Маргинал - кой е това? Значението на думата "маргинален. Маргинал: определение, значение на думата с прости думи, примери за употреба. Кои са маргиналите

Думата с латински произход "маргинален" се превежда като "на ръба". Характеризира индивиди, които по някаква причина са се оказали извън обществото.

Причините за това могат да бъдат много различни. Несъответствие на личния мироглед и начин на живот с общоприетите норми. Неприемане на религията и културата на обществото. Такива хора са в обществото, но са извън класи и социални групи, не поддържат установената система от закони и морал.

Кой може да бъде маргинализиран?

Маргиналните индивиди не са непременно асоциални индивиди, които не се занимават с полезна работа. Може да са много богати, но поради загубата на предишната си позиция не се признава от обществото.Те попадат в маргиналната група, след като са напуснали социалната си група, но не са се присъединили към друга.

Може да са хора оцелели от войната, бежанцикоито не можеха да приемат новите социални условия и необичайните закони на съвременното общество. Хора с увреждания, лица в междуетнически и междурасови бракове.

Цялото човечество беше разделено на различни групи, всяка от тях има свои собствени културни характеристики, основи, законодателство. Човек, който не успява да се впише в нито една от тези групи, става маргинализиран. Това не се влияе от нейните доходи или интелектуални способности. В основата стои нейното лично отхвърляне.

Сред първите представители на маргиналния тип историците наричат Диоген, необикновена личност, признат философ и мъдрец на Гърция. На личен пример за аскетичен начин на живот той се опита да предаде на хората стойността на обикновените човешки радости, живот без излишъци и объркване на ненужни норми и условности.

Руски изгнаници от различни епохи - П. Чаадаев, Сахаров, Бродски, Столипин.

Изгнаници на съвременна Русия

Процесът на маргинализация на Русия се засили в периода на промяна в социално-икономическата система. Времето се характеризира с масови движения на населението в търсене на подходяща социална инфраструктура, намаляване на доходите, промени в традиционните норми и ценности.

Много хора неспособни да приемат новите нормии социални стереотипи, формиращи огромна маргинална маса от населението. Представители на този тип не могат да определят принадлежността си към нито една от съществуващите групи – работници, селскостопански работници, интелектуалци, предприемачи.

Съвременната Русия преживява процес на растежмаргинализация. Настъпват промени в социалната му структура. Преселването на селското население в градовете в търсене на работа, притокът на бежанци от зоните на междуетнически конфликти, нарастването на безработната част от населението, освобождаването на осъдени лица от местата за лишаване от свобода води до дезорганизация на обществото.

Страната увеличава броя социални статуси и социални групи.Нараства ролята на критерия за лично имущество и нивото на доходите. Засилва се връзката между политическата тежест на индивида и размера на неговия капитал.

В горните слоеве на обществото е ясно видимо неразривна връзка с престъпносттаи сивата икономика. Разликата между статута на поделита и стандарта на живот на средните и долните слоеве нараства.

Развитието на социалната маргиналност се дължи на неуспеха за получаване на висок социален статус, получаване на престижна позиция, стабилни доходи.

Индивиди и цели популации са извън тяхното място в системата.Невъзможността за намиране на нова ниша на съществуване и острото чувство за неуреденост най-често водят до миграция. Разширяването на границите на бедността сред най-слабо защитената част от населението води до увеличаване на частта от обществото, която е изпаднала в социални изгнаници.

За групите с високо социално ниво се засилва ролята на професионалния и културния фактор на фона на намаляване на неговата значимост за основната част от населението. Значителни промени в материалната сфера, свързани със загубата на обичайния източник на доходи, водят до икономическа маргиналност на средните и долните слоеве.

Невъзможността за установяване на собственото благополучие често е придружена от алкохолизъм и наркомания,водещи до унищожаване на личността. За разлика от неравностойната и безработна част от населението, свръхбогатите хора, които водят уединен начин на живот и откъснати от обществото, също получават статут на икономически маргинал.

