Goetia Lemegeton
Salamon kisebb kulcsa
Bael Agreas Agares Vassago Samigina

A „Pokoli (Infernal) szótár előlapja”
Colin de Plancy szövege, Louis Breton grafikája.

Goetia (Lemegeton Clavicula Salomonis)

[kb. Első könyv: Goetia (Goethia – görög „boszorkányság”, „mágia”)- az egyik leghíresebb (ha nem a leghíresebb) középkori varázskönyv, tartalmazza a 72 állatövi démonherceg katalógusát és a velük való munka részletes módszereit, a mágikus eszközök, varázslatok és pentacles leírását. A legenda szerint a művészet alapjául szolgáló módszereket az emberek legbölcsebbje, Salamon király találta ki, aki szellemeket használt fel megbízások végrehajtására és a Templom építésének segítésére, felfedte világuk különféle titkait, és különösen a gonosz szellemeket és démonokat láncolta meg. Salamon mágikus rítusait sikeresen alkalmazták követői. A könyveket abban a formában, ahogyan eljutottak hozzánk, a legenda szerint egy zsidó rabbi fedezte fel Jeruzsálemben, és fordította le káldeusról és arámról görögre, onnan pedig latinra.]

Lemegeton része vagyok

[kb. Lemegeton- a 17. századtól különböző változatokban ismert mágikus könyvek gyűjteménye, amely tartalmazza a jó és gonosz entitások nevének részletes felsorolását szimbólumaikkal (szigilekkel), a mágikus kellékek részletes leírását és a velük való munkamódszereket. A 13. század végére - a 14. század elejére a Salamonád kulcsainak értelmezését tartalmazó első fekete mágia kéziratok. Azok a kéziratok, amelyekből a Keys modern kiadásait összeállítják, főként a British Library gyűjteményében találhatók, és a 17. század közepétől a 18. század elejéig származnak. Vannak más mágikus könyvek és hasonló tartalmú kéziratok is – Paracelsus „Második traktátusa az isteni gyógyászatról”, John Viere „Démonok álmonarchiája”, Trithemius „Steganográfia”, Honorius könyve, az Igazi Grimoire, számos zsidó a kulcsok változatai – „Sefer Mafteach Shlomo”, stb. d.]

„Semhamforas” hetvenkét szellem, amelyet Salamon király idézett meg és köt meg

1. Bael és jelképe

Az első démonkirályt, aki Keleten uralkodik, úgy hívják ( Bael). Több mint 66 Legion of Hell Spirits-et irányít. Különböző formákban jelenik meg - hol macskaként, hol varangyként, hol emberként, hol pedig mindezen formákban egyszerre. Bael rekedtes hangon beszél. A Lélek tisztelni fog téged, ha mielőtt elhívnád, sántaként viseled a jelképét.

Jegyzet. Más kéziratokban és vallási forrásokban Baelt Belzebubbal azonosítják. A Belzebubbal való kapcsolat mellett Baelt Enlil, Bel, Zebul, Baal vagy Baal istenként ábrázolják. Belzebub – Enlil nagyon népszerű és jól ismert isten volt, a Közel-Kelet városait a „Baal” előtaggal nevezték el róla.

2. Agares és jelképe

A Második Démon egy Duke nevű Agreas (Agreas) vagy ( Agares). Keleten uralkodik, előzékeny öregember alakjában jelenik meg, krokodilon lovagol, sólymával a csuklóján, és nagyon szelíd, amikor megjelenik. Agares menekülésre kényszeríti a mozdulatlanul állókat, és visszahozza a menekülőket. Minden nyelvet és a múlt nyelveit tanítja. Agaresnek megvan az ereje, hogy megfosztja a spirituális és világi címeket, és földrengéseket is okoz.

Agares a Sil rendhez tartozik. A Szellemek 31. Légiója felett uralkodik. Ez az ő pecsétje vagy szimbóluma, amelyet Lamenként kell viselnie a mellkasán. ( A középkori teológia szerint, amely Dionysiustól, az Areopagitától származik, az angyalokat 9 rangra osztják. Amikor a Sátán elesett, vele együtt esett el az egyes rangú angyalok tizede, akik undorító démonokká változtak - kb. fordítás).

3. Vasago

A Harmadik Démon egy hatalmas herceg, ugyanolyan természetű, mint Kelet hercege ( Agares). Ezt hívják Vassago (Vassago). Ez a Szellem jó beállítottságú, és szolgálata a múlt és a jövő eseményeinek beszámoltatása, rejtett vagy elveszett dolgokat is felfedez. Vassago huszonhat szellemi légiót irányít, és ez az ő pecsétje. Jegyzet. Más források szerint a Hatalmas Herceg és Vassago démon a sátáni szövetségek fő szervezője és ceremóniamestere.

4. Samigina

A negyedik démont hívják Samigina (Samigina) vagy Gamigin ( Gamigin), Nagy márki. Kis ló vagy szarvas szamár alakjában jelenik meg, de később emberi alakot ölt, ha a hívó varázsló úgy kívánja. Samigina mindig rekedtes hangon beszél. Több mint harminc pokollégió felett uralkodik. Samigina nagy márkija a szabad tudományokat tanítja, és számba veszi a bűnben halt lelkeket. És itt a jelképe egy mágikus pecsét, a varázslónak viselnie kell, mielőtt megidézi stb.

Az ötödik démont hívják ( Marbas). Ő a nagy kormányzó, és először Nagy Oroszlánként jelenik meg, de az idéző ​​parancsára emberi alakot ölt. Marbas tudja és meg tudja mondani az igazat minden rejtett dologról vagy titokról. Betegségeket küld és gyógyít. Marbas tudást adhat az embernek a mechanika művészetében, a tudás és a nagy bölcsesség tárháza, és képes az embereket más lényekké alakítani. A Nagy Marbas kormányzó 36 Szellemlégió felett uralkodik. És itt van a jelképe - egy mágikus pecsét, amelyet a fent említett módon használnak.

6. Valefor

A Lemegeton első könyvének hatodik démonát Goetiának hívják Valefor (Valefor). Ő a Hatalmas Herceg, és ordít, ahogy oroszlánként jelenik meg szamárfejjel. Jó barát, de mindig lopásra buzdítja az embereket.

Valefor tíz Légió Szellem parancsnoksága alatt áll. Itt található a Mighty Duke Valefor varázslatos pecsétje, amelyet akkor is viselnek, ha a barátja akarsz lenni, vagy sem. A varázslónak Valefor jelét kell használnia, mielőtt megidézné ezt a démont.

7. Amon és jelképe

A hetedik démont hívják ( Amon). Ő a Hatalmas és Súlyos Márki. Kígyófarkú, szájából tüzet köpő farkas alakjában jelenik meg, de a bűvész parancsára kutyafogú, hollóra emlékeztető alakot ölt; vagy egyszerűbben fogalmazva: hollófejű ember alakjában.

Amon mindent elmond a múltról és a jövőről. Kibékíti a harcoló feleket és rendezi a barátok közötti vitákat. Amon 40 légió szellemet irányít. Itt van a pecsétje, amelyet ugyanúgy kell viselni, mint a fent említetteket.

8. Barbatos és jelképe

A nyolcadik démont hívják ( Barbatos). Ő a nagyherceg, és akkor jelenik meg, amikor a Nap a Nyilasban van, négy nemes királlyal, nagy seregek kíséretében. Megtanít megérteni a madarak énekét és a különböző lények hangját, például a kutyák ugatását. Barbatos felfedi a rejtett kincseket a rájuk helyezett varázslat megtörésével.

Az Erők Rendjéhez tartozott, amelynek egy részét még mindig ő irányítja. Barbatos mindent tud a múltról és az elkövetkezendő eseményekről, kibékíti a barátokat és előmozdítja az uralkodók közötti szövetségeket. Több mint 30 Légiót irányít. Itt van az engedelmességi pecsétje, amelyet a fent leírtak szerint viselnie kell.

9. Paimon és jelképe

A kilencedik démon itt van ( Paimon), Nagy Király, teljesen engedelmes Lucifer (Lucifer). Egy dromedáron ülő férfi alakjában jelenik meg, fején a legcsodálatosabb koronával. egypúpú teve - kb. fordítás). Szellemek tömege, emberekhez hasonló, trombitákkal, cintányérokkal és más hangszerekkel sétál előtte.

Hangos hangja van, és ordít, amikor először megjelenik, és olyan a beszéde, hogy a mágus nem érti meg, amíg nem fejezi ki tisztábban magát. Ez a Szellem taníthat minden művészetet, tudományt és különféle titkos dolgokat. Paimon felfedheti előtted, hogy mi a Föld, és hogyan támasztják alá a vizeken, és mi az Elme, és hol van; és ő is elárul neked mindent, amit tudni szeretnél. Méltóságot ad, és ugyanezt követeli. Bármely személyt arra kötelez és kényszerít, hogy szolgálja a bűvészt, ha [a bűvész] úgy kívánja.

Paimon jó barátokat ad, azokat, akik minden művészetet taníthatnak. Nyugaton megfigyelhető. A Dominiók Rendjéhez tartozik. Paimon több mint 200 Szellem légiót irányít, amelyek egy része az Angyalok Rendjéhez, néhány pedig a Hatalmak Rendjéhez tartozik. Ahhoz, hogy nélkülük tudjon megjelenni, kényszerítened kell, hogy megjelenjen, akkor csak két király kíséretében jelenik meg - Labala (Labal, választási lehetőség - Bebal (Bebal)) És Abali (Abali, lehetőségek Abalim (Abalim), Abalam (Abalam)) és más szellemek is, a Hatalmak Rendjétől a hadseregében, és ezek 25 légió. És azok a Szellemek, akik alá vannak rendelve nekik, nincsenek mindig velük, amíg a varázsló meg nem jeleníti őket. Ez az ő szimbóluma, amelyet sántaként kell viselned magad előtt.

10. Buer és jelképe

A tizedik démont hívják ( Buer), nagy kormányzó. Nyilasként jelenik meg, amikor a Nap a Nyilasban van. Buer filozófiát tanít, erkölcsöt és természetet, a logika művészetét, valamint minden gyógynövény és növény tulajdonságait. Kezeli az emberek lelki zavarait, ismeretségeket köt, jó barátokat hoz. A Nagy Kormányzó Buer ötven Légió Szellem felett uralkodik, és ez az engedelmesség szimbóluma, amelyet az embernek viselnie kell, amikor megidézi ezt a démont.

A Goetia a Lemegeton című ősi mágikus értekezés része, amelynek legkorábbi kéziratai a 17. századból származnak. Az ókori szentírások szerint Salamon király 72 démont börtönbe zárt és titkos pecséttel pecsételte le. A démonokat visszaengedték, de mindegyik legendás pecsétnek még mindig hatalma van egy-egy démon felett. A legendás király és varázsló, Salamon démonokat alkalmazott gyakorlatában, ezért vált legendás démonológusként ismertté. Azok számára, akik szeretnék elolvasni a „Goetia” grimoire-t, Salamon Kisebb Kulcsát, a démonok pecsétjeinek teljes listáját adjuk.

Szigilek, mágikus pecsétek, Salamon király démonai – a Salamon által megpecsételt 72 démon rövid leírása

A „Goetia” démonai 72 szellem, akikkel a középkori démonológusok főleg érintkeztek. A pokol minden egyes fejedelme az emberi élet egy külön szférájáért volt felelős. Így például egyes démonokat arra kértek, hogy tudást szerezzenek, másokat - a gazdagság és a szerelem jövőbeli elérésének előrejelzésére. A 72 szellem közül az első Baal volt, aki 66 pokoli szellem légiója felett uralkodott.

Figyelem! A Goetiában (Lemegeton) leírt démonmegidézési módszerek már nem működnek, mert régen nyilvánosságra kerültek. Bárki, aki kapcsolatba szeretne lépni a démonokkal, az Ördöggel, hogy elérje vágyait - hagyjon kérést e-mailben a dusha@site 100% garancia. Foglalkozz az ördöggel.

A Goetia a démonológia történelmi emlékeként nagy értékű. A modern boszorkánysági módszerek jelentősen eltérnek a korábbi analógoktól, a mára megszűnt Goetiától, Lemegotontól és más grimoire-októl.

A képen a Goetia állambeli Grimoire Lemegeton látható, Salamon kisebbik kulcsa (eredeti a Sátán Rendjének archívumából) - ebből a cikkből megtudhatja, hogyan kell megidézni egy démont Salamon kulcsaival.

A goeti démonok teljes listája

A Goetiában 72 szellem van leírva. Ezek teljes listája:

1. Baál király
2. Agares herceg
3. Vassago herceg
4. Samigina márki

5. Marbas kormányzó

6. Valefor herceg

7. Aamon márki

8. Barbatos herceg

9. Paimon király

10. Buer kormányzó

11. Gasion herceg

12. Sitri herceg

13. Belet király

14. Lerayer márki

15. Eligos herceg

16. Zepar herceg

17. Botis gróf és kormányzó

18. Bazin herceg

19. Sallos hercege

20. Purson király

21. Marax gróf és kormányzó

22. Ipos herceg és gróf

23. Duke Cél

24. Naberius márki

25. Glasea-Labolas grófja és kormányzója

26. Bune hercege

27. Márki és Ronove gróf

28. Berit herceg

29. Astaroth herceg

30. Forneus márki

31. Foras kormányzó

32. Asmodeus király

33. Gaap herceg és kormányzó

34. Furfour gróf

35. Marchosias márki

36. Stolas herceg

37. Phenex márki

38. Halfas gróf

39. Malphas kormányzó

40. Raum gróf

41. Duke Focalor4

42. Vepar herceg

43. Sabnok márki

44. Shax márki

45. Vinet király és gróf

46. ​​Bifrons gróf

47. Uvall herceg

48. Haagenti kormányzó

49. Crosell hercege

50. Furcas király

51. Bálám király

52. Alloses herceg

53. Kamio kormányzó

54. Murmur grófja és hercege

55. Orobas herceg

56. Gremory herceg

57. Ose kormányzó

58. Ami kormányzó

59. Oriax márki

60. Vapula herceg

61. Zagan király és kormányzó

62. Wolak kormányzó

63. András márki

64. Haures herceg

65. Andrealfus márki

66. Kimeyes márki

67. Amdusias herceg

68. Belial király

69. Decarabia márki

70. Siire herceg

71. Dantalion herceg

72. Andromalius gróf

Goetia démonainak képei a Salamon Kisebb Kulcsának leírása szerint, Lemegoton. Amikor az ősi kézirat a nagyközönséghez eljutott, elvesztette korábbi erejét, így Goetia démonai kiszabadultak a pecsétek befolyása alól, és nem fognak válaszolni megidézőjüknek.

Salamon nagy kulcsa

Clavicula Salomonis- az egyik leghíresebb mágikus kézirat, értékes információ a mágikus rituálék előkészítéséről és lebonyolításáról a Sötét Erők megidézésére. A szemtanúk a következőket mesélik el élményeikről.

Ön tartja a kezében a fő és talán az egyetlen könyvet a gyakorlati mágiáról. A „Salamon nagyobb és kisebb kulcsa” egy mágia tankönyv, amelyben Salamon király gyakorlati tanácsokat ad tanítványainak, beszél a varázslatok művészetéről, megtanítja a szellemek megidézésére és akaratának alárendelésére. Függelékként a könyv tartalmazza a Verus Jesuitarum Libellus, vagyis a Jezsuiták igazi varázskönyvének fordítását. Ez a könyv tartalmazza „a gonosz szellemek leghatékonyabb varázslatait, valamint Uziel Szellemének mindenható és bevált varázslatát; valamint Cyprianus felhívása az angyalokhoz, valamint varázslatai és módszerei a rejtett kincseket őrző Szellemek eltávolítására."

* * *

A könyv adott bevezető részlete Salamon nagyobb és kisebb kulcsai. Gyakorlati útmutató a mágiához (Ismeretlen szerző) könyves partnerünk - a cég literes.

