Manastir Jovana Krstitelja. Astrahanski manastir Svetog Jovana Krstitelja je eparhijski manastir. Istorijat manastira pre revolucije

U Moskvi, na Ivanovskoj brdu, nalazi se manastir Svetog Jovana Krstitelja - jedan od drevnih manastira glavnog grada. I iako je istorija manastira mnogo starija od samih građevina koje su deo manastirskog kompleksa i obnavljane u različito vreme, danas se širom Rusije šire glasine o čudima koja se dešavaju molitvama parohijana, što privlači hodočasnike na ova mesta.

Istorijat nastanka manastira

Danas je manastir Svetog Jovana Krstitelja gotovo u potpunosti obnovljen, a arhitekte i restauratori nastojali su da njegov izgled što više približe onom kako je izgledao u antičko doba.

Stavropigijalni samostan Sv. Jovana Krstitelja, Moskva

Tokom postojanja manastira na Solyanki - ulici koja ide oko Ivanovske planine, mnoge nevolje i nesreće zadesile su i ministre i svete zidine, ali čak i kroz takve zaista strašne godine manastir je prošao i opstao, jer nije slučajno da nosi ime Jovana Krstitelja - prvog proroka koji je predskazao rođenje Spasitelja i krstio Isusa Hrista.

Izgradnja

Predtečenski manastir jedno je od najstarijih arhitektonskih građevina u Moskvi, sa njim je veoma usko povezana istorija ovog grada, iako pouzdani izvori o vremenu izgradnje manastira još nisu pronađeni. Prilikom utvrđivanja datuma nastanka manastira, istoričari se oslanjaju na hroniku iz 1415. godine, gde se manastir prvi put pominje.

Zanimljivo! U početku je manastir Svetog Jovana Krstitelja bio muški manastir, a tek 30-ih godina 16. veka, nakon što je preseljen na drugo mesto, posvećen je ženskom manastiru.

Manastir su često posjećivali kraljevi, posebno na dan sjećanja na Jovana Krstitelja i na Uskrs. Vrijedi napomenuti da je u to vrijeme, zahvaljujući pomoći kraljeva i onih na vlasti, manastirska teritorija rasla, ali je voljom sudbine i manastir često rušen.

Pod Petrom I dogodile su se značajne promene u arhitekturi manastira, kao iu njegovom načinu života. Tada su sve drvene monaške ćelije zamijenjene kamenim, a promjene su zahvatile i same monahinje - od sada su njihov glavni sastav bili predstavnici trgovačkog i duhovnog okruženja Moskve.

Arhitektura manastira Svetog Jovana Krstitelja

Karakteristično je da je zahvaljujući materijalnoj podršci gore navedenih redova, manastir obnovljen i nakon što je spaljena sadašnja prestonica naše zemlje.

Jedan od najtežih perioda postojanja manastira bile su sovjetske godine, kada je sveštenstvo bilo proganjano i brutalno proganjano od strane države. Sovjetska vlada je odlučila da u manastirskim zgradama postavi koncentracione logore, pa je manastir Svetog Jovana Krstitelja bio jedan od prvih koji je zatvoren u Moskvi.

Oduzeta je sva imovina služitelja i sav crkveni pribor, a zatvorena je čak i ambulanta koja se nalazila na teritoriji manastira. Manastirske sluge i monahinje su uglavnom uhapšene zbog antisovjetske agitacije i prognane u Kazahstan. Početkom 80-ih godina, dakle, čitavu teritoriju manastira zauzima opština.

Prilično veliki deo teritorije je dat Ministarstvu unutrašnjih poslova, zajedno sa kupatilom i bazenom. Pored toga, tu je bio državni arhiv, štamparija i streljana.

Slikarstvo Katedrale Usekovanja glave Jovana Krstitelja

U godinama kada je došlo do raspada SSSR-a, teritorija manastira Svetog Jovana Krstitelja konačno je počela da se vraća prvobitnoj namjeni. Kako su glavni objekti arhitektonskog manastirskog kompleksa obnovljeni, život u manastiru se vratio u normalu, a i sveštenici i parohijani su se ponovo vratili ovamo.

Opis

Manastir Jovana Krstitelja nalazi se u samom centru Moskve. Izgled manastira danas se, naravno, razlikuje od onoga kako je nastao u 16. veku, međutim, arhitektonski kompleks delimično restauriran po originalnom modelu i danas može dati predstavu o tome kakav je manastir bio u vreme carstva.

Centar manastira predstavlja njegova glavna katedrala sa neverovatnom, ogromnom fasetiranom kupolom. Čitav prostor uz ženski manastir ograđen je starinskim kamenim zidom. Na glavnoj kapiji nalaze se dva zvonika, a na teritoriji se nalazi i hospicij sa crkvom. Vrijedi napomenuti da su apsolutno sve zgrade međusobno povezane galerijama i arkadama.

Nažalost, deo teritorije sa zgradom trpezarije, koja se nalazi u severozapadnom delu manastira, i dalje je vlasništvo Ministarstva unutrašnjih poslova i zbog nesavesnog stanja objekata je u lošem stanju.

Unutrašnjost katedrale u čast Usekovanja glave Jovana Krstitelja

Djelatnost župe

Od 2008. godine u manastiru radi manastirski muzej u kome se nalazi kamen temeljac prve građevine pronađene prilikom restauracije manastira. Takođe u manastiru postoje radionice - šivenje, ikonopis i restauracija. Nedavno je u manastiru otvoren kurs za žene koje žele da se zamonaše, na kojima izučavaju Sveto pismo, hagiografsku literaturu, istoriju monaštva, crkvenu umetnost i druge oblasti znanja.

Manastir ima i ubožnicu, odnosno starački dom, a u jednom od podmoskovskih sela napravljeno je veliko manastirsko dvorište.

Bogosluženje u manastiru

Danas, kao i prvih godina postojanja manastira, službe u manastiru se svakodnevno služe u dve crkve:

• Crkva Usekovanja glave Svetog Proroka, Preteče i Krstitelja Gospodnjeg Jovana;
• kućna crkva Svete Jelisavete Čudotvorke.

Bogosluženje u manastiru Svetog Jovana Krstitelja u Moskvi

Dnevna jutarnja liturgija počinje u 7.30, a praznicima ispovijed je u 7.30, nakon čega slijedi bogosluženje u 8.30. Večernje službe radnim danima i vikendom održavaju se u 17.00 sati.

Osim toga, ponedjeljkom u 17.00 je molitva Jovanu Krstitelju.

Svetišta i patronalne svetkovine

Kao što je već pomenuto, mnoga čuda prate život manastira, a to je, naravno, delimično i zahvaljujući onim svetinjama koje se pažljivo čuvaju u manastirskim zidinama. Pored retkih čudotvornih ikona, u manastiru se čuvaju delovi svetih moštiju Jovana Krstitelja, Apostola Mateja, Svetog Nikole Čudotvorca i nekih drugih svetaca.

Jedan od glavnih krsnih praznika obeležava se svake godine 11. septembra - na dan kada je posečena glava Proroka i Preteče, Krstitelja Gospodnjeg Jovana.

Takođe, svečane službe se održavaju na praznike.

Kako do tamo

U Moskvi je lako pronaći manastir Svetog Jovana Krstitelja. Nalazi se u ulici Maly Ivanovsky Lane, 2. Od stanice metroa Kitay-Gorod udaljeno je oko 5-10 minuta hoda.

