سنت رسول رسول مقدس ماتیاس. برای چه چیزی به لوقا مقدس دعا می کنند؟

رسول مقدس اندروی اول خوانده اولین نفر از دوازده واعظی است که خداوند او را برای آوردن دستورالعمل های انجیل به مردم انتخاب کرد. در ادامه این مقاله در مورد زندگی باشکوه او، نمادها، کلیساهایی که به افتخار او ساخته شده اند و همچنین چگونگی گرامیداشت یاد و خاطره آن مرد عادل را بخوانید.

زندگی

رسول مقدس آینده اندرو اول خوانده در جلیل در شهر بیتسایدا متولد شد. با گذشت زمان، او به کپرناحوم نقل مکان کرد و در آنجا با برادرش سیمون زندگی کرد. خانه آنها در نزدیکی دریاچه Gennesaret قرار داشت. مرد جوان با ماهیگیری امرار معاش می کرد.

از دوران کودکی، رسول اندرو به سوی خدا کشیده شد. او تصمیم گرفت که هرگز ازدواج نکند، و شاگرد شد، در حالی که در اردن بود، پیامبر به مردی اشاره کرد که او را بره خدا نامید. این عیسی مسیح بود که آندری بلافاصله به عنوان پروردگارش از او پیروی کرد.

انجیل می گوید که قدیس اولین کسی بود که به دعوت خدا پاسخ داد و به همین دلیل نام اولین خوانده را دریافت کرد. علاوه بر این، او برادر شمعون را نزد مسیح آورد که به زودی تبدیل به او شد. او به پسری با دو ماهی و پنج نان به عیسی اشاره کرد که به زودی به طرز شگفت انگیزی زیاد شد و تعداد زیادی از مردم را سیر کرد.

بازدید از روسیه

اندرو اول خوانده معجزات بسیاری را که مسیح انجام داد، مشاهده کرد. رسول مقدس از کوههای کیف بازدید کرد و در آنجا یک صلیب کاشت و گفت که فیض خداوند در اینجا خواهد درخشید و شهری بزرگ با کلیساهای بسیار زیبا در این مکان خواهد بود. او همچنین به سرزمین نووگورود آمد، همانطور که در برخی از دست نوشته های باستانی توضیح داده شده است.

در سال 1030 ، یکی از پسران شاهزاده یاروسلاو حکیم هنگام غسل تعمید نام آندری را دریافت کرد. پس از 56 سال، او تصمیم گرفت شاهزاده ای را به نام سنت اندرو تأسیس کند. در سال 1089، کلیسای جدید توسط متروپولیتن افرایم از Pereyaslavl تقدیس شد. این کلیسای سنت اندرو اول خوانده شده بود. در اواخر قرن یازدهم، معبد دیگری به افتخار او ساخته شد، این بار در نووگورود. از آن زمان زمان زیادی می گذرد، اما اعمال نیک سنت اندرو اول خوانده هنوز توسط بسیاری از مردم در سراسر جهان مورد احترام است و به یاد می آورند.

اجرا

در چند سال آخر عمر خود، سنت رسول اندرو اول خوانده در پاتراس زندگی می کرد. با این حال، قدیس، مانند هر جای دیگری که از آنجا بازدید کرد، ایمان مسیح را موعظه کرد. او موفق شد یک جامعه مسیحی بسیار چشمگیر ایجاد کند. او در شهر معجزات مختلفی از جمله شفا با دست گذاشتن انجام داد و مردگان را نیز زنده کرد.

در حوالی سال 67، فرمانروای Aegeates، که هنوز خدایان بت پرست را می پرستید، دستور اعدام رسول را به صلیب کشیدند. اندرو اول خوانده معتقد بود که او نیز مانند عیسی مسیح شایسته مرگ نیست. بنابراین، صلیب برای مصلوب شدن او ظاهر نسبتاً غیرمعمولی داشت، زیرا اریب شده بود. اکنون یکی از مورد احترام ترین نمادها در جهان مسیحیت در نظر گرفته می شود. صلیب به افتخار رسول اعدام شده "آندریوسکی" نامیده شد.

فرماندار Aegeates، که در آن زمان بر پاتراس حکومت می کرد، دستور داد که قدیس را به صلیب نکشند، بلکه فقط او را ببندند تا رنج او طولانی شود. اما رسول دو روز دیگر از آنجا موعظه کرد. مردمی که برای شنیدن سخنان او آمده بودند، خواستار پایان دادن به اعدام شدند. Aegeates از ترس خشم مردم دستور داد قدیس را از صلیب بیرون آورند. اما اندرو اول خوانده تصمیم گرفت به خاطر مسیح مرگ خود را در اینجا بپذیرد.

آنها مانند جنگجویان و سپس مردم عادی تلاش نکردند، اما هرگز نتوانستند گره های او را باز کنند. به گفته شاهدان عینی، زمانی که واعظ در حال مرگ بود، نور درخشانی به او روشن شد.

اکنون 30 نوامبر (13 دسامبر) به عنوان روز سنت رسول اندرو اول خوانده می شود. طبق افسانه ها، به زودی چشمه ای حیات بخش در محل اعدام او جاری شد.

حرم ارتدکس - صلیب سنت اندرو

منابع مکتوب باستانی و به ویژه متن هیپولیتوس روم، متعلق به قرن دوم، مستقیماً می گویند که رسول در شهر پاتراس مصلوب شد. پس از مرگ قدیس، صلیب که بر روی آن درگذشت در یک کشتی با شکوه قرار داده شد و همان پیکربندی X شکل را تکرار کرد. تا به امروز، قطعاتی از این زیارتگاه در یک جعبه مخصوص نماد در بزرگترین کلیسای جامع یونانی ارتدکس در پاتراس نگهداری می شود.

طبق سنت کلیسا، صلیب سنت اندرو از درخت زیتونی ساخته شده است که زمانی در آخایا رشد می کرد. پس از کشف آن در ماسالیا، دانشمندان تعدادی مطالعات علمی انجام دادند. آنها متوجه شدند که قدمت صلیب در واقع به دوره زمانی که رسول اندرو اعدام شد برمی گردد.

کلیسای ارتدکس در یونان

به افتخار رسول مقدس اندرو اول خوانده در سال 1974، ساخت یک کلیسای جامع با شکوه سرانجام در پاتراس به پایان رسید. از تاریخچه معبد مشخص است که مسابقه ای برای توسعه این پروژه معماری در سال 1901 اعلام شد. 7 سال بعد، به دستور شاه جورج اول، اساس کار گذاشته شد.

در ابتدا، ساخت و ساز توسط آناستاسیوس متاکساس، معمار مشهور یونانی انجام شد و پس از مرگ او، ساخت کلیسای سنت رسول اندرو اول نامیده شده توسط جورجیوس نومیکوس ادامه یافت.

از سال 1910 و تا 20 سال بعد، به دلیل ناپایداری خاک هیچ کاری انجام نشد. این گنبد در سال 1934 ساخته شد و در سال 1938 ساخت و ساز دوباره به دلیل جنگ و سپس به دلیل شرایط سخت اقتصادی یونان متوقف شد. در سال 1955 ساخت معبد با وضع مالیات ویژه برای مردم شهر ادامه یافت.

اکنون این ساختمان بزرگترین کلیسای ارتدکس در یونان است. در کنار آن معبد دیگری وقف شده به این رسول قرار دارد که ساخت آن در سال 1843 به پایان رسید. منبعی نه چندان دور از آن وجود دارد. احتمالاً اندرو اول خوانده یک بار در این مکان مصلوب شده است.

بازگشت حرم به پاتراس

در سال 1980، کشیش Panagiotis Simigiatos از مکانی بازدید کرد که بخشی از صلیب رسول اندرو برای مدت طولانی در آن باقی مانده بود. او تصمیم گرفت آن را به شهر پاتراس، جایی که زمانی زیارتگاه را از آنجا برده بودند، برگرداند. متروپولیتن محلی نیکودیم، با پیوستن به نیروهای کلیسای کاتولیک رومی، به بازگشت زیارتگاه به سرزمین تاریخی خود دست یافت.

در اواسط ژانویه 1980، در پاتراس مورد استقبال هزاران نفر از مردم به رهبری روحانیون و نمایندگان مقامات شهر قرار گرفت.

بالاترین جایزه

سفارش سنت رسول اندرو اول خوانده با فرمان پیتر اول در سال 1698 تأسیس شد. به احتمال زیاد، تزار از داستان های مربوط به واعظی الهام گرفته شده است که زمانی در روسیه کار تبلیغی انجام می داد و به دست مشرکان مرده بود که او را بر صلیب مصلوب کردند.

اولین جایزه به کنت فدور گولووین رسید که در سال 1699 آن را دریافت کرد. در طول 100 سال بعد، بیش از 200 نفر این نشان را دریافت کردند و بیش از 2 قرن در حدود هزار نفر از آنها وجود داشت. در زمان امپراطور پل اول، آنها شروع به اعطای عناوین روحانیت کردند و از سال 1855 - به پرسنل نظامی برای شاهکارهای اسلحه.

فرمان سنت اندرو اول در سال 1917 لغو شد. تنها در سال 1998 با فرمان ویژه رئیس جمهور روسیه بوریس یلتسین بازگردانده شد. این جایزه به شهروندان و روسای دولت های دیگر برای خدمات به روسیه اعطا می شود.

معنی نماد

تقریباً در هر کلیسای ارتدکس می توان چهره ی سنت اندرو اول خوانده را یافت. روی نمادها او معمولاً در نزدیکی صلیب به تصویر کشیده می شود. بیشتر اوقات، با یک دست همه مؤمنان را برکت می دهد و در دست دیگر طوماری را در دست دارد. گاهی اوقات می توان آن را به شکل دیگری ترسیم کرد. بر روی برخی از نمادها، دستان رسول مقدس بر روی سینه او جمع شده است که نشان از فروتنی او دارد. هنگامی که عیسی در حال مرگ بود، رسول در نزدیکی بود و تمام عذاب او را دید، اما، با وجود این، تصمیم گرفت شاهکار مربی خود را تکرار کند، که این بود که مژده را به مردم برساند.

هر روز تعداد زیادی از مومنان در مقابل زیارتگاه ها تعظیم می کنند. آنها به رسول دعا می کنند و از او برای سلامتی خانواده و دوستان خود و همچنین برای حل مشکلات پیش آمده کمک می خواهند.