Маргинализацията е плюсове и минуси на обществото. Гъвкавостта и необикновеното мислене на маргиналите правят възможно въвеждането на нови и прогресивни идеи в обществото. Отрицателната страна е спад в стандарта на живот, радикален подход към промените в структурата на обществото, свързан с реформи и революции, и намаляване на сигурността на населението.

Днес ще дефинираме едно интересно понятие, което се среща дори в разговорната реч на хората. И така, кой е маргиналът? Значението на думата: маргинал (от лат. margo - ръб) е човек, който е извън социална група, който не се вписва в нея поради позицията си в обществото, начина на живот, произход или светоглед.

Кои са маргиналите и каква е тяхната роля в обществото? Първоначално терминът "пределен" се използва за обозначаване на маргинални вписвания. Но думата имаше друго значение – „неизгоден, икономически близо до границата“. За първи път този термин е използван от американския социолог и един от основателите на Чикагската школа Робърт Езра Парк през 1928 г. За Парк маргиналността означава позицията на индивиди, които са на границата на две конфликтни култури. Така в началото основният проблем на маргиналността беше културният конфликт. Но през 40-те и 60-те години на миналия век концепцията за маргиналност започва активно да се развива в американската социология и вече не се ограничава до културни и расови хибриди.

Социални маргинали

За да разберете кои са маргиналните, трябва да знаете какво е маргиналност. Маргиналността е състояние в процеса на движение на индивид или група, както и характеристика на социални групи, които са в междинна позиция в социалната структура. Маргиналността включва и разкъсването на социалните връзки между обществото и индивида. Според социолозите причината за появата на социалните маргинали е преходът на обществото от една социално-икономическа система към друга. В същото време поради неконтролираното движение на голяма маса от хора се разрушава стабилността на някогашната социална структура. В тази връзка се наблюдава девалвация на традиционните норми и влошаване на материалния стандарт на живот. Така хората, които избягват или отричат ​​социалните основи, се считат за маргинални в обществото.

Съвременните изгнаници са индивиди, социални слоеве или групи, които са извън социокултурните норми и традиции, характерни за дадено общество.

В обществото има много маргинални групи, ето някои от тях:

  • етнически маргинали: национални малцинства;
  • социомаргинали: групи от хора в процес на незавършено социално изместване;
  • политически отхвърлени: такива хора не са доволни от легитимни правила и законни възможности за социално-политическа борба;
  • биомаргинали: тяхното здраве престава да бъде грижа на обществото;
  • възрастови маргинали: образуват се при прекъсване на връзките между поколенията;

Понастоящем маргинализацията не е прогресивен процес, но си струва да се обърне внимание, за да бъдем в крак с развитието на обществения живот.

Маргиналене човек, изключен от различни институции на обществото. Маргиналността се причислява към онези понятия, които със своята сложност в същото време се чуват от всички наоколо, но имат много двусмислени тълкувания, дори със спекулативен характер, често с негативна конотация. Тази категория хора често се наричат ​​лумпени - декласирани елементи от обществото. Какво означава маргинал? Думата е много модерна, свързана с като несистемен, не-мейнстрийм, да бъде извън възгледите на доминиращата група.

Понятието маргинал се разкрива чрез неговия латински корен margo – ръб. Маргиналът е човек, който не може да бъде приписан към определена социална група, той сякаш виси на ръба на различни групи и следователно усеща тяхното противоположно влияние.

Значението на думата маргинал

Какво означава маргинал? Маргинал е човек, който не участва достатъчно или е напълно изключен от дейността на институциите на обществото: икономически, културни, политически. Социалните науки смятат, че маргинализираните по някакъв начин са излишният материал на обществото, който се нуждае от строг контрол, наблюдение и доработка. Това е негативно явление в обществото, което показва неизправности, болести в обществото. Възможно е да се определи определена норма на социално участие в живота на обществото и неговите групи, а липсата на участие е отклонение от тази норма.