Film o samostanu Sv. Jovana Krstitelja

Adresa: Rusija, Moskva, Maly Ivanovsky Lane
Datum osnivanja: 15. vek
Glavne atrakcije: Katedrala Usekovanja glave Ivana Krstitelja, Crkva Elizabete, Kapela Ivana Krstitelja
Svetišta (nije potpuna lista):čestica Životvornog Krsta Gospodnjeg, čudotvorna ikona Sv. Proroka, Preteče i Krstitelja Gospodnjeg Jovana sa česticom moštiju, kopija sa slike Sv. Prorok, Preteča i Krstitelj Gospodnji Jovan sa česticom moštiju, ikona Bogorodice Smolenska, delovi groba Prepodobnomučenice Velike Kneginje Jelisavete, Blažene Matrone Moskovske
koordinate: 55°45"16.4"N 37°38"24.3"E

sadržaj:

Opšti pogled na manastir i katedralu Usekovanja glave Jovana Krstitelja

Nekoliko godina kasnije bilo je moguće obnoviti katedralnu crkvu i dio ćelija. Crkva je postala župna, a ćelije su pretvorene u stanove za radnike Sinodalne štamparije. Tek 1860-1880-ih godina manastir je potpuno rekonstruisan. Prema projektu poznatog ruskog arhitekte Mihaila Dormidontoviča Bikovskog, manastir je izgrađen skoro iznova.

Važno je napomenuti da svi građevinski radovi nisu obavljeni državnim novcem, već privatnim donacijama. Kapital u iznosu od 600 hiljada rubalja došao je od pukovnice Elizavete Makarove-Zubacheve, koja je umrla 1858. Zahvaljujući njoj, Moskovljani su dobili jedinstvenu arhitektonsku cjelinu, napravljenu u najboljim tradicijama neorenesanse.

Od kraja 19. do početka 20. veka manastir je cvetao. Za vrijeme rusko-turskog rata na njegovoj teritoriji se nalazila jedina ambulanta za ranjenike u gradu. U manastiru se čuvala čudotvorna ikona Jovana Krstitelja, a postojala je i ikonopisačka radionica.

Nakon revolucije, odmjereni život moskovskih manastira dramatično se promijenio. Godine 1919. u manastiru Svetog Jovana Krstitelja organizovan je jedan od dvanaest gradskih koncentracionih logora u koji su odvođeni kriminalci i svi osumnjičeni za nelojalnost vlasti.

Pogled na manastir iz Zabeline ulice

Kasnije je u manastiru formiran logor posebne namene. Od 1923. pretvorio se u logor za prisilni rad, a nakon još 4 godine - u odjeljenje državnog instituta gdje su se proučavali zločini i kriminalci. Početkom 1930-ih, manastirski logor je postao dio fabričke radne kolonije.

Nakon što je manastir zatvoren, monahinje i iskušenice su iseljene iz grada i počele su da žive na imanju Černjecovo u blizini Moskve. Godine 1929. nacionalizovana je celokupna manastirska privreda, monahinjama je naplaćen veliki porez, a one su morale da rasprodaju svu svoju imovinu.

Dvije godine su časne sestre preživljavale uz pomoć čudnih poslova i milostinje. Godine 1931. u zemlji je počela aktivna antireligijska kampanja. Odlučeno je da se časne sestre izoluju kao članice antisovjetske grupe. Žene su osuđene, smeštene u zatvor Butyrka, a zatim poslate u egzil u Kazahstan.

Početkom 1990-ih, kada su manastirske crkve počele da se predaju vjernicima, bile su u zapuštenom stanju. Potom su obnovljeni i osveštani crkveni objekti, a 2002. godine obnovljen je samostan na teritoriji. Obimne restauratorske radove u manastiru predvodila je arhitekta-restaurator Olga Andreevna Danilina.

Pogled na manastir iz Hohlovskog ulice

Arhitektonski spomenici

Prototip manastirskog ansambla bila je čuvena firentinska katedrala Santa Maria del Fiore. U centru manastira nalazi se Saborni hram Usekovanja glave Jovana Krstitelja. Sagrađena je 1879. godine po projektu M. D. Bykovskog i ima dve kapele - Svetog Nikole Čudotvorca i ikonu Kazanske Majke Božije. Poput Firentinske katedrale, crkva sv. Ivana Krstitelja završava ekspresivnom fasetiranom kupolom.

Manastir ima jedinstvenu dvorišnu strukturu. Katedralu i okolne hramove i zgrade povezuju četiri jednospratne galerije ili arkade. Zahvaljujući njima, unutrašnji prostor je podeljen na mala pravougaona i trapezna dvorišta.

Istočno od katedralne crkve nalazi se bolnička zgrada sa crkvom Velike mučenice Jelisavete. Dvospratna zgrada podsjeća na prekrasne italijanske palače. Osnovana je 1860. godine, ali je gradnju prekinuo Rusko-turski rat, pa je crkva osvećena tek 1879. godine. Tokom godina sovjetske vlasti, hram je bio zatvoren. Prostor je korišćen kao klub, a potom ga je zauzela organizacija koja je bila zadužena za gradske toplovodne mreže.

Iz Zabeline ulice uz manastirsku ogradu graniči mala kapelica Jovana Krstitelja. Jednospratna zgrada sa elegantnim portalom sagrađena je 1881. godine. U godinama sovjetske vlasti, ovdje su se nalazile i usluge moskovske mreže grijanja. Danas se unutar kapele nalazi kopija ikone sa česticom moštiju Jovana Krstitelja i bakarni obruč Svete Jelisavete Čudotvorke.

Pogled na manastir iz Male Ivanovske ulice

U sjevernom dijelu manastira nalaze se dva simetrična zvonika, veoma slična kulama moskovskog Kremlja. Donji slojevi oba objekta su solidni. Na drugom spratu se nalazi po jedan prozor sa svake strane. Treći nivo zauzimaju otvorena zvona, a iznad njih se nalaze fasetirani šatoroliki završeci sa malim pozlaćenim kupolama. Elegantna nazubljena dekoracija oba zvonika čini veoma elegantnim.

Manastir danas

Danas je samostan Sv. Jovana Krstitelja aktivan samostan, ali nije samo u njegovom vlasništvu. U manastiru se nalazi jedna od zgrada Moskovskog univerziteta, koja pripada Ministarstvu unutrašnjih poslova.

Crkvene službe u manastiru se održavaju svakodnevno: radnim danima u 7.30 i 17.00 časova, a nedeljom u 8.30 i 17.00 časova. Kapela je otvorena od 8.30 do 20.00 sati.

Od 2008. godine u podrumu katedralne crkve radi manastirski muzej. Sadrži kamen temeljac pronađen tokom restauratorskih radova. Na kamenoj ploči je uklesan natpis o učešću mitropolita Moskovskog Filareta u osnivanju manastira (19. vek). Osim toga, u muzeju su izloženi fragmenti nadgrobnih spomenika nekadašnje manastirske nekropole, antičke brojanice, stakleno i keramičko posuđe, predrevolucionarne publikacije, istorijske fotografije i arhivska dosijea s početka prošlog stoljeća.

Manastir Jovana Krstitelja (Moskva) - Ovo je aktivni spomenik saveznog, pa i svjetskog značaja. Iz njenog postojanja i arhitektonskih promjena može se pratiti gotovo cijela prošlost Moskve, sa njenim osvajanjem, požarima i restauracijom. Može se jednostavno izgubiti u istoriji i podvrgnuti varvarskom uništenju. Ali, zahvaljujući vjeri i trudu mnogih Rusa, on i dalje raduje naše oči.

