Какво беше Чингис хан. Любов и семейни отношения. Реч срещу татарите

Животът му е изпълнен с легенди. Като Зевс Гръмовержец той се прояви в рев и разрушение. Вълните на неговата дейност дълго време разтърсваха континентите и дивите орди на неговите номади се превърнаха в ужас за цели страни. Но той нямаше да бъде толкова могъщ, ако не се беше въоръжил със знанието на древните цивилизации. Чингис хан и неговата империя с радост приеха военните постижения на великите култури. Където и да отидат монголите, те много бързо се разтварят в местното население, приемайки езика и религията на хората, които завладяват. Те бяха скакалците, които принудиха цивилизованите страни да се обединят. Чингис хан се появява на фона на отпуснати държави, създавайки от тях най-голямата континентална империя в историята на човечеството. Когато тези държави бяха укрепени, монголската сила също изчезна, превръщайки се в символ на необуздана агресия.

Божествен произход

През всички времена появата на велики хора беше обрасла с божествени предци и небесни знаци. Аналите на завладените страни дават различни дати на раждането на Темуджин: 1155 и 1162 г., като се споменава кръвен съсирек, който бебето стискаше в дланта си.

Монголският литературен паметник "Тайната легенда", съставен през 1240 г., дава подробно описание на предците на Чингис хан, техните семейства и брачни обстоятелства. Например, името Темуджин е дадено на бъдещия хан на вселената в чест на победения татарски водач Темуджин-Уге. Момчето е родено от Йесугей-Багатур от клана Борджигин, а момичето Хоелун от клана Олхонут. Самият Йесугей, според "Легендата", е отровен от татарите, когато Темуджин е на 9 години. Баща му успява да го ожени за Борте, 11-годишно момиче от клана Унгират.

Смъртта на баща му предизвика верига от събития, които повлияха на формирането на Temujin. Съседните кланове прогонват семейството от домовете им, преследват наследника на Йесугей и се опитват да го убият. Заловен, той бяга, разцепвайки дървени блокове, скрива се в езерото, след което бяга в количка с вълна, предоставена му от синовете на някакъв селски работник. Впоследствие хората, които са му помогнали, ще бъдат щедро почерпени. Жестокостта към младия Темуджин не беше неоснователна. На обраслите монголски племена им липсваха пасища и чакаха водач, който да ги обедини, за да завладее нови земи.

Момчето намира роднините си и се жени за Борд. Изпитанията го закалили и осмислили живота. Умен над годините си, Темуджин наблюдава как човешките ресурси на нацията му се изразходват за взаимно унищожаване. Той вече започва да формира своя кръг и да се сприятелява с някои племенни водачи срещу други.

Монголи срещу татари

Славата на успешния командир го привлича най-добрите воини... Неговата милост към победените и строгостта към нарушителите на военната дисциплина го правят най-известният военачалник в Монголия. Темуджин знае как да подбира персонал. В неговия улус се изгражда йерархия на властта, която след това ще се разпространи в цялата му империя. Той спечели вътревидовата борба на степните жители. Според китайските хроники татарите са силен племенен съюз, чиито атаки смущават не само монголските улуси, но и китайската цивилизация. Династията Джин намира верен съюзник в Темуджин, който придобива не само високи титли, но и способност да интригува.

През 1202 г. Темуджин става толкова силен, че успява да се изправи сам срещу татарите, старите си нарушители и врагове. Противно на обичайното правило да не се убиват опоненти, признали поражението, той избива почти всички татари, оставяйки живи само деца, по-ниски от колело на каруца. С дръзки и неочаквани атаки той побеждава бившите съюзници на Уанг Хан и Джамуха, а след това предава последния на безкръвна смърт - гръбнакът му е счупен. Гръбнакът на вътрешномонголската опозиция беше счупен.

Образуването на Великата империя

През пролетта на 1206 г. курултаят на всички монголски водачи провъзгласява Темуджин за Чингис хан, тоест суверен на безкрайната степ, подобна на морето. На първо място, новият владетел унищожава племенните различия, разделяйки поданиците си на стотици, хиляди и тумени. Това беше милитаризирана държава, в която всеки човек беше длъжен при първо повикване да застане в конската лава с оръжие в ръце. Началниците на подразделенията се избирали не според благородството, а според способностите им. Лоялността се превърна в най-високата доблест, така че да имаш монголски приятел беше голямо предимство. Измамата, страхливостта и предателството се наказваха със смърт, а врагът, отдаден на господаря си докрай, беше приет в армията без никакви проблеми.

Изграждайки социално-политическа пирамида на своята власт, Чингис хан несъмнено взе пример от държавния модел на Поднебесната империя, където вероятно имаше време да посети. Той успява да наложи феодална йерархия на своя номадски народ, да осигури прости номадски селяни (арати) за определени земи и пасища, поставяйки над тях началници на нойони. Нойоните експлоатират селяните, но самите те отговарят пред висш водач за мобилизирането на определен брой войници. Преходът от един шеф към друг беше забранен под страх от смърт.

Китай е виновен, че е допуснал обединението на монголите. Играейки на противоречията и тайно подкрепяйки противниците на Темуджин, владетелите можели да държат степните хора в разпокъсаност за дълго време. Но самите китайци бяха разпокъсани и монголският хан получи добри съветници, които му помогнаха да изгради държавната машина и показа пътя към Китай. След като завладява сибирските племена, Чингис хан съсредоточава силите си по Великата китайска стена. Синовете му - Джучи, Чагатай и Угедей - ръководят ордите, които захапват тялото на империята Джин, самият владетел на степите с най-малкия си син Толуй става глава на армията, която се премества към морето. Империята рухва като къща от карти, отслабена от тежестта на вътрешните противоречия, оставяйки император Пекин, но следващата годинавойната продължава с останките от обречената империя.

Каране на запад

Процъфтяващите градове Семиречие, разположени на запад от Китай, се опитаха да се обединят пред страхотния завоевател, ръководен от Найманския хан Кучлук. Използвайки религиозни и етнически противоречия, монголите завладяват Семиречие и Източен Туркестан през 1218 г. и се приближават до границите на мюсюлманския Хорезм.

По времето на монголското завоевание силата на хорезмшахите се превърна в огромна централноазиатска сила, смазваща Южен Афганистан, Източен Ирак и Иран, Самарканд и Бухара. Владетелят на империята на Хорезмшах Ала ад-Дин Мохамед II се държа изключително арогантно, подценявайки силата и измамата на монголския хан. Той заповяда да отсекат главите на посланиците на Чингис хан, пристигнали за мирна търговия и приятелство. Съдбата на Хорезм беше решена. Той намушка добре укрепените градове на азиатската държава като ядки, тъй като в армията му имаше китайски инженери, които знаеха много за обсадния бизнес.

Командирите на Чингис хан Чепе и Субадей преследват остатъците от армията на Хорезмшах през Северен Иран, Южен Кавказ, след това през Северен Кавказ, като помитат аланите, половците и руснаците по пътя им. През пролетта на 1223 г. се състоя първият сблъсък на князете от Североизточна Русия с орди номади на река Калка. Монголите използваха обичайната си тактика на фалшив бягство и, след като примамиха обединените сили на славяните и половците дълбоко в позициите си, удариха от фланговете и напълно победиха врага. За съжаление нашите предци не направиха никакви изводи от това поражение и не се обединиха пред страхотния враг. Дните на гражданските раздори и княжеската свобода бяха преброени. Игото на Златната Орда ще притиска двеста години славянски племенада се превърне в цимент за бъдещата велика Русия.

Светът след Чингис хан

Лидерът на монголите все още продължава да се бори с останките от непокорените племена на Китай, Сибир и Централна Азия. По време на лова Чингис Хан пада от коня си и се наранява, което причинява силна треска и отслабване на цялото тяло. През пролетта на 1226 г. той води кампания срещу тангутите в китайската провинция Нинся, разбива армията на тангутите и загива под стените на град Жусин.

Гробницата на Великия Могол не е точно установена, което дава храна за многобройни догадки и фантазии. Наследниците на Чингис хан не успяват да задържат огромната империя под едно единствено командване. Много скоро се разпада на улуси, които само формално са подчинени на владетеля в Каракорум (столицата на империята). Нашите предци са се натъкнали на улуса Джучи, чийто син е бил известният командир Бату. През 1266 г. този улус става отделна държава, която в историографията получава името „Златна орда”.

След като завладяха много земи от Унгария до Виетнам, монголите изобщо нямаше да налагат своята култура, обичаи и религия на нещастните народи. След като причини ужасни материални разрушения, този „скакалец“ утихна или изчезна сред местното население. Сред руските благородници има много потомци на монголските „багатури“ и дори на чингизиди. Известният революционер Георги Валентинович Плеханов е потомък на „владетеля на безкрайните степи“. В Китай монголската династия управлява под името Юан от 1271 до 1368 г.

Синоними на името Чингиз.Чингис, Шингис.
Произходът на името Чингиз.Името Чингиз е казахско.

Името Чингис е монголско име, основно свързано с великия владетел Чингис хан. Това име буквално означава "господар на водата", преведено също като "господар на морето", "господар на безкрайното" (в смисъл, че водата е безкрайна, като морето). С течение на времето името започва да се тълкува като "велико", "силно". Сред казахите това име може да се произнася и пише с руски букви като Shyngys.

