Broliužudystė Osmanų imperijoje. Fatih įstatymas: kovoje už valdžią visos priemonės yra teisingos brolžudystė Osmanų imperijoje

Bet kuri imperija remiasi ne tik kariniais užkariavimais, ekonomine jėga ir galinga ideologija. Imperija negali egzistuoti ilgą laiką ir efektyviai vystytis be stabilios aukščiausios valdžios perėmimo sistemos. Prie ko gali privesti anarchija imperijoje, matyti Romos imperijos pavyzdyje jos nuosmukio metu, kai beveik kiekvienas, pasiūlęs daugiau pinigų pretorionams, sostinės gvardijai, galėjo tapti imperatoriumi. Osmanų imperijoje atėjimo į valdžią procedūros klausimą pirmiausia reguliavo Fatih įstatymas, daugelio minimas kaip žiaurumo ir politinio cinizmo pavyzdys.

Fatih paveldėjimo įstatymas atsirado vieno garsiausių ir sėkmingiausių Osmanų imperijos sultonų dėka. , Mehmedas II (valdė 1444-1446, 1451-1481). Pagarbų epitetą „Fatih“, tai yra „Užkariautojas“, jam suteikė žavintys pavaldiniai ir palikuonys, pripažindami jo išskirtinius nuopelnus plečiant imperijos teritoriją. Mehmedas II tikrai padarė viską, ką galėjo, surengdamas daugybę pergalingų kampanijų tiek Rytuose, tiek Vakaruose, pirmiausia Balkanuose ir Pietų Europoje. Tačiau pagrindinis jo karinis veiksmas buvo Konstantinopolio užėmimas 1453 m. Iki to laiko Bizantijos imperija faktiškai nustojo egzistavusi, jos teritoriją kontroliavo osmanai. Tačiau didžiojo miesto, monumentalios imperijos sostinės, žlugimas buvo svarbus įvykis, žymintis vienos eros pabaigą ir kitos pradžią. Era, kai Osmanų imperija turėjo naują sostinę, pervadintą Stambulu, ir ji pati tapo viena iš pirmaujančių jėgų tarptautinėje arenoje.

Tačiau žmonijos istorijoje yra daug užkariautojų, o tuo labiau didžiųjų užkariautojų. Užkariautojo didybė matuojama ne tik jo užkariautų žemių mastu ar nužudytų priešų skaičiumi. Visų pirma, tai rūpestis išsaugoti tai, kas buvo užkariauta, ir paversti tai galinga ir klestinčia valstybe. Mehmedas II Fatihas buvo puikus užkariautojas – po daugybės pergalių jis galvojo, kaip užtikrinti imperijos stabilumą ateityje. Visų pirma, tam reikėjo paprastos ir aiškios valdžios paveldėjimo sistemos. Iki to laiko vienas iš mechanizmų jau buvo sukurtas. Jį sudarė principas, pagal kurį buvo pastatytas sultono haremo gyvenimas - „viena sugulovė - vienas sūnus“. Sultonai labai retai sudarė oficialias santuokas, paprastai jų vaikus gimdė sugulovės. Kad viena sugulovė neįgytų per didelės įtakos ir nepradėtų intrigų prieš kitų sugulovių sūnus, ji galėjo turėti tik vieną sūnų iš sultono. Po jo gimimo jai nebeleista turėti artimų santykių su valdovu. Negana to, sūnui sulaukus daugiau ar mažiau sveiko amžiaus, jis buvo paskirtas vienos provincijos gubernatoriumi – ir motina turėjo jį lydėti.

Politikoje broliai yra patys pavojingiausi

Tačiau sunkumų paveldint sostą vis tiek išliko – sultonams nebuvo ribojamas sugulovių skaičius, todėl jie galėjo turėti daug sūnų. Atsižvelgiant į tai, kad kiekvienas suaugęs sūnus galėjo būti laikomas teisėtu įpėdiniu, kova už būsimą valdžią dažnai prasidėdavo dar prieš ankstesnio sultono mirtį. Be to, net ir gavęs valdžią naujasis sultonas negalėjo būti visiškai ramus, žinodamas, kad jo broliai bet kurią akimirką gali sukilti. Pats Mehmedas II, pagaliau atėjęs į valdžią, šį klausimą išsprendė paprastai ir radikaliai – nužudė savo pusbrolį, potencialų varžovą kovoje dėl valdžios. Ir tada jis išleido įstatymą, pagal kurį sultonas, įžengęs į sostą, turi teisę įvykdyti mirties bausmę savo broliams, kad išlaikytų valstybės stabilumą ir išvengtų būsimų maištų.

Fatih įstatymas Osmanų imperijoje formaliai veikė daugiau nei keturis šimtmečius, iki sultonato pabaigos, kuris buvo panaikintas 1922 m. Tuo pačiu metu nereikėtų Mehmedo II padaryti fanatiku, kuris tariamai paliko savo palikuonis negailestingai sunaikinti visus savo brolius. Fatih įstatymas nesako, kad kiekvienas naujas sultonas privalo nužudyti savo artimiausius giminaičius. Ir daugelis sultonų nesiėmė tokių radikalių priemonių. Tačiau šis įstatymas suteikė imperijos vadovui teisę per tokį „kraujo nuleidimą“ šeimoje užtikrinti visos valstybės politinį stabilumą. Beje, šis įstatymas nebuvo žiauri maniako sultono užgaida: jį patvirtino Osmanų imperijos teisinė ir religinė valdžia, kuri manė, kad tokia priemonė yra pagrįsta ir tikslinga. Fatih įstatymą dažnai naudojo Osmanų imperijos sultonai. Taigi, 1595 m., įstojęs į sostą, sultonas Mehmedas III įsakė mirti 19 brolių. Tačiau paskutinis šios ekstremalios teisės normos taikymo atvejis buvo pažymėtas dar gerokai prieš imperijos žlugimą: 1808 metais į valdžią atėjęs Muradas II įsakė nužudyti savo brolį, ankstesnįjį sultoną Mustafą IV.

Fatih įstatymas: įstatymai ir serijos

Vargu ar toks didelis skaičius neturkų, tai yra tų, kurie mokyklos istorijos kurse nestudijavo Mehmedo II veiksmų, mūsų laikais prisimintų apie Fatih įstatymą, jei ne liūdnai pagarsėjęs televizijos serialas. „Puikus šimtmetis“. Faktas yra tas, kad scenaristai Fatih įstatymą pavertė vienu iš pagrindinių viso pasakojimo siužeto šaltinių. Pagal scenarijų Hurrem, garsioji sugulovė ir mylima sultono Suleimano Didžiojo žmona, ėmė pinti savo intrigas prieš kitas suguloves ir vyriausiąjį sultono Suleimano sūnų. Tuo pačiu metu jos pagrindinė veikla buvo nukreipta būtent prieš Fatih įstatymą dėl sosto paveldėjimo. Logika buvo tokia: sultonas Suleimanas turėjo vyriausią sūnų, gimusį iš kitos sugulovės. Vadinasi, būtent jis turėjo didžiausias galimybes užimti savo tėvo sostą. Tokiu atveju naujasis sultonas galėtų pasinaudoti Fatih įstatymu ir nužudyti savo brolius, Hurremo sūnus.

Todėl Hurrem Sultan tariamai siekė, kad Suleimanas panaikintų šį įstatymą. Kai sultonas nenorėjo panaikinti įstatymo net dėl savo mylimos žmonos, ji nukreipė savo veiklą. Nesugebėdama panaikinti įstatymo kaip grėsmės savo sūnums, ji nusprendė panaikinti pagrindinę priežastį – ir pradėjo intrigas prieš savo vyriausiąjį sūnų Suleimaną, norėdama diskredituoti jį tėvo akyse ir, jei įmanoma, sunaikinti. . Ši veikla sustiprino Huremo įtaką, kuri tapo tradicijos, kuri Osmanų imperijos istorijoje žinoma kaip „Moterų sultonatas“, įkūrėju.

Versija kaip visuma įdomi ir neturinti logikos, tačiau tai tik meninė versija. Hurrem Sultan nėra „Moterų sultonato“ aktyvistė, šis reiškinys, pasižymintis didele haremo moterų įtaka politinei situacijai šalyje ir net aukščiausiajai valdžiai, atsirado praėjus pusei amžiaus po jos mirties.

