Prinz Kurbsky Andrei Mikhailovich, enger Mitarbeiter von Iwan dem Schrecklichen: Biografie, Eigenschaften, interessante Fakten. Dissident Nummer eins. Wie Fürst Andrei Kurbsky sein Heimatland verriet. Wer war Andrei Kurbsky?

Die Frage nach der Rolle Andrei Kurbskys in der russischen Geschichte bleibt bis heute offen. Der Gouverneur wird gleichermaßen häufig als Kämpfer gegen die Tyrannei und als Verräter des Königs bezeichnet. Ein enger Anhänger Russlands verließ Rus, aber um mit dem Herrscher zur Vernunft zu kommen, schickte er ihm Briefe und erhielt sogar Antwortnachrichten.

Kindheit und Jugend

Andrei Mikhailovich ist der älteste Sohn in der Familie von Mikhail Mikhailovich und Maria Mikhailovna Kurbsky. Das Ehepaar galt als königsnah, genossen jedoch aufgrund ständiger Intrigen um den Thron nicht die Gunst des Herrschers. Daher wurde ein berühmter Nachname trotz eines reichen Stammbaums nicht zum Garant für ein wohlhabendes Leben.

Informationen über Kurbskys Jugend und Jugend sind nicht erhalten. Es ist nur bekannt, dass kurz nach Andreis Geburt zwei weitere Kinder in der Familie auftauchten – die Brüder Ivan und Roman. Sogar das Geburtsdatum des Bojaren (1528) wurde dank Andrei Michailowitsch selbst öffentlich bekannt. Der Mann erwähnte in einer seiner eigenen Schriften ein bedeutendes Ereignis.

Politik und Militärkampagnen

Eine ausführliche Biographie von Kurbsky ist seit seinem 21. Lebensjahr bekannt. Bei der Einnahme Kasans im Jahr 1549 erwies sich der junge Mann als hervorragender Stratege. Der tapfere junge Mann erregte die Aufmerksamkeit von Iwan dem Schrecklichen. Neben den militärischen Verdiensten waren der Zar und der Bojar auch im Alter verwandt. Der Herrscher war nur zwei Jahre jünger als Kurbsky, sodass die Männer leicht gemeinsame Interessen fanden.

In den nächsten drei Jahren stieg Andrei von einem gewöhnlichen Verwalter zum Gouverneur auf. Kurbsky erhielt nach seinem Sieg über Khan Davlet Giray im Jahr 1552 volles Vertrauen. Besonders beeindruckt war der König davon, dass der junge Held trotz der Verletzung acht Tage nach der schweren Verletzung wieder auf sein Pferd stieg.

Es ist nicht überraschend, dass Kurbsky bald eine Einladung erhält, sich der gewählten Rada anzuschließen, die von Iwan dem Schrecklichen versammelt wurde, um politische Fragen zu diskutieren. Zusammen mit Adashev und Sylvester hilft der Bojar dem Zaren, schwierige Situationen zu lösen und über den Kurs der Regierung zu entscheiden.

Nach Andrei Michailowitschs Siegen im Livländischen Krieg kam es zu Spannungen in den Beziehungen zum Souverän. Die Ansichten Iwans des Schrecklichen über seine Angehörigen veränderten sich dramatisch. Erfolge und Verdienste spielten keine Rolle mehr, und um Schande zu vermeiden, floh Kurbatov nach Litauen.

Der wahre Grund für die Flucht ist nicht geklärt. Zeitgenossen brachten zwei Versionen vor: Kurbatov hatte Angst um sein eigenes Leben oder erlag der Überredung von König Sigismund August, der davon träumte, den Kommandanten zu locken. Kurz nach seiner Emigration trat Kurbatov in die Reihen der litauischen Militärführer ein und handelte sogar auf der Seite des Feindes gegen seine alten Kameraden.

Als Belohnung für den Verrat an seinem Heimatland belohnt der litauische König Andrei Michailowitsch mit der Stadt Kowel und dem angrenzenden Anwesen. Kurbsky erhält ein neues Wappen, Levart, dessen Flagge einen Geparden mit erhobener Pfote zeigt.

Um das Heimweh zu zerstreuen, beginnt der Mann mit der Übersetzung philosophischer Werke. Andrei Michailowitsch studiert nicht nur die Weltanschauung der Alten, sondern schreibt auch einen Brief an seinen ehemaligen Freund Iwan den Schrecklichen. Die Männer diskutierten über ihre Ansichten zu gesellschaftspolitischen Problemen und der Zukunft des Landes, kamen jedoch zu keinem Konsens.

Beeindruckt von den Aktivitäten Maxims des Griechen verfasst Kurbsky mehrere Abhandlungen, die die Ansichten der Bojaren über die Struktur des Staates widerspiegeln. Der ehemalige Vertraute des Königs verschickt Geschäftsbriefe, in denen er seine eigene Vision zum Ausdruck bringt. In seinen Briefen und Botschaften erscheint der Gouverneur als Kämpfer gegen die Tyrannei und als Ankläger des verrückten Königs.

Privatleben

Der Name der ersten Frau von Andrei Michailowitsch ist leider nicht erhalten. Es ist bekannt, dass der Bojar bei seiner Flucht aus Russland gezwungen war, seine Geliebte bei seinen eigenen Verwandten zurückzulassen. Der Mann und seine Frau ließen ihren neunjährigen Sohn im Stich.

Der ganze Zorn Iwans des Schrecklichen gegen seinen engen Vertrauten richtete sich auf die Verwandten des Verräters. Kurbskys Mutter, sein Kind und seine Frau wurden in der Festung eingesperrt, wo letztere „an Melancholie“ starb. Das Schicksal des ältesten Sohnes von Andrei Michailowitsch ist rätselhaft und wurde später Gegenstand verschiedener historischer Spekulationen.

Kurbskys zweite Ehe fand in Litauen statt. Die neue Geliebte des ehemaligen Gouverneurs hieß Maria Jurjewna Golschanskaja. Die Frau stammte aus einer einflussreichen Familie, die Einfluss auf den König hatte. Diese Verbindung wurde nur dadurch überschattet, dass Maria bereits zweimal Witwe geworden war und zwei Söhne zur Welt gebracht hatte, die die Nachricht von der neuen Ehe ihrer Mutter aggressiv aufnahmen.

In den ersten Jahren entwickelte sich die Beziehung der Ehegatten gut, doch nachdem Andrei Michailowitsch das Interesse an Maria verloren hatte, geriet die Familie in Skandale. Das Verfahren (sachlich und vermögensrechtlich) gelangte zum König, der beschloss, die Skandale zu beenden und sich von den Ehegatten scheiden zu lassen. Im Jahr 1578 kam es nach einer langen Güterteilung zum Scheidungsverfahren.

Ein Jahr später heiratete Andrei Kurbsky Alexandra Semaschko. Kurz nach der Hochzeit bekam das Paar einen Sohn, Dmitry, und eine Tochter, Marina. Das Einzige, was die dritte Ehe des Mannes überschattete, war Maria Golshanskaya, die mit den Bedingungen der Scheidung nicht zufrieden war. Sie forderte weiterhin Land von ihrem Ex-Mann und belästigte den Mann auf jede erdenkliche Weise.

Tod

Die letzten Lebensjahre des Politikers und ehemaligen Assistenten von Iwan dem Schrecklichen verbrachte er mit Rechtsstreitigkeiten. Neben Golshanskaya, die plötzlich Kurbskys dritte Ehe für illegal erklären wollte, kämpfte Andrei Michailowitsch vor Gericht mit seinen Nachbarn. Pan Kraselsky, der Kurbsky Geld schuldete, weigerte sich, die Schulden zurückzuzahlen. Das in den Gerichtssaal verlegte Verfahren blieb ergebnislos. Ständige Zusammenstöße und Skandale ermüden Andrei Michailowitsch ziemlich.

Ein Mann starb in seinem eigenen Bett im Schloss Kowel. Der Tod ereilte den ehemaligen Bojaren zwischen dem 2. und 23. Mai 1583. Die Beerdigung fand auf dem Territorium des Klosters der Heiligen Dreifaltigkeit statt. Kurbskys Leiche wurde zu Füßen seines Beichtvaters, Pater Alexander, begraben. Den Archäologen gelang es nicht, die Bestattung zu finden, um ein authentisches Porträt des Gouverneurs zu erstellen.