Предателят на монголите, включително Чингис хан, Борте-Чино, според легендата на монголите, преплувал Тенгисово море и се заселил в отдалечени земи. Възможно е великият хан на монголите да е взел ново име за себе си в чест на прародител, показал своята сила, мощ и силна воля.

Британската библиотека в Лондой съхранява книга с епични поеми от Ахмад Табризи „Шаханшах-наме”, която се нарича още „Чингиз-наме”, което се превежда като „Книгата на краля на царете”. Възможно е тълкуването на името Чингиз в значението на "велик" да е дошло от тук.

Името Чингиз е от две части. Първата част на името "ранг" означава "истински", "истински", втората част "giz" означава "кралски потомък". Следователно името може да се тълкува като „владетелят на небесния“ (т.е. Китай), „ранг“ в този случай означава „Китай“.

Има възможност името Чингиз да е от китайски произход, но с течение на времето губи връзката си с Китай и се превръща в истинско монголско име. След семействата на предците на монголите, Нукуз и Киян напуснали родните си земи и намерили убежище в областта Ергуне-кун. Откъдето по-късно излиза Борте-Чино и неговите потомци и образуват сродна група – монголите. Първата част от името "Чин" също се превежда като "китайски", така че има възможност за китайски корени в името Чингиз.

Основните черти на характера на Чингиз са силна воля и решителност, рамо до рамо със скромност и склонност към идеализиране.

Като дете Чингиз е чувствително, безконфликтно и добродушно момче. Той е внимателен към близките си, има силно духовно начало, изразено в повишено чувство за красота. Пораствайки, Чингиз изпитва жажда за всичко ново. Той с готовност се заема с принципно нови, мащабни и амбициозни проекти. Той обаче не е празен мечтател. Човек има силна воля, способност да убеждава и твърдо стои на позицията си. Не всеки може да забележи това, тъй като Chingiz не показва изброените функции ненужно.

Чингиз със сигурност ще изпълни възложените му задачи. Той постепенно ще се справя с всички възникнали препятствия и много често методите на този човек са много трудни. Онези, които се опитват да го спрат, просто са пометени от Чингиз. Силната и светла воля на Чингиз е особено видима в нестандартни и екстремни ситуации. В тези случаи мъжът намира най-рационалния и ефективен изход.

В живота Чингиз заема активна позиция. Той ясно разбира какво иска да постигне и перфектно се ориентира във всичко житейски ситуации... Чингиз няма да се смути от рязка промяна в обстоятелствата, невъзможно е да го изненадате с трудности. В същото време дългосрочните проекти не подхождат добре на този мъж. Чингиз може бързо да загуби интерес към случая и да го изостави. Ето защо е малко вероятно човек да успее да развие собствен бизнес. Той е много по-добър в изпълнението на задачите и колкото по-трудна е задачата, която му е възложена, толкова по-добре ще я изпълни. Въпреки това, работа, която Чингиз не вижда полза, той най-вероятно ще откаже да свърши.

Чингиз е уверен в себе си и в своите способности, има остър критичен ум. Той знае как да прави пари, но ги харчи лесно. Често може да взема прибързани решения. Сред приятелите си Чингиз има славата на душата на компанията. Те ценят неговата надеждност и ценят приятелството му.

В обикновения живот Чингиз е скромен и не се стреми да се откроява от другите хора. Има добро чувство за хумор, доста е усърден в работата. Най-често Чингиз го прави добър напредъкв научната и техническата област. Също така мъжът може да се интересува от работа, свързана с литература и философия.

В семейството Чингиз става отлична опора за жена си и страхотен баща и обикновено има много деца. Семейството за мъжа е едно цяло, от което той вижда себе си като част.

Рожденият ден на Чингиз

Чингиз не празнува имен ден.

Известни хора на име Чингиз

• Чингис хан, Чингис хан, Чингис хан ((около 1155/1162 - 1227) собствено име - Темуджин, Темуджин, Темучин; основател и първи велик хан на Монголската империя, който успява да обедини разпръснатите монголски племена; командир, водач завоевателни кампаниимонголите до Централна Азия, Китай, Източна Европаи до Кавказ. След смъртта му империята е управлявана от неговите потомци от първата му съпруга, които започват да се наричат ​​Чингизиди, Чингизиди, Кланът на Чингис, Чингизовичи. С голяма вероятност в съвременните времена около 16 милиона потомци на Чингис хан по мъжка линия живеят по целия свят.)
• Чингиз Илдрим ((1890 - 1938) рождено име - Чингиз Илдрим оглу Султанов; азербайджански съветски металургичен инженер, първият от азербайджанците, награден с орден на Червеното знаме, заместник-ръководител на строителството на Магнитогорския металургичен комбинат)
• Чингиз Измайлов ((1944 - 2011) съветски и руски психофизиолог. Заедно с Е. Н. Соколов създава и развива концепцията за векторно кодиране в психофизиологията. По-голямата част от трудовете на Ч. А. Измайлов са посветени на изследването на сензорните системи (особено цветното зрение) и емоции.. Анализът на получените данни позволи да се състави геометричен модел, който се използва в медицинската практика при лечението на нарушения на цветовото възприятие. точен начинизмерване на емоционалната интелигентност. Ч. А. Измайлов има голям принос за развитието на математическата психология в Русия, той става автор на различни учебници и методически ръководства по количествени измервания и математическо моделиране в психологията. Бил е преподавател във Факултета по психология на Московския университет, обучава трима кандидати на науките.)
• Чингиз Хасан оглу Хусейнов ((роден 1929 г.) азербайджански и руски писател, литературен критик, доктор по филология, професор, заслужил деятел на изкуството на Азербайджан, професор във Филологическия факултет на Московския държавен университет. Носител на Орден за приятелство (2000 г.).)
• Чингиз Мустафаев ((1960 - 1992) азербайджански граждански и военен журналист, който има значителен принос за развитието на националната телевизия. Той отразява военните събития в Нагорни Карабах, също от мястото на клането в Ходжали, сътрудничи с няколко чуждестранни информационни агенции Национален герой на Азербайджан - званието, присъдено посмъртно през 1992 г.)
• Чингиз Айтматов ((1928 - 2008) киргизки писател, писал на киргизки и руски езици, Герой на Киргизката република (1997), народен писател на Киргизката автономна съветска социалистическа република (1974), Герой на социалистическия труд (1978). Ленин (1963) и три държавни награди на СССР (1968, 1977, 1983) Автор на разказа „Джамиля“ (1957), донесъл на писателя световна слава (публикувана на почти всички езици по света). Много от творбите на Чингиз Айтматов са заснети: „Първият учител“, „Камилско око“, „Ранни жерави“, „Белият параход“. Руски, но и немски режисьори. В постсъветския период Чингиз Айтматов оглавява посолството на СССР (тогава руското посолство) в Люксембург, от 1994 до 2006 г. е посланик на Киргизстан в Белгия, Холандия и Люксембург. и другите му произведения „Белият облак на Чингис Хан“ (1992), „Приказки“ (1997), „Когато планините паднат, или „Вечна булка““ (2006, „Снежен леопард“ – в Немски превод(2007)). През 1998 г. Ч. Айтматов отново е признат за народен писател в родината си и е удостоен със званието Герой на Киргизстан. През 2006 г. основава International Благотворителна фондацияЧингиз Айтматов „Диалог без граници“, на който той беше ръководител до края на живота си. В СССР той е и един от лидерите на Съветския комитет за солидарност със страните от Азия и Африка, главен редактор на списание „Чуждестранна литература“, именно той инициира създаването на международното интелектуално движение "Форум Исик-Кул". В чест на Чингиз Айтматов са кръстени парк, улица, театър, музей, създадена е награда на името на Чингиз Айтматов, чието връчване и награждаване ще се състои на рождения ден на великия писател.)
• Чингиз Измайлов ((роден 1948 г.) заместник-министър на транспорта на Руската федерация от 2001 г. Работил е както на корабите на Каспийското пароходство, така и в партийна работа. Впоследствие се занимава с международен транспорт, координация на транспортните системи и логистика. Награден с медали "300 години на руския флот", "За трудова доблест", носител на значките "Почетен работник на ВМС", "Почетен работник на транспорта на Русия".)
• Чингиз Хаджи оглу Садихов ((роден 1929 г.) пианист, народен артист на Азербайджан, професор, носител на Ордена на Славата (2009 г.))
• Чингиз Абдулаев ((роден 1959 г.) съветски, азербайджански писател. Пише в различни жанрове (разкази, детективи, исторически романи). Документален роман за дейността на експертите на ООН и служителите на Интерпол "Сините ангели" (1985) първоначално беше забранен за публикация, тъй като съдържаше класифицирана информация по това време. Историческият роман "Конспирация в началото на епохата" (1984-1995) е написан с помощта на архивите на Рим и Атина. трудно е за повярване. От 1995 г. Ч. Абдулаев се смята за един от най-популярните съветски писатели след разпадането на СССР, той е написал повече от 50 сценария, 170 разкази и романи, множество разкази и публицистични статии. Произведенията му са публикувани на 29 езика по света, продължават да се публикуват и Седем филма и два сериала по сценарии и книги на автора Чингиз Абдулаев е не само писател, но и почетен пост той е бил член на отряда на специалните сили на пет щата, а американската преса го нарича „един от най-добрите автори на нашето време в жанра на политически детектив“. Чингиз Абдулаев е носител на различни награди и награди, например Великият майстор (2001, Латвия), Чест и достойнство (2004, Русия), награди Platinum Pen (2013, Азербайджан), награди на немски книжарници „За принос към развитието на европейския роман“ (2004) и много други. Чингиз Абдулаев е посетил повече от 80 страни по света, говори освен родния си азербайджански и руски език, и други езици (испански, турски, фарси, английски).

