Die Gesellschaft als komplexes dynamisches System – Wissens-Hypermarkt. Allgemeine Merkmale sozialer Systeme Was sind die Merkmale eines sozialen Systems?

Merkmale der Gesellschaft als System:

1) eine Vielzahl unterschiedlicher sozialer Netzwerke. Strukturen und Subsysteme, d.h. superkomplexer hierarchischer Charakter

2) das Vorhandensein überindividueller Formen, Verbindungen und Beziehungen, die eine Person im Prozess aktiver Aktivität gemeinsam mit anderen Menschen schafft

3) Selbstversorgung, d.h. die Fähigkeit, im Prozess gemeinsamer aktiver Aktivität die notwendigen Voraussetzungen für die eigene Existenz zu schaffen und zu reproduzieren

4_Es gibt Subsysteme, die den Prozess der Selbstverwaltung sicherstellen

5) adaptiv-adaptiver Charakter

6) Dynamik, Unvollständigkeit, alternative Entwicklung

7) Der Mensch ist eine universelle Komponente.

Das Umfeld der Gesellschaft als System kann in drei Aspekten betrachtet werden:

-natürlichen Umgebung

-Sozial

-intrasystem

aus dem Netz :Merkmale der Gesellschaft als System

Eines der drängenden Probleme der modernen Sozialwissenschaften bleibt die Definition des Gesellschaftsbegriffs, obwohl es in der modernen Literatur viele Definitionen von Gesellschaft gibt. Sie beleuchten verschiedene Aspekte der Gesellschaft, und das ist nicht überraschend, da die Gesellschaft ein äußerst komplexes Gebilde ist. Unter Berücksichtigung ihrer Vielschichtigkeit, Mehrdeutigkeit, Abstraktheit und anderer Merkmale sind einige Wissenschaftler zu dem Schluss gekommen, dass es im Allgemeinen unmöglich ist, eine einzige, universelle Definition der Gesellschaft zu geben, und alle Definitionen, die in der Literatur auf die eine oder andere Weise verfügbar sind reduzieren die Gesellschaft auf ein einziges Merkmal. Unter diesem Gesichtspunkt lassen sich Definitionen von Gesellschaft in drei Gruppen einteilen:

subjektiv – wenn die Gesellschaft als ein besonderes Amateurkollektiv von Menschen betrachtet wird. Also, S.G. Spasibenko definiert die Gesellschaft als „die Gesamtheit aller Methoden und Formen der Interaktion und Vereinigung der Menschen“;

aktiv – wenn die Gesellschaft als ein Prozess der kollektiven Existenz von Menschen betrachtet wird. Zum Beispiel K.H. Momjyan definiert die Gesellschaft als eine Organisationsform der gemeinsamen Aktivität von Menschen;

organisatorisch – wenn die Gesellschaft als soziale Institution betrachtet wird, d.h. ein System stabiler Verbindungen zwischen interagierenden Menschen und sozialen Gruppen. G.V. Pushkareva stellt fest, dass die Gesellschaft ein universeller Weg der sozialen Organisation, der sozialen Interaktion und der sozialen Verbindungen ist, der die Befriedigung aller Grundbedürfnisse der Menschen gewährleistet – autark, selbstregulierend und selbstreproduzierend

Gibt es in all diesen Definitionen irgendeine Rationalität? Korn, da die Gesellschaft tatsächlich aus aktiv agierenden Subjekten besteht, die durch ziemlich stabile Beziehungen miteinander verbunden sind. Welche dieser Definitionen zu bevorzugen ist, sollte höchstwahrscheinlich durch die spezifische Aufgabenstellung der Studie bestimmt werden.

Lassen Sie uns weiterhin die wesentlichen Merkmale der Gesellschaft identifizieren. Im Gegensatz zur Philosophie des 17. bis 18. Jahrhunderts, die durch den sozialen Atomismus gekennzeichnet war (d. h. die Gesellschaft wurde als mechanische Summe von Individuen betrachtet), betrachtet die moderne Philosophie die menschliche Gesellschaft als eine Ansammlung vieler verschiedener Teile und Elemente. Darüber hinaus sind diese Teile und Elemente nicht voneinander isoliert, nicht isoliert, sondern im Gegenteil eng miteinander verbunden, interagieren ständig, wodurch die Gesellschaft als ein einziger integraler Organismus, als ein einziges System existiert ( Ein System ist definiert als eine Menge von Elementen, die in regelmäßigen Beziehungen und Verbindungen zueinander stehen und eine bestimmte Integrität und Einheit bilden. Zur Beschreibung der Gesellschaft werden daher heute häufig die in der Systemtheorie allgemein akzeptierten Konzepte verwendet: „Element“, „System“, „Struktur“, „Organisation“, „Beziehung“. Die Vorteile des Systemansatzes liegen auf der Hand. Der wichtigste davon besteht darin, dass er durch den Aufbau der Unterordnung der Strukturelemente der Gesellschaft eine dynamische Betrachtung ermöglicht und so dazu beiträgt, eindeutige, dogmatische Schlussfolgerungen zu vermeiden, die den Wert von einschränken irgendeine Theorie.

Die Analyse der Gesellschaft als System geht davon aus:

Identifizierung der Struktur des sozialen Systems – seiner Elemente sowie der Art ihrer Interaktion;

Bestimmung der Integrität des Systems, des systembildenden Faktors;

Untersuchung des Determinismusgrades des Systems und der Variabilität einer solchen Entwicklung;

Analyse gesellschaftlicher Veränderungen, der Hauptformen solcher Veränderungen

Natürlich sollten bei der Analyse der Gesellschaft als System ihre Besonderheiten berücksichtigt werden. Ein soziales System unterscheidet sich in vielerlei Hinsicht von in der Natur existierenden Systemen:

Die Vielzahl der Elemente, Subsysteme, aus denen die Gesellschaft besteht, ihre Funktionen, Verbindungen und Beziehungen;

Heterogenität, unterschiedliche Qualität sozialer Elemente, unter denen sich neben materiellen auch ideelle und spirituelle Phänomene befinden.

Die Einzigartigkeit seines Hauptelements – des Menschen – verleiht dem sozialen System eine besondere Spezifität; die Möglichkeit zu haben, die Formen und Methoden ihrer Aktivitäten sowie Verhaltensweisen frei zu wählen, was der Entwicklung der Gesellschaft ein höheres Maß an Unsicherheit und damit Unvorhersehbarkeit verleiht.

SPHÄREN DER GESELLSCHAFT UND IHRE BEZIEHUNGEN

Der korrekteste Ansatz zur Erforschung der Gesellschaft ist ein systematischer Ansatz, der eine Analyse sozialer Strukturen, einschließlich der Untersuchung von Elementen der Gesellschaft und der Beziehungen zwischen ihnen, sowie eine Analyse der in der Gesellschaft stattfindenden und reflektierten Prozesse und Veränderungen beinhaltet Trends in seiner Entwicklung.

Es ist logisch, eine Strukturanalyse eines Systems mit der Identifizierung der größten komplexen Teile, der sogenannten Subsysteme, zu beginnen. Solche Subsysteme in der Gesellschaft sind die sogenannten Sphären des öffentlichen Lebens, also Teile der Gesellschaft, deren Grenzen durch den Einfluss bestimmter sozialer Beziehungen bestimmt werden. Traditionell haben Sozialwissenschaftler die folgenden Hauptbereiche der Gesellschaft identifiziert:

1. Die Wirtschaftssphäre ist ein System wirtschaftlicher Beziehungen, das im Prozess der materiellen Produktion entsteht und reproduziert wird. Die Grundlage der Wirtschaftsbeziehungen und der wichtigste Faktor, der ihre Spezifität bestimmt, ist die Art und Weise der Produktion und Verteilung materieller Güter in der Gesellschaft.