Be to, vėl verta prisiminti, kad Fatih įstatymas nenumatė neišvengiamo sultono keršto prieš jo brolius. Būdinga, kad kai kuriais atvejais įstatymas buvo apeinamas: pavyzdžiui, 1640 m., prieš mirtį, sultonas Muradas IV įsakė mirti savo brolį. Tačiau įsakymas nebuvo įvykdytas, nes jį įvykdžius tiesioginių įpėdinių vyriškoje linijoje nebūtų. Tiesa, kitas sultonas įėjo į istoriją kaip Ibrahimas I Beprotis, todėl didelis klausimas, ar įsakymas nebuvo įvykdytas teisingai – bet tai jau kita istorija...

Aleksandras Babitskis

FATIHA TEISĖ.

3 žinutės

Šioje temoje kalbėsime apie Mehmed II Fatih įstatymą ir kas yra „Moterų sultonatas“.

Šiek tiek istorijos. Kokia galia laukia mūsų Nurbanos, sultono Selimo II žmonos?

Moterų sultonatas buvo istorinis Osmanų imperijos gyvenimo laikotarpis, trukęs kiek daugiau nei šimtmetį. Jai būdingas faktinės valdžios perdavimas į keturių sultonų sūnų motinų rankas, kurių sūnūs, valdantieji padišai, besąlygiškai joms pakluso, priimdami sprendimus vidaus, užsienio politikos ir nacionaliniais klausimais.

Taigi šios moterys buvo:

Afife Nurbanu Sultan (1525-1583) – pagal kilmę venecijietė, gimimo vardas Cecilia Baffo.

Safiye Sultan (1550-1603) – pagal kilmę venecijietė, gimimo vardas Sofija Baffo.

Mahpeyker Kösem Sultan (1589-1651) – Anastasija, greičiausiai iš Graikijos.

Hatice Turhan Sultan (1627-1683) – Nadežda, kilusi iš Ukrainos.

Tinkama „Moterų sultonato“ data turėtų būti laikoma 1574 m., kai Nurbanu tapo Valide sultonu. Ir būtent Nurbanos sultonas turėtų būti laikomas pirmuoju Osmanų imperijos istorinio laikotarpio, vadinamo „Moterų sultonatu“, atstovu.

Nurbanu pradėjo vadovauti haremui 1566 m. Tačiau Nurban pavyko užgrobti tikrąją valdžią tik valdant sūnui Muradui III.

Įstojimo į sostą metais Muradas III, pasidavęs Nurbanu motinos ir didžiojo viziro Mehmedo Pašos Sokollu, kuris buvo paklusnus Nurbanu valios vykdytojas, įtakai, davė įsakymą įvykdyti mirties bausmę visiems savo pusbroliams, paaiškindamas savo sprendimas su Mehmedo Fatiho įstatymu dėl brolžudystės, išleistu 1478 m. Prieš tai Įstatymas buvo nenaudojamas 62 metus, todėl jam nereikėjo.
Kai Suleimanas įžengė į sostą, tuo metu jis neturėjo konkuruojančių brolių.
Be to, kai jo sūnus Selimas įžengė į sostą, jis (Selimas) nebeturėjo brolių. (Mustafa ir Bayazet buvo įvykdyti Suleimano, Cihangiras mirė dėl natūralių priežasčių ir dėl ligos nepretendavo į sostą, o Mehmetą raupais konkrečiai užkrėtė Manisoje konkurentai dėl sosto.

Po 21 metų, kai mirs Sultonas Muradas III, Selimo II sūnus, naujasis sultonas, Murado III sūnus Mehmedas III, vėl naudosis šiuo įstatymu ir vėl tai bus daroma sultono motinos Valide reikalavimu. Safiye sultonas.
1595 metais Mehmedas III įvykdė mirties bausmę 19 savo pusbrolių. Šie metai įeis į istoriją kaip kruviniausi Fatih įstatymo taikymo metai.

Po Mehmedo III į sostą pakils Ahmedas I, kurio sugulove bus garsusis Kösemas, ateityje galingas ir gudrus Valide Sultonas.
Ahmedas I supažindinsiu su valdančiųjų sultonų brolių įkalinimo praktika viename iš rūmų paviljonų, „kavinėse“ (išvertus kaip „narvelis“), kuri vis dėlto nėra Fatih įstatymo panaikinimas, o tik papildymas. tai su teise rinktis – mirtis arba kamera įkalinimui iki gyvos galvos Ir Kösem Sultan nesistengė diegti šios praktikos, nes į sultonų sprendimus ji galėjo kištis daug vėliau.
Paminėsime tik tai, kad valdantis sultonas Muradas IV, Kösemo sūnus, 1640 m., likęs be įpėdinių, bijodamas konkurencijos, bandė nužudyti savo brolį, kitą Kösemo sūnų. Tačiau tuo metu milžinišką galią turėjęs Kösemas tam užkirs kelią, nes priešingu atveju Osmanų dinastijos valdžia būtų pasibaigusi, o osmanai valdė imperiją 341 metus.
Teisybės dėlei pažymime, kad Fatih įstatymas galiojo iki XX amžiaus pradžios, kol Osmanų imperija nustojo egzistuoti. Paskutinį kartą jis buvo naudojamas 1808 m., kai sostą užėmęs sultonas Mahmudas II nužudė savo brolį sultoną Mustafą IV.

Kas yra Mehmetas Fatihas? Kieno vardas privertė galingus sultonus ir jų sosto įpėdinius drebėti iš baimės beveik per visą Osmanų imperijos egzistavimą?
Paminėjus Mehmeto Fatiho vardą, Hurrem Sultan ir jos sūnūs drebėjo, tik Mahidevranas ramiai miegojo, nebijodamas, kad jos sūnus bus užpultas.
Kaltas ne kas kitas, o FRATRICIDĖS Įstatymas – įstatymas, kurį sugalvojo ir įvedė Sultono Suleimano protėvis Mehmetas Fatihas (Užkariautojas), tas pats, kuris užkariavo Konstantinopolį ir pervadino jį Stambulu. Įstatymas leidžia valdančiajam broliui nužudyti visus likusius brolius, kad vėliau jie nesikėstų į jo sostą.
Mustafa, Mahidevrano sūnus, nepateko į Fatih įstatymus, nes jis buvo vyriausias ir pagrindinis Osmanų sosto įpėdinis. Žinoma, Makhidevranui tai pasisekė, nes prieš jį sultonas turėjo sūnų iš ankstesnių sugulovių - iš Fulane ir Gulfem. Bet jie mirė nuo ligos epidemijų metais, ir TODĖL Mustafa tapo pirmuoju ir pagrindiniu pretendentu į Osmanų sostą.
Mahidevranas nebijojo Fatih įstatymo.
Sultonas po Mustafos iš naujos mylimos sugulovės ir būsimos žmonos Hurrem susilaukė 6 vaikų: dukters Mihrimah ir 5 sūnų (Mehmet, Abdallah, Selim, Bayazet, Jihangir.) Abdallah mirė kūdikystėje, todėl nemanė, kad būtina pristatyti. jį į serialą, apie tai net nebuvo paminėta.
Be viso to, kas išdėstyta aukščiau, Aleksandra Anastasija Lisowska labiau nei bet kas bijojo šio prakeikto įstatymo, nes žinojo, kad karaliavęs Mustafa nužudys savo sūnus, kad ir koks jis atrodytų malonus ar gailestingas - įstatymas yra įstatymas, ir Taryba primygtinai reikalaus įgyvendinti šį įstatymą, kad gyventume taikiai, nebijodami, kad vienas iš brolių užpuls sostą.

O dabar daugiau apie Fatih įstatymą:

1478 m. Mehmetas II Fatihas Užkariautojas įvedė įstatymą „Dėl sosto paveldėjimo“, antras labiau paplitęs pavadinimas yra įstatymas „Dėl brolžudystės“.
Įstatymas teigia: „Kiekvienas asmuo, kuris išdrįsta įsiveržti į sultono sostą, turi būti nedelsiant įvykdytas mirties bausmė. Net jei mano brolis nori užimti sostą. Todėl įpėdinis, tapęs sultonu, turi nedelsdamas įvykdyti mirties bausmę savo broliams, kad išlaikytų tvarką.