Első rész. Tudáskulcs

Foglaljon egyet

fejezet első. Milyen imát kell elmondania a munka megkezdése előtt?

„Az Úr Jézus Krisztus, Isten szeretett Fia, aki a világon minden ember szívét megszenteli, eloszlatja szívemben a sötétséget, és meggyújtja bennem a legszentebb szeretet lángjának gyertyáját. Adj nekem igaz hitet, ideális irgalmasságot és erényt, hogy megtanuljam félni és szeretni mindent, amit adtál, és mindenben megtartani a parancsolatokat. Hogy amikor eljön az utolsó nap, az Úr angyala békével elvigyen, és kiragadjon az ördög hatalmából. Hogy a szentek közösségében végtelen békét élvezhessek, és a jobb oldalon üljek. Tedd ezt, élő Isten Fia, a legszentebb nevek nevében. Ámen".

– Salamon király öregkorában. Metszés. Paul Gustave Doré művész. XIX század „Minden a hiúság hiúsága. Minden hiúság és szélfogás.” (Salamon. Prédikátor)

Második fejezet. Gyónás műtét előtt

„Megvallom az Istenek Urának, a menny és a föld Atyjának és a legjóságosabb és legerényesebb Jézus Krisztusnak, a Szentlélekkel együtt, a szent angyalok előtt és az igazi keresztre feszítés előtt, hogy fogantam bűnben és bűnben. a keresztségem után is folytatódott.

Megvallom az általam elkövetett bűnöket: a gőgöt, a haragot, a falánkságot és az ember minden bűnös gyengeségét, megvallom ezeket a bűnöket. Ezért imádkozom hozzátok, minden szentek, hogy legyetek tanúim az Utolsó Ítélet napján, hogy beismerem bűneimet, és tanúskodjak velem az ördög ellen, és ezáltal megszabadulok és megtisztulok bűneimtől. Hadd jelenjek meg a Legfelsőbb előtt igazságos formában, hogy irgalmat és bocsánatot nyerjek. És azt is, hogy megértsem az összes lelket, akiket segítségül hívok, hogy teljesíthessék akaratomat és vágyamat. Ámen".

Harmadik fejezet. A varázslatokról és a munkahelyi kényszerekről

"Ó Istenem! Mindenható Atyám, aki mindent teremtett, aki mindent tud, aki számára semmi sincs elrejtve, add meg nekem a kegyelmet, hogy megértsem minden magasabb rendű lény erényét, akik ügyesen elrejtették legszentebb irgalmadat és kimondhatatlan hatalmadat, imádott és rettenetes Ehiah név, amelytől az összes világ remegni fog, és akinek a félelem alatt minden teremtett dolog aláveti magát. És add meg nekem is minden titok titkát, hogy minden szellem feltáruljon előttem, hogy udvariasan engedelmeskedjenek nekem és végrehajtsák parancsaimat a szent Adonaj által, akinek királysága örökkön-örökké megmarad. Ámen".

Amikor ez megtörtént, álljon fel térdéről a görgő, és tegye keresztbe a kezét a pentacle felett, és az egyik asszisztens tartsa maga előtt a varázskönyvet. Fordítsa négy irányba a pillantását, és a könyvre nézve olvassa el a következő szavakat:

"Uram, Istenem, légy nekem erős védelem mindenféle gonosz szellemtől."

És forduljon először keletre, majd délre, nyugatra és északra, és a világ minden irányába mondja:

„Íme a Legnagyobb jelei és nevei, akitől naponta féltök és féltek. Engedelmeskedjetek nekem minden dolog titkán keresztül."

Most el kell kezdenie szellemeket varázsolni, ahogy az az általa elsajátított művészetben szokás. Gyorsan meg kell jelenniük. De ha nem jöttek, akkor hívd őket az alábbiakban leírtak szerint, és tudd, hogy ha vassal vannak megláncolva, akkor jönnek vagy küldenek egy hírnököt.

„Varázsollak titeket, Szellemeket vagy Szellemeket (névsor), Atyát, Fiút és Szentlelket, és azokat, akik eljönnek ítélni a világot, élőket és holtakat egyaránt, tűz által. És megidézlek a karácsony és a keresztség szentségeivel, Krisztus halálával és feltámadásával, a Szentlélek eljövetelével, mint vigasztalónkkal, Szent Máriával, Urunk Jézus Krisztus anyjával, tisztaságával, a Szentlélek hét ajándékával , Keresztelő Szent János születése!

Húsz vénrel, kilenc rangú és fokozatú angyalokkal, arkangyalokkal, trónusokkal, uradalmakkal, fejedelemségekkel, hatalmakkal, kerubokkal és szeráfokkal varázsolok rád. A menny minden erényével, Isten négy állatával, szemekkel elöl és hátul is, és a tizenkét apostol által varázsolok.

Én is megidézlek benneteket az összes vértanúval, Szent Istvánnal és a többiekkel, és az összes gyóntatóval, mint például Szent Szilveszter és a többiekkel, és minden szent remetékkel, apátokkal, szerzetesekkel és minden szent néppel, minden szent szüzével és özvegyek, és minden szent ünnep, amelyet Krisztus színe előtt ünnepelnek az egész világon, ezen emberek imái és érdemei által. Az isteni nagyság lesz a támaszunk és segítségünk minden munkánkban. És mindazokkal a dolgokkal varázsolok, amelyek az Ő Királyságával összhangban léteznek.

Isten által varázsolok rád, aki Szűz Máriától született. Isten, aki szenvedett a zsidóktól. Akit keresztre feszítettek, aki meghalt és feltámadt. Isten, aki újra eljön, hogy tűz által ítéljen élőket és holtakat egyaránt.

Megidézlek benneteket, szellemek, minden pátriárkára, prófétákra, apostolokra, mártírokra, gyóntatókra, szüzekre és özvegyekre. Jeruzsálem, Isten szent városa. Ég és Föld, minden, ami bennük van, és más szentélyek és a világ részei. Szent Péter, Róma apostola, a töviskorona, amely Isten fején volt, a ruhák, amelyekre sorsot vetnek. Mindennel, ami kimondható, vagy a mindenható Teremtő teremtő erejével. A Szentháromság és a szent ítélet, a mennyei sereg. Azoknak, akik a semmiből teremtettek dolgokat a legelején. Aki az emberiség kedvéért leszállt a földre, Szűz Máriától született, Poncius Pilátus alatt szenvedett, keresztre feszítették, meghalt és eltemették, alászállt a pokolba, harmadnap feltámadt a halálból, felment a mennybe és ül a mindenható Atya Isten jobbján, onnan fog ítélni élőket és holtakat tűz által.

És a Szentlélek, a Vigasztaló, aki galamb formájában szállt alá az Atyától és a Fiútól, amikor Krisztus megkeresztelkedett a Jordánban, és leszállt rá és az apostolokra, akik különböző nyelveken hirdették az evangéliumot. Isten három arca, és imádatuk egysége, és azoknak a szenteknek az éneke, akik nem hallgatnak el sem nappal, sem éjjel, és hangos hangjuk még mindig hallatszik: Szent, szent, szent a Seregek Ura! az egész föld tele van az Ő dicsőségével! Hozsanna a magasságban!

Áldott, aki felemelkedik az Úr nevében. Hozsanna a magasságban!

És 100 és 44 mártíron keresztül, akik beszéltek a világgal, és a legintenzívebben szenvedtek a sírig.

Mennydörgésre és Isten és mások minden tüzes dolgaira és villámaira varázsollak benneteket, szellemek. A hét arany gyertyatartó, amely az Isteni oltár előtt ragyog, és minden csoda, amelyet a szentek és az angyalok tettek. A keresztény egyház összes szabálya és a szentek csoportja, akik követik a bárányhoz vezető hét lépést. A szentség, amelyet Isten kiválasztott magában a világ teremtése előtt, és annak Istennek tetsző erényei.

Megidézlek benneteket, szellemek, bárhol is vagytok, Krisztus kiáltásával, Krisztus megkeresztelkedésével, az Úr színeváltozásával a Tábor hegyen, az Úr keresztjével, Krisztus szenvedésével, Krisztus kiáltásával és hangjával. mondván: „Vagy, vagy! Láma Savakhtáni."

Krisztus halálával varázsolom szögekkel átszúrt kezét, sebeit és vérét, Krisztus testét, Krisztus sírját és a kenyeret, amelyet megtört és tanítványainak adott, mondván: „Mert ez az én vérem Újszövetség, amely sokakért kiontatik a bűnök bocsánatára.” És az ő csodálatos feltámadása és Isten minden csodás műve által.

Szellemek, minden növény, kövek, gyógynövények és minden olyan dolog szentségére varázsollak benneteket, amelyek az isteni akaratnak vannak alávetve. Istennek ezekkel a kimondhatatlan neveivel is megidézlek benneteket, szellemek:

Asahak, Radrematas, Falkas, Anbonas, Anbonak, Bera, Bolem, Yaelem, Ladodok, Akatel, Koplis, Piham, Sanka, Harukara, Adonai, Barukae, Wallpaper, Imagro, God Yeshua, az Isten, aki megteremtette az eget és a Földet, szintén Kerubok és Szeráfok között ülve, és a csodálatos név Tetragrammaton, aki Ian és Iot, valamint a szent és kimondhatatlan Anareton név. Engedelmeskedjenek nekem ezek a szellemek ezekkel a nevekkel!

Igélek benneteket, szellemek, bárhol is vagytok a világon, ne habozzatok tovább, akár a levegőben, akár a földben vagy máshol, jelenjetek meg itt közvetlenül előttünk, hogy igényeinket és kívánságainkat kielégítsétek. És megparancsolom, hogy jelenj meg előttünk, hogy parancsolhassunk neked."

Miután ez megtörtént, kétségtelenül eljönnek, de ha valamiért nem jelennek meg, emelje fel a mester a hangját, és mondja ki:

„Íme! Íme a jelek és nevek, a titkok titkai! Akik le merik tagadni és kitartanak, azok az egész világot uraló nagy Hódító nevei. Jöjj, jelenj meg előttünk, bárhol is vagy, és nézd meg a titkok titkát. Gyere, hallgasd meg az édes tömjén kellemes illatát, és válaszolj udvariasan.”

Ha megjelennek, mutasd meg nekik a pentacle-t.

Ha ez nem történik meg, hagyja, hogy a mester négy oldalról üsse a levegőt, közben sziszegve. Aztán tiszta hangon azt mondja:

„Íme! Hél nevének erejével, nagyságával és erejével varázsollak, hívlak, hívlak. Megbűvöllek és parancsolok nektek, csodálatos berlayaiak, nagy és igazságos szentek, hogy ne habozzatok, és jöjjetek minden zaj vagy szörnyűség nélkül.

Megbűvöllek és hatalommal parancsolgatlak annak, aki beszélt, és ez szent, és az Ő összes nevében is. Adonai, Eloi, Elion, Hosts, Shadai nevében. Azt is megparancsolom ezzel a könyvvel és minden erejével, hogy ne szörnyű köntösben, hanem elbűvölő formában jöjjön el hozzánk. A Yud és Vav nevek erejével varázsolunk rátok, amelyeket Ádám hallott és amelyekkel beszélt.

Vagy a Gun név, amelyet Noé hallott és beszélt az özönvíz után.

És az I, N, X nevek, amelyeket Ábrahám hallott, és felismerte a Mindenható Istent.

És a Júd név, amelyet Jákób hallott az angyaltól, aki beszélt vele, és aki elmenekült testvére, Ézsau elől.

És az Ehiah-Asher-Ehiah néven (a „Hely, Ane, Heye” szövegben), amelyet Mózes hallott Isten Hóreb hegyén, és tudott beszélni Istennel, és meghallotta magát Istent, amint lángvillanásokkal beszél.

És az Eloh nevéről, amelyet Mózes nevezett, és a föld minden pora megremegett, és a szúnyogok a nép között voltak, ökrök és mindenféle jószág Egyiptom földjén, és elpusztították őket és szántóikat.

És az Aser Ehiah név, amelyet Mózes elnevezett, és mindenféle rovart küldött Egyiptomba, hogy elpusztítsák gyümölcseiket.

És a Faison név, amelyet Mózes nevezett, és három nap sötétség borult egész Egyiptomra, és mindenki megdermedt a halálos félelemtől.

És Arimon nevében és Arimon nevének nevében, amelyet Mózes hirdetett éjfélkor, és megölték Egyiptom földjének minden elsőszülöttét.

És Chemaron nevében és Chemaron nevének nevében, amelyet Mózes beszélt, a Fekete-tenger kettévált, és kihozta rajta keresztül Izrael fiait a fogságból.

És a Symagogion néven, amelyet Illés nevezett, az egek esőt adtak, és a föld termett.

És az Athanatos név, amelyet Jeremiás nevezett a jeruzsálemi fogság előtt.

És az Alfa és Omega néven, amelyeket Dániel nevezett, elpusztította a Baált, és megverte a sárkányt.

És az Emmánuel névvel, amelyet hallott a három ifjú, akiknek a neve Sidrák, Misák és Abednégó, akik a tüzes kemencében énekeltek, ahol nem esett bántódásuk.

Mindezekkel a nevekkel és a Mindenható, az Egyetlen és Igaz Isten összes többi nevével, aki által a legmagasabb trónról a kivégzés helyére letaszítottál, varázsolunk és parancsolunk az által, aki mondta, és így lett. , Ő által, akinek minden teremtmény alá van vetve. És megidézünk és parancsolunk neked a mennyért felelős angyalok által, a Mindenható Isten gondviselése és Salamon király bölcsessége által, amelyet a Mindenható Istentől kapott. Békésen jelenj meg előttünk, hogy teljesítsd vágyainkat.

Megidézlek Yud He Vav He legszentebb neveivel (a „Joth, Hebay” szövegben), amelyek héber írással vannak írva, és a Premeumaton szent névvel, amelyet Mózes nevezett, és a pokol feneke elnyelte Dátánt és Abiram.

Ha nem teljesítitek akaratunkat, a Premeumaton név győztes erejével átkozunk benneteket a pokol legmélyén is, és elküldünk annak legtávolabbi részeire is, ha továbbra is kitart szavaink mellett. Legyen úgy. Legyen úgy. Legyen úgy. Ámen".

Ha még nem jelentek meg, tegyen a görgő egy kis keresztet a homlokára, és mondja:

„Ismét megidézlek! Nektek, szellemek, bárhol vagytok is, el kell jönnötök, hogy meglássátok a megszentelt jelet és magának a hatalmas Úrnak és a Győztesnek a nevét, és kényszerítelek benneteket, hogy engedelmeskedjetek nekünk. És általa kényszerítünk rád akaratod ellenére mindazokon az igaz dolgokon, amelyekről ebben a műben szó volt. Vagy legyen egy láng, ami folyamatosan égetni fog. És lesznek szavak, amelyektől az egész világ megremeg, a kövek összetörnek, a vizek megfagynak, és a láng abbamarad."

Na most, ha vaslánccal leláncolnák őket, biztosan jönnének vagy küldenének képviselőket. Ha nem jönnek, a mester bátorítsa segítőit, és a négy kardinális irányba fordulva üsse a levegőt. Aztán le kell térdelnie segédeivel együtt, kelet felé fordulva, és bűnbánó hangon ki kell mondania:

„Hol vagytok, szellemek, akik valaha angyalok voltatok a kilenc rangból? Gyere és nézd meg az égi jeleket és Teremtőnk kimondhatatlan neveit, és azoknak az angyaloknak a nevét, akik egykor veletek voltak. Újra és újra megidézünk és parancsolunk neked a nagy hódítóra, Hél Isten hatalmas és erős nevére, aki csodálatos, dicsőséges, erényes és rettenetes. Megbűvöljük és megparancsoljuk, hogy késedelem és megfélemlítés nélkül jelenj meg előttünk.”