2. Sozialer Bereich – ein System sozialer Beziehungen, also Beziehungen zwischen Gruppen von Menschen, die unterschiedliche Positionen in der sozialen Struktur der Gesellschaft einnehmen. Das Studium der sozialen Sphäre umfasst die Betrachtung der horizontalen und vertikalen Differenzierung der Gesellschaft, die Identifizierung großer und kleiner sozialer Gruppen, die Untersuchung ihrer Strukturen, Formen der Umsetzung sozialer Kontrolle in diesen Gruppen, die Analyse des Systems sozialer Verbindungen sowie der ablaufenden sozialen Prozesse auf Intra- und Intergruppenebene.

Beachten Sie, dass die Begriffe „sozialer Bereich“ und „soziale Beziehungen“ häufig in einer breiteren Interpretation als System aller Beziehungen zwischen Menschen in der Gesellschaft verwendet werden und nicht die Besonderheiten eines bestimmten lokalen Bereichs der Gesellschaft widerspiegeln, sondern die integrative Funktion des Sozialen Wissenschaft - die Vereinigung von Teilsystemen zu einem einzigen Ganzen.

3. Politischer (politisch-rechtlicher) Bereich – ein System politischer und rechtlicher Beziehungen, die in der Gesellschaft entstehen und die Haltung des Staates gegenüber seinen Bürgern und deren Gruppen, die Bürger gegenüber der bestehenden Regierung sowie die Beziehungen zwischen politischen Gruppen (Parteien) widerspiegeln ) und politische Massenbewegungen. Somit spiegelt die politische Sphäre der Gesellschaft die Beziehungen zwischen Menschen und sozialen Gruppen wider, deren Entstehung durch die Institution des Staates bestimmt wird.

4. Die spirituelle Sphäre ist ein System von Beziehungen zwischen Menschen, das das spirituelle und moralische Leben der Gesellschaft widerspiegelt und durch Subsysteme wie Kultur, Wissenschaft, Religion, Moral, Ideologie und Kunst repräsentiert wird. Die Bedeutung der spirituellen Sphäre wird durch ihre vorrangige Funktion bestimmt, das wertnormative System der Gesellschaft zu bestimmen, das wiederum den Entwicklungsstand des öffentlichen Bewusstseins und sein intellektuelles und moralisches Potenzial widerspiegelt.

Dabei ist zu beachten, dass im Rahmen ihrer theoretischen Analyse eine eindeutige Einteilung der gesellschaftlichen Sphären möglich und notwendig ist, die empirische Realität jedoch durch ihre enge Verwandtschaft, Interdependenz und gegenseitige Überschneidung gekennzeichnet ist, was sich in Begriffen wie sozial- wirtschaftliche Beziehungen, spirituell-politische usw. Deshalb besteht die wichtigste Aufgabe der Sozialwissenschaft darin, die Integrität des wissenschaftlichen Verständnisses und der Erklärung der Funktions- und Entwicklungsmuster des sozialen Systems zu erreichen.

Gesellschaft als komplex dynamisches System.

Galchenko L.I.

Lehrer für Sozialkunde

Nowouralsk

(basierend auf einem sozialwissenschaftlichen Lehrbuch, herausgegeben von L.N. Bogolyubov)

Wissen aktualisieren

Schauen wir uns die Hausaufgaben S. 17 an – Fragen und Aufgaben;
Arbeiten mit einem Dokument (P. Sorokin)
„Gedanken der Weisen“ S.18

Praktische Schlussfolgerungen des untersuchten Materials.

Welche Schlussfolgerungen lassen sich aus der Tatsache ziehen, dass die Gesellschaft eine gemeinsame Aktivität von Menschen ist (mindestens 2 Schlussfolgerungen)?
Welche praktischen Schlussfolgerungen ergeben sich aus dem Wissen über die gegenseitige Abhängigkeit von Gesellschaft und natürlicher Umwelt?
Denken Sie, dass es für Sie wichtig ist, Sozialkunde in der Schule zu studieren?

Planen Sie das Erlernen neuer Materialien.

System und soziales System.
Soziale Institution.

Aufgabe Nr. 25 Einheitliches Staatsexamensformat

Welche Bedeutung geben Sozialwissenschaftler dem Begriff „System“? Verfassen Sie ausgehend von den Kenntnissen des sozialwissenschaftlichen Studiengangs zwei Sätze: einen Satz mit Informationen über soziale Institutionen und einen aufschlussreichen Satz.
Schwierigkeiten? Lassen Sie uns gemeinsam daran arbeiten.

System (Griechisch) – „ein Ganzes, das aus Teilen besteht.“ Dies sind Subsysteme und Elemente. Dynamisches System?

Sind System Einzelne Teile des Wasserzählers auf dem Tisch ausgelegt? In welchem Fall erfüllen die Teile des Wasserzählers die Funktion des Systems?

Fazit: Die Eigenschaften eines Systems gehören nicht seinen einzelnen Teilen, sondern nur dem System als Ganzes.

Sie werden angewiesen, eine ausführliche Antwort zum Thema „Merkmale des Sozialsystems“ vorzubereiten. Machen Sie einen Plan, nach dem Sie dieses Thema behandeln (18-21). Der Plan muss mindestens 3 Punkte enthalten, von denen zwei oder mehr in Unterabsätzen aufgeführt sind.

Hausaufgabe (Nr. 28 Einheitliches Staatsexamen)

Merkmale des Sozialsystems Planen

Natürliches und soziales System.
Makrostruktur der Gesellschaft: A) Supersystem B) Subsysteme (Produktion, sozial, politisch, spirituell)
Verfügbarkeit verschiedener Qualitätselemente: A) Material (technische Geräte, Institutionen etc.) B) Ideal (Werte, Ideen, Traditionen)
Der Mensch, das Hauptelement der Gesellschaft, macht das soziale System mehr Handy, Mobiltelefon.
Dynamik Soziales System: A) Fortschritt B) Rückschritt V) Revolution G) Evolution

Merkmale des Sozialsystems Planen

6. Integrativ die Qualität des Systems als Ganzes (Verbindungen zwischen Komponenten machen die Gesellschaft zu einem System)

7. Sozialsystem - selbstverwaltend.

8. Die Umwelt der Gesellschaft als System.

9. Funktionen Soziales System:

a) Anpassung;

b) Zielerreichung;

c) Aufbewahren der Probe;

d) Integration.

Wichtigste Schlussfolgerungen:

Die Gesellschaft als System hat einen komplexen hierarchischen Charakter, in ihr lassen sich verschiedene Ebenen in Form von Subsystemen unterscheiden.

Der Mensch ist ein universeller Bestandteil sozialer Systeme; er ist sicherlich in jedes von ihnen einbezogen, von der Gesellschaft bis zur Familie.

Soziale Institution

Hauptaktivitäten

Wichtigste soziale Institutionen

Soziale Institution

Die wichtigsten Bedürfnisse des Lebens

Hauptaktivitäten

Fortpflanzung der Art

Wichtigste soziale Institutionen

Lebensunterhalt

Spirituelle Probleme

Soziale Institution

Die wichtigsten Bedürfnisse des Lebens

Hauptaktivitäten

Fortpflanzung der Art

Sicherheit und soziale Ordnung

Wichtigste soziale Institutionen

Familie und Haushalt

Lebensunterhalt

Politisch, staatlich

wirtschaftlich

Wissenserwerb und Sozialisierung

Wissenschaftlich, pädagogisch, pädagogisch

Spirituelle Probleme

religiös

Soziale Institution.