اندرو فراخوان محافظ ملوانان، ماهیگیران و نمایندگان سایر حرفه های دریایی است. بیشتر آنها قبل از حرکت به دریا، او را دعا می کنند. علاوه بر این، قدیس حامی معلمان و مترجمان زبان های خارجی است و والدین دخترانی که ازدواج نکرده اند از او درخواست ازدواج خوشبختی برای دخترانشان می کنند. باید به این صورت باشد:

رسول خدا و نجات دهنده ما عیسی مسیح، پیرو کلیسا، اندرو ستوده! اعمال رسول شما را تجلیل و بزرگ می‌نماییم، آمدن مبارک شما را به شیرینی یاد می‌کنیم، رنج شریف شما را که برای مسیح متحمل شدید، برکت می‌دهیم، آثار مقدس شما را می‌بوسیم، یاد مقدس شما را گرامی می‌داریم و ایمان داریم که خداوند زنده است و روح شما. زندگی می کند و با اوست. تا ابد در بهشت ​​بمانید، جایی که ما را با همان محبتی که ما را دوست داشتید دوست دارید، وقتی که به روح القدس تبدیل ما به مسیح را دیدید و نه تنها محبت کردید، بلکه برای ما به خدا دعا کردید. بیهوده در نور او همه نیازهای ما.

بنابراین ما ایمان داریم و بدین ترتیب این ایمان را در معبدی که به نام تو، سنت اندرو، با شکوه ترین آفریده شد، جایی که آثار مقدس تو در آن آرام گرفته است، اعتراف می کنیم: با ایمان، از خداوند و خدا و نجات دهنده خود عیسی مسیح درخواست و دعا می کنیم که از طریق دعاهای تو ممکن است همیشه بشنود و او می پذیرد و هر آنچه را که برای نجات ما گناهکاران نیاز داریم به ما خواهد داد: آری، همانطور که هستی، طبق صدای خداوند، تردید خود را رها کن، استوارانه از او پیروی کردی و بگذار هر کس از ما به دنبال مال خود نیست، بلکه برای خلقت همسایه و دعوت آسمانی، آری فکر می کند. با داشتن شما به عنوان یک شفیع و کتاب دعا برای ما، امیدواریم که دعای شما در پیشگاه خداوند و نجات دهنده ما عیسی مسیح بسیار به انجام برسد، همه جلال، عزت و عبادت نزد پدر و روح القدس و تا ابدالاباد از آن اوست. آمین

آکاتیست به رسول مقدس اندرو اول خوانده شده را می توان در کلیساهای ارتدکس در سراسر جهان شنید. او قدیس حامی اوکراین، بلاروس، روسیه، رومانی، سیسیل، اسکاتلند و یونان است.

همانطور که توسط سنت دمتریوس روستوف ارائه شده است

قدیس جیمز پسر یوسف عادل بود که باکره پاک به او نامزد شده بود 1. او از جوانی عاشق زندگی سخت بود: او هرگز غذاهای مختلف نمی خورد، روغن مصرف نمی کرد، بلکه فقط نان به عنوان غذا برای او سرو می شد. او همچنین هرگز شراب یا نوشیدنی مست کننده دیگری ننوشید، بلکه تشنگی خود را با آب رفع کرد. او حتی از حمام ها هم بازدید نمی کرد - در یک کلام، او هر چیزی را که به بدن لذت می بخشید رد کرد. روی بدنش مدام پیراهن موهای زبر می پوشید. او تمام شب های خود را وقف نماز کرد و فقط برای مدت کوتاهی به خواب رفت. از کمان های مکرر تا زمین، پوست زانوهایش مانند پوست شتر خشن شده بود. یعقوب طهارت باکرگی خود را تا آخر عمر رعایت کرد.

این افسانه به ما رسیده است که چرا او را برادر خدا می نامند. هنگامی که پدرش یوسف زمین را بین فرزندانش از همسر اولش تقسیم کرد، او همچنین می خواست بخشی را به خداوند عیسی مسیح، زاده شده از باکره پاک ترین، نامزد یوسف بدهد. همه پسران یوسف با این خواست پدرشان مخالفت کردند. یعقوب به تنهایی عیسی مسیح (در آن زمان هنوز جوانی کوچک) را به مالکیت مشترک سهم خود پذیرفت، به همین دلیل است که او را برادر خداوند نامیدند. این نام نیز به مناسبت زیر به یعقوب داده شد. هنگامی که خداوند ما عیسی مسیح مجسم شد و مریم مقدس با او به مصر گریخت، سپس یعقوب با آنها فرار کرد و مادر پاک خدا و یوسف مقدس پدرش را همراهی کرد.

هنگامی که عیسی مسیح به بزرگسالی رسید و به مردم در مورد پادشاهی خدا آموزش داد و خود را مسیح واقعی نشان داد، یعقوب مقدس به او ایمان آورد و با گوش دادن به تعالیم الهی او، بیش از پیش در عشق به خدا ملتهب شد و شروع به رهبری کرد. زندگی سختگیرانه تر و پرهیزگارتر و خداوند به خصوص سنت جیمز را دوست داشت. بنابراین، پس از رنج و رستاخیز داوطلبانه خود از مردگان، مسیح جدا از سایر حواریون به یعقوب، برادرش بر حسب جسم ظاهر شد، چنانکه پولس رسول به این امر اشاره می کند و می گوید:

- سپس بر یعقوب و همه رسولان ظاهر شد(اول قرنتیان 18:7) 3.

همه با دیدن زندگی صالح و خداپسندانه یعقوب، یعقوب را صالح خواندند و او را در زمره هفتاد رسول به شمار آوردند. کلیسای تازه روشن شده اورشلیم 4 به او سپرده شد. یعقوب با هدایت روح القدس اولین کسی بود که مناسک دعای الهی را تألیف و نوشت، که سپس به خاطر ضعف بشر، ابتدا توسط ریحان کبیر و سپس توسط جان کریزوستوم 5 کوتاه شد. قدیس هنگام شبانی گله مسیح در اورشلیم، بسیاری از یهودیان و یونانیان را با تعالیم خود به سوی خدا تبدیل کرد و آنها را در راه راست هدایت کرد. آنچه از او باقی مانده است، نامه ای صلح آمیز به دوازده قبیله اسرائیل است، منبعی از آموزه های واقعاً با الهام الهی و روح یاور، که کل کلیسای مسیح با آن آراسته شده است و در مورد ایمان و اعمال نیک می آموزد. همه نه تنها مؤمنان 7، بلکه حتی کافران نیز با قدیس جیمز با احترام و احترام زیادی نسبت به زندگی با فضیلت او رفتار می کردند: کاهنان اعظم که خودشان تنها یک بار در سال 8 برای انجام خدمات به مقدسات مقدس وارد می شدند، مانع از ورود مرد عادل نشدند. آنجا و دعا کردن با دیدن پاکی زندگی مطهر او، حتی نام او را تغییر دادند، یعنی او را اوبلی یا افلی 9 نامیدند که به معنی: حصار، تأییدی برای مردم است، یا او را عادل‌تر از همه نامیدند. غالباً یعقوب نه تنها در روز، بلکه حتی شبها وارد حرم القدس می شد و در اینجا در حالی که به روی خود می افتاد، با اشک برای همه جهان دعا می کرد. همه مردم یعقوب را به خاطر قدوسیت او دوست داشتند. بسیاری از بزرگان یهودیان به آموزه ای که او موعظه می کرد اعتقاد داشتند و همه از شنیدن او لذت می بردند. بسیاری از مردم برای دیدن او جمع شدند: برخی می خواستند تعالیم او را بشنوند، برخی دیگر می خواستند لبه ردای او را لمس کنند. در این زمان، حنانیا 10 اسقف یهودیه شد. حنانیا با کاتبان و فریسیان چون دید که همه مردم با دقت به تعالیم یعقوب گوش می‌دهند و بسیاری به مسیح روی می‌آورند، از حسادت قدیس، بر او خشمگین شدند و با خشم در دل خود به فکر فرو رفتند. در مورد چگونگی کشتن او و آنها موافقت کردند که از قدیس بخواهند که با تعالیم خود مردم را از مسیح دور کند. در همان زمان، آنها تصمیم گرفتند، اگر او با این کار موافقت نکرد، او را بکشند.

در همین حال، تعطیلات عید پاک نزدیک بود و بسیاری از مردم از همه جا به اورشلیم هجوم آوردند تا این عید را در آنجا جشن بگیرند.

فستوس، معاونی که پولس رسول را از دست عبرانیان 11 رهانید و به روم فرستاد، قبلاً مرده بود و هنوز جانشینی از روم برای او فرستاده نشده بود. کاتبان و فریسیان با بهره گیری از این امر، این درخواست را از یعقوب در معبد مطرح کردند:

ای مرد صالح از تو می خواهیم که در روز عید پاک که مردم زیادی از همه جا برای آن گرد آمده اند، او را عبرت بدهی. آنها را متقاعد کنید که در در نظر گرفتن عیسی پسر خدا اشتباه می کنند و آنها را متقاعد کنید که عقیده نادرست خود را ترک کنند. ما همه شما را گرامی می داریم، مانند همه مردم به شما گوش می دهیم. همه ما قاطعانه متقاعد شده ایم که شما فقط حقیقت را می گویید و به چهره ها نگاه نمی کنید. پس مردم را متقاعد کنید تا فریفته عیسی مصلوب نشوند. ما از شما دعا می کنیم - بر بام بلند معبد بایستید تا همه بتوانند شما را ببینند و بشنوند، زیرا برای تعطیلات - شما خودتان می بینید - افراد زیادی چه از یهودیان و چه از ملل دیگر جمع شده اند.

پس از این سخنان او را به پشت بام معبد بردند و با صدای بلند فریاد زدند:

ای عادل! همه ما باید شما را باور کنیم این قوم در پیروی از عیسی مصلوب اشتباه می کنند. بنابراین، به راستی به ما بگویید، خودتان در مورد مسیح چه فکر می کنید؟

چرا از من درباره پسر انسان می‌پرسید که داوطلبانه رنج کشید، مصلوب شد، دفن شد و در روز سوم از مردگان برخاست؟ او اکنون در بهشت ​​در دست راست حق تعالی نشسته و دوباره بر ابرهای آسمان خواهد آمد تا زندگان و مردگان را داوری کند.

با شنیدن این شهادت یعقوب در مورد عیسی مسیح، مردم به شدت شاد شدند و همه یک صدا فریاد زدند:

خدا رحمت کند! حسنا به پسر داوود!

فریسیان و علما گفتند:

ما با بی‌احتیاطی به یعقوب اجازه دادیم درباره عیسی صحبت کند، زیرا مردم حتی بیشتر گیج شدند.

و به این ترتیب با خشم و غضب یعقوب را به ترس همگان از بام معبد به زیر انداختند تا مردم سخنان قدیس را باور نکنند.

و صالحان فریب خوردند، فریاد زدند.

یعقوب از پشت بام معبد افتاد و به شدت مجروح شد. مرد عادل که به سختی زنده بود زانو زد و دستان خود را به سوی آسمان بلند کرد و اینگونه دعا کرد:

خداوند! این گناه را برایشان ببخش، زیرا نمی دانند چه می کنند.