Друго

Биографията на Чингис хан е изключително неясна и съдържа много неточности. При изучаването му ще видите няколко възможни дати на раждане, важни събития и смърт, което засега е нормално, докато не се появят по-дълбоки исторически данни за живота на този велик полководец.

Чингис хан е роден през 1155 или 1162 г. Известно е, че мястото на раждането му е монголско селище в близост до горното течение на река Онон. Също така историческите данни дават информация, че малкият Темуджин е израснал без баща, който е напуснал семейството си. Младият Темуджин трябваше да оцелее.

С напредването на живота той се жени за приятелката на Борте, за да изгради собствено семейство. Неговият нрав бил изключително властен, така че Темуджин (Чингис хан) успял да събере хора, които по-късно се реорганизирали в армия, в която той сега станал командир. Те печелят пари от нападения и грабежи, които по-късно се трансформират в завладяване на територии. С течение на времето земевите владения под командването на Чингис хан се увеличават, славата за него изпреварва самия командир, така че Чингис хан става известен нашественик.

Имаше период в завоеванията на Чингис хан, когато той временно отлагаше военните набези и влагаше усилия във вътрешното формиране на своята орда, което беше иновативно в примера на предишни години на управление на тази територия. През 1205 г., която всъщност е годината на обединението на много татарски племена под монголската власт и превръщането им в единна татаро-монголска система, донесе първите трофеи и завоевания след дълъг период на спокойствие и поражения. През 1210 г. Чингис хан е удостоен с титлата Велик хан над всички завладени и обединени племена. Чингис хан провежда активна външна политика за укрепване на връзките между общностите, а също така вътрешно формира стабилен апарат за подчинение на властта на върховния владетел, който помага да се запазят земите и племената, получени в резултат на военни завоевания под негово крило.

Като всеки владетел, Чингис хан въведе много реформи, които бяха насочени към подобряване на благосъстоянието на племената, но те все още имаха военен характер, което беше отразено във външните контакти на командира. Той разбираше и популяризираше по всякакъв възможен начин един език – езика на оръжията, насилието и кръвта, който неговият народ научи много добре през годините на управлението на Чингис хан.

До 1211 г. командирът Чингис хан може да се похвали, че завладява почти половината свят: Централна Азия, Сибир, подчинение на няколко провинции на Китай. С Китай и неговия император Чингис хан има дългосрочни мирни споразумения, в резултат на което монголският завоевател оставя Китай сам. Той обаче не удържа дълго на думата си и през 1214 г. отново отприщва войната. През 1223 г. Чингис хан се премества на югозапад. По пътя те завладяват Крим и Сурож, което донася значителни загуби на тогавашното управление Киевска Рус... Особено интензивни битки се водят на река Калка. Постепенно Чингис хан постига разширяването на своята монголска империя. Последното голямо постижение преди смъртта на великия и ужасяващ командир Чингис хан е унищожаването на Тунгусската държава. Чингис хан умира през 1227 г.

Изтеглете този материал:

(все още няма оценки)

име:Чингис хан (Темуджин Борджигин)

Дата на раждане: 1162 г. пр.н.е

възраст: 65 години

Дейност:основател и първи велик хан на Монголската империя

Семейно положение:беше женен

Чингис хан: биография

Командирът, известен ни като Чингис хан, е роден в Монголия през 1155 или 1162 г. (според различни източници). Истинското име на този човек е Темуджин. Той е роден в местността Делюн-Болдок, баща му е Йесугей-багатура, а майка му е Хоелун. Прави впечатление, че Хоелун беше женен за друг мъж, но Йесугей-Багатура върна любимата си от съперника си.

Темуджин получи името си в чест на татарина Темуджин-Уге. Йесугей победи този лидер малко преди синът му да издаде първия си вик.

Темуджин загуби баща си достатъчно рано. На девет години той е женен за единадесетгодишната Борте от различен клан. Йесугей реши да остави сина си в къщата на булката, докато и двамата навършат пълнолетие, така че бъдещите съпрузи по-добър приятелразпознахме приятел. На връщане бащата на Чингис хан остава в татарския лагер, където е отровен. Йесугей почина три дни по-късно.

След това настъпиха тъмни времена за Темуджин, майка му, втората съпруга на Йесугей, както и братята на бъдещия велик командир. Главата на клана изгони семейството от обичайното им място и отне целия принадлежащ на нея добитък. В продължение на няколко години вдовиците и техните синове трябваше да живеят в абсолютна бедност и да се скитат из степите.

След известно време водачът на тайчиутите, който прогонва семейството на Темуджин и се провъзгласява за собственик на всички земи, завладени от Йесугей, започва да се страхува от отмъщение от зрелия син на Йесугей. Той постави въоръжен отряд в лагера на семейството. Мъжът избягал, но скоро бил заловен, заловен и поставен в дървен блок, в който не можел нито да пие, нито да яде.

Чингис хан е спасен от собствената си изобретателност и застъпничеството на няколко представители на друго племе. Една нощ той успява да избяга и да се скрие в езерото, почти напълно потъвайки под водата. Тогава няколко местни жители скриха Темуджин в каруца с вълна, а след това му дадоха кобила и оръжие, за да може да се прибере. Известно време след успешното освобождаване младият воин се жени за Борте.

Издигане на власт

Темуджин, като син на лидер, се стремеше към власт. Първоначално той се нуждаеше от подкрепа и той се обърна към Кереитския хан Торил. Той беше брат на Йесугей и се съгласи да се обедини с него. Така започна историята, която доведе Темуджин до титлата Чингис хан. Той нападна съседни селища, увеличавайки своите владения и, колкото и да е странно, армията си. Други монголи по време на битките се опитват да убият колкото се може повече противници. Темуджин, от друга страна, се стремеше да запази колкото се може повече воини живи, за да ги примами при себе си.

Първата сериозна битка на младия командир се състоя срещу племето Меркити, които бяха в съюз със същите Тайчиути. Те дори отвлякоха жената на Темуджин, но той, заедно с Торил и друг съюзник - Джамуки от друго племе - победи противниците и върна съпругата си. След славната победа Торил реши да се върне в собствената си орда, а Темуджин и Джамука, сключили съюз на побратимяване, останаха в същата орда. В същото време Темуджин беше по-популярен и Джамуха в крайна сметка започна да не го харесва.

Той търсел причина за открита кавга с брат си и го намерил: по-малкият брат на Джамука умрял, когато се опитал да открадне коне, принадлежащи на Темуджин. Твърди се, че с цел отмъщение, Джамуха нападна врага с армията си и в първата битка спечели победа. Но съдбата на Чингис хан нямаше да привлече толкова внимание, ако можеше да бъде толкова лесно разбита. Той бързо се възстанови от поражението и нови войни започнаха да заемат ума му: заедно с Торил той победи татарите и получи не само отлична плячка, но и почетното звание военен комисар („Jautkhuri“).

Последваха други успешни и не особено успешни кампании и редовни състезания с Джамуха, както и с водача на друго племе - Уан Хан. Уанг Хан не беше категоричен противник на Темуджин, но той беше съюзник на Джамука и беше принуден да действа съответно.

В навечерието на решителната битка със съвместните войски на Джамуха и Ван Хан през 1202 г., командирът самостоятелно предприема нов набег срещу татарите. В същото време той отново реши да действа по различен начин от начина, по който беше обичайно да се извършват завоевания в онези дни. Темуджин каза, че по време на битката неговите монголи не трябва да завладяват плячката, тъй като цялата ще бъде разделена между тях едва след края на битката. В тази битка бъдещият велик владетел спечели победа, след което нареди да бъдат екзекутирани всички татари като възмездие за монголите, които те убиха. Останали живи само малки деца.

През 1203 г. Темуджин и Джамука с Уанг Хан се срещат отново лице в лице. Първоначално улусът на бъдещия Чингис хан претърпя загуби, но поради нараняването на сина на Уан Хан противниците се оттеглиха. За да разедини враговете си, по време на тази принудителна пауза, Темуджин им изпрати дипломатически съобщения. В същото време няколко племена се обединиха, за да се бият както срещу Темуджин, така и срещу Уан Хан. Последният ги победи първи и започна да празнува славната победа: именно тогава войските на Темуджин го настигнаха, като застигнаха войниците изненадващо.

Джамуха остана само с част от армията и реши да си сътрудничи с друг лидер - Таян Хан. Последният искаше да се бие с Темуджин, тъй като по това време само той му изглеждаше опасен съперник в отчаяна борба за абсолютна власт в степите на Монголия. Победата в битката, състояла се през 1204 г., отново е спечелена от армията на Темуджин, който се демонстрира като надарен командир.