Literaturverzeichnis

• 1564-1679 – „Vier Briefe an Iwan den Schrecklichen“
• 1581-1583 – „Geschichte des Buches. das große Moskau über die Taten, die wir von vertrauenswürdigen Männern gehört und vor unseren Augen gesehen haben“
• 1586 – „The Tale of Logic“ (Erstausgabe)
• 1586 – „Aus anderen Dialektiken von John Spaninberger über Silogismus interpretiert“ (Erstausgabe)

Teilnahme an den Kasaner Feldzügen

Teilnahme am Livländischen Krieg

Übergang zu Sigismund

Leben im polnisch-litauischen Commonwealth

Einschätzung einer historischen Persönlichkeit

Literarische Kreativität

(1528-1583) – Prinz, berühmter Politiker und Schriftsteller. Er stammte aus der Smolensk-Jaroslawl-Linie der Rurikovichs, dem Teil davon, dem das Dorf Kurba gehörte. Im Großherzogtum Litauen wurde er unter dem Nachnamen Krupski urkundlich erwähnt. Er und seine Nachkommen führten das Levart-Wappen.

Familie Kurbsky

Die Familie Kurbsky trennte sich im 15. Jahrhundert vom Zweig der Jaroslawler Fürsten. Der Familienlegende zufolge erhielt der Clan seinen Nachnamen vom Dorf Kurba. Der Kurbsky-Clan manifestierte sich hauptsächlich im Woiwodschaftsdienst: Mitglieder des Clans eroberten die Chanten- und Mansenstämme im Nordural, die Kurbskys starben sowohl in der Nähe von Kasan als auch im Krieg mit dem Krim-Khanat. Die Familie Kurbsky war auch in Verwaltungspositionen vertreten, aber auf diesem Gebiet hatte die Familie keinen großen Erfolg, obwohl die Kurbskys Gouverneure in Ustjug dem Großen, in Pskow, in Starodub und in Toropez waren. Höchstwahrscheinlich war Michail Michailowitsch Kurbski, der Vater von Andrei Kurbski, ein Bojar. Vielleicht hatte auch Semyon Fedorovich Kurbsky den Rang eines Bojaren.

Eine solche Karriereposition entsprach natürlich nicht dem Namen des Jaroslawl-Fürsten. Für diese Situation kann es mehrere Gründe geben. Erstens unterstützten die Kurbsky-Fürsten oft die Opposition gegen das herrschende Regime. Der Enkel von Semjon Iwanowitsch Kurbski war mit der Tochter des in Ungnade gefallenen Fürsten Andrei Uglitschski verheiratet. Die Kurbskys unterstützten im Kampf um den Thron nicht Wassili III., sondern Dmitri, den Enkel, was ihnen noch größere Abneigung bei den Moskauer Herrschern einbrachte.

Teilnahme an den Kasaner Feldzügen

Im Alter von 21 Jahren nahm er am 1. Feldzug bei Kasan teil; dann war er Gouverneur in Pronsk. 1552 besiegte er die Tataren bei Tula und wurde verwundet, doch acht Tage später saß er bereits wieder zu Pferd. Während der Belagerung von Kasan befehligte Kurbsky die rechte Hand der gesamten Armee und bewies zusammen mit seinem jüngeren Bruder außergewöhnlichen Mut. Zwei Jahre später besiegte er die aufständischen Tataren und Cheremis, wofür er zum Bojaren ernannt wurde.

Zu dieser Zeit gehörte Kurbsky zu den Menschen, die Zar Iwan dem Schrecklichen am nächsten standen; er stand der Partei von Sylvester und Adashev noch näher.

Teilnahme am Livländischen Krieg

Als in Livland Rückschläge begannen, stellte der Zar Kurbsky an die Spitze der livländischen Armee, der bald mehrere Siege über die Ritter und Polen errang, woraufhin er Gouverneur in Jurjew wurde. Doch zu diesem Zeitpunkt hatte die Verfolgung und Hinrichtung der Anhänger von Sylvester und Adashev sowie die Flucht der in Ungnade gefallenen oder von königlicher Schande bedrohten Personen nach Litauen bereits begonnen. Obwohl Kurbsky keine andere Schuld hatte als Mitgefühl für die gefallenen Herrscher, hatte er allen Grund zu der Annahme, dass er einer grausamen Schande nicht entkommen würde. In der Zwischenzeit schrieben König Sigismund Augustus und die polnischen Adligen an Kurbsky, überredeten ihn, auf ihre Seite zu treten, und versprachen einen freundlichen Empfang.

Übergang zu Sigismund

Die für die Russen erfolglose Schlacht von Newel (1562) konnte dem Zaren keinen Vorwand zur Schande liefern, wenn man bedenkt, dass Kurbski danach in Jurjew regierte; und der König, der ihm sein Versagen vorwirft, denkt nicht daran, es dem Verrat zuzuschreiben. Kurbsky konnte die Verantwortung für den erfolglosen Versuch, die Stadt Helmet in Besitz zu nehmen, nicht fürchten: Wäre diese Angelegenheit von großer Bedeutung gewesen, hätte der Zar Kurbsky in seinem Brief dafür verantwortlich gemacht. Dennoch war Kurbsky davon überzeugt, dass Unglück unmittelbar bevorstand, und beschloss nach vergeblichen Gebeten und erfolglosen Bitten der Bischöfe, „aus Gottes Land“ auszuwandern und dabei seine Familie in Gefahr zu bringen. Dies geschah im Jahr 1563 (nach anderen Quellen im Jahr 1564).

Er trat nicht allein, sondern mit einer ganzen Schar von Gefolgsleuten und Dienern in die Dienste Sigismunds und erhielt mehrere Besitztümer (darunter die Stadt Kowel). Kurbsky kontrollierte sie durch seine Moskauer. Bereits im September 1564 kämpfte er gegen Moskau. Da er das Verteidigungssystem der Westgrenzen sehr gut kannte, überfielen polnische Truppen unter seiner Beteiligung wiederholt russische Truppen oder plünderten unter Umgehung der Außenposten ungestraft Ländereien und trieben viele Menschen in die Sklaverei.

In der Emigration ereilte die Menschen, die ihm nahe standen, ein schweres Schicksal. Kurbsky schreibt anschließend, dass der König „Ich habe die Mutter, die Frau und die Jugend meines einzigen Sohnes getötet, die in der Gefangenschaft eingesperrt waren; Ich habe meine Brüder, die Fürsten einer Generation von Jaroslawl, mit mehreren Todesopfern vernichtet und meine Ländereien geplündert.“. Um seine Wut zu rechtfertigen, konnte Iwan der Schreckliche ihm nur unbegründet Verrat und Verstoß gegen das „Kreuzküssen“ vorwerfen (er küsste das Kreuz nicht); Seine anderen beiden Anschuldigungen, dass Kurbsky „die Eigenstaatlichkeit in Jaroslawl wollte“ und dass er ihm seine Frau Anastasia weggenommen habe, wurden vom Zaren offensichtlich nur erfunden, um seinen Zorn in den Augen der polnisch-litauischen Adligen zu rechtfertigen: Er konnte es nicht Hegen Sie persönlichen Hass auf die Zarin, denken Sie aber sogar darüber nach. Nur ein Verrückter könnte daran denken, Jaroslawl in ein besonderes Fürstentum aufzuteilen.

Leben im polnisch-litauischen Commonwealth

Kurbsky lebte unweit von Kowel in der Stadt Milyanovichi (heute Territorium der Ukraine).

Den zahlreichen Prozessen nach zu urteilen, deren Akten bis heute erhalten sind, assimilierte er sich schnell mit den polnisch-litauischen Magnaten und „unter den Gewalttätigen erwies er sich jedenfalls nicht als der bescheidenste“: Er kämpfte mit Die Herren beschlagnahmten Ländereien mit Gewalt und beschimpften die königlichen Gesandten mit „obszönen Moskauer Worten“ und anderem.

Im Jahr 1571 heiratete Kurbsky die reiche Witwe Kozinski, geborene Prinzessin Golshanskaya, ließ sich jedoch bald von ihr scheiden und heiratete 1579 das arme Mädchen Semaschko. Mit ihr war er offenbar glücklich, da er von ihr eine Tochter, Marina (geb. 1580), hatte. und Sohn Dimitri.

1583 starb Kurbsky.

Anschließend erhielt Dimitri Kurbsky einen Teil der Auswahl und konvertierte zum Katholizismus.

Einschätzung einer historischen Persönlichkeit

Auf einem moosigen Stein in der Nacht,
Ein Verbannter aus seiner lieben Heimat,
Prinz Kurbsky, der junge Anführer, saß
Im feindlichen Litauen ein trauriger Wanderer,
Schande und Ruhm der russischen Länder,
Weise im Rat, schrecklich im Kampf,
Hoffnung der traurigen Russen,
Der Sturm der Livländer, die Geißel von Kasan ...