Mehmedas II įvedė savo įstatymą savo valdymo pabaigoje. Jis turėjo tarnauti Mehmedo II įpėdiniams kaip patikima apsauga nuo pretendenčių į sostą, nepatenkintų savo oponentų galia, pirmiausia nuo valdančiojo sultono brolių ir pusbrolių, galinčių atvirai pasipriešinti Padishah ir pradėti sostą. maištas.
Siekiant užkirsti kelią tokiems neramumams, broliams turėjo būti įvykdyta mirties bausmė iš karto po to, kai naujasis sultonas įžengė į sostą, nepaisant to, ar jie kėsinasi į sostą, ar ne. Tai padaryti buvo labai lengva, nes buvo neįmanoma paneigti, kad bent kartą gyvenime teisėtas shehzade negalvojo apie sostą.

Ir galiausiai pažymime, kad Fatih įstatymas galiojo iki XX amžiaus pradžios, kol Osmanų imperija nustojo egzistuoti. Paskutinį kartą jis buvo naudojamas 1808 m., kai sostą užėmęs sultonas Mahmudas II nužudė savo brolį sultoną Mustafą IV.
Osmanų imperija gyvavo iki 1922 m. ir žlugo dėl pralaimėjimo Pirmajame pasauliniame kare.

Fatih įstatymas arba tai, ko didysis Hurremo sultonas bijojo labiausiai pasaulyje.

Tikėjimo įstatymas. Žiaurus ir nekintamas galingos Osmanų dinastijos egzistavimo valdymas, neišvengiamas likimas, kuris panardina į siaubą galingus sultonus, pagimdžiusius savo valdovą Shehzade. Kaip įsitvirtino šis paprotys, sukėlęs daug intrigų sultono sosto papėdėje?

Vien nuo minties, kad jos sūnūs taps Fatih įstatymo aukomis, Hurrem Sultan širdį suspaudė deginantis nerimas. Priešingai, Makhidevran nelabai jaudinosi, kad ši norma jos sūnui Mustafai ateityje atneš nelaimių. Faktas yra tas Mehmetas Fatihas įteisino tikrą brolžudystę- įpėdinis, kuriam pasisekė tapti Alacho išrinktuoju ir pakilti į sostą, buvo įpareigotas nužudyti savo brolius, kad išvengtų neramumų ir nepaklusnumo.

Mustafai pasisekė: jis buvo vyriausias berniukas tarp sultono Suleimano vaikų ir jam nebuvo taikomas Fatih įstatymas. Žinoma, jei sūnūs iš ankstesnių favoritų Gulfemo ir Fulane būtų išgyvenę, Makhidevranui būtų tekę žūtbūt intriguoti, kad išgelbėtų savo vienintelio šehzado gyvybę. Tačiau likimas kol kas leido pagrindinei valdovo žmonai išlikti ramiai ir negalvoti apie liūdną sūnaus netekusios motinos likimą.

Tačiau virš raudonplaukio Hurremo sultono sūnų galvų Fatiho įstatymas siūbavo kaip Damoklo kardas. Penkių berniukų mama puikiai suprato, kad jei jos varžovės sūnus taps sultonu, jie negyvens. Kad ir koks malonus ir supratingas būtų brolis Mustafa, jis nieko nesustos, kad išgelbėtų valstybę nuo žlugimo ir pilietinio karo. Įstatymas stiprus, bet tai įstatymas. Taryba reikalaus jį įgyvendinti, neigdama giminystės jausmus vardan šalies interesų.

Daugiau apie Fatih įstatymą

Mehmedas Fatihas, vykdęs daugybę šlovingų kampanijų, tarp savo pavaldinių išgarsėjo ne tik kaip užkariautojas, bet ir kaip įstatymų leidėjas. 1478 metais išleistame Sosto paveldėjimo įstatyme, kuris į istorijos metraščius įėjo kaip brolžudystės įstatymas, buvo nurodyta, kad kiekvienas, išdrįsęs įsiveržti į valdovo sostą, turi būti įvykdytas mirties bausmė. Net jei tai artimas giminaitis. Iš to išplaukė, kad naujasis sultonas visų pirma privalės sunaikinti visus galimus varžovus dėl aukščiausios valdžios.

Ši norma atsirado Mehmedo II valdymo pabaigoje ir turėjo padėti įtvirtinti paties Fatiho įpėdinių, o ne jo pusbrolių ir dėdžių, kurie turėjo galimybę pasipriešinti valdančiajam padišai ir vadovauti, teises į sostą. taisykle nepatenkintų gyventojų. Vidaus saugumo sumetimais imperija turėjo nedelsdama slapta arba atvirai eliminuoti vyriškos lyties konkurentus, juolab kad priežasčių visada būdavo: kiekvienas teisėtas šechadas bent kartą gyvenime svajojo apie sostą.

Paskutinį kartą brolžudystės įstatymas buvo įgyvendintas 1808 m., kai Mahmudas II susidorojo su savo broliu Mustafa IV. Vėliau ši norma nustos egzistavusi žlugus Osmanų valstybei po pralaimėjimo Pirmajame pasauliniame kare 1922 m.

Fatih įstatymas: kovoje dėl valdžios visos priemonės yra teisingos

Fatih paveldėjimo įstatymas atsirado vieno garsiausių ir sėkmingiausių Osmanų imperijos sultonų dėka.Osmanų imperijos sultonai: 600 užkariavimo, prabangos ir galios metų , Mehmedas II (valdė 1444-1446, 1451-1481). Pagarbų epitetą „Fatih“, tai yra „Užkariautojas“, jam suteikė žavintys pavaldiniai ir palikuonys, pripažindami jo išskirtinius nuopelnus plečiant imperijos teritoriją. Mehmedas II tikrai padarė viską, ką galėjo, surengdamas daugybę pergalingų kampanijų tiek Rytuose, tiek Vakaruose, pirmiausia Balkanuose ir Pietų Europoje. Tačiau pagrindinis jo karinis veiksmas buvo Konstantinopolio užėmimas 1453 m. Iki to laiko Bizantijos imperija faktiškai nustojo egzistavusi, jos teritoriją kontroliavo osmanai. Tačiau didžiojo miesto, monumentalios imperijos sostinės, žlugimas buvo svarbus įvykis, žymintis vienos eros pabaigą ir kitos pradžią. Era, kai Osmanų imperija turėjo naują sostinę, pervadintą Stambulu, ir ji pati tapo viena iš pirmaujančių jėgų tarptautinėje arenoje.

Politikoje broliai yra patys pavojingiausi

Fatih įstatymas Osmanų imperijoje Osmanų imperija: pietinis tiltas tarp Rytų ir Vakarų formaliai veikė daugiau nei keturis šimtmečius, iki sultonato pabaigos, kuris buvo panaikintas 1922 m. Tuo pačiu metu nereikėtų Mehmedo II padaryti fanatiku, kuris tariamai paliko savo palikuonis negailestingai sunaikinti visus savo brolius. Fatih įstatymas nesako, kad kiekvienas naujas sultonas privalo nužudyti savo artimiausius giminaičius. Ir daugelis sultonų nesiėmė tokių radikalių priemonių. Tačiau šis įstatymas suteikė imperijos vadovui teisę per tokį „kraujo nuleidimą“ šeimoje užtikrinti visos valstybės politinį stabilumą. Beje, šis įstatymas nebuvo žiauri maniako sultono užgaida: jį patvirtino Osmanų imperijos teisinė ir religinė valdžia, kuri manė, kad tokia priemonė yra pagrįsta ir tikslinga. Fatih įstatymą dažnai naudojo Osmanų imperijos sultonai. Taigi, 1595 m., įstojęs į sostą, sultonas Mehmedas III įsakė mirti 19 brolių. Tačiau paskutinis šios ekstremalios teisės normos taikymo atvejis buvo pažymėtas dar gerokai prieš imperijos žlugimą: 1808 metais į valdžią atėjęs Muradas II įsakė nužudyti savo brolį, ankstesnįjį sultoną Mustafą IV.

Fatih įstatymas: įstatymai ir serijos

www.chuchotezvous.ru

Fatih įstatymas

Įstatymo pavadinimas

Įstatymo steigėjas

Fatih įstatymas– viena iš šventų Osmanų imperijos tradicijų, kurią naudojo sultonai įstodami į sostą. Fatih įstatymas paragino sostą gavusius sultonus nužudyti visus savo brolius ir vyriškos lyties palikuonis, kad ateityje būtų išvengta tarpusavio karų.