Велик хан

През 1206 г. Темуджин получава титлата Велик хан над всички монголски племена и е широко приета известно имеЧингис, което се превежда като „владетелят на безкрайното в морето“. Беше очевидно, че ролята му в историята на монголските степи е огромна, като армията му и никой друг не смееше да го предизвика. Това беше от полза за Монголия: ако по-рано местните племена постоянно се биеха помежду си и нападаха съседни селища, сега те са станали като пълноценна държава. Ако преди това монголската националност неизменно се свързваше с борби и кръвозагуба, сега - със солидарност и власт.

Чингис хан - великият хан

Чингис Хан искаше да остави след себе си достойно наследство не само като завоевател, но и като мъдър владетел. Той въведе свой собствен закон, който между другото говореше за взаимопомощ в кампанията и забраняваше да се заблуждават тези, които се доверяват. Тези морални принципи трябваше да се спазват стриктно, в противен случай нарушителят можеше да бъде изправен пред екзекуция. Командирът смесвал различни племена и народи и без значение към кое племе е принадлежало семейството преди, неговите възрастни мъже се смятали за воини от отряда на Чингис хан.

Завоеванията на Чингис хан

За Чингис хан са написани множество филми и книги, не само защото той въвежда ред в земите на своя народ. Той е широко известен и с успешното си завладяване на съседни земи. И така, в периода от 1207 до 1211 г. неговата армия подчини почти всички народи на Сибир на великия владетел и ги принуди да плащат данък на Чингис хан. Но командирът нямаше да спре дотук: той искаше да завладее Китай.

През 1213 г. той нахлу в китайската държава Джин, установявайки власт над местната провинция Ляодун. По целия път на Чингис хан и неговата армия китайските войски му се предадоха без бой, а някои дори преминаха на негова страна. До есента на 1213 г. монголският владетел консолидира позициите си по цялата Велика китайска стена. След това той изпрати три мощни армии, водени от своите синове и братя, в различни региони на империята Джин. Някои селища му се предават почти веднага, други се бият до 1235 г. В крайна сметка обаче татаро-монголското иго се разпространи в цял Китай по това време.

Дори Китай не можеше да принуди Чингис хан да прекрати нашествието си. След като постигна успех в битки с най-близките си съседи, той започна да се интересува от Централна Азия и особено от плодородното Семиречие. През 1213 г. владетел на този регион става беглецът Найман хан Кучлук, който прави политическа грешка, като започва преследване на последователите на исляма. В резултат на това владетелите на няколко заседнали племена от Семиречие доброволно обявиха, че са съгласни да бъдат поданици на Чингис хан. Впоследствие монголските войски завладяват други райони на Семиречие, позволявайки на мюсюлманите да извършват своите богослужения и по този начин предизвикват съчувствие сред местното население.

смърт

Командирът умира малко преди капитулацията на Zhongxing, столицата на едно от китайските селища, които доскоро се опитваха да се противопоставят на монголската армия. Причината за смъртта на Чингис хан се нарича различно: падна от кон, внезапно се разболя, не може да се адаптира към трудния климат на друга страна. Къде се намира гробът на великия завоевател, все още не е известно точно.

Смъртта на Чингис хан. Рисунка от книга за пътуванията на Марко Поло, 1410 - 1412

Множество потомци на Чингис хан, неговите братя, деца и внуци се опитват да запазят и увеличат неговите завоевания и са големи държавници на Монголия. И така, неговият внук стана най-възрастният сред Чингизидите от второ поколение след смъртта на дядо си. В живота на Чингис хан имаше три жени: споменатата по-рано Борте, както и втората му съпруга Хулан-Хатун и третата съпруга, татарка, Йесуген. Общо те му родиха шестнадесет деца.

В средата на XII век. след смъртта на няколко монголски хана, защитата на монголите от джурчжените и техните съюзници, татарите, е водена от потомъка на Хабул хан, Йесугей Багатур („багатур“ означава „герой“). Смел и решителен човек, Йесугей Багатур не беше хан, а глава на семейство Боржигин, който живееше в района на север от съвременната руско-монголска граница, където сега се намира град Нерчинск.

Веднъж Йесугей, още много млад мъж, ловувал в степта със сокол и изведнъж видял как някакъв димер носи момиче с изключителна красота в каруца, теглена от много добър кон. Йесугей повика братята си и монголите се втурнаха в преследване на плячката. Виждайки преследвачите, момичето се разплака горчиво и каза на меркита, годеника си: „Виждаш ли тези хора – ще те убият, остави ме, тръгвай, аз ще те помня завинаги“. Тогава тя съблече ризата си и му я даде за спомен. Монголите вече се приближавали - Меркит бързо разпрегнал коня, изгорил го с камшик и напуснал преследването. И братята впрегнаха конете си в каруцата и като докараха плачещото момиче вкъщи, казаха; „Забрави за годеника си, нашият Йесугей живее без жена“ - и те я дадоха на Йесугей. Съпругата на Йесугей, чието име остана в историята, се казваше Хоелун.

Бракът беше щастлив. През 1162 г. Хоелун ражда първото си дете - Темуджина, а по-късно и още трима сина: Хасара, Хачиун беки, Темуге - и дъщеря Темулун. От втората си съпруга (монголите позволяваха и насърчаваха полигамията) - Сочихел - Йесугей имаше още двама сина: Бектер и Белгутей.

Кога Темуджинпораснал и бил на 9 години, тогава според монголския обичай трябвало да бъде сгоден. Бащата се споразумя за годежа на Темуджин с родителите на красиво десетгодишно момиче на име Борте от съседното племе Хонкират и заведе сина си в лагера на бъдещия си свекър. Напускане Темуджинаот хонкиратите, за да свикне с булката и бъдещите си роднини, Йесугей потегли на обратното пътуване. По пътя той видял няколко души, седнали до огъня, които, както подобава в степта, го поканили да почерпят. Йесугей се приближи и едва тогава разбра, че са татари. Беше безполезно да бяга, защото татарите щяха да го преследват, а конят на Йесугей беше уморен. Според степната традиция никой не можеше да докосне госта до лагерния огън.

Йесугей нямаше избор - той прие поканата и, след като яде, си отиде благополучно. Но по пътя Йесугей се почувствал зле и решил, че е бил отровен. На четвъртия ден, като се прибрал вкъщи, той умрял, завещал на роднините си да отмъсти на татарите. Трудно е да се каже колко прав е бил Йесугей в подозренията си, но е важно нещо друго: той призна, че татарите могат да го отровят, тоест да извършат нечувано нарушение на обичаите на степните жители.

Сътрудниците на бащата отидоха за Темуджини донесе момчето у дома. Като най-голям син той стана глава на клана и тогава се оказа, че цялата сила на племето се крие в волята и енергията на Йесугей. Със своя авторитет той принуждаваше хората да ходят на кампании, да се защитават от врага, да забравят енорийските резултати в името на обща кауза. Но тъй като Йесугей не беше хан, влиянието му приключи със смъртта му. Племенниците нямаха никакви задължения към семейството на Йесугей и напуснаха Борджигините, прогонвайки целия им добитък, като по същество обричаха семейството на Йесугей на гладна смърт: в края на краищата най-големият, Темуджин, беше само на 9 години, а останалите бяха още по-малко.

Инициаторите на такава жестокост са тайджиутите, племе, което е враждебно към Йесугей. Тогава Хоелун грабна знамето на Йесугей, препусна в галоп след отдалечаващите се и ги засрами: „Как не те е срам да напуснеш семейството на своя водач!“ Някои се върнаха, но след това отново си тръгнаха и всички трудности при отглеждането на деца и получаването на храна за семейството паднаха върху раменете на две жени: Хоелун и Сочихел - по-голямата и по-младата съпруга на Йесугей. Хващаха мармоти, за да получат поне някакъв вид месо, и събираха див чесън - див чесън. Темуджин отиде до реката и се опита да застреля таймен. Както всички монголи, той знаеше как да стреля през водата, въпреки факта, че водата пречупва светлината, изкривявайки изображението и е много трудно да се удари в целта. Дори и през лятото семейството живееше от уста на ръка, правейки провизии за зимата.

Междувременно племената, които обидиха и изоставиха семейството на Йесугей, продължиха да я следват, тъй като се страхуваха от заслужено отмъщение. Очевидно са успели да направят шпионин от най-големия син на Сочихел, Бектер. Бектер, чувствайки се овластен, започна да презира децата Хоелун. Темуджина Хасар не издържа на тормоза на доведения си брат и го простреля с лък.