K. F. Ryleev, 1821 (Auszug)

Die Meinungen über Kurbsky als Politiker und Person sind nicht nur unterschiedlich, sondern auch diametral entgegengesetzt. Manche sehen in ihm einen engstirnigen Konservativen, einen äußerst begrenzten, aber selbstgefälligen Menschen, einen Anhänger der Bojaren-Aufruhr und einen Gegner der Autokratie. Sein Verrat wird mit der Suche nach weltlichen Vorteilen erklärt, und sein Verhalten in Litauen wird als Ausdruck ungezügelter Autokratie und grober Selbstsucht angesehen; sogar die Aufrichtigkeit und Zweckmäßigkeit seiner Bemühungen, die Orthodoxie aufrechtzuerhalten, werden vermutet.

Anderen zufolge ist Kurbsky ein intelligenter und gebildeter Mensch, ein ehrlicher und aufrichtiger Mensch, der immer auf der Seite des Guten und der Wahrheit gestanden hat. Er wird als erster russischer Dissident bezeichnet.

Der berühmte polnische Historiker und Heraldiker des 17. Jahrhunderts, Simon Okolsky, schrieb, dass Kurbsky „ein wirklich großer Mann war: erstens groß in seiner Herkunft, denn er war mit dem Moskauer Prinzen John verwandt; zweitens, groß im Amt, da er der höchste Militärführer in Moskau war; drittens, groß an Tapferkeit, weil er so viele Siege errungen hat; viertens, groß in seinem glücklichen Schicksal: Schließlich wurde er, ein Verbannter und Flüchtling, von König Augustus mit solchen Ehren empfangen. Er besaß auch einen großen Geist, denn in kurzer Zeit, bereits in fortgeschrittenen Jahren, lernte er im Königreich die lateinische Sprache, mit der er zuvor nicht vertraut war.“

Politische Ideen von Andrei Kurbsky

• Die Schwächung des christlichen Glaubens und die Verbreitung der Häresie ist vor allem deshalb gefährlich, weil sie bei den Menschen zu Rücksichtslosigkeit und Gleichgültigkeit gegenüber ihrem Volk und ihrem Vaterland führt.
• Wie Iwan der Schreckliche interpretierte Andrei Kurbsky die höchste Staatsgewalt als ein Geschenk Gottes; darüber hinaus nannte er Russland das „Heilige Russische Reich“.
• Die Mächtigen erfüllen nicht wirklich das, was Gott für sie vorgesehen hat. Anstatt gerechte Gerechtigkeit zu üben, begehen sie Willkür. Insbesondere übt Iwan IV. keine gerechte Gerechtigkeit aus und schützt seine Untertanen nicht.
• Die Kirche muss ein Hindernis für die grassierende Gesetzlosigkeit und blutige Tyrannei der Herrscher sein. Der Geist christlicher Märtyrer, die im Kampf gegen kriminelle und ungerechte Herrscher den Tod akzeptierten, erhebt die Kirche zu dieser hohen Bestimmung.
• Königliche Macht muss mit der Unterstützung von Beratern ausgeübt werden. Darüber hinaus sollte es sich um ein ständiges Beratungsgremium unter dem Zaren handeln. Ein Beispiel für ein solches Gremium sah der Fürst in der Gewählten Rada – einem Beraterkollegium, das in den 50er Jahren des 16. Jahrhunderts unter Iwan IV. tätig war.

Literarische Kreativität

Aus den Werken von K. sind derzeit bekannt:

1. „Geschichte des Buches. das große Moskau über die Taten, die wir von vertrauenswürdigen Männern gehört und vor unseren Augen gesehen haben.“
2. „Vier Briefe an Grosny“
3. „Briefe“ an verschiedene Personen; 16 davon wurden in die 3. Auflage aufgenommen. „Geschichten aus dem Buch“ ZU." N. Ustrjalow (St. Petersburg, 1868), ein Brief wurde von Sacharow in „Moskvityanin“ (1843, Nr. 9) und drei Briefe in „Orthodox Interlocutor“ (1863, Bücher V-VIII) veröffentlicht.
4. „Vorwort zur Neuen Margarete“; Hrsg. zum ersten Mal von N. Ivanishev in der Aktensammlung: „Das Leben des Buches“. K. in Litauen und Wolhynien“ (Kiew 1849), nachgedruckt von Ustrjalow in „Skaz“.
5. „Vorwort zum Buch von Damascene „Heaven“, herausgegeben von Fürst Obolensky in „Bibliographical Notes“ 1858 Nr. 12).
6. „Anmerkungen (am Rand) zu Übersetzungen aus Chrysostomus und Damaskus“ (gedruckt von Prof. A. Arkhangelsky in den „Anhängen“ zu den „Essays zur Geschichte der westrussischen Literatur“, in den „Readings of General and Historical and Ancient .“ 1888 Nr. 1).
7. „Geschichte des Konzils von Florenz“, Zusammenstellung; gedruckt in „Märchen“. S. 261-8; über sie siehe 2 Artikel von S.P. Shevyrev – „Journal of the Ministry of Public Education“, 1841, Buch. I und „Moskvityanin“ 1841, Bd. III.

Neben ausgewählten Werken von Chrysostomus („Margarit die Neue“; siehe über ihn „Slawisch-russische Manuskripte“ von Undolsky, M., 1870) übersetzte Kurbsky den Dialog von Patr. Gennady, Theologie, Dialektik und andere Werke von Damaskus (siehe Artikel von A. Arkhangelsky im „Journal of the Ministry of Public Education“ 1888, Nr. 8), einige Werke von Dionysius dem Areopagiten, Gregor dem Theologen, Basilius dem Großartig, Auszüge aus Eusebius und so weiter.

Kurbsky, Fürst Andrei Michailowitsch (1528 - 1583)