Die wichtigsten Bedürfnisse des Lebens

Hauptaktivitäten.

Das Bedürfnis nach Fortpflanzung.

Wichtigste soziale Institutionen.

Familien- und Haushaltsaktivitäten.

Das Bedürfnis nach Sicherheit und sozialer Ordnung.

Politische, staatliche Aktivitäten.

Bedarf an Mitteln

Existenz.

Institut für Familie und Ehe.

Die Notwendigkeit, Wissen zu erwerben und Kinder zu sozialisieren.

Politische Institutionen,

Zustand.

Arbeit, Wirtschaftstätigkeit.

Wirtschaftsinstitutionen, Produktion.

Wissenschaftliche, pädagogische Bildungsaktivitäten.

Brauche eine Lösung

spirituelle Probleme.

Religiöse Aktivitäten

Institute für Wissenschaft, Bildung, Kultur.

Institut für Religion.

Lass uns erinnern.

Auf der Grundlage entsteht eine soziale Institution Gemeinsame Aktivitäten große Menschenmassen.
Diese Aktivität zielt auf Zufriedenheit ab grundlegend Bedürfnisse Gesellschaft.
Eine soziale Institution stellt stabile Formen der Organisation solcher Aktivitäten dar.
Diese Formen haben sich entwickelt historisch .
Solche Aktivitäten werden durch Normen, Bräuche und Traditionen geregelt.

Jede soziale Institution erfüllt ihre eigenen Funktionen. Welche Funktionen nimmt das Bildungsinstitut wahr?

Funktionen sozialer Institutionen

Welche Funktionen erfüllt die Institution Religion?

Funktionen sozialer Institutionen

Welche Aufgaben nimmt das Medieninstitut wahr?

Die Begriffe „Element“, „Struktur“, „Wechselbeziehung“ charakterisieren die Gesellschaft als
Teil der materiellen Welt
menschliches soziales Umfeld
das ganze System
Reihe von Gemeinschaften

Der Prozess der Befriedigung der biologischen Bedürfnisse der Gesellschaft steht in direktem Zusammenhang mit dem Bereich des gesellschaftlichen Lebens:
wirtschaftlich
Sozial
politisch
spirituell

Suchen Sie in der Liste nach den Merkmalen der Gesellschaft als dynamischem System und kreisen Sie die Zahlen ein, unter denen sie angegeben sind.

Trennung von der Natur
fehlende Beziehung zwischen Subsystemen und öffentlichen Institutionen
Fähigkeit zur Selbstorganisation und Selbstentwicklung
Trennung von der materiellen Welt
ständige Veränderungen
Möglichkeit der Verschlechterung einzelner Elemente

Text

Wörter zum Einfügen

Lesen Sie den folgenden Text, in dem einige Wörter fehlen.

Ein Staat

B) Aktivität

B) Gebote

D) Parlament

E) unterschreiben

G) Elemente

Soziale Institutionen der Gesellschaft sind ihre wichtigsten _____________ (1). Sie können als eine stabile Gruppe von Menschen betrachtet werden, deren ______________ (2) auf die Erfüllung spezifischer sozialer Funktionen abzielt und auf der Grundlage bestimmter ___________ (3) aufgebaut ist. Zu den wichtigsten Institutionen der Gesellschaft gehören die Familie, ___________ (4) und die Schule.

Wörter zum Einfügen

Text

Die Familie ist eines der wichtigsten sozialen _________________ (1)

Sie übernimmt wichtige Aufgaben in der Gesellschaft (2): Geburt und Erziehung von Kindern, wirtschaftliche Unterstützung für Behinderte und viele andere. Jedes Familienmitglied nimmt darin seine eigene Sonderstellung ein, die ________________ (3) voraussetzt. Es wird nicht nur durch innerfamiliäre Regeln geregelt, sondern auch durch öffentliche ______________ (4) – Moral und Recht.

A) Bildung
B) Gesetze
B) Link
D) Institut
D) Normen
E) Verhalten
G) Funktionen

Aufgabe Nr. 25 Einheitliches Staatsexamensformat

Hausaufgaben.

Lesen und verstehen Sie die praktischen Schlussfolgerungen zu § 2. Worauf konzentrieren sich die einzelnen praktischen Schlussfolgerungen?
Beantworten Sie die Fragen in Absatz S.26
Studieren Sie unabhängig voneinander Fragmente aus der Arbeit von E. Shils, die im Absatz enthalten sind.
Der Lehrer ist nicht derjenige, der dich unterrichtet, sondern derjenige, von dem du lernst!

Folglich ist der Mensch ein universelles Element aller sozialen Systeme, da er notwendigerweise in jedes von ihnen einbezogen ist.

Wie jedes System ist die Gesellschaft eine geordnete Einheit. Dies bedeutet, dass die Komponenten des Systems nicht in chaotischer Unordnung sind, sondern im Gegenteil eine bestimmte Position innerhalb des Systems einnehmen und in einer bestimmten Weise mit anderen Komponenten verbunden sind. Somit. Das System hat eine integrative Qualität, die ihm als Ganzes innewohnt. Keine der Systemkomponenten. separat betrachtet, besitzt diese Qualität nicht. Sie, diese Qualität, ist das Ergebnis der Integration und Vernetzung aller Komponenten des Systems. Ebenso wie einzelne menschliche Organe (Herz, Magen, Leber usw.) keine menschlichen Eigenschaften besitzen. Ebenso verfügen die Wirtschaft, das Gesundheitssystem, der Staat und andere Elemente der Gesellschaft nicht über die Qualitäten, die der Gesellschaft als Ganzes innewohnen. Und nur dank der vielfältigen Verbindungen, die zwischen den Komponenten des sozialen Systems bestehen, wird es zu einem Ganzen. also in die Gesellschaft (wie durch das Zusammenspiel verschiedener menschlicher Organe ein einziger menschlicher Organismus existiert).

Die Zusammenhänge zwischen Subsystemen und Elementen der Gesellschaft lassen sich anhand verschiedener Beispiele veranschaulichen. Das Studium der fernen Vergangenheit der Menschheit ließ Wissenschaftler zu diesem Schluss kommen. dass die moralischen Beziehungen der Menschen in primitiven Verhältnissen auf kollektivistischen Prinzipien aufgebaut waren, d.h. Das heißt, in der modernen Sprache wurde dem Kollektiv immer Vorrang vor dem Einzelnen eingeräumt. Es ist auch bekannt, dass die moralischen Normen, die in dieser archaischen Zeit bei vielen Stämmen existierten, die Tötung schwacher Mitglieder des Clans – kranke Kinder, alte Menschen – und sogar Kannibalismus erlaubten. Sind diese Vorstellungen und Ansichten der Menschen über die Grenzen des moralisch Zulässigen von den realen materiellen Bedingungen ihrer Existenz beeinflusst? Die Antwort ist klar: Zweifellos haben sie es getan. Das Bedürfnis, kollektiv materiellen Reichtum zu erlangen, das Schicksal eines von seinem Clan abgeschnittenen Menschen zum schnellen Tod, legte den Grundstein für die kollektivistische Moral. Geleitet von den gleichen Methoden des Existenz- und Überlebenskampfes hielten die Menschen es nicht für unmoralisch, sich von denen zu befreien, die dem Kollektiv zur Last fallen könnten.