Artimų giminaičių nužudymo atvejai kovojant dėl valdžios Osmanų dinastijoje įvyko nuo pat pirmųjų dienų. Kai varžovui kovoje dėl sosto buvo įvykdyta mirties bausmė, mirties bausmė dažnai buvo įvykdyta visiems jo sūnums, nepaisant amžiaus. Iki Murado II visais atvejais mirties bausmė buvo vykdoma tik kalti kunigaikščiai: maištininkai ir sąmokslininkai, ginkluotos kovos priešininkai. Muradas II pirmasis skyrė bausmę nekaltiems nepilnamečiams broliams, įsakęs juos apakinti visiškai be jų kaltės. Jo sūnus Mehmedas II iškart po įžengimo į sostą įvykdė mirties bausmę savo ką tik gimusiam broliui. Vėliau sultonas išleido įstatymų rinkinį, kurio viena iš nuostatų pripažino nekalto šehzado žudymą siekiant palaikyti tvarką teisėtu.

Osmanai paveldėjo idėją, kad dinastijos narių kraujo liejimas yra nepriimtinas, todėl sultonų artimiesiems buvo įvykdyta mirties bausmė pasmaugiant juos lanku. Taip nužudyti sultono sūnūs buvo garbingai laidojami, dažniausiai šalia mirusio tėvo. Bajazidas II ir Selimas I įstodami netaikė Fatih įstatymo, nes santykiai su broliais buvo tvarkomi su ginklu rankose. Suleimaną I išgyveno tik vienas sūnus, todėl gryna Fatih įstatymas buvo taikomas nuo Murado III prisijungimas 1574 m. iki Murado IV mirties 1640 m.:

Muradas III, vyriausias Selimo II sūnus, jam įžengęs į sostą 1574 m., pasinaudojo savo teise įvykdyti mirties bausmę nekaltam jauniesiems broliams pagal Fatih įstatymą. Nusikaltusiųjų skaičius yra penki ar devyni. Mehmedas III, vyriausias Murado III sūnus, taip pat įsakė įvykdyti mirties bausmę savo jauniesiems broliams, jam įžengus į sostą. Jų jis turėjo 19. Bijodamas savo sūnų sąmokslo, Mehmedas įvedė žalingą paprotį nesiųsti sehzade sanjakams, o laikyti juos su savimi sultono rūmų teritorijoje. Ahmedas I, vyriausias Mehmedo III sūnus, kuris jį išgyveno, du kartus įsakė įvykdyti egzekuciją Mustafai, tačiau abu kartus įvyko nemalonumų, privertusių prietaringą sultoną atšaukti įsakymą. Ahmedo sūnus Osmanas įsakė įvykdyti mirties bausmę savo broliui Mehmedui. Pats Osmanas netrukus buvo nuverstas ir nužudytas. Muradas IV įsakė įvykdyti mirties bausmę mažiausiai dviem savo nepilnamečiams broliams. Nepaisant to, kad niekada neturėjo sūnų, kurie išgyveno kūdikystę, Muradas įsakė įvykdyti mirties bausmę savo paskutiniam broliui ir vieninteliam įpėdiniui Ibrahimui, tačiau jį išgelbėjo jo motina, o Ibrahimas pakeitė Muradą soste. Ibrahimas buvo nužudytas vėliau, po janisarų maišto ir nuvertimo.

Vėliau Fatih įstatymas nebebuvo taikomas. Apskaičiuota, kad per Osmanų imperijos istoriją buvo įvykdyta 60 sehzade. Iš jų 16 įvykdyta mirties bausmė už maištą ir 7 už bandymą sukilti. Visi kiti – 37 – dėl bendros naudos.

Didingas šimtmetis

Mustafa prisiekia, kad niekada neįvykdys Mehmedo mirties bausmės

Įstatymas, nurodantis brolių mirtį įstojus į sostą, pirmą kartą paminėtas trečiajame sezone. Medžiodamas Suleimanas apie tai pasakoja savo sūnui Mehmedui, o šis, susitikęs su Mustafa, klausia jo, ar jo brolis gali įvykdyti mirties bausmę savo broliui. Shehzade prisiekia vienas kitam, kad nesvarbu, kuris iš jų pakils į sostą, jis niekada neįvykdys kitam.

Bajezido ir jo sūnų egzekucija

Ketvirtajame sezone Fatih įstatymas minimas beveik kiekviename epizode. Yra trys pretendentai į sostą – Shehzade Mustafa, Selimas ir Bayezid. Selimo ir Bayezido motina Alexandra Anastasija Lisowska yra pasirengusi padaryti viską, kad sostas atitektų vienam iš jos vaikų, ir šiuo tikslu ji pradeda pinti intrigas aplink Mustafą. Bayezid ir Mustafa prisiekia vienas kitam, kad jei vienas iš jų pakils į sostą, jis nenužudys kito, tačiau Shehzade motinos tam aktyviai prieštarauja. Po Mustafos egzekucijos liko tik du varžovai - Selimas ir Bayezidas, ir kiekvienas iš jų žino, kad jo laukia sostas arba mirtis. Už Selimo yra jo tėvas, už Bayezido - jo motina. Tarp Shehzade vyksta ne vienas mūšis, todėl jų jauniausias Šehzadas patenka į persų nelaisvę, iš kur Selimas jį išperka ir kartu su visais jo sūnumis įvykdo mirties bausmę, kad užtikrintų sau ramų viešpatavimą.

Kösem imperija

Mažasis Mustafa I prieš egzekuciją kalėjime

Fatih įstatymas minimas pirmajame epizode. Ahmedas pasakoja apie savo vaikystę, kurią sugadino jo brolių mirtis ir tėvo žiaurumas, kuris mirė dėl ligos ir taip leido Ahmedui pakilti į sostą. Sehzade akivaizdoje buvo nužudytas jo vyresnysis brolis Mahmudas, o Dervišas Paša vėliau prisimena, kad jei jis nebūtų nunuodijęs Mehmedo III, pačiam Ahmedui būtų įvykdyta mirties bausmė. Vadovaudamasis įstatymu, naujasis sultonas turi atimti savo jaunesniojo brolio Mustafos gyvybę, tačiau negali to padaryti nepaisant motinos ir Safiye Sultan spaudimo. Jis kelis kartus bando nužudyti berniuką, bet kiekvieną kartą kažkas jį sustabdo. Dėl to Ahmedas niekada nedaro nusikaltimo, o tai nusipelno visuotinio pripažinimo. Tačiau dėl savo malonės Mustafa visą gyvenimą turi sėdėti kavinėje, todėl pastarasis kraustosi iš proto.

Shehzade egzekucija Halime sultono įsakymu

Po Ahmedo mirties Fatiho dėsnis tampa bene pagrindiniu serialo veikėju: norėdamas apsaugoti ir savo vaikus, ir visus sehzades, kurie dar gims imperijoje, Kösemas Sultanas atšaukia brolžudystę. Vyro vardu ji priima naują įstatymą dėl „vyriausiojo ir išmintingiausio“, pagal kurį vyriausiasis iš Osmanų šeimos tampa sultonu. Tačiau tai nepadeda sustabdyti kraujo praliejimo: Valide Halima Sultan, kuris neatsižvelgia į naują tvarką, nurodymu visi naujojo padishah sūnėnai yra beveik nužudyti du kartus. Osmanas II, pagaliau įžengęs į sostą, panaikina pamotės priimtą įstatymą ir grąžina brolžudystę. Tai leidžia įvykdyti mirties bausmę jo broliui Sehzadei Mehmedui. Be to, Ahmedo gyvavimo metu mirties bausme įvykdoma Iskenderis, „prarastas šehzadas“, tačiau vėliau paaiškėja, kad jis gyvas, o Kösemas, siekdamas užtikrinti ramų sūnaus karaliavimą ateityje ir atimti iš Safiye Sultan įpėdinį, daro viską, kad su juo susidorotų. Antrojo beprotiško Mustafos valdymo metu, siekiant išsaugoti tvarką, Kösemo vaikams vėl beveik įvykdoma mirties bausmė, o Osmaną nužudo janisarai. Jo sūnui Mustafai taip pat įvykdyta mirties bausmė.