- berühmter Politiker Aktivist und Schriftsteller, geb. OK. 1528 Im 21. Jahr nahm er am 1. Feldzug bei Kasan teil; dann war er Gouverneur in Pronsk. 1552 besiegte er die Tataren bei Tula und wurde verwundet, saß aber bereits nach 8 Tagen wieder zu Pferd. Während der Belagerung von Kasan befehligte K. die rechte Hand der gesamten Armee und bewies zusammen mit seinem jüngeren Bruder außergewöhnlichen Mut. Nach zwei Jahren besiegte er die aufständischen Tataren und Cheremis, wofür er zum Bojaren ernannt wurde. K. gehörte zu dieser Zeit zu den Personen, die dem König am nächsten standen; Er rückte der Partei von Sylvester und Adashev noch näher. Als in Livland Misserfolge begannen, stellte der Zar K. an die Spitze der livländischen Armee, der bald mehrere Siege über die Ritter und Polen errang, woraufhin er Gouverneur von Jurjew Livland (Dorpt) war. Doch zu diesem Zeitpunkt hatte die Verfolgung und Hinrichtung der Anhänger von Sylvester und Adashev sowie die Flucht der in Ungnade gefallenen oder von königlicher Schande bedrohten Personen nach Litauen bereits begonnen. Obwohl K. keine andere Schuld hatte als Mitgefühl für die gefallenen Herrscher, hatte er allen Grund zu der Annahme, dass ihm auch die grausame Schande nicht entgehen würde. In der Zwischenzeit schrieben König Sigismund Augustus und die polnischen Adligen an K., überredeten ihn, auf ihre Seite zu treten, und versprachen einen freundlichen Empfang. Die für die Russen erfolglose Schlacht bei Nevlem (1562) konnte dem Zaren keinen Vorwand zur Schande liefern, wenn man bedenkt, dass K. danach in Jurjew das Sagen hatte; und der König, der ihm sein Versagen vorwirft (Geschichte 186), denkt nicht daran, es dem Verrat zuzuschreiben. K. konnte die Verantwortung für den gescheiterten Versuch, die Stadt Helmet in Besitz zu nehmen, nicht fürchten: Wäre diese Angelegenheit von großer Bedeutung gewesen, hätte der König K. in seinem Brief dafür verantwortlich gemacht. Dennoch war K. zuversichtlich, dass Unglück bevorstand, und nach vergeblichen Gebeten und fruchtlosen Bitten der Bischöfe (Märchen 132-3) beschloss er, „von Gottes Erde“ zu fliehen. Im Jahr 1563 (nach anderen Nachrichten - im Jahr 1564:) floh K. mit Hilfe seines treuen Dieners Vaska Shibanov aus Jurjew nach Litauen [In der Hand. „Tales“ von K., behalten. nach Moskau hauptsächlich Im Archiv wird erzählt, wie Shibanov K.s erste Nachricht an den Zaren überbrachte und von ihm dafür gefoltert wurde. Anderen Nachrichten zufolge wurde Vaska Shibanov auf der Flucht gefangen genommen und sagte in K. „viele verräterische Taten“; aber das Lob, das der Zar Schibanow für seine Treue zu K. überschüttet, widerspricht dieser Nachricht eindeutig. K. trat nicht allein, sondern mit einer ganzen Schar von Anhängern und Dienern in den Dienst Sigismunds und erhielt mehrere Güter (übrigens die Stadt Kowel). K. kontrollierte sie durch seine Moskauer. Bereits im September 1564 kämpfte K. gegen Russland. Nach K.s Flucht ereilte die ihm nahestehenden Menschen ein schweres Schicksal. K. schreibt anschließend, dass der Zar „die Mutter, die Frau und die Jugend meines einzigen Sohnes weggeworfen hat, die in der Gefangenschaft eingeschlossen waren; Ich habe meine Brüder, die Fürsten einer Generation von Jaroslawl, mit mehreren Todesopfern vernichtet und meine Ländereien geplündert.“ Um seine Wut zu rechtfertigen, konnte Iwan der Schreckliche nur die Tatsache des Verrats und der Verletzung des Kreuzkusses anführen; Seine anderen beiden Vorwürfe, dass K. „die Souveränität in Jaroslawl wollte“ und dass er ihm seine Frau Anastasia weggenommen habe, wurden von ihm offensichtlich nur erfunden, um seinen Zorn in den Augen der polnisch-litauischen Adligen zu rechtfertigen: K. konnte nicht hegen persönlicher Hass auf die Königin, und nur ein Verrückter konnte daran denken, Jaroslawl in ein besonderes Fürstentum aufzuteilen. K. lebte normalerweise etwa 20 Werst von Kowel entfernt in der Stadt Milyanovichi. Den zahlreichen Prozessen nach zu urteilen, deren Taten uns erreicht haben, assimilierten sich der Moskauer Bojar und der königliche Diener schnell mit den polnisch-litauischen Magnaten und erwiesen sich unter den Gewalttätigen auf jeden Fall als nicht der bescheidenste: Er kämpfte mit den Herren, beschlagnahmte Ländereien mit Gewalt, schimpfte die königlichen Gesandten mit „obszönen Moskauer Worten“; Seine Offiziere erpressten in der Hoffnung auf seinen Schutz Geld von Juden und so weiter. 1571 heiratete K. die reiche Witwe Kozinskaya, geborene Prinzessin Golshanskaya, ließ sich jedoch bald von ihr scheiden, heiratete 1579 zum dritten Mal das arme Mädchen Semaschko und war offenbar glücklich mit ihr; hatte von ihr eine Tochter und einen Sohn Demetrius. 1583 starb K.. Da sein maßgeblicher Testamentsvollstrecker, Konstantin Ostrozhsky, bald starb, begann die Regierung unter verschiedenen Vorwänden, K.s Witwe und seinem Sohn das Eigentum wegzunehmen, und nahm schließlich Kowel selbst weg. Anschließend erhielt Demetrius K. einen Teil der Auswahl und konvertierte zum Katholizismus. - Die Meinungen über K. als Politiker und Mensch sind nicht nur unterschiedlich, sondern auch diametral entgegengesetzt. Manche sehen in ihm einen engstirnigen Konservativen, einen äußerst begrenzten, aber selbstgefälligen Menschen, einen Anhänger der Bojaren-Aufruhr und einen Gegner der Autokratie. Sein Verrat wird mit der Suche nach weltlichen Vorteilen erklärt, und sein Verhalten in Litauen wird als Ausdruck ungezügelter Autokratie und grober Selbstsucht angesehen; sogar die Aufrichtigkeit und Zweckmäßigkeit seiner Bemühungen, die Orthodoxie aufrechtzuerhalten, werden vermutet. Anderen zufolge ist K. ein intelligenter, ehrlicher und aufrichtiger Mensch, der immer auf der Seite des Guten und der Wahrheit gestanden hat. Da die Polemik zwischen K. und Grosny sowie andere Produkte von K.s literarischer Tätigkeit noch äußerst unzureichend untersucht sind, ist ein abschließendes Urteil über K., das die Widersprüche mehr oder weniger in Einklang bringen könnte, noch immer unmöglich. Aus den Werken von K. Folgendes ist derzeit bekannt: 1) „Geschichte des Buches. das große Moskau über die Taten, die wir von vertrauenswürdigen Männern gehört und vor unseren Augen gesehen haben.“ 2) „Vier Briefe an Grosny“, 3) „Briefe“ an verschiedene Personen; 16 davon wurden in die 3. Auflage aufgenommen. „Geschichten aus dem Buch“ ZU." N. Ustrjalow (St. Petersburg, 1868), ein Brief wurde von Sacharow in „Moskvityanin“ (1843, Nr. 9) und drei Briefe in „Orthodox Interlocutor“ (1863, Bücher V – VIII) veröffentlicht. 4) „Vorwort zur Neuen Margarita“; Hrsg. zum ersten Mal von N. Ivanishev in der Aktensammlung: „Das Leben des Buches“. K. in Litauen und Wolhynien“ (Kiew 1849), nachgedruckt von Ustrjalow in „Skaz“. 5) „Vorwort zum Buch Damaskus „Himmel“ hrsg. Buch Obolensky in „Bibliographisch. Anmerkungen“ 1858 Nr. 12). 6) „Anmerkungen (am Rand) zu Übersetzungen aus Chrysostomus und Damaskus“ (abgedruckt von Prof. A. Arkhangelsky in den „Anhängen“ zu den „Essays on Historical Western Russian Literature“, in „Readings of General and Historical and Ancient. “ 1888 Nr. 1). 7) „Geschichte des Konzils von Florenz“, Zusammenstellung; gedruckt in „Märchen“. S. 261-8; Über sie siehe 2 Artikel – „Journal. Mindest. Nar. Aufklärung“, Buch von 1841. I und „Moskvityanin“ 1841, Bd. III. Neben ausgewählten Werken von Chrysostomus („Margarit die Neue“; siehe über ihn „Slawisch-russische Manuskripte“ von Undolsky, M., 1870) übersetzte K. den Dialog von Patr. Gennady, Theologie, Dialektik und andere Werke von Damaskus (siehe Artikel von A. Arkhangelsky 1888, Nr. 8), einige Werke von Dionysius dem Areopagiten, Gregor dem Theologen, Basilius dem Großen, Auszüge aus Eusebius usw. In einen seiner Briefe an Iwan den Schrecklichen sind große Passagen von Cicero („Geschichte“ 205-9) eingefügt. K. selbst nennt Maxim den Griechen seinen „geliebten Lehrer“; Letzterer war jedoch zu der Zeit, als K. ins Leben trat, sowohl alt als auch von der Verfolgung deprimiert, und K. konnte nicht sein direkter Schüler sein. Im Jahr 1525 stand Vas Maxim sehr nahe. Mich. Tuchkov (K.s Mutter – geborene Tuchkova), der vermutlich einen starken Einfluss auf K. hatte. Wie Maxim behandelt K. mit tiefem Hass die selbstgefällige Ignoranz, die damals selbst in der Oberschicht des Moskauer Staates weit verbreitet war . K. hält die Abneigung gegen Bücher, die angeblich „Menschen verrückt machen, das heißt verrückt machen“, für eine schädliche Ketzerei. Vor allem stellt er den hl. Die Heilige Schrift und die Kirchenväter als ihre Interpreten; aber er respektiert auch äußere oder edle Wissenschaften – Grammatik, Rhetorik, Dialektik, Naturphilosophie (Physik usw.), Moralphilosophie (Ethik) und den Kreis der Himmelszirkulation (Astronomie). Er selbst lernt stoßweise, lernt aber sein ganzes Leben lang. Als Gouverneur in Jurjew hat er eine ganze Bibliothek dabei; nach der Flucht „bereits grauhaarig“ („Tale. “, 224), strebt er danach, „die lateinische Sprache zu lernen, um in seine eigene Sprache übersetzen zu können, was noch nicht übersetzt wurde“ („Geschichte.“ 274). Laut K. entstehen staatliche Katastrophen durch Vernachlässigung des Unterrichts, und Staaten, in denen die verbale Bildung fest verankert ist, gehen nicht nur nicht unter, sondern expandieren und bekehren Menschen anderer Glaubensrichtungen zum Christentum (wie die Spanier – die Neue Welt). K. teilt mit Maxim dem Griechen seine Abneigung gegen die „Osifleaner“, gegen die Mönche, die „anfingen, Anschaffungen zu lieben“; in seinen Augen sind sie „wirklich bitter für alle möglichen Kats (Henker)“. Er verfolgt die Apokryphen, prangert die „bulgarischen Fabeln“ des Priesters Eremey an, „oder mehr noch den Unsinn der Frau“ und lehnt sich insbesondere gegen das Nikodemus-Evangelium auf, dessen Echtheit Menschen, die in St. Schrift. Indem er die Ignoranz des heutigen Russland anprangert und bereitwillig zugibt, dass die Wissenschaft in seinem neuen Vaterland weiter verbreitet ist und mehr Ansehen genießt, ist K. stolz auf die Reinheit des Glaubens seiner natürlichen Mitbürger, wirft den Katholiken ihre bösen Neuerungen und Schwankungen vor und tut dies bewusst Ich möchte die Protestanten nicht von ihnen trennen, obwohl ich über die Biographie Luthers, den Bürgerkrieg, der als Folge seiner Predigten und den Bildersturm protestantischer Sekten entstand, Bescheid weiß. Er freut sich auch über die Reinheit der slawischen Sprache und stellt sie der „polnischen Barbarei“ gegenüber. Er sieht deutlich die Gefahr, die den Orthodoxen der polnischen Krone durch die Jesuiten droht, und warnt Konstantin von Ostrog selbst vor ihren Machenschaften; Gerade auf den Kampf gegen sie möchte er seine Glaubensgenossen mit der Wissenschaft vorbereiten. K. blickt düster auf seine Zeit; Dies ist das 8. Jahrtausend, das „Tierzeitalter“; „Auch wenn der Antichrist noch nicht geboren wäre, sind die breiten und kühnen Türen bereits in Prag.“ Im Allgemeinen kann Ks Geist eher als stark und gründlich bezeichnet werden als als stark und originell (daher glaubt er aufrichtig, dass während der Belagerung von Kasan tatarische alte Männer und Frauen ihre Zaubersprüche verwendeten, um „Pluvium“ zu wirken, d. h. Regen, auf die russische Armee; Geschichte 24) , und in dieser Hinsicht übertrifft ihn sein königlicher Gegner bei weitem. Grosny steht Kurbsky in seiner Kenntnis der Heiligen Schrift, der Kirchengeschichte der ersten Jahrhunderte und der Geschichte von Byzanz nicht nach, ist aber in den Kirchenvätern weniger belesen und unvergleichlich weniger erfahren in der Fähigkeit dazu Er drückt seine Gedanken klar und literarisch aus, und seine „große Wut und Grausamkeit“ beeinträchtigen die Korrektheit seiner Reden erheblich. Inhaltlich ist der Briefwechsel zwischen Iwan dem Schrecklichen und K. ein wertvolles literarisches Denkmal: In keinem anderen Fall wäre die Weltanschauung des fortgeschrittenen russischen Volkes des 16. Jahrhunderts offener und freier offenbart worden und in dem zwei außergewöhnliche Köpfe entstanden wären hätte mit größerer Spannung agiert. In „Die Geschichte des Großfürsten von Moskau“ (eine Darstellung der Ereignisse von der Kindheit Iwans des Schrecklichen bis 1578), das zu Recht als das erste Denkmal der russischen Geschichtsschreibung mit streng konsequenter Tendenz gilt, ist K. ein Schriftsteller zu einem noch mehr: Alle Teile seiner Monographie sind streng durchdacht, die Darstellung harmonisch und klar (bis auf die Stellen, an denen der Text fehlerhaft ist); Er setzt sehr geschickt Ausrufe- und Fragefiguren ein und erreicht an manchen Stellen (z. B. in der Darstellung der Qual des Metropoliten Philipp) wahres Pathos. Aber auch in der „Geschichte“ kann K. nicht zu einer bestimmten und originellen Weltanschauung gelangen; und hier ist er nur ein Nachahmer guter byzantinischer Beispiele. Entweder rebelliert er gegen die Adligen, sondern um die Faulen zu bekämpfen, und beweist, dass der König guten Rat „nicht nur von Beratern, sondern auch von allen Menschen“ einholen sollte (Geschichte 89), dann verurteilt er den König, den er wählt „ „Schriftgelehrte“ für sich selbst „nicht aus einer adeligen Familie“, „sondern mehr als von den Priestern oder vom einfachen Volk“ (Geschichte 43). Ständig stattet er seine Geschichte mit überflüssigen schönen Worten, eingeschobenen Maximen, die nicht immer auf den Punkt kommen und nicht stimmen, mit komponierten Reden und Gebeten und eintönigen Vorwürfen an den Urfeind der Menschheit aus. K.s Sprache ist an manchen Stellen schön und sogar kräftig, an anderen pompös und langwierig, und überall ist sie mit Fremdwörtern gespickt, offensichtlich nicht aus Notwendigkeit, sondern um einer größeren literarischen Qualität willen. Es gibt eine große Anzahl von Wörtern aus der unbekannten griechischen Sprache, noch mehr lateinische Wörter und eine etwas kleinere Anzahl deutscher Wörter, die dem Autor entweder in Livland oder über die polnische Sprache bekannt wurden. Die Literatur über K. ist äußerst umfangreich: Wer über Grosny schrieb, kam an K. nicht vorbei; Darüber hinaus sind seine Geschichte und seine Briefe einerseits, Übersetzungen und Polemiken für die Orthodoxie andererseits so große Tatsachen in der Geschichte des russischen Geisteslebens, dass kein einziger Forscher der vorpetrinischen Schrift die Gelegenheit hatte, sie nicht zum Ausdruck zu bringen Urteil über sie; Fast jede Beschreibung slawischer Manuskripte in russischen Buchdepots enthält Material zur Geschichte der literarischen Tätigkeit von K. Wir werden nur die wichtigsten Werke nennen, die oben nicht genannt wurden. „Geschichten aus dem Buch. ZU." herausgegeben von N. Ustrjalow 1833, 1842 und 1868, aber auch die 3. Auflage. kann nicht als kritisch bezeichnet werden und enthält nicht alles, was schon 1868 bekannt war. Zum Werk von S. Gorsky: (Kaz., 1858) siehe den Artikel von N. A. Popov, „Über den Biographen. und das kriminelle Element in der Geschichte“ („Athenaeus“ 1858, Teil VIII, Nr. 46). Eine Reihe von Artikeln von Z. Oppokova („Prince A.M.K.“) wurde in „Kievsk. Univ. Izv.“ für 1872, Nr. 6-8. Artikel von Prof. M. Petrovsky (M. P. -sky): „Buch. A.. M.K. Historische und bibliografische Anmerkungen zu seinen Erzählungen“ gedruckt. in „Uch. Zap. Universität Kasan. für 1873. Siehe auch „Forschungen über das Leben des Prinzen. K. in Wolhynien“, berichten. L. Matseevich („Altes und modernes Russland“, 1880, I); "Buch K. in Volyn" Yul. Bartoshevich („Hist. Herald“ VI). Im Jahr 1889 wurde in Kiew ein ausführliches Werk von A. N. Yasinsky veröffentlicht: „Werke des Buches. K., als historisches Material.“