Ein weiteres Beispiel könnte der Zusammenhang zwischen Rechtsnormen und sozioökonomischen Beziehungen sein. Wenden wir uns bekannten historischen Fakten zu. Eines der ersten Gesetze der Kiewer Rus, die Russkaja Prawda, sah verschiedene Strafen für Mord vor. Gleichzeitig wurde das Maß der Bestrafung in erster Linie durch die Stellung einer Person im System der hierarchischen Beziehungen und ihre Zugehörigkeit zu der einen oder anderen sozialen Schicht oder Gruppe bestimmt. Daher war die Geldstrafe für die Tötung eines Tiun (Verwalters) enorm: Sie betrug 80 Griwna und entsprach dem Preis von 80 Ochsen oder 400 Widdern. Das Leben eines Leibeigenen oder Leibeigenen wurde mit 5 Griwna bewertet, also 16-mal billiger.

Integrale, d. h. gemeinsame, dem gesamten System innewohnende Eigenschaften eines Systems sind nicht eine einfache Summe der Eigenschaften seiner Komponenten, sondern stellen eine neue Qualität dar, die als Ergebnis der Verbindung und Interaktion seiner Komponenten entstanden ist. In seiner allgemeinsten Form ist dies die Qualität der Gesellschaft als soziales System – die Fähigkeit, alle notwendigen Bedingungen für ihre Existenz zu schaffen, alles zu produzieren, was für das kollektive Leben der Menschen notwendig ist. In der Philosophie wird Selbstgenügsamkeit als Hauptunterschied zwischen der Gesellschaft und ihren Bestandteilen angesehen. So wie menschliche Organe nicht außerhalb des gesamten Organismus existieren können, kann auch keines der Teilsysteme der Gesellschaft außerhalb des Ganzen – der Gesellschaft als System – existieren.

Ein weiteres Merkmal der Gesellschaft als System ist, dass dieses System selbstverwaltet ist.
Die Führungsfunktion wird vom politischen Subsystem wahrgenommen, das allen Komponenten, die die soziale Integrität bilden, Konsistenz verleiht.

Jedes System, sei es technisch (eine Einheit mit einem automatischen Kontrollsystem), biologisch (tierisch) oder sozial (Gesellschaft), befindet sich in einer bestimmten Umgebung, mit der es interagiert. Die Umwelt des sozialen Systems eines jeden Landes ist sowohl die Natur als auch die Weltgemeinschaft. Veränderungen im Zustand der natürlichen Umwelt, Ereignisse in der Weltgemeinschaft, auf internationaler Ebene sind eine Art „Signale“, auf die die Gesellschaft reagieren muss. Normalerweise versucht es, sich entweder an Veränderungen in der Umgebung anzupassen oder die Umgebung an seine Bedürfnisse anzupassen. Mit anderen Worten: Das System reagiert auf die eine oder andere Weise auf „Signale“. Gleichzeitig erfüllt es seine Hauptfunktionen: Anpassung; Zielerreichung, d.h. die Fähigkeit, seine Integrität aufrechtzuerhalten, die Erfüllung seiner Aufgaben sicherzustellen und die umgebende natürliche und soziale Umwelt zu beeinflussen; Aufrechterhaltung der Durchblutung – die Fähigkeit, die innere Struktur aufrechtzuerhalten; Integration – die Fähigkeit, neue Teile, neue gesellschaftliche Formationen (Phänomene, Prozesse etc.) zu einem Ganzen zu integrieren, also zu integrieren.

SOZIALE INSTITUTION

Der wichtigste Bestandteil der Gesellschaft als System sind soziale Institutionen.

Das Wort „Institut“ kommt vom lateinischen instituto und bedeutet „Einrichtung“. Im Russischen wird es häufig für höhere Bildungseinrichtungen verwendet. Wie Sie aus dem Grundschulkurs wissen, bezeichnet das Wort „Institution“ im Rechtsbereich darüber hinaus eine Reihe von Rechtsnormen, die eine oder mehrere miteinander verbundene soziale Beziehungen regeln (z. B. die Institution der Ehe).

Soziale Institutionen sind in der Soziologie historisch etablierte, stabile Formen der Organisation gemeinsamer Aktivitäten, die durch Normen, Traditionen, Bräuche geregelt sind und auf die Befriedigung der Grundbedürfnisse der Gesellschaft abzielen.

Wir werden diese Definition betrachten, zu der es ratsam ist, nach der Lektüre des gesamten Lehrmaterials zu diesem Thema auf der Grundlage des Konzepts der „Aktivität“ (siehe - 1) zurückzukehren. Im Laufe der Gesellschaftsgeschichte haben sich nachhaltige Aktivitätsformen entwickelt, die auf die Befriedigung der wichtigsten Lebensbedürfnisse abzielen. Soziologen identifizieren fünf solcher sozialer Bedürfnisse:

das Bedürfnis nach Fortpflanzung;
Bedürfnis nach Sicherheit und sozialer Ordnung;
Bedürfnis nach Lebensunterhalt;
Bedürfnis nach Wissen, Sozialisation
die junge Generation, Personalschulung;
- die Notwendigkeit, spirituelle Probleme des Sinns des Lebens zu lösen.

Entsprechend den oben genannten Bedürfnissen haben sich in der Gesellschaft Arten von Aktivitäten entwickelt, die wiederum die notwendige Organisation, Rationalisierung, die Schaffung bestimmter Institutionen und anderer Strukturen sowie die Entwicklung von Regeln erforderten, um die Erreichung der erwarteten Ziele sicherzustellen Ergebnis. Diese Voraussetzungen für die erfolgreiche Umsetzung der wesentlichen Tätigkeitsarten wurden von historisch etablierten gesellschaftlichen Institutionen erfüllt:

Institution Familie und Ehe;
- politische Institutionen, insbesondere der Staat;
- Wirtschaftsinstitutionen, vor allem Produktion;
- Bildungs-, Wissenschafts- und Kulturinstitute;
- Institut für Religion.

Jede dieser Institutionen bringt große Massen von Menschen zusammen, um ein bestimmtes Bedürfnis zu befriedigen und ein bestimmtes Ziel persönlicher, Gruppen- oder sozialer Natur zu erreichen.

Die Entstehung sozialer Institutionen führte zur Konsolidierung spezifischer Arten der Interaktion, wodurch sie für alle Mitglieder einer bestimmten Gesellschaft dauerhaft und obligatorisch wurden.

Eine soziale Einrichtung ist also in erster Linie eine Gruppe von Personen, die eine bestimmte Art von Tätigkeit ausüben und im Rahmen dieser Tätigkeit die Befriedigung eines bestimmten, für die Gesellschaft bedeutsamen Bedürfnisses sicherstellen (z. B. alle Mitarbeiter von Das Schulsystem).

Darüber hinaus wird die Institution durch ein System rechtlicher und moralischer Normen, Traditionen und Bräuche gesichert, die die entsprechenden Verhaltensweisen regeln. (Denken Sie zum Beispiel daran, welche sozialen Normen das Verhalten der Menschen in der Familie regeln).

Ein weiteres charakteristisches Merkmal einer sozialen Einrichtung ist das Vorhandensein von Einrichtungen, die mit bestimmten materiellen Ressourcen ausgestattet sind, die für jede Art von Tätigkeit erforderlich sind. (Überlegen Sie, zu welchen sozialen Institutionen die Schule, die Fabrik und die Polizei gehören. Nennen Sie eigene Beispiele für Institutionen und Organisationen, die mit den wichtigsten sozialen Institutionen in Zusammenhang stehen.)