Ha most nem engedelmeskednek, és nem jelennek meg, a mester ellenőrizze minden körét, és egy kést kitépve a földből, tegyen nekik keresztet a levegőben. Ezután kérje meg a kezelőt, hogy sípoljon mind a négy irányba, térdeljen le észak felé, és mondja:

„Adonai, Elyon, Seregek, Shadai nevében, aki az Úristen, a Legmagasabb Isten és a Mindenható Uralkodó, imádkozunk hozzátok, hogy azt csinálhassuk, amit akarunk, és hogy kezünk minden munkája boldoguljon. És hogy az Úr ebben az órában és minden máskor a mi elménkben és szívünkben legyen.”

Miután ezt mondta, fel kell állnia és széttárnia a karját, mintha át akarná ölelni a levegőt, és azt mondja:

„Ismét hívunk és varázsolunk az itt jelenlévő jelekkel. A láng kioltható általuk, és említésre az egész világ létrejöhet. És helyesen fejezik ki Teremtőjüket, és az igazságnak megfelelően imádkoznak hozzá:

Veriton, Adurion, Birareto, Gayriton, Gaimerion, Kelemia, Heamagi, Rekhnaya, Iapmegia, Aderian, Malchia, Manna, Ghána, Roahia, Laba, Kosia, Boalia, Derenia, Kanko, Galgala, Bahe, Baya, Amania, Katia, Bahuaya, Geredia, Neira, Pentohachia, Aratana, Redosta, Calchia, Semephorab, Anare, Nero, Yoosar, dicsőségükkel varázsolunk és hívunk benneteket a legáldottabb Istenen és végtelen birodalmán keresztül, a Szent Hit dicsőségével és szent nevével. Adonai, Eloi, aki beszél, és Uram, a Seregek Istene.

Sőt, a Nap, a Hold és a csillagok erejével varázsolunk és kényszerítünk rád, és tudhatod, hogy ha nem érkezel békés formában, minden torzulás nélkül, akkor sem éjjel, sem nappal nem találsz békét, bárhol is vagy. A kénes tóba vetnek, megégetünk, és örökké szenvedni fogsz. Továbbá, ha nem jelenik meg azonnal, megfosztják a jogosítványától. És ezekkel a nevekkel varázsolunk rád - Bel és Ia, Ia, Ia, aki Isten, és ezen a néven keresztül Wau, Wau, Wau, ami azt jelenti, hogy "vagyok, aki vagyok", és végül minden szent névvel varázsolunk rád. Istené, hogy erényesen, békés módon jelenhess meg előttünk."

Ha ez megtörténik, látni fogja, hogy eljöttek, és uraik, mint a legnagyobb emberek, előjönnek. És látva a mestert, mindenben engedelmeskednek neki.

Miután elmondott mindent, amit akart, mindenkinek meg kell parancsolnia, hogy térjen vissza a helyére, és mondja:

„Legyen béke közted és köztem (köztünk).

Miután mindent így befejezett, olvassa el az ördögűző Szent János evangéliumát és a 12 hitpontot. Ezután mindenki hagyja el a kört, és mossa meg arcát szenteltvízzel.

Ne feledje, hogy a szellemeknek nem szabad tétovázniuk vagy udvariatlannak lenniük. Ha van ilyen megjelenés, írja fel a nevüket a papírra, és szennyezze be. Gyújts új tüzet, és tégy bele ként, mondván:

„Varázsollak téged, tűz, akire az egész világ nyugszik, hogy szavaim után égesd el ezeket a szellemeket, hogy állandóan érezzék.”

Helyezze a papírlapot a tűzre, és folytassa:

„Átkozott és beszennyezett rosszindulatodért! Ne legyen nyugodalmatok se órában, se nappal, se éjjel, mert nem engedelmeskedtetek szavaimnak, amelyeket mindenek Mindenható Teremtőjével mondtam, akinek a neve:

Ameteneton, Io, Ahak, Pater, Ha-Mephorash, Hallelujah, Aleph, Beth, Gimel, Dalet, He, Vav, Zain, Het, Tet, Yud, Kaf, Lamed, Mem, Nun, Samech, Ayin, Pe, Tzadi, Kof, Resh, Shin, Tav.

Átkozunk és magasztalunk titeket minden hatalmatokból és hatalmatokból, e nevek győztes ereje által küldünk titeket, hogy örökkön-örökké égjen kénkő tüzében.”

Ezek után engedelmeskednek. Majd írd újra a nevüket, és szívd el őket. Kérdezd meg tőlük, hogy mit szeretnél, és mondd el, amit szeretnél. Könyvet vagy más dolgot is felszentelhet.

Jegyzet:

A szöveg számos nyilvánvaló torzítás mellett 20 vént nevez meg; Ez a János Jelenések könyvéből származó 24 vénre vonatkozik. A 100 és 44 mártírok nyilvánvalóan Nicomedia 10 000 és Sebaste negyven mártírjai.

Valószínűleg itt (és a 24. fejezetben) csak az „In principio erat Verbum” első fejezetről beszélünk – „Kezdetben volt az Ige”. Ez nagyon hasonlóvá teszi ezt a szöveget a Genezis első fejezetéhez, amely az „In principio creavit” szavakkal kezdődik – „Kezdetben teremtett”. Ez a Genezis első fejezete, a „Bereishit bara Elohim eit hashamayim ve’eit haaretz”, amelyet Mathers jelzett, mert meg akarta vonni a kulcsot a Salamon személyesen írt szövegéhez. S ugyanakkor az Európában a reneszánsz óta fennmaradt rendek jó felében jelen van a János örömhír első fejezetéből való olvasás hagyománya.

A hit tizenkét pontja a következő:

1. Hiszek egy Istenben, a Mindenható Atyában, mennynek és földnek, minden láthatónak és láthatatlannak Teremtőjében.

2. És egy Úrban, Jézus Krisztusban, az Isten egyszülött Fiában, aki az Atyától született minden kor előtt, Isten az Istentől, Fény a Fényből, Igaz Isten az igaz Istentől, született, nem teremtett, az Atyával egylényegű, aki által minden történt létre.

3. Értünk, emberekért és a mi üdvösségünkért leszállt a mennyből, megtestesült a Szentlélektől és Szűz Máriától, és emberré lett;

4. Megfeszítették érettünk Poncius Pilátus alatt, szenvedtek és eltemették,

5. Feltámadt a harmadik napon az Írások szerint,

6. felment a mennybe, és az Atya jobbján ül,

7. Dicsőséggel újra eljön ítélni élőket és holtakat, és Királyságának nem lesz vége.

8. A Szentlélekben pedig az Életadó Úr, aki az Atyától és a Fiútól származik, akihez az Atyával és a Fiúval együtt méltó az imádat és a dicsőség, aki a próféták által szólt.

9. És egy, a Szent, Egyetemes és Apostoli Egyházba.

10. Megvallok egy keresztséget a bűnök bocsánatára.

11. Várom a halottak feltámadását

12. és a következő évszázad élete. Ámen.

Negyedik fejezet. A pentacle-ről és annak létrehozásáról

Az ötszögleteket Merkúr napján kell készíteni, és annak órájában a Holdnak légjegyben kell gyarapodnia. A kísérlet helyes lebonyolításához olyan háznak vagy helyiségnek kell lennie, ahol senki más nem tartózkodik a munka idején. Ezt a helyiséget füstölővel fertőtleníted, amiről a megfelelő fejezetben lesz szó, és meglocsolod vízzel, amit majd leírunk.

Arra is különösen ügyelj, hogy tiszta idő legyen, a levegő nyugodt, és legyen elegendő szűz pergamened.

Amikor minden készen van, kezdje el megrajzolni a pentacle-t a megjelölt órában a kívánt színben, ehhez tárgyakat használva a tintáról szóló fejezetben leírtak szerint. Ugyanabban az órában kell befejeznie a bolygót, ahol elkezdte, a többi munkát máskor kell befejeznie, ugyanazokkal az objektumokkal.

Miután megrajzoltad a pentaclet, vegyél egy vékony selyemkendőt, amint azt később leírjuk, amelyben tárolhatod a pentacle-eket. Szüksége van egy tömjént és fa aloét tartalmazó agyagégetőre is. Mindent a vonatkozó fejezetekben leírtak szerint kell előkészíteni.

"Lucifer". Cornellius Galle metszete Ludovico Cigoli festménye után. 1591–1650

Ezenkívül elő kell készítenie egy libavérbe mártott kést, amely Merkúr napján, a növekvő holdon készült, amely fölött háromszor olvasták fel a misét és az evangéliumot, és füstölték a fent említett tömjénnel. Ezzel a késsel izsópot kell készítenie az alábbiak szerint.

Ha elkészült, ezzel a késsel rajzoljon egy kört a tűzhely köré, a pentacle is legyen benne, és füstölje el az egészet. És mondd ezeket a zsoltárokat:

7, 18, 26, 21, 31, 50, 28, 71, 133, 53 görög számozással.

Ezek után a szövegek azt mondják:

„A legszentebb Adonai és a leghatalmasabb, akinek dicsősége az Alfa és az Omega. Ő, aki mindent nagy bölcsességgel teremtett, aki Ábrahámot választotta első odaadó szolgának, és dicsőítette nevét a csillagok között az égen. Az, aki megjelent Mózesnek láng formájában egy bokorban, és felfedte előtte az Ehiah-Asher-Ehiah (az Elicasserephe szövegben) szent nevet, amely lehetővé tette, hogy az emberek áthaladjanak a tengeren, mintha szárazon lennének. Aki Salamonnak, Dávid király fiának bölcsességet és tudást adott minden ember felett, és megtanította, hogyan kell elkészíteni ezeket a pentacleseket. Alázatosan kérem, hogy hatalmatokkal készüljenek fel és szenteljenek fel, ahogy kell. Kapják meg a szükséges erőt a legszentebb Adonai által, aki örökkön örökké uralkodik. Ámen".

Ezt három napig kell megtennie szünetek nélkül. Ezután három misét kell mondani a pentacle felett.

Kétszer: Szentlélek mise.

Egyszer: Szűz Mária szentmise.

Ha ez megtörtént, a korábban leírtak szerint csavarja be selyembe.

Jegyzet:

A pentakulum felszentelésének módja Salamon összes billentyűjénél meglehetősen szabványos.

Minden billentyű azt jelzi, hogy tömegeket kell mondani – ez a köznyelvi kifejezés mindenkit összezavar. Ez az oratio collecta vagy conciliar imára vonatkozik, amely nagyjából megfelel az ortodoxiában a troparionnak (rövid imaének, amelyben feltárul a rituálé lényege, megdicsőül egy szent személy, és segítségül hívják). Ezek az imák a Római Misekönyvben találhatók.

A pentacle, amelyről ez a fejezet beszél, az eredeti grimoire-t egészíti ki, itt a pentakulum kiadását helyezem el.

A négyszögbe beírva:

Felső: Tetragrammaton, Eli Eli lama sabachthani, Ischyros (eredetileg „Tetragrammaton Heli, Lamazabathany, Ihpius”).

Alul: Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth. Szent, szent, szent az Úr, a Seregek Istene.

Bal oldal: Ichthys, o Theos, o Theos, Imas, Imas (az eredeti „Ihtius, Othios, Othios, Almanos, Almanos”).

Jobb oldal: Vnigenitus, via et veritas et vita, Papis, Petra (az eredeti Vnigenitusban „via vita virtus”, Papis, Petra).

A bal felső sarokban a következő felirat található: „Rex fortis sapientia lux mundi” – „Király, a világ erős, bölcs fénye”.

Bal alsó sarok: „Angularis fundamentum, Agios o Theos” – „Sarokkő. Szent Isten." Az „Angularis fundamentum, Aguos, Othios” szövegben.

Jobb felső sarokban: „Adomány orbis Satus potentia virtus” – „Békeadó, Erő és hatalom kezdete.”

Jobb alsó sarok: "Christe Eleyson, Messiás Emanuel."

A külső körbe ez van írva: „In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Et verbum caro factum est et habitabit in nobis. Sother Emanuel Jhesus Christus” – „Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és az Ige Isten volt. És az Ige testté lett és bennünk maradt. Megváltó, Emmanuel, Jézus Krisztus."

A belső körbe ez van írva: „Deus propitius esto mihi peccatori. Mea turris fortitudinis a facie inimici. Thau Agla On Tetragrammato El” – „Istenem! légy irgalmas hozzám, bűnöshöz! Hallgasd meg imámat! Tav, Agla, Ő, Jahve, El.”

E két körön belül többször is két név szerepel: Agla és Panter. Az Agla szó mindenki számára világos, de a Párduc Jézus Krisztusra utal, hogy ő „Pantheros fia”, ami egy régi nyelvi hiba a „Παρθένος” – „Szűz” szó helytelen értelmezése miatt. Idővel Párduc Jézus Krisztus Atyjának egyik jelképe lett.

Ötödik fejezet. Arról, hogyan kell dolgozni

A munka megkezdése előtt létre kell hoznia egy kést, amint már említettük; A locsolót is le kell vágni.

Most meg kell győződnie arról, hogy a művelet napja és órája megegyezik, és a pentacle a jelzett módon készül. És a különböző pentakulumok között legyen olyan, amely Isten hatalmát személyesíti meg angyalaival, mivel ő fogja megítélni a világot az utolsó napon. És az ő nagysága köré az ő csodálatos neveit kell írni, valamint az angyalainak nevét. A maradék pentacle-eket készítsük el az utasítások szerint.

És amikor elvégzi a munkát, legyen mellette ez a pentacle. Nagyon világosan meg kell értened ezt a fejezetet és a következőket, mindent az elejétől a végéig tanulmányozva. És ily módon sikert fog hozni a működésében.

jegyzet

Az első könyv következő fejezetei annak szenteljük, hogyan kell felkészülni, és milyen varázslatokat kell varázsolni az ismert rituálék során. Például, milyen varázslatot kell elolvasni a fő rituálé megkezdése előtt, vagy milyen varázslatokat kell átadni egy szerelmi voltnak, hogy ereje legyen.

Hatodik fejezet. Az ellopott dolgokról

Az elveszett tárgyak felkutatására szolgáló rituálék szellemek varázsolásával, figurák és feliratok készítésével, vagy más módon történnek. Mindenesetre először meg kell győződnie arról, hogy a megfelelő órát és napot választotta ki a megfelelő fejezetben leírtak szerint. Ha kitalálta a művelet időpontját, végezze el az Ön számára megfelelő kísérletet, de először mondja ezt:

„Alahak, Falie, Unabonas, Untibolem, Ladodoc, Hel, Plamne, Barakaka, Adonai, Eloe, Imagro, Baruch, Simamel, Mel, Sadatera, Huhuna, Meteam, Danud, Vama, Boel, Hemon, Segen, Temas.

Irgalmas Atya, Jézus, Isten, aki megteremtette az eget és a földet, aki megteremtette a huszonnégy élőlényt, akik örökké azt énekelték: „Szent, Szent, Szent a Seregek Istene”, az Úristen, aki Ádámot a paradicsomba helyezte őrizd meg az élet fáját, az Urat, aki porból csodákat teremtett. Jeruzsálem szent városának Ura Istene a Tetragrammaton csodálatos nevén keresztül, ami Yod He Vav He (a szövegben Euan, Joth, Vau), adj erőt, bátorságot és kitartást, hogy elvégezzem ezt a kísérletet.

Imádkozom a Mindenható Atyához és Urához, aki valóban mindent a semmiből teremtett, aki nevüket és köveiket és gyógynövényeiket adta az embereknek erejüket és képességeiket. Imádkozom a Szentatyához egyetlen fiam, a mi Urunk Jézus Krisztus nevében, aki örökké él és uralkodik, hogy segítsen megérteni ennek a kísérletnek az erejét. Legyen úgy. Ámen".