Кой е маргинален? Това е човек, който, поставен извън групата, се възприема от членовете й като непознат. Той съчетава едновременно отдалеченост и близост с групата – той е физически в нея, но обаче не е включен в нея като член, не споделя нейната биография, а е извънземен, който се е спрял като гост в нея. Присъствието на такъв аутсайдер обаче дава на групата шанс да определи какво не е, да разпознае собствените си граници. Той също така се отличава от групата и може да има обективност в преценките си за нея, защото е свободен и може да я напусне.

Класическата концепция за маргинален предполага не толкова изключване от групата, колкото намиране на границата между две групи. В резултат на това маргиналът носи в своята личност културна такава, която не е чисто психологическа, не е усещане за лишения и психологическо неудобство поради невключване в групата. Това е по-скоро практикувана маргиналност. Този конфликт се признава от маргиналния в себе си като принадлежност към няколко несъвместими групи и невъзможността той да бъде напълно с една от тях.

Видове маргинали

Всеки маргинал може да бъде описан по-пълно чрез особеностите на своята маргиналност и причините, довели до нея. След като поставихме въпроса за разкриване на видовете маргиналност, можем да говорим за разделението на етнически, икономически, социални и политически маргинали. Какво означават тези четири подтипа?

Етнически изгнаници са онези, които са променили живота си сред хората от своята националност за живот в нови етнически групи. Това обикновено се случва в резултат на миграция на населението, принудителна или произволна. Ярък пример за принудителен мигрант е бежанец, такъв човек става маргинал неволно, напуска, спасявайки живота си, и ще бъде особено трудно да го подредите на ново място, ако новата етническа група е значително различна от местната . Тук езиковата бариера и външният вид, различен от останалото население, както и участието в различна религия и културните различия също могат да повлияят.

Етническата маргиналност е най-трудна за преодоляване, тя е свързана с онези фактори, които човек понякога не е в състояние да промени – външен вид, манталитет, обичаи. Именно този тип маргинални най-често не притежават лични качества, които предопределят маргиналността им, а се превръщат в маргинал неволно. Малко по-мек пример за етнически изгнаници са хората, които са се преместили в нова страна, по-просперираща и с повече възможности от родината си. Това са мигранти от страни с ниски доходи. И за тях преодоляването на маргиналността също е практически невъзможно, такива хора през целия си живот продължават да чувстват връзки с родната нация, но са далеч от нея.

Икономическите маргинали се появяват в резултат на промени във финансовия сектор, това може да е загуба на работа и невъзможност да се намери нова, загуба на обичайни източници на доходи, загуба на имущество. Нивото на икономическа маргиналност значително нараства в обществото по време на икономически и политически кризи в резултат на намаляване на броя на работните места, а понякога и на критично съкращаване на цели области на дейност, до пълното им закриване.

Пример за това е закриването на фабрики, които са работили успешно през съветския период, и тяхното разпускане по време на приватизация и продажба. Хиляди специалисти се оказаха без възможност да приложат уменията си и да печелят с тях, а само малцина успяха да намерят работа по професията си или да се преквалифицират. Инфлацията, обезценяването на спестяванията са монетарни причини за появата на икономически маргинали. Също така, в ситуация на остра нужда или измама, която ескалира по време на кризисни периоди, много хора губят домовете си и други големи имоти и дори в екстремни случаи могат да отидат в категорията на лумпени, превръщайки се в хора без определено място на пребиваване.

Концепцията за социална маргиналност се свързва с незавършеността на движението между две социални групи, обикновено вертикални – движение в „социалния асансьор”. Въпреки това, започнал да се движи, за да утвърди по-добра позиция и да заеме по-изгодни позиции в обществото си, човек може да не постигне желаното, „спускайки се“ на още по-ниско ниво. Или спрете на границата, като не можете нито да достигнете желаното ниво, нито да се върнете към предишната група. Това включва всички процеси на маргинализация, свързани с неуспешна промяна в социалния статус - например смъртта на богат съпруг. Социално маргинализираните губят обичайния си начин на живот.

