Osztap és Andria testvérek általános jellemzői. Ostap és Andria összehasonlító jellemzői. A testvérek és a szülők közötti kapcsolatok

Osztap és Andrij, Taras Bulba fiai, N.V. sztorijának főszereplője. Gogol "Taras Bulba".

Különbségek a testvérek között a gimnáziumban

Van különbség a két testvér között? Kétséget kizáróan!

Az Ostapot a merevség és a súlyosság jellemzi. Nem tudja, hogyan kell megbocsátani a megaláztatást és a sértéseket, még a viccből kimondottakat sem.

Közvetlenül a középiskola elvégzése után találkozunk a szereplőkkel. Osztap nem szeretett tanulni, folyamatosan menekült az órákról, sőt többször megkorbácsolták, mert elveszítette alapozóját.

A barátságban Ostap mindig hűséges, egyszerű és őszinte volt a barátaival való kapcsolattartás során. Más szóval, Ostap lélekben és jellemében is nagyon hasonlít apjára. Könnyedén képes életét adni a hazáért. És csak anyja könnyei tudták megolvasztani kemény szívét.

Andrij szorgalmasan tanult és engedelmes volt. Tudta, hogyan kell értékelni a szépséget, szerette a nőket és a női szépséget. Ezt követően ez a gyengeség válik pusztítóvá a hős számára.

A legfiatalabb fiú erősen kötődik anyjához, nagyon boldog, nyugodt, békés élete. Számára a szerelem bizonyul a legnagyobb értéknek, annyira elkötelezi magát, hogy elhagyja családját, szülőföldjét, párkapcsolatát.

Osztap és Andrij a Zaporozhye Sichben

A középiskola után a Sichben találva magukat a hősök új, zord körülmények között találják magukat, ahol nincs helye álmoknak vagy elmélkedéseknek. A legszigorúbb fegyelemen kívül más készségeket itt nem lehet megszerezni. Az egyetlen szórakozás a céllövészet, a lovaglás és az alkalmi vadászat volt.

A testvéreket a Sichben egyenrangú félként fogadták el. Mindketten bátrak és határozottak voltak a csatában. Osztap tudta, hogyan kell higgadtnak, hűvösnek és számítónak maradni a csata legnehezebb körülményei között. Tudta, hogyan kell megjósolni az ellenséget, és kiszámítani a további akcióit. Andrij úgy rohant a csatába, mint egy medencébe, nem gondolt semmire, nem számított semmit. Úgy tűnt, élvezi a csata elemét, és belemerült a legforróbb csatába. Fiai tettei csak büszkévé tették Tarast.

A remények megvalósíthatatlansága

A sors azonban nem engedte, hogy Bulba álmai a fiai dicsőséges jövőjéről valóra váljanak. Osztapot kivégezték, Andrij pedig szeretetből az ellenség oldalára lépett. Mivel nem tudja megérteni fia tetteit, Taras saját kezével öli meg.

Szerintem mindkét hős kedves Gogolnak. Mindketten erősek belsőleg és nem félnek. Az epikus hősökhöz hasonlíthatók, akik kimondhatatlan erejükkel mindig képesek megvédeni minden szerencsétlenségtől.

Osztap és Andrij, Taras Bulba fiai a történet első hősei, akikkel a szerző bemutat minket. Tizenkét évesen a Kijevi Akadémiára küldték őket, mert az akkori valamennyi tiszteletbeli méltóság szükségesnek tartotta gyermekeik oktatását.

A legidősebb, Ostap gyermekkorától „nehéz és erős jelleme” különböztette meg. Tanulmányait úgy kezdte, hogy már az első évben megszökött. Visszavitték, megkorbácsolták, és ismét „a könyv mögé tették”. A tanulás unalmasnak tűnt számára, és eleinte nem tudta rákényszeríteni magát a tanulásra. Csak apja ünnepélyes ígérete, miszerint Osztap „örökké nem látja Zaporozsjét, ha nem tanul meg minden tudományt az akadémián”, késztette „rendkívüli szorgalommal egy unalmas könyvhöz, és hamarosan a legjobbak mellé állt”. Ennek ellenére Ostap „nem szabadult meg a kérlelhetetlen rudaktól”. És ez természetesen nyomot hagyott, megkeményítette jellemét, és „olyan szilárdságot adott neki, amely mindig is megkülönböztette a kozákokat”.

