скъпи читатели!

Как да се подготвим за изповед и причастие?Подготовката за изповед и причастие, особено за първи път, повдига много, много въпроси. Помня първото си причастие. Колко трудно ми беше да разбера всичко. В тази статия ще получите отговори на въпросите: какво да кажете на изповед пред свещеник - пример? Как правилно да се причастявам и изповядвам? правила за причастие в църквата? Как да се изповядам за първи път? как да се подготвим за причастие? Отговор на тези въпроси дава съвременният гръцки проповедник архимандрит Андрей (Конанос) и други свещеници.

Други полезни статии:

Правила за причастие в църквата. Как да се подготвим за причастие?

Причастието е установено от самия Исус Христос при последната му трапеза с апостолите. Съвременният гръцки проповедник и богослов архимандрит Андрей (Конанос) казва, ако хората осъзнаят какъв дар на единение с Бога получават по време на причастието, защото сега кръвта на Христос тече във вените им... ако осъзнаят това напълно, животът им ще се промени много!

Но, за съжаление, повечето хора по време на причастие са като деца, които си играят със скъпоценни камъни и не разбират тяхната стойност.

Правилата за причастие могат да бъдат намерени във всеки храм. Те обикновено са представени в малка книжка, наречена „КАК ДА СЕ ПОДГОТВИМ ЗА СВЕТО ПРИЧАСТИЕ“. Това са простите правила:

Преди причастие трябва Гладувайте 3 дни- яжте само растителна храна (без месо, млечни продукти и яйца).
Трябва да бъдете на вечерната службаден преди причастие.
Трябва да признавам сиили на вечерната служба, или в деня на причастието в самото начало на литургията (сутрешната служба, по време на която се причастява).
Трябват още няколко дни моли се усилено- за това прочетете сутрешни и вечерни молитви и прочетете каноните: Канон на покаянието към нашия Господ Иисус Христос ,
Молебен канон към Пресвета Богородица,
Канон към ангела пазител,
Последващи действия след Светото причастие *. * Ако никога не сте чели каноните (на църковнославянски), можете да чуете аудиото (достъпно в сайтовете за молитвени книги на посочените връзки).
Трябва да се причастявате на празен стомах (не яжте и не пийте нищо сутрин). Изключение правят болни хора, като диабетици, за които храната и лекарствата са жизненоважни.

Ако започнете да се причастявате на всяка литургия, всяка неделя, вашият изповедник ще може да ви позволи да постите по-малко и да не четете всички посочени молитви. Не се страхувайте да попитате свещеника и да се консултирате с него.

Как се празнува причастието в църквата?

Да предположим, че решите да вземете причастие в неделя. Това означава, че предната вечер (събота) трябва да дойдете на вечерната служба. Обикновено вечерната служба в храмовете започва в 17:00 часа. Разберете в колко часа започва литургията (сутрешната служба) в неделя, в която ще се извърши самото причастие. Обикновено сутрешната служба в храмовете започва в 9:00. Ако не е имало изповед на вечерната служба, тогава се изповядвайте в началото на утринната служба.

Около средата на службата свещеникът ще извади чашата от олтара. Всички, които са се подготвяли за причастие, се събират близо до чашата и скръстват ръце на гърдите си, дясна върху лява. Подхождат внимателно към купата, за да не я преобърнат. С лъжица свещеникът раздава на причастяващите се св. Дарове - частица от тялото и кръвта Христови под вид хляб и вино.

След това трябва да отидете до края на храма, където ще ви бъде дадено питие. Това е вода, разредена с вино. Трябва да го изпиете, за да не бъде похабена нито една капка или троха от Евхаристията. Едва след това можете да се прекръстите. В края на службата трябва да се чуят благодарствени молитви.

Как да се подготвим за изповед? Какво да кажа на свещеник в изповед - пример? Списък на греховете

Основното правило при изповедта, за което свещениците винаги ни напомнят, е да не се разказват грехове. Защото, ако започнете да преразказвате как сте извършили грях, тогава неволно ще започнете да се оправдавате и да обвинявате другите. Затова в изповедта греховете просто се назовават. Например: гордост, завист, нецензурен език и др. И за да не забравите нищо, използвайте списък с грехове срещу Бога, срещу ближните, срещу себе си(обикновено такъв списък има в книгата „КАК ДА СЕ ПОДГОТВИМ ЗА СВЕТО ПРИЧАСТИЕ“.

Запишете греховете си на лист хартия, за да не забравите нищо. Елате в храма рано сутринта, за да не закъснеете за изповед и общата молитва преди изповед. Преди изповед отидете при свещеника, прекръстете се, поклонете се пред Евангелието и кръста и започнете да изброявате вашите предварително записани грехове. След изповедта свещеникът ще прочете разрешителна молитва и ще ви каже дали ви е позволено да се причастявате.

Много рядко се случва свещеник, за ваше поправяне, да не ви позволи да се причастите. Това също е тест за вашата гордост.

Важно е по време на изповед, назовавайки грях, да си обещаете да не го повтаряте. Много е важно в навечерието на причастието да се помирите с враговете си и да простите на нарушителите си.

Как да се изповядам за първи път?

Първата изповед често се нарича обща изповед. Като правило, лист хартия със списък на греховете включва почти всички грехове от списъка на греховете срещу Бога, ближния и себе си. Свещеникът вероятно ще разбере, че сте дошли на изповед за първи път и ще ви помогне със съвет как да се опитате да не повтаряте грехове и грешки.

Надявам се статията „Как да се подготвим за изповед и причастие?“ ще ви помогне да решите и да отидете на изповед и причастие. Това е важно за вашата душа, защото изповедта е очистване на душата. Мием телата си всеки ден, но не ни пука за чистотата на душите ни!

Ако никога не сте се изповядвали или причастявали и ви се струва, че е много трудно да се подготвите, препоръчвам ви все пак да извършите този подвиг. Наградата ще е голяма. Уверявам ви, че никога досега не сте изпитвали нещо подобно. След причастяването вие ще почувствате необикновена и несравнима духовна радост.

Най-трудно обикновено изглежда четенето на каноните и следването на св. Причастие. Наистина трудно се чете от първия път. Използвайте аудиозаписа и слушайте всички тези молитви в продължение на 2-3 вечери.

Чуйте в това видео разказа на свещеник Андрей Ткачев за това колко време (обикновено няколко години) разделя човек от желанието да отиде на първа изповед до момента на първата изповед.

Пожелавам на всички да се радват на живота и да благодарят на Бог за всичко!

Алена Краева