Ezután füstölje ki a helyiséget a megfelelő fejezetben ismertetett füstölővel. Ezután szórja meg a szobát vízzel, és ha szükséges, hozzon létre egy kört. Ha van más utasítás a szertartáshoz, akkor azokat is be kell tartani. Ha mindez megtörtént, mondd ki a varázslatokat a művészet tanítása szerint, és utána mondd:

„Atyaisten, Rirex, Terson, Szuletin, a Yud, He, Vav, He (a szövegben Joth, He, Vau) szent nevekkel hívlak, amelyek 12 módon vannak megírva, és ezen a kísérleten keresztül láthatjuk az igazság. Ea, Ea, Ea, Ea, Eah, hívd ezeket a szellemeket, hogy megmutassák, mit akarunk. Megidézett szellemek, mindazzal, amit már felsoroltam, megidézlek benneteket, mindazokat, akik mindent létrehoztak, és azokat, akiknek minden alá van rendelve, hogy megmutassák, amit keresünk, vagy azt, aki ellopta."

Ha a kísérlethez néhány jel létrehozása is szükséges, akkor a második könyvben leírtak szerint kell eljárnia. Ne feledje, hogy számos módszer létezik annak kiderítésére, hogy ki lopott, nem csak azok, amelyeket itt felsoroltunk.

Hetedik fejezet. Hogyan válhat láthatatlanná

Ha egy láthatatlansági kísérletet kell végeznie, és bele kell írnia valamit, akkor tegye azt szűz pergamenre tintával és tollal, amint azt a tintáról szóló fejezetben jelezzük. Ha egy varázslat is szükséges, akkor előtte a következőket kell mondani:

„Stabbon, Asen, Gabelum, Senenei, Notu, Enobal, Labonerem, Balamethem, Balnon, Tugumel, Millegalu, Iuneneis, Hearma, Hamoraha, Iesa, Saya, Senoi, Henen, Barukata, Akararas, Tarakub, Bakarat, Karamya a kegyelemből megnyilvánulsz az emberi faj számára, tégy láthatatlanná."

Ezt követően indítsa el a hívásait, és ha kört kell készítenie, tegye meg a megfelelő fejezetben leírtak szerint. Ha néhány figurát vagy szót kell ábrázolnia, akkor tegye az erről szóló fejezetben leírtak szerint. Ha valamit vérrel kell leírnia, használja a leírtakat.

Ha mindez készen van, a végén el kell varázsolnia valamilyen varázslatot; fejezd be azzal, hogy:

„Ó, Penerason, a láthatatlanság ura és miniszterei: Temos, Marat, Moragria, Bries, Cliomeklis, Ligemenes, Abden, Priubusit, Tenganden, Tebdun, Berit, Ekbakr"a, Krusiamur, Olytel, Penerasont és lelkészeit varázsolom az ide érkezőknek. akit a világon minden remeg és reszket Ég és Föld, kerubok és szeráfok, azoknak, akik olyan csodálatos módon leszálltak Szűz Máriára, hogy ez a kísérletem valóra váljon, hogy láthatatlanná váljak, bármilyen órában is és lehet, hogy eljön az idő. Stubbatent, Nageharent, Aseyt, Elmugit, Gabilliomot, Sement is elvarázsolom, hogy jöjjön és sikerüljön a munkám."

Ha ez megtörténik, akkor lesz az eredmény. Ha más módon dolgozik, akkor győződjön meg arról, hogy minden helyesen történt, és ezek a varázslatok el lettek vetve. De mindenesetre először halkan mondd ki: "Stubbo, Asen, Gabelum, Senenei stb."

Nyolcadik fejezet. A szerelemért - hogyan kell felkészülni az ilyen műveletekre

Ha ilyen kísérletet végez, akkor hangolja össze az órát és a napot. Ha valamit viaszra kell írnia, vagy valami hasonlót kell tennie, akkor olvassa el a megfelelő fejezeteket, különösen, ha viaszról van szó. És ha kész a viasz, mondd:

Vénusz, Éter, Astopolun, Asmo, Merkúr, Jupiter, Szaturnusz, Sene, Sus, Une, Nensa, Recle, Seter, Teres, Terse, Beret, Teser, Cross, Erkes, Nilobolas, Atrope, Atoro, Lino, Poruta, Lepotamon , Sompolokar, Peralotoryes, Noto, Solpiar, Raithroploson, Woson, Omas, Samo, Moas, Saom, Mosa, Maso, Ursikas, Draco, Draontius, Ara, Arel, Atrax, Belkar, Arai, Muenes, Iemar, Kamna, Beri, Enna , Agama, Rima, Beberuna, Sinra, Sayem, Munu, Genukal, Okaliot, Dikurkals, Kogaot, Tyr, Temrer, Ton Dreamer.

Arra varázsollak benneteket, a szeretet minden szolgálóját, aki elpusztít és újjáteremt titeket, és az Ő összes nevére, aki leigázott benneteket, hogy áldjátok meg ezt a viaszt, ahogy kell. És magának a legszentebb Atya, a Mindenható Adonai nevében, akinek királysága örökkön-örökké megmarad. Hogy ez a viasz megkapja azokat a tulajdonságokat, amelyekre munkám során szükségem van, mind Adonai szent arca által, mind az Adonaiba vetett hit által, mind pedig a tőle való félelem által, ami arra késztet benneteket, hogy teljesítsem akaratomat."

Amikor ez megtörtént, készítsen egy vékony viaszlapot, ahogy kell. Ha az Ön által végzett munkában ez a helyzet, akkor tűvel vagy tollal írja le a szükséges jeleket és szavakat a viaszra a jelzett helyre. Ezt követően jó lenne a tányért fertőtleníteni az alábbiak szerint. És ha ez szükséges, akkor a kísérlet szerint átkozd meg. A tányért a tömjénfüstben tartva mondd:

– Te, Aggaeum királya, aki keletre jössz.

Te, Paimon, erős király vagy, akinek Nyugaton van a vagyona.

Te, nagy Amaimon, aki délen laksz.

Te, győztes Aegin király, aki északon uralkodsz.

Tisztelettel fordulok Önökhöz, akik felszólaltak, és így is lett. Aki mindent az igével teremtett. Szent neve, amelytől minden remeg, és amely 12 szimbólummal van írva, amelyek Yod, Eth, He, Vau (más grimoire-okban négy betű Yud He Vav He). A kilenc mennyország és hatalmuk, valamint Teremtőnk nevei és pecsétjei, hogy az általam készített képek működjenek Adonai legszentebb nevében, akinek királysága örökkön-örökké megmarad.”

Ha ezt megtette, ismételje meg a varázslatot. És ha ez elég, akkor jó. De ha nem, akkor helyezze a viaszképet az ágy feje alá. És hamarosan látni fogja, hogy a keresett személy találkozót keres Önnel.

Kilencedik fejezet. Hogyan álmodj meg rólad egy nőt

Ez egy leírhatatlan kísérlet, és ha úgy tetszik, a legcsodálatosabb. Mielőtt elkezdené varázsolni, nézzen fel, és amíg a szobában van, összetört szívvel mondja:

„Agla, Yud, Et, Ő, Wau, Ya, Ya, Ya, Wa, Wa, Wa, Ia, Ia, Li, Elohe, Ise, Agai, Neon, Yuagat.

Uram, Szentatya, aki valóban mindent teremtett, és ismeri az emberek minden szívét, a nevek legszentebb nevében imádkozom hozzád, hogy megvilágítsd (Név) szívét és elméjét. Hogy ő is úgy szeressen, mint én őt, és hogy készen álljon megtenni mindent, amit kérek, és teljesítse vágyaimat. És adj hitet és erőt a kísérletemhez. Legyen ez az Atya nevében és azoknak a szellemeknek és szavaknak a nevében, amelyek minden üzletet sikeres befejezéshez vezetnek.”

Tizedik fejezet. A haszon és barátság érdekében végzett műveletekről

Ha valamit írnod ​​kell ebben a rituáléban, akkor azt a tintáról szóló fejezetben leírtak szerint kell megtenned. Ezt követően a megfelelő helyen leírt módon fertőtleníteni kell a teret, meglocsolni vízzel, mindent a szükséges fejezetek szerint. Ha bármilyen jelet, betűt, ábrát vagy más nevet kell elhelyeznie, írja le az alábbiak szerint. Ezután a többi fejezetben leírtak szerint selyembe kell csomagolni, és ki kell mondani a következő szavakat:

„Ó, legszentebb Adonai, akinek teremtménye mindenható és erényes, és akinek tulajdonsága az Alfa és az Omega is. Irgalmasságért, végtelen szánalomért könyörgök, akiről azt mondták, hogy minden, amit kérnek, megadatik azoknak, akik odaadóak neked! Mindenható erőmmel kérem, hogy ez a kísérlet sikeres legyen, legyen tele szentséggel, és adja meg azt az erőt, amit akarok."

Ezt követően ezt a dolgot egy napra az oltárterítőbe kell helyezni, és amikor el kell nyerni egy bizonyos személy tetszését, akkor tartsa a kezedben, és az illető nem tud visszautasítani. Bármilyen jelet írsz vagy varázsolsz is, fejezd be a következőt:

„Sator, Arepo, Tenet, Opera, Rotas, Iod, Et, Ő, Vav, Iah, Ea, Ia, Ia, Ia, Anereneton. Ti, szent nevek, töltsétek be vágyamat - Gáspár, Belsazár, Melchior, Ábrah, Izsák, Jákob, Mózes, Abdenegó, Márk, Máté, Lukács, János, Gihon, Pison, Tigris, Eufrátesz. Szívesen segíts nekem, hogy irgalmasságot és hasznot vehessek mindenkitől, akit kérek, úgy legyen keresztül Urunk Jézus Krisztus, az Atya Fia, aki él és uralkodik V a Szentlélek egysége, Isten, mindörökké. Ámen".

Tizenegyedik fejezet. A gyűlölet és rosszindulat elleni műveletekről

A gyűlölettel és fájdalommal kapcsolatos kísérleteket különféle módokon végzik. Ha képeket vagy hasonló dolgokat dolgoz fel, miután elkészítette őket, füstölje ki őket a megfelelő fejezetben leírtak szerint. Ezután mondja ki a szükséges szavakat a kép fölé, rajzolja rá a szükséges jeleket a tűről szóló fejezetből, és olvassa el a következő szavakat:

"Arator, Lapidator, Temptator, Sommator, Subversor, Agnator, Sicator, Sudator, Combustor, Pungitor, Duktor, Comestor, Deuorator, Seductor, imádkozom a gyűlölet és a barátság megsemmisítésének szolgálóihoz, imádkozom hozzád, mondom, hogy ez a kép gyűlöletet fog hordozni arra, akit csak kívánok (köztük).

Ha kész, tedd egy éjszakára a füstölőbe. És akkor lehet vele dolgozni. Ha más módon kell dolgoznia, például betűkkel vagy más módszerekkel, akkor írja fel az „Arator, Lapidator, Temptator, Sommator, Subuersor, Agnator, Siccator, Sudator, Combustor, Pungitor, Ductor, Comestor, Deuorator, Seductor” kifejezést.

Ha veszekedni akar két ember között, akkor egy tárgy vagy étel láttán azt kell mondania:

„Hol vagytok ellentét vetői a többi felsorolt ​​névvel! Hívlak és kényszerítelek Ő által, aki teremtett. Az, aki ebbe a helyzetbe hozott, amelybe megérkezel. Imádkozom és kívánom, hogy készüljetek fel arra, hogy akik ezt eszik vagy hozzányúlnak, fenntartás nélkül elváljanak egymástól!

Ezután adja meg nekik ezt a tárgyat a megfelelő időben. De minden esetben, függetlenül attól, hogyan dolgozik, ne felejtse el beírni a megadott neveket, ha használja az elemeket.

Tizenkettedik fejezet. Hogyan lehet egy hamis dolgot valóra váltani

Az ilyen műveletek végrehajtásához ezeket papírra kell írni, amint azt később bemutatjuk. Szükség esetén vérrel és tollal is írj. Ha ez belefér a rituáléba, akkor érdemes a szövegben leírtak szerint neveket használni, szentírásokat olvasni és írni. Miután elvégezte a szükséges dolgokat a rituálé szerint, olvassa el a legkedvesebb és legszelídebb hangján:

„Abak, Abdak, Isztak, Kastak, Adah, Castas, Salsak, Iusor, Triumphant, Derisor, Cancelator, légy itt ebben a munkában és erősítsd meg kívánságaim szerint, hogy akikre szükség van, azok megfosztják valódi látásukat és láthatja a valótlan dolgokat a helyesek között.

Gyertek szentelni és elvarázsolni, ahogyan a Názáreti Jézus, aki erre a tisztségre kinevezte, megparancsolta neked.”

Ha ez megtörtént, dolgozhat. Az „Abak, Abdak” varázslatot a végén el kell mondani, függetlenül attól, hogy milyen módszerrel dolgozik.

Tizenharmadik fejezet. A furcsa műveletekről és az ezekre való felkészülésről

Ha ezt a műveletet el kell végeznie, írja le a szükséges vágyakat papírra tintával és tollal, ahogy mondják. Ha jó, akkor mondja ki ezeket a szavakat, és ha írnia kell valamit a rituálé során, tegye meg a varázslat végén:

"Az ördög dudázik, egy szerzetesen ülve." Erhard Schon metszete Assaf Kintzer festménye után. RENDBEN. 1530

„Isten, aki mindent teremtett a szent név által, amely hetven betűvel van megírva. Minden betű tartalmaz egyet a szent nevek közül, amelyeket itt írunk: Laskos, Ő, Ő, Ő, Ihe, Ripan, Iba, Abgis, Lus, Buff, Plas, Hapa, Job, Joazakam, Orezeum, Cororator, kérem, hogy ez erényes, a kísérlet a vágyaimnak megfelelően alakult.”

Olvassa el a részt Máté evangéliumából is.

„Akkor Jézust a Lélek felvitte a pusztába, hogy az ördög kísértse, és miután negyven nap és negyven éjszaka böjtölt, végül megéhezett. És odament hozzá a kísértő, és így szólt: Ha Isten Fia vagy, parancsold meg, hogy ezek a kövek váljanak kenyérré. Ő válaszolt és ezt mondta neki: Meg van írva: Nemcsak kenyérrel él az ember, hanem minden szóval, amely Isten szájából származik. Ekkor az ördög elviszi őt a szent városba, a templom szárnyára helyezi, és így szól hozzá: Ha Isten Fia vagy, vesd le magad, mert meg van írva: Ő parancsol az angyalainak rólad, és a kezükben hordoznak téged, nehogy kőbe verd a lábad. Jézus ezt mondta neki: Az is meg van írva: Ne kísértsd az Urat, a te Istenedet. Az ördög ismét egy nagyon magas hegyre viszi, megmutatja neki a világ minden birodalmát és azok dicsőségét, és ezt mondja neki: Neked adom mindezt, ha leborulsz és imádsz engem. Ekkor Jézus így szól hozzá: Távozz tőlem, Sátán, mert meg van írva: Az Urat, a te Istenedet imádd, és csak neki szolgálj. Ekkor elhagyta őt az ördög, és íme, eljöttek az angyalok, és szolgálták őt.”

„Nasue, Nauda, ​​San, Kusa, Haspasan, Kanika, Koures, Busil, Nifron, Kurabnos, Nastrakal, Yurtarun, Arbon, Arfusa, aki minden gonosz ereje, gyertek és segítsenek, hogy a munkám elkészülhessen . És a birtokunkban lévő erények által, és Adonai szent neve által, amelytől félsz, végre alávetetted magad nekünk.”

Utána fertőtlenítsd és locsold meg vízzel a korábban megírt szövegeket. Végezetül vigyázz, nehogy azok, akiket hívsz, megtévesszenek, és ne hagyd figyelmen kívül ennek a könyvnek a figyelmeztetéseit.

Kifejezett

Ezzel véget ér a Salamon kulcsa első könyve

Második könyv

Tizennegyedik fejezet. Mikor kell elvégezni a műtétet?