Ostapot mindig is az egyik legjobb elvtársnak tartották. Ritkán „vezetett másokat merész vállalkozásokban”, de mindig az elsők között volt, „aki egy vállalkozó diák zászlaja alá került, és soha, semmilyen körülmények között nem árulta el társait”. Egyenrangú volt egyenrangú társaival, és olyan formában volt kedves, „amilyenben csak ilyen jellemmel és abban az időben létezhetett”. Ostap soha nem kért bocsánatot. Csak az anyja könnyei tudták megzavarni, és fejet hajtani, „megérintették lelkileg”.

Öccsének, Andrijnak „valamivel élénkebbek és valamivel fejlettebb érzései voltak”. Szívesen és stressz nélkül tanult a bursában, és találékonyabb volt bátyjánál. Andriy kitűnt diáktársai közül agilitásával, erejével és intelligenciájával, gyakran választották egy „meglehetősen veszélyes vállalkozás” vezetőjévé. Néha „találó elméje segítségével” még „tudta, hogyan kerülje el a büntetés elől”.

És most látjuk őket, akik a kijevi bursában végeztek és hazajöttek. „Két derék fiatalember volt, akik még mindig a szemöldökük alól néztek, mint a nemrég végzett szemináriumok. Erős, egészséges arcukat az első szőrszálak borították, amelyeket még nem érintett meg borotva...” A látványra. „frissségükről, magasságukról, hatalmas testi szépségükről” az apa óriási büszkeséget érzett, fellángolt benne a katonaszellem, és „előre azzal vigasztalta magát, hogyan fog megjelenni két fiával a Sichben. hogyan mutatná be őket minden régi, harcedzett bajtársának, hogyan nézne a hadtudományban, mert „nincs jobb tudomány a zaporozsjei ember számára”.

Mind Osztap, mind Andriy, miután eljutottak a Sichbe, nagyon hamar kitűnni kezdtek „a többi fiatal közül a közvetlen bátorságukkal és mindenben szerencséjükkel”. És hamarosan lehetőségük nyílt egy valós esetben is kipróbálni magukat: a kozákok katonai hadjáratra gyűltek össze, „közvetlenül Lengyelországba, hogy megbosszulják a hit és a kozák dicsőség minden gonoszát és gyalázatát...”. „Egy hónap alatt az újonnan kirepült fiókák felnőttek, teljesen újjászülettek, és férfiakká váltak.” Arcvonásaik elvesztették fiatalos puhaságukat, „most fenyegetővé és erőssé váltak”. Az öreg Taras pedig „nagyon szerette látni, hogy mindkét fia az elsők között van”.

– Úgy tűnt, Ostapot a harci útra és a katonai ügyek intézésének nehéz tudására szánták. Soha nem ijedt meg, nem volt zavarban vagy zavarban egy nehéz helyzetben. Egy huszonkét éves fiatal számára szinte természetellenes nyugalommal fel tudta mérni a veszélyt, és megtalálta a módját annak elkerülésére, „de azért, hogy azután pontosabban leküzdje”. A leendő vezető hajlamai már tettein is látszottak. – Teste erőt lélegzett, lovagi tulajdonságai pedig már az oroszlánok széles erejét elnyerték. - Hé, jó ezredes lesz!

"Andriy teljesen elmerült a golyók és kardok bájos zenéjében." Nem tudta, mit jelent előre gondolkodni, számolni, vagy felmérni saját és mások erejét. Az apa pedig nem egyszer csodálkozva figyelte, hogy legkisebb fia, akit csak a „szenvedélyes szenvedély vezérel” olyan tetteket követett el, amilyeneket egy hideg fejű és értelmes ember soha nem mert volna megtenni, és „csupán eszeveszett rohamával ilyeneket produkált. csodák, hogy a tapasztalt kozákok is csodálkoztak.” Az apa örvendezett a fiára nézve: "És ez egy kedves - az ellenség nem vette volna el - harcos, hanem kedves, kedves harcos!" Akárcsak Osztap, Andrij is „a sikerszomjnak tűnt, de ezzel együtt a lelke más érzések számára is elérhetővé vált”. Tizennyolc éves fiúként szenvedélyesen beleszeretett egy gyönyörű lengyel nőbe, majd egy ostromlott városban találkozott vele. A lelkében fellángolt őszinte, mély szenvedély beárnyékolta a társai és a szülőföld iránti kötelességtudatot. – Mi számomra az apám, az elvtársak és a szülőföldem? - mondja. A szerelem nem hozott Andriy boldogságot. Elidegenítette társaitól, apjától, szülőföldjétől, elnyomott benne minden más törekvést és árulóvá tette. Ezt még a „kozák lovagok” legbátrabbjának sem bocsátják meg. Semmi sem igazolhatja vagy jóváteheti a haza elárulását. Taras Bulba pedig nem érez szánalmat áruló fia iránt. Habozás nélkül kivégzi, csak azt sajnálja, hogy a kozák „dicstelenül, mint egy aljas kutya” eltűnt.