Jede dieser Institutionen ist in die gesellschaftspolitische, rechtliche und Wertestruktur der Gesellschaft eingebunden, was es ermöglicht, die Aktivitäten dieser Institution zu legitimieren und Kontrolle über sie auszuüben.

Eine soziale Institution stabilisiert soziale Beziehungen und sorgt für Konsistenz im Handeln der Mitglieder der Gesellschaft. Eine soziale Institution zeichnet sich durch eine klare Abgrenzung der Funktionen der einzelnen Interaktionssubjekte, die Konsistenz ihres Handelns und ein hohes Maß an Regulierung und Kontrolle aus. (Überlegen Sie, wie sich diese Merkmale einer sozialen Institution im Bildungssystem, insbesondere in der Schule, manifestieren.)

Betrachten wir die Grundzüge einer sozialen Institution am Beispiel einer so wichtigen gesellschaftlichen Institution wie der Familie. Erstens ist jede Familie eine kleine Gruppe von Menschen, die auf Intimität und emotionaler Bindung basieren und durch Ehe (Ehepartner) und Blutsverwandtschaft (Eltern und Kinder) verbunden sind. Das Bedürfnis, eine Familie zu gründen, gehört zu den Grundbedürfnissen des Menschen. Gleichzeitig erfüllt die Familie wichtige Funktionen in der Gesellschaft: die Geburt und Erziehung von Kindern, die wirtschaftliche Unterstützung von Minderjährigen und Behinderten und vieles mehr. Jedes Familienmitglied nimmt darin eine Sonderstellung ein, die entsprechendes Verhalten voraussetzt: Eltern (oder einer von ihnen) sorgen für den Lebensunterhalt, erledigen den Haushalt und erziehen Kinder. Die Kinder wiederum lernen und helfen im Haushalt. Dieses Verhalten wird nicht nur durch Familienregeln, sondern auch durch gesellschaftliche Normen geregelt: Moral und Recht. Daher verurteilt die öffentliche Moral die mangelnde Fürsorge älterer Familienmitglieder für jüngere. Das Gesetz legt die Verantwortlichkeiten und Pflichten der Ehegatten untereinander, gegenüber Kindern und erwachsener Kinder gegenüber älteren Eltern fest. Die Gründung einer Familie und die wichtigsten Meilensteine des Familienlebens werden von etablierten Traditionen und Ritualen in der Gesellschaft begleitet. In vielen Ländern umfassen die Hochzeitsrituale beispielsweise den Austausch von Eheringen zwischen den Ehepartnern.

Die Präsenz sozialer Institutionen macht das Verhalten der Menschen vorhersehbarer und die Gesellschaft insgesamt stabiler.

Neben den wichtigsten sozialen Institutionen gibt es auch nicht-wichtige Institutionen. Wenn also die wichtigste politische Institution der Staat ist, dann sind die Nebeninstitutionen die Institution der Justiz oder, wie in unserem Land, die Institution der Präsidentenvertreter in den Regionen usw.

Die Präsenz sozialer Institutionen sorgt zuverlässig für eine regelmäßige, sich selbst erneuernde Befriedigung lebenswichtiger Bedürfnisse. Eine soziale Institution stellt Verbindungen zwischen Menschen her, die nicht zufällig oder chaotisch, sondern konstant, zuverlässig und nachhaltig sind. Institutionelle Interaktion ist eine etablierte Ordnung des gesellschaftlichen Lebens in den wichtigsten Lebensbereichen der Menschen. Je mehr soziale Bedürfnisse durch soziale Institutionen befriedigt werden, desto weiter entwickelt ist die Gesellschaft.

Da im Laufe des historischen Prozesses neue Bedürfnisse und Bedingungen entstehen, entstehen neue Arten von Aktivitäten und entsprechende Zusammenhänge. Die Gesellschaft ist daran interessiert, ihnen Ordnung und einen normativen Charakter zu verleihen, das heißt an ihrer Institutionalisierung.

In Russland als Folge der Reformen am Ende des 20. Jahrhunderts. Beispielsweise tauchte eine Art von Aktivität wie Unternehmertum auf. Die Straffung dieser Tätigkeit führte zur Entstehung verschiedener Unternehmenstypen, erforderte die Veröffentlichung von Gesetzen zur Regelung der Geschäftstätigkeit und trug zur Bildung entsprechender Traditionen bei.

Im politischen Leben unseres Landes entstanden die Institutionen des Parlamentarismus, ein Mehrparteiensystem und die Institution des Präsidentenamtes. Die Grundsätze und Regeln ihrer Funktionsweise sind in der Verfassung der Russischen Föderation und den einschlägigen Gesetzen verankert.

Ebenso erfolgte die Institutionalisierung anderer Arten von Aktivitäten, die in den letzten Jahrzehnten entstanden sind.

Es kommt vor, dass die Entwicklung der Gesellschaft die Modernisierung der Aktivitäten sozialer Institutionen erfordert, die sich historisch in früheren Perioden entwickelt haben. Unter den veränderten Bedingungen wurde es daher notwendig, die Probleme der Heranführung der jungen Generation an die Kultur auf neue Weise zu lösen. Daher die Schritte zur Modernisierung der Bildungseinrichtung, die zur Institutionalisierung des Einheitlichen Staatsexamens und zu neuen Inhalten der Bildungsprogramme führen können.

Wir können also zu der Definition am Anfang dieses Teils des Absatzes zurückkehren. Denken Sie darüber nach, was soziale Institutionen als hochorganisierte Systeme auszeichnet. Warum ist ihre Struktur stabil? Welche Bedeutung hat die tiefe Integration ihrer Elemente? Wie vielfältig, flexibel und dynamisch sind ihre Aufgaben?

PRAKTISCHE SCHLUSSFOLGERUNGEN

1 Die Gesellschaft ist ein hochkomplexes System, und um im Einklang mit ihm zu leben, ist es notwendig, sich daran anzupassen (anzupassen). Andernfalls können Sie Konflikte und Misserfolge in Ihrem Leben und Ihren Aktivitäten nicht vermeiden. Voraussetzung für die Anpassung an die moderne Gesellschaft sind Kenntnisse darüber, die durch ein sozialwissenschaftliches Studium vermittelt werden.

2 Es ist nur möglich, die Gesellschaft zu verstehen, wenn ihre Qualität als integrales System identifiziert wird. Dazu ist es notwendig, verschiedene Bereiche der Gesellschaftsstruktur (die Hauptbereiche menschlichen Handelns; eine Reihe sozialer Institutionen, sozialer Gruppen) zu betrachten, Verbindungen zwischen ihnen zu systematisieren und zu integrieren, Merkmale des Managementprozesses in einem Selbst- regierendes soziales System.

3 Im wirklichen Leben müssen Sie mit verschiedenen sozialen Institutionen interagieren. Um diese Interaktion erfolgreich zu gestalten, müssen Sie die Ziele und die Art der Aktivität kennen, die in der sozialen Einrichtung, an der Sie interessiert sind, Gestalt angenommen hat. Dabei hilft Ihnen das Studium der rechtlichen Regelungen für diese Art von Tätigkeit.

4 In den folgenden Abschnitten des Kurses, in denen einzelne Bereiche menschlichen Handelns charakterisiert werden, ist es sinnvoll, den Inhalt dieses Absatzes erneut aufzugreifen, um darauf aufbauend jeden Bereich als Teil eines integralen Systems zu betrachten. Dies wird dazu beitragen, die Rolle und den Platz jedes Bereichs, jeder sozialen Institution in der Entwicklung der Gesellschaft zu verstehen.

