Mittelalterliche Klöster Europas mit Plan und Geschichte. Montenegro: Ostrog-Kloster. Idealer Plan des Klosters

Die Zisterzienserabtei Heiligenkreuz gilt als eines der größten aktiven mittelalterlichen Klöster der Welt und wurde 1133 gegründet. Das Kloster liegt 25 km von Wien entfernt am Rande des Wiener Waldes.

Theologisches Institut

Die Abtei durchlief verschiedene Zeiten. Es gab Zeiten, in denen die Brüder am Rande der Armut standen; Das Kloster wurde mehr als einmal mit der Schließung bedroht. Die Auflösung wurde jedoch dank der Eröffnung des Theologischen Instituts vermieden. Mönche haben sich immer um abgelegene Diözesangemeinden gekümmert und sich für wohltätige Zwecke engagiert. Die Gemeinde leistet weiterhin psychologische Hilfe für Familien, unterstützt ältere Menschen und engagiert sich für die voreheliche Erziehung junger Menschen.

Chor von Heiligenkreuz

Die Mönche restaurierten alle Gebäude, sammelten eine riesige Bibliothek mit 50.000 Bänden und führten ihren eigenen Haushalt. Die Abtei ist auch berühmt für ihre gregorianischen Gesangstraditionen. Der Heiligenkreuz-Chor hat mehrere Alben mit einer Gesamtauflage von über 500.000 CDs aufgenommen. Die Scheiben waren ein großer Erfolg.

Heiligenkreuz ist ein funktionierendes Kloster. Die Mönchsbrüder bestehen aus 86 Personen. Touristen können das Kloster nur zur festgelegten Zeit sehen.

Heiligenkreuz, Foto von Patrick Costello

Klosterhof, Foto von Anu Wintschalek

Das älteste aktive Kloster ist das Kloster der heiligen Katharina, das sich am Fuße des Berges Sinai im Zentrum der Sinai-Halbinsel befindet. In der Bibel heißt dieser Berg Horeb. Das älteste Kloster wurde im 6. Jahrhundert im Auftrag des Kaisers Justinian erbaut. Ursprünglich wurde der Tempel das Kloster der Verklärung oder das brennende Kupima genannt. Aber ab dem 11. Jahrhundert begann sich die Verehrung der heiligen Katharina auszubreiten, und infolgedessen wurde das Kloster nach ihr benannt. Der Klosterkomplex ist in der Liste des UNESCO-Weltkulturerbes enthalten.

Seit seiner Gründung wurde das Kloster nie ruiniert oder erobert. Und dank dessen konnte er enorme historische Reichtümer innerhalb seiner Mauern bewahren. Darunter befinden sich Ikonensammlungen, eine wertvolle Manuskriptbibliothek, die nach der vatikanischen Bibliothek an zweiter Stelle steht. Die Klosterbibliothek wurde 1734 unter Erzbischof Nikifor gegründet. Es enthält 3304 Manuskripte und fast 1700 Schriftrollen, 5000 Bücher, historische Dokumente, Briefe. Alle Skripte sind in verschiedenen Sprachen: Griechisch, Syrisch, Arabisch, Koptisch, Armenisch, Äthiopisch und Slawisch.

Es gibt auch einzigartige Ikonen im Kloster, die einen bedeutenden künstlerischen, spirituellen und historischen Wert haben. Zwölf von ihnen wurden im sechsten Jahrhundert mit Wachsfarben bemalt. Dies sind die ältesten Ikonen der Welt, die seltensten und ältesten. Einige der Ikonen der vorikonoklastischen Ära wurden nach Russland gebracht, und jetzt werden sie im Kiewer Museum aufbewahrt, das nach Bogdan und Varvara benannt ist. Es gibt auch eine wundersame Ikone im Kloster der heiligen Katharina. Es ist ein Triptychon aus dem 13. Jahrhundert, das die Jungfrau Maria von Bematarissa und Szenen aus dem Zyklus der Jungfrau Maria zeigt.

Viele der ältesten Klöster Europas befinden sich in Bulgarien, Schottland und Frankreich. Und eines der ältesten ist das Kloster des heiligen Athanasius. Es befindet sich in Bulgarien im Dorf Zlatna Livada in der Nähe der Stadt Chirpan. Archäologen sind zu dem Schluss gekommen, dass das Kloster 344 vom heiligsten Athanasius gegründet wurde. Er war ein Verteidiger des orthodoxen Glaubens und des Postulats der Heiligen Dreifaltigkeit. In diesem Kloster wurden laut Archäologen einige der berühmten theologischen Werke von Athanasius geschrieben. Ein weiteres ältestes Kloster in Europa ist das in Schottland gelegene Kloster Candida Kassa. Das älteste nach ihm ist das französische Kloster St. Martin.