Osztap egész életét a katonai ügyeknek szentelte. Semmi sem vonta el a figyelmét a haza szolgálatától és a katonai szolgálat iránti hűségtől. Hősként élt, harcolt és halt meg. "Ostap óriásként tűrte a kínt és a kínzást... semmi, ami nyögéshez hasonlított volna, nem szökött ki az ajkából, az arca nem remegett." És még élete utolsó perceiben sem akarta hallani egy gyenge anya zokogását és bűnbánatát, vagy felesége őrült kiáltozását... most szeretné látni férje határozottságát, aki felfrissítene. ésszerű szóval, és vigasztalja halálakor.”

Osztap képében Gogol a bátorságot, az erőt és a bátorságot, a haza és a szabadság iránti szeretetet, az ellenség gyűlöletét testesítette meg - a szülőföldje önzetlen védelmezőjének legjobb tulajdonságait. Andriy képe élesen elkülönül a történetben. Szégyenletes halála szükséges erkölcsi megtorlás a nemzeti ügy árulásáért és elárulásáért.

Ostap	Andriy
Alapvető tulajdonságok	Kifogástalan harcos, megbízható barát.	Érzékeny a szépségre, finom ízű.
karakter	Kő.	Kifinomult, rugalmas.
Jellemvonások	Csendes, ésszerű, nyugodt, bátor, egyenes, hűséges, bátor.	Bátor, bátor.
Hozzáállás a hagyományokhoz	Követi a hagyományokat. Megkérdőjelezhetetlenül átveszi a vének eszményeit.	A sajátjaiért akar harcolni, nem a hagyományokért.
Erkölcsi	Soha nem habozik a kötelesség és az érzések kiválasztásakor.	A lengyel nő iránti érzelmei mindent beárnyékoltak, és harcolni kezdett az ellenségért.
Világnézet	A világ egyszerű és kemény.
Érdeklődés az „idegen” (külföldi) iránt	Nem érdekli a politika vagy az „idegenek” véleménye.	Érzékeny a „másik” iránt.
korszak	Hősi, primitív korszak.	Kifinomult civilizáció és kultúra. A háborúkat és a rablásokat felváltja a kereskedelem és a politika.
Kapcsolat a családban	Az apját utánozza.	Anya öröme.
Tanulás helye	Kijev Bursa.
Tanulmányok	Nem szeretett tanulni, és gyakran elszökött. Miután megkapta a büntetést apjától, az egyik legjobb tanuló lett.	Andriy könnyen, különösebb stressz nélkül kap tudást.
Hozzáállás a büntetéshez	Nem kerüli el a büntetést, lefekszik a földre és ütéseket szenved. Soha nem adtam fel a barátaimat.	Kitért az útjából, hogy elkerülje a büntetést.
Álmok	A hőstettekről és a csatákról.
Gondolatok a Zaporozhye Sich-i kirándulásról	A csatákra gondol, a hőstettekre álmodik.	Arra gondoltam, hogy Kijevben találkozom egy lengyel nővel, nem tudtam elfelejteni az iránta érzett érzéseimet.
Viselkedés a csatában	Hidegvérrel kiszámítja a veszélyt, nyugodtan és megfontoltan viselkedik. Meg tudja találni a kiutat egy nehéz helyzetből, méghozzá haszonnal.	Teljesen belemerül a csatába, de mindenről megfeledkezik. Élvezi a csatát, félelem nélkül, magába a pokolba rohan. Megrészegítve a fegyverek csörgése, a szablyák fénye és a golyók fütyülése.
Gondolatok a dubnai ostrom alatt	A háborúról.	Anyáról.
Hozzáállás az elvtársakhoz	Az apával együtt ők a legértékesebb dolog.	Lemondtam róluk, a családomról és a hazámról a szeretet kedvéért.
Apa kapcsolata a fiúval	Apa büszkesége. Igazi kozák.	Szégyellje magát az apa. Áruló fia.
Halál	Szörnyű kínzásokkal kínozták, de nem szólt semmit. Ellenségei kivégezték.	Apa megölte.
Idézetek	– Szigorú volt a háborún és a háborgó mulatozáson kívül más indítékokkal szemben, legalábbis szinte soha nem gondolt másra. – Ó, igen, végül jó ezredes lesz belőle! Mindenképpen lesz egy jó ezredes, és olyan, aki apát az övébe fogja!	"Öccsének, Andrijnak valamivel élénkebb és fejlettebb érzései voltak." „És ez egy jó harcos, az ellenség nem fogadná el; nem Ostap, hanem egy jó, kedves harcos.