Политическият маргинал е друг често срещан тип, който се свързва с политическа криза, прераснала до краен предел с недоверие в определени сили в политиката и спадане на гражданското общество. Смяната на режимите, промяната на държавността и социалните норми, произтичащи от законодателството и властта - всичко това поражда друга категория маргинали, психологически окачени, например, между СССР и вече отделни страни от постсъветското пространство. Колкото повече се сменят режимите, толкова по-малко обещания изпълняват политиците, толкова по-високо е нивото на политическа маргиналност в обществото.

Примери за маргинали

Интересно е, че някои психолози, философи, социолози смятат маргиналния тип личност за най-цивилизования, развит тип, напреднал, мобилен и мобилен, отворен за промени и всичко ново.

Кои известни хора илюстрират добре маргиналността? Може би най-яркият пример е Исус Христос, Богочовекът в християнската традиция. Дори вече роден в маргинална среда - в плевня, и по-нататък през целия си живот, той не само не се укрепва в някаква социална група, но, напротив, разрушава много норми на това общество: в младостта си той преподава в храма, в младостта си той разпръсква в него чейнджъри, печели нископлатен труд, взема рибари за чираци, общува с блудници и дори умира сред разбойници. И обаче той се превръща в една от най-влиятелните личности не само в християнската, но дори и в светската среда, като полага в нея основите на етиката, високите морални стандарти.

Друг интересен пример е великият руски писател Лев Толстой. Той обичаше живота в провинцията, отричайки много привилегии на благородството, пишеше революционни книги за съзнанието не само на онези времена, но и днес, тълкуваше християнските норми, но беше преследван от църковни служители, поставяйки основите дори на отделна тенденция, толстойизъм. И не само Толстой - всички наистина велики писатели, поети, драматурзи, превърнали се днес в класици, в един момент напуснали една или друга социална група, усетиха поне тази културна двойственост, която ги подтикна да напишат произведенията, които днес обичаме.

В днешно време маргиналността получава нов кръг поради разпространението на интернет, което помага за преодоляване на всякакви граници. Все по-голям брой хора работят на свободна практика, поддържайки самота, нежелание за интензивни социални контакти, отричане на обществено приетите норми на живот.

Маргиналът е термин, който се появява през 20-те години на 20-ти век в американската социология и първоначално се отнася за емигранти. Хората скъсаха старите връзки, но не можаха да се адаптират към променените условия, да приемат напълно новите ценности.

Нуждата от принадлежност е на третото стъпало от известната пирамида на Ейбрахам Маслоу, основателят на хуманистичната психология. По-голям приоритет се дава само на физиологичните нужди и безопасност.

Маргиналността, тоест достигането до покрайнините на социална група, не минава безследно за човек, води до конфликт между индивида и обществото.

Това, което някога се смяташе за маргинално, сега се приема.
Джефри Евгенидис. И понякога много тъжно

Причини и видове маргиналност

Изгнаниците са индивиди, чието възприятие за света, принципи на мислене, начин на живот и житейски ценности са коренно различни от нормите, приети в определено общество. Младежките субкултури са ярък пример за маргинали.

Маргиналът е човек, който не вижда смисъл да се подчинява на общи правила и норми.

Нестандартен възглед за живота, странен, в общоприетата концепция, външен вид, специфични интереси водят до факта, че маргиналните хора са изгонени от обществото, превръщайки се в изгнаници. След като станаха изгнаници, отначало изгнаниците започват да водят своеобразна „война“ с обществото, което ги отхвърля. Може да се прояви в шокиращ стил на облекло, показване на нетрадиционна ориентация, неподчинение на законите, предизвикателно поведение.

Престъпленията се превръщат в изключителна степен на показване на изгнаник пред обществото, че той не е по-лош.

Съвременните социални науки разделят маргиналите на категории. Като критерий е обичайно да се използва причината за статута на отчуждение.

По този начин се разграничават следните видове маргинали:

  1. Етнически изгнаници
    Причината обикновено е миграция. Дезадаптацията към нова среда е особено остра в ситуация на принудително презаселване сред бежанците. Езиковата бариера, външните и културните различия пречат на интеграцията на индивида в новата територия.