Sveti Jovan Krstitelj

Ovaj svetac je poštovan skoro koliko i sama Djevica Marija. Na kraju krajeva, on je bio taj koji je najavio buduće Hristovo rođenje. I stoga je u njegovu čast podignut ogroman broj hramova i crkava, kako u Rusiji, tako iu svijetu. Jedan od najpoznatijih je manastir Svetog Jovana Krstitelja u Moskvi.

Ovo izuzetno dete rođeno je u porodici sveštenika Zaharije i Jelisavete. Arhanđeo Gavrilo je predskazao njegovo pojavljivanje svom ocu. Rekao je da je nerođeno dijete Preteča velikog Mesije. Ne vjerujući u to, Zaharija je platio nijemo.

Do svoje 30. godine John je bio u pustinji. Vodio je život pravednika, zbog čega je zaslužio poštovanje i obožavanje naroda Jerusalima. Ljudi su mu često dolazili da prime veliku sakramentu krštenja. Prema legendi, sam Hristos je došao kod Jovana. Tamo, u pustinji, u rijeci Jordan, kršten je.

Zbog svojih propovijedi i priča o Mesiji, kao i zbog osuđivanja mnogih ljudi na vlasti, Jovanu Krstitelju je odrubljena glava. Nakon toga, dio njegovih moštiju dat je raznim manastirima kao svetinje.

Graditeljska cjelina

Manastir Jovana Krstitelja nalazi se skoro u samom srcu Moskve. Nalazi se na visokom slikovitom brdu koje obilazi drevni put do Rjazanja i Vladimira, nazvan „Soljanka“.

Ova teritorija je od davnina pripadala ruskoj velikoj kneževskoj kući. Nekada je tu bila seoska rezidencija i prostrane bašte. Upravo su oni dali imena lokalnim manastirima i hramovima - u "Starim vrtovima".

Na izgled manastira i okoline u velikoj meri su uticali požari, pustošenja i razaranja. Stoga je danas nemoguće vidjeti njenu originalnu sliku.

U početku je to bio klasični jednokupolni hram. Arhitektura je obuhvatala tri trema. Stoga je odozgo hram djelovao u obliku krsta.

Sada možemo samo da posmatramo restaurirani kompleks koji je u 19. veku razvio poznati i ugledni akademik Bikovski.

U središtu ansambla nalazi se njegov glavni dio - Katedrala sa ogromnom fasetiranom kupolom. Teritorija manastira je odvojena drevnim kamenim zidom. A kod glavne Svete kapije bila su dva zvonika. U istočnom dijelu vidi se posebna bolnička zgrada sa crkvom. Štaviše, apsolutno sve zgrade su povezane galerijama.

Na sjeverozapadu je sačuvana zgrada ćelije i blagovaonice. Danas je ovaj dio kompleksa pod jurisdikcijom ruskog Ministarstva unutrašnjih poslova. Nažalost, postepeno propada.

Istorija stvaranja

Manastir Svetog Jovana Krstitelja je prilično drevna građevina. Nakon tolikog broja događaja koji su se odigrali, praktično ne postoje dokumentarni dokazi o njegovom nastanku. Stoga se u nekim izvorima podaci malo razlikuju.

Prvi spomen ovog manastira nalazi se u sačuvanim hronikama iz 1415. godine. Opisali su rođenje princa.U početku je ovaj manastir bio za muškarce. I tek 1530. godine, nakon što je prebačen u Kuliški, u čast rođenja Ivana Vasiljeviča, posvećen je ženama.

Glavni praznik na koji su kraljevi svečani nastupili bio je 29. avgust. Manastir su na Uskrs posetili i moskovski prinčevi. Potom je podijeljena milostinja i šarena uskršnja jaja.

Pojavio se i drugi naziv - Stavropigiki manastir Svetog Jovana Krstitelja. Vremenom je stekao nove komplekse i zemlje koje su donirali kraljevi i oni na vlasti. Međutim, uništavana je onoliko često koliko je i građena. I u svako doba ovo sveto mjesto imalo je moćne i vrline zaštitnike.

Istorija manastira u carskoj Rusiji

I pored svoje viševekovne prošlosti, najveće priznanje manastir Svetog Jovana Krstitelja stekao je za vreme vladavine On i carice Evdokije Lukjanovne, koji su svake godine na dan sećanja na svetog Jovana Krstitelja odlazili u manastir. Za to vrijeme završeni su trpezarija i kameni zvonik i izliveno novo zvono.

Istovremeno, počela je da se ukorjenjuje tradicija da vojnici i kneževske porodice sahranjuju najmilije u manastiru. Manastir se održavao prilozima ovih porodica, kao i odbicima iz vladarske blagajne.

Samostan Svetog Jovana Krstitelja doživio je značajne promjene u arhitekturi i općenitom životu za vrijeme vladavine Petra I. Tada je donesena uredba o zamjeni brojnih drvenih ćelija kamenim. Vremenom se menjao i sam društveni sastav monaštva. Sada je sve više ljudi iz trgovaca i sveštenstva počelo da vodi manastir.

Nakon paljenja Moskve i ukidanja mnogih manastira, manastir Svetog Jovana Krstitelja je uspeo da se oporavi, pa čak i obnovi. To se dogodilo zahvaljujući Svetom Filaretu i Mariji Mazurini.

period SSSR-a

Dolaskom "narodne" moći, kršćanstvo i bilo koja druga religija i njeni praktičari bili su brutalno proganjani. Proganjani su i stanovnici baptističkog manastira. Nova vlast je odlučila da se u manastiru osnuju posebni koncentracioni logori.

On je bio taj koji je prvi bio zatvoren za parohijane. Vlasti su zaplijenile sve bankovne račune, oduzele pokretnu, pa čak i nepokretnu imovinu, a zatvorile su i operativnu bolnicu. Zahvaljujući progonima, časne sestre i iskušenice bile su podvrgnute progonu i svim vrstama prekršaja.

A već 1931. svi njeni preostali stanovnici su uhapšeni pod neosnovanim i vrlo raširenim optužbama za antisovjetsku agitaciju. Mnoge časne sestre su prognane u Kazahstan.

Do 80-ih godina skoro cela teritorija manastira je predata opštinskim i administrativnim potrebama. Većina je pripadala i pripada Ministarstvu unutrašnjih poslova sa resornim bazenom i kupatilom. Na teritoriji se nalazila i streljana, štamparija i skladište posebnog državnog arhiva.

Tek nakon raspada SSSR-a, manastir Svetog Jovana Krstitelja počeo je postepeno da se obnavlja. Postepeno su se u njega vraćali župljani i ministranti, a ranije zauzete prostorije su počele da se napuštaju.

Poznati stanovnici manastira

Različiti ljudi, iz različitih klasa i različitih godina, dolazili su ovdje u različito vrijeme. I, naravno, svako je imao svoje razloge. Vjernici su dolazili ovamo, sa teškom sudbinom ili da se iskupe za grijehe.

U godinama carizma Manastir Svetog Jovana Krstitelja se gotovo u potpunosti izdržavao novcem velikih vojvoda. Čitav imućni sloj dao je određene doprinose i učestvovao u životu manastira. Pred kraj života ovdje su se doselili članovi plemićkih porodica. Ovdje su sahranili svoje mrtve rođake. I manastir je postao porodično obitavalište za vlastodršce.