Shehzade Bayezido egzekucija

Antrajame sezone Fatih dėsnis karaliauja nuo pirmojo epizodo iki paskutinio: vos tik sultonas Muradas paima valdžią į savo rankas, jo broliai pradeda bijoti dėl savo laisvės, o vėliau ir dėl savo gyvybės. Gulbaharo sultonas, vos atvykęs į rūmus, nedelsdamas pradeda sakyti savo sūnui, kad vieną dieną sultonas vis tiek įvykdys mirties bausmę, todėl prieš tai būtina nuversti dabartinę padishah. Kai tik Shehzade Kasym padaro nusikaltimą, jis įkalinamas kavinėje, o po kelerių metų dėl motinos intrigų jam įvyksta visiška mirties bausmė. Nepaisant visų Valide Kösem Sultan bandymų išgelbėti visų šehzadų gyvybes, Bayazidas pirmasis miršta nuo budelių rankos, įsitraukęs į savo motinos žaidimą, Kasimas nužudomas antras, o Ibrahimas, kuris taip pat praleido keletą metų. kavinėje, tiesiogine to žodžio prasme yra saugomas Kösemo savo kūnu. Vėliau padishah įvykdo mirties bausmę pagyvenusiam Mustafa I, vis dar sėdinčiam kavinėje.

ru.muhtesemyuzyil.wikia.com

į pagrindinį puslapį

Süleyman ir Roksolana / Suleiman ir Roksolana

Fatih įstatymas
Kam to reikia?! Ir kas tai sugalvojo?!

Na, visų pirma priminsiu tiems, kurie pamiršo ar tiesiog nežinojo, kaip vadinasi šis įstatymas. Fatih įstatymas yra tas pats įstatymas, leidžiantis nužudyti visus savo brolius ir visiškai nutraukti jų liniją (tai yra nužudyti visus jų palikuonis iš vyriškos giminės), jei (tau pasisekė) užėmėte sostą, ty tapote sultonas.

Iš pradžių ne tiek daug apie šio įstatymo kūrėją. Sultonas Mehmedas II, liaudiškai žinomas kaip Fatih, o tai reiškia užkariautojas, buvo Osmanų sultonas 1444–1446 ir 1451–1481 metais. (Sultono Suleimano Kanuni prosenelis).

Mehmedas II gimė 1432 m. kovo 29 d. Edirnėje. Jis buvo ketvirtasis Murado II sūnus jo sugulovės Huma Khatun (manoma, kad jis yra graikų kilmės).

Kai Mehmetui buvo šešeri, jis buvo išsiųstas į Manisos sanjak-saruhaną, kur išbuvo iki 1444 metų rugpjūčio mėnesio (iki 12 metų), tai yra, kol užėmė sostą.

Įstodamas į sostą Mehmedas II įsakė nuskandinti savo pusbrolį Akhmedą-Kuchuką. Po to Mehmedas II įteisino šį paprotį savo dekretu, kuriame buvo parašyta: „Kuris iš mano sūnų, kuris įžengs į sostą, turi TEISĘ nužudyti savo brolius, kad žemėje būtų tvarka“. Dauguma teismų reikalų ekspertų pritarė šiam įstatymui. TAIP ATSIrado FATIHOS ĮSTATYMAS.

Tiesą sakant, šis sultonas išgarsėjo ne tik garsiais įstatymais, jis vadovavo daugybei užkariavimų per Balkanų karus ir užkariavo Serbiją, Hercegoviną, Albaniją. 1467 m. Mehmedas II priartėjo prie karamanidų valdovų mamelukų valdų - Ak-Koyunlu - Memluk. 1479 metais sultonas pradėjo kampaniją prieš venecijiečius, kurie kontroliavo didžiulę Albanijos teritoriją. Mehmedas II apgulė Shkodra (Ishkodra) ir Kruja (Akcahisar) tvirtoves. Svarbiausias jo užkariavimas, dėl kurio jis iš tikrųjų gavo slapyvardį „Fatih“, buvo Konstantinopolio užkariavimas 1453 m. gegužės mėn. (tuo metu jam buvo 21 metai).

Žmonos ir sugulovės:

Nuo sultono Mehmeto II valdymo pradžios (nuo 1444 m.) pagrindinis Osmanų šeimos politikos elementas buvo gyvenimas su sugulovėmis jų oficialiai nesusituokus, taip pat pagrindinis principas (apie kurį, manau, daug kas girdėjo) „viena sugulovė vienas sūnus (shehzade)“, taip pat vaikų iš kilmingų šeimų žmonų gimdymo ribojimo politika buvo vykdoma per seksualinį susilaikymą. Sultono haremo viduje tikriausiai buvo taikoma tam tikra politika, kad sultono lovoje nepatektų tos sugulovės, kurios jau pagimdė sūnus. Viena iš „viena sugulovė, vienas sūnus“ politikos taikymo priežasčių buvo ta, kad sultono vaikų motinos, siųsdamos sūnus valdyti sanjakų, lydėjo juos ir vadovavo jų namų ūkiui provincijose.

1. Emine Gülbahar Hatun: Cevher Hatun motina ir Bayezid II įtėvia (kaip Bayezid įtėvia ir Mehmedo našlė gavo titulą, prilygstantį vėliau pasirodžiusiam Valide Sultan titului. Mirė 1492 m. Stambule. Ji buvo palaidota Fatih mečetėje.Įvaikės atminimui Po jos mirties Bayezid II pastatė Khatuniye mečetę Tokate).

2. Sitti Mükrime Hatun: buvo TEISĖTA Mehmeto žmona, šeštojo Dulkadiridos valdovo Suleimano Bėjaus dukra ir biologinė Bayezido II motina. (Jos sūnus į sostą pakilo po 14 metų, po Mükrime mirties. Kita Mehmedo žmona Emine Gülbahar Hatun gavo tuomet lygiavertį Valide Sulton titulą, kaip ir jo įtėviai).

3. Gulshah Khatun: sultono Mehmedo II mylimo sūnaus - Shehzade Mustafa (1450-1474) motina. (Shehzade mirė nuo ligos 1474 m. birželį, būdamas 24 metų. Dėl jo mirties buvo kaltinamas didysis viziris Mahmudas Paša, kuris turėjo blogus santykius su Mustafa. Jis buvo pasmaugtas, bet palaidotas savo mauzoliejuje, kurį pastatė ir nešioja savo vardas.O svarbiausia, kad jo laidotuvių dieną sultonas paskelbė gedulą, o tai buvo jo permainingo charakterio ženklas).

4. Chichek Khatun: Shehzade Cem motina
5.Helena Khatun
6.Anna Khatun
7.Alexis Khatun

Sūnūs: Sultonas Bayezid II, Shehzade Mustafa, Shehzade Cem ir Shehzade Korkut.

Dukros: Cevger Khatun, Seljuk Khatun, Hatice Khatun, Iladi Khatun, Ayse Khatun, Hindi Khatun, Aynishah Khatun, Fatma Khatun, Shah Khatun, Huma Sultan ir Ikmar Sultan. (Manau, kad daugelis žmonių domisi, kodėl pirmosios dukterys buvo vadinamos Khatun, o paskutiniai 2 sultonai, paaiškinu, iki Bazido II valdymo sultono dukterys buvo vadinamos Khatun, o jam įžengus į sostą, sultonų dukros pradėtos vadinti sultonomis).

Mehmedas II mirė, kai persikėlė iš Stambulo į Gebzę galutinai suformuoti armiją (kitai kampanijai). Būdamas karinėje stovykloje, Mehmedas II susirgo ir staiga mirė, kaip buvo manoma, apsinuodijęs maistu arba dėl lėtinės ligos. Buvo ir apsinuodijimo versija. Valdovo kūną Karamanis Ahmetas Paša atvežė į Stambulą ir buvo paguldytas atsisveikinti dvidešimt dienų. Antrą dieną po to, kai Bayezid II įžengė į sostą, kūnas buvo palaidotas Fatih mečetės mauzoliejuje. Laidotuvės įvyko 1481 m. gegužės 21 d.

Naftos ir naftos produktų sandėlių priešgaisrinės saugos reikalavimai Naftai ir naftos produktams laikyti skirti sandėlių pastatai dėl jų sprogimo ir gaisro pavojaus turi būti tinkamai įrengti […]

Biologinės kilmės pėdsakų kriminalistinis tyrimas Biologinės kilmės pėdsakai apima: kraują ir jo pėdsakus; spermos pėdsakai; plaukai ir kitos žmogaus kūno išskyros. Šie pėdsakai neša paiešką [...]