Ostap és Andria összehasonlító jellemzői

Andriy Taras Bulba legfiatalabb fia. Idősebb bátyjával, Ostappal együtt a kijevi Bursában végzett, ahol szívesen, stressz nélkül tanult, és hőstettekről és csatákról álmodozott. Találékonyabb volt, mint a bátyja, és tudta, hogyan kerülje el a büntetés elől.
Osztappal ellentétben Andriy jobban ragaszkodott a békés, különféle örömökkel teli élethez. Már korai ifjúsága óta érezni kezdte a „szeretet szükségességét”. A szerelem kényszeríti Andriyt bűncselekmény elkövetésére, hogy átálljon az ellenség oldalára. Számára a gyönyörű hölgy a szerelem megtestesítőjévé válik: „Ki mondta, hogy a hazám Ukrajna? Ki adta nekem a szülőföldemen? A Szülőföld az, amit lelkünk keres, ami mindennél kedvesebb neki. Az én hazám te vagy!... és mindent eladom, eladom és elpusztítok, amim van egy ilyen hazáért! „Andriy készen állt arra, hogy az utolsó csepp vérig szolgálja a hölgyet. A szerelem miatt egy kozák elárulja hazáját: „Mit kell tudnom apámról, bajtársaimról és hazámról? Tehát ha ez a helyzet, akkor a következő: nincs senkim! Senki, senki! . Andriy elhagyta hazáját, hűségét népéhez, apjához és testvéréhez.
Andrij az ellenség oldalán kezd harcolni korábbi barátai és bajtársai ellen. A halál méltó büntetés annak a személynek, aki ilyen árulást követett el. Taras megöli fiát, és sokáig nézi Andrij „élettelen holttestét”, aki „halottan is gyönyörű volt”. Andriy meghalt szerelméért, sorsa tragikus volt.

Osztap Taras Bulba legidősebb fia. Öccsével együtt a kijevi akadémián végeztek. Osztap nehezen kapott tudást, csak apja fenyegetésére maradt az akadémián.
Osztap hamarosan az akadémia egyik legjobbja lett. Mindig jó elvtársnak tartották, és mindenki szerette ezért. Egyenrangú társaival szemben. Szívében kedvesség volt, és meghatták a szegény anya könnyei. Tanulmányai befejezése után Ostap és testvére hazajött. Mindketten fiatalok és szépek, apjukkal a Zaporozsjei Szicsbe mentek. Osztap állandóan a csatákra gondolt, katonai bravúrokról álmodott, semmiképpen sem akart alábbvaló lenni apjánál, aki híres volt a csatákban.
22 évesen elképesztően hidegvérű volt, és mindig józanul tudta felmérni a veszélyt. Ostap soha nem volt tanácstalan vagy zavarban a csatában. A fiatal kozák teste erővel lélegzett, és a lovagi tulajdonságok oroszlán erejét szerezték meg. A kozákok gyorsan felértékelték az erőt, a bátorságot, az ügyességet és a harci bátorságot. Még Taras Bulba is azt mondta, hogy Osztapból idővel jó ezredes lesz.
Osztap élete végéig hű maradt hazájához, otthonához. Még a fogságban is, amikor szörnyű kínzásoknak volt kitéve, egy szót sem szólt, sem kiáltott, sem egy nyögést nem hagyott ki elgyötört mellkasából.
Szülőföldjének hűséges fiaként halt meg.

A rabszolgasorba ejtett ukrán nép hősies küzdelme ma is lenyűgöz. Számos kozák gondolatból, énekből, történelmi tanulmányból és irodalmi műből értesülünk róla. A hazaszeretetet és a munka iránti elkötelezettséget dicsőítő egyik legjobb prózai mű N. V. Gogol „Taras Bulba” című műve. Cikkünkben Andria, a könyv főszereplőinek összehasonlításait mutatjuk be.

A történet cselekménye

A „Taras Bulba” egy fantasztikus történet, a szereplői pedig kitaláltak. Bár a cselekményt Gogol kölcsönözte az életből. Osztap és Andrij testvérek, akiket elválasztott a háború, de megvoltak a maguk prototípusai. Grigorij Iljics Miklukha, egy bizonyos Emelyan rokona, az írónál tanult. Volt még két testvére, akik közül az egyik elárulta hazáját azzal, hogy beleszeretett egy lengyel nőbe, a másik pedig meghalt, amikor az árulót apjához akarta hozni. Szintén Ataman Taras prototípusának tekinthető, aki a legenda szerint két fiát ölte meg lengyel feleségétől. De ez a történet fiktív, mivel Ivan egy oroszhoz ment feleségül.