فریسیان شروع به پرتاب سنگ به سوی قدیس کردند که باعث زخمی شدن او شد. مردی از خانواده ریحاب فریاد زد:

بس کن چیکار میکنی؟ مرد عادل برای شما دعا می کند و شما او را سنگسار می کنید.

در این هنگام مردی با غلتک سفید کننده در دست به سوی قدیس هجوم آورد و چنان بر سر او زد که تمام مغزش به زمین ریخت و در این عذاب یعقوب روح خود را به خداوند تسلیم کرد.

پیکر مطهرش را در آنجا نزدیک معبد به خاک سپردند و مؤمنان در سوگ آن مرد صالح غمگین شدند. قدیس به مدت 30 سال اسقف کلیسای اورشلیم بود و در سال 66 از زندگی خود برای مسیح رنج کشید که با پدر و روح القدس برای همیشه و همیشه عزت و جلال باشد. آمین

تروپاریون، آهنگ 2:

به عنوان یک شاگرد خداوند، انجیل را به درستی، / به عنوان یک شهید و غیرقابل توصیف / به عنوان یک برادر خدا / به عنوان یک برادر خدا / به عنوان یک سلسله مراتب دعا را پذیرفته اید: / برای مسیح خدا دعا کنید. نجات روح ما

کونتاکیون، آهنگ 4:

خدای یگانه کلام پدر، که در روزهای آخر نزد ما آمد، برای یعقوب الهی است: اولین کسی که به مردم اورشلیم شبان و معلم و سازنده وفادار مقدسات روحانی را نشان داد. به همین ترتیب همه ما تو را ارج می نهیم ای رسول.

________________________________________________________________________

1 خاطره از St. یوسف عادل، نامزد مریم مقدس، در 26 دسامبر اتفاق می افتد. طبق شواهد روشن کتاب مقدس (متی 13:55؛ مرقس 6:3؛ غلاط 1:17)، کلیسا، برخلاف نظر برخی از مفسران، به وضوح یعقوب رسول مقدس، برادر خداوند را متمایز می کند. در جسم، از کسانی که متعلق به 12 حواری جیمز زبدی هستند، که یادشان در 30 آوریل جشن گرفته می شود، و یاکوب آلفیف، که یادش در 9 اکتبر جشن گرفته می شود. یعقوب، برادر خداوند بر حسب جسم، از همسر اولش همان پسر یوسف نامیده می شود. او برادر یهودای رسول از درجه 12 بود، به همین دلیل است که این یکی به نام یعقوب و یوشیا از رتبه 70 حواری نام گرفت و به نام یعقوب "کوچک" نیز شناخته می شود. یا «کوچکتر» (مرقس 15:40).

2 یعقوب رسول مقدس از همان بدو تولد، نذیری بود، یعنی شخصی وقف خدا، که داوطلبانه به او عهد کرد که از شراب و به طور کلی نوشیدنی های قوی، از کوتاه کردن مو و غیره خودداری کند. نذر نذیریان به عنوان بیانی از خلوص و قداست زندگی، که باید متعلق به کل قوم اسرائیل، به عنوان قوم برگزیده خدا و در نتیجه مقدس باشد، عمل کرد.

3 سنت به این می افزاید که در ادامه مصائب مسیح، سنت. یعقوب رسول در غاری در دره یهوشافات مخفی شد و قسم خورد که تا زمانی که خداوند از مردگان برخیزد، غذا نخورد و خداوند پس از رستاخیز، او را با ظاهر خاص خود در همین غار گرامی داشت. از این رو، متعاقباً در سده های نخستین مسیحیت، این غار به معبد تبدیل شد و اکنون نیز به پرستندگان متدین نشان داده می شود.

4 به گفته نویسندگان باستانی نزدیک به زمان رسولان (کلمنت اسکندریه، اوسبیوس قیصریه و غیره)، پس از عروج منجی، رسولان پطرس، یعقوب زبدی و یوحنا، اگرچه مورد پسند خداوند قرار گرفتند، اما این کار را نکردند. در مورد افتخار بحث کنید، اما سنت را انتخاب کرد. جیمز به عنوان اسقف و اولیای کلیسای اورشلیم - مادر کلیساهای مسیحی، زمانی که از بدو تولد 34 سال داشت، بر اساس انتخاب و انتصاب او به این وزارت توسط خود مسیح.

5 عبادت الهی که توسط St. توسط یعقوب رسول، برادر خداوند، هنوز در اورشلیم در روز یاد این رسول جشن گرفته می شود.

6 نامه شورا توسط St. یعقوب در حدود سال 59 م. به مسیحیان یهودیه که در زمان آزار و شکنجه مسیحیان پراکنده زندگی می کردند و آنها را مجبور به ترک اورشلیم کرد. این پیام سرشار از تعلیم والا و روح انجیلی است. مشتمل بر انواع دستورات اخلاقی است و در محتوای کلی آن را می توان پند و اندرزی برای تحمل رنج و رنج نامید. در طول خدمت الهی کلیسای ارتدکس، رساله صلح آمیز یعقوب رسول در سراسر خوانده می شود، نه تنها به عنوان یک قرائت رسولی معمولی در طول نماز، بلکه در طول نمازهای دیگر (به عنوان مثال، در هنگام برکت روغن، در یک مراسم دعا). در دوره‌های بی‌بارانی و حتی در طول شب زنده‌داری، به عنوان ضرب‌المثل).

7 احترام جهانی با احترام نسبت به یعقوب رسول توسط ایمانداران، به رهبری خود رسولان، به ویژه در شورای حواری، که در اورشلیم در حدود سال 60 پس از میلاد برگزار شد، به شدت ابراز شد. برای حل این سوال: آیا مشرکانی که به کلیسا روی می آورند باید مجبور به ختنه شوند و قوانین آیینی عهد عتیق را رعایت کنند؟ یعقوب رسول ریاست این شورا را بر عهده داشت و پس از بحث و جدل بسیار، پس از سخنرانی پطرس رسول و داستان پولس و برنابا رسولان در مورد موفقیت های موعظه آنها در میان مشرکان، با سخنرانی خود به بحث و گفتگوی شورا پایان داد. که در آن، در عباراتی، قضاوت خود را در مورد موضوع مطرح شده ارائه کرد و معتقد بود: «مشکل را برای مشرکانی که به درگاه خدا متوسل می‌شوند، مشکل نسازد، بلکه برای آنها بنویسد تا از آنچه به بت‌ها آلوده است، از زنا دوری کنند. از چیزهای خفه شده و از خون، و با دیگران آنچه را که برای خود نمی خواهند انجام ندهند» (اعمال رسولان 15:13-20). این قضاوت یعقوب عادل مورد احترام جهانی توسط کل شورا پذیرفته شد و با اراده روح القدس که برای همه روشن بود تأیید شد (آیه 28). تقریباً در همان زمان، پولس رسول که می خواست خلوص تعلیم خود را آزمایش کند، به حواریون روی آورد: پطرس، یوحنا و یعقوب، که آنها را به عنوان ستون های کلیسای مسیح احترام می کرد و یعقوب را به عنوان اولین آنها منصوب کرد (غلال). . 2:10) - و معلمان زبان با کرامت او را شناختند. پولس رسول با چنین احترام عمیقی با سنت رفتار کرد. یعقوب و پس از آن. هنگامی که او قبل از اولین پیوندهای خود به اورشلیم رسید، اولین وظیفه او رفتن به سنت سنت بود. یعقوب و به عنوان ستون کلیسای مسیح و رئیس قدیمی ترین کلیسای اورشلیم به او گفت که خدا از طریق خدمت خود در میان مشرکان انجام داده بود (اعمال رسولان 21: 18-19).

8 مقدس‌ترین قسمت معبد اورشلیم بود که فقط کاهن اعظم به آنجا وارد می‌شد و فقط سالی یک بار، در روز کفاره، معطر خود را با بخور برپا می‌کرد و خون قربانی می‌پاشید. بر فراز برزخ برای پاک کردن گناهان مردم. اما تابوت عهد با زیارتگاه‌هایش (عصای یخ زده هارون، ظرف طلایی با مانا، الواح شریعتی که خدا از طریق موسی داده بود) در آن زمان دیگر در معبد نبود. در اینجا تنها یک سنگ از اولین معبد سلیمان وجود داشت، و پرده ای که قدس را از بخش بعدی معبد - محراب - جدا می کرد، در هنگام مرگ عیسی مسیح به دو قسمت از بالا به پایین پاره شد. صلیب.

9 در یونانی: "ovlias" - حفاظت یا سنگر مردم و حقیقت.

10 حانیا - کاهن اعظم یهودیان، پسر نبیدی که از هیرودیس اگریپا دوم مقام کاهن اعظم را دریافت کرد. دشمن سرسخت مسیحیان و به طور کلی فردی جسور، ظالم و ظالم و از فرقه صدوقیان بود که سنت ها، مشیت الهی، معنویت و جاودانگی روح، وجود فرشتگان را رد می کردند و غرق می شدند. لذات و رذایل نفسانی و علایق زمینی. حنانیا که مقصر مرگ یعقوب رسول بود، متعاقباً به ناحق پولس رسول را قضاوت کرد و می خواست او را نابود کند (اعمال رسولان 23: 2، 14-15؛ 24: 1-9)، اما به دلیل دروغ هایش، خود او تلخ ترین را تجربه کرد. سرنوشت: توسط همان پادشاه آگریپا از کاهنیت اعظم محروم شد و سرانجام در جریان شورش یهودیان علیه رومیان کشته شد.

11 فستوس، ملقب به پورکیوس، فرمانروای رومی یهودیه بود که بیش از سه سال بر آن حکومت نکرد و در حدود سال 62 پس از میلاد درگذشت. او به احیای نظم در فلسطین اهمیت می داد و از شدت و عدالت برای این کار استفاده می کرد.

12 شهادت یعقوب رسول در حدود سال 63 بعد از میلاد به وقوع پیوست. او در سنین بالا درگذشت. او را در محل مرگش دفن کردند. یک بنای یادبود هنوز بر فراز قبر او در نزدیکی معبد ایستاده است. بر اساس شهادت اوریگن، نویسنده کلیسایی قرن سوم، مرگ یعقوب عادل، که اندکی قبل از جنگ یهودیان اتفاق افتاد، چنان تأثیری بر یهودیان گذاشت که فجایع بعدی جنگ و ویرانی اورشلیم. آنها را مجازات خداوند برای قتل این مرد عادل می دانند. - در قرن یازدهم، St. تئوفان سرود سرای، اسقف اعظم نیقیه، مبارک. جورج نیکومدیا و متعاقباً بیزانس سرودهای بسیاری را به افتخار سنت سنت نوشت. ap. یعقوب که اکنون در روز یاد او خوانده می شود. یادگارهای St. ap. جیمز در سال 1200 با زائر روسی آنتونی در قسطنطنیه در کلیسای معبد کالکوپراتیان بود و سر در معبد رسولان مقدس بود. در حال حاضر، آثار او، به گفته برخی، در رم در کلیسای 12 حواری است. در مسکو، در مجتمع اورشلیم قدیم، بخشی از یادگارهای او که توسط پدرسالار اسکندریه هیروتئوس در سال 1853 فرستاده شده بود، نگهداری می شود.