Ali nisu samo dobrovoljci polagali monaški zavjet. Kraljevskim ukazom u manastir su prognani ljudi nepoželjni i opasni za vlast. Jedna od najpoznatijih stanovnika na prijelazu iz 18. u 19. vijek bila je slavna princeza Augusta Tarakanova. Ona, kao direktna prestolonaslednica, ćerka tajnog braka sa Razumovskim, bila je nasilno postrižena i lišena mogućnosti da živi slobodno.

Ovdje je bio zatočen i poznati mučitelj seljaka Saltychikha. Ona je odgovorna za više od 140 uništenih duša. proveo 11 godina u kripti. Tada je bila prisiljena živjeti u posebnom otvorenom kavezu, naočigled svih župljana.

Bilo je ovde i svetih jurodiva, koji su poštovani kao sveci. Na primjer, priča govori o monahinji Marti. Poštovala ju je žena Mihaila Fedoroviča kao pomoćnicu tokom porođaja. I nakon Martine smrti, ostao je običaj da se služi na njenom grobu za uspješno rješavanje trudnoće.

Svetinje manastira Svetog Jovana Krstitelja

Vjera proizvodi mnoge divne stvari. Naravno, mjesto za izgradnju manastira odabrali su obični ljudi, a ne znakovi, poput Leušinskog manastira Svetog Jovana Krstitelja. Ali toliko godina, zahvaljujući vjeri i bogosluženju, moskovski manastir je zaslužio slavu čudotvornosti.

Tokom vekovne istorije na ovom mestu se nakupilo dovoljno objekata za bogosluženje. Pored čudotvornih ikona, u manastiru se nalaze delovi svetih moštiju:

• Jovana Krstitelja.
• Prepodobni Aleksije.
• Apostol Matej.
• Sveti Nikola Čudotvorac.
• Iscjelitelj Velikomučenika Pantelejmona i mnogi drugi.

Manastir Jovana Krstitelja (Vyazma)

Mnoge crkve i hramovi izgrađeni su u ime velikog proroka. U Rusiji je, pored istoimenog moskovskog manastira, poznat i manastir Svetog Jovana Krstitelja (Vyazma). Osnovan je u Smolenskoj oblasti, prema različitim izvorima, 1536. ili 1542. godine.

Na početku istorije manastira posetili su ga ruski vladari Boris Godunov i Ivan Grozni. Period nevolja i ratova doživljavao je gotovo na isti način kao i ostali manastiri. Više puta je opljačkana i uništavana, a njen izvorni izgled se više ne vidi.

U 18. veku ovde je organizovana posebna bogoslovija, a potom i Bogoslovska škola. Tokom sovjetskog perioda, većina kompleksa je uništena, a radovi na restauraciji traju do danas.

Početkom 17. vijeka Astrahan je već bio jedan od velikih gradova ruske države, čije je stanovništvo stalno raslo zbog priliva doseljenika iz centralne Rusije i priliva stranaca. Do kraja 17. veka Astrahan se sastojao od tri utvrđena područja: Kremlj, Beli i Zemljanoj. Zemljanoj grad je bio niz naselja smještenih duž južne obale rijeke Kutume i obala rijeke Kriushi, zaštićenih utvrđenjima od drvene zemlje. Izvan grada Zemljanoj, južno od reke Lukovke koja se uliva u Kutum, osnovan je naš manastir. Stajao je na malom brežuljku trakta Red Hill. Ovaj manastir je osnovan pod astrahanskim mitropolitom Savvatijem o njegovom trošku. Prvo pominjanje manastira datira iz 1688. godine, kada su se njegov graditelj, starac Aleksandar i bratija obratili mitropolitu sa molbom da im se dozvoli podizanje kamene crkve u čast Svetog proroka i preteče Gospodnjeg Jovana. Iz ovoga možemo zaključiti da je sam manastir već postojao u to vreme, odnosno da je osnovan nešto ranije.

Međutim, ova izgradnja je odložena devet godina zbog epidemije kuge koja je izbila u ljeto 1692. godine. Nakon njegovog završetka, od celokupne monaške bratije, ostala su u životu samo dva jeromonaha, a ostali su svi umrli, uključujući i starca Aleksandra.

Gradnja je završena 1697. godine. Zajedno sa hramom podignut je i dvoetažni manastirski zvonik iznad svetih porta na zapadnom ulazu u manastir. Čitav kvadratni prostor manastira u početku je bio opasan drvenim zidovima, a na sva četiri ugla postavljeni su mali tornjići. Uz hram su podignute drvene igumanske i bratske ćelije.

U proleće 1706. godine, kada je Astrahan zarobljen od strane pobunjenih strelaca, manastir je postao podrška vladinim trupama koje su stizale iz Moskve na čelu sa feldmaršalom Šeremetjevim. U zidovima manastira napravljene su puškarnice za odbijanje neprijatelja. Kada je feldmaršal stigao u manastir 12. marta, pobunjenici su otvorili vatru i upali u manastir. Ali carske trupe su odbile napad.

Dvadesetih godina 18. stoljeća došlo je do sukoba između nasljednika mitropolita Sampsona, biskupa Joakima, i astrahanskog guvernera Volina, koji je patronizirao kapucine katolike. Volinski je postigao prelazak biskupa iz Astrahana i počeo progoniti svoje pristalice. Nastojatelj manastira, arhimandrit Joasaf, bio je uhvaćen i zatvoren, gdje je Volynsky, pod mučenjem, iznudio od njega riznicu i dragocjenosti manastira. Iguman je uspeo da pobegne. 1723. godine, pokušavajući da sakrije tragove svojih zločina, Volinski je postigao zatvaranje manastira Svetog Jovana Krstitelja i uspostavljanje garnizonske bolnice unutar njegovih zidina. U manastiru nije ostao nijedan monah, ali službe nisu prestajale: vršio ih je beli sveštenik. Prvo su mu u pomoć poslata dva jeromonaha iz Spaskog manastira, a zatim su poslali drugog belog sveštenika.

Sve se to nastavilo do 1727. godine, kada je, nakon upornih zahtjeva astrahanskog episkopa Varlaama (Lenickog), manastir vraćen eparhijskom odjelu.

Pod novim igumanom manastira, arhimandritom Ilarionom, od 1727. do 1730. godine podignuta je kamena ograda i dvospratna igumanska zgrada. Godine 1737, pod arhimandritom Arkadijem, podignuta je crkva u prvom spratu manastirskog zvonika u čast Svetog mučenika Jovana Ratnika.

Godine 1756., pod arhimandritom Aronom, trudom dvorskog savetnika Fjodora Lvoviča Čerkesova, u manastiru je podignuta mala kamena crkva u čast ikone Bogorodice „Svi tugujući Radost“.