    Бежанците са ярък пример за етнически изгнаници. Веднъж попаднали в чужда държава, хората не могат да се приспособят към нейните закони, порядки, религия, манталитет.

    Особеност на този тип маргинали е, че тяхното откъсване от общата система и начин на живот най-често се провокира от коренното население на страната, отказвайки да възприема бежанците като равни.

  2. Икономически маргинали
    Този тип може да се припише на хора с много голям или много малък доход.

    В първия случай човек се смята за много по-добър от всички, които имат по-малко пари. Във втория, човек, напротив, смята себе си за много по-лош от другите, тъй като не може да печели толкова, колкото останалите.

    Основната характеристика и на първия, и на втория случай е показно негативно отношение към другите, импулсивност, постоянни опити да се демонстрира, че са по-добри от останалата част от обществото.

    Загубата на източници на доходи, имущество води до статут на икономически маргинал; невъзможността за тяхното възстановяване. Пикът на растеж на тази категория граждани пада върху финансовите кризи.

  3. Политически отхвърлени
    Този тип маргинал се характеризира с открито активно противопоставяне на съществуващите власти в страната. Хората от този тип нямат гражданска отговорност, нетолерантни са към всяка управляваща партия.

    В случай, че група, подкрепяна от човек, дойде на власт, той започва да се противопоставя на нея. Те не признават законите на страната и периодично за себеизразяване ги нарушават.

    Сривът на държавния режим, смяната на управляващите партии, обезценяването и загубата на доверие от страна на политическите лидери, всичко това води до нарушаване на участието на индивида в установена група. Човекът "виси" между два свята.

  4. Социални маргинали
    Тази група включва хора, чийто социален статус се е променил драстично към добро или лошо, или които са станали емоционално разочаровани от всички хора.

    И в двата случая човек се оттегля, самостоятелно се отказва от обществото, емоционален е, с предизвикателно поведение. Маргиналите от тази група възприемат обществото като ресурс за постигане на определена цел.

    Поради различни житейски обстоятелства преходът от една социална група в друга може да се случи както във възходяща, така и в низходяща посока. Например успешен брак или обратно, загуба на успешен партньор. Други навици, ценности, начин на живот стават причина за отдалечаването от новата среда.

  5. Биологични маргинали
    Този тип маргинали включват транссексуални хора, хора с увреждания, хора с умствени увреждания.

    Биологичните маргинали не могат да съществуват в обществото наравно с всички, само защото са отхвърлени от обществото.

Сред по-голямата част от населението има погрешно мнение, че маргинализираните са на социалното дъно на обществото. Всъщност сред тях има много успешни и успешни хора, които извън работното време живеят живота, който им харесва най-много.

Придобиването на статут на маргинал може да се превърне както в съзнателен избор на самия човек, така и в принудителен характер. Въпреки различните източници на външен вид, има общи модели в личностните черти и модели на поведение на маргинализираните, реакции от обществото.

Характерни черти на маргиналите

Независимо от причината за прехода от една група в друга, маргиналът е в междинен статус. Той започва да се съмнява в собствената си стойност и стойност. Избягва нови контакти, тъй като се страхува да не бъде отхвърлен, неразбран. Предполага се предварително, че ще се провали във всяко начинание.

Страхът от унижение, срамежливостта на фона на загубата на предишни връзки водят до самота и изолация. Човекът се гмурва в себе си. Засилва се чувството за несправедливо отношение към себе си, което води до негативно възприемане на другите и пряка агресия.

Маргиналността може да причини невротични разстройства на личността и да доведе до дълбоки. Човек губи смисъла на съществуването, тръгва по пътя на самоунищожението.

Има обаче и положителна страна на това явление. Напускайки социалната си група, индивидът самостоятелно или принуден да излезе от зоната на комфорт. Това се превръща в интензивна тренировка на характер, сила на духа. В резултат на това човек открива нова област на знанието, комбинира информация за двата свята, придобива независим, по-рационален поглед.