رسول مقدس لوقا

لوقا مبشر مقدس یکی از دوازده حواری، درونی ترین حلقه مسیح نبود. او به هفتاد نفر تعلق داشت، گروه بعدی از شاگردان. اما زندگی او به گونه ای توسعه یافت که اغلب خود را شاهد عینی همه رویدادهای مهم در تولد و توسعه مسیحیت می دید.

البته هر یک از حواریون در نوع خود شخصیت درخشانی بودند. اما حتی در این زمینه، لوکا به دلیل تنوع خارق العاده استعدادهایش متمایز بود. در حرفه اول او پزشک است. سپس، چون خود را در محاصره مسیح یافت، مانند سایر حواریون، واعظ، مبلغ و دین شناس شد. و یک نویسنده مسیحی. او بود که یکی از چهار انجیل را نوشت. و همچنین اعمال معروف رسولان مقدس، که، در میان چیزهای دیگر، برای خواندن مبتنی بر داستان جذاب است. به خصوص وقتی صحبت از تعقیب و گریز، سرگردانی و غرق شدن کشتی می شود که توسط یک شاهد عینی بسیار واضح و با جزئیات دقیق و غیرمنتظره توصیف شده است. سرانجام، او اساساً بنیانگذار نقاشی شمایل مسیحی شد. این او بود که نویسنده اولین نمادهای مادر خدا و همچنین رسولان پیتر و پولس بود. علاوه بر این، این یک نقاشی نمادین منحصر به فرد از زندگی بود.

قدیس انجیلی لوقادر شهر انطاکیه سوریه که به شکوفایی علوم و هنرها معروف بود، به دنیا آمد، جایی که معلمان آگاه کم نداشتند. پدر و مادر او به قبیله یهودی تعلق نداشتند: این تا حدی با نام لوقا که به اختصار از کلمه لاتین "Lucan" ، "Lucian" و به ویژه یک مکان از نامه پولس رسول به کولسیان گرفته شده است ، نشان داده شده است. جایی که سنت پل به وضوح لوقا را از آن جدا می کند "کسانی که ختنه شده اند"، یعنی یهودیان. با این حال، از آثار لوقا رسول مقدس کاملاً آشکار است که او به خوبی با عقاید یهودی - شریعت موسی و آداب و رسوم آشنا بود. این به ما اجازه می دهد فکر کنیم که حتی قبل از تبدیل شدن به ایمان مسیح، لوقا مقدس یهودیت را پذیرفت.

لوقا از دوران جوانی خود را وقف علم کرد. او با مطالعه کامل قوانین یهود، هنر شفا را نیز فرا گرفت و با فلسفه یونانی آشنا شد و زبان های یونانی و مصری را به خوبی می دانست. او می توانست سخنران یا نویسنده، پزشک یا هنرمند مشهوری شود و در انطاکیه به ثروت و افتخارات دست یابد. با این حال، با شنیدن در مورد ناجی، در کمال تعجب همه کسانی که او را می شناختند، لوقا از "کار درخشان خود" غافل شد، بستگان و دوستان خود را ترک کرد، زادگاه خود را ترک کرد و به جلیل رفت - در جستجوی معلم عدالت که ظاهر شده بود. آنجا. در اینجا من به گرمی آموزش نجات دهنده خود خداوند را پذیرفتم. در میان 70 شاگرد، لوقا مقدس توسط خداوند فرستاده شد تا اولین موعظه در مورد پادشاهی بهشت ​​را در طول زندگی ناجی بر روی زمین موعظه کند.

در آخرین روزهای زندگی زمینی منجی، هنگامی که با شکست شبان، گوسفندان گله او پراکنده شدند، لوقا مقدس در اورشلیم بود و برای پروردگار خود که آزادانه رنج می برد، ناله می کرد و گریه می کرد. احتمالاً لوقا در طول مصلوب شدن او، در میان دیگرانی که عیسی را می‌شناختند، «دور» ایستاده بود و با اندوه به مصلوب نگاه می‌کرد. اما به زودی غم و اندوه او به شادی تبدیل شد ، زیرا خداوند قیام کرده ، در همان روز رستاخیز ، لوقا را که شایسته او با ظاهر و گفتگوی خود بود تسلی داد حتی زودتر از ملاقات نزدیکترین افراد برگزیده ، که خود لوقا به طور خاص گزارش می دهد. جزئیات و وضوح در انجیل او. خداوند بر لوقا و کلئوپاس رسول در جاده هاماوس ظاهر شد. آنها برای مدت طولانی بدون اینکه مسیح را بشناسند صحبت کردند. و وقتی فهمیدند از چشمشان غافل شد. این یکی از مرموزترین و عمیق ترین موقعیت هایی است که در انجیل توضیح داده شده است. ملاقات شخص با مسیح، شناخت، انتقال از دنیای مرئی به نامرئی - همه اینها برای هر کسی که به ایمان می آید بسیار مهم است. و لوقا رسول یک همراه خوب سفر در اینجا است. بنابراین، مردم برای کمک به جستجوی معنوی خود به او مراجعه می کنند.

پس از عروج مسیح به آسمان، لوقا و سایر حواریون روح القدس را دریافت کردند که به زبانهای آتش نازل شد. هنگامی که پس از قتل اولین شهید استیفان، آزار و اذیت مسیحیان آغاز شد و حواریون، به جز تعداد معدودی، اورشلیم را برای موعظه انجیل در کشورهای دیگر ترک کردند، سپس لوقا به زادگاه خود، به انطاکیه رفت. در راه، او از طریق شهر سباستیا، جایی که یادگارهای فاسد ناپذیر یحیی تعمید دهنده و تعمید دهنده خداوند در آن قرار داشت، موعظه کرد. رسول می خواست آنها را با خود ببرد، اما مسیحیان محلی، با پشتکار باپتیست، به آنها اجازه ندادند. سپس لوقا از آثار تنها دست راست خود را که مسیح یک بار سر خود را زیر آن خم کرده بود و از یحیی تعمید گرفت، گرفت. لوقا با این گنجینه گرانبها به خانه رسید تا مسیحیان آنجا را خوشحال کند. (در پایان قرن هجدهم، دست راست سنت جان باپتیست به مالکیت روسیه درآمد: پس از اینکه از مالت به اینجا آورده شد، این زیارتگاه بزرگ مسیحیت سرزمین ما را تقدیس کرد.)

سنت لوک هرگز به دنبال برتری نبود؛ بهترین سرنوشت او این بود که شاگرد یک مربی شایسته شود. او در انطاکیه، در دایره برادران مسیحی باقی ماند تا اینکه شاهکار پولس اعظم، روشنگر ملل، آغاز شد. با شروع دومین سفر انجیلی پولس رسول، لوقا مقدس همراه همیشگی او شد و همراه با او آزمایش ها و مصیبت هایی را برای ایمان مسیح تحمل کرد.

خداوند متعال، با تهیه بالاترین تاج آسمانی برای پولس رسول، به او اجازه داد تا در زندگی زمینی خود خاری در بدن داشته باشد - بیماری های جدی بدن. این زمانی بود که هنر پزشکی که در جوانی اش تسلط داشت برای سنت لوک مفید واقع شد: او از داروها برای کاهش درد و رنج مربی بزرگ خود استفاده کرد. چنین همراهی هدیه ای واقعی از جانب خداوند برای رسول اعظم پولس بود که سنت لوقا را پزشک محبوب خود خواند.

لوقا قدیس نه تنها با استعداد خود به عنوان یک شفا دهنده متمایز بود: او عاشق ترین و وفادارترین کسانی بود که از پولس رسول پیروی کردند. هنگامی که مبشر بزرگ در بازداشت از فلسطین به دربار سزار رومی فرستاده شد، لوقا مقدس نزد او ماند. بعدها، هنگامی که پولس رسول که از زندان، بیماری و شکنجه رنج می برد، در زندان روم منتظر اعدام خود بود، تنها لوقا مقدس او را ترک نکرد. و پولس رسول مقدس از زندان نوشت: «من در حال حاضر قربانی شده‌ام و زمان عزیمت من فرا رسیده است... زیرا دیماس با عشق به عصر حاضر، مرا ترک کرد و به تسالونیکی، کریسنت به غلاطیه، تیتوس به دالماسی رفت. فقط لوک با من است."

لوقا مقدس در روم کار اصلی زندگی خود را به انجام رساند: با الهام از روح القدس، انجیل و کتاب اعمال رسولان مقدس را نوشت. دلیل این موفقیت ناچیز به نظر می رسید: یک مسیحی نجیب انطاکیه، حاکم تئوفیلوس، از سنت لوقا خواست تا در مورد زندگی منجی بنویسد. لوقا مقدس برای مشاوره به مرشد خود، رسول اعظم پولس آمد، و او دانش آموز را تشویق کرد و او را برای شاهکار انجیل برکت داد.

قدیس لوقا با سخنان متواضعانه انجیلی را که نوشته بود باز می کند: بسیاری قبلاً شروع به نوشتن روایت هایی در مورد رویدادهایی کرده اند که در بین ما کاملاً شناخته شده است (لوقا 1: 1). در واقع، در آن روزها بیش از صدها تلاش برای ایجاد کتاب در مورد مسیح منجی انجام شد. با این حال، از میان این همه دریای ادبیات اولیه مسیحیت، کلیسای کاتولیک مسیح تنها چند آفرینش را که در میان آنها آثار رسول فروتن هفتاد است، به عنوان واقعاً الهام گرفته شده از الهی و فارغ از حدس و گمان های نادرست انسانی تشخیص داد. ، سنت لوک.

در میان محققان و مفسران مدرن اتفاق نظر وجود ندارد: کدام یک از انجیلیان کار خود را زودتر نوشت - متی یا مرقس؟ اما با اطمینان می توان گفت که لوکا از نظر زمان سوم شد. مطمئناً او با متن مرقس و احتمالاً متی نیز به خوبی آشنا بود. از منابع دیگر نیز استفاده کرد. این سه انجیل اغلب نامیده می شوند سینوپتیک; این کلمه یونانی در این مورد به پیش بینی آب و هوا اشاره نمی کند، بلکه به این معنی است که این سه نویسنده «با هم نگاه کردند». متون آنها بسیار به یکدیگر نزدیکتر از انجیل یوحنا است که بسیار دیرتر و به روشی کاملاً متفاوت نوشته شده است - او فقط به دنبال تکمیل پیش بینی کنندگان آب و هوا بود و در مورد آنچه که آنها در مورد آن سکوت می کردند با جزئیات صحبت می کرد.