A. Kirpichnikov

Kurbsky Andrej Michailowitsch (1528 - 1583)

Russischer Politiker und Militär, Schriftsteller und Publizist. Aus der Familie der Jaroslawl-Fürsten. Erhielt eine gute Ausbildung (studierte Grammatik, Rhetorik, Astronomie und Philosophie); Maxim der Grieche hatte großen Einfluss auf die Bildung von Ks Weltanschauung. In den 40-50er Jahren. war einer der Menschen, die Iwan IV. Wassiljewitsch am nächsten standen. Er hatte leitende Verwaltungs- und Militärpositionen inne, war Mitglied der gewählten Rada und nahm an den Kasaner Feldzügen von 1545–52 teil. Im Zusammenhang mit militärischen Misserfolgen in Livland stellte der Zar K. 1561 an die Spitze der russischen Truppen im Baltikum, der bald mehrere Siege über die Ritter und Polen errang, woraufhin er Gouverneur in Jurjew (Dorpt) wurde ). Aus Angst vor Schande nach dem Sturz der Regierung von A.F. Adashev (siehe Opritschnin), mit dem er eng verbunden war, floh K. am 30. April 1564 von Jurjew nach Litauen; Der polnische König gewährte K. mehrere Ländereien in Litauen (darunter die Stadt Kowel) und in Wolhynien wurde K. zu den Mitgliedern der Königinnen gezählt. froh. 1564 führte er eine der polnischen Armeen im Krieg gegen Russland. In den Jahren 1564-79 sandte K. drei Briefe an Iwan IV. (die den Grundstein für den berühmten Briefwechsel zwischen K. und dem Zaren legten), in denen er ihn der Grausamkeit und ungerechtfertigten Hinrichtungen beschuldigte. Im Jahr 1573 schrieb K. „Die Geschichte des Großfürsten von Moskau“, eine politische Broschüre, die die Ideologie der großen Aristokratie widerspiegelte, die sich gegen die Stärkung der autokratischen Macht aussprach. „Geschichte“ ist gleichzeitig ein zeitgenössisches Zeugnis über den Aufstand von 1547 in Moskau, die Einnahme von Kasan, die Aktivitäten der Regierung von A. F. Adashev, die K. die „auserwählte Rada“ nannte, über den Livländischen Krieg und andere Ereignisse . K.s Werke sind eine wertvolle historische Quelle und zeichnen sich durch hohe literarische Werte aus.