Ha szellemekkel szeretnél kommunikálni, akkor erre a Merkúr első óráját kell választanod, és annak napját hajnaltól. És akkor be kell fejeznie a műveletet. Kérjük, vegye figyelembe, hogy az időzítés jobb lesz, ha a levegő tiszta és tiszta munka közben.

1. Szép és szép szellemek élnek északon.

2. Tüzes szellemek élnek keleten.

3. A víz lényei nyugaton laknak.

4. Levegőből áll – délen.

Figyeld meg magadban azt is, hogy ha egy kísérlet sikeres volt, akkor azt ugyanúgy végrehajthatod, de anélkül, hogy meghatároznád az órákat és az egyéb ünnepeket.

Tizenötödik fejezet. Hogyan kell egy görgőnek felkészülnie

Először a görgő írjon fel mindent papírra. Ezután kérje meg, hogy jegyezzen fel mindent, ami a kísérlethez szükséges. Hagyja, hogy ő válasszon egy helyet a találkozónak, és készítse elő a fürdőt előre, ahogyan később jelezzük. A következő imát is el kell mondania fürdés előtt:

„Uram, Jézus Krisztus, aki engem, a legnyomorultabb bűnöst a képére teremtett. Kérlek benneteket, hogy áldjátok meg és szenteljétek fel ezt a vizet, hogy testem és lelkem egészségére fordíthassam. Ó, mindenható és kimondhatatlan Atya, aki leereszkedett Keresztelő Jánossal, hogy megkeresztelhesse Jézus Krisztust. Add, kérlek, hogy ez a víz legyen keresztségem vize, hogy megszabadulhassak minden bűnömtől, amit elkövettem, és ez legyen így a mi Urunk Jézus Krisztus, a te Fiad által, aki él és uralkodik. Veled a Szentlélek egységében, Isten, örökkön-örökké. Ámen".

Ha ez megtörtént, mossa meg az egész testét, és vegyen fel fehér vászonruhát. És hagyja, hogy három napig kerüljön minden kellemetlen és üres beszélgetést. Ezen túlmenően egész idő alatt mondja el ezt az imát, mégpedig reggel, a harmadik óra körül, majd kilenc óra körül, este az első órában és amikor lefekszel:

„Abra, Asak, Asah, Radrimilas, Filak, Anebenas, Bira, Bontes, Akazel, Zafite, Fanti, Harukaha, Adonai, Emargo, Abraxio, Ahedit, Barachi, Melukamat, Amustra, Huguma, Mahia, Daniel, Dama, Prahil, Heil , Hemon, Seguin, Gemas, Istenem, Jézus, áldj meg úgy, hogy megtehessem, amit eltervezek. És Szent Adonai nevében mindent véghez tudtam vinni a mi Urunk Jézus Krisztus, a te Fiad által, aki Veled él és uralkodik a Szentlélek egységében, Isten örökkön-örökké. Ámen".

Legyen ez így mind a három napig, aztán ha nyugodt lesz a levegő, akkor sikeresen tud dolgozni.

Tizenhatodik fejezet. Hogyan készüljenek fel a görgőt kísérők

Azokban a kísérletekben, ahol kört kell tenni, a görgőt asszisztenseknek kell kísérniük, akiket megfelelően oktatni kell. Ha eleget tanultak, engedjék be a mestert és ők együtt a szobába, és vegyék le ruháikat. A mester vizet önt a fejükre, és így szól:

„Újulj meg, keresztelkedj meg és tisztulj meg minden bűnödtől az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében, és szálljon le rátok a legmagasabb Isten ereje. Ámen".

Miután ezt megtette, engedje meg nekik, hogy visszavehessék a ruháikat. Mindezt három nappal a munka előtt kell megtenni. Ezt követően új fürdőt kell készíteni, és három napig hagyni kell az említett imát, majd követni a mestert.

Tizenhetedik fejezet. Az aszkézis idejéről

Amikor a munka mellett dönt, fontos, hogy ne érintkezzen tisztátalan és illegális dolgokkal, például káromkodással, falánksággal és más gonosz cselekedetekkel. Ezt munka előtt kilenc napig be kell tartani. És ez alatt a kilenc nap alatt mindenki mondja el ezt az imát:

„Uram, mindenható Isten, légy irgalmas hozzám, méltatlan vagyok erre, de tedd úgy, hogy fel tudjam emelni a szemem, olyan nagyok a bűneim, de Isten olyan irgalmas, hogy egy szóval a tolvajt menny. Légy irgalmas hozzám, Istenem, és bocsásd meg minden bűnömet. Tisztelj, kedves Atyám, hogy megvalósítsam vágyaimat a leghatalmasabb hódítóval, akinek létezése vég nélkül megáldotta a világot. Ámen".

Három napon keresztül minden nap el kell olvasnod a második fejezet szövegét is.

Tizennyolcadik fejezet. A fürdőről és annak elrendezéséről

Menj a folyó forrásához, de mielőtt elmész, olvasd el a következő imákat.

Zsoltárok: 26, 52, 38, 68, 15, 117, 112 görög számozással.

Aztán felolvassák az Afanasjev-hitvallást.

Ha szól, folytassa:

„Az által varázsolom a vizet, aki a helyére helyezte, hogy megtisztítson minden gonoszságtól a mi Urunk Jézus Krisztus által.”

Most pedig hadd mosakodjon meg, és mondja:

„Marbalia, Gegeon, Falia, Jesse, Faria, Geh, Akh, Gedich, Jail, Dail, Musail, Loil, Tranhil, Pusil, Godif, Agnet, Trisif, Sabaoth, Adonai, Agla, Enel Tetragrammaton, Kedr, Agne, Fero, Stimuláció, Prenaton."

És miután megmosdott, jöjjön ki a vízből, locsolja meg magát az alább jelzett vízzel, és mondja:

„Hints meg izsóppal, és megtisztulok; Moss meg, és fehérebb leszek a hónál. Könyörülj rajtam, Istenem, nagy irgalmad szerint és irgalmasságod sokasága szerint, töröld el vétkeimet.”

Most öltözz fel, és felöltözve mondd el újra a hét zsoltárt, mint korábban, és egészítsd ki a következőkkel:

„Amikor hívtalak, hallottál engem. Igazságom Istene; szorongásodban békét adtál nekem. Könyörülj rajtam, Uram, és hallgasd meg imámat."

Zsoltárok: 137, 9, 113, 138 görög számozással.

És fejezze be ezekkel a szavakkal:

„Ó, legszentebb Adonai és leghatalmasabb Hél, könyörgök Hozzád El Urunk legmagasztosabb és leghatalmasabb nevében, imádlak, dicsőítlek és áldásodat. Szállj le erre a fürdőkádra, hogy üdvösségem garanciájává váljon, és hogy kívánságaim valóra váljanak a legszentebb Adonai által, a vég nélküli királyságon keresztül. Ámen".

jegyzet

Afanasjevszkij a hit szimbóluma

„Mindenkinek, aki üdvözülni akar, elsősorban katolikus keresztény hittel kell rendelkeznie.

Aki ezt a hitét nem tartja sértetlenül és tisztán, az kétségtelenül örök pusztulásra van ítélve. A katolikus hit abban rejlik, hogy egy Istent a Szentháromságban és a Szentháromságot az Egy istenségben imádjuk, anélkül, hogy összezavarnánk a hipotéziseket és nem osztanák meg az istenség lényegét. Mert az egyik isteni hipotézis az Atya, a másik a Fiú, a harmadik pedig a Szentlélek. De az Istenség – Atya, Fiú és Szentlélek – egy, a dicsőség ugyanaz, a nagyság örök. Amilyen az Atya, olyan a Fiú, és olyan a Szentlélek is. Az Atya nem teremtett, a Fiú nem teremtetett, és a Szellem sem teremtett. Az Atya felfoghatatlan, a Fiú felfoghatatlan, a Szentlélek pedig felfoghatatlan. Az Atya örök, a Fiú örök, a Szentlélek pedig örökkévaló. Mégsem három Örökkévaló, hanem egy Örökkévaló. Ahogy nem három Teremtetlen és három Érthetetlen, hanem egy Teremtetlen és egy Érthetetlen. Ugyanígy az Atya mindenható, a Fiú mindenható, és a Szentlélek mindenható. De mégsem három Mindenható létezik, hanem egy Mindenható. Hasonlóképpen az Atya Isten, a Fiú Isten és a Szentlélek Isten. Bár nem három isten, ők egy Isten. Ugyanígy az Atya az Úr, a Fiú az Úr és a Szentlélek az Úr. Mégsem három Úr van, hanem egy Úr. Mert ahogy a keresztény igazság arra késztet, hogy minden egyes személyt Istennek és Úrnak ismerjünk el, úgy a katolikus hit is tiltja, hogy azt mondjuk, hogy három Isten vagy három Úr van. Az Atya nem teremtett, nem teremtett és nem született. A Fiú csak az Atyától származik, nem teremtett vagy nem teremtett, hanem született. A Szentlélek az Atyától és a Fiútól származik, nem teremtett, nem teremtett, nem született, hanem továbbhalad. Tehát egy Atya van és nem három Atya, egy Fiú és nem három Fiú, egy Szentlélek és nem három Szentlélek. És ebben a Szentháromságban senki sem első vagy későbbi, mint ahogy senki sem nagyobb vagy kisebb a többieknél, hanem mindhárom hipotázis egyformán örök és egyenlő egymással. És így mindenben, ahogy fentebb mondtuk, az Egységet a Szentháromságban és a Szentháromságot az egységben kell imádni. És mindenkinek, aki meg akarja találni az üdvösséget, ezen a módon kell a Szentháromságról érvelnie. Ráadásul az örök üdvösséghez szilárd hitre van szükség Urunk Jézus Krisztus megtestesülésében. Mert ez az igaz hit: hisszük és valljuk, hogy a mi Urunk Jézus Krisztus az Isten, Isten és ember Fia. Isten az Atya lényegéből, minden korszak előtt született; és egy Férfi, aki az anyja természetéből született a kellő időben. Tökéletes Isten és tökéletes Ember, racionális lélekkel és emberi testtel. Isteniségében egyenlő az Atyával, emberi lényegét tekintve pedig alárendeltje az Atyának. Aki bár Isten és Ember, nem kettő, hanem egy Krisztus. Nem azért, mert az emberi lényeg Istenné változott. Teljesen Egy, nem azért, mert az esszenciák keveredtek, hanem a Hypostasis egysége miatt. Mert ahogy az értelmes lélek és test egy ember, úgy Isten és ember egy Krisztus, aki üdvösségünkért szenvedett, alászállt a pokolba, és harmadnapon feltámadt a halálból; Felment a mennybe, az Atya, a mindenható Isten jobbján ül, ahonnan eljön ítélni élőket és holtakat. Eljövetelekor minden ember testileg feltámad, és számot ad tetteiről. És akik jót tesznek, bemennek az örök életbe. Akik gonoszt követnek el, az örök tűzre mennek. Ez a katolikus hit. Aki nem hisz ebben őszintén és szilárdan, az nem érheti el az üdvösséget.”

Tizenkilencedik fejezet. A só áldásáról

Az előző fejezetekből és művekből származó szükséges kifejezések után mondja ki:

„Áldom az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen. Isten, a Mindenható Atya áldása legyen rajtad, és minden jóság benned van, megáldalak és megszentelek, hogy jelenléteddel segíts engem.”

Ezután vegye be az édes fűszereket, és dobja be a fürdőbe. Ezután menjen be újra a fürdőbe, és mosakodjon meg, mondván:

"Amane, Memeto, Inzaron, Doltibon, Amagno, Lameton, Saron, Sutron, Gardon, Non, Mameraon, Tamerato, Fabron, Sano, Nazmon, Stilon, Funeon."

Ha elkészült, menjen ki a fürdőszobából, és vegyen fel tiszta fehér vászonruhát. És az üzemeltető követői is tegyék ugyanezt.

jegyzet

Benedicite, omnia opera

„Áldjátok az Urat, az Úr minden munkája; dicsérjétek és magasztaljátok őt minden korszakon át. Áldjátok az Urat, egek; áldjátok az Urat, az Úr angyalai. Áldjátok az Urat, minden vizek, amelyek az egek felett vannak; mindenki áldja az Úr erényeit. Áldd az Urat, nap és hold; áldjátok az Urat, ég csillagai. Áldd az Urat, eső és harmat; áldjátok az Urat, minden szél. Áldd az Urat, tűz és hőség! áldd az Urat, hideg és meleg. Áldjad az Urat, harmat és fagy! Áldd a fagyot és a hideget, Uram. Áldjad az Urat, jég és hó! áldjátok az Urat, éjszakák és nappalok. Áldd az Urat, világosság és sötétség; Áldd Uram a villámokat és a felhőket. Áldja a föld az Urat, dicsérje és magasztalja őt örökkön-örökké. Áldjátok az Urat hegyek és dombok; Áldjátok az Urat mindnyájan, akik a földön nőttek. Áldjátok az Urat, tengerek és folyók; áldd az Urat, források. Áldjátok az Urat, a bálnák és mindazok, akik a vízben mozognak; Áldjátok az Urat mindnyájan, akik szárnyasak vagytok a mennyben. Áldj meg minden vadállatot és jószágot. Urak; Áldjátok az Urat, emberek fiai. Áldd az Urat, Izráel! dicsérjétek és magasztaljátok őt minden korszakon át. Áldjátok az Urat, papok; az Úr szolgái, áldjátok az Urat. Áldjátok az Urat, ó igazak lelke és lelke; Áldjátok az Urat, szentek és szelíd szívűek. Áldjátok az Urat, Ananiás, Azarius, Misail; dicsérjétek és magasztaljátok őt minden korszakon át. Áldjuk meg az Atyát és a Fiút Szentlélekkel; dicsérjük és magasztaljuk őt örökkön át. Áldott legyen az ég mennyezetén, és áldott és dicsőített évszázadokon át. Ámen".

Huszadik fejezet. A ruhákról és a készítés módjáról

Szükséges, hogy a görgő vászonruhát viseljen, amelyre az alább jelzett pentacle-eket tűvel varrják. Neki is nadrágot kell viselnie, amelyre ezt a mintát hímezheti:

Érdemes még cipőt felvenni, amelyre az alábbiakban leírt tollal és tussal ugyanazokat a figurákat kell felrajzolni. A cipőknek fehér bőrből kell készülniük. Ezenkívül a fejen szűz pergamen koszorúnak kell lennie, amelynek kerülete körül ezeket a neveket nagybetűkkel, tintával és tollal írják:

AGAA-AGAY-AGLATHA-AGLAOTH.

Minden társának ugyanazokat a koszorúkat kell viselnie, amelyekre a figurák vannak nyomtatva:

Mielőtt felvennék, mondjon imát.

Zsoltárok görög számozással: 14, 16, 119, 130, 136, 126, 116, 66.

Most meg kell fertőtleníteni a ruhákat, és meg kell szórni vízzel. És a mester öltse magára, mondván:

„Antor, Anator és Anabis, Theodomas, Lanitor, a szent angyalok útjain, egészségemre öltöm ezt a ruhát, hogy vágyaink teljesüljenek Szent Adónai által, akinek királysága örökkön örökké tart.”

A cipőjük vászonból legyen; ha meg tudod szerezni azt a fajtát, amit a papok viselnek, annál jobb.

Huszonegyedik fejezet. A művészethez tartozó késekről

Ebben a művészetben késre van szükség. Tiszta vasból kell készülnie, és lúdvérben kovácsolva hagyja kihűlni Merkúr napján a növekvő holdban. Miután megtetted, mondj el 10-szer misét.