اثر دو قسمتی لوقا مقدس - انجیل و اعمال رسولان مقدس - شرح وجدانی و روشنی از وقایع در توالی آنها است. مطابق با تمام الزامات ژانر تاریخی ساخته شده است. او با دقت در حقایق تحقیق کرد، از سنت شفاهی کلیسا و داستان های خود مریم باکره بسیار استفاده کرد. او با دقت و توجه به جزئیات مشخص می شود. این انجیل او، تنها انجیل از این چهار، است که با چنین جزئیاتی داستان کریسمس و حتی یک قسمت از دوران کودکی عیسی مسیح را بیان می کند: چگونه او و خانواده اش برای تعطیلات به اورشلیم رفتند و چگونه در خانه پدرش ماندند. خانه، یعنی در معبد. فقط او در مورد یک دزد محتاط صحبت می کند که قبلاً روی صلیب به مسیح روی آورد.

همانطور که متی به طور مفصل به پیشگویی های عهد عتیق استناد می کند، همانطور که مرقس بر قدرت و عظمت عیسی تأکید می کند، لوقا نیز به طور خاص در مورد مرگ قربانی و اهمیت نجات دهنده آن برای بشریت صحبت می کند. به همین دلیل است که نماد آن، که از پیشگویی حزقیال وام گرفته شده است، گوساله ای بالدار است که یک انجیل در دست دارد.

اما تفاوت اصلی این انجیل با بقیه در فیض ادبی آن است. لوقا سبک‌های مختلفی را با هم ترکیب می‌کند: در اینجا ما نثر نفیس یونانی و سرودهای شاعرانه (تنها در کل عهد جدید) و روایت رسمی به سبک عهد عتیق و سخنان قصیده را می‌بینیم. لوقا به وضوح برای عموم مردم فهیم و تحصیل کرده هلنیستی نوشت که نه تنها باید با افکار جدید شگفت زده می شدند، بلکه باید این افکار را به شکلی زیبا به آنها ارائه می کردند، در غیر این صورت گوش نمی کردند. قدیس جان کریزوستوم که از زیبایی‌های سبک ادبی خبره بود، در کتاب‌های عهد جدید نوشته لوقا به خلوص و ظرافت زبان یونانی اشاره می‌کند. در اینجا انجیل مقدس، تعلیم و تربیت درخشان دنیوی را که در انطاکیه دریافت کرد، در خدمت روایت الهی قرار داد.

همانطور که می دانید، عهد جدید به گویش یونانی "Koine" نوشته شده است، یعنی در چنین گویش یونانی روزمره، که در آن زمان زبان ارتباطات بین المللی بود (همانطور که اکنون انگلیسی است). با این حال، نوشته های لوک یک اثر ادبی قابل توجه است که به زبان یونانی کلاسیک عالی نوشته شده است، و به ویژه مقدمه او. معلوم شد که آکادمیک آورینتسف از دانشجویانش پرسید: "در کجای عهد جدید می توان گفتار کلاسیک باستانی را دید؟" پاسخ: "در آغاز انجیل لوقا."

اوج تسلط ادبی او شاید این بود که مثل ها. در لوقا است که آن داستان‌هایی را می‌یابیم که حتی برای افرادی که کتاب مقدس را باز نکرده‌اند بسیار آشنا هستند: برای مثال، درباره پسر ولخرج یا در مورد مرد ثروتمند و ایلعازار. ما یک سری صحنه های روزمره را می بینیم که به راحتی قابل یادآوری است، اما همیشه نمی توان از آنها نتیجه گیری روشنی گرفت. برای مثال، چرا مسیح مباشری خیانتکار را که بخشی از بدهی به بدهکاران اربابش را رد کرد، تحسین کرد؟ تا کنون، مترجمان پاسخ های متفاوتی ارائه کرده اند.

یا مثلا تمثیل پسر ولخرج. آیا این پسر شخصیت اصلی اوست؟ همه چیز در مورد رفتار او مشخص است. رفتار پدر کاملا غیر منطقی به نظر می رسد. او مانع رفتن پسر گستاخش نمی شود، صبورانه منتظر بازگشت اوست و به محض دیدن او را می پذیرد. او حق دارد او را به شدت تنبیه کند، اما بدون اینکه حتی اجازه دهد او را تمام کند او را می بخشد و او را به حیثیت سابق برمی گرداند. آیا پدر آسمانی انتظار توبه ما را اینگونه ندارد؟ بنابراین معلوم می شود که این تمثیل اصلاً در مورد پسر ولخرج نیست، بلکه درباره پدری صبور و بی پایان است. یا شاید در مورد برادر بزرگترش هم باشد؟ او با جدیت تمام دستورات را اجرا می کرد، پسری نمونه بود. اما معلوم می‌شود که شما تنها در صورتی می‌توانید پسر پدرتان باشید که ناامیدترین برادرتان برای شما برادر باقی بماند.

من می خواهم کمی بیشتر در مورد کتاب صحبت کنم. عمل رسولان مقدس. اعمال رسولان کتابی است که بخشی از عهد جدید است که در آن لوقا رسول در بسیاری از کشورها و شهرها، کوه ها و دریاها هدایت می کند. این جغرافیا از اورشلیم تا روم است. حواریون که به آنها دستور داده شده بود که برای مسیح شهادت دهند، هزاران کیلومتر پیاده روی کردند. اگر به مسیر سفر آنها نگاه کنید، می بینید که از چند کشور عبور کرده اند. اینها اسرائیل، سوریه، ترکیه، قبرس، یونان، ایتالیا هستند. و چه شهرهایی: اورشلیم، انطاکیه، دمشق، قرنتس، آتن، روم!

اعمال رسولان منعکس کننده فعالیت های عمدتاً دو حواری - پطرس و پولس است. در فصل های اول، در کنار پیتر، از یوحنا نیز صحبت شده است، اما نقش اصلی به پیتر، به عنوان رئیس کلیسای اورشلیم، محول شده است. او موعظه می کند، شفا می دهد، زنده می کند، شجاعانه در مقابل دادگاه سنهدرین می ایستد، یک افسر رومی را تعمید می دهد. پس از آزادی معجزه آسا از زندان، او مجبور به ترک اورشلیم می شود.

در قسمت دوم اعمال رسولان، شخصیت اصلی به پولس تبدیل می‌شود، آزارگر زمانی خشمگین مسیحیان، که فوراً با قدرت عشق الهی دگرگون شد و فداکارترین و پربارترین خدمتکار او شد. او بود که موعظه های انجیل خود را از انطاکیه آغاز کرد، در سراسر آسیای صغیر قدم زد، سپس به اروپا رسید و کلیساهایی را در یونان تأسیس کرد. در فصل 20، صدای واعظان مسیحی در سرتاسر دریای مدیترانه شنیده شد. مسیحیت در شخص پولس به پایتخت جهان آن زمان رسید.

انجیل لوقا، در نوشتن انجیل مقدس و اعمال رسولان، وظیفه بزرگی را برای خود تعیین کرد - بگوید چگونه کلیسای مسیح ظهور کرد، شروع به رشد و توسعه کرد و کشورها و مردم جدیدی را به ایمان تبدیل کرد، که روح او همچنان به فعالیت خود ادامه می دهد.

کاملاً ممکن است که لوقا رسول این فرصت را داشته باشد که شهادت رسول مقدس پولس را با چشمان خود ببیند و تجربه کند. و پس از اینکه تمام حواریون اصلی نزد خداوند رفتند، لوقا رسول مقدس روم را ترک کرد و ایمان مسیح را در ایتالیا، گال (فرانسه کنونی)، دالماسی (اکنون قلمرو کرواسی و مونته نگرو) و دوباره در مقدونیه که در آنجا موعظه کرد. برایش آشنا بود

در دوران پیری، لوقا رسول از آخایا، لیبی و مصر دیدن کرد. این سفر برای او سختی‌های زیادی به همراه داشت که نه چندان با سفر دریایی، بلکه با دشواری‌های فعالیت تبلیغی، به ویژه در مصر، که بسیاری را به ایمان مسیح تبدیل کرد، همراه بود. در کلیسای اسکندریه، آویلیوس را به اسقفی منصوب کرد، که قبل از آن آنیانوس اسقف بود. او توسط قدیس مرقس انجیلی منصوب شد و 22 سال در اینجا خدمت کرد.

پس از لشکرکشی خود در مصر، لوقا مقدس به منطقه یونان بئوتیا بازگشت و کلیساها را تأسیس کرد و رهبران و وزیران آینده آنها را به کشیشی منصوب کرد. او مأموریت خود را به عنوان یک پزشک، شفای بیماران در روح و جسم - برخی با کلام خدا، و برخی با کلام خدا، و حرفه پزشکی خود را فراموش نکرد، که معلوم است که دانش آن به شدت توسط او تکمیل شده است. در سالهای سرگردانی رسولانه اش. پژوهشگران آثار او، اعم از باستانی و مدرن، متذکر شدند که در آثار او اصطلاحات پزشکی بسیاری معاصر آن دوره وجود دارد و معتقد بودند که او پزشک کشتی بوده است. این بسیار محتمل است، با توجه به سفرهای دریایی او و بیماری های اجتناب ناپذیر ملوانان و مسافران در گذرگاه های سخت دریایی.

"لوقا انجیلی که مریم باکره را نقاشی می کند"، گورچینو (جیوانی فرانچسکو باربیری)، 1652-53

سنت می گوید که لوقا انجیلی اولین کسی در جهان بود که تصویر مادر خدا را که کودک ابدی را در آغوش خود گرفته بود، روی تخته ای از روی میزی که عیسی مسیح و مادر پاکش با یوسف عادل صرف شام کردند، ترسیم کرد. و سپس، با کشیدن دو نماد دیگر از مقدس الهیات مقدس، و می خواست بداند که آیا این مادر خدا را خوشحال می کند، آنها را نزد او آورد. مادر خدا با دیدن تصویر او با پاک ترین لب هایش گفت: فیض آن که از من و من زاده شد با این نمادها باشد.چندین نماد از مادر خدا به تألیف او نسبت داده شده است، از جمله ولادیمیرسکایانماد مادر خدا (نگهداری در گالری ترتیاکوف)، Częstochowaنماد مادر خدا، سوملسکایانماد مادر خدا (نگهداری در معبد در روستای Kastanya، یونان)، کیکوسنماد مادر خدا، یا "مهربان"(در صومعه کیکوس قبرس نگهداری می شود) و تیخوینسکایانماد مادر خدا

لوقا انجیلی مقدس سفر زمینی خود را به عنوان یک شهید در آخایا به مدت 84 سال به پایان رساند و به دلیل نداشتن صلیب بر روی درخت زیتون به دار آویخته شد. با این حال، مورخ باستانی ژولیوس آفریقانوس، در داستان خود در مورد زندگی رسول مقدس لوقا، چیزی در مورد شهادت او نمی گوید و فقط ذکر می کند که او مملو از روح القدس درگذشت. آثار صادقانه او در پایتخت بوئوتیا، تبس، در مقبره مرمری باستانی به خاک سپرده شد و بسیاری از شفاهای شگفت انگیز با آنها انجام شد. طبق افسانه تبانی، مقبره ماده خاصی را به شکل خمیر تراوش می کند که نام آن در یونانی شبیه "kolidio" و در لاتین - "kallurium" است و تمام بیماری های چشم با آن بهبود می یابد.