Godine 1780., kamena ćelijska crkva u ime Bogorodice „Radost svih žalosnih“, koja je jedva primila 20 ljudi, premještena je i pripojena Sretenskoj u obliku kapele, koja je posvećena u čast Rođenja. Jovana Krstitelja. Godine 1895., zbog velike dotrajalosti, Sretenski i Roždestvo Jovana Krstitelja crkve su razgrađene, a na njihovo mjesto postavljena je nova trooltarna crkva u čast Vavedenja Gospodnjeg sa bočnim kapelama: desna u počast ikoni Bogorodice „Sviju žalosni Radost“, a lijeva u čast Svetog Tihona Zadonskog. Godine 1899. završena je njegova izgradnja, a 25. jula iste godine hram je osveštao astrahanski episkop Sergije (Serafimov). Bočni brodovi nisu odmah osvećeni, jer zbog neispunjavanja nekih tehničkih uslova nisu prihvaćeni od građevinske komisije. Tek 13. septembra 1909. godine, na dan sećanja na osvećenje hrama Vaskrsenja u Jerusalimu, osvećena je desna kapela Vavedenjske crkve u čast ikone Bogorodice „Radost svih žalosnih“. .” Sledeće godine, 13. avgusta, osvećena je i leva kapela u čast Svetog Tihona Zadonskog.

Uporedo sa demontažom dve drevne crkve: Sretenske i Rođenja Jovana Krstitelja 1895. godine, u manastiru Jovana Krstitelja su obnovljene sve drvene bratske ćelije duž severne strane. Umjesto njih izgrađene su kamene ćelije i susjedna bratska trpeza, kao i druge monaške službe: kupatilo (u sjeveroistočnom uglu), podrumi, ostave (protežu se uz istočni zid), kuća za monaške sluge (kod južnog zid) i pored nje se nalazi kočija sa štalom. Godine 1895. razbijena je stara kneževska kuća i sagrađena nova dvospratna kamena kneževska kuća. Na gornjem spratu su bile ćelije za igumana, a na donjem spratu je bila parohijska škola koja se održavala o trošku manastira.

Početkom 20. veka manastir je imao igumana, 8 monaha i 5 iskušenika. Sam manastir je 1919. godine zatvoren, ali su crkve radile do 1929. godine. Zatvorena katedrala manastira Svetog Jovana Krstitelja i zvonik sa crkvom Jovana Ratnika odmah su srušeni. Treća od manastirskih crkava u čast Vavedenja Gospodnjeg data je lokalnoj obnoviteljskoj zajednici, ali je početkom tridesetih i ona zatvorena. Dugi niz godina Sretensku crkvu koristila je prodajna baza Zagocerno kao skladište. Sretenska crkva vraćena je pravoslavnoj crkvi 1989. godine i osvećena u čast Usekovanja glave Svetog proroka Jovana Krstitelja. Sada služi kao katedralna manastirska crkva.

Savremena istorija manastira počela je 1992. godine, kada je otac Vasilij (Cenko) postao rektor crkve. Prvi iguman manastira morao je da počne skoro od nule. Sam hram je bio u strašnoj devastaciji. Nije bilo osnovne infrastrukture manastira, nije bilo dovoljno pomoćnika, prvo su postavljene pocinkovane kupole. Oko hrama je izliven beton, izgrađen je novi zvonik, kotlarnica, magacini. Zidovi u hramu su oslikani. Godine 1993. manastir je bio spreman za bogosluženja, u njemu je počela da se održava Liturgija, a narod je hrlio u crkvu.

U početku je crkva postojala kao parohija, ali je zalaganjem oca Vasilija 22. februara 1995. godine Sveti sinod Ruske pravoslavne crkve odlučio da oživi monaški život u manastiru Svetog Jovana Krstitelja. Sljedeći guverneri, otac Josif (Marjan) i otac Filip (Treščov), uglavnom su se bavili dobrotvornim aktivnostima, pomažući siromašnima i gladnima. Strukturu manastira je još trebalo dovesti u čvrst oblik. U to vreme desio se veoma važan događaj u životu manastira: od priloženog novca postavljen je centralni ikonostas od rezbarenog drveta, koji je još trebalo da se završi i u njega ugrade ikone.

Radovi na restauraciji nastavljeni su početkom 2001. godine, kada je jeromonah Petar (Barbašov) postao iguman manastira. Podignuta je privremena ograda manastirske teritorije, što je omogućilo da se otarase pijanica kojima su se dopale njegove brojne zgrade i kutke. Za dvije godine obnovljena je cjelokupna infrastruktura samostana: novo kupatilo, dvospratna bratska zgrada, u kojoj su se u svojim zidovima nalazile ne samo ćelije za monahe i iskušenike, već i nova trpezarija, stolarija, garaža i predavaonica. hall. Nova kamena ograda zamenila je privremenu ogradu na teritoriji manastira. Od 2004. do 2005. godine izvršena je velika obnova u dvospratnoj igumanskoj zgradi i u jednospratnoj zgradi bratstva. Ove zgrade su prenete u manastir u vezi sa dolaskom Njegove Svetosti Patrijarha Aleksija II u Astrahan u oktobru 2002. godine. U decembru 2006. godine, zlatne kupole zasjale su nad hramom.

Bratstvo manastira redovno održava misionarske razgovore sa stanovništvom. Otvoreni su kursevi „Čitanja jevanđelja“. U medijima se objavljuju članci o istoriji i današnjici manastira, održavaju se predavanja na univerzitetima i javnim organizacijama. Bratstvo manastira posećuje sirotišta – internate, domove za stare, uboge i siromašne. Manastir ima pravoslavnu biblioteku, čiju većinu zbirki čine knjige koje su poklonili meštani. Otvorena je za sve. U manastiru radi nedeljna škola sa oko 200 dece, a postoji i horski studio. Bratski hor manastira Skimen postao je laureat Sveruskog takmičenja horskog pevanja.

Jedan od najstarijih moskovskih manastira - nedavno obnovljeni manastir Svetog Jovana Krstitelja - 11. septembra (29. avgusta po p. S.), na dan Usekovanja glave Svetog proroka, preteče i krstitelja Gospodnjeg Jovana, slavi svoju krsnu slavu. dan. Manastir Svetog Jovana Krstitelja ovaj dan ne provodi u veličanstvenim slavljima, već u strogom postu, i sa svom punoćom Pravoslavne Crkve, u pokajničkoj molitvi se seća kako je glava Krstitelja Gospodnjeg služena na tacni ljudima siti grijeha i hrane na dan rođenja kralja Heroda. Čitav život najvećeg Poslanika i “najvećeg među rođenima od žena” i njegova smrt, kao podvig zalaganja za istinu Božiju, blistaju na današnji dan nebeskom ljepotom i nezemaljskom veličinom. Na dan ubistva velikog Pravednika nehotice se prisjećamo drugih nevinih stradalnika koji su pod zaštitom Svetog Jovana Krstitelja, u zidinama njegovog manastira, nosili svoj krst: robova kraljevske porodice koji su ovdje bili nasilno zatvoreni. u XVI–XVIII veku, i mnoštvo novomučenika koji su izdržali okove i tamnice za Hristove žrtve u XX veku, kada je manastir, kao i mnoge svetinje ruskog pravoslavlja, oskrnavljen i pretvoren u koncentracioni logor, monahinje s. manastir je proteran i poslat u progonstvo, a njegovi sveštenici streljani ili umrli u logorima.