Отношението на обществото към маргинализираните


Самата дума маргинал в ежедневната реч в нашето общество по-често се използва с негативна конотация, като вариант на отклонение от нормата. Понякога има подмяна на понятията и така наричат ​​хора без определено място на пребиваване, престъпници, наркомани, психично болни. Но това не означава, че всички отхвърлени са опасни и вредят на обществото.

Отделните членове на групата може да имат различно отношение към хората, които са на ръба на тяхната общност. При някои те предизвикват негативна реакция, желание да се изолират, докато други проявяват съжаление и съчувствие. Въпреки това, общата исторически формирана несъзнателна тенденция на общността е да се предпазва от влиянието на външни лица.

Групата проектира своите традиции, норми и ценности върху човек, очаква спазването на установените правила и поведение. След като получи различна, нестандартна реакция, обществото възприема това като посегателство срещу неговите основи. Нарушителят трябва да бъде изолиран и наказан.

Често маргинализираните получават ролята на незаслужени жертви. Вътрешните проблеми на една социална група водят до търсене на кауза. Много по-лесно е да обвиняваш за неуспехите някой, който е наблизо, но не е продукт на възпитанието на общността. Ренегатът е обвинен във всички неприятности, въпреки че може да няма абсолютно нищо общо с тях.

Маргиналът е човек, който носи други стандарти, дори в най-основните термини. Необходимо е да се положат усилия и да се преодолеят стереотипите, за да се разбере. Не всеки е готов да го направи.

В развитите съвременни общества обаче толерантността излиза на преден план, маргиналите имат шанс да заемат стабилна позиция в нова среда, да преодолеят невротичните тенденции и да покажат творческо начало.

До какво води маргиналният статус?

Какъв конкретен резултат ще постигне човек в едно първоначално несвързано общество зависи от много фактори.

В най-негативния сценарий конфликтът ескалира до максимум, което може да има многопосочен характер:

  • интериор- маргиналът не може да намери мястото си, разкъсван е от противоречия,
  • външен- маргиналът е активно атакуван от другите и отговаря с агресия.
Въпреки това, гъвкавостта, желанието за адаптиране, отвореността към нови неща, съчетани с толерантността на групата, помагат на индивида да преодолее пропастта и да изравни различията.

Успешната адаптация към нова култура не е необичайна. Човек може да изпитва носталгия и да спазва определени ритуали, но това не му пречи да се реализира и да придобие стабилни връзки в нова среда.

Много експерти в областта на социологията и психологията смятат това маргиналният е източник на културен растеж.
Той внася нови тенденции, идеи, възгледи в групата.
Помага на членовете на общността да се развиват, тренират толерантност, разширяват кръгозора си, гледат на проблемите от различен ъгъл.

Лумпен - кой е това?


Лумпен е човек, който умишлено води асоциален начин на живот и не се стреми да го подобри.

Сега, в общоприетия смисъл, лумпен е човек, който няма лична собственост, който е прекъснат от временни печалби и води порочен начин на живот.

Те включват:

  • хора без определено местоживеене;
  • наркозависими;
  • съвестни зависими;
  • работническата класа, живееща под минималното ниво на издръжка;
  • хора, които злоупотребяват с алкохол;
  • нарушители, изтърпели присъдата си и които не са успели да се върнат към социалния живот.
Един от честите признаци на лумпен е липсата на мотивация за действие. Те не се опитват да увеличат материалните доходи или да придобият социален статус.

В повечето случаи социалният кръг на лумпените се свежда до себеподобни, те не приемат останалата част от обществото, както и обществото си.

Класическа ситуация, която много често е неразделна част от ежедневието на лумпена: просия в подземни проходи или разтоварване на вагони, за да печелят пари за храна и алкохол.

Струва си да се отбележи тенденцията: хората, които са на ръба на бедността, се наричат ​​лумпени, често се чудят как да не станат лумпени.

Тази ситуация възниква поради факта, че понятията за лумпен и човек с ниски доходи са объркани в обществото.