По това време героите вече бяха напълно оформени и наклонностите на децата на Йесугей бяха определени. Хасар беше смел и силен човек, отличен стрелец. Темуге стана нежен и послушен син, той се грижеше за майка си и мащехата си. Хачиун Беки нямаше заслуги. В Temujin както приятели, така и врагове отбелязаха издръжливост, воля, упорит стремеж към целта. Разбира се, всички тези качества плашеха враговете на Борджигините и затова тайджуитите атакуваха юртата на семейството на Йесугей. Темуджин успява да избяга в гъсталака на тайгата, където, както казва монголският източник, дори не е имало пътеки, по които „може да пълзи добре хранена змия“.
Девет дни по-късно, измъчван от глад, Темуджинбеше принуден да се предаде. Той излезе в степта, където го хванаха и го отведоха в лагера му. За какво е бил преследван? Да, очевидно за убийството на Бекер, шпионинът Тайджиут. Тайджиутите не са убили Темуджин. Таргутай Кирилтух - приятелят на Йесугей - успя да спаси младежа от смърт, но не и от наказание. Слагат блок на Темуджин - две дървени дъскис отвор за шията, които се издърпват. Блокът беше болезнено наказание: самият човек нямаше възможност нито да яде, нито да пие, или дори да прогони муха, кацнала на лицето му. Освен това дъските трябваше да се държат през цялото време с ръце, за да не стискат врата ви.

Темуджин външно понесе всичко напълно примирено. Но един ден, по време на празника на пълнолунието, тайджиутите направиха голямо питие и се напиха, оставяйки затворника под закрилата на някакъв слаб човек, на когото не беше дадена архи (млечна водка). Темуджин се възползва от момента, удари момчето по главата с обувка и избяга, държейки дъските с ръце. Но не можеш да бягаш толкова далеч – Темуджин стигна до брега на Онон и легна във водата. Стражът, като дойде на себе си, извика: „Изпуснах осъдения!“ - и цялата пияна тълпа от тайджиути се втурна да търси беглеца. Луната светеше ярко, всичко се виждаше като през деня. Изведнъж Темуджинразбра, че над него стои мъж и го гледа в очите. Това беше Сорган Шира от племето Сулдус, който живееше в лагера Тайджиут и се занимаваше със своя занаят - правене на кумис. Той каза на Темуджин: „Ето защо не те харесват, че си толкова остър. Легнете, не се страхувайте, няма да ви предам."

Сорган Шира се върна при преследвачите си и им предложи да претърсят всичко отново. Лесно е да се разбере, че затворникът не е намерен. Пияните тайджиути искаха да спят и като решиха, че човекът в запаса няма да стигне далеч, спряха да търсят. Тогава Темуджин излезе от водата и отиде при своя спасител. Сорган Шира, като видял, че един каторжник пълзи в юртата му, се уплашил и щял да изгони Темуджин, но тогава децата на Сорган Шира протестирали: „Не, какво си, татко. Когато хищникът прогони птичето в гъсталака, тогава гъсталакът също го спасява. Не можем да го изгоним, тъй като е на гости." Те извадиха блока от Темуджин, разрязаха го и го хвърлиха в огъня. Сорган Шира имаше само един изход - да спаси Темуджин и затова му даде кон, лък, две стрели, но не даде кремък и кремък. В края на краищата коне пасеха в степта, лъкът беше държан на горния корниз на вратата на юртата и беше лесно да ги откраднат, а всеки степняк носеше със себе си кремък и кремък. Ако Темуджин беше заловен и намери при него кремъка или кремъка на Сорган Шира, семейството на спасителя и той самият щяха да прекарат зле.

Темуджиняхнал и след известно време намерил семейството си. Борджигините веднага мигрираха на друго място и тайджиутите вече не можеха да ги намерят. Именно това обстоятелство показва, че Бектер наистина е бил доносник: след смъртта му няма кой да съобщи на враговете за местата на номадските лагери на Борджигините. Тогава Темуджин се ожени за годеника си Борте. Баща й удържа на думата си - сватбата се състоя. Зестрата на Борте беше луксозно палто от самур. Темуджин донесе Борте у дома... и веднага „конфискува“ нейното скъпоценно кожено палто. Той разбра, че без подкрепа не може да устои на многобройни врагове и затова скоро отиде при най-могъщия от тогавашните степни водачи - Уанг Хан от племето Кераит. Уанг Хан някога е бил приятел на бащата на Темуджин и той успява да привлече подкрепата на Уанг Хан, припомняйки това приятелство и поднасяйки луксозен подарък - самуровата шуба на Борте.

Но щом Темуджин се върна у дома, щастлив от постигнатия успех, лагерът на Борджигин отново беше нападнат. Този път Меркитите атакуват, принуждавайки семейството да се скрие на планината Бурхан Халдун. В същото време имаше някои загуби: Борте и втората съпруга на Йесугей, Сочихел, бяха заловени. Темуджин, след като загуби любимата си съпруга, беше в отчаяние, но не и в загуба. Пратениците на Борджигини галопираха към брат му близнак Джамуха Сачен от племето Джаджират и Кераит Уан Хан. Обединената армия беше водена от Джамуха, бивш талантлив командир.

В късната есен на 1180 г., когато вече падна първият сняг, воините на Джамуха и Темуджин внезапно се нахвърлиха върху номадите Меркит, който се намираше на изток от езерото Байкал. Враговете, изненадани, избягаха. Темуджин искаше да намери своята Борте и я нарече по име. Борте чу и като избяга от тълпата жени, грабна стремето на коня на съпруга си. И Сочихел си тръгна с похитителите. Изглежда, че тя е започнала да изпълнява същото шпионско задължение като сина си Бектер: в края на краищата нямаше кой освен нея да каже на Меркитите къде се намира номадът на Борджигините и как може да се организира атака. Сочихел не се върна и синът й, добродушният Белгутей, който много обичаше майка си, напразно поиска Меркитите да му бъдат върнати.

Трябва да се каже, че въпреки че Белгутей беше син на предател и брат на предател, Темуджин, знаейки, че самият Белгутей е откровен човек, го оценяваше, обичаше и винаги виждаше в него най-близкия си роднина. Това, разбира се, никак не е лоша характеристика на човека, от когото историците се опитаха да направят чудовище! Когато четете написаното от съвременници за Темуджин, трябва да запомните, че хората, които са писали за него, са били изключително зле настроени към него. Но дори Дяволът (Иблис) в мюсюлманската поезия казва: „Толкова грозно ме рисуват във ваните, защото четката е в дланта на моя враг“.

Кампанията срещу меркитите значително увеличи авторитета и славата на Темуджин, но не сред всички жители на степта, а сред тяхната страстна част - "хора с дълга воля". Самотните герои видяха, че има смисъл да подкрепят инициативния син на Йесугей, дори да рискуват живота си. И започна процес, който, без да знаят, беше провокиран от Кераитския хан и водача на Джаджират: степните смелчаци започнаха да се събират около Темуджин. След това през 1182 г. те го избират за хан с титлата "Чингис".

Самата дума "Чингис" е неразбираема. Бурятският изследовател Д. Банзаров смята, че това е името на един от шаманските духове. Други смятат, че заглавието произлиза от думата "chingikhu" - "да прегърна", следователно "Chinggis" е титлата на човек, който е имал цялата власт. Както и да е, монголите създадоха нова система на управление. Доста трудно е да се нарече неговия принцип монархичен, защото ханът в никакъв случай не е автократичен, а напротив, не може да не се съобразява с нойоните - главите на племената, които се присъединиха към него - и със своите герои. Така армията надеждно ограничи волята на хана.

Държавната система не предвиждаше право на наследяване, въпреки че впоследствие всеки нов хан се избираше само от потомците на Чингис. Но това не беше закон, а израз на волята на самите монголи. С уважение Чингис хан, услугите му към народа, те не виждаха причина да откажат наследяването на престола на неговите потомци. Освен това монголите вярвали във вродената природа на човешките силни и слаби страни. По този начин склонността към предателство се считаше за неотменим атрибут на наследствеността като цвета на очите или косата и следователно предателите бяха унищожени безмилостно заедно с техните роднини.

Избирането на хан беше изненада за Темуджин: всички други претенденти за трона измежду потомците на Хабул Хан просто отказаха това обременяващо положение. Новината за избирането на Темуджин за хан беше посрещната по различни начини в степта. Уанг Хан беше много доволен от този обрат на въпроса и лидерът на Джаджират Джамукха прие с раздразнение новината за възхода на брат си. Като грях, когато се опитал да прогони стадото от владенията на Чингис, братът на Джамуха, Тайчар, бил убит. Под предлог за отмъщение Джамуха тръгна срещу Чингис с армия от тридесет хиляди. Не успявайки да постигне решителен успех в побеждаването на врага, водачът на Джаджирата се ограничава до брутални репресии срещу пленниците и се оттегля.

Проявата на жестокост, необичайна за степните хора, лиши Джамуха от популярност. Двете най-големи и най-ефективни племена - урутите и мангутите - се преселили в Чингис. На празник в чест на освобождението от Джамуха, братът на Чингис хан Белгутей хвана крадец, който откраднал юздата и каишката от прикачния стълб. Богатир Бури Боко от племето Чжурки (Юрки) се застъпи за крадеца. Последва бой, който завърши с неуспех за чжурките. Когато Чингис тръгва на нов поход срещу татарите, чжурките, като се сещат за кавгата, не им се притекат на помощ, а се преместват в беззащитните монголски юрти, ограбват и убиват десетина немощни старци. Връщайки се от кампанията, Чингис решава да накаже племето Чжурки и разбива техните номадски лагери. Водачите на племето са екзекутирани, а оцелелите войници са включени в армията на монголския хан.