Soch.: Soch., Bd. 1 – Originalwerke, St. Petersburg, 1914.

Lit.: Yasinsky A.N., Op. Fürst Kurbsky als historisches Material, 1889; Zimina A., Wann schrieb Kurbsky „Die Geschichte des Großfürsten von Moskau“?, Tr. Abteilung für altrussische Literatur, Bd. 18, M. - L., 1962; Skrynnikov R.G., Kurbsky und seine Briefe an das Pskow-Pechersky-Kloster, ebenda.

V. I. Koretsky.

Große sowjetische Enzyklopädie. - M.: Sowjetische Enzyklopädie. 1969-1978.

KURBSKY Andrej Michailowitsch

(ca. 1528 - 1583, Milyanovichi bei Kowel, Litauen) - russischer Politiker und Militär, Publizist. Er gehörte zu einer der vornehmsten Bojarenfamilien. Er erhielt für seine Zeit eine gute Ausbildung (er studierte Rhetorik, Grammatik, Astronomie, Philosophie) und beherrschte Latein. Er nahm an vielen Feldzügen teil, darunter am Livländischen Krieg. In den Jahren 1556–57 war er Mitglied der gewählten Rada – der Regierung der Moskauer Rus. Da er der von Iwan IV. gegen die Bojaren begonnenen Verfolgung nicht zum Opfer fallen wollte, floh er nach Litauen zu König Sigismund II. August. Er betrachtete Maxim den Griechen als seinen spirituellen Lehrer. Wie er kämpfte er für die Bewahrung der Reinheit des orthodoxen Glaubens und war ein leidenschaftlicher Kritiker des Katholizismus und Protestantismus. In zahlreichen Botschaften ging er auf verschiedene dogmatische und philosophische Fragen ein und verband dabei das Festhalten an der orthodoxen Lehre mit Respekt vor Wissen und Aufklärung. In Litauen führte er umfangreiche Propaganda- und Bildungsarbeit durch, organisierte die Korrespondenz und Übersetzung der Werke vieler ostchristlicher Denker und Prediger: Johannes Chrysostomus, Johannes von Damaskus, Basilius der Große, Simeon Metaphrastus, Gregor der Theologe und andere. Kurbsky besitzt eine Reihe von Übersetzungen und Arbeiten zur Logik. In seinen politischen Ansichten war er ein Befürworter einer begrenzten Monarchie. Er widmete Iwan dem Schrecklichen mehrere Botschaften und die Broschüre „Die Geschichte des Großfürsten von Moskau“, um seine Position zu verteidigen und zu untermauern.

Werke: Werke des Fürsten Kurbsky. - . St. Petersburg, 1914, T. 21; Korrespondenz von Iwan dem Schrecklichen mit Andrei Kurbsky. M„ 1993.

Lit.: Gavryushin N.K. Wissenschaftliches Erbe von A.M. Kurbsky. - „Denkmäler der Wissenschaft und Technik. 1984.“ M., 1986.

E. N. Butuzksha.

Neue philosophische Enzyklopädie: In 4 Bänden. M.: Gedanke. Herausgegeben von V. S. Stepin. 2001.

Andrei Mikhailovich Kurbsky - Prinz und umstrittene politische Persönlichkeit, Schriftsteller, der zwischen 1528 und 1583 lebte. Es ist schwierig, sich eine eindeutige Meinung über A. M. Kurbsky zu bilden. als Person, denn in verschiedenen historischen Publikationen wird er sowohl als stolzer Egoist bezeichnet, der nur aus materiellen Gründen in die Emigration ging, als auch als intelligenter, ehrlicher und unnachgiebiger Mensch, der über Wahrheit und Güte wacht. Unter den berühmten Persönlichkeiten des russischen Mittelalters nimmt die Figur Kurbsky mittlerweile eine wichtige Stellung ein. Er nahm nicht nur erfolgreich an vielen bedeutenden Feldzügen teil, sondern beteiligte sich auch aktiv an den internen Reformen, die in den 50er Jahren durchgeführt wurden. XVI Jahrhundert.

Teilnahme an militärischen Schlachten

Andrei Mikhailovich Kurbsky widmete den größten Teil seines Lebens militärischen Schlachten und Feldzügen. Seine erste Schlacht fand 1552 statt. Der damals erst 24-jährige Heerführer Kurbsky nahm am Kasaner Feldzug teil. Während des Livländischen Krieges errang Kurbsky mehrere Siege in großen Schlachten mit den Polen.

Kurbsky stand nicht nur Iwan dem Schrecklichen nahe, sondern führte auch geheime Verhandlungen mit König Sigismund Augustus und den Führern der litauischen Rada, die ihm großen Reichtum für den Verrat seines Heimatlandes versprachen. Zu dieser Zeit hatte die Verfolgung der Verbündeten Sylvester und Adashev gerade erst begonnen und obwohl Kurbsky keine Schuld empfand, vermutete er dennoch, dass das Schicksal anderer in Ungnade gefallener Personen ihn auch betreffen würde.

Im April 1564 beschließt Kurbsky, dringend aus seiner Heimat zu fliehen, um der Verfolgung durch Iwan IV. zu entgehen. In seiner neuen Heimat Litauen versuchte Kurbsky alles, um seinen neuen Besitzern zu gefallen. Er nimmt auch aktiv an Feindseligkeiten teil, nur kämpft er jetzt auf der Seite des Feindes gegen seine Landsleute. Schließlich verfügte Andrei Michailowitsch, wie König Sigismund Augustus versprochen hatte, über enorme Reichtümer und Ländereien. Es gibt keine eindeutige Meinung darüber, ob die materielle Seite Krupskys Entscheidung, sich an Feindseligkeiten gegen seine Landsleute zu beteiligen, beeinflusst hat.

Leben im Exil

Nachdem er seine Frau und seinen kleinen Sohn während einer überstürzten Flucht aus der Großen Rus verlassen hatte, fand Kurbsky Trost im Studium verschiedener Wissenschaften, darunter auch im Studium der lateinischen Sprache. Bei dieser Ausbildung war er übrigens recht erfolgreich, da er anschließend zahlreiche theologische Werke ins Russische übersetzte. Auch den „Buchangelegenheiten“ widmete Kurbsky große Aufmerksamkeit. Mit einem scharfen Verstand und einer klaren Denkweise begann Andrei Michailowitsch mit dem Journalismus und begann einen heftigen Briefwechsel mit Iwan dem Schrecklichen.

Literarische Kreativität

In Anbetracht der journalistischen Arbeit von Kurbsky ist zunächst „Die Geschichte des Großfürsten von Moskau“ zu erwähnen, in der er versuchte, Zar Iwan den Schrecklichen zu entlarven und ihn ungerechtfertigter Morde am Gouverneur beschuldigte. Das Hauptmotiv der Arbeit war die Idee, dass der Zar nicht allein, sondern in Absprache mit den ihm nahestehenden Bojaren regieren sollte. In Anbetracht der Frage, warum sich Zar Iwan der Schreckliche von einem geschickten und gerechten Herrscher in einen Despoten verwandelte, analysiert Kurbsky die gesamte Lebensgeschichte des Zaren, beginnend mit der Kindheit, in der Iwan dem Schrecklichen nichts vorenthalten wurde.

Dieses Werk spiegelt das literarische Talent des Publizisten wider. Die Einleitung gibt den emotionalen Ton des gesamten Werkes vor. Der Hauptteil der Botschaft beschreibt die Eigenschaften und Schicksale der verfolgten Gouverneure, die alles für das Wohl Russlands getan haben, und der letzte Teil beschreibt die Missgeschicke des Autors selbst, der auf der Suche nach Erlösung vor der Verfolgung fliehen musste.