Маргинал и лумпен: разлики

Доста често концепцията за лумпени и изгнаници в съвременното общество се приравнява със същото значение - хора, които са в самото дъно на обществото.

Въпреки това, дори въз основа на определенията: "Lumpen", значението на думата, която се превежда от немски като "парцали", не може да бъде човек, който просто гледа на света по различен начин, като маргинал.

Нека разгледаме по-отблизо таблицата по-долу, Каква е разликата между Lumpen и Marginal:

Социално значима позицияlumpen
Материално благополучиеНаличност на недвижимо и движимо имущество, материални активиЛипса на каквато и да е собственост и права върху нея
Социален статусСоциално значимо лице с постоянен материален доходБез постоянна работа, без месечен доход
Отношение към общоприетите норми на поведениеИгнориране на повечето норми и форми на поведение целенасоченоПренебрегването на повечето норми и форми на поведение е принудително
Кръг от приятелиПри необходимост адекватно поведение на публично място, което не противоречи на правилата и наредбитеЛипса на адекватно поведение
Начин на животПодчинение на нормите и правилата, установени в тясна социална среда или въз основа на лични предпочитанияПодчинение на законите и правилата на живота на социалната класа, в която се намира човекът
Въз основа на данните в таблицата може да се стигне до извода, че лумпените и изгнаниците на практика нямат нищо общо.

Идентифицирането на понятията в обществото се случва само в резултат на непознаването на характеристиките на социалните класи.

Заключение

Възприемането на маргинал като асоциална личност е едностранчиво. Не винаги човек, който е попаднал в различна социална структура, носи негативно послание. Подкрепата и приемането стават основа за взаимноизгодна интеграция.

Как се отнасяте към маргиналите?

Когато четете хартиени или онлайн публикации, често можете да срещнете думи, чието значение не е ясно. Embargo, mainstream, gender, collapse, gadget, pattern, retail, headliner, trend, fake... Можете да се досетите какво означават някои от тях от общия смисъл на текста, но това не винаги е лесно. Задачата се опростява, когато думата в момента се използва от медиите толкова често, че се помни здраво и читателят няма друг избор, освен да научи или да се досети за значението на определен термин.

"Неразбираеми понятия"

Най-трудно са думите, които не се използват ежедневно в речта на голям брой журналисти. Те включват например „оферта“ или „маргинален“. Значението на една дума понякога е трудно да се отгатне от нейния звук. И ако думата е чужда, тогава задачата става почти невъзможна. Човек трябва да се обърне към обяснителни речници, за да установи произхода на необичаен за ухото термин.

Кой е този маргинал? Значението на думата е особено трудно да се установи поради няколко причини. Първо, не всички обяснителни речници дават пълния брой значения. Второ, самото значение на тази дума е претърпяло няколко кардинални промени, което я е направило доста размазано и размито. Само като проследите цялата история, можете да разберете този проблем.

На първо място, маргиналът не е математическа концепция, не растение и не елемент от гардероба. Това е мъж. Но какъв човек, какво го отличава от всички останали и защо получи отделен статут - всички тези въпроси са предмет на подробен разговор.

Изгнаници от началото на 20 век

Самият термин е формулиран през 1928 г. от американския социолог Робърт Парк, оттогава значението му претърпява значителни промени. Първоначално Р. Парк, основоположникът на психологията на градския начин на живот, смята, че маргиналът е някой, който е в неопределена позиция между селското и урбанизираното. Обичайната му култура беше унищожена и той не се вписваше в новата. Такъв човек може да се нарече дивак в каменната джунгла, така че поведението му е неприемливо в социалната среда на града.

Терминът е образуван от латинското margo - "ръб". Така маргиналните хора са хора, които живеят на границата на различни социални елементи, но не се вписват в нормите на нито един от тях.