Подробностите за случилото се по-късно (1185 1197) не са точно известни, но празнината в историческите знания може да бъде запълнена с информация от информативната книга „Meng da Bei Lu“ („Тайната история на монголите“). Мън Да Бей Лу съобщава, че Темуджин е бил заловен от манджурите и е прекарал 11 години в затвора. Тогава той някак си избяга и се върна в степта.

Сега Чингис трябваше да започне всичко отначало. От 13 хиляди конници останаха по-малко от 3 хиляди, монголите не само загубиха всички предимства, които придобиха по време на управлението си Чингис хан, но и се скарали помежду си. Дори Хасар изостави брат си и отиде да служи на хана на Кераит.

Но вече през 1198 г. Темуджин отново застава начело на мощна орда. Какво му позволи да възстанови загубеното толкова бързо? Вероятно увеличаването на пассионарността на монголите отново повлия. Броят на „хора с дълга воля“ нараства; нараства и желанието им да уредят живота по свой начин. Следователно те все още се нуждаят от лидер, който да им заповяда да правят това, което искат. В края на краищата, съперниците на Чингис – добре родените нойони Алтай, Хучар, Сече бики – мечтаеха за стария ред, основан на произвола, правото на позор, липсата на вярност към задълженията; Поддръжниците на Чингис искаха твърд ред, гаранции за взаимопомощ и зачитане на правата им. Разбирайки перфектно стремежите на своите последователи, Чингис хан формулира нов набор от закони - Великата Яса. Яса в никакъв случай не беше модификация на обичайното право, а се основаваше на задължението за взаимопомощ, единна дисциплина за всички и осъждане на предателството без никакъв компромис.

И така, Яса Чингис хан, всъщност беше регулирането на онези нови стереотипи на поведение, които се защитаваха от „хора с дълга воля“. Монголската практика не познаваше нищо подобно. И така, според Великия Яса, всеки предател, тоест човек, който е измамил, който му се е доверил, е бил убит. Обикновените хора бяха отрязани главите им, а хората с висок произход счупиха гръбнака си, така че кръвта остава в тялото на убития. В този случай, според монголското вярване, убитият може да се прероди за нов живот. Ако кръвта изтече на земята, човекът губи не само живот, но и душата си.

По същия начин е наложено и смъртно наказание за неоказване на помощ на боен другар. Например, след като срещна някой от племето в пустинята, всеки монгол беше длъжен (!) да му предложи нещо за пиене и ядене. В крайна сметка пътник, който нямаше възможност да подсили силата си, можеше да умре и тогава обвинението за убийство падна върху този, който наруши закона. Ако някой от войниците загуби лък или колчан със стрели, тогава този, който язди отзад, трябваше да вземе и да му върне оръжието. Нарушаването на това правило също е равносилно на неоказване на помощ и води до смъртно наказание.

Наказанието със смърт е било и възмездие за убийство, блудство на мъж, изневяра на жена, кражба, грабеж, изкупуване на откраднати стоки, укриване на избягал роб, магьосничество, насочено към вреда на ближния, трикратно неизплащане на дълг. За по-лекотежки престъпления се разчиташе на заточение в Сибир или наказание с глоба.

Яса – нечувано нарушение на племенните обичаи – бележи края на латентния („инкубационен“) период на монголския етногенезис и прехода към изричния период на фазата на издигане с нов императив: „Бъди такъв, какъвто трябва да бъдеш!“ Законодателно закрепеният принцип на взаимопомощ даде на пасисионния субетнос на привържениците на Чингас възможност да координират усилията си. Въпреки това повечето от монголите упорито предпочитаха обичайните форми на семеен живот, а не живота на военна орда.

Враговете на монголите на Чингис, както и преди, бяха меркитите, найманите, татарите, джурчените и ойратите, а единственият съюзник, кераитите, водени от Ван Хан, не се различаваше по надеждност. „Хората с дълга воля“, както преди, трябваше да се защитават, за да живеят. Но сега нарасналата страстност им диктува желанието за победи, тъй като в онези дни само победата над враговете можеше да спаси хората от постоянната заплаха. И започнаха войните за победа. Влизането на монголите на арената на световната военно-политическа история беше повратна точка в съществуването на целия евразийски континент.

В самото начало на XIII век, през 1202-1203 г., които са критични за цялата ситуация в степта, монголите първо побеждават мерките, а след това и кераитите. Факт е, че кераитите са разделени на поддръжници на Чингис хан и неговите противници. Противниците на Чингис хан бяха оглавявани от сина на Уанг Хан, законния наследник на трона - Нилха (сред кераитските, несторианските християни това име съответстваше на името Иля). Нилха имаше причина да мрази Чингис хан: дори във време, когато Уанг Хан е бил съюзник на Чингис, водачът на Кераит, виждайки безспорните таланти на последния, иска да прехвърли трона на Кераит върху него, заобикаляйки собствения си син. Сблъсъкът на тази част от Кераит с монголите се случи по време на живота на Уанг Хан. И въпреки че кераитите са превъзхождани, монголите ги победиха, благодарение на факта, че показаха изключителна мобилност и изненадаха врага.

В сблъсъка с Кераит характерът на Чингис хан се прояви напълно. Когато Ван Хан и синът му Нилха избягали от бойното поле, един от техните нойони с малък отряд задържал монголите, спасявайки техните водачи от плен. Този нойон беше заловен, изведен пред очите на Чингис и той попита: „Защо, нойон, като видя позицията на вашите войски, не се остави? Имахте и времето, и възможността." Той отговорил: „Аз служих на моя хан и му дадох възможност да избяга, а главата ми е за теб, за победителя“. Чингис Хан каза: „Всеки трябва да подражава на този човек. Вижте колко е смел, верен, доблестен. Не мога да те убия, нойон, предлагам ти място в моята армия." Нойон стана хиляда и, разбира се, служи вярно Чингис ханзащото ордата на Кераит се разпадна. Самият Уанг Хан абсурдно умира, докато се опитва да избяга при найманците. Техните стражи на границата, като видяха кераита, без да се замислят, го убиха и донесоха отсечената глава на стареца на своя хан.

През 1204 г. възниква неизбежен сблъсък между монголите на Чингис хан и могъщото Найманско ханство – орда със смесено население, състояща се от найманските монголи и присъединилите се към тях турци. И отново монголите от Чингис спечелиха победата. Найманският хан умира, а синът му Кучлук (Гуш Лук) избяга при своите съплеменници - китайците Кара. Победените, както обикновено, бяха включени в ордата на Чингис.

В източната степ вече нямаше племена, способни активно да се съпротивляват на новия ред, и през 1206 г., на големия курултай, Чингис е преизбран за хан, но този път в цяла Монголия. Така се ражда общомонголската държава. Единственото враждебно за него племе остават старите врагове на борджигините - меркитите, но дори и тези до 1208 г. са изтласкани в долината на река Иргиз.

Нарастващата страстност на ордата на Чингис хан й позволи доста лесно и ползотворно да асимилира различни племена и народи. Тъй като, в съответствие с монголските стереотипи на поведение, ханът можеше и трябваше да изисква подчинение, подчинение на заповеди, изпълнение на задължения, но изискването човек да се откаже от вярата или обичаите си се смяташе не само за глупаво, но и за неморално - индивидът имаше право на собствен избор... Тази подредба привлече мнозина. През 1209 г. независимата държава на уйгурите изпраща посланици при Чингис хан с молба да ги приеме в своя улус. Молбата, разбира се, беше удовлетворена и Чингис хан даде на уйгурите огромни търговски привилегии. Чрез уйгурия те изядоха керван път, а уйгурите, като част от монголската държава, станаха богати поради факта, че продаваха вода, плодове, месо и „удоволствия“ на гладуващи кервани на високи цени.

Доброволният съюз на Уйгурия с Монголия се оказва полезен и за монголите. Първо, степните хора, които нямат собствена писменост, са заели уйгурското. (Интересно е, че първият грамотен в улуса е татарин по рождение, момче сираче Шихи Хутуху, отгледано от майката на хана - Хоелун.) Второ, с анексирането на Уйгурия монголите излизат извън границите на своя етнически област и влиза в контакт с други народи на Ойкумен.

През 1210 г. избухва тежка война с джурчените. начело на монголската армия Чингис хан, синовете му Джучи, Чагатай, Угедей и командирът Джебе. Командирите на Чжурчен не са отстъпвали по таланти на монголските, но не са имали войски, подобни на тези на Чингис хан. Джжурчжените претърпяха поражения, но се бориха упорито - войната продължи много дълго и приключи едва през 1234 г., след смъртта на Чингис хан, с превземането на последните крепости на империята Цин - Кайфън и Кайджоу,

В Кайфън джурчените, които отчаяно се съпротивлявали, просто умрели от глад. Те бяха толкова слаби, че не можеха да държат оръжие в ръцете си. Когато им беше предложено да се предадат, войниците казаха: „Докато има мишки в крепостта, ние ги хващаме и ядем, а ако ги няма, значи имаме жени и деца, ще ги изядем, но ще ги изядем. не се предава." Такава беше пасионарността на джурчените, която по нищо не отстъпваше на монголската.

През 1216 г. на река Иргиз монголите разбиват останките от меркитите, но самите те са нападнати от хорезмийците.