در نیمه دوم قرن چهارم، امپراتور یونانی کنستانتیوس، پسر کنستانتین کبیر، با شنیدن یادگارهای شفابخش لوقا رسول، فرمانده خود را برای آنها فرستاد. بقاع متبرکه با افتخار از تبس به قسطنطنیه منتقل شد. و معجزه ای رخ داد. یکی از نگهبانان تخت سلطنتی به نام آناتولی که سالها روی تخت بیمار خود دراز کشیده بود و شنید که یادگارهای لوقا رسول را به شهر می آورند، مشتاقانه به قدیس دعا کرد و دستور داد که خود را نزد او ببرند. . به محض اینکه با ایمان تعظیم کرد و کشتی را با حرم لمس کرد ، فوراً شفا گرفت و به همراه دیگران آثار را به کلیسایی که به نام رسولان مقدس ساخته شده بود حمل کرد. آثار تا زمان فتح ترکها در آنجا باقی ماند و پس از آن مانند بسیاری از زیارتگاه های دیگر به دست ونیزی ها افتاد. امروزه آنها در شهر پادوآ ایتالیا نگهداری می شوند و بخشی از این آثار در دهه 1990 به تبس بازگردانده شد. در آنجا، در گورستان باستانی، کلیسایی وجود دارد، جایی که در سمت راست محراب همان مقبره مرمری قرار دارد که اولین مقبره رسول مقدس و انجیل لوقا شد. او مورد احترام است و هر ساله در 31 اکتبر، طبق سبک جدید، در روز یادبود سنت لوقا، مراسم کامل خدمات جشن در اینجا انجام می شود، یک راهپیمایی مذهبی و جشن عمومی برگزار می شود.

کلیسای سنت جاستینا در پادوآ

کلیسای سنت جاستینا شهید در مرکز شهر در میدان زیبای Prato della Valle واقع شده است. منطقه عظیم (88620 متر مربع) - Prato della Valle - در طول قرن‌ها از وجود خود چیزهای زیادی دیده است. در دوران روم، تئاتر امپراتوری در اینجا قرار داشت؛ در قرون وسطی جشنواره ها و نمایش های کلیسا، پالیو (مسابقه اسب دوانی)، نمایشگاه ها و نمایشگاه ها برگزار می شد.

در حال حاضر، باسیلیکا بخشی از صومعه است و به راسته راهبان بندیتین تعلق دارد.

در داخل باسیلیکا بقایای بسیاری از قدیسین قرار دارد: شهید مقدس جاستینا، دو اولین قدیس پادوآ - ماکسیموس /سان ماسیمو/ و پروسودوسیمو//. شهدای مقدس دانیله /سن دانیله/ و فیدنزیو/، بخشی از یادگاران رسول مقدس ماتیاس /San Mattia Apostolo/.

در باسیلیکا، در سمت چپ، کلیسای رسول مقدس و انجیل لوقا وجود دارد که بجز سر، اثار مقدس او در تخت قرار دارد. در بالای تخت، نمادی از مادر خدا وجود دارد که توسط خود لوقا انجیلی نقاشی شده است. این کلیسا با نقاشی های دیواری توسط هنرمند جووانی استورلاتو تزئین شده است که داستان زندگی رسول مقدس و انجیل لوقا را روایت می کند.

کلیسای مقدس شهید جاستینا در محل شهادت اولین قدیس شهر پادوا که در سال 304 به شهادت رسید ساخته شد. در قرن شانزدهم، باسیلیکا با نه گنبد تزئین شد. و بسیاری از صنعتگران ایتالیایی روی فضای داخلی کلیسا کار کردند.

بر اساس سنت باستانی، لوقا قدیس، اهل انطاکیه سوریه، که در سن پیری (۸۴ سالگی) درگذشت، در شهر تبس، پایتخت منطقه یونانی بوئوتیا به خاک سپرده شد. در آغاز قرن چهارم، آثار او به قسطنطنیه، به بسیکیکا دوازده حواری منتقل شد.

در قرون وسطی، به طور دقیق تر در قرن 11 و 12، در قلمرو گورستان مجاور صومعه St. جوستینا در پادوآ. یکی پس از دیگری آثار مقدسین مختلف کشف شد. نسخه های خطی قرن 14 و 15، بر اساس متون های قدیم تری، آخرین کشف در سال 1177 را بازگو می کند که کتیبه نام و نماد سه گاو نر بر روی تابوتخانه حاوی آثار باقی مانده است. این واقعیت باعث شد که دومنیکو ابوی صومعه و اسقف پادوآ، جراردو افردوچی، به پاپ الکساندر سوم، که در آن زمان در فرارا بود، مراجعه کنند و درخواست کنند که این آثار متعلق به لوک مقدس باشد.

برخی از دست نوشته ها از انتقال آثار مقدس از قسطنطنیه در زمان امپراتور روم جولیان آلپوستاتوس (361-363) صحبت می کنند. برخی دیگر تاریخ انتقال را در قرن هشتم در دوران شمایل شکنی ذکر می کنند، صحت هر دو نسخه هنوز توسط مورخان مورد تجزیه و تحلیل قرار می گیرد.

واقعیت این است که راهبان بندیکتین صومعه St. ژوستینیان، از قرن دهم میلادی، یادگارهای مقدس لوقا رسول و انجیل را با آداب و رسوم خاصی ستایش می کنند. در سال 1313، راهبان مقبره ای از مرمر برای نگهداری تابوت سربی ایجاد کردند که در سال 1354 به اصرار امپراتور لوکزامبورگ و پادشاه بوهمیا، چارلز چهارم، سر از آن به شهر پراگ اهدا شد که در آن زمان پایتخت امپراتوری که هنوز در کلیسای جامع آن نگهداری می شود.

برای قرن ها، در صومعه St. ژوستینا آثار ادبی، متون مذهبی و آثار علمی بسیاری را خلق کرد که صحت حرم را تأیید می کرد. نمازخانه حاوی آثار مقدس در سال 1436 توسط نقاش جیووانی استورلاتو نقاشی شد که آن را با صحنه هایی از زندگی انجیلی و مجموعه ای از قطعات حکایت از انتقال بقاع مقدس از شرق و کشف آن در پادوآ تزئین کرد.

زمانی که ساخت این معبد در سال 1562 به پایان رسید، مقبره مرمرین کلیسا در شبستان سمت چپ کلیسایی نصب شد که تا به امروز در آنجا باقی مانده است.

متروپولیتن کلیسای ارتدکس یونانی ایرونیموس از تبه که در سال 1992 به زیارتگاه های پادوآ زیارت کرد، ابراز تمایل کرد که برای کلیسای خود «بخشی از بقاع مقدس را برای قرار دادن در مقبره اصلی دفن که هنوز هم مورد احترام است به دست آورد. امروز، علیرغم خالی بودن آن.» اسقف پادوآ آنتونیو ماتیاتسو درخواست کلانشهر را پذیرفت.

فصل صادقانه سنت لوقادر کلیسای جامع سنت ویتوس شهید پراگ آرمیده است.

ذراتی از آثار مقدس لوقا رسولدر سه صومعه آتوس - ایورون، سنت پانتلیمون و دیوسینیاتا وجود دارد.

با نگاهی به شاهکار زندگی لوقا رسول، هر مسیحی باید درک کند: خداوند به شخص هوش و استعدادی برای سرگرمی، اتلاف، یا به ویژه تبدیل آنها به شر، مایه غرور یا وسوسه دیگران عطا نمی کند. . به عنوان یک نویسنده، سنت لوقا تبدیل به یک بشارت دهنده روح شد. او به عنوان یک هنرمند، بنیانگذار نقاشی شمایل مقدس شد. او به عنوان یک پزشک، بیماری های پولس رسول رنجور را کاهش داد و متعاقباً بیماری های جسمی و روحی بسیاری از مردم را شفا داد و اکنون در حال شفا است. پس بیایید از الگوی مقدس او پیروی کنیم و تمام توان و توانایی خود را وقف خدمت به خداوند کنیم تا به جای رستگاری ما را نابود نکنند.

تروپاریون، آهنگ 5:
اعمال رسولی راوی / و انجیل مسیح نویسنده نورانی است / لوقا ستوده است وجود کلیسای مسیح شکوهمند است / با سرودهای مقدس رسول مقدس را می ستاییم / به عنوان پزشکی که وجود دارد ، انسان ناتوانی ها، / بیماری های طبیعی و بیماری های روحی، شفا / و دعای بی وقفه برای روح خود.

Kontakion، صدای 2:
بیایید تقوای واقعی واعظ و اسرار ناگفتنی سخنور، ستاره کلیسایی، لوقا الهی را ستایش کنیم: زیرا کلام او برگزیده شد، با پولس معلم خردمند زبانها، تنها کسی که قلب را می شناسد.

اندریاس رسول اهل جلیل بود. این بخش شمالی سرزمین مقدس به خاطر حاصلخیزی و زیبایی خود متمایز بود و ساکنان آن خوش اخلاق و مهمان نواز بودند. گالیله‌ها به راحتی با یونانی‌هایی که تعداد زیادی در کشورشان زندگی می‌کردند کنار آمدند؛ بسیاری از آنها یونانی صحبت می‌کردند و حتی اسامی یونانی داشتند. نام آندری یونانی است و به معنای شجاع است.