Die ältesten Klöster Russlands befinden sich in verschiedenen Teilen des Landes. Am ältesten ist jedoch das Spaso-Preobrazhensky-Kloster. Dies ist das älteste Kloster in Russland. Es befindet sich in Murom. Viele alte Ikonen mit einzigartigen Themen sind im Kloster erhalten geblieben. Wissenschaftler nennen nicht das genaue Datum der Gründung des Klosters, aber vermutlich ist es 1096. In dieser Zeit wurde das Kloster in russischen Chroniken erwähnt. Der Gründer des Klosters war Prinz Gleb, der Sohn des Täufers Russlands - Prinz Wladimir. Das Kloster wurde an der Stelle des Fürstenhofes der ersten christlichen Kirche des Allbarmherzigen Erlösers gegründet. Der Hauptschrein des Klosters ist die Ikone der Muttergottes "Quick to Hearken", die von Archimandrit Anthony vom heiligen Berg Athos gebracht wurde.

Das älteste Kloster in Moskau ist das St. Danilov-Kloster. Es wurde 1282 vom ersten Großherzog von Moskau, Daniel von Moskau, gegründet. Das Kloster wurde zu Ehren des Schutzpatrons von Daniel dem Styliten erbaut.

Klöster entstanden aus den Bestrebungen der Einsiedler nach spirituellem Leben außerhalb der Gesellschaft, aber in Gemeinschaft. Prinz Siddhartha Gautama gab den Reichtum auf der Suche nach Erleuchtung auf und wurde der Gründer der buddhistischen Mönchsgemeinschaft.

Das christliche Mönchtum entstand in der Wüste Ägyptens, wo Einsiedler ein einsames Leben suchten. Einige waren so verehrt und berühmt, dass sie ihre Anhänger zu Jüngern machten, die im 4. Jahrhundert Gemeinschaften bildeten. Also versammelte Anthony Einsiedler, die in der Nähe in der Wildnis lebten und sich sonntags zum Gottesdienst und zu einer gemeinsamen Mahlzeit versammelten. Eines der ältesten Klöster der Welt wurde kurz nach dem Tod des Mönchs Anthony gegründet, der nach ihm als Begründer des christlichen Mönchtums benannt wurde.

Allmählich verbreitete sich das Mönchtum im gesamten Römischen Reich. Der heilige Benedikt floh ebenfalls aus der Welt, aber die Jünger ebneten den Weg zu seiner Tür. 530 umzäunte er die Gemeinde mit einer Mauer und schrieb Regeln für die Mönche, in denen er Gehorsam, Mäßigung und eine gleichmäßige Abwechslung von Arbeit und Gebet betonte und Monte Cassino gründete, das erste Kloster in Italien. So begann sich die Mönchsbewegung in Europa auszubreiten. Klöster wurden im 6. Jahrhundert in England und Irland gebaut.

In Kiewer Rus begann das Mönchtum nach der Annahme des Christentums. Kiew-Petscherski - eines der ersten Klöster in der Ukraine, das 1051 von dem aus Lyubech stammenden Mönch Anthony gegründet wurde.

Gemeinschaftsgebäude waren für das Gemeinschaftsleben erforderlich. Die Kirche hatte Priorität - Gebete waren die Hauptbeschäftigung der Mönche. Der Schlafsaal, das Refektorium und andere Gebäude befanden sich rund um das Kloster, die Tempel befanden sich vorzugsweise auf der Südseite in der Sonne. Es gab auch eine Küche, eine Bäckerei, Werkstätten und Werkstätten. Das Leben ging ruhig weiter, ohne Hektik. Gastfreundschaft war Teil der klösterlichen Herrschaft, das Gästehaus befand sich normalerweise im Außenhof. In beliebten Pilgerzentren waren die Gästehäuser überfordert, und Klöster bauten Hotels in der Stadt außerhalb des Klosterkreuzes. Die Güter und Gästehöfe der Klöster wurden zur Haupteinnahmequelle.

Im Laufe der Jahrhunderte haben Mönche und Nonnen viele gute Taten vollbracht. Sie sammelten Bücher und kopierten sie, eröffneten Schulen und Krankenhäuser. Mönche waren die am besten ausgebildeten Mitglieder der Gesellschaft und oft die einzigen gebildeten. Mittelalterliche Klöster waren auch Orte für die Verteilung von Almosen an die Armen.