Dokumentieren

Aus der Arbeit des modernen amerikanischen Soziologen E. Shils „Gesellschaft und Gesellschaften: ein makrosoziologischer Ansatz“.

Was ist in Gesellschaften enthalten? Wie bereits gesagt, bestehen die differenziertesten von ihnen nicht nur aus Familien und Verwandtschaftsgruppen, sondern auch aus Vereinen, Gewerkschaften, Firmen und Bauernhöfen, Schulen und Universitäten, Armeen, Kirchen und Sekten, Parteien und zahlreichen anderen Körperschaften oder Organisationen, die , wiederum haben Grenzen, die den Kreis der Mitglieder definieren, über den die entsprechenden Unternehmensbehörden – Eltern, Manager, Vorsitzende usw. usw. – ein gewisses Maß an Kontrolle ausüben. Dazu gehören auch formal und informell organisierte Systeme auf territorialer Basis – Gemeinden, Dörfer, Kreise, Städte, Bezirke – und sie alle weisen auch einige Merkmale der Gesellschaft auf. Darüber hinaus umfasst es unorganisierte Ansammlungen von Menschen innerhalb der Gesellschaft – soziale Klassen oder Schichten, Berufe und Berufe, Religionen, Sprachgruppen –, deren Kultur eher denen innewohnt, die einen bestimmten Status haben oder eine bestimmte Position einnehmen, als allen anderen.

Wir sind daher davon überzeugt, dass die Gesellschaft nicht nur eine Ansammlung vereinter Menschen, ursprünglicher und kultureller Gruppen ist, die miteinander interagieren und Dienste austauschen. Alle diese Gruppen bilden aufgrund ihrer Existenz unter einer gemeinsamen Autorität eine Gesellschaft, die ihre Kontrolle über das durch Grenzen abgegrenzte Territorium ausübt und eine mehr oder weniger gemeinsame Kultur pflegt und fördert. Es sind diese Faktoren, die eine Ansammlung relativ spezialisierter anfänglicher Unternehmens- und Kulturgruppen in eine Gesellschaft verwandeln.

Fragen und Aufgaben zum Dokument

1. Welche Komponenten sind laut E. Shils in der Gesellschaft enthalten? Geben Sie an, welchen Bereichen der Gesellschaft jeder von ihnen angehört.
2. Wählen Sie aus den aufgeführten Komponenten diejenigen aus, bei denen es sich um soziale Institutionen handelt.
3. Beweisen Sie anhand des Textes, dass der Autor die Gesellschaft als ein soziales System betrachtet.

FRAGEN ZUM SELBSTTEST

1. Was bedeutet der Begriff „System“?
2. Wie unterscheiden sich soziale (öffentliche) Systeme von natürlichen?
3. Was ist die Hauptqualität der Gesellschaft als integrales System?
4. Welche Verbindungen und Beziehungen bestehen zwischen der Gesellschaft als System und der Umwelt?
5. Was ist eine soziale Einrichtung?
6. Charakterisieren Sie die wichtigsten sozialen Institutionen.
7. Was sind die Hauptmerkmale einer sozialen Einrichtung?
8. Welche Bedeutung hat die Institutionalisierung?

AUFGABEN

1. Analysieren Sie mithilfe eines Systemansatzes die russische Gesellschaft zu Beginn des 20. Jahrhunderts.
2. Beschreiben Sie alle Grundzüge einer sozialen Einrichtung am Beispiel einer Bildungseinrichtung. Nutzen Sie das Material und die Empfehlungen für die praktischen Schlussfolgerungen dieses Absatzes.
3. In der gemeinsamen Arbeit russischer Soziologen heißt es: „...die Gesellschaft existiert und funktioniert in verschiedenen Formen... Die wirklich wichtige Frage besteht darin, sicherzustellen, dass die Gesellschaft selbst nicht hinter den besonderen Formen oder den Wäldern hinter den Bäumen verloren geht.“ ” In welcher Beziehung steht diese Aussage zum Verständnis der Gesellschaft als System? Begründe deine Antwort.

Was sind die charakteristischen Merkmale des Systems Gesellschaft? Wie unterscheidet sich dieses System von natürlichen Systemen? In den Sozialwissenschaften wurde eine Reihe solcher Unterschiede festgestellt.

Erstens ist die Gesellschaft als System komplex, da sie viele Ebenen, Subsysteme und Elemente umfasst. So können wir über die menschliche Gesellschaft im globalen Maßstab sprechen, über die Gesellschaft innerhalb eines Landes, über verschiedene soziale Gruppen, zu denen jede Person gehört (Nation, Klasse, Familie usw.).

Die Makrostruktur der Gesellschaft als System besteht aus vier Subsystemen, die die Hauptbereiche menschlichen Handelns darstellen – materiell und produktiv, sozial, politisch, spirituell. Jede dieser Ihnen bekannten Sphären hat ihre eigene komplexe Struktur und stellt selbst ein komplexes System dar. Somit fungiert die politische Sphäre als ein System, das eine Vielzahl von Komponenten umfasst – den Staat, Parteien usw. Aber der Staat zum Beispiel ist auch ein System mit vielen Komponenten.

Somit fungiert jeder der bestehenden Bereiche der Gesellschaft als Subsystem in Bezug auf die Gesellschaft gleichzeitig selbst als ziemlich komplexes System. Daher kann man von einer Hierarchie von Systemen sprechen, die aus mehreren verschiedenen Ebenen besteht.

Mit anderen Worten, Gesellschaft ist ein komplexes System von Systemen, eine Art Supersystem.

Zweitens ist ein charakteristisches Merkmal der Gesellschaft als System das Vorhandensein von Elementen unterschiedlicher Qualität in ihrer Zusammensetzung, sowohl materieller (verschiedene technische Geräte, Institutionen usw.) als auch ideeller (Werte, Ideen, Traditionen usw.). Zum wirtschaftlichen Bereich gehören beispielsweise Unternehmen, Fahrzeuge, Rohstoffe, Industriegüter und gleichzeitig wirtschaftliches Wissen, Regeln, Werte, Muster wirtschaftlichen Verhaltens und vieles mehr.

Drittens ist das Hauptelement der Gesellschaft als System eine Person, die die Fähigkeit besitzt, Ziele zu setzen und die Mittel zur Ausübung ihrer Aktivitäten zu wählen. Dadurch sind soziale Systeme veränderlicher und mobiler als natürliche.

Das gesellschaftliche Leben ist einem ständigen Wandel unterworfen. Tempo und Ausmaß dieser Veränderungen können variieren; Es gibt Zeiten in der Geschichte der Menschheit, in denen sich die etablierte Lebensordnung jahrhundertelang in ihren Grundzügen nicht veränderte, doch mit der Zeit begann sich das Tempo der Veränderungen zu erhöhen.

Aus Ihrem Geschichtsunterricht wissen Sie, dass es in Gesellschaften, die in verschiedenen Epochen existierten, zu bestimmten qualitativen Veränderungen kam, während die natürlichen Systeme dieser Epochen keine wesentlichen Veränderungen erfuhren. Diese Tatsache weist darauf hin, dass die Gesellschaft ein dynamisches System ist, das über eine Eigenschaft verfügt, die in der Wissenschaft durch die Konzepte „Veränderung“, „Entwicklung“, „Fortschritt“, „Rückschritt“, „Evolution“, „Revolution“ usw. ausgedrückt wird.

Folglich ist der Mensch ein universelles Element aller sozialen Systeme, da er notwendigerweise in jedes von ihnen einbezogen ist.