Необходимо е да се каже повече за Хорезм. Хорезм се оказва най-мощната от държавите, възникнали през XII век, с отслабването на селджукската държава. Владетелите на Хорезм от управителите на владетеля на Ургенч се превърнаха в независими суверени и взеха титлата „хорезмшах“. Те се оказаха енергични, авантюристични и войнствени владетели. Това позволи на хорезмшахите да завладеят повечетоЦентрална Азия. Те дори завладяват южен Афганистан, като по този начин обединяват Иран и Мавераннахр под своето управление. Хорезмшахите създадоха огромна държава, в която главен военна силаса били тюрките от съседните степи: кангли (печенезите) и карлуците.

Но тази държава се оказа крехка, въпреки изобилието от материални богатства, смели воини и опитни улеми, които са служили като дипломати. Режимът на военната диктатура се опира на племена, които са чужди на местното население и имат различен език, различни нрави и обичаи. Не може да се каже, че религиите също са били различни, тъй като идеята за религия сред войниците на турците е била изключително аморфна. Но наемниците знаеха как да се държат лошо! Те недоволстваха жителите на Самарканд, Бухара, Мерв - с една дума, редица централноазиатски градове, където населението не можеше да понесе произвола на гулямите. Въстанието в Самарканд например доведе до факта, че тюркският гарнизон беше унищожен, а местните жители разкъсаха турците. Естествено, това беше последвано от наказателна операция на хорезмийците, които потушиха въстанието и се разправиха жестоко с населението на Самарканд. Други големи и богати градове на Централна Азия пострадаха по същия начин.

В тази ситуация Хорезмшах Мохамед реши да потвърди титлата си „гази“ - „победител на неверниците“ - и да стане известен с поредната си победа над тях. Възможността му се открива през същата 1216 г., когато монголите, воювайки с меркитите, достигат Иргиз. След като научил за пристигането на монголите, Мохамед изпратил армия срещу тях само защото степните жители не вярвали в Аллах.

Армията на Хорезм атакува монголите, но в арьергардната битка те самите преминават в настъпление и раняват тежко хорезмийците. Само атаката на лявото крило, командвана от талантливия командир Джелал ад Дин, синът на хорезмшаха, изправи ситуацията. След това хорезмийците се оттеглиха и монголите се върнаха у дома: те нямаше да се бият с Хорезм, напротив, Чингис хан с всички сили искаше да установи отношения с хорезмшаха. В края на краищата Великият керванен път минавал през Централна Азия и всички собственици на земите, по които е минавал, забогатяваха за сметка на митата, плащани от търговците. Търговците охотно плащаха всякакви мита, защото неизменно прехвърляха разходите върху потребителите, а самите те не губеха нищо. Желаейки да запазят всички предимства, свързани с керванния път, монголите се стремят към мир и спокойствие по своите граници. Разликата във вярата, според тях, не дава предлог за война и не може да оправдае кръвопролитието. Вероятно самият Хорезмшах е разбрал епизодичния характер на сблъсъка с Иргиз. През 1218 г. Мохамед изпраща търговски керван в Монголия. Мирът беше възстановен, особено след като монголите нямаха време за Хорезм.

Малко по-рано найманският княз Кучлук започва нова война с монголите, разчитайки на силата на своите съплеменници, кара китайците. Кучлук беше победен, но не военната слабост уби принца. Силата му била достатъчна, за да се бори срещу малкия корпус, изпратен от Чингис хан, но Кучлук приел новата вяра, подробностите за която не са в източниците. Във всеки случай тази вяра не принадлежи нито на исляма, нито на християнството, нито на будизма, а е вид непознат култ. Друго нещо е точно известно: цялото население отказва да се подчини на Кучлук. Той избяга, героично се защитавайки, оттегли се в самия Памир, където беше настигнат от монголите и убит. И населението на Каракитайското ханство напълно и нетърпеливо се подчини на Чингис хан.

За втори път монголо-хорезмските отношения бяха нарушени от тюркските сардари (офицери) и самия хорезмшах, който одобри техния произвол. През 1219 г. богат керван от земите на Чингис хан се приближава до град Отрар, владение на хорезмшаха. Керванът спря на брега на Сирдаря и търговците отидоха в града, за да купят провизии на базара и да се измият в банята. Търговците срещнаха двама познати и един от тях съобщи на управника на града, че тези търговци са шпиони. Той веднага разбра, че има голяма причина да ограби пътниците. Търговците са убити, имуществото им е конфискувано. Владетелят на Отрар изпрати половината от плячката в Хорезм, а Мохамед взе плячката, което означава, че споделя отговорността за това, което е направил.

Чингис ханизпрати посланици да разберат какво е причинило такъв странен инцидент. Мохамед се ядоса, когато видя неверниците, и заповяда някои от посланиците да убият, а някои, като се съблекат голи, да ги изгонят на сигурна смърт в степта. Двама или трима монголи все пак се прибраха и разговаряха за случилото се. Гневът на Чингис хан няма граници. От гледна точка на монголите са се случили най-ужасните престъпления: измама на тези, които се доверяват, и убиване на гостите. Според Великия Яса Чингис хан не може да остави без отмъщение нито онези търговци, които бяха убити в Отрар, нито онези посланици, които хорезмшахът обиди и уби. Ханът трябваше да се бие, в противен случай неговите съплеменници просто щяха да откажат да му се доверят.

В Централна Азия хорезмшахът имаше на разположение редовна армия от четиристотин хиляди. А монголите, както установи нашият известен ориенталист В. В. Бартолд, имаха само 200 хиляди милиции. Чингис хан поиска военна помощ от всички съюзници. Дойдоха воини от турците и кара китайците, уйгурите изпратиха отряд от 5 хиляди души, само тангутският посланик смело отговори: „Ако нямате достатъчно войски, не се бийте“. Чингис Хан смята отговора за обида и каза: „Само мъртъв бих могъл да понеса такава обида“.

Така, Чингис ханхвърля събраните монголски, уйгурски, тюркски и караски войски към Хорезм. Хорезм Шах, след като се скарал с майка си Туркан Хатун, не се довери на военните водачи, които бяха свързани с нея. Той се страхуваше да ги събере в юмрук, за да отблъсне натиска на монголите, и разпръсна армията по гарнизоните. Най-добрите командири на шаха бяха неговият нелюбим син Джелал ад Дин и комендантът на крепостта Худжанд - Тимур Мелик. Монголите превзеха крепости една след друга, а в Ходжент, дори като взеха крепост, не можаха да превземат гарнизона. Тимур Мелик качи войниците си на салове и избяга от преследване по широката Сърдаря. Разпръснатите гарнизони не можеха да задържат настъплението на войските на Чингис хан. Скоро всички големи градовесултанат: Самарканд, Бухара, Мерв, Херат - са превзети от монголите.

По отношение на превземането на централноазиатски градове от монголите има добре установена версия: „Дивите номади унищожиха културните оазиси на земеделските народи“. Тази версия се основава на легендите, създадени от придворните мюсюлмански историографи. Например падането на Херат е докладвано от ислямските историци като бедствие, при което цялото население в града е изтребено, с изключение на няколко мъже, които успяват да избягат в джамията. Те се скриха там, страхувайки се да излязат по улиците, осеяни с трупове. Само диви зверове бродили из града и измъчвали мъртвите. След като седяха известно време и дойдоха на себе си, тези „юнаци“ отидоха в далечни земи, за да ограбят кервани, за да си възвърнат загубеното богатство.

Това е типичен пример за създаване на митове. В крайна сметка, ако цялото население на голям град бъде унищожено и лежи трупове по улиците, тогава вътре в града, по-специално в джамията, въздухът ще бъде замърсен с трупна отрова и тези, които се крият там, просто ще умрат. В близост до града не живеят хищници, освен чакали, и много рядко влизат в града. За изтощени хора беше просто невъзможно да се движат, за да ограбят кервани на няколкостотин километра от Херат, защото трябваше да ходят пеша, носейки тежки товари - вода и провизии. Такъв „разбойник“, срещнал керван, не би могъл да го ограби, тъй като щеше да има достатъчно сила само да поиска вода.

Още по-забавна е информацията, съобщена от историците за Мерв. Монголите го превземат през 1219 г. и също така се твърди, че са унищожили всички жители там, до последния човек. Но вече през 1229 г. Мерв се разбунтува и монголите трябва да превземат града отново. И накрая, две години по-късно, Мерв изпрати отряд от 10 хиляди души да се бие с монголите.

Плодовете на пламенното въображение, взети буквално, пораждат зла, „черна“ легенда за монголските зверства. Ако вземем предвид степента на надеждност на източниците и зададем прости, но необходими въпроси, е лесно да се разделят историческа истинаот художествената литература.

Монголите окупираха Персия почти без бой, прогонвайки сина на хорезмшах Джелал ад Дин в Северна Индия. Самият Мохамед II Гази, съкрушен от борба и постоянни поражения, умира в колония на прокажени на остров в Каспийско море (1221 г.). Монголите сключват мир с шиитското население на Иран, което постоянно се обижда от сунитите на власт, по-специално багдадския халиф и самия Джалал ад Дин. В резултат на това шиитското население на Персия пострада значително по-малко от сунитите в Централна Азия. Както и да е, през 1221 г. химерното образование - държавата на Хорезмшахите - е премахнато. При един владетел - Мохамед II Гази - тази държава достига най-високата си мощ и загива. В резултат на това Хорезм, Северен Иран и Хорасан са присъединени към Монголската империя.