Zu Beginn des 14. Jahrhunderts waren die Klöster in England am zahlreichsten. 1530 brach Heinrich VIII. Die Beziehungen zu Rom ab und löste die meisten Klöster auf. Einige von ihnen in der Nähe großer Dörfer wurden als Kathedralen oder Pfarrkirchen aufbewahrt, andere wurden an wohlhabende Familien verkauft, der Rest wurde abgerissen. Die Klöster kehrten nur Jahrhunderte später nach England zurück.

Das Ansehen der Religionsgemeinschaften litt Ende des 18. Jahrhunderts unter der anti-kirchlichen Stimmung (dem Höhepunkt des Kampfes gegen die Jesuiten), viele von ihnen wurden zerstört. Besonders in Frankreich während der Französischen Revolution (zum Beispiel eine der ältesten). Die Klöster waren nie wieder in der Lage, die Macht wiederherzustellen, die sie einst besaßen.

Im 19. Jahrhundert kehrten jedoch die religiösen Gefühle in der Gesellschaft zurück, und eine Wiederbelebung der großen christlichen Denkmäler des Mittelalters begann, als das Mönchtum seinen Höhepunkt erreichte. Gegen Ende des 20. Jahrhunderts verstärkten die Mönche in den meisten westlichen Ländern ihre Aktivitäten im Bildungs- und Wohltätigkeitsbereich erneut und widmeten sich dem ersten Ziel des Mönchtums - der Kontemplation.

Wir haben bereits mehr als einmal auf den im Kloster Saint-Gallen erhaltenen Plan hingewiesen, der die innere Struktur des Klosters aus dem 9. Jahrhundert sehr detailliert vermittelt. Die Zeichnung zeigt die unterschiedlichsten Gottesdienste des Klosters; Der Wert dieses Dokuments wird durch die Tatsache erhöht, dass es anscheinend kein Plan dieses oder jenes bestimmten Klosters ist, sondern ein typischer Plan, nach dem alle Klöster gebaut werden sollten.

Es ist interessant festzustellen, dass als ein Merkmal der Naivität, das dieser Ära innewohnt, alle Erklärungen für den Plan, die allgemeiner Natur sind, in Versen dargelegt sind. In der Prosa wird jedoch nur eine Beschreibung gegeben, die sich direkt auf das Kloster St. Gallen bezieht, beispielsweise der Name des Heiligen, dem der Hauptaltar gewidmet sein wird, die Abmessungen der Länge und Breite der Kirche in a Wort - lokale Details. Offensichtlich wurden diese gereimten Inschriften nicht für einen bestimmten Anlass zusammengestellt, sondern stellen Klauseln der allgemeinen Charta dar, Anweisungen, die an alle Abteien gleichermaßen gerichtet sind.

Feige. 340

Wir reproduzieren auf der linken Seite feige. 340 Dies ist eine allgemeine Übersicht. Mit seiner kostenlosen Anordnung der Dienstleistungen ähnelt es dem Plan einer römischen Villa. Wie in der antiken Villa werden hier die Symmetriegesetze überhaupt nicht eingehalten: Die Gebäude befinden sich auf weiten Flächen, entsprechend den Bedingungen der Gegend und der bequemen Nutzung.

Hinweis: Der Plan der St. Galler Abtei geht auf das Jahr 820 zurück. Die Tatsache, dass dieser Plan sozusagen ein beispielhafter Plan ist, der den Bau anderer Klöster hätte leiten sollen, spricht für die Vorherrschaft des Strebens nach Typologie im frühen Mittelalter und stilistische Einheitlichkeit der Formen sowohl in zivilen als auch in religiösen Gebäuden, sowohl in einzelnen Gebäuden (Basilika, Donjon) als auch in architektonischen Komplexen (Kloster, Schloss, Stadt); siehe unten. Für den Plan für die Abtei Saint Gallen siehe Otte, Geschichte der Roman. Baukunst in Deutschland, 1874, S. 92; Letzter Horst, L "Architektur religieuse en France a l" Epoque Romane, Paris 1912, S. 141.

Auf dem Plan der Abtei sowie auf dem Plan einer römischen Villa gibt es zwei Hauptteile: Villa Rustika und Villa Urbana (Landvilla und Stadtvilla). Letzteres wurde tatsächlich ein Kloster; Wie im antiken Haus umgeben die Hallen hier den Innenhof mit Säulengängen, und das Atrium wurde in eine überdachte Galerie (Kreuzgang) umgewandelt. Der Plan des Klosters Saint-Gallen kann kurz wie folgt beschrieben werden: in der Mitte - die Kirche; Auf der Südseite gibt es Räume für Mönche und einen Raum für Pilger. auf der Nordseite - das Zimmer des Abtes, die Schule, das Hotel; dahinter - ein Krankenhaus, das erheblich vom Kloster entfernt ist; In der Nähe gibt es einen Bauernhof und eine Wohnung für Laien.