Маргинална личност според Робърт Парк

Значението на думата от самото начало беше доста негативно. Как най-добре да се отговори на въпроса дали самият професор Р. Парк е определил основните черти на характера на такъв човек по този начин: тревожност, агресивност, амбиция, негодувание и егоцентричност. Обикновено така се наричаха различни видове асоциални елементи: най-бедните мигранти, скитниците, бездомните, пияниците, наркоманите и престъпниците. Като цяло представители на социалното дъно. Граничното състояние, в което се намират тези хора, оставя отпечатък върху психиката им.

Всяко общество има свои писмени и неписани правила, обичаи и традиции. Маргиналът отхвърля всичко това, не чувствайки своя дълг към обществото, не споделяйки приетите в него норми. Според Р. Парк такива индивиди имат силна нужда от уединение и самотен начин на живот.

Класификация

Според съвременната социологическа класификация има няколко групи хора, които според редица обединяващи черти могат да бъдат наречени изгнаници.

Тези групи включват:

  • етнически маргинали (потомци от смесени бракове, мигранти);
  • биологични маргинали (хора с ограничени физически или умствени възможности, лишени от вниманието и грижите на обществото);
  • възрастови маргинали (поколение, чиято връзка с по-голямата част от обществото е прекъсната);
  • социални маргинали (хора, които не се вписват в определена социална структура поради своя начин на живот, мироглед, професия и др.);
  • икономически маргинализирани (безработните и най-бедните слоеве от населението);
  • политически отхвърлени (тези, които използват методи на политическа борба, които не са приети в дадено общество);
  • религиозни отхвърлени (вярващи, които не се придържат към определена деноминация);
  • престъпни изгнаници (престъпници, според стандартите на това общество).

В съвременното общество

Поради такава широка класификация и постепенното разширяване на значението на понятието "маргинален" примери могат да бъдат намерени в различни области на живота:

  • скитник, който няма нито жилище, нито работа;
  • човек, заминал да търси смисъла на живота в Индия или Тибет;
  • хипи, отричащи социалната йерархия;
  • световен пътник, живеещ на пътя;
  • наркоман;
  • отшелник, асоциална личност;
  • фрийлансър и всеки "художник на свободна практика", който не е обвързан от корпоративни конвенции;
  • банков обирджия, който нарушава закона и е принуден да се укрива;
  • мултимилионер, чийто начин на живот е значително различен от по-голямата част от представителите на обществото.

С една дума, всеки, който не се вписва в т. нар. „правилно“ социално поведение, може да се нарече отхвърлени. С течение на времето значението на този термин се е променило значително.

От социално дъно до специална група

До края на XX век. терминът е загубил първоначалното си, рязко отрицателно значение. В печатните, телевизионните и онлайн медиите започнаха да се появяват фрази като „маргинална литература“, „маргинална тема“, „маргинална култура“, „маргинално движение“, „маргинален мироглед“. В тези на пръв поглед много странни семантични съчетания се проявява измененото значение на думата.

Сега в много случаи маргинал е човек, чийто начин на живот се различава от общоприетия. Освен това това може да бъде както разлика със знак минус (бездомник, пияница), така и със знак плюс (монах отшелник, милиардер).

Също така стана обичайно тази дума да се използва в значенията: „принадлежащ към малцинство“, „малко известен“, „слабо повлиян“, „неразбираем, не близък до мнозинството от обществото“.

Поради трансформацията на значението на този термин става все по-трудно да се даде еднозначен отговор на въпроса кой е маргинал. Тази дума постепенно губи първоначалната си, недвусмислено отрицателна конотация, приближавайки се до неутрален звук. Маргинал е някой, който (доброволно или не) не се вписва в традиционния начин на социалната си среда.

Маргинални свойства на артикули

В допълнение към значението, свързано с човешката личност или социални групи, този термин изразява определени свойства на материалния свят. Например, обяснителните речници описват следните значения на прилагателното "маргинален":

  • маловажен, второстепенен;
  • незначителен, незначителен;
  • написани в полетата (книги, ръкописи и др.).

Чужди думи с неразбираеми значения ни заобикалят навсякъде, но съвременните речници помагат да ги разберем. Така е и с понятието "маргинален", чието значение е разнообразно и често се променя в зависимост от ситуацията на употреба.