1. Kaip šechadas įžengė į sostą?

Dokumentuota Turkijos valstybės istorija prasideda nuo Mete Khagan (Oguz Khan. 234-174 m. pr. Kr.), kuris valdė didžiąją hunų imperiją. Todėl daugelis vėlesnio laikotarpio tradicijų buvo vadinamos „Oguzų papročiais“. Pagal šį teisinį paprotį viskas valstybėje priklauso dinastijai, o valdžia pagal turkų tradiciją atsiranda bendrai dalyvaujant dinastijos nariams.
Nebuvo teisiškai nustatytos oficialios Valdovo parinkimo sistemos. Kiekvienas įpėdinis turėjo teisę pakilti į sostą. Todėl kitas valdovas dažniausiai tapdavo ambicingiausias ir pajėgiausias. Nors šis paveldėjimo būdas užtikrino, kad valdžia bus perduota verčiausiam įpėdiniui, jis taip pat sukėlė daug sumaišties.

Vakarų graviūra, vaizduojanti Valide Sultan ir Şehzade

2. Kaip buvo užauginti Šechadai?

Rūmuose jie pradėjo studijuoti teorines žinias. Žymūs mokslininkai buvo pakviesti kaip Shehzade mentoriai. Jie tikrai mokėsi arabų ir persų kaip užsienio kalbų.

Trečiame Topkapi kieme, prižiūrint ich oglans, šehzadė išmoko jodinėti ir naudotis ginklais. Praktiniam tyrinėtos teorijos pritaikymui šehzadė buvo išsiųsta sanjakams.

Scena iš kasdienio sehzade gyvenimo trečiajame Topkapi kieme, miniatiūra iš Pavardė-i Vehbi

3. Kada jie nustojo siųsti šezhades sanjakams?

Po Shehzade Baezido sukilimo sultono Suleimano Kanuni laikais į sanjakus buvo pradėti siųsti tik shehzade sosto įpėdiniai. Selimo II sūnus Muradas III ir Murado III sūnus Mehmedas III buvo išsiųsti į Manisą valdytojais.

Kol sosto įpėdiniai buvo sanjakuose kaip valdytojai, likusi šechadų dalis buvo kontroliuojama rūmuose. Dėl stabilumo valstybėje, kai tik sosto įpėdinis, įžengęs į sostą, įgijo palikuonių, likusios šehzados buvo įvykdytos mirties bausmė.

Nuo sultono Mehmedo III laikų, įžengusio į Osmanų sostą 1595 m., sosto įpėdiniai nebeėjo pas sanjakus, jie taip pat liko gyventi Topkapyje.

Sultonas Ahmedas I neįvykdė mirties bausmės savo jaunesniajam broliui Mustafai, kai jis tapo sultonu 1603 m., nes neturėjo savo įpėdinių. Kai jis juos gavo, vyriausybės pareigūnai neleido Mustafai įvykdyti mirties bausmės. Taip daugiau nei du šimtmečius trukusi brolžudystė valstybės labui buvo nutraukta, o visi įpėdiniai gyveno prižiūrimi Topkapyje.

Manisos miniatiūra

4. „Valdymas popieriuje“ – kaip yra?

Valdant Mehmedui III, tradicija visus šehzadus siųsti kaip valdytojus į sanjakus buvo nutraukta, tačiau sosto įpėdiniai – Veliachtas Šehzadas – ir toliau buvo siunčiami į sanjakus.
Vėlesniu laikotarpiu vyriausias sosto įpėdinis, net ir popieriuje, tikrai buvo paskirtas gubernatoriumi. Tik vietoj jų valdytojais išėjo vadinamieji mutesselimai (atstovai). Sultono Ibrahimo Sehzade sūnus Mehmedas buvo paskirtas Manisos gubernatoriumi, kai jam buvo 4 metai. Nuo sultono Mehmedo IV tradicija Sehzade skyrimo valdytojais nutrūko net popieriuje.

Kanuni sultonas Suleimanas tikrina Shehzade Baezid daiktus (Munif Fehmi piešinys)

5. Kurie sanjakai buvo skirti šehzadei?

Osmanų imperijoje, valdant savo tėvui, sehzade buvo išsiųsti gubernatoriais į regionus, šalia jų buvo patyręs valstybės veikėjas – lala.
Gubernijos dėka shehzade išmoko viešojo administravimo meno. Pagrindiniai shehzade sanjakai yra Amasya, Kutahya ir Manisa. Paprastai šehzadė eidavo į šiuos tris regionus, bet, žinoma, galimi sanjakai neapsiribojo jais. Remiantis Khaldun Eroğlu atliktais tyrimais, per visą Osmanų istoriją Sehzade buvo šių sanjakų valdytojai:
Bursa, İnönü, Sultanhisar, Kütahya, Amasya, Manisa, Trabzon, Shebinkarahisar, Bolu, Kefe (šiuolaikinė Feodosija, Krymas), Konya, Aksehir, Izmit, Balıkesir, Akyazi, Mudurnu, Hamidili, Kastamonu, Menteşe (Antagla), ) ), Çorum, Nigde, Osmancik, Sinop ir Çankırı.

Sultonas Mustafa III ir jo sehzade

6. Kokios buvo lalos pareigos pagal šehzadą?

Prieš imperijos laikotarpį Shehzadei buvo paskirtas mentorius, kuris buvo vadinamas „ababey“. Imperijos laikais ta pati tradicija tęsėsi, tačiau mentorius pradėtas vadinti lala.
Kai šehzadas nuėjo pas sanjaką, jam buvo paskirtas mentorius; lala buvo atsakinga už sanjako valdymą ir šehzado mokymą. Iš rūmų sanjakui išsiųsti laiškai buvo skirti lalai, o ne šehzadei. Lala taip pat buvo atsakingas už Shehzade auklėjimą ir būtent jis buvo įpareigotas sustabdyti bet kokius įpėdinio bandymus prieštarauti jo tėvui.
Lalos padėtis buvo išsaugota net tada, kai šehzadehai nebebuvo siunčiami į sadakus. Tuo laikotarpiu lala buvo pasirinkta iš rūmų darbuotojų.

7. Kur rūmuose gyveno šechadas?

1653 m., valdant Mehmedui IV, dinastijos vyrai, be Padishah, gyveno 12 kambarių pastate, pavadintame „Shimshirlik“, kitas jo pavadinimas. Pastate buvo viskas, kas reikalinga šehzado patogumui, tik jis buvo apsuptas aukštų sienų ir buksmedžių (turkiškai shimshir). Šimširliko durys buvo surakintos iš abiejų pusių, juodos haremo agaos budėjo visą parą ir priekyje, ir už durų. 1756 m. prancūzų pirklys Jeanas-Claude'as Fléchatas pastatą palygino su saugiu narvu.
Shehzade, kurie buvo laikomi Šimširlike, neturėjo teisės išeiti į lauką ar su niekuo bendrauti. Susirgus gydytojai buvo iškviesti į Šimširiliką, jie ten gydė.
XVIII amžiuje Šimširliko Šehzadės gyvenimas tapo lengvesnis. Osmanui III valdant 1753–1757 m., Šimširlikas buvo šiek tiek perstatytas, sumažintas išorinės sienos aukštis, pastate buvo įdėta daugiau langų. Kai padišahas nuvyko į rūmus Bešiktase ar kokiuose nors kituose rūmuose, jis pradėjo su savimi neštis šechadą.

Sultonas Ahmedas III ir jo sehzade

8. Prie ko privedė priverstinis šehzadės gyvenimas, uždarytas rūmuose?

Šimširlikas atsirado dėl to, kad padišai nebenorėjo žudyti savo brolių ir sūnėnų. Tačiau kartais piktybiški sultono priešai naudojo šiuos šefadus šantažui.
Išskyrus oficialias ceremonijas, padishai paprastai nematydavo narve gyvenusių šehzadehų. Įpėdiniams nebuvo suteiktas didelis išsilavinimas. Dėl to valdžioje yra nepastebimi padišai. Ypač XVII amžiaus antroje pusėje kai kurie šekhzdadai į sostą pakilo tiesiai iš Šimširliko, dėl bet kokio išsilavinimo ir minimalių žinių apie pasaulį stokos patyrė didelių sunkumų įgyti valdžią, jų veiksmus visiškai vadovavo valstybininkai.
Žvelgiant iš šių dienų, 2 šimtmečius trukusi brolžudystė (ypač labai mažų vaikų) panardina mus į siaubą. Bet visus įvykius reikėtų vertinti jų istoriniame kontekste. Kad būtų išvengta brolžudystės, turėjo būti aiški sosto paveldėjimo sistema. Jis pasirodė tik XVII amžiuje, kai vyriausias Shehzade buvo tiesioginis įpėdinis. Dėl brolžudybių įteisinimo ankstyvuoju istorijos laikotarpiu Osmanų imperija užima ypatingą vietą Turkijos istorijoje. Būtent šio įstatymo dėka imperija sugebėjo išlikti 6 šimtmečius.