Die folgende Liste verdeutlicht diesen allgemeinen Plan:

K - Schlafzimmer entlang der überdachten Galerie, die mit dem Chor kommunizieren;

R - Refektorium mit Küche (S) und Speisekammer (C);

A - das Zimmer des Abtes;

B - Kopistenwerkstatt und Bibliothek;

H - Raum für Gäste;

R - Raum für Pilger, Bettler und natürlich auch für Asylsuchende;

M - ein Krankenhaus mit einer speziellen Kapelle; links von der Kapelle - rechts ein Krankenhaus für Geistliche - für Außenstehende;

F - Bauernhof und Werkstätten der Abtei.

Im Detail verweist der Plan auf einen Lufterhitzer unter dem Schlafzimmer oder eine Fußbodenheizung, die gleichzeitig zur Beheizung des Bades im Innenhof L dient, sowie auf die Kanzel zum Lesen von Gebeten im Refektorium.

Zum Vergleich mit dem Plan des Klosters Saint-Gallen stellen wir den Plan der Abtei von Clairvaux aus dem 12. Jahrhundert auf. (Abb. 340, rechts). Die Ähnlichkeit zwischen diesen Plänen ist so groß, dass es überflüssig wäre, jedem von ihnen eine besondere Erklärung zu geben; Aus diesem Grund haben wir in beiden Plänen dieselben Dienstleistungen mit denselben Buchstaben gekennzeichnet.

Schauen Sie sich die Beschreibung des Klosters Saint-Gallen an - sie entspricht der Abtei von Clairvaux; Clairvaux 'Plan scheint die tatsächliche Umsetzung des Modellplans in Bezug auf die Anforderungen des Ortes und einige besondere Bedingungen der Charta zu sein. Hier sind die wichtigsten Unterschiede: Es gab nur eine überdachte Galerie im Kloster Saint-Gallen - zwei davon in Clairvaux, und die zweite ist für wissenschaftliche Studien bestimmt; Anstelle eines Schlafzimmers über dem Lufterhitzer (Hypokauste) befindet sich im zweiten Stock ein Schlafzimmer ohne Kamin. Darunter befindet sich der Kapitelsaal, der Empfangsraum, ein kleiner Raum, der für Gespräche mit Besuchern reserviert ist und gelegentlich von zugelassen wird die Mönche und ein Schrank, in dem sich die Mönche nach dem Nachtgottesdienst erwärmten.

Im Allgemeinen wurden die Räumlichkeiten in allen Abteien und im gesamten Mittelalter im gleichen Geist verteilt, wie sie im 9. Jahrhundert diktiert wurden. grafische Angaben zum Plan des Klosters Saint-Gallen. Nur der Orden von St. Bruno nimmt Änderungen an diesem Plan vor, was sich darin äußert, dass jedem Mönch eine separate kleine Zelle in der Ecke des Hofes zugewiesen ist (das heute zerstörte Kartäuserkloster in Clermont; Teil des erhaltenen Kartäuserklosters in Nürnberg).

Neben den landwirtschaftlichen Gebäuden neben dem Kloster besaßen die großen Abteien einzelne Bauernhöfe, deren Architektur zwar den Charakter der durch ihren Zweck vorgegebenen Einfachheit beibehält, aber manchmal so künstlerisch perfekt ist, dass diese Gebäude als erstklassige Werke angesehen werden können der Kunst. Dies ist die Farm in Mesla bei Tours, deren überlebende Teile in abgebildet sind feige. 341.

Einige der Klostermühlen sind auch echte architektonische Denkmäler.

Lassen Sie uns abschließend die Klosterfestungen wie den Mont Saint-Michel erwähnen, dessen mehrstöckige Gebäude sich an den Hängen einer Klippe erheben, die sich zwischen dem Meer erhebt. Solche befestigten Klöster sind eine Ausnahme; Normalerweise begnügen sie sich mit einem Kampf mit Türmen an den Ecken, wobei sie sich auf den Respekt vor dem heiligen Ort verlassen.

Das Kapitel "Klostergebäude" des Abschnitts "Kloster- und Zivilarchitektur des Mittelalters" aus dem Buch Auguste Choisy "Geschichte der Architektur" (Auguste Choisy, Histoire De L "Architektur, Paris, 1899) die All-Union Academy of Architecture, Moskau, 1935.