Dana 11. avgusta 2000. godine, na sastanku Svetog Sinoda, održanom uoči godišnjice Arhijerejskog Sabora Ruske Pravoslavne Crkve, kojim je predsedavao Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cele Rusije Aleksije II, odlučeno je da se otvori Samostan Svetog Jovana Krstitelja, koji se nalazi u samom srcu glavnog grada. Blizina Kremlja i veze sa kraljevskom kućom oduvek su određivale sudbinu manastira od trenutka osnivanja i kroz vekove. Mnoge misteriozne i tragične stranice ispisane su u istoriji Ivanovskog, kako su ga ranije zvali, Devojačkog manastira. Zajedno sa svim narodom, manastir je pretrpeo razaranja od intervencionista i njihovih „lopova i bezvrednih ljudi“, često je gorio u moskovskim požarima, ali je svaki put obnavljan velikodušnom rukom ruskih careva i molitvama svojih svetaca zaštitnika. . Mnogo toga u istoriji manastira Svetog Jovana Krstitelja odražava sudbinu uništenih svetinja Kremlja: manastira Vaznesenja Gospodnjeg i Čudovskog manastira. Promisao Božija spašen je od potpunog uništenja manastir Svetog Jovana Krstitelja radi duhovne obnove prestonice, u srcu Moskve ponovo zvuči „glas vapijućeg u pustinji“, a radost oživljavanje manastira krajem 20. veka spojeno je sa svecrkvenom proslavom proslavljanja Novomučenika i ispovednika Ruskih.

Drevni manastir Svetog Jovana Krstitelja nalazi se na visokom brdu koje obilazi Soljanku - drevni put za Vladimir i Rjazan. Od davnina je ovo područje pripadalo velikokneževskoj kući; na ovom zemljištu nalazilo se prigradsko kneževsko dvorište i vrtovi, od kojih je i dobio naziv ovdje osnovanih hramova i manastira - "u Starim vrtovima". Manastir Ivanovo je osnovan kao manastir. Izgrađen na vladarskoj zemlji, dobio je kraljevsku rugu - održavanje od kraljevske kuće koja je posjedovala zemlju. Tradicija povezuje osnivanje devojačkog manastira u Belom gradu kod Soljanke sa rođenjem cara Ivana Vasiljeviča IV Groznog. Osnivanje manastira pripisuje se i samom strašnom autokrati i njegovoj majci, velikoj kneginji Eleni Glinskoj. Prvi ruski car, koji je krunisan za ruskog cara 1547. godine, rođen je uoči Usekovanja glave Svetog Jovana Krstitelja 25. avgusta 1530. godine i nosio je ime Krstitelja Gospodnjeg. Manastir Svetog Jovana Krstitelja postao je molitveno mesto za pokoj Groznog Cara, kao njegovog kraljevskog osnivača.

Osnivači dinastije Romanov - carevi Mihail Fjodorovič i Aleksej Mihajlovič - posebno su često posećivali i velikodušno darivali manastir Ivanovo u 17. veku. Mnogodetna žena Mihaila Fjodoroviča, carica Evdokija Lukjanovna, rođena Strešnjeva, često je posećivala blaženu shimonahinju Martu, svetu jurodivicu Hrista radi, koja je ovde živela, i molila njene molitve za bezbedan ishod tokom porođaja. Primjer pobožne kraljice slijedili su njeni podanici. Ustanovljen je vekovni običaj, osveštan molitvama svete jurodive Marte, da se služi parastos za pokoj njene duše u trudnoći na grobu blažene u manastiru Ivanovo, tražeći pri tome njenu molitvenu pomoć. Poštovana zbog svoje svetosti za života, blažena Marta je sahranjena u manastirskoj katedrali. Njenu uspomenu kraljevski par je sveto poštovao i posle blažene smrti koja je usledila na dan anđela kraljice Evdokije 1. marta 1638. godine. kralj, njegova supruga i djeca, doprinijeli su učvršćivanju prijestolja nove dinastije i uspostavljanju ruske države, koja je nedavno doživjela teška previranja. Obnavljanje istorijskog pamćenja i molitva za pokoj ruskih vladara nesumnjivo će privući milost Božju u jačanju ruske države, u obnovi ruskih svetinja i postat će dostojan plod pokajanja ruskog naroda.

Početkom 17. veka, u vreme smutnog vremena, manastir Ivanovo su opljačkali poljski osvajači, ali je milošću Božjom i revnošću pobožnih ruskih careva ubrzo obnovljen. U prvoj polovini 18. veka manastir su opustošila dva moskovska požara: Trojki požar iz 1737. i požar 1748. godine, ali je 1761. godine manastir obnovljen velikodušnošću carice Jelisavete Petrovne, koja ga je namenila „za briga o udovicama i siročadi uglednih ljudi.” Pobožna i religiozna carica, koja je nosila ime majke svetog Jovana Krstitelja - pravedne Jelisavete, imala je namjeru da se u svojim padom godina zamonaši po običaju svojih predaka. U tu svrhu osnovala je i stvorila manastir Vaskrsenje Smolni Novodeviči u Sankt Peterburgu, u koji je planirala da se povuče. Carica nije ispunila svoju nameru, ali je monaški put pripremio Gospod za njenu rođenu kćer u moskovskom Ivanovskom manastiru, koji je ona sama postavila za siročad uglednih ljudi.

U manastiru Ivanovo, među dobrorođenim monahinjama bilo je i osramoćenih ličnosti iz carske porodice, a kasnije su žene koje su istrajale u jeresi ili počinile teške zločine slane u manastir da se pokaju. Tako je u 16. veku u manastiru Svetog Jovana Krstitelja zamonašena žena najstarijeg sina cara Ivana Groznog, carevića Ivana, a početkom 17. veka, za vreme g. U smutnom vremenu, žena cara Vasilija Šujskog bila je zatočena i postrižena u manastiru sa imenom Elena. Krajem 18. – početkom 19. vijeka u manastiru se čuvao još jedan misteriozni pustinjak. Ova misteriozna robinja bila je, prema legendi, prirodna ćerka carice Elizabete Petrovne iz tajnog morganatskog braka sa grofom Aleksejem Grigorijevičem Razumovskim - slavne princeze Auguste Tarakanove. Po nalogu Katarine II 1785. godine, prava ćerka Elizabete Petrovne dovedena je iz inostranstva, predstavljena carici i „za dobro Rusije“ zamonašena sa imenom Dositeja u moskovskom Ivanovskom manastiru. Kraljevska časna sestra je držana u strogoj povučenosti oko 25 godina. Svoje nevoljno povlačenje pretvorila je u spas svoje duše i duša onih komšija koji su joj sa verom dolazili po pomoć, jer... Nakon smrti Katarine II, ljudima je bilo dozvoljeno da posećuju starca Dositeja. Tada su se svijetu otkrili darovi molitve i uvida, kojima je Gospod velikodušno obdario skromnu časnu sestru, koja je prihvatila svoj križ iz Božje ruke. Mnogima je pomogla na putu spasenja. Sredinom 19. veka njenu molitvenu pomoć svedočio je optinski pustinski nastojatelj, shiarhimandrit Mojsije (Putilov), sada proslavljeni u domaćinstvu Optinskih staraca. Njemu, kao i njegovom bratu, budućem igumanu Sarovske isposnice, igumanu Isaiji II (Putilovu), pokazala je monaški put i podržala ih u mladosti molitvom i dobrim savetima. Monahinja Dosifeja se upokojila u Gospodu 4. februara 1810. godine i sahranjena je u Novospasskom manastiru, porodičnom grobu bojara Romanovih.

Nakon razaranja Moskve od strane francuske vojske predvođene Napoleonom 1812. godine, manastir Ivanovo je ukinut više od pola veka. U manastirskoj crkvi su svoje živote proživljavale četiri starice, koje su noću često viđale shimu kako se moli sa podignutim rukama u crkvi. Verovali su da je to Blažena Marta Ivanovska i da će njenim molitvama manastir sigurno biti obnovljen.