Erwähnenswert ist auch das Werk „Brief des Ersten an den Zaren und Großfürsten von Moskau“. Es ist Kurbskys erste Botschaft an Grosny. In dieser Botschaft wirft Andrei Michailowitsch dem Zaren Unrecht gegenüber sich selbst und den Gouverneuren vor, die für den Zaren kämpften. Zeitgenossen bemerken Kurbskys guten literarischen Stil, seine Präsentationskompetenz und seine Gedankenklarheit. Forschern zufolge wurde die Aufgabe, die sich der Schriftsteller gestellt hatte, nämlich Iwan IV. wegen Gräueltaten zu verurteilen, erfolgreich abgeschlossen.

Iwan der Schreckliche (der ebenfalls über eine außergewöhnliche Begabung für den Journalismus verfügte) führte einen heftigen Briefwechsel mit Kurbsky. Darin verteidigte er energisch sein Recht auf autokratische Macht und warf Kurbsky ungerechtfertigten Verrat und das Streben nach materiellem Reichtum vor. Die Briefe von Iwan dem Schrecklichen trugen eine emotionale Färbung, Lebendigkeit der verbalen Formen und spiegelten den kraftvollen Geist des Herrschers wider. Dank der Korrespondenz dieser beiden außergewöhnlichen Persönlichkeiten verfügen wir über wertvolle Denkmäler der Literatur und des gesellschaftlichen Denkens des antiken Russlands.

Es sei darauf hingewiesen, dass Kurbsky in seinen journalistischen Arbeiten nicht nur den Zaren kritisierte, sondern auch aktiv versuchte, seine Flucht aus Russland zu rechtfertigen. Der Tod von Andrei Michailowitsch Kurbski im Jahr 1583 prägte die Geschichte.

Um den großen Denker zu paraphrasieren: Wir können sagen, dass die gesamte Geschichte der Menschheit eine Geschichte des Verrats war. Seit der Entstehung der ersten Staaten und noch früher traten Einzelpersonen auf, die aus persönlichen Gründen auf die Seite der Feinde ihrer Stammesgenossen traten.

Russland ist keine Ausnahme von der Regel. Die Haltung unserer Vorfahren gegenüber Verrätern war weit weniger tolerant als die ihrer fortgeschrittenen europäischen Nachbarn, aber auch hier gab es immer genügend Menschen, die bereit waren, auf die Seite des Feindes zu treten.

Prinz Andrei Dmitrievich Kurbsky Unter den Verrätern Russlands sticht er hervor. Vielleicht war er der erste Verräter, der versuchte, sein Vorgehen ideologisch zu rechtfertigen. Darüber hinaus präsentierte Fürst Kurbsky diese Rechtfertigung nicht irgendjemandem, sondern dem Monarchen, den er verraten hatte – Ivan der Schreckliche.

Fürst Andrei Kurbsky wurde 1528 geboren. Die Familie Kurbsky trennte sich im 15. Jahrhundert vom Zweig der Jaroslawler Fürsten. Der Familienlegende zufolge erhielt der Clan seinen Nachnamen vom Dorf Kurba.

Die Kurbsky-Fürsten bewährten sich im Militärdienst gut und nahmen an fast allen Kriegen und Feldzügen teil. Die Kurbskys hatten es mit politischen Intrigen deutlich schwerer – die Vorfahren des Fürsten Andrei, die am Kampf um den Thron teilnahmen, standen mehrmals auf der Seite der späteren Niederlagen. Infolgedessen spielten die Kurbskys am Hof ​​eine weitaus geringere Rolle, als aufgrund ihrer Herkunft zu erwarten wäre.

Mutig und gewagt

Der junge Prinz Kurbsky verließ sich nicht auf seine Herkunft und wollte im Kampf Ruhm, Reichtum und Ehre erlangen.

Im Jahr 1549 nahm der 21-jährige Prinz Andrei im Rang eines Verwalters am zweiten Feldzug von Zar Iwan dem Schrecklichen gegen das Kasaner Khanat teil und erwies sich als der Beste.

Kurz nach seiner Rückkehr vom Kasaner Feldzug wurde der Prinz in die Provinz Pronsk geschickt, wo er die südwestlichen Grenzen vor tatarischen Überfällen bewachte.

Sehr schnell gewann Fürst Kurbsky die Sympathie des Zaren. Dazu trug auch bei, dass sie fast gleich alt waren: Iwan der Schreckliche war nur zwei Jahre jünger als der tapfere Prinz.

Kurbsky wird mit Angelegenheiten von nationaler Bedeutung betraut, die er erfolgreich meistert.

Im Jahr 1552 startete die russische Armee einen neuen Feldzug gegen Kasan, und in diesem Moment unternahm die Krim einen Überfall auf russisches Land Khan Davlet Giray. Ein Teil der russischen Armee, angeführt von Andrei Kurbsky, wurde den Nomaden entgegengeschickt. Als Davlet Giray davon erfuhr, wollte er, der Tula erreichte, ein Treffen mit den russischen Regimentern vermeiden, wurde jedoch eingeholt und besiegt. Bei der Abwehr des Angriffs der Nomaden zeichnete sich Andrei Kurbsky besonders aus.

Held des Angriffs auf Kasan

Der Prinz zeigte beneidenswerten Mut: Trotz schwerer Wunden, die er im Kampf erlitten hatte, schloss er sich bald der russischen Hauptarmee an, die in Richtung Kasan marschierte.

Während des Sturms von Kasan am 2. Oktober 1552 wurde Kurbsky zusammen mit Woiwode Peter Shchenyatev Kommandiere das Regiment der rechten Hand. Prinz Andrei führte den Angriff auf das Jelabugin-Tor an und vollendete die Aufgabe in einer blutigen Schlacht, wodurch den Tataren die Möglichkeit genommen wurde, sich aus der Stadt zurückzuziehen, nachdem die Hauptkräfte der Russen in die Stadt eingedrungen waren. Später führte Kurbsky die Verfolgung und Niederlage der Überreste der tatarischen Armee an, denen es dennoch gelang, aus der Stadt zu fliehen.

Und erneut bewies der Prinz im Kampf persönlichen Mut, indem er gegen eine Menge Feinde prallte. Irgendwann brach Kurbsky zusammen mit seinem Pferd zusammen: Sowohl Freunde als auch Fremde hielten ihn für tot. Der Gouverneur erwachte erst einige Zeit später, als sie ihn vom Schlachtfeld wegbringen wollten, um ihn würdevoll zu begraben.

Nach der Einnahme Kasans wurde der 24-jährige Fürst Kurbski nicht nur ein prominenter russischer Heerführer, sondern auch ein enger Vertrauter des Zaren, der ihm besonderes Vertrauen entgegenbrachte. Der Prinz trat in den engeren Kreis des Monarchen ein und hatte die Möglichkeit, Einfluss auf die wichtigsten Regierungsentscheidungen zu nehmen.

Im inneren Kreis

Kurbsky schloss sich den Anhängern an Priester Sylvester und Okolnichy Alexei Adashev, die einflussreichsten Personen am Hofe Iwans des Schrecklichen in der ersten Regierungszeit.

Später bezeichnete der Prinz in seinen Notizen Sylvester, Adashev und andere enge Mitarbeiter des Zaren, die seine Entscheidungen beeinflussten, als „auserwählte Rada“ und verteidigte auf jede erdenkliche Weise die Notwendigkeit und Wirksamkeit eines solchen Managementsystems in Russland.

Im Frühjahr 1553 erkrankte Iwan der Schreckliche schwer und das Leben des Monarchen war bedroht. Der Zar verlangte von den Bojaren einen Treueid auf seinen kleinen Sohn, aber die ihm nahestehenden Personen, darunter Adashev und Sylvester, lehnten ab. Kurbsky gehörte jedoch zu denen, die sich dem Willen Iwans des Schrecklichen nicht widersetzen wollten, was zur Stärkung der Position des Fürsten nach der Genesung des Königs beitrug.

Im Jahr 1556 wurde Andrei Kurbsky, ein erfolgreicher Gouverneur und enger Freund von Iwan IV., der Bojarenstatus verliehen.

Unter Androhung von Repressalien

Im Jahr 1558, mit Beginn des Livländischen Krieges, nahm Fürst Kurbski an den wichtigsten Operationen der russischen Armee teil. Im Jahr 1560 ernannte Iwan der Schreckliche den Oberbefehlshaber der russischen Truppen in Livland und errang eine Reihe glänzender Siege.

Auch nach mehreren Misserfolgen des Woiwoden Kurbski im Jahr 1562 wurde das Vertrauen des Zaren in ihn nicht erschüttert; er befand sich immer noch auf dem Höhepunkt seiner Macht.