Sultonas Ahmedas III su įpėdiniais Ayvaliko rūmuose (detalė iš Levnio miniatiūros)

9. Kada buvo įvykdyta paskutinė Shehzade egzekucija?

Pirmą kartą Osmanų dinastijos istorijoje Ahmedas I neįvykdė mirties bausmės savo broliui Mustafai, tačiau brolžudystė nebuvo iš karto panaikinta. Po šio įvykio buvo dar kelios išimtys.
Ahmedo I sūnus Osmanas II jam valdant įsakė įvykdyti mirties bausmę savo jaunesniam broliui Şehzade Mehmedui, kuris buvo tik pora mėnesių už jį jaunesnis. Tuomet tuo pačiu keliu buvo priverstas eiti ir į sostą pakilęs Muradas IV, nes nebegalėjo susidoroti su haremo sąmokslais. Nors Mehmedas IV bandė įvykdyti mirties bausmę savo broliams, Valide Sultan ir kiti vyriausybės pareigūnai tam neleido. Po nesėkmingo Mehmedo IV bandymo nusižudyti, išskyrus vieną išimtį, „Tikėjimo įstatymo“ era baigėsi.

10. Kas atsitiko Šekhzadės vaikams?

Šehzade, gyvenusiam Šimširlike, tarnavo sugulovės ir haremo agaos. Agamai nebuvo leista vieniems matytis šehzade. Jie gyveno Šimširliko pastato pirmame aukšte. Įpėdiniai tenkino visus savo poreikius narvelio sienose. Jie galėjo užmegzti intymius santykius su bet kuria jiems patikusia sugulove, tačiau negalėjo turėti vaikų. Jei sugulovė netyčia pastojo, jai buvo atliktas abortas. Kai kurie dar sugebėjo vaiką išlaikyti ir auginti už rūmų ribų.
Shehzadei taip pat nebuvo leista užsiauginti barzdos. Barzda buvo galios simbolis, todėl į sostą įžengęs Shehzade pradėjo auginti barzdą specialioje ceremonijoje, pavadintoje „irsal-i dashing“ (pažodžiui: barzdos auginimas).

Beveik 400 metų Osmanų imperija valdė šiuolaikinės Turkijos, Pietryčių Europos ir Artimųjų Rytų teritoriją. Šiandien susidomėjimas šios imperijos istorija yra didesnis nei bet kada, tačiau mažai kas žino, kad stotelėje buvo daug „tamsiųjų“ paslapčių, kurios buvo paslėptos nuo smalsių akių.

1. Brožudystė

Ankstyvieji Osmanų sultonai nepraktikavo primogenitūros, kai vyriausias sūnus paveldi viską. Dėl to dažnai buvo nemažai brolių, pretenduojančių į sostą. Pirmaisiais dešimtmečiais neretai kai kurie potencialūs įpėdiniai prisiglausdavo priešiškose valstybėse ir keldavo daug problemų ilgus metus.

Kai Mehmedas Užkariautojas apgulė Konstantinopolį, jo dėdė kovojo prieš jį nuo miesto sienų. Mehmedas sprendė problemą savo įprastu negailestingumu. Kai įžengė į sostą, jis įvykdė mirties bausmę daugumai savo vyriškos lyties giminaičių, įskaitant net įsakymą savo mažametį brolį pasmaugti lopšyje. Vėliau jis išleido savo liūdnai pagarsėjusį įstatymą, kuriame parašyta: Vienas iš mano sūnų, kuris turėtų paveldėti sultonatą, turi nužudyti savo brolius„Nuo tos akimirkos kiekvienas naujas sultonas turėjo užimti sostą, nužudydamas visus savo vyriškos lyties giminaičius.

Mehmedas III iš sielvarto išplėšė barzdą, kai jaunesnysis brolis maldavo jo pasigailėjimo. Tačiau tuo pat metu jis „neatsakė jam nė žodžio“, o berniukui kartu su 18 kitų brolių buvo įvykdyta mirties bausmė. O Suleimanas Didysis tyliai iš už širmos stebėjo, kaip jo paties sūnus buvo pasmaugtas lanku, kai jis tapo pernelyg populiarus armijoje ir ėmė kelti pavojų savo valdžiai.

2. Narvai sekhzadei

Brolių žudynės niekada nebuvo populiarios tarp žmonių ir dvasininkų, o kai Ahmedas I staiga mirė 1617 m., jos buvo atsisakyta. Užuot nužudę visus potencialius sosto įpėdinius, jie buvo pradėti įkalinti Stambulo Topkapi rūmuose specialiose patalpose, vadinamose Kafes („narvais“). Osmanų princas galėjo visą savo gyvenimą praleisti įkalintas Kafėse, nuolat saugomas. Ir nors įpėdiniai, kaip taisyklė, buvo laikomi prabangoje, daugelis shehzade (sultonų sūnūs) išprotėjo iš nuobodulio arba tapo ištvirkusiais girtuokliais. Ir tai suprantama, nes jie suprato, kad jiems bet kurią akimirką gali būti įvykdyta mirties bausmė.

3. Rūmai – kaip ramus pragaras

Netgi sultonui gyvenimas Topkapi rūmuose gali būti itin niūrus. Tuo metu buvo manoma, kad sultonui nepadoru per daug kalbėti, todėl buvo įvesta speciali gestų kalbos forma, valdovas didžiąją laiko dalį praleisdavo visiškoje tyloje.

Mustafa I manė, kad to tiesiog neįmanoma pakęsti, ir bandė panaikinti tokią taisyklę, tačiau jo vizirai atsisakė patvirtinti šį draudimą. Dėl to Mustafa netrukus išprotėjo. Jis dažnai ateidavo į pajūrį ir mesdavo į vandenį monetas, kad „bent žuvys jas kur nors išleistų“.

Atmosfera rūmuose tiesiogine prasme buvo prisotinta intrigų – dėl valdžios kovojo visi: ir vizirai, ir dvariškiai, ir eunuchai. Haremo moterys įgijo didelę įtaką ir galiausiai šis imperijos laikotarpis tapo žinomas kaip „Moterų sultonatas“. Ahmetas III kartą parašė savo didžiajam vizieriui: Jei persikraustysiu iš vieno kambario į kitą, tai koridoriuje išsirikiuoja 40 žmonių, kai apsirengiu, tada mane stebi apsauga... Niekada negaliu būti vienas".

4. Sodininkas su budelio pareigomis

Osmanų valdovai turėjo visišką valdžią valdyti savo pavaldinių gyvybę ir mirtį, ir nedvejodami ja naudojosi. Topkapi rūmai, kuriuose buvo priimti peticijos pateikėjai ir svečiai, buvo siaubinga vieta. Jame buvo dvi kolonos, ant kurių buvo dedamos nukirstos galvos, taip pat specialus fontanas, skirtas tik budeliams, kad jie galėtų nusiplauti rankas. Periodiškai valant rūmus nuo nepageidaujamų ar kaltų žmonių, kieme buvo sumūryti ištisi aukų liežuvių kauburėliai.

Įdomu tai, kad osmanai nesivargino sukurti budelių korpuso. Šios pareigos, kaip bebūtų keista, buvo patikėtos rūmų sodininkams, kurie laiką skirstydavo žudymui ir skanių gėlių auginimui. Daugumai aukų buvo tiesiog nukirstos galvos. Bet sultono šeimos ir aukštų pareigūnų kraują lieti buvo uždrausta, todėl jie buvo pasmaugti. Būtent dėl šios priežasties vyriausiasis sodininkas visada buvo didžiulis, raumeningas žmogus, galintis greitai bet ką pasmaugti.