Wie jedes System ist die Gesellschaft eine geordnete Einheit. Dies bedeutet, dass die Komponenten des Systems nicht in chaotischer Unordnung sind, sondern im Gegenteil eine bestimmte Position innerhalb des Systems einnehmen und in einer bestimmten Weise mit anderen Komponenten verbunden sind. Folglich hat das System eine integrative Qualität, die ihm als Ganzes innewohnt. Keine der Systemkomponenten besitzt einzeln betrachtet diese Qualität. Sie, diese Qualität, ist das Ergebnis der Integration und Vernetzung aller Komponenten des Systems. So wie einzelne menschliche Organe (Herz, Magen, Leber usw.) nicht über die Eigenschaften eines Menschen verfügen, verfügen auch die Wirtschaft, das Gesundheitssystem, der Staat und andere Elemente der Gesellschaft nicht über die Eigenschaften, die der Gesellschaft als Ganzes innewohnen . Und nur dank der vielfältigen Verbindungen, die zwischen den Komponenten des sozialen Systems bestehen, wird es zu einem einzigen Ganzen, also zur Gesellschaft (so wie ein einziger menschlicher Körper dank des Zusammenspiels verschiedener menschlicher Organe existiert).

Die Zusammenhänge zwischen Subsystemen und Elementen der Gesellschaft lassen sich anhand verschiedener Beispiele veranschaulichen. Das Studium der fernen Vergangenheit der Menschheit ließ Wissenschaftler zu dem Schluss kommen, dass die moralischen Beziehungen der Menschen in primitiven Verhältnissen auf kollektivistischen Prinzipien beruhten, das heißt, in der modernen Sprache wurde dem Kollektiv immer Vorrang vor dem Einzelnen eingeräumt. Es ist auch bekannt, dass die moralischen Normen, die in dieser archaischen Zeit bei vielen Stämmen existierten, die Tötung schwacher Mitglieder des Clans – kranke Kinder, alte Menschen – und sogar Kannibalismus erlaubten. Sind diese Vorstellungen und Ansichten der Menschen über die Grenzen des moralisch Zulässigen von den realen materiellen Bedingungen ihrer Existenz beeinflusst? Die Antwort ist klar: Zweifellos haben sie es getan. Das Bedürfnis, kollektiv materiellen Reichtum zu erlangen, das Schicksal eines von seinem Clan getrennten Menschen zum schnellen Tod, legte den Grundstein für die kollektivistische Moral. Geleitet von den gleichen Methoden des Existenz- und Überlebenskampfes hielten die Menschen es nicht für unmoralisch, sich von denen zu befreien, die dem Kollektiv zur Last fallen könnten.

Ein weiteres Beispiel könnte der Zusammenhang zwischen Rechtsnormen und sozioökonomischen Beziehungen sein. Wenden wir uns bekannten historischen Fakten zu. Eines der ersten Gesetze der Kiewer Rus, die Russkaja Prawda, sah verschiedene Strafen für Mord vor. In diesem Fall wurde das Maß der Bestrafung in erster Linie durch die Stellung einer Person im System der hierarchischen Beziehungen und ihre Zugehörigkeit zu der einen oder anderen sozialen Schicht oder Gruppe bestimmt. Daher war die Geldstrafe für die Tötung eines Tiun (Verwalters) enorm: Sie betrug 80 Griwna und entsprach dem Preis von 80 Ochsen oder 400 Widdern. Das Leben eines Leibeigenen oder Leibeigenen wurde mit 5 Griwna bewertet, also 16-mal billiger.

Integrale, d. h. allgemeine, dem gesamten System innewohnende Eigenschaften eines Systems sind nicht eine einfache Summe der Eigenschaften seiner Komponenten, sondern stellen eine neue Qualität dar, die als Ergebnis der Verbindung und Interaktion seiner Komponenten entstanden ist. In seiner allgemeinsten Form ist dies die Qualität der Gesellschaft als soziales System – die Fähigkeit, alle notwendigen Bedingungen für ihre Existenz zu schaffen, alles zu produzieren, was für das kollektive Leben der Menschen notwendig ist. In der Philosophie wird Selbstgenügsamkeit als Hauptunterschied zwischen der Gesellschaft und ihren Bestandteilen angesehen. So wie menschliche Organe nicht außerhalb des gesamten Organismus existieren können, kann auch keines der Teilsysteme der Gesellschaft außerhalb des Ganzen – der Gesellschaft als System – existieren.

Ein weiteres Merkmal der Gesellschaft als System ist, dass dieses System selbstverwaltet ist. Die Führungsfunktion wird vom politischen Subsystem wahrgenommen, das allen Komponenten, die die soziale Integrität bilden, Konsistenz verleiht.

Jedes System, sei es technisch (eine Einheit mit einem automatischen Kontrollsystem), biologisch (tierisch) oder sozial (Gesellschaft), befindet sich in einer bestimmten Umgebung, mit der es interagiert. Die Umwelt des sozialen Systems eines jeden Landes ist sowohl die Natur als auch die Weltgemeinschaft. Veränderungen im Zustand der natürlichen Umwelt, Ereignisse in der Weltgemeinschaft, auf internationaler Ebene sind eine Art „Signale“, auf die die Gesellschaft reagieren muss. Normalerweise versucht es, sich entweder an Veränderungen in der Umgebung anzupassen oder die Umgebung an seine Bedürfnisse anzupassen. Mit anderen Worten: Das System reagiert auf die eine oder andere Weise auf „Signale“. Gleichzeitig erfüllt es seine Hauptfunktionen: Anpassung; Zielerreichung, d.h. die Fähigkeit, seine Integrität aufrechtzuerhalten, die Erfüllung seiner Aufgaben sicherzustellen und die umgebende natürliche und soziale Umwelt zu beeinflussen; Aufrechterhaltung eines Musters – die Fähigkeit, die eigene innere Struktur aufrechtzuerhalten; Integration – die Fähigkeit, neue Teile, neue gesellschaftliche Formationen (Phänomene, Prozesse etc.) zu einem Ganzen zu integrieren, also zu integrieren.

Systeme funktionieren in der Gesellschaft auch in Form von Klassen, sozialen Gemeinschaften, nationalen Einheiten, Berufsgruppen usw. Die Gesellschaft selbst als Ganzes ist ein sozialer Organismus oder ein System, das nach seinen eigenen spezifischen Gesetzen funktioniert. Ein systematischer Ansatz zur Erforschung der Gesellschaft erfordert die Identifizierung bestimmter Strukturen darin. Struktur ist ein invarianter oder stabiler Zustand eines Systems, der eine stabile Verbindung zwischen seinen Elementen widerspiegelt. Einen bemerkenswerten Beitrag zum Verständnis der Gesellschaft als ganzheitliches System mit hierarchisch organisierten Strukturen leistete der amerikanische Soziologe russischer Herkunft Pitirim Sorokin. Seiner Theorie zufolge steht eine Reihe von sozialen und kulturellen Systemen und Individuen, die miteinander interagieren, in einer komplexen hierarchischen Unterordnung, die sich oft gegenseitig durchdringt. Die moderne Sozialphilosophie umfasst soziale Systeme als durch die Produktion erzeugte Klassen und soziale Schichten, also Grundbeziehungen, soziale Institutionen (Familie, Staat, Wirtschaft, Bildung, Religionen), soziale Gruppen (Statusgruppen, Menschenmengen, soziale Kreise, kleine Gruppen, große Gruppen), soziale Organisationen (soziale Strukturen, die zur Erreichung bestimmter Ziele geschaffen wurden).