És most rajzolja ezt a képet a fogantyúra egy tű segítségével:

Minden más vas dolgot, bármi legyen is az, a Merkúr napján és annak órájában kell megtenni. És ezeken a tárgyakon ezeket a jeleket ábrázolják:

Munka közben ügyeljen a kardokra is, hogy megbizonyosodjon a tisztaságukról, és írja le rájuk:

$LAMEC. THEAH. ANILES. THEOPHILOSZ. DEF. BETH

LADOMAY. E.L. J.A. JAH. EMANUEL. SZOMBANY. EMNANAL.

SUM QUI SUM. AGLA. ALFA OMEGA.

Ez tintával van írva. Aztán dohányzás után mondd:

„Ábrahám és Ábrahó, a Tetragrammaton, aki Aglanát rendelte el, nevére varázsollak benneteket, hogy ne ártsatok nekem. Megidézlek benneteket a tiszta stimulációval és Isten ezekkel a kimondhatatlan neveivel, amelyek:

Egurion, Osustron, Oenone, Aula, Asun és Manalo, Emmanuel, Házigazdák, Adonai, Első, Utolsó, Egyszülött, Via, Vita, Manus, Chono, Primogenitus, Végső, Bölcs, Erényes, A, Fej, Ige, Fényes, Lux , Sol, Imago, Mors, Janiu, Petra, Lapis, Angulus, Sponsus, Pásztor, Próféta, Sacerdos, Athanatos, Esion, Pantakraton, Jesus, Hallelujah.

Ezekkel és más nevekkel varázsolok rád, hogy ne legyen erőd ártani nekem."

Illusztráció a „Salamon nagy kulcsa” kiadásához. 1750

Ha elkészült, tárolja az utasításoknak megfelelően.

Legyen egy másik kés is, a Merkúr napján és órájában, amit kankalin (kankalin) és libavér levében kell lehűteni. Három misét kell celebrálni fölötte. Fumigálni és meg kell szórni, ahogy mondani fogjuk, az előző kést, az mindent elvág. Ne feledje, hogy a felszentelés előtt minden dolognak tisztának kell lennie, hogy a munkában használható legyen.

jegyzet

A kés alakja és megjelenése szavakkal és szimbólumokkal, helyesebb lenne bárdnak nevezni.

A kés jobb oldala

A kés bal oldala

Kés, felülnézet

Kés, pengeoldal

Kezdetben a יהוה név helyett a késen a következő jel állt:

Példaként adok egy másik változatot ennek a névnek egy másik szövegben való írására:

Az első kés a kör középpontjának megjelölésére szolgál.

A második kés a műszaki munkához való.

Huszonkettedik fejezet. Hogyan hozzunk létre köröket és hogyan lépjünk be

A körödet az említett késsel kell elkészíteni. Amikor elkezd dolgozni, szúrjon egy kést annak a helynek a közepére, ahol dolgozni fog. Mérj meg 9 láb hosszúságot a kés mindkét oldalán, és rajzolj kört rájuk.

De ügyeljen arra, hogy hagyjon helyet a be- és kilépéshez. Egy láb ebből a körből rajzoljon egy másikat a két kör közé, és helyezze el az ötszögleteket Teremtőnk nevével a képen látható módon.

Helyezzen kereszteket az egész kör köré. Ebből az utolsó körből is rajzoljon egy lábnyi négyzetet. Rajzolj köröket ennek a négyzetnek minden sarkába, helyezz bele parazsat szénnel, és szúrj egy kardot egy lábnyi távolságra a tűzhelyek mögé. Ha ez megtörtént, a mester vezesse át segédeit a kör bejáratán. Álljon az egyik társa kelet felé, és legyen a kezében toll és tinta. Hadd tartsák mások kivont kardot. Ne mozduljanak. Ha mindezt megtette, a mester gyújtson tüzet, füssön tömjént, és gyújtson meg egy nagy gyertyát, az itt jelzett módon megáldva, és helyezze a lámpába. Ezt követően be kell zárnia a kör bejáratát. Ezután fertőtlenítse magát és követőit, és hintse meg magát, őket és a helyet vízzel. Most a mesternek a kör közepére kell állnia, a lábához szúrt késsel, és el kell kezdenie varázslatokat kelet felé.

jegyzet

A körön hatszögekkel jelölt pentacles

Az ábrán egy kör képe és Isten nevei számokkal jelezve

1. Délnyugat: Oth Enahis.

2. Északnyugat: Yac Ja Ia.

3. Északkelet: Azay.

4. Délkelet: Tetragrammaton.

Huszonharmadik fejezet. Az izsópos vízről, hogyan készül

Az oly gyakran emlegetett vizet így kell átkozni. Merkúr napján és annak órájában vegyél egy tömjénezőt átkozott tömjénnel, sózd meg és töltsd meg tiszta vízzel az edényt. Először is szenteld fel a sót, mondván:

„Hostes, Messiás, Tetragrammaton, Emmanuel, Kidron, Fortis, Janua, Megbízható Támogatás, szálljanak le, hogy megszenteljék ezt a sót.”

Most, hogy ez elhangzott, dobj sót a vízbe, és mondd el fölötte a Bűnbánat zsoltárait.

Görög számozással: 6, 31, 37, 50, 101, 129 és 142.

És e zsoltárok elmondása után dicsérjétek:

„Te vagy az én Istenem és nyugalmam, Te vagy az én igaz és helyes utam. Segíts, legszentebb Atyám, mert hiszek benned. Ábrahám erényének Istene, Izsák Istene és Jákób Istene, kérlek, mindenható Uram, minden szentedhez intézett felhívással: méltóztass megáldni és megszentelni ezt a vizet, hogy az, akire kiöntik, fizikai és lelki egészség. Ámen".

Huszonnegyedik fejezet. Izsópról

Ha megvan a víz, szükséged lesz egy pici verbénára, valeriánára, édesköményre, zsályára, majoránnára és bazsalikomra. Mindezt egy mogyoróbarna nyélbe helyezzük. És Merkúr napján reggel a növekvő holdon, a fenti késsel egy ütéssel le kell vágni. És ugyanabban az órában meg kell gyűjteni a gyógynövényeket. Ehhez három misét kell celebrálni. Ezután mondd el felettük Szent János evangéliumát.

És most rajzolja ezeket a figurákat tűvel egy pálcikára:

Huszonötödik fejezet. A tűzről és a fényről

A ceremóniákon részt vevő tűz a Merkúr alatt készül, és annak órájában gyertyákat készítenek így. Egy leány által szőtt selyemszálat kell venni, amiből a kanóc készül. Ezzel a kanóccal készítsünk gyertyát az új kaptárból vett viaszból, vegyük az úgynevezett szűzviaszt, legyen a gyertyákban fél kiló viasz. (kb. 230 gramm). Tű segítségével rajzolja meg a szimbólumokat:

És miután megrajzoltad a rajzot, mondd el az imát: „Benedicite, omnia opera”.

103-as és 116-os görög zsoltárok.

Ezek után a „Te Deum laudamus”.

Fejezd be az imaciklust:

„Uram, Istenem, adj bátorságot, mert én csak benned hiszek. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében, ámen.

Viaszba varázsollak Ő által, aki beszélt, és úgy lett, hogy elűzöd tőlünk az összes borzalmat. Ámen".

Lelocsoljuk vízzel és megfüstöljük. Amikor felgyújtasz, mondd:

„Tüzet varázsolok az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében, és Istenünk keresztnevére Ő, és az általa kimondott második szavakra – „Legyen világosság”, ezek a nevek – Yu, Adonai, Saluagla, Manemente, hogy megvilágítsd azokat a szellemeket, amelyek itt fognak megjelenni. Ámen".

A lámpán, amelybe ezt a gyertyát helyezik, a következő nevek vannak felírva:

TETRAGRAMMATON. SABAOTH. ADONAY. TETEL. LADEMAS.

Gyújts egy gyertyát, helyezd a lámpába, és olvasd el a jelzett varázsigét.

jegyzet

Te Deum laudamus

„Dicsérünk Téged, Istenünk, megvallunk téged, Uram. Az egész föld magasztal Téged, Örökkévaló Atya. Ti vagytok angyalok és arkangyalok, ti ​​vagytok a mennyország és minden hatalom; A kerubok és szeráfok szüntelenül éneklik nektek: Szent, szent, szent az Úr, a Seregek Istene; Az egek és a föld tele vannak dicsőséged fenségével. Téged dicsér az apostolok tanácsa, dicsér téged sok próféta, dicsér téged a mártírok fényes serege, a szent Egyház az egész univerzumban téged vall, a mérhetetlen nagyság Atyját, aki valóban méltó a te imádatodra. egy és igaz Fiú és a Szentlélek, a Vigasztaló. Te vagy a dicsőség Királya, Krisztus, Te vagy az Atya örökkévaló Fia, Te, aki emberré lettél a mi megszabadulásunkért, aki nem vetetted meg a szűz méhet, Te, aki legyőzted a halál fullánkját, megnyitottad a mennyek országát a hívők előtt, Isten jobbján ülsz az Atya dicsőségében. Hisszük, hogy eljössz ítélni minket. Ezért imádkozunk Hozzád: segítsd szolgáidat, akiket drága Véreddel megváltottál, és tartsd őket a te szenteid közé örök dicsőségben. Mentsd meg, Uram, népedet, és áldd meg örökségedet, kezeld és magasztald örökké. Áldunk téged minden napon, és dicsőítjük nevedet örökkön-örökké. Add, Urunk, hogy ezen a napon bűn nélkül megmaradjunk. Irgalmazz nekünk, Urunk, irgalmazz nekünk. Irgalmad legyen rajtunk, Urunk, mert benned bízunk. Ha benned bízunk, Uram, nem nyugtalankodunk örökké.”

Huszonhatodik fejezet. A tollakról és a tintáról A tollakról.

Vegyünk egy élő gúnyt, és húzz ki egy tollat ​​a szárnyából, mondd:

– Arbon, Narbon, Nasan, Tamaray, Luonar, Armunar, Bludamar, űzz ki ebből a tollból mindent, ami ártalmas, hogy csak igazság legyen benne.

Élesítse meg a tollat ​​egy áldott késsel, szívja meg és tegye félre, amíg szükséges.

A tintáról.

Vegyünk egy szarvból készült edényt, és karcoljuk rá a következő neveket egy tűvel:

JOTH. TETH. ETH. VAU. ANOSBIAS. J.A. J.A. J.A.

ANERENETON. ANABONA. SABAOTH.

Töltsön új tintát a tartályba, és mondja:

„Anareton és a stimuláns ereje nevében varázsollak téged, tinta, és az Ő nevében, aki mindent megtehet, hogy segíts a munkámban.”

Huszonhetedik fejezet. A denevér véréről

Fogj egy élő denevért és átkozd meg:

„Kamak, Lamat, Omak, Kachak, Marbak, Gluak, Iamachar, Valmat.

Megáldom ezt a denevért az Atyával, a Fiúval és a Szentlélekkel, és minden szóval, ami róluk szól, hogy szolgálhass minket. És Adonai és Eloy angyalokon és Adonel Angyalon keresztül légy támaszom és segítségem, hogy befejezhessem ügyeimet.”

E szavak után fogj egy tűt, szúrd meg a jobb szárnya alá, és gyűjtsd össze a vérét, mondván:

"Mindenható Adonai, Araton, Ossul, Eloy, Eloe, Elyon, Essercon, Shadai, Dex-Domini, Infantus Jézus Krisztus, légy segítőm, hogy ennek a vérnek ereje legyen ebben a cselekvésben."

Huszonnyolcadik fejezet. A szűz pergamenről

Vegyünk egy darab pergament, amely bármilyen állatbőr mellkasából készült. Füstölj mindent füstölővel, és fertőtlenítés közben mondd:

„Uram, Istenünk! Meghallgattad őket; Te voltál számukra Isten, aki megbocsát és megbünteti tetteikért. Magasztaljátok az Urat, a mi Istenünket, és imádkozzatok az ő szent hegyén, mert szent az Úr, a mi Istenünk."

És a zsoltárok görög számozással: 101, 21, 14 és 83.

És a következő szöveg:

„Melech, Yudomos, Theophilos. Mindenható Isten. Az Atya, aki mindent megteremtett nagy bölcsességével. Aki Ábrahámot választotta első beavatottnak. A csillagok felett az uralkodik, aki megjelent Mózesnek az égő csipkebokorban, és kimondta neki a szent nevet, ami: Ehiah Asher Ehiah (az Eyphy & Esser, Asserephe szövegben). Aki többet adott Salamonnak, mint bármely más teremtménynek. Alázatosan imádkozom Felségedhez, hogy hatalmad és tekintélyed által ez meg legyen szentelve, ahogyan annak te is kellene, ó, mindenható Adonai, akinek uralma örökké tart. Ámen".

Ezután fellocsoljuk a vízzel, és háromszor hirdessük a fent említett masszát.

Huszonkilencedik fejezet. Hogyan kell a viasszal dolgozni

Számos műveletben viaszt és földet (agyagot) használnak képek létrehozására. Ha viaszt kell használnia, győződjön meg róla, hogy szűz. A szűzviasz olyan viasz, amelyben nincs fiasítás. Amikor vele dolgozol, mondd:

„Adonanion, Merion, Asmetalimtali, Cosimos, Aliones, Consimas, Oriados, Almau, Kafai, Ekuant, Vernant, Othios, Louonides, Trophoulidos nevekkel kiűzök belőled minden tisztátalant, légy itt, hogy segíts, hívlak a munkámat, amelyet rajtad keresztül kezdek el, és általad befejezem."

Ha ez megtörtént, mondd el az imákat a következő sorrendben:

1. Zsoltárok görögül 130, 14, 101 számozással.

2. „Uram, Istenünk! Meghallgattad őket; Te voltál számukra Isten, aki megbocsát és megbünteti tetteikért. Magasztaljátok az Urat, a mi Istenünket, és imádkozzatok az ő szent hegyén, mert szent az Úr, a mi Istenünk."

3. Zsoltárok görögül 83, 67, 49, 53, 71, 132, 113, 125, 62, 21, 31, 50, 129, 138.

4. Cselekedj három misét.

És elszívva mindezt, mondd:

„A viaszt a Mindenható Atya által varázsolom és büntetem, aki mindent a semmiből teremtett, hogy a szent neveken keresztül erőt kapjon a viasz, hogy megszentelje azt, aki a világot végtelenül éli és uralja. Ámen".

Harmincadik fejezet. A tűről, amellyel dolgozni fog

Néha szüksége van egy tűre [vágó ] műveiben vagy valami hasonlóban. Mindenesetre a Jupiter napján és órájában vastűt kell készíteni, de a munkát a Vénusz órájában és napjában kell vele befejezni. Ha megtetted, vidd olyan helyre, ahol senki sem zavar, és a tűn keresztül mondd:

„A tűt az Atyával, a Fiúval és a Szentlélekkel varázsolom, és az összes kitalálható varázsigével. A sziklák minden erejével varázsolok, gyógynövényeket és szavakat, és Ő általa, aki az utolsó napon eljön, hogy tűzzel ítélje meg a halottakat és az egész világot, hogy erőt nyerjen az alkotáshoz, növelve erőt és erőt. , hogy bármikor választhassak segítséget és támogatást, amikor csak akarok.”

Ha ez megtörtént, mondjon három misét.

Baruata, Lamek, Dalmone, Madaldok, Gedodia, Marco, Badalna, Geoderia, Konolaria, Mararua, Georgia, Lalia, Migia, Amolsiam, Bonefariam, Amedian, Kamedon, Kedorion, Oubuon, Muson, Artion, Efraton, Geon, Gesson, Besso , Agla, Gli, Aglata, Aglaton, Agladion, Meriones.

Legkedvesebb és legirgalmasabb angyalok, legyetek őrzői ennek az eszköznek, hogy segítsen rajtam, és elhozza terveim beteljesülését.”