Godine 1859. položen je početak oživljavanja manastira po volji bogate udovice Elizavete Aleksejevne Makarove-Zubačeve. Zajedno sa svojom rođakom Marijom Aleksandrovnom Mazurinom obratila se moskovskom mitropolitu Filaretu (Drozdovu). Kao pravi arhipastir, monah i zaštitnik monaštva, sv. Filaretu je bilo drago što je imao priliku da oživi manastir, za koji je sam sastavio pravila konaka. U leto 1859. godine, lično je car Aleksandar II odobrio projekat obnove manastira. Godine 1860., nakon Svete Liturgije u Crkvi Sv. jednak Kneza Vladimira, koji se nalazi pored manastira, i litija od crkve kneza Vladimira do manastira uz lično učešće Sv. Filaret je postavio temelj za novu manastirsku katedralu i bolničku crkvu Svete Jelisavete Čudotvorke, nebeske zaštitnice E.A. Makarova-Zubačeva. Manastir je tokom 20 godina obnavljao graditelj manastira M.A. Mazurina pod arhipastirskim staranjem sv. Filareta prema jednom projektu akademika Mihaila Bikovskog, koji je u centru stare Moskve stvorio arhitektonsko remek-djelo s elementima klasicizma, romanike i gotike. Katedrala podsjeća na remek-djelo zapadnoevropske arhitekture - katedralu Santa Maria del Fiore u Firenci. Ni graditelj manastira ni mitropolit Filaret nisu dočekali otvaranje manastira.

Svečano osvećenje manastira Svetog Jovana Krstitelja obavljeno je u oktobru 1879. godine. Dekanu bogoslovskih manastira prečasnom Pimenu (Mjasnikovu) povereno je da dovrši radove i pronađe igumanije za novi manastir. Manastir Ivanovo je trebalo da se obnovi kao konak, ali u Moskvi ih nije bilo, već samo stalni, pa je manastir poveren na staranje arhimandritu Nikolo-Ugreškog manastira. Prva igumanija igumanija Rafaila i njene sestre o. Pimena pronađen u Anosinoj Boriso-Glebskoj isposnici kod Moskve, koja je krajem 19. - početkom 20. vijeka u narodu nazvana „Ženska Optina“, jer se u njoj, kao i u samoj Optinskoj isposnici, razvijalo starešinstvo. Manastir Ivanovo brzo se napunio monahinjama i počeo je da privlači hodočasnike iz cijelog Ruskog carstva.

1890-ih godina. u blizini stanice Mark Savelovske željeznice, Ivanovskom manastiru je dato zemljište za seosko imanje, koje je dobilo ime Chernetsovo. Pod igumanijom igumanijom Sergijom (Smirnovom), 1893-95. godine, na salašu je podignuta drvena crkva u čast njenog nebeskog zaštitnika sv. Sergija Radonješkog. Seoska crkva manastira bila je lepo ukrašena, ukrašena hrastovim ikonostasom, sa česticama svetih moštiju Jovana Krstitelja i Sergija Radonješkog.

Do 1917. godine u manastiru je živelo preko tri stotine monahinja. Početkom 1. svjetskog rata svi su oni, pored uobičajenih monaških poslušanja, šili platnene rublje za rusku vojsku. Već 1918. godine manastir Ivanovo je zatvoren i pretvoren u koncentracioni logor - "Ivanovski Ispravdom na Solyanki", u kojem je 20-ih godina bilo do četiri stotine zatvorenika odjednom. Katedrala Usekovanja glave Svetog Jovana Krstitelja i Jelisavetinska crkva i dalje su djelovale kao župne crkve, s kojima je živjelo stotinjak časnih sestara. Tokom ovih godina, igumana i monahinje porušenog manastira obraćale su se starcu ocu Aleksiju Mečevu za molitvenu pomoć i duhovne savete o Marosejki. Godine 1926. crkve su oduzete. Manastirska Katedrala Sv. Jovana Krstitelja za svoje spremište odabrao je Pokrajinski arhivski zavod, a elizabetinska crkva stavljena je na raspolaganje logorskim vlastima.

Ne samo sveti manastiri, hramovi Božiji, pravednici, već i svete mošti svetitelja Božijih pretrpeli su skrnavljenje i progon u bezbožnim teškim vremenima. Oko tri stotine godina u manastiru Ivanovo počivale su mošti svete blažene shimonahinje Marte, jurodive Hrista radi, molitvenika i zaštitnice vladajuće dinastije Romanovih. Sredinom 19. vijeka, sa blagoslovom sv. Filareta Moskovskog, blažene mošti su pronađene prilikom rekonstrukcije Saborne crkve i položene u novu mermernu grobnicu. Zbog zatvaranja Saborne crkve 1926. godine, mošti Svete Blažene Marte su otvorene i ponovo pokopane, a za sada je nepoznata njihova lokacija. Njen pomen se praznuje u manastiru na dan njenog upokojenja, 1/14 marta, i u Sabornom hramu moskovskih svetaca u nedelju pre 26. avgusta/8. septembra.

Nakon konačnog zatvaranja, iz manastira su proterani sveštenici i poslednje sestre sa majkom igumanijom. Poznata je sudbina sveštenika Aleksija Skvorcova, koji je ranije bio đakon u manastiru. Otac Aleksi je dva puta hapšen. Presudom trojke pri NKVD SSSR-a u Moskovskoj oblasti od 7. juna 1938. godine osuđen je na smrtnu kaznu - streljanje "zbog kontrarevolucionarne agitacije". On se izjasnio da nije kriv. Mučenička kruna o. Aleksije ga je primio na poligonu Butovo 4. jula 1938. Njegovi dokumenti se trenutno nalaze u Komisiji za kanonizaciju. Drugi sveštenik manastira, protojerej Josif Budilović, koji je bio pukovski sveštenik do 1918. godine, prema nekim izvorima, umro je u logoru.

Posljednja igumanija, mati Epifanija (na svijetu - Elizaveta Dmitrijevna Mityushina, udovica iz trgovačkog staleža), koja je preživjela uništenje manastira, gdje je primila monaški zavjet, preselila se sa preostalim sestrama na farmu. Ovdje, do hrama sv. Sergija Radonješkog, pozvan je da služi ocu Ilarionu (Udodovu), koji je postao ispovednik sestara Ivanovo. Ime ovog svetog starca postalo je nadaleko poznato zbog činjenice da je po Promislu Božijem postao čuvar glave Svetog Sergija Radonješkog tokom Velikog otadžbinskog rata. Otac Ilarion je svoj monaški put započeo na Svetoj Gori u manastiru Svetog Pantelejmona po posebnom uputstvu Majke Božije. U jednom od istražnih slučajeva u vezi s hapšenjem njegovog brata Petra, o. Ilarion je naveden kao „arhimandrit Ivanovskog manastira“, pa je tako ostao starešina i staratelj ivanovskih prognanika tokom svih godina progona. Otac Ilarion je 1929. godine sahranio mati Epifaniju na salašu. Sovjetska vlada je porezima potisnula poljoprivrednu proizvodnju. 1931. godine sestre su uhapšene na manastirskoj farmi i deportovane u Kazahstan. Otac Ilarion je živeo u crkvi Sv. Sergije neko vreme sam na nekadašnjem salašu, a zatim je pozvan za dekana da služi u Vinogradovo, gde je bio nastojatelj crkve Vladimirske ikone Bogorodice do dana svoje upokojenja 15. marta 1951. godine. rata, kasnih 30-ih, o. Ilarion je prenio ikonostas i svetinje salašne crkve sv. Sergija i sagradio kapelu u čast sv. Sergija Radonješkog, pripremajući na taj način mjesto za skladištenje velikog svetilišta. Otac Ilarion je neko vreme bio bratski ispovednik novootvorene Trojice-Sergijeve lavre, ali se ubrzo vratio u Vinogradovo. Ovdje o. Posle izgnanstva, „ivanovska siročad” su se okupila za Ilariona, ovde je formiran mali „manastir”: neke su sestre posećivale, druge su služile u crkvi, neke su ovde sahranjene.