5. Mirties lenktynės

Nusižengusiems pareigūnams buvo tik vienas būdas išvengti sultono rūstybės. Nuo XVIII amžiaus pabaigos susiformavo paprotys, kai nuteistas didysis viziras galėjo išvengti savo likimo, lenktynėse per rūmų sodus nugalėjęs vyriausiąjį sodininką. Viziras buvo pakviestas į susitikimą su vyriausiuoju sodininku ir, pasisveikinus, jam buvo įteiktas puodelis šaldyto šerbeto. Jei šerbetas buvo baltas, tai sultonas suteikė vizirui atidėjimą, o jei buvo raudonas, jis turėjo įvykdyti egzekuciją. Vos tik pasmerktasis pamatė raudonąjį šerbetą, jam iškart teko bėgti per rūmų sodus tarp pavėsingų kiparisų ir tulpių eilių. Tikslas buvo pasiekti kitoje sodo pusėje esančius vartus, vedančius į žuvies turgų.

Problema buvo viena: vizirą persekiojo vyriausiasis sodininkas (kuris visada buvo jaunesnis ir stipresnis) su šilkine virvele. Tačiau keliems viziriams tai pavyko, įskaitant Haci Salih Pasha, paskutinį vizirą, kuris paskutinis dalyvavo tokiose mirtinose lenktynėse. Dėl to jis tapo vienos provincijos sanjak bey (gubernatoriumi).

6. Atgailos ožiai

Nors teoriškai didieji vizirai buvo antroje vietoje po valdžią turinčio sultono, jiems paprastai buvo įvykdyta mirties bausmė arba jie buvo išmetami į minią kaip atpirkimo ožiai, kai kas nors nutiko ne taip. Selimo Rūsčiojo laikais pasikeitė tiek daug puikių vizirų, kad jie pradėjo visada su savimi nešiotis savo testamentus. Kartą vienas viziras paprašė Selimo iš anksto pranešti, jei jam netrukus bus įvykdyta mirties bausmė, o sultonas atsakė, kad jį pakeisti jau išsirikiavo visa eilė žmonių. Vizirai taip pat turėjo nuraminti Stambulo gyventojus, kurie visada, kai jiems kažkas nepatiko, ateidavo į rūmus ir reikalaudavo egzekucijos.

7. Haremas

Bene svarbiausia Topkapi rūmų atrakcija buvo Sultono haremas. Ją sudarė iki 2000 moterų, kurių dauguma buvo įsigytos arba pagrobtos vergės. Šios sultono žmonos ir sugulovės buvo laikomos užrakintos, o jas mačiusiam nepažįstamam žmogui vietoje mirties bausmė buvo įvykdyta.

Pats haremas buvo saugomas ir kontroliuojamas vyriausiojo eunucho, kuris dėl to turėjo didžiulę galią. Šiandien yra mažai informacijos apie gyvenimo sąlygas hareme. Yra žinoma, kad sugulovių buvo tiek daug, kad kai kurios iš jų beveik niekada nepatraukė sultono akių. Kiti sugebėjo įgyti jam tokią didžiulę įtaką, kad dalyvavo sprendžiant politinius klausimus.

Taigi, Suleimanas Didysis beprotiškai įsimylėjo Ukrainos gražuolę Roksolaną (1505–1558), vedė ją ir pavertė savo pagrindine patarėja. Roksolanos įtaka imperijos politikai buvo tokia, kad didysis viziras išsiuntė piratą Barbarosą į beviltišką misiją pagrobti italų gražuolę Giulia Gonzaga (Fondžio grafienė ir Traetto hercogienė), tikėdamasis, kad Suleimanas atkreips į ją dėmesį, kai ji bus įtraukta į šalį. haremas. Galiausiai planas žlugo, ir Julija niekada nebuvo pagrobta.

Kita ponia – Kesem Sultan (1590–1651) – pasiekė dar didesnę įtaką nei Roksolana. Ji valdė imperiją kaip regentė vietoj savo sūnaus, o vėliau ir anūko.

8. Kraujo duoklė

Vienas žinomiausių ankstyvojo Osmanų valdymo bruožų buvo devşirme („kraujo duoklė“) – mokestis, taikomas imperijos gyventojams nemusulmonams. Šį mokestį sudarė priverstinis jaunų berniukų iš krikščionių šeimų verbavimas. Dauguma berniukų buvo užverbuoti į janisarų korpusą, vergų kareivių armiją, kuri visada buvo naudojama pirmoje Osmanų užkariavimo linijoje. Ši duoklė buvo renkama nereguliariai, dažniausiai pasitelkiant devširmą, kai sultonas ir vizirai nusprendė, kad imperijai gali prireikti papildomos darbo jėgos ir karių. Paprastai 12-14 metų berniukai buvo verbuojami iš Graikijos ir Balkanų, o stipriausi buvo imami (vidutiniškai 1 berniukas iš 40 šeimų).

Užverbuotus berniukus Osmanų pareigūnai surinko ir nuvežė į Stambulą, kur buvo įrašyti į registrą (su išsamiais aprašymais, jei kas pabėgtų), apipjaustyti ir priverstinai atversti į islamą. Gražiausius ar protingiausius siųsdavo į rūmus, kur juos apmokydavo. Šie vaikinai galėjo pasiekti labai aukštus rangus ir daugelis jų ilgainiui tapo pasomis ar viziriais. Likę berniukai iš pradžių buvo išsiųsti aštuoneriems metams dirbti į ūkius, kur vaikai vienu metu mokėsi turkų kalbos ir vystėsi fiziškai.

Sulaukę dvidešimties, jie oficialiai tapo janisarais – elitiniais imperijos kariais, garsėjančiais geležine disciplina ir ištikimybe. Kraujo duoklės sistema paseno XVIII amžiaus pradžioje, kai janisarų vaikams buvo leista prisijungti prie korpuso, kuris taip tapo savarankiškas.

9. Vergovė kaip tradicija

Nors XVII amžiuje devşirme (vergija) buvo palaipsniui atsisakyta, ji išliko pagrindinė Osmanų sistemos ypatybė iki XIX amžiaus pabaigos. Dauguma vergų buvo įvežami iš Afrikos ar Kaukazo (ypač buvo vertinami Adyghe), o Krymo totorių antpuoliai užtikrino nuolatinį rusų, ukrainiečių ir lenkų antplūdį.

Iš pradžių buvo uždrausta pavergti musulmonus, tačiau ši taisyklė tyliai buvo pamiršta, kai ėmė išsekti nemusulmonų pasiūla. Islamo vergija išsivystė iš esmės nepriklausomai nuo Vakarų vergovės, todėl turėjo nemažai reikšmingų skirtumų. Pavyzdžiui, Osmanų vergams buvo šiek tiek lengviau įgyti laisvę ar įgyti kokią nors įtaką visuomenėje. Tačiau nėra jokių abejonių, kad Osmanų vergija buvo neįtikėtinai žiauri.

Milijonai žmonių žuvo per vergų antskrydžius arba nuo nugarinės darbo. Ir čia net nekalbant apie kastracijos procesą, kuris buvo naudojamas eunuchų gretams užpildyti. Vergų mirtingumą iliustruoja faktas, kad osmanai iš Afrikos importavo milijonus vergų, o šiuolaikinėje Turkijoje liko labai mažai afrikiečių kilmės žmonių.

10. Žudynės

Turėdami visa tai, kas išdėstyta pirmiau, galime pasakyti, kad osmanai buvo gana ištikima imperija. Išskyrus devširmą, jie tikrai nebandė paversti nemusulmonų subjektų. Jie priėmė žydus po to, kai buvo išvaryti iš Ispanijos. Jie niekada nediskriminavo savo pavaldinių, o imperiją dažnai valdė (kalbame apie valdininkus) albanai ir graikai. Bet kai turkai jautė grėsmę, jie pasielgė labai žiauriai.

Pavyzdžiui, Selimas Rūstusis buvo labai sunerimęs dėl šiitų, kurie neigė savo, kaip islamo gynėjo, autoritetą ir galėjo būti Persijos „dvigubi agentai“. Dėl to jis išžudė beveik visus imperijos rytus (žuvo mažiausiai 40 000 šiitų, o jų kaimai sulyginti su žeme). Kai graikai pirmą kartą ėmė siekti nepriklausomybės, osmanai kreipėsi pagalbos į albanų partizanus, kurie įvykdė daugybę baisių pogromų.

Imperijos įtakai mažėjant, ji prarado daug ankstesnės tolerancijos mažumoms. Iki XIX amžiaus žudynės tapo daug dažnesnės. Tai pasiekė kulminaciją 1915 m., kai imperija, likus vos dvejiems metams iki jos žlugimo, išžudė 75 procentus visų Armėnijos gyventojų (apie 1,5 mln. žmonių).

Tęsiame turkų temą mūsų skaitytojams.