Harmincegyedik fejezet. A fűszerekről és az édes tömjénről

Ebben a művészetben gyakran van szükség édes tömjénre aloe verából, mirhából és tömjénből vagy bármely más, kellemes és édes illatú komponensből. Mielőtt tömjéneznének, azt kell mondani felettük:

„Isten, aki Ábrahám Istene, Izsák Istene, Jákob Istene, áldd meg és szállj le ezekre az itt jelenlévőkre, hogy növekedjen erejük és erejük, és elűzzenek minden képzelgést és torzulást Urunk által. Jézus Krisztus, a te Fiad, aki veled van, a Szentlélek egységében él és uralkodik, Isten örökkön-örökké. Ámen".

Harminckettedik fejezet. A szövetről, amelyben a szerszámokat tároljuk

Ha mindennel elkészültél, és megvan a szándékod, hogy dolgozz, vegyél egy tiszta vászonruhát, vagy még jobb, ha selymet. Erre az anyagra írja fel a következő karaktereket az említett tintával és tollal:

– Szent Jeromos a cellájában. Albrecht Durer művész. 1514

És akkor írja be ezeket a neveket:

ADONAY. ANOSTIAS. ANEREXETON. AGLA. ATHANATOS. AGIOS. SZERELEM. ANANATOR. ANILIS. THEODOMOS. ÁGNE. JETON. CEDRON. LAMEC. CEFOL. AMENNYIRE. KÖTÖZŐSALÁTA. TETRAGRAMMATON.

Meglocsoljuk vízzel és füstöljük. És olvassa el az anyag felett:

„Uram, Istenünk! Meghallgattad őket; Te voltál számukra Isten, aki megbocsát és megbünteti tetteikért. Magasztaljátok az Urat, a mi Istenünket, és imádkozzatok az ő szent hegyén, mert szent az Úr, a mi Istenünk."

64. zsoltár („Téged, ó, Isten, a dicséret Sionban”).

Benedicite, omnia opera.

148. és 132. zsoltár (görög). Mindez a mise kilencszeri felolvasásával ér véget. Ez az a szövet, amelyben a szerszámokat tárolni kell.

Harmincharmadik fejezet. A képekkel való munkáról

Ne hagyja ki ennek a fejezetnek a csodáit, mert ez tartalmazza a könyv minden tudását. Lehetetlen egyetlen kísérletet sem sikeresen lezárni, hacsak nem gyűjtjük össze ennek a könyvnek az összes fejezetét. Tanulmányozza hát szorgalmasan ezt a könyvet.

Először is értse meg, hogy semmilyen kísérletet, legyen az kicsi vagy nagy, nem lehet elvégezni a könyv ismerete nélkül. Aki tudást szeretne szerezni, az olvassa el ezt a könyvet az elsőtől az utolsó fejezetig. Ezenkívül minden kísérletet nyitott és tiszta szívvel kell végrehajtania.

Keressen magának egy meglehetősen félreeső helyet, ahogy már mondtuk, és készítsen egy tűzhelyet füstölővel, gyertyákkal és lámpával, vízzel izsóppal és mindennel, ami itt le van írva. Amikor segítségül hívod a szellemeket, vagy végrehajtod a könyvben jelzett felszenteléseket, akkor öltözz fel úgy, ahogy itt leírtuk.

Harmincnegyedik fejezet. A munkához szükséges órákról

Aki kísérletet akar végezni és ki akarja érni a hatást, annak meg kell várnia, amíg a napok és órák egybeesnek. Válassza ki a Merkúr napját a növekvő holdon. Ne feledje, hogy minden hangszert e hatás alatt kell felszentelni. Ezek után várjon a Merkúr következő napjáig, és folytassa addig, amíg minden elkészül, amire szüksége van ehhez a művészethez. És amikor minden készen van, jelölje meg ismét a kívánt napot és órát, és dolgozzon vágyai szerint.

De amikor minden készen van és előtted hever, a korábban jelzett kendőbe csavarva, szolgálj fel felettük kilenc liturgiát. Mindezek után nyugodtan, félelem nélkül kell dolgoznia. A siker után többé nem kell minden ünnepséget megtartania. De ügyeljen arra, hogy amikor befejezte a munkát, tegye vissza az összes szerszámot az anyagba.

Harmincötödik fejezet. A bolygók színeiről

A Szaturnusz színe fekete, és olyan, mint a kecskeszőr hamu.

A Jupiter színe zöld és nemes színűvé válik.

A Mars színe skarlátvörös, hasonló a cinóberhez vagy a sáfrányhoz.

A Vénusz színe azúrkék vagy bármi, mint az ibolya.

A Nap színe sáfrány vagy zöld.

A Merkúr színe olyan, mint a tojás sárgája.

A Hold színe fehér ólom.

Τελο

Itt ér véget a bölcs Salamon könyve, amelyet a Tudás Kulcsának neveznek

A „Salamon Kisebb kulcsa” egyes értekezéseinek önálló publikációi mellett a „Lemegeton” első kiadását 1898-ban Arthur Waite készítette „Fekete mágia és szerződések könyve” című művében, amelyben a szerző idézett bizonyos szakaszok a „Goetia”, „Ars” Almadel” és „Ars Paulina” értekezésekből. A mágikus szövegek kutatója, Joseph Peterson szerint azonban ez a kiadás nagyszámú durva pontatlanságtól szenved, és 2001-ben a kutató elkészítette a „Salamon kisebb kulcsa” teljes szövegének első kritikai kiadását.

Fontos kéziratok

Salamon Kisebb Kulcsának részei

A grimoire öt részből áll: "Goetia", "Theurgy Goetia", "Ars Almadel", "Ars Paulina" és "Ars Notoria".

"Goetia"

A „Salamon Kisebb kulcsa” e részének neve később köznévvé vált, amely a démonok megidézésének és pecsétjeik és aláírásaik alapján talizmánok összeállításának teljes középkori mágikus hagyományát jelöli.

Buer, a Goetia tizedik démona.

"Theurgia Goetia"

A Theurgy Goetia a világ különböző részeiről elhívott légi szellemek seregének hierarchiájának leírását tartalmazza. A Goetia démonaival ellentétben a grimoire ezen részének szellemei nem rendelkeznek egyéni jellemzőkkel, és vegyes természetűek (gonosz és jó).

A szellemek kötelességei ugyanazok, mert amit az egyik szellem megtehet, azt a másik(k) is megtehetik. Megmutathatják és megtalálhatják a világban készült rejtett dolgokat, megtalálhatnak és elhozhatnak vagy elkészíthetnek bármit, amely a négy elemi világ bármelyikében készült vagy benne található: tűz, levegő, föld vagy víz, és felfedezhetik a királyok és más emberek vagy emberek titkait. , ahogy szeretné. Ezek a szellemek (légszellemek) természetüknél fogva egyszerre jók és gonoszak. Egyik részük jó, a másik rossz. Fejedelek uralják őket, akik mindegyike a világ négy részének valamelyikén él.

- „Theurgy Goetia”

Ebben a könyvben néhány anyag John Trithemius Szteganográfia első könyvéből származik.

"Ars Paulina"

Az A History of Magic and Experimental Science című művében Lynn Thorndike azt sugallja, hogy a Salamon Kisebb kulcsa e részének címe Pál apostol nevéből származik, és olyan információkat tartalmaz, amelyeket az apostol kapott a korinthoszi mennybemenetele során, amikor a harmadik mennyország volt. kinyilatkoztatták Pálnak. A Theurgy Goetiához hasonlóan az Ars Paulina is átfedésben van John Trithemius steganográfiájával, és tartalmaz néhány információt a Paracelsus varázslatos archidokusából. Robert Turner (angol mágiatudós a 17. században) megemlíti, hogy a Londoni Nemzeti Könyvtárban látta az Ars Paulina 17. századi kéziratát.

Az Ars Paulina két részből áll. Az első rész megadja azoknak az angyaloknak a nevét, akik az egyes napok nappali és éjszakai óráit irányítják, megjelöli, hogy melyik szellem van alárendelve nekik, ajánlásokat ad az angyalok pecsétjeinek elkészítésére, és ajánlásokat ad ezeknek a szellemeknek a megidézésére. A második rész az emberi géniuszoknak nevezett csillagjegyek és csillagjegyek angyalainak szól, valamint mágikus pecséteket és instrukciókat ad egy zseni, őrangyal megidézéséhez.

"Ars Almadel"

John Weyer szerint ennek az értekezésnek a neve, „Salamon kisebb kulcsa” egy bizonyos arab mágus nevére nyúlik vissza. Magában a traktátusban Almadel egy négyzet alakú viaszlemezre hivatkozik, amelyre Isten nevei és mágikus alakjai vannak felírva, és amely a traktátusban leírt angyalok megidézésére szolgál, akik a négy állatövi világ valamelyikében élnek.

"Ars Notoria"

Az Ars Notoria különbözik a Salamon Kisebb Kulcsának másik négy könyvétől: nem szerepelt a grimoire minden kiadásában, és a Lemegeton legősibb része, mivel sok latin kézirata a 13. századból származik. ismert. A Salamon Kisebb kulcsának ezen részének első nyomtatott kiadása latinul jelent meg 1620-ban Lyonban, és 1657-ben Robert Turner kiadta ennek a szövegnek az angol fordítását.

Az „Ars Notoria” ősi, varázslatos nevekkel teli felhívásokat tartalmaz Istenhez, amelyek célja különféle támogatás és segítség fogadása: „Ó, Magasságos Istenünk, Atyánk, te végtelenül uralod a világot – erősítsd meg és teljesítsd kérésemet, és fejlesszem az elmémet és a memóriámat, és erőt ad a tudomány tanulmányozásához, valamint javítja a memóriámat, az ékesszólásomat és a kitartásomat a tanulás minden módján. Ámen".

Lásd még

• Salamon király jóslása

Megjegyzések

Irodalom

• Joseph H. Peterson. Salamon kisebb kulcsa. - Weiser, 2001. - 304 p. - ISBN 157863220X.- a The Lesser Key of Solomon kritikai kiadása angol fordításban. A rövidített változat elérhető Joseph Peterson honlapján - link

Linkek

Dantalian szekere

A Dantalian's Chariot egy brit pszichedelikus rockegyüttes, amelyet 1967-ben alapított Zoot Money billentyűs és zenekarvezető, valamint Andy Summers (később The Police) gitáros. A csoport leghíresebb kislemeze a Madman Running Through the Fields. Korai koncertjeiken a zenészek pszichedelikus fényjátékokat alkalmaztak. Az egész csoport fehér inget és kaftánt viselt. A fényjátékok hatásának fokozása érdekében minden felszerelésüket fehérre festették. A csoport 1968 áprilisában felbomlott, Summers csatlakozott a Soft Machine-hez, Money pedig Eric Burdon & The Animalshoz.

Abigor

Ez a szócikk Abigor kereszténydémonról szól; a black metal bandáról lásd Abigor

Abigor, Eligoru, Eligos, Errtruar (lat. Abigor, Eligos) - a Lemegeton tizenötödik szelleme (a szellemekről szóló értekezés). A pokol nagyhercege egy jóképű lovag alakjában jelenik meg szárnyas lovon, lándzsát, zászlót és kígyót cipelve. A pokol 60 légiójának élén áll.

Ismeri a hadviselés minden bölcsességét, és rendelkezik a prófécia ajándékával. A legtöbb démontól eltérően nagyon vonzó megjelenésű, amint azt a „Salamon király kis kulcsa” című könyv is jelzi.

Abigor a Ghost Rider című film egyik szereplője, és a levegő elemét irányítja.

Agares

Az Agares (angolul Agares, néha angol Agreas) a második démon a Weier és Goetia hierarchiában. Agares herceg a grimoire szerint 31 démonlégiót irányít, és birtokolja a Pokol keleti részét. Lehetséges átírások: Agreas, Agvares, Agaros.

Ars

Ars (lat. Ars - művészet)

A nyugat-európai középkori zenében az Ars antiqua (régi művészet; XII - XIV. század eleje) - többszólamú zenei kompozíciók.

Ars nova, (új művészet; XIV. század) - az adott század zenei kompozíciói.

Ars subtilior (kifinomult művészet; 1380-1420 körül) - az akkori zenei stílus. A modern zene területén az ARS Records egy orosz lemezcég. A PersonnelArs, Alyssa egy amerikai divatmodell, aki 2013 júliusának Playboy magazin játéktársa lett. .

Ars, Nyikolaj Andrejevics (Volkov; 1857-1902) - orosz zeneszerző és karmester; az „Irreversible” keringő szerzője EgyébArs Paulina; Az Ars Almadel és az Ars Notoria a „The Lesser Key of Salamon” című grimoire részei.

Az „Ars longa, vita brevis” Hippokratész „aforizmáinak” a kezdete: „a művészet hosszú, az élet rövid”.

Ars - a Stanislavsky Electrotheater korábbi neve

Barbatos

A démonológiában Barbatos a pokol grófja és hercege, harminc légió démon felett uralkodik, és négy társkirálya van a légióinak. Barbatos képes beszélni az állatokkal, látja a múltat ​​és megjósolja a jövőt, kibékíti a barátokat és az uralkodókat, és elvezetheti az embereket olyan kincsekhez, amelyeket a varázslók varázslatai rejtettek el.

Neve a latin „barbatus” szóból származik – szakállas, öreg, filozófus.

Salamon Kisebb kulcsa említi.

Belet

Beleth, Bilet, Bileth, Byleth – a démonológiában a pokol egyik királya, nyolcvanöt démonlégió parancsnoka.

Salamon nagy kulcsa

A Salamon Nagy Kulcs (Clavicula Salomonis) az egyik leghíresebb és legfontosabb mágikus grimoire, értékes információ a mágikus műveletek előkészítéséről és lebonyolításáról, amelyet a tudósok csak latin, francia, olasz, német és angol nyelvű kéziratokból ismernek. Az angol szerkesztő által használt legrégebbi kézirat latinul íródott, és a XVI. századból származik.

Ugyanakkor meg kell értenie, hogy ez nem egy értekezés, hanem különféle grimoireok egész sora, amelyeket egy közös téma egyesít és Salamon királynak tulajdonítanak. Vannak köztük olyan kapcsolódó művek, mint „Salamon tudásának kulcsa” és „Salamon műve, a kulcsának nevezett, Görög Ptolemaiosz fedezte fel”, valamint olyan szövegek, amelyek tartalmukban és fejezetekben különböznek a többitől. Ezért a hagyománytól eltérően McGregor Mathers összeállított fejezetekből álló könyvének (Clavicula Salomonis) köszönhetően, amely azonban nem tartalmazta sok kulcsú fejezetet, például az említett „tudáskulcsot”. Ezeket a grimoire-okat nem egyetlen szövegnek kell tekinteni, hanem különböző és gyakran független könyveknek, amelyek különböző mágikus rendszereket képviselnek.

Buer (démon)

Buer egy szellem, amely a Pseudomonarchia Daemonum grimoire-ban és származékaiban szerepel, ahol a pokol nagy hadvezéreként írják le, ötven légió démonnal az irányítása alatt. Akkor jelenik meg, amikor a Nap a Nyilas jegyében van. Buer minden gyógynövény és növény természeti és erkölcsi filozófiáját, logikáját és erényét tanítja. Rettenetesen bosszúálló és fekete nyelvű. Segít az anyagi előnyök elérésében.

Nyilasként írták le, mint egy kentaurt íjjal és nyíllal. Ezen kívül Louis Breton készített Buer-illusztrációt, amelyet később M. Jarrault metszett, és amely egy démont ábrázol oroszlánfejjel és öt kecskelábbal, amely körülveszi a testét, hogy szabadon mozoghasson bármely irányba.

A bűvész kérésére szem nélküli aszexuális alakot ölthet. Ezt az illusztrációt számos zenei albumon használták, köztük a Morbid Angel "Blessed are the Sick", a Coil "Wrong Eye/Scope" kislemezén és a Black Sabbath "Buer Album" című 1981-es bootleg-jén.

Noha nevének etimológiája ismeretlen, furcsa módon a németországi Vesztfáliában volt egy ősi város, "Buer" (jelenleg Gelsenkirchen).