Iz Vinogradova, gdje su posljednje ivanovske časne sestre i njihov ispovjednik i starješina o. Ilariona, novo oživljavanje manastira počelo je krajem dvadesetog veka. Godine 1992. Ruskoj pravoslavnoj crkvi vraćen je manastir Svetog Jovana Krstitelja. Sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije Aleksija II, manastir je pripisan Crkvi Sv. jednak Kneza Vladimira na čelu sa rektorom vlč. Sergius Romanov. Hram se nalazi na brdu Ivanovska, odmah iznad manastira. Providencijalno je da je krajem 1980-ih o. Sergije Romanov služio je u selu Vinogradovo u crkvi Vladimirske ikone Bogorodice, gde je od njegove duhovne dece, među kojima i budućih monahinja manastira, rođena i nastala parohijska opština crkve Sv. knez Vladimir.

Od tog vremena pa sve do početka 2002. godine zajednica crkve sv. jednak Knez Vladimir je uz učešće Moskovskog dobrotvornog bratstva Svetog Vladimira radio ne samo na rekonstrukciji manastirskih crkava, ćelija i zidova, već je postavio temelje za oživljavanje monaškog života u ovom drevnom manastiru. Od 1992 u zgradi bivše bolnice živjela je zajednica sestara; manastirska kapela sv. Ivana Krstitelja, gdje su služene molitve sv. Poslaniku. Bivša bolnička zgrada sa kućnom crkvom Sankt Peterburga potpuno je obnovljena. Elizabeta Čudotvorka. Osvećenje i prva služba u Jelisavetinskoj crkvi obavljeni su 1995. godine u Svetlu sedmicu na dan ikone Presvete Bogorodice „Živonosni izvor“. U ovo vaskršnje vrijeme, kao manifestacija molitvenog pokrivanja Bogorodice, ikona Presvete Bogorodice „Odigitrije“ koja se nalazi u crkvi Sv. Elizabeta Čudotvorka. U ljeto 2001. godine, povodom Rođenja Jovana Krstitelja, Arhiv Moskovske oblasti u potpunosti je oslobodio manastirsku katedralu; od oktobra 2001. služe se molitve Sv. Jovana Krstitelja.

Monahinje manastira Svetog Jovana Krstitelja razvile su posebno bliske odnose sa manastirom Puhtica u Estoniji, koji je sačuvao tradiciju ruskog pravoslavnog cenobitskog monaštva. Na poziv Majke Varvare, sestre Ivanovo su otišle u Pjuhtice da proučavaju i bliže upoznaju monaški život. Po promislu Božijem, prema Ukazu Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije Aleksija II, u januaru 2002. godine, manastirom svetog Jovana Krstitelja je rukovodila igumanija monahinja Afanasija (Groševa), postavljena posebno iz g. Stavropigijalni manastir Svetog Uspenja Pjuhtica. Imenovanje majke Afanazije sestre su primile sa velikom radošću.

Dolaskom igumanije, manastir je iznutra i spolja transformisan. Dopunila se novim časnim sestrama i našla svoje župljanke.

Dana 8. septembra 2002. godine svečano je osvećena Kazanska kapela manastirske katedrale, u kojoj je ponovo kreirana jedinstvena slika. Krstovi na obnovljenoj kupoli i tornjevima katedrale počeli su da sijaju, a manastirski zvonik je svakog dana najavljivao početak bogosluženja. 76 godina nakon zatvaranja manastirske katedrale, osvećene u čast Usekovanja glave sv. Proroka, Preteče i Krstitelja Gospodnjeg Jovana, u njemu se ponovo prinosi molitva, služi se Liturgija i prinosi se beskrvna žrtva.

Prvi postrig sestara bio je radostan događaj za manastir. Po blagoslovu Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije Aleksija II, tokom Velikog posta 2003. godine, na dan kada je čestica moštiju sv. Nikolaja Čudotvorca, vladika Arsenije, arhiepiskop istarski, izvršio je monaški postrig za sestre koje su stajale na početku obnove manastira.

Odmah po dolasku mati Atanasije 19. januara 2002. godine, manastiru su vraćene njegove glavne svetinje - ikona Svetog Jovana Krstitelja sa obručem itd. Jelisaveta Čudotvorka - sveta igumanija koja je živela u Carigradu u 5. veku. Ikona Sv. Jovan Krstitelj sa obručem je jedinstven. Ruski carevi su se molili ispred ove slike i pratili je u verskoj procesiji. Tokom sovjetskog perioda ikona se čuvala u crkvi Sv. Aplikacija. Petra i Pavla na Jauzi. Danas se nalazi u manastirskoj kapeli, svakodnevno otvorena za hodočasnike. Do kutije ikona sv. Prorok sa desne strane je bakrenim obručem pričvršćen za metalni lanac. Na njemu je napola izbrisan, ali prepoznatljiv natpis: „Sveti veliki pretečo i Krstitelju Spasitelja Jovane, moli Boga za nas“. Ovaj obruč, nošen s vjerom i molitvom sv. Jovana Krstitelja na glavi hodočasnika, poznat od druge polovine 19. veka. Možda je obruč napravljen kao dokaz čudesnog izlječenja. Mnoga čudesa i iscjeljenja otkrivena su milošću Božjom na ovoj slici molitvama propovjednika pokajanja već u naše vrijeme nakon povratka svetinje u manastir. Nije slučajno da tok hodočasnika koji pate od psihičkih i fizičkih bolesti u manastirsku kapelu ne prestaje.

Ovako drevni i opet mlad manastir ima mnogo problema i jada. Glavnu teritoriju sa zgradama ćelija, na kojoj je od 1918. postojao koncentracioni logor Čeka-NKVD, zatim Viša škola NKVD-a, i dalje zauzima Moskovski univerzitet Ministarstva unutrašnjih poslova Rusije. Drugi problem je nedostatak sredstava za restauraciju i restauraciju ovog arhitektonskog spomenika 18.–19. vijeka. Naravno, manastiru su potrebni i velikodušni dobrotvori i oni koji žele da rade na njegovom preporodu. Manastir će dočekati one koji dele porodična sećanja na istoriju manastira, dokumente, fotografije i sve što je pod zaštitom Propovednika pokajanja.

Manastir Svetog Jovana Pretečenskog nalazi se na adresi: Moskva, ul. m. Kitay-Gorod, Maly Ivanovsky Lane, 2, t. 924-0150.

Ponedjeljkom u 17.00 časova molitva Sv. Jovana Krstitelja sa akatistom i blagoslovom vode, osim uoči velikih praznika. Kapela Jovana Krstitelja i Katedrala rade svakodnevno od 8.00 do 20.00 sati.