Allerdings finden zu dieser Zeit in der Hauptstadt Veränderungen statt, die dem Prinzen Angst machen. Sylvester und Adashev verlieren an Einfluss und geraten in Ungnade; die Verfolgung ihrer Anhänger beginnt und führt zu Hinrichtungen. Kurbsky, der der unterlegenen Hofpartei angehörte, kennt den Charakter des Zaren und beginnt um seine Sicherheit zu fürchten.

Historikern zufolge waren diese Befürchtungen unbegründet. Iwan der Schreckliche identifizierte Kurbsky nicht mit Sylvester und Adashev und behielt das Vertrauen zu ihm. Dies bedeutet zwar keineswegs, dass der König seine Entscheidung später nicht noch einmal überdenken konnte.

Flucht

Die Entscheidung zur Flucht war für Fürst Kurbsky nicht spontan. Später veröffentlichten die polnischen Nachkommen des Überläufers seine Korrespondenz, aus der hervorging, dass er mit ihnen verhandelt hatte Der polnische König Sigismund II darüber, auf seine Seite zu gehen. Einer der Gouverneure des polnischen Königs machte Kurbsky einen entsprechenden Vorschlag, und der Prinz akzeptierte ihn, nachdem er sich bedeutende Garantien gesichert hatte.

Im Jahr 1563 überquerte Prinz Kurbsky in Begleitung mehrerer Dutzend Mitarbeiter die Grenze, ließ jedoch seine Frau und andere Verwandte in Russland zurück. Er hatte 30 Dukaten, 300 Gold-, 500 Silbertaler und 44 Moskauer Rubel. Diese Wertgegenstände wurden jedoch von den litauischen Wachen mitgenommen und der russische Würdenträger selbst wurde verhaftet.

Bald jedoch wurde das Missverständnis geklärt – auf persönliche Anweisung von Sigismund II. wurde der Überläufer freigelassen und zu ihm gebracht.

Der König erfüllte alle seine Versprechen – 1564 wurden dem Fürsten umfangreiche Ländereien in Litauen und Wolhynien übertragen. Und als später Vertreter des Adels Beschwerden gegen den „Russen“ einreichten, wies Sigismund diese ausnahmslos zurück und erklärte, dass die dem Fürsten Kurbsky gewährten Ländereien aus wichtigen staatlichen Gründen übertragen worden seien.

Verwandte zahlten für den Verrat

Prinz Kurbsky dankte seinem Wohltäter ehrlich. Der flüchtige russische Militärführer leistete unschätzbare Hilfe, indem er viele Geheimnisse der russischen Armee enthüllte, was dafür sorgte, dass die Litauer eine Reihe erfolgreicher Operationen durchführten.

Darüber hinaus nahm er ab Herbst 1564 persönlich an Operationen gegen russische Truppen teil und legte sogar Pläne für einen Feldzug gegen Moskau vor, die jedoch keine Unterstützung fanden.

Für Iwan den Schrecklichen war die Flucht des Fürsten Kurbsky ein schwerer Schlag. Sein krankhafter Verdacht erhielt sichtbare Bestätigung – es war nicht nur ein Militärführer, der ihn verriet, sondern ein enger Freund.

Der Zar brachte die Unterdrückung der gesamten Familie Kurbsky zum Erliegen. Die Frau des Verräters, seine Brüder, die Russland treu gedient haben, und andere Verwandte, die an dem Verrat völlig unbeteiligt waren, litten darunter. Es ist möglich, dass Andrei Kurbskys Verrat auch die Verschärfung der Repression im ganzen Land beeinflusste. Die Ländereien des Fürsten in Russland wurden zugunsten der Staatskasse beschlagnahmt.

Fünf Buchstaben

Einen besonderen Platz in dieser Geschichte nimmt der Briefwechsel zwischen Iwan dem Schrecklichen und Fürst Kurbski ein, der 15 Jahre lang von 1564 bis 1579 dauerte. Die Korrespondenz umfasst nur fünf Briefe – drei vom Prinzen und zwei vom König. Die ersten beiden Briefe wurden 1564, kurz nach Kurbskys Flucht, geschrieben, dann wurde der Briefwechsel unterbrochen und mehr als ein Jahrzehnt später fortgesetzt.

Es besteht kein Zweifel, dass Ivan IV. und Andrei Kurbsky für ihre Zeit kluge und gebildete Menschen waren, daher ist ihre Korrespondenz keine kontinuierliche Reihe gegenseitiger Beleidigungen, sondern eine echte Diskussion über die Frage der Entwicklung des Staates.

Kurbsky, der den Briefwechsel initiierte, wirft Iwan dem Schrecklichen Zerstörung staatlicher Grundlagen, Autoritarismus und Gewalt gegen Vertreter der besitzenden Klassen und der Bauernschaft vor. Der Fürst spricht sich dafür aus, die Rechte des Monarchen einzuschränken und ein ihm unterstelltes Beratungsgremium, die „Gewählte Rada“, zu schaffen, d.

Der Zar wiederum beharrt auf der Autokratie als einzig möglicher Regierungsform und verweist auf die „göttliche“ Errichtung einer solchen Ordnung der Dinge. Iwan der Schreckliche zitiert den Apostel Paulus, dass jeder, der sich der Autorität widersetzt, sich Gott widersetzt.

Taten sind wichtiger als Worte

Für den Zaren war es die Suche nach einer Rechtfertigung für die grausamsten und blutigsten Methoden zur Stärkung der autokratischen Macht, und für Andrei Kurbsky war es eine Suche nach einer Rechtfertigung für den perfekten Verrat.

Beide haben natürlich gelogen. Die blutigen Taten Iwans des Schrecklichen ließen sich nicht immer irgendwie durch staatliche Interessen rechtfertigen; manchmal verwandelten sich die Verbrechen der Gardisten in Gewalt im Namen der Gewalt.

Fürst Kurbskys Gedanken über die ideale Staatsstruktur und die Notwendigkeit, sich um das einfache Volk zu kümmern, waren nur eine leere Theorie. Die Zeitgenossen des Fürsten stellten fest, dass Kurbsky sowohl in Russland als auch in den polnischen Ländern die für diese Zeit charakteristische Rücksichtslosigkeit gegenüber der Unterschicht innewohnte.

Im polnisch-litauischen Commonwealth schlug Prinz Kurbsky seine Frau und war in Erpressungen verwickelt

Weniger als ein paar Jahre später begann der ehemalige russische Gouverneur, nachdem er sich dem Adel angeschlossen hatte, aktiv an mörderischen Konflikten teilzunehmen und versuchte, das Land seiner Nachbarn zu erobern. Um seine eigene Staatskasse aufzufüllen, handelte Kurbsky mit dem, was man heute Erpressung und Geiselnahme nennt. Der Prinz folterte reiche Kaufleute, die ihre Freiheit nicht ohne Reue bezahlen wollten.

Aus Trauer um seine in Russland verstorbene Frau heiratete der Prinz zweimal in Polen, und seine erste Ehe im neuen Land endete in einem Skandal, weil seine Frau ihn beschuldigte, ihn geschlagen zu haben.

Zweite Ehe mit Volyn Adlige Alexandra Semaschko war erfolgreicher, und von ihm bekam der Prinz einen Sohn und eine Tochter. Dmitri Andrejewitsch Kurbsky, ein Jahr vor dem Tod seines Vaters geboren, konvertierte anschließend zum Katholizismus und wurde ein prominenter Staatsmann im polnisch-litauischen Commonwealth.

Fürst Andrei Kurbsky starb im Mai 1583 auf seinem Anwesen Milyanovichi in der Nähe von Kowel.

Seine Identität wird bis heute heftig diskutiert. Manche bezeichnen ihn als „den ersten russischen Dissidenten“ und weisen damit auf eine berechtigte Kritik an der zaristischen Regierung im Briefwechsel mit Iwan dem Schrecklichen hin. Andere schlagen vor, sich nicht auf Worte, sondern auf Taten zu verlassen – ein Militärführer, der während des Krieges auf die Seite des Feindes ging und mit Waffen in der Hand gegen seine ehemaligen Kameraden kämpfte und dabei das Land seines eigenen Mutterlandes verwüstete, kann nicht als irgendetwas angesehen werden außer einem abscheulichen Verräter.

Eines ist klar – anders Hetman Mazepa, der in der modernen Ukraine zum Helden erhoben wurde, wird Andrei Kurbsky in seiner Heimat niemals zu den verehrten historischen Persönlichkeiten gehören.

Schließlich ist die Haltung der Russen gegenüber Verrätern immer noch weniger tolerant als die ihrer europäischen Nachbarn.