Goetia

A Goetia (goetia, goetia) (az ógörögül γοητεία - „boszorkányság”) a démonok megidézésének és a talizmánok összeállításának középkori mágikus hagyománya. E kifejezés használata a Salamon Kisebb kulcsa első részének, az Ars Goetia címéből származik.

Grimoire

Grimoire vagy grimoria (franciául grimoire, a francia grammaire szóból) egy olyan könyv, amely mágikus eljárásokat és varázslatokat ír le a szellemek (démonok) megidézésére, vagy bármilyen boszorkány receptet tartalmaz.

A Goetia démonai

A Goetia démonai (lat. Ars Goetia) a „Salamon kisebb kulcsa” (lat. Lemegeton Clavicula Salomonis) mágikus grimoire első részében felsorolt ​​démonok.

A listán összesen 72 démon szerepel, akik fontos szerepet játszottak a középkori mágiában és teurgiában. Mindegyikről azt hitték, hogy egy bizonyos létszféráért felelős, és hívását a megfelelő célok elérésére - tudásszerzésre, a jövő előrejelzésére, anyagi jólét elérésére stb. Az úgynevezett befolyási és felelősségi körön kívül minden démonnak megvolt a maga pecsétje (sigil), valamint egy kép.

A démonok közül a legidősebbek: Belial, Belet, Asmodeus és Gaap.

Salamon király egy rézkancsóba zárta a démonokat a légióikkal együtt (ő maga nem mondta meg, miért tette ezt). Az edényt Babilon városában a tóba dobta. A babilóniaiak találtak egy korsót, és azt hitték, hogy arany van benne, eltörték, és az összes légió kirepült a korsóból.

Salamon kulcsa

Dan Brown könyvéhez lásd: Az elveszett szimbólum A Salamon kulcsa (más néven Salamon kulcsai, latin Claviculae vagy Clavicula Salomonis) egy olasz reneszánsz grimoire, amelyet Salamon királynak tulajdonítottak. Varázslatok, imák és mágikus formulák gyűjteménye, talizmánok, pentacles és egyéb mágiatulajdonságok leírását tartalmazza. Az előszó az apokrif „Salamon király testamentuma fiának, Roboámnak” szövege. A legkorábbi ismert kiadás egy német nyelvű, 1686-ból. Van egy német kiadás a „Doktor Johann Faust” gyűjteményben. Bd. I-IV, Scheuble, Stuttgart 1846-1849. További információkért lásd a Salamon Kisebb Kulcsát és a Salamon Nagyobb Kulcsot.

Könyvek a Cthulhu-mítoszban

A Books of the Cthulhu Mythos kitalált ezoterikus könyvek és szöveges dokumentumok, amelyeket a Howard Phillips Lovecraft és követői által létrehozott Cthulhu Mythos irodalmi sorozatban említenek. Lovecraft gyakran bevezetett műveibe a valós életre és a maga által kitalált könyvekre való hivatkozásokat – az okkult tudás forrásait; esetenként az ilyen könyvek a cselekmény fontos elemévé váltak. A Necronomicon, amelyet Lovecraft a kitalált arab szerzőnek, Abdul al-Hazrednek tulajdonított, a leghíresebb és leggyakrabban hivatkozott fiktív kézirat.

A fiktív rejtélyes könyvek horror-irodalomban való használatának hagyománya Edgar Allan Poe-ig nyúlik vissza. A "The Fall of the House of Usher" (1839) című története megemlíti Roderick Usher könyvtárának könyveinek listáját, mind a létező, mind a kitalált művek címét megadva, mint például Sir Lancelot Canning: Az őrült bánat. A Lovecraft-kör tagjai, mint maga Lovecraft, Robert Howard, Clark Ashton Smith vagy August Derleth, íróbarátaik által kitalált könyvekre utaltak műveikben egymás tiszteletére. Ezt követően a lovecrafti hagyományt folytató más szerzők – Robert Bloch, Henry Kuttner, Ramsey Campbell, Lin Carter, Brian Lumley és mások – megemlítették elődeik fiktív könyveit, vagy kiegészítették a bibliográfiát saját találmányaikkal.

McGregor Mathers, Samuel Liddell

Samuel Liddell (vagy Liddell) "McGregor" Mathers, született Samuel Liddell Mathers (1854. január 8. vagy 11. – 1918. november 5. vagy 20.) híres bűvész, korának egyik legbefolyásosabb okkultistája, rózsakeresztes és tarot olvasó. . Főleg az Arany Hajnal Rend egyik alapítójaként ismert, egy szertartásos és mágikus rend, melynek ágai ma is léteznek.

Salamon király pecsétje

Salamon király pecsétje (arabul: خاتم سليمان‎) - a zsidó és az iszlám középkori legendákban, valamint a keresztény középkori Európában Salamon pecsétje két egymásra helyezett egyenlő oldalú háromszög (Dávid-csillag) szimbóluma, amelyet a legendás pecsétre helyeztek. Salamon király gyűrűje, amely hatalmat adott neki a dzsinnek felett, és képes volt beszélni az állatokkal.Salamonnak sikerült megkötöznie és megpecsételnie 72 démonfejedelmet a légióikkal egy rézedényben. Utána saját belátása szerint parancsolt ezeknek a szellemeknek. A legenda szerint Salamonnak sok titkos tudást sikerült kivonnia a szellemekből, amelyeket életében alkalmazott. Ennek a pecsétnek a segítségével Salamon sok ember figyelmét és jóindulatát szerezte meg, sikerült csatákat nyernie, és sértetlen maradt a csatákban.

Ezeknek a legendáknak sokféle értelmezése létezik. Az egyik szerint a gyűrűre Isten nevét és négy követ helyezték el, a másik szerint a ma „Dávid-csillagként” ismert szimbólumot körbe írva, és pontok vagy más szimbólumok közé. sugarak. Például az ókori Mezopotámia, Egyiptom és Hellász díszítéséből ismertek a hatszirmú rozetták, a virágok a hetedik elemmel a közepén. A középkorban „hétkörű pecsétnek” kezdték nevezni, és Salamon pecsétjével is kapcsolatba hozták őket. A kereszténységben a pecsétet a „világtörténelem hét évszázadának” jeleként értelmezték, amelyet az arkangyalok uraltak és a „hét bolygóhoz” kapcsoltak. Mihály arkangyalt, mint a Nap arkangyalát a kormány fejének tekintik, és a pecsétközpont kvintesszenciáját (ötödik elemét) személyesíti meg. A másik hat körülötte található. A muszlim világban a hatágú, pöttyös körben lévő csillagot a bölcsesség szimbólumának tekintik, és háztartási és belső tárgyakra helyezik. Marokkóban például Salamon pecsétjét helyezték az érmékre. Manapság a „Dávid-csillagot” és a „Salamon pecsétjét” néha egy szimbólumnak tekintik. Sok misztikus találta meg és találja meg a „Rejtett pecsétet” számos műalkotásban - oltárfestményekben, szobrokban, rajzokban és metszetekben a középkorról és a reneszánszról. A hét körből álló pecsét képei labirintusok közepén láthatók, például a chartres-i székesegyház padlójának labirintusában. Salamon pecsétjének misztikus jelentése a jeruzsálemi Salamon templom építésének legendájához is kapcsolódik.

Pruflas

A démonológiában és Johann Weyer Pseudomonarchia Daemonum-ja szerint Pruflas a pokol nagyhercege és hercege, és huszonhat légió démon van az irányítása alatt. Veszekedést, viszályt és hazugságot szít és buzdít, varázslatokkal soha nem lehet sehova sem idézni, de ha Pruflast megidézték, nagyvonalúan válaszol a bűvész kérdéseire.

Lángként ábrázolják a Bábel tornyán kívül, amelyet lakóhelyére használ, és néha a fejét egy sólyom fejeként ábrázolják.

Ez a démon nem szerepel a Salamon Kisebb Kulcsának Ars Goetiájában.

A név egyéb írásmódjai: Bufas.

Sariel

Sariel (más lehetőségek - Sariel, Suriel, Sarakael; Tsuriel) az egyik arkangyal, aki Énok könyve szerint a vezető „az emberek fiainak lelke felett”.

Sigil

A sigil vagy sigil (a latin sigillum szóból) olyan szimbólum (vagy több meghatározott szimbólum vagy geometriai alakzat kombinációja), amely mágikus erővel rendelkezik. A mágusok, alkimisták és más „középkori tudósok” széles körben használták a szigileket egy szellem vagy démon megidézésére és irányítására. Így a szigil a névvel és az invokációs formulával együtt fontos szerepet játszott a grimoire-ban. A leghíresebb szigileket a középkori mágikus és alkímiai könyvekben mutatják be (főleg a démonológiáról): „Salamon király kis kulcsa”, „Mózes 6. és 7. könyvének pecsétje”, „Fekete-fehér mágia jelképei” és mások. Bár a leghíresebb jelkép a pentagram. A sigileket különféle közösségek emblémáiként is használták.

A Sleepy Hollow című televíziós sorozat epizódjainak listája

A Sleepy Hollow amerikai rejtélyes-kalandos televíziós sorozat epizódjainak listája, amely a Washington Irving által írt "The Legend of Sleepy Hollow" sztori modern adaptációja. A sorozatot Alex Kurtzman, Roberto Orci, Phillip Iskov és Len Wiseman készítette.

Családi és híres kapcsolatok
Az épületek

Mit tudsz a bölcs Salamon királyról? Biztosak vagyunk benne, hogy hallott már nagyszerűségéről és hatalmas tudásáról a világ számos tudományában. Természetesen az ő idejében. Ha ezzel tisztában vagy, akkor nyilván hallottál róla "Salamon kis tavasza" és "Salamon nagy tavasza". Ezek a könyvek óriási hatással voltak a világvallások kialakulására, sok szempontot a felismerhetetlenségig megváltoztatva. Fontos munka, igaz?

Ebben a cikkben úgy döntöttünk, hogy beszámolunk róla "Kicsi" és "Salamon nagy kulcsa". Biztosak vagyunk benne, hogy sok hasznos dolgot fog megtudni ebből az anyagból. Dönthet úgy, hogy maga is elolvassa ezeket, amit nagyon ajánlunk. Kész? Kezdődik!

Úgy tartják, hogy ő Salamon király írta ezt a gyűjteményt. Ahogy már mondtuk, rendkívül okos volt, szóval ez több, mint lehetséges. Ezekben a könyvekben Salamon szó szerint feltárja előttünk az összes földönkívüli világot. Leírta a Mennyben, a Pokolban és a Purgatóriumban élő összes varázslényt, és jelezte, hogy néhány tanács segítségével uralmat lehet felettük elérni. Ez kétségtelenül előnyhöz juttatta az „egyszerű halandókat”.

Hogy Salamon honnan tudta ezt, nem tudni. Vannak azonban legendák, hogy ő Salamon az isteni helytartó a Földön. Figyelembe véve a király különleges intelligenciáját és tehetségét, ez igaz lehet. Még ha ez erős túlzás is, az uralkodó tehetségéről nem lehet vita. Úgy gondoljuk, hogy ezt egyértelműen megérti.

Létezik olyan változat is Salamon alkut kötött az Ördöggel. Cserébe tudást kapott az Univerzumról, de eladta a lelkét. Ez a változat is létezhet, hiszen a király földönkívüli bölcsességét nehéz leírni túlvilági erők részvétele nélkül.

Természetesen most nem tudjuk biztosan megmondani, mi adta Salamonnak ezt a tudást, de meg kell fontolnunk minden lehetséges lehetőséget! Ők alkotják meg a nagy Salamon, az egész emberi faj legbölcsebbjének képmását.

Mit árulnak el ezek a „kulcsok”?

A könyvek címe szimbolikus. Szó szerint felnyitják az egyszerű ember szemét olyan dolgokra, amelyek a Föld átlagos lakója számára elérhetetlenek. Természetesen más világokról és azok lakóiról beszélünk. Angyalok, ördögök és még sok minden más is benépesíti világunkat anélkül, hogy észrevennénk. Egy ilyen „Kulcs” szó szerint megváltást jelent számunkra, mert nem élhetünk állandóan tudatlanságban. Elképesztő, ahogy kijátszotta, nem igaz?

Miről szólnak ezek a könyvek?

Ahogy már mondtuk, a könyvek a mágikus lények leírásainak hatalmas gyűjteménye. Mielőtt az egyes könyvek jelentését külön-külön leírnánk, két érdekességre szeretnénk rámutatni, amelyek ismét kiemelik a Salamon kulcsai fontosságát a világ számára.

• Először, az ókor összes mágusa, alkimista és tudós hivatkozott erre a gyűjteményre. Ez a munka az élet minden területét leírta, így azonnal világszerte népszerűvé vált. Egyetlen tudós sem volt, aki ne hallott volna Salamon kulcsairól. Ezért olyan fontosak.
• Másodszor, aki megtanulta a „Kulcsok” minden titkát, gyakorlatilag Istenné vált. Tisztában volt az Univerzum minden törvényével, és ügyesen alkalmazta azokat céljai elérése érdekében. Mágikus lények segítségét vehette igénybe, és szükség szerint használhatta őket. Ez a hatalom lehetőséget adott az embernek, hogy az egész világ uralkodójává váljon. Éppen ezért sok tudós örül annak, hogy a teljes „Kulcsok” nem jutottak el hozzánk.

"Salamon király kis kulcsa"

• A „Salamon kisebb kulcsa” egy grimoire, amely mindenféle rituálét és invokációt leír.. Bár a teljes szöveg nem maradt fenn, több kézirat maradt fenn. Szerintük helyreállították a „Salamon kis kulcsát”.
• A könyv tartalmazza az összes rituálét, a legalacsonyabbtól a legmagasabbig.. A fellebbezések és még sok minden más lehetővé tette egy hozzáértő ember számára, hogy megváltoztassa a körülötte lévő valóságot.
• A csodálatos dolog az, hogy Salamon király maga alkalmazta kutatásait uralkodása alatt. Ismertek olyan esetek, amikor mágiát gyakorolt, és mágikus jelenségeket és lényeket vizsgált. Kíváncsiságával olyan tudás alapjait fektette le, amely lehetővé tette más tudományok számára, hogy elnyerjék azt a formát, amelyet most látunk. Ezt tartsa szem előtt a gyűjtemény olvasásakor!

"Salamon király nagy kulcsa"

• Általánosságban elmondható, hogy a tudományos közösség gyakran megkérdőjelezi „Salamon király Nagy Kulcsának” létezését. A helyzet az, hogy a „Kicsihez” képest ezt a könyvet viszonylag nemrég találta meg egy híres ezoterikus és gyűjtő. A könyveket valóban egy közös gondolat köti össze, ezért is szokás Salamon művei közé sorolni.
• A tartalom annyira következetes hogy „ugrálhat” egyik könyvből a másikba és nem veszítheti el a megfogalmazott gondolat értelmét.
• A könyv a földgömb ezoterikus felépítéséről szól. Ez az oka annak, hogy a Nagy Kulcs kiváló útmutató a mágiához. Leírja a mesterek által használt népszerű mágikus technikákat.
• A Nagy Kulcsot gyakran vádolják kényelmetlen munkával és a kijelentések pontatlan megfogalmazásával. A mágia azonban finom tudomány! Itt semmiben nem lehet pontos, ezért ez a könyv megérdemli a létezést. Minden ellenfél elmondhatja véleményét, de az alkotó nagyságával biztosan nem vitatkozhat.

A lényeg

Tehát tanultál egy olyan csodálatos jelenségről, mint a „Salamon kulcsai”. Biztosak vagyunk benne, hogy meglepett ennek a királynak a bölcsessége. Reméljük, hogy elolvassa a teljes hozzáférhető szöveget, ezért kívánunk bölcsességet és sok szerencsét! Biztosak vagyunk benne, hogy ezek a könyvek még sokáig elragadják majd.