هنگامی که یحیی تعمید دهنده در سواحل اردن شروع به موعظه کرد، اندرو به همراه یحیی زبدی (که از همان شهر - بیتسایدا آمده بود)، به امید یافتن پاسخی برای سؤالات روحانی او در تعلیم او، به دنبال پیامبر رفتند. بسیاری شروع به فکر کردن کردند که شاید یحیی تعمید دهنده همان مسیحای مورد انتظار است، اما او به مردم توضیح داد که او مسیح نیست، بلکه فرستاده شده است تا راه را برای او آماده کند. در آن هنگام عیسی مسیح خداوند برای تعمید نزد یحیی تعمید دهنده در اردن آمد و او با اشاره به خداوند به شاگردان خود گفت: اینک بره خدا که گناهان جهان را می برد. با شنیدن این سخن، اندریا و یوحنا به دنبال عیسی رفتند. خداوند با دیدن آنها پرسید: "به چه چیزی نیاز دارید؟" گفتند: ربّی (استاد)، کجا زندگی می کنی؟ عیسی پاسخ داد: «بیا و ببین» و از آن زمان آنها شاگرد او شدند. در همان روز اندریاس رسول نزد برادرش شمعون پطرس رفت و به او گفت: «ما مسیحا را یافته‌ایم.» پس پطرس به شاگردان مسیح پیوست.

با این حال، رسولان بلافاصله خود را به طور کامل وقف عنوان رسولی نکردند. از انجیل می دانیم که برادران اندرو و سیمون پیتر و برادران یوحنا و یعقوب مجبور شدند برای مدتی به خانواده خود بازگردند و به کار معمول خود - ماهیگیری بپردازند. چند ماه بعد، خداوند از کنار دریاچه جلیل رد شد و آنها را در حال ماهیگیری دید، گفت: "به دنبال من بیایید تا شما را ماهیگیران انسان کنم." سپس قایق ها و تورهای خود را رها کردند و از آن روز شاگردان دائمی مسیح شدند.

اندرو، که زودتر از سایر حواریون از خداوند پیروی کرد، نام اول خوانده شد. او در تمام مدت خدمت عمومی او با مسیح باقی ماند. پس از رستاخیز منجی، رسول اندرو، همراه با سایر شاگردان، با ملاقات با او شرفیاب شدند و در کوه زیتون حضور داشتند، هنگامی که خداوند، آنها را برکت داد، و به بهشت ​​صعود کردند.

پس از نزول روح القدس، رسولان قرعه انداختند که چه کسی برای موعظه انجیل به کدام کشور برود. سنت اندرو وارث کشورهای واقع در امتداد ساحل دریای سیاه، بخش شمالی شبه جزیره بالکان و سکا، یعنی سرزمینی است که بعدها روسیه در آن شکل گرفت. طبق افسانه، رسول اندرو در شبه جزیره تائورید موعظه کرد، سپس در امتداد دنیپر به سمت شمال صعود کرد و به جایی رسید که پس از آن کیف به وجود آمد. رسول به شاگردان خود گفت: "باور کنید که فیض خدا بر این کوه ها خواهد درخشید: شهری بزرگ در اینجا خواهد بود، خداوند این سرزمین را با تعمید مقدس روشن می کند و کلیساهای بسیاری را در اینجا برپا می کند." سپس رسول اندرو کوه های کیف را برکت داد و صلیب را بر روی یکی از آنها نصب کرد و از پذیرش ایمان توسط ساکنان آینده روسیه خبر داد.

پس از بازگشت به یونان، اندرو رسول در شهر پاتروس (پاترا) که در نزدیکی خلیج کورنت قرار دارد، توقف کرد. او در اینجا، از طریق دست گذاشتن، بسیاری از افراد را از بیماری شفا داد، از جمله ماکسیمیلا نجیب، که با تمام وجود به مسیح ایمان آورد و شاگرد رسول شد. از آنجایی که بسیاری از ساکنان پاتراس به مسیح ایمان داشتند، حاکم محلی Egeat با نفرت از رسول اندرو برافروخته شد و او را به صلیب کشیدن محکوم کرد. رسول، که اصلاً از حکم نمی ترسید، در یک موعظه الهام گرفته به کسانی که قدرت روحانی و اهمیت رنج ناجی بر صلیب را جمع کرده بودند، آشکار کرد.

فرماندار ایجیت موعظه رسول را باور نکرد و آموزش او را دیوانگی خواند. سپس دستور داد که رسول را مصلوب کنند تا رنج بیشتری بکشد. سنت اندرو را مانند حرف X به صلیب می‌بستند، بدون اینکه میخ به دست‌ها و پاهایش بکوبد تا باعث مرگ سریع نشود. حکم ناعادلانه ایگات باعث خشم مردم شد، با این حال این حکم به قوت خود باقی ماند.

آندره رسول که بر صلیب آویزان بود، بی وقفه دعا می کرد. قبل از جدا شدن روح او از بدنش، نور آسمانی بر صلیب اندرو درخشید و رسول با درخشش خود به ملکوت ابدی خدا رفت. شهادت رسول اندروی اول خوانده حدود 62 سال پس از میلاد مسیح رخ داد.

کلیسای روسیه با پذیرفتن ایمان از بیزانس که اسقف های آن جانشینی خود را به رسول اندرو می رسانند، خود را جانشین او نیز می داند. به همین دلیل است که یاد و خاطره سنت اندروی اول در روسیه پیش از انقلاب بسیار محترمانه بود. امپراتور پیتر اول اولین و بالاترین حکم را به افتخار رسول اندرو ایجاد کرد که به عنوان پاداشی به مقامات دولتی داده شد. از زمان پتر کبیر، ناوگان روسیه پرچم خود را پرچم سنت اندرو ساخته است، یک صلیب آبی رنگ X شکل بر روی زمینه سفید، که در زیر سایه آن روس ها پیروزی های زیادی به دست آوردند.