Die soziale Struktur umfasst hauptsächlich soziale Klassen. Aber um bestimmte kognitive 108 zu lösen

Aufgaben, Elemente der sozialen Struktur können als Schichten (Schichten) betrachtet werden, deren Zugehörigkeit von Menschen durch verschiedene Faktoren bestimmt wird: ihr Einkommensniveau, ihre Lebensweise, das Ansehen ihres Wohngebiets, die von ihnen ausgeübten sozialen Rollen , usw. Der Übergang von einer Schicht zur anderen wird durch soziale Mobilität gewährleistet, deren Art in erster Linie durch die Art der vorherrschenden sozialen Beziehungen bestimmt wird. Manchmal hängt es auch von der Energie des Einzelnen ab, von bestimmten sozialen Situationen, zum Beispiel von einer Wirtschaftskrise, einem Krieg usw.

Folglich existiert die Gesellschaft auch als Ganzes bzw. System.

Wörterbuch

Ein Doppelregler ist ein doppeltwirkender Regler, der durch die gegenseitige Beeinflussung eines Teilsystems auf ein anderes wirkt und die stabile Funktion des Gesamtsystems gewährleistet. Harmonie ist eine Kategorie in der Philosophie und Ästhetik, die die zweckmäßige und organisierte Kombination von Teilen zu einem Ganzen zeigt und ein Gefühl der Bewunderung für Schönheit und Zweckmäßigkeit hervorruft. Differenzierung ist der Prozess der Aufteilung eines Systems in Teile. Das Eine ist eine philosophische Kategorie, die die Unterordnung von allem auf der Welt unter ein systemisches Prinzip widerspiegelt und dessen Aufteilung in Teile und deren Kombination zu ganzheitlichen Formationen sicherstellt. Variabilität ist eine Veränderung der internen Algorithmen der Funktionsweise von Systemen, die es ihnen ermöglicht, sich an veränderte Umwelteinflüsse anzupassen.

Integration ist der Prozess der Kombination unterschiedlicher Elemente zu einem einzigen Ganzen.

Ein Komplex ist ein komplexes System, das aus vielen Teilsystemen besteht, darunter eine große Anzahl von Elementen. Kosmos – in der Philosophie der alten Griechen der sichtbare oder verständliche Teil des Universums, der dem Prinzip der Integrität, Harmonie und des rationalen Verständnisses unterliegt.

Das Feedback-Prinzip ist das Prinzip der Nutzung von Feedback-Signalen, die das System bei der Interaktion mit ihm von der externen Umgebung erhält, wodurch eine Korrektur des Verhaltens des Systems sichergestellt wird.

Unter Selbstregulierung (Selbstorganisation) versteht man die Fähigkeit von Systemen, sich durch interne Kontrollmechanismen an die Umwelt anzupassen.

Abgrenzung- der Prozess der Trennung einiger Teile des Systems von anderen. System- eine Menge von Elementen, die in geordneter Wechselwirkung stehen.

Soziale Gruppe– eine Ansammlung von Individuen, die auf der Grundlage gemeinsamer Erwartungen auf eine bestimmte Weise interagieren. Sozialinstitut- ein soziales System, das das Funktionieren der Gesellschaft als integrale Einheit gewährleistet; ein bestimmter Aspekt des sozialen Organismus in Form organisierter Verbindungssysteme und sozialer Normen.

Soziale Mobilität- der Prozess der Bewegung von Menschen von einer sozialen Gruppe in eine andere, der auf natürliche Weise unter dem Einfluss verschiedener Faktoren abläuft.

Sozialer Organismus- Gesellschaft, betrachtet als integrale und strukturelle Formation, die nach bestimmten Gesetzen funktioniert; Gesellschaft in ihrem Gegensatz zur Natur.

Schichten- soziale Schichten, deren Zugehörigkeit durch Einkommensniveau, Ansehen des Berufs, Wohnort usw. bestimmt wird.

Struktur- invarianter oder unveränderlicher Zustand des Systems. Nachhaltigkeit- die Fähigkeit von Systemen, ihre Struktur unter widrigen Einflüssen von außen und von innen aufrechtzuerhalten. Chaos- in der Weltanschauung der alten Griechen ein unorganisierter Zustand des Universums, der nicht dem Prinzip der Integrität unterliegt, das das primäre Potenzial der Welt und die Ursache für die Zerstörung ihrer organisierten Teile darstellt.

Holismus ist ein Trend in der ausländischen Philosophie, dessen Vertreter die Welt als eine Reihe von Werten verstehen, die spirituelle Energie ausstrahlen.

Fragen zum Selbststudium

1) Zeigen Sie die Ähnlichkeiten und Unterschiede zwischen den Konzepten „einzeln“, „ganz“ auf.
„System“, „allgemein“, „Idee“.

2) Was ist Organisation aus Sicht von A.A.? Bogdanow und
Was sind seine Kriterien?

3) „Gott ist das entfremdete Wesen des Menschen.“

„Gott ist die organisierte Unendlichkeit, in der Materie und Geist harmonisch vereint sind.“

Welche dieser beiden Aussagen über Gott bevorzugen Sie und warum?

4) Zeigen Sie den Unterschied zwischen den Konzepten „Geist“, „Seele“, „Energie“ und „Ente“.
lechia“, „Essenz“.

5) Warum werden sie im Zeitalter der wissenschaftlichen und technologischen Revolution eingesetzt?
Konzepte von Geist und Seele?

6) Was ist ein System?

7) Das Konzept des „Ganzen“ in Philosophie und Biologie.

8) Der Begriff „Eins“ in der Geschichte der Philosophie und Religion.

9) Was. liegt dem Einen zugrunde – Materie oder Geist?

10) Verständnis des systemischen Prinzips der Organisation der Materie in But
voe Zeit.

11) Grundprinzipien der Organisationstheorie L.A. Bogdanow.

12) Das Konzept der Hierarchie.

13) Was ist Struktur?

14) Arten von Strukturen und Hierarchien.

15) Gleichgültigkeit und Wege zu ihrer Umsetzung.

16) Grundprinzipien des Holismus.

17) Vererbung und Stabilität als Eigenschaften von Systemen.

18) Variabilität als Eigenschaften von Systemen.

19) Faktoren bei der Entwicklung von Systemen unterschiedlicher Natur.

20) Merkmale sozialer Systeme.

21) Arten kultureller Systeme und ihre Besonderheiten.

22) Zeigen Sie die Unterschiede in den Ansichten von N.Ya. Danilevsky und P. Soro
Verwandte im Verständnis der Kultur.

23) Grundprinzipien der Theorie der sozialen Schichtung.

24) Soziale Mobilität und ihre Faktoren.

25) Die Rolle von Informationen bei der Entwicklung von Systemen.

Probleme mit der Computersteuerung

1. Was ist ein System?

A. Anordnung von Gegenständen jeglicher Art

B. Die Reihenfolge bei der Anordnung gleichartiger Objekte

V. Jede Sammlung von Elementen

d. Eine Reihe von Elementen, die interagieren

2. Wie ist Organisation zu verstehen?

A. Wie etwas Ganzes

B. Wie eine hierarchische Struktur

V. Wie eine geordnete Verbindung von Elementen

d. Als etwas Beherrschbares

3. Welche Systeme werden als groß bezeichnet?

d. Einen großen Raum im Weltraum einnehmen

4. Was ist Holismus?

A. Die Lehre von der Integrität jeglicher Natur

B. Die Lehre vom Ganzen, das Studium der psychischen Energie

BEWUSSTSEIN, SEIN URSPRUNG UND WESENTLICH