A történetben Taras Bulba apává válik, aki egyformán szereti gyermekeit, de a szülőföld iránti kötelesség mindenekelőtt számára fontos. Csak együtt érezni lehet azzal a szülővel, aki látja, ahogy leszármazottja elárul mindent, amiért harcolt, amiért később máglyán égett. Miután túlélte gyermekeit, ő is meghal, de félelem és megbánás nélkül.

Junior Andrij

A történet valóban összetett, tele van ellentmondásokkal és filozófiával, örömmel és tragédiával. És szó szerint tele van sikeres frázisokkal, szellemes kifejezésekkel és népi bölcsességekkel. Dallamnyelven íródott, és a sorokból kiolvasható a szülőföld iránti szeretet. A szerző pedig minden munkájával igyekszik eljuttatni az olvasókhoz a boldog holnapról való meggyőződését, amely biztosan eljön.

N. V. Gogolt mélyen érdekelte Kis-Oroszország története, bár az ukránok politikai és kulturális szerepéhez való hozzáállása munkája különböző időszakaiban kétértelmű volt: a csodálattól és a nagy reményektől a pesszimizmusig, minden vívmányt és érdemet az idők mélységének tulajdonítva. .
A ragyogó intuíció a nemzeti karakter kiváló ismeretével kombinálva lehetővé tette Gogolnak, hogy sokoldalú és kifejező képeket alkosson a zaporozsjei kozákokról, amelyek a viharos, háborús, hősi idő igazi legendája.

Két testvér, Osztap és Andrij, akik azonos körülmények között nőttek fel és nevelkedtek, egymással ellentétes embertípusokat képviselnek. Ostap az, akit kifogástalan harcosnak, megbízható elvtársnak neveznek. Csendes, nyugodt, ésszerű. Osztap folytatja és tiszteli apái és nagyapjai hagyományait. Számára soha nem jelent problémát a választás, az erkölcsi kettősség, az érzelmek és a kötelesség közötti ingadozás. Elképesztően egész ember. Osztap feltétel nélkül elfogadja a zaporizssi életét, idősebb társai eszméit és elveit. Tisztelete soha nem válik szolgalelkűvé, kész kezdeményezni, de tiszteletben tartja a többi kozák véleményét. Ugyanakkor soha nem fogja érdekelni a „kívülállók” - más vallásúak, külföldiek - véleménye, nézetei. Ostap keménynek és egyszerűnek látja a világot. Vannak ellenségek és barátok, a sajátunk és mások. Nem érdekli a politika, egyenes, bátor, hűséges és szigorú harcos. Úgy tűnik, Ostapot egyetlen kőből faragták ki, karaktere magjában készen kapott, fejlődése pedig egyenes vonalú, bravúrja legmagasabb pontján halállal végződik.
Andriy teljes ellentéte testvérének. Gogol nemcsak emberi, hanem történelmi különbségeket is mutatott. Osztap és Andrij majdnem egyidősek, de ezek különböző történelmi időkhöz tartozó típusok. Osztap a hősi és primitív korszakból, Andrij belsőleg közel áll a fejlett és kifinomult kultúra és civilizáció későbbi időszakához, amikor a politika és a kereskedelem veszi át a háború és a rablás helyét. Andriy lágyabb, kifinomultabb, rugalmasabb, mint a testvére. Nagy érzékenységgel van felruházva valaki más, „más”, nagyobb érzékenység iránt. Andriy Gogol felfigyelt a finom ízlés és a szépérzék kezdetére. Gyengébbnek azonban nem lehet nevezni. A harcban való bátorság és egy sokkal fontosabb tulajdonság jellemzi – a bátorság, hogy önálló döntést hozzon. A szenvedély az ellenség táborába juttatja, de mögötte több van. Andrij most azért akar harcolni, ami az övé, amit ő maga talált meg és a magáénak nevez, és nem örökléssel, hagyomány szerint kapott.
Két testvérnek ellenséggé kell válnia. Mindketten meghalnak, az egyik ellenségtől, a másik az apjuktól. Nem nevezheted az egyiket jónak, a másikat rossznak. Gogol nemzeti karaktert adott a fejlődésben, megmutatta az embereket, akik természetüknél fogva különböző történelmi korszakokhoz tartoznak.