فصل 1۱ یعقوب، بنده خدا و خداوند عیسی مسیح، برای دوازده قبیله که در خارج هستند، شادی کنید.
۲ ای برادران من، وقتی در وسوسه‌های مختلف گرفتار می‌شوید، همه را شادی حساب کنید،
3 زیرا می‌دانید که آزمایش ایمان شما استقامت می‌آورد.
۴ بگذارید صبر کار کامل خود را داشته باشد تا کامل و کامل باشید و چیزی کم نداشته باشید.
5 اگر کسی از شما خرد ندارد، از خدا بخواهد که به همه بدون ملامت سخاوتمندانه می دهد و به او داده می شود.
۶ امّا با ایمان بخواهد، بدون هیچ تردیدی، زیرا کسی که شک می‌کند، مانند موج دریاست که باد آن را پرتاب می‌کند.
۷ چنین مردی گمان نکند که از خداوند چیزی دریافت خواهد کرد.
8 شخص دو دل در همه راههای خود ثابت قدم نیست.
9 برادر فروتن به عظمت خود مباهات کند،
10اما ثروتمند از خواری خود رنج خواهد برد، زیرا مانند گلی روی علف خواهد رفت.
11 خورشید طلوع می کند، گرما غروب می کند، و با گرما، علف را خشک می کند، رنگ آن محو می شود، زیبایی ظاهرش ناپدید می شود. بنابراین مرد ثروتمند در راه خود محو می شود.
12خوشا به حال کسی که وسوسه را تحمل می‌کند، زیرا هنگامی که آزمایش شود تاج حیات را که خداوند به دوستداران خود وعده داده است، خواهد گرفت.
۱۳ وقتی وسوسه می‌شوید، هیچ‌کس نباید بگوید: «خدا مرا وسوسه می‌کند.» زیرا خدا با شر وسوسه نمی شود و خودش کسی را وسوسه نمی کند،
14 امّا هر کس وسوسه می‌شود و به شهوت خود کشیده و فریفته می‌شود.
15 امّا شهوت وقتی آبستن می‌شود، گناه می‌زاید و چون گناه مرتکب می‌شود، مرگ می‌آورد.
16 ای برادران عزیز من فریب نخورید.
17 هر هدایای نیکو و هر هدیه کاملی از بالاست، از پدر نورها نازل می‌شود، که هیچ تغییر و سایه‌ای برای برگشتن نزد او نیست.
18 هنگامی که او خواست، ما را به کلام راستی به دنیا آورد تا اولین ثمره مخلوقات او باشیم.
19 پس ای برادران عزیز من، هر کس در شنیدن سریع، در سخن گفتن دیر، و در عصبانیت دیر باشد،
20 زیرا خشم انسان عدالت خدا را به بار نمی آورد.
21 بنابراین، با کنار گذاشتن هر ناپاکی و هر شرارت باقی مانده، کلام کاشته شده را که قادر است جان شما را نجات دهد، با فروتنی دریافت کنید.
22 پس شما عمل كنندگان كلام باشيد و نه فقط شنونده كه خود را فريب دهيد.
23 زیرا هر که کلام را می‌شنود و آن را انجام نمی‌دهد مانند مردی است که در آینه به ظاهر خود نگاه می‌کند.
24 او به خود نگاه کرد، رفت و بلافاصله فراموش کرد که چگونه است.
25 اما هر که به قانون کامل یعنی قانون آزادی نگاه کند و در آن ادامه دهد، چون شنونده فراموشکار نیست، بلکه انجام دهنده کار است، در عمل خود برکت خواهد یافت.
۲۶ اگر کسی از شما گمان کند که خداپرست است و زبان خود را مهار نمی‌کند، بلکه دل خود را فریب می‌دهد، دینش پوچ است.
27 خداپرستی خالص و بی آلایش در برابر خدا و پدر این است: نگاه کردن به یتیمان و بیوه‌زنان در مصیبت‌ها و نگاه داشتن خود از دنیا.
فصل 2 1 برادران من! به خداوند جلال ما عیسی مسیح ایمان داشته باشید، صرف نظر از هر شخص.
2 زیرا اگر مردی با انگشتر طلا و جامه غنی به جماعت شما بیاید، فقیری نیز با لباس ناچیز وارد خواهد شد.
3 و تو در حالی که جامه‌های ثروتمند به تن دارد به او می‌گویی: خوب است که اینجا بنشینی و به فقیر خواهی گفت: آنجا بایست، یا اینجا بنشین، پیش پای من.
4 آیا بیش از حد خود را قضاوت نمی‌کنید و با افکار شیطانی قاضی نمی‌شوید؟
5 ای برادران عزیز من، گوش فرا دهید: آیا خدا فقرای جهان را برگزیده تا از نظر ایمان غنی و وارثان ملکوتی باشند که به دوستداران خود وعده داده است؟
۶ اما تو فقیران را تحقیر کرده‌ای. آیا این ثروتمندان نیستند که به شما ظلم می کنند و آیا آنها نیستند که شما را به دادگاه می کشانند؟
7آیا آنها کسانی نیستند که نام نیکویی را که به آن خوانده شده‌اید بی‌حرمت می‌کنند؟
۸ اگر شریعت پادشاه را مطابق کتاب مقدس انجام دهید: «همسایه خود را مانند خود محبت کن»، نیکو می‌کنید.
9 اما اگر با جانبداری رفتار کنید، مرتکب گناه می‌شوید و در برابر شریعت تجاوز می‌کنید.
10 اگر کسی تمام شریعت را نگاه دارد و در یک نقطه لغزش کند، او در همه مقصر است.
11 زیرا همان کسی که گفت زنا مکن، همچنین گفت: قتل مکن. بنابراین، اگر زنا نکنید، بلکه بکشید، پس از شریعت نیز متجاوز هستید.
12 بنابراین، به عنوان کسانی که بر اساس قانون آزادی قضاوت می شوند، این گونه صحبت و عمل کنید.
13 زیرا داوری برای کسی که رحم نکرده است بی رحم است. رحمت بر داوری برتری دارد.
14ای برادران من، اگر کسی بگوید ایمان دارد اما اعمال ندارد، چه سودی دارد؟ آیا این ایمان می تواند او را نجات دهد؟
15 اگر برادر یا خواهری برهنه باشد و غذای روزانه نداشته باشد،
16 و یکی از شما به آنها خواهد گفت: "به سلامت بروید، گرم شوید و تغذیه شوید"، اما آنچه را که برای بدن نیاز دارند به آنها نخواهد داد: چه فایده ای دارد؟
17 به همین ترتیب، اگر ایمان اعمالی نداشته باشد، فی نفسه مرده است.
18 اما کسی خواهد گفت: «شما ایمان دارید، اما من اعمال دارم.» ایمان خود را بدون اعمالتان به من نشان دهید، و من ایمان خود را بدون اعمالم به شما نشان خواهم داد.
19 شما معتقدید که خدا یکی است. و شیاطین ایمان می آورند و می لرزند.
۲۰ اما ای انسان بی‌اساس آیا می‌خواهی بدانی که ایمان بدون اعمال مرده است؟
21آیا پدر ما ابراهیم، ​​وقتی پسر خود اسحاق را بر مذبح تقدیم کرد، با اعمال عادل شمرده نشد؟
22آیا می بینید که ایمان با اعمال او عمل کرد و ایمان به وسیله اعمال کامل شد؟
23 و کلام کتاب مقدس تحقق یافت: «ابراهیم به خدا ایمان آورد و برای او عدالت شمرده شد و او را دوست خدا نامیدند.»
24آیا می بینید که شخص با اعمال عادل شمرده می شود، نه تنها با ایمان؟
۲۵ به همین ترتیب، آیا راحاب فاحشه با اعمالی که جاسوسان را پذیرفت و از راه دیگری فرستاد، عادل شمرده نشد؟
26 زیرا همانطور که بدن بدون روح مرده است، ایمان بدون اعمال نیز مرده است.
فصل 3 1 برادران من! بسیاری معلم نمی شوند، زیرا می دانند که ما محکومیت بیشتری خواهیم داشت،
2 زیرا همه ما بارها گناه می کنیم. کسی که در کلام گناه نمی کند، انسان کاملی است که می تواند تمام بدن را مهار کند.
3 اینک ما لقمه‌ها را در دهان اسب‌ها می‌گذاریم تا از ما اطاعت کنند و بر تمام بدن آنها مسلط باشیم.
4ببینید، کشتی‌ها، هر چقدر هم که بزرگ باشند و هر چقدر بادها قوی باشند، با یک سکان کوچک به هر کجا که خلبان بخواهد هدایت می‌شوند.
5 و زبان عضو کوچکی است، اما کارهای زیادی انجام می دهد. ببین یک آتش کوچک مواد زیادی را شعله ور می کند!
6 و زبان آتش است، زینت بی عدالتی. زبان در میان اعضای ما چنان جایگاهی دارد که تمام بدن را نجس می کند و دایره حیات را ملتهب می کند و خود در جهنم ملتهب می شود.
7زیرا هر طبیعتی از حیوانات و پرندگان و خزندگان و موجودات دریایی توسط طبیعت انسان رام و رام شده است.
8 اما هیچ یک از مردم نمی توانند زبان را رام کنند. پر از سم کشنده است.
۹ با آن خدا و پدر را برکت می‌دهیم و با آن انسان‌هایی را که شبیه خدا آفریده شده‌اند نفرین می‌کنیم.
10 از همان دهان برکت و نفرین می‌آید، برادران من، چنین نباشد.
11 آیا آب شیرین و تلخ از یک سوراخ جاری می شود؟
12 برادران من، درخت انجیر زیتون نمی‌تواند داشته باشد و درخت انجیر تاک. به همین ترتیب، یک منبع نمی تواند آب شور و شیرین را بیرون بریزد.
13 هر یک از شما عاقل و فهیم است، این را با رفتار نیک و با فروتنی حکیمانه ثابت کنید.
14اما اگر در دل خود حسادت و ستیز تلخ دارید، به راستی لاف نزنید و دروغ نگویید.
15 این حکمتی نیست که از بالا نازل می‌شود، بلکه زمینی، روحانی، شیطانی،
16زیرا هر جا حسد و ستیز باشد، بی نظمی و هر چیز بدی است.
17اما حکمتی که از بالا می آید ابتدا پاک است، سپس صلح آمیز، ملایم، مطیع، سرشار از رحمت و میوه های نیکو، بی طرف و بدون ریا.
18 اما ثمره عدالت در صلح برای کسانی که صلح را حفظ می کنند کاشته می شود.
فصل 4 1 دشمنی و نزاع را از کجا می‌آورید؟ آیا از اینجا، از شهوات شما نیست که در اعضای شما جنگ می کند؟
2 میل دارید و ندارید. می کشی و حسادت می کنی - و نمی توانی به آن برسی. دعوا می کنید و دعوا می کنید - و ندارید، زیرا نمی خواهید.
3 می‌خواهید و نمی‌گیرید، زیرا به ناحق درخواست می‌کنید، اما برای استفاده از آن برای شهوات خود.
4 زناکار و زناکار! آیا نمی دانی که دوستی با دنیا دشمنی با خداست؟ پس هر که می خواهد دوست دنیا باشد دشمن خدا می شود.
۵ یا فکر می‌کنید که کتاب مقدس بیهوده می‌گوید: «روحی که در ما ساکن است حسادت می‌کند»؟
6 اما فیض هر چه بیشتر می‌دهد. به همین دلیل است که می گویند: خداوند در مقابل متکبران مقاومت می کند، اما به متواضعان لطف می کند.
7 پس خود را تسلیم خدا کنید. در برابر شیطان مقاومت کن، و او از تو فرار خواهد کرد.
8 به خدا نزدیک شوید و او نیز به شما نزدیک خواهد شد. ای گناهکاران دست های خود را پاک کنید، ای دو دل ها دل های خود را صاف کنید.
9 مصیبت زده باشید، گریه کنید و زوزه بکشید. بگذارید خنده شما به گریه تبدیل شود و شادی شما به غم و اندوه.
10 در حضور خداوند فروتن شوید و او شما را سرافراز خواهد کرد.
11 ای برادران، یکدیگر را نفرین نکنید. و اگر شما قانون را قضاوت می کنید، آنگاه انجام دهنده شریعت نیستید، بلکه یک قاضی هستید.
12 یک قانون‌گذار و قاضی است که می‌تواند نجات دهد و نابود کند. و تو کیستی که دیگری را قضاوت می کنی؟
13 اکنون به شما گوش دهید که می‌گویید: «امروز یا فردا به فلان شهر می‌رویم و یک سال در آنجا زندگی می‌کنیم و تجارت و سود می‌کنیم».
14ای که نمی دانید فردا چه خواهد شد، زیرا زندگی شما چیست؟ بخاری که برای مدت کوتاهی ظاهر می شود و سپس ناپدید می شود.
۱۵ به‌جای اینکه به شما بگوییم: «اگر خداوند بخواهد و ما زنده باشیم، این یا آن را انجام خواهیم داد.»
16شما در غرور خود مغرور هستید.
17 بنابراین، اگر کسی انجام نیکی را بداند و آن را انجام ندهد، برای او گناه است.
فصل 5 1ای ثروتمندان بشنوید: برای مصیبت‌هایی که بر شما می‌آیند، گریه و زوزه بکشید.
2 دارایی شما پوسیده و لباسهای شما پروانه خورده است.
3 طلا و نقره شما زنگ زده است و زنگ آنها بر شما گواه خواهد بود و گوشت شما را مانند آتش خواهد سوزاند. شما برای روزهای آخر گنج برای خود ذخیره کرده اید.
4 اینک مزدی که از کارگرانی که مزارع شما را درو کرده‌اند دریغ کرده‌اید، فریاد می‌زند و فریاد دروگران به گوش خداوند صبایوت رسیده است.
5 روی زمین با عیش و نوش زندگی کردی و لذت بردی. دلهای خود را مانند روز ذبح سیراب کنید.
6 شما عادل را محکوم کردید و کشتید. او در برابر شما مقاومت نکرد.
7پس ای برادران تا آمدن خداوند شکیبا باشید. اینک کشاورز منتظر میوه گرانبهای زمین است و برای آن مدت طولانی صبر می کند تا باران زودهنگام و دیررس به او برسد.
۸ صبور باشید و دلهای خود را تقویت کنید، زیرا آمدن خداوند نزدیک است.
9 ای برادران، از یکدیگر شکایت نکنید، مبادا محکوم شوید.
10 ای برادران من، انبیایی را که به نام خداوند سخن می‌گفتند، نمونه ای از رنج و شکیبایی در نظر بگیرید.
11 اینک ما برای کسانی که صبر کرده‌اند شادی می‌کنیم. شما در مورد صبر ایوب شنیده اید و عاقبت آن را از جانب خداوند دیده اید، زیرا خداوند بسیار مهربان و رحیم است.
12 برادران من، مهمتر از همه، به آسمان و زمین یا به هیچ سوگند دیگری قسم نخورید، بلکه «آری، بله» و «نه، نه» باشد تا در مذمت نیفتید.
13 اگر یکی از شما رنج می‌برد، دعا کند. اگر کسی خوشحال است، مزمور بخواند.
14 اگر یکی از شما بیمار است، بزرگان کلیسا را ​​بخواند و بر او دعا کنند و به نام خداوند او را با روغن مسح کنند.
15 و دعای ایمان بیماران را شفا خواهد داد و خداوند او را زنده خواهد کرد. و اگر مرتکب گناه شده باشد، او را می بخشند.
16 عیب‌های خود را به یکدیگر اعتراف کنید و برای یکدیگر دعا کنید تا شفا پیدا کنید.
17 الیاس مردی مانند ما بود و با دعا دعا کرد که باران نبارد و سه سال و شش ماه بر زمین باران نبارید.
18 و دوباره دعا کرد و آسمان باران داد و زمین میوه خود را بیرون آورد.
19 برادران! اگر یکی از شما از حق منحرف شود و کسی او را تبدیل کند،
20 او را بداند که کسی که گناهکار را از راه باطل خود باز می‌گرداند، جان او را از مرگ نجات می‌دهد و انبوهی از گناهان را می‌پوشاند.