През 1226 г. удари часът на тангутската държава, която в решителния момент на войната с Хорезм отказва Чингисв помощ. Монголите с право гледаха на този ход като на предателство, което според Яса изискваше отмъщение. Сега територията на държавата Тангут, а това са степите и платата, съседни на завоя на Жълтата река и хребета Наншан, е истинска пустиня. Но през XIII век. съществували на тази земя богата странас големи градове, златни мини, редовна армияи оригинална култура. Столицата на Тангут беше град Жонгсин. Той е обсаден през 1227 г. от Чингис хан, побеждавайки тангутските войски в предишните битки.

По време на обсадата на Жонгсин Чингис хан умира, но монголските нойони, по заповед на своя водач, скриват смъртта му. Крепостта е превзета, а населението на „злия“ град, върху което е паднала колективната вина за предателство, е подложено на екзекуция. Държавата Тангут изчезва, оставяйки след себе си само писмени доказателства за бившата висока култура, но градът оцелява и живее до 1405 г., когато е разрушен от китайците от династията Мин.

От столицата на тангутите монголите пренасят тялото на своя велик хан в родните си степи. Погребалната церемония беше следната: останките бяха спуснати в изкопания гроб Чингис ханзаедно с много ценни вещи и убил всички роби, които извършвали погребалната работа. Според обичая точно една година по-късно се е изисквало да се отпразнува възпоменанието. За да намерят точно мястото на погребението, монголите направили следното. На гроба са принесли в жертва малка камила, току-що взета от майката. И година по-късно самата камила намерила в безкрайната степ място, където било убито нейното малко. След като убиха тази камила, монголите извършиха предписаната церемония на възпоменанието и след това напуснаха гроба завинаги. И до ден днешен никой не знае къде е погребан Чингис хан.

В последните години от живота си Чингис ханбеше изключително загрижен за съдбата на държавата си. Ханът имаше четирима сина от любимата си съпруга Борте и много деца от други съпруги, които, въпреки че се смятаха за законни деца, нямаха право да заемат мястото на бащата. Синовете от Борте бяха много различни помежду си по наклонности и характер. Най-големият син Джочи се ражда малко след пленението на Меркит в Борте и затова не само „злите езици“, но и по-малкият брат Чагатай го нарече „меркитски маниак“. Въпреки че Борте неизменно защитаваше Джучи и самият Чингис хан винаги признаваше сина си за свой, сянката на пленничеството на майка му в мерикита падна върху Джучи с бремето на подозрението за нелегитимност. Веднъж, в присъствието на баща си, Чагатай открито се обади на Джучи и случаят почти завърши със сбиване между братята.

В поведението на Джочи имаше някои упорити стереотипи, които силно го отличаваха от Чингис. Ако за Чингис хан не съществуваше самата концепция за милост към враговете (той остави живота само на малки деца, които бяха осиновени от майка му Хоелун, и на доблестния Багатур, който прие монголската служба), тогава Джучи се отличаваше със своята човечност и доброта. И така, по време на обсадата на Гургандж, хорезмийците, напълно изтощени от войната, поискаха да приемат капитулацията, тоест, с други думи, да ги пощадят. Джучи говореше в полза на проявата на милост, но Чингис хан категорично отхвърли молбата за милост и в резултат на това гарнизонът на Гургандж беше частично разрязан, а самият град беше наводнен от водите на Амударя. За съжаление неразбирателството между бащата и най-големия син, подхранвано непрекъснато от интриги и клевети на роднини, с времето се задълбочава и се превръща в недоверие на суверена към наследника му.

Чингис ханподозира, че Джучи иска да спечели популярност сред завладените народи и да се отдели от Монголия. Малко вероятно е това да е така, но фактът остава: в началото на 1227 г. Джучи, ловуващ в степта, е намерен мъртъв, със счупен гръбнак. Ужасните подробности за случилото се са неизвестни, но без съмнение бащата е единственият човек, който се интересува от смъртта на Джучи и може да сложи край на живота на сина на хана.

За разлика от Джучи, вторият син на Чингис хан, Чагатай, беше строг, изпълнителен и дори жесток човек. Поради това той получи поста "попечител на Яса" (нещо като главен прокурор или върховен съдия). Чагатай спазваше закона абсолютно стриктно и се отнасяше към нарушителите без никаква милост.

Третият син на великия хан. Угедей, подобно на Джучи, се отличава с доброта и толерантност към хората. Но повечето характерна чертаУгедей имаше страст към степния лов и пиенето с приятели. Разликата в поведението на Угедей се илюстрира най-добре от следния случай: веднъж, по време на съвместно пътуване, братята видели мюсюлманин да се мие до водата. Според мюсюлманския обичай всеки вярващ е бил длъжен да извършва намаз и ритуално измиване няколко пъти на ден. Монголската традиция, от друга страна, забранява на човек да се мие навсякъде през цялото лято. Монголите вярвали, че измиването в река или езеро причинява гръмотевична буря, а гръмотевичната буря в степта е много опасна за пътниците и следователно „призивът“ на гръмотевична буря се разглежда като покушение върху живота на други хора. Нухурите (воини) на безмилостния адвокат Чагатай заловиха мюсюлманин. Предвидявайки кървава развръзка – нещастникът бил заплашен да му отсече главата – Угедей изпратил своя човек да каже на мюсюлманина да отговори, че той е пуснал златния във водата и просто го търси там. Мюсюлманинът каза това на Чагатай. Той заповядал да потърсят монета и през това време бдителят на Угедей хвърлил златна монета във водата. Намерената монета е върната на "законния" й собственик. На раздяла Угедей, като извади шепа монети от джоба си, ги подаде на човека, когото е спасил, и каза: „Следващият път, когато пуснеш златна монета във водата, не я преследвай, не се чупи Законът."

Повечето по-малък синЧингис хан, Тулуй, е роден, както сочи китайската хроника, през 1193 г. Както знаем от Мън да Бей Лу, Чингис хан е бил в плен на джурчжен до 1197 г. Този път изневярата на Борте е доста очевидна, но Чингис хан и Тулуя признават законни син, въпреки че външно Тулуй не приличаше на Борджигин. Всички Борджигини се отличаваха със зелени или синкави очи, китайските историци ги наричаха "стъклени" и руси с червена коса, а Тулуй имаше съвсем обикновен монголски вид - черна коса и тъмни очи.

От четиримата сина на Чингис хан най-малкият имаше най-големи таланти и проявяваше най-голямо морално достойнство. Добър командир и изключителен администратор, Тулуй остава любящ съпруг и се отличава с благородство. Той се оженил за дъщерята на починалия глава на кераит, Уанг Хан, който бил набожен християнин. Самият Тулуй нямаше право да приеме християнската вяра: подобно на Чингисид, той трябваше да изповядва религията на своите предци - Бон. Но синът на хана позволил на жена си не само да извършва всички християнски ритуали в луксозна „църковна” юрта, но и да има свещеници със себе си и да приема монаси. Смъртта на Тулуй може да се нарече героична без никакво преувеличение. Когато Угедей се разболява, Тулуй доброволно взема силна шаманска отвара, опитвайки се да "привлече" болестта към себе си, и умира, спасявайки брат си.

И четиримата сина имаха право да наследяват Чингис хан... След елиминирането на Джучи останаха трима наследници и когато Чингис си отиде и новият хан все още не беше избран, Тулуй управлява улуса. На курултая от 1229 г., в съответствие с волята на Чингис, нежният и толерантен Угедей е избран за велик хан. Угедей, както вече споменахме, имаше добра душа, но добротата на суверена често не е добра за държавата и поданиците. Управлението на улуса под него е силно отслабено и се осъществява главно поради строгостта на Чагатай и дипломатическите и административни умения на Тулуй. Самият велик хан предпочитал пред държавните грижи на номадите с ловове и пиршества на запад Монголия.

На внуците на Чингис хан бяха разпределени различни области на улуса или високи постове. Най-големият син на Джучи, Орда Иченг, получи Бялата орда, разположена между Иртиш и хребета Тарбагатай (районът на днешния Семипалатинск). Вторият син, Бату, започва да притежава Златната (голяма) Орда на Волга. Третият син Шейбани отиде в Синята орда, скитайки от Тюмен до Аралско море. В същото време на тримата братя - владетелите на улусите - бяха разпределени само по две хиляди монголски войници, докато общият брой на монголската армия достигна 130 хиляди души.

Децата на Чагатай също получиха хиляда воини, а потомците на Тулуй, бидейки в двора, притежаваха целия улус на дядо и баща си. Така монголите установяват система за наследяване, наречена минорат, при която най-малкият син наследява всички права на баща си, а по-големите братя - само дял от общото наследство.

Великият хан Угедей също имаше син - Гуюк, който претендираше за наследството.
Увеличаването на клана приживе на децата на Чингис предизвика разделяне на наследството и огромни трудности при управлението на улуса, простиращ се от Черно до Жълто море. Тези трудности и семейни разкази скриха семената на бъдещите борби, които унищожиха великата държава, създадена от Чингис